Digitalizado por Graciela Leguizamn Autorizada por su autora.

Todo verdor permanecer

Prlogo de Lauro Marauda
Como conciliar la Mujer con el ngel? Como concebir la Mujer sin el
ngel, ese desprendimiento purificado de ella misma, ese apareamiento
de sinnimos en el ms amplio sentido de la premonicin?
Por supuesto, no asistimos a un tratado de angiologa ni a una profunda
incursin tpica en el resobado tema. Se trata sobre todo de la ms
profunda bsqueda en ambos sentidos, con sealamientos y poemas
alternados hasta un final que une y sintetiza, explora con decantada
intuicin en una de las aguas ms metafsicas que la poesa puede
navegar pero sin los consuelos o las beatitudes habituales.
Porque tanto la Mujer como el ngel participan de la incomunicacin y
de la helada presencia de la muchedumbre masculina alrededor.
La Mujer puede relatar los das en que el terror/o la simple
casualidad/penetra las vidas, puede ser rodeada de angustia en su

increble aventura o escuchar las plurales voces que se elevan/ sobre
los vanos pudores/sobre la incomprensin en el pas donde todo el
verdor perecer en la enigmtica formula melleana. El ngel, a su
vez, puede tejer su bello destino pero tambin su propio martirio; su
cuerpo es su propia celda y lo que posee de inextinguible lo condena,
como si tambin viviera para el desvanecimiento y el olvido.
De modo que la mujer se yergue de lo perecedero1mientras el serafn
padece su condicin, instalando la ambivalencia en pleno reino de lo
metafsico.
Sin embargo, no hay ondonadas celestiales sin ternura ni odios sin
consuelo. La paz es una larga espera y como bien seala la Lic.
Daniela Hernndez, en la poesa de Galemire: La vida se renueva pero
culmina fatalmente integrada a lo cclico. Si bien la fragmentacin y el
dolor terrenal se transfigura y desemboca en dos valores fundamentales:
La amistad tiene el rostro de Dios/ la memoria abierta de lo eterno, ha
otras asunciones y meditaciones en torno a la finito y lo infinito que
enriquecen estas palabras propiciatorias. Como un rayo mediunico,
como un vertiginoso ahondamiento en lo mejor de nosotros mismos y no

en el puro simbolismo de formas abstractas e inalcanzables, la madurez
de estos poemas se expande en significados que superan lo dicotmico e
intertextual. En la trayectoria de Galemire, estos temas de lo femenino y
lo transustancial se incubaban ya en los anteriores fabulares, en los
poemas para Elena y en toda su produccin potica. Sin embargo, la
plasmacin actual la encuentra en la madurez de sus herramientas
expresivas en una tendencia sugerida y alcanzada hacia la perfeccin de
un alma que provoca textos y no a la inversa. Diferencia sustancial entre
poetas y escribidores de versos; o de entre quien hace el amor y quien
merodea el sexo.
La ms elevada propensin de la Mujer se registra aqu. Clsicamente.
Lauro Marauda





1
Va a morir en su celaje la tarde,
una tarde incontable
entre todas las tardes del tiempo.
Y aquella Mujer
que camina hacia el olvido
avanza indiferente
a cuanto no sea el prodigio de esperar
- la lgica de los signos
el goce iluminado de lo apacible.
Es el trmino de un viaje que inicio
en el instante en que el rbol
empezaba a respirar el aire amanecido
y creca sin silabas

En amor de los seres extraos
en el instante en que el rbol
empezaba a respirar el aire amanecido
y creca sin silabas
el amor de los seres extraos.

















2
El ngel, entretanto,
teje su bello destino
y su propio martirio
en una iluminada despedida.
Su sombra transita
encerrada por la persistente lluvia
revelada en lirios y palabras.
Busca sin pensarlo
un horizonte
o tal vez la resurreccin de las horas,
el placer de la lumbre,
el jugar a las increbles hazaas
o a la metafsica sinrazn

de las estrellas.















3
Retorna la Mujer al relato
de los das en que el terror
o la simple casualidad
penetra en las vidas,
en los turbios jergones
donde duermen su sueo
los que no tienen sino su propia sangre,
el latir del corazn.
Suceden entonces raros enamoramientos,
mientras espritus malignos,
trazan las calumnias de la destruccin
condenando al exilio
a los pjaros y al mar.


4
El ngel mira su reloj de nubes,
cumple su total vigilancia de la tierra,
crece en su nimo
la certidumbre de los deberes,
el trazado de las avenidas
por donde vagan las leyes
de la eternidad.
El cuerpo del ngel
En su propia celda
habitada desde remotos proyectos
por el saber que no se extinguir
la luz celestial de sus labios,
el canto de sus pupilas.

5
La Mujer piensa en los arrepentimientos,
en ver como se fraguan los dilogos,
en los odios que nacen entre papeles
y corrosivas ideas,
minsculos enemigos que van y vienen,
en las hiedras solitarias
que se deslizan por muros de miedo,
en misterios y leyendas
que fingen ser historias.
La paz que de a ratos
es una larga espera
donde la libertad apenas se insina
es un emisario
que aguarda su memoria

y su marcha hacia la luz.
















6
El ngel retorna a su verdad
bblica,
sobrevive a los silencios
en su vuelo de piedra y casualidad.
Piensa en su naturaleza
-separacin del cuerpo ritual-
Como esencia de lo divino
Y lo profano,
sacrificio de lo que muere
en esa comunin.
Los golpes de la Razn
le acercan imgenes simples,
lo ntimo de una eternidad
que no pensaba ni conoca.

7
La angustia rodea a la Mujer
en su increble aventura.
Oye de canticos,
las plurales voces que se elevan
sobre los vanos pudores,
sobre la incomprensin
que se repite en cada sombra
o en cada vereda
en el pas donde todo verdor perecer.
All donde toda vestimenta preanuncia
La desnudez de las fras estaciones,
o las puertas que se cerraran
a la esperanza.


8
El ngel es el ltimo reducto del crepsculo
o quizs la gris ojiva
de un templo abandonado.
Su rostro no tiene contornos. Su piel,
su piel se expanden en un milenio
de otros rostros
que le acercan su piedad,
su joven palidez.
El ngel es el encantador
de tinieblas
que trae en su bculo
la parte ms sutil
del llanto.


9
La Mujer se viste de un temblor,
de la memoria que crea perdida,
de algo que dorma en los ntimos recodos
de lo no sucedido
pero acaso pensado.
Esa calle de lmites definidos,
el grito que resuena como un timbre
en su garganta,
el problemtico farol que enciende
su haz de color
hacia la aridez visible
del firmamento.



10
El ngel en su perezosa morada
de azules orillas
espera en silencio
que sus ojos encuentren
las primeras hojas,
el temblor de la maana
hecha cristal,
la invisible nota musical
que atraviesa las alas
y los miedos de la vida.
El ngel intuye en su sabidura
que no puede morir
que solo podr desvanecerse
en un reflejo misterioso,

en la palabra del cielo.
















11
La Mujer se envuelve en su manto
de ternura
y vuelve a dialogar
con los mismos espectros de su voz.
Con aquellos fantasmas distrados
que pueblan sus pavores,
la sensacin de ir borrndose
de los abismos donde habita
con ojos hostiles,
con sobresaltos,
o junto a la noche que avanza
en un lento trajinar
hacia la madrugada.


12
El ngel
como el mar que se aleja
pero retorna hacia su territorio de algas,
tambin puede emprender
una travesa
a la isla que habita.
Ha cumplido ya su misin terrena,
su adoracin por los seres,
su celosa custodia del Espritu celeste
y nada lo une
a la naturaleza universal.
Queda su adis en el gozo de todos
los misterios de la nube.


13
La Mujer recuerda del amor los donaires
y los desencuentros,
la vida transcurrida en un minuto,
el sentirse por instantes
ajena a su ceguera,
apegada ahora a la ciudad
que recogi todos sus pasos
y el dulcsimo sentimiento en la mirada
en la conquistadora
resurreccin de la ceniza.
El ngel acompao a la Mujer
en su corazn hecho de lumbre.



14
El ngel no regresara
de sus sonidos huesos,
de su retablo de maderas,
de su ir creciendo en un temporal
de silencios.
La Mujer piensa en el ngel,
en un mar de plomo,
y la postrer palabra
es una elega
que despide a los dos.
La amistad tiene el rostro de Dios.
La memoria abierta de lo eterno.