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Daniela Lechuga Herrero

Historia Contempornea I
Trabajo final
10 de junio de 2014

El capitalismo se disfraza de revolucin
Egipto 2011

El presente trabajo se enmarca en las lecturas y reflexiones que se llevaron a cabo para la materia de
Historia Contempornea III, a travs de las cuales se logr hacer una primera aproximacin a los
eventos sucedidos, sobre todo en Europa,durante el siglo XX, pero que finalmente involucran al resto
del mundo. Adems, de que se pudo ver la manera en que el capitalismo se va readaptando y creciendo
en el panorama. En ese sentido, este trabajo busca entender el conflicto sucedido en Egiptoen 2011, el
cual comienza con las protestas de un importante nmero de jvenes para lograr la renuncia de
Mubarak, dictador del pas por ms de treinta aos, pasando por la detentacin del poder a manos de las
fuerzas armadas, la promocin de elecciones legales, la llegada de Morsi, de los Hermanos
Musulmanes, y finalmente la aparicin de un gobierno interino. El objetivo esencial es saber si se trata
de una verdadera revolucin, entendindose en los trminos de Marx: como un cambio en la forma de
produccin; o si slo se trata del cambio de un mismo tipo de poder de una mano a otra, sin
transformaciones sustanciales, ni reales. Como elementos esenciales para alcanzar este objetivo, se
tratar de aclararcul es el inters que existe en este movimientos por parte de Estados Unidos, sobre
todo pensando en una readaptacin impulsada por este pas en cuanto a la penetracin del capitalismo
en Egipto.
Como ya se mencion, este movimiento tiene como intencin ms evidente la destitucin del dictador
Honsi Mubarak, pero en el fondo, como se ir analizando a lo largo de estas pginas, tiene mucho ms
oculto. Segn se podr ver, pareciera que quien est contendiendo, es el capitalismo (inters propio de
Estados Unidos) junto con el Estado, en contra de la poblacin civil. Da la impresin de que el
momento del que se parte para hacer esta reflexin, es uno en el que la necesidad de que el Estado se
reestructure es eminente. Sin embargo, la sociedad civil sale de sus casas, hecho que segn se puede
ver es extrao en la poblacin egipcia, pues ha ratificado durante 30 aos un gobierno dictatorial.
Se reflexionar en torno a la idea de si se trat o no de una revolucin, y en qu trminos se entiende
una idea o la otra. Adems, de visualizar de una manera ms concreta, el papel de Estados Unidos y del
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capital en la vida social y poltica egipcia, en este conflicto. Tomando tambin en cuenta lo que
representa el islamismo encarnado en los Hermanos Musulmanes en el desarrollo del capital en el pas,
pues a pesar de ser una fuerza de oposicin importante al Estado, como se ver, termina siendo parte
del mismo constructo.
Para comprender mejor el proceso, hay que sentar las coordenadas en las que se puede situar este
fenmeno. Uno de los elementos importantes a retomar es que se trata de una excolonia britnica, una
de las primeras que se independiza despus de la Segunda Guerra Mundial (se instaura la Repblica en
1953, con Nasser). La segunda, con la que muchos autores por cierto hacen una analoga, es la
revolucin de 1952 a manos de los Oficiales Libres, quienes despus de sta detentan el poder en
manos de Nasser.En cuanto a su ubicacin geopoltica, hay que puntualizar queEgipto est rodeado por
Sudn y Libia, cercano a Israel, lo cual lo coloca en una posicin estratgica para la entrada a ese
mundo rabe, de lo cual son conscientes la URSS y Estados Unidos en su momento; sin olvidar su
importancia petrolera.Adems, segn la literatura y los artculos periodsticos revisados, Egipto es
considerado, desde distintos aspectos, como lder del mundo rabe, al menos de la idea de una causa
panrabe.La cuestin final es que los tres ltimos regmenes de Egipto: Nasser (1956-1970), Sadat
(1970-1981) y Mubarak (1981-2011) fueron dictatoriales, provenientes de las filas del ejrcito
(conformado en su mayora por la clase media), el cual se supone es el dcimo ms grande del mundo.
A partir de este panorama es que se divide el trabajo en cuatro apartados. El primero sienta las bases de
lo que los regmenes de Nasser y Sadat dejan como herencia al gobierno de Mubarak, el segundo es un
anlisis del periodo de Mubarak, desde sus aspectos econmicos, sociales y polticos. Despus, en el
apartado tercero, se recupera la mecnica en la que se van desarrollando los hechos que comienzan en
enero del 2011 para destituir a Mubarak, actores y el papel de las redes sociales y medios audiovisuales
en todo esto. El ltimo y ms importante, es una reflexin de lo que se puede ver detrs del conflicto,
cules son las causas ms cercanas a la verdad que pudieron haber motivado todos estos actos y cada
una de la posturas.




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Dos regmenes, un mismo camino
Nasser es proveniente de los Oficiales Libres, quienes llevan a cabo la revolucin de 1952, y quien en
su mandato realiza acciones estratgicas en las relaciones polticas con la URSS. Adems, nacionaliza
el Canal de Suez (uno de los centros del mundo de posguerra),y es considerado cercano al populismo.
Los egipcios bajo su rgimen dejan de ser cercanos a Estados Unidos y en cambio comparten ms con
los soviticos. Durante su gobierno se puede visualizar el inicio del problema de la tierra, pues los
campesinos son despojados. A partir de 1967 la situacin econmica de Egipto decae y se ve un
creciente fervor religioso de los musulmanes y coptos.
Pero el cambio en la tendencia econmica de Egipto se comienza a dibujar ms claramente en el
rgimen de Sadat, quien comienza con una poltica que parece querer dar empuje al capitalismo. Una
de sus acciones concretas en el terreno poltico que habla de esto, es la expulsin de los soviticos en
1972.A partir de este momento se desarrollaun creciente grupo de empresarios e intermediarios, y se
comienza a visualizar una tecnologa occidental con capital rabe; la deuda externa va creciendo.
Tambin es el momento en el que empieza la migracin de egipcios al extranjero.
A partir de la dcadade los aos setenta,Egipto se abre, aunque relativamente, a la globalizacin.
Descubre cierta cantidad de petrleo que comienza a aportar dinero, adems del Canal de Suez y el
turismo. Se arrecia el capitalismo y con eso la necesidad de estabilidad, por lo que empieza a haber
ms censura y represin. Se gesta la Ley de la Vergenza en la que quedaba establecido que no se
poda atacar al rgimen, ni siquiera estando en el extranjero. Y que articular no slo este rgimen, sino
el de Mubarak, y ser una de las principales consignas de los jvenes revolucionarios durante el
movimiento de 2011.
En 1977 inicia la aparicin de corrientes de occidentalizacin, lo cual hace que crezca an ms el
fervor religioso, el cual buscaba que se aceptara el sistema de valores religiosos, que se reformara la
corrupcin y que se pudiera formalizar su participacin a travs de un partido.
Durante el periodo de Sadatsurgen los siguientes problemas en la poblacin egipcia:
Agricultura deteriorada por la subida del agua, mal drenaje, por lo que la tierra ya no es igual de
til ni productiva.
Poco dinero de los campesinos, fallah.
Mal drenaje
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No hay peces.
Edificios arqueolgicos deteriorados por humedad.
Mayor urbanizacin y desempleo.
Inversin occidental para industrializacin.
Pases rabes como el mercado de Egipto.

El conflicto con Israel explota tambin durante este periodo presidencial. En 1973 Egipto y Siria atacan
a Israel. En 1978 se firman los acuerdos de Camp David, en Estados Unidos, en los cuales queda
establecida la separacin de Egipto del mundo rabe, y la paz con Israel.

La dictadura de Mubarak
Mubarak permanece durante treinta aos en el poder, gestionado un sistema de alta represin,
corrupcin y burocracia. Llega a la presidencia igual que sus dos antecesores, como candidato nico.
La probable herencia de la presidencia a su hijo Gamal, es lo que genera el inicio de los conflictos en el
2011.Es adems, el principal aliado de Israel.
En el aspecto econmico, durante su mandato se van reformando las leyes a fin de favorecer al sector
privado. La desigualdad que se percibe y que se vive, tambin va creciendo. El plan econmico que
Mubarak plantea a su llegada en 1981, se describe en los siguientes puntos:
Sistema liberal del Infitah, o economa abierta a la inversin extranjera.
Subvencin a productos de primera necesidad.

El Estado es el distribuidor, lo cual tiene la finalidad de asegurar la estabilidad social y poltica. La
inversin privada sigue siendo una prioridad. Segn se plantea, el sistema econmico est basado en un
equilibrio inestable. A partir de 1990 se vuelve ms fuerte la liberalizacin econmica. Las
importaciones son 4 veces ms grandes que las exportaciones. En el 2010 el PIB crece el 5 por ciento.
Se dice que en el rgimen de Mubarak, el setenta por ciento del gasto pblico estaba dividido de la
siguiente manera:
1. Burocracia heredada desde Nasser.
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2. Subvenciones por el boom del petrleo en la dcada de los setenta.
3. Aumento de los precios mundiales de alimentos.
4. Servicio de la deuda acumulada desde 1999.
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La Egipcian General PetroleumCorporation(EGPC) comienza a crecer en los aos setenta como
exportadora de petrleo. En la dcada de los noventa se convierte en una de las empresas ms
endeudadas del pas por la crisis de produccin y el alto consumo interno. Como se dijo en clase,
parece que quienes tienen petrleo fueron los pases que ms se endeudaron. A la llegada de Mubarak,
la deuda de Egipto asciende a 30 mil millones de dlares, para 1990 ya est en 53 billones.
En Egipto, el neoliberalismo no puede funcionar sin una elaborada maquinaria estatal para contener
las tensiones sociales que fomenta. El elemento ms importante es el aparato de seguridad del
Estado. Otras instituciones, como el EGPC, desempean un papel ms sutil gracias a sus programas
de asistencia a los pobres. Junto con el palo y la zanahoria - subsidios y seguridad - hay otra
institucin que amortigua la protesta laboral expropiando las voces de los trabajadores: la
Federacin de Sindicatos de Egipto.
2


En el aspecto poltico-social, se percibe que no hay comunicacin entre gobernantes y gobernados, el
pueblo no se siente representado. Comienza a haber un mayor crecimiento demogrfico, lo cual
genera tambin una mayor poblacin de jvenes desempleados con alto nivel educativo. Sin embargo,
en el mbito femenino comienza a crecer el nmero de mujeres que interpretan El Corn; adems de
que surge una ley que les permite presentar una demanda de divorcio.Nawal al-Sa'dawi es una figura
que no se puede dejar fuera de esta descripcin, al ser una feminista que lucha por mejorar las
condiciones de las mujeres egipcias, quien es vctima de mutilacin femenina y que tambin participa
en las revueltas del 2011.
Se puede seguir viendo la importante contradiccin en el rgimen entre lo que dice y lo que hace.
Supuestamente se refuerza la libertad de prensa, pero en 1983 es aprobada la Ley de Secretos de
Estado, la cual evidentemente permita al gobierno tener informacin confidencial (Aunque lo haca y
lo seguira haciendo sin la necesidad de contar con una ley).

1
Ahmad Shokr, Reflections on Two Revolutions, en Middle East Research and Information Project,
http://www.merip.org/mer/mer265/reflections-two-revolutions, consultada el 5 de mayo de 2014, a las 20:40 hrs.
2
Ibid.
6
En los aos noventa se presentan actos que parecen ser producto del terrorismo, o al menos el Estado (a
pesar de gestionarlos) comienza a manejarlos de esta manera.La intencin es dividir, gobierno y
sociedad civil de un lado, e islamistas del otro. La oposicin durante los tres regmenes que se han
descrito tiene muy poco lugar real en el juego poltico, aunque ya con Mubarak se tiene la intencin de
comenzar a integrar a la rama islmica para controlar a los grupos radicales. La legalizacin de nuevos
partidos polticos dibuja la idea de una oposicin que realmente ocupa un lugar en la poltica egipcia.
Al acercarse la eleccin, y al comienzo del nuevo milenio, parece que los conflictos internos que se
generan teniendo como marco un sistema represor como era el de Mubarak, los actos de tortura y
detenciones arbitrarias,y por lo tanto las protestas, se vuelven ms frecuentes; lo cual es especialmente
puntual en el caso de los Hermanos Musulmanes, la idea es frenar el poder que van teniendo y que va
creciendo poco a poco. Por eso, en el 2002 son detenidos cerca de 300 miembros de los Hermanos
Musulmanes, ya en el 2006 se dan ms de mil arrestos a este grupo.Pero el movimiento de 2011 hace
que la estrategia poltica cambie a manos de las fuerza armadas, al menos en un inicio, y que por la va
negociadora se llegue a diversos acuerdos con este grupo.
En el 2004 se comienza a discutir la posibilidad de una eleccin libre. En el 2005 los Hermanos
Musulmanes incrementan su participacin en el Parlamento, de 17 a 80 escaos.El da de la celebracin
del referndum se da un fuerte ataque y acoso a las mujeres, de ah surge la Unin de Madres
Egipcias.
En trminos de lo que sucede con la sociedad civil, se puede ver el comienzo de una clara intencin de
organizacin, aunque an esto puede ser una manera de tener control por parte del Estado, pues de
acuerdo a su tipologa, no se trata de organizaciones eminentemente autnomas. As es como surgenlos
siguientes grupos o sectores ya en el siglo XXI:
23 federaciones sindicales
24 colegios profesionales
26 cmaras de comercio
23 partidos legales (2007)
18 mil ONGs

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Desaparece la autonoma de los sindicatos y comienzan a generarse muchos levantamientos en este
mbito. Las relaciones entre trabajadores y sindicatos se comienzan a deteriorar, adems de que el
clientelismo toma lugar.En el 2003 se aprueba la Ley Unificada del Trabajo en la que se permite el
derecho a huelga, pero despus de aprobacin. Estos obreros son resultado de un momento distinto, y
se podra decir, con muchos matices, que se trata de trabajadores con una mayor consciencia de clase,
por lo que comienzan a empujar negociaciones que los lleven a una reestructura de su relacin obrero-
patronal.
En cuanto a poltica exterior, Egipto se vuelve el mediador entre Israel y Palestina, lo cual hace pensar
que esto se gesta con intereses claros de Estados Unidos; y en ese sentido, se reafirman los acuerdos de
Camp David. En 1990 se da la invasin iraqu a Kuwait que desencadena la Segunda Guerra del Golfo,
en esta coyuntura Egipto se une a occidente. Surge oposicin islamista y nacionalista al estar en contra
de la postura que toma la cpula poltica en este conflicto, el cual afecta a las clases medias y bajas, y
beneficia a las altas.

La revolucin de enero de 2011: Actores y redes sociales
Son muchos los problemas que despus de anlisis elaborados por no muchos investigadores
acadmicos, son los que detonan las revueltas. Se observa sobre todo una contradiccin entre el poder
del libre mercado y del sector pblico. Parece haber un forcejeo por el afianzamiento del capitalismo en
el pas, del cual, naturalmente, el poder poltico, el ejrcito, los partidos, los inversionistas privados y
extranjeros, los obreros representados en los sindicatos, y la sociedad civil, forman parte.
Este conflicto puede dividirse en cuatro etapas. La primera es la que lleva a Mubarak a dejar el poder y
quedar el gobierno en manos de las fuerzas armadas, la segunda es cuando los revolucionarios
presionan a las fuerzas armadas, quienes comienzan a reprimirlos de una manera brutal para que dejen
el poder en manos del pueblo, la tercera etapa es a partir de que se llevan a cabo elecciones, quedando
en el poder Morsi de los Hermanos Musulmanes, despus de un pacto con las fuerzas armadas; la
ltima es la abarca las nuevas protestas hasta la renuncia deMorsi, dejando su cargo en manos en el
gobierno interino de Mansur, quien supuestamente es gente de Mubarak. Un esquema que al menos
permitira visualizar a los principales actores, es el siguiente:

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La revolucin de Egipto comienza el 25 de enero de 2011. Dieciocho das despus de los movimientos
concentrados en la plaza Tahrir, Mubarak abandona su puesto, no sin antes dirigirse, segn su discurso:
como un padre a sus hijos e hijas. El 28 de enero es conocido como el Viernes de ira y libertad, es
el momento en que la violencia comienza a expandirse. Se abusa del trmino terrorismo para
justificar la represin. Se usa el miedo. En la pelcula Microphone de Ahmad Abdalla, una chica
grafitera pinta: La revolucin empieza aqu, lo cual representa una declaracin abierta para el
EUA
Estado

Fuerzas
armadas
Hermanos
Musulmanes
Otros
Revolucionarios Sociedad civil
Oposicin
Conflicto
Conflicto
Acuerdo
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gobierno, por lo que es censurada, pero tambin considerada como un simbolismo de los eventos de
2011.
Algunos de los grupos ms importantes que son impulsores, de una u otra manera de la revolucin de
2011,son:Kifaya, que significa Basta!, Todos somos Khaled Said, y la plataforma Tomarodque
queda como heredera del primero.Posteriormente los diversos grupos se aglutinan en la Coalicin de la
Revolucin de la Juventud (RCJ).Sin embargo este grupo de revolucionarios es sumamente
heterogneo, lo que se puede observar ciertamente, es que la gran mayora son jvenes, aunque no por
eso quedan excluidos los de edades avanzadas, e incluso nios, segn se puede ver en el documental
TheSquare, el cual hace un recorrido a manera de crnica por todo el conflicto, siendo narrado por tres
de los principales lderes, uno de ellos, aunque no lder, perteneciente a los Hermanos Musulmanes. Lo
cierto, es que lo que los articula, a pesar de las crticas normalesque se hacen a cualquier movimiento
revolucionario juvenil por su falta de proyecto poltico, es la inconformidad de lo que estn viviendo,
de haber sido una generacin con ms educacin pero desempleada y torturada al querer levantar la voz
ante eso. Se llega al punto que se ve en otros movimientos, el ya no se puede seguir as ms, hemos
callado demasiado tiempo.
De esta revuelta se puede pensar que es la continuacin de los movimientos de los aos setenta, que
adems son criticados por ser mediticos. Pero el que se da en 2011 no es homogneo, hay divisiones
ideolgicas y generacionales, pequeas discrepancias. No obstante, el que no fuese homogneo, no
implica que no fuera legtimo o fuerte, eso se dice para descalificarlos. De hecho, comienzan a tener tal
poder de convocatoria que lo que resulta es una serie de instigaciones, torturas, arrestos, entre otro tipo
de actos de violencia en su contra, por parte del poder que se encuentre al frente, dependiendo de cada
una de las etapas antes descritas. Lo que permanece es la Polica Secreta, y por lo tanto la represin,
como articulador de todo este proceso.
El Ministerio de Salud calcula que 846 personas perdieron la vida durante las protestas de enero y
febrero. La mayora fueron asesinadas el 28 y 29 de enero. Los das 2 y 3 de febrero, hombres
armados vestidos de civil [] atacaron a los manifestantes en la plaza Tahrir, hiriendo a varios
cientos de personas; durante esos dos das, por lo menos ocho personas murieron por heridas de
bala. [] El 9 de marzo, la polica militar arrest a 20 mujeres cuando irrumpi en una sentada en
la plaza Tahrir y les propin una paliza en los terrenos del Museo Egipcio, que se encuentra en las
inmediaciones. Miembros del ejrcito se llevaron a 17 mujeres del grupo a una prisin militar y al
da siguiente someti a siete de las mujeres que se identificaron como solteras a pruebas de
virginidad. En respuesta a la protesta pblica resultante, el SCAF dijo que "llegara al fondo de la
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cuestin" pero, al momento de escribir este informe, an no ha habido avances en la investigacin
ni el enjuiciamiento de los agentes involucrados.
3


A travs de las redes sociales se convoca y se aglutina, se logra atraer a un grupo normalmente aptico,
se evidencia el potencial del movimiento, se coordinan las protestas en la plaza Tahrir, espacio fsico
central del conflicto.A partir del 28 de enero se corta el servicio de internet por dos das.Esta tecnologa
cobra importancia si se sabe que 1 de cada 9 egipcios tiene Internet, y que el 9 por ciento de los
egipcios (de una poblacin de 80 millones), 800 mil, se encuentran en Facebook
4
, adems de que el 50
por ciento cuenta con un telfono mvil
5
. El grupo central del movimiento motiva a la gente a que
grabe lo que vea, que lleve una cmara, slo as podran mostrar al mundo y a la poblacin egipcia en
su contra, lo que verdaderamente estaba sucediendo: Mientras haya una cmara, la revolucin
continuar. Segn Hossam el-Hamalowy en el 2006 comienza la mayor dcada de las huelgas desde
1946. Los posteriores anlisis resaltan la toma de las calles, la cada simblica de la figura de faran.
De forma local, las TIC [Tecnologas de Informacin y Comunicacin] no jugaron un papel
decisivo en el estallido de la primavera rabe, pero ayudaron a los activistas a organizar protestas
simultneas y a construir un discurso contrario al rgimen desde la base. A travs de las redes
sociales, la poblacin pudo grabar las protestas y la respuesta policial, mantenerse conectada con
otros manifestantes, reaccionar a nuevos acontecimientos y difundir en directo lo que estaba
pasando en el terreno a un pblico global. Eso constitua tal amenaza al Gobierno de Mubarak que
ste decidi apagar las conexiones a Internet durante cinco das. Esta medida result ser
contraproducente para el Ejecutivo, dado que, cada vez ms personas salieron a las calles a
protestar, eludiendo as el monitoreo online del rgimen.
6



Despus del autoexilio de Mubarak, el ejrcito se vuelve el garante de la transicin democrtica de
Egipto. Pero es aqu donde se revela la influencia de Estados Unidos en el conflicto, no se toma en
cuenta que el ejrcito recibe 1.3 millones de dlares de ayuda americana, lo cual es entregado, segn
revel en su momento Wikileaks, como compensacin por mantener la paz con Israel.
7
Incluso, en el
documental antes mencionado, despus de un ataque de la polica y el ejrcito, los jvenes
revolucionarios encuentran gas lacrimgeno que contiene la frase: Made in USA.

3
World Report 2011 de Human Rights Watch, http://www.hrw.org/es/world-report-2012/egipto, consultada el 5 de mayo de
2014, 10:15 hrs.
4
Mayte Carrasco, La delicada transicin democrtica en el Egipto post revolucionario en Documentos de opinin, Nm.
18, febrero 2011, Instituto Espaol de Estudios Estratgicos, Madrid, p. 6.
5
Manuel Manrique y BarahMikail, El papel de los nuevo medios y las tecnologas de la comunicacin en las transiciones
rabes en PolicyBrief, Nm. 69, diciembre 2011, FRIDE, Madrid, p. 2.
6
Ibidem, p. 3.
7
Jordi Prez Colom, Egipto. El largo camino de la revolucin en Letras Libres, Mxico, enero 2012, p. 44.
11
Durante todo el proceso hay un reclamo permanente por parte de los jvenes revolucionarios, no es que
no se celebre en la plaza Tahrir la renuncia de Mubarak, ni que en un principio no confen en las
fuerzas armadas, lo que ms les preocupa es que no se lograra un cambio verdadero a menos de que no
se generara una nueva Constitucin y nuevas instituciones. Evidentemente, como se ha intentado
comprobar a lo largo de este trabajo, tienen razn. Con ninguno de los que le siguen a Mubarak se
logra un cambio verdadero.
Es de especial importancia lo que sucede mientras las fuerzas armadas estn a cargo, pues inicialmente
la gente confa en ellos. De hecho, segn se puede ver en el documental TheSquare, celebran
subindose a los tanques con ellos el da que renuncia Mubarak. Lo que va sucediendo es que la gente
se da cuenta de que no quieren dejar el poder en manos del pueblo, de hecho comienza a haber una
represin ms incisiva. Una de las cosas que se pretende durante este momento, es crear una mala
imagen de los jvenes revolucionarios, decir que slo se iban a drogar a la plaza. Los hilos que se
comienzan a mover aqu llevan a la idea de que la intencin de las fuerzas armadas es generar una
polarizacin civil que les permitiera su actuar, poner a pelear a la gente, justificar la imposicin de
orden. De hecho, los Hermanos Musulmanes son parte de ello, pactan con el ejrcito y hacen que la
fuerza islamista se articule en contra de los revolucionarios; al menos eso es lo que aparece como la
versin de los ltimos, aunque sera algo a comprobar con documentos puntuales, pero no parece irreal
tampoco. Segn suenan las condenas, este grupo secuestra la revolucin. Al ganar este partido, se
ganaba a todos los islmicos para ponerlos en contra de la revolucin.
El 24 de mayo de 2012 se llevan a cabo las primeras elecciones, contendiendo por un lado Shafik,
gente de Mubarak, y Morsi de parte de los Hermanos Musulmanes. A esta primera vuelta ganaMorsi
con el 51 por ciento de los votos. El 30 de junio Mohamed Morsi del Partido Libertad y Justicia, creado
por los Hermanos Musulmanes, sube al poder gracias a elecciones democrticas. Est en el poder de
junio de 2012 a julio de 2013. Durante su breve rgimen se presenta una crisis econmica y un intento
por islamizar el pas, o al menos eso se trata de manejar. Se dice que es ms dictador que Mubarak, le
llaman fascista, y comienza a incitar a sus seguidores a una gran violencia en contra de la oposicin.
Segn se ve en el documental antes mencionado, uno de sus seguidores, durante una entrevista, dice:
Si lo amenazas derramaremos tu sangre. Le dan un Golpe de Estado el 3 de julio y queda un gobierno
interino a cargo de Mansur, quien se supone es gente del ejrcito de Mubarak.
Esa fragmentacin del voto llev inevitablemente a una polaridad no querida seguramente por la
mayora de los manifestantes revolucionarios de la plaza Tahrir, de forma que la mayora
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revolucionaria se convirti en una mayora silenciosa. Esto ha sido explicado por la prensa como
que muchos egipcios no se encontraron autnticamente representados, y al ir a las urnas tuvieron
que optar por votar con la nariz tapada y elegir entre entre la peste y la rabia o entre lo malo y lo
peor. Las estrategias electorales de ambos candidatos compartan un hilo comn: ambas estaban
basadas en el desprestigio del oponente y no en mostrar un proyecto poltico para el futuro de
Egipto. Shafiq convirti las elecciones en un refrendum sobre la Hermandad y el rol del islam en la
vida pblica, y Morsi, en un plebiscito sobre la revolucin.
8



Es importante resaltar algunas de las acciones llevadas a cabo por los Hermanos Musulmanes en el
aspecto econmico, puesto que queda en evidencia que su llegada al poder no representa un cambio
verdadero en el orden econmico y social. Parece por momentos que es al contrario, pues las polticas
estn encaminadas a la concentracin del poder presidencial. El dato duro muestra que en el 2008 la
inversin extranjera en Egipto fue de 115 millones de dlares
9
y que es el ao en que hay una subida en
el precio de los alimentos bsicos significativa. Llevan a cabo el Proyecto Renacimiento, el cual
consiste en:
Crecimiento econmico invitando a la inversin extranjera.
Fomento a pequeas y medianas empresas a nivel local.

La constitucin del 22 de noviembre lo que hace es repartir poderes entre los Hermanos Musulmanes,
ejrcito y salafistas conservadores. Pero lo que sobre todo indigna al pueblo, a los revolucionarios, es el
desmedido poder a la figura presidencial que queda establecido en este documento. Segn lo expresan,
Morsi tiene ms poder an que Mubarak, nadie, ni ningn procedimiento pueden vulnerar su figura. Y
lo que se puede ver como resultado de esto es tambin una pugna mucho ms fuerte entre distintos
sectores de las sociedad civil, sobre todo entre los islamistas y los revolucionarios.
En el mbito de poltica exterior, comienzan con la Operacin guila, la cual se trata del uso de fuerzas
armadas en El Sina, tras asalto por comandos de la Franja de Gaza que intentan internarse en Israel.
Lo que se busca con esta operacin es limpiar la zona con permiso de Israel, violando los acuerdos de
Camp David.

8
Raquel Maran Lpez, Egipto tras la revolucin: el camino a la transicin, en Cuadernos de pensamiento poltico,
enero/marzo 2013, Fundacin para el Anlisis y los Estudios Sociales, Madrid.
9
Shokr, Op. Cit.
13
Pero cul es la importancia que tiene esta Hermandad en todo el conflicto y por qu se comienza a
atentar en su contra despus del segundo golpe militar en contra de Morsi? La hermandad surge en
1926 y son un grupo fundamental para el logro de la revolucin de 1952. Pero como se puede ver en
este trabajo, a pesar de las estrategias puntuales que siempre han llevado a cabo para favorecer a la
poblacin egipcia a travs de su trabajo social, tambin han sabido pactar con las fuerzas polticas, al
mejorar su posicin con cada vez ms adeptos, siendo la fuerza de oposicin ms importante. Es por
eso, que tambin desde el gobierno de Nasser fuero perseguidos, y despus del golpe a Morsi, tambin
vuelven a serlo, ahora por las fuerzas militares.
A partir de este momento, las protestas pasaron de la plaza Tahrir a la plaza de Rabaa Al Adawiya en
Nasr City, y en la madrugada del 14 de agosto de 2014, vivieron una represin violenta. Esto, unido al
uso masivo de gases lacrimgenos y al incendio sistemtico de las tiendas que los agentes encontraban
a su paso, condujo al trgico balance final: ms de 600 muertos como consecuencia del desalojo
forzoso de la acampada de Rabaa y casi 400 ms durante las 72 horas posteriores.
10

Los principales beneficiarios de la escalada de la violencia han sido las Fuerzas Armadas, que han
recuperado el prestigio perdido mientras se mantuvo el Consejo Supremo de las Fuerzas Armadas
en el poder (todava se pueden ver algunas pintadas en los murales de la plaza Tahrir contra el
gobierno militar). Segn todas las encuestas de opinin, tanto hechas desde organismos oficiales
como desde centros demoscpicos independientes, son la institucin mejor valorada dentro del
Estado y el general AbdelFatah El Sisi, ministro de Defensa y principal artfice del golpe del 3 de
julio, ha pasado a ser un nuevo objeto de culto (sus fotografas aparecen constantemente junto a los
retratos de GamalAbdelNasser y, en ocasiones, tambin junto a los de AnwarSadat).
11



El proceso que se vive y se vivi en Egipto an no termina, pero lo que comentan los revolucionarios
segn se ve, es que lo que han ganado para su pas es la cultura de la protesta despus de treinta aos de
dictadura; crear consciencia. Pretenden seguir retirando presidentes hasta que el poder est en el
pueblo. Creamos que la revolucin triunf, pero ni siquiera estamos cerca.




10
Julio de la Guardia, Egipto: el Estado contra los Hermanos Musulmanes en ARI, 30 de agosto de 2013, Real Instituto
Elcano, Madrid, p. 3.
11
Ibidem, p. 5.
14



Las telaraas detrs del conflicto
Quiz todo est gestado porque el rgimen de Mubarak ya estaba cargado de burocracia y corrupcin,
lo cual resultaba como una traba para la idea de capitalismo. Pero el panorama no cambia demasiado
con la llegada de los Hermanos Musulmanes al poder, se podra pensar que su islamismo estara
enfocado a generar restricciones a la inversin extranjera, pero no es as.A la revolucin de Egipto de
2011, no se le puede llamar revolucin.
En ausencia de este tipo de poltica, Egipto ha sido testigo de una tendencia continua que podramos
llamar antihegemnica: un estado de nimo mediante el cual las personas se niegan a identificarse
con los programas de las elites dominantes. Esta actitud es discernible en una profunda
desconfianza en las instituciones del poder, la conviccin de que las lites se mueven por motivos
estrechos o egostas, un instinto de que la mayora est siendo engaada por una pequea camarilla
de lderes corruptos, deshonestos, y, en ocasiones, una sensacin de fracaso irremediable y la
creencia de que todos los intentos de cambio son intiles. La antihegemona es un resultado ms de
la falta de liderazgo visionario que algunos observadores han sealado en las revueltas rabes. Sus
races se hunden en el tiempo. El malestar se remonta en parte al propio Estado, y la sensacin de
que nunca se hacen bien las cosas. Ello refleja no slo las deficiencias de los individuos, sino
tambin de las polticas, las prcticas y las instituciones: en fin, un sistema de autoridad que ha
perdido la legitimidad.
12



Me parece que se trata de una necesidad de reestructuracin de las fuerzas polticas con el fin de
coadyuvar a un sano desarrollo del capitalismo en el pas, el cual todava no se haba logrado
establecer del todo debido al fuerte poder concentrado en el Estado.Segn TheEconomist, Egipto tiene
lo que se conoce como una economa patriarcal, con un sector privado dbil y uno pblico dominante.
Una economa as es compaera de una autocracia.
13

La falta de consenso, el que la hegemona sea endeble, hace que se deba recurrir al uso de la fuerza
para el control social, lo cual tiene como objetivo el progreso del sistema capitalista, disfrazado de paz.
Esa nueva generacin educada es la que hoy reclama, en conjunto con quienes participaron de las

12
Ibid.
13
Colom, Op. Cit., p. 43.
15
protestas en los aos setenta. Pero el poder hegemnico tanto del Estado egipcio como del gobierno de
Estados Unidos no es total, de ah que sea claro el uso de la fuerza.
Lo que est en juego son las relaciones de poder, hegemonizadas hasta ahora por las elites que
tendrn que aprender a compartir las decisiones con una sociedad civil menos domesticada. Un
cambio sustancial, que cuestione el pacto no escrito que ha prevalecido durante casi 40 aos entre
unas elites (civiles y militares), acaparadoras del poder poltico y econmico, y unos lderes
religiosos (musulmanes, pero tambin cristianos), que han tenido el monopolio del control
asistencial y moral de la poblacin.
14


Pero segn se puede observar en este anlisis el cual se plantea en realidad a manera de aproximacin
inicial, la revolucin de Egipto no se puede llamar como tal. Ms bien, se debe comprender como una
serie de revueltas que lo que hacen es desestructurar el poder poltico y evidenciar una represin y
corrupcin apabullante en el sistema, pero no se observa un cambio real en la poltica econmica, lo
cual repercutira de una manera ms clara en la vida de los egipcios. La idea sigue siendo la de un pas
abierto a la inversin privada y extranjera, y cada vez ms, al cobijo de Estados Unidos. La violencia se
ejerce para lograr la estabilidad en el pas, la cual es necesaria para que el capitalismo se reacomode de
la mejor manera que contribuya al crecimiento de la hegemona del pas americano ya mencionado.
La revuelta egipcia de enero de 2011 tuvo una rplica en junio de 2013 que abre paso a una nueva
transicin en la que todas las opciones permanecen abiertas. O casi todas, porque el Gobierno
interino est decidido a evitar cualquier revuelta o presencia islamista a corto plazo. Los
revolucionarios puros, los que estuvieron contra los gobiernos de Mubarak y de Morsi seguirn
reclamando la aplicacin de su ideario de libertad, justicia social y dignidad, pero una vez ms,
sern las fuerzas fcticas y el aparato del Estado los que decidan los objetivos y las formas de sacar
el pas adelante. Si no lo consiguen tendrn que comenzar otra revuelta, pero esta vez no tendrn
como compaeros de acampada a los movimientos islamistas, diezmados por la represin, ni
quienes lucharon con ellos por derribar a Mubarak y ahora le ven en libertad gracias al aparato del
Estado.
15


Estados Unidos est llevando a cabo una poltica de planeacin y proteccin para el futuro, busca
hacerse de los pases de donde podr extraer petrleo, como bien se puntualiz en clase. Egipto en ese
sentido juega un papel importante no slo por tener l mismo petrleo, sino porque geogrfica e
ideolgicamente se trata del enclave del mundo rabe, adems de contar con el Canal de Suez.

14
Andreu Claret, Cuatro notas en torno a la revolucin egipcia de 2011 en ARI, Nm. 45, febrero de 2011, Real Instituto
Elcano, Madrid.
15
De la Guardia, op.cit., p. 8.
16
Lo que sucede en Egipto es algo que se puede ver en Mxico al inicio de los aos ochenta, y es la crisis
en la que entra el Estado por el comienzo de una era neoliberal ms clara. Se trata de la transicin de un
rgimen dirigista a uno neoliberal. Mubarak se resiste a la reduccin econmica del Estado, por lo cual
s se permite y se articula su salida. No es que trate de disminuir el papel que tienen los revolucionarios
en la desestabilizacin del orden, pero esos grandes cambios, esas grandes renuncias, siempre deben ser
autorizadas antes por ms altos mandos.
Como sucedi con otros pases, lo que se refleja en esta etapa es un empuje de los Estados Unidos para
lograr una estabilidad que garantice el desarrollo econmico de Egipto, y que por lo tanto le permita a
l mismo hacerse de beneficios. Da la impresin de que se tratara de un forcejeo porque el capitalismo
penetre de la misma manera que en otros pases, pero cuando esto se topa con una realidad muy
particular como lo es la de Egipto, entonces el conflicto estalla. Como ya se mencion de manera
somera en distintas partes de este trabajo, no se puede considerar que lo que ha sucedido en Egipto sea
una revolucin, los mismos actores lo reconocen. Esto porque no se genera un cambio real en el modo
de produccin, aludiendo a los trminos en que Marx entiende que la revolucin se realiza. Lo que
parece que estamos viendo es slo un pin pong. Lo que quiero decir es que se trata de un
reacomodamiento del orden poltico, para que ste pueda calzar mejor a los objetivos y al
funcionamiento de un capitalismo ms moderno, si se le puede llamar de esa forma. Uno que garantice
no slo el funcionamiento, sino el crecimiento bajo la bandera modernizadora, de un pas que haba
luchado por un Estado tan fuerte que mantena cercada (no a intereses extranjeros) a su poblacin. Lo
que se necesita ahora es un Estado dbil, que no sea un obstculo para ese nuevo capitalismo.








17





Conclusin
Terica o acadmicamente se puede entender que este asunto es slo un reacomodo de las fuerzas
polticas para que se garantice un funcionamiento sano del capitalismo en un pas como Egipto, como
ya se ha mencionado anteriormente. Lo lamentable es que en esas palabras se nos van las vidas, las
historias y las memorias de los actores, de la gente, de las personas que viven realmente un conflicto
como estos. En ese sentido, Egipto no es diferente a otros casos, que pueden ser ms significativos por
el tipo y el nivel de violencia que las fuerzas armadas ejercen sobre una poblacin. Me refiero que
incluso en el mudo rabe hay territorios en donde la violencia que se vive est aniquilando,
literalmente, a la poblacin, hablo de Palestina o Siria, por ejemplo. En Egipto no, aqu ya hay una
poblacin joven, pensando en los revolucionarios, que miran y denuncian el poder represor del Estado,
y aunque tardan treinta aos en salir a las calles a exigir un cambio, y aunque la poblacin se encuentra
dividida, es un pas en donde se podra pensar que la poblacin civil es ms fuerte, o al menos
comienza a serlo
Algo de esto se pudo visualizar en el apartado del conflicto y el uso de las redes sociales. Las
estadsticas demuestran que se trata de una poblacin con un gran acceso a los medios electrnicos, lo
cual no es tan significativo como se ha promocionado al mundo, pero s tiene que ver con una manera
distinta de organizarse y de comunicarse con el mundo, e incluso de resistir a la construccin del
discurso oficial. El papel de la globalizacin es importante para comprender entonces que esa sociedad
civil ya tiene una preparacin diferente, y que como bien lo puntualizan los mismos revolucionarios, al
menos lograron romper con el miedo de salir a las calles a decir que las cosas no andan bien.
El conflicto de Egipto de 2011 no es una revolucin, tampoco es un acto consumado; de ah la
volatilidad para poder aprehender el fenmeno que an se escapa de las manos. La informacin con la
que se cont para hacer este trabajo en su mayor parte se trata de artculos detectados en la red, de
reportes y en menor cantidad, de libros acadmicos. Lo cual se comprende al considerar la actualidad
18
del tema, pero que sin embargo le proporciona un tratamiento distinto en cuanto a los datos que se
obtienen, pero s permiten tener una idea clara de cifras que son esenciales para entender el proceso.
Adems de lo que el propio trabajo logra entender, por su puesto a manera de aproximacin con
respecto al conflicto, el conjunto de trabajos y de exposiciones de los dems miembros de la clase,
permiten visualizar una idea ms clara de lo que est sucediendo a lo largo del siglo XX y del presente
con el mundo rabe, el cual est siendo literalmente incendiado a fin de que Estados Unidos pueda
hacerse de ese espacio geogrfico que le dar seguridad para su propia subsistencia en el futuro. Lo que
es impresionante, es que ese poder sobrado que se ve por parte de la hegemona pareciera ser pactado
con los Estados de los distintos pases, a fin de generar la violencia necesaria para apropiarse en efecto
de los cuerpos de quienes ocupan su territorio, de expropiarles de lo que es suyo para poder implantar
un nuevo orden. Lo que tampoco queda claro es que jams (y esa es mi mayor esperanza por cierto)
podrn apropiarse ni por completo ni de todos los seres humanos que habitan esos territorios, por eso el
concepto de resistir comienza a ser tan significativo para comprender el fenmeno social que se
presenta en Egipto en 2011, en el mundo rabe, pero tambin que est siendo replicado en otras partes
del mundo durante el siglo XX.












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Bibliografa
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