Colonialidad del Poder y ecologa poltica.

Se impuso en Amrica Latina, de manera violenta la colonialidad con colonialismo

del poder, del saber y del ser. Es decir, un sistema de castas controlaba y
administraba los beneficios econmicos y sociales, a travs del fenotipo y la
etnicidad. El nico conocimiento vlido era el que los recin llegados
conquistadores. Catolicismo impuesto y posteriormente muchsimos aos despus
la economizacin de las ciencias naturales/sociales y los modelos educativos del
s. XX, moldeados por las instituciones hegemnicas: FMI, BM.
As mismo, gracias a conceptos como civilizacin y cultura se gesto en el seno de
la nueva Espaa una serie de procesos que finalmente dieron pie a todo lo que
somos y no somos al da.
Primero con el poder ejercido por los espaoles se entro en la dicotoma entre
barbarie y civilizacin. Conceptos bastante subjetivos, con los cuales se determin
que los pueblos originarios y sus culturas eran brbaros y que deban civilizarlos.
Esto implic una gran prdida y devastacin enorme en trminos culturales. Poco
sabemos de la grandeza de aquellos das de las culturas milenarias que an
persisten, vestigios del Anhuac y el Tawantinsuyu sobreviven en algn lugar del
Mxico profundo. Desde el momento de la creacin de esta idea de Amrica, no
con fines geogrficos para sealar un lugar, sino como construccin semntica de
un proyecto con fines polticos, econmicos y sociales, entr en juego la visin
norte-sur. De Hecho un cartgrafo espaol de la conquista ya haca la divisin
entre el norte, como tierra de democracia y libertad; y el sur, como abastecedora
de recursos naturales y mano de obra barata. An en nuestros das a travs de los
mltiples discursos del desarrollo, persiste la sensacin de que nada ha cambiado
en ese sentido. Discursos y proyectos que solo son vistos desde una cosmovisin
y que solo funcionan por consecuencia, para una parte (la dominante) de la
poblacin (mestizos). A pesar de todas las realidades que convergen en nuestra
nacin y dentro de nosotros mismos.
Las lites gobernantes del Mxico imaginario, montadas en el tren descarrilado y
sin frenos de la modernizacin, firman pactos y acuerdos con los cuales confirman
que esa percepcin norte-sur es aceptada y se siguen tomando nuestros tesoros
culturales, fsicos y nuestra gente como moneda de cambio en el contexto
internacional.