Despre invatamantul obligatoriu

Scopul boului nu e s- i gseasc hrana, e s- i caute stpn care s-l hrneasc.

nv mntul obligatoriu, sub forma n care l cunoa tem azi, a aprut ntr-un stat totalitar, Prusia,
n urma unei btlii, cea de ena din !"#$ dintre armata de amatori a lui %apoleon i armata
instruit prusac, n care francezii au nvins. &nd industria ta principal e s produci i s e'por i
mercenari pentru cei ce cucereau colonii peste mri i ri, a fi nfrnt de ni te rnoi, ridic o
mare problem, una na ional. ( a a gndit i ohann )ottlieb *ichte, filosoful de serviciu al lui
*riedrich cel +are, n cele !, Scrisori ctre na iune publicate ntre !"#" i !"!,- (m fost nfrn i
pentru c solda ii no tri n-au respectat ordinele, trebuie s facem o )ermanie +are, s unificm
limba german i to i germanii s gndeasc la fel i s respecte ordinele, cel pu in n problemele
mari. .ar statul prusac a nceput o treab a ezat, nem easc, detaliat, pentru a pune n practic
aceste idei. (stfel s-a instituit primul sistem de nv mnt obligatoriu din lume n Prusia, n !"!/.
.deea nv mntului obligatoriu, de mas, nu era nou. 0a apare n scrierile lui Platon, pe la !$12
s-a ncercat n Sco ia, iar la 3evolu ia francez, revolu ie fcut de adul i, s-a cerut pentru prima
dat dreptul la educa ie universal. 4amenii constataser c cei care aveau carte aveau parte de
anumite privilegii, erau func ionari ai statului, conduceau, la diverse nivele, grupuri de indivizi,
ceea ce le crea un statut invidiat. 5e-ai fi a teptat ca, odat c tigat acest drept, cohorte de adul i
s pun burta pe carte, dar, vai, ceea ce era un drept c tigat pentru adul i, a devenit, curnd, o
obliga ie pentru copii. %apoleon nsu i, dup ce a organizat nv mntul superior pe principii i
reguli militare, a ncercat un nv mnt obligatoriu pentru copii, dar marea mas a prin ilor a
refuzat s- i dea copiii pe minile altora.
Prusacii au reu it. Prusia era un stat totalitar. %oi ne referim la legea interzicerii avorturilor a lui
&eau escu ca e'presie a totalitarismului comunist. 0i, bine, n Prusia e'ista nc din !612 o lege
de control al na terilor, orice femeie trebuia s raporteze la poli ie cnd a a7uns la menopauz8
ntr-un cadru mai amplu, secolele al 9:...-lea i al 9.9-lea coincid cu perioada luptelor,
rscoalelor, revolu iilor i teoriilor de eliberare a scalvilor, de e'primare a demnit ii i libert ii
umane. n acela i timp se dezvolta industria, n principal cea e'tractiv i prelucrtoare, statele se
modernizau i se complicau n func ionare i birocra ie. Sclavii, care, sub diverse denumiri i
statute ;iobagi, erbi, robi, proscri i, etc.< care constituser de secole i milenii for a de munc, nu
mai puteau asigura progresul omenirii. 0ra nevoie de un alt tip de for de munc, instruit care s
mnuiasc ma inile, s asigure func ionarea statelor, s asculte i s e'ecute ordinele.
Problema au rezolvat-o, a a cum am spus, prusacii, oblignd copiii s mearg la coal. ntre
timp, dintre toate institu iile obligatorii, au mai rmas doar dou- pu cria pentru adul i i coala
pentru copii. :edem, chiar n aceste zile, cu ct dificultate a7ung infractorii la pu crie- procese
ndelungate, procurori, avoca i, tribunale peste tribunale, 7udectori, drepturi ale omului= Pentru
copii, e de a7uns faptul c s-au nscut i au a7uns la o anumit vrst, din ce n ce mai fraged, la
apte, ase, cinci i, odat cu grdini a, la trei ani, i din ce n ce, pe o perioad de obligativitate
mai lung, patru, apte, zece, dousprezece clase obligatorii.
Prin aceast obligativitate statele au preluat, ntr-un fel, dreptul prin ilor asupra copiilor. >a
nceput cu for a, apoi, pe msur ce prin ii n i i au fost educa i prin coal, cu bunvoia
acestora. ; >as, pentru moment, discu ia asupra dreptului prin ilor asupra copiilor, nscris nc n
codul lui ?amurabi, pentru c i aici e o problem universal<. .deea este c, prin aceast
obligativitate, copilul nu e considerat o fiin uman, nu are dreptul la libertate. 0 un parado' s ai
dreptul la educa ie obligatorie8 n prezent, s-a a7uns n situa ia n care prin ii i vnd copiii
statului nc dinainte de na tere- concediile de maternitate pltite, concediile de cre tere a copiilor
pltite, aloca iile pentru copii, sunt forme de vnzare a copiilor ctre stat. &nd mamele fac
demonstra ii fluturnd pamper ii n fa a guvernului, ele, de fapt, negociaz un pre , iar statul le
plte te ca anga7ate pentru ngri7irea copiilor pn cnd i ia la coal ; era s zic la oaste<.
Desigur, o ar cu oameni instrui i i obedien i e superioar altora, are un ritm de dezvoltare mult
mai alert, realizeaz un boom economic, ceea ce s-a ntmplat i cu Prusia, mai trziu )ermania
+are. i, pentru c ma7oritatea savan ilor lumii din prima 7umtate a secolului al 9.9-lea i
ddeau doctoratele n universit i germane, au importat sistemul i l-au transferat n rile lor,
(merica la !"2@, Principatele romne la !"$,, .talia de-abia la !""".
&um au reu it nem ii s creeze un sistem prin care s produc for de munc instruit, dar, n
acela i timp, dependent i obedientA 4ameni dependen i, dar care au sentimentul c sunt liberi,
cu alte cuvinte, tipul de bou inteligent, idealul educa ional al oricrui sistem statal de nv mnt,
fie c vorbim de state democratice sau totalitare, de republici sau monarhiiA
n primul rnd, prin gruparea copiilor pe clase pe criteriul vrstei. %iciun alt grup uman nu se
organizeaz pe vrste ; era armata obligatorie, care, ntre timp, s-a desfiin at<. &e-a i zice dac s-ar
da un ordin ca la +inistrul 0duca iei to i anga7a ii s aib 1# de ani, cei de la +inisterul
0conomiei s aib 1!, cei de la .nterne, 1@ de ani, .a.m.d.A Sau la o televiziune, cei care lucreaz
la tiri s fie de 12 de ani, apoi 7urnali tii fiecrei emisiuni s fie ale i pe criteriul vrstei, la
emisiunea ( de 1$, la B de 16, etc. A (r fi absurd, nu-i a aA i a i ie i n strad s protesta i
mpotriva unui asemenea ordin. 0i, bine, copiii nu au dreptul s aleag i nici s protesteze, iar
adul ilor li se pare normal, nu absurd. (ceast grupare pe criteriul vrstei produce mai multe
efecte antisociale- organizarea este impus din afar, coeziunea social e imposibil ; ca n
cazurile de mai sus, cu ministerele=<, copiii nu pot nv a unii de la al ii, liderii sunt impu i de
adul i, nu apar n mod natural, to i sunt inu i n acela i ritm dictat de medie, etc. n acest fel n-ai
dect s te supui mediei, cuvnt care are aceea i rdcin cu mediocritate.
n al doilea rnd, prin mpr irea activit ii colare pe lec ii de cte cincizeci de minute cu
recrea ii de cte zece minute ntre lec ii. n acest fel copiii nva ora asta ceva, ora a doua altceva,
ora a treia trec la altceva, fr s aib vreodat imaginea ntregului sau de ce nva i asta i
celalalt. 0i nva pentru c a a ne-a spus CDomnulD sau CDoamnaD, C5ovar ulD sau
C5ovar aD, adic sunt al ii mai mari care tiu, noi trebuie s-i ascultm, s ne supunem voin ei
lor. i astfel, nva din e'perien , lec ie de lec ie, zi de zi, an de an, c depind de altcineva. De
altfel, ma7oritatea celor mai buni elevi, dup ce termin coala i facultatea, nu tiu ce s fac cu
via a lor, sunt anga7a i de al ii, de tip Donald 5rump sau )igi Becali, care le spun ce s fac i ei
fac foarte bine ceea ce li se cere. 5ot din e'perien a lec iilor, copiii nva c Cnimic n via nu e
att de important nct s merite s fie dus la bun sfr itD. Dac, prin absurd, un elev e CprinsD n
timpul unei lec ii de farmecul unei poezii, sau se concentreaz pe o problem, sun clopo elul sau
soneria ; la nceputurile colii obligatorii pauzele se anun au printr-un sunet de corn< orice farmec
sau concentrare trebuie s nceteze i se trece la altceva. %u trebuie s faci ce- i place, ci ce i
ordon altcineva, indirect, prin clopo el, nenea +inistru, nenea Satu, nenea Sistemu.
n al treilea rnd, dependen a i obedien a sunt induse prin ceea ce numim astzi curriculum, sau
program colar, sau sEllabus. n definitiv, nici CDomnulD sau CDoamnaD nu fac ce vor, ci ceea
ce li se cere prin program. Domnul sau Doamna, lucrnd cu mintea i sufletul copiilor, trebuie s
introduc aceste atribute constituente ale fiin ei umane ntr-un program, s le CprogramezeD
copiilor modul cum gndesc, precum i con inutul gndirii, care e dat n curriculum. Desigur,
e'ist mai mul i Domni sau Doamne, fiecare stpn, mai mult sau mai pu in, pe prticica lui de
curriculum, pe disciplina lui, dar niciunulFniciuna nu are imaginea ntregului, sunt doar anga7a i
ntr-un sistem construit de al ii pe principiul unei uzine, fiecare e'ecutnd opera iile tehnologice
care i se cer. Domnii i Doamnele sunt eiFele n i iFnsele dependen iFdependente de sistem,
sistem care, n ultim instan , poate fi definit ca suma locurilor de munc ale cadrelor didactice.
; S nu fiu gre it n eles- e'ist foarte multe cadre didactice bine pregtite n disciplinele lor i,
cred c fiecare are cele mai bune inten ii privind educarea copiilor, dar inten iile bune, construite
prin autosugestie, nu a7ut la nimic dac e ti specialist n instrumentele cu care operezi ;con inutul
disciplinei tale< i nu cuno ti corpul pe care operezi ; mintea i sufletul copilului<<.
De altfel, e'ist opinia general c, prin sistemul de nv mnt, copiii sunt da i pe mna unor
speciali ti n educa ie, care, pe lng specialitatea lor, au studiat pedagogia, psihologia i
metodicile predrii. &a unul care, zeci de ani am studiat i predat aceste discipline, pot s afirm
c nu sunt tiin ifice. ( a cum o bun perioad, n ara noastr i n multe alte ri s-a predat
disciplina numit DSocialism tiin ificD ;mul i universitari i lectori n universit ile populare i-
au construit o carier n 7urul acestei discipline< i s-a dovedit n realitate c a a ceva nu e'ist, tot
astfel tiin ele educa iei sunt articula ii logice, uneori bine nchegate, dar construite pe postulate
false. +etodicile, de e'emplu, sunt un fel de re etar cu principii, norme, metode, strategii i
tehnici, dar, ca orice re et se adreseaz omenilor bolnavi, nu spiritelor vii.
&ercetrile psihologice asupra nv rii, de la 5horndiGe, SGinner, Hohlberg sau Pavlov s-au fcut
pe animale, oareci, cini, pisici, porumbei, maimu e, etc. i au fost transferate la modul cum
nva copiii, iar cele pedagogice sunt caduce, pentru c, odat introdu i copiii ntr-un mediu
artificial- coala- separat att de societate ct i de natur, nu po i ob ine, prin observare sau
e'perimen,t nimic valabil. 0 ca i cum ai a eza un fluture sub un clopot de sticl, i-ai observa
mi crile i zbaterea i ai crede c tii totul despre fluturi8
>a fel face i +rioara, vecina de la parter, care i plimb cinele, pe ('i, prin parcarea blocului,
i-i strig- *ii cuminte ('i8, :ino la mama, ('i, ?ai s- i dea mama, Pedigree, s te spele mama
pe lbu e8 Pentru ea ('i e un copil drgla i rsf at. 5ot mai mult lume are animale de cas,
de la cini, pisici i canari, pn la erpi i cmile. 5o i le ngri7esc ca pe ni te copii. 0'ist o
ntreag industrie pentru hrana i ngri7irea acestor animale. 3ecent a aprut primul post de
televiziune dedicat direct animalelor de cas, Dog 5:, s nu se plictiseasc. %u tiu dac e normal
sau nu. 0 treaba +rioarei, ('i rspunde nevoii ei de afec iune. Dar dac oamenii ngri7esc i
cresc aceste animale ca pe ni te copii, pe cale de inferen logic e adevrat i corolarul- copiii
sunt ngri7i i i crescu i ca ni te animale drgla e care rspund nevoii de afec iune a adul ilor8
Dar, dac pe +rioara doar o salut i o las cu credin a ei, de la unii ca SGinner, Brunner sau
Pavlov, am preten ii s nu influen eze educa ia copiilor. 5oate se trag, pesemne, de la DarIin,
care ne-a fcut animale, superioare, ce-i drept, i toat lumea l-a crezut.
S fiu corect, alte cercetri psihologice care au influen at instruirea colar s-au fcut pe copii, de
e'., cele ale lui Piaget sau :go GE, gre eala lor fiind c s-au adresat numai intelectului sau
numai interac iunilor sociale ale copiilor, ca i cum, dac ai studia mna sau piciorul, po i
concluziona asupra organismului ca ntreg8
&opiii, ns, au legile lor de dezvoltare, naturale sau divine pe care le urmeaz nencetat i, cu
toat, cu toate ncercrile colii obligatorii, n ciuda tuturor teoriilor i metodelor, s-a constatat
c reac ioneaz i nu se supun regulilor i regulamentelor din ce n ce mai restrictive. (tunci s-a
inventat o alt treab la fel de nem easc- sistemul de recompense i pedepse, ntre care, la loc de
cinste troneaz nota. Dup caz, nota e zhrelul sau biciul din e'perimentele de psihologie a
nv rii, denumite, C tiin ificD, elemente de ntrire i rentrire. 5ot dup caz, nota instaureaz
competi ia stimulat de profesori i prin i i clasificarea neoficial, desigur, n de tep i i
pro ti. Dac pentru profesori acest lucru e de n eles, nota fiind instrumentul de baz cu care
men in disciplina i, sper ei, motiva ia, pentru prin i lucrurile se complic, deoarece, se
presupune c ace tia i iubesc cu adevrat copiii. i, cel pu in eu, n-am vzut sau am auzit de
vreun brbat care i iube te so ia ntrebndu-l pe preot sau pe primar- ce not-i dai so iei meleA
sau de vreo so ie iubitoare chestionndu- i vecina- ce prere ai, drag, de brbatul meuA 0 bun sau
nu, i dai not de trecereA Pi, dac i iube ti copilul, te duci la un strin s i-l evaluezeA 0
adevrat, e'ist numeroase concursuri cu note i premii pentru cini i pisici care gdil orgoliul
stpnilor. S-au nmul it cazurile de sinucideri n rndul copiilor din cauza vreunei note sau
corigen e i nimeni nu gse te nicio vin sau e'plica ie. De ce, c era un elev bunA %u ne-am
a teptat la asta8 Dar la ce s te a tep i, cnd copilul este mpins ntr-un conflict e'isten ial colosal
pentru c i iube te familia, i iube te profesorii, colegii, semenii i dintr-o dat se prbu e te
nemaiputnd suporta ideea c i-a dezamgit groaznic pe cei pe care i-a iubit att8 n loc s oprim
moara i s ne ntrebm, ce mcinm noi aiciA trecem totul la fapt divers ntr-un articol de ziar sau
o emisiune 5:.
Privi i e'amenul de capacitate de anul acesta sau cel de bacalaureat de anul trecut. &e importan
are dac un elev a bifat subiectiv i altul predicativ iar cel de-al treilea atributivA & i dintre
adul i tiu astaA De ce soarta unui copil s depind de ceea ce nici speciali tii cu studii i
doctorate nu tiu bineA Sau de ce cheltuim milioane de lei cu camere video de supraveghere J Big
Brother J cnd copiii sunt mpin i ntr-o competi ie nenatural, neomeneascA Dac scopul vie ii
este fericirea, de ce tot acest stress artificial provocat, n care anual sunt mpin i sute de mii de
elevi, familii i profesori care ncearc, lsnd la o parte orice urm de moralitate ;dac le-a mai
rmas<, s se lupte ntre ei, pentru, de fapt, o nefericireA 3spunsul e simplu- pentru c,
aruncndu-i unii mpotriva celorlal i, pot fi stpni i, mnui i, manipula i. (sta e sarcina
sistemului de educa ie imaginat i creat de slu7ba ii lui *riedrich cel +are acum @## de ani.
Dar cea mai mare inven ie a colii tradi ionale a fost banca de coal. 4ricte opresiuni ar fi
imaginat adul ii mpotriva spiritului viu al copiilor, cu oricte pedepse, nu puteau opri copiii s se
mi te. +i carea este forma primordial i fundamental de e'presie a vie ii i a independen ei
individului. 5rebuia gsit o solu ie de nctu are a spiritului, iar aceasta a fost banca. >a nceput
erau bnci lungi ca cele de la cminele culturale sau ca la nun ile de la cort, dar copiii lunecau pe
sub ele. (poi s-au inventat cele cu scaunul legat de banc, mai nti pentru ase elevi, s nu
poat ie i din ea, apoi, pentru patru sau doi, n sfr it, pentru unul, pe msur ce se vorbea de
drepturile copilului. (u fost implica i cercettori care au studiat pozi ia, forma i anatomia
copilului, proiectnd bnci din ce n ce mai ergonomice, cu scaune rabatabile, etc. S-a observat,
totu i, c e nevoie i de mi care i au fost create pauzele i introduse orele de educa ie fizic
pentru a evita deformarea coloanei vertebrale. 0 ca i cnd ai cere unei persoane s mearg ntr-un
picior i, cnd obose te, s schimbe pe cellalt, uitnd c un mers normal, cu ambele picioare i n
ritm propriu nu duce la oboseal. Prin banc, disciplina a fost luat sub control de ctre autorit i,
astfel nct primul lucru pe care l nva orice copil care merge la coal este s stea n banca lui,
s fac ce i se spune i s rspund cnd e ntrebat.
5oat aceast uria industrie care nu d faliment deoarece are clientela asigurat obligatoriu,
care merge din ce n ce mai prost, pentru c numai dac merge prost poate cere bani mai mul i,
dac ar merge bine n-ar mai fi nevoie de bani mai mul i, este sus inut de teorii pedagogice din
ce n ce mai sofisticate. De la 5a'onomia obiectivelor educa ionale a lui Bloom ;!/2$<, care
func ioneaz nc n practica colii romne ti i despre care Bloom nsu i spunea prin !//#, c,
pe baza ei po i cre te pui n incubator, nu spirite umane ;ntreba i-l pe profesorul %icolae Sacali ,
a vorbit cu Bloom, vd c a lansat recent o carte< la elaborarea standardelor educa ionale n
(merica, prin anii K"#, pe care ne strduim, cu srg, s le introducem i la noi, i pn la
nv mntul bazat pe competen e pentru crearea societ ii bazate pe cunoa tere J GnoIledge-
based societE- clamat de documentele L0 ; noi am construit, ntr-o vreme, societatea socialist
multilateral dezvoltat, cu mult naintea L08<, toate aceste teorii merg pe linia inaugurat de
prusaci n urm cu @## de ani. &opilul, dibuit, ici-colo, de unele mari spirite ca 0llen HeE, +aria
+ontessori sau &elestin *reinet, a fost ngropat sub imense mormane de legi i regulamente n
care, pentru state, e doar o resurs uman ; :ezi >egea 0duca iei nr. !F@#!!, art. @;@< i sutele de
regulamente i metodologii pe site-ul +0&5S, pe care nici 7uri tii nu le pot desclci8<. i, ca orice
resurs, trebuie folosit de cineva, a a cum i boul e o resurs pentru cel care nu are tractor.
ntreaga educa ie se bazeaz pe o pre7udecat, o premis fals- aceea c adul ii fac copii i c ei i
formeaz i i modeleaz dup proiecte na ionale i interna ionale. %oi, romnii, dintr-o ar de
informatori, ne-am transformat ntr-una de formatori. 0 la mod.
+ii de ani oamenii au fost convin i c soarele se nvrte te n 7urul pmntului. &nd, n sfr it, a
venit unul care s le spun c e invers, l-au ars pe rug. (u mai trecut cteva sute de ani pentru a
accepta cu to ii acest nou fapt. >a fel e i cu aceast pre7udecat. n urm cu peste !## de ani
; !/#6, cnd la noi pornea rscoala de la *lmnzi< o femeie, prima femeie medic din .talia, +aria
+ontessori, a spus lumii- &4P.>L> 0S50 &30(543L> (DL>5L>L.. &(3(&503L> .
P03S4%(>.5(50( SL%5 P34P3.( &30( .0 ( &4P.>L>L.. ( fost e'ilat din .talia, a fost
urmrit de fasci tii lui +ussolini pentru a fi ucis, a fost complet tears de comuni ti din istoria
educa iei i pedagogiei, a fost dat uitrii de pedagogiile i universit ile din statele a a-zis
democratice, de i cercetrile recente din neuro tiin e i valideaz spusele.
n aceast epoc a libert ii, a comunicrii globale, copiii rspund oprimrii i controlului total,
ignorrii legilor naturale ale dezvoltrii lor, n mod necon tientizat, n colile publice de pe toate
meridianele prin cre terea gradului de violen . Statele cheltuiesc milioane de dolari i de euro pe
proiecte de prevenire i reducere a violen ei colare. colile seamn, din ce n ce mai mult, cu
pu cria. andarmii i poli i tii pzesc la por ile colii. 3ecent, un ministru al educa iei a propus
introducerea cazierului colar. .nutil. Sclavii s-au eliberat prin rscoale, proletarii prin revolu ii,
de vreo sut de ani asistm la mi cri pentru eliberarea femeii ;de sub pre7udec i, desigur, altfel e
liber8<. 0 nevoie de o nou revolu ie- cea a eliberrii copiilor de sub pre7udec ile adul ilor.
Lltima. %on-violent. Pentru c adul ii nu fac copii. 0i fac se'.
n ncheiere, un citat-
D http-FFIII.crossroad.toFMuotesFfascismFBertrand3ussell.htm
0ducation should aim at destroEing free Iill so that after pupils are thus schooled theE Iill be
incapable throughout the rest of their lives of thinGing or acting otherIise than as their school
masters Iould have Iished = 5he social psEchologist of the future Iill have a number of classes
of school children on Ihom theE Iill trE different methods of producing an unshaGable conviction
that snoI is blacG. Nhen the techniOue has been perfected, everE government that has been in
charge of education for more than one generation Iill be able to control its sub7ects securelE
Iithout the need of armies or policemen.D PJBertrand 3ussell Ouoting ohann )ottlieb *ichte,
the head of philosophE Q psEchologE Iho influenced ?egel and others J Prussian LniversitE in
Berlin, !"!#R