TAMUNANGUE O SONES DE NEGRO

Texto: Orlando Paredes

En el estado Lara festejan a San Antonio de Padua o San Antonio, el
Negrito, el 13 de junio de cada ao, pero cualquier promesante puede hacer su
fiesta en otra fecha del ao, de acuerdo a sus posibilidades. Esta promesa es
pagada, por un faor concedido por San Antonio ! lo festejan con Sones de
Negro o bien llamado Tamunangue. Al tamunangue le precede un elorio al
santo, con cantos b"blicos# sales, d$cimas, amables, rondeamantes, go%os, etc. &
por supuesto el rosario. Para estos casos los promesantes contratan a m'sicos
e(pertos en cantos de elorio, que por cierto, quedan mu! pocos, en el caso del
13 de junio, es el 1) por la noche, frente a un altar adornado ! con la imagen de
San Antonio, interpretan los cantos con cuatros, requintos, cincos, medio
cincos, pandero y violines. Los cantos son a d'os ! siempre ha! un capit*n que
se encarga de dirigir ! darle letra a los dem*s m'sicos. Para el 13, desde
tempranas horas del d"a, se re'nen m'sicos ! bailadores, utili%an trajes de colores
! el hombre pantalones de caqui ! franela blanca de media manga, tambi$n usan
alpargatas+ los m'sicos se an acomodando, buscan su d'o, ! en cuanto a la
percusi,n, el cumaco ! los palos, se ejecuta en el hombro. -ientras an en
procesi,n al son de la batalla, llegan a la iglesia, reali%an una misa en honor a
San Antonio ! luego sacan al Santo de la iglesia. Para el d"a 13 es una fiesta
colectia ! muchas personas pagan promesas ese d"a. En plena procesi,n, los
batalleros ! batalleras ejecutan una pelea simulada con garrotes adornados,
elaborados del *rbol de gua!abo ! al terminar la batalla, se colocan en distintos
lugares para reali%ar los sones que le contin'an#
-El Yiyivamos
-La bella
-La Juruminga
-La errendenga
-El oco a oco
-El !aler"n
-La #ella Trovada
-El Seis $iguriao
En descansos eentuales, cantan golpes larenses ! se dirigen a distintos lugares,
finalmente los participantes regresan al Santo a la .glesia, le cantan una Sale ! le
re%an un /osario.
Sones de negro o 0amunangue es una e(presi,n popular cu!o origen se
deria de las aportaciones del nuestros ind"genas, la cultura afrodecendiente ! las
tradiciones hispanas, transform*ndose en un sincretismo cultural+ producto del
proceso de mesti%aje, el cual da lugar a una de las primeras manifestaciones
festias ! m*s tarde religiosas de nuestro pa"s.

LA #ATALLA
Es la primera parte del tamunangue, que le da apertura a la celebraci,n,
que en el transcurso de la procesi,n a San Antonio, jugadores de batalla abren
los caminos de la ruta ! consiste en un juego a garrotes, ejecutado por dos
personas fingiendo pelea, uno ataca ! el otro debe defenderse. los jugadores
deber*n tomar sus garrotes del altar, haciendo una enia, inclin*ndose delante del
santo, luego cru%an los garrotes ! saludan a los m'sicos, comien%an a atacarse !
a defenderse alternatiamente hasta desarmarse, el cual consiste en dejar caer
los garrotes al piso. Los pasos del juego de batalla est*n preiamente
establecidos, simulando las artes marciales de defensa ! ataque. La m'sica es
binaria, o sea de dos tiempos, la cual significa el inculo de lo marcial o marcha a
tra$s de la m'sicos ! lo acompasado que ejecutan sin parar la procesi,n.
El cumaco, tambor que llean en hombros, es un membran,fono de
percusi,n de un solo parche, que lo ejecuta una persona por el cuero ! otros lo
acompaan r"tmicamente con los palos o laures ! las maracas.
LA #ATALLA
A mi padre San Antonio 1 a! tom$ 2
3onde est* que no lo eo
4ue ine a cantar con el
& me o! con los deseo
%oro
Adorar, adorar y adorar
A mi padre San Antonio
Adorar con devoci"n ay tom&
A mi padre San Antonio
A mi padre San Antonio
5irgen de 6hiquinquir*
-e sacaste de mi tierra
5u$leme a llear all*
%oro'.
4ue quer$s con San Antonio
4ue lo est*s buscando tanto
San Antonio est* en el cielo
7unto con los otros santos
%oro'.
Les digo a los bailadores
8o se a!an a pegar
Los remedios est*n mu! lejos
8o ha! qui$n lo a!a a buscar
%oro'
9asta aqu" no m*s ser"a
9asta aqu" no m*s ser*
9asta aqu" nos trajo el r"o
La reuelta ! la quebr*
EL Y(Y()A*+S
Es el primer son, que abre la serie de bailes, se caracteri%a por el
acoplamiento que se establece entre los m'sicos cantantes ! bailadores+ las
parejas deben cumplir con lo que le an diciendo los solistas cantores,
improisando coplas he(as"labas donde las parejas de turno reali%an diersas
figuras# media uelta, uelta entera, medio lado, lomo a lomo, media orilla, pecho a
pecho, con jocosidad ! gracia. E(iste un permanente coqueteo entre el hombre !
la mujer. Este son llea por un coro que responde +, #AN!-,. Su m'sica de
seis por ocho, marca ese acento afro ! su caracter"stica especial que lo distingue
especial del estado lara.
A! !i!iamos coro o& bang.&
Aispate negro
4ue sali, una negra
3e la misma banda
Ponme cuidao
Ll$ala pa:lla
Para que la ean
Pa:que san Antonio
A la media uelta
A la uelta entera
A la contrauelta
3e medio lao
6omo el pescao
3e media orilla
6omo la anguilla
3e pecho a pecho
8o le tengas miedo
4ue esa no es tu hermana
Escubillaito
;apatiaito
S*cale los piojos
6,mete lo todo
4ue o! a parar
4ue o! a parar
LA #ELLA
Es el segundo son, se caracteri%a porque las parejas que dan%an no est*n
sujetos a los que lo cantores dicen es un son ligero ! libre, posee el mismo paso
que el !i!iamos de seis por ocho. Se desarrolla en funci,n a la persecuci,n del
hombre a la mujer, con un permanente coqueteo, picard"a ! galanteo. Esta bella,
llamada corr"a, 1!a que ha! otra de tonalidad menor llamada troada2 es de
tonalidad ma!or ! sus cantos a d'os ! sus ersos octos"labos, marcan la pauta+
una pareja canta los dos primeros ersos e inmediatamente otra pareja responde
la continuidad de la estrofa ! as" an desarrollando la m'sica, con hermosos d'os
e improisadas coplas.
.
En el nombre :e 3ios comien%o
8o quisiera comen%ar,
columba bella
Ay lo bella, bella, lo bella
Ay lo bella, bella, lo bella v/
*e voy, me voy paloma
Yo vine por ver nom/s
El que comien%a termina,
8o quisiera terminar
6olumba bella<<
..
Porqu$ la suspenden tanto
! la uelen a bajar
columba bella<..
esa son mentiras tu!as
! ganas de conersar
columba bella..
...
&o no se, si as" ser"a
&o no se si as" ser*
6olumba bella<
4ue el tigre marca la huella
Antes dejarla pisar
6olumba bella<
.5
Solamente 7u*n =on%*le%
6anta por esta ton*
6olumba bella<
Porqu$ tiene la garganta
Llena de margarit*
6olumba bella<
5
3en la uelta bailadores
Porque amos a parar
6olumba bella<..
Porque el g>erg>ero me duele
3e tanto abrilo ! cerr*
6olumba bella<
LA J010*(N!A
Es el tercer son, esta parte al igual que el !i!iamos atiende a las
instrucciones de los cantores, se caracteri%a por el estribillo que dice ?juruminga
no m*@, responde un coro que contesta tumbir*. E(iste un paso b*sico en los
sones# &i!iamos, La Aella, La 7urumimga, la 6orr"a del Poco a poco, qui%*s esta
caracter"stica marca la figura de los pasos del baile ! colocaci,n de las aras. En
Sanare la juruminga le inspira para improisar ersos dedicados al trabajo,
contrario al tocu!o ! otras poblaciones que solo improisan el coqueteo, la
jocoquicidad ! el momento. Los ersos son 9e(asilabos ! su m'sica de seis
7uruminga no m*
coro
tumbira
-ir*me la negra
4ue est* buena mo%a
0om*la de un bra%o
Lle*la pa ll*
Pa:que San Antonio
3am$le la enia
As" es que me gusta
B!C All* !a!
A la media uelta
A la uelta entera
7al* para arriba
7al* para abajo
Pel*le los diente
-i negra sabrosa
7uruminga no m*
B!C All* !a!
4ue sali, otra negra
3e la misma banda
Bna a!uda"ta
Bna a!uda"ta
7uruminga nom*
Arriba mi negro
4ue %apatia"to
Escobilla"to
Sac*le los piojos
6om$telo todo
4ue de pecho a pecho
4ue medio lao
4ue como el pescao
& o! a parar
que o! a parar
LA E11EN2EN!A
Es el cuarto son, se aprecia el juego de aras entre hombres ! la mujer, se
caracteri%a por el galanteo entre la pareja, las parejas combinan figuras simulando
una batalla o pelea. se distingue un coro que responde tom$ a! t,. Su canto es
distinto a los sones !i!iamos, juruminga ! la bella. 0iene una pausa en el
esquema r"tmico ! sus ersos son octos"labos. Bn solista improisa
Aailam$ la perrendenga
coro
tom& ay t"
Aailam$ la bien bail*
Son tres pasos para :lante
& tres pasos para :tras
& el que no lo sabe hacer
Aaila pa:lante no:m*s
La mujer buena pareja
Aaila pa:lante ! pa:tras
..
Aailam$ la perrendenga
6omo la cogi, entura
La chicharra por las alas
& el grillo por la cintura
...
En el hato de San 6arlos
Se coge una florecita
La mujer enamorada
Se peina en la maanita
Se miraba en un espejo
Para er si est* bonita
.5
3en la uelta bailadores
5o! a mandar a parar
Este son est* mu! largo
& no acaba :e terminar
EL +%+ A +%+
Llamado tambi$n los calambres, es el quinto son, tiene una gran rique%a
teatral, que a tra$s de m"micas se a desarrollando sus dos partes# la de los
calambres 1el hombre imita estar borracho, enfermo, le dan calambres, la mujer lo
llora, se muere, que con la m'sica de la corrida lo reie 2 ! la del caballito 1el
hombre imita un brioso caballo, que da patadas, la mujer trata de montarlo ! el
caballo lo tumba ! de igual manera con la corrida o guabina, la pareja reali%an el
son. En el 6anto solistas improisan ersos pentas"labos ! el coro responde, o
?as"@
6oro +/ s3
5amos amos coro D/ s3
Ponme cuidao
as" me gusta
Es mu! atento
busca la negra
Es mu! esquia
dale un besito
0"rale otro
tr*ela ac*
4ue la quiero er
ll$ala all*
Para que la ean
ha%le la enia
A San Antonio
pers"gnate pues
La media uelta
a la uelta entera
ponme cuidao
se echa un palo
! que le gusta
se echa otro
! est* rascao
ella se asombra
!a se estira
!a se encoge
!a le iene
son los calambre
est* temblando
ella le soba
le soba el pecho
tambi$n la espalda
saca la lengua
se est* muriendo
ella lo llora
ll,ralo negra
qued, tiesito
pelo los ojos
!a se muri,
guabinero
la guabina
La guabina me mordi,
en la palma de la mano
! si no lo quieres er
m"ra la sangre chorreando 1bis2
a! lara la, la! lara, lara la! la!
! si no lo quieres creer
m"ra la sangre chorreando 1bis2
coro o/ s3
..
5amos amos coro o/ s3
sali, otro negro
sali, otra negra
de la misma banda
ponme cuidao
ese muerto es sordo
mir* la negra
mir*la pues
com$tela toa
com$tela boa
sac*le los piojos
que est*n mu! sabrosos
tir*mele un bra%o
n, le tengas miedo
que esa no es tu hermana
tampoco es tu t"a
una baja"ta
una baja"ta pu$
en cuatro pata
el caballito
$chale cuero
tira patada
est* rabioso
el caballito
d,malo negra
soba la espalda
sob*le el rabo
busca un pauelo
para que lo amarre
est* mansito
mont*te negra
mont*te pu$
un brinquito
otro brinquito
guabinero, guabinero
0at$ quieto caballito
3ej*te de corcoear
4ue te tengo el freno puesto
& ando buscando el bo%al 1bis2
A! lara la, la!, lara, lara la! la
4ue te tengo el freno puesto
& ando buscando el bo%al 1bis2
+/ s3
EL !ALE1+N
Es el se(to son, es un baile semejante a nuestro joropo pero a un ritmo m*s
lento, Es ternario o sea de tres tiempos, tiene una gran ariedad de figuras. Se
puede bailar en parejas independientes o simult*neas. las parejas bailan
alseando, %apateando, girando, entrela%*ndose. no ha! un orden fijo de las
figuras ! se dan de acuerdo a la coneniencia de cada pareja.
.
A!, la! la l* galer,n
;apate*, galer,n, cubill*, galer,n
Pregunt*le a mi sombrero
los sereno que ha pasado 1bis2
4ue si fuera nio:e pecho
&a se hubiera malogrado 1bis2
6orr$ galer,n, cubill* galer,n
;apate* galer,n
6orr$, corr$, corr$, corr$
6orr$, corr$, corr$ galer,n 1bis2
;apate* galer,n
6ubill* galer,n 1 bis2
..
Ah ah galer,n
;apate* galer,n, cubill* galer,n
3$jala que se te a!a
4ue ella no se a a morir 1bis2
Si los celos se la llean
El amor hace enir 1bis2
6orr$ galer,n, %apate* galer,n
6ubill* galer,n, %apate* galer,n
6orr$, corr$, corr$, corr$
6orr$, corr$, corr$ galer,n 1 bis2
;apate* galer,n
6ubill* galer,n
3ale uelta, dale uelta
3ale uelta al galer,n 1bis2
...
AhC Ah galer,n
;apate* galer,n, cubill* galer,n
Esta maana la ide
& ahora la uelo a er 1bis2
Estaba regando la mata
& me regal, un clael 1bis2
6orr$ galer,n,
6ubill* galer,n,
;apate* galer,n
6orr$, corr$, corr$, corr$
6orr$, corr$ ,corr$ galer,n 1bis2
;apate* galer,n
6ubill* galer,n 1bis2
.5
AhC Ah galer,n
;apate* galer,n, cubill* galer,n
3en la uelta bailadores
Porque amos a parar 1bis2
Este son est* mu! largo
&o no me engo a matar 1bis2
Pero que tirando, all* :rriba
Pero que tirando, all*:bajo
All* iene 7u*n Pablo =ueara
A la una :e la madruga
! por eso de que iene
! por eso que se a
& es que no puede decir
Adios para nunca m*s. 6orr$ galer,n<<<
EL SE(S $(!01(A+
Llamado tambi$n seis corrio, es el 'ltimo son, es ejecutado por tres parejas,
una de las cuales dirige el baile, llamada com'nmente gu"as, a ordenando las
figuras a reali%arse. esta seala las figuras que deber*n practicarse# esta parte del
tamunangue consta de 3) a 3E figuras. tiene una gran semejan%a con las antiguas
dan%as de salon. este son es el m*s colorido ! de ma!or complejidad.
-usicalmente su ritmo de seis por ocho ! de tonalidad mejor, lo caracteri%a, sus
ersos cantados por parejas, son octos"labos, !a para este son no se utili%an las
aras
.
A! la! la! lara lara lara lara lara la!
Lara lara la! la! la! la!
Lara lara la! la! la! la!
En el nombre 3ios comien%o 1coroFbis2
8o quisiera comen%ar 1coroFbis2
Porque el que comien%a para 1coroFbis2
&o no quisiera parar 1coroFbis2
Esta maana la ide
Ahora la uelo a er 1bis2
Estaba regando una mata
& me regal, un clael 1bis
A la la la la!, lara lara! la 1bis2
..
A! lara<.
Por aqu" me o! metiendo
6on un litro de aguardiente
Pa:cantarle a San Antonio
0ambi$n a los inocentes
Anda muchacho alla :rriba
3ec"mele a Estanislao
4ue el gallo negro perdi,
4ue me mande el colorao
A la lara<.
...
A! lara..
0an alta que est* la luna
Bn lucero lo acompaa
4ue triste se pone el hombre
6uando la mujer lo engaa
A la lara<
A la prima, la prima, la prima
La prima, la prima, la prima el bord,n
4ue a las mujeres le alegra
La%arlas del cora%,n
A la lara<
.5
A! lara<
9asta:qu" no m*s ser"a
9asta :qu" no m*s ser*
9asta :qu" nos trajo el r"o
La corriente ! la quebr*
A la lara<<<.
LA SAL)E
Es un canto religioso que se le ofrece a San Antonio . Es un re%o cantado,
de letra b"blica sin modificaci,n, es simplemente el Ae -aria, que se entonan al
frente del altar. al inicio ! al final del pago de promesa o culminaci,n de la fiesta a
san antonio los 13 de junio. En los cantos de elorios da comien%o para las
cantur"as, ha! sales e(clusias para San Antonio, esta es la Sale -a!or D
/egina, musicalmente es un tono de elorio con pasacalle.

Ae -ar"a pur"sima
Sin pecado original concebida
4ue todo el infierno tiembla
6uando digo Ae -ar"a
3ios te sale reina ! madre
de misericordia
ida ! dul%ura ! esperan%a nuestra
3ios te sale a ti llamamos
los desterrados hijos de Ea,
a ti suspiramos
gimiendo ! llorando
a ti suspiramos
en este triste alle de l*grimas,
a ti suspiramos
Ea pues seora abogada nuestra
uele a nosotros esos tus ojos
misericordiosos
& despu$s de este destierro
mu$stranos a 7es's
fruto bendito de tu ientre GDhC 6lement"simo
GDhC Piadosa,
GDhC 3ulce, GDhC Siempre 5irgen -ar"a
ruega por nosotros
GDhC Santa madre de 3ios
es para que seamos dignos ! merecedores
de alcan%ar ! go%ar las promesas
de 7esucristo, Am$n
1am$n, am$n,
7es's -ar"a ! 7os$2 bis
am$n, 3ios por todos los siglos
! de los siglos am$n
am$n, por todos los siglos ! de los siglos am$n
#(#L(+!1A$4A 2E EL TA*0NAN!0E
1. A/E0;, .sabel. 11HIJ2 El Tamunangue. Aarquisimeto. Ediciones de la
Bniersidad de 6entro Dccidente
). KE3E/A6.L8 8A6.D8AL 3E LA 6BL0B/A PDPBLA/. 11HMJ2 $iesta de
San Antonio. Editorial Lisboa. 6aracas.
3. =D8;NLE; Argimiro. 11HHJ2. El Tamunangue. Sones de Negro de
*oran. 5ol. 1 Editado por la Kundaci,n Escuela de =arrote. El 0ocu!o.
Estado Lara.
I. PD86E, 7uan 7os$. 11HHM2 Tamunangue, Sones de negros. =obernaci,n
de Lara. =rupo Editorial /omor.
O. 4BE/ALES, /am,n 11HH32 0n Santo de todos, para todo. Ediciones
6asa de la 6ultura de 6urarigua, 6olecci,n Arumas 8P ), Lara
E. S.L5A B;6N0E=B., /afael 11HM12 Enciclopedia Larense. 0omo ...
Ediciones de la Presidencia de la /ep'blica. 6aracas.
J. -D/ALES, -argarita 1)QQO2 $iesta Tradicional de San Antonio de
/dua. 0radiciones 5ene%olanas. 6at*logo 8. I. Kondo Editorial .PAS-E.
-inisterio de Educaci,n ! 3eporte.
M. PA/E3ES, Drlando, 1)QQ32 Atlas de la %ultura opular y Tradiciones de
)ene5uela. -inisterio de Educaci,n ! 3eporte
Hola Enio,
De esta manera podemos enfocar la idea, puedo complementar muchas cosas,
es solo un aperitivo, pero antes me gustara tu apreciacin, como lo hablamos
( quitar o poner ), es importante la informacin musical de los sones, pero los
tengo en formato encore,
Te lo envio, si no tienes el programa te lo mando, para que lo instale, hay
aparece afinacin de los instrumentos, ritmos y melodas,
Gracias,
Orlando aredes
!!"#"!$$%