SEMINRIO PRESBITERIANO RENOVADO DO BRASIL CENTRAL

rgo da Associao Evangica Ed!caciona B"n"#ic"n$" do Brasi C"n$ra

R!a B% &!adra '(% Lo$" )*% Cidad" +ardi, - Cai.a /os$a '(0 - An1/ois - 2O - CEP 304(()-53(
*6 Ano Disci/ina7 An1is" d" Sa,os
A!no 8a97 Edison Mara d" So!:a
O;ra7 Sa,o 3<
Pro#47 Pas$or Srgio Esc47 )(0
1 Anlise do Salmo 73
Leia o salmo pelo menos 10 vezes em verses diferentes.
Como Lv 26; J, Is 5; !" # e $m #.1%& se rela"ionam "om o salmo.
In"l'a na s'a pes('isa so)re o tema *o +'sto e o sofrimento no ,nti-o
.estamento/. 1 p0-ina di-itada o' es"ritas 1 m2o.
Trata-se de um Salmo Sapiencial, assim denominado por ter natureza didtica. Os
salmos sapienciais so portadores de sabedoria. Sua principal preocupao com os
problemas existenciais do ser humano e a busca da felicidade. Tambm representam mximas
e reflexes sobre a ustia, a precariedade da !ida e o en"ano das ri#uezas. $stes salmos
prope a obser!%ncia da lei como meio de alcanar a felicidade.
Se"undo &aio 'bio ()*+,-, .safe se atordoou com a constatao de #ue a !ida dos
per!ersos normalmente um sucesso. /o t0m duplicatas !encidas, nem filhos com fome.
/enhum aperto financeiro lhes impossibilita a "ozo das frias1 2/o so afli"idos como os
outros homens2 (!.,b-. .lis, alm de serem economicamente tran#uilos, eles nem mesmo
precisam lutar para "anhar dinheiro pois 2sempre tran#uilos, aumentam suas ri#uezas2 (!.)3-.
&omo lidar com o sofrimento do usto4
5e!6tico 37 trata do princ6pio da retribuio. 8essa forma, ao firmar um pacto com o
po!o de 9srael, 8eus promete abenoar e prote"er a#ueles #ue cumprirem o pacto. :or outro
lado, aos #ue se afastam do pacto sero destinados se!eros casti"os. $sse princ6pio norteia os
escritos de sabedoria, como os Salmos, :ro!rbios, $clesiastes.
/o entanto, em al"uns momentos as $scrituras re"istram um afastamento da re"ra,
onde pessoas fiis ao pacto esto em profundo sofrimento e outras infiis esto em "ozo de
ri#uezas e ale"ria. $ssa era a crise enfrentada por .zafe, no Salmo ;<.
O li!ro de => aponta uma pista para o entendimento do sofrimento dos ustos. /o
li!ro, #uestes completamente fora do controle de => esta!am determinando os
acontecimentos ao seu redor. 8eus esta!a submetendo seu ser!o a duras pro!as, #ue por um
lado atesta!am sua fidelidade e por outro desafia!am poderes contrrios aos planos de 8eus.
=> esta!a em um ?laborat>rio de testes@, e os resultados de sua pro!ao estabeleceram
princ6pios !lidos para a humanidade em todos os tempos. /em sempre o sofrimento resulta
do pecado do homem.
9sa6as ,< relata o sofrimento do Aessias. Sendo ele um usto, ?ao Senhor a"radou
mo0-lo e faz0-lo enfermar@. /esse caso, o sofrimento tinha um prop>sito claramente redentor.
/o se trata!a de retribuio pelos mritos ou culpas do usto, mas sim como forma de
redimir outros de forma !icria. O usto sofrendo para #ue os 6mpios pudessem ser libertos.
=esus reafirma o princ6pio da semeadura, mostrando a seus disc6pulos #ue da forma
#ue os homens se comportarem recebero a retribuio. Aostra #ue os #ue se en!er"onham
dele sero tambm reeitados, mas os #ue o confessam diante dos homens tero =esus como
seu representante diante do :ai (Ac +-. /o entanto, em outro texto =esus mostra #ue nem
sempre a enfermidade de uma pessoa resultado de seus pecados. :ode ser para "lorificar o
nome de 8eus (=o *.3-.
:aulo reflete sobre essa aparente contradio em Bm +.<)-<*1 ?:or amor de ti somos
entre"ues C morte todo o diaD somos reputados como o!elhas para o matadouro. Aas em todas
estas coisas somos mais do #ue !encedores, por a#uele #ue nos amou.@ &omo dizer-se
!encedor se a morte uma certeza diria4 :aulo mostra #ue a morte por &risto parte da
!it>ria do crente. :aulo finaliza dizendo #ue essa aparente contradio confunde os sbios,
mas sabedoria para a#ueles #ue esto em &risto () &o ).3)-
2 Declarao de leitura
Bealizei todas as leituras indicadas para efeito de anlise desse salmo.