Fray Juan de los ngeles

Dilogos de la conquista del reino de DiosFray Juan de los ngeles

IHS
DILOGO PRIMERO
De la ida interior y centro del al!a o Reino de Dios" De la ar!on#a del $o!%re y de la
erdadera inteligencia del !anda!iento del a!or"
Dic#&ulo y Maestro"
' I
Dic#&ulo"( Si el desear ser &er)ecto )uera &er)ecci*n+ &er)ect#si!o )uera yo en todo
g,nero de irtud- &orque toda la ida gasto en %uenos &ro&*sitos y deseos" En el estado
secular )ueron ,stos de entrar en religi*n donde Dios !uc$o se siriese y !i al!a se
a&roec$ase" Oy*los Su Ma.estad+ &or su !isericordia in)inita+ co!o suele o#r los de
sus &o%res+ e $#/o!e uno dellos en la &ro)esi*n" 0 aunque !e con)ieso al &resente )alto
de o%ras+ no lo estoy de aquellos antiguos deseos+ y otros de nueo- y el !ayor de todos
es ser en lo de dentro lo que en lo de )uera &are/co1 &orque !e aerg2en/o y con)undo
!uc$o de que !e .u/gue el !undo &or &er)ecto y santo+ siendo en los o.os de Dios tal+
que $ay !s de que tener de !# !ancilla que enidia" 0 3cuntos desearon co!o yo+ y
lo que yo+ que &reenidos con la re&entina y no &ensada !uerte arden y ardern &ara
sie!&re en el in)ierno4 30 &or qu, no te!er otro tanto el que+ las !anos cogidas en el
seno+ se consu!e y aca%a la ida deseando4 5erdadera!ente yo de%o ser aquel
desdic$ado de quien di.o Salo!*n- 6a7 Eccles"+ 81 Pro"+ 9:" ;uiere y no quiere el
&ere/oso" 0 digo desdic$ado+ &orque de querer y no querer se )or!a y cua.a un querr#a+
tan le.os de e)ectuarse lo que se desea+ cuanto cerca del castigo de los ti%ios+ que es
estarlos Dios lan/ando de su est*!ago y trocndolos &or *!ito" 6%7 <&oc"+ :" Peligroso
estado el de la insensi%ilidad" Este es el estado que lla!aron los Santos de
insensi%ilidad- en que ni la consideraci*n del cielo deleita+ ni la del in)ierno ate!ori/a+
ni los %ene)icios des&iertan+ ni se sienten las $eridas""" Pero+ Dios de !i al!a+ 3qu,
eo41 3es &or entura el que all# iene !i Maestro4 El es sin ninguna duda+ y no !e
&esa dello" Holgar#a+ e!&ero+ que no !e $u%iese o#do"
Maestro"( Dios te sale+ )ray Deseoso"
D"( El !is!o sea tu salud &erdura%le"
M"( 3;u, soliloquios $an sido ,stos que contigo y a tus solas $as tenido toda la tarde4
Hu,lgo!e de erte tan deseoso de tu a&roec$a!iento es&iritual+ y que se entienda que
no acaso sino &or ins&iraci*n diina y orden del cielo se te &uso el no!%re que tienes"
Porque+ %ien !irado+ gran &arte de la salud est en desearla" El Pro)eta santo dec#a- 6c7
Psal 99=" Dese* !i ni!a desear tus .usti)icaciones en todo tie!&o" < Daniel le intitula
el <ngel ar*n de deseos" 6d7 Dan"+ >" Las oraciones .aculatorias+ que+ co!o dicen los
Santos+ &enetran los cielos+ ta!%i,n son deseos" La Iglesia $ace )iesta a los que ten#a la
5irgen &re?ada de Dios &or erle ya nacido en el !undo y en sus %ra/os+ y ,stos
cele%ra!os el d#a de la O+ y todas las que se &onen en aquellas siete <nt#)onas+ antes del
naci!iento del Se?or+ signi)ican los que ten#an los Padres de que Dios eniase al
Deseado de las gentes" Si esto es as#+ co!o lo es+ 3&or qu, te desconsuelas+ siendo tus
deseos tantos y tan %uenos4 D"( @uena se?al es tener %uenos deseos+ si se tra%a.a &or
alcan/ar lo que se desea" Porque crecen a una en !# esos deseos santos e i!&er)ecciones
sin cuento+ !il %uenos &ro&*sitos y do%ladas cul&as" 0 a&enas $a %rotado en !i al!a un
&ensa!iento de salud+ cuando la conersaci*n y trato de los a!igos lo destierran della"
0 siguiendo la corriente de los insensi%les 6que son !uc$os7 s*lo en el $%ito !e
cono/co religioso+ siendo en lo de!s $o!%re del siglo" La &ro)esi*n que tengo $ec$a
es estrec$#si!a+ y yo rela.ad#si!o1 6a7 Ro!"+ >" ella !e &regona !uerto al !undo+ y yo
io a solo el !undo1 ella !e niega y &one entredic$o a todo lo que es carne y sangre+ y
yo soy $o!%re carnal+ endido A de%a.o del &ecado+ ella !e !anda ser &o%re+ y yo oy
$uyendo de la &o%re/a+ y al )in+ todos los %uenos deseos desa&arecen en )lor+ y a cada
&aso !e $alla con $urtos de !alas o%ras en las !anos"
M"( Bo &ases adelante con esa &ltica+ que &arece que reina $oy en ti la !elancol#a"
Salg!onos+ si quieres+ un rato a la $uerta"
D"( Salga!os en $ora %uena" 3Cienes &or entura alguna cosa que tratar con!igo en
&uridad4
M"( S# tengo+ y des,ote todo entero1 &orque lo que quiero ense?arte+ no ad!ite
cora/ones re&artidos+ ni $o!%res distra#dos y )uera de s#"
D"( Sie!&re !e $as $a%lado con eras y sin lison.a+ &ero nunca !e &reeniste co!o
agora"
M"( Bunca $a%rs o#do de !i %oca lo que $oy te deseo co!unicar"
D"( Parece que ienes eniado de Dios y a la !edida de !i deseo+ que $a sido $allar
quien !e $a%le al cora/*n y !e ense?e cosas su%stanciales+ interiores y de es&#ritu1 que
lo que co!Dn!ente se trata en estos tie!&os+ aun entre arones insignes y de !uc$o
&unto de santidad+ lo !s es eEterior y de !uy &oca satis)acci*n &ara el al!a"
M"( Ms cuidado $ay de &arecer %ien a los $o!%res que a Dios+ y de lo eEterior que de
lo interior" Fn &ensa!iento es el de los dos+ sino que yo estoy !s en)adado del
lengua.e %r%aro que en !ateria de irtud corre en el !undo que no tD que naciste ayer+
que+ si %ien !iras en ello+ todo es acudir a co!&oner este $o!%re eEterior y a cu!&lir
con los que lo son+ y a&enas se $alla quien se acuerde del $o!%re interior y diino" 0
de%er#an adertir los que en esto gastan su tie!&o que el $o!%re interior co!&uesto
co!&one y ordena sin &esadu!%re ninguna al $o!%re eEterior+ y no al contrario" De
Plat*n $e le#do que $ac#a de ordinario esta oraci*n a Dios- <!ice Deus+ da !i$i+ ut
intus &ulc$er e))iciar" et quae eEterius sunt+ inti!is sint a!ica- <!igo Dios+ dad!e que
en lo interior os &are/ca $er!oso+ y que lo eEterior se con)or!e y tenga a!istad con lo
interior"
D"( Deot#si!a oraci*n es esa erdadera!ente+ y !s de &ec$o cristiano que de
)il*so)o"
M"( Ca!%i,n nos iene aqu# !uy a &elo+ y es de !s autoridad+ lo que el &ro)eta santo
dice del al!a es&osa de Gristo en el &sal!o 88+ el cual $a%iendo tratado con galanas
!et)oras de la $er!osura y irtudes del celestial Es&oso+ de su ad!ira%le dis&osici*n y
gallard#a+ uelto a ella le dice- Coda la gloria d,l+ a la $i.a del Rey es adentro en las
)i!%rias doradas+ y cercada de ariedad" Go!o si di.era- Eso que el es&oso tiene &or
naturale/a+ tiene+ en su tanto+ la es&osa &or gracia+ sino que en ella est de secreto+ all
dentro+ donde los o.os de Dios lo !iran y a&rue%an1 aunque no tan secreto que de.e de
dar algunas !uestras de )uera+ que al )in los eEtre!os son dorados1 &orque si alguna e/
se eEtre!an los santos+ es en o%ras de caridad+ entendidas &or las orlas o )i!%rias
doradas+ que en las de!s en que se ce%an los o.os de los $o!%res ningDn eEtre!o
$acen+ &orque suelen &or la !ayor &arte ser iciosos" En los Gantares se escri%e+ 6a7
Gant"+ 9" que siendo !ote.ada la es&osa de !orena y desali?ada+ no negando el desali?o
y !oreno+ con)iesa que con ella anda .unta la $er!osura de es&osa de Gristo" Soy+ dice
ella+ co!o las tiendas de Gedar y las cortinas de Salo!*n+ en lo de )uera negras y de
&oco lustre 6al )in co!o eE&uestas al sol y a las in.urias de los tie!&os7+ !as en lo
secreto e interior llenas de grandes rique/as y de sua#si!o y &recioso olor" Este
coniene que en todo lugar sea %ueno+ co!o dice San Pa%lo+ 6%7 II Gor"+ H" &ero
&rinci&al!ente de%e!os oler %ien a Dios" ;ue co!o $ay $o!%res tan lascios+
sensuales y &ro)anos que &or donde quiera que an de.an el suae olor y )ragancia del
!%ar y al!i/cle de que andan co!o e!%alsa!ados+ y si llegas a conte!&larlos de
cerca son asquerosos en sus &ersonas+ as# $allars !uc$os que todo su negocio es dar
%uen olor de irtud y santidad a los $o!%res+ sin acordarse que &rinci&al!ente le de%en
a Dios" Ens,?anse ,stos a torcer la ca%e/a+ co!&oner las !anos+ !odestar y %a.ar los
o.os+ encoger los $o!%ros+ $a%lar &or co!&s y en tono deoto+ !edir los &asos+ colgar
el rosario con su calaera de la cinta+ y a otras cosas desta suerte+ y no tratan de
co!&oner el $o!%re interior+ ni !orti)icar las &asiones+ ni andar dentro de s# !is!os+ ni
de la ida que esencial!ente es irtuosa" I;u, &oco caso $ac#a San Pa%lo 6c7 II Gor"+ 8"
de que el $o!%re eEterior se corro!&iese y anduiese desali?adoJ Sa%#a ,l !uy %ien
que de su corru&ci*n y desco!&ostura &roced#a la re)or!aci*n y ornato del $o!%re
interior" Los &er)ectos i!itan a la naturale/a1 los $i&*critas al arte" Los que de eras
tratan de ser &er)ectos i!itan a la naturale/a+ que+ no se olidando de )or!ar las &artes
eEteriores del ani!al+ lo &ri!ero a que acude es a la )or!aci*n del cora/*n" El arte y los
santos )ingidos+ o de %urla+ son de una !anera que no se curan de lo interior+ sino de
s*lo lo que se &uede er- del rostro !acilento+ de llorar donde sean istos+ de sus&irar en
la Iglesia y $acer gestos 6cosa que Dios !uc$o a%orrece7+ y de con)esar y co!ulgar a
!enudo &or el &undonor+ y aun &or el &roec$o te!&oral que se $alla ya en estos
e.ercicios"
' II
Dic#&ulo"( 3Luego no es %ueno ni se de%e $acer eso que re&rendes4
Maestro"( Bo re&rendo el %uen e.e!&lo eEterior+ ni las o%ras tales en que s*lo se %usca
la gloria de Dios y edi)icaci*n del &r*.i!o- &orque el Se?or quiso que )uesen de !anera
que las iesen los $o!%res y glori)icasen al Padre que est en los cielos" 6a7 Mat$"+ K"
Lo que re&rendo es el detenerse en estas cosas y &oner en ellas todo el cuidado1 no
&orque son &ara gloria de Dios+ sino &orque son insignias de santidad+ algunas eces tan
llenas de interese &ro&io+ que se sirir#a !s su Ma.estad de que las de.se!os que no
se sire de que las $aga!os" Bo $ace Dios caso de las o%ras eEteriores a secas y sin
es&#ritu" En <!*s 6%7 <!*s+ K" estn escritas estas te!erosas &ala%ras- <%orrecidas y
ec$adas a !al tengo uestras )iestas+ y esos &er)u!es y olores que !e dais en uestras
.untas !e o)enden y siren de $u!o a L!isM narices" Bo cur,is de que!ar ani!ales ni
$acer!e otros sericios+ que no los tengo de !irar ni oler a ellos !is o.os1 yo os
a%suelo de los otos que !e ten,is $ec$os &ara que os tenga en !i !e!oria+ &orque no
!e dan gusto" ;uitad all esa con)usi*n de oces y esos !otetes de iolones+ que !e
ator!entis con ellos" Hasta aqu# son &ala%ras de Dios Buestro Se?or+ el cual re&rue%a
todos los sericios que se le $acen en su Iglesia si no llean ida+ si les )alta lo esencial+
que es el es&#ritu y la erdad con que quiere ser serido y adorado" 6a7 Ioan+ 8" Gesario A
cuenta que+ cantando en una iglesia unos !Dsicos con gran destre/a y ar!on#a+ un santo
que se $all* all# en aquella sa/*n i* un de!onio &uesto en lo alto de la ca&illa !ayor+
que con la !ano i/quierda ten#a un costal a%ierto y con la derec$a recog#a las oces y
las !et#a en ,l+ $asta que le $inc$i*" <ca%ado el o)icio+ los !Dsicos 6co!o tienen de
costu!%re7 co!en/aron entre s# a ala%ar sus !otetes y canto de *rgano- I;u, linda
estuo la cornetaJ+ dec#a el uno1 otro+ qu, %ien cant* )ulano1 qu, &asos tan ricos $i/o de
garganta+ etc" El siero de Dios+ que oy* la &ltica+ lleg*se a ellos y d#.oles- Muy %ien
$a%,is cantado+ &ues qued* lleno el costal" <d!irados desto+ y sa%ido el &or qu, lo
dec#a+ se con)undieron !uc$o y se aergon/aron de lo que se esta%an gloriando"
D"( 3Pues no $a%#a otra cosa en que recoger oces tan suaes sino en un costal4
M"( Bo+ &orque las !s %ien acordadas del !undo+ si an sin es&#ritu+ son co!o &a.a
&ara el gusto de Dios1 6%7 Isai"+ K=" y as# las !anda encerrar en costal co!o se encierra
la &a.a &ara las %estias" 0 quiero que se&as que lo !is!o que )u, de aquellas oces ser
de todos los e.ercicios cor&orales si les )altare la ida que Dios &ide en ellos"
D"( 30cul es esa ida4
M"( Oye+ no a !#+ sino al diino conte!&latio Rus%roc$io+ A cuyas &ala%ras
)iel!ente sacadas son ,stas- Gul es la ida de nuestras o%ras" Bo tanto de%e!os
atender a lo que $ace!os cuanto a lo que de erdad so!os1 &orque si )u,se!os
interior!ente en lo #nti!o de nuestras al!as %uenos+ ta!%i,n nuestras o%ras ser#an
%uenas+ y si en lo #nti!o )u,se!os .ustos y rectos+ .ustas y rectas ser#an ellas" Muc$os
&onen la santidad en el $acer1 !as no aciertan+ &orque 6si as# se &uede decir7 no consiste
sino en el ser+ que &or !uy santas que &are/can nuestras o%ras+ no santi)ican en cuanto
o%ras+ sino en cuanto nosotros so!os santos y ellas salen de interior o centro santo+
tanto tienen de santidad+ y no !s" De !anera que el centro santo santi)ica todo lo que
$ace!os+ ora sea co!er+ %e%er+ dor!ir+ orar+ $a%lar+ !acerar la carne con ayunos y otras
cosas se!e.antes que de suyo no son !alas+ sino %uenas o naturales" El ni!o de donde
sale lo que $ace!os !ira Dios !s que cuanto della" 0 aqu,l tiene el #nti!o y centro
!s santo que tiene !ayor a!or de Dios en su al!a+ y sus o%ras son !s cali)icadas
cuanto con !ayor &ure/a !ira en ellas la gloria de Dios" Por lo cual de%e!os tra%a.ar
con todo cuidado &or tener %ueno y grande este #nti!o centro+ y de &rinci&iar d,l
nuestras acciones1 &orque sin ninguna duda en ,l est constitu#da la esencia y
%ienaenturan/a del $o!%re+ y las o%ras que son irtuosas de all# lo son1 &orque el
ni!o %ueno y leantado &or a!or en Dios leanta y &er)iciona nuestras o%ras y las
$ace gratas a su Ma.estad"
Hasta aqu# son las &ala%ras de Rus%roc$io+ que+ a !i .uicio+ lo que en todas ellas quiso
decir )u, que no !ira Dios a la cantidad de nuestras o%ras ni $ace caso de que sean
grandes+ sino al ni!o de donde salen+ el cual las cali)ica y acondiciona a s# !is!o y las
su%e tanto de &unto cuanto ,l est su%ido y eleado &or a!or en Dios+ y no !s1 y as#
cuanto este #nti!o de nuestra ni!a es !ayor y !s santo+ y lo que $ace!os sale
esencial!ente y con actual atenci*n d,l+ tanto y no !s es agrada%le y ace&to a Dios1
que eso signi)ic* la diina Escritura cuando di.o- 6a7 Genes"+ :" Mir* Dios a <%el y a sus
dones+ que &ri!ero se agrad* de la &ersona que del sacri)icio+ y tanto tuo el sacri)icio
de ace&taci*n cuanto era ace&to el que le o)rec#a" 0 lo que )u, en <%el es en todos los
$o!%res del !undo+ cuyas o%ras 6cuanto es de &arte dellos7 son ace&tadas o no de Dios
en cuanto ellos o lo son o no al !is!o Dios" ;ue no &uede ser que yo sea esencial o
cordial!ente %ueno 6&orque tengo en !i al!a &lantado el a!or diino+ que es ida della
y de todo lo que $ago7+ y que no se agrade Dios y se &ague de !is o%ras+ &or !uy
&eque?as que sean+ si+ co!o queda dic$o+ llean &or )in y %lanco la gloria y $onra suya
desnuda!ente y sin alguna consideraci*n a &roec$o y co!odidad !#a" Bi ta!&oco
siendo el #nti!o !alo y le&roso &ueden de.ar de tener le&ra !is o%ras y ser &or esto
gratas a Dios+ que escrito est- 6%7 Eccl"+ :8" Los dones de los !alos no los a&rue%a el
<lt#si!o"
' III
Dic#&ulo"( ;u, es #nti!o del al!a y de cunta i!&ortancia su conoci!iento" 3;u,
lla!as #nti!o del al!a+ que segDn lo que Rus%roc$io $a dic$o de%e ser lo &rinci&al que
$ay en nosotros y a que de%e!os sie!&re as&irar4
Maestro"( Lo que te doy &or res&uesta es que $asta que $alles dentro de ti ese centro o
#nti!o no $a%rs sa%ido qu, cosa es ida interior o esencial+ que es lo que yo deseo que
se&as y eE&eri!entes1 &orque luego no $ay necesidad de !s &rece&tos ni docu!entos
en la ida es&iritual+ &orque todos llegan $asta all#1 y all# &uesta un al!a+ to!a Dios la
!ano y la ense?a &or s# !is!o+ que es la !ayor %ienaenturan/a que le &uede enir en
esta ida+ co!o lo di.o el Pro)eta- 6a7 Psal"+ N:" @ienaenturado el que tD+ Se?or+
ense?ares y le dieres la inteligencia de tu ley"
D"( <l )in !e de.as con !i ignorancia"
M"( Por agora s#1 &orque !i intento en este rato de conersaci*n no es !s que
a)icionarte a andar dentro de ti !is!o y a una ida esencial!ente %uena+ y no ar!ada
so%re &alillos+ ni su.eta a los o.os de los $o!%res+ sino regulada segDn el %ene&lcito de
Dios y atenta a su $a%la interior1 que San Gregorio dice- A El que no se esconde y retrae
de las cosas eEteriores+ no &enetra las interiores" 0 dice !s+ que es necesario
esconderse &ara o#r+ y esconderse des&u,s de $a%er o#do1 &orque el al!a a&artada de las
cosas isi%les &erci%e y conte!&la las inisi%les+ y llena de las inisi%les+ &er)ecta!ente
!enos&recia las isi%les y oye a $urtadillas las enas de la $a%la diina+ &orque conoce
delicada y secreta!ente los !odos ocultos de la ins&iraci*n suya" Lo cual no &uede
$acer el que no se $a%ituare a iir dentro de s# !is!o en este diino y esencial centro
de su ni!a+ que &ro&ia!ente $a%lando es el Reino de Dios+ donde Ol !ora con todas
sus rique/as" 6a7 Ro!"+ l8" 0 si yo no !e enga?o+ deste Reino se entiende lo que dice
Gristo &or San Lucas- 6%7 Luc"+ 9>" Mi reino dentro de osotros est" 0 ,ste LseM
co!&ar* &or San Mateo 6c7 Mat$"+ 9:"PP$ilon Jud"+ De no%ilit" al tesoro escondido+ que
el que lo $all* lo escondi* !s+ y endidas todas sus cosas co!&r* el ca!&o en que
esta%a &ara caar en ,l !s a sus solas y &ara con !ayor li%ertad go/arle"
D"( 3G*!o se &uede decir con erdad que escondi* el tesoro+ si esta%a escondido4
M"( Muy &oco sa%es si eso ignoras1 que claro est que &ara el dic$oso que $all* el
tesoro+ ya que $asta $allarle le esta%a escondido co!o a todos+ des&u,s de $allado
!ani)iesto qued* y &atente &ara ,l y secreto &ara los de!s" 0 d#cese 6%7 Luc"+ 9>" A que
lo escondi* &ara conserarle+ y que de todo lo que ten#a se des&osey* &ara go/arle-
&orque este tan gran %ien tiene tanto gusto y consolaci*n &ara el que le $alla+ que
)cil!ente da de !ano a todas las cosas que $ay de contento en el !undo+ y solo o
solitario entra a caar y sacar el oro+ que s*lo &uede enriquecer las al!as y li%rarlas de
toda !iseria y &o%re/a" Muy &ocos atinan con el centro o #nti!o del al!a" IMas ay+ qu,
&oquitos dan con este tesoro tan ocultoJ1 y no !e es&anto+ que al )in es negocio de
gracia y ninguno &or sus )uer/as naturales lo alcan/a- ni aun $allars entre !uc$os uno
que que se &ersuada que $ay dentro de nosotros tanto %ien" El diino @losio+ A
Rus%roc$io+ C$aulero A y otros dicen que este centro del al!a es !s intr#nseco y de
!ayor alte/a que las tres )acultades o )uer/as su&eriores della+ &orque es origen y
&rinci&io de todas" Es de todo en todo si!&le+ esencial y uni)or!e+ y sin ,l no $ay
!ulti&licidad+ sino unidad+ y en ,l son una cosa las dic$as )acultades1 coniene a sa%er+
entendi!iento o inteligencia+ !e!oria y oluntad"
D"( Parece que andas &or declarar!e lo que tanto deseo"
M"( De ra/*n ya lo $a%#as de $a%er entendido &or lo dic$o1 Inti!o del al!a" y &ues
$a%e!os llegado a tal &unto 6adirti,ndote &ri!ero que es el !s alto que $ay en la ida
es&iritual y de que $as de tener !e!oria &ara adelante7 $as de sa%er que el #nti!o del
al!a es la si!&lic#si!a esencia della+ sellada con la i!agen de Dios+ que algunos santos
lla!aron centro+ otros #nti!o+ otros &ice del es&#ritu+ otros !ente" San <gust#n+ su!!o
y los !s !odernos la lla!an $ond*n1 &orque es lo !s interior y secreto+ donde no $ay
i!genes de cosas criadas+ sino 6co!o queda dic$o7 la de solo el Griador" <qu# $ay
su!a tranquilidad y su!o silencio+ &orque nunca llega a este centro ninguna
re&resentaci*n de cosa criada+ y segDn ,l so!os dei)or!es o diinos+ o tan se!e.antes a
Dios+ que nos lla!a la sa%idur#a dioses" Este #nti!o desnudo raso+ y sin )iguras+ est
eleado so%re todas las cosas criadas+ y so%re todos los sentidos y )uer/as del ni!a+ y
eEcede al tie!&o y al lugar+ y aqu# &er!anece el al!a en una &er&etua uni*n y
allega!iento a Dios+ &rinci&io suyo" Guando este #nti!o 6al cual la lu/ eterna y no
criada continua!ente ilustra y esclarece7 se !ani)iesta y descu%re al $o!%re+ en gran
!anera la a)iciona y enternece+ co!o se dice del que $all* el tesoro+ que &or el go/o
de!asiado que reci%i* endi* todas sus cosas y co!&r* el ca!&o" IO$ no%le y diino
te!&lo+ A del cual nunca Dios se a&arta+ adonde la sant#si!a Crinidad !ora y se gusta la
eternidadJ Fna sola conersi*n &er)ecta en este #nti!o a Dios es de !ayor i!&ortancia
que !uc$os otros e.ercicios+ as# interiores co!o eEteriores+ y que &uede restaurar die/ y
!s a?os &erdidos" <qu# !ana una )uente de agua ia que da saltos &ara la ida eterna+
6a7 Ioan"+ 8" y es de tanta irtud y e)icacia y tiene tanta suaidad+ que destierra
)cil!ente toda la a!argura de los icios y ence y so%re&u.a toda la re%eld#a+
contradicci*n y resa%ios de la naturale/a iciosa y !al inclinada" Porque luego que se
%e%e esta agua de ida+ corre &or toda la regi*n del cuer&o y del ni!a+ y da y co!unica
al cuer&o y al ni!a una !araillosa &ure/a y )ecundidad"
' I5
Dic#&ulo"( Gran cosa es esa erdadera!ente+ y no de%r#a el $o!%re a)lo.ar ni cesar en
la oraci*n $asta que Dios le concediese %e%er siquiera un solo trago de tal agua"
Maestro"( Fna sola gota que %e%ieses A no tendr#as !s sed de las cosas anas+ ni de
las transitorias criaturas+ sino tu ser ser#a de solo Dios y de su a!or+ en el cual cuanto
!s crecieres tanto !s a&roec$ars en la uni*n diina+ y cuanto !s unido y !s
&ro)unda!ente !etido en Dios+ tanto !s clara!ente le conocers+ y as# conocido+
)or/osa!ente $a de ser con !ayor ardor a!ado1 Sin a!or ningDn tra%a.o es de
&roec$o" y ,se es el %lanco de nuestras o%ras y e.ercicios+ a$# se ordenan y an a &arar
todos+ &orque si te )alta este a!or+ todos tus tra%a.os 6aunque so%re&u.en a los que $an
&adecido y los &adecen todos los $o!%res del !undo y los de!onios7 son anos y de
ningDn )ruto+ co!o larga!ente lo $allars escrito en nuestros Criun)os" A <l )in+ tanto
tendrs de santidad cuanto de caridad+ y no !s" 0 &i te &arece que !e alargo en esto+
oye al gran &adre <ugustino+ que dice- Si quieres cu!&lir con &er)ecci*n todo lo que
eE&l#cita o i!&l#cita!ente se contiene en las diinas Escrituras+ guarda en tu al!a la
erdadera caridad+ que ella es el )in de la ley y de los &ro)etas" El a&*stol a su disc#&ulo
Ci!oteo dice- 6a7 I Ci!"+ 9" El )in del &rece&to es la caridad de cora/*n &uro+ de %uena
conciencia y de )e no )ingida" En las cuales &ala%ras+ aunque $ay !uc$o que notar+ s*lo
quiero que adiertas &or agora que &rece&to no signi)ica !anda!iento es&ecial o solo+
sino todo lo !andado y ordenado en la ley- lo cual as# co!o est se endere/a al au!ento
y conseraci*n de la caridad+ que ella es la clae del edi)icio es&iritual+ y si &eligra ella+
&eligra todo lo que estri%a en ella" ;ue quiso decir Santiago- El que o)endi* en uno+ es
cul&ado en todo" Gon esto entenders aquel lugar de Santiago+ tan di)icultoso 6%7 Iaco%+
H"- El que en uno o)endi*+ en todos qued* cul&ado"
D"( Bunca yo $e $allado c*!o sea &osi%le eso- 3Por qu, el adDltero $a de ser acusado
o castigado co!o $o!icida4 3O el ladr*n co!o adDltero4
M"( La sentencia del a&*stol+ su&er)icial!ente entendida+ no &arece que tiene erdad1
&ero si recurri!os a lo que de la caridad queda dic$o+ ti,nela !uy grande y es !uy
con)or!e a ra/*n lo que el <&*stol dice+ &orque si todos los &rece&tos tienen su
de&endencia desta irtud y ella se eEtiende a Dios y al &r*.i!o+ y &or ella son &rece&tos
los que lo son y ninguno &uede o%ligar contra ella+ %ien se sigue que+ )altando en ella+ se
)alta en todos y en cualquiera que se )alte ella queda agraiada" En un c#rculo ers esto
!uy claro+ que todas las l#neas que se )or!an del centro a la circun)erencia se
co!unican en el centro+ all# se to&an y se $acen una cosa" 3Podr#ase &or entura tocar en
este centro sin tocar en las l#neas todas4
D"( Parece que no"
M"( Pues as# es en el &ro&*sito+ que el centro de la ley y de los &ro)etas es la caridad+ y
los que son &rece&tos+ co!o ya di.e+ lo son en ella+ an a &arar en ella y salen della"
Luego si se toca en ella y se le $ace o)ensa+ todos la reci%en y a cualquiera que de todos
se toque queda o)endida ella y todos agraiados en ella+ &or ser todos una cosa en ella+
co!o las l#neas en el centro- que aunque cada una+ considerada &or s#+ &arece di)erente
de las otras en la circun)erencia+ co!o &arecen di)erentes &rece&tos no $urtar+ no !atar+
no adulterar+ no .urar+ etc"+ ni lo son en el centro las l#neas ni en la caridad los &rece&tos1
y as# queda entendido Santiago+ y tD de %uena ra/*n a)icionado a la caridad"
D"( 0 !uc$o erdadera!ente+ y con deseo grande de sa%er c*!o se $a de a!ar Dios
con &er)ecci*n+ de !anera que alcance yo lo que &or este ca!ino con tanta %reedad
alcan/aron los santos"
M"( El c*!o ense?* aquel &iados#si!o Se?or+ G*!o se $a de a!ar con &er)ecci*n"
que s*lo &ide+ en reco!&ensa de lo !uc$o que le de%e!os &or nosotros y &or todas las
criaturas+ a!or" <!ars 6dice7 a tu Dios de todo tu cora/*n+ de toda tu ni!a y de toda
tu !ente y de todas tus )uer/as y de toda tu irtud" 6a7 Deut"+ Q"
D"( Esa re&etici*n de &ala%ras con tan di)erentes t,r!inos !e con)unde a !# !uc$o1 y
&ara entender de ra#/ ese !anda!iento tan encarecido $a%#a yo !enester que se !e
diese alguna lu/ de esos no!%res+ cora/*n+ al!a+ !ente+ )uer/as y irtud"
M"( Muc$o quisiera eEcusar el res&onderte a eso+ &orque es de gran di)icultad y &ide
!s alto conoci!iento que el que yo tengo de las cosas del es&#ritu" Pero contentarte $as
con que te diga lo que su&iere+ que ser lo que los Santos dicen y la )iloso)#a nos ense?a"
D"( Bo se te &uede &edir otra cosa"
M"( Pues &or &rinci&io desta doctrina nota que en el $o!%re se consideran tres
di)erencias de $o!%res- A <r!on#a del $o!%re" ani!al+ racional+ dei)or!e o diino1
cada uno destos $o!%res tiene una )uer/a o &otencia con que conoce y entiende+ y otra
con LqueM se inclina a $uir o desear aquello que ya conoci*+ en cuanto o le es da?oso o
&roec$oso" Ho!%re ani!al" El $o!%re ani!al o%ra y conoce &or los cinco sentidos
eEteriores- ista+ o#do+ ol)ato+ gusto y tacto+ y todo lo que &or estos sentidos &erci%e
en#a al cele%ro y &or ciertas i!genes y )antas#as !ira all# las cosas y las co!&one y
retiene en la !e!oria" < esta sensitia &otencia corres&onde otra natural a&etitia+ con
que a&etece estas cosas eEteriores+ rique/as+ a!igos+ !an.ares y otros deleites deste
!etal+ y $uye las cosas adersas y que le son contrarias" Este a&etito se lla!a ani!al o
sensual+ que es )uer/a a)ectia que se !uee sola!ente de la a&rensi*n de los sentidos"
Gualquiera que segDn este $o!%re ie+ ie segDn la sensualidad+ no de otra !anera
que ien los %rutos+ y &or esta &arte so!os sin ninguna no%le/a y esta!os su.etos a
corru&ci*n y !uerte" Ho!%re racional" El segundo $o!%re+ que se dice racional+ tiene
una cierta &otencia+ que se lla!a inteligencia o ra/*n+ cuyo o)icio es &esar todas las
cosas y !irar cul es lo %ueno y cul lo !alo+ cul lo erdadero y cul lo )also" Esta
saca conclusiones de las &re!isas+ y de las cosas que siente las insensi%les+ y es
&otencia que en su o&eraci*n no usa de *rgano cor&oral+ co!o la &asada1 &ero
corres&onde al li%re al%edr#o+ que se !uee a a%ra/ar y $acer todo lo que la ra/*n le
dicta y ense?a" Otros la lla!an a)ecto racional o a&etito de ra/*n" El que en esta
&otencia se e.ercita $cese rico de sa%idur#a y de irtudes+ las cuales tanto !s crecen en
,l cuanto ,l !s las desea+ y cuanto !s alcan/a dellas+ tanto el deseo de su cu!&lida
&osesi*n es !ayor" Esta ida en s# !is!a es i!&er)ecta+ &orque sie!&re le )alta algo
que es so%re la ra/*n $u!ana" Es al )in de)ectuosa+ &orque )uera de Dios no quede cosa
alguna $artar la $a!%re del ni!a racional" El tercero $o!%reHo!%re diino o
diini/ado" se lla!a su&re!a y si!&le inteligencia o !ente+ y es )uer/a cognitia del
ni!a+ que reci%e in!ediata!ente cierta lu!%re natural de Dios+ &or la cual se conoce
la erdad de los &ri!eros &rinci&ios+ conocidos los t,r!inos" < esta si!&le inteligencia
corres&onde un suae+ agrada%le y &uro a!or del ni!a que in!ediata!ente reci%e
inclinaci*n al su!o %ien+ as# re&resentado &or la si!&le inteligencia+ y natural!ente se
!uee a lo %ueno" Los que en esta a!orosa &otencia se e.ercitan y tienen )a!iliaridad
con Dios+ tan alto se leantan algunas eces que+ callando &or &oco tie!&o su
entendi!iento de s# y de todas las cosas .unta!ente se olidan y son todos tragados de
Dios y trans)or!ados en Ol" A Rus%roc$io lla!* ida diina la deste tercer $o!%re1
&orque en ella se conte!&la atenta!ente a Dios y se une a Ol el al!a &or desnudo a!or+
y le go/a y gusta cunta sea su dulcedu!%re1 derr#tese y renu,ase de continuo en Ol+ y
este es el ca!ino del ra&to y eleaci*n so%re todas nuestras )uer/as a un estado donde el
!is!o Dios nos rige+ y el al!a su)re su o&eraci*n y es ilustrada con claridad diina+ 6a7
Ro!"+ =" no de otra !anera que estos aires con los rayos del sol+ y el $ierro con el calor
y irtud del )uego"
Por qu, el ni!a se lla!a deste no!%re y de otros" Ca!%i,n quiero que se&as que el
ni!a del $o!%re se lla!a &rinci&al!ente as# &orque ii)ica y ani!a el cuer&o+ y en
las )uer/as o irtudes della dic$as racionales+ coniene a sa%er- ra/*n+ oluntad y
!e!oria+ res&lande la i!agen de la sant#si!a Crinidad" Pero segDn el $o!%re su&erior+
o si!&le inteligencia+ es el ni!a dic$a es&#ritu o #nti!o+ o !ente+ o $ond*n 6co!o ya
$as o#do7+ la cual es dotada de tanta no%le/a que no $ay &ala%ras con que esto se &uede
declarar" Este #nti!o retrai!iento de la !ente+ ninguna cosa criada le &uede $enc$ir ni
dar $artura+ sino s*lo el Griador con toda su in!ensidad y grande/a1 y aqu# tiene Ol su
&ac#)ica !orada+ co!o en el !is!o cielo1 ni es necesario que le a!os a %uscar )uera
de nosotros cuando quisi,re!os $a%lar con Ol- &orque en cuanto no le desterra!os &or
el &ecado+ inse&ara%le!ente asiste en este su retrai!iento+ a&are.ado &ara oirnos y &ara
$acernos !erced+ aunque algunas eces tan disi!ulado co!o si no estuiese" Por lo
cual de%e!os conertir aqu# a Ol todas las )uer/as de nuestra ni!a con singular
atenci*n y reerencia" Deste es&#ritu+ o #nti!o+ o centro+ o &ice del ni!a &roceden
todas las )uer/as della+ no de otra !anera que los rayos &roceden del sol+ y a ,l uelen
co!o a su original &rinci&io+ y esto+ !ediante la o%radora caridad y erdadera intenci*n
a Dios" Gunto ale una conersi*n a Dios en el #nti!o del al!a" @ienaenturado el
$o!%re A que su&o conertirse a este centro con &er)ecta resignaci*n1 &orque ale !s
una $ora deste e.ercicio+ &ara alcan/ar &erd*n de &ecados y !ontones de gracias+ que
!uc$os a?os de otros+ &or !uy altos y a&ro%ados que sean" Cales cosas a%ra Dios en el
al!a as# conertida+ que ella !is!a no las co!&rende" Pero con los que ciegan estas
)acultades y )uer/as interiores+ ningDn trato ni co!unicaci*n tiene+ que es la !ayor
!iseria que &uede &adecer la criatura racional"
' 5
Dic#&ulo"( 5erdadera!ente !e tienes sus&enso y )uera de !# con lo que !e $as dic$o+
&orque nunca entend# que dentro de nosotros $u%iese tan grandes rique/as ni ese centro
tan ad!ira%le y de tanta codicia"
Maestro"( Muy &ocos $allars que se&an esto1 &orque todos los !s+ co!o ya di.e+ son
dados a eEterioridades+ sin $acer caso de entrar dentro de s# !is!os a inestigar este
tesoro y conersar con aquel Se?or que dice- Mi reino dentro de osotros est"
D"( Parece que con lo dic$o )cil!ente entender, el !anda!iento del a!or+ que tan
di)icultoso se !e $a $ec$o sie!&re" 0 si tuieses &or %ien declarar!e algo acerca d,l+
reci%ir#a !uc$a consolaci*n"
M"( <!ar a Dios de todo cora/*n ;u, es a!ar a Dios de todo cora/*n+ ni!a y !ente"
es a!arle de toda tu oluntad y deseo1 de !anera que ninguna cosa a&ete/cas ni quieras
contra Dios+ )uera de Dios ni so%re Dios" Digo que+ ec$adas de tu cora/*n todas las
criaturas+ se lo $as de o)recer todo al Griador+ &ara que solo y a solas le &osea" <!ar a
Dios de toda tu al!a es a!arle con todo el $o!%re ani!al+ teniendo a raya todos los
cinco sentidos+ y a&artndolos de todo deleite y de toda otra o%ra que &ueda o)ender los
diinos o.os" De !anera que $as de usar dellas+ no &ara &ecar ni &ara deleitarte+ sino
&ara $onra y gloria de tu Se?or Dios" <!ar a Dios de toda la !ente es &erseerar con
entendi!iento sano en la erdadera )e+ !uy con)iado de Dios y sin acilar ni sustentar
o&iniones )alsas ni &ensar en ellas" O+ $a%lando con)or!e a la doctrina que te $e dado+
a!ar a Dios de toda la !ente es andar dentro de ti !is!o+ atento sie!&re a Ol+ con un
&uro y sincero a!or+ sin !e/cla de otro eEtra?o o adulterino+ &ues nos consta que otro
que Dios no &uede $enc$ir nuestra al!a" <l )in le $as de a!ar con todas tus )uer/as1
&orque todas las que $ay en ti+ interiores y eEteriores+ se $an de e!&lear y consu!ir
segDn su alt#si!o %ene&lcito+ sin alguna conte!&laci*n de interese &ro&io+ co!o cosa
&rinci&al en el a!or- que %ien se &uede y de%e es&erar la gloria y otros %ienes y
!ercedes que suele Dios $acer a sus a!igos" I!&ortant#si!o es desocu&ar el al!a &ara
que !ore Dios en ella" En una &ala%ra+ quiero que se&as que las !uc$as deste
!anda!iento+ ninguna otra cosa te dan a entender sino que Dios nuestro Se?or te quiere
todo &ara s#+ sin que &ara otra cosa criada quede lugar en ti que &ueda $acer guerra o
contradecir a su oluntad" 0 es de !anera necesario el dese!%ara/arte de todas las
cosas &ara que !ore Dios en ti co!o en su te!&lo+ que no es &osi%le quedndote tD en ti
$acer Ol en ti su !orada" 3Bunca $as isto a&osentarse un gran Pr#nci&e+ entrando en
una aldea de ca!ino+ en casa de un la%rador rDstico4
D"( S# $e isto"
M"( Pues de la !anera que &ara entrar el Pr#nci&e en la &o%re casilla del la%rador el
la%rador se sale y la desocu&a de todas sus al$a.as+ sin quedar ninguna+ grande ni
&eque?a+ &orque el Pr#nci&e trae consigo el ornato y adere/o digno de su &ersona+ as#
&ara !orar Dios en una al!a quiere que se desocu&e &ri!ero del a!or de todas las
criaturas y de s# !is!a" El Eclesistico dice- 6a7 Eccl"+ :=" Escri%e en tu cora/*n la
sa%idur#a en el tie!&o de la acuidad o acante+ y !ira %ien que el que !s se
desocu&are de negocios ese ser !s lleno della" Llano es que la sa%idur#a que sa%e y
engorda al al!a+ que es el gusto dulce de las cosas celestiales+ se reci%e !e.or cuanto
!s ac#o y desocu&ado tene!os el cora/*n+ no s*lo de a!or de las criaturas+ sino de
los actos de los sentidos interiores y eEteriores1 &orque ,stos retirados y en silencio+ el
es&#ritu &uro uela a su Griador y su)re en este tie!&o la o&eraci*n del Es&#ritu Santo+
que o%ra grandes !araillas en el al!a as# dese!%ara/ada y ac#a" Pri!ero que este
diino Es&#ritu en el &rinci&io del !undo iniese so%re las aguas y las )ecundase y
&rodu.ese tantas idas+ se dice que la tierra esta%a ac#a o acante+ 6a7 G,nes"+ 9" que es
decirnos 6$a%lando al $o!%re interior7 que la tierra de nuestros cora/ones se $a de
aciar y dese!%ara/ar de toda criatura &ara que &ueda reci%ir !e.or la enida del que
todo lo $inc$e+ que es Dios" ;u, ac#o ten#a su cora/*n aquel que+ tratando de la
caridad e i!&er)ecto conoci!iento+ dec#a a los de Gorinto- 6%7 II Gor"+ 9: Guando
iniere lo que es &er)ecto+ eacuarse $a lo que es en &arte y &oco" Guando yo era
&eque?o+ $a%la%a y sa%#a y &ensa%a co!o &eque?o y ni?o1 &ero des&u,s que )u# $ec$o
ar*n+ eacu, o dese!%arac,!e de las cosas que eran de &eque?o" Codo es &oco y
ni?er#a lo que no es Dios+ y el conoci!iento que se tiene &or las criaturas es co!o
tinie%la res&ecto del que Dios in)unde en el al!a dese!%ara/ada y li%re dellas1 y en
erdad que es ni?o cualquiera que .uega con estas cosas transitorias en su entendi!iento
y les da lugar en su cora/*n+ y que &ara ser grande les $a de dar de !ano y desocu&arse
&ara solo el Griador" El Pro)eta Jere!#as+ y en consonancia d,l el santo Rey Daid+ 6c7
Psal" H9" dicen que delante de Dios+ coniene a sa%er+ &uestos en el lugar de la oraci*n+
$a%e!os de derra!ar co!o agua nuestros cora/ones1 co!o si di.era de suerte que nada
les quede dentro+ ni &ensa!iento+ ni a)ici*n de las criaturas+ sino que a solas lo $aya!os
con su Ma.estad1 lo cual no se entendiera si di.era co!o aceite o !iel+ etc,tera" En el
&sal!o 9:= se escri%e- La noc$e es !i alu!%ra!iento en !is deleites" 0+ a !i er+ lo
que en el sentido es&iritual dice esta letra es que en la &riaci*n del actual conoci!iento
de las criaturas 6que esas son tinie%las+ co!o lo di.i!os en el ca&#tulo 9K de ellas+ en los
Criun)os7 estn los deleites y gustos sua#si!os del al!a del conte!&latio+ cuya
oluntad est en este tie!&o actuada y o%rando o reci%iendo+ &or decir !e.or+ grandes
regalos y rique/as de su Es&oso celestial" Para signi)icar Dios este dese!%argo del
cora/*n !and* en su antigua ley 6a7 EEod"+ :N" que el altar donde ard#a el )uego
&er&etuo de los sacri)icios estuiese $ueco y ac#o" Para que esto se entienda+ so%re todo
lo dic$o+ $ace lo que &asa en el Sant#si!o Sacra!ento del altar+ que co!o a la o/ del
sacerdote la sustancia de &an desa!&ara su casa y sucede el cuer&o de Gristo+ quedando
solos los accidentes de &an1 &orque en lo sustancial+ des&u,s de la consagraci*n+ es
cuer&o de Gristo+ y en lo accidental es &an+ quiero decir que ninguna sustancia $ay all#
de &an+ sino todos los accidentes+ que &or eso se lla!a transustanciaci*n1 as# quiere Ol
que a la o/ suya+ con que nos lla!a y conierte a s#+ las criaturas todas+ y nosotros
!is!os+ salga!os .unta!ente de nosotros+ de.ando &ara Ol li%re y dese!%ara/ada la
&osada+ co!o lo $i/o aquel diino <&*stol que se atrei* en carne !ortal a decir- 6%7
Galat"+ H" 5io yo+ ya no yo1 ie en !# Gristo" ;ue es co!o si di.era- En lo es&iritual+
lo accidental tengo de $o!%re+ !as lo sustancial de Dios" Cales nos quiere su Ma.estad
&ara s#+ que accidental!ente sea!os $o!%res y sustancial!ente dioses+ regidos &or su
es&#ritu y con)or!es a su %ene&lcito+ &ara lo cual i!&ide toda criatura que con a!or
desordenado se &osee y a!a1 &orque+ co!o di.o un Pro)eta- 6c7 Isai" El lec$o de nuestro
cora/*n es angosto y no ca%en dos en ,l+ y el &alio del a!or es %ree y no alcan/a a
cu%rir !s que a uno"
D"( Parece que quieres decir que los .ustos de.an de ser $o!%res y son dioses &or
esencia+ co!o &or irtud de las &ala%ras de la consagraci*n de.a el &an de ser &an y es
cuer&o de Gristo"
M"( Bo digo tal cosa+ &orque yo oy $a%lando de trans)or!aciones de a!or+ las cuales
todas son accidentales1 que a!ando yo a Dios no de.o de ser lo que soy cuanto a la
esencia+ sino accidental!ente" Digo que el al!a trans)or!ada en Dios &or a!or !s
ie &ara Dios que &ara s#1 &orque no ya lo que le &ide el $o!%re eEterior+ sino lo que
Dios le ordena+ quiere y sigue" 0 co!o el al!a est !s donde a!a que donde ani!a+
s#guese que es !s de la cosa a!ada que suya" 0 en este sentido se &uede decir que los
.ustos accidental!ente son $o!%res y sustancial!ente dioses+ &ues &or su diino
es&#ritu son regidos y ien- co!o el $ierro caldeado se queda $ierro aunque estido de
las calidades del )uego+ &areciendo !s )uego que $ierro &or esencia+ aunque
erdadera!ente no lo es sino &or &artici&aci*n+ co!o los .ustos son dioses"
D"( <d!ira%le doctrina es ,sta &or cierto+ &adre !#o+ sino que se !e asientan !al dos
cosas" La &ri!era+ que &ueda yo iir sin !#+ co!o dice que i#a el <&*stol" La
segunda+ que+ siendo el ni!a racional no !s que una+ tenga tantas )acultades y $aga
tan di)erentes o)icios co!o si )ueran !uc$as ni!as"
M"( @ien dices+ que es una en cuanto a su esencia y sustancia1 y siguiendo la doctrina
de Escoto A y de otros &arisienses+ no $ay distinci*n real entre ella y sus &otencias"
Santo Co!s dice 6a7 S" C$o!"+ 9 &art"+ q" >>+ art" 9" A que $ay distinci*n real entre el
ni!a y sus &otencias+ las cuales consideradas con diersos res&etos+ una e/ las lla!a
accidentes+ otra casi &ro&iedades naturales de la !is!a ni!a"
D"( De.e!os+ si te &arece+ esas di)erencias &ara las escuelas y diga!os con Isidoro 6a7
Isid"+ li%" II Et$i!"+ c" I" que las &otencias de tal !anera estn con.untas al ni!a+ que
son una !is!a cosa con ella+ y que &or la diersidad de los o)icios en que se ocu&a
tiene diersos no!%res"
M"( Ese es el &arecer de Escoto+ y sigui,ndole &or a$ora+ diga!os que el ni!a es una+
co!o tienen todos+ &ero que $ay en ella diersas )acultades o irtudes+ las cuales le di*
el Se?or co!o instru!entos &ara o%rar+ sino que con el &oco uso estn en nosotros
con)usas y no con aquella dis&osici*n que &ara e.ercicios tan altos co!o ,stos se
requieren1 y as# es necesario &urgarse &ri!ero+ acicalarse y li!&iarse" ;u, se requiere
&ara &er)ecta!ente conertirse a Dios el al!a" Por lo cual quiero que se&as+ $i.o
Deseoso+ que &ara &er)ecta!ente conertirte a Dios+ el entendi!iento y la ra/*n $an de
serir co!o de ayos del $o!%re sensual y %estial+ a&artndole de todos los
desordenados gustos y deleites+ as# de &ensa!ientos y &ala%ras co!o de o%ras+ &ara que
desta !anera alcances la &er)ecta !orti)icaci*n y nega!iento de ti !is!o+ y traigas a
tal &unto este $o!%re que de a$# adelante no o%re &or los sentidos eEteriores ni se
derra!e !s &or las criaturas+ sino con)or!e a lo que la recta ra/*n dictare y entendiere
ser oluntad de Dios" Esta !orti)icaci*n de la naturale/a te ser !olest#si!a y
&enos#si!a en los &rinci&ios+ &ero en el acata!iento diino ser ace&t#si!a y dar de s#
olor co!o un sua#si!o &e%ete y oloros#si!o incienso" Gonsera tu entendi!iento li%re
de dudas &er&le.as+ )undado en la Fe Gat*lica+ co!o ya te di.e+ y !uy su.eto y rendido
de todo en todo a la santa Iglesia" O)rece tu oluntad a Dios &or &er)ecta a%negaci*n+
dese!%ara/ada y li%re del a!or+ a)ici*n o inclinaci*n a alguna de todas las criaturas del
!undo" 0 consera cuanto te )uere &osi%le &or la diina gracia tu !e!oria ac#a y
desocu&ada de i!genes y )or!as de todo lo que no es Dios+ y !ira %ien que estas
)uer/as as# &urgadas+ todas y a una las $as de conertir al centro de tu ni!a+ adonde
Dios !ora y est &resente+ y all# le adorars y reerenciars y a%ra/ars con
estrec$#si!os a%ra/os de entra?a%le a!or" Cen atenci*n que de la !anera que &or los
rayos solares es y conoces el sol !aterial+ as# &or estas )uer/as sensitias sers lleado
y adestrado al entendi!iento+ y del entendi!iento al secreto del es&#ritu+ y de all#
)inal!ente a Dios" Gunto !al sea no andar el $o!%re dentro de s# !is!o" Ca!%i,n
sa%rs que nuestra ni!a est en este !undo co!o !edia entre el tie!&o y la eternidad1
y si elige andar a las de )uera y se conierte al tie!&o+ esto es+ si se $ace te!&oral
a!ando las cosas que lo son+ ol#dase sin duda de la eternidad y todo lo que es diino se
dis!inuye en ella y se le a &or alto y ale.a+ y co!o las cosas que de le.os se !iran
&arecen a la ista !s &eque?as que son+ y tanto !enores cuanto !s le.os+ y aun llegan
con la distancia a no &arecer lo que son+ as# las cosas diinas que estn le.os de nuestro
cora/*n ienen a ser .u/gadas &or &eque?as de los que no sa%en conte!&lar la
eternidad" 0 &orque nuestra carne $ace guerra a nuestro es&#ritu+ tanto !s &enosa y
!olesta cuanto &or estar ella en su casa y natural asiento tiene &or a!igos con.urados en
su )aor todas estas cosas te!&orales y terrenas+ y el es&#ritu no tiene aqu# su reino+ sino
su destierro 6que sus )ieles a!igos en el cielo los &osee7+ es !enester ar!a!os contra la
carne y do!arla con la dura &enitencia &ara que desergon/ada!ente no se uela y
leante contra el es&#ritu" 3;uieres+ &ues+ conce%ir en tu al!a una singular deoci*n y
celo contra ti !is!o4 Pues $a/ cuenta que ests ya !uerto+ &ues en %ree+ quieras o no+
$as de !orir+ y considera con esto tu al!a a&artada del cuer&o y .unta con la eternidad+
y ers luego qu, &oco caso $aces en este tie!&o de los da?os y agraios que se le
&odrn $acer a tu cuer&o en la tierra o de lo que &asa en el !undo" Si no+ !ira el que
$icieron los !rtires de los suyos+ sin estar aDn des&edidos dellos sus al!as+ con sola la
consideraci*n de que en %ree los $a%#an de de.ar"
' 5I
D#c#&ulo"( Muc$o !e $a contentado lo que !e $as dic$o as# cuanto a la declaraci*n
del su&re!o !anda!iento del diino a!or co!o cuanto a la &uri)icaci*n de las )uer/as
del ni!a- s*lo !e queda de sa%er &or agora lo que &arece que tD $as de.ado de
industria+ que es lo &ri!ero que te &regunt, acerca del iir y no iir de San Pa%lo+ que
es cosa que sie!&re !e $a $ec$o di)icultad+ &orque tengo &or i!&osi%le que se
eri)iquen de un !is!o $o!%re+ en un !is!o tie!&o+ estas &ala%ras- io y no io"
Maestro"( @ien !e di* en qu, entender ese lugar del <&*stol ;u, cosa es iir y no
iir un al!a" cuando en los nuestros Criun)os trat, de la trans)or!aci*n o !uerte o
!orti)icaci*n del a!or+ y co!o all# di.e tanto+ disi!ula%a con tu &etici*n1 !as &ues no
quieres &erdonar!e nada de lo que se te o)rece de duda+ yo ta!&oco quiero de.arte con
ella" San Dionisio+ A li%ro de diinis no!ini%us+ cita este lugar+ y &or &arecerle
di)icultoso al disc#&ulo lo que el !aestro dec#a+ co!o a ti te $a &arecido+ se &uso !uy de
&ro&*sito a declararle+ y entre otras cosas nota%les y dignas de su eEttico
entendi!iento+ dice que el a!or diino causa ,Etasi+ esto es+ que saca de s# a los que
a!an y no los de.a ser suyos+ sino de la cosa a!ada+ y &orque el del <&*stol &ara con
Gristo era tan crecido que le $ac#a no ser nada suyo ni iir &ara s#+ sino todo &ara
Gristo+ atrei*se a decir que i#a y no i#a+ y que su ida era Gristo+ que )u, co!o si
!s claro di.era- Soy $ec$o Dios &or a!or o $a!e trans)or!ado en Gristo el a!or+ y
soy un Gristo del a!or" Dos cosas &resu&one este a!or eEttico de San Pa%lo+ las cuales
se $an de considerar en cualquiera que &adece ,Etasi co!o ,l" La &ri!era+ el ser de
naturale/a+ &or quien se dice- 5io" La segunda+ el ser de gracia+ en el cual dice- Bo
io+ &orque ie en !# Gristo" El ser de la naturale/a in)icionada des)allece en esta
o%ra+ !as el de gracia crece de !anera que siente el ni!a en s# !s a Gristo que a s#
!is!a" 0 as#+ cuanto a la &ri!era ida+ ie co!o si no iiese+ &orque de sola la
segunda $ace caso y en ella dice que ie" 30 cunta ra/*n $ay de &reciarse el $o!%re
!s de que ia Gristo en ,l que de iir ,l4 IO$+ si de.ases o%rar en ti a Gristo c*!o
in)la!ar#a tu oluntad+ c*!o adelga/ar#a tu entendi!iento y c*!o aiar#a tu !e!oria
&ara que+ no ya tD en ti+ sino Ol en ti iiese y tD )ueses erdadera!ente otro Gristo &or
a!or+ co!o San Pa%lo+ &oderoso &ara conertir !uc$as al!as a su sericio co!o ,lJ
Esta es aquella uni*n tan deseada y tan &edida+ y con tantas eras+ &or el !is!o Gristo+
el cual des&u,s de cenar+ cercano ya a la !uerte+ $a%lando con su Padre+ dice- 6a7 Ioan"+
9>" 0o+ Padre !#o+ la claridad que !e diste+ coniene a sa%er+ que sea Dios $o!%re en
su &uesto diino+ d#sela a !is disc#&ulos &or la &artici&aci*n de !i uni*n+ &ara que sean
una cosa co!o yo y tD so!os- yo en ellos y tD en !#+ &ara que sean consu!ados en uno
y cono/ca el !undo que tD !e eniaste y los a!aste a ellos co!o a !#"
D"( <lt#si!o uelo es ,se &or cierto"
M"( Bo !enos que de guila caudal+ uelo es+ que nos $ace dioses en Dios y cristos en
Gristo y $i.os en el Hi.o+ &ara que se eri)ique lo que di.o el Pro)eta- 6%7 Psal" =9" 0o
di.e- Dioses sois e $i.os de !uy <lto todos" De aqu# ino a lla!arse Gristo id y a
nosotros sar!ientos+ 6c7 Ioan"+K" &ara signi)icar !s esta uni*n estrec$#si!a que quiere
que $aya entre Ol y nosotros" Ca!%i,n se lla!* leadura1 6a7 Mat$"+ 9:" &orque la !asa
des&u,s de sa/onada es una cosa con ella y+ co!o dicen+ de su naturale/a" IO$ cora/*n
distra#do y anoJ+ rec*gete un &oco en ti !is!o+ o &or !e.or decir en tu Gristo+ que no
es otro que tD+ y aca%a ya de entender que de aqu# adelante ninguna otra cosa $as de
desear que ser dios $o!%re en Gristo+ des)alleciendo de ti !is!o+ &ara que &uedas con
el <&*stol gloriarte diciendo- 5io yo+ y no io yo1 ie en !# Gristo" 0 &orque con
esto $a%rs entendido qu, cosa es ser sustancial!ente Gristo y accidental!ente $o!%re+
quiero decir qu, cosa es iir !s Gristo en nosotros que nosotros !is!os y c*!o se
cu!&le con aquel tan estrec$o !anda!iento de a!or que &ide el cora/*n+ el ni!a+ la
!ente y todas las )uer/as interiores y eEteriores"
@astar &or $oy lo dic$o+ P,rdida grande &erder la li%ertad de entrar el al!a a su #nti!o
sin el !edio de las criaturas" aisndote &or conclusi*n y re!ate de todo+ que en lo que
!s el al!a &ierde es en no tener li%re la entrada a su #nti!o+ donde est Dios+ sin el
!edio del a!or de las criaturas" Por tanto+ cualquiera que &or su !uc$a negligencia y
descuido &ierde esta li%ertad+ &ierde !s en una $ora de los es&irituales e interiores
%ienes que &udiera ganar si en este tie!&o de&rendiera todas las Escrituras+ &orque
todas ellas se ordenaron y escri%ieron &ara que con su ayuda nosotros )u,se!os entero+
interior y es&iritual $olocausto &ara Dios nuestro Se?or" Por lo cual te &ido cuan
encarecida!ente &uedo que+ li%re de toda distracci*n+ !ores dentro A de ti y reco.as o
retires todas tus )uer/as y sentidos a A cuanto &or la diina gracia te )uere concedido7 de
las acciones eEteriores inDtiles al secreto interior+ y cerrando la &uerta del cora/*n
contra las i!genes y )antas#as anas que distraen el ni!a+ a solas !ores con tu Se?or
Dios+ que su santo te!&lo la%r* dentro de ti1 que el que sin !edio de criatura+ esto es+
con &ure/a y si!&licidad+ se allega a Dios+ una cosa se $ace con Ol y es su&erior a todas
las i!genes y )or!as de las criaturas1 y co!o de all# !ana la gracia+ a%undante!ente
se derra!a &or el $o!%re y cunde las )uer/as y &otencias de su ni!a+ y !ediante ella
o%ran todas con )elicidad y gusto" <qu# es donde te de%es o)recer todo a Dios y
desa!&ararte a ti !is!o+ y darte todo+ y correr co!o licor derretido en Ol+ adorndole
en es&#ritu y erdad" 0 &ara que &uedas conserar este trato interior y conersaci*n
celestial con tu Dios+ !ira que no te derra!es ni con &ala%ras ni con o%ras &or los
sentidos eEteriores+ &orque cuantas !s )ueren las &ala%ras y o%ras tantas !s sern las
distracciones y los accidentes" <#sote que aqu#+ !s que en otro e.ercicio+ est nuestra
salud y %ien es&iritual+ y cr,e!e que si constante!ente !orares dentro de ti !is!o+ que
sers $ec$o )uera de ti+ sin ti" Re)rena+ &ues+ la naturale/a+ &ara que no ande distra#da y
aga%unda a una y a otras &artes+ &orque cierto es que un discurso desordenado &are a
otro y otro+ y !uc$os i!&iden la &a/ del al!a" 0 adierte .unta!ente con esto que+
aunque &or la gracia de Dios los &ecados todos est,n ya &rostrados y y !uertos en ti+ la
inclinaci*n y el )o!es &erseeran sie!&re contigo y con ellos $as de traer guerra
&er&etua !ientras durare la cor&oral ida"
D"( 30 si no siento dentro de !# a Dios4
M"( Cra%a.a con todas tus )uer/as $asta que le uelas a $allar+ Guando no se siente
Dios+ 3qu, $a%e!os de $acer4 desterrando de ti todo lo que &ara tanto %ien te )uere
i!&edi!ento o lo &uede ser+ y escoge antes la !uerte que $acer cosa contra la oluntad
de Dios o consentir en un &ecado &or lee que sea+ y no te )atigues !uc$o &or agradar
)uera de Dios a alguna criatura" Gont,ntate con la %uena &arte de Mar#a+ sin dar que.as
i!&ortunas co!o Marta+ que esto no lo suelen $acer sino los que tienen &oco de es&#ritu
y de %ien en sus al!as" Bo salgas de ti+ te ruego una y !uc$as eces+ que &odr#a ser que
una $ora de ausencia la &agases con !uc$os a?os de entredic$o+ y aun con no oler a
entrar dentro de ti &ara sie!&re" Goni,rtete sin inter&olaci*n a la soledad interior+ y
$a%lando en secreto contigo di de esta !anera- El que yo %usco+ con ningDn sentido ni
ingenio es co!&rensi%le+ &ero las al!as &uras le &ueden a%ra/ar y reci%ir1 ,ste &retendo
y a ca/a deste ando+ y cualquiera cosa que se !e o)reciere+ &r*s&era o adersa+ tengo de
su)rirla y acocearla y continuar !i ca!ino" Buestro &adre )ray Pedro de <lcntara se
recog#a con solas estas &ala%ras- Gonert#os+ al!a !#a+ a uestro descanso 6que es al
centro interior7 que os es&era all# uestro %ien$ec$or Dios1 6a7 Psal" 998" y dec#a que
con este erso su al!a+ co!o corrida y a)rentada de andar calle.era+ se cerra%a dentro de
s# a la conersi*n de su Es&oso" Bo seas )ariseo en tu cora/*n+ que !uy &ocas &ala%ras
%astan &ara este recogi!iento y las !uc$as suelen i!&edirle" Por tanto+ calla+ re&osa y
su)re1 A con)#a de Dios y lo que )uere de tu &arte $a/lo de %uena oluntad+ y cr,e!e que
!uy en %ree sers !araillosa!ente alu!%rado &ara conocer las &er)ect#si!as sendas
de la ida interior" 0 esto %asta &ara que se&as andar dentro de ti+ que es lo que yo !s
deseo que saques de tratar con!igo"
D"( @endito sea Dios que !e di* tal !aestro+ tan erdadero y tan seguro1 yo no &ienso
salir desta doctrina un &unto+ ni cansar!e &or leer otros li%ros" S*lo te &ido
$u!ilde!ente que no !e encu%ras estas sendas y ca!inos que dices que $ay en la ida
interior"
M"( 0o+ $i.o+ estoy !uy cansado y tD tienes %ien que ru!iar en lo que $as o#do" La
noc$e nos conida a silencio+ y es .usto que le guarde!os" Por la !a?ana tratare!os de
la conquista del Reino de Dios+ que+ co!o $as isto+ est dentro de nosotros+ cuya
gran.er#a es !e.or que cualquiera otra de oro y de &lata1 !s &recioso es que todas las
rique/as del !undo+ y cuantas cosas se &ueden desear en ,l son nada en su
co!&araci*n" Sus ca!inos+ ca!inos son de $er!osura+ y las sendas d,l !uy &ac#)icas"
;uien le conquistare y ganare tendr dentro de s# el r%ol de la ida+ que resiste a la
eterna !uerte+ y el que seguro lo &oseyere ser %ienaenturado"
D"( 0o no quiero !s de lo que tD quisieres+ aunque s, cierto que la noc$e !e $a de
&arecer !uy larga con el deseo que $e conce%ido y lleo de o#rte $a%lar en !ateria tan
alta" Da!e tu %endici*n"
M"( La de Dios te aco!&a?e y nos alcance a todos" <!,n"
0 adierto al religioso y &#o lector que en solo este dilogo est la su!a de toda la
!#stica teolog#a y que es )uente de ida &erdura%le y ca!ino cert#si!o &ara la &er)ecta
uni*n con Dios"
DILOGO SEGFBDO
En que se trata de la conquista del Reino de Dios+ que est dentro de nosotros+ y de la
erdadera &enitencia y destierro de los &ecados+ que destierran de nuestras al!as este
Reino"
' I
Maestro"( 3G*!o no $a enido !i dic#&ulo+ $a%i,ndose des&edido de !# con tanto
deseo de oir!e tratar del Reino de Dios4 ;uiera Su Ma.estad no le $aya aco%ardado la
di)icultad de las cosas en que ayer !et# tanto la !ano+ que suele ser esta tentaci*n
ordinaria en todos los que co!ien/an negocios graes1 y !uc$os+ no adirtiendo que lo
&recioso tiene as# ane.o la di)icultoso+ y que tanto lo es !s el ca!ino de la irtud
cuanto ella eEcede a todas las &retensiones de $acienda+ $onra+ letras y dignidades+ y a
lo de!s que tiene &recio en el !undo+ con gran da?o y &,rdida de sus al!as uelen
atrs de lo co!en/ado+ $aciendo con esto su salaci*n incierta y dudosa- &orque el que
&one !ano al arado y !ira atrs no es coneniente al Reino de Dios" 6a7 Luc"+ :" El cual
!anda que ,ste se %usque &ri!ero y &rinci&al!ente y ante todas cosas+ con seguro de
que las que se &ueden desear en la ida &resente+ y que los !undanos tienen &or
&rinci&ales se nos darn de gracia y de a?adidura" 6%7 Matt$"+ Q1 Luc"+ 9H"
Dic#&ulo"( Dios sea contigo+ !aestro !#o"
M"( 0 contigo+ $i.o !#o Deseoso+ tan deseado y es&erado+ que te!# no $a%#as de
oler y estar a lo &ro!etido"
D"( @uen conce&to tienes de !#+ &or cierto+ y %ien iene lo que $as &ensado con lo que
yo traigo deter!inado en !i al!a"
M"( 3;u,4
D"( Bo oler atrs+ aunque &ierda !il eces en esta e!&resa la ida" 0o con)ieso que
no !e $an )altado tentaciones y que $e tenido 6co!o dicen7 el agua a la garganta+ &ero
de todas !e li%r* el Se?or 6a7 Ioan"+ 8" y !e $a dado con)ian/a de que se !e $a de
descu%rir aquel su Reino o te!&lo santo+ donde Ol tiene sus rique/as y !ora co!o en el
cielo+ y aquella )uente cuya agua a&aga en el $o!%re la sed de todo lo que no es Dios y
da saltos &ara la ida eterna"
M"( 0o te $ago cierto de eso si con cuidado y &erseerancia %uscas ese cordial Reino y
su .usticia"
D"( 3;u, lla!as .usticia de este Reino4
M"( Las leyes y condiciones segDn y con)or!e a las cuales se ie en ,l+ 3Gul es la
.usticia de Reino de Dios4 y con que se $a de co!en/ar a co!%atir+ y sin las cuales no
$ay salir con esta e!&resa" Bo quiero &or lo dic$o que des!ayes ni &ierdas ese %uen
ni!o que tienes+ &ues no lo &erdiste en lo &ri!ero+ que es el )in de toda esta conquista"
Bi quiero ta!&oco que &ienses que $ay i!&osi%ilidad en tu &retensi*n- di)icultad s#+ y
!uy grande+ es&ecial!ente en los &rinci&ios- &orque se $an de destruir todos los !alos
$%itos que en ti $u%iere y adquirir otros de nueo+ con)or!e a las leyes de este
sant#si!o Reino" 0o te !ostrar,+ co!o dice Salo!*n+ 6%7 Pro"+ 8" el ca!ino de la
sa%idur#a+ y te guiar, &or las sendas de la equidad+ en las cuales si ani!osa!ente
entrares+ no se estrec$arn tus &asos+ irs anc$uroso y $olgado+ y sin &esadu!%re ni
estro&ie/o corrers &or ellas" Lo estrec$o de este ca!ino est en la entrada- lo
di)icultoso $allarlo $as en el &rinci&io+ que en el )in dirs lo que el Pro)eta- 6a7 Psal"
99=" So%re !anera es anc$urosa uestra ley" La ara de Mois,n arro.ada en el suelo y
a&artada de s# &arec#a ser&iente te!erosa1 !as asida &or la cola era ara lisa" 6%7 EEod"+
8" Bo ec$es !ano de lo &resente+ que es la ca%e/a de la ser&iente+ que !uerde y lasti!a+
sino de lo )uturo+ que eso es asirla &or la cola" < San Pa%lo le &arec#a !o!entneo y
ligero 6c7 II Gor"+ 8" todo lo que de tra%a.o $a%#a en la ida !ortal y &erecedera1 &ero
ten#a )i.a la consideraci*n en las cosas eternas y no su.etas a los o.os cor&orales+ que si
,stos se &onen en las que lo son no es &osi%le salir con ninguna &retensi*n irtuosa" El
trono que $i/o Salo!*n &ara ostentaci*n de su autoridad real dice la sagrada Escritura
6d7 III Reg"+ 9R" que era todo de !ar)il c$a&eado y la%rado de oro )ino1 ten#a &or re!ate
un c$a&itel redondo+ co!o corona+ de ad!ira%le arti)icio y costa1 &ara su%ir a este trono
$a%#a seis gradas+ y en los re!ates de cada una dos leoncillos releados de oro+ a los
cuales se i%an asiendo los que su%#an" Este es+ a !i &arecer+ un di%u.o del trono de Dios+
adonde su Ma.estad $ace ostentaci*n de su gloria" El c$a&itel redondo signi)ica la
corona que se da a los soldados que aronil!ente $an &eleado1 $ay gradas &ara su%ir+
que son las irtudes $er!osas y de codicia+ &ero con leones a los eEtre!os+ que son los
tra%a.os ane.os a ellas" Lo que aqu# $ay de consideraci*n es que los leones+ que suelen
es&antar a los %o%os y co%ardes+ no son leones erdaderos+ sino &intados y de oro y que
ayudan a la su%ida1 son leones en la i!aginaci*n del co%arde+ de quien di.o Salo!*n -
6a7 Pro"+ HH" El &ere/oso dice- el le*n est )uera a la &uerta de casa+ en !itad de esas
&la/as tengo de ser !uerto" Es !uy &ro&io del co%arde y &ere/oso te!er donde no $ay
de qu, y )ingir &ara s# leones donde todos andan seguros y negociando1 San <gust#n
con)iesa de s#+ 6%7 <ugust"+ li%" con)es" A que al &rinci&io de su conersi*n se le $ac#a
!uy di)icultosa la su%ida &or estas gradas y los leoncillos &intados le &arec#an leona/os
ios+ que le $a%#an de tragar1 !as a&areci*le una !atrona !uy enera%le+ de gran
autoridad y $er!osura+ y al/ando un !anto con que en#a cu%ierta descu%ri* un crecido
nD!ero de ni?os y ni?as de tierna edad+ y entre ellos algunos ie.os y en)er!os+ y
d#.ole- 3;u, es&eras+ $o!%re co%arde y !edroso41 3no &odrs tD+ $o!%re %ar%ado y
ro%usto+ lo que &udieron estos ni?os y ni?as+ ie.os y en)er!os4 0 dic$o esto
desa&areci*" 0 el Santo qued* co!o aergon/ado y con)uso de su co%ard#a y
desenga?ado de que en la irtud s*lo el &arecer es&anta+ que+ a la erdad+ !s deleite se
$alla en ella que en el icio+ co!o lo con)es* el !s icioso del !undo+ que )u,
E&icuro"
' II
Dic#&ulo"( 3Es todo eso as# a la letra del glorioso &adre San <gust#n4
Maestro"( La doctrina suya es+ &ero este a&areci!iento+ aunque algunos se le
atri%uyen+ yo no le $e le#do en sus o%ras+ &ero sire de a!&li)icaci*n y declara %ien
nuestro intento1 y en el li%ro Q de sus Gon)esiones+ &arece que se re&rende a s# !is!o+
iendo lo !uc$o que los ni?os y ni?as $ac#an y su co%ard#a en el sericio de Dios"
D"( 0a deseo o#r las condiciones con que se $a de co!en/ar esta diina conquista+ que
%ien s, que &adece )uer/a el Reino de Dios+ que as# lo di.o nuestro Redentor &or San
Mateo 6a7 Mat$"+ 99" y que solos los alientes y es)or/ados se a&oderan de ,l y le go/an"
M"( Bo digas alientes+ sino iolentos+ que as# los lla!a el Eangelio- Et iolenti
ra&iunt illud+ $o!%res que se iolentan a s# !is!os1 que el Reino que %usca!os no se
de)iende de nosotros+ ni $ay en ,l tiro de artiller#a ni ar!a &ara resistirnos" Coda la
resistencia est de nuestra &arte1 yo soy el que !e $ago guerra a !# !is!o y el que !e
&ongo entredic$o &ara las cosas que son de !i gusto+ segDn la carne+ &ara entrar en la
&osesi*n d,l1 toda la artiller#a se $a de asestar a !#+ y $asta caer yo en tierra no $a de
cesar1 &orque en cayendo yo encido+ se descu%re el Reino y centro so%erano donde se
e y conte!&la Dios+ y aquel tla!o del &ac#)ico Salo!*n que tiene sus deleites y
regalos con los $i.os de los $o!%res" 6%7 Pro"+ ="
D"( 3<l )in la guerra es contra !#4
M"( S#+ y tD solo $as de &adecer los gol&es y las $eridas+ y en ninguna cosa $as de ser
.a!s en tu )aor+ sino sie!&re contra ti1 y &ues ienes deter!inado de llear adelante
tu %uen &ro&*sito+ con el ayuda y )aor de Dios 6que de otra !anera son anas nuestras
&retensiones todas7+ quiero que se&as que las condiciones con que $as de co!en/ar esta
conquista son dos" Gondiciones con que se $a de co!en/ar la conquista del Reino de
Dios" La &ri!era es desterrar de todo &unto los &ecados de tu al!a &or la erdader#si!a
&enitencia" La segunda+ &elear con doce ene!igos que de)ienden la entrada deste diino
Reino co!o doce )ieros .ayanes1 los cuales encidos+ queda li%re &ara !orar en ,l con
!uc$a &a/+ guardando e!&ero las leyes que des&u,s de conquistado te dar,+ que sern
&ocas+ y esas !uy esenciales" 0 &orque el orden y concierto en todas las disci&linas
)acilita !uc$as di)icultades y da !uc$a lu/ &ara la inteligencia de lo que en ellas se
trata+ antes de ense?arte el c*!o de%es $acer &enitencia quiero sa%er si sa%es qu, cosa
es &enitencia"
' III
Dic#&ulo"( Greo cierto que+ co!o nunca la $i/e+ a lo !enos de eras+ as# ignoro lo
esencial della" ;u, cosa sea &enitencia" Lo que co!Dn!ente $e o#do decir+ y lo que
tienen los doctores santos+ es que la &enitencia es un dolor oluntaria!ente to!ado &or
$a%er o)endido a Dios+ su!o e incon!uta%le %ien nuestro+ con &ro&*sito de nunca !s
o)enderle y de satis)acer con la de%ida &ena"
Maestro"( @ien dices+ que esa es la ordinaria de)inici*n o descri&ci*n de la &enitencia1
y la que es erdadera todas esas &artes incluye+ contra Lutero y otros $ere.es+ que
quisieron que no sea !s que resi&iscencia y en!ienda de ida+ eEcluyendo el dolor de
lo &asado" Mas el Goncilio Cridentino dice 6a7 Gonc" Crid"+ ses" Q+ can" K et Q" que
ninguno &uede co!en/ar ida nuea si no es &esndole de la &isada" 0 &or que
entiendas de ra#/ esta !ateria y se&as en qu, consiste la &enitencia+ de%es notar que el
&ecado !ortal a&arta al $o!%re de Dios y le $ace ene!igo suyo+ y la &enitencia
erdadera es el !edio &ara tornar a su a!istad1 y co!o no &uede $a%er a!istad con
Dios sin con)or!arse con Ol en el querer y no querer+ y en el a!ar y a%orrecer+ de aqu#
&rocede que el que se uele a Dios y se quiera reconciliar con Ol y ser su a!igo+ $a de
a%orrecer necesaria!ente lo que Dios !s a%orrece+ que es el &ecado1 &orque no $ay
erdadero a!or donde no $u%iere a%orreci!iento de lo que es contrario a aquello que
a!a!os1 y no $a%iendo cosa tan contraria a Dios co!o es el &ecado+ quien le tuiere
a!or y deseare a!istad con Ol $a de a%orrecer el &ecado su contrario1 y naciendo este
a%orreci!iento del a!or que a Dios se de%e+ co!o el a!or &ara con Ol $a de ser sin tasa
y sin !edida+ a!ndolo y esti!ndolo a Ol !s que a todo lo que de%e ser a!ado y
esti!ado+ as# el a%orreci!iento y odio contra el &ecado $a de ser !uy grande y sin
irritaci*n+ a%orreci,ndolo !s que a todo lo que de%e ser a%orrecido" La grande/a deste
a%orreci!iento declaran los te*logos con lla!arle detestaci*n del &ecado+ la cual
sie!&re se $alla en la &enitencia erdadera+ y de ella nacen las dos cosas que se
incluyen en la &enitencia+ que son dolor y triste/a de los &ecados &asados+ y deseo y
&ro&*sito de guardarse de los que estn &or enir" Porque el $a%er en !#+ cuando a Dios
!e torno+ cosa que a%orre/co+ &or ser contraria a Ol+ cuya a!istad quiero+ !e causa
doler!e y entristecer!e &or $a%er co!etido el &ecado" 0 ta!%i,n de tener
a%orreci!iento contra ,l nace el guardar!e de &ecar &ara lo &orenir+ co!o de cosa de
!# !uy a%orrecida" 0 tanto ser !ayor el dolor del &ecado+ y !ayor el deseo de
guardar!e de &ecar+ cuanto )uere !ayor el odio y detestaci*n contra el &ecado+ &orque
a!%as cosas nacen della"
D"( 3Luego no $ay erdadera &enitencia cuando alguna destas dos cosas )alta4
M"( <s# es de ley ordinaria+ &orque co!o es se?al y &rue%a de no a%orrecer el &ecado
no tener dolor del co!etido+ as# lo es no &oner cuidado en lo que est &or enir &ara no
co!eterlo+ y deste cuidado nace y tiene &rinci&io la en!ienda de la ida que se $alla en
los que tuieron &enitencia"
D"( Muy %ien !e &arece esa tu ra/*n+ y de a$# de%e &roceder que el que $ace
&enitencia se diga conertirse a Dios+ &orque si el &ecado se $i/o el da?o que es
a&artarnos de Dios a quien &ecando oli!os las es&aldas+ el olernos+ tornarnos o
conertirnos a Dios ser a%orrecer lo que tanto !al nos $i/o+ y lasti!ados &or ello
oler a ello las es&aldas y &oner el rostro de nuestro intento y de nuestro a!or en el
Se?or y endere/ar a Ol los &asos de nuestra ida con la en!ienda della"
M"( Hu,lgo!e de que tan %ien lo $ayas entendido+ y tan &ro&ia es esa conersi*n en la
&enitencia+ que+ consultada la lengua $e%rea+ Penitencia se deria de un er%o que
signi)ica conertir" la &ala%ra con que signi)ica y da a entender la &enitencia se deria
del er%o que quiere decir tornar+ oler o conertir" 0 esto se con)ir!a con er que
sie!&re en la Sagrada Escritura+ cuando se trata de la &enitencia y de la en!ienda y
correcci*n de los &ecadores+ se $ace &or estos er%os- conert#os o oleos" En Sacar#as
est escrito- 6a7 Sac$"+ 9" Gonert#os a !# y yo !e conertir, a osotros Jere!#as dice al
al!a &ecadora- 6%7 Hier"+ :" CD $as )ornicado con !uc$os a!adores+ &ero coni,rtete a
!# y yo te reci%ir, co!o a!igo y Padre" En el sal!o 99= dice Daid- Pens, en !is
ca!inos y conert# !is &ies1 di la uelta y to!, %uen ca!ino+ &orque i%a errado" 0 en
los Proer%ios dice Salo!*n- 6c7 Pro"+ 9H" Dad una uelta+ Se?or+ a los !alos+ y no
sern" Go!o si di.era- Haced que uelan a !iraros y de.arn de ser lo que son y sern
los que de%en" Por aqu# co!en/* Gristo sus ser!ones+ y el Precursor no cla!a%a otra
cosa sino que $iciesen &enitencia+ y )rutos dignos de &enitencia"
D"( < esa cuenta+ ni las lgri!as ni los ayunos+ ni el cilicio+ ni otras !s rigurosas
&enitencias siren de nada+ si no $ay erdadera y a!orosa conersi*n a Dios+ con
a%orreci!iento del &ecado+ en la )or!a que todo lo que !e $as dic$o da a entender"
M"( @ien di.iste+ &orque sin a!or no se &uede lla!ar nuestra &enitencia y conersi*n
erdadera aunque $aya &enitencia" Si no $ay conersi*n a!orosa a Dios+ no $ay
&enitencia erdadera" Los da?ados en el in)ierno la tienen y ien en angustia y congo.a
&er&etua1 &ero es &enitencia la suya ra%iosa y sin )ruto+ &orque no se conierten &or
a!or de Dios+ sino con )uror y ra%ia contra Ol %las)e!ando su no!%re sant#si!o" SaDl
di.o- 6a7 9 Reg"+ 9K" Pequ,+ y no le ali* su &esar1 y Judas a&esarado oli* los dineros a
los Pont#)ices y se conden*+ &orque al uno y al otro )alt* el olerse a Dios &or a!or y
con deseo de su a!istad1 que la ra#/ de donde iene a la &enitencia alcan/ar &erd*n de
&ecados+ el a!or y la caridad es+ co!o se collige de lo que Gristo di.o de la Magdalena-
6%7 Luc"+ >" Muc$os &ecados se le &erdonan &orque a!* !uc$o" 0 Santo Co!s dice 6c7
S" C$o"+ : &"+ q" =K+ art" Q" que el &ri!er acto de la oluntad es acerca de su &ro&io
o%.eto+ que es el %ien+ y luego se sigue el odio del !al su contrario1 y as#+ en $a%iendo
a!or de Dios $ay a%orreci!iento del &ecado+ que es contrario suyo" Este
a%orreci!iento causa los e)ectos que se incluyen en la &enitencia erdadera+ co!o
$e!os declarado1 y cuanto a los ayunos y disci&linas y las o%ras que se lla!an de
&enitencia &orque son !uestras y e)ectos della+ cierto es que+ si no &recede la &enitencia
interior con a%orreci!iento del &ecado y conersi*n a Dios+ no a&roec$an &ara &or
solas ellas alcan/ar &erd*n y gracia y gloria+ aunque &ara otras cosas sean de &roec$o"
O%ras de &enitencia en cuanto son ace&tas a Dios y de &roec$o &ara el &enitente"
Porque de la !anera que los ra!os de un r%ol+ estando unidos con su tronco y
a&roec$ndose de la ra#/+ &ueden &roducir el )ruto que es &ro&io del r%ol+ !as
cortados d,l no lo &roducirn aunque &uedan serir &ara otras cosas+ as# las o%ras de
&enitencia .untas con ella+ y $a%iendo ella &recedido en la )or!a que te $e declarado+
dan )ruto y tienen su !ereci!iento1 !as a&artadas de la ra#/+ que es $a%erse conertido
a Dios con aquel a%orreci!iento y dolor del &ecado y %uenos intentos que te $e dic$o+
no contentan a Dios de !anera que se alcance su &erd*n y su gracia+ aunque sean de
&roec$o &ara otras cosas en que yo a$ora no !e &uedo detener &or no gastar tanto
tie!&o en este &unto"
D"( @ien $as salido con tu intenci*n+ y yo con entender lo que es &enitencia+ y as#
&odrs &roseguir esta !ateria con)or!e a lo &ro!etido+ &orque ya deseo conocer
aquellos )ieros gigantes que de)ienden la entrada del Reino de Dios"
' 5II
Maestro"( Escri%e+ &ues+ que ya es tie!&o de $a%lar de tu &articular" Gonersi*n
general en el &rinci&io de nuestra conersi*n es !uy necesaria y c*!o se $a de $acer"
<nte todas las cosas &rocura $acer un riguroso eEa!en de tu conciencia+ sin de.ar
rinc*n en ella que no se !ire y re!ire una y !uc$as eces con la diligente
consideraci*n" 0 uelto luego a ti !is!o y con !uc$a indignaci*n+ co!o contra
ene!igo+ &esa tu ingratitud y la %ondad in)inita de Dios+ y con)iere la una con la otra+ y
conci%iendo &or una &arte odio contra ti !is!o y &or otra con)ian/a de Dios+ trata de
%uscar con)esor+ si te )uere &osi%le+ santo y sa%io+ y con $u!ildad y si!&licidad y
&ure/a !ani)i,stale todos tus &ecados+ y de %uena oluntad oye sus conse.os y ad!ite la
&enitencia que te i!&usiere" 0 $ec$o esto+ no quedando sin !iedo de lo &asado+ aunque
con)iado del &erd*n+ te $as de deter!inar con eras de nunca !s o)ender a Dios !ortal
ni enial!ente+ a sa%iendas y de &ro&*sito" 0 no gastes toda la ida en la !e!oria de
los &ecados &asados+ co!o !uc$os+ que en reoler y tras&alar este esti,rcol andan
sie!&re ocu&ad#si!os+ y en ,l co!o .u!entos se &odrecen+ y dando ueltas co!o
rocines de anoria+ los o.os ata&ados &ara considerar los %ene)icios diinos+ la %ondad de
Dios+ las rique/as del cielo+ la &asi*n y !uerte de Gristo nuestro Redentor y otras cosas
con que se enciende el )uego de la caridad y se au!enta la deoci*n+ a ca%o de !uc$os
a?os se $allan en el !is!o lugar y asiento en que co!en/aron+ sin a&roec$a!iento
ninguno+ antes cargados de escrD&ulos y con grandes inquietudes y !iedos de
conciencia+ ocu&ando con)esionarios y &ro%ando con)esores sin asegurarse .a!s ni
creer cosa que se les dice" IO$ &,si!a y tra%a.osa ocu&aci*nJ
Dic#&ulo"( 3Pues no es %ueno tener !e!oria de los &ecados4
M"( S# es+ En cunto es %ueno la !e!oria de los &ecados" &ero no de !anera que
%orren la de Dios y de sus %ene)icios y !isericordias" S#+ que !s eEcelente ca!ino es
el del a!or y agradeci!iento+ co!o dice San Pa%lo+ que no el de los te!ores y !iedos
causados !s de a!or &ro&io que de senti!iento de las o)ensas &or el o)endido que es
Dios" Los &ecados+ des&u,s de con)esados y llorados+ se $an de !irar co!o los $i.os de
Israel !ira%an a los gitanos a$ogados en el &ro)undo del !ar+ 6a7 EEod"+ 98" que no se
quedaron all# &as!ados ni e!%elesados co!o estatuas de &iedra+ sino+ llenos de te!or
de Dios y de con)ian/a en Ol y en su siero Mois,n+ co!o gente agradecida a tanto
%ene)icio+ co!en/aron a cantar ala%an/as a su Griador y %ien$ec$or+ diciendo-
Gante!os al Se?or+ que gloriosa!ente y !uy a su $onra triun)* de Fara*n y de sus
e.,rcitos1 y cantando y ca!inando a la tierra de Pro!isi*n+ todo )u, uno" 30qu, son los
&ecados con)esados sino gitanos !uertos en el !ar de la &asi*n del Hi.o de Dios+ que
nos o%ligan al a!or y te!or suyo y a )iar de su %ondad y !isericordia4 Pero no nos
quede!os en la &laya y ri%era deste !ar+ al olor de los cuer&os !uertos+ considerando
en ellos toda la ida+ &as!ados y e!%elesados+ sino+ )iados de que ya estn !uertos+
ca!ine!os adelante en la conquista del nueo Reino con nueos &ro&*sitos de nunca
!s o)ender a Dios y de $uir todas las ocasiones grandes y &eque?as que &ara i!&edir
esto se o)recieren" Intenci*n en dolernos de $a%er &ecado+ cual coniene sea" Pero
ta!%i,n quiero que se&as que no te $as de doler tanto &or los da?os que incurriste
&ecando 6que son !uc$os7 cuanto &or la o)ensa que $iciste a tu a!ant#si!o Padre y
Se?or Dios+ que &or ser quien es !erece que todas las criaturas le a!en+ siran y
o%ede/can" Fn &eque?o sus&iro y una lgri!a derra!ada con esta consideraci*n tan
desinteresada y li%re de a!or &ro&io ale !s y &uede !s+ &ara &er)ecta!ente alcan/ar
&erd*n+ que todo el dolor y &ena del !undo con otro cualquiera res&eto" 0 la &enitencia
que as# &rocede y !ana del diino a!or &are !ayor con)ian/a &ara con Dios+ y en el
su)ri!iento de cualesquiera tra%a.os y tri%ulaciones nos $ace !s alegres de alegr#a
es&iritual"
' 5III
0 si deseas+ co!o es ra/*n+ que en %ree tie!&o te sean &erdonados tus &ecados todos+
considera con entra?a%le a)ecto dos cosas- La una de &arte de Dios+ coniene a sa%er+ su
grande !a.estad+ )idelidad y caridad y el in!enso tesoro de la &asi*n y !,ritos de
Gristo+ que &or tu a!or di* su sangre+ &ara con ella laar tu al!a1 y &udiendo con una
sola gota satis)acer &or !il !undos que tuieran la necesidad de re!edio que tD+ la
quiso dar toda en la cru/" 0 luego des&u,s desto &esa+ lo segundo+ tu !uc$a ingratitud y
lo &oco que de tu &arte $ay con que &oder &agar+ aunque+ co!o dice el Eangelio+ 6a7
Mat$"+ 9=" te endan a ti y todas tus cosas en &D%lica al!oneda y des&reciada tu
satis)acci*n+ &or grande que &are/ca+ en cuanto tuya+ y a ti solas+ con un )ort#si!o y
&erseerant#si!o a!or te conierte a Dios co!o a )idel#si!o a!igo que ni quiere ni
&uede ec$ar de si ni des&edir de su casa a cualquiera que a Ol se allega y en Ol &one su
con)ian/a1 que+ co!o di.o el Pro)eta- 6%7 Psal" 8" Sacri)icio !uy agrada%le &ara Dios es
es&erar en Ol" 0 &odr#a ser que $icieses esto con tanto )eror+ tan con)iado de Dios y de
su &asi*n sacrat#si!a+ cuanto de ti descon)iado y satis)ec$o de que ni &uedes nada ni
eres nada1 tan a&esarado de $a%er o)endido su %ondad y con tan )ir!e &ro&*sito de
nunca !s o)enderle+ que todos tus &ecados+ aunque en nD!ero )uesen !s que las
arenas de la !ar y en graedad eEcediesen a los de todas las criaturas .untas+ as#
&er)ecta!ente y en un &unto se te &erdonasen co!o si nunca los $u%ieras co!etido ni
&ensado en ellos1 que no !ira Dios+ co!o dice San E)r,n+ A qu, tal $a sido el $o!%re
cuando a Ol se conierte+ sino co!o le $alla as# le reci%e" Bo /a$iere Dios a los
&enitentes+ cuando a Ol se uelen+ el tie!&o que $an serido al de!onio" 0 no dilata
Dios el o#r al que de eras se uele a Ol+ ni le /a$iere el tie!&o que $a estado )uera de
su sericio+ ni inquiere cuntos d#as y cuntos a?os $a serido a su ene!igo1 s*lo !ira
la $u!ildad+ las lgri!as+ los ge!idos y el dolor que trae cuando iene y se arro.a a sus
&ies" Esta li%eralidad y cle!encia de Dios con que no s*lo reci%e a los &ecadores+ sino
que ta!%i,n los consuela+ a%ra/a y da %eso de &a/+ $ace )iesta y !anda !atar el %ecerro
!s gordo y que de su casa se destierre toda triste/a+ co!o lo i!os en el $i.o &r*digo+
6a7 Luc"+ 9K" cuando el al!a atenta!ente la considera+ as# se co!&unge y se le a&rieta el
cora/*n con dolor y dis&licencia del &ecado y de s# !is!a+ que &ide+ no s*lo que Dios
la &erdone+ sino que+ &ara $onra de su diina .usticia+ la castigue y d, las &enas de%idas
a sus cul&as+ aunque igualasen con las que &adecen los da?ados en el in)ierno+ con tal
que sea ad!itida a su a!istad1 y cuanto Dios !s la consuela y regala tanto !s siente
sus &ecados+ .u/gndose en esta consideraci*n &or indigna de todo consuelo y
!erecedora de todo castigo"
Dic#&ulo"( Pocos se conierten a Dios de esa !anera+ y de%e ser la !s alta que se
&uede $allar en la ida"
Maestro"( El que llegase a tal &unto A que igual!ente le )uese ace&ta la diina .usticia
que la !isericordia+ Orden ad!ira%le de conertirse a Dios" quiero decir que con el
conoci!iento de sus cul&as no re$usase cualesquiera tor!entos &or grandes y atroces
que )uesen+ antes en ellos se deleitase co!o se deleitar#a i,ndose a%suelto a cul&a y a
&ena+ co!o otra santa &ecadora a los &ies de Gristo+ &orque en este castigo res&landece
la diina .usticia co!o en el &erd*n la !isericordia1 sin ninguna duda oso a)ir!ar que
los &ecados todos de este $o!%re as# resignado se consu!ir#an y desa&arecer#an !s
&resto que una gota de agua o una &eque?a arista en un )uego !ayor que el del $orno de
@a%ilonia+ &orque lleg* al Dlti!o grado del nega!iento de s# !is!o"
' IT
Dic#&u9o"( 3;u, sientes tD de las reca#das de algunos arones ilustres y aenta.ados en
santidad y de !uc$as canas y a?os de es&irituales e.ercicios4
Maestro"( ;ue no sacaron de ra#/ y de cua.o los &ecados de sus al!as ni !urieron
&er)ecta!ente a ellos+ ;u, se $a de sentir de las reca#das de &ersonas es&irituales"y
quedndoseles algunos raigones escondidos en lo secreto del cora/*n+ co!o ene!igos
en celada+ cuando !s seguros salieron+ y dndoles /ancadilla+ !isera%le!ente los
derri%aron" Por lo cual de%es !irar diligente!ente a qu, icio te sientes !s inclinado+
y sa%ido el que es+ a&licar all# toda la artiller#a de las irtudes1 &orque+ co!o la
eE&eriencia nos $a ense?ado+ &or un solo &ortillo se suele &erder una ciudad" 0 sea la
resistencia luego en los &rinci&ios de !anera que+ en sintiendo %rotar en tu al!a algunos
!alos &ensa!ientos o engendrarse alguna &oca de a)ici*n carnal+ les $urtes con destre/a
y ligere/a el cuer&o y te coniertas a Dios+ Dnico re)ugio y de)ensor tuyo1 &orque con la
tardan/a y &erniciosa disi!ulaci*n estas &asiones crecen y se a&oderan del castillo del
cora/*n+ y &u,dense des&u,s des&edir y ec$ar d,l con grand#si!a di)icultad1 y si tienes
cuidado de estor%arles la entrada o el $acer asiento en el al!a+ a !uy &oca costa y casi
sin &esadu!%re te li%rars de ellas" I<y del que se descuida en las cosas &eque?as+ que
!uy cerca anda de caer en las !ayoresJ" 6a7 Iaco%+ 8" S#+ que negocio llano es que
cuanto !s se retienen los &ensa!ientos !alos en el cora/*n+ tanto !s se a&oderan
d,l+ y cuanto !s a la larga se &rocede en ellos+ tanto es !ayor el &eligro y la uelta a
Dios !s di)icultosa" Guanto !s que nuestro adersario+ que .a!s descansa ni
duer!e+ ni nos de.a de seguir y aco!&a?ar en cuantos &asos da!os+ a la &arte que nos
siente inclinados+ co!o tan saga/ y astuto+ se aco!oda y a&lica y ad!inistra )uer/as a la
!aldad" Codo se $ace o.os+ co!o otro <rgos+ y atento a lo que $a%la!os y trata!os y al
se!%lante que $ace!os en los sucesos de la ida+ ninguna ocasi*n &ierde en nuestro
da?o" Por una entana !uy &eque?a se entra si inconsiderada!ente la $alla a%ierta+ y
cuando est todo cerrado se suele entrar &or un resquicio y saquear todo nuestro caudal
y sustancia"
Go%ard#a grande de.arnos encer del de!onio" <unque cierto el de.arnos encer del
de!onio es co%ard#a grand#si!a y que nos queda sin eEcusa &ara el d#a de la cuenta+
co!o lo ser#a en un soldado ar!ado de todas ar!as que se rindiese al agui.*n de un
!osquito1 &orque+ co!o di.o Santiago+ 6%7 Eccl"+ 9N" en $aci,ndole rostro y resisti,ndole
un &oco a corrido y lleno de con)usi*n $uye de nosotros" Desdic$ado del que as#
encido %a.are a aquella no conocida regi*n del in)ierno+ &orque ser !o)a+ escarnio y
risa de toda la il canalla de los de!onios+ que no es &eque?o tor!ento entre los de!s
que all# se &adecen" 0 es la ra/*n+ &orque en esta Iglesia cuya ca%e/a es Gristo+ tanto de
gracia y de ayudas de costa tene!os si acudi!os con $u!ildad a Dios+ que nos es )cil
ec$ar &or tierra y encer todos nuestros ene!igos isi%les e inisi%les" S#+ que escrito
est- 6a7 Mat$"+ K" Pedid y reci%ir,is" 0 en otra &arte- Ensanc$a tu %oca y llenrtela $e" 0
en otra- Gualquiera cosa que orando &idi,redes+ tened )e que la reci%ir,is" Ce!i* el
criado de Eliseo+ dice la Escritura+ 6%7 I5 Reg"+ Q" aca%ar con la ida iendo los coc$es y
ca%aller#a del Rey de Israel+ y $ace oraci*n el Pro)eta+ y i* luego el !onte lleno de
$o!%res de ca%allo ar!ados en su de)ensa+ y &erdi* con esto el !iedo" 5erdadera!ente
son !s y !ayores los )aores que $ay de nuestra &arte que los ene!igos que nos $acen
guerra+ sino que &ara alcan/ar itoria es !enester $uir a los !ontes+ co!o Eliseo+ e
insistir en la oraci*n con &erseerancia de d#a y de noc$e1 que la que sale de nuestro
cora/*n encendido y )eriente a%rasa y que!a a nuestro adersario y le destierra le.os
de nosotros" En todas tus necesidades acude a Dios+ y con un saluda%le !enos&recio
tuyo+ co!o &o%recillo !endigo y siero sin &roec$o+ &rostrado a sus &ies le !uestra y
descu%re tu conciencia !al !orti)icada+ y &erseerando en su acata!iento+ aunque te
&are/ca que no te oye+ ten &or res&uesta de que tu oraci*n le es ace&ta+ el su)ri!iento y
&aciencia en tu tra%a.o y el no declinar a &laceres anos y )uera de Dios" Bo con)#es en
alguna de las criaturas ni en ti !is!o+ &orque si esto $aces $allars al ca%o de la .ornada
)rustradas todas tus es&eran/as y !entirosas todas tus &ro!esas y &erdido el tie!&o+
tra%a.os y industria+ y con !o)a y escarnios se dir de ti- 6c7 Psal" K9" 5,is aqu# un
$o!%re que no &uso a Dios &or ayudador y de)ensor suyo+ sino es&er* en la
!uc$edu!%re de sus rique/as es&irituales o te!&orales+ y &realeci* en su anidad"
' T
Dic#&ulo"( 3;u, $ar,+ &adre !#o+ que !uc$as eces !e a)lige y !olesta el ene!igo
con la re&resentaci*n de los antiguos &ecados+ Guando nos re&resentare el de!onio los
&ecados &asados qu, de%e!os $acer" y a%orreci,ndolos yo de todo cora/*n+ &arece que
los a!o de todo cora/*n y que !e deleito en ellos4
Maestro"( 0o no !e !araillo de er esos !uertos resucitados+ &orque+ co!o di.o el
santo Jo%+ 6a7 Io%+ 98" el so&lo de la antigua ser&iente es de !anera que los car%ones una
e/ a&agados y )r#os $ace que ardan y leanten lla!aradas1 ni !e &esa de que te sean
!olestos+ &orque no te &uede da?ar lo que contra tu oluntad &adeces+ antes au!enta la
corona y el &re!io" Ser#a+ e!&ero+ &ara llorar que te sucediese lo que a uno de los
Maca%eos+ 6%7 I Mac"+ Q" que le !at* un ele)ante que $a%#a ,l !uerto" 0 al )in e!os
cada d#a $o!%res que+ cuando sus &ecados i#an y reina%an en ellos+ con el )aor de
Dios y &or irtud de la &enitencia los encieron y alcan/aron ictoria y triun)os
gloriosos+ y des&u,s !urieron a !ano de esos !is!os &ecados+ encidos y !uertos1
que+ co!o el $ueo )r#o y $elado con el calor de la gallina ie y sale a lu/+ as# el
&ecado+ si $alla lugar en la conciencia+ con el calor del de!onio y su so&lo resucita y
!ata a quien &ri!ero le !at*" Go!o se dice del $ueo del s&ide+ que quien le quie%ra
!uere" El re!edio que dan los santos &ara estas re&resentaciones tan !olestas y
&eligrosas es la re&resentaci*n de Gristo cruci)icado1 y con !uc$a ra/*n &or cierto+
&orque si la &iedra i!n tiene irtud de atraer el $ierro+ y !uc$as $ier%as la tienen &ara
lan/ar las en)er!edades+ co!o se dice del dita!o+ que saca la saeta !etida en las
entra?as+ 3&or qu, la &asi*n de Gristo+ que )u, recetada en el cielo contra los &ecados
ios+ no $a de %astar &ara tener a raya y lan/ar de nosotros los &ecados !uertos4 S*lo
!irar a Jesucristo cruci)icado+ con los o.os cor&orales y de ),+ co!&one todo el $o!%re"
Bo $ay clao que as# des&ida y saque otro clao co!o la i!agen de Gristo &uesto en la
cru/ re&resentada y &lantada en el cora/*n des&ide y destierra d,l todo !al &ensa!iento
y !al deseo" Mas digo yo- s*lo !irar deota!ente a Gristo en la cru/ con los o.os
cor&orales co!&one un $o!%re y le $ace oler so%re s#1 que+ co!o not* aguda!ente
un sa%io+ los soldados le ata&aron los o.os en el &retorio &orque estando descu%ierto les
&on#a e!&ac$o y causa%a reerencia y no osa%an llegar a Ol" Gonsera+ &ues+ esta
i!agen &reciosa de Gristo ia en tu !e!oria en todo tie!&o+ lugar y negocio+ as# en la
&ros&eridad co!o en la adersidad" 0 si co!ieres+ !o.a todos los %ocados+ co!o en una
salsa so%erana y a&etitos#si!a+ en la sangre de sus &reciosas y rosadas llagas" Guando
%e%ieres+ acu,rdate que tu Dios gust* &or ti $iel y inagre y la !uerte+ co!o di.o San
Pa%lo" Guando te laares no te olides del costoso laatorio con que Dios la* tu al!a
sucia y asquerosa con &ecados" Guando te )ueres a acostar+ !ira %ien la ca!a dur#si!a
en que tu Dios dur!i* aquel &ostrero sue?o de la !uerte+ y so%re su corona de es&inas+
co!o so%re una al!o$ada se!%rada de rosas y+ de !uc$as la%ores+ reclina tu ca%e/a" 0
si con el no!%re eEterior $a de $a%er este cuidado+ 3cunto !ayor le &edir el $o!%re
interior y diino4 Bo se $a de o%rar &or costu!%re" Bo seas de aquellos que $acen sus
o%ras &or costu!%re y sin consideraci*n+ salgan co!o salieren+ sino est sie!&re
adertido que el entendi!iento y la ra/*n &recedan a todas y ayan delante+ &orque
donde los sentidos son los &ri!eros est+ sin duda+ el !anantial de todos los !ales y el
iir segDn el $o!%re ani!al+ que en el &ri!ero destos dilogos queda condenado"
' TI
<nte todas cosas+ La lengua se $a de guardar !uc$o" cuanto a lo eEterior+ tra%a.a de
re)renar tu lengua y a&artarte de $a%lillas ociosas y .ocosas+ que ni &ara la gloria de Dios
ni &ara edi)icaci*n de los &r*.i!os son de &roec$o1 s*lo siren de aciar el cora/*n de
la deoci*n y calor es&iritual+ y al )in est escrito- 6a7 Mat$"+ 9H" De toda &ala%ra ociosa
que los $o!%res $u%ieren $a%lado $an de dar cuenta estrec$a en el .uicio de Dios" El
!uc$o $a%lar de )uera+ dice San @ernardo+ digno es de !uc$o a%orreci!iento1 !as la
$a%la interior con Dios !erece toda ala%an/a"
Dic#&ulo"( 3;u, lla!as &ala%ra ociosa4
Maestro"( La que care/e de %uen )in+ y &orque yo le quiero dar a esta &ltica+ &orque se
$ace $ora de recogernos+ a#sote que &ongas !uy gran cuidado en la lengua+ que+ co!o
di.o el Sa%io+ 6%7 Pro"+ 9=" en ella est la !uerte y la ida1 y cuando necesaria!ente
$u%ieres de $a%lar+ sea con &ec$o cristiano y li!&io+ con &ala%ras agrada%les+ &ocas y
$u!ildes+ cercenando toda !ateria de conersaci*n &roli.a y larga" Bunca &or)#es
contradiciendo a alguno1 antes de %uena gana da lugar a quien contigo &or)iare+ &ara que
&uedas tener desta !anera &a/ segura y nunca &ertur%ada con Dios" O.os+ entana &ara
la !uerte" Guarda la ista cuanto te )uere &osi%le+ de suerte que ana!ente no se
derra!e1 &orque de la &oca cautela en el !irar de ordinario entran en el al!a !uc$as
i!&er)ecciones o i!aginaciones da?osas+ y se leantan !uc$os !oi!ientos que $acen
&erder la &a/ y el sosiego es&iritual+ y se siguen otros in)initos da?os casi irre&ara%les" 0
di.o y con)es* Jere!#as que su o.o le ro%* su cora/*n" 0 en otra &arte+ 6c7 Hiere!"+
Cren"+ :" que le entr* a saquear las rique/as interiores &or las entanas del cuer&o la
!uerte" 0 el santo Jo% 6a7 Io%+ :" esta%a concertado con sus o.os de que no $a%#an de
!irar la doncella &or santa y encerrada que )uese" IO$+ cuntos los leantaron li%res y
los %a.aron cautios y el cora/*n con ellosJ ;u,dese a un ca%o este !undo+ &ues+ )uera
de Dios+ todo lo que $ay es ano y el $o!%re !s ano que la anidad !is!a" 0o !e
consolar#a !uc$o si tra%a.ases tanto &or alcan/ar y &oseer a Dios y su Reino co!o
tra%a.an los necios a&reciadores de las cosas &or las &erecederas rique/as y $onras
!entirosas y anas" Cu &rinci&al cuidado sea conserar &ura+ desnuda+ quieta y sosegada
el al!a+ &ara que ninguna criatura ni deseo icioso se i!&ri!a o se llegue a ella" Bo te
i!&liques ni enredes en negocios+ &or &iadosos que te &are/can+ si no te )ueren &or la
o%ediencia enco!endados1 &orque+ co!o di.o el <&*stol+ 6%7 II Ci!ot"+ H" ninguno que
!ilita a Dios y llea sueldos y &agas en su casa y de%a.o de su %andera se $a de
entre!eter en ocu&aciones seculares+ sino &rocurar darse todo a <quel al cual se dedic*
y &ro!eti*" La soledad+ el recogi!iento+ el silencio y la igilant#si!a o%serancia del
cora/*n y la atenci*n a la $a%la o ins&iraci*n diina es la %ase y el )unda!ento de la
ida es&iritual"
D"( De nuestro &adre San Francisco A $e yo le#do que tra#a tanta atenci*n a la
isitaci*n del Se?or+ que si yendo de ca!ino sent#a dentro de s# algDn tacto y
senti!iento del cielo+ se deten#a y esta%a co!o in!oi%le $asta $a%er go/ado des&acio
de aquel reliee que le era eniado de su Dios"
M"( Si as# lo $ici,se!os todos+ otro &elo traer#a!os1 &ero so!os eEteriores y sa%e!os
&oco de la introersi*n esencial+ y as# de.a!os &asar &or alto !il regalos que el Es&#ritu
Santo nos ad!inistra" I0 &lega a Dios no sea!os co!o aquellos ignorantes $e%reos+ que
les llo#a Dios !an.ar sua#si!o y que en s# ten#a todo %uen sa%or+ y sus&ira%an &or las
ollas que de.aron en Egi&toJ" 6a7 EEod"+ 9Q" Maestro de irtud y ciencia+ !uy necesario+
y c*!o se $a de tratar con ,l" Para todas estas cosas es !uy necesario tener un !aestro
de irtud+ de ciencia y eE&eriencia+ con el cual se co!uniquen los secretos del es&#ritu y
a quien en lugar de Dios se o%ede/ca1 &orque $a%e!os isto !uc$os !isera%le!ente
ca#dos en !il la/os y e!%ustes del de!onio &or )iarse de!asiado de su &arecer+ $asta
&onerlos en una cru/ y no consentirlos co!er en !uc$os d#as contra la o%ediencia de
sus su&eriores" Pero adierte que el disc#&ulo no $a de tratar+ )uera de con)esi*n+ con
de!asiada )a!iliaridad y a!istad al !aestro+ gastando el tie!&o en &lticas eEcusadas
con ,l+ &orque &or este ca!ino se &ierde &oco a &oco la es&iritual erg2en/a y el res&eto
que co!o a &adre se le de%e y se i!&ide el a&roec$a!iento religioso y santo"
D"( < lo !enos yo no te lo &erder, &ara sie!&re+ &orque cono/co $a%er reci%ido de ti
lo que con ningDn sericio te &odr, &agar+ y &ar,ce!e cierto que+ co!o el santo )ray Gil
A con)esa%a $a%er sido reengendrado tres eces+ coniene a sa%er- en el %autis!o+ en la
&ro)esi*n y en un ra&to que go/* en Gortona+ as# yo !e cono/co otro del que sol#a ser
des&u,s que oigo tus conse.os y sigo la doctrina que !e ense?as1 &orque
erdadera!ente $a%las al al!a y la !uestras a iir ida esencial+ interior y diina"
M"( Harto !e consuelo de erte tan a&roec$ado que te recono/cas otro del que antes
eras+ y deseo !uc$o que &oco a &oco su%as a la &er)ecci*n y llegues a la ista y
&osesi*n del Reino de Dios+ que+ co!o tengo dic$o+ est dentro de ti+ lo cual requiere
grande &ure/a de al!a+ grande li!&ie/a de conciencia y un destierro &reciso de todo
&ecado !ortal1 y cuanto )uere &ossi%le+ de%es desterrar ta!%i,n el enial"
' TII
Dic#&ulo"( 0o $e o#do que no se &uede iir sin cul&as eniales"
Maestro"( Por lo !enos es de )e que ninguno en el estado de la naturale/a ca#da+
Pecados eniales" aunque est, en gracia de Dios+ &uede eitar todos los &ecados+
entrando en esta cuenta los eniales+ si no )uese &or &articular &riilegio+ segDn que de
la 5irgen Buestra Se?ora lo tiene la Iglesia" 6a7 Gonc" Crid"+ ses" Q+ can" H:"
D"( 30 cada uno de &or s#4
M"( Muy %ien+ y los deseos y a)iciones al &ecado se &ueden !orti)icar ayudndonos
Dios con su gracia+ lo cual es no sola!ente &roec$oso+ sino !uy necesario+ &orque este
es &rinci&io Dnico y singular so%re que se )unda la ida es&iritual" 0 &ues te digo
erdad+ y en sa%erlo o%rar est !uc$a &arte de nuestro a&roec$a!iento interior+
adierte que $ay !uy grande di)erencia entre los &ecados que lla!an accidentales+ o de
&aso+ o casi no oluntarios+ que San Pa%lo lla!* $u!ana tentaci*n+ y los que se dicen
esta%les y de asiento o de la oluntad iciosa" Los &ri!eros &roceden de la )laque/a de
nuestra naturale/a en)er!a y ca#da+ cuando sin &ensarlo nosotros y estando con
&ro&*sito de no o)ender a Dios+ ni a&etecer cosa contra su oluntad+ ni )uera della+ se
o)recen algunas ocasiones de ca#das+ co!o suele acontecer $a%lando+ co!iendo+
$os&edando los $er!anos que ienen de )uera+ que en tales tie!&os se esca&a+ sin
&ensarlo+ la &ala%ra ociosa o de !ur!uraci*n+ o se reci%e !s gusto con la co!ida de lo
que conendr#a+ etc"+ lo cual se llora luego y se &ro&one la en!ienda" Estos &ecados no
son !uy da?osos+ &orque el %uen &ro&*sito &erseera )ir!e y el #nti!o del al!a est
sano y sin alguna corru&ci*n+ &or lo cual )cil!ente nos &erdona Dios y nos reci%e a su
a!istad" Pero aquellos que estn de asiento en nosotros y reinan en nuestro cuer&o
!ortal+ co!o dice el <&*stol+ sin duda i!&iden !uc$o &ara el a&roec$a!iento interior"
Son cul&a%les en estos &ecados los que+ sin es&erar ocasi*n+ de su oluntad la %uscan y
se entran en ella" @uscan las conersaciones+ los .uegos+ las co!idas y otras
recreaciones de los sentidos+ a que Dios erdadera!ente no !uee ni se le &ueden
re)erir a Ol"
D"( De los que en se!e.antes cul&as oluntaria!ente &er!anecen &oca es&eran/a se
&uede tener que a&roec$arn en la ida es&iritual"
M"( En cuanto )ueren negligentes en !orti)icar los tales a)ectos+ es !uy cierto eso que
dices+ &orque est en ellos la caridad !uy res)riada y el )eror de la deoci*n !uy
ca#do+ y aunque+ co!o dicen los te*logos+ &or los &ecados eniales no so!os istos
deso%edecer a la diina ley+ ni !enos &rian de la gracia ni destierran de nuestras al!as
la &a/ interior+ de%e!os e!&ero acusar en nosotros tales cul&as y llorarlas y con todas
las eras &osi%les $uir dellas" Porque+ co!o di.o el Sa%io+ el que se descuida y no $ace
caso de las cosas &eque?as+ &oco a &oco endr a caer en las !ayores1 que+ aunque las
ides &uestas al sol+ el sol no las que!e+ dis&*nense a lo !enos &ara que el )uego $aga
esto !s )cil!ente" San Isidoro dice as#- 6a7 San Isid"+ li%" H" de su!!o %ono" A Hay
unos &ecados liianos que de los &rinci&iantes+ con la satis)acci*n de cada d#a+ son
&urgados+ los cuales eitan los &er)ectos co!o &ecados graes" 30 qu, de%r#an $acer+
dice ,l+ los grandes &ecadores+ que grae!ente cada d#a o)enden+ &ues los sieros de
Dios y que tratan de la &er)ecci*n las !uy lees cul&as co!o gra#si!as lloran4
D"( Muc$o !al $e o#do decir sie!&re destas cul&as eniales que lla!an oluntarias"
M"( Lee el ca&#tulo : de la Ceolog#a !#stica de Henrico Har&io+ A ar*n de !uc$a
erudici*n y de alta conte!&laci*n+ y all# &odrs er lo que ya te!o &oner aqu#+ &or no
desconsolar a los )lacos y &rinci&iantes en la irtud" Gon)esar cul&as eniales sin
&ro&*sito de la en!ienda" Son tales+ que en una Su!!a que co!&uso el !uy docto
&adre )ray @artolo!, de Medina 6a7 Medina+ insu!!a+ ca" 9H+ ' H+ )o" QH et Q:" osa
a)ir!ar que el que se con)iesa de solos &ecados eniales+ si no llea &ro&*sito de
en!endarse dellos+ &eca !ortal!ente y la con)esi*n es inlida- &orque es regla general
que cuando la )or!a del Sacra!ento se a&lica donde no $ay erdadera !ateria+ es
sacrilegio y &ecado !ortal" 0 aunque no $ay o%ligaci*n de con)esar estos eniales+ ya
que se con)iesan se $an de con)esar de%ida!ente1 esto es+ con dolor y &ro&*sito de la
en!ienda" Mira tD agora qu, ca!ino llea de su%ir a la &er)ecci*n el que de asiento y de
su oluntad se est en ellos y %usca las ocasiones &ara &ecar"
' TIII
Dic#&ulo"( Ce!erosa cosa ser &or cierto+ y de grande es&anto+ er en aquel )inal .uicio
salir a lu/ y eEa!en las &ala%ras+ los deseos y las o%ras de cada uno+ &ara ser tocadas y
eEa!inadas en el contraste de la diina .usticia"
Maestro"( <ll# se descu%rir clara!ente si en lo que de )uera $ac#a!os nos
%usc%a!os !s a nosotros y nuestro &ro&io c*!odo que la gloria de Dios y el Dtil del
&r*.i!o" En el .uicio de Dios se $an de eEa!inar nuestras .usticias" 0 si %ien lo quieres
considerar+ estas son las cosas que &ro!ete Dios cali)icar y a&urar en .uicio+ que no los
&ecados grandes y &D%licos y de todos conocidos" Guando to!are el tie!&o+ dice Ol+ 6a7
Psal >8" yo .u/gar, las .usticias1 coniene a sa%er- el ayuno+ la li!osna+ la oraci*n+ el
cilicio+ el re!iendo y el &ie descal/o+ y lo de!s que tiene a&ariencia de santidad y
.usticia" Este eEa!en y toque te!#a el santo Pro)eta cuando $a%lando con Dios le dice-
6%7 Psal" 9>" Pues que os+ Se?or+ alu!%ris !i l!&ara+ alu!%rad ta!%i,n !is
tinie%las" ;ue es co!o si !s claro di.era- 5os !e dais que $aga o%ras de lu/+ yo lo
con)ieso1 &ero no %asta &ara que os agrad,is dellas+ si llean !e/cladas algunas
tinie%las+ si las escurece algDn $u!o de anidad+ de interese &ro&io o de alguna otra
siniestra intenci*n" ;uonia! tu illu!inas lucerna! !ea!+ Do!ine- Deus !eus+
illu!ina tene%ras !eas"
D"( En erdad que es deota oraci*n esa &ara cuando &ones la !ano en alguna o%ra
irtuosa+ y que la tengo de decir de ordinario1 &orque a !i &arecer !uc$o desto eEterior
que $ace!os de%e de ir escuro y lleno de tinie%las+ &orque o%ra!os sin recato y algunas
eces no es &uro Dios el que nos !uee a o%rar" El o%rar irtua en &D%lico tiene &eligro
y se suele $acer con deoci*n y lgri!as" < !# !e $a acontecido sentir!e !uy )laco
&ara estar de rodillas en el coro y a !is solas un cuarto de $ora+ y en saliendo en &D%lico
&erseerar de esta suerte !s de una $ora+ sin sentir cansancio+ y ta!%i,n $allar!e
secos los o.os y sin &oder derra!ar una lgri!a a solas+ y delante de gentes salir!e $ilo
a $ilo $asta ser o#do y isto de los circunstantes+ y !araill%a!e que diesen los
$o!%res tales )uer/as y tal deoci*n y es&#ritu"
M"( Por eso di.o San Pa%lo que se &ro%asen los es&#ritus+ &orque no son todos de Dios"
0 cierto su&o !uy %ien lo que di.o el que inent* aquel &roer%io de- Bo es todo oro lo
que reluce" Gr,e!e+ $i.o !#o+ co!o a eE&eri!entado+ que no es todo $u!ildad lo que
&arece $u!ildad+ ni todo caridad lo que tiene a&ariencias della+ ni todo santidad lo que
es as# intitulado y cele%rado &or santo+ ni andan de un tra.e el cuer&o y el es&#ritu1
&orque yo $e isto al cuer&o estido de andra.os y el cora/*n de tela de oro+ y al re,s
ta!%i,n" Si se $u%iese de $acer .uicio de la ligere/a de las aes &or las alas y &lu!as
sola!ente+ !s $a%#a de olar el aestru/ que el ne%l#+ &orque tiene !s &lu!a y
!ayores alas1 &ero no es as#+ &orque el ne%l# su%e $asta las nu%es y el aestru/ no se
leanta del suelo1 es ae &esada y tiene !uc$a carne y sus alas no son !s que &ara
ostentaci*n+ &ara que se ea que es ae" I0 cuntos tienen !ayores alas y !s &lu!a
que el aestru/+ que nunca uelan ni se leantan a &ensar y conte!&lar cosas de la otra
ida ni &or una $oraJ Cienen alas &ara ostentaci*n+ &ara ser tenidos &or santos+
es&irituales y conte!&latios1 y al )in+ todo carne+ todo !undo+ todo tinie%las y todo
noc$e" I<y de los tales cuando sus .usticias lleguen al contraste de la diina+ que sin
duda oirn- 0a reci%istes todo uestro &re!io y galard*n" <&artaos de !i+ o%reros de
!aldad+ que no os cono/co ni tengo o%ligaci*n a uestros ayunos+ disci&linas+
oraciones+ cilicios ni li!osnas+ &orque nada de esto se $i/o &ura y &rinci&al!ente &or
!#J 0 tD+ $i.o+ anda con Dios+ que ya es tie!&o+ y gurdate de la !ala leadura de los
)ariseos+ que es la $i&ocres#a+ 6a7 Mat$"+ >" que &or &oca que sea atrae a s# y corro!&e
toda la !asa de nuestras %uenas o%ras"
D"( <te!ori/ado !e en#as+ y en erdad que &ienso iir con gran recato &ara no
&erder el )ruto de tantos tra%a.os co!o se &asan en la religi*n y el de las o%ras
eEteriores que $ace!os &or la o%ediencia y ta!%i,n &or nuestra oluntad"
M"( Ens,?ete Dios y gu#ete con su lu/ y erdad+ y tD ten !uc$o cuidado de acudir
te!&rano aqu# a la $uerta+ que es lugar solo y a&aci%le+ y+ co!o dice San Gi&riano A a
Donato+ a&are.ado &ara coloquios y &lticas es&irituales" La nuestra ser+ con el )aor
del cielo+ de las &uertas &or donde se entra al Reino de Dios+ y &or entura llegar, a
tratar de los ene!igos que de)ienden estas entradas+ &orque deseo que ri)es con ellos y
entres a er las grandes rique/as del reino eterno" Ol te aco!&a?e"
D"( 0 quede contigo" <!,n"
)in del dilogo segundo
DI<LOGO CERGERO
De cuatro &uertas o entradas &ara el Reino de Dios+ que son- $u!ildad+ a%negaci*n de la
&ro&ia oluntad+ tri%ulaci*n su)rida con &aciencia+ y !uerte en Gristo Buestro Redentor"
' I
Maestro" (Crdase !i disc#&ulo y &sase el tie!&o+ El tie!&o es !uy &recioso y
dsenos dedo a dedo" A tan &recioso que ino a decir San @ernardo que es &erdido el
que no se ocu&a en &ensar o tratar de Dios" 0 con ra/*n &or cierto se de%e esti!ar y
tener en !uc$o+ &ues siendo tan corto se &ueden gran.ear y &erder en ,l tantas rique/as
es&irituales"
Dic#&ulo"( Gon .usto t#tulo &uede $oy ser de ti re&rendida !i tardan/a+ aunque el
&ensar que !e es&era%as $a sido $arta re&rensi*n &ara !# y no &eque?a &enitencia"
M"( Es necesario redi!ir el tie!&o+ co!o dice el <&*stol+ 6a7 E&$e"+ K y 9Q1 I Gor"+ >"
&orque es %ree+ y los d#as !alos+ esto es+ llenos de !alicias+ cautelas y enga?os" 0 digo
redi!ir+ &orque se $a de dar do%lado a la irtud que di!os al &ecado y al !undo" 0 aun
die/ eces tanto+ dice un Pro)eta" 6a7 @aruc+ :" <unque San Pa%lo+ considerada nuestra
)laque/a+ se contenta con que de!os a la .usticia tanto co!o di!os al &ecado" 6%7 Ro!"+
Q" Pero+ &ues trata!os de tie!&o y tie!&o tan %ree que se nos !ide &al!o a &al!o y
dedo a dedo+ segDn que lo dice el Pro)eta en el sal!o Q:+ con)or!e a la traslaci*n
$e%rea+ y ,ste est di&utado &ara tratar de las &uertas y entradas del Reino celestial+ que
est en nosotros+ %ueno ser que no alargue!os &lticas eEcusadas &or agora"
D"( 0o soy !uy contento con $acer tu oluntad"
M"( 0 ta!%i,n lo $as de ser de $a%lar esta tarde &oco1 &orque la !ateria $a de ir
continuada y ser !al considerado interru!&irla" Guatro &uertas $ay &ara el Reino del
al!a" 0 &or &rinci&io+ y &ara )unda!ento de todo+ $as de sa%er que $ay cuatro entradas
o &uertas &ara el $ond*n y centro del al!a+ que &ro&ia!ente es el Reino de Dios- una al
Oriente+ otra al Poniente+ otra al Mediod#a+ otra al Se&tentri*n o Borte" La &uerta del
Oriente es la $u!ildad+ &orque es el &rinci&io y )unda!ento de todo el edi)icio
es&iritual" <l Poniente est la &asi*n y !uerte de Gristo+ co!o lo adirti* San Gregorio+
6c7 Greg"+ su&er &sal" Q:" so%re aquel erso del sal!o-Iter )acite ei+ qui ascendit in
Occasu!" El cual dice que el &onerse el sol )u, !orir Gristo" La &uerta del Mediod#a es
la a%negaci*n de la &ro&ia oluntad+ &orque nunca queda tan clara y res&landeciente el
al!a co!o cuando se niega y desa!&ara a s# !is!a y nada le queda de &ro&ia oluntad"
<l Borte est la cuarta &uerta+ que es tri%ulaci*n+ que a eces &arece cerrarnos la del
cielo y la del consuelo todo" <l )in+ del Gier/o o Borte ienen y se descu%ren todos los
!ales y &enas" 6d7 E/ec$"1 Hier"+ 9" 0 aunque de cada cosa destas &udiera yo )or!ar un
largo tratado &ara $acer olu!en y cuer&o+ co!o lo $acen !uc$os de los que escri%en+
algunas eces de cosas de &oco &roec$o y satis)acci*n &ara el al!a+ &orque !i &ri!ero
&ro&*sito )u, con %reedad ense?arte lo !s necesario &ara la ida es&iritual+ dir,
sola!ente lo que no &udiere eEcusar de cada una destas &uertas"
' II
Dic#&ulo"( <lgunos &odr#a yo no!%rar agora que &luguiera a Dios no $u%ieran escrito+
&orque $e gastado !i tie!&o en ellos sin )ruto ni a&roec$a!iento
Maestro"( Hartos $ay que tienen la !is!a que.a que tD1 &ero de.,!oslos nosotros
agora+ que nuestro o)icio es leer con deoci*n lo que est escrito+ y si no $allre!os
gusto en ello+ leer en aquel li%ro que i* San Juan esta!&ado y lleno de escritura de
dentro y de )uera+ 6a7 <&ocali&sis+ K" en el cual se contienen y estn encerrados todos los
tesoros de la+ ciencia y sa%idur#a de Dios" Puerta oriental del Reino de Dios es la
$u!ildad" 0 &orque antes que de !# te des&idas &ienso decirte qu, li%ros $as de leer que
te sean de gusto y &roec$o1 llegue!os ya a conte!&lar esta &uerta oriental de la
$u!ildad+ &or la cual entr* aquel so%erano Pont#)ice y su!o sacerdote Gristo en su
Reino+ con tan aenta.ado &re!io y gloria co!o $a%rs o#do1 reconoci,ndole todas las
criaturas del cielo+ de la tierra y del in)ierno &or Se?or+ e $incando sus rodillas al sonido
de aquel diino no!%re JesDs+ que le di* su Padre &or $a%erse $u!illado $asta la !uerte
de cru/" P$ili"+ :" El ca!ino real &ara Dios en ninguna &arte se &uede $allar sino en la
erdadera !orti)icaci*n de los icios y en el erdadero e.ercicio de las irtudes+ en el
cual $as de tener constancia y &erseerancia y en ningDn tie!&o declinar d,l cuanto un
ca%ello ni a la !ano derec$a ni a la !ano i/quierda+ sino los o.os &uestos en @et$sa!es+
que quiere decir ciudad del sol+ que es el cielo+ ca!inar co!o aquellas acas que
llea%an el arca ca!ino derec$o+ andando y %ra!ando+ sin que los %ecerrillos que
queda%an encerrados y %ra!a%an )uesen &arte &ara i!&edir su .ornada ni $acerles torcer
a una u otra !ano+ y $aciendo contra esto errars sin duda+ y cuanto !s alto olares y
&usieres tu nido+ aunque sea entre las estrellas+ &or alt#si!as y &ro)und#si!as
es&eculaciones+ !ayor ser y !s &eligrosa tu ca#da" El que desea a&roec$ar en &oco
tie!&o+ &onga el )unda!ento de la $u!ildad" Pues+ si deseas a&roec$ar !uc$o en &oco
tie!&o+ asienta so%re tu cora/*n el no%il#si!o y )ir!#si!o )unda!ento de la $u!ildad y
tra%a.a conserarla tena/!ente $asta la !uerte1 &orque de otra !anera i!&osi%le cosa
es que &er!ane/ca la la%or del es&iritual edi)icio" Esta tan eEtre!ada irtud escogi*
Gristo &articular!ente &ara s#+ 6a7 Mat$"+ 99" y en ida y en !uerte con &ala%ras y
e.e!&los ios quiso ser el !aestro y &rece&tor della" < lo !enos el a&*stol San Pa%lo+
irtud de Gristo la lla!a" 6%7 II Gor"+ 9H" 0a de %uena gana+ dice ,l+ !e gloriar, en !is
en)er!edades+ &ara que !ore en !# la irtud de Gristo+ que es la $u!ildad" 3Cienes en
la !e!oria aquella co!&etencia que $u%o entre los <&*stoles so%re aeriguar cul era
el !ayor dellos4
D"( @ien !e acuerdo"
M"( 3Ca!%i,n te acordars de lo que Gristo $i/o y di.o4
D"( Bo estoy !uy %ien en ello"
M"( Co!*+ dice San Mateo+ 6c7 Mat$"+ 9=" &or la !ano un ni?o+ y en las &al!as+ co!o
dice San Marcos+ y &Dsolo en !edio de sus <&*stoles+ y dici,ndoles que si no se
conert#an &or $u!ildad y si!&licidad en ni?os co!o aqu,l+ que no s*lo no ser#an
grandes en su Reino+ sino que no &ondr#an los &ies en ,l+ asent* esta conclusi*n-
Gualquiera que se $u!illare co!o este &eque?uelo+ ,ste ser el !ayor en el Reino de
los cielos" ;ue es co!o si di.era !s claro- Bo es !ayor el que !s ayuna+ ni el que
!s se a/ota+ ni el que !s li!osna da+ ni el que tiene !s letras+ ni el que !s alta
conte!&laci*n alcan/a+ sino el que !s se $u!illa" La $u!ildad es co!o centro de las
irtudes" La $u!ildad se $a de traer en las &al!as co!o cosa &reciosa+ que eso signi)ic*
Gristo &oniendo aquel ni?o $u!ilde so%re las suyas" 0 aquel darle el lugar en !edio+
3&ar,cete que tiene &eque?o sacra!ento4 Pues no es !enos que ense?arte que la
$u!ildad es el centro de las de!s irtudes+ y co!o &unto de la santidad+ y as# le
co!&ete estar en el !edio" Binguna irtud lo &uede ser si le )alta el as&ecto a la
$u!ildad1 si no se )i.a &ri!ero el un &ie del co!&s en el !edio no &uede salir el
circulo redondo y derec$o+ ni las rayas que se sacan d,l a la circun)erencia" Codas las
irtudes $an de tocar en el centro+ y ninguno &uede ser &er)ecto+ co!o entre todas las
)iguras lo es la es),rica o circular+ que no )i.are &ri!ero el &ie en la $u!ildad" Ego in
!edio estru! su!+ ta!qua! qui !inistrat- 0o estoy en el !edio co!o siero que os
ad!inistra y sire" 6a7 Luc"+ HH" Estoy+ dice Gristo+ co!o centro a quien $a%,is de !irar"
Lee+ $i.o !#o+ las diinas Escrituras y los Santos todos+ y ers clara!ente que el !s
alto lugar se da al !s $u!ilde+ y aun $asta la eEaltaci*n de Gristo+ en cuanto $o!%re+
)u, con)or!e a su $u!ildad" 0 a la Reina so%erana Mar#a+ 3qui,n le di* asiento en el
cielo su&erior a todas las criaturas sino la !ayor $u!ildad en que a todas se aenta.* en
la tierra4
' III
Dic#&ulo"( SegDn lo que as diciendo+ !ayor es la $u!ildad que la caridad y que las
de!s irtudes+ &orque si el &re!io corres&onde al !,rito y los santos son ensal/ados
con)or!e a la $u!ildad que tienen+ %ien se sigue que se !erece !s con sola esta irtud
que con las de!s+ y+ &or consiguiente+ que es !ayor que ellas"
Maestro"( Gerca ests de sa%er la erdad+ &ues sa%es di)icultar" Por qu, se le de%e a la
$u!ildad eEaltaci*n+ y si es !ayor que las de!s irtudes" Entiende+ &ues+ que+
a%soluta!ente $a%lando+ !ayor es la caridad+ la )e+ la es&eran/a y la &rudencia que la
$u!ildad+ &or ra/*n del o%.eto y Dlti!o )in a quien !iran y de sus o&eraciones
no%il#si!as1 e!&ero+ )uera destas cuatro+ co!o lo a)ir!a el <%ulense+ 6a7 <%ule"+ su&"
Mat$" A la $u!ildad llea la gala+ y en cuanto dis&one el al!a &ara la diina gracia+ &ara
la sa%idur#a y &ara la eEaltaci*n+ se dice y es su&erior a todas" 0 aunque es as# que todas
las irtudes !erecen eEaltaci*n co!o todas las %ienaenturan/as el reino de los cielos1
Mat$"+ K" !as co!o all# se se?ala &ara la &o%re/a de es&#ritu el Reino+ &ara las lgri!as
la consolaci*n+ &ara la $a!%re la $artura+ as# se?alada!ente a la $u!ildad res&onde la
eEaltaci*n y !ayor gloria" Bicolao de Lyra adirti* !uy %ien que+ aunque la $u!ildad
no sea la !ayor de las irtudes+ es a lo !enos el )unda!ento dellas+ y co!o a los
ci!ientos )ir!es se atri%uye la )ir!e/a de los altos edi)icios+ asJ a la !ayor $u!ildad se
le atri%uye la !ayor gloria y el lugar !s alto en el cielo+ aunque le &ertene/ca ta!%i,n
esto a la caridad+ a la &aciencia+ a la castidad y otras irtudes+ todas las cuales estn
esla%onadas y asidas entre s#+ sin &oder .a!s des$er!anarse1 &rinci&al!ente las in)usas
ias $er!anadas y unidas+ co!o digo+ en la caridad y en la gracia+ y en el %autis!o+
aun de los adultos+ secluso o%ice+ eE Goncil" Crident+ et Florent" y es de )e" 0 aun dice
!s el <%ulense+ 6a7 <%ulens"+ in Mat"+ c" 9=+ q" HH" que cuando crece en una al!a una
irtud+ crecen todas a una &ro&orcional!ente+ co!o los dedos en la !ano+ que
creciendo $asta su de%ida cantidad nunca son iguales+ y as# el que !s crece en la
$u!ildad crece ta!%i,n en la caridad y en las de!s irtudes+ y el que es !s
aenta.ado y crecido en todas es !ayor+ no &or $u!ildad sola+ sino &or todas las
irtudes que andan en su co!&a?#a" 0 no !s de !ayor#a1 aunque no son ,stas las que
condena el Maestro de $u!ildad+ sino las que introduce y leanta la so%er%ia" Pluguiera
a Dios que la co!&etencia que $ay en el !undo &or su%ir la $u%iera &or %a.ar+ y el
cuidado de ser !ayores en las dignidades+ )uera de serlo en esta irtud+ que yo
asegurara+ el !undo de las cala!idades que &adece"
Bo $ay ca#da a quien no &receda so%er%ia" @ien s, decir con toda erdad 6trate!os
agora de las &uertas adentro+ digo en el trato de la ida es&iritual7 que no $ay ca#da a
quien no &receda so%er%ia" Salo!*n lo dice en sus Proer%ios &or estas &ala%ras- 6%7
Pro"+ 9Q" Gontritione! &raecedit su&er%ia+ et ante ruina! eEaltatur s&iritus1 <l
que%ranta!iento &recede la so%er%ia y antes de caer se engr#e el cora/*n" IO$ qu, gran
erdad es ,sta+ $i.o Deseoso+ y qu, testigos tiene que la &ueden .urarJ Bunca i ca#da a
quien no &recediese so%er%ia y &resunci*n en el es&#ritu" En iendo que el cora/*n se te
engr#e y que le nacen alas &ara olar+ en llegndote algDn &ensa!iento de que eres algo
o de co!&lacencia ana de que lo que $aces es digno de ala%an/a+ ten &or cierto el
des&e?arte y dar de o.os en &ecados graes" San Isidoro 6a7 Li%" H de su!!o %ono+ ca&"
:= A dice que la so%er%ia+ as# co!o es &rinci&io de todos los &ecados+ as# es ca#da de
todas las irtudes" Ella es en el &ecado la &ri!era+ y la &ostrera en las %atallas y
con)lictos" Ella es la que en el &rinci&io o derri%a nuestra al!a &or el &ecado o en el )in
nos ec$a y arro.a de las irtudes+ y &or eso dice ,l es el !ayor de los &ecados+ &orque
&or ellos o &or las irtudes nos destruye"
D"( Bo entiendo %ien eso que $as dic$o de San Isidoro+ &orque &arece que iguala los
icios a las irtudes"
M"( Lo que dice es que la so%er%ia en todos los &ecados es la &ri!era+ &orque el que
&eca des&recia co!o so%er%io la ley de Dios" 0 el Sa%io di.o- 6%7 Eccl"+ 9R" El &rinci&io
de todo &ecado es la so%er%ia" Dice que es la &ostrera en las %atallas+ &orque queda
co!o en asec$an/as y retaguarda+ es&erando las ictorias &ara $ace!os caer des&u,s de
alcan/adas+ &resu!iendo de nosotros y glorindonos ana!ente en ellas+ y suc,denos+
co!o dice San Gregorio+ lo que a Ele/aro+ que le !at* el ele)ante que ,l $a%#a !uerto"
Por esta causa dice San Isidoro 6c7 Isid"+ li%" H+ de su!!a %ono+ c" :N" A que la so%er%ia
es el !ayor de los &ecados- &orque o &or ellos nos derri%a de la a!istad de Dios+ o
$aci,ndonos &resu!ir de las irtudes nos des&o.a dellas" 0 si esta su ra/*n no te
satis)ace+ %usca otra" San Gregorio se atrei* a decir que el &ecado !ani)iesto de la
lu.uria era $i.o de la so%er%ia secreta"
' I5
Para curar Dios a un so%er%io+ suele &er!itir que caiga en &ecados tor&es" Canta es la
graedad desta !ala sa%andi.a+ que &ara curar Dios al so%er%io &er!ite que caiga en
&ecados de carne y en otras )laque/as"0 Santo Co!s 6a7 H" H"+ q" QH+ art" Q+ in
res&onsione ad :" dice+ que co!o algunas eces es uno conencido a conceder un
i!&osi%le &or $uir de algDn !ani)iesto inconeniente+ as# Dios+ &ara conencer la
so%er%ia de los $o!%res+ los castiga+ &er!itiendo que caigan en &ecados carnales+ los
cuales aunque sean !enores &or la !enor !alicia+ tienen a s# ane.a !ayor tor&e/a y
con*cense !e.or" ;ue+ co!o not* Gris*sto!o+ la so%er%ia es co!o la nu%e en el o.o+
que cuanto !s crece tanto !enos de.a de lu/ &ara ser ista" 0 San Isidoro en el lugar
citado dice que a un arrogante y &resuntuoso le es !e.or caer en cualquiera icio y
$u!illarse a Dios des&u,s de la ca#da+ que no+ de.ado de su !ano+ ir su%iendo &or
so%er%ia $asta dar consigo en el des&e?adero del in)ierno" 0o &eso !uc$o aquellas
&ala%ras del <&*stol- II Gor"+ 9H" Porque la grande/a de las reelaciones no !e leante+
!e es dado el esti!ulo de !i carne+ ngel de Satans+ que !e d, de &esco/ones co!o a
un negro+ So%re ellas not* delicada!ente Santo Co!s+ 6c7 S" C$o!a"+ in Paul" que
!uc$as eces el !,dico sa%io &rocura inducir en el &aciente alguna !enor en)er!edad
&or curarlo de la !ayor+ y se $uelga de erle con tercianas al que ten#a cuartanario" 0
esto !is!o $ace Dios+ M,dico de las al!as+ que &or sanarlas en)er!a a eces los
cuer&os+ y a eces las de.a a ellas caer en en)er!edades lees de cul&as+ &or que sanen
de las graes y &eligrosas" De aqu# es+ que co!o el <&*stol ten#a grande y co&iosa
!ateria &ara enso%er%ecerse+ que al )in era aso de escogi!iento+ $a%#ale Dios
co!unicado !uc$os de sus secretos+ esta%a !uy e.ercitado en tra%a.os+ era irgen+ ten#a
!uc$as %uenas o%ras $ec$as+ era doct#si!o y !uy ersado en las diinas Escrituras+ )u,
cosa !uy coneniente que le a&licase Dios Buestro Se?or este re!edio de que el
es&#ritu de carne le ator!entase1 esto es+ la concu&iscencia que nace y tiene su ra#/ en la
carne" 0 ll!ase ngel de Satans+ en cuanto este !aligno es&#ritu le a&roec$a de la
dic$a concu&iscencia co!o de tercera &ara derri%arnos1 aunque la Intenci*n de Dios es
que en este e.ercicio salga su <&*stol a&roec$ado y tenga segura la corona- que+ co!o
digo algunas eces+ la $u!ildad es el )iador de las irtudes todas"
D"( SegDn el $ilo que lleas+ nuestra &ltica toda $a de ser $oy de $u!ildad"
M"( Pluguiese a Dios que en ella nos anoc$eciese y nos a!aneciese y aca%se!os la
ida" Hu!ildad y &ure/a+ irtudes oladoras" O# decir a un santo religioso que la
$u!ildad y la &ure/a eran irtudes oladoras+ y tan necesarias &ara su%ir &or la
conte!&laci*n a Dios+ que ten#a &or i!&osi%le sin ellas leantarse del suelo un solo
dedo" En las aes lo $a%rs isto+ que &ara olar se sacuden del &olo y cosen el &ec$o
con la tierra+ y as# se leantan+ y &ara su%ir !uy alto en la !Dsica se $a de &oner !uy
%a.a la clae"
D"( IO$ qui,n )uera tan $u!ilde que ni un &ensa!iento de so%er%ia consintiera llegar
a su cora/*nJ
M"( Pudieras decir con el Pro)eta- 6a7 Psal" 9:R" Do!ine+ non est eEaltatu! cor !eu!+
etc,tera"
D"( < !# !e enternece y !e &one deoci*n cuando oigo o digo ese sal!o en las
Go!&letas de Buestra Se?ora+ con no tener los senti!ientos que &or la largue/a diina
tendrs tD+ y as# !e consolar#a grande!ente si !e di.eses la sincera y literal inteligencia
de ,l"
M"( Bo quisiera diertir!e de la !ateria co!en/ada"
D"( Bo a )uera della este sal!o+ antes la con)ir!a y ec$a el sello a lo dic$o"
M"( El es&#ritu d,l es ,ste- Declrase el sal!o- Do!ine+ non est eEaltatu! cor !eu!"
Se?or+ dice Daid+ aunque $a%,is andado con!igo tan li%eral y !e $a%,is $ec$o tantas
!ercedes+ que al )in !e leantastes del &olo de la tierra+ y de un &o%re &astorcillo !e
$icisteis Rey tan &oderoso y caudillo de uestro &ue%lo+ trocando el cayado en cetro+ la
ca&eru/a do%lada en corona de oro+ el &ellico en &Dr&ura+ la !anadilla de oe.as en
!illones de asallos+ no $a sido &arte esta !udan/a de estado &ara causar alguna en !i
condici*n- la $onra no $a ariado las %uenas costu!%res1 tan $u!ilde !e estoy co!o de
antes+ no s*lo en lo secreto de !i cora/*n+ sino aun en las !uestras eEteriores- Bon est
eEaltatu! cor !eu!- neque elati sunt oculi !ei1 Bi leant, !is o.os1 luego sale a ellos
el engrei!iento del cora/*n+ &orque la &ri!era res&uesta que da la &*lora de la
so%er%ia cuando se enciende en el )og*n del cora/*n es en los o.os" <s# di.o Salo!*n+
6a7 Pro"+ :R" &ara signi)icar la so%er%ia de Judea+ que era una generaci*n que ten#a los
o.os altaneros y los &r&ados leantados+ Esto dice Daid que no le toca+ &orque nunca
de.* de !irarse a los &ies+ que son sus %a.os &rinci&ios- Beque a!%ulai in !agnis+
neque in !ira%ili%us su&er !e" Parece que a des$aciendo el &ecado de )unda!entos"
Bunca+ dice+ ad!it# un &ensa!iento so%er%io ni di se?al eEterior+ ni &or &ala%ras+ ni en
el se!%lante del rostro+ ni &retend#a cosas que eEcediesen a !is )uer/as+ ni intent, su%ir
a las alturas+ donde el ngel se &reci&it* en los a%is!os $ec$o de!onio" 0 &orque nadie
&iense que $a%lo de gracia y que digo !s de lo que $ay en !i y re$use &or ello de
dar!e cr,dito+ yo lo con)ir!o con tal .ura!ento- Si non $u!iliter sentie%a! sed
eEaltai ani!an !ea!+ sicut a%lactatus est su&er !atre sua+ ita retri%utio in ani!a !ea"
' 5
Si yo no $e sentido %a.a!ente de !#+ co!o es ra/*n+ conociendo que los !ales que
tengo son de !i cosec$a y los %ienes todos de la !ano de Dios+ acont,/cale a !i al!a
lo lo que al ni?o que le destetan de los &ec$os de su !adre+ que no tiene luego que
es&erar sino la !uerte+ &orque s*lo este re)ugio ten#a &ara iir" Bo $ay ni?o en el
!undo !s i!&otente y )laco que el $o!%re sin el )aor de Dios+ y deste se quiere
&riar este rey si !iente en lo que dice- Destete Dios !i al!a de los &ec$os de su gracia
y no guste sus regalos y consuelos es&irituales si no !e cono/co tan necesitado de su
auEilio co!o lo est el ni?o de la &roidencia y regalo de su !adre" @ien $a%rs ec$ado
de er cun )undado esta%a Daid en la $u!ildad y cun necesaria es &ara tratar con
Dios"
Dic#&ulo"( Fno y otro $e isto en este sal!o+ y si a ti te &areciese+ $olgar#a o#rte decir
qu, cosa es $u!ildad+ y dar!e los &rece&tos necesarios &ara ser $u!ilde+ &orque con lo
que $asta aqu# $as dic$o !e tienes a)icionad#si!o a ella+ y aunque sea co!o la cule%ra
de.ando el &elle.o+ tengo de entrar &or esta &uerta angosta del Oriente al Reino de Dios+
&orque .u/go que no &uede errar el $u!ilde la entrada+ &ues San @ernardo no se la $all*
a ,l &ara el in)ierno"
Maestro"( Hu!ildad+ 3qu, es4 Hu!ildad es una su!isi*n o su.eci*n a Dios y a los
$o!%res &or Dios+ y un encogi!iento en el al!a que no la de.a &esta?ear en el diino
acata!iento ni quitar los o.os un &unto de su nada" Para alcan/ar esta .oya tan &reciosa
son !enester oraciones+ lgri!as y ge!idos+ con &erseerancia- &orque si todo don
&er)ecto y ddia %on#si!a iene de arri%a+ de aquel Padre de las lu!%res 6a7 Iaco%+ 9"
3qui,n+ sino Ol+ &odr darte tan gran tesoro+ tan &reciosa ddia y don tan &er)ecto co!o
la $u!ildad4 Preguntado un santo de aquellos del yer!o c*!o se &odr#a alcan/ar la
&er)ecta $u!ildad+ res&ondi*- Ga!ino &ara alcan/ar la $u!ildad" Si sua quisque
tantu!!odo+ et non alterius )acta consideret1 Si !irare sus o%ras y de.are las a.enas" A
<lcn/ase ta!%i,n con la consideraci*n de la !a.estad y grande/a de Dios" Por lo cual+
recogidas en uno todas tus )uer/as es&irituales+ diligente y &iadosa!ente !ira qu, Dios
tienes+ qu, tan &oderoso+ qu, tan sa%io y qu, tan %ueno" Codo esto &odrs er en sus
criaturas+ en las cuales res&landecen estos diinos atri%utos con !uc$a claridad+ digo
que lo ers si te adiestra la $u!ildad+ que &or )altar a los sa%ios del !undo se quedaron
sin este conoci!iento+ escurecidos sus entendi!ientos y llenos de tinie%las+ de errores y
desatinos" El a&*stol San Pa%lo dice 6%7 I Gor"+ 9" que &orque en la sa%idur#a de Dios no
conoci* &or sa%idur#a a Dios el !undo+ quiso Dios y to!* gusto de salar los )ieles &or
la locura de la &redicaci*n de Gristo cruci)icado"
' 5I
Dic#&ulo"( Parece erdadera!ente algara%#a lo que dice el <&*stol"
Maestro"( < lo !enos teolog#a del cielo+ y es %ien que la entiendas &ara que se&as
c*!o $as de conocer la grande/a de Dios en sus criaturas" Bo seas co!o aquel ar*n
insi&iente que no conoce+ y co!o el necio que no entiende el lengua.e de Dios en todas
ellas" 6a7 Psal" N9" El santo Pro)eta dice en un sal!o+ 6%7 Psal" 9R:" $a%lando con Dios+
que todas las cosas $i/o en sa%idur#a+ que es co!o si di.era que en todas las o%ras que
$i/o Dios res&landeci* su diina sa%idur#a co!o res&landecen las cosas que tocan y
%a?an los rayos del sol" El Eclesistico di.o 6c7 Eccles"+ 9" que derra!* su sa%idur#a &or
todas sus o%ras" Bo dice que ec$* gotas de sa%idur#a sino que la derra!*+ y que estn
%a?adas de sa%idur#a" 3Por entura no era ,sta $arta &rue%a del sa%er in)inito de Dios+
&ara que los $o!%res le conocieran y le adoraran y a!aran so%re todas las cosas4 Ms
di.o el Sa%io+ 6d7 Sa&"+ 9:" que de la grande/a de la $er!osura y %eldad que $ay en las
criaturas &udo ser conocido &or %ell#si!o y grand#si!o el Griador dellas" 3;u, $o!%re
cuerdo $ay+ di!e agora+ que oyendo tocar un $ar&a sua#si!a!ente no entienda que
algDn !uy diestro !Dsico la ta?e y que ella &or si no $ace aquella !Dsica y
consonancias tan &er)ectas4 Pues si quisieres atenta!ente considerar la ar!on#a tan
acordada que $acen todas las criaturas entre s#+ ec$ars de er que son cuerdas
acordad#si!as de la $ar&a del unierso+ y conocers que $ay un su&re!o Go%ernador+
in)inita!ente sa%io+ in)inita!ente &oderoso y de %ondad in)inita" Los cielos cantan y
cuentan la gloria de Dios+ y el )ir!a!ento da a entender qui,n Ol es" 6e7 Psal"+ :" El d#a
es co!o lengua de las grande/as diinas+ y la noc$e conida a la conte!&laci*n dellas"
Pues &orque el !undo ciego no conoci* &or su sa%idur#a la de Dios en todas las cosas+
ni le di* la $onra de%ida a su !a.estad y grande/a+ &lDgole a Dios salar los $o!%res
&or la locura de la &redicaci*n de Gristo cruci)icado" Es decir+ que no quiso )iar Dios su
conoci!iento de nuestros entendi!ientos+ sino llearnos a s# &or la $u!ildad de Gristo
cruci)icado+ cuya &redicaci*n+ &or no entender ni alcan/ar sus altos conse.os los
$o!%res sa%ios y &rudentes del !undo+ )u, tenida &or locura y necedad+ co!o se dice
tinie%las el retrete y a&osento de Dios+ siendo lu/ clar#si!a y donde .a!s lleg* noc$e
ni se !e/claron tinie%las" 0 &orque destas !editaciones de la %ondad+ sa%idur#a+ &oder y
%ene)icios co&iosa!ente escri%i* el doct#si!o y &iados#si!o &adre )ray Luis de
Granada y nuestro &adre )ray Pedro de <lcntara+ A y yo en el Dlti!o ca&#tulo de los
Criun)os+ no quiero $a%lar !s &ala%ra en el caso+ sino re!itir!e a lo que all# $allars
escrito" A 0 cuando $u%ieres $u!ilde!ente conte!&lado la eEcelencia de la !a.estad
diina+ coniene a sa%er lo que Dios es en s# y las cosas que $a $ec$o y $ace &or ti+
!oido de su sola caridad+ &orque de nuestros %ienes ni de nosotros ninguna necesidad
tiene1 6a7 Psal" lK" uele los o.os del al!a a ti !is!o y con atenci*n !ira qui,n eres+
cun &o%re de tu naturale/a y cun erdadera!ente nada" De nada saliste+ y &ri!ero
condenado que isto en el !undo+ y sie!&re as ca!inando en &osta &ara la nada+ y al
)in endrs a &arar en la asquerosa nada"
D"( 0o !e acuerdo $a%erte o#do en el &Dl&ito a&ocar tanto el $o!%re+ que le iniste a
$acer !s ano y !s sin ser que la anidad !is!a"
M"( 0 aun digo !s+ El $o!%re es !s ano que la !is!a anidad" que en ninguna de
cuantas criaturas Dios cri* $all* la anidad asiento+ sino en el $o!%re solo+ y as# es ,l
una uniersidad de todas las anidades que $ay en el !undo" Son tantos los &ecados y
!iserias de que esta!os rodeados y los la/os que nos ar!a el de!onio adonde quiera
que asenta!os el &ie+ que si la diina gracia no nos diese a cada &aso la !ano y nos
leantase y nos &reserase+ no $a%r#a !aldades en que no cay,se!os &or !o!entos+ ni
&enas que no !ereci,se!os" 0 cuntas eces 6&orque calle!os las o!isiones+
negligencias y descuido en el sericio del Se?or7 $a%rs $urtado y sacado iolenta!ente
tu al!a de sus diinas !anos y entregdola a Satans+ $a%i,ndola su Ma.estad
co!&rado con su sangre+ y o.al no las de !uc$os+ con tus !alos e.e!&los+ que es una
de las cosas que !s se de%e te!er y &or que con ansia !ortal ora%a el &ro)eta" 6%7 Psal"
KR" <% ocultis A !eis !unda !e+ Do!ine+ et a% alienis &arce sero tuo"
' 5II
Dic#&u9o"( IMas qu, &legarias $ar una al!a condenada contra aquel que )u, causa de
su condenaci*nJ
Maestro"( Pensar en eso tira el .uicio y se estre!ecen las carnes" Cerri%le cosa ser &arte
&ara que una al!a se condene" Dec#a un santo &relado 6a7 F" C$o!" A que quisiera !s
$a%er !uerto cor&oral!ente cien $o!%res que $a%er sido causa de que una sola una
al!a )uese al in)ierno" Por cierto+ si la sangre de <%el cla!a%a contra su $er!ano Ga#n+
6%7 Genes"+ 8" que le $i/o !rtir+ grandes sern los cla!ores de un ni!a que !uere
&ara sie!&re contra su !atador" IO$+ qu, que.asJ Io$+ qu, ocesJ Io$+ qu, !aldiciones
tan de cora/*nJ Io$+ qu, a&ellidar &ara sie!&re la diina .usticia contra quien la tiene en
aquel lugar de tinie%las y so!%ra de !uerteJ Gon todo esto+ nos es&era nuestro
%enign#si!o Dios y Se?or+ y deseando nuestra a!istad noJ lla!a+ ya &or sus
&redicadores+ ya &or ins&iraciones secretas+ ya &or &ersecuciones y tra%a.os y &or otros
!il !odos de que tD tendrs eE&eriencia+ y cada uno" Codo lo cual $ace Ol &or
olernos a s# y ser nuestro a!igo+ $a%iendo !s di)icultad en esto que en la creaci*n
del unierso $u%o" Si no di!e+ $i.o- cuando alguna e/+ de.ada la !ala ida+ te oliste
a Dios+ 3no te reci%i* con los %ra/os a%iertos4 3/a$iri*te los &ecados4 3o $i/o !e!orial
dellos &ara darte con ellos a cada &aso en los o.os4
D"( <lgunas eces !e &aro a considerar cuntos !illares de al!as su)ren ya las &enas
del in)ierno que co!etieron !enores &ecados y !enos que yo+ que si Dios les $u%iera
dado tanta lu/ co!o a !# y les $u%iera $ec$o tantos %ene)icios+ &or entura+ co!o di.o
Gristo de Ciro y Sid*n+ 6a7 Matt$"+ 9R" no cayeran en tantas !iserias y )ueran !s
aenta.ados que yo en irtudes y %uenas o%ras1 y eo que a !# !e $a &erdonado Dios o
disi!ulado con!igo+ es&erndo!e a &enitencia+ 6%7 Ioel+ 9 y ellas+ &or sentencia suya+
&or cierto .ust#si!a+ arden y ardern &ara sie!&re"
M"( Pues si &esas co!o es ra/*n todas esas cosas y otras !uc$as que no tienen
nD!ero+ Pensa!ientos de $u!ildad" no ser &osi%le que de.es+ uelto en ti+ de
indignarte contra ti sin sa%er adonde oler los o.os de &uro corrido y a)rentado de tu
ingratitud tan grande" Cendrste &or indigno de entrar en los te!&los sagrados y de
!irar+ aun de !uy le.os+ la i!agen de Gristo cruci)icado+ y &or dign#si!o y !erecedor
de que la tierra io te sor%a y trague y de que te niegue el sustento y no te acuda con lo
necesario" 0 ningDn estado $allars as# a)rentoso+ ni ile/a tan il que no creas de ti que
es todo $onra+ y que aDn no estas en el &unto que tus &ecados tienen !erecido" 0 as#
$u!illado y &rostrado el cora/*n altio y olandero+ ni una sola gota de agua osars
%e%er ni $a%lar te!eraria!ente una &ala%ra" O%raras tu salud con te!or y te!%lor+
co!o dice San Pa%lo+ 6c7 P$ili&"+ H" y estars con recelo y sos&ec$a de todas tus o%ras+
co!o Jo%+ 6d7 Io%+ N" &or santas que &are/can" 0 !araillarte $as !uc$o y es&antarte
$as de &ensar que en este a%ati!iento no &er!ane/cas &ara sie!&re+ o de que &ueda ser
que de.es entrar en tu al!a un !is!o A &ensa!iento de so%er%ia" Hu!#llate
&ro)und#si!a!ente y niega erdader#si!a!ente y su)re con igualdad de cora/*n
cuantos !ales se &udiesen o)recer con sola esta consideraci*n de que ya &or tus &ecados
esta%as condenado y ad.udicado a las in)ernales lla!as+ segDn la &resente .usticia+ si la
diina !isericordia no te $u%iera sido )aora%le" 0 &iensa de ti que eres el !ayor
&ecador del !undo+ co!o lo &ensa%a de s# nuestro %eat#si!o &adre San Francisco+
siendo de los !s &er)ectos del !undo" Mas adierte que $as de desear con eras que
todos los $o!%res sientan de ti esto !is!o+ y que te tengan &or tal cual tD .u/gas de ti
que eres" 0 con esta !is!a consideraci*n $as de querer cuanto en ti )uere que todos te
a)li.an y te &ersigan y te sean contrarios+ y estar cierto que nunca &odrn llegar en este
caso a lo que %asta"
' 5III
Guando )ueres in.uriado y tenido en &oco alegrarte $as+ o a lo !enos no te entristecers1
y en tanto que &ara esto no tuieres caudal y irtud+ cree cierta!ente que no te
desagradas a ti !is!o de todo &unto+ ni $as llegado a $u!illarte &er)ecta!ente+ y que
aDn se $a quedado en tu cora/*n alguna ra#/ de so%er%ia que i!&ide a esta sagrada
!orti)icaci*n" Gundo se llega a la cu!%re de la $u!ildad" <un !s te digo+ que no
s*lo $as de desear ser !enos&reciado+ sino .u/gado &or no $u!ilde+ cuando !s lo
estuieres- que a !i er este es el &unto !s alto de la irtud de la $u!ildad" De aqu# te
nacer una li%ertad santa &ara llegarte a nuestro Se?or+ y una grande con)ian/a en su
Ma.estad+ y+ lo que !s es+ un ardiente deseo de ala%arle sie!&re en todas las cosas con
deoci*n y es&#ritu+ y de $onrarle+ reerenciarle y darle gracias1 y ser de !anera esto+
que no $allars c*!o &oder satis)acer a tu deseo" 0 si tD solo en todos los instantes y
!o!entos &udieses o)recerle las ala%an/as y $onra que todas las criaturas le o)recen en
el cielo y en la tierra+ todo te &arecer#a &oco o nada+ es&ecial!ente si se cote.a con la
!agni)icencia suya+ dign#si!a de toda ala%an/a+ co!o di.o el Sa%io+ o con la largue/a+
con que tan estrec$a!ente nos tiene a s# o%ligados" 0 estars so%re aiso que todo lo
que en tu al!a sintieres de irtud y de %ien+ sin que quede nada &ara ti lo $as de re)erir a
Dios+ de quien lo rece%iste1 &ero lo que $allares icioso y !alo+ )ir!#si!a!ente cree
que es tuyo y de Dios nada" G*!o alcan/a &ara el $u!ilde" En esta con)erencia de la
grande/a y )idelidad de Dios Buestro Se?or+ y &eque?e/ y in)idelidad nuestra+ $ay tanto
de a!ores y de gracias es&irituales+ que es grand#si!a !arailla cuando &ensa!os en
ello no derretirnos a!ndole+ y !ayor &oder &ensar o $a%lar de otra cosa" Este e.ercicio
es &roec$os#si!o+ y co!o introductorio &ara la &er)ecci*n de todas las irtudes y &ara
alcan/ar la &a/ y tranquilidad del cora/*n+ la cual suele ser &or este ca!ino tanta+ que
no %asta alguna criatura del !undo a &ertur%arla" Porque as# &ro)unda!ente se $u!illa+
!enos&recia y aniquila el $o!%re+ que no &ueden $allarle las criaturas ni tienen de qu,
asir &ara !olestarle"
En la !ayor %onan/a suele leantarse tor!enta terri%le+ y c*!o se ence" Mas IayJ que
algunas eces en la !ayor tranquilidad y %onan/a es tan grande el tro&el de icios que
co!%aten el )uerte del cora/*n+ y tanta la tor!enta de tentaciones $orrendas con que el
al!a es aco!etida+ que si yo lo quisiese aqu# descri%ir ser#a .u/gado &or !entiroso+
&orque de todo en todo &arece incre#%le" 0 &orque trat, larga!ente deste &articular en
los Criun)os+ en el ca&#tulo del desa!&aro y cala!idad que causa el ausencia de Dios+
no quiero aqu# decir otra cosa sino que no te aco%ardes en este tie!&o ni te rindas a tan
es&antoso escuadr*n de ene!igos1 antes !etido en el $ond*n de tu cora/*n y de la no
nada 6si as# se &uede decir7 de tus irtudes+ de.a &asar esa %orrasca so%re ti y esos
e.,rcitos de de!onios1 &er!ite y su)re que el cielo y la tierra y cuantos en ellas $ay se
airen y eno.en contra ti1 &orque no sola!ente no rece%irs da?o+ aunque &are/ca que te
$an de anegar+ &ero ser grand#si!o el &roec$o y nota%les tus ganancias es&irituales1 y
esto si &uedes contenerte y se&ultarte en la conte!&laci*n de tu nada+ con una $u!ilde
su.eci*n a Dios y a todas las criaturas+ &or la erdadera a%negaci*n y !enos&recio de ti
!is!o1 &orque &elear Dios &or ti y inclinar su alte/a a la $u!ildad y !enos&recio
tuyo" 0 acu,rdate que est escrito+ y a los <&*stoles dice- 6a7 Luc"+ H9" Guando el cielo
cerrare sus o.os+ que son el sol y la luna+ y cayeran sus centellas co!o rayos+ y la !ar se
alterare y d#ere con)usos %ra!idos+ y los r#os con sus crecientes &are/can anegar la
tierra+ y anduieren los $o!%res a$ilados+ e!%elesados y sin color+ leantad las ca%e/as
y !irad que se acerca uestra redenci*n" IO$ !araillosa redenci*n de cul&as y de
i!&er)ecciones la que se sigue a estos tor%ellinos y %atallas es&irituales+ si el al!a se
$u!illa y resignada en Dios &erseera dentro de s# en el a%is!o de su nadaJ 0o dar,
)ir!ado de !i no!%re+ y t,ngase &or )ir!a esta !i escritura+ que .a!s se i* $u!ilde
y &eque?o en sus o.os encido ni enga?ado+ ni de los $o!%res+ ni de los de!onios" 0 en
con)ir!aci*n desto $allo escrito del <&*stol- 6%7 I Gor"+ 9" Lo en)er!o y )laco de Dios
es !s )uerte que los $o!%res )uertes+ y lo necio !s sa%io que los sa%ios del !undo"
Bo &uede Dios contra el erdadero $u!ilde" Esa nada que tD conoces de ti que eres+
&uesta en las !anos de Dios+ &uede !s que todo el in)ierno .unto1 y esa ignorancia que
de ti con)iesas+ ence la sa%idur#a de <tenas y de todos los $o!%res que no estn as#
rendidos y $u!ildes" S#+ que escrito est- 6c7 I Gor"+ 9" Escogi* Dios las cosas que no
son &ara destruir las que lo son" Bo seas y &odrs !s que todo lo que eres"
' IT
Dic#&ulo"( 30 !s que Dios ta!%i,n4
Maestro"( Oso decir 6y sea+ Se?or+ con uestra licencia7 que contra el !is!o Dios es
)uerte el $u!ilde+ Isa#as di.o- 6a7 Isai"+ 8R" Los que con)#an en el Se?or !udarn la
)ortale/a+ to!arn alas+ olarn y no des)allecern" 3;ui,n sino los $u!ildes con)#an en
el Se?or4 Pues ellos !udan la )ortale/a+ la de los $o!%res digo+ en )ortale/a de Dios+ el
cual &elea y ence &or ellos en ellos+ y destruye+ co!o otro Sans*n+ !il )ilisteos y
!illares dellos con la )laca qui.ada del .u!ento" 6%7 Iudic"+ 9K" Puede al )in lo que quiere
el $u!ilde y &uede !s que Dios+ &orque de nadie sino d,l se de.a encer" 5enga Dios
cuanto eno.ado se &ueda i!aginar contra una al!a+ $u!#llese y aniqu#lese+ que sin duda
le encer- &orque no $a de $erir Dios ni descargar el gol&e de su &oder so%re la nada"
3;u, $onra $a de sacar el Codo&oderoso de to!arse con la nada4 Gontra la $o.arasca
que arre%ata el iento+ dice Jo%+ 6c7 Io%"+ 9:" 3!ostris uestro &oder y )uer/as4
Hu!ill*se <ca%+ y luego reoc* Dios la sentencia dada contra ,l" Hu!ill*se Daid+ y
luego le &erdon*1 y a los que de erdad son $u!ildes &ro!ete y asegura su <&*stol la
gracia" 6d7 Iaco%+ 9" 3Para qu, te distraes+ dec#a un sa%io+ en !uc$as cosas+ $o!%re
!isera%le4 Fna sola te es necesaria+ y que los antiguos tuieron &or enida del cielo+
que es conocerte a ti !is!o y tenerte &or lo que eres" <s# ora%a el gran &adre <ugustino-
El Se?or !e d, que ninguna otra cosa $aga+ ni se&a+ sino conocer!e" ;u,dense a un
ca%o todas las artes+ y !uy le.os se a&arten todos los cuidados+ y de&rende esta sola
cosa+ y ten &or cierto que ocD&aste en alcan/ar de toda la erudici*n y %uenas letras" Can
eEcelente es esta irtud de la $u!ildad+ tan ad!ira%le y tan digna de ala%an/a+ que no
$ay &ala%ras con que se &uedan declarar los %ienes que &or ella nos ienen de la !ano
li%eral#si!a de Dios" El $u!ilde co!&ete con el &oder de Dios" San @uenaentura di.o
que sola la $u!ildad co!&ete con el &oder de Dios" 0 es ello as# erdadera!ente+
&orque el $u!ilde cuantos !s dones reci%e !s ca&a/ se $ace y !s se ensanc$a &ara
reci%ir otros de nueo" De !anera que unos son dis&osici*n &ara otros+ y otros &ara
otros" 0 co!o el $u!ilde a sie!&re acindose de s# !is!o y e!&o%reci,ndose de
aire 6que San <ugust#n lla!* a ,ste &o%re de es&#ritu7+ 6a7 Mat$"+ :1 <ugust"+ in Mat$" A
y Dios le a ce%ando y llenando de s#- al descrecer !#o+ si soy ese+ crecen los dones de
Dios+ y as# estoy sie!&re lleno y sie!&re ac#o+ desocu&ado de !# !is!o y ocu&ado de
Dios1 y dando sie!&re Ol y reci%iendo yo+ ni a su dar se $alla )in+ ni a !i rece%ir
ta!&oco" 0 co!o de !i &arte no $ay o%stculo ni estor%o a los dones de Dios+ ni a sus
diinas o&eraciones+ )acil#si!a!ente es lleada el al!a &or este ca!ino a la cu!%re de
la &er)ecci*n" De aqu# nace que+ siendo el al!a instru!ento io de Dios en todas las
cosas que su Ma.estad quiere $acer della+ o &er!ite que se $agan+ ora sean &r*s&eras+
ora adersas+ !s &arece que se $a &asia que actia!ente- tan rendida y tan resignada
est a su diino %ene&lcito y tan sin querer &ro&io" Lo cual &ertenece a los $i.os de
Dios+ que+ co!o di.o el <&*stol+ son lleados de su es&#ritu+ sin $allarse en ellos otra
cosa que o%ediencia a su i!&ulso y !oi!iento diino" Reci%en estos tales de la !ano
de Dios todas las cosas desnuda!ente y de todas se $allan indignos" Reci%en la
en)er!edad con $aci!iento de gracias &ara su &roec$o- al,granse con la salud &or ser
de su !ano &ara e!&lealla en su sericio+ co!o lo $ac#a el santo Pro)eta+ 6%7 Psal" K="
que su )ortale/a guarda%a &ara Dios" Si son !enos&reciados+ .u/gan de s# que son
dignos de !s des$onra1 si les $acen $onra+ dicen que no la !erecen1 y cuanto ella es
!ayor+ tanto ellos se $u!illan y aniquilan !s+ co!o $o!%res que sa%en su &oquedad y
nada" Gon)iesan que &ecando des!erecieron los dones de Dios+ y cuando los reci%en+ no
s*lo no se enso%er%ecen+ &ero nunca aca%an de ad!irarse de la largue/a diina+ que+
siendo ellos tan ingratos+ les $aga tantas !ercedes"
' T
Dic#&ulo"( <l )in $a%e!os de con)esar todos que el &rinci&io de la erdad es la
disci&lina y conoci!iento de s# !is!o"
Maestro"( <s# es+ En toda tri%ulaci*n+ la !s e)ica/ !edicina es negarse el $o!%re a s#
!is!o" y a?ado yo que en toda tri%ulaci*n y angustia la !e.or y !s e)ica/ !edicina es
negarse el $o!%re a s# !is!o+ renunciarse y contradecirse" Si alguno+ &ues+ te tuiere en
&oco+ entiende que $ace lo que tD esta%as o%ligado a $acer1 y as# no es estor%o ese &ara
tu &retensi*n+ sino !uy grande ayuda+ &orque te a&are.a el ca!ino &ara la &er)ecci*n y
salud eterna" Cen &or cierto que si te sa%es a&roec$ar de las correcciones+ a)rentas y
!enos&recios+ que ninguna cosa te &uede suceder !e.or que ser corregido+ des&reciado
y tenido en &oco" Codas las eces que te conocieres de cora/*n y con)esares con la %oca
&or &ecador il#si!o y !erecedor del in)ierno+ ec$as+ sin duda+ el )unda!ento
erdader#si!o de la .usticia+ y concuerdas en esto con Dios+ el cual te li%rar luego de
toda con)usi*n" Mas sie!&re que te so?ares .usto o &ensares que eres algo+ eres
cierta!ente !entiroso+ y sers condenado del .ust#si!o 5engador de la .usticia" En
!uc$as cosas se $a de !orti)icar la naturale/a &ri!ero que adquieran tal $%ito de
$u!ildad en tu cora/*n+ que sin tra%a.o seas lleado de tu oluntad a las cosas iles y
des&reciadas y a que la $onra te sea tor!ento y la con)usi*n consuelo" Este+ $i.o
Deseoso+ es el ca!ino &ara el Reino de Dios+ y la &uerta oriental- estrec$a es+ yo lo
con)ieso+ y estrec$a le &areci* al que la a%ri*+ y $arto se estrec$aron los santos &ara
entrar en ella1 &ero el Reino adonde &or ella se entra es de tanta codicia+ que cuando &or
la diina !isericordia $u%ieres llegado a er sus rique/as+ tus tra%a.os todos no te
&arecern de una $ora" Bunca !uc$o cost* &oco+ aunque &oco es todo lo que &or el todo
se da" Muc$as otras cosas te &udiera decir de la $u!ildad+ &ero las dic$as %astan+ que
son las !e.ores+ si $ay e.ercicio y &erseerancia" Dios nos la d," <!,n"
D"( @ien &odr#as+ si no ests cansado+ &ues la tarde es a &ro&*sito y esta!os tan solos
y $ay tie!&o $arto+ a%rir!e la &uerta del Poniente+ que siento yo en !i que es !uy
se!e.ante a la del Oriente y que es !uy agrada%le cosa entrar &or ella"
M"( La caridad a%ri* esa &uerta+ !as la $u!ildad la la%r*+ y &odr, yo asegurarte que
es la !s segura y cierta entrada &ara Dios de cuantas se $an &odido intentar1 &ero $oy
no $a%lar, &ala%ra de ella+ &orque quiero &ri!ero er !uc$as cosas que requieren
tie!&o y consideraci*n &ro)unda+ aco!&a?ada de $u!ildad y deoci*n"
D"( Sea co!o !andares+ !aestro+ que ya yo no tengo oluntad+ que toda est
resignada en la tuya"
M"( Pues trate!os &or eso que $as dic$o de la resignaci*n o a%negaci*n della+ Puerta
del Reino de Dios+ a%negaci*n de s# !is!o" que es la &uerta del Mediod#a+ y es $ec$a
&or el !odelo de la &asada y se &arecen de !anera que las .u/gars &or una"
D"( Canto $a%r !enos que tra%a.ar"
M"( Bo es &eque?o tra%a.o negarse el $o!%re a s# !is!o+ sino el !ayor de los
tra%a.os" 6a7 Mat$"+ 9Q1 Luc"+ N" <s# lo con)iesa San Gregorio+ A que &areci,ndole &oco
de.ar todas las cosas &or seguir a Gristo+ di.o que el &unto crudo era de.arse a s# !is!o+
y es el &ri!er canon de la ida &er)ecta" En la oraci*n del Paternoster $e yo adertido
que+ &idiendo el Reino de Dios+ se sigue luego el nega!iento de la &ro&ia oluntad y
resignaci*n en la de Dios- <deniat Regnu! tuu!+ )iat oluntas tua sicut in coelo et in
terra" 6a7 Mat$"+ Q"
D"( Pues 3qu, $ay de consideraci*n en eso4
M"( @asta%a &ara ser de !uc$a $a%erlo as# ordenado Gristo" Pero la que yo $e tenido
so%re ello es que es i!&osi%le $allar lugar en nosotros el Reino de Dios+ que consta de
.usticia+ &a/ y go/o en el Es&#ritu Santo+ si no se renuncia la &ro&ia oluntad" 6%7 Ro!"+
98" La tierra ser#a cielo si no $u%iese &ro&ia oluntad" 0 3qu, &iensas tD que ser#a la
tierra si se $iciese sie!&re la diina co!o en esta oraci*n &edi!os4 Por cierto+ cielo+ y
el al!a que la $ace lo es de la sa%idur#a de Dios1 y aqu# &ide con)iada!ente el sustento
y regalo es&iritual+ diciendo- Pane! nostru! su&ersu%stantiale! da no%is $odie+ que es
el !an.ar de que se sustentan las al!as tan queridas de Dios" <qu# est la re!isi*n
cu!&lida de todos los &ecados+ co!o se sigue tras del &an de cada d#a+ y la easi*n y
li%eraci*n de las tentaciones y+ la/os del de!onio+ los cuales ningDn lugar tienen en el
al!a que est $ec$a cielo y Reino de Dios" Por lo cual te ruego con el encareci!iento
que &ide la graedad de la !ateria que con todo cuidado atiendas al %ene&lcito diino
en todas las cosas que $u%ieres de $acer o no $acer1 de !anera que con &er)ecci*n
$agas lo que Dios te !andare y entendieres que le es agrada%le+ y de.es lo que no )uere
tal1 y all# $as de acudir adonde sintieres que !s )recuente!ente eres lla!ado de su
Ma.estad+ de.ando &or Ol lo que )uere o de inclinaci*n o oluntad tuya" Di sie!&re con
el <&*stol- 6a7 <ct"+ N" 3;u, !andis+ Se?or+ que $aga4 Fi.a toda tu con)ian/a en Gristo+
y a ninguno )uera de Ol desees agradar+ ni te desconsueles sino &or aquello que
entendieres que le desagrada a Ol"
' TI
De&rende a sacar de todo lo que ieres o oyeres o su&ieres gloria y ala%an/as &ara tu
Se?or Dios+ y de todas las cosas escoge la !e.or y de !s edi)icaci*n &ara tu al!a+
&orque de todas $ay !uc$o que &oder sacar" En qu, consiste la ida ilu!inosa" 0 en
esta !anera de ida est la que lla!an ilu!inatia+ que $ace a los $o!%res sa%ios de
sa%idur#a erdadera+ &orque en la $ier%ecita y en el &a.arito+ en la $or!iga y en el
ele)ante+ y+ )inal!ente+ en todas las criaturas conte!&lan a Dios &or esencia y &otencia+
co!o Griador y Gonserador co!Dn de todas ellas" Es un %ien so%reesencial+ !s
#nti!o a !# !is!o que yo+ y !s ecino a toda criatura que ella a s# !is!a1 y si+ co!o
te digo+ le considerases atenta!ente en todas+ ora te )uesen gratas+ ora !olestas+ nunca
&erder#as la &a/ de tu al!a1 &orque ni el )uego te que!ar#a+ ni el !osquito te $ar#a
guerra+ ni el otro ene!igo te &erseguir#a si Dios un &unto dellos se ausentase"
Gonsideraci*n &ara no sentir las !olestias y conserar &a/ en el al!a" Pues 3&or qu, no
res&etar, yo y reerenciar, en todas las cosas+ de gusto o disgusto+ de !olestia o
descontento+ el &oder+ la sa%idur#a y la esencia de Dios+ que recono/co en ellas4 Muy
%ien di.o San Gregorio A que la consideraci*n de la equidad del que nos $iere !itiga la
)uer/a del dolor que nos causa" El &erro+ al cual )alta este conoci!iento+ de.a de seguir
al que le tir* la &iedra+ y !uerde della con da?o de sus dientes+ y yo !e eno.o con !i
ene!igo+ y !e en)ado con la adersidad+ &orque no recurro a la causa su&erior que &ara
%ien !#o ordena o &er!ite lo uno y lo otro y sin cuya oluntad o &er!isi*n no se !enea
la $o.a en el r%ol+ 6a7 Luc"+ 9H1 Mat$"+ 9R" ni de dos &ardale.os que siguen una ereda el
uno cae en el la/o que le esta%a ar!ado+ quedando el otro li%re" Esta es una diin#si!a
consideraci*n+ &oderosa &ara &aci)icar el al!a de !anera que nada la &ertur%e ni $aga
&erder su quietud y &a/ interior"
Dic#&ulo"( Glaro est+ que si ni en los %ienes+ ni en los !ales re&aro en las criaturas &or
!edio de las cuales !e ienen+ sino en Dios que con ad!ira%le &roidencia dis&one y
ordena todas las cosas+ ni reci%iendo !ercedes estar, grato a alguna dellas co!o a causa
&rinci&al+ ni ta!&oco en los agraios !e que.ar, de ninguna &or la !is!a ra/*n1 y as#+
&uestos los o.os en Dios+ &or lo uno y &or lo otro le dar, gracias+ &ues que s, cierto que
nada dis&uso &ara da?ar!e y que todo lo ordena &ara !i &roec$o"
Maestro"( Ha/ eso y iirs"
D"( 3De !anera que ninguna criatura &uede co!o &rinci&al+ ni da?ar!e ni
a&roec$ar!e4
M"( Bo+ &orque lo que es en &ro del $o!%re+ de &arte de Dios &rinci&al!ente le iene+
y lo que es en su da?o+ de la suya" Badie !e &uede da?ar sino yo" 0 as# not*
diina!ente Gris*sto!o en aquel quinto to!o erdadera!ente dorado que &redic* en
<ntioqu#a+ que ninguno reci%e da?o sino de s# !is!o1 de donde se sigue que las
ganancias todas estn a cuenta de Dios+ y las &,rdidas a la nuestra1 y sie!&re
ganar#a!os si tui,se!os recurso y &usi,se!os los o.os tan sola!ente en la causa
su&erior+ que es Dios+ el cual toca los )ines de todas las cosas )uerte!ente1 6%7 Sa&"+ ="
e!&ero dis&*nelas con suaidad" De uno de aquellos &adres del yer!o 6a7 @losio" A !e
acuerdo $a%er o#do decir a !i !aestro que+ codicioso de sa%er a qu, grado de
&er)ecci*n $a%#a llegado en !uc$os a?os que ten#a de soledad+ y qu, $o!%re $a%r#a que
le &areciese en el a&roec$a!iento es&iritual+ oy* una o/ que le di.o- Sal de tu celda y
!ira %ien la &ersona que &ri!ero te ocurriere+ que ese corre &are.as contigo en la irtud"
Sali* el solitario al ca!ino+ y leantndose una gran te!&estad de aires+ agua y grani/o+
arri!*se a un r%ol+ y estando all# &as* un !o/uelo desarra&ado+ cuyo o)icio era ender
!elcoc$as+ y en#a tan contento y lleno de alegr#a+ aunque el d#a era tan tra%a.oso+ que
&uso en ad!iraci*n al solitario+ y &regunt*le+ 3que c*!o enia as# alegre en tie!&o tan
riguroso4 < lo cual res&ondi* el !elcoc$oruelo que no ten#a ra/*n &ara $acer otra cosa+
&orque nuestro Se?or $ac#a su santa oluntad+ lo cual el tan sola!ente %usca%a en todas
las cosas" 0 a?adi* que con ningDn suceso se tur%a%a ni entristec#a" Si lluee+ dice+
$u,lgo!e1 si $ace sol+ ta!%i,n1 si !e ienen adersidades+ no que&o de go/o+ y si corre
%onan/a doy gracias al Se?or+ &orque cono/co que se $ace en todo su oluntad" Buestra
&er)ecci*n consiste en a.ustarnos al querer de Dios" ;ued* con esto el solitario con)uso
de erse co!&arado a un $o!%recillo de tan &oca cuenta+ y cay* en ella de que la
&er)ecci*n ni est en !uc$o ayunar+ ni en a%rirse las carnes con a/otes+ ni en altas
conte!&laciones+ sino en a.ustarse el al!a con la oluntad de su Se?or Dios+ sin
cuidado de otra cosa criada+ y cuando ,sta se $iciere+ estar !uy contento1 y cierto
a&roec$a !uc$o &ara la &er)ecta a%negaci*n su.etarse el $o!%re a Dios y a los
$o!%res &or su a!or con alegre cora/*n+ y esto en todas las cosas sin di)erencia cuando
!ani)iesta!ente no contradicen a la diina ley y a la &ro)esi*n que tiene $ec$a1 &orque
con esto la naturale/a &ro)unda!ente se de&ri!e y $u!illa+ y el es&#ritu alt#si!a!ente
es eleado so%re s#"
' TIII
<l )in $a%e!os de con)esar que toda nuestra salud y re!edio estuo en aquella
resignaci*n que Gristo $i/o de su oluntad en la del Padre+ cuando cercano a la !uerte
di.o- Bo !i oluntad+ sino la uestra se $aga" 6a7 Mat$"+ HQ1 Luc"+ HH" 0 es una oraci*n
,sta ad!ira%le y que dic$a con deoci*n y es&#ritu &enetra los cielos y negocia con Dios
grandes %ienes y rique/as &ara el al!a"
Dic#&ulo"( Bo s, ya qu, res&onder+ &orque !e $as to!ado de !anera los &uertos &ara
toda r,&lica+ que tengo &or cierto que la su!a de la &er)ecci*n y el ca!ino &ara ella+ y el
)in y re!ate de todos los e.ercicios+ est en desterrar el $o!%re su oluntad y a%ra/ar la
de Dios en todas las cosas+ ora &are/ca que son en !i da?o+ ora en !i &roec$o"
Maestro"( @ien dices+ y a?ade que un $o!%re entregado a su oluntad ie a.eno de
todo %ien y ni tiene co!unicaci*n con Dios ni con sus Santos" <ndar !udando
&areceres es se?al de &ro&ia oluntad" <rgu!ento es !uy claro de &ro&ia oluntad
andar !udando &areceres+ y agradarse y desagradarse de las cosas &or !o!entos"
D"( 3Puede $a%er &a/ en el al!a donde $ay &ro&ia oluntad4
M"( Bo &or cierto+ ni aso &ara la gracia1 &orque la &ro&ia oluntad es $i.a leg#ti!a de
la so%er%ia+ 6%7 Iaco%+ 9" a quien Dios est derec$a!ente o&uesto" El que a s# !is!o se
su&o $acer guerra+ no te!a ser guerreado de nadie1 y el que se de.* a s#+ .unta!ente de.*
todas las cosas y go/ar de &er)ecta li%ertad de $i.o de Dios" Si+ que los de!onios+
ene!igos nuestros &er&etuos+ y el !undo con ellos+ los e.,rcitos con que nos aco!eten
y $acen sangrienta guerra+ no son otros que nosotros !is!os+ segDn que lo di.o con
grande &ro&iedad Santiago en su Gan*nica" 6a7 Iaco%+ 8" 3De d*nde+ dice ,l+ nacen las
guerras y contiendas en osotros4 3Por entura no nacen de las concu&iscencias
uestras+ que &elean en uestros !ie!%ros4 0 as# es que cualquiera que asest* contra si
toda su artiller#a y se enci*+ enci* sin duda todos sus ene!igos" 3De d*nde te &arece a
ti que naci* en los santos el a%orrecer tanto sus cuer&os+ y el tratallos tan !al+ y el
go/arse en las tri%ulaciones y &ersecuciones4
D"( De que les reel* o ense?* Dios que &or este ca!ino ca#a &or tierra el !ayor
ene!igo que ten#an+ que es la &ro&iedad nuestra+ y co!en/a%an a ser des&o.ados de
aquello que antes ten#an &or $acienda suya &articular"
M"( Por cierto que !e $e consolado de o#rte res&onder tan a &ro&*sito" <lD!%rete el
cielo &ara que en el a)ecto a&roec$es co!o en el entendi!iento te cono/co
a&roec$ado" Bo se go/a de !uestra oluntad $asta que &or Dios la nega!os" Gon toda
erdad te s, decir que nunca goc, de !i &ro&ia oluntad $asta que &or Dios la negu,+
&orque en Ol se co%ra !e.orado lo que &or Ol se &ierde o renuncia" 0 el que de.ase un
reino entero+ y lo que !s es+ todo el !undo+ si se &oseyese a s# con desordenado a!or+
$aga cuenta que no de.* nada" Pero el que a s# !is!o se de.*+ ni las rique/as que &osee+
ni las $onras que le o)recen+ ni los a!igos y )a!iliares le &ueden ser de algDn
i!&edi!ento+ &orque tiene el ni!o li%re y el cora/*n eEento y desasido de todas las
cosas+ y est a&are.ado &ara renunciarlas todas cuando entendiese ser esa la oluntad de
Dios"
D"( 3Gundo &odr, yo entender que &er)ecta!ente !e $e negado4
M"( G*!o se entender que nos $a%e!os negado" Si &or alguna con)usi*n &ersonal o
&,rdida te!&oral o &or algDn otro suceso que a ti solo toque te entristecieses !s y
tuieses !ayor senti!iento que si sucediera a otro cualquiera del !undo+ ten &or cierto
que ie en ti el a!or &ro&io y que no est del todo !uerta tu oluntad+ ni $as
alcan/ado la erdadera a%negaci*n de ti !is!o" Porque quien siente de!asiado las
&,rdidas te!&orales+ con el $ec$o con)iesa $a%er in.usta!ente &ose#do los %ienes que lo
son+ usur&ando &ara s# co!o suyo lo que era de solo Dios" 0 el que siendo des&reciado
y o)endido de otro se altera y encoleri/a !s de lo .usto+ declara !uy al descu%ierto- lo
&ri!ero+ ser dign#si!o de toda con)usi*n+ &ues que la $onra de%ida a solo Dios tra%a.a
de ad.udicarla a si !is!o1 y lo segundo+ que el a!or a las criaturas no est
&er)ecta!ente !uerto en ,l" 5ela+ &ues+ $i.o !#o+ so%re ti+ y est adertido que donde
quiera que te $allares $as de $uir de ti+ &or la erdadera a%negaci*n" Porque sin ninguna
duda este yo que &retende $allarse con!igo en lo que de irtud $ago es el que destruye
y icia cuanto $ago1 y as# ser#a gran negocio y i!&ortar#a !uc$o si yo )uese sin !# a la
iglesia+ a la oraci*n+ al ayuno+ a la li!osna y a las de!s o%ras de religi*n1 &orque
entonces le son grat#si!as a Dios cuando yo )alto de !# en ellas y Ol se $alla todo ellas1
y entonces entra Ol con sus dones y gracias en !# cuando yo salgo de !# y saco
con!igo todas las criaturas+ a las cuales y a !i tengo de !orir &ara que Dios &ueda
tener ida y regalo en !#1 Guando yo estoy !s le.os de !#+ est Dios !s en !#" y
estando yo lleno de !# y del a!or de las criaturas+ ningDn lugar le queda a Dios &ara
!orar dentro de !#1 y est tan le.os de !# cuanto yo lo estoy desta !uerte y a%negaci*n
de !# y de todo lo que no es Ol1 y tanto !s de deoci*n y de )aor diino $ay en el
$o!%re cuanto es !ayor la !orti)icaci*n y nega!iento &ro&io+ y tanto !s llegado se
$alla a Dios cuanto !s se ale.a de s# y del a!or de los icios" Por tanto+ no te canses en
este e.ercicio+ ni te es&anten los tra%a.os d,l- ro!&e &or todos+ y si deseas $allar el todo
en todas las cosas+ d,.alas todas &or el todo" Hallars a lo !enos erdadera tranquilidad
y &a/ de cora/*n+ la cual nadie )cil!ente te &ertur%ar+ &orque est )undada en Dios+ en
quien ni se $alla ni $ay !udan/a"
' TI5
IO$ si desasidos de nosotros !is!os y resignados en Dios+ sin te!or alguno+
es&erse!os los sucesos todos+ co!o quiera que )uesenJ Gustar#a!os cierto cun suae
es el Se?or" Mas ay de nosotros+ que a&enas se $alla $oy en el !undo quien de eras
est, resignado y !orti)icado y su.eto a la diina oluntad1 &orque aquel )eror y deseo
de Dios que se $alla%a en los santos+ ya en nosotros est res)riado+ y el color su%ido de
aquel oro )in#si!o que dice Jere!#as+ 6a7 Cren"+ 8" ya se !ud* en color de co%re1 y los
$i.os #nclitos de Si*n+ que est#an de )in#si!as telas+ son ya asos de %arro+ o%ras de las
!anos del ollero" 0a no $ay quien su)ra &or Dios un &a&irote+ ni quien est, tan de.ado
que no le quede !s que de.ar" Pues entiende y ten &or cert#si!o que una <e Mar#a
sola+ dic$a con erdadera a%negaci*n de ti !is!o &ara gloria de Dios+ le es !s ace&ta
a su Ma.estad que si lleno de ti y )iado de ti+ co!o el Fariseo+ y con &ro&ia oluntad+
re/ases &rostrado en tierra todo el Psalterio de Daid" <dierte e!&ero+ $i.o Deseoso+
que si tra%a.ando en esta a%negaci*n+ y $a%iendo alcan/ado !uc$a &arte della+ acaso+ o
&or descuido+ o &or no a&erci%ido+ se te )u, alguna &ala%ra s&era y de ira+ o )altaste en
algo de lo que $ace a esta diina Filoso)#a+ que no $ay &or qu, des!ayar ni &erder el
ni!o1 &orque de ordinario suele nuestro Se?or &er!itir esas ca#das &ara que &or este
ca!ino cono/ca el $o!%re su )laque/a y lo &oco que tiene que )iar de s# !is!o+ y as#
salga de la tentaci*n y ca#da a&roec$ado" Guando nos tentare de altie/ el de!onio+
3qu, re!edio4 Guando el de!onio te incitare a altie/ de cora/*n+ ,ntrate luego en el
a%is!o de tu ile/a y en la nada de tus !ereci!ientos+ &ara que as# se a%a.en los $u!os
de tu arrogancia y &resunci*n ana+ y quedes $u!illado dentro de ti1 y no quieras $acer
ostentaci*n de tu &aciencia delante de los $o!%res+ que all de dentro &odr#a ser que
&adecieses inquietud y leanta!iento de cora/*n" Gautela en las o%ras eEteriores" Por
eE&eriencia $e $allado que algunas eces se de%e co!er aunque nos deleite y sea de
regalo el ayuno+ y dor!ir cuando nos conidan a igilias1 &orque estas cosas nos a%ren
ca!ino &ara la dic$a consideraci*n de nuestra ile/a+ y es un arti)icioso enga?o con que
nuestro adersario queda %urlado y nosotros $u!illados+ y aun a&ocados en los o.os de
los que $an conce%ido alta!ente de nuestra santidad" El $o!%re erdadera!ente
resignado y que de todo en todo se de.* a s#+ y a todas las cosas &or Dios+ de tal !anera
est )undado en Ol y as# le tiene a!&arado y guarnecido su erdad+ que si alguna
criatura quisiese tocarle+ $a%#a de tocar &ri!ero y lasti!ar el cora/*n de Dios+ donde
est encerrado" <l )in+ concluya!os con una &ala%ra lo !uc$o que desta !ateria $ay
que decir+ y sea- ;ue este nega!iento &ro&io y desa!&aro de ti !is!o es el ca!ino real
&ara Dios y la senda derec$a+ aunque di)icultosa+ &ara la cu!%re de la &er)ecci*n
eang,lica" 0 con esto !e des&ido &or $oy de ti1 y si %astase &ara que tD te des&idieses
de ti y yo de !#+ rica suerte $a%r#a sido la !#a"
Dic#&ulo"( Dios nos la conceda y te &ague con aenta.ados &re!ios tan so%erana
doctrina co!o !e $as dado este d#a"
Maestro"( Ma?ana+ si &udiere li%rar!e de cierta ocu&aci*n que es&ero+ tratare!os de
la tercera y cuarta &uertas- de la del Borte &ri!ero+ y en el )in+ de la del Poniente" Ruega
&or !# al Se?or 6&orque te!o !uc$o la di)icultad de la !ateria7 que !e d, su lu/ &ara
que $a%le y sienta co!o su Ma.estad quiere y tD $as !enester" < Dios"
D"( Ol aya contigo+ <!,n"
)in del dilogo tercero
DILOGO GF<RCO
De la tercera &uerta &or donde se entra al Reino de Dios" que es la tri%ulaci*n"
' I
Maestro"( Seas %ien enido+ )ray Deseoso1 3qu, se!%lante es ,se tan !elanc*lico y
triste4
Dic#&ulo"( Bunca )altan ocasiones &ara triste/a a los que son tan )lacos e i!&er)ectos
co!o yo"
M"( Si )recuente!ente ocu&ase tu !e!oria la &asi*n de Gristo+ La !e!oria de la
&asi*n de Gristo sana de toda a!argura y desconsuelo" ninguna cosa te o)recer#a tan
dura que no la lleases con !uc$a igualdad de cora/*n1 &orque+ co!o di.o San
Jer*ni!o+ sana todas las a!arguras del ni!a la recordaci*n dulce del que se &uso en la
cru/ &or ella" 0 San <gust#n A dice que+ aunque !s nos a&rieten las a)licciones de la
ida &resente+ nos &arecer que su)ri!os y &adece!os &oco si trae!os a la !e!oria
cunto %e%i* dellas so%re la cru/ el que desde all# nos conida y lla!a &ara su Reino"
D"( Lo que !s !e a)ligi* y quit* el sue?o+ y aun el sosiego y &a/ del cora/*n+ )u,
una consideraci*n que tue de los tra%a.os que &adecen los .ustos y a!igos de Dios1
&orque no aca%a%a de entender que lo )uesen suyos erdadera!ente y que los a)ligiese+
unas eces &or s#+ otras &or los $o!%res1 y lo que !s ad!iraci*n !e &one+ &or los
!is!os de!onios+ co!o sa%e!os de Jo% y de San Pa%lo"
M"( @ien se !e re&resent*+ luego que te i triste+ que te $a%#a cargado el $u!or
!elanc*lico" Este error tuieron los a!igos de Jo%+ y ,se es el argu!ento de todo aquel
)a!oso li%ro de cuarenta y dos ca&#tulos+ adonde el ar*n santo trata de &ersuadir a sus
a!igos que no le castiga%a Dios &or sus &ecados+ y ellos+ &or el contrario+ que solos
,sos des&iertan el )uror diino y &onen a Dios en la !ano el a/ote contra nosotros" Los
tra%a.os de los .ustos no son sie!&re &or &ecados que en ellas $ayan &recedido" 0 al )in
queda canoni/ada la &ersona de Jo% &or el !is!o Dios+ que le ala%* y di* &or .usto+ y
su doctrina a&ro%ada co!o tan cat*lica" 0 ser#a cosa te!eraria decir que todos los
santos &adecieron &or sus &ecados1 lo cual &rue%a la res&uesta de Gristo a sus <&*stoles+
6a7 Ioan+ N" cuando le &reguntaron a la &uerta del te!&lo si estar ciego aquel &o%re que
all# cur* )ue cul&a de sus &adres o suya1 que al )in di.o que ni ellos ni ,l $a%#an &ecado"
0 no quiso decir que esta%a sin cul&a o que nunca &ecaron+ que todos so!os &ecadores+
y si di.,re!os que no tene!os &ecados nos enga?a!os y $ace!os a Dios !entiroso+
que a)ir!a lo contrario1 6%7 I Ioan+ 9" lo que dice es que no tuo o.o a los &ecados del
!ance%o y de sus &adres &ara cegarlo+ sino a la gloria que a Gristo se le de%#a seguir
curndole"
D"( 3Luego gloria de Dios es que yo su)ra y &ade/ca tra%a.os de cualquiera !anera
que engan4
M"( 0 &rue%a grande de la a!istad que le tienes" Eso di.o @ernardo- Mani)i,stote Dios
a ti tu a!or y %eneolencia &adeciendo1 ra/*n ser que eE&eri!ente la tuya en el
su)ri!iento y tolerancia de los !ales que te o)rece" Bo le encieron a Ol tus &ecados- no
te en/an a ti sus a/otes" 3Su)ri*te Ol tanto tie!&o4 SD)rele tD &or el &oco que dura la
tri%ulaci*n" <cu,rdate que est escrito- 6a7 Ecc9es"+ Q" Si &osees a!igo+ en la tentaci*n
le &osee1 &orque en todo tie!&o a!a el que de erdad lo es" < Co%#as le di.o el <ngel-
6%7 Co%"+ 9H" Porque eras ace&to a Dios )u, necesario que la tentaci*n te &ro%ase y
conociesen los $o!%res esta ace&taci*n &or !edio de tu &aciencia+ que+ co!o adirti*
Santiago+ 6c7 Iaco%+ 9" tiene o%ra &er)ecta" <s# tent* la o%ediencia de <%ra$a! 6d7 Gen"+
HH" con el riguroso &rece&to de sacri)icarle su $i.o" <s# la de Jo%+ 6e7 Io%+ 9"
entregndole al de!onio &ara que le asentase la !ano" 0 desta !anera de tentaciones
di.o Judit- 6)7 Iudic"+ =" De%,is acordaros c*!o nuestro &adre <%ra$a! )u, tentado y &or
!uc$as tri%ulaciones &ro%ado alcan/* la a!istad de Dios" Eso !is!o &od,is considerar
de Isaac+ Jaco%+ Daid y Mois,s+ y de todos los que )ueron gratos a su Ma.estad+ los
cuales &asaron &or el crisol de las tri%ulaciones" S,neca dice que la adersidad no es !al
que da?a al ar*n %ueno+ sino e.ercicio de irtud y la que nos retrae de todo !al"
' II
Solino+ A entre las grandes !araillas del !undo cuenta &or !uy nota%le ,sta- Sie!&re
son !s las adersidades que las &ros&eridades" ;ue a&enas se &uede dar un $o!%re+
que no sean !s las adersidades y tra%a.os que su)re que las &ros&eridades que reci%e"
0 &one e.e!&lo en Julio G,sar+ de quien se lee que )u, tan dic$oso que nunca dese*
cosa en su ida que no la go/ase a su oluntad+ y con todo se $allan tantas
inco!odidades y desastres en el discurso della+ que sin !uc$a di)icultad no se &odr
$acer .uicio cierto si tuo !s de !iseria que de )elicidad" Pues 3qu, !uc$o que &or
Gristo se le !ande su)rir !uc$o al cristiano+ siendo el &re!io que se le &ro!ete tan
aenta.ado+ y teniendo a Dios en el tra%a.o el &ri!ero+ y oyendo de su %oca- El que
quisiere enir en &os de !#+ ni,guese a s# !is!o y to!e su cru/ y s#ga!e4 San @asilio A
dice que no se de%e tener &or !uy a!igo de Gristo el que s*lo &adeci* tra%a.os
alegre!ente &or Gristo+ sino el que &ara gloria suya a&eteci* y dese* su)rir !uerte cruel
y a)rentosa con todo su a)ecto y oluntad" <le.andro de <l,s A dice que+ en el estado en
que a$ora est la $u!ana naturale/a+ coniene a sa%er+ de ca#das y de cul&as+ !uc$o
!s a&roec$a &or las adersidades que &or las &ros&eridades" 0 San <ugust#n a)ir!a
que es !uc$o !e.or que nos duela el a/ote que no que el &ecado nos deleite" 0 en otra
&arte- En la $orna/a o crisol la &a.a arde+ !as el oro se a&ura- aqu,lla se uele en
ceni/a+ y ,ste queda sin escoria li!&io" El !undo es $orna/a- los !alos+ &a.a1 los .ustos+
oro1 el )uego+ la tri%ulaci*n1 el art#)ice+ Dios1 lo que el art#)ice quiere+ eso $ago yo1
adonde !e &one+ all# estoy y su)ro con &aciencia" < !i cuenta est el su)rir+ y a la del
art#)ice &uri)icar!e" Si la &a.a ardiere &ara que!ar!e+ ella reci%e el da?o y yo el
&roec$o+ &orque ella se consu!e y yo quedo a&urado y sin escoria" <l )in+ lo que es el
trillo al grano+ la $orna/a al oro y la li!a al $ierro+ eso es la tri%ulaci*n al .usto" Esta
des&ierta al &ere/oso y lerdo en la irtud+ $u!illa al so%er%io+ &urga al &enitente y
corona al inocente" 0o digo que a/ota Dios a sus a!igos !uc$as eces+ &orque su a/ote
!araillosa!ente au!enta en ellos la gracia+ las irtudes+ los !,ritos y los &re!ios" Es
la tri%ulaci*n a!a que cr#a la $u!ildad+ !aestra de la &enitencia+ gran.eadora de la
)elicidad eterna1 es la que quita la escoria de los &ecados+ la que da a%undancia y
&lenitud de gracias y el creci!iento de todas las irtudes1 es la que engorda el al!a y la
)ertili/a co!o el roc#o de la !a?ana a las rosas y a/ucenas" Por tanto+ $i.o Deseoso+
entiende que es don escogido de Dios+ ara a!orosa+ castigo &aternal que co!unica
sa%idur#a+ que nos $ace circuns&ectos y nos acarrea grandes eE&eriencias" Bo $ay
&re!io &ara los tra%a.os si no $ay &aciencia en ellos" Pero adierte+ co!o dice Or#genes+
que el su)ri!iento de todos los !ales carece de celestial &re!io si le )alta la &er)ecta
&aciencia" Por lo cual se escri%e- 6a7 Luc"+ H9" En uestra &aciencia &oseer,is uestras
al!as1 &orque de all# se $ace )uerte el $o!%re contra todas las adersidades+ de donde
enci,ndose a s# !is!o se $ace se?or dellas" 0 no s, qu, !s te diga &ara consolarte+ si
no es lo que San Pa%lo- 6%7 He%r"" 9H" </ota el Se?or a todo $i.o que reci%e en su casa y
sericio" <&erc#%ete+ &ues+ segDn esto+ &ara ser a/otado con Gristo+ o no trates de ser
rece%ido en su casa+ &orque si )ueres eEclu#do de los a/otes+ ta!%i,n lo sers del
nD!ero de sus $i.os" </ot* al suyo+ Dnico y querido+ que no !erec#a a/otes+ y &ara que
los &udiese su)rir le isti* de carne+ 3$a de quedarse sin ellos el ado&tio4
' III
Muy %ien dice Gregorio que no sa%e qu, no de%a &adecer y su)rir &or Dios el $o!%re+
$a%iendo su)rido y &adecido Dios tanto &or ,l" Bo des&idas de ti el a/ote+ si no quieres
ser &riado de la $erencia de tu Padre1 ni !ires la &ena que es ser a/otado+ sino el lugar
que tienes en el testa!ento de tu Dios" San Pedro Gris*logo A dice- Guando el $o!%re
o%ra %ienes y su)re !ales+ con)#e que sin duda ser contado entre los $i.os del Se?or+
&orque no &uede ser que &artici&e de sus &asiones y que sea eEclu#do de su gloria"
Dic#&ulo"( 0o !e doy &or consolado y desenga?ado con lo $asta agora dic$o+ y as#
&odrs estar a lo &ro!etido y tratar co!o sueles !agistral!ente desta tercera entrada
del Reino de Dios+ que se la%ra a &uros gol&es+ co!o nos lo canta la Iglesia en el $i!no
de la Dedicaci*n del te!&lo"
Maestro"( Cres !aneras de cruces suele Dios &oner so%re los $o!%ros de sus
escogidos" Cres di)erencias de cruces en &ersonas es&irituales" Gru/ de &rinci&iantes"
Fna en los &rinci&ios de sus conersiones" Otra cuando an a&roec$ando" 0 la Dlti!a
en lo !s )lorido de la ida es&iritual" Go!en/ars a serir a Dios y ocurrirte $a luego
en el &rinci&io una !s que ciil %atalla contra tus !alos a)ectos y acostu!%rados
deleites y codicias+ a que natural o iciosa!ente eres inclinado+ los cuales todos $as de
!orti)icar y desa!&arar &ara que te sea de &roec$o el e.ercicio de la oraci*n y salgas
con lo que deseas y &retendes+ que es &er)ecci*n de ida" Esto %ien se de.a entender que
$a de ser !olesto y grae y di)icultoso1 es&ecial!ente que es lance )or/oso $a%erte de
ser a!argas y desa%ridas todas aquellas cosas que te )ueron de gusto y deleite antes de
tu conersi*n" 6a7 Deut"+ HK" 0 el a%orreci!iento al &ecado $a de ser !edido al contento
con que se co!eti*+ lo cual trae ane.o a s# !uc$o tra%a.o y es cru/ &esada y en)adosa+
co!o larga!ente queda &ro%ado en el segundo destos Dilogos" Segunda cru/" La
segunda cru/ en#a Dios de su !ano y corre con ella todos los citados1 &orque nadie en
el !undo+ aunque !uy a!igo+ de.a de ser &ro%ado y tentado con adersidades+ dolores
y angustias de cuer&o o de al!a" 0 si se su)re todo con igualdad de cora/*n y se reci%e
con aquellas entra?as con que el !isericordioso Se?or lo en#a+ sin ninguna duda es de
grande eEcelencia y de &roec$o incre#%le" 3Du,lete la ca%e/a4 3Padeces )r#o+ calor+
$a!%re o sed4 3D#cente !alas &ala%ras y dante ocasi*n &ara entristecerte de !uc$as
!aneras4 Cen &or cierto que todo eso lo ten#a Dios &reisto a% eterno+ y as# lo &ens* y lo
quiso y tuo conse.o so%re ello- !idi*lo+ cont*lo y &es*lo+ &ara que desa !anera y no
de otra sucediese" Muc$as son las tri%ulaciones de los .ustos+ y con ad!ira%le
&roidencia eniadas de Dios" 0 agora te suceda !ereci,ndolo o estando sin cul&a+ .usta
o in.usta!ente+ o &or entura &or tu negligencia+ sie!&re $as de &ensar que iene
ordenado &or Dios1 y su)ri,ndolo con &aciencia dale gracias+ &orque quiere que su
diino y eterno conse.o se cu!&la en ti en ese &unto"
D"( <lgunas eces+ istas las tri%ulaciones que &adecen los .ustos+ &ienso que ar!*
Dios todas criaturas y las &uso en guerra &er&etua contra los $o!%res- los ele!entos+ los
&lanetas+ las %estias+ el grani/o+ la niee+ calor+ deste!&lan/as de aire+ &estilencias+
!ortandades+ guerras+ carest#a de !anteni!iento y otra in)inidad de cosas a este tono"
M"( Ra/*n tienes+ y es !uy %ueno este &ensa!iento1 &orque te doy &ala%ra que ningDn
<&eles &uso tanta diligencia en &er)icionar con arios !atices y colores un di%u.o que
desease sacar con gran &ri!or+ cuanta &one Dios en &intar al $o!%re+ que es i!agen
suya+ con diersas tri%ulaciones &ara que+ aligerada y $u!illada su ni!a+ se .unte a Ol
y su!a!ente le agrade"
D"( <lgunos testigos tengo istos que+ no contentos con la cru/ que Dios les en#a+
Gru/ to!ada &or &ro&ia oluntad &esada e in)ructuosa" ellos &or su ca%e/a y &ro&ia
oluntad se &rocuran otras intolera%les+ no de $o!%res de ra/*n+ sino de .u!entos que
carecen della1 &orque se e.ercitan en a%stinencias in!oderadas+ !editaciones
i!&ortunas+ y en otros rigores y as&ere/as en da?o nota%le de la salud+ con las cuales
cosas de tal !anera se e!%elesan y se &as!an+ que es necesario es&erarles Dios algDn
tie!&o que aca%en sus tareas"
M"( El !ayor !al de todos es+ que cuando quiere su Ma.estad o%rar en ellos+ la
naturale/a est estragada+ ca#da y sin )uer/as &ara seguirle" 0 si acaso les so%reienen
tentaciones graes+ no tienen ni!o ni irtud &ara resistirlas"
' I5
Por lo cual ser#a %uen conse.o acudir a la !orti)icaci*n de los !alos a)ectos+ !s que a
rigores de!asiados con &ro&iedad to!ados y sin conse.o1 El e.ercicio cor&oral+ en
cuanto es de &roec$o+ y el )in que se $a de tener en ,l" &orque+ co!o di.o el <&*stol+
6a7 I Ci!"+ 8" el e.ercicio cor&oral &ara &oco es Dtil+ !as la &iedad ale &ara todas las
cosas"
Dic#&ulo"( Muc$as eces $e o#do alegar este dic$o de San Pa%lo+ y co!o no lo
entiendo %ien+ cusa!e alguna !anera de tur%aci*n+ &orque &arece condenar las o%ras
&enales+ y aun creo que &or la !is!a ra/*n de ignorancia to!aron algunos $ere.es
ocasi*n de destruir la &enitencia" Reci%ir, &articular regalo en que !e digas el
erdadero y leg#ti!o sentido de esas &ala%ras+ &ara desenga?o !#o y de !uc$os que
&odr#an re&arar en ellas co!o yo"
Maestro"( Plce!e de $acer lo que &ides+ que %ien s, que $ay $artos enga?ados en este
&articular- unos+ que todo su negocio &onen en los e.ercicios es&irituales+ sin $acer
algDn caso de los cor&orales1 otros+ que de todo en todo se ocu&an en ,stos+ olidados de
aqu,llos" Ci!oteo+ $o!%re !uy riguroso en su &ersona" El santo o%is&o Ci!oteo+ que es
con quien aqu# $a%la San Pa%lo+ era $o!%re !uy riguroso en su &ersona1 tanto+ que &ara
que %e%iese un &oco de ino )u, necesario !andrselo su !aestro+ el cual+ deseando
$acerle sol#cito de las cosas que tocan a la &iedad 6que &ocas eces lo son los
de!asiada!ente rigurosos consigo1 que quien a s# !is!o no &erdona+ con di)icultad
&erdona a sus &r*.i!os y sD%ditos7+ dice estas &ala%ras- E.erc#tate en la &iedad+ que+
co!o nota la Glosa+ A en este lugar signi)ica culto de Dios y o%ras de !isericordia con
los &r*.i!os1 y dndole la ra/*n deste !anda!iento+ a?ade- Porque el e.ercicio cor&oral
&ara &oco es Dtil+ !as la &iedad lo es &ara todas las cosas" El ayuno+ cilicio+ desierto+
etc"+ de su naturale/a no son !s que o%ras &enales+ y lo que tienen de %ueno es &or el
)in y &or ra/*n del estado1 que si el $o!%re no &ecara+ no eran &ara el dic$o )in
necesarias" Son !edios !edicinales+ que nos &reseran del &ecado des&u,s del &ecado+
o nos ayudan a gran.ear la salud que nos quit* el &ecado" Son co!o el rui%ar%o+ que si
estis %ueno no es %ueno &ara os+ &ero en la en)er!edad es %ueno y necesario &ara
relearos de la c*lera que nos quita la salud" Este es el &oquito de %ien que tienen los
e.ercicios cor&orales+ coniene a sa%er- tener a raya nuestras concu&iscencias y carnales
deseos" Oiga!os al !is!o <&*stol+ que $a%lando de s# dice a los de Gorinto- 6a7 I Gor"+
N" Gastigo !i cuer&o y t,ngole su.eto co!o a un esclao1 &orque+ &redicando yo
&enitencia a los otros+ no quede yo re&ro%ado" Santo Co!s adirti* diina!ente 6%7 S"
C$o!"+ In Paul" que estas &enitencias eEteriores siren !s de !edicina contra los
&ecados de la carne que no contra los del es&#ritu1 &orque !uc$as eces e!os que en
estos grandes &enitentes reina la c*lera+ la ira+ el &oco su)ri!iento y los .uicios
te!erarios contra los que llean ida algo !s !oderada+ aunque !s es&iritual y !s
agrada%le a Dios que la suya+ tan su.eta al iento de la anidad" <l )in+ en lo cor&oral se
su)ren quie%ras+ y a tie!&os se &uede interru!&ir o de.ar+ &ero la &iedad $a de ser
continuada+ co!o di.o San+ Pedro+ 6c7 I Petr"+ 8" &orque ale &ara todas las cosas"
D"( Grande!ente !e $an satis)ec$o tus ra/ones+ y de $oy en adelante sa%r, &esar las
cosas y esti!arlas en lo que son1 y &odrs s# quieres oler a la !ateria de cru/ o+
tri%ulaci*n que &or la !ano de Dios nos iene+ que esa es sin duda la !s &roec$osa y
la que se &uede to!ar sin sos&ec$a de que en ella &eligrar el al!a"
M"( Por cierto+ De.arnos cruci)icar &or !anos a.enas+ de cunto !,rito" si los $o!%res
se de.asen cruci)icar &or !anos a.enas+ su)riendo con &aciencia y !ansedu!%re
cualesquier a)renta y dolores+ estando contra s#+ y &or la &arte del Se?or+ de quien esto
les iene+ !s agradar#an a su Ma.estad y !ayor sericio le $ar#an que si des&eda/asen
sus carnes a &uros a/otes1 y !s quiero que entiendas en aquella &ala%ra de Gristo que
dice- 6a7 Mat$"+ 9Q" Co!e su cru/+ que no te da licencia &ara que tD te ordenes y la%res
&or tu ca%e/a la cru/+ sino &ara que to!es la tuya1 esto es+ la que de su !ano te iniere"
Ca!&oco dice que to!es su cru/+ &orque esa quiere )uer/as !s que de $o!%res- la tuya
$as de to!ar+ la%rada &or Dios co!o &ara $o!%re+ que no $a !enester $o!%ros de
gigante+ sino &ec$o ena!orado y a)icionado a su sericio" <!ores &esa Dios !s que
rigores" <cu,rdate que est escrito 6%7 Pro"+ 9Q" que no &esa Dios carne+ sino es&#ritu+
ni se le da nada de rigores+ sino de a!ores" Donde $ay es&#ritu $ay li%ertad+ co!o di.o
el <&*stol+ 6c7 II Gor" :" no de ley+ sino de carga y &esadu!%re1 que ni sentirs el ayuno+
ni las igilias+ ni los a/otes+ ni los de!s tra%a.os que &or su a!or to!ares o Ol te
eniare &or s# o &or sus criaturas+ si tienes es&#ritu" Este &esa y ,ste esti!a+ y con)or!e a
,ste dis&one su Ma.estad la cru/ que quiere que llee!os+ y &or ,l !ide en nuestro
&roec$o la tentaci*n" Gru/ tercera y de los !uy a!igos" La cru/ !s a!arga que todas
suele dar Dios a sus a!igos !uy en sana &a/+ co!o dice San @ernardo+ cuando $a%#an+
al &arecer $u!ano+ de go/ar de los a%ra/os del Es&oso" Lentanse a eces tentaciones
tan es&antosas y tanto $orror+ a&rietos y o%scuridades de entendi!iento+ que el
!isera%le $o!%re+ interior!ente a&retado y congo.ado+ casi con deses&eraci*n+ no sa%e
ad*nde oler la ca%e/a+ ni es&era !s que la !uerte o una cierta locura" Desto no dir,
aqu# !s+ &orque en la segunda &arte de los Criun)os del a!or+ tratando del desa!&aro y
cala!idad interior+ di.e cosas !uy nota%les+ que &odrs er con a&roec$a!iento+ &or
ser tan ordinario en las &ersonas es&irituales este tra%a.o y tan necesario el conoci!iento
de su re!edio" O)renda de al!a atri%ulada y resignada+ cun ace&ta" S*lo quiero que
entiendas al &resente que toda tri%ulaci*n+ ora la reci%as de tu oluntad+ ora te
so%reenga sin ella+ si $icieres de la necesidad irtud+ quiero decir+ si te de.ares a la
oluntad y ordenaci*n de Dios+ y gustando de tu tra%a.o+ &orque Ol gusta que le
&ade/cas+ te o)recieres as# atri%ulado a su Ma.estad+ .untando y uniendo tu cru/ con la
suya &ara su gloria+ ten &or cierto que le eres !s grato en esta o)renda que en otra
cualquiera que eEterior!ente le o)recieses" Porque de !s )ruto es+ y &ara nuestro
es&#ritu de !s regalo y consuelo+ &adecer algo en la resignaci*n de s# !is!o que o%rar
en tal caso grandes cosas1 &orque all# nuestra naturale/a iciosa &ro)unda!ente es
$u!illada y acoceada+ y nuestro es&#ritu !s alta!ente ensal/ado" 0 si iieses cien
a?os y &rostrado &or tierra con $u!ildad &ro)und#si!a adorases a Dios+ no le &agar#as la
!erced que te $ace cuando te en#a de su !ano alguna &eque?a tri%ulaci*n1 y sin
ninguna duda le quedas tD !s o%ligado &orque te la eni* que Ol a ti &orque con
&aciencia la su)riste" 0 no $ay que gastar !s tie!&o en esto+ &ues nos consta que todos
los Santos y a!igos de Dios %e%ieron deste su cli/ con alegr#a y dieron testi!onio que
ningDn eneno ni re.algar $ay en ,l+ sino la salud erdadera y el regalo del al!a" 3Gon
qu, contento derra!aron su sangre los !rtires4 3Gon qu, gusto su)rieron in.urias+
des$onras y a)rentas4 3Gon qu, rigor trataron sus cuer&os4 y eran $o!%res cercados de
en)er!edades y carne co!o nosotros"
' 5
Dic#&ulo"( Harto &ara sentir y llorar es+ &or cierto+ er lo que los Santos $icieron y
su)rieron y lo &oco o nada que nosotros $ace!os y su)ri!os" Bo $ay quien &ueda con
una &ala%ra tantito dura y de disgusto+ ni quien se es)uerce a &adecer aDn cosas !uy
&eque?as &or Gristo" De%e ir !uc$a &arte desto en los ruines su.etos que $ay a$ora+ y en
los tie!&os tan otros de los &asados" ;ue antigua!ente con cinco $igos o dtiles se
sustenta%an los sieros de Dios+ y con ra#ces de $ier%as i#an cien a?os en los
desiertos" <gora so!os )laqu#si!os y de cortas idas+ y los !anteni!ientos+ de !uy
&oco sustento y irtud+ y al )in el !undo se a llegando a la e.e/+ y le $a de )altar el
calor de la ia )e" ;ue aun all di.o Gristo- 6a7 Luc"+ 9=" 3Pensis que cuando enga el
Hi.o del $o!%re $a%r )e so%re la tierra4
Maestro"( < !uc$os $e o#do esa ra/*n tuya+ y aun le#dola en un !oderno de no
&eque?a autoridad+ y o.al ,l no tuiera tanta+ que no se le diera ningDn cr,dito en el
&articular1 &ero yo creo que !i ra/*n des$ar tu o&ini*n y la suya" @ien $a%rs le#do lo
que el <&*stol San Pa%lo escri%e a los $e%reos- 6%7 He%"+ 9:" <cordaos+ dice+ de
uestros &relados y &adres antiguos+ los cuales os &redicaron y ense?aron el Eangelio+
y !irad el )in que tuo su conersaci*n+ c*!o conersaron y iieron y c*!o aca%aron"
0 esto 3&ara qu,4 &ara que i!it,is su )e1 coniene a sa%er+ la que tuieron con Gristo+
&or quien su)rieron tantos tra%a.os y &adecieron tantas tri%ulaciones y &erdieron las
idas" Pregunto yo a$ora- 3Ser#a %ueno que tales o%ras co!o esas las atri%uy,se!os a la
calidad de los su.etos+ o a la diersidad de los tie!&os+ o a la !uc$a o &oca irtud de los
!an.ares4 Bo &or cierto+ &orque dice el Se?or- 6a7 loan+ 9K" Sin !# ninguna cosa &od,is
$acer1 coniene a sa%er+ !eritoria y digna de la ida eterna" Bo se olid* el <&*stol del
)unda!ento de toda %uena o%ra+ &orque luego que nos !and* i!itar las de los Santos
a?adi*- Iesus G$ristus $eri et $odie+ i&se et in saecula- Jesucristo+ ayer y $oy+ y el
!is!o en los siglos" ;uiere decir+ que &or la irtud de Jesucristo y con el )aor de su
gracia $icieron los Santos lo que $icieron y $ace!os nosotros y $an de $acer los que
nos siguieren todo lo que )uere digno de Dios" Enga?o es y !uy grande decir que el
aenta.arse los Santos &asados a los de agora )u, &or la di)erencia de los tie!&os+ o
su.etos+ o !anteni!ientos" De !anera que+ segDn esto+ es enga?o !uy grande decir que
en las cosas naturales estuiese el aenta.arse los Santos &asados a los que a$ora
ii!os+ o que )alte en Dios+ que entonces les )aorec#a+ el &oder ni el querer &ara
nosotros que tuo &ara ellos" 5erdad es que el !undo est ya en lo Dlti!o y allegado a
la decr,&ita+ &orque aun en !ateria de irtud se $allan en ,l cien !il noedades y
dis&arates nunca istos1 y en !ateria de &ecados no tienen nD!ero las inenciones que
cada d#a salen+ co!o dire!os adelante+ ni $ay te*logos que agoten sus di)icultades1 y as#
!e &ersuado que los Santos de la )a!a+ los generales y ca&itanes del &ue%lo cristiano y
los de la !esa redonda ya &asaron+ y que la gente que a$ora se $ace &ara el cielo es de a
&ie+ gente !enuda+ gente a)e!inada y de !elcoc$a+ que ni un &a&irote sa%en su)rir &or
Dios" Codos $a%e!os dado en ser galenistas y )il*so)os y &rocuradores sol#citos de la
salud cor&oral+ y ii!os con cien !il reglas de &rudencia acerca del sue?o+ que sea de
siete $oras1 de la co!ida+ que sea %uena y regalada1 de la ca!a+ que no sea dura &ara
que descanse el cuer&o1 del rato de conersaci*n+ &or que no nos o&ile!os1 de la isita+
&orque no &are/ca!os sala.es1 de la ur%anidad y t,r!ino cortesano+ &orque no sea!os
en)adosos al !undo" <l )in+ la irtud en estos desdic$ados tie!&os no tiene sino la
ar!adura o esqueleto+ que lo de!s casi todo es &rudencia de carne ene!iga de Dios"
' 5I
Dic#&ulo"( 3Parece que $as to!ado un &oco de c*lera diciendo eso4
Maestro"( 3Pues no quieres que se !e encienda el cora/*n y que el al!a se !e a)li.a
iendo tan en su &unto la $i&ocres#a y santidad )alsa y la erdadera tan &or el suelo4 0o
te &ro!eto que si llegara San Pedro a !uc$os que &arece!os se&ulcros de Gristo+ que
$allara las !orta.as y ligaduras+ &ero que no le $allara a Ol en nosotros+ &orque nos
&aga!os ya de solos los $%itos y cere!onias de irtuosos+ estando !uy le.os de
nuestros cora/ones Gristo y su irtud" 6a7 Ioan+ HR" Por eso te digo tanto de su cru/ y de
lo !uc$o que i!&orta el llearla con gusto+ 6%7 Luc"+ H8" &or er si te a)icionases a ella1
&orque no est el ser gran Santo en $acer grandes cosas+ sino en &adecerlas con igualdad
de cora/*n &or Gristo" La tri%ulaci*n es don de escogidos" Es tan eEcelente don de Dios
la tri%ulaci*n+ que no suele su Ma.estad eniarla sino a sus escogidos+ &orque &or ella
les a%re el ca!ino &ara la )elicidad eterna" 0 cuando el $o!%re se !ira a s# y a sus cosas
!s que la $onra y gloria del Se?or+ y co!ien/a+ de.ado el Griador+ a conertirse a las
criaturas con deleite y gusto &ro&io+ con &eligro de caer en grand#si!as tentaciones y de
&erecer en ellas &ara sie!&re+ suele su Ma.estad en estas ocasiones e.ercitarle en
grandes tra%a.os y tri%ulaciones &ara que+ ocu&ado con la re&resentaci*n dellas+ se
olide de los tales icios y deleites+ y uelto a Dios con $u!ildad le &ida su ayuda y
)aores+ y &or aqu# aca%e de conocer su )ragilidad y !iseria" Por tanto+ no &ienses que
$aces !uc$o cuando su)res una &eque?a tentaci*n y tra%a.os+ sino da gracias de todo
cora/*n a Dios+ que+ aunque indigno+ te esti!a en tanto que te $ace !erced de sus
no%il#si!os dones+ que son las tri%ulaciones+ &or !edio de las cuales nos $ace id*neos y
nos dis&one &ara la &osesi*n de los so%renaturales %ienes" El atri%ulado y resignado en
el querer de Dios es a su Ma.estad !uy ace&to y alcan/a lo que quiere" Pues si siendo
re&rendido+ escarnecido+ tenido en &oco y lasti!ado con in.urias o con alguna otra
adersidad a&retado+ lo su)res con entere/a de ni!o+ no res&ondiendo a tus
&erseguidores+ ni eEcusndote+ aunque las in.urias sean nota%les+ y si ni te que.as+ ni te
engas+ ni deseas consolaciones eEteriores+ antes uelto en ti $uyes luego a Dios
o)reci,ndole esas in.urias y a)licciones+ y a ti !is!o de todo en todo en ellas+ y desta
!anera resignado &er!aneces contigo !is!o+ ten &or !uy cierto que eres tanto !s
grato a Dios que en ningDn otro e.ercicio del !undo+ y que te conceder sin tardan/a+ si
&ara tu salud y %ien es&iritual )uese coneniente+ todo cuanto con $u!ildad le &idieres"
Los ngeles te !irarn y res&etarn+ y Dios &or la oluntad as# !orti)icada y negada+ te
leantar a la li%ertad de los $i.os suyos" Mas+ Iay+ qu, &oquitos se $allarn destos en el
!undoJ
D"( De esos &ocos deseo yo ser uno"
M"( @ienaenturado el que !ereci* llegar a tan dic$oso estado+ que cuantas !s y
!ayores consolaciones reci%e de Dios y de sus criaturas+ tanto se tiene &or !s inDtil y
!s indigno1 &orque cuanto ,l !s se enilece y es !enos en sus o.os+ tanto en los de
Dios es !s $onrado y !s glorioso y de !ayor esti!aci*n que todos los reyes y
&r#nci&es del !undo" 0 !anda el Se?or a sus criaturas que todas $agan $onra a este su
siero y a!igo $u!ilde" IO$ cuntos desean llegar a Dios y lo &rocuran+ y &or )alta de
arte nunca lleganJ
D"( Di!e+ &adre+ 3qu, arte es esa4 &orque la deseo co!o el iir"
M"( Su)rir con $u!ildad todas las cosas adersas que Dios quisiere eniarte es arte de
artes y ciencia de ciencias" <rte &ara llegarse a Dios" 0 aquel tengo yo &or $o!%re de
ida &er)ect#si!a+ que+ siendo desa!&arado de Dios y del !undo y de.ado sin alguna
consolaci*n+ lo su)re con &aciencia y se co!ete todo a Dios1 y si en este estado
constante!ente &erseera y canta ala%an/as a su Griador+ aunque las tales ala%an/as
sean &eque?as+ salidas de ni!o as# a)ligido y atri%ulado+ !s gratas le sern que las
que con ni!o quieto y sin &esadu!%re le cantan los ngeles en el cielo1 Muc$os $acen
!uc$as cosas+ &ero &ocos su)ren las !uy &eque?as" &orque+ %ien considerado+ este es un
g,nero de !artirio+ que aunque el cuc$illo del &erseguidor no nos toca+ el de la
tri%ulaci*n nos atraiesa el al!a" Muc$os e!os cada d#a que $acen grandes o%ras
eEteriores+ que elan las noc$es enteras en oraci*n+ que ayunan rigurosos y es&antosos
ayunos+ que se ocu&an en serir en)er!os y curar le&rosos+ y en otros e.ercicios a este
tono" Pero+ di!e+ 3cuntos $a%rs isto que con ni!o quieto y sin &ertur%aci*n su)ran
las in.urias y des&recios de sus &ersonas4 Greo cierto que entre !il destos grandiosos y
de &end*n se $allar uno que esto $aga" 0 dirs!e+ 3&or qu,4 Porque todos ,stos andan
$inc$ados con una &o!&osa arrogancia1 son grandes en sus o.os y estn llenos de s#
!is!os" 0 si !e dicen que guardan li!&ie/a en sus cuer&os+ yo les digo que sire eso
de !uy &oco si los cora/ones andan ocu&ados con arrogancia+ enidia y &on/o?osas
!ur!uraciones contra sus $er!anos+ y in)icionados con el esti,rcol de icios
se!e.antes"
' 5II
Preciosa cosa es la castidad del cuer&o+ &ero de nada serir si el te!&lo de Dios+ que es
tu cora/*n+ est sucio con el a!or de las criaturas y de s# !is!o" Ho!%re &aciente y
su)rido+ cun digno de ala%an/a" Me.or !e &arece+ dec#a San @ernardo+ el $o!%re
&aciente que el que de )uera $ace ostentaci*n de o%ras !agn#)icas+ que consu!iendo sus
carnes con ayunos de &an y agua y a/otndose cada d#a con cadenas de $ierro+ aDn est
su.eto al )uror y locura de la i!&aciencia" Me.or es el que con alegr#a $a%la a los que
con as&ere/a de &ala%ras le in.urian que el que+ arre%atndose cada d#a en !entales
eEcesos+ cuando la tri%ulaci*n llega )alta en ello" 0+ al )in+ tengo &or !e.or la irtud de
la &aciencia que la de resucitar !uertos" Mas+ es se?al que tienes a Dios &or ene!igo+ si
cayendo en &ecados no te a/otare y corrigiere con el a/ote de las tri%ulaciones+ &orque
el &erdonarte en el &resente siglo+ es &ara castigarte en el )uturo" Sentencia de San
Jer*ni!o+ nota%le acerca de los tra%a.os de los .ustos" Goncluyo con lo que dice San
Jer*ni!o- Gran !arailla es que las &iedras que $uellan todos los que $an de
condenarse no se coniertan en rosas &ara aliio y sola/ de aquellos !ales que su)rirn
en el in)ierno1 &ero !uc$o !s es de !araillar que todas las &iedras que &isan los
escogidos no se uelan es&inas y de los &ies a la ca%e/a los lasti!en+ &or los &ecados
co!etidos y &or la gloria que $an de go/ar &or tra%a.o tan !o!entneo y ligero"
Dic#&ulo"( Muy con)or!e al Eangelio $as andado en !ateria de tri%ulaciones+ &orque
el !e.or ino guardaste &ara el )in" 0 &orque &arece que %asta esto+ tratado en co!Dn
&ara todos+ lo que encarecida!ente te &ido es que !e digas algo en &articular de las
tri%ulaciones interiores y de las causas &or que Dios nos quita o esconde su gracia y
consuelos es&irituales"
Maestro"( Desa !ateria tengo dic$o de!asiado+ y no querr#a eEceder de!asiado en lo
&ro!etido+ que es %reedad1 con ella te dir, las ra/ones que los Santos $an $allado &ara
el desa!&aro+ escuridad y nie%la interior+ que algunas eces es de !anera co!o si en
toda la ida no $u%iese el al!a gustado de Dios ni tenido conoci!iento de Ol" Gausas
&or que Dios esconde sus consuelos a las al!as que le %uscan" Pri!era+ celos" Henrico
Har&io+ &ro)und#si!o te*logo y en el e.ercicio de la !#stica Ceolog#a !uy alu!%rado
dice 6a7 Li%" H+ c" 8>" A que quitar nuestro Se?or a sus a!igos la es&iritual consolaci*n y
la alegr#a sensi%le de que suelen go/ar en su &resencia &rocede- lo &ri!ero+ de una
a!orosa indignaci*n+ y co!o si di.,se!os celos+ que es cuando su Ma.estad e que nos
conerti!os con a)ici*n a las criaturas+ o que nos deleita!os &or algDn es&acio+ aunque
!uy %ree+ )uera de Ol1 que luego+ co!o tan celoso+ nos quita la gracia de la deoci*n
que nos $a%#a dado+ &ara que+ sinti,ndose nuestra ni!a sin ella+ enga en conoci!iento
de su cul&a y de su in)idelidad1 y &ro!etiendo la en!ienda y satis)acci*n de%ida
o%ligue a su Es&oso a que+ deseno.ado+ la reci%a en su a!istad+ el cual ninguna otra cosa
desea !s que ser a!ado" 0 es cierto que cuanto !s &ro)unda y entra?a%le!ente .unta
Dios a si una al!a+ tanto !s &ura la quiere en su a!or+ y cuanto !s &ura la tiene+
tanto !s )cil es de eno.arse contra ella+ si no corres&onde con el de%ido
agradeci!iento a tanta !erced1 que+ co!o Ol !is!o dice en su Eangelio 6%7 Luc"+ 9H"+
a quien !s se le da !s se le $a de &edir+ y !enos a quien no tanto" Gausa H"U La
segunda ra/*n del desa!&aro es &or que se&an los que siren a Dios que no &or sus
%uenas o%ras+ ni &or sus e.ercicios es&irituales+ !erecieron ser isitados+ consolados y
recreados con la gracia de la deoci*n+ sino &or sola la li%eralidad de Dios que quiso
$acerles ese regalo co!o tan %ueno y !isericordioso+ y &or este ca!ino de&rendan a no
co!&lacerse en los dones de Dios co!o en $acienda suya+ ni con descuido se rela.en
&ensando que ya no les i!&orta el tra%a.ar y ser sol#citos en la irtud1 co!o sea erdad
que est su ida en &erseerar en el centro de la $u!ildad y nunca cesar en el e.ercicio y
a&roec$a!iento interior"
' 5III
De una irgen lla!ada Glara se dice 6a7 Henrico Har&io" A que &or una &eque?a
tentaci*n de anagloria que tuo+ le )u, quitada &or es&acio de quince a?os continuos la
gracia de la consolaci*n y regalo interior de que sol#a go/ar1 aunque+ &ara que se
restituyese+ ayun* !uc$as eces en este tie!&o y derra!* in)initas lgri!as y
&erseera%a en oraciones !uy &roli.as" Gausa :"U Otra causa del desa!&aro es+ &ara que
en ,l cono/ca el al!a la ti%ie/a y )lo.edad suya en los e.ercicios del a!or y o%ras
irtuosas+ y de aqu# se $aga !s sol#cita &ara &edir y %uscar esta gracia y reliees del
cielo+ sin la cual ni se &uede a&roec$ar en las irtudes+ ni &erseerar !uc$o tie!&o en
el %ien adquirido"
Gausa 8"U <lgunas eces+ y sea la cuarta ra/*n+ tiene Dios res&eto a la salud y )uer/as
cor&orales1 &orque co!o la naturale/a suele+ con la !uc$a deoci*n sensi%le+ llegar a
de%ilitarse tanto 6es&ecial!ente cuando el in)lu.o del es&#ritu es !uy iolento y el
cora/*n desea satis)acer !uc$o a la gracia+ que as# a%undante!ente se le co!unica7 que
le )altan las )uer/as+ y es lasti!ada y $erida en el cora/*n+ adonde el #!&etu de los
deseos $ace %ullir y $erir !s la sangre ital+ y en los )lacos de ca%e/a en el cere%ro1
entonces el Es&#ritu Santo acude y !odera aquel #!&etu y ardor y aquellas crecientes de
la diina gracia &ara que+ recreado el $o!%re+ to!e aliento y se $aga $%il &ara rece%ir
nueas !ercedes de su Es&oso" <lgunos $ay que cuando se sienten as# desa!&arados y
que Dios les $a quitado el consuelo+ queriendo+ co!o indiscretos+ reco%rar &or )uer/a
esta gracia que se da &or oluntad diina+ cuanto !s tra%a.an en ello tanto !s se
ale.an de todo senti!iento es&iritual+ y co!o con i!&aciencia se es)uer/an y tra%a.an
i!&etuosa!ente en esta o%ra+ lasti!an y da?an el cora/*n y le de.an casi i!&osi%ilitado
de re!edio1 co!o suele acontecer en la i$uela+ que si le estiris !uc$o las cuerdas
ienen a que%rarse y a no ser de &roec$o" De aqu# nace no les quedar &oder so%re las
)uer/as in)eriores del ni!a+ que tienen sus ra#ces en el cora/*n+ ni a sentirse alguna
resistencia en la &arte irasci%le y concu&isci%le1 &or lo cual les &arece 6aunque no es as#7
que consienten en todos los !ales y tentaciones de los ene!igos+ !undo+ de!onio y
carne" De aqu# ta!%i,n les &roienen grandes tri%ulaciones+ y son tentados de
deses&eraci*n+ ceguedad de entendi!iento+ dure/a de cora/*n+ &erersidad en la
oluntad y de una in)ernal enidia+ lo cual todo &asa al &arecer en el $o!%re in)erior o
&arte sensitia1 &orque en las )uer/as su&eriores+ que no estn atadas a los *rganos del
cuer&o+ se $alla alguna resistencia+ y sucede+ que cuanto el conoci!iento de Dios y el
a!or a su Ma.estad )u, !ayor en el tie!&o de la a)luencia y %onan/a+ tanto es !ayor la
a)licci*n y a&rieto del ni!a en la &orci*n su&erior &or la &erersidad y !alicia que
reina en las dic$as )uer/as in)eriores+ ya en)laquecidas y casi rendidas con la tentaci*n
de cada d#a" I0 c*!o se a)lige una al!a cuando des&u,s de $a%er gustado de la
suaidad de Dios se e rodeada de tentaciones !uc$o !s )eas+ sucias y a%o!ina%les
que las que sinti* o su)ri* en el estado &ri!ero de &erdici*nJ Codo este da?o nace en
!uc$os de $a%er da?ado+ co!o ya di.e+ el cora/*n y de.dole in$%il+ con su indiscreto
)orce.ear &or la gracia+ &ara los antiguos y saluda%les e.ercicios+ y i!&osi%ilitado &ara
oler a su orden natural y sosiego en que de antes esta%a"
' IT
Dic#&ulo"( @ien s, que ser i!&ertinente !i &regunta en este tie!&o+ &ero corregirla
$a tu !uc$a discreci*n y sa%idur#a+ y yo saldr, de una duda que tengo" Dicen algunos
que $ay gula es&iritual o de!as#a en las cosas del es&#ritu" 3Es as#+ &adre !#o4
Maestro"( <s# es co!o lo $as o#do1 y de a$# suele enir ta!%i,n la sequedad y el
desa!&aro y otros !ales sin cuento" Gausa K"U Hallars &ersonas tan a)ectuosas y
a!orosas+ y no s, si diga sensuales+ que si se arro.an a querer+ es con tanto #!&etu y
)uria+ y derr!anse de !anera a!ando+ que !uy &resto ienen a des)allecer en las
de!s )uer/as del ni!a y a da?ar nota%le!ente la naturale/a" 0 cuando sucede
conertirse dentro de s# a Dios+ co!o $allan en Ol tantas y tan )uertes ra/ones &ara ser
a!ado+ y Ol es tan largo re!unerador del a!or que se le o)rece+ en los tres o cuatro
&ri!eros a?os de su conersi*n+ ayudados &or una &arte de su naturale/a que es
a)ectuosa+ co!o ya di.e+ &or otra de la gracia sensi%le y de la deoci*n+ que es en tanta
a%undancia+ as# se e!%riagan y tan golosos se $acen con el senti!iento sensual de que
cada d#a go/an+ que de ninguna otra cosa $acen caso+ ni se quieren ocu&ar en sa%er+ ni
en tra%a.ar &or !orti)icar sus &asiones+ ni en adquirir irtudes+ ni en conocer el diino
%ene&lcito &ara seguirle+ sino en c*!o go/aron !s y !s de aquella su sensi%le
deoci*n+ en la cual sola &onen toda su )elicidad y quietud1 y $cense con esto tan
odiosos a Dios+ que &uesto que disi!ula &or algDn tie!&o el quitarles estos gustos+ &or
er si recreados y regalados uelen so%re s# al conoci!iento y a!or de tan li%eral
@ien$ec$or+ iendo que la dilaci*n del castigo los engolosina !s1 &orque la naturale/a
corru&ta sie!&re se aia !s &ara lo edado+ co!o se e en el casado que codicia y
a!a con do%lado a!or al a!iga+ aunque de !uy &ocos !ereci!ientos+ que a la !u.er
&ro&ia+ siendo de !uc$os" ;u#tales esta gracia sensi%le o sensual+ y co!o no ec$aron
ra#ces en la irtud+ ni &usieron el erdadero y )ir!e )unda!ento de la $u!ildad y
!orti)icaci*n y nega!iento de s# !is!os+ )acil#si!a!ente &ierden la &aciencia y
&rocuran iolenta!ente reco%rar aquella deoci*n de que son &riados con ad!ira%le
&roidencia del cielo1 y no tratan+ co!o digo+ de negarse+ ni &iensan en si sus cul&as
)ueron causa desta cala!idad+ &ara en!endarlas1 y as# cuanto !s tra%a.an &or alcan/ar
lo que .usta!ente &erdieron+ !s secos y sin es&#ritu quedan+ !s i!&acientes y !s
le.os de a&roec$ar en la ida es&iritual" 0 de aqu# les nace a!argura de cora/*n+ y un
tedio o en)ado de la ida+ que a s# !is!os y a los con quien tratan son cargosos y
!olestos+ y &oco a &oco co!ien/an a caer en cosas !ayores1 son duros+ o%stinados+
i!&acientes+ !al su)ridos+ ciegos en cosas !uy claras y no sienten de Dios co!o sol#an1
y al )in ien en un estado &eligros#si!o y !uy llegado a deses&eraci*n+ de que nos
li%re Dios &or su !isericordia" <!,n"
D"( Gausa Q"U Ca!%i,n dan los Santos &or causa del desa!&aro el conoci!iento que
Dios quiere que tenga!os de que no en la gracia sensi%le+ deoci*n y a!or tierno
consiste la santidad erdadera y &er)ecta caridad"
M"( Cienes ra/*n+ &orque se!e.antes gustos y ternuras &ueden &roenir de la &ura y
sola naturale/a+ sin tener que er en ellos la diina gracia" Gustos y ternuras de la &ura
naturale/a suelen tenerse &or de la gracia" <s# lo eE&eri!enta!os los a?os &asados+ no
sin grae o)ensa de la irtud y religi*n cristiana+ en los alu!%rados de EEtre!adura y en
sus disc#&ulos que se arro%a%an y sent#an gustos tan eEcesios+ que se en)laquec#an y
de%ilita%an y les )alta%an las )uer/as cor&orales y queda%an !uc$as eces yertos+ y los
!ie!%ros intrata%les y $elados+ y ellos sin ningDn sentido" <unque yo &ara !# tengo
que no eran o%ras ,stas de su sola naturale/a+ sino que o%ra%a .unta!ente el de!onio+ el
cual les reol#a y !enea%a la sangre con tanto gusto+ que $ac#a salir de s#+ o que
&areciese que sal#an aquellas desenturadas al!as+ so%er%ias y sensuales y que s*lo se
%usca%an a s# !is!as1 &or lo cual te digo que no son !s santos ni !e.ores los que !s
senti!ientos tienen+ segDn la sensualidad+ en la deoci*n y a!or+ sino aquellos que
sa%en leantar su a)ecto o )uer/a a!atia so%re todas las cosas+ so%re todo sentido y
sensualidad en el desnudo y esencial a!or de Dios+ y estos son los con el <&*stol 6a7
P$ili&"+ 8" sa%en a%undar y &adecer !engua" Gran &er)ecci*n estar a niel en la
a%undancia y !engua de los consuelos es&irituales" Guando el Es&#ritu Santo regala su
cuer&o y su al!a con a!orosos senti!ientos y gustos sua#si!os+ y se la derra!a y
dilata so%re ellos co!o %lsa!o y licor derretido+ con grande &lenitud+ rec#%enlo con
$aci!iento de gracias y dis&onen dello tan &rudente!ente+ &ara gloria de Dios y
a&roec$a!iento suyo+ deseando re)erirlo todo al a!or del li%eral#si!o Griador+ co!o
si con ansiosos e in)la!ad#si!os deseos lo $u%ieran &edido a su Ma.estad1 !as si este
regalo les )alta+ as# se quedan quietos y resignados co!o quien conoce %ien que todo
don %ueno y &er)ecto es de arri%a+ del Padre de las lu!%res+ dado o quitado &or solo su
%ene&lcito y en a&roec$a!iento de sus criaturas" Eso es lo que dice Jo%- 6a7 Io%"+ 9"
Dios !e lo di* y Dios !e lo quit*1 sea su no!%re %endito"
' T
Bo re&oses+ $i.o+ !#o+ en los dones de Dios+ &orque el senti!iento y el dolor se
engendran en el al!a de quitrsele aquello en que &uso su consuelo y )elicidad" 0 el
sa%er de a%undancia y de !engua+ co!o San Pa%lo dice que sa%#a+ consiste en una
indi)erencia que $a de tener el al!a &ara reci%ir de Dios as# lo aderso co!o lo
&r*s&ero+ y en una igualdad de cora/*n+ as# en la &o%re/a co!o en la rique/a es&iritual"
Gausas Dlti!as del desa!&aro" La Dlti!a ra/*n del desa!&aro es &ara que &or este
!edio su al!a sea &ro%ada y se $aga della eE&eriencia de si est tan a&roec$ada en los
e.ercicios es&irituales que &ueda+ sin la deoci*n sensi%le+ &er!anecer entera en el
sericio y a!or desnudo de su Dios" Digo+ &ara que !e entiendas+ que el intento de
Dios es que te llegues a Ol &rinci&al!ente &or Ol y no &or sus dones+ &orque lo &ri!ero
es a!or &uro y lo segundo a!or interesado y de %a.o !etal" <!ar a Dios &or s# !is!o+
es a!arle" <!ando a Dios &or Dios+ erdadera!ente se a!a a Dios+ y a!ndole &or el
don+ es a!ar &ri!era y &rinci&al!ente al don+ y segundaria!ente a Dios+ y no !s de
en cuanto le sire &ara alcan/ar lo que desea y &retende+ que es el contenta!iento y
gusto sensi%le" 0 &orque la erdadera )idelidad en ninguna &arte ni con ninguna cosa se
&rue%a !e.or que con la adersidad+ quita Dios o sus&ende en el al!a que le a!a toda la
ayuda de costa que le $a dado de la gracia sensi%le+ deoci*n y a!or+ y &er!ite que se
quede ella a s# !is!a desnuda y desa!&arada+ sola y en todas las cosas !isera%le" De
!anera que &ri!ero la desteta Dios del a!or de toda criatura y la ad.udica toda &ara s#+
tan &lenaria!ente+ que todo lo que no es Ol es cru/ intolera%le &ara ella+ y la !e!oria
suya de Ol es !elod#a &ara su cora/*n y su regalo Dnico+ y luego tras esto la arro.a de s#
desnuda de todo consuelo y regalo es&iritual" <si,ntase ella en este tie!&o $a!%rienta
entre dos !esas+ coniene a sa%er+ entre las consolaciones es&irituales y sensuales1 ,stas
!enos&recia ella+ y aqu,llas le niega su Es&oso+ lo cual ordena as# el cle!entis#!o
Se?or &ara que el ni!a de&renda a estar desa!&arada de toda ayuda y consuelo con
igual y oluntario cora/*n+ y dar gracias y %endecir a su Dios y guardarle )idelidad en
todas las cosas+ no atendiendo a su contento &articular en ninguna+ sino s*lo al diino
%ene&lcito" 0 si &erseera contenta en este desa!&aro+ &orque as# lo quiere nuestro
Se?or+ esle sin duda grande!ente !eritorio y so%re!anera &roec$oso &ara el au!ento
de la ida es&iritual+ es&ecial!ente si destierra de s# la &ere/a y triste/a y+ )inal!ente+
$ace lo que &uede" 0 con esto no $ay &ara qu, gastar !s tie!&o en !ateria de
tri%ulaci*n+ &ues lo dic$o %asta &ara tener noticia de lo que !s i!&orta &ara iir
desenga?ado y &ara que salgas con !uc$a ganancia de cualquier con)licto en que Dios
te quisiere &ro%ar+ y &ara que &uedas er el Reino de Dios" Guanto !s crecen las
tri%ulaciones+ !s nos leantan a Dios" ;ue co!o+ creciendo las aguas del diluio+ el
arca su%i* en lo !s alto del !undo+ tanto que )risa%a con las nu%es+ 6a7 Gen"+ >" as# le
sucede al al!a que+ !ulti&licndose las tri%ulaciones y tra%a.os es&irituales y
cor&orales+ es su%li!ada y leantada so%re s# y so%re todas las cosas criadas+ y se le
!uestra y aun se le entrega el Reino de Dios+ que es la quietud y &a/ es&iritual de que
co!ien/a a go/ar dentro de si en esta ida+ aca%adas las aguas del diluio y !uertos
todos los ene!igos de Dios que ensucia%an la tierra de su cora/*n"
Dic#&ulo"( 3Parece que te as des&idiendo4
Maestro"( Bo querr#a &or+ $oy tratar de otra cosa1 El $a%lar+ aunque sea de Dios+
requiere !oderaci*n" &orque !e $allo cansado y aun sin tie!&o &ara lo que queda+ que
es de la &asi*n de Gristo nuestro Redentor+ cosa que &ide !uc$o es&acio y !as es&#ritu
y senti!iento que el que &uede tener quien $a $a%lado tanto co!o yo1 que+ aunque sean
cosas santas y &roec$osas las que se $a%lan+ si $ay eEceso cansan y secan la deoci*n
en el que dice y en los que oyen+ lo cual tengo !uy %ien isto y eE&eri!entado en los
ser!ones+ que+ aunque !uy elegantes y con es&#ritu dic$os+ en siendo !s que de $ora
nos dan en rostro los oyentes con que )ui!os largos1 y siendo &or entura+ y aun de
ordinario+ !e.ores los )ines que los &rinci&ios y !edios+ y el ino !ilagroso que se
siri* a las %odas &or re!ate dellas+ iene a da?ar lo de!s y $acer que &are/ca inagre"
De !anera que lo !enos %ueno es %on#si!o siendo &oco+ y lo %on#si!o+ a?adido a esto+
lo destruye todo"
D"( Par,ce!e a !# que no est el da?o en lo !uy %ueno que se dice des&u,s de la
$ora+ sino en lo !al#si!o que se $alla en los oyentes+ cuyos est*!agos tienen tan &oco
calor+ que un %ocado !s de lo ordinario los o&ila y estraga+ y estragan con esto lo que
lla!* Gristo &an de cada d#a so%resustancial"
M"( La ra/*n te so%ra+ y a !# de callar &or $oy+ y !a?ana tratare!os de la cuarta
&uerta del cielo+ estrec$#si!a &or cierto+ &ero cert#si!a y &or donde $an entrado todos
los que $an entrado en ,l+ que es la !uerte del Redentor de los $o!%res+ Gristo1 &or ella
entra el al!a y sale+ y $alla &astos sua#si!os y de gran sustento &ara s#" Entra a la
diinidad y $alla lo que &uede gustar+ !as no declarar1 &orque todo ingenio es corto y
toda lengua %al%uciente y tarta!uda &ara decir lo que se suele sentir donde no se $a%la+
y si se $a%la+ la lengua es el cora/*n y las &ala%ras los deseos" < Dios"
D"( Ol aya contigo y te consuele" <!,n"
)in del dilogo cuarto"
DI<LOGO ;FIBCO
0 &uerta cuarta de la &asi*n del $i.o de Dios Redentor y Se?or Dnico de los $o!%res"
' I
Maestro"( Seas %ien $allado+ Deseoso"
Dic#&ulo"( 0 tD %ien enido+ Maestro+ tan deseado de !i al!a co!o lo es de los
la%radores el agua te!&oral+ cuando se tarda"
M"( 3De d*nde te $a nacido a$ora ese deseo tan crecido4
D"( Del que Dios $a &uesto en !# de o#rte $a%lar de su+ &asi*n y !uerte sacrat#si!a+ la
cual &ienso traer co!o ra!illete o !ano.uelo de !irra en !is &ec$os de noc$e y de d#a+
co!o se escri%e que la tra#a la Es&osa" 6a7 Gant"+ 9
M"( @uen &ensa!iento es ese y digno de Dios1 y si tD cu!&les lo que te &ide+ sin duda
ninguna $as to!ado el ata.o y senda segura &ara toda &er)ecci*n1 La !e!oria de la
&asi*n es ata.o &ara la &er)ecci*n y &ara !uc$os %ienes" &orque Gristo cruci)icado es el
li%ro de la ida+ que contiene en s# todas las cosas necesarias a nuestra salud y que
e)ica/!ente a&roec$a &ara el !enos&recio del !undo y de nosotros !is!os y &ara
crecer en el a!or diino" 0 as# dicen los Santos que cualquiera que quisiere y deseare
a%undancia de !ereci!ientos y ocu&ar el alc/ar y su%ir a la cu!%re de todas las
irtudes+ alcan/ar sa%idur#a erdadera y no &erder &ie ni $acer desd,n entre las cosas
&r*s&eras y adersas+ sino con igualdad de cora/*n &asar &or todas+ $a de &rocurar traer
en su ni!a este !ano.uelo de !irra+ no s*lo &or co!&asi*n+ sino ta!%i,n &or
i!itaci*n" San <ugust#n di.o que la sagrada &asi*n contiene en s# la &er)ecci*n toda que
le es &osi%le alcan/ar al $o!%re en esta ida1 y todas las o%ras &er)ectas que de &ala%ra
ense?* Gristo en su Eangelio las cu!&li* &er)ect#si!a!ente con e.e!&los ios en su
!uerte"
Pues si tu ni!a desea quietud y seguridad+ si )ecundidad y sucesi*n !araillosa+ to!e
alas co!o de &alo!a+ y olando a las llagas de JesDs+ $aga y la%re en ellas su nido1
&orque en ninguna &arte $allar quietud !s grata+ ni seguridad !s segura+ ni
)ecundidad !s a%undante que en ellas" <ll# $allar qu, &ueda ad!inistrar a sus
$i.uelos+ que son las o%ras de lu/+ co!o dice San @ernardo" Ol !is!o $a%lando con
Gristo+ dice- So%re todas las cosas+ Io$ %uen JesDsJ+ te $ace a!a%le a !i ni!a el cli/
de tu &asi*n que %e%iste+ y la o%ra ad!ira%le de nuestra redenci*n que en !edio de la
tierra o%raste" Esto es lo que )cil!ente ro%a y gran.ea &ara s# nuestro a!or1 esto es lo
que con !ayor %landura y regalo atrae y des&ierta nuestra deoci*n+ y con !ayor
.usticia la &ide+ !s estrec$a!ente a&rieta y con !s e$e!encia a)iciona" Muc$o
tra%a.aste+ Se?or !#o+ en esta o%ra+ y en ella !s que en la )%rica del unierso te
)atigaste1 all# di.iste+ y todas las cosas )ueron $ec$as1 !andaste+ y )ueron criadas1 &ero
en esta o%ra su)riste en las &ala%ras contraditores+ en las o%ras censores+ en los
tor!entos %urladores y en la !uerte escarnecedores" 0 aunque de nada nos $iciste+ no
de nada nos redi!iste1 &orque treinta y tres a?os consu!iste en o%rar nuestra salud+
tra%a.aste su)riendo y su)riste &adeciendo1 luego !s !e diste re!edio que crindo!e-
crindo!e !e diste a !#1 !as redi!i,ndo!e te !e diste a ti" 0 si de%o todo a Dios
&orque !e $i/o+ 3qu, &uedo a?adir de &aga &orque !e restituy* a !# y con esta !anera
de restituci*n+ &ues no tan )cil!ente )u# re)or!ado+ co!o )or!ado4 Para )or!ar!e+
di.iste1 &ara re)or!ar!e+ di.iste e $iciste1 di.iste !uc$as cosas+ o%raste grandes
!araillas+ su)riste no s*lo cosas duras+ sino indignas y &eregrinas a tu Ma.estad y
grande/a" Pues 3qu, gracias te dar,4 3qu, sericios te $ar, &ara salir de tan gran deuda+
yo+ &olo y ceni/a4 3;u, de%iste $acer &or !# que no lo $icieses4" 6a7 Psal" Q=" Desde
los &ies $asta la ca%e/a te /a%ulliste todo en las aguas de las &asiones &ara sacar!e a !#
todo dellas+ y entraron $asta tu ni!a+ la cual en la !uerte &erdiste+ y a !# la !#a+
&erdida+ con esta &,rdida tuya restituiste1 y desta !anera con tres do%lada deuda !e
o%ligaste1 &orque &or la ida que en la creaci*n !e diste+ y $a%i,ndo!ela yo &erdido en
la redenci*n !e la restituiste a !# !is!o+ no una sino dos eces !e de%o a ti" Pero+
JesDs %ueno+ el &erder tu ida &or restituir!e la !#a+ 3qu, satis)acci*n &ide4 <l )in dar,
lo que tengo y lo que soy1 dar, toda !i al!a y todo !i a!or+ &orque CD solo de%es ser
a!ado de todo cora/*n+ de toda el ni!a+ irtud y )uer/as1 &ero 3c*!o se $ar esto en
!# sino &or Ci4 <ll,guese !i ni!a a Ci+ &ues toda la irtud della &ende de Ci1 y a las
gloriosas insignias de tu &asi*n+ con las cuales o%raste !i salud+ !e inclino todo+ y en tu
no!%re inoco+ con la $u!ildad que &uedo+ el estandarte real de tu encedora cru/+ y
adoro &ec$o &or tierra tu corona de es&inas+ tus claos te?idos en sangre+ la lan/a
!etida en el sagrado &ec$o+ tus rosadas y $er!osas llagas+ tu !uerte y se&ultura+ y tu
itoriosa resurrecci*n y glori)icaci*n1 &orque todas estas cosas !e dan olor de ida+ y
!atan en !# los &ecados y la !uerte" Hasta aqu# son &ala%ras de San @ernardo"
' II
San Gregorio+ so%re aquel lugar del <&*stol- 6a7 Golos"+ :" Morti)icad uestros
!ie!%ros que son so%re la tierra+ dice- Gierto es que donde la Gru/ y !uerte de Gristo
anda y se trae de contino+ que no &uede reinar el &ecado1 &orque es de tanta suaidad+
que si se &one delante de los o.os y se )i.a )iel!ente en el cora/*n+ de !anera que
atenta!ente el al!a se ocu&e en conte!&larla+ no tendr erdadera!ente lugar en ella la
carnal concu&iscencia+ ni el )uror de la ira+ ni la enidia del &ecado1 &orque en aquella
al!a que se ocu&a en la !editaci*n continua de la &asi*n de Gristo !uere la codicia de
la carne+ es a$uyentado y desterrado todo &ecado+ al cual es isto !orir el $o!%re desta
!anera y iir a solo Dios" <l%erto Magno dice- A La si!&le recordaci*n o !editaci*n
de la &asi*n de Gristo es de !ayor &roec$o y )ruto que si alguno ayunase &or es&acio
de un a?o a &an y agua todos los iernes+ o esos !is!os d#as $iciese la disci&lina $asta
derra!ar sangre o re/ase entero el &salterio cada d#a" EEortando San @uenaentura A a
la continua !editaci*n de Gristo cruci)icado+ dice- Ho!%re+ si quieres a&roec$ar y
crecer de irtud en irtud+ de gracia en gracia y de %ien en !e.or+ con toda la deoci*n
que &udieres !edita todos los d#as la sagrada &asi*n1 &orque ninguna cosa as# o%ra en el
al!a santi)icaci*n uniersal co!o la continua !e!oria della" 0o digo+ y d#celo Dios+
que Gristo es la &uerta y el ca!ino seguro y cierto &or donde se ca!ina al Padre1 y
quien a Ol sigue no anda en tinie%las+ antes trae consigo lu!%re de ida+ y as#+ coniene
que con su!o estudio y diligencia !ires y conte!&les y esta!&es en tu al!a su ida
sant#si!a+ su doctrina sua#si!a+ su &asi*n a!argu#si!a y su !uerte a)rentos#si!a+ &ara
que i!itando y siguiendo sus &isadas te leantes a la diinidad suya y goces del Reino
de Dios que deseas"
Dic#&ulo"( 3;u, tengo de $acer &ara ser con)or!e a Gristo4
Maestro"( O)recerte todo a Dios &ara su)rir de %uena gana y con oluntad !uy entera+
G*!o se con)or!a el $o!%re con Dios" &or $onra de su &asi*n+ en erdadera
!orti)icaci*n+ todas las cosas adersas+ todas las tri%ulaciones y todos los tra%a.os que+
&er!iti,ndolo Ol+ te &udieren enir1 y sea tu ordinaria &etici*n ,sta+ no con )lo.edad y
ti%ie/a $ec$a+ sino con )eror grande e in)la!ados deseos- Cened &or %ien+ Se?or+ &or
quien os sois y &or la caridad in)inita con que os entregastes a la !uerte &or !#+ y &or
la necesidad que yo tengo+ &asiones &ara sacar!e a !# todo dellas+ y entraron $asta tu
esta!&ar en !i al!a y en !i cuer&o la i!agen de uestra sacrat#si!a &asi*n+ ora !e sea
de contento+ ora no+ &ara gloria uestra y &roec$o !#o"
D"( Desde luego !e o)re/co a decir !uc$as eces esas &ala%ras+ que %ien se !e
re&resenta que son de grande i!&ortancia"
M"( La &asi*n+ ata.a &ara la erdadera sa%idur#a" La !editaci*n continua de la &asi*n
y !uerte de Gristo es un %re#si!o ata.o y co!&endioso ca!ino &ara la erdadera
sa%idur#a+ &ara la salud del al!a y &ara todos los %ienes1 &orque en la &ros&eridad
$u!illa+ en la adersidad leanta y en todos los aconteci!ientos de la %urladora )ortuna
tiene a niel y a &lo!o el cora/*n &ara que ni se a&arte del %ien ni decline al !al" 3;u,
necesidad $ay de gastar en esto tie!&o ni &ala%ras4 Binguno $asta $oy aca%* de
entender los %ienes que encierra en s# la consideraci*n atenta y deota de la &asi*n de
Gristo" <unque todos los li%ros del !undo y iodos los &rece&tores y !aestros d,l
.unta!ente se aca%asen y &ereciesen+ en sola la &asi*n del Redentor $allar#a!os
erudici*n y doctrina !uy %astante" @ienaenturado el que &uso &or %lanco suyo la ida
y &asi*n de Gristo &ara no a&artar della los o.os del al!a ni un solo &unto" Guando los
de!s e.ercicios te )ueren &esados y !olestos+ $uye a la &asi*n de Gristo y re)resca con
ella tu !e!oria1 y tra%a.a lo &osi%le &or $a%ituarte a o)recer todas tus o%ras a Dios+ en
uni*n de las de su Hi.o+ de su &asi*n y ida inocent#si!a+ y no $a%r cosa que te &are/ca
dura+ ni &esada+ aunque lo sea+ y de que no saques crecidos a&roec$a!ientos &ara tu
al!a1 &orque Ol te ayudar a llear tu cru/ y re&artir contigo de los !ereci!ientos de
su &asi*n+ la cual o%ra en nosotros !s o !enos+ con)or!e a la &oca o !uc$a
dis&osici*n que $alla en los que tratan della y la !editan"
' III
Dic#&ulo"( 3G*!o o)reces tD+ &adre !#o+ lo que $aces en sericio de nuestro Se?or4
Maestro"( Para cuando aca%o las $oras can*nicas o otros e.ercicios irtuosos+ uso deste
o)reci!iento- G*!o $a%e!os de o)recer a Dios nuestras o%ras &ara que las ace&te"
Dulc#si!o Se?or !#o Jesucristo+ yo+ indigno y !isera%il#si!o siero uestro+
enco!iendo a uestro diino y !el#)luo cora/*n estos e.ercicios+ &ara que sean
en!endados y &er)icionados1 o)re/c*oslos en ala%an/a eterna+ en uni*n de aquel a!or y
caridad con que os+ Se?or Dios Buestro+ tuistes &or %ien de $aceros $o!%re y !orir
&or nosotros+ y en $onra de uestras &er)ect#si!as o%ras y e.ercicios+ &ara que en la
&resencia de uestra diina Ma.estad+ &or !i salud y de todo el !undo+ con olor de
suaidad su%an" <!,n"
D"( Gon)ieso que !e $as $ec$o $oy !s %ien con esto &oco que !e $as dic$o que en
todos los d#as que $a%e!os &laticado1 &orque aunque soy !uy a)icionado a la sagrada
&asi*n de nuestro Redentor+ no sa%#a a&roec$ar!e della co!o era ra/*n"
M"( Oso decirte 6y no quisiera $a%lar !s desta !ateria7 que si tus &ecados )uesen sin
nD!ero+ y ninguno &or &eque?o que )uese $u%iese de quedar sin castigo+ co!o
real!ente no $a de quedar+ y $u%ieses de estar !uc$os a?os en &urgatorio &or ellos+
digo+ &agando las &enas de%idas a las cul&as ya &erdonadas+ de tal !anera &odr#as
$a%erte acerca de la &asi*n+ que en %re#si!o tie!&o+ y qui/ de una $ora+ satis)icieses
&or todos y eEcusases &enas tan grandes cuanto ninguno &uede encarecer ni i!aginar"
Binguna cosa de !ayor con)ian/a+ es&ecial!ente en la $ora de la !uerte+ que la
!e!oria de Gristo cruci)icado" Cal &odr#a ser tu conersi*n+ tal la con)ian/a en los
!,ritos de Gristo cruci)icado+ que sin leantarte de la oraci*n se te di.ese en un &unto+
lo que a la Magdalena- Perdonados te son tus &ecados" <nda en &a/" 0 &ara la $ora de la
!uerte+ rece%idos los Sacra!entos co!o coniene+ $allo !uy &or cierto que ninguna
cosa da !ayor ni!o y con)ian/a &ara &asar &or el estrec$o della+ que es la !e!oria de
Gristo cruci)icado+ cuya )igura y retrato .a!s se le $a%#a de quitar de los o.os al
en)er!o" Porque esta es aquella se?al de Jons+ &ro!etida y o)recida a los .ud#os+ que
destierra toda descon)ian/a del ni!a a)ligida con la re&resentaci*n de sus cul&as" Lo
cual ec$o de er en que Bicode!us era disc#&ulo secreto de Gristo io y no osa%a
con)esarle &or te!or de sus ene!igos+ y en !uriendo y i,ndole en la cru/+ to!* osad#a
y atreida!ente entr* a Pilatos y le &idi* su sant#si!o cuer&o+ $ec$o llagas y %a?ado en
sangre" 6a7 Mat$"+ H>" 0o no &ienso to!ar otras ar!as que ,stas &ara la &artida1 ni !orir
!enos que a%ra/ado con !i Gristo+ y !etido en sus llagas rosadas y llenas de
!isericordia+ es&erar &or ellas la que !is in.usticias !e niegan" <ll# se asegura la
&alo!a ge!idora y se li%ra del in)ernal $alc*n que en aquel tie!&o la sigue !s que en
otro+ sa%iendo que le queda &oco &ara co!%atirla" 6%7 <&oc"+ 9H" <ll# ser, $allado+ no
con !i .usticia &or cierto+ que no !erece tal no!%re+ sino con la suya+ que !e ense?a y
&redica la )e+ que es causa de !i .usticia+ si alguna tengo1 y si no en %ree alcan/ar, &or
Gristo la que &or !is &ecados tengo &erdida+ &ues &or $acer!e a !# .usticia en Ol+ su
Padre le $i/o &ecado1 esto es+ sacri)icio y $ostia &or los !#os y del !undo" 0 aun+ &ara
$a%lar con !ayor encareci!iento+ $i/o que &areciese &ecado y que co!o el &ro&io
&ecado )uese tratado+ &ara %orrar en !i al!a todo &ecado"
' I5
Dic#&ulo"( Muc$o de%e de i!&ortar la descon)ian/a de los &ro&ios !ereci!ientos"
Maestro"( Muc$o si $ay con)ian/a en los de Gristo1 Gon)ian/a en los !,ritos de Gristo
y descon)ian/a de los nuestros+ i!&orta !uc$o" que ya yo le# de uno que con la
consideraci*n de que $a%#a tra%a.ado desde la !a?ana en la i?a del Se?or se
desaneci*+ y diciendo a la $ora de su !uerte que &art#a !uy contento+ &orque ten#a
!uy %ien ganado &or sus &ulgares y sudores el cielo+ se conden*" 0 de un ladr*n s, que+
)iado en los !,ritos de Gristo+ sin alegar ninguno suyo+ rociado con la sangre que de sus
llagas sal#a+ !ereci* o#r de su diina %oca- 6a7 Luc"+ HH" Hoy sers con!igo en el
&ara#so" Cestigo es !i Se?or Dios+ que ningDn otro senti!iento tengo de !# que el que
&udo tener el ladr*n que se sal*+ el cual no tuo o%ra ninguna %uena a que oler los
o.os+ sino a sola la !isericordia de <qu,l que tan !isera%le!ente #a &adecer en un
&alo+ &or li%rar de la !iseria eterna a los !#seros &ecadores"
D"( 0 tantas %uenas o%ras co!o $as $ec$o en tanto a&roec$a!iento de las al!as+ 3no
te dan con)ian/a4
M"( Binguna+ &orque tengo &or sa%er si le $an sido gratas a Dios o no1 y tengo &or
cierto que le $e o)endido !uc$as eces+ y ninguna certe/a de que estoy &erdonado+ y
sos&ec$oso de que no $e $ec$o lo que coniene &ara que !e &erdone+ y desenga?ado
&or la Escritura y ra/*n que las o%ras del ene!igo no las a&rue%a el <lt#si!o" <s# tengo
de costu!%re &resentar!e a Dios co!o un ladr*n+ y sin alegar o%ra de .usticia !#a+
&edir !isericordia1 y si alguna e/ !e re&resenta el <ngel &ara consolar!e algunos
conocidos sericios que &or !#+ indigno !inistro suyo+ se le $an $ec$o a Dios+ t*!olo
en las !anos co!o dos &alo!inos o t*rtolas y a%r/o!e con su Hi.o !uerto &or !#+ 6a7
Luc"+ H" y o)r,/cosele todo .unto+ que a solas y de &or s# no oso o)recer cosa que $aga+
aunque &are/ca !uy grande+ y con todas las circunstancias que &uede llear de %uena" 0
%asta lo dic$o en el &articular !#o+ y qued,sete &or dotrina co!o las de!s"
D"( 0o la reci%o co!o enida del cielo+ y &#dote &or a!or del Se?or !e digas el orden
que $e de tener en &ensar su &asi*n y !uerte con a&roec$a!iento"
M"( La &asi*n+ $i.o+ no se $a de &asar &or la !e!oria de corrida y+ con &oca atenci*n+
sino con todo a)ecto y con una llorosa y a!orosa co!&asi*n1 G*!o se $a de !editar la
&asi*n con a&roec$a!iento" y si no &udieres derra!ar lgri!as con dolor+ reu,lela a
lo !enos con a!or y $aci!iento de gracias &or los in!ensos %ene)icios que &or ella
$i/o Dios al !undo" 0 si aun esto no &udieres+ &orque en !edio de tantos !isterios y
%ene)icios+ que son co!o %rasas encendidas+ &erseeras )r#o y sin deoci*n+ o)r,cete
$u!ilde!ente desta !anera a Dios+ que ta!%i,n le agradars co!o !uy deoto" 0 !ira
que !uc$as eces te $allars co!o insensi%le en cosas que sueles tener grandes
senti!ientos+ y nuestro Se?or acostu!%ra isitarte con a%undancia de lgri!as+ lo cual
no te de%e es&antar ni retraer de tus santos e.ercicios1 &orque entonces quiere Dios que
le siras+ si as# se &uede decir+ a tu costa" 0 &orque es ra/*n que guardes orden en esto+
co!o en lo de!s que queda dic$o+ &ara que la sagrada &asi*n te sea de &roec$o y+
aunque te )alte la deoci*n+ ni te canse ni cause en)ado+ y aun &ara que alcances &or este
ca!ino !uc$a sa%idur#a y lu/ en tu al!a+ oye+ no a !#+ sino a San @uenaentura+ que en
un tratado que co!&uso+ cuyo titulo es Paru! %onu!+ A $ace un discurso ad!ira%le+
aunque erdadera!ente !uy di)icultoso1 &ero con algDn tra%a.o !#o lo $e $ec$o )cil"
D"( 0o le tengo le#do algunas eces+ !as no le $e &odido co!&render"
M"( Pues agora lo co!&renders si con $u!ildad &restares atenci*n" 0a $a%rs o#do
decir de aquel li%ro que i* San Juan en su <&ocali&si+ 6a7 <&oc"+ K" escrito de dentro y
de )uera+ y cerrado con siete sellos+ el cual ninguno se atrei* a a%rir+ ni se $all* digno
de !irarlo de cuantos $a%#a en el cielo+ en la tierra ni de%a.o de la tierra+ ni ngel+ ni
$o!%re+ ni ni!a del li!%o"
D"( 0a le# esa isi*n y &as, de largo &or no entender &ala%ra della" 5erdad es que
re&ar, en las lgri!as de San Juan+ que dice que llora%a !uc$o de er que aquel li%ro se
esta%a cerrado y que ninguno se $alla%a que le a%riese"
M"( Go!o quien en es&#ritu conoc#a de cunta i!&ortancia era &ara los $o!%res sa%er
lo que aquella escritura conten#a" <l )in un enera%le ie.o le consol* dici,ndole- Bo
llores+ que el Le*n de Jud enci* &ara a%rir el li%ro y desatar aquellos siete sellos" 0 i
luego+ dice el Pro)eta santo+ un cordero co!o !uerto+ con siete cuernos y siete o.os+ el
cual to!* el li%ro de la !ano derec$a del que esta%a asentado en el trono+ y a%ri*le y
descu%ri* sus secretos1 lo cual )u, de tanto consuelo &ara todo el cielo+ que to!aron los
ngeles sus $ar&as y i$uelas+ y ta?endo y cantando sua#si!a!ente dec#an- Digno es el
Gordero que )u, !uerto de a%rir el li%ro y desatar sus sellos+ etc"
D"( 3Sa%es+ &adre !#o+ qu, $e considerado oy,ndote re)erir esa isi*n4 ;ue el a%rir el
li%ro se atri%uye a la !uerte del Gordero1 &orque dice que le i* co!o !uerto cuando le
to!* de la !ano del que esta%a sentado en el trono1 y la canci*n se re)iere ta!%i,n a la
!uerte- Digno es el Gordero que )u, !uerto+ y %ien !erecido tiene a%rir el li%ro"
M"( Maraillosa!ente $as o%serado el )rasis de San Juan1 &or lo cual te digo que no
ser &osi%le entender los secretos del li%ro si no entendieses &ri!ero otros secretos que
$ay en la !uerte del Gordero"
' 5
Dic#&ulo"( De %uena gana los oir,"
Maestro"( Pues adierte que en la &asi*n y !uerte de Gristo $ay siete circunstancias
que entendidas y &esadas co!o es ra/*n declaran ad!ira%le!ente lo que Dios $i/o
!uriendo+ y la o%ligaci*n en que queda!os a su Ma.estad &or $a%er !uerto"
Gircunstancias que se $an de considerar en la &asi*n del Se?or" La &ri!era+ la &ersona
que &adece" La segunda+ sus cualidades" La tercera+ su grande/a" La cuarta+ la causa que
le !uee y llea a la !uerte" La quinta+ de la !anera y )or!a en que !uere" La seEta+
cuntos !ales &adece" La s,&ti!a+ el )ruto que se sigui* de !orir+ que )u, la a%ertura
del li%ro de siete sellos" Digo que $as de considerar qui,n es el que &adece+ coniene a
sa%er- Hi.o de Dios+ 5er%o del Padre+ Salador de los $o!%res y &re!iador de los
%uenos y !alos+ segDn los !,ritos o de!,ritos de cada uno" Las calidades son !uc$as-
inocent#si!o+ !ans#si!o+ $er!os#si!o+ no%il#si!o y a!oros#si!o1 es grande y es
in!enso en la &otestad+ en la $er!osura+ en la )elicidad y en la eternidad" En Ol ers la
in!ensidad $u!illada+ la $er!osura a)eada+ la )elicidad ator!entada y la eternidad
!uerta" Pues !ira c*!o &adece co!o un cordero+ res&ecto del Padre+ con &untual
o%ediencia1 res&ecto del &r*.i!o+ con grande li%eralidad1 res&ecto de s# !is!o+ con
!uc$a crueldad+ y res&ecto del ene!igo+ con ad!ira%le &rudencia" Guntos y cun
eEtra?os )ueron los tor!entos que &adeci* Gristo" 5uele luego los o.os a los !ales que
&adece y cu,ntalos si sa%es de cuenta+ y a?ade nD!eros a nD!eros y ceros a ceros+ que
no $ay arit!,tica que no sea !anca y corta &ara contarlos" Padece crceles y cadenas
co!o )laco+ siendo todo &oderoso1 &adece escarnios y a)rentas co!o necio+ siendo
sa%idur#a del Padre1 &adece y su)re %o)etadas y salias co!o %las)e!o y il+ siendo la
!is!a %ondad1 su)re a/otes y !uerte de cru/ co!o !al$ec$or+ siendo .ust#si!o Dios"
Lla!*le Isa#as 6a7 Isai"+ K:" 5ar*n de dolores y que sa%#a de en)er!edad+ &orque
erdadera!ente no tuo dolor que no se registrase en Ol" Fu, su &asi*n+ co!o dice
Santo Co!s+ general" Lo &ri!ero+ &or la uniersidad de las &ersonas que concurrieron
en ella- gentiles+ .ud#os eclesisticos+ seculares+ &o%res y ricos+ grandes y &eque?os" Lo
segundo+ &orque &adeci* en todos los %ienes- en los a!igos+ en la $onra+ en la $acienda
6que al )in diidieron su ro&a entre s# los sayones7 y en la ida tan a!ada de todos" Lo
tercero+ &orque &adeci* en todos sus !ie!%ros y sentidos sin que quedase uno &or
ator!entar- la ca%e/a a&orreada con ca?as y &enetrada con es&inas+ la %oca a$ieleada+
las %ar%as !esadas+ el cuello !al $erido de la soga+ las !anos de las es&osas o cadenas+
el cuer&o se!%rado de a/otes+ los &ies lasti!ados de los ca!inos+ los $o!%ros
que%rantados de la cru/ &esada+ etc" Parece que desa)i* Gristo a todos los tra%a.os que
se &udieron i!aginar &ara que se &ro%asen en Ol+ de !anera que quedasen sin )uer/as
cuando a nosotros iniesen" Pero Ital des&ertador ten#aJ era la causa que le des&erta%a y
!o#a la caridad+ y la )inal+ redi!irnos+ alu!%rarnos+ santi)icarnos y darnos gloria"
Cales y tan $orri%les )ueron sus tor!entos+ que si una )iera los $u%iera &adecido en tu
&resencia+ no )uera &osi%le de.ar de co!&adecerte della y tener algDn senti!iento+
aunque )ueras )iera co!o ella" 0 lo que es de !ayor consideraci*n+ que en tantos
dolores ningDn g,nero de aliio o re)rigerio tuo- ni so%re qu, reclinar su ca%e/a
lasti!ada+ ni so%re qu, descansar aquel sacrat#si!o cuer&o+ que de solos tres claos
esta%a colgado y a&esgado $acia la tierra+ secndose todo co!o te.a con los dolores+
todo rodeado de los la/os de la !uerte1 en lo de )uera a%atido y des&reciado+ y en lo de
dentro desconsolado" Por entura+ 3no te &arecen estas cosas de gran crueldad4
D"( S# &or cierto"
' 5I
Maestro"( De !anera era &riado de toda suaidad y consolaci*n interior+ Desa!&aro
de Gristo en sus &asiones" que $asta el &unto Dlti!o de su a!arga !uerte sinti* so%re s#
la ira del Padre+ co!o so%re aquel que re&resenta%a en su &ersona todo el g,nero
$u!ano cargado de tantas y tan grandes cul&as+ &or las cuales co!o )iador y Redentor
&aga%a1 lo cual 6digo+ la angustia y desa!&aro7 se ec$* !araillosa!ente de er !s en
el $uerto que en todo el discurso de su &asi*n1 &orque &arece que no $allan los
eangelistas oces con que declarar esta su congo.a y &ena tan crecida" 6a7 Mat$"+ HQ1
Luc"+ HH1 Marc"+ 98" Go!en/* 6dicen7 a tener !iedo y &esar o tedio+ a entristecerse y
congo.arse1 tan a&retado se i*+ que se ali* de lo que suele aliiar los tra%a.os+ que es
dar &arte dellos a los a!igos" Criste est !i ni!a $asta la !uerte+ dice a San Pedro+ a
San Juan y a su $er!ano Santiago"
Dic#&ulo"( 3;u, quiso signi)icar diciendo $asta la !uerte4
M"( ;ue sola la !uerte dar#a ca%o de su triste/a+ o que sola la angustia del !orir era
!ayor que la que en aquel &unto &adec#a1 y &or entura !uriera si de &arte de la
diinidad no )uera socorrido y guardado &ara otros !ayores dolores y agon#as"
D"( 3De d*nde naci* en el ni!a de Gristo esta tan eEcesia triste/a4
M"( De la dur#si!a luc$a y !s que ciil %atalla que $a%#a entre la carne y el es&#ritu+
so%re %e%er o no %e%er el cli/ que ya se esta%a a&are.ando"
D"( 3Luego no de oluntad &adeci* y !uri* Gristo4
M"( 30 qu, nos !ereciera si )or/ado y no de oluntad !uriera4 Oye+ &ues+ lo que te
dar lu/ no &eque?a &ara conte!&lar estos !isterios+ y &ara que sin enga?o &uedas
&ensar y $a%lar en ellos" 5oluntades en Gristo+ y c*!o re$usa%a la carrera de su &asi*n"
En Gristo $u%o !uc$as oluntades" Si se cuentan segDn las naturale/as+ son dos- una
diina y otra $u!ana" Si segDn las &otencias+ son tres+ coniene a sa%er- oluntad
diina+ oluntad del ni!a racional y oluntad a&etitia+ sensitia1 aunque
i!&ro&ia!ente se lla!a oluntad esta Dlti!a+ &orque &ro&ia!ente oluntad no se $alla
sino en la &arte racional1 &ero estendido el oca%lo+ &or cuanto se !uee des&u,s que
a&re$ende alguna cosa+ se lla!a oluntad" Si ec$a!os cuenta segDn los !odos de
querer+ son cuatro oluntades+ las cuales distingui* Hugo A en un tratado De oluntate
G$risti+ desta !anera- Hu%o+ dice+ 6a7 Hugo+ Cract" de olunt" G$risti" en Gristo oluntad
de la diinidad+ de la ra/*n+ de &iedad y de carne" La oluntad diina $ac#a .usticia+ la
oluntad racional la a&ro%a%a+ la oluntad de &iedad o co!&asi*n condol#ase del !al
a.eno+ la oluntad de carne o natural sent#a y re$usa%a el da?o &ro&io"
D"( Gon)or!a agora esas oluntades"
M"( En el !odo o ra/*n de querer+ todas estas oluntades estuieron con)or!es+
aunque de la &arte de la cosa querida no $a%#a identidad+ &orque cada una dellas quer#a
lo que era suyo &ro&io" La oluntad diina &ed#a .usticia+ co!o ya di.e" La oluntad de
la ra/*n se con)or!a%a con ella y a&ro%a%a lo que &ed#a y quer#a" La oluntad de
&iedad+ sin odio+ se condol#a de la $u!ana !iseria" La oluntad de carne no acusa%a la
.usticia+ &ero re$usa%a la &ena" De !anera que cada una destas oluntades segu#a lo que
le &ertenec#a+ &ero en nada discorda%an todas de la diina" Pru,%olo" Lo &ri!ero+
&orque la oluntad deli%eratia de la ra/*n nunca discorda%a de la diina+ ni en lo que
ella quer#a+ ni en el !odo de quererlo+ &orque quer#a todo lo que sa%#a querer esa diina
oluntad+ y quer#alo )undada en la caridad+ y quer#alo co!o Dios quer#a que lo quisiese"
0 desta ace&taci*n oluntaria con que Gristo ace&t* el !orir con oluntad deli%eratia
de la ra/*n+ !ereci* &ara s# y &ara nosotros todos1 el cual !,rito estuo )or!al!ente en
el acto de la oluntad+ y !aterial!ente en la &asi*n+ en cuanto le )u, a la !es!a
oluntad !ateria de !erecer"
' 5II
Di.o <le.andro de <l,s !uy %ien 6a7 <leE"+ in : sent" que no )uera irtuoso el dolor de
Gristo+ ni !eritorio+ ni grato a Dios+ si le su)riera de !ala gana y contra su oluntad"
Gun de oluntad y con cunto gusto )u, lleado Gristo a la !uerte" 0 as# es erdad+
que )u, Gristo lleado a sus &asiones y dolores con todo el es)uer/o de su ni!a+ co!o
a cosa a Ol !uy agrada%le y so%re toda esti!aci*n querida1 lo cual &rue%an !uc$os
lugares de la diina Escritura+ que &or !uy sa%idos de.o" Digo lo segundo+ que &or la
oluntad natural en Gristo no discre&* de la oluntad diina en cosa alguna1 &orque la
ra/*n )or!al+ &orque la oluntad natural en Gristo re$usa%a la !uerte+ y aquella &or la
cual la oluntad deli%eratia la desea%a y a&etec#a no eran di)erentes+ &orque la oluntad
natural re$usa%a la !uerte en cuanto era algDn !al &ara la naturale/a en cuanto
naturale/a1 &ero la oluntad deli%eratia la a&etec#a y quer#a en cuanto la a&re$end#a
co!o cosa Dtil &ara la redenci*n del g,nero $u!ano+ segDn la ordenaci*n diina" De!s
desto+ si cuando alguno quiere lo que otro quiere que quiera no es isto discordar de su
querer+ queriendo la oluntad natural en Gristo lo que la oluntad quer#a que quisiese+ la
cual quer#a que se !oiese segDn su natural !oi!iento+ llano queda que eran
con)or!es" Ite!+ &orque la con)or!idad de una oluntad con otra no se considera
sola!ente segDn la se!e.an/a+ sino ta!%i,n segDn la su.eci*n1 ni Dios &ed#a a la
oluntad natural en Gristo que )uese se!e.ante con la deli%eratia y racional+ sino que
se le su.etase y que quisiese lo que ella ordenase que quisiese1 %ast* &ara ser con)or!es
lo que agoni/ando en el $uerto di.o- 6%7 Mat$"+ HQ1 Luc"+ HH" Bo lo que yo quiero+ sino
lo que tD !andas se $aga" Ca!&oco el a&etito sensitio discorda%a de la oluntad
deli%eratia+ aunque no desea%a aquello que ella quer#a+ antes re$usa%a la &ena y !uerte
cor&oral que se le a&resura%a1 &ero al re$usar esto era &or el i!&erio de la oluntad
deli%eratia+ que ordena%a que siguiese su !oi!iento natural &ara que desta luc$a
resultasen en Gristo !ayores dolores+ congo.as y desconsuelos" <unque $as de adertir+
que &or el dic$o !oi!iento en que se encontra%an la oluntad natural racional y el
a&etito sensitio+ en ninguna cosa era i!&edido ni retardado el de la oluntad
deli%eratia" Coda el ni!a de Gristo &adeci* .unta!ente con el cuer&o" De aqu# es+
segDn San @uenaentura+ 6a7 S" @uenaentura+ : sent" A que el dolor y la triste/a en
Gristo+ no s*lo se eEtendieron a la &arte in)erior de la ra/*n+ sino ta!%i,n a la &orci*n
su&erior+ de !anera que toda su ni!a %endit#si!a &adec#a .unta!ente con el cuer&o+
&ara que as# toda el ni!a &ecadora quedase curada y re!ediada" <unque se $a de
con)esar+ segDn todos+ que la &orci*n su&erior de la ra/*n go/a%a de la esencia diina y
ten#a all# su %ienaenturan/a" 0 aunque &arec#a di)icultoso+ y lo es de entender+ que en el
ni!a de Gristo+ segDn una !is!a &otencia y estado+ $u%iese dolor in!enso e in!enso
go/o+ y que el dolor que so%reen#a no interru!&iese el tal go/o+ ni el go/o estor%ase
los creci!ientos del dolor+ es sin duda que )u, as#+ y se $a de tener y creer co!o
erdadero y rece%ido de los santos Doctores de la Iglesia"
D"( Par,ce!e que+ aunque di)icultoso+ lo entiendo+ y quiera el Se?or que lo se&a sentir
co!o es ra/*n+ que a lo !enos &or )alta de %ien ense?ado no de.ar, de a&roec$ar en
este santo e.ercicio"
M"( Pues no te $e dic$o aDn la ra/*n que+ a !i er+ $ac#a que la congo.a en Gristo
)uese tan crecida"
D"( 3Luego otra $ay !s &oderosa que las ya dic$as4
M"( Fu, sin duda+ que orando al Padre no $all* en Ol acogida1 3;u, )u, lo que
au!ent* a Gristo su congo.a4 y $a%iendo sido antes deste tie!&o su oraci*n tan %ien
reci%ida y des&ac$ada+ agora en tanta necesidad orando &roli.a!ente no le o#a" Sinti* a
su Padre airado contra s# &or los &ecados del !undo+ los cuales $a%#a to!ado so%re sus
$o!%ros y a su cuenta+ y que sus &ensa!ientos &ara con Ol eran duros y de a)licci*n+
co!o contra $o!%re ene!igo de su $onra1 Io$ cun dura es &ara el Hi.o esta ira del
PadreJ Es&antado+ &ues+ y ate!ori/ado con el #!&etu de la indignaci*n diina+ cay* en
tierra so%re su rostro y co!en/* a agoni/ar+ y con ansias de !uerte suda%a gotas de
sangre en tanta a%undancia+ que rega%a con ellas la tierra" En esta !isera%le )igura est
el Hi.o delante de su Padre+ &rostrado y ensangrentado y su)riendo sin !orir la dura
!uerte" Muy %ien di.o el <&*stol- 6a7 He%"+ 9R" Horrenda cosa es caer en las !anos de
Dios io"
D"( 3Es &osi%le que de sola la i!aginaci*n de la !uerte sude Gristo sangre4
M"( <lgDn d#a te dir, la ra/*n leg#ti!a de ese sudor1 &or a$ora te digo dos- La &ri!era+
que es&era%a &elear con la !uerte ia" La segunda+ &orque este nuestro Mrtir est
desa!&arado y de.ado a s# !is!o" Los de!s luc$aron con la !uerte !uerta y
ayudados y )aorecidos de Dios con tantos regalos y ayudas de costa que a&enas sent#an
los tor!entos" Cratando la Glosa A de aquel ca%r*n que enia%an al ca!&o &or ley de
Dios+ dice 6a7 Leit"+ lQ" que en el tie!&o de la &asi*n de Gristo es isto $a%erse ido la
diinidad al cielo+ no !udando lugar ni desa!&arando aquella $u!anidad sacrat#si!a
que ten#a a s# unida &ersonal!ente+ sino retrayendo su irtud y escondi,ndola+ &ara que
los &,r)idos .ud#os y sayones &udiesen salir con sus intentos y dar ca%o del inocente
Gordero1 el cual desa!&aro co!en/* en el $uerto y dur* $asta que eE&ir* en la Gru/"
' 5III
Estando en ella+ desa!&arado de a!igos y ene!igos y ator!entado con la ista de su
Madre+ &ara $allar algDn re)rigerio se acogi* a su eterno Padre+ y no lo sinti*+ co!o si
no $u%iera Dios" O#a a los .ud#os+ que %urlando de Ol dec#an- Gon)i* en Dios+ l#%rele si
quiere de nuestras !anos" 5i,ndose as# desconsolado y entre los dolores del in)ierno+ de
los cuales el !ayor que sienten los da?ados es la ausencia de Dios consolador+ con o/
grande y es&antosa+ lo uno &or el dolor e$e!ente+ lo otro &orque $a%la%a con Dios
ausente y a&artado+ di.o- 6%7 Luc"+ H:1 Ioann+ 9N1 Mat$"+ H>" Se?or+ Se?or+ 3&or qu, !e
$a%,is desa!&arado4 Bo dice Padre+ &orque no $ac#a aqu# o)icio de Padre+ sino de
riguros#si!o .ue/" Ft quid dereliquisti !e4 Bunca yo !e a&art, de os1 &or uestro
sericio y gusto !e $e de.ado a !# y a todas las cosas1 3&or qu,+ &ues+ os a&artastes os
de !#4 Puse en os !i es&eran/a+ 3c*!o !e )altis4 3Para los de!s tan a!igo y &ara
!# solo tan ene!igo4 Escondise+ dice San <!%rosio+ en Gristo la ida+ &ara que
llegase la !uerte+ la cual ino de )uera1 &orque en Ol no $a%#a causas &ara !orir+ ni
!at* !uriendo su !uerte+ sino la nuestra+ co!o lo canta la Iglesia" 0 %asta lo dic$o &or
$oy de la &asi*n de Gristo+ &orque ya es tie!&o que ea!os el )ruto della+ que es $a%er
a%ierto el li%ro cerrado y sellado con siete sellos+ que )u, la Dlti!a circunstancia1 y
$ec$o esto+ nos recogere!os+ &orque estoy cansado y no %ien dis&uesto"
Dic#&ulo"( Sea co!o !andares+ &adre de !i al!a+ que yo es&ero en nuestro Se?or que
desta !ateria $as de $a%lar algDn d#a !s co&iosa!ente"
Maestro"( Dada tengo &ala%ra a un gran siero de Dios+ religioso de nuestra orden+ de
$acer un tratado de la &asi*n de Gristo+ en que declare el teEto segDn los cuatro
Eangelistas y los &rinci&ales !isterios+ A &ara &oderlos !editar con el senti!iento que
es ra/*n+ y as# !e re!ito a lo que all# dir,+ si el Se?or !e ayudare con su gracia"
D"( <yDdete Dios+ &or su &asi*n+ &ara que trates della en gracia de tantas al!as que
desean lo que ese &adre te $a &edido1 que aunque $ay !editaciones y tratados desa
!ateria+ ienen enueltos en otras cosas di)erentes1 y si $ay quien trate del teEto+ es con
tanta sequedad y !e/cla de letras $u!anas+ que cuando se $a le#do !uc$o tie!&o+ se
queda el al!a tan est,ril co!o si leyera una $istoria secular" Pero de.ando esto &ara su
lugar+ di!e+ yo te ruego+ 3qu, li%ro es el que a%ri* el Gordero !uerto4
M"( San @uenaentura+ en el lugar alegado+ dice que es la noticia uniersal de todas
las cosas+ ;u, li%ro es el que i* San Juan cerrado y sellado con siete sellos" en el cual
li%ro esta%an siete &rinci&al#si!as escondidas y co!o selladas con siete sellos+ las
cuales se le descu%rieron y !ani)estaron al $o!%re+ !ediante la &asi*n y !uerte del
Se?or" ;uiero re)erirte aqu# las &ala%ras deste Ser)ico Doctor- Haec 6inquit7 sunt
se&te! quae sigilliata sunt sigillis se&te!" Estas son las siete cosas que estn selladas
con siete sellos" Pri!era+ Deus ad!ira%ilis" Segunda+ S&iritus intelligi%ilis" Cercera+
Mundus sensi%ilis" Guarta+ Paradysus desidera%ilis" ;uinta+ In)ernus $orri%ilis" SeEta+
5irtus lauda%ilis" S,&ti!a+ Reatus cul&a%ilis" D,nos Dios entendi!iento &ara &enetrar
!isterios tan grandes y tan secretos+ que grandes de%en ser y de grande esti!aci*n+ &ues
cuan(do los a%re el Gordero $ace todo el cielo )iesta" <ntes que Dios !uriese &or los
$o!%res+ ignor%a!os siete cosas que !uerto Ol se nos !ani)estaron" Ignor%a!os que
tan ad!ira%le )uese Dios" Las condiciones de los es&#ritus inteligi%les o intelectuales"
Lo que era este !undo isi%le+ adonde tan aencindados estn los &ecadores" Gun &ara
codiciar )uese el Para#so y Reino de los cielos" Gun $orri%le y es&antoso el in)ierno"
Gun digna de ala%an/a y esti!aci*n la irtud y cun detesta%le el &ecado" Pri!er sello"
Muere Dios y %rense estos sellos todos+ y conoci!os en el &ri!ero cun ad!ira%le es
Dios en la sa%idur#a inescruta%le con que enga?* al de!onio+ o)reci,ndole la carne en
que se ce%ase+ y guardando la diinidad que co!o an/uelo le &escase+ &ara que as#
quedase+ &or dende &ens* encer+ encido" Lo segundo+ en su .usticia inaria%le con que
%usc* el &recio riguroso de nuestra redenci*n+ &agndose Ol a s# !is!o $ec$o $o!%re
lo que no &udiera ningDn &uro $o!%re" Lo tercero+ en la in)inita !isericordia con que se
o)reci* a !orir &or sus ene!igos+ y entre ellos &or los !is!os que derra!a%an co!o
agua su sangre" Este es+ el &ri!er sello que ten#a encu%ierta la sa%idur#a inescruta%le+ la
.usticia inaria%le y nunca torcida+ y la !isericordia in)inita y no agotada de nuestro
Dios" Pesa cada cosa destas &or s#+ y ers qu, de !ateria te ad!inistra &ara la
conte!&laci*n"
D"( 0a yo oy entendiendo la alte/a desa dotrina y la ra/*n que tuiste de encarecer su
di)icultad al &rinci&io"
M"( Segundo sello" En el segundo sello que a%ri* el Gordero se nos !ani)est* el
es&#ritu inteligi%le+ coniene a sa%er+ la %landura y %enignidad de los ngeles+ el alor de
las al!as+ la crueldad y tiran#a de los de!onios+ que son tres di)erencias de es&#ritus
co!&rendidas en aquella &ala%ra 6es&#ritu inteligi%le7"
' IT
3Bo te &arece que )ueron a)ectos a los $o!%res los ngeles santos+ &ues &er!itieron que
su Dios !uriese &or ellos+ y eniaron uno que le ani!ase y con)ortase cuando
agoni/a%a con la !uerte4 Pues !ira tD si &udo $a%er crueldad co!o la de los de!onios+
que solicitaron a Judas &ara que le endiese y a los .ud#os &ara tan grande !ale)icio" 0
3qu, !s se &uede decir de la dignidad del $o!%re+ que decir que Dios !uere en una
cru/ &or ,l4 Cercero sello" <%ri*se el tercero sello+ y conoci!os la ceguedad del !undo+
su esterilidad y !alignidad1 &ues que co!o tene%roso y ciego no conoci* la lu/
erdadera que descendi* del cielo &ara alu!%rarle1 co!o est,ril+ !enos&reci* a Gristo
co!o $o!%re in)ructuoso1 co!o !aligno+ conden* y quit* la ida a su Dios y Se?or+
%ien$ec$or y a!igo"
Dic#&ulo"( @ien di.o San Juan+ segDn eso+ 6a7 I Ioann"+ K" que todo el !undo esta%a
&uesto en !aligno"
Maestro"( 3Sa%es tD qu, quiere decir !aligno4
D"( La Glosa A lla!a !aligno a las cosas deleitosas deste !undo" 0 Bicolao de Lyra A
dice lo !is!o es !alignus que !alus ignis"
M"( Bo $agas !uc$o caso de estas eti!olog#as+ que aunque el )uego de los deleites y
codicias deste !undo+ en que se a%rasan los !oradores d,l+ sea !alo+ no se declara &or
a$# lo que San Juan quiso decir en esa %ree sentencia- 6a7 I Ioan"+ H" Codo el !undo est
&uesto en !aligno" <quella ter!inaci*n neutra no signi)ica cualquiera !alignidad+ sino
la su!a y col!o della1 co!o aquella &ala%ra del <ngel a la 5irgen- 6%7 Luc"+ 9" ;uod
eni! eE te nascetur sanctu!1 Lo que de ti nacer santo+ esto es+ la !is!a santidad en
a%stracto+ ser todo santidad+ sin !e/cla de cosa que la contradiga" 0 as#+ !aligno dice
que todo lo que $ay en el !undo es !alignidad o !alicia" Guarto sello" Pero ya que+
a%ri,ndose el tercero sello+ conoci!os el desdic$ado lugar en que ii!os+ en la
a%ertura del cuarto se nos !ani)est* el agrada%le Para#so que desea!os+ en el cual est
la alte/a de toda la gloria+ el es&ectculo o ista de todo el contenta!iento y alegr#a+ y
una co!o %otiller#a o des&ensa de todas las rique/as de Dios" Po%re/a eEtre!ada de
Gristo y &or qu," De aqu# ino que el <lt#si!o se $u!ill* $asta la )or!a de siero+ &or
leantarnos a esta tanta gloria1 el .ust#si!o Jue/ se o%lig* a tan rigurosas &enas &or
li%rarnos de tantas cul&as+ y el riqu#si!o Se?or se $i/o en eEtre!o &o%re+ &ara que con
Ol go/se!os de tan grandes rique/as" 6c7 II Gor"+ ="
D"( Gris*sto!o dice 6d7 Grisos"+ $o!il" de natiit" Do!ini in Luc" que de su toca $i/o
la 5irgen &a?al+ y de un &eda/o de la saya !antilla &ara cu%rir y enoler aquellos
!ie!%recitos tiernos del Hi.o de Dios+ reci,n nacido en el &ese%re"
M"( Pues si &or enriquecer!e a !# est Dios tan &o%re+ 3ad*nde estn en !# tantas
rique/as co!o &ro!ete tan eEtre!ada &o%re/a4 Si con)or!e a uestra !engua+ Dios
!#o+ $a de ser !i a%undancia+ siendo os tan rico y estando tan necesitado $asta de un
rayo de lec$e 6a7 F%ere de coelo &leno+ Eccelesia" que si no se le &roeyera del cielo a
uestra Madre+ no le tenla &ara drosle+ 3c*!o estoy yo tan a!enguado y necesitado4
IO$ arones eclesisticos que+ renunciando las rique/as es&irituales que la te!&oral
&o%re/a de Gristo os o)rece+ a%ra/is las transitorias que Ol condena y des&recia+ y
&elis los &o%res y los desollis cerrados+ &ara &o!&a y )austo de uestras casasJ+ Ilas
&aredes enta&i/adas+ las !esas de reyes+ el ornato de grandes y los &o%res que estn a
uestra cuenta !uriendo de $a!%reJ I;ue desnudis a Gristo en sus !ie!%ros y le
$ac,is andar dando de diente con los )r#os del inierno+ y &acer $ier%a en los ca!&os+ y
dor!ir al sereno+ co!o dice el santo Jo%J" 6%7 Io%+ H8" Pues des&ed#os de las rique/as
del cielo+ que no las ino a ganar la &o%re/a de Gristo sino &ara los que des&recian en el
$ec$o+ o en el deseo+ las del suelo+ go/ando de las que su)re el estado de iadores+ que
son de irtudes y %ienes es&irituales+ lo cual todo nos !ereci* el &o%r#si!o JesDs que+
co!o di.o el <&*stol+ 6c7 II Gor"+ =" se $i/o &o%re y !enesteroso+ siendo rico+ &ara que
con su necesidad y !engua )u,se!os nosotros ricos"
D"( Parece que $as to!ado un &oco de c*lera contra los eclesisticos que+ olidados de
enriquecer sus al!as+ atesoran en las arcas"
M"( Este es el lengua.e del !undo+ que lla!a c*lera al celo y es&#ritu con que se
re&renden los a%usos del !undo" ;uinto sello" Mas de.e!os esto &ara el &Dl&ito y
a%ra!os el quinto sello+ o llegue!os a er lo que descu%ri* a%ri,ndole el Gordero
!uerto+ que erdadera!ente &one !iedo y es&anto terri%le" 3Ha%#ase &or entura
entendido lo que es el in)ierno $asta que Dios !uri* &or li%rar d,l a sus escogidos y
$i.os de su Reino4 Mira tD aqu# qu, tales sern los tor!entos que su)rirn los da?ados
&or sus cul&as de que &ara sie!&re no se en!endaran+ si ellos iieran &ara sie!&re+ si
el Hi.o de Dios los &adece tan grandes &or las de aqu,llos que &ecaron y se arre&intieron
y se quisieron a&roec$ar de su sangre+ la cual &or todos derra!* en la cru/" I;u,
&o%re/a+ qu, ile/a+ qu, !iseria y qu, !engua de todas las cosasJ+ Iqu, des&recio $a%r
en aquel $orri%le y aso!%rado lugar+ &ues que Dios &or salarnos )u, tan &o%re+ tan
a%atido+ tan des&reciado+ tan !enguado y tan lleno de !iseriasJ
' T
Henrico Har&io+ A )a!oso te*logo de su tie!&o+ a)ir!a que+ considerando Gristo el
!,rito de su &asi*n y el )ruto de su cru/ sant#si!a+ < cunto se eEtendi* el deseo que
tuo Gristo de &adecer+ y lo que nos !ereci* con esto" estuo a&are.ado 6si coniniera7
&ara ser ator!entado eterna!ente y a)ligido con in)initos dolores+ as# &or el a!or de su
Padre co!o &or el a!or y &roec$o de sus $er!anos1 y &or esto !ereci* tanto acerca
del Padre co!o si su tor!ento )uera eterno+ &orque &or la oluntad y deseo dilat* y
eEtendi* toda su ida a una cosa in)inita+ y a la tolerancia de una in)inita !ateria de
!uerte1 y esto+ &ara que !s &er)ecta!ente satis)iciese a su Padre y a nosotros nos
.untase con Dios con !s estrec$o #nculo y atadura" De donde coli.o yo que+ aunque
los tor!entos y dolores de Gristo no )ueron en el $ec$o in)initos ni eternos+ lo )ueron a
lo !enos en el deseo y oluntad y en la satis)acci*n1 as# &or esto+ co!o &or ser el
su&uesto que &adec#a diino" <l )in satis)i/o de !anera &or nuestras cul&as+ que la
eternidad de las &enas que &or ellas !erec#a!os la con!ut* en las te!&orales suyas+ las
cuales )ueron erdadera!ente eEcesias &or el tie!&o que duraron+ co!o &enas que
satis)ac#an &or cul&as dignas de ese in)ierno" 0 si en el !adero erde desta !anera se
e!&rendi* el )uego de la diina .usticia+ 3c*!o arder en la le?a seca+ 6a7 Luc" H9" digo+
en los que tan secos y sin Dios &artieron desta ida &ara la se!&iterna !uerte+ ayudando
con su so&lo el todo &oderoso Dios+ co!o dice Isa#as+ &ara que nunca se a&aguen
aquellas engadoras lla!as4
Dic#&ulo"( SegDn lo que $as dic$o+ ya &adeci* Gristo &or todos de rigor de .usticia+ y
queda!os deso%ligados de &adecer &or nuestros &ecados"
Maestro"( Go!o Rede!&tor 6&orque no $ay !s de uno7 tienes ra/*n+ !as en otro
sentido es &ro&osici*n luterana1 y &ara que salgas de ese error 6aunque yo s, que )u,
r,&lica &or oir!e dis&utar contra Lutero7 $as de sa%er que se $u%o Dios en el go%ierno
de su Iglesia co!o en el de todo el unierso" G*!o satis)i/o Gristo &or todos de rigor de
.usticia+ y qu, o%ligaci*n nos qued* a nosotros" En el unierso &uso causas uniersales
y su&re!as de todas las cosas+ cuales son el sol+ la luna+ los cielos y nosotros &lanetas"
Ca!%i,n &uso causas in)eriores y &articulares+ que siren de &oner en e.ecuci*n lo que
las su&eriores ordenan" 0 es tan grande el concierto y ar!on#a que entre las unas y las
otras se $alla+ que ninguna se entre!ete en el o)icio de la otra ni usur&a su .urisdicci*n"
Bo &uede el sol &roducir una &lanta si no es ayudado de la tierra y el agua y de las
se!illas+ que son causas &articulares &ara las tales &roducciones1 ni el $o!%re
engendrar &er)ecta!ente otro $o!%re sin el concurso del sol+ que es causa uniersal" <l
)in este !undo es una re&D%lica concertad#si!a+ donde se $allan &ersonas e!inentes y
de autoridad+ e!&eradores+ reyes+ duques+ !arqueses+ condes+ que ordenan y !andan lo
que se $a de $acer+ y otras in)eriores y !s %a.as que siren de !anos &ara e.ecutar lo
ordenado y !andado" En la Iglesia+ que es re&D%lica del cielo+ &uso Dios una so%erana y
uniersal causa &ara todos los e)ectos de gracia que se &roducen en ella" Gausas
uniersales de todos los e)ectos de gracia y gloria+ es Gristo" Esta+ dice San Pa%lo 6a7
He%"+ K" que es Gristo" Fu, $ec$o+ dice+ &ara todos los que le o%edecieron+ causa de
salud eterna" 0 con esta consideraci*n lla!* el &ro)eta Malaqu#as 6%7 Mal 8" a Gristo sol
de .usticia- Saldr &ara osotros+ los que reerenciis y te!,is !i no!%re+ un Sol de
.usticia" ;ue es co!o si !s claro di.era- <&arecer en el !undo una causa uniersal de
todos los e)ectos de .usticia y de gracia que se &roducen+ as# en los $o!%res co!o en los
ngeles"
' TI
Digo que los ngeles+ &or lo que dice San Pa%lo 6c7 E&$es"+ 9" que $i/o Dios a su Hi.o
ca%e/a so%re toda la Iglesia !ilitante y triun)ante+ y a los Golosenses dice 6d7 Golos"+ H"
que Gristo es la ca%e/a so%re todo &rinci&ado y &otestad1 esto es+ de los ngeles+ co!o
nota Santo Co!s+ 6e7 S" C$o!"+ in Pau" as# &or la &ree!inencia+ que al )in &reside co!o
ca%e/a en el cielo+ co!o &or la in)luencia1 &orque en cuanto $o!%re alu!%ra a los
ngeles y in)luye en ellos+ segDn que alta!ente lo &rue%a San Dionisio so%re aquellas
&ala%ras de Isa#as- ;uis est iste qui enit de Edon4 Esto as# &resu&uesto+ coniene a
sa%er+ que Gristo es causa uniersal de la salud de los $o!%res+ es negocio llano que
cu!&li* %astante!ente con su o%ligaci*n de causa uniersal dando re!edios generales
a los $o!%res+ su sangre+ su ley+ su doctrina y sacra!entos que son de&*sitos de la
gracia+ y que el a&licar estos re!edios en &articular es de las causas &articulares"
Particular era San Pa%lo+ y co!o tal dec#a1 6a7 Golos"+ 9" Gu!&lo en !i carne las cosas
que )altan de las &asiones de Gristo+ &or su cuer&o de Ol+ que es la Iglesia" ;u, se
requiere nuestra &arte &ara que la &asi*n de Gristo nos sea de &roec$o" <yuda%a a las
al!as el <&*stol &ara que esta causa uniersal se &articulari/ase en ellas y .unta!ente
en la suya" < los dos $er!anos que &idieron asientos en el Reino+ les di.o Gristo- 6%7
Mat"+ HR" 3Pod,is %e%er el cli/ que yo tengo de %e%er4 Go!o si !s claro les di.era-
<sentaros $eis en !i Reino si %e%i,redes !i cli/" Los e)ectos &articulares no son de las
causas uniersales+ que no engendrar el sol un ca%allo+ si otro ca%allo no deter!ina
aquel su concurso general1 ni en ti tendr e)ecto &articular la &asi*n de Gristo+ si tD no la
$aces &articular tuya &or i!itaci*n y con)or!idad" Cus tra%a.os y tu cru/ se $an de
ayudar de los tra%a.os y cru/ de Gristo co!o de causa uniersal+ y desta !anera se
&roducirn en tu al!a e)ectos !araillosos de gracia y %ienes es&irituales" Herederos de
Dios+ di.o el <&*stol+ y co$erederos de Gristo+ 6c7 Ro!"+ H" no a secas y a%soluta!ente+
sino concurriendo co!o causas &articulares con la uniersal- Si ta!en co!&ati!ur+ ut et
conglori)ice!ur" Si e!&ero nos co!&adeci,re!os+ esto es+ si &adeci,re!os .unta!ente+
&ara que .unta!ente sea!os glori)icados" 0 no !s desta !ateria"
Dic#&ulo"( Luego 3no quieres que ea!os $oy lo que esta%a encerrado en el seEto
sello4
Maestro"( La irtud nunca digna!ente ala%ada es tan &reciosa+ que quiso !s &erder
Gristo la ida que ir en nada contra ella" 6d7 He%"+ 9R" SeEto sello" Can $er!osa+ que en
las !is!as in.urias que i%a &adeciendo i%a res&landeciendo" Can )ructuosa+ que con un
solo acto de irtud $eroica y &er)ecta des&o.* el in)ierno+ a%ri* el cielo y restaur* lo
&erdido" Flti!o sello En el Dlti!o sello se nos descu%ri* la graedad del &ecado+ &ara
cuyo re!edio )u, necesario tan gran &recio+ tan costoso sacri)icio y tan di)icultosa
!edicina"
Esto es+ &or a%reiar+ lo que te &uedo decir de los siete sellos" 0 a%reio !s !i &ltica
asegurndote que .a!s le# ni eE&eri!ent, e.ercicio !s co&ioso+ ni de !ayor )ruto+ que
,ste que $as o#do" IO$ si su&iesen los $o!%res el secreto o los secretos que encierra en
s# la cru/ sacrat#si!a y &asi*n a!argu#si!a de GristoJ I;u, de %uena gana la a%ra/ar#an
y la %uscar#an y se &ondr#an en ella+ cuando )altasen sayones que los cruci)icasenJ Llora
el <&*stol sus ene!igos con lgri!as salidas del cora/*n+ 6a7 P$ili&"+ :" y yo doy !il
%endiciones a sus a!adores1 y el cielo los canta y cele%ra &or santos+ &orque
co!&rendieron+ con los que lo son+ la longitud+ latitud+ alte/a y &ro)undidad della+ y
gustaron de la caridad de Gristo+ su&erior a toda ciencia+ que en aquellos sus %ra/os
res&landece" Si no )uera tan tarde y la indis&osici*n que tengo no !e i!&idiera+ te di.era
aqu# cinco causas que &one Hu%ertino+ A que agraaron los tor!entos y &asi*n de
Gristo+ y algo de aquella trans)or!aci*n !araillosa de nuestro &adre San Francisco en
el Gruci)icado1 !as ya que $oy no &uede ser+ el &ri!er d#a que nos ea!os gastare!os
en esta &ltica+ y en la ictoria de los .ayanes que de)ienden el Reino de Dios" Ol sea
contigo"
D"( 0 te aco!&a?e+ !aestro !#o+ y &ague con %ienes eternos tanto %ien co!o !e
$aces+ y a todos los que des&u,s se $an de a&roec$ar de dotrina tan del cielo" <!,n"
)in del dilogo quinto
DI<LOGO SETCO
En que se &rosigue la !ateria de la &asi*n de Gristo nuestro Redentor+ y de lo que o%r*
su atenta consideraci*n en nuestro &adre San Francisco y otros Santos+ y del &ri!ero
.ayn y ene!igo que de)iende la entrada al Reino de Dios"
' I
Dic#&ulo"( Bo est %ueno !i !aestro+ &ues no sale esta tarde &or la $uerta1 t,ngale
nuestro Se?or de su !ano y no &er!ita que su &oca salud sea &arte &ara que tan santo
e.ercicio co!o ,l tiene co!en/ado en tanto a&roec$a!iento de las al!as de.e de tener
el )in que desea1 &orque sin duda ninguna si llega a ordenar lo que toca a las
introersiones o $a%las interiores del al!a con Dios+ que algunos $an lla!ado oraci*n
de recogi!iento+ que sea una de las cosas de !ayor arti)icio y !s &roec$osa &ara todo
g,nero de &ersonas que quisieren a&roec$ar en la !ilicia cristiana de cuantas ,l $a
escrito" 0o quiero llegar!e a su celda+ que s# el !al de $#gado que de ordinario le a)lige
no es !uc$o+ no de.ar de continuar lo que ayer qued* co!en/ado" Pero ya iene+ y en
los &asos lentos y color encendido del rostro se ec$a de er que no iene %ueno"
Maestro"( Est,s en $ora %uena+ Deseoso"
D"( @uena es &ara !#+ &ues !erec# erte y o#r esa tu o/ tan agrada%le a !is o#dos"
3;u, $a sido la tardan/a de $oy4
M"( Mi indis&osici*n de $#gado !e $a detenido+ y no saliera de la celda si no )uera &or
tu res&eto"
D"( 0o $a%#a sos&ec$ado que el $a%er $a%lado ayer tanto de &asi*n+ y esta noc$e
conte!&lado en ella &ara &roseguir $oy la !is!a !ateria+ te $a%#a $ec$o da?o a la
salud"
M"( Pluguiese a Dios que en ese e.ercicio !uriese+ que este ser#a el erdadero iir"
Guanto !s que no soy tan es&iritual+ que la !editaci*n de Gristo cruci)icado !e $aga
en)er!ar en el cuer&o+ ni en el al!a ta!&oco"
D"( 3Luego esos e)ectos causa en los que atenta!ente y co!o coniene la consideran4
M"( En nuestro &adre San Francisco lo &uedes er+ que )u, uno de los que !s
conte!&laron en ella y en quien !e.or se conoci* su irtud y e)icacia !araillosa1
&orque+ co!o sa%es+ se trans)or!* todo en el Gruci)icado"
D"( De esa trans)or!aci*n deseo !uc$o que !e digas algo+ &orque es la cosa que
!ayor ad!iraci*n !e &one de cuantas en !i ida $e o#do"
M"( Dos trans)or!aciones isi%les y al o.o $a $ec$o el a!or con que declar* %ien su
irtud+ coniene a sa%er- de Dios en el $o!%re y de Francisco en Dios" Dos
trans)or!aciones !iraculosas $i/o el a!or en Gristo y S" Francisco" Cen#a Dios dentro
en su cora/*n al $o!%re y sac*le a )uera el a!or $aci,ndole &arecer y ser $o!%re"
Cen#a San Francisco dentro de s# a Gristo llagado y en la cru/+ &or continua !editaci*n
y i!itaci*n+ y sac*le a )uera el a!or1 y a&areciendo Gristo desa&areci* Francisco+
&orque no ya Francisco+ sino Gristo reg#a y go%erna%a aquel cuer&o y al!a
%ienaenturada de Francisco"
D"( Lo que yo &retendo sa%er no es el $ec$o+ sino el c*!o se $i/o1 &orque !uc$os
a?os $a que !edito en la &asi*n y !uerte de Gristo+ y ni !e siento llagado ni
trans)or!ado en ella+ antes !uc$as eces tan indeoto co!o si )uera &asi*n y !uerte de
un &uro $o!%re que no !e tocara"
M"( En nuestros tie!&os se $an isto $artas trans)or!aciones que $an &uesto en
grande ad!iraci*n a todo el !undo+ y le tuieran as# &or largos a?os si la )alsedad
dellas no se $u%iera !ani)estado tan &resto" Mas Dios+ que nunca )alta a su Iglesia en
las cosas necesarias+ acudi* !uy a tie!&o con el desenga?o+ que no $a%#an &odido
alcan/ar tantas y tan %uenas letras co!o en el caso estuieron enga?adas"
D"( 0a yo entiendo &or qui,n dices eso1 &ero+ &ues tD &asas de%a.o de silencio su
no!%re+ no de%es de querer que al descu%ierto se $a%le en ese caso"
M"( Por agora no+ a lo !enos+ &orque ni $ago o)icio de $istoriador+ ni es de !i
condici*n o)ender a quien estar sin cul&a+ ni a quien la tuo+ si est ya arre&entida y
en!endada" @ien &udiera aqu# tratar de algunas !u.eres que $an )ingido llagas+ a/otes+
coronas de es&inas y Gristos en los &ec$os+ &orque en nuestros tie!&os $a%e!os isto
todo esto1 y aun en ,l se conoce la causa de una doncella que so?a%a ciertos sue?os que
a la &ri!era ista &arec#an &ro)ec#as1 y de un saca!anc$as+ que si se sacara las de su
al!a no !anc$are a tantos son sus )alsedades1 y de un &ro)eta !entiroso de que yo !e
escandalic, !uc$o y di.e su ca#da !uc$o antes que cayese+ &or algunas se?ales que i
en ,l de &resunci*n y so%er%ia1 !as &orque son cosas !odernas+ qu,dense &ara los
$istoriadores" Lo que coniene es que no te )#es de todo es&#ritu+ &orque no lo es
erdadero todo lo que lo &arece+ es&ecial!ente no des cr,dito a !u.eres en !ateria de
isiones y reelaciones y eE&osiciones de la sagrada Escritura+ que Dios es sa&ient#si!o
y sa%e esti!ar sus rique/as en lo que son+ y no las suele de&ositar en asos tan
que%radi/os" <laro Pelagio+ A )a!oso .urista+ en tie!&o del Pa&a Juan TTI+ O%is&o de
Siles+ que agora se dice de los <lgar%es en Portugal+ entre !uc$os icios que $alla en
las !u.eres+ &one &or !uy &articular ,ste- que de ordinario se )ingen es&irituales y dicen
que &adecen ,Etasis y ra&tos !entales y que tienen es&#ritu de &ro)ec#a1 y es lo %ueno
que a costa de la irtud que no tienen se $acen ricas+ reci%iendo de los se?ores y
&ersonas deotas grandes regalos y ddias de !uc$o &recio" IO$ cuntas tengo yo
conocidas que las traen de &alacio en &alacio+ &ensando los ca%alleros y se?oras que con
su &resencia quedan santi)icadas las casas y rede!idas sus cul&asJ Gonoc# yo una 6dice
el %uen O%is&o7 que se arre%ata%a cuantas eces quer#a+ estando actual!ente
a!ance%ada+ y des&u,s de !uerta+ isitando un conento de religiosas+ $all, en ,l una
$i.a suya+ que $a%#a $a%ido de adulterio+ la cual !e descu%ri* la !aldad de su !adre+ a
quien &or !uc$o tie!&o yo $a%#a $onrado y reerenciado co!o a santa y le $a%#a dado+
estando en el siglo+ !uc$as &osesiones y casas en que iiese con la deoci*n que le
ten#a" 0 con)ieso que )u# enga?ado co!o !uc$os de aquella &roincia lo )ueron+ no
gente ordinaria+ sino arones insignes en santidad y letras+ cl,rigos y )railes y !uc$os
cardenales de la Iglesia de Ro!a"
' II
0o su&e de otra !u.er+ que &arec#a es&iritual+ que quiso &ersuadir a su con)esor 6que
agora es io7 que en la Sede acante de SiEto 5+ de )elice recordaci*n+ $a%#a de ser
electo en Pa&a1 y &ara con)ir!arlo dec#a $a%er o#do tres eces oces del cielo que se lo
certi)ica%an1 &ero ,l ningDn caso $i/o dello" Pudiera $acer aqu# un catlogo la!enta%le
de !uc$os $o!%res letrados y santos+ o a lo !enos tenidos &or tales+ enga?ados de
!u.ercillas+ es&ecial!ente %eatas+ arriconados y &uestos del lodo+ y aun algunos
encarcelados y &enitenciados &or el Santo O)icio" Lo cual nos aisa que no )ie!os de
arre%ata!ientos ni reelaciones de se!e.antes &ersonas1 &ues+ co!o di.o S,neca- A Las
ca#das de los que nos &receden son aisos &ara que los que eni!os de nueo no
caiga!os"
' III
Dic#&ulo"( ;uerr#a sa%er de ti+ ya que $as tocado en esta !ateria+ si se &ueden conocer
cules son isiones o reelaciones de Dios y cules del de!onio"
Maestro"( Res&*ndate San @uenaentura &or !#" El dice que s*lo el Es&#ritu Santo+
&or el don del conse.o+ &uede sin enga?o ense?ar al $o!%re lo que en estas cosas se $a
de ace&tar o desec$ar" < otros les $a &arecido+ y a ,l con ellos+ que lo !s seguro ser#a
$uir de %uscar isiones y reelaciones1 y cuando se o)recieren+ siendo %uenas+ no darles
luego cr,dito ni condenarlas1 &orque el creer de ligero arguye liiandad de ni!o+ y no
creer con &ertinacia arguye &ro&ia oluntad y aun in)idelidad" Si las cosas son de &oco
&roec$o+ des&reciarlas+ y si traen a&ariencia de algDn %ien+ consultarlas+ $a%i,ndose
indi)erente!ente $asta sa%er la erdad" 0 no sean !uc$os los conse.eros+ sino &ocos y
sa%ios y te!erosos de Dios" Fna cosa quiero que se&as+ que no &orque una &ersona sea
isitada !uc$as eces con a&areci!ientos o reelaciones de cosas )uturas se $a de tener
&or !s santa ni de !s !,rito que otras que si!&le!ente siren a Dios1 antes se $a de
te!er y rogar a Dios &or ella+ &orque llea ca!ino &eligroso y sos&ec$oso en el %ien"
' I5
<lgunas eces+ dice San @uenaentura+ suelen ser las isiones &rinci&io de locura y
desaneci!iento de ca%e/a+ co!o las que Salo!*n cuenta en sus Proer%ios 6a7 Pro"+
HH" del que %e%e !uc$o ino" Cus o.os 6dice ,l7 ern cosas eEtra?as+ y tu cora/*n
$a%lar o ad!inistrar a la lengua cosas &erersas" Los $o!%res sa%ios y cursados en la
ida es&iritual ningDn caso $acen destas !usara?as y qui!eras1 &ero la gente &o&ular y
si!&le &iensa que aqu# est el &unto de la santidad" En )ingiendo una !u.ercilla cuatro
des!ayos+ la cele%ran &or santa y tiene segura la co!ida y cuanto $a de !enester" 0 aun
otra cosa $e o%serado en %eatillas- que antes de serlo son $u!ildes y se contentan con
un rinconcillo en que &asar la ida con &o%re/a+ y en si,ndolo !iran en si la se?ora
cuando an a isita les !anda dar co.#n &ara asentarse+ y si las lla!a !erced y otros
&untos del !undo" De !anera que la !udan/a del estado 6a su &arecer a !s
&er)ecci*n7 les quita la &oca+ que no s, si la naturale/a o la gracia les $a%#a co!unicado"
<l )in yo $allo+ &or !i cuenta+ que co!o en !ateria de &ecados no se $alla )in ni
t,r!ino a las inenciones que cada d#a $ay de &ecar+ ni con)esores que res&ondan a los
casos que de nueo se o)recen+ as# en !ateria de irtud nunca anduo el !undo !s
desariado que agora+ ni !s ocasionados y dis&uestos los $o!%res &ara ser enga?ados"
5ale ya tan caro un santo+ que se nos an los o.os a cualquiera insignia que e!os de
santidad+ y aunque no lo sea+ nos arro.a!os a enerarla en cualquiera que la ea!os1 y
as# los $i&*critas a !uy &oca costa suya &arecen !uy santos+ &orque los que lo son de
erdad an a un &aso !uy ordinario y sin los eEtre!os que los antiguos y de aquellos
siglos dorados llearon"
Dic#&ulo"( Otra cosa te quer#a &reguntar acerca de lo que as tratando+ y te!o ocu&ar
el tie!&o di&utado &ara cosas !ayores"
Maestro"( Mayores en si %ien &ueden ser1 &ero !s necesarias que ,stas &ara el
desenga?o de la gente es&iritual o que trata de serlo+ no es &osi%le" @ien con)ieso yo que
!e )uera de !ayor gusto y consolaci*n tratar de la trans)or!aci*n erdadera que causa
el a!or+ de que co!enc, a la entrada desta &ltica+ !as yo quiero &erder !i gusto &or tu
&roec$o" Di lo que quisieres"
D"(3Puede el de!onio con su grande sa%idur#a y enga?osas !a?as causar deoci*n y
gusto es&iritual en las &ersonas que tratan de oraci*n y recogi!iento4
M"( <unque !uy de &aso lo toqu, ya en otra &arte+ A los Santos dicen que+
&er!iti,ndolo nuestro Se?or &or .ustos .uicios suyos y de!,ritos nuestros+ &ara $acer
caer a la !#sera ni!a+ suele el de!onio darle una )antstica y a&arente deoci*n+
causando quietud y re&oso en las &asiones y senti!ientos suyos+ re!oiendo o quitando
los desordenados !oi!ientos y sugestiones de los &ecados+ y o)reciendo .unta!ente
una cierta dul/ura enga?osa en los sentidos+ la cual en &ersonas si!&les y de &oca
eE&eriencia $a !uc$o lugar+ y &or eso la a%ra/an con seguridad de que es de Dios+ De
donde ienen a dar en !uc$os errores y des&e?aderos+ co!o nos lo $a ense?ado la
eE&eriencia en algunas &ersonas que &or este ca!ino $an sido enga?adas" Gerson A dice
que $a%lando ,l con una !u.er ie.a le con)es* que+ $a%iendo ella &edido a la 5irgen
Mar#a nuestra Se?ora que la $iciese !uy deota de su Hi.o+ de !anera que ni &ensase+
ni $a%lase+ ni a!ase cosa )uera de Ol+ la %endit#si!a 5irgen 6a su &arecer7 le $a%#a
a&arecido y le $a%#a dado tan gran deoci*n sensi%le de Gristo nuestro Se?or+ que
erdadera!ente se consu!#a a!ndole" 0 a?adi* luego que esta%a que.osa de la 5irgen
&orque la $a%#a enga?ado"
D"( 30 no di.o el enga?o4
M"( Fu, que todo aquel a!or y deoci*n sensi%le le )alt*+ y en lugar de acudir a Dios+
se a&asion* &or un $i.o suyo que ten#a consigo y co!eti* incesto con ,l"
D"( IO$ )also y enga?oso de!onioJ IO$ %estia !aldita de Dios+ que con un so%rado
atrei!iento osas to!ar )igura de aquella li!&#si!a criatura que en &ure/a so%re&u.a
todas las ang,licas .erarqu#asJ
M"( 0 del !is!o Gristo+ co!o se cuenta en nuestras cr*nicas A de un noicio+ que &or
otra isi*n y $a%la se!e.ante se cruci)ic* en la cocina y deses&erado se conden*"
' 5
Dice el Ganciller A que $a%#a quedado co!o loca y )uriosa aquella !u.er con la )uer/a
del a!or+ y &oco a &oco )u, inducida del de!onio a una tan gran !aldad co!o $as o#do"
0o creo que estos gustos son de !uy %a.o !etal+ y que tienen &oco o nada de
es&iritualidad y que no salen de la sensualidad1 lo cual &rue%an los de aquellas !u.eres
alu!%radas+ que &ensando o conte!&lando en Gristo en#an en !il tor&e/as que aqu# no
se &ueden &oner" De !uc$as otras tene!os noticia 6dice el !is!o Doctor7+ las cuales se
&ersuaden que $a%lan con la gloriosa 5irgen y que en sus oraciones reci%en res&uestas
de Dios &or sus ngeles+ y que los en de noc$e en sus a&osentos estando a oscuras
llenos de res&landores1 que oyen oces que les $a%lan y dan noticia de cosas &or enir"
Poderoso es Dios &ara todo eso+ &ero yo las .u/go &or enga?adas" De un religioso sa%io
y &redicador y de un cl,rigo+ escri%e el Ganciller+ 6a7 Gerson" que $a%#an tenido una
reelaci*n 6&orque eran o &arec#an !uy es&irituales7 en que les !anda%a Dios que
)uesen a Ro!a y $a%lasen con los Gardenales+ &orque &or ellos se $a%#a de $acer otra
orden nuea y una gran re)or!aci*n en su Iglesia" El )raile se sali* de la religi*n y
)ueron el cl,rigo y ,l esta .ornada+ y todo )u, nada1 $allronse al )in %urlados y
escarnecidos del de!onio" Hu!#llate a Dios+ $i.o Deseoso+ si no quieres ser
!isera%le!ente enga?ado1 &orque &arecer es de todos los Santos que solos los so%er%ios
ien en este &eligro" Muc$o le desagrada a Dios el &ecado de la so%er%ia+ y sie!&re
&recede a las ca#das" 0 con esto+ no !s de trans)or!aciones )ingidas y senti!ientos
)alsos+ &orque !e lla!a !i es&#ritu y la deoci*n que tengo a !i &adre San Francisco
&ara que te ense?e el c*!o de aquella trans)or!aci*n erdadera en Gristo cruci)icado+
el cual erdadera!ente le a&areci* en el !onte <lerne+ des&u,s de !uc$os d#as de
oraci*n y ayuno" Dice San Dionisio que el a!or tiene irtud unitia y trans)or!atia1 y
quiere decir que trans)or!a al que a!a en la cosa a!ada+ co!o se trans)or!a el sello y
esta!&a en la cera %landa+ !ediante el calor del sol o del )uego" En la cual
trans)or!aci*n+ el sello se $a actia!ente+ la cera &asia!ente y el )uego
dis&ositia!ente" <s# es que el que a!a &adece+ el a!ado o%ra y el a!or dis&one" 0o+ si
te a!o a ti+ !e trans)or!o en ti+ y si tD !e a!as a !# te trans)or!as en !#1 lo cual no se
&uede $acer si no entra de &or !edio el a!or1 ni es trans)or!aci*n de un cuer&o en otro
cuer&o+ &orque eso no se &od#a $acer sin da?o de tercero+ con &,rdida &or lo !enos del
uno de los dos+ &ara lo cual no es &oderoso el a!or" Es trans)or!aci*n de oluntades+ de
ni!os y de cora/ones &or con)or!idad de costu!%res y co!unicaci*n de )ortunas" Esa
)u, la de San Pa%lo en Gristo- 6a7 P$ili&"+ :" 5io yo y no io yo+ ie en !i Gristo"
Esta o%r* el a!or en nuestro &adre San Francisco+ con tanta eEcelencia+ que todo ,l )u,
un io retrato de Gristo+ en la &o%re/a+ !enos&recio+ $u!ildad+ caridad y &aciencia+ y
en las de!s irtudes" 0 &Ddose con gran erdad decir que San Francisco io+ y todas
sus o%ras+ )u, co!ento ciert#si!o del Eangelio+ del cual ni una .ota ni una &eque?ita
tilde que%rant* ni de.* &or cu!&lir" Mas co!o el a!or que en su &ec$o ard#a no era
ulgar ni ordinario+ sino eEttico+ ser)ico y )ruitio+ a esta trans)or!aci*n de
costu!%res a?adi* otra nunca ista ni sa%ida en el !undo+ que )u, sacar en el cuer&o
del glorioso &adre la )igura que de Gristo cruci)icado tra#a en el al!a+ &ara que de todo
en todo &areciese a Gristo el que tan de eras ard#a todo en el a!or de Gristo" 0 aqu#
estanc* el a!or y aca%* con sus triun)os1 y San Francisco aca%* ta!%i,n de conocer lo
que cost* a Gristo+ sintiendo sus sacrat#si!as llagas+ llagados &ies y !anos y cora/*n
con ellas" 0 ,se es+ a !i &arecer+ el senti!iento del <&*stol+ que dec#a a los )ili&enses-
6a7 P$ili&"+ :" De aqu# adelante+ o en lo de!s+ nadie !e sea !olesto+ coniene a sa%er+
con &ecados y o)ensas de Dios1 &orque traigo en !i cuer&o las llagas del Se?or JesDs+ y
s, lo que le costastes+ &or lo que yo siento en ellas"
Dic#&ulo"( 3Luego San Pa%lo llagas tuo en el cuer&o co!o nuestro &adre San
Francisco4
Maestro"( Binguno lo $a dic$o $asta agora+ ni la Iglesia Gat*lica $a deter!inado cosa
alguna en ese &articular+ ni era &rerrogatia esa &ara estar secreta tanto tie!&o" Lo que
co!Dn!ente dicen todos los Doctores+ que lla!a el <&*stol llagas de JesDs los a/otes+
las &asiones+ las &enas y tra%a.os que en su cuer&o su)r#a &or Gristo y su Eangelio1 que
al )in se glor#a de !s <&*stol que todos+ Galat"+ H" no &or !s santo+ sino &or !s
tra%a.ado" 0 en este sentido di.o en otra &arte- Junta!ente con Gristo estoy cruci)icado1
no &orque estuiese &uesto en la cru/ de Gristo+ ni en otra co!o Gristo+ sino &or la
se!e.an/a que con Ol ten#a en las &asiones+ y &orque con el deseo esta%a a%ra/ado y
enclaado en la cru/ .unta!ente con Gristo"
' 5I
Dic#&ulo"( 3Luego no $ay otras llagas canoni/adas sino las de Gristo y San Francisco4
Maestro"( Bingunas+ co!o consta de algunas EEtraagantes del Pa&a SiEto I5"
D"( <rgu!ento )u, del grande a!or que nuestro Padre tuo a Gristo y a su cru/ y del
que Gristo tuo a San Francisco esta!&ar en su cuer&o las se?ales de nuestra redenci*n"
M"( Entre las uniones naturales+ la !s &er)ecta es la del cuer&o con el al!a1 son tan
unos+ que el contento y descontento co!en a una !esa y se co!unican entre ellos1
luego sale a la cara el alegr#a o la triste/a del al!a" <un en el cielo de la gloria del al!a
le $a de ca%er al cuer&o !uy %uena &arte1 al )in tiene della sus ga.es y reliees" Pues tan
estrec$a )u, la uni*n de Gristo y San Francisco y !uc$o !s" Junt*los tan de eras el
a!or y $#/olos tan unos+ que no s*lo los a)ectos de alegr#a de Gristo+ con que !uc$as
eces era regalado Francisco y sal#a de s#+ sino sus llagas y dolores le co!unic*" Fu,
Gristo al!a de San Francisco+ y Francisco cuer&o de Gristo+ que le sale a la cara el
contento y el dolor que su al!a tiene" De Daid y Jonats dice la Escritura 6a7 I Reg"+
9=" que se a!a%an tanto+ que &arec#a no $a%er entre ellos !s de una sola al!a que
reg#a dos cuer&os" 0 en lo que !ostr* Jonats a Daid su crecido a!or )u, en que+
iniendo un d#a des!elenado y &erseguido+ le isti* de sus ro&as y estidos de $i.o de
Rey" Muc$o )u, esto &or cierto+ &ero 3qu, tiene que er este )aor con el que $ace
Gristo a su a!igo San Francisco4 Estando en aquel !onte <lerne+ des&reciado+
$u!ilde y estido de un saco+ le a&areci* lleno de res&landor y gloria de Hi.o de Dios y
le isti* de su li%rea y en.oy* con aquellos cinco ru%#s de sus &recios#si!as llagas"
D"( 0o o# decir a un &redicador que San Francisco io )u, retrato de Gristo !uerto"
M"( Muy %ien dic$o est1 &ero yo le lla!o cru/ de Gristo glorioso+ &orque estando a la
diestra de su eterno Padre+ glorioso y triun)ador+ %a.* otra e/ a la tierra y se cruci)ic*
en San Francisco" 0 !s considero yo aqu#- que la cru/ en que !uri* &er!iti* que
!uc$o tie!&o estuiese de%a.o de tierra !uy secreta y de su Iglesia ignorada+ y
consinti* que+ $allada+ se re&artiese en !uc$as &ie/as &or diersas &artes del !undo1
!as de la cru/ ia en que se cruci)ic* glorioso+ ni un ca%ello $a querido que se &ierda+
y entera est en <s#s+ co!o cuando i#a" A Es cru/ ,sta $ec$a &or su !ano &ara su
$onra1 la en que !uri* )u, $ec$a &or las de los sayones &ara su des$onra"
D"( Bunca yo .a!s $e o#do que la gloria ator!ente ni que sea e)ecto de Dios glorioso
llagas y dolores" ;ue el al!a de la 5irgen quedase atraesada con el cuc$illo de la
co!&asi*n+ iendo a su Hi.o llagado en la cru/+ no es !arailla+ &orque no es cosa
nuea $acer llagas en el cora/*n el cuer&o del a!igo llagado+ &or estar !s el al!a del
que a!a en el a!ado que en s# !is!o1 !as es lo grand#si!o que un cuer&o lleno de
gloria de.e llena de a!argura y dolor el a!a y cuer&o de San Francisco"
M"( <!argura dulce+ dice San @uenaentura" < lo !enos descD%rese %ien en ese
$ec$o que el &adecer &or Gristo es gran cosa+ &ues Ol !is!o %a.a del cielo y lleno de
gloria+ co!o es+ &roduce e)ectos de &ena1 y a )alta de tirano lo es Ol+ y erdugo+ si asJ
se su)re decir+ de su a!igo" Por lo cual digo que+ de.ando a una &arte la 5irgen
sacrat#si!a+ que )u, !rtir &or !s alto !odo que todos lo )ueron+ &or serlo en el al!a+
sin rotura ni !al trata!iento del cuer&o+ s*lo de recudida+ quiero decir+ de sola la
co!&asi*n de er !uerto a su querido Hi.o y colgado del santo !adero de la cru/+ tiene
eEcelencia el !artirio de San Francisco+ &or $a%erle !artiri/ado Gristo glorioso+ sin
$a%er en este !artirio !artillo+ ni claos+ ni lan/a+ y $allarse en su carne rotura de
costado+ &or donde le sal#a sangre en a%undancia+ es&ecial!ente los iernes+ y en sus
!anos y &ies claos )or!ados de color de $ierro+ siendo de carne" Lo cual tiene !uc$o
de consideraci*n+ &orque en el cuer&o del Se?or no duraron los claos !s de lo que
estuo en el !adero de la cru/+ y en San Francisco &er!anecieron !s de dos a?os que
ii* des&u,s de i!&resas las llagas+ y &er!anecen a$ora des&u,s de !uerto" 0 es el
!isterio+ a !i &o%re .uicio+ que los claos de Gristo eran de $ierro+ y los de San
Francisco de carne1 los unos la%r* el odio+ los otros el a!or" 3;u, claos se &udieron
)or.ar en aquellos cora/ones duros de los .ud#os sino de $ierro4 3;u, lan/a+ sino cruel4
0 de las !anos de Dios 3$a%#an de salir sino de carne4 <s# se qued* nuestro &adre con
los que le $i/o Dios+ y Gristo se $i/o quitar los que le la%raron los $o!%res1 &orque a
Gristo le &rooca%an sus claos a eno.o+ y a Francisco los suyos a !s a!or" 0 esa
di)erencia $allo yo de !artiri/ar Dios o el tirano- que el !artirio de Dios es a!oroso y
lleadero1 !s tiene de dulce+ que de agrio1 el del tirano es de odio y de desa!or"
' 5II
Goncluyo esta !ateria s*lo con decirte que la $onra de Gristo es San Francisco"
Dirs!e- 3c*!o es eso4
Dic#&ulo"( Glaro est que yo no alcan/o esas $onduras"
Maestro"( Go!o los grandes se?ores+ &ara ostentaci*n y !uestra de su grande/a y &ara
que se se&a de qu, casa descienden y la no%le/a de su lina.e+ &onen sus ar!as en un
dosel !uy rico y de gran &recio+ as#+ &recindose Gristo tanto de Rede!&tor de los
$o!%res+ y $a%iendo to!ado &or ar!as sus llagas+ entre todos los $o!%res del !undo
escogi* &ara dosel+ en que estuiesen esta!&adas y $onradas+ a nuestro &adre San
Francisco+ no &or algDn art#)ice o arti)icio+ sino &or su &ro&ia &ersona y !ano $ec$as"
D"( <l )in quedo con que San Francisco es esta!&a de Gristo cruci)icado+ la cual la%r*
el a!or"
M"( Si no la la%rara el a!or no se lla!ara esta!&a de Gristo+ el cual !uri* en la cru/
de a!or" San <ugust#n dice- Bo tienen los claos al Codo&oderoso+ sino la caridad
encla* al Inocente" Digo que !uri* de a!or+ &orque los tor!entos no &arece que le
&udieran aca%ar tan &resto+ &ues ninguna llaga ten#a !ortal" <s# se !araill* Pilatos de
que tan a &riesa $u%iese eE&irado un $o!%re de tan linda co!&leEi*n y en tan )lorida y
ro%usta edad" 6a7 Marc"+ 9K" 0 co!o los ciru.anos suelen $acer noto!#a del que !uere+
cuando de su !uerte no $allan causa+ as# la $icieron de Gristo1 que uno de los soldados
le a%ri* su &ec$o con una lan/a y descu%ri* el cora/*n+ y ec$*se de er que el a!or que
d,l se $a%#a a&oderado era causa de su !uerte+ &orque sali* d,l agua y sangre+ co!o si
estuiera io" <ll# se to!* eE&eriencia de que el a!or es )uerte co!o la !uerte" 6%7
Gant"+ =" 0 !s+ que aqu# trocaron la !uerte y el a!or los arcos y las al.a%as+ y desde
aquel &unto el a!or !ata y la !uerte ena!ora" 3< cuntos $a !uerto el a!or
ena!orados de la !uerte4 <s# di.o San Pa%lo- 6c7 P$ili&"+ H" El !orir es ganancia" <ntes
deste tie!&o era cosa !uy es&antosa el !orir+ era &,rdida grande1 &ero aqu# qued* la
!uerte tan a!a%le y de codicia co!o la ganancia1 y la a!arille/ suya+ que la $ac#a )ea y
$orri%le+ ya es color de oro+ que alegra el cora/*n" 0a dice la Es&osa- 6a7 Gant"+ 8"
Herida estoy de !uerte1 &ero no la !uerte+ sino el a!or !e $iri*" IO$ &adre %eat#si!o+
de.e!os las en)er!edades y dolores en que tan &arecido )uistes a Gristo+ y enga!os a
conte!&lar esas cinco llagas que $i/o en os el a!orJ 3;u, os )alta &ara esta!&a de
Gristo4 Ol di.o+ $a%lando con San Feli&e- 6%7 Ioann"+ 98" El que a !# !e e+ e a !i
Padre" 3Por entura no &odr decir eso !is!o de os4 3;ui,n !irar a San Francisco
llagado que no se acuerde luego de Gristo cruci)icado4 Sino que $ay en ello de
consideraci*n que Gristo sin llaga !ortal !uere+ y os con $erida &enetrante en el
&ec$o iistes dos a?os y !s1 y a!%os son e)ectos de a!or- a Gristo !ata+ y a os os
consera io" En Gristo &areci* !ilagro+ y lo )u,+ !orir tan a &riesa- !uri* con o/
grande y es)or/ada1 y eni* el es&#ritu+ 6c7 Luc"+ ::" que no es de los que !ueren de
ordinario+ que de )lacos no &ueden res&irar ni detener el al!a+ aunque quieren+ co!o
di.o el Sa%io" 6d7 Eccles"+ =" 0 en os )u, ta!%i,n !ilagro+ &ues con llaga &enetrante
nadie &uede natural!ente iir !uc$o tie!&o" 0 es el secreto+ que de la !uerte de
Gristo resulta%a el deseno.o de Dios+ eno.ado con el !undo+ el re!edio de los $o!%res+
el des&o.o del in)ierno y todo el %ien de las al!as1 y as# se di* &riesa el a!or a !atarle+
&orque es recio caso tener a Dios eno.ado ni &or un instante" Mas en os+ sant#si!o
&adre+ el !orir de es&acio era acrecenta!iento de !ereci!ientos y re)or!aci*n del
!undo y renoaci*n del !isterio de nuestra redenci*n+ que ya esta%a %orrado de la
!e!oria de los $o!%res" <s# di.o un Pont#)ice ro!ano iendo el cuer&o deste llagado-
6e7 G$ronica" A Si la )e se &erdiese+ %astar#a sacar esta esta!&a de Gristo cruci)icado &or
el !undo &ara co%rarse y oler a su &unto"
' 5III
Dic#&ulo"( IO$ qui,n llegara a !irar de cerca aquel cora/*n de nuestro &adre San
Francisco+ &or aquella entana que le $i/o el a!orJ
Maestro"( Luciano A cuenta en un Dilogo suyo de un Mo!o que &uso )alta en la
)%rica y co!&ostura del $o!%re &orque+ a su &arecer+ $a%#a de tener una &uerta o
entana en el &ec$o &or donde le &udiesen er el cora/*n+ &ara que no $u%iese do%le/ ni
enga?o en ,l1 y enga?*se el necio+ &orque en el cora/*n del $o!%re se )raguan tantas
tor&e/as+ anidades y locuras+ que si se !ani)estaran no se &udiera iir entre gentes"
Fn &ortillo !and* Dios a Ecequiel 6a7 E/ec$iel+ =" que a%riese en el te!&lo+ que es el
al!a+ y i* dentro tantas a%o!inaciones y suciedades+ que )u, necesario olerlo luego
a cerrar" <l )in+ cora/*n donde !anan aquellos r#os de @a%ilonia+ !alos &ensa!ientos+
$urtos+ $o!icidios+ adulterios+ etc,tera+ 6%7 Mat$"+ N" 3qu, $ay sino ta&allo a &iedra y
lodo4 @ien su&o Dios lo que $i/o en guardalle tan guardado y escondelle donde nadie le
&udiese er+ y de !anera que el &arecerse y el !orir )uese todo uno" E 9 cora/*n de
Gristo+ que en los &ensa!ientos no tuo se!e.ante+ cora/*n &uro+ casto+ leal y a!oroso+
ese )u, %ien que se a%riese+ que &or eso le $i/o &uerta el a!or+ &ara que ean todos sus
&ensa!ientos" <%ri*+ dice el Eangelio+ la lan/a su lado" Bo dice ro!&i*+ sino a%ri*"
Puerta es+ y licencia tene!os &ara llegar a !irar &or all# los &ensa!ientos de Dios"
D"( Desa !anera ta!%i,n &odre!os llegar a er el de nuestro &adre+ &ues que el a!or
le tiene $ec$a &uerta co!o al de Gristo"
M"( Muy %ien &uedes+ $i.o !#o+ llegar con la atenta consideraci*n+ que el que a%ri*
&uerta+ da licencia &ara que le ean todos los que quisieren" Gasto es+ li!&io+ a!oroso+
leal+ a.eno de toda in!undicia+ lleno de toda &ure/a celestial y &ara#so de deleites de
Dios" <ll# se &asea el diino Es&oso y $ace ra!illetes de olorosos y santos
&ensa!ientos" I!&er)ecci*n )uera estar este cora/*n escondido1 y con entana+ no $ay
!s que desear" Esta )u, la Dlti!a !ano que &uso Dios en este retrato suyo+ y con que
quedaron seguras y selladas las !ercedes $asta aquel &unto reci%idas" 0 creo cierto que+
co!o le $i/o tan &arecido a s# en la ida y en la !uerte+ lo es agora en la gloria"
D"( El Se?or te la d, y te consuele+ que as# $as regalado !i es&#ritu con ese tan dulce+
sa%roso y sa%io discurso"
M"( Dios nos de.e sentir en nosotros lo que en Gristo JesDs+ co!o lo &ide el <&*stol+
6a7 P$ili&"+ H" que &or sentirlo nuestro &adre San Francisco lleg* al &unto que $as isto-
lleg* a ser otro Gristo del a!or" Para esto te a&roec$ar grande!ente sa%er las causas
que da F%ertino de Gasal A del creci!iento de las angustias y congo.as del Redentor1 las
cuales te quiero re)erir aqu# sucinta!ente y con la %reedad &osi%le+ &orque se nos a
$aciendo tarde" Cuo+ dice F%ertino+ lo &ri!ero una re&resentaci*n ia de la cruel#si!a
!uerte que $a%#a de &adecer+ tan ia+ que de la !anera que en el $ec$o &adeci* se le
re&resent* y i%a &esando los dolores+ las a)rentas+ los !alos trata!ientos y el des&edirse
el al!a del cuer&o+ con todo lo de!s desta la!enta%le tragedia+ co!o ello era" Lo
segundo+ el desa!&aro 6de que ya di.i!os arri%a7+ aquel de.ar Dios la $u!anidad sola y
eE&uesta a tantos y tan crecidos tor!entos" Re&res,ntanse lo tercero la o%stinaci*n y
dure/a ende!oniada de los .ud#os y la ingratitud de !uc$os a tanto %ene)icio1 y que la
!ayor &arte de los $o!%res+ &or quien tan a!arga !uerte su)r#a+ se $a%#an de condenar+
y que sus tra%a.os+ cuanto a aquellos+ eran en ano" <l )in la &asi*n de su al!a )ue tan
grande cuanto era grande el a!or que tenla a Dios y al &r*.i!o" Canto se doli* de las
in.urias $ec$as contra Dios y de la &erdici*n del $o!%re in.uriador+ cuanto a!a%a a
Dios y a los $o!%res" De !anera que el dolor en Gristo se $a de !edir y regular con el
a!or+ que+ co!o %ien sa%en todos+ nadie se duele si no a!a+ y tanto se duele co!o a!a"
Pues si+ &or ra/*n de la uni*n diina+ Gristo a!a%a al Padre lo que no &uede esti!arse+
su!a!ente+ y al &r*.i!o+ &or el cual !or#a+ %ien se &uede colegir que+ en cuanto
&osi%le+ )ue inesti!a%le el dolor+ &ues que el a!or no tuo !edida" Esta es una ra/*n
ad!ira%le y que engrandece lo que es &osi%le los dolores en Gristo+ y !s si le .untas
que recogi* en s# todos los &ecados co!etidos y que se $a%#an de co!eter $asta la )in
del !undo+ &ara satis)acer &or ellos cuanto a la su)iciencia1 &orque desta suerte se lla!a
y es Rede!&tor de todos" 0 &orque era iador y co!&rensor+ conoc#a todos los &ecados
.untos con !s claridad y distinci*n que tD &uedes conocer uno solo+ y cualquiera
&ecado !ortal+ res&ecto del ni!a del dulc#si!o JesDs+ )ue co!o una cru/ con cinco
claos agud#si!os+ que cada e/ que se le re&resenta%a+ o co!etido+ o que se $a%#a de
co!eter+ le $ac#a de un gol&e cinco !ortales llagas1 en cuyo argu!ento qued* en su
cuer&o con ellas+ !ostrando &or aqu# que quien !ortal!ente &eca de nueo le cruci)ica
su al!a+ resucitando en ella las causas de su !uerte" Fuera desto 6y sea la cuarta ra/*n
de su &ena7+ sinti* en s# !is!o+ no s*lo los tor!entos de los !rtires+ sino ta!%i,n los
tra%a.os+ &enalidades+ dolores+ angustias+ con)usiones+ escarnios y a&rietos interiores y
eEteriores de todos los .ustos+ cuya ca%e/a era+ co!&adeci,ndose dellos en ellos+ co!o
a!igo erdadero+ &orque los a!* co!o a su !is!a ida+ co!o quien )inal!ente la
&on#a &or ellos- y as# &adeci* .unta!ente con ellos+ &ara que sus &asiones )uesen
lleaderas y de &roec$o" 0 as# es que el desconsuelo de Gristo en sus &asiones es el
consuelo del !rtir en las suyas" La Dlti!a causa es &ara !uy a solas y &ara cuando de
&ro&*sito escri%a!os de &asi*n+ si el que &adeci* &or nos as# lo dis&usiere" Fu, la ista
de la a)ligid#si!a Madre+ que al &ie de la cru/ esta%a !irando c*!o el <utor de la ida
se des&ed#a della" IO$ re&resentaci*n eEtra?aJ Piensa tD esto des&acio+ que yo no lo
tengo &ara decirte !s &or agora"
D"( Has!e dic$o tanto y tan %ueno+ que !e &arece que $as descu%ierto en !i al!a el
Reino de Dios" 0 creo )ir!e!ente que Gristo cruci)icado es la in)ali%le &uerta y entrada
&ara ,l"
M"( @ien dices+ &ero adierte que esta entrada en el Reino de gracia y de gloria+ digo+
en el que Dios tiene en nosotros y en el que tiene &ara nosotros si so!os de sus
escogidos+ la de)ienden doce )uerte .ayanes que al &rinci&io te di.e+ co!o los que
de)end#an la entrada en la tierra de Pro!isi*n a los $i.os de Israel1 y si no se encen y
derri%an &or tierra+ des&#dete del un Reino y del otro1 y ,stos encidos+ luego quedas rey
en el Reino de gracia+ y ers a Dios reinar en ti1 el cual te asegura con su &resencia+
cuanto lo su)re el estado+ el Reino de su gloria"
' IT
Dic#&ulo"( 3;u, ene!igos son ,sos4+ &orque quiero co!en/ar luego a &elear con ellos"
Maestro"( 0o te los dir, y ense?ar, c*!o los &uedas derri%ar y encer" El &ri!ero
i!&edi!ento del a&roec$a!iento es&iritual es desordenado a!or a s# !is!o o a
alguna de las criaturas del !undo"
D"( 3Gul tienes &or desordenado a!or a las criaturas4
M"( El que in)iciona nuestra al!a con arias i!genes y re&resentaciones de ellas y la
&ertur%a y distrae del actual a!or de su Dios+ a)icionndola a er+ o#r+ gustar y sa%er
cosas en que &ura y &rinci&al!ente no se %usca la gloria del Griador" 0 yo no s, c*!o
se &uede decir que es es&iritual el que tiene su cora/*n a)icionado y a&asionado a las
rique/as y a los estidos y adere/os &ersonales+ a los li%ros+ al$a.as eEquisitas+ curiosas
y costosas+ y otras cosas aco!odadas a la ida $u!ana+ ora sean necesarias+ ora
su&er)luas+ si la a)ici*n llega a sentir sensual deleite en la &osesi*n de lo dic$o y
desconsuelo si )uese &riado de ello" El que de esta !anera ie a)icionado+ sin ninguna
duda es &ro&ietario en los o.os de Dios1 &orque la &o%re/a de es&#ritu que &redica y
ense?a el Eangelio &rinci&al!ente consiste en que de tal !anera &osea el $o!%re las
cosas te!&orales co!o si no las &oseyesse+ co!o lo di.o el <&*stol+ 6a7 I Gor"+ >"
a&are.ado sie!&re a carecer dellas cuando la oluntad de Dios o de sus &relados lo
ordenase+ o en otra !anera )uese des&ose#do dellas"
D"( 3G*!o &uede la carne de.ar de sentir el &erder lo que con a!or &osee4
M"( Ese a!or anda!os &or destruir en ella1 cuanto !s que no se $a de to!ar el oto
y &arecer della+ sino del ni!o desa&asionado y de la ra/*n+ que ense?a que todo cuanto
tene!os es $acienda de Dios al quitar+ el cual se queda con el se?or#o de todo y nos da
la &osesi*n &or el tie!&o que le &arece y es su oluntad" 0 &resunci*n es de Santos no
creer que de otra !ano que la suya &uede enirnos ni !al de &ena ni %ien alguno"
D"( Santo Co!s dice que la &er)ecci*n no consiste esencial!ente en la &o%re/a y
!engua de las cosas+ sino en la secuela de Gristo segDn las interiores irtudes"
M"( Dice !uy %ien+ y as# te digo yo que cualquiera que tiene li%ertad de ni!o y
&uede resignar todas sus cosas en el diino %ene&lcito &er)ecta!ente+ ora se las quite+
ora se las au!ente+ y no quiere dellas !s de cuanto siren a la necesidad suya y $onra
de Dios+ segDn todo su entendi!iento+ considerado el estado+ condici*n+ naturale/a y
otras &articularidades a que se $a de tener atenci*n+ si su&iese que agrada%a !s a Dios
endi,ndolas y re&arti,ndolas a los &o%res y &ara $acer esto estuiese a&are.ado+ ,ste tal
tiene &er)ecta &o%re/a de es&#ritu" 0 aunque la carne &or su )ragilidad tirase coces y
!ur!urase algDn tanto en la &,rdida y destierro dellas 6que al )in so!os $o!%res7+ no
nos .u/gar#a ni condenar#a Dios &or este senti!iento de $u!anidad y naturale/a+ sino
&or la oluntad deter!inada y a&are.ada &ara cualquiera suceso y que con Jo% dice- 6a7
Io%+ 9" Dios !e lo di* y Dios !e lo quit*+ sea su no!%re %endito" Esa esencial &o%re/a+
la cual de%en &rocurar todos los escogidos y &er)ectos+ &ara que &uedan sie!&re o)recer
al Se?or+ desnudo+ quieto y sin &ertur%aciones+ su cora/*n" 0 con estas condiciones
&uede uno+ con la &osesi*n de un reino y de todo el !undo+ ser erdadera!ente &o%re"
Ca!%i,n quiero que se&as que no &or $a%er &ro)esado la Regla de nuestro &adre San
Francisco+ en la cual &ro!etiste la !uy estrec$a &o%re/a del Eangelio+ eres &er)ecto+
sino o%ligado con todas tus )uer/as a &rocurar la &er)ecci*n+ que consiste en el
desasi!iento de todas las cosas del !undo+ de !anera que a ninguna de todas el
cora/*n est, inclinado o a)icionado+ antes reci%a con tedio y en)ado las necesarias al uso
y sustentaci*n de la ida $u!ana+ co!o se lee de San @ernardo+ que i%a al re)ectorio a
co!er co!o al tor!ento1 y esto &ara &oder !e.or olar a los a%ra/os de Jesucristo
cruci)icado y a!ado+ li%re y desnudo el a)ecto"
D"( @ien es !enester &elear &ara encer este gigante"
M"( Pocos $ay que del todo le en/an+ y &or eso &ocos que con li%ertad entren en el
Reino de Dios+ donde s*lo se $alla su i!agen sin otra de cosa criada" Esta &o%re/a es la
&ri!era en orden de aquellas oc$o &arado.as o %ienaenturan/as que &redic* Gristo en
el !onte+ y es co!o !adre de todas las irtudes1 &orque+ co!o di.o !uy %ien San
<!%rosio+ el que !enos&reciare las cosas te!&orales !erecer sin duda las eternas" Bi
&uede alguno alcan/ar el !,rito del celestial Reino+ que &ose#do de la codicia del
!undo no tiene li%ertad de sacar la ca%e/a y salir de sus te!&estuosas aguas" Piensa+
&ues+ en esto y rD!ialo1 &orque si en esta &ri!era aentura sales ictorioso+ tus
ene!igos todos sin !uc$a di)icultad se &rostrarn a tus &ies" 0 con esto !e des&ido de
ti &or $oy" 0 a la $ora de esta tarde nos ere!os !a?ana+ siendo el Se?or serido+ y te
descu%rir, los otros once ene!igos que &uestos en celada salen a los que con descuido
$acen estas .ornadas+ y los ro%an+ y saquean todas las rique/as del es&#ritu y cierran las
&uertas y entradas al Reino de Dios+ Ol quede contigo" <!,n"
)in del dilogo seEto
DI<LOGO SEPCIMO
De los once ene!igos que de)ienden la entrada al reino de Dios"
' I
Maestro"( Codo lo que quieres &uedes con!igo+ $i.o Deseoso+ aunque sea a !i costa"
Dic#&ulo"( @ien s, que te cuesta !uc$o el ense?ar!e1 &ero de Dios $a%rs el &re!io+
que &ues le tiene un ca%ello tirado de la ca%e/a de un .usto y un .arro de agua )r#a dada
&or su a!or+ 6a7 Luc"+ H91 Mat$"+ 9R" tantos tra%a.os y igilias &or su sericio y en
a&roec$a!iento de su Iglesia no &odrn de.ar de ser &re!iadas aenta.ada!ente"
M"( El &re!io que yo querr#a es que se agradase Dios de !# y de lo que en su no!%re
$ago y escri%o"
D"( Esa es una de las condiciones de %uen soldado en la !ilicia es&iritual+ segDn el
&arecer del <&*stol San Pa%lo en la segunda carta que eni* a su disc#&ulo Ci!oteo"
M"( Muc$a ra/*n tienes+ y no !e $uelgo &oco de o#rte alegar esa escritura1 !as no se
te &ase &or alto lo que all# di.o ese gran !aestro y Doctor de las gentes+ coniene a
sa%er- que el siero de Dios no se $a de entre!eter ni enredar en negocios del !undo+ ni
se $a de su.etar al gusto del $o!%re ani!al1 &orque toda su ansia y deseo $a de ser de
agradar a Dios+ a cuyo sericio ya una e/ se dedic* y o)reci* todo"
D"( Di)icultos#si!a de%e ser la !orti)icaci*n de los sentidos y de ese $o!%re ani!al o
sensual que dices"
M"( Ese es el segundo .ayn y ene!igo que i!&ide y de)iende la entrada al Reino de
Dios1 Morti)icaci*n de sentidos+ cun di)icultosa" es el que nos quita la )acilidad de
as&irar a Ol y nos &ria de la deoci*n interior y de aquel gusto suae y sa%roso que en
los e.ercicios es&irituales suele $allar y go/ar el al!a" 0 sentencia es del !is!o <&*stol
6a7 I Gor"+ H" y &arecer de los Santos+ y erdad conocida y eE&eri!entada de todos los
conte!&latios+ que el $o!%re ani!al no &erci%e+ ni entiende+ ni le ar!an las cosas que
son del es&#ritu de Dios+ ni la sa%idur#a suya+ co!o dice Jo%+ 6%7 Io%+ H=" se $alla en la
tierra a donde sensual!ente y con deleite se ie+ ni se da la consolaci*n diina a los
que ad!iten la a.ena+ coniene a sa%er+ de la carne" Por lo cual de%es elar
cuidadosa!ente en que tu cora/*n no se a&asione &or alguna cosa )uera de Dios+ &orque
el a)ecto est, y &erseere sie!&re li%re &ara s*lo Ol+ &or cuyo a!or y oluntad $as de
co!er cuando co!ieres+ y ayunar cuando ayunares+ y elar cuando elares+ y $acer o
de.ar de $acer todas las cosas" ;ue no niega el !isericordioso Se?or el !oderado
cuidado de nuestros cuer&os+ co!o el &rinci&al sea de agradarle" <l )in+ y &or
conclusi*n+ te digo que es necesario !orir lo sensual en el $o!%re &ara que se sale
todo el $o!%re"
' II
Dic#&ulo"( <lgunas &ersonas tengo istas en los &ocos a?os que $a que soy religioso
6que en los de !i !ocedad no atend#a !s que a &erder!e7 a!igas de co!er y %e%er
con regalo+ de un rato de %uena conersaci*n cada d#a+ de un dic$o gracioso y de risa+
de o#r nueas de ca!ino+ de )a!iliaridades o de a!istades estrec$as y otras cosas que
aqu# de.as condenadas1 y .unto con esto las e#a !uy a)icionadas de Dios+ !uy deotas
y al &arecer !uy es&irituales"
Maestro"( Esa deoci*n y esa santidad es )ingida y enga?osa- El a)ecto natural se
&arece !uc$o con la deoci*n" es un a)ecto natural y sensual que se &arece !uc$o con
la erdadera deoci*n y a!or diino+ estando a la erdad !uy le.os de ser uno ni otro"
Hallars $o!%res y !u.eres de su naturale/a alegres y a!orosos+ los cuales
)acil#si!a!ente se !ueen y encienden en el a!or y deseo de cualquiera cosa a que se
conierten y a&lican" 0 aunque algunas eces el Es&#ritu Santo consolador+ &or su
%ondad+ co!unica a los tales la gracia de la deoci*n sensi%le+ co!o no sa%en usar
ordenada!ente y co!o coniene destos sus dones+ ni quieren !orir a s# !is!os ni a sus
%estiales o sensuales a&etitos+ cada d#a son &eores" 30 no es llano del Eangelio+ 6a7
Mat$"+ 9Q" que el &rinci&io del a&roec$ar en la ida es&iritual y el &ri!er escal*n della+
es la !orti)icaci*n de los sentidos y de la &ro&ia oluntad4 Si la sensualidad no &erece+
todo cuanto %ueno $ay en el $o!%re &erece- la &enitencia+ los ayunos+ las igilias+ la
oraci*n y las de!s o%ras irtuosas"
D"( @ien !e di.istes al &rinci&io que !i &retensi*n era grande y grandes las
di)icultades que $a%#a de encer &ara salir con ella1 !as nunca !e aca%, de &ersuadir
que )uesen tantas+ $asta este &unto que te oigo decir que tengo de de.ar todo lo que
deleita la carne y todo aquello &or que los sentidos del $o!%re ani!al se a&asionan"
M"( Lo di)#cultoso de la ida es&iritual no consiste tanto en o%rar cosas ad!ira%les
cuanto en de.ar las !uy &eque?as" Peque?as eran las que de.* San Pedro y los de!s
a&*stoles+ cuando lla!ados &or Gristo le siguieron1 Lo !s di)icultoso de la ida
es&iritual consiste en de.ar" y con todo dice el disc#&ulo al Maestro+ en no!%re de los
de!s+ que adierta y !ire que de.aron &or Ol todas las cosas1 signi)icando en esto que
cuesta !uc$o el de.ar+ aunque lo que se de.a sea &oco- unas redes re!endadas y un
%arco ie.o" 3Pues cunto !s lo ser de.arse el $o!%re a s# !is!o+ sus gustos+ sus
deleites y codicias4
' III
<l )in el &unto crudo de la &er)ecci*n+ digo+ lo que lasti!a y duele en este ia.e del
cielo+ est en de.ar+ y de.ar &or Dios"
Dic#&ulo"( 30 &or entura en ese redo%le 6&or Dios7 consiste todo el !,rito de los que
los de.an4
Maestro"( Glaro est+ &orque de.ar sin Ol+ Grates A lo $i/o+ y otros )il*so)os que+ con
)ines anos de.a%an las rique/as+ la conersaci*n y trato de los $o!%res+ des&recia%an el
a&arato y &o!&a del !undo+ y $u#an a la soledad y $ac#an rigurosas a%stinencias" 0 los
que tocados de anidad y &rendados del a!or &ro&io $acen y de.an !uc$as cosas+ 3&or
entura no son !enos&reciados de Dios4 Ol !is!o dice dellos- 6a7 Mat$"+ K" Reci%ieron
su galard*n"
D"( 3G*!o &odr, yo conocer sin enga?o que !e %usco a !# !s que a Dios en lo que
$ago o de.o de $acer4
M"( Bo sin !uc$a di)icultad erdadera!ente+ &orque el a!or )ilial y el a!or seril+ de
donde nuestro o%rar todo &rocede+ son entre s# tan se!e.antes y &arecidos co!o lo es un
ca%ello con otro1 y si no es &or la intenci*n+ no $ay entender cundo o%ra!os co!o
$i.os+ cundo co!o sieros" 0 &orque desta !ateria tratare!os &resto en su &ro&io
lugar+ a&erc#%ete aronil!ente contra este gigante y &resta atenci*n a lo que te quiero
decir del tercero1 que no es !enos &oderoso ni di)icultoso de encer que ,l1 y %stale
&ara que esto se entienda el no!%re"
D"( 3G*!o se lla!a4
M"( @ien!equiero"
D"( 3Luego i!&ide la entrada del reino de Dios el quererse %ien el $o!%re a s# !is!o4
M"( El Eangelio 3no est cla!ando que ninguno &uede ser disc#&ulo del Gruci)icado
si no es a%orreci,ndose a s# y a todo lo que el $o!%re ani!al o %estial 6que en solo lo
que est su.eto a los sentidos se ce%a7 a!a y quiere4 <!or de s# !is!o o
@ien!equiero+ a!igo )ingido y ene!igo disi!ulado" Entiende que @ien!equiero es un
a!igo )ingido y ene!igo disi!ulado de nuestro %ien1 &orque+ so es&ecie de a!istad y
de %ien querer+ nos acarrea todo !al y nuestra )inal condenaci*n" Es aquel VyoV a que se
$alla%a !uerto el <&*stol &or iir en s# Gristo" 6a7 P$ili&"+ H" Es aquella ley de
!ie!%ros que contradice a la ley del es&#ritu y nos llea cautios a la ley del &ecado" Es
aquel a)ecto de carne que San Pa%lo lla!* sa%idur#a+ 6%7 Ro!"+ Q1 Ro!"+ =" que ni est
su.eto a la ley de Dios ni &uede estarlo" Es un !onstruo de dos caras+ que &arece que
o%ra &or Dios y o%ra &or s# !is!o" 6c7 Mat$"+ K" Bo te i!&edir el $acer &enitencia+ el
eitar los &ecados+ el $uir y !enos&reciar los deleites+ las igilias largas y &roli.as de la
noc$e+ los ayunos rigurosos+ la estrec$a guarda de tu &ro)esi*n y regla" Mas si eEa!inas
estas o%ras con diligencia+ $allars en ellas a @ien!equiero+ el cual o%ra sie!&re &or s#
!is!o &or eitar alguna con)usi*n+ algDn da?o+ alguna des$onra o &erdida te!&oral+
algDn re!ordi!iento de conciencia+ los tor!entos del in)ierno o &urgatorio+ o &or
adquirir $acienda+ )aores o a!istades de $o!%res+ $onras y aire &o&ular o &or alguna
es&iritual deoci*n y dul/ura sensi%le+ y+ lo que es !s de consideraci*n+ &or alcan/ar
de Dios el &re!io del Reino celestial" De !anera que a la so!%ra y olor de la irtud
tratan de sus &articulares intereses los que su.etaron a su cuello a este tan dis)or!e
gigante+ $aciendo &rinci&al!ente &or su interese lo que &rinci&al!ente $u%ieran de
$acer &or Dios" El )aor de los &r#nci&es $u!illa+ aunque )ingida!ente" En cuales &uede
!s un )aor de un &r#nci&e o el cr,dito del !undo &ara co!&onerse y $u!illarse que
las !editaciones de la gloria ni el discurso de la &asi*n y !uerte de Gristo" 0 ese claro
ser esto as#+ &orque si su&iesen ,stos que ningDn &re!io $a%#an de tener de Dios+ ni
te!&oral ni eterno+ &or lo que $acen+ yo salgo &or )iador que no se !oiesen a $acerlo
con tanta &er)ecci*n+ al &arecer+ de los que los !iran" De aqu# iene engrandecer sus
o%ras y agradarse a s# !is!os en ellas+ descansar en s# y estar de s# !uy satis)ec$os+
glorindose !s en sus !ereci!ientos que en la li%ertad de $i.os de Dios+ )uera del cual
ninguno de%e gloriarse ni to!ar contenta!iento" 6a7 9 Gor"+ 91 Hier"+ N" IO$ cun sucia y
de !al olor es esta intenci*n en el acata!iento de Dios+ &ues que o%ras tan !araillosas
as# las icia y dis!inuye+ que son $a%idas &or de ningDn alorJ
' I5
Dic#&ulo"( 3De d*nde o &or qu, reci%en tanto da?o4
Maestro"( Porque %uscndose a s# !s que a Dios+ !s su gusto y interese &ro&io que
la gloria del Griador+ reci%ieron aqu# 6co!o ya o#ste7 su galard*n" Gunto &uede la
intenci*n y de cuntas !aneras es" Mas &orque+ co!o dice Gris*sto!o+ la intenci*n
&one no!%re a nuestras o%ras y es la que di)erencia los $i.os de Dios de los que lo
&arecen y no lo son1 y el quicio de toda nuestra salud se uele y reuele so%re ella+
cuando es casta y &ura 6que &ocas eces $oy se $alla7+ lo que &rinci&al!ente coniene y
es necesario &ara la ida es&iritual es que en todas las cosas que se $u%ieren de $acer o
de.ar de $acer+ o a%orrecer+ o a&etecer+ su)rir o desear+ la intenci*n y los o.os del al!a
tengan &or %lanco &rinci&al a solo Dios1 y ninguna otra cosa deseen y %usquen en todo
sino su $onra y alt#si!o %ene&lcito+ sin res&eto &rinci&al a nuestro %ien &articular" Cres
!aneras de intenci*n $an $allado los santos- una &er)ecta+ otra !s &er)ecta+ otra
&er)ect#si!a" La &ri!era lla!an recta o derec$a" La segunda+ si!&le o sencilla" La
tercera+ dei)or!e" Intenci*n recta" La intenci*n recta es cuando yo o%ro algDn %ien o
de.o algDn !al+ &rinci&al!ente &or Dios" Esta+ aunque es %uena+ no es su)iciente &ara la
&er)ecci*n+ &or que le )alta ser si!&le" Es de la ida actia+ que consiste en
!ulti&licidad+ que se distrae y se tur%a+ aunque el )in de todas sus o%ras sea Dios"
Intenci*n sencilla" La intenci*n si!&le $er!osea !uc$o el al!a+ &orque sin !edio
alguno se llega a Dios &or ella1 y es &ro&ia de la ida conte!&latia+ &orque no
sola!ente tiene &or )in de sus o%ras agradar+ $onrar y con)esar a Dios+ sino que las
ordena a Ol de !anera que le goce sie!&re &resencial!ente con todas sus )uer/as en un
a!oroso y actual a!or" D#cese si!&le+ &orque a la rectitud con que o%ra a?ade
si!&licidad y eita toda !ulti&licidad" Ella es una cierta inclinaci*n a!orosa de nuestro
interior es&#ritu en Dios+ alu!%rada con su diino conoci!iento+ adornada de )e+
es&eran/a y caridad+ y es el intr#nseco )unda!ento de la ida es&iritual1 y digo
)unda!ento+ &orque &or ella se su%e a la tercera intenci*n+ Intenci*n &er)ect#si!a" que
di.i!os ser &er)ect#si!a+ la cual %usca sola!ente la $onra y gloria de Dios y su diino
%ene&lcito+ as# en las cosas adersas co!o en las &r*s&eras" 0 I%ienaenturado el que
tanto %ien alcan/*J+ &orque+ co!o dice @ernardo+ el que as# est a)icionado a Dios y que
desta !anera dis&one sus o%ras+ una cosa se $ace con Dios y con Dios go/a de Dios"
D"( Bo $e co!&rendido la di)erencia que &ones entre la intenci*n si!&le y la
dei)or!e1 si &uedes dar algDn e.e!&lo+ $ar#a!e !uc$o al caso+ &orque ,stos uelen
)ciles las cosas tan di)icultosas co!o esa"
' 5
Maestro"( <unque el )in de la si!&le intenci*n en todas las cosas sea Dios+ y ade!s
de esto aya cuanto es &osi%le enca!inada in!ediata!ente a solo Ol y &or Ol+ no es el
total )in de ella el !is!o Dios1 &orque ta!%i,n se !ira el $o!%re aqu# a s# !is!o+
deseando y &rocurando su consuelo es&iritual de !uc$as !aneras+ aunque sea Dios+
co!o digo+ lo &rinci&al a que atiende" 0 sin duda son !uy &ocos los que estn tan
&rontos y oluntarios &ara el desa!&aro+ esto es+ &ara carecer de la suaidad y gusto
interior+ co!o &ara la a)luencia y a%undancia de los regalos del es&#ritu" 0 es la ra/*n
&orque aDn no estn del todo !uertos a s# !is!os &ara su)rir adersidades y
cala!idades interiores o eEteriores+ $asta su%ir a otro !s alto grado de intenci*n" Esta
es la de#)ica o dei)or!e que ense?a a o%rar &or a!or del )in eterno+ adonde nada se $alla
de oluntad &ro&ia+ ni !e/cla de interese o gusto &articular" Esta !anera de intenci*n
co!i,n/ase en la ida &resente+ !as en el cielo se &er)iciona+ &orque all# los
%ienaenturados as# son a%sor%idos y tragados de Dios o trans)or!ados en su querer+
que aunque en ellos quedar la sustancia+ ser e!&ero otra )or!a+ otra gloria y otra
&otencia" Gu!&lirse $a lo que di.o el <&*stol- 6a7 I Gor"+ 9K" <ll# ser Dios todas las
cosas en todos"
Dic#&ulo"( Bo entiendo ese lugar de San Pa%lo"
M"( @ien di)icultoso es y no da lugar la !ateria que a!os tratando &ara detenernos de
&ro&*sito en ,l" Dios es todas las cosas en todos+ y c*!o" San <ugust#n 6%7 <ugust"+ de
Giitate Dei" A dice que ser Dios a sus escogidos+ cuando $ayan resucitado en cuer&os
y al!as+ todas las cosas1 &orque ser &re!io de la irtud el que di* caudal &ara o%rar
irtud+ y ser de donde tendrn toda satis)acci*n y $artura los que &or Ol &adecieron
$a!%re1 ser+ )inal!ente+ ida+ salud+ )ortale/a+ a%undancia+ $onra+ gloria+ &a/ y )in de
todos los .ustos deseos1 y ser todos los %ienes en todos" De !anera que no $a%r
necesidad de !endigar ningDn %ien de otra &arte &ara ser &er)ecta!ente
%ienaenturados los Santos que reinan con Gristo+ ni cuanto a los cuer&os ni cuanto a las
al!as" San Juan Gris*sto!o inter&reta este lugar de otra !anera y San Jer*ni!o de otra+
y los !s de los doctores ar#an1 !as yo !e atengo al &ri!er sentido+ que es sin
ninguna duda ad!ira%le &ara nuestro &ro&*sito+ y es del autor de la Ceolog#a !#stica 6c7
Henr" Har&"1 A y si tD no le entiendes+ yo !e detendr, !s en su declaraci*n"
' 5I
Dic#&ulo"( D#!e siquiera una &ala%ra"
Maestro"( Digo que en el cielo no $a de $a%er !s de un querer en todos+ y ese querer
es el de Dios+ y ese &edi!os en la oraci*n del Pater noster+ cuando deci!os que se $aga
la oluntad suya en la tierra co!o se $ace en el cielo" 6a7 Mat$"+ Q" Ser tan &er)ecta la
trans)or!aci*n que se $ar de los %ienaenturados en Dios+ que !s &arecern dioses
que $o!%res1 sern co!o el $ierro caldeado en la )ragua+ que+ co!o en otra &arte
di.i!os+ se iste todo de calidades de )uego+ siendo de erdad en la su%stancia $ierro"
Des)allece all# todo el $o!%re+ y no se siente en ,l otra cosa sino Dios" 3Pudi,rase &or
entura eri)icar lo que dice el <&*stol- Ser Dios en todas las cosas+ si $u%iese alguna
en los Santos que contradi.ese al querer y oluntad de Dios4
D"( Bo &or cierto"
M"( Pues eso a!os %uscando cuando trata!os de alcan/ar en la tierra la tercera
!anera de intenci*n+ que se lla!a dei)or!e+ que estando en la co!&osici*n de la
&ala%ra latina+ quiere decir intenci*n regulada y )or!ada al querer de Dios+ que quiere
lo que Dios quiere y c*!o y cundo lo quiere" 0 esto es lo que enseria el !uy docto y
&#o &adre )ray <lonso de Madrid+ de nuestra Orden+ que escri%i* el <rte de serir a
Dios+ A en el segundo y seEto nota%les+ que es lo !e.or que contiene su o%ra" 3Pero qu,
$ace!os4 El cuarto gigante+ tan &arecido al &asado que &arece uno+ se nos entra &or las
&uertas del cora/*n+ y es necesario tocar al ar!a y ar!arnos de )e y caridad &ara
de)enderle la entrada+ que i!&ide la nuestra &ara el Reino de Dios"
D"( 3G*!o $a no!%re ese gigante4
M"( <!or &ro&io" <!or &ro&io y a!or de s# !is!o di)ieren en algo" Es una
co!&lacencia que tiene el $o!%re de s# !is!o+ una secreta eleaci*n del al!a+ una
tesura del cora/*n+ que &rinci&al!ente nace de las %uenas o%ras y e.ercicios es&irituales+
co!o la &olilla del &a?o y la carco!a del !adero" Hallars $o!%res tan anos+ tocados
desta &este+ que encu!%rando y leantando sus cosas $asta el cielo+ de all# son !alos de
donde otros to!an ocasi*n &ara ser santos+ $aciendo &on/o?a y eneno de los re!edios
y !edicinas contra eneno" Es esta una )ingida .usticia+ que $uele tan !al en el
acata!iento de Dios+ que no $ay cloaca ni estercolero tan sucio y de tan !al olor co!o
ella1 &orque+ %ien considerado+ &rocede de ni!o sin !orti)icaci*n y de &ec$o $inc$ado
y so%er%io+ co!o lo era aquel del an#si!o Fariseo+ 6a7 Luc"+ 9=" que+ ante&oni,ndose a
todos+ a si solo se .usti)ica%a y al Pu%licano+ con el restante del !undo+ condena%a en su
oraci*n"
D"( <l )in 3no $ay cosa que tanto nos da?e co!o la arrogancia y ana &resunci*n4
M"( Binguna1 &or lo cual te digo que todos aquellos que no &er!anecieren en el
$u!ilde conoci!iento de su ile/a y en el !enos&recio de s# !is!os+ sin duda sern
desa!&arados de Dios y sin algDn re!edio de.ados en su o%stinada oluntad" 0 con esto
!e des&ido de tratar !s del a!or &ro&io+ su&licando a Dios le des&ida de !i al!a+
&ues no se co!&adece con el suyo+ co!o no se co!&adeci* con el <rca del testa!ento
el #dolo Dag*n" 6%7 9 Reg"+ K"
' 5II
0 si quieres tener &er)ecta noticia de los da?os que $ace en el al!a esta %estia )iera y de
c*!o es ra#/ de todos los !ales y &ecados+ lee el ca&#tulo einte y eintiuno y eintid*s
de los nuestros Criun)os+ que all# trat, !agistral!ente y de &ro&*sito de ella" El que
enci* al a!or &ro&io+ enci* todos los ene!igos del al!a" 0 estoy &or decir aqu# que
los ene!igos que quedan &or eEa!inar en esta conquista son $i.os leg#ti!os de ,ste y
que todos caer#an a nuestros &ies+ si a ,ste se le que%rase la ca%e/a con el odio santo"
Dic#&ulo"( 0o !e consolar#a !uc$o si antes que en &articular tratases de cada uno de
los ene!igos que nos quedan !e di.eses cules son+ &or er .unta la )a!ilia y sucesi*n
de tan !aldito &adre"
Maestro"( El &ri!ero es <!or de ala%an/a1 el segundo+ Pertinacia de &ro&ia oluntad1
el tercero+ Begligencia1 el cuarto+ Escru&ulosidad1 el quinto+ Solicitud te!&oral1 el
seEto+ <ccidia o tedio en la irtud+ el s,&ti!o+ Gula es&iritual1 el Dlti!o Es&eculaci*n"
D"( 5erdadera!ente di.o %ien el santo Jo%+ 6a7 Io%+ >" que la ida del $o!%re so%re la
tierra era una &er&etua !ilicia y contienda+ sin inter&olaci*n ni treguas"
M"( Go!Dn es a todos los $o!%res iir en esa guerra+ &ero &articular a los cristianos+
y !uc$o !s a los arones es&irituales+ que con su ida irtuosa y santa y costu!%res
del cielo des&iertan contra s# todo el in)ierno" 30 de d*nde &iensas tD que tuo &rinci&io
aquella oraci*n+ no !enos &iadosa que llena de )e+ con que la Iglesia des&ide de la
&resente ida sus $i.os+ 3Porqu, des&ide la Iglesia a sus di)untos con estas &ala%ras-
Resquiescant in &ace4 en cuyos enterra!ientos y ca%o de a?os cierra sus o)icios
diciendo- Requiescant in &ace4 De $a%er considerado+ con Jo%+ que en este !undo no
$ay sino guerra y que todas las cosas d,l estn llenas de &eligros+ de dolores y
congo.osas )atigas" 0 es !uy con)or!e a ra/*n que al que !uere le diga!os que re&ose
en &a/+ co!o di.o Isa#as 6a7 Isai"+ K>" del .usto que !uere" 0 a la erdad+ la &a/+ que+
co!o di.o el <&*stol+ es todo el %ien+ no se $alla ni se go/a sino en el Reino de Dios+
adonde an a &arar los que !ueren en Gristo1 que a solos esos dice el Es&#ritu Santo 6%7
<&oc"+ 98" que descansen de sus tra%a.os" En otra &arte Isa#as di.o- 6c7 Isai+ :K" Bo estar
all# le*n ni !ala %estia" Entendiendo &or el le*n+ segDn San Jer*ni!o+ al de!onio+ y &or
%estia !ala toda la canalla in)ernal que sie!&re nos &ersiguen y !olestan con
i!&ortunas tentaciones" 0 si estos y los de!s ene!igos con.urados en nuestro da?o+ y
que de d#a y de noc$e y a todas $oras nos co!%aten+ estn eEclu#dos y desterrados de
aquella &ac#)ica !orada de Si*n+ 6d7 He%"+ 8" %ien se sigue que $a%r all# eterno
descanso+ sole!nidad &er&etua+ &er&etuo y %ienaenturado s%ado" Bo se oirn all# las
i!&ortunas oces de los rigurosos so%restantes de Fara*n+ 6e7 EEod"+ K" ni nos
desconsolar la consideraci*n de las tareas ordinarias y de cada d#a+ &orque sie!&re ser
)iesta y d#a de descanso" <senta!os $e!os+ co!o di.o un &ro)eta+ 6)7 Isai"+ :H" en los
ta%ernculos o !oradas de con)ian/a+ y en un descanso o&ulento y rico" 6g7 He%"+ 8" IO$
3&or qu, no nos da!os &riesa a entrar en este descanso4 3;u, $ace!os aqu#4 3;u, cosa
$ay en el !undo que no est, !s llena de ac#%ar que de a/Dcar+ de $iel que de !iel4+
3de )astidio y de en)ado que de gusto4 En nuestra &atria+ dice Isa#as+ 6$7 Isai"+ QQ" ser
!es de !es y s%ado de s%ado" ;uiere decir- Ha%r descanso y &ascua &er&etua+
constante y )ir!e" Pues no des!ayes+ $i.o Deseoso+ aunque los ene!igos sean aqu#
tantos y tan dis)or!es+ los tra%a.os tan continuos+ la guerra tan ordinaria+ &ues que la )e
te ense?a que algDn d#a se te $a de decir que descanses en &a/"
' 5III
Si+ que no ino el Hi.o de Dios a &regonar &a/ en la tierra+ sino a !eter en ella cuc$illo
y a &u%licar guerra contra los )a!iliares y do!,sticos de casa" 6a7 Mat$"+ 9R" 0 aun
cercano a su !uerte di.o a sus disc#&ulos 6%7 Luc"+ HH" que el que no tuiese es&ada
endiese la tDnica y la co!&rase"
D"( Ese es lugar di)icultoso"
M"( Bo lo sa%es %ien"
D"( Pues no ayas adelante sin que yo lo entienda+ &orque a !i .uicio &arece contrario-
3;u, signi)ica- El que no tiene es&ada enda la tDnica y c*!&rela" lo &ri!ero+ a la
dotrina del Eangelio+ que !anda 6c7 Mat$"+ K" que no resista!os al !al+ y que si nos
$irieren en un carrillo ola!os el otro &ara que nos $ieran" 0 aun los &ro)etas 6d7 Esai"+
H" tratando del estado de &a/ de que $a%#a de go/ar el !undo con la enida del Mes#as+
no $allaron c*!o signi)icar esto !e.or que con decir que las es&adas se $a%#an de
conertir en arados y las lan/as en guada?as o $oces+ 6e7 Mic$"+ 8" que son instru!entos
de la%radores que &ac#)ica!ente la%ran y cultian sus $eredades" Parece ta!%i,n
contrario a la ra/*n+ &orque no es )ortale/a aco!eter cuando la enta.a del ene!igo es
conocida" 0 si sa%e Gristo+ co!o de erdad lo sa%e+ que $a de enir un e.,rcito de
$o!%res ar!ado a &renderle en el $uerto+ 3de qu, sire !andar a sus disc#&ulos que
est,n a&erci%idos y que co!&ren es&adas+ aunque sea endiendo &ara ello las ca!isas o
tDnicas interiores4 3G*!o $an de &oder tan &ocos+ de.ados a s# !is!os+ contra tantos4
M"( La sincer#si!a inteligencia deste lugar+ segDn el &arecer de $o!%res !uy doctos y
ersados en la Escritura+ es dar a entender Gristo a sus disc#&ulos la di)erencia del
tie!&o en que agora esta%an de los &asados1 que aqu,llos eran de %onan/a+ ,ste de
tri%ulaci*n y angustia+ que co!o di.o el Sa%io+ 6a7 Eccles"+ :" tie!&o $ay de &a/ y
tie!&o de guerra" En un tie!&o les !and* que cuando )uesen a &redicar ni lleasen
al)or.a+ ni %olsa+ ni un %culo con que $erir un &erro1 6%7 Luc"+ 9R1 Mat$"+ 9R1 Marc"+ Q"
a$ora les dice que se &roean de uno y otro+ y que &ara de)ensa de sus &ersonas endan+
si )uere !enester+ la tDnica y co!&ren es&ada" <ntes de la &asi*n y !uerte de Gristo
$onra%an y regala%an a los disc#&ulos &or el Maestro+ y &od#an descuidar de su intento+
que nunca les )alt* nada+ co!o ellos lo con)iesan en este !is!o ca&#tulo1 A &ero !uerto
Gristo y &uesto en un &alo $asta que ino el Es&#ritu Santo+ que los acredit* y ani!*+
)ueles necesario iir &or su &ico y alerse de sus industrias"
D"( Pues 3c*!o diciendo ellos que all# $a%#a dos &u?ales o es&adas res&ondi* Gristo
que %asta%an4
M"( Porque no quiso que !aterial!ente entendiesen lo que les dec#a+ sino a&erce%irlos
con aquel !odo de $a%lar &ara la guerra que se les i%a ordenando de &er)ecciones y
tra%a.os con su !uerte y ausencia" De !anera que+ as# co!o diciendo Isa#as que las
lan/as se $a%#an de conertir en arados+ signi)ic* el tie!&o de &a/+ as# diciendo Gristo
que las tDnicas se endiesen &ara co!&rar ar!as+ signi)ic* tie!&o de guerra1 &ero ni de
las lan/as se $icieron arados ni de las tDnicas es&adas"
D"( Ese sentido !s es literal que es&iritual"
M"( 0 ese es el que yo &retendo en la Escritura+ &ero tiene su es&#ritu+ que es !ostrar
Gristo que+ )altando Ol de los suyos+ )or/osa!ente $a de $a%er guerra+ y que &ara no
&erecer en ella es !enester ender la tDnica o ca!isa y co!&rar es&ada1 esto es+ de.ar el
regalo+ signi)icado &or la tDnica que se allega a la carne y a%riga+ &or la es&ada que es
ar!a tra%a.osa y de &oco re&oso" Soldados so!os y en tierra de ene!igos ii!os"
D#gote que eres soldado y que ests en tierra de ene!igos+ que no te descuides ni te
entregues a los regalos y %landuras de la carne+ sino que+ des&reciando todo lo que esa
a&etece+ te ar!en de )e y de las santas Escrituras+ que son las ar!as de nuestra !ilicia1
<!or de ala%an/a des&e?adero de !uc$os" y de esta !anera ar!ado salgas a &elear con
estos ene!igos inisi%les de que a!os tratando+ de los cuales el &ri!ero+ y en orden el
quinto+ es a!or de ala%an/a y de gloria $u!ana+ des&e?adero cierto de donde !uc$os se
$an &reci&itado y &erdido+ &orque a)icionados de!asiado al )aor de los $o!%res+ &or
no &erderle y ser &or esto des&reciados y tenidos en &oco+ de.aron de $acer !uc$as
cosas %uenas y $icieron !uc$as !alas"
' IT
Dic#&ulo"( Pocos $allars que no deseen y &rocuren agradar a los $o!%res y ser dellos
ala%ados y engrandecidos"
Maestro"( Menos $ay que o)reci,ndoseles esos )aores y ala%an/as $u!anas+ $uyan
dellas a los !ontes+ co!o $uy* Gristo cuando le quer#an $onrar con el t#tulo de Rey" 6a7
Ioan+ K"
D"( 0 San Juan se des$i/o todo cuando los .ud#os le quisieron $acer su Mes#as" 6%7
Ioan+ 9"
M"( <s# te querr#a yo er des$ec$o+ y que con el sacudi!iento que ese ang,lico
Precursor sacudi* de s# aquella $onra+ $uyeses tD las anas que los $o!%res te
o)reciesen1 que algunos las des&iden+ &ero co!o quien derra!a aceite o !iel+ que
sie!&re queda alguna cosa &egada en el aso"
D"( San Jer*ni!o di.o que ninguna $u!ildad $a%#a tan grande que no )uese tocada de
anagloria"
M"( Sie!&re se nos &ega algo+ y &or eso $uye Gristo1 y yo querr#a des&edir!e todo lo
&osi%le della+ y a$ora de $a%lar !s en esta !ateria+ &orque iene Pertinacia+ .ayn
dis)or!e+ a encontrar con nosotros+ y es %ien salirle al encuentro+ &orque sus da?os son
casi irre&ara%les"
D"( 3Por qu, se lla!a Pertinacia y qu, es lo que o%ra ese ene!igo en el al!a4
' T
Maestro"( Pertinacia+ ene!igo grande del a&roec$a!iento es&iritual" Pertinacia se
lla!a as# &orque a nadie se rinde ni se su.eta .a!s a &arecer a.eno+ &orque est casado
o a!igado con solo el suyo" Ho!%res $allars tan ca&itosos y tan de su o&ini*n y
&arecer+ que si )uese en su !ano ni al de Dios se rendir#an+ y a lo !enos &rocuran que
todos los de!s se con)or!en con el suyo" En estos tales reina Pertinacia+ que otros
lla!aron &ro&iedad de oluntad" 3De d*nde nacen tantas !aneras de disensiones y
scis!as+ aun entre gente que trata de irtud+ y el que%rarse las ca%e/as &or)iando+ sino
deste &rinci&io4 0 aun creo que las !s de las $ere.#as son $i.as leg#ti!as suyas" Entre
las !ercedes que Dios $i/o al $o!%re en su creaci*n+ una es+ y &or entura la !ayor 6no
saliendo de los l#!ites de naturale/a7+ $a%erle dotado de li%re al%edr#o" Fu, una .oya
esta tan &reciosa y rica+ que co!o un dia!ante de inesti!a%le alor res&landece y se
aenta.a a las de!s1 Li%re al%edr#o+ .oya &reciosa y de que usa!os !al" y co!o dice
Certuliano+ con solo ,l le di)erenci* y aenta.* a todos los ani!ales+ y le $i/o se!e.ante
a s#" Deste tan &er)ecto don+ &or el cual la racional criatura es ayo de s# !is!a y tiene
li%ertad &ara el !al y &ara el %ien+ &ara la !uerte y &ara la ida+ &ara el &ecado y &ara la
.usticia+ usan algunos tan en su da?o+ que ienen a &erderse &or el !edio que Dios les
di* &ara ganarse" Porque estar el $o!%re &ertina/ en $acer su oluntad y seguir su
o&ini*n contra sus !ayores es su des&e?adero y un a%is!o sin suelo de todos los icios
y &rinci&io de todas las &,rdidas es&irituales1 y destru#do este .ayn+ luego caen &or
tierra los !uros de Jeric*1 esto es+ todo el edi)icio de los &ecados+ y se entra en el
ca!ino seguro y real que llea a Dios1 &orque $ec$o el $o!%re se?or de s# !is!o+ rige
sus a&etitos con la rienda de la ra/*n+ y sin &esadu!%re ca!ina tras el i!&ulso y
direcci*n de Dios y de sus !ayores+ segDn que de los $i.os suyos lo certi)ic* San Pa%lo"
6a7 Ro!"+ ="
D"( SegDn lo que $as dic$o+ sola la o%ediencia cortar la ca%e/a a ese &ererso
gigante"
M"( Binguna duda tengas deso" La o%ediencia &er)ecta corta la ca%e/a a Pertinacia"
Mas &ara que sea su cuc$illo y no le de.e $ora de ida+ es necesario el desa&ro&ia!iento
de toda &ro&iedad de sentido1 &orque ninguno .a!s &udo ser &er)ecta!ente o%ediente
estando &ro&ietario de su oluntad" 0 no !s en el caso+ &orque queda dic$o lo que
%asta en el tercero dilogo+ cuando trat, de las &uertas que siren &ara entrar en el Reino
de Dios"
D"( S#guese+ &ues+ el s,&ti!o ene!igo+ lla!ado Begligencia"
M"( Bo !e quiero cansar en decirte qui,n es+ que conocido es en todas &artes y
)a!iliar a todo lina.e de gentes" Begligencia y sus da?os" Es el contino de las casas de
los &r#nci&es+ y el que .a!s se a&arta de los solitarios+ ni !enos )alta en los conentos
de los religiosos" Este nos $ace tener en &oco los &ecados y carearnos otra e/ con ellos+
$a%i,ndolos de.ado+ y teniendo algunos &ro&ios y co!o naturales en el al!a+ no $acer
caso dellos ni tratar de arrancarles de ra#/ della" Por lo cual $e yo isto !uc$as
&ersonas+ al .uicio $u!ano irtuosas+ !uy col,ricas+ !al su)ridas y sin su.eci*n ni
o%ediencia a sus su&eriores+ es&ecial!ente cuando les niegan el $acer su oluntad" El
negligente es enidioso del %ien a.eno+ &orque Begligencia no le de.a tratar del &ro&io+ y
cuando se considera desa&roec$ado+ no quiere &ersuadirse que los de!s a&roec$an1
y de aqu# nace inter&retar en !al todo lo que e1 de todos !ur!ura+ a todos calu!nia y
de ninguno dice %ien" Es Begligencia la &este conocida de las congregaciones+ &orque
des&reciando el o%rar da luego en !ur!urar- consD!ese con enidia del %ien y
&ros&eridad a.ena+ y el er !edrar a los &r*.i!os y tener ca%ida+ ora con Dios+ ora con
los $o!%res+ es su tor!ento1 y no de.a &iedra que no !uea &or usur&ar &ara s# lo que
nunca !ereci*+ o condenarlo en quien .usta!ente lo &osee" El negligente con a!argura
de cora/*n !ur!ura de los &relados+ &ecando en esto contra el Es&#ritu Santo que dicta
lo contrario"
D"( Bunca cre# que )uese Begligencia tan grande ene!igo del al!a"
M"( Del $o!%re que se su.et* a ,l+ ninguna es&eran/a se &uede tener de que
a&roec$ar en la ida es&iritual1 &orque+ co!o !uy %ien sa%es+ la enidia+ &ertinacia y
!ur!uraci*n+ en que se e.ercita de ordinario+ son $i.as del de!onio+ &ronosticadoras de
la condenaci*n eterna+ sustento y le?a del in)ernal )uego+ y que de una e/ se tragan
todo el %ien+ si alguno $ay en el al!a+ y la $acen ta!%i,n in)ernal y dia%*lica co!o
ellas"
D"( Par,ce!e que !e tengo de $acer escru&uloso con la doctrina desta tarde+ que es
sin duda rigurosa"
M"( Ha%rs ca#do en !anos del octao .ayn+ que tiene $ec$os $artos estragos en las
religiones y )uera dellas" Materia de escrD&ulos" 3Sa%es c*!o lla!* un sa%io a los
escru&ulosos4
D"( Holgar, de sa%erlo"
M"( Garnicer#a de la conciencia+ que sie!&re &adece sin ser &arte &ara quietarla
ningunos conse.os+ reglas+ aisos ni a!onestaciones" EscrD&ulos se $allan en %uenos y
en !alos" Esta &asi*n de los escrD&ulos es &enos#si!a y &eligros#si!a+ y $llase en
%uenos y en !alos" 0o conoc# un $o!%re de ida $arto estragada+ que !e da%a !s en
entender con los escrD&ulos que ten#a de la &oca atenci*n con que re/a%a las $oras de
nuestra Se?ora+ que a ,l los !uc$os y grandes &ecados de sensualidad que tra#a1 &or
aqu,llos &asa%a liger#si!a!ente+ y en lo que a&enas $a%#a &ecado enial se ator!enta%a
a s# y a !#" 0 ala%, !uc$as eces la .usticia diina que castiga%a el deleite de la carne
con a)ligir aquel no !orti)icado es&#ritu+ $aci,ndole casi )uer/a a en!endar lo que ten#a
de o%ligaci*n+ ator!entndole en aquello que era de su&ererogaci*n"
D"( Ca!%i,n la Sa!aritana+ estando actual!ente en &ecado con el $o!%re a.eno+ se
!ostr* escru&ulosa con Gristo cuando le di.o que+ siendo .ud#o+ 3c*!o le &ed#a a ella
agua que era Sa!aritana4" 6a7 Ioan+ 8"
M"( 0 los )ariseos transgresores de la ley diina que !anda $onrar y acudir al re!edio
de los &adres+ 3no acusaron a los disc#&ulos de Gristo+ co!o )or!ando escrD&ulo+ de que
no se laa%an+ cuando co!#an+ las !anos4 De ellos di.o la eterna 5erdad- 6%7 Mat$"+ 9K"
Guelan el !osquito y trganse sin sentir el ca!ello"
' TI
Pero de.e!os esta gente+ que no es escru&ulosa y lo )inge+ &or que los tengan &or santos
y celadores de la &er)ecci*n 6a7 Mat$"+ H:" y engarnos a los erdadera!ente
ator!entados con escrD&ulos" 0 diga!os &ri!ero algo de esta guerra que interior!ente
&adecen" Lo segundo+ el origen desta tentaci*n" Lo tercero+ el da?o que $ace en el al!a"
Lo Dlti!o+ los re!edios que dan los Santos+ si de erdad $ay algDn re!edio que lo sea"
Dic#&ulo"( Par,ce!e que quieres tratar de &ro&*sito esta !ateria"
Maestro"( Des,olo a lo !enos+ &or ser de la que $allo !s &oco escrito+ y aun &orque
&arla $acerlo $e sido diersas eces i!&ortunado de &ersonas escru&ulosas" Pasi*n de
escrD&ulos es !aldici*n de Dios+ o lo &arece+ contra deso%edientes" Esta &asi*n $an
dic$o algunos sa%ios que &arece !aldici*n de Dios contra los deso%edientes+ cuales son
&or la !ayor &arte los escru&ulosos+ que ni o%edecen a las ins&iraciones diinas+ ni a los
conse.os de los !,dicos es&irituales" Huir,is+ dice la sagrada Escritura+ 6%7 Leit"+ HQ"
sin que os &ersiga nadie" 0 el Pro)eta- 6c7 Psal!"+ 9:" Bo inocaron al Se?or+ y te!ieron
donde no $a%#a de qu," En el Deuterono!io+ 6d7 Deut"+ H=" entre otras !aldiciones que
all# &one Dios contra los que no le o%edecieren+ es una deste tenor" Por un ca!ino salgas
tras tus ene!igos y &or siete uelas $uyendo+ y nunca )alte re&rensi*n en cuanto
&usieres !ano" Guando le &arece al escru&uloso que $all* un ca!ino o una ra/*n %uena
contra sus escrD&ulos co!ien/an contra ,l esos !is!os !s terri%le %ater#a+ y cercado
dellos co!o de crueles ene!igos+ ni sa%e qu, ca!ino to!ar ni qu, $acer+ &orque .a!s
le )alta re&rensi*n en cuanto $ace" Di)erencia de escrD&ulos y escru&ulosos" Hallars en
este &articular A !il di)erencias de tentaciones- unos nunca &iensan sino en sus &ecados+
ec$ando cuenta de d#a y de noc$e si los $an con)esado %ien+ si de.aron tal &ecado+ si
callaron tal o cual circunstancia+ si se a&are.aron co!o esta%an o%ligados1 y cuando $an
tra%a.ado !uc$o en esta guerra y les &arece que no se $a &odido $acer !s+ y el
con)esor les asegura+ uelen a caar de nueo en esta !ina+ y &ersudense al )in que no
quedan con)esados+ &orque no di.eron tal intenci*n+ o &orque &reguntados no di.eron
entera!ente la erdad+ que les )alt* tal &ala%ra &or decir1 y .u/gando de s# que
co!etieron sacrilegio+ conierten la con)esi*n en con)usi*n+ nie%la y escuridad del
al!a+ y IaltoJ otra e/ al con)esionario+ y tanto &eor cuantas !s eces lo $acen" 0o !e
acuerdo de una se?ora !uy escru&ulosa que+ teniendo en erdad !uc$a cuenta con su
conciencia y siendo la con)esi*n cada se!ana dos eces+ nunca se llega%a a co!ulgar
que no se reconciliase !s de die/+ y el Sacra!ento en las !anos del sacerdote+ y ella
&idiendo que la oyese que no se atre#a a rece%irlo"
D"( ICiran#a cruel del de!onioJ
M"( Lo &eor es que+ con)esando !il eces un !is!o &ecado con otras tantas
circunstancias que Satans les ense?a y trae a la !e!oria+ tan entricadas y ciegas que
&reguntan a cada &aso a los con)esores si las $an entendido+ quedan !enos satis)ec$as
en el )in de lo que estuieron en el &rinci&io" 0 aunque desean llegarse a estos
diin#si!os Sacra!entos+ y el &riarles dellos les es a &ar de !uerte+ el d#a de la
Go!uni*n es d#a de .uicio+ &orque les to!an co!o es&#ritus !alos en aquel tie!&o y
ienen a trasudar con ansias y agon#as que no se &ueden aqu# encarecer" Mira tD agora
c*!o go/arn del )ruto de la Go!uni*n y la &a/ que les quedar des&u,s de $a%er
co!ulgado" Pues ya en el cu!&lir de la &enitencia 3&adecen &oco41 aunque no sea !s
que una <e!ar#a+ nunca sa%en aca%arla ni quedar satis)ec$os de que la re/aron"
' TII A
Su&e yo de un religioso escru&uloso que+ dndole en &enitencia que di.ese JesDs cien
eces o !s+ se )u, al claustro y cortando otras tantas $o.as de .a/!ines+ se su%i* a un
terrado del conento y desde all# ec$a%a &or el aire aquellas $o.as y dec#a con cada una-
JesDs )uera+ JesDs )uera1 &orque !enos que con esta diligencia no queda%a quieto"
Dic#&ulo"( Pudi,rase !uy %ien re#r ese $ec$o si no $u%iera de &or !edio la !iseria del
$er!ano"
Maestro"( < eces no se &uede disi!ular la risa oyendo tales dis&arates" Centaciones
de %las)e!ia" < algunos aco!ete el de!onio con tentaciones de %las)e!ia contra Dios y
sus santos1 y son tantas y de tantas !aneras y tan a &unto y con tanta !alicia+ con tanta
noedad y a$#nco+ y en cualquiera cosa que $acen+ que ellos !is!os se ad!iran y
es&antan y les &arece que en s# tienen el &ro&io in)ierno1 de donde+ y no de otra &arte+
&ueden salir y %rotar tales i!aginaciones" Codo su o)icio de d#a y de noc$e es %las)e!ar1
y i,neles con esto una ira tan grande+ que &arecen ende!oniados+ y con ella se
con)ir!an en que las %las)e!ias les salen del cora/*n y con deli%erada oluntad1 y a
eces+ estando solos+ llegan a &ronunciarlas &or la %oca" Bcele de aqu# al ni!a un
des&lacer tan grande y una tan &ro)unda triste/a+ que la consu!e toda1 y co!o e que al
)in $ace aquello de que reci%e &ena+ dando !s cr,dito a la o%ra que a su &esar+
&ersudese que es oluntario lo que erdadera!ente no llega a la oluntad" <cuden con
esto co!o ene!igos en celada tentaciones des$onestas+ tan es&antosas y tor&es+ que ni
aun !irar a los Santos osan+ ni leantar los o.os a Gristo &uesto en la cru/1 y cuando
entran en la iglesia les aco!eten tan de tro&el estos sucios &ensa!ientos+ co!o si aquel
lugar )uera donde se $u%ieran de co!eter" Pues que+ si conocen o tienen a!istad con
alguna &ersona es&iritual+ a eces se a%rasan en solo acordarse della1 y teniendo )ir!e
&ro&*sito de !orir !il !uertes antes que o)ender la castidad+ .u/gan de s# que
consienten y que o)enden y que ya del todo an &erdidos" EscrD&ulos en el o)icio
diino" 5enga!os+ &ues+ al o)icio diino+ adonde se $an isto al!as tan ator!entadas de
escrD&ulos+ que se &uede &ensar y creer que les da Dios su Purgatorio" Bo te &odr, decir
lo que aqu# &asa+ &orque en la &ronunciaci*n nunca se satis)acen+ &areci,ndoles que
&ronuncian ! &or n+ y t &or d y la tercera &ersona &or &ri!era" Guando dicen el segundo
sal!o+ les &ersuade el &ensa!iento que se les qued* el &ri!ero1 y algunos $ay tan
liianos+ que luego lo creen y le uelen a re&etir una y !uc$as eces+ &regonando en
esto que son lo que di.o el Sa%io+ 6a7 Eccl"+ 9N" de cora/*n )cil y de seso &oco" En la
Misa es !s &eligrosa esta %atalla+ y aun !s en el tie!&o de la consagraci*n+ &orque
arre!eten algunos con las &ri!eras &ala%ras della con un )urioso #!&etu+ y corriendo
&or las !edias quedan sil%ando con las &ostreras" Otros las dicen con tanto a$#nco y
es&acio+ que &or $oc dicen $oque+ y &or est dicen este+ y &or cor&us cor&use+ y &or
!eu! !euu!1 y no adierten estos re&etidores de Gra!tica que tanto !enos
satis)acci*n les queda cuanto !s se desecan y consu!en re&itiendo+ y que di.o el sa%er
de Salo!*n" 6a7 Eccles"+ >" Bo reiteres la &ala%ra en tu oraci*n"
D"( < !# !e suele a)ligir algunas eces el de!onio con re&resentar!e y )i.ar en la
!e!oria cosas que !e &uedan dar &ena y en)ado+ sin que !e sea &osi%le desec$arlas en
todo el d#a+ y cuanto !s tra%a.o en esto+ tanto !s &arece que se arraigan y con)ir!an"
' TIII A
Maestro"( Eso $ace ,l &ara quitarte el recogi!iento y los &ensa!ientos que te &ueden
ser de &roec$o1 y es ordinario olidarse esto+ cuando el $o!%re ningDn caso $ace dello"
Del guila se dice que &ara a&oderarse del ligero ciero y $acer en ,l &resa a su
oluntad se a a un arenal y reolcndose en el arena+ cargada della alas y cuer&o+ se
su%e so%re la ca%e/a del ciero+ y a)errando )uerte!ente con sus u?as+ sacDdese de
aquel &olo enci!a de los o.os+ y ci,gale y entont,cele de !anera+ que ,l !is!o se
&reci&ita y des&e?a y es $ec$o &asto desta tan saga/ y astuta ae" EscrD&ulos+ arena
!enuda que nos ciega" 0o digo cierto que en leyendo esta &ro&iedad del guila se !e
re&resent* esta luc$a de &ensa!ientos y escrD&ulos+ que+ a !i er+ son co!o arena
!enuda de que el de!onio iene cargado+ es&ecial!ente en el tie!&o de la oraci*n y
recogi!iento+ y sentndose en las ca%e/as de los escru&ulosos+ sacude sus alas y
ci,gales con ellos el entendi!iento1 y de !anera los desatina+ que !uc$as eces dan en
deses&eraci*n+ o a lo !enos ien sie!&re con un tedio y en)ado grand#si!o en la ida+
rendidos ya a la tentaci*n del ene!igo e inca&aces de ningDn conse.o1 &erseerando+
co!o di.o el Pro)eta+ 6a7 Psal" =>" a la !anera de los $eridos en los se&ulcros+ sie!&re
te!iendo y nunca seguros" Fn Padre Guardin !e conta%a de un cierto religioso+ ciego
desta &asi*n de escrD&ulos+ que se )u, a con)esar con ,l un d#a y le di.o que andando &or
el claustro $a%#a adorado un Gristo que esta%a en un ngulo d,l+ y que ten#a escrD&ulo si
ta!%i,n $a%#a adorado un say*n que all# i* .unta!ente &intado"
Dic#&ulo"( Ra#/ de los escru&ulosos" Bo se &uede encarecer !s la !iseria de los
escru&ulosos &ero ser#a %ien que di.eses ya la ra#/ de donde &roceden"
M"( 0a te di.e &oco $a que !e &arec#a castigo y !aldici*n de Dios1 y si te di.ese el &or
qu,+ &or entura con)esaras que no ando )uera de ca!ino"
D"( Bo es &osi%le &ensar yo eso de ti+ &orque s, que $as re!ediado !uc$as &ersonas
escru&ulosas y que $as $allado la ena a esa en)er!edad"
M"( Los escrD&ulos nacen de dos &rinci&ios" El &ri!ero es desordenado a!or de s#
!is!o" El segundo+ &oco a!or de Dios" Glaro est+ si se !ira %ien en ello+ que del
de!asiado a!or que el $o!%re se tiene a s# se engendra te!or y !iedo de aquello que
&or alguna #a &uede da?arle y ser contrario a su naturale/a" De donde saco yo que+
aunque &are/ca que el escru&uloso guarda la ley de Dios y los &rece&tos de su Iglesia+
es !uy &ro%a%le que no guarda el de la caridad+ &orque todo lo que $ace lo $ace+ no &or
a!or de Dios+ sino de s# !is!o+ $uyendo su condenaci*n" 0 es cierto que este tal no
&uede &oner en Dios su con)ian/a+ &orque no le guarda )idelidad y as# toda su ida
interior es !iedo+ &aor+ tra%a.o y !iseria1 y &or ec$ar de s# estos te!ores $ace
rigurosas &enitencias+ tra%a.a+ ocD&ase en o%ras de !isericordia y to!a disci&linas a
!enudo+ y nada le $asta &ara li%rarse de se!e.ante cala!idad1 al )in+ cuanto !s se
a!a+ tanto !s se te!e la !uerte+ el .uicio y las &enas del in)ierno"
D"( 3De !anera que el desordenado te!or nace del a!or de s# !is!o+ el cual !e
co!&ele a desear ser %ienaenturado+ aunque sea in)iel a <quel que !e &uede $acer esta
gracia4
M"( <s# es co!o lo dices" El otro &rinci&io de escrD&ulos se )unda en el &oco a!or de
Dios" De a!or &eque?o no &uede nacer con)ian/a grande" 0 la ra/*n es+ &orque de a!or
&eque?o no &uede engendrarse con)ian/a grande1 &orque la erdadera con)ian/a de la
!isericordia diina y de su li%eralidad y gracia es $i.a del a!or+ la cual no nos &ueden
dar ni las &enitencias+ ni los ayunos+ ni las disci&linas+ ni otras ningunas o%ras desnudas
y desaco!&a?adas d,l" 0 es cierto que no $ay cosa tan necesaria al que &retende llegar a
la &er)ecci*n de que trata!os co!o la grande con)ian/a y es&eran/a )ir!e en Dios+
cuando el $o!%re $ace de %uena oluntad lo que es de su &arte &or no co!o di.o un
sa%io+ cuanto uno !s es&era+ tanto es !s agradecido y tanto !s en!ienda sus )altas
&or no desagradar a aquel en quien &uso su con)ian/a" 0 el Pro)eta dice- 6a7 Psal" :9"
Muc$os son los a/otes del &ecador descon)iado1 &ero al que es&era y con)#a en el Se?or+
su !isericordia le rodear"
' TI5
Dic#&ulo"( Predicando un d#a a una Misa nuea en Seilla+ di.iste so%re aquellas
&ala%ras de Gristo- 6%7 Ioan"+ 98" Si alguno !e a!a+ guardar !is !anda!ientos+
algunas cosas nota%les acerca desta !ateria de que trata!os+ que dieron !uc$o gusto a
los oyentes y algunos escru&ulosos sintieron aliio y re!edio1 $olgar#a de o#rlas agora+
si tD no sintieses &esadu!%re en re)erirlas"
Maestro"( El a!or todo lo $ace )cil y el desa!or en todo $alla di)icultad" Di.e+ si %ien
!e acuerdo+ que el a!or $ac#a )cil y !uy lleadera y agrada%le la ley de Dios"
D"( Eso &ro%ado se est+ que segDn el &arecer de San Jer*ni!o ninguna cosa $ay dura
ni di)icultosa a los que a!an" 0 San <ugust#n dice que los tra%a.os de los que a!an son
co!o de ca/adores y &escadores+ que o no se sienten o $ay en ellos deleite"
M"( De a$# saqu, yo luego que el desa!or engendra di)icultades+ aun en las cosas !uy
)ciles" 0 adierten los Doctores que+ tratando Gristo del a!or+ $a%l* de su ley en
singular1 coniene a sa%er+ guardar !i &ala%ra quien !e a!are" 0 $a%lando del
desa!or $a%l* en &lural+ diciendo- ;uien no !e a!a+ no guarda !is leyes" Desta ra#/+
digo del desa!or+ naci* que+ dando Dios a nuestros &ri!eros &adres un solo
!anda!iento+ de que no co!iesen del r%ol de la ciencia del %ien y del !al+ 6a7 G,nes"+
:" siendo uno y tan )cil 6Iy qu, !s que a%stenerse de co!er de una )ruta+ $a%iendo
tantas y tan %uenas desacotadas en el Para#soJ7+ se &ersuadi* Ea que eran dos &rece&tos
no )ciles+ sino di)icultos#si!os+ y la o%serancia dellos i!&osi%le" 0 eso est diciendo
la res&uesta que di* nuestra !adre a la ser&iente+ que le &regunta el &or qu, del diino
!anda!iento" Mand*nos+ dice+ que ni co!i,se!os ni tocse!os"
D"( Eso Dlti!o es !entira"
M"( 0 el sonsonete est dando a entender que $ay i!&osi%ilidad en lo &ri!ero" 0 es el
!al que co!e Ea y toca+ y que%ranta dos !anda!ientos- uno que le &uso Dios de no
co!er+ y otro que se &uso ella de no tocar+ &orque &ec* contra su conciencia+ que le
dicta%a que esta%a edado el tocar co!o el co!er" 0 esta es la !iseria del escru&uloso+
que en da?o de su al!a )or!a y a?ade nueos &rece&tos y o%ligaciones en la ley de
Dios+ no siendo della+ los cuales todos inenta y $alla el desa!or" 0 si de.asen de $acer
el !al que i!aginan+ tolera%le ser#a1 &ero nunca $ay en eso en!ienda+ sie!&re
escru&ulean y sie!&re &ecan1 aun cuando &iensan que $acen %ien+ si a&renden lo que de
suyo es !alo co!o %ueno+ que entonces el $acerlo y el no $acerlo es &ecado" 6a7 S"
C$o!"+ H senten"+ dist" :N"
D"( SegDn lo dic$o+ yerro grande es a)ir!ar que el a!or $ace escru&ulosos"
M"( Es %las)e!ia en el caso1 Bo nacen de a!or los escrD&ulos" lo &ri!ero+ &orque el
a!or es el que )acilita la ley y !uc$os &rece&tos $ace que &are/can uno1 lo segundo+
&orque los que a!an son !uy discretos y sa%ios+ que el a!or es !aestro de todas las
ciencias y no &uede $a%er ignorancia en el que de erdad a!a+ a lo !enos que o)enda al
a!ado" ;uien $iciere la oluntad de !i Padre+ dice el Se?or 6%7 Ioan"+ >" 6enti,ndese
con a!or y caridad7+ tendr conoci!iento de !i doctrina y no ignorar lo necesario &ara
su salaci*n" Es gran !aestro el a!or1 s%ese !uc$o !s a!ando que reoliendo
li%ros y )recuentando las escuelas1 &or lo cual concluyo con asegurarte que los
escrD&ulos nacen de a!or &ro&io y de desa!or a Dios1 &orque en el al!a que )alta el
diino a!or $ay con)usi*n y tinie%las en el entendi!iento+ y $ay &esadu!%re y carga
intolera%le en la oluntad a)icionada a s# !is!a"
' T5 A
Dic#&ulo"( <lgunos $an dic$o que los escrD&ulos nacen de !elancol#a+ otros que de
so%er%ia+ otros que de necedad o ignorancia"
Maestro"( Codo &uede ser+ y el no $allarles con certidu!%re tantos sa%ios el &adre que
los engendra es argu!ento de que son !uy ruin gente y !uy il canalla" 0o $e isto
!uc$os $o!%res cuerdos y te*logos llenos de escrD&ulos1 y a !# ino un !aestro en
Santa Ceolog#a+ $arto )atigado de un escrD&ulo acerca del Sacra!ento sant#si!o del
altar+ a quien consol, y cur,+ &or la !isericordia de Dios+ con %ien &ocas ra/ones"
Melancol#a $os&edera de los escrD&ulos" < los que dicen que los escrD&ulos nacen de la
!elancol#a+ digo que+ aunque &are/ca que no &ueden tener &adre cor&oral $i.os
es&irituales+ es sin duda que se ayudan ellos de ese $u!or terrestre y &estilencial y
arriganse con ,l !s en el al!a1 y cuando de a$# co.ea el escru&uloso suelen serle de
&roec$o las !edicinas cor&orales1 el co!er %ien+ las conersaciones indi)erentes+
entreteni!ientos de ca/a y &esca+ &orque es en)er!edad esa que suelen curar los )#sicos
sin los &adres es&irituales" Los escru&ulosos &ecan de necios y de locos+ y son
&enos#si!os a las co!unidades" Bo &uedo yo de.ar de con)esar que los de!asiada!ente
escru&ulosos &ecan de necedad o de locura+ &orque son &enos#si!os y casi insu)ri%les
donde quiera que !oran" Pertur%an las co!unidades+ estn en los coros co!o !onas
$aciendo gestos y !eneos desacostu!%rados+ con que &roocan a risa a los de!s+ y a
eces a ira1 ellos darn cuenta a Dios desta su inquietud+ tan en da?o de sus $er!anos"
Hartas eces $e &ensado+ y otros con!igo+ que $ay en esto !alicia y )ingi!iento+ y que
&or &arecer santos escru&ulean+ re&iten y &ronuncian a)ectuosa!ente1 y no )iando el
erso del otro coro+ le dicen entre s# ellos" 0o les quitara a ,stos el decir Misa y el
con)esar y rece%ir el Sacra!ento1 &orque o son locos de erdad o de oluntad+ y de
cualquiera !anera destas son inca&aces destos %ene)icios"
D"( Muc$as eces !e $e yo re&rendido &or $a%er .u/gado de un escru&uloso que era
loco+ &orque+ co!o a los que lo son+ le ator!enta%a aquella &asi*n con las lunas1 y
!araill,!e que todo su cuidado &on#a en que la raci*n )uese do%lada"
M"( En eso &aran los de!asiada!ente escru&ulosos+ &orque &ara re!ediar la anidad
de la ca%e/a estudian de co!er es&l,ndida y regalada!ente+ duer!en !e.or y no se
!atan !uc$o en los tra%a.os de la Orden+ ni de su casa si son seculares" Son estos casi
sin re!edio+ y &ara !# ningDn rastro de deoci*n $ay en ellos cuando $a%lan con Dios+
!s que si $a%lasen con Laurencio 5ala+ A o con otro gra!tico que luego les $u%iese
de acusar el !al lat#n+ &orque re/an co!o si diesen lici*n de !e!oria a sus !aestros"
Re!edio singular &ara conciencias escru&ulosas" El re!edio dellos se quede en $ora
%uena &ara sus &relados+ el cual de%en &oner con tie!&o antes que se $agan incura%les"
< los de!s digo que en tanto que en las tentaciones y &ensa!ientos i!&ortunos de
%las)e!ia o de sensualidad+ o contra la )e y $onestidad que se de%e a los Santos y cosas
sagradas+ $u%iere guerra y luc$a+ en ninguna !anera $ay &ecado1 &orque )alta a$# el
consenti!iento de la oluntad+ que est encontrada con los tales &ensa!ientos+ la cual si
se $iciese de su %ando cesar#a el co!%ate y $a%r#a luego &a/+ aunque )alsa y !ala+ co!o
di.o el &ro)eta" 6a7 Isai"+ 8=" <lgunos dicen que es %ueno no $acer caso destas cosas que
son co!o aso!%ros del de!onio+ y que s*lo tienen de !alo el ator!entar1 !as el al!a
no &adece detri!ento+ y con)Dndese el ene!igo cuando considera que nos re#!os y
tene!os en &oco sus tentaciones+ Gayetano+ A en su Su!a+ 6a7 Ga.etan"+ in su!!a" y
otros graes doctores+ tratando de curar esta en)er!edad de escrD&ulos+ dan algunos
re!edios" Los escrD&ulos son $i.os de so%er%ia" El !ayor y !e.or de todos es
$u!illarse el $o!%re a Dios+ orar de &uro cora/*n y su.etarse al &arecer a.eno1 &orque
el !#o es y $a sido sie!&re que estas en)adosas y !alditas sa%andi.as de los escrD&ulos
nacen de so%er%ia" 30 no es so%er%ia &ensar el $o!%re andar tan al .usto con Dios+ y
que &ueden $acer sus o%ras con tanta &er)ecci*n que no les )alte $e%illeta4 30 no es
descon)ian/a creer de Dios que no atiende a nuestra )ragilidad y a que so!os &olo+ y
que de )uer/a nos $a%e!os de distraer y )altar en !uc$as cosas de su sericio+ co!o
di.o Santiago4" 6%7 Iaco%+ :" 30 no es sentir !al de aquella so%erana %ondad+ cuyos
&ensa!ientos todos son de &a/ y en nuestro &roec$o+ entender que est !irando los
acentos+ las &ala%ras y las !uy &eque?as agueaciones de entendi!iento y en otras
ni?er#as se!e.antes de que los !uy .ustos no se ieron li%res4 S#+ que escrito est- 6c7
Psal!" 9HN" Si o%serredes+ Se?or+ nuestras !aldades+ 3qui,n &odr su)riros4 De.e el
escru&uloso su &arecer y siga el de su con)esor y &adre es&iritual+ y no estudie 6co!o lo
$acen !uc$os7 en c*!o re&licar y resistir a sus ra/ones &ara nunca salir del in)ierno1
que el in)ierno es &ara ,l+ &ues &adece sie!&re y nunca !erece nada+ si siendo ca&a/ de
re!edio no se $u!illa y le reci%e" Lo de!s que acerca desta &asi*n te &udiera decir
qu,dese &ara los &adres con)esores+ aunque !uc$os &or de.ar $acer su oluntad a sus
&enitentes+ alargndoles la cura con una &iedad cruel y tirana+ los $an $ec$o incura%les+
de lo cual darn a Dios estrec$a cuenta en el d#a te!eroso de su .uicio" El !#o est
cansado de $acer noto!#a deste .ayn y ene!igo de nuestro sosiego+ y as# !e deter!ino
de.arle y %ree!ente tratar de los que quedan+ &orque es ya tarde y casi $ora de silencio"
D"( Los escrD&ulos se &egan" <lgunos dicen que se &egan los escrD&ulos co!o
en)er!edad contagiosa"
M"( Ho!%res se $an isto !uy li%res desta &asi*n enir a ser !uy escru&ulosos+ &or
$a%er tratado con gente que lo era"
D"( L#%re!e Dios dellos"
M"( Solicitud te!&oral" 0 a !# de Solicitud te!&oral+ que es el nono .ayn que $asta
los claustros y o)icinas interiores de algunas religiones $a querido entrarse y conertido
el cuidado del es&#ritu con que co!en/aron y &rosiguieron !uc$os a?os en el te!&oral
con que agora ien+ no sin &,rdida grande dellos" 0 aunque en esto no considero yo
&ecado 6que no se &uede condenar tanta santidad y letras7 $allo a lo !enos !uc$o de
i!&er)ecci*n+ que %ien entienden los arones es&irituales que la solicitud de las cosas de
la tierra i!&ide a la que se de%e a las del cielo" Porque+ co!o di.o la eterna 5erdad- 6a7
Mat$"+ Q" Binguno &uede serir a dos se?ores sin que $aga )alta al uno dellos"
D"( Bunca !e )atig* !uc$o ese ene!igo+ &orque luego que Dios !e a%ri* los o.os del
al!a &ara que go/ase algDn tanto de su diina lu/+ se !e asent* lo que el Salador di.o
en su Eangelio+ 6%7 Mat$"+ Q1 Luc"+ 9H" que %uscando &or &rinci&al el Reino de Dios y
su .usticia+ las de!s cosas se !e $a%#an de dar de a?adidura"
M"( Bo niega el Se?or el tra%a.o &roec$oso y el adquirir y gran.ear $acienda+
es&ecial!ente en el siglo1 antes lo ala%a+ y dice el <&*stol 6a7 II C$es"+ K" que quien no
tra%a.are+ que no co!a1 condena+ e!&ero+ la de!as#a que $ay en eso y el derra!a!iento
del cora/*n en cosas de tan &oco !o!ento+ olidadas las que &esan tanto co!o las
eternas" Es Solicitud te!&oral un ene!igo que !uc$as eces nos des&o.a de la caridad
y nos ro%a la deoci*n y nos eE&one a in)initas tentaciones y asec$an/as del de!onio+
siendo inDtil y de!asiada" Es el que nos $ace cautios de los a)ectos de los sentidos y de
la !is!a naturale/a &ara que no &ueda reinar en nosotros la diina gracia" Este es el que
&ersuade a los $o!%res que siriendo a Dios les $a de )altar el sustento+ y el que
o)endi,ndole+ les &ro!ete en sus necesidades el re!edio y co&iosa !isericordia+
negando lo te!&oral a la irtud y .usticia+ y &ro!etiendo a los &ecados lo eterno"
D"( Bo $e co!&rendido esa Dlti!a ra/*n"
M"( Muc$os )#an de Dios lo que es !s y descon)#an en lo que es !enos" Digo que
$ay !uc$os que )#an de Dios el &erd*n de sus cul&as+ &regonndole !isericordioso
cuando las co!eten+ y no )#an del !is!o el darles el sustento y co!ida de cada d#a+ si le
siren" 0 es uno de los !ayores desatinos a que &uede llegar un $o!%re el es&erar de
Dios+ siendo ene!igo suyo+ lo que es !s+ y no lo que es !enos teni,ndole &or a!igo y
o%ligado con sericios y o%ras irtuosas" Si no+ di!e+ 3qu, ra/*n $ay &ara que+ siendo
un $o!%re &ecador y !alo+ &resu!a de Dios que no le )altar &ara el &erd*n de sus
cul&as+ y &ara que+ siendo %ueno y .usto+ descon)#e de que la $a de dar lo que concede a
los !oros+ turcos y $ere.es1 y lo que es !s+ a las aes del cielo y a las %estias de los
ca!&os4
D"( Bo se &uede a?adir a ese discurso cosa alguna"
M"( Bi a la !ateria de Solicitud+ que conocidos son sus da?os y !uy &oca entrada
tiene con los que se contentan con solo Dios+ co!o lo esta%a aquella ni!a santa que
dec#a- 6a7 Gant"+ H" 0o &ara !i a!ado y Ol &ara !#+ y no !s !undo" El tedio en la ida
es&iritual es !uy &eligroso+ y qu, re!edios tiene" 0o a lo !enos !s !e recelo del
tedio o accidia en su sericio+ del cual &rocede el descuido en la guarda del cora/*n y
una in)inidad de &ensa!ientos anos y ociosos+ que le ensucian y uelen inca&a/ de
toda deoci*n y senti!iento es&iritual" Des&i,rtate+ &ues+ )recuente!ente contra ,l a las
cosas diinas+ y a !enudo te &regunta- 3a qu, eniste a la Religi*n4+ co!o lo $ac#a San
@ernardo+ y nunca gastes el tie!&o en ni?er#as y cosas sin &roec$o+ que de a$# se
engendra tedio+ y a$# se conalece y to!a )uer/as" <lgunas eces te sentirs tan
en)adado y cansado+ tan triste y sin consuelo 6$aciendo al &arecer lo que de%es7+ que a
ninguna cosa olers los o.os que no te eno.e y cause tedio" Parecerte $a que traes a
cuestas todo el !undo y que nadie te !ira con %uenos o.os+ y que no )alta sino tragarte
la tierra" Pero no des!ayes ni &ierdas la con)ian/a de tu re!edio en este tie!&o+
$u!#llate a Dios y su)re sus !anos+ co!o di.o el Sa%io+ 6%7 Ecles"+ 9:" que en el ni!o
$u!ilde la%ran &er)ect#si!as la%ores de irtudes y !ereci!ientos" Bo $ay art#)ice que
en !aterial io la%re o%ra &er)ecta+ &orque resiste a las !anos que le $an de dar su
&er)ecci*n+ co!o se e en el %r*tano o !urta+ que aunque con gran curiosidad di%u.e el
$ortelano algunas )iguras+ en %ree tie!&o no queda rastro de lo que )ueron+ &orque es
!aterial io que con !uc$a &riesa crece" Otra cosa es en el !aterial !uerto+ co!o es
el yeso+ la &iedra y el !adero+ que su)ren las !anos de los art#)ices y reci%en las )iguras
que en ellos la%ran y las conseran &ara sie!&re" Cales nos quiere Dios &ara $acer en
nosotros ricas la%ores y o%ras de sus !anos+ y entonces andan so%re ti cuando te &arece
que te tiene !s olidado" Desa&arecer esa nu%e que te atri%ula y a&arecer el Sol de
.usticia+ y con su ista graciosa te oler el alegr#a de tu cora/*n" Su)re 6te digo otra
e/7 sus !anos+ y resignado en ellas &ide de cora/*n que se $aga su oluntad en tie!&o
y en la eternidad" Gula es&iritual" 0 gurdate des&u,s desto de la Gula es&iritual+ que es
ene!igo que a&enas se conoce ni nos recela!os d,l+ y son sus da?os !uy conocidos"
Deste no dir, nada &or $a%er dic$o !uc$o en otras &artes+ aunque ser %ien que lleen
una doctrina general y sea ,sta- ;ue todos los dones+ as# naturales co!o so%renaturales+
no con otro )in se $an de &edir a Dios+ ni se $a de usar dellos cuando se nos dieren+ que
&ara &or ellos+ co!o &or !edios del cielo+ enir a !ayor !orti)icaci*n en todas las
cosas y &ara con !ayor )eror conertirnos y .untarnos a Dios" Las consolaciones que
los &rinci&iantes en la irtud go/an de ordinario+ s#renles corno de lec$e 6que al )in son
ni?os en el ca!ino del Se?or7 &ara que con el gusto y suaidad dellas oliden los
deleites y regalos que les o)rec#a el !undo y ian con estos !i!os y reliees de la
!esa de Dios $asta que &uedan co!er &an con corte/a y to!ar ar!as y su)rir gol&es de
tentaciones y encuentros recios de los de!onios+ ene!igos declarados de nuestro %ien"
En el Cesta!ento 5ie.o !anda%a Dios a los se?ores 6a7 Deut"+ 9K" que diesen ali!entos
a sus sieros+ cuando los li%ertasen+ $asta que &usiesen casa y &udiesen %andearse &or s#
!is!os1 lo cual el &iados#si!o Se?or usa ta!%i,n con los que de nueo li%erta de los
icios y los saca del cautierio del ene!igo+ $asta que tengan algDn caudal y &uedan
iir &or su &ico" 0 el Rede!&tor de los $o!%res no quiso eniar sin co!er a los que le
siguieron &or el desierto+ &orque no des)alleciesen en el ca!ino 6a7 Marc"+ =" y )altasen
&or )alta de sustento en el %ien co!en/ado"
D"( <l )in todas las cosas que de Dios rece%i!os o &ode!os rece%ir 3$an de ir
)undadas en la &ro&ia !orti)icaci*n y nega!iento+ as# de es&#ritu co!o de la naturale/a+
y de%a.o del alt#si!o %ene&lcito de Dios4
M"( Eso es lo que te digo y ense?o+ &orque sin esas condiciones ninguna otra cosa se
&uede &resu!ir en las !ayores rique/as del es&#ritu que a!or &ro&io y &articular
inter,s+ que es el eneno y corru&ci*n de todas ellas"
D"( 0a no )alta sino el Dlti!o .ayn"
M"( Ese lla!a!os Es&eculaci*n- Es&eculaci*n de!asiada i!&ide" contra ,l $allars
un diino docu!ento en el )in del dilogo octao1 all# te re!ito+ &orque estoy
cansad#si!o y deseos#si!o de callar &or $oy" 0 si !s quisieres sa%er+ lee el ca&#tulo
catorce de los Criun)os+ que es el que ense?a c*!o se $a de cautiar el entendi!iento y
tener a raya la es&eculaci*n &ara que la oluntad goce y se e!&lee toda en Dios" ;ue no
es ra/*n que la se?ora est, a )uera y la esclaa tenga el !e.or lugar y se llee lo !s y
!e.or del tie!&o" Los que no es&eculan y tratan las Escrituras con intenci*n de
a&roec$ar en el conoci!iento &ro&io+ ni &ara de&render a negarse y unirse a Dios con
ardientes deseos y a)ectos in)la!ados+ salen sin duda de tal e.ercicio so%er%ios+ anos+
$inc$ados+ a!igos de s# !is!os y llenos de su &ro&io &arecer" Gonsu!en las )uer/as y
el ingenio en cosas de aire+ y ellos !is!os se son i!&edi!ento &ara que Dios no les
co!unique de sus erdaderos+ s*lidos y sa%rosos %ienes" 0 no !s+ &or que no &ierda yo
&or $a%lar lo que ellos &or es&ecular" < Dios+ Deseoso"
D"( Ol sea contigo y te guarde" <!,n"
)in del dilogo s,&ti!o
DI<LOGO OGC<5O
De los e.ercicios en que se $a de ocu&ar el conte!&latio+ que ya descu%ri* el Reino de
Dios en su al!a y le conquist*"
' I
Dic#&ulo"( Dios te sale+ !aestro !#o"
Maestro"( El !is!o te sea salud se!&iterna+ $i.o Deseoso"
D"( 0 qu, deseoso engo yo de o#rte $oy $a%lar en aquel santo e.ercicio que el d#a
&asado !e co!unica%as+ signi)icndo!e que Dios te lo $a%#a reelado"
M"( E.ercicio reelado" La reelaci*n no )u, a !#+ que no soy tan %ueno co!o &iensas+
sino al &ro)eta Miqueas+ el cual+ codicioso de sa%er qu, sacri)icio o)recer#a al Se?or que
le )uese !s ace&to y &ara su al!a de !ayor &roec$o+ !ereci* que Ol !is!o le
$a%lase en es&#ritu y le di.ese- 0o quiero ser tu Maestro y ense?arte lo que es %ueno y lo
que tu Se?or Dios quiere de ti" 0 dic$as estas &ala%ras+ $i/o una ci)ra y su!a de todo lo
que $ay que sa%er &ara que el $o!%re ande co!&uesto y %ien ordenado consigo+ con el
&r*.i!o y con Dios" Gierta!ente+ dice Ol+ 6a7 Mic$"+ Q" lo que quiero es que $agas
.uicio+ que a!es la !isericordia y que andes sol#cito con tu Dios"
D"( 3Es &osi%le que en tan %rees &ala%ras se encierren tantos !isterios+ que &ara ser
uno !s &er)ecto en todo g,nero de irtud no tenga necesidad de leer !s li%ros ni de
%uscar otros nueos e.ercicios4
M"( Bo !e &arece a !# que $ay lugar de duda+ $a%iendo inter&uesto el !is!o Dios su
autoridad y dic$o &or su %oca que esto es lo %ueno y con lo que le tendr su siero+ y
cualquiera que lo $iciere+ contento" Coda la ar!on#a de los es&irituales e.ercicios est en
cuatro &untos" 0 &orque entiendas que no son encareci!ientos !#os+ ni $a%lo de gracia
ni &or entretener el tie!&o+ nota que toda la ar!on#a de los es&irituales e.ercicios y
todas las rique/as del $o!%re interior estn en cuatro &untos+ coniene a sa%er- En su%ir
con li%ertad &or $aci!iento de gracias a la Ma.estad de Dios" En descender &or
$u!ildad y a%negaci*n de la oluntad &ro&ia+ de%a.o de su &ro&ia !ano" En salir
irtuosa!ente a todos los $o!%res con a!or general y caridad %ien ordenada" En entrar
uni)or!e!ente a s# !is!o &or olido de todas las cosas a los %ra/os y uni*n del
Es&oso" A Bo s, si !e $as entendido"
D"( Par,ce!e que s#"
M"( Pues uele a re)erir estos cuatro &untos+ que es !enester que los se&as co!o el
<e Mar#a"
D"( El &ri!ero+ li%res su%idas del al!a &or $aci!iento de gracias a la Ma.estad de
Dios" El segundo+ $u!ildes decendidas &or a%negaci*n de s# !is!o+ de%a.o de la
&oderosa !ano del Se?or" El tercero+ irtuosas salidas a todos los $o!%res &or un
general a!or de la largue/a diina" El cuarto+ uni)or!es entradas o introersiones+ &or
olido de todas las cosas+ a los a%ra/os y uni*n del Es&oso"
M"( <d!ira%le!ente $as co!&rendido este santo e.ercicio1 !as &orque deseo que te
a)iciones a ,l y no a otro+ as# &or ser reelado+ co!o &or la eE&eriencia que yo tengo de
lo !uc$o que en ,l se a&roec$a el al!a con &oco tra%a.o y sin ningDn $ast#o+ $as de
sa%er que todo cuanto est escrito en !ateria de oraci*n y conte!&laci*n se reduce a ,l"
En ,l se )undan aquellas cuatro #as+ &urgatia+ ilu!inatia+ a!atia y unitia+ de que
tantos Santos $an co!&uesto co&iosos y &roli.os tratados+ es&ecial!ente San Dionisio+ A
San @uenaentura+ A Henrico de Pal!a+ A el canciller Juan Gers*n+ A Ricardo+ A Hugo A
y otros !uc$os" En el &ri!ero de estos cuatro &untos se leanta el ni!a" En el segundo
se derri%a" En el tercero se co!unica" En el cuarto se recoge y encierra en s# !is!a
dentro del Reino de su Dios" Son estos aquellos cuatro r#os que rega%an aquel ergel y
.ard#n diino en que &uso Dios nuestros &ri!eros &adres+ 6a7 G,nes"+ 9" que le $ac#an
agrada%le y de gran recreaci*n" 30 cunto !s agrada%le y de !ayor deleite es &ara
Dios el cora/*n del $o!%re que con tales r#os se riega y re)resca cada d#a4 Ha%lando el
celestial Es&oso con el ni!a su es&osa en los Gantares+ le dice- 6%7 Gant"+ 8" Huerto
cerrado sois+ $er!ana y es&osa !#a+ $uerto cerrado y )uente sellada" E!isiones tuae
&aradysus- uestras salidas son &ara#so+ en que yo !e deleito y recreo"
D"( Bo &arece que trasladaste %ien y con &ro&iedad aquella &ala%ra latina E!isiones+
&orque+ co!o sa%es+ se deria del er%o e!itto+ is+ que signi)ica eniar+ y+ a !i &arecer+
$a%#as de decir- Cus eniadas son &ara#so"
M"( Cienes ra/*n y !uy grande+ que salidas no dan a entender tanto el i!&erio de la
oluntad co!o eniadas" Pero &orque este t,r!ino no est en uso us, yo del !s
co!Dn+ y &orque es negocio llano y sa%ido de todos que los &ensa!ientos y las salidas
naturales del al!a a cualquiera de las cuatro &artes ya dic$as nos A $acen &ara#so &ara
Dios+ el cual s*lo se agrada del sacri)icio oluntario+ y todas nuestras o&eraciones quiere
que sean i!&eradas de la oluntad1 y con esta adertencia+ lo !is!o es eniar que salir"
' II
Por qu, el al!a se lla!a $uerto dos eces cerrado y )uente sellada" 0 &ues que sa%es
di)icultar en cosas tan i!&ortantes+ &regDntote yo- 3Por qu, se lla!a el al!a $uerto+ y
$uerto dos eces cerrado y )uente sellada4
Dic#&ulo"( Par,ce!e a !# que le da ese t#tulo el Es&oso &ara signi)icar lo !uc$o que
se regala en ella+ cuando+ a la !anera de un .ard#n que est &lantado de diersos r%oles
y de arias $ier%as y odor#)eras )lores+ con !uc$a a%undancia de )uentes de aguas
cristalinas+ %ien cercado y guardado &ara que ni las %estias le $uellen+ ni los $o!%res
entren a ro%arle la )ruta+ la !ira y conte!&la guarnecida con el te!or de Dios+ rodeada
de su ley y de la custodia de los ngeles+ &lantada de !uc$as y diersas irtudes+ de
&ensa!ientos del cielo y de deseos diinos"
M"( Bo se te &uede negar que la res&uesta $a sido a &ro&*sito1 s*lo quiero a?adir que
no ser &ara#so el cora/*n que no estuiere dos eces+ y !s+ cerrado a todo lo que no
)uere Dios o ordenado &ara Dios+ y .unto con esto+ )uente sellada y !arcada &or suya
&ara s#" Gon toda custodia guarda tu cora/*n+ dice el Sa%io+ 6a7 Pro"+ 8" &orque d,l
&rocede la ida+ no cualquiera ida+ sino la ida interior y esencial!ente %uena"
D"( Ca!%i,n la natural"
M"( 5erdad es+ &ero no $a%la Salo!*n de esa ida1 que no tuo naturale/a necesidad
de aiso &ara guardar el cora/*n+ de donde ella &rocede+ sino la del al!a+ la cual !ana
del cora/*n %ien guardado1 y as# es que luego se sigue- E!isiones tuae &aradysus1 tus
salidas o !anantiales+ &ara#so" S#+ que aquel salir a Dios &or $aci!iento de gracias+
aquel %a.ar a s# &or conoci!iento &ro&io+ aquel co!unicarse a los &r*.i!os con celo de
su salud es&iritual+ aquel entrar dentro de s# con uni)or!idad de deseos+ as&irando
incansa%le!ente a la uni*n del Es&oso+ &ara#so es y lugar de deleites &ara Dios" 5erdad
es que algunos leen esta letra di)erente!ente+ &orque en lugar de e!isiones trasladan
&ro&agines+ que signi)ica todo g,nero de r%oles y &lantas de que se ordenan los $uertos
y .ardines1 y as# lo .untan y continDan con lo que se sigue de esta !anera- Cus &i!&ollos
y renueos+ que son las o&eraciones interiores y eEteriores del al!a+ son &ara#so de
granados+ !an/anos+ ca!uesos+ ci&ros+ nardos+ a/a)ranes+ canela+ cina!o!o+ con todos
los !s r%oles del !onte L#%ano- !irra+ ac#%ar+ con otros !s ung2entos &ri!os o
&rinci&ales"
D"( De ra/*n todos esos r%oles tendrn sus signi)icaciones !#sticas"
M"( Glaro est+ que no se deleita Dios ni tiene &or &ara#so ningDn $uerto del !undo
&or cerrado que est, y %ien &lantado destos r%oles" 0 &ues $a%la con nuestra al!a y
es&#ritu nuestro+ es&iritual $a de ser esta ar%oleda y &lantas que aqu# se no!%ran+ y
es&iritual!ente $an de ser entendidas" En el granado+ los deseos de los !rtires1 en el
ci&ro 6que algunos lla!an r%ol del &ara#so+ otros .unquillo+ otros cierto g,nero de
&al!a que llea raci!os de dtiles co!o de uas7+ la caridad oloros#si!a1 en el nardo+ la
$u!ildad y la deoci*n1 en el a/a)rn+ la so%riedad y te!&lan/a+ y el alegr#a es&iritual+
en la ca?a)#stola+ que+ co!o nota Plinio+ 6a7 Plinio+ li%" 9H+ c" 99" A es cierto g,nero de
r%ol lla!ado cla!o+ cuya corte/a es de lindo olor y de que se $ace un &recios#si!o
ung2ento+ la $onestidad y erg2en/a+ &orque des&ide del al!a los !alos deseos y
&ensa!ientos no castos1 en la canela+ la irtud de la )ortale/a+ &orque es caliente y
con)ir!a el est*!ago )laco1 en la !irra y loe o ac#%ar+ la &enitencia+ y en los de!s
r%oles y ung2entos+ toda la uniersidad de las irtudes+ de que ser#a i!&osi%le+ sin
eEceder !uc$o de nuestro intento+ $acer tratado"
' III
D"( 3<l )in le cuadra !uy %ien al al!a que se e.ercita en estas cuatro calidades y
&untos el no!%re de Para#so4
M"( 5erdad dices+ y &lega a Dios+ &or su %ondad+ te d, a entender lo !uc$o que te
i!&orta+ de.ados otros cualesquiera e.ercicios+ ocu&arte en este con todo tu cora/*n y
)uer/as1 que+ a !i er+ no era otra la &etici*n del <&*stol San Pa%lo cuando+ escri%iendo
a los de E)eso+ dec#a- 6a7 E&$es"+ :" Por esto+ las rodillas en el suelo+ al Padre de nuestro
Se?or Jesucristo &ido y su&lico os conceda que+ corro%orados y )orti)icados en su
es&#ritu en el $o!%re interior+ &odis co!&render con todos los Santos+ qu, sea la
longitud+ latitud+ alte/a y &ro)undidad y la caridad de Gristo+ que eEcede todo cient#)ico
conoci!iento" Hasta aqu# son &ala%ras del <&*stol+ las cuales %ien consideradas+
$allars en ellas todo lo que $a%e!os dic$o de nuestro e.ercicio1 &orque aqu# su%e el
al!a+ &or $aci!iento de gracias+ $asta la alte/a de Dios+ y %a.a+ &or conoci!iento
&ro&io+ $asta el a%is!o de su nada+ y ensnc$ase caritatia!ente $asta a%ra/ar &or el
Se?or a!igos y ene!igos+ y es su%li!ada en la esencial introersi*n+ a%ra/ndose
#nti!a!ente con su Dios" 0 esta es la anc$ura+ alte/a+ &ro)undidad y longura que
co!&rendieron todos los Santos+ ayudados y )ortalecidos del es&#ritu de Dios" Ol te le
conceda &ara que lo entiendas y lo o%res"
D"( <!,n" Gon)ieso que no $e o#do ni le#do en !i ida tal eE&osici*n co!o la que $as
dado a ese lugar del <&*stol+ tan di)icultoso y de tan &ocos entendido"
M"( 3Por entura no te contenta4
D"( Es ad!ira%le+ 3&or qu, no !e $a de contentar4 Binguno &uede &erseerar !uc$o
la alte/a de la conte!&laci*n+ si no tiene recurso a la $u!illaci*n" S*lo deseo sa%er de ti
agora si $a de $a%er tie!&o se?alado &ara cada cosa destas+ o consecutia!ente se $a de
ir e.ercitando el al!a en ellas+ de suerte que al su%ir se siga in!ediata!ente el %a.ar+ y
al salir el encerra!iento y clausura con Dios"
M"( Muy %uena di)icultad es esa y de quien $a co!&rendido esta doctrina del cielo"
Por lo cual nota que el su%ir de suyo desanece+ el %a.ar des!aya+ el salir a)uera distrae
y el encerra!iento causa olido1 y &ara que $aya ar!on#a y consonancia agrada%le al
Se?or+ estas cuatro relaciones se $an de estar sie!&re !irando y res&etando+ de !anera
que la eleaci*n tenga res&eto a la $u!illaci*n+ y el salir y co!unicarse a las criaturas
al entrar al Griador" ;ue co!o no es &osi%le sustentarse uno !uc$o tie!&o en lo alto de
la conte!&laci*n sin desanecerse+ si no acude a lo %a.o del !enos&recio de s# !is!o+
as# ta!&oco &uede acudir a los &r*.i!os+ sin da?o nota%le suyo+ si le )alta el recurso
ordinario a la oraci*n y introersi*n esencial en el $ond*n de su al!a" Gr,an!e los
actios todos que si no les ayuda Mar#a+ que se $an de cansar y )altar en lo co!en/ado
&or !uy )erorosos que co!iencen+ y aun caer en $artas !iserias" 0 yo+ $i.o+ no
re&rendo a los que se ocu&an en isitar en)er!os+ en $os&edar &o%res+ en conertir
!u.eres &erdidas y en tratar de la salud es&iritual de los &r*.i!os1 &ero s,les decir que+
si les )alta Mar#a+ que $an de dar con todo en el suelo" Instando en la oraci*n+ dice San
Pa%lo+ 6a7 Ro!+ 9H" acudid a las necesidades de los Santos" Pues si $a%iendo de tratar
con gente santa+ es necesario instar en la oraci*n+ &ara tratar con &ecadores+ 3no ser
!enester do%lada oraci*n4 3Bo ser necesaria instancia y &erseerancia a los &ies de
Gristo4
D"( Muc$a ra/*n tienes+ que aun yo+ con ser !o/o y sin eE&eriencia+ $e adertido y
!irado el &eligro de algunos que todo su cuidado &onen en el a&roec$a!iento a.eno
sin tenerle del &ro&io+ y te!o cierto su ca#da"
M"( <un no tan !alo si el a&roec$a!iento de sus &r*.i!os les tra.ese distra#dos1 !as
yo sos&ec$o+ y qu,dese &or sos&ec$a+ que %uscan el suyo te!&oral y el a.eno les sire
de ca%e/a de lo%o" <l )in ellos co!en y %e%en a costa de la irtud+ con t#tulo y no!%re
de santos+ co!o $a%e!os isto en !uc$os alu!%rados de nuestros tie!&os+ cuya
!e!oria o)ende cualesquiera ore.as &iadosas" Gr,e!e+ $i.o Deseoso+ que &ara tratar una
$ora con los &r*.i!os con a&roec$a!iento suyo y no da?o nuestro+ que son !enester
oc$o de trato con Dios" Del santo )ray Gil+ co!&a?ero de nuestro &adre San Francisco+
A se lee 6con ser un $o!%re que de solo o#r de los ni?os &or la calle+ Para#so+ )ray Gil+ se
queda%a arro%ado &or largo es&acio de tie!&o7+ que si &or la o%ediencia sal#a una e/ de
casa+ dec#a que ten#a necesidad de oc$o d#as de encerra!iento &ara olerse a &oner en
el &unto en que esta%a cuando sali*" Pues+ 3qu, se &uede &resu!ir de algunos !o/os+
que corriendo sangre+ se entre!eten a tratar de conersi*n o con)usi*n de al!as+ los
cuales en todo el d#a LnoM sa%en entrar en su casa+ sino de una en otra &or las a.enas+ sin
tener !edia $ora de trato con Dios &or la oraci*n4
' I5
D"( 0 de las %eatas es&irituales+ si no cogen el !anto cuando entran de )uera &or no
tardarse en descogerle cuando uelen a salir+ 3qu, sientes4
M"( Mal+ &orque no cu!&len con su ocaci*n+ que &ide !ayor encerra!iento y guarda
de sentidos que en las de!s del siglo que andan en $%ito secular" Las %eatas tienen la
o%ligaci*n de estar recogidas" Parece que $a%l* de ellas San Pa%lo cuando di.o- 6a7
Ci!"+ K" De&renden a andar &or casas a.enas+ no sola!ente curiosas+ !irando lo que $ay
en cada una+ sino ociosas+ &orque no $acen nada+ y er%osas+ &orque nunca cierran la
%oca+ derra!ndose !uc$as eces en &lticas eEcusadas1 todo lo cual les nace de &oco
es&#ritu y !enos conoci!iento del estado que to!aron+ que al )in &ro)esan alguna
!anera de religi*n y el $%ito que traen es de !orti)icaci*n y &enitencia" Muc$as otras
cosas te &udiera decir a este &ro&*sito+ que la eE&eriencia de algunos a?os !e tiene
ense?adas+ si &ensara que &udieran serles de algDn &roec$o1 &ero no quiero interru!&ir
&or agora nuestro e.ercicio" Digo+ &ues+ que unas eces se $a de su%ir+ otras %a.ar1 unas
salir a)uera+ y otras entrar dentro de s#1 lo cual te ense?ar el Es&#ritu Santo si con
$u!ildad acudes a Ol" 0 est atento+ que quiero con)ir!ar esta doctrina con un lugar
)a!oso de Escritura+ &or que la esti!es en lo que es ra/*n" 3Por entura tienes !e!oria
de aquellos ani!ales que i* Ecequiel 6a7 E/ec$"+ 9" .unto el r#o de G$o%ar4
D"( S# tengo+ &ero no entiendo el sacra!ento de aquella isi*n"
M"( Pues adierte que+ aunque el &ro)eta santo dice en el ca&#tulo &ri!ero que eran
cuatro+ en el d,ci!o dice que era uno" 6%7 E/ec$"+ 9R" <ni!al !isterioso el que i*
E/equiel" Este ten#a rostro de le*n+ de guila+ de %ecerro y de $o!%re" Por este
!isterioso ani!al es signi)icado el ar*n .usto+ ocu&ado todo en este es&iritual e.ercicio
que oy &laticando" El cual co!o le*n se retira a la soledad1 co!o $o!%re+ se $u!ana y
trata con los $o!%res1 co!o guila+ se re!onta y su%e &or conte!&laci*n al cielo1 co!o
%uey+ la%ra en la tierra del &ro&io conoci!iento" Et ani!alia i%ant+ et reerte%antur+ in
si!ilitudine! )ulguris coruscantis" 6c7 E/ec$"+ 9" 0 estos ani!ales i%an y ol#an a la
se!e.an/a del rayo que con elocidad ca!ina a una y a otra &arte+ des&idiendo de s#
centellas de )uego1 tan &resto en lo alto de las diinas ala%an/as co!o en lo &ro)undo de
la $u!ildad1 tan &resto ayudando al &r*.i!o co!o retirado dentro de s#" Diino ani!al+
que es uno y !uc$os- !uc$os+ &or los diersos res&etos y ocu&aciones1 uno+ &orque en
cada cosa se $alla entero1 todo en la eleaci*n+ todo en el conoci!iento &ro&io+ todo en
el %ien de los &r*.i!os y todo en la introersi*n" San Gregorio+ so%re este lugar+ adirti*
una cosa de !uc$a consideraci*n" Dice all# Ecequiel que estos ani!ales i%an y no
ol#an atrs un &aso+ y luego &arece que se desdice" Et ani!alia i%ant+ et reerte%antur+
in si!ilitudinern )ulguris coruscantis- 0 los ani!ales i%an y ol#an a la se!e.an/a del
rayo in)la!ado y ec$ando c$is&as"
D"( Parece cierto que no se co!&adece lo uno con lo otro"
M"( S#+ LseM co!&adece desta !anera- que en lo &ri!ero 6co!o dice San Gregorio7 se
declara la &erseerancia que los Santos tienen en la irtud y el tes*n con que ca!inan en
ella+ y lo segundo+ el ordinario recurso a Dios" Ha de $a%er una ida y otra enida1 $an de
acudir a los &r*.i!os+ &ero luego se $an de oler a Dios y engol)arse en Ol1 y esto a la
se!e.an/a del rayo+ que co!o ,l $an de des&edir de s# &ala%ras de )uego con que
enciendan y a%rasen los cora/ones de los $o!%res y los coniertan a Dios" El cual los
lla!a deste no!%re $a%lando con el santo Jo%" 3Por entura+ dice+ 6a7 Io%+ :=" sers
&oderoso &ara eniar rayos del cielo a la tierra y que con ir tan i!&etuosos te sean tan
o%edientes que+ $a%iendo $ec$o sus e)ectos+ ueltos a ti te digan- <qu# esta!os4 Glaro
est+ segDn la eE&osici*n de San Gregorio+ que no $a%la Dios aqu# tanto de los rayos
!ateriales que se des&iden de las nu%es que andan &or los aires cuanto de los
es&irituales de que a!os $a%lando+ los cuales salen de la !ano &oderosa de Dios
in)la!ados en )uego de caridad+ y $aciendo e)ectos !araillosos en las al!as uelen a
Ol+ co!o gailanes a la !ano del ca/ador+ &ara no &erder la actiidad del $erir1 uelen
al )in a la es)era del )uego donde la reci%ieron" Bo $a de ser todo conte!&lar ni todo
conersi*n de al!as" Es decirnos+ que ni todo $a de ser conte!&lar+ ni todo conertir
al!as1 dello con dello" Diina!ente nos declar* esto el <&*stol escri%iendo a los de
Gorinto- Sie !ente eEcedi!us Deo+ sie so%rii su!us o%is+ c$aritas G$risti urget nos"
6a7 II Gor"+ K <lgunas eces nos arre%ata!os en es&#ritu en el secreto de la
conte!&laci*n a tratar con solo Dios1 otras eces nos $u!ana!os con osotros &ara
co!unicaros lo que os coniene &ara uestro re!edio+ y a lo uno y a lo otro nos incita la
caridad de Gristo" Go!o si di.era- El )uego de la caridad nos enciende y oltea co!o
rayos+ y unas eces nos arro.a a lo alto del cielo+ donde est la es)era del a!or+ y all# nos
anega!os y all# es toda nuestra conersaci*n+ a%sortos en Dios y olidados de las
%a.e/as de la tierra+ y esa !is!a caridad nos uele a la tierra a &rocurar uestra salud1
y as# so!os guilas en la conte!&laci*n+ $o!%res en el trato )a!iliar del &r*.i!o+
leones en la introersi*n y soledad y %ueyes en la la%or del &ro&io conoci!iento"
D"( 5erdad con)ieso que .a!s entend# ese &aso ni $e o#do eE&licar tan alta!ente
co!o tD agora !e le $as declarado" @endito sea nuestro Se?or que da su es&#ritu &ara
entender y inter&retar la sagrada Escritura con tanta sinceridad y en tanto
a&roec$a!iento de las al!as"
' 5
Maestro"( Muc$os otros lugares $ay que con)ir!an este santo e.ercicio+ es&ecial!ente
uno de Jere!#as+ que de las dos &artes d,l trat* so%erana!ente1 &ero ni yo te quiero
cansar+ ni $ay ta!&oco necesidad de !s &rue%as"
Dic#&ulo"( Gansancio ninguno siento+ aunque !e anoc$eciese y a!aneciese oy,ndote
$a%lar+ 3y no sa%es tD que la conersaci*n de la diina Sa%idur#a es sin a!argura y sin
tedio4" 6%7 Se&"+ =" El trato de los $o!%res del !undo s# que cansa y en)ada1 &ero el de
Dios enciende el cora/*n y es &asto y sustento erdadero del al!a" Bo quiero &or lo
dic$o serte !olesto y i!&ortuno+ o%ligndote a !s de lo que &ide tu &oca salud1 s*lo te
su&lico !e digas ese lugar de Jere!#as+ y+ declarado+ nos &odre!os luego retirar a la
oraci*n"
M"( <sentarse $a el solitario y callar+ y leantarse $a so%re s#" Esto dice el Pro)eta+ 6a7
Cren"+ :" y es tanta su &re?e/ y tan grandes los secretos que en tan %ree sentencia se
encierran+ que te!o !uc$o &oner!e a desenolerlos"
D"( 0a yo $e le#do ese lugar en los Criun)os que co!&usiste"
M"( Es as# co!o lo dices1 &ero con el !iedo que agora tengo &as, &or ,l !uy a la
ligera+ di.e &oco y con !uc$a escuridad+ y ,sta deseo quitar agora+ si el Se?or tuiere
&or %ien dar!e su )aor y ayuda" Gondiciones de la &er)ecta oraci*n y conte!&laci*n"
Bota+ &ues+ que todas A las condiciones necesarias &ara la &er)ecta oraci*n y uni*n con
Dios se encierran en esta %ree sentencia- <sentarse $a el solitario y callar+ y
leantarse $a so%re s#" Lo &ri!ero es asentarse1 lo segundo+ soledad1 lo tercero+ silencio1
lo cuarto+ eleaci*n o ra&to" De lo &ri!ero di.o el Fil*so)o- A El ni!a asentada y con
quietud se $ace sa%ia" En todas las cosas %usc* la diina Sa%idur#a descanso+ 6%7
Eccles"+ H8 y en solos los quietos y $u!ildes le $all*" 6c7 Isai"+ QQ" 3G*!o &uede
descansar Dios en el al!a inquieta que oye el ser!*n y est en el oratorio es&erando
que se aca%e la $ora+ co!o si )uese tarea+ con un tro&el de &ensa!ientos que a$ogan
cualquiera %uena ins&iraci*n y $a%la diina4 De los inquietos y del !al asiento di.o el
Sa%io- 6d7 Eccles"+ ::" El necio es inquieto y en ningDn e.ercicio &erseera" El cora/*n
del necio es co!o la rueda del carro+ que en nada tiene sosiego ni )ir!e/a1 cada d#a
!uda &ro&*sitos- ya se da todo a la oraci*n+ ya la de.a del todo1 unas eces !uy actio+
otras !uy conte!&latio1 lo que $oy le agrada+ !a?ana le da en rostro1 y usur&ando el
o)icio de Pen,lo&e+ te.endo y deste.endo se le &asa la ida+ sin ningDn )ruto ni
a&roec$a!iento es&iritual" Sus &ensa!ientos+ dice el Sa%io+ son co!o el rode/no del
!olino+ ya de la $acienda+ ya de los $i.os+ ya de la !u.er+ ya del negocio+ ya del &leito+ y
&lega a Dios no sean sucios y tor&es+ consentidos o !al resistidos" Estos !s se &onen
en la oraci*n a &ensar que no a !editar ni conte!&lar"
D"( 3Pues $ay alguna di)erencia entre esos tres t,r!inos+ &ensar+ !editar y
conte!&lar4
M"( Di)ieren entre el &ensar+ !editar y conte!&lar" Grand#si!a+ y no !e &ersuadiera
yo que ignora%as eso si no !e &reguntaras+ &orque es cosa que se de%e sa%er ante todas
las de!s que $acen esta !ateria" Bota+ &ues+ que aunque las o&eraciones de nuestra
ni!a sean !uc$as+ de tres $acen &rinci&al!ente !enci*n los Doctores+ que son-
cogitaci*n+ !editaci*n y conte!&laci*n" De las cuales $a%lando Ricardo+ Hugo de
Santo 5ictore y el Ganciller Gers*n+ dicen que la cogitaci*n es &ensa!iento ago+ ano
y sin )ruto de las cosas de la tierra+ en el cual ni $ay tra%a.o ni )atiga+ sino un li%re
discurso &or lo que se o)rece" La !editaci*n es &ensa!iento &r*ido y deseo sa%io del
ni!a que %usca alguna erdad en que no &oco se )atiga y congo.a+ aunque el
a&roec$a!iento es !uc$o+ &orque se enciende con ella el )uego de la caridad+ que es el
)in de toda %uena !editaci*n" La conte!&laci*n+ &or agora+ es lo !is!o que la
!editaci*n+ &orque la una y la otra es un Dtil considerar de las cosas celestiales+
&roec$osas &ara el al!a1 &ero di)ieren en que la !editaci*n se $ace con )atiga y la
conte!&laci*n con gusto y sin &esadu!%re" 0 aun la !editaci*n+ si es atenta+ deota+
con &articular )in y de cosas &articulares+ se conierte !uc$as eces en conte!&laci*n"
D"( Muc$o !e consolara de que !e declararas esto &or algDn e.e!&lo !anual+ &orque
es !i dure/a de !anera que a&enas te $e entendido"
M"( Gonsidera un $o!%re que+ no $a%iendo a&rendido el arte de &intar y ni teniendo
oluntad de a&renderla+ to!a un &incel en la !ano y se &one a &intar desordenada!ente
lo que se le o)rece a la )antas#a1 es cierto que $ace esto sin )atiga ni &esadu!%re alguna+
&ero sin &roec$o+ &orque s*lo sire de %orrar el &a&el o la ta%la so%re que &inta" De!os
que este !is!o se deter!ina a a&render esta arte y co!ien/a a to!ar liciones- es cosa
&ara er la di)icultad con que o%ra en los &rinci&ios1 &orque co!o le o%liga el !aestro a
&intar cosas en &articular y concertada!ente+ y de !anera que &uedan salir a lu/+ $asta
$acer $%ito+ esle !uy cuesta arri%a1 !as al )in+ con el e.ercicio y uso y con la codicia
de la ganancia+ &oco a &oco iene a ser &erito en la &intura y a o%rar con deleite y
)acilidad grande"
D"( 0a yo estoy al ca%o de lo que !e quieres decir"
M"( De.arse llear del &ensa!iento o &onerse a &ensar en la oraci*n es cosa de !uc$o
&eligro" Digo+ &ues+ que el &ensar es co!o el &intar desconcertada!ente y sin arte1 es
$acer %orrones y gastar tie!&o en %alde" El !editar es &intar con orden y concierto y
con )in de salir con la &intura1 !as el conte!&lar es eso !is!o+ &ero con destre/a+ con
)acilidad y con gusto" Los que se retiran a &ensar ien en grande &eligro+ &orque
&ierden el tie!&o y estn eE&uestos a todo g,nero de &ensa!ientos que les o)rece el
de!onio+ co!o !esones o entas que &ara todos $ay &uerta a%ierta" 0 es dotrina de
alu!%rados que ense?an a estarse %ald#os en la oraci*n+ es&erando el &ri!er
&ensa!iento que ocurre" Los que se ocu&an en la !editaci*n reci%en gran &roec$o
della- $cense sa%ios+ enci,ndense en el a!or de Dios+ crecen en la deoci*n+ en la
$u!ildad y !enos&recio del !undo+ y )inal!ente en todo g,nero de irtudes1 y+ lo que
es !s+ llegan a lo sa%roso y gustoso de la conte!&laci*n+ !ediante la cual la racional
criatura ardiente!ente es unida con su Griador y sa%rosa!ente 6cuanto le es &osi%le7 le
gusta1 y tanto es su entendi!iento eleado+ que+ de.adas las o&eraciones de los sentidos
eEteriores+ se to!a casi diino"
' 5II
Pero de.e!os ta!%i,n esto &or agora+ &or que es tratar de los )ines sin &asar &or los
!edios+ y ola!os a lo que del sosiego y quietud del ni!a #%a!os diciendo+ so%re
aquella &ala%ra Sede%it" 3;uieres sa%er qui,n se quieta4
Dic#&ulo"( Muc$o lo deseo+ &orque soy !uy ator!entado de inquietudes en la oraci*n"
Maestro"( S*lo el $u!ilde tiene quietud en la oraci*n" S*lo el $u!ilde+ &orque la
$u!ildad es el )unda!ento de la quietud y &a/ del al!a" 3So%re qui,n descansar !i
es&#ritu+ dice Dios+ sino so%re el $u!ilde y quieto que+ co!o el na#o con el lastre+ a
ca!inando con sosiego y sin aienes entre las )uriosas ondas del !ar4 <s# el $u!ilde
con el &eso del &ro&io conoci!iento &erseera sosegado entre las tentaciones y
tri%ulaciones de la ida &resente" De !anera que la $u!ildad es el )unda!ento &ara la
quietud+ &ara la soledad+ &ara el silencio y &ara arre%atarse el al!a en Dios" Eso es lo
que di.o nuestro Jere!#as- ;u, cosa es solitario+ que asentado en la oraci*n se leanta
so%re s#" <sentarse $a el solitario y callar+ y leantarse $a so%re s#" Bo quiere decir-
<sentarse $a el que ie en soledad+ sino el solitario+ el desnudo de &ensa!ientos y
cuidados del !undo+ de las i!genes y )antas#as de las cosas criadas1 el olidado de s#
!is!o y de todo lo que no es Dios" Gualquiera cosa que te aco!&a?e en la oraci*n te $a
de distraer y inquietar y te $a de i!&edir la su%ida y la $a%la interior de Dios" Por eso
dice Ol &or Oseas- 6a7 Oseas+ H" 0o la llear, a la soledad" Bo dice al desierto+ sino a la
soledad1 coniene a sa%er+ de que a!os $a%lando+ y all# le $a%lar, al cora/*n1 esto es+
con regalo y ternura de des&osado+ que eso dicen los Santos que es $a%lar al cora/*n" 0
esto %asta &ara que entiendas qu, cosa es ser solitario" 0 si !s quisieres+ lee el ca&" 9K
de los Criun)os del a!or+ que all# $allars las !anos llenas1 y &ase!os al silencio+ de
que dice nuestro Jere!#as- <sentarse $a el solitario y callar"
D"( Parece que est de!asiada esta &art#cula VcallarV+ &orque %ien %asta estar quieto y
solo &ara su%ir a Dios en la oraci*n"
M"( Ha%las co!o ignorante" ;ui,n est callado en la oraci*n y lo que i!&orta el callar"
Hgote sa%er que !uc$os estn solos y no se leantan+ &orque no guardan silencio" Es
i!&ortant#si!o el callar &ara tratar )a!iliar!ente con Dios" Pregunt* un d#a Santa
Gatalina de Sena A a nuestro Se?or+ &or qu, no reela%a en estos tie!&os tantos secretos
y !isterios a sus sieros co!o en los &asados" 0 res&ondi*le- Porque no se llegan agora
los $o!%res a !i &ara oir!e co!o a Maestro+ sino &ara que los oiga co!o Disc#&ulo" 0
el !ayor da?o de todos es que+ res&ondi,ndose cada uno a s# !is!o con)or!e a su
gusto+ dice que sinti* la $a%la diina y que le $a%l* Dios" 0 es )alsedad y !entira+ que
no a%ri* su %oca Dios+ co!o Ol lo a)ir!a &or Jere!#as" La &ri!era cosa que &ide Dios
al al!a su es&osa+ si quiere agradarle y que la codicie+ es que le oiga" Oye+ $i.a+ !ira y
inclina tu ore.a+ y codiciar el Rey tu $er!osura" 6a7 Psal" 88" Este tan i!&ortante
conse.o to!* &ara si el santo Pro)eta y &uesto en el lugar de la oraci*n+ dice- 6a7 Psal"
=8" <udia! quid loquatur in !e Do!inus !eus1 quonia! loquetur &ace! in &le%e!
sua!+ et su&er sanctos suos+ et in cos qui conertuntur ad cor- Oir, la $a%la de Dios y
!irar, atenta!ente qu, es lo que !e !anda+ &orque s, yo !uy %ien que $a de ser &a/
&ara su &ue%lo y so%re sus Santos+ y &ara aquellos que se conierten al cora/*n"
D"( 3Hay alguna di)erencia entre &ue%lo de Dios y sus Santos y los que se conierten
al cora/*n4
M"( Binguna+ todo es uno1 los que &ertenecen al &ue%lo escogido de Dios son santos y
cordiales+ y &ara esos es la &a/ del al!a"
D"( 3<l )in es de !uc$a i!&ortancia el callar en la oraci*n y dar lugar a que Dios
$a%le4
M"( Es el todo1 &ero qu,danos lo !e.or &or decir deste silencio+ que no es la Dlti!a
dis&osici*n &ara arre%atarse el al!a en Dios este callar suyo+ que !uc$os callan y oyen
y no se leantan"
D"( 3Pues qu, silencio es ese4
M"( Guando todas las cosas callan en el $o!%re+ y duer!en y s*lo el es&#ritu &uro ela
y est atento a Dios1 cuando no $ay ruido alguno en el al!a+ &orque todos los sentidos y
&otencias guardan estrec$o silencio" <l silencio se sigue el ra&to+ que &or otro no!%re
se lla!a !uerte de %eso" <quel de quien di.o San Juan en su <&ocali&si- 6%7 <&oc"+ ="
Fu, $ec$o silencio casi !edia $ora+ no $ora entera+ ni !edia $ora+ sino casi !edia $ora+
&orque la gente !enuda de casa es !uy gritadora y &edig2e?a+ y as# de.an &oco lugar al
sosiego" < este silencio se sigue el ra&to+ que &or otro no!%re lla!aron los Santos
!uerte de %eso+ &orque se $ace !ediante el contacto sua#si!o de Dios con nuestra
ni!a en la &arte su&erior della" IO$ sue?o dulce y deseado+ en que se le $ace la sala a
la %ienaenturan/a y se gusta cun suae es el Se?orJ
' 5II
En este sue?o esta%a aquella ni!a santa que+ $a%iendo en)er!ado en el a!or de su
Es&oso+ con)iesa que le &uso la !ano i/quierda &or al!o$ada a la ca%e/a+ y que con la
derec$a le a%ra/*+ y luego con este )aor y regalo tan crecido se qued* dor!ida" 0
&orque este sue?o es !uy saluda%le y cuesta !uc$o &ri!ero que le to!a el al!a+ dice el
Es&oso- 6a7 Gant+ =" Gon.uroos+ $i.as de Jerusal,n+ &or las ca%ras !onteses y cieros de
los ca!&os+ que no des&ert,is a !i querida ni la desel,is $asta que ella quiera" Si+ que
&ara que un en)er!o duer!a+ cuando el sue?o le $a de dar la ida+ todas las &uertas y
entanas se cierran y no se consiente algDn ruido en casa1 as# con.ura Dios a todos los
sentidos y &otencias que guarden silencio estrec$o" < los o.os que no ean+ a los o#dos
que no oigan+ al entendi!iento que no discurra+ a la ra/*n que no raciocine+ a la
i!aginaci*n que cese1 y al )in cierra &uertas y entanas &ara que sola la a)ectia+ que es
la se?ora+ goce del Es&oso co!o otro Mois,n+ que s*lo tuo licencia &ara su%ir al
!onte+ y la canalla y &ue%lo se qued* en la $alda o ladera de ,l+ con.urados+ so &ena de
!uerte+ que no le inquieten ni des&ierten con sus cla!ores y oces i!&ortunas" El autor
del li%ro que se intitula Su%ida del !onte Si*n+ que )u, religioso de nuestra orden y de
la &roincia de los <ngeles+ sol#a decir !uc$as eces esta sentencia+ y la de.* escrita-
I;ui,n !e diese naegar 0 engol)ado no re!ar" A
Dic#&ulo"( Parece &etici*n )uera de &ro&*sito+ &orque el $o!%re engol)ado a re!o y
ela &rocura salir del gol)o &or no &erderse"
Maestro"( Bo $a%l* tan su&er)icial!ente co!o suenan sus &ala%ras" Engol)ada el al!a
en Dios+ no usa de los re!os del entendi!iento y ra/*n" Gol)o lla!a a este sue?o dulce
y &ausa que $ace el al!a en Dios+ adonde los re!os del entendi!iento y ra/*n antes
da?an que a&roec$an1 &orque luego que ellos co!ien/an a re!ar+ se aca%a aquel gusto
sa%ros#si!o y de gran deleite que siente el al!a engol)ada en Dios"
D"( 3De !anera que el discurrir es lo !is!o en el &ro&*sito que el re!ar en la
naegaci*n4
M"( <s# es co!o lo dices+ salo que $ay di)erencia entre el que discurre y el que re!a-
&orque el que re!a+ tra%a.a &or to!ar &uerto1 !as el que conte!&la+ &or engol)arse !s
en Dios+ y $asta este &unto son necesarios los re!os y elas del entendi!iento y ra/*n+
y en llegando aqu# $an de cesar+ &ara que el a)ecto &uro goce de Dios a sus solas+ co!o
larga!ente queda &ro%ado en los nuestros Criun)os del a!or"
D"( Harto $e le#do aquel ca&itulo 98 de la &ri!era &arte+ que trata de c*!o se $a de
conte!&lar con entendi!iento y a)ectos &uri)icad#si!os en grado su&erlatio+ y nunca
aca%o de entender aquella !anera de la a%stracci*n y destierro de las )antas#as y
re&resentaciones de las criaturas que se nos o)recen en la oraci*n" 0 $olgar#a o#r de tu
%oca un e.e!&lo que declarase toda aquella dotrina y quedarse $#a &or $oy esta &ltica"
M"( G*!o se $a de conte!&lar en Dios sin )iguras y con entendi!iento desnudo"
Gonsidera un !ance%o ca&a/ de ra/*n que nunca $aya isto a su &adre y que un $o!%re
de )e y cr,dito le dice- Hi.o+ !ira %ien que tienes un &adre !uy le.os de aqu#+
sa&ient#si!o+ &oderos#si!o+ riqu#si!o y el !s aca%ado en todo de cuantos $o!%res
$ay en el !undo" Este te a!a entra?a%le!ente y te &roee en todas tus necesidades- el
&an que co!es+ el agua que %e%es+ el estido y lo de!s que tienes+ ,l te lo en#a1 &or
tanto+ !ale !uc$o+ o%ed,cele y &rocura no salir un &unto de su oluntad+ &ues le ests
en tanta o%ligaci*n" Pregunto yo- este !o/o que tales nueas oye de su &adre+ 3no se
!oer natural!ente a quererle y a!arle con gran ternura y a)ici*n entra?a%le+ y a
desear erle y go/ar de su &resencia4 3O ser necesario que se &onga a &ensar !uy de
es&acio si su &adre es %lanco o negro+ alto o %a.o+ grande o &eque?o+ o se!e.antes
condiciones !ateriales4 Bo &or cierto+ &orque le &odr#an re!oer )cil!ente y diertir
de lo &rinci&al+ que es a!ar y codiciar a aqu,l de quien &or relaci*n conoce que reci%i*
el s,r y+ todo cuanto tiene+ y de los gustos que de la consideraci*n ia de sus irtudes
&uede alcan/ar1 ni ta!&oco se ocu&ar#a en considerar c*!o )u, $ec$o este su &adre+ ni
en otras i!&ertinencias se!e.antes+ sino s*lo en que es su &adre+ su $acedor+ su
&roeedor+ el que le sustenta y regala y a quien de%e todo lo que es+ co!o ya di.i!os1
las cuales consideraciones )or/osa!ente $an de des&ertar en ,l a!or y %eneolencia a
su &adre+ deseo y ansia de erle y gusto de $acer su oluntad y ocu&arse en su sericio"
Esto !is!o te digo yo a ti que $as de $acer cuando te llegares a Dios en la oraci*n+ que
&ues sa%es de )e que es tu &adre+ que te $i/o y te cri* y te sustenta y con ad!ira%le
&roidencia acude &or instantes a re!ediar tus necesidades+ que derra!* su sangre y
!uri* &or ti+ etc"
' 5III
Bo gastes el tie!&o en di)inir+ ni distinguir+ ni $acer silogis!os y discursos largos+
aeriguando c*!o es+ qu, )igura tiene+ c*!o est asentado o leantado+ de qu, color+
adonde !ora%a antes que criase el !undo+ si )u, $ec$o+ y otras i!&ertinencias a este
talle+ que distraen el al!a y la e!%ara/an y &rian de los gustos interiores que tendr#a si
sola!ente se ocu&ase en la consideraci*n de la %ondad deste su Padre+ de su sa%idur#a+
.usticia+ &roidencia+ $er!osura+ !isericordia y largue/a" 3Por qu, $as tD de querer
co!&render al que es inco!&rensi%le y !edir con la ara corta de tu .uicio al que es
in!enso+ y estando en el destierro sa%er co!o los que le go/an en la &atria4 @state
conocer a Dios de%a.o de ra/*n de %on#si!o+ &iados#si!o+ cle!ent#si!o+ sa&ient#si!o+
li%eral#si!o+ @ien$ec$or y Padre tuyo" Este ca!ino es llano+ )cil y co!Dn+ sin &eligro+
sin o)ensa y sin di)icultad+ y del que &or aqu# ca!ina se &uede decir lo que
&roer%ial!ente di.o Salo!*n- 6a7 Pro"+ 9R" El que anda con si!&licidad+ anda
con)iada!ente" Hartos $o!%res sa%ios $a%e!os isto que &or su de!asiada curiosidad
y sutile/as en la conte!&laci*n se quedaron a escuras+ anos y ac#os+ y a eces
o&ri!idos de la gloria de Dios1 y !uc$os si!&les+ !uy adelante en la !#stica teolog#a y
ciencia del a!or" < lo !enos+ quien guardare esta !anera de !editar li%rarse $a de
!uc$as ilusiones del de!onio+ y no darn en los )renes#s y locuras que algunos
!elanc*licos dan+ que todo se les a en $acer qui!eras y des&ertar di)icultades"
Dic#&ulo"( IO$ so%erana dotrina+ !s de ngeles que de $o!%resJ 5erdadera!ente $as
quitado de los o.os de !i al!a unas co!o esca!as que no !e de.a%an er ni &enetrar
las rique/as del es&#ritu" 0o creo que &ara quedar &er)ecta!ente ense?ado no !e )alta
!s que sa%er el orden que $e de tener en salir a las criaturas y oler a esconder!e
dentro de !#+ &ara a solas go/ar de Dios con olido de todas ellas+ as&irando a la uni*n
de Ol+ con uni)or!idad de deseos"
Maestro"( 0o+ $i.o+ estoy !uy cansado y tD tienes %ien que ru!iar en lo que $as o#do1
la noc$e nos conida a silencio+ y es .usto que le guarde!os1 &or la !a?ana te dir, lo
que deseas y otras cosas que no $a%rn llegado a tu noticia"
D"( Sea co!o !andares+ !aestro !#o" Da!e tu %endici*n"
M"( La de Dios te aco!&a?e y nos alcance a todos" <!,n"
)in del dilogo octao
DI<LOGO BOBO
De c*!o el al!a $a de salir a las criaturas+ y encerrarse dentro de s# !is!a"
' I
Maestro"( @ien $as !adrugado+ $i.o Deseoso"
Dic#&ulo"( Cal !e a en ello1 a&enas $e &odido dor!ir sue?o esta noc$e con el
eEcesio go/o que !i al!a $a sentido en el e.ercicio de as&irar a Dios y %a.ar al
conoci!iento &ro&io"
M"( 3De !anera que esos altos y esos %a.os te $an $ec$o agrada%le !Dsica en el
cora/*n4
D"( Bo sa%r, declararte c*!o $a sido eso con ningunas &ala%ras1 &ero atr,o!e a
decir que a la !edida del conoci!iento &ro&io es el que se alcan/a y tiene de Dios"
M"( < la !edida del conoci!iento &ro&io es el que se tiene de Dios" Bo dudes dello+
que aun el enera%le @eda A a)ir!a de la $u!ildad que es la llae de la sa%idur#a" 0 en
las idas de los &adres se escri%e de un !on.e que ayun* setenta se!anas &or entender
un secreto de la diina Escritura+ y no &udiendo+ se )u, a to!ar conse.o con otro !on.e+
y a&areci*le un ngel en el ca!ino y d#.ole- Setenta se!anas ayunaste y no te llegaron a
Dios+ !as &or la $u!ildad y conoci!iento de tu insu)iciencia $as !erecido que yo de su
&arte enga a ense?arte lo que deseas sa%er" San @ernardo co!&ar* esta irtud a los
arcaduces &or donde se trae el agua enca?ada a los &ue%los+ que en que%rndose de.a de
correr y se siente la )alta" 0 de a$# le nace al de!onio el &rocurar con tan ansioso
cuidado destruir en nosotros esa irtud+ co!o le tuo aquel !alado Holo)ernes de
ro!&er la ca?er#a &or donde entra%a el agua a la ciudad de @etulia" 6a7 Iudit+ >" <l )in es
ad!ira%le c*&ula la que se $ace de lo alto de Dios y de la nada del $o!%re" 0 agrdase
!uc$o aquella so%erana grande/a cuando i,ndonos )aorecidos y llegados a S#+
%a.a!os co!o rayos al conoci!iento &ro&io y a la nada que de erdad so!os+ Diino
@autista+ que le &one el Hi.o de Dios la ca%e/a en sus !anos+ y luego se de.a caer a sus
&ies1 y !s se a%a.ara si !s &udiera1 &ero al )in con)iesa que no es !erecedor de
desatar la correa de su /a&ato" 0 en el caso res&onde- 6%7 Mat$"+ :" 0o de%o de ser
%auti/ado de Ci+ 3y CD ienes a que yo Ce %autice4 Hall* r,&lica la !ayor $u!ildad-
De.a $acer+ Juan 6dice Gristo7+ que as# nos coniene a los dos cu!&lir toda .usticia" < lo
!enos &odr, certi)icarte que es este el !ayor encareci!iento de $u!ildad de cuantos yo
$e o#do ni le#do1 &orque si %ien se &esan las &ala%ras del $u!ild#si!o JesDs+ toda la
.usticia consiste en $u!illarse el $o!%re1 y Ol !is!o &areci* y )u, isto .ust#si!o &or
ser $u!ild#si!o" <s# coniene 6dice San @ernardo7+ as# coniene que en/a en $u!ildad
el que ence en alte/a y que se $u!ille !s que todos el que es !s alto que todos"
D"( Par,ce!e que lleas $ilo &ara que otra e/ nos anoc$e/ca tratando de los dos
ca!inos de su%ir y %a.ar"
M"( Bo te !arailles que cargue aqu# tanto la !ano+ &orque el alto edi)icio no le
asegura sino el %a.o y $ondo ci!iento" Di.o !uy %ien San <ugust#n+ que el que quisiere
alcan/ar la alte/a de Dios $a%#a &ri!ero de a%ra/ar la $u!ildad de Dios" 0 yo te digo a
ti que+ si en esto no guardas &ro&orci*n+ que sin duda te des&e?ars del alto del !onte
de la conte!&laci*n1 que el conte!&latio quiere ser !uy $u!ilde+ &orque el )iador de
la conte!&laci*n es la $u!ildad" Mas &orque de &ro&*sito y !agistral!ente trat, ya
della y qued* asentado que es &uerta+ y la &ri!era+ &ara el Reino de Dios+ no digo !s+
sino que adiertas una &ala%ra+ que &esa !uc$o en este ca!ino+ que dice- Li%res
su%idas"
D"( En erdad que !e saliste al encuentro+ &orque %ien $e yo ec$ado de er que no
est ociosa ni &or de!s"
M"( El Ganciller &arisiense+ 6a7 Ierson+ : &" de !editatione cordis" A de)iniendo o
descri%iendo la conte!&laci*n+ cuanto a aquella &arte que es o%ra del entendi!iento+
dice as#- Gonte!&laci*n es un !irar agudo y una ista des&a%ilada y li%re del al!a+ que
se derra!a &or todas las cosas dignas de consideraci*n+ y en ellas inestigando y
rastreando+ co!o &erro generoso de !uestra+ $alla lo que la oluntad gusta1 al cual
gusto se sigue un conoci!iento !ayor y !s alto que el que se alcan/a &or el solo
entendi!iento o de leer las diinas Escrituras" Hasta aqu# son &ala%ras del Ganciller" 0
lo que &rinci&al!ente quiero que notes en ellas es aquella li%ertad que &ide en el al!a
&ara conte!&lar a Dios" 0 !ira %ien que+ si el entendi!iento $a de estar li%re y
dese!%ara/ado+ que no e!%araces ni cauties la oluntad que+ co!o sa%es+ es la se?ora1
y &ara que sea con )ruto la conte!&laci*n+ ella $a de ser la que &rinci&al!ente o%re+
&orque es la que &ide y la que reci%e el sua#si!o *sculo de Dios" En qu, consiste la
li%ertad de la oluntad &ara la conte!&laci*n" En una &ala%ra te dir, lo que requiere un
largo tratado- que co!o la li%ertad del entendi!iento consisten en desnudarse de
)antas#as y i!genes de cosas criadas+ y al )in de todo aquello que &erci%e &or los
sentidos eEteriores y de todos los discursos y deaneos que ,l &uede &or s# y &or sus
ecinas las de!s &otencias in)eriores urdir+ as# consiste la li%ertad de la oluntad en
que est, desasida y desarraigada de todo &ecado+ de toda ocasi*n de &ecar y de todo
a)ecto o a)ici*n al &ecado+ y de todas las criaturas que con a!or desordenado se suelen
a!ar" 0 con esto !e des&ido desta !ateria+ aunque no quisiera+ que es sin duda !uy
agrada%le y de grande i!&ortancia+ y al )in $a%re!os de &laticar della algDn d#a+ aunque
queda dic$o !uc$o en la &ri!era &arte de nuestros Criun)os+ en el ca&#tulo catorce1 all#
&odrs tener recurso entretanto que se !e o)rece ocasi*n &ara tratar destos
i!&edi!entos"
' II
<lgunas eces se $a de de.ar la conte!&laci*n" 0 salga!os a a%rir al diino Es&oso que
$elado de )r#o+ la ca%e/a escarc$ada y llenos los ca%ellos del roc#o de la noc$e+ lla!a a
la &uerta1 6a7 Gant"+ K" &orque si se a!a !s el retrai!iento secreto y el ocio de la
conte!&laci*n que acudir a las necesidades del Es&oso que !uc$as eces &adece en sus
criaturas $a!%re+ sed+ )r#o+ cansancio y otras !iserias+ &i,rdese sin ninguna duda el
!ereci!iento de la caridad y el sa%or y gustos de la santa ociosidad"
Dic#&ulo"( 30 d,%ese eno.ar el Es&oso cuando no se acude luego al re!edio de los
&r*.i!os+ que son sus !ie!%ros1 &orque en los Gantares se dice que e!&ere/ando el
al!a su es&osa y ronceando 6si as# se su)re decir7+ &or no leantarse de la ca!a ni
ensuciarse los &ies+ Ol se )u, y la de.* llena de desconsuelo4
Maestro"( 0 aun le )u, )or/oso ir en %usca de Ol &or las calles+ calle.as y &la/as de la
ciudad+ y &asar $artos tragos a!argos en este ca!ino" G*!o se $a de acudir a las
necesidades de los &r*.i!os" Por lo cual te &ido+ $i.o !#o+ que+ de.ando a tie!&os el
ocio santo y la introersi*n 6de que oirs adelante7+ salgas &or un general a!or a todos
los $o!%res del !undo+ y cuando de ti tuieren necesidad )or/osa+ a cada uno en
&articular1 &orque la caridad que te lla!a a los sua#si!os a%ra/os de Dios+ esa !is!a
!anda que no )altes a tu &r*.i!o+ $a%i,ndote !enester" 0 !ira %ien que dice San Juan
6a7 Ioan+ 8" que tene!os eE&reso !anda!iento del Se?or &ara que quien a!are a Dios
a!e a su $er!ano &or Dios"
D"( Muc$o deseo sa%er de d*nde nace esa o%ligaci*n que $as dic$o de a!ar a todos
los $o!%res en general"
M"( Plce!e de dec#rtelo+ &ero &resu&ongo de ante!ano que ests %ien en una
i!&ortant#si!a erdad1 De d*nde nace la o%ligaci*n de a!ar a todos en general"
coniene a sa%er- que el $o!%re de%e todo su a!or+ cuanto tiene y a s# !is!o a Dios y
que esta es la &rinci&al o%ligaci*n y &ri!era deuda con que entra en el !undo1 y que si
este a!or &ri!era y &rinci&al!ente se diese a alguna criatura+ se le $ar#a grand#si!a
in.uria al Griador" 3Ests en esto4
D"( Muy %ien"
M"( S#guese+ &ues+ que el $o!%re no de%e &or o%ligaci*n )or/osa a!or a ninguna
criatura+ &or !uc$os y costosos sericios que tenga rece%idos o reci%a della+ sino a solo
Dios+ que &or tal le &roee y re!edia tan a%undante!ente1 &orque todo el %ien que
rece%i!os de las criaturas es cierto que le rece%i!os &rinci&al!ente de Dios+ &or quien
todas ellas ien y tienen ser1 y as# ninguna de%e &edi!os retri%uci*n o &aga de a!or o
agradeci!iento o de $onra &or los sericios que nos $ace+ sino recurrir a Dios+ de quien
reci%i* lo que tiene y nos co!unica1 que de otra !anera seguirse $#a+ que todo el !undo
no estar#a o%ligado a Dios de o%ligaci*n y deuda natural" 6a7 C$eologiae naturalis+ tit"
9HH+ 9H: y 9H8" A Mas &orque el $o!%re de%e &ri!era y &rinci&al!ente su a!or a Dios+
co!o deuda de que ninguno &uede $uir+ est ta!%i,n o%ligado a a!ar aquellas cosas
que son y &ertenecen a Dios+ en cuanto suyas+ y no de otra !anera1 y &orque todas las
criaturas son suyas+ en cuanto tales les de%e a!or+ )undado en la &ri!era o%ligaci*n y
deuda que tiene de a!ar a Dios" La cual segunda o%ligaci*n+ &or )undarse en aquella
&ri!era+ no se &uede lla!ar &ro&ia!ente segunda+ ni otra que la &ri!era+ en la cual se
contiene" 0 &orque no todas las criaturas son iguales+ y entre ellas aquella es !ayor que
re&resenta !s al io su i!agen y se!e.an/a+ luego des&u,s de Dios se $a de a!ar el
$o!%re co!o i!agen ia suya+ &ues in!ediata!ente se sigue a Dios su ia i!agen"
' III
Dic#&ulo"( De.ado a&arte lo que la sagrada Escritura dice+ 6a7 G,nes"+ :" coniene a
sa%er- Haga!os el $o!%re a nuestra i!agen y se!e.an/a+ 3c*!o se conoce que el
$o!%re es i!agen de Dios4
Maestro"( Por ra/*n natural se conoce que el $o!%re es i!agen de Dios" Por ra/*n
natural+ &orque o/ es de todas las criaturas+ sin discre&ar ni )altar una+ que .untas
con)iesan esa eEcelencia y dignidad en el $o!%re" En todas ellas $ay orden+ co!o
sa%es+ y+ unas !s y otras !enos+ cada cual re&resenta a Dios y le i!ita- !s las que
ien+ que las que no tienen ida1 !s las que sienten+ que las insensi%les1 !s las que
entienden+ que las que carecen de entendi!iento+ que a estos tres grados se reducen
todas1 y en esta escalera que de ellas se $ace de i!itaci*n+ en el $o!%re se $alla el
Dlti!o grado de i!itar+ y &or consiguiente es cu!&lida i!agen de Dios+ en el cual+
co!o el sello i!&ri!e todas sus )iguras y rayas en la cera+ i!&ri!i* Dios su ia
i!agen" Esto entiende cuanto al ni!a+ &orque siendo Dios todo es&iritual y intelectual+
de ninguna !anera &od#a ser su i!agen cor&oral" Buestro a!or $a de ser es&iritual y
general" 0 colige de aqu#+ co!o %uen l*gico+ que si des&u,s de Dios luego se $a de a!ar
a su i!agen+ que tu a!or &rinci&al!ente $a de ser es&iritual+ &ues lo es la i!agen de
Dios+ y general+ &ues que todos los $o!%res+ en cuanto $o!%res+ re&resentan a Dios y
son retratos y i!genes suyas ias+ ora sean a!igos+ ora ene!igos+ ora te da?en+ otra
te a&roec$en1 &orque en tanto que no de.aren de ser $o!%res+ no &ueden de.ar de ser
i!agen de Dios+ ni tD de a!arlos+ si a!as a Dios"
D"( 0 ese a!or as# general+ 3qu, tan grande $a de ser4
M"( Go!o el que te tienes a ti+ &orque en todos $ay un !is!o res&eto y consideraci*n+
que es ser i!genes de Dios+ y a!ndolos en cuanto tales+ no $ay !s ra/*n de a!arte
a ti !s ni con otro+ a!or que a ellos+ ni entre ellos a uno !s que a otro+ aunque no
condeno &or esto el a!ar !s a una criatura que a otra+ cuando en ella $u%iere !s
ra/ones &ara ser a!ada con aenta.ado a!or1 &orque el al!a que a!a a Dios+ tiene y
guarda orden en la caridad" El %ien+ &ues+ que te deseas a ti+ en cuanto $o!%re y en
cuanto i!agen de Dios+ eso !is!o les co!&ete a todos los $o!%res+ &or ser todos en la
naturale/a unos y re&resentar un Dios" 0 de aqu# entenders la grande a!istad que de%e
$a%er entre todos los $o!%res+ la !uc$a &a/+ unidad y concordia+ &or ser una la causa
que a a!arse les o%liga+ que es ser ia i!agen de Dios+ cuyo a!or+ as# co!o es
.ust#si!o y !uy de%ido de derec$o natural+ as# lo es el que nos de%e!os de tener unos a
otros" Los cuales a!%os+ %ien !irado+ caen de%a.o de una !is!a o%ligaci*n+ co!o
arri%a &ro%a!os" Dos ligas de a!or+ de nosotros a Dios y de nosotros a nosotros"
Sacars ta!%i,n de aqu# que $ay dos ligas !araillosas de a!or- una entre Dios y los
$o!%res+ los cuales estn o%ligados &ri!era y &rinci&al!ente a a!arle de derec$o
natural1 otra entre s# !is!os+ &or las ra/ones dic$as" 0 &orque este segundo #nculo y
atadura tiene su )unda!ento en el &ri!ero+ s#guese que es i!&osi%le que se a!e Dios
sin que se a!e el &r*.i!o1 &orque luego que $ay a!or de Dios le $a de $a%er de su
i!agen+ y necesaria!ente )alta este segundo a!or si )alta el &ri!ero" Las criaturas
siren igual!ente a todos los $o!%res" 0 &orque deseo que quedes %ien ense?ado en
que este a!or $a de ser general y sin ace&taci*n de &ersonas+ que es lo que dice el
tercero ca!ino- irtuosas salidas a todos los $o!%res &or una general )idelidad y a!or
de la largue/a de Dios+ &on los o.os en todas las criaturas que Dios cri* &ara sericio del
$o!%re+ y ers que sin ninguna di)erencia siren a todos los $o!%res+ y cuanto es de
su &arte a ninguno !s que a otro+ ni tienen !s cuenta con el rey que con el &le%eyo+
con el &o%re que con el rico+ con el grande que con el &eque?o1 igual!ente tra%a.an &or
todos" Sino !ira la tierra+ el agua+ el aire+ el )uego+ los r%oles+ las &lantas y de!s
criaturas+ c*!o de su &arte se de.an go/ar igual!ente de todos y de ninguno $uyen"
Es&ecial!ente se ec$a de er esto en el sol+ que entre todos los &lanetas es no%il#si!o+
que en su alu!%rar no es ace&tador de &ersonas+ &orque cuando &or la !a?ana sale+ sale
igual!ente &ara todos"
D"( 30 de d*nde nace esta generalidad y igualdad de sericios en todas las criaturas4
M"( De la ordenaci*n del Griador+ que quiso que+ co!o todos so!os un $o!%re cuanto
a la naturale/a y en cuanto i!agen suya+ )uesen los sericios iguales y generales" De
!anera que no $ay que &ensar nadie que las criaturas tan no%les le siren con otro
ningDn res&eto que ,ste1 coniene a sa%er+ que es i!agen de Dios+ que quitado ,ste de
&or !edio+ no !erecen los $o!%res ser de ninguna seridos" Pues si las criaturas todas
!oidas &or Dios+ as# general!ente siren al $o!%re &orque re&resenta a su Griador+
3cunta !s ra/*n es que $agan esto los !is!os $o!%res+ &ues cada cual reconoce en
el otro la i!agen de Dios+ que o%liga a todos a a!arse+ es&ecial!ente los cristianos+
entre s#+ que ade!s de esto reconocen un Padre+ un Dios+ una )e+ un %autis!o y ien
en la es&eran/a de una ocaci*n4
El que deseare .untarse a Dios+ qu, $a de $acer" Ms te quiero decir- que leyendo las
o%ras del diino Rus%roc$io y @losio+ A $e adertido y notado estos d#as que
uni)or!e!ente dicen a!%os que cualquiera que !ediante la caridad deseare .untarse a
Dios+ que es el !s .usto deseo que &uede tener la criatura racional+ coniene que con
un a!or general y encendido a!e general!ente a todos los $o!%res+ con )in de traerlos
a la )elicidad eterna y %ienes del cielo" Sea+ dicen+ !anso de cora/*n+ &iadoso y que
)cil!ente se !uea a co!&asi*n y se $aga &artici&ante de la &o%re/a+ tra%a.os y
!iseria de todos los $o!%res+ derra!ando o co!unicndose a todos y a cada uno de
ellos sin ace&taci*n de &ersonas+ aunque no sin atenci*n a los !ereci!ientos y al orden
de la caridad+ &ara re!ediarlos en las tales necesidades" 0 si $as de ser co!&asio+ &or
que $a%le!os en &articular+ en las !iserias de tu $er!ano+ ra/*n es que en sus
&ros&eridades y %uenos sucesos te alegres y des gracias al Se?or+ co!o lo de.* &uesto
en la &ltica el <&*stol San Pa%lo+ el cual con los alegres se alegra%a y con los tristes se
entristec#a y &or ganarlos a todos se $ac#a todas las cosas a todos" 0 el Rede!&tor del
!undo %eati)ic* los !isericordiosos y les asegur* en el cielo la !isericordia" 0 en su
Eangelio de.* escrito este riguroso canon- 6a7 Mat$"+ K" Por la !edida que !idi,redes
$a%,is de ser !edidos" ;ue )u, decirnos+ en una &ala%ra+ que a la !edida de nuestra
!isericordia con el &r*.i!o $a de ser la suya con nosotros"
' I5
<l )in+ cual deseas $allar a Dios y a los $o!%res &ara contigo+ tal $as de &rocurar ser
&ara con Dios y &ara con ellos" M#ralos con o.os &iadosos+ y en cualquiera tri%ulaci*n
interior o eEterior que los $alles &rocura )aorecerlos+ ora con tu $acienda+ ora con tus
conse.os+ ora con tus oraciones y ruegos" Si &uedes &oco+ no lo niegues a tu &r*.i!o1 si
no tienes !s que &ala%ras+ dselas+ y si ,stas te )altan+ no te )alte el cora/*n &iadoso"
En cualquiera de los $o!%res se $a de reerenciar la i!agen de Dios trino y uno1 y las
a!arguras que contra alguno se o)recieren al al!a+ con el a/Dcar de la caridad se $an de
&oner dulces y desterrarlas luego de ello" Bo des&recies a nadie+ ni del !ayor &ecador
del !undo descon)#es+ ni le .u/gues o condenes te!eraria!ente" < ti !is!o te
escudri?a+ y con o.os de lince de &ies a ca%e/a te considera+ y si $allares en ti alguna
cosa de res&landor y de lustre+ cuanto &udieres $as de des$acerlo+ &onderando tan
sola!ente tus de)ectos y negligencias"
G*!o se $a de $a%er el siero de Dios en .u/garse a s# !is!o" La ista de &alo!a
gurdese &ara el &r*.i!o+ cuyas irtudes+ si alguna tiene+ $as de leantar $asta los
cielos+ $aciendo+ si &uedes+ de una !osca un ele)ante+ engrandeci,ndolas lo &osi%le+
aunque sin !entira ni lison.a" EEcusa sus &ecados y ec$a+ co!o suelen decir+ so%re ellos
la ca&a de la caridad+ que San Pedro la lla!* cu%re)altas+ y todas sus cosas inter&reta a
la !e.or &arte" 0 adierte que lo que en &resencia suya no te atreieras a decir+ no lo
digas en su ausencia" Si la o%ra )uere tal que no ad!ita intenci*n sana+ &or ser contra un
&rece&to diino+ eEcDsala co!o &udieres+ o con la )laque/a de la naturale/a $u!ana+
que al )in so!os )rgiles y que%radi/os todos+ o diciendo que es &er!isi*n de Dios &ara
&roec$o del ca#do+ o que ya estar reconciliado co!o otra Magdalena+ que siendo
.u/gada del Fariseo &or &ecadora+ 6a7 Luc"+ >" )u, a&ro%ada de Gristo &or santa" O co!o
el Pu%licano+ que le condena el otro anaglor#oso en su oraci*n+ 6%7 Luc"+ 9=" y est
Dios ace&tando la suya y su con)usi*n+ y sale su contrario re&ro%ado y ,l .usti)icado" 0
si &ara nada de esto $ay lugar+ &iensa que si las tentaciones con que ,l )u, co!%atido
inieran so%re ti+ sin duda cayeras !s !isera%le!ente"
De esta !anera+ co!o a%e.a codiciosa y arti)iciosa+ sacars de todo lo que ieres
&roec$o &ara tu al!a1 < t#tulo de es&irituales !ur!uran algunos con !uc$a li%ertad"
que es cosa de ad!iraci*n er algunos $o!%res+ con t#tulo de es&irituales+ tan llenos de
o.os &ara er las )altas a.enas y tan sin ellos &ara las &ro&ias+ co!o si los $u%iera Dios
constitu#do .ueces del !undo o se $u%iera dic$o &or ellos- 6a7 I Gor"+ H" El es&iritual
.u/ga todas las cosas" Son grandes censores de los otros+ estando de s# !uy &agados y
satis)ec$os+ y queriendo re)or!ar !uy &or el ca%o las )altas de sus &r*.i!os a s# !is!os
se da?an y a ellos no les a&roec$an+ &orque esto no les nace de caridad+ sino de una
ana co!&lacencia que de s# tienen y de un des&recio intolera%le de los otros" Estos
digo yo que son de aquellos )ariseos que &ara sacar la &a.a que en en el o.o de su
ecino+ 6%7 Luc"+ Q1 Mat$"+ >" se quie%ran a!%os los suyos con la iga de lagar que traen
ellos" IO$ &erniciosos $o!%resJ 3.u/gis a los otros y no $ay &ara osotros .uicio4 3Can
aguda ten,is y tan de lince la ista+ que os atre,is a !irar y escudri?ar lo que est en
los cora/ones que Dios solo &enetra y alcan/a4" 6c7 Psal" >" 3;u, de!onio os ense?* el
ca!ino que Dios $a de to!ar &ara salar los ca#dos y traerlos a s#4 3Por qu, quer,is
sacar a lu/+ y $acer de ello .uicio con)or!e al uestro+ lo que Dios reser* &ara el suyo4
IO$ te!eridad grosera y groser#a te!erariaJ Si tui,sedes tantito de entendi!iento sano+
sin ninguna duda os $a%#ades con esto de con)undir y aergon/ar delante de Dios y de
los $o!%res santos" 3Bo sa%,is que todo el .uicio est reserado a Dios 6d7 Ro!"+ =" y
nada d,l a ninguna arrogante y so%er%ia criatura4
' 5
Gun &erniciosa es la !ur!uraci*n y los .uicios te!erarios" Bo creo yo que $ay
De!*stenes en el !undo ni Gicer*n que &uedan con ninguna oraci*n ret*rica a%ra/ar y
declarar los da?os grandes que esta &este in)ernal de la !ur!uraci*n y esta tiran#a de
.uicios $an tra#do al !undo+ las guerras y disensiones que $an des&ertado en los
$o!%res+ las ciudades )uertes que $an derri%ado y las a!istades estrec$as que $an
desec$o" Si alguna cosa tienes contra tu $er!ano1 si se eno.* contra ti sin cul&a tuya1 si
te a)rent* o agrai* en la &ersona+ en la $acienda o en la $onra+ &rocura luego con la
!edicina de la !ansedu!%re carearte con ,l y con cora/*n agrada%le+ quieto y lleno de
!isericordia le $a%la 6si es coyuntura y %uena sa/*n7+ y re&rendi,ndole con !odestia
tra%a.a de ganarle &ara Dios+ co!o dice el Eangelio" 6a7 Mat$"+ 9=" 0 no seas co!o
algunos i!&ertinentes+ que queriendo curar una llaga $acen con sus ra/ones !ordaces
otras de nueo" 6%7 Iaco%+ K" Si+ &ecando tD contra Dios+ Ol con !uc$a &aciencia te
es&er* y su)ri* &ara que+ oliendo en algDn tie!&o a su a!istad+ goces de su eterna
%ienaenturan/a+ 3qu, !uc$o $ars cuando $icieres lo !is!o &or tu &r*.i!o4 De los
&r*.i!os ca#dos nos de%e!os co!&adecer" Bo te es&antes de $oy !s ni des&recies a tu
$er!ano si cayere+ antes derra!a lgri!as &or ,l+ co!o las derra!* Gristo &or tus
&ecados en la cru/" 6c7 He%"+ K" De otra !anera+ $a%rs de tener so%re ti tantos .ueces
que te condenen cuantos son los condenados &or tu .uicio" Por lo cual te &ido+ cuan
encarecida!ente &uedo+ que antes eli.as cortarte la lengua con tus &ro&ios dientes que
.u/gar te!eraria!ente a ninguno o irritarle con &ala%ras duras o entristecerle o
in.uriarle" 0 con esto !e des&ido de los $o!%res+ &orque ya es tie!&o de $uir dellos y
de encerrarnos dentro de nosotros !is!os co!o se encierran las a%e.as dentro de su
corc$o y col!ena &ara la%rar los &anales y la dulc#si!a !iel"
Dic#&ulo"( Bo entiendo eso"
Maestro"( Huir de los $o!%res es i!&ortant#si!o &ara $allar a Dios" Digo que $uyas
de los $o!%res+ en cuanto te )uere concedido &or ra/*n del estado y del o)icio que
tienes1 &orque las !uc$as ocu&aciones+ conersaciones y a!istades+ aunque %uenas+
inquietan y tur%an el ni!a y in)icionan su &ure/a y dis!inuyen en ella la caridad y
res)r#anla y re!iten el )eror de la deoci*n y ciegan los o.os interiores &ara que no
ec$e de er lo que le coniene" Es cosa !uy )cil esca&rsenos la &ala%ra ociosa+ .ocosa
y aun de !ur!uraci*n y &erder el &recios#si!o tie!&o en cosas de &oco )ruto+ que+
co!o di.o el otro sa%io 6<rist*teles7+ los a!igos son ladrones del tie!&o" 0 si no te
&arece que te cuadra lo que digo+ !ira lo que le &as* al santo <rsenio A con el <ngel+
que le !and* que $uyese+ que callase y que se quietase" Porque la ra#/ de toda nuestra
%ienaenturan/a est en que nos consere!os quietos en soledad" C,ngase+ &ues+ &or
dic$o+ el que quisiere conersar con el !undo+ que $a de &adecer en su al!a !uc$as
llagas y $eridas+ &orque todas aquellas cosas con que el $o!%re se distrae y se diierte+
iendo+ oyendo+ co!iendo+ %e%iendo+ $a%lando y o%rando y a&licndose a negocios no
necesarios+ ladrones y salteadores son de la &ure/a del cora/*n y de todas las rique/as
del es&#ritu1 &or lo cual nos coniene !s que otra cosa $uir+ &ara alcan/ar y &oseer esta
&ure/a"
' 5I
El santo Mois,n+ en sacando la !ano del seno la $alla%a llena de le&ra+ 6a7 EEod"+ 8" y
en oli,ndola a retraer sana%a de la le&ra" Gran !al derra!arse &or las criaturas"
Gr,e!e+ $i.o+ que si con descuido te derra!ares &or las criaturas+ que no $a de )altar
le&ra en tus o%ras1 &ero si $uyeres dellas al secreto interior+ todo cuanto $icieres ser
agrada%le a los o.os del Se?or" I;u, cuidado tuo Fara*n de que los $i.os de Israel no
sacri)icasen a Dios en el desiertoJ y !ira el ardid de que us* &ara salir con su intento"
Mndales salir a %uscar le?a y &a.a &ara calentar los $ornos+ 6%7 EEod"+ K" y o%l#gales a
las !is!as tareas que ten#an cuando les da%a esta ayuda de costa1 y as# ocu&ados todo el
d#a en este tra%a.oso e.ercicio+ no les queda%a tie!&o &ara sus sacri)icios y trato con
Dios" Pues ten &or !uy cierto que es !uc$o !ayor el $i&o y ansia del de!onio &orque
nos derra!e!os y salga!os de nosotros+ !uc$as eces atra#dos con celos indiscretos de
re!ediar a los otros1 y su,lenos acontecer lo que a los nadadores+ que queriendo ayudar
a los que se a$ogan &erecen .unta!ente con ellos" Bunca &odrs o)recer sacri)icio &uro
a Dios con quietud de es&#ritu si eres a!igo de andar )uera de ti" 3;u, &iensas que
!oi* a los Santos a $uir a los yer!os4
Dic#&ulo"( 0o no s, qu, les &udiese !oer+ sino el deseo de estar solos"
Maestro"( Cienes ra/*n1 Guntos %ienes nos acarrea la soledad" &orque en la soledad se
&uri)ica el $o!%re+ y en esta &ure/a &erseera de continuo1 con*cese a s# !is!o y anda
a&roec$ado en el a!or de Dios" En la soledad se de&rende a !orti)icar la carne y se
con)ir!a el al!a en el %ien" El que gusta de la soledad sa%e a qu, sa%e Dios y to!a
gusto en II" En la soledad se re!ontan y ale.an del $o!%re las cosas que !s suelen
$acer guerra a los aecindados en el !undo+ y con el sa%or de las celestiales+ las cargas
!s &esadas se $acen ligeras" IO$+ si se conociese cunto %ien trae consigo la soledad y
cun grande sea el tesoro que en ella se adquiere+ c*!o la desear#a!osJ G*!o se $a de
$a%er el siero de Dios tratando con los $o!%res" Por lo cual te ruego 6y a todos los que
desearen conserarse en el a!or y te!or de Dios7 que $uyas de los $o!%res y li%ertes
tu cora/*n y le desocu&es del a!or dellos+ de !anera que con ninguno tengas )a!iliar
a!istad+ trato y conersaci*n+ si no )uere !uy con)or!e a tu es&#ritu+ y que de su
a!istad reci%as a&roec$a!iento es&iritual" Res&onde a todos %ree!ente s# o no+ co!o
!s conenga1 y si esto te )uere odioso y !olesto+ sD)relo %enigna!ente &or Gristo1
$a%la a todos con rostro alegre y sin ce?o ni eno.ado+ aunque co!o queda dic$o+ de%es
$uir el trato )a!iliar de los $o!%res &or el de tu Griador1 &orque !uc$o !e.or te ser
tener a tu Dios &ro&icio y a!igo que la a!istad de todos los $o!%res del !undo+ que
cuando ellos te !iren con !alos o.os+ ningDn da?o te &ueden $acer+ co!o le reci%ir#as si
tuieses &or ene!igo a Dios y de tu &arte a todos ellos" Fna cosa te s, decir con !uc$a
erdad+ &or conclusi*n y e&#logo de toda esta !ateria- que &ara ser Dtil a todos te
coniene $uir de todos y a%stenerte de todas las cosas" 0 adierte !s+ que+ co!o dice
una &ersona religiosa A y !uy e.ercitada en la oraci*n y en el trato )a!iliar de Dios+
&ara la &er)ecta conte!&laci*n son necesar#si!as tres cosas1 coniene a sa%er+ a!or
rec#&roco entre nosotros+ desasi!iento de todo lo criado y erdadera $u!ildad"
D"( Codo eso tienes tD ya dic$o y &ro%ado1 &ero %ien !e $olgar#a que di.eses aqu#
agora lo que esa %endita religiosa escri%e y siente de las a!istades que suele $a%er y $ay
entre &ersonas religiosas+ que algunas eces las $e o#do condenar y otras ala%arlas
!uc$o"
M"( Bo quiero decir yo+ sino que diga ella+ &orque $a%la co!o !s eE&eri!entada y
%ien" Bo $ay cosa eno.osa+ dice+ que no se &ase con )acilidad en los que se a!an+ y recia
$a de ser cuando d, eno.o" <!istades !uy tra%adas+ cuyo )in no es el a&roec$a!iento
es&iritual+ cun &er.udiciales" Si el !anda!iento del a!or del &r*.i!o se guardase en el
!undo co!o es ra/*n+ a&roec$ar#a !uc$o &ara que se guardasen los de!s" La lsti!a
es que+ &or !s o &or !enos+ nunca aca%a!os de guardarle con &er)ecci*n" 0 trae tanto
!al y tantas i!&er)ecciones consigo lo de!asiado+ que no lo creer sino quien $aya
sido testigo de ista co!o yo" Hace aqu# el de!onio grandes enredos+ y si,ntenlos &oco
los que se contentan de contentar a Dios grosera!ente+ antes les &arece que sea irtud1
lo cual no dirn los que as&iran de eras a la &er)ecci*n+ &orque &oco a &oco quitan las
)uer/as a la oluntad &ara que del todo no se e!&lee en a!ar a Dios" 0 en !u.eres de%e
ser esto !s da?oso que en $o!%res+ y a las co!unidades acarrea !uc$o &er.uicio"
Estas a!istades grandes y !uy tra%adas &ocas eces an ordenadas a ayudarse a a!ar
!s a Dios1 antes creo que las $ace co!en/ar el de!onio+ &ara co!en/ar %andos en las
religiones" Si la oluntad 6que es cosa !uy natural7 se a)icionare !s a una que a otra+
!onos a la !ano y no nos de.e!os ense?orear de aquella a)ici*n" <!e!os las
irtudes y lo %ueno interior y sie!&re traiga!os cuidado de acertar en no $acer caso
desto eEterior" Bo consinta!os+ $er!anas+ que nuestra oluntad sea esclaa de ninguno+
sino de solo el que la co!&r* con su sangre" Miren que sin entenderlo se $allarn asidas
de suerte que no se &uedan aler" Bo tienen cuento las ni?er#as que de aqu# nacen+ y
nadie las sa%e sino los que ien en co!unidad+ y cuando esta &este toca en los
&relados+ aca%*se la &a/ y todo el %ien" Gran cuidado es !enester &ara que este da?o no
&ase adelante+ y re!ediarse $a si luego al &rinci&io se corta el $ilo a las tales a!istades
que no son &ara !s serir y a!ar a solo Dios" Hasta aqu# son &ala%ras desta religiosa"
Ganon &ara sa%er cul es a!or es&iritual y cul no lo es" 0 &ara que de una e/ quedes
!aestro y se&as c*!o te $as de $a%er en el a!or de las criaturas+ escri%e este canon
que+ aunque riguroso+ es erdadero y necesar#si!o en la ida es&iritual- Codo a!or+ ora
sea natural o otro cualquiera que en el cora/*n te causare inquietud y i!aginaciones+
&rinci&al!ente en el tie!&o de la oraci*n+ o te $iciere an$elar &or la ista+
conersaci*n+ trato y &resencia de aquella &ersona que a!as y est ausente+ si no )uese
&or la salud de su al!a y &or instruirla en las cosas del es&#ritu+ es desordenado y
de)ectuoso en el acata!iento de Dios+ y+ &or consiguiente+ i!&ide !uc$o el
a&roec$a!iento interior"
D"( 0a no )alta sino declarar!e el c*!o y ad*nde tengo de $uir de las criaturas"
M"( 3Cienes en la !e!oria lo que di.i!os desta cuarta &arte que $ace a la
introersi*n4
D"( Par,ce!e que s#"
M"( Bo $as de decir &ar,ce!e+ que es de $o!%res que se les da &oco las cosas1 y de
todas las dic$as es ,sta la !s sustancial+ y en que te $as de e.ercitar sie!&re que te
)uere &osi%le"
D"( 3;uieres que re)iera aqu# lo que !e $as ense?ado en el &articular4
M"( Re)iere en $ora %uena )iel!ente+ &orque no tiene &ala%ra su&er)lua+ que todas son
!uy necesarias"
D"( Fni)or!es entradas o introersiones &or olido de todas las cosas a la uni*n de
Dios" 3Es esto+ &adre !#o4
M"( Esto es+ y certi)#cote que tie!%lo de $a%lar en esta !ateria1 que co!o trata de
cosas interiores+ y yo tengo tan &oco de interioridad+ y aun &orque les $a de &arecer a
!uc$os algara%#a o lengua.e nueo lo que di.ere+ &or ocu&arse la !ayor &arte de los que
se lla!an es&irituales en eEterioridades o en lo !uy su&er)icial de la conte!&laci*n+
co!o ya di.e en el &ri!ero destos dilogos+ no s, si tengo de acertar con)or!e a !i
deseo"
D"( 3;u, lla!as su&er)icial4
M"( Digo su&er)icial+ cuando no se llega al gusto )ino de la conte!&laci*n" ;u, es lo
su&er)icial en la conte!&laci*n y qu, lo sustancial della" 0 &orque deseo que no quedes
con duda en esto+ $as de sa%er que+ co!o dice Ricardo de Santo 5ictore y Hugo+ A la
conte!&laci*n anda aco!&a?ada+ o &or decir !e.or+ llea delante de s# de ordinario tres
co!o doncellas que la an a%riendo ca!ino1 coniene a sa%er- lecci*n+ !editaci*n y
oraci*n" La lecci*n %usca+ la !editaci*n $alla+ la oraci*n &ide y la conte!&laci*n go/a"
La lecci*n &one el !an.ar s*lido en la %oca+ la !editaci*n lo ru!ia y que%ranta+ la
oraci*n adquiere )aor y la conte!&laci*n es la !is!a dul/ura que recrea y regala el
cora/*n" La lecci*n se ocu&a en la corte/a+ la !editaci*n en la !edula+ la oraci*n en el
deseo y &eticiones o en el &edir con ansia+ y la conte!&laci*n en la dulcedu!%re de la
delectaci*n alcan/ada" San Isidoro dice que la ida conte!&latia es ida li%re de todo
negocio y que s*lo el a!or se )i.a+ y los Santos di.eron que era ida ociosa+ y el Fil*so)o
6a7 <ristot"+ 8 <et$ic" A la lla!a acaci*n" <l )in ella es ida de es&#ritu+ ida interior+
ida esencial+ ida deliciosa y de gusto grande+ y &or eso te di.e que &oquitos $ay
erdaderos conte!&latios+ &orque los !s se ocu&an en la lecci*n+ y algunos en la
!editaci*n &oco atenta y !enos deota y nunca &erseerante1 y !uc$os !enos en la
oraci*n que &ide con ge!idos y ansiosos deseos+ y casi ningunos en la conte!&laci*n
donde se gusta cun suae el Se?or"
' 5II
Cres cosas $acen al $o!%re interior" Cres cosas $acen tal $o!%re interior y es&iritual-
6a7 Rus%roc"+ li%" de &er)ectione )ilioru! Dei" c" H" A La &ri!era+ el cora/*n ac#o de
i!genes1 la segunda+ sa%idur#a es&iritual en el a)ecto1 la tercera+ sentir la uni*n
intr#nseca con Dios" Por aqu# &uede er cada uno que &iensa que es o se sue?a es&iritual
6que en !uc$os de%e ser sue?o7+ si de erdad lo es- el que desea tener el cora/*n ac#o
de i!genes o re&resentaciones anas+ se&a que no le es l#cito &oseer cosa deste !undo
con desordenado a!or+ ni allegarse a alguna criatura de todo ,l+ con oluntaria
&ro&ensi*n y a)ecto+ ni a tener su conersaci*n )a!iliar1 &orque todo trato y a!or cuya
erdader#si!a causa no es Dios+ in)iciona el cora/*n del $o!%re con i!genes y
re&resentaciones+ &orque no de Dios+ sino de carne trae su origen y &rinci&io" Por lo cual
te aiso 6si &retendes ser $o!%re es&iritual7 que des li%elo de re&udio a todo a!or
carnal+ &ara que desta !anera a solo Dios te allegues y a solas le &oseas y goces" 0 ten
&or cierto que &or el !is!o caso que $agas esto con sinceridad y erdad+ todas las
i!genes anas y todo a!or desordenado acerca de las criaturas ser lan/ado y
desterrado de tu cora/*n1 y la !is!a &osesi*n de Dios &or a!or te li%rar y $ar eEento
de todas estas cosas+ &orque Dios es es&#ritu del cual ninguna erdadera y &ro&ia
i!agen se &uede la%rar o re&resentar al $o!%re que con Ol solo se a%ra/a+ de.adas a un
ca%o las criaturas todas" Pero adierte que en este e.ercicio no se te quita que
re&resentes a tu al!a la &asi*n del Hi.o de Dios+ y todo aquello que !s te incitare y
&roocare a la deoci*n y &iedad" Porque cuando llegares a la &osesi*n de Dios+ es sin
duda que te ers .unto a una desnude/ desnuda de toda i!agen+ que no es otro que el
!is!o Dios1 y esto es lo &ri!ero y el )unda!ento de la ida es&iritual" El segundo+ es
li%ertad interior+ co!o antes de agora te di.e"
Dic#&ulo"( Bo !e acuerdo desa li%ertad interior+ 3qu, es4
Maestro"( Li%ertad interior" ;ue sin algDn estor%o o i!&edi!ento te leantes a Dios en
todos los e.ercicios interiores+ coniene a sa%er- al $aci!iento de gracias+ a las
ala%an/as diinas+ a la eneraci*n y reerencia de%ida al Griador+ a las deotas
oraciones+ al entra?a%le y cordial a!or+ y+ )inal!ente+ a todo aquello que &uede
des&ertar el a)ecto y a&etito de tu al!a1 y esto+ &or la ayuda de la diina gracia y con la
diligencia y destre/a que $as de &rocurar tener acerca de todos los e.ercicios
es&irituales+ &or los cuales se iene a lo tercero+ que es sentir la es&iritual uni*n con
Dios" Porque cualquiera que en sus e.ercicios se llega a Dios+ li%re y dese!%ara/ado de
i!genes y sin %uscar otra cosa que la $onra y gloria de Dios+ no &uede de.ar de sentir
la %ondad suya y sentirse interior!ente unido con Ol1 en la cual uni*n tiene la ida
interior su es&iritual &er)ecci*n y consu!aci*n1 &orque desta uni*n+ el a)ecto o deseo
continua!ente es !oido y des&ertado a nueas acciones interiores+ y o%rando sie!&re
nuestro es&#ritu su%e a nuea uni*n1 y desta !anera+ uni*n y acci*n sie!&re se
renuean+ y la renoaci*n de una y otra se lla!a y es la ida es&iritual" De !anera que+
as# co!o el $o!%re se $ace %ueno &or las irtudes !orales+ .untas con la recta
intenci*n+ se $ace es&iritual &or las irtudes internas y uni*n con Dios1 y sin estas dos+
ni %ueno ni es&iritual" Hasta aqu# es doctrina de Rus%roc$io+ y %ien di)icultosa y que no
!e $a costado &oco tra%a.o el reducirla a t,r!inos algo !s claros que los suyos" El
!is!o+ en el ca&#tulo trece del dic$o tratado+ &one seis cosas que se requieren &ara
go/ar de Dios1 y erdadera!ente son alt#si!as y de suaidad incre#%le+ &ero estn ya
casi todas tocadas en diersas &artes destos nuestros Dilogos+ es&ecial!ente en lo que
del Solitario di.i!os y en esto que aca%a!os de decir"
' 5III
Dic#&ulo"( Muc$o consuelo rece%ir#a !i al!a+ que sucinta!ente !e di.eras eso que
tanto contento te $a dado+ &orque todo lo que escri%e ese diino conte!&lador es
di)icultos#si!o+ &ero !uy i!&ortante"
Maestro"( 0 !s que adierte en el )in deste ca&#tulo+ que quien entendiere %ien estas
seis cosas entender todo cuanto en sus li%ros se $alla escrito"
D"( Por a!or del Se?or+ que no !e &ries de tanto %ien co!o ese"
M"( <la%an/as grandes de la o%ediencia" Ha/ &or !# oraci*n en tanto que acudo a un
o)icio que la o%ediencia !e tiene enco!endado+ que aunque el uno y el otro
estui,ra!os en la Dlti!a dis&osici*n &ara arre%ata!os en Dios+ no )uera seguro de.ar
de acudir a lo que nuestros su&eriores nos tienen !andado y ordenado"
D"( 3Can gran cosa es la o%ediencia4
M"( Can grande+ que &or no )altar el Hi.o de Dios a ella )alt* a su ida" Hu!ill*se+ dice
San Pa%lo+ 6a7 P$ili&"+ H" a S# !is!o+ $ec$o o%ediente $asta la !uerte+ y !uerte de cru/"
D"( Ese es un encareci!iento que nunca .a!s $e yo &odido aca%ar de entender" 3Bo
%astara decir- Hasta la !uerte+ sin a?adir aquel redo%le- y !uerte de cru/+ &ues el $a%er
!uerto en ella era cosa notoria a todos los $o!%res4
M"( < Dios+ que no &uedo es&erar !s ra/ones"
D"( Ol aya contigo""" 5erdadera!ente es dotrina del cielo cuanta !i !aestro !e
ense?a+ y as# de &ocos sa%ida y de !enos eE&eri!entada" 3Guntos $allare!os en el
!undo que entiendan este lengua.e del centro del ni!a y ida esencial y interior4 Pues
&ensar que no sienten estas cosas las al!as &uras y %ien !orti)icadas+ es no sentir de
Dios en %ondad+ co!o dice la Escritura" 6a7 Sa&"+ 9" De solo o#r &laticar a !# !aestro en
estas cosas reci%e lu/ !i entendi!iento+ in)l!ase !i oluntad y queda !i !e!oria
desocu&ada y li%re de con)usi*n" 0o no &ienso salir un &unto de lo que !e ense?are+
&orque tengo &or negocio llano que !e $a sido dado &or el !is!o Dios &ara re!edio de
!i &erdici*n+ que era grande antes que tratase con ,l""" 0a !e &arece que iene" Seas
%ien enido+ &adre de !i al!a1 ya se !e $acia que tarda%as !uc$o"
M"( @ien entiendo que gustas destas &lticas y conersaciones es&irituales 6cosa que a
!# !e tiene $arto consolado71 &ero co!o &or la o%ediencia se $an de de.ar todos los
&articulares gustos+ aunque sean del es&#ritu+ ni &ude de.ar de acudir a ella ni enir con
la &riesa que tD $as deseado" O%ediencia+ $i.a &ri!og,nita de la $u!ildad" La
o%ediencia es la &ri!era $i.a de la $u!ildad+ y es la que su.eta el $o!%re a Dios y las
)acultades sensitias a la ra/*n" El erdadero o%ediente no tiene quiero ni no quiero+ ni
&one eEcusas ni dilaciones en e.ecutar lo que se le !anda" IO$ cun &ocos $allars $oy
en el !undo erdadera!ente o%edientes+ y que desterrada toda &ro&ia oluntad no
deseen ni quieran que Dios o las criaturas les o%ede/can+ sino $acer ellos en todo la
oluntad a.enaJ Por la o%ediencia+ las o%ras que de suyo son casi nada son !ayores que
sin ella las que &arecen !uy grandes" Guanto !s nos nega!os+ tanto !s nos $ace!os
se!e.antes a aquel Se?or que &or nosotros+ no s*lo o%edeci* a su Padre+ sino que se
entreg* en las !anos sacr#legas de los &ecadores &ara que li%re!ente $iciesen de Ol a su
oluntad" Bo es gran cosa o%edecer a los su&eriores+ ni de!asiado de grande su.etarse a
los iguales1 &ero eslo grand#si!a rendirse a los in)eriores &or a!or de Dios" Binguno se
$allar tan seco y tan est,ril que+ si su.eta su cuello al suae yugo de la o%ediencia+ no
reerde/ca+ )lore/ca y llee )rutos a%undant#si!os de !ereci!ientos+ &orque la
o%ediencia es ca!ino segur#si!o y !uy cierto &ara alcan/ar cualesquier gracias y dones
del cielo" <trei*se a decir San @ernardo que no $ay ca!ino &or donde el erdadero
o%ediente &ueda ser lleado al in)ierno+ a donde tan sola!ente arde la &ro&ia oluntad"
El deso%ediente es !rtir in)ructuoso" Guntos religiosos son !rtires in)ructuosos
&orque llenos de s# !is!os se tienen &or gu#as y !aestros en todo lo que $acen+ con tan
&oco a&roec$a!iento cuanto no se &uede aqu# signi)icar1 que si sus o%ras las $iciesen
con el !,rito de la o%ediencia+ en &oco tie!&o saldr#an insignes arones en la irtud" <l
)in+ ningDn sacri)icio se le &uede o)recer !s grato a Dios en esta ida que un cora/*n
$u!ilde y o%ediente" 0 &odr#a uno en un !o!ento o%edecer &or a!or de Dios+ con
tanta $u!ildad y &ure/a+ y salir de s# y de su querer con tantas eras+ que )uese lleado a
Dios+ !s y con !ayor a&roec$a!iento que que si die/ a?os iiese con gran deoci*n
en altos e.ercicios to!ados a su oluntad" Caulero A dice+ que si un $o!%re llegase a
tanta )a!iliaridad con Dios que sie!&re te estuiese !irando y conte!&lando &resente
y conersase co!o un a!igo con otro+ y )uese lla!ado &or la o%ediencia+ de%r#a
$u!ilde!ente decir al Se?or- Ea+ sua#si!o Dios+ &er!ita su Ma.estad que &or tu a!or
cu!&la este !anda!iento de la o%ediencia" Gr,an!e 6dice este doctor7 que la tal
resignaci*n de la &ro&ia oluntad le seria !s agrada%le y ace&ta a Dios en este $o!%re
que si en aquel !is!o tie!&o &enetrara los cielos con todos los %ienaenturados" Las
o%ras !uy &eque?as de suyo crecen y se $acen grandes &or la o%ediencia" El !is!o
cuenta de una religiosa irgen que+ deseos#si!a de $allar a su Es&oso celestial+ $i/o esta
%ree oraci*n- IO$ Dnico Hi.o de Dios+ a!a%le Redentor de !i ni!a+ qui,n !e diese
que siquiera &or un !o!ento te &udiese yo er en esta idaJ Dic$as estas &ala%ras se le
a&areci* el Se?or en )or!a de ni?o1 y sucedi* que estando esta deota religiosa toda
derretida y a%ra/ada con el In)ante diino+ con el gusto que yo no sa%r, signi)icar+ una
su co!&a?era de aquella congregaci*n lla!* a su &uerta diciendo que acudiese a la
o%ediencia+ que era lla!ada &or su &relada" O#da esta o/+ la santa irgen $a%lando con
el ni?o JesDs le di.o- 5eis aqu#+ Se?or !#o+ &or cu!&lir la o%ediencia os de.o1 su&l#coos+
si soy serida+ !e es&er,is aqu# $asta que+ desocu&ada+ &ueda oler a eros" Sale de la
celda+ cu!&le con su o%ediencia+ da la uelta+ entra en su a&osento- res&lande en sus
o.os una tan grande lu/+ que a&enas la &udo su)rir""" $alla )inal!ente a su <!ado en
edad de einticuatro a?os+ $er!os#si!o y con rostro !uy alegre y gracioso+ y ad!irada
y regalada con esta isi*n+ &regunt* al Se?or que c*!o en tan &oco tie!&o $a%#a
crecido tanto1 y )u,le res&ondido que su o%ediencia &er)ecta lo $a%#a $ec$o" Dando con
este e.e!&lo a entender cunto crecen las o%ras $ec$as &or la o%ediencia+ aunque al
&arecer sean &eque?as" 0 al )in la Escritura dice- 6a7 I Reg"+ 99" Me.or es la o%ediencia
que el sacri)icio"
' IT
Dic#&ulo"( S# la doctrina que !e $as dado no )uera de tanta i!&ortancia+ di.era que
$u#as de declarar!e lo que antes de agora te &regunt, acerca de la o%ediencia de Gristo+
que la encarece San Pa%lo diciendo que o%edeci* $asta la !uerte y !uerte de cru/"
Maestro"( Bo oy $urtando el cuer&o a esa di)icultad+ sino sus&endi,ndote un &oco de
aquel e.ercicio de la introersi*n+ &ara el cual se requiere &er)ect#si!a a%negaci*n de la
&ro&ia oluntad y &ront#si!a o%ediencia" Mas &ues est ya en &ocas &ala%ras dic$o lo
que %asta+ yo gusto de declararte aquel redo%le del <&*stol+ que tiene !s !isterio del
que nadie que no sea !uy es&iritual y !uy le#do &uede &ensar" Hu!ildad de Gristo cun
grande y ad*nde se $u!ill* !s" Bota+ &ues+ que !iradas las o%ras de Gristo+ con que
&ag* nuestra redenci*n+ co!o salidas de su&uesto diino+ no se $allar ra/*n !s en
una que en otra &ara lla!arla !ayor+ &orque todas ellas eran in)initas+ o%ras al )in de
Dios $o!%re" Pero sacadas de esta consideraci*n y diididas &or &artes+ en alguna de
ellas $allare!os ra/*n o ra/ones &or donde &are/ca !ayor1 o &orque &ara $acerla+
to!ada de &or s#+ eran !enester !s cosas y !ayores diligencias+ o &or la !ayor
di)icultad en que se &on#a la $u!anidad de Jesucristo+ de donde la tal o%ra sal#a" Go!o
se &uede er al o.o en un c#rculo + que $ec$o &eda/os de esta !anera se &uede
)cil!ente .u/gar cul es el !ayor de ellos1 &ero cerrado y continuado ni se $alla
&rinci&io ni )in ni se &uede ec$ar de er+ no s*lo cul sea !ayor o !enor+ !as ni aun
&arte alguna d,l+ &orque todo es continuo y redondo" <s# se &ueden i!aginar las o%ras
de Gristo+ cuando Ol las $ace+ que son co!o c#rculo donde no $ay sino in)inidad1 &ero
a&arte de esa consideraci*n+ y to!adas ellas de &or s#+ co!o sal#an de la $u!anidad y
salieran de !#+ si las $iciera+ en tal caso se &uede .u/gar cul es el !ayor o !enor+ cul
&ara $acerse $u%o !enester !s tra%a.o+ cul !enos" Lo que !s )atig* a Gristo en la
&asi*n )u, la des$onra" Esto &resu&uesto+ nota lo segundo 6que te serir de aqu# en
adelante &ara &esar los tra%a.os que en su &asi*n su)ri* Gristo7 que no $as de &arar tanto
en lo que &adeci* el Hi.o de Dios cuanto en la des$onra y a)renta ane.a a aquello que
&adeci*1 la cual+ cote.ada con los tra%a.os+ dolores y !uerte+ sin co!&araci*n ninguna le
lasti!* !s que todos ellos" Pues si los dolores de Gristo sacan de .uicio a quien con
atenci*n los considera+ 3qu, senti!iento $ar en tu al!a la a)renta que reci%i* en todos+
siendo+ co!o queda dic$o+ !ayor que ellos4 De aqu# sacars+ si te acuerdas del &ri!er
nota%le+ que aquel ser de sus tor!entos ,l !ayor que $u%iere sido a su costa y en que
&uso !s de tra%a.o &ara su)rirle+ si la des$onra $u%iese sido ta!%i,n !ayor" 0 &orque
lo que dur* la cruci)iEi*n )u, de dolor incre#%le+ !ayor que el que su)rieron todos los
!rtires+ y .unto con eso tuo !s de des$onra+ &or ser castigo de in)a!es y gente
)acinerosa+ sin duda )u, este el &aso !s riguroso y terri%le+ !s digno de consideraci*n
y senti!iento" Lo cual da !uy %ien a entender el <&*stol en las &ala%ras arri%a
alegadas- 6a7 P$ili&"+ H" Hu!ill*se $ec$o o%ediente $asta la !uerte+ y !uerte de cru/"
D"( 3Bo %astara decir $asta la !uerte+ &ues+ co!o di.o el Fil*so)o+ ninguna cosa $ay
!s terri%le que la !uerte4
M"( Bo+ &orque de a$# &as* el tor!ento de Gristo+ el cual !uriendo+ no s*lo se e)ectu*
su tra%a.o con !uerte+ sino con !uerte la !s igno!iniosa que entonces $a%#a+ ni se
&od#a i!aginar" 0 no &udiera Dios en tal tie!&o escoger otra !uerte+ &ara que los
$o!%res entendiesen lo !uc$o que sent#a y &on#a en nuestra redenci*n+ si no )uera
escogiendo la !uerte de cru/" ;u, )u, la ra/*n &or que sud* Gristo sangre en el $uerto"
De donde entenders que )u, !s en los o.os de Dios la a)renta que no el !orir" Lo cual
se e !uy claro en aquel sudor de sangre que tuo en el $uerto+ a&erci%i,ndose &ara la
!uerte" Porque no la i!aginaci*n de los tor!entos y dura !uerte+ co!o !uc$os dicen+
le $i/o sudar sangre+ sino la que tuo )ort#si!a de la a)renta y des$onra ane.a al tal
g,nero de !uerte"
D"( 3G*!o se &ro%ar que la consideraci*n de la a)renta y no de los dolores y
angustias de la !uerte le causaron aquel dolor4
M"( Porque+ co!o sa%es+ la sangre en el cuer&o $ace o)icio de corredor+ acude sie!&re
a )aorecer la &arte !s necesitada1 y as# es que cuando un $o!%re est !edroso le
queda el rostro %lanco co!o un &a&el+ o a!arillo+ &orque la sangre acude en aquel
tie!&o a socorrer el cora/*n+ adonde se siente el !iedo+ y desa!&arado el rostro+
necesaria!ente le $a de de.ar descolorido" <l contrario es en la &asi*n de erg2en/a+
que si yo $ago una cosa de que !e &ueda resultar des$onra y tengo de ser a)rentado+
co!o el rostro es donde se $a de &arecer+ que+ co!o di.o un &oeta+ la erg2en/a sale a la
cara+ luego !e &ongo co!o un car!es# encendido y colorado" 3;u, lo caus* aquello4
D"( Par,ce!e+ segDn lo que $as dic$o+ que la sangre+ que en retorno de que el rostro
acudi* con su sangre al cora/*n estando !edroso+ el cora/*n le acudi* con la suya+
sinti,ndole necesitado de ella"
M"( Pues as# $as de entender que &as* en Gristo nuestro Redentor+ el cual orando en el
$uerto sud* sangre en a%undancia+ no del !iedo que $u%o a los a/otes+ corona de
es&inas+ %o)etadas+ claos y !uerte+ que si eso )uera quedara descolorido+ &or $a%er de
acudir necesaria!ente la sangre a )aorecer al cora/*n+ donde se siente y &adece el
!iedo+ sino de la e$e!ent#si!a a&rensi*n de las a)rentas ane.as a esos !is!os
tor!ento y in)a!e !uerte" 0 &orque no s*lo en el rostro sino en todo su cuer&o
sant#si!o $a%#a de &adecer a)renta+ &orque le $a%#an de desnudar en !edio del d#a y de
tan gran concurso de gente+ y gente tan &erersa y !ala+ acudi* el sudor a todo el
cuer&o" 0 &orque esta a)renta y erg2en/a $a%#a de ser en eEtre!o !ayor que la que $an
&adecido y &ueden &adecer los $o!%res+ la i!aginaci*n della )u, tan &oderosa+ que no
se content* con sacar la sangre a la te/ del rostro y cuer&o+ que es $asta donde suele
llegar el color sangu#neo en los que &adecen a)rentas+ sino que desa)orada co!o un
ca%allo des%ocado y sin )reno+ no s*lo !o.* el cuer&o y las estiduras+ sino que
corriendo en tierra la de.* $ec$a una /ar&a" 30 qu, !uc$o que &asase esto en Gristo+
que era Dios erdadero+ &ues aun en los $o!%res es )cil &ro%ar lo !is!o4 5ers un
!ance%o que le co!ien/a a a!anecer el sol de la anidad y del &undonor+ que si se le
rasga la cal/a+ &ara disi!ular lo roto della se &one un &a?i/uelo a la &ierna co!o si
estuiese $erido+ &orque esti!a en !s la des$onra que de traer la cal/a se le &uede
seguir+ que dar ocasi*n a que &iensen que tiene la &ierna $erida" De !anera que &u%lica
el dolor en la &ierna+ aunque no lo $ay+ &or que no se ec$e de er la )alta+ o de no $a%er
co!&rado cal/a o re!ediado el da?o que tiene" De aqu# &odrs )cil!ente entender
cunta )u, la a)renta en Gristo+ y cunto !s le lasti!* que los dolores y la !is!a
!uerte" Lo cual signi)ic* el <&*stol diciendo que )u, cruci)icado en angustia- &orque no
sola!ente sent#a los %arrenos de los &ies y de las !anos y aquel gol&ear )uerte!ente &or
)i.allo en la cru/+ sino !uc$o !s las a)rentosas &ala%ras y denuestos que le dec#an+ y la
des$onra ane.a a esa !is!a !uerte de cru/+ que es el redo%le del <&*stol+ y donde tD
ta!%i,n $as de redo%lar la consideraci*n+ &esando+ no s*lo lo que &adeci*+ sino cun
a!enguado y a)rentado lo &adeci*"
D"( Gonsolad#si!o !e de.as con lo que !e $as dic$o+ y !uy engolosinado &ara no
de.ar &asar cosa en que se !e o)re/ca duda" 0 %ien &odr#as ya+ si te &areciese+ decir!e
lo que de Rus%roc$io !e &ro!etiste+ antes que la noc$e nos des&idiese"
M"( Me.or ser que des&ida!os nosotros al d#a+ &ara que tengas tie!&o de &ensar en
lo dic$o y yo en lo queda &or decir acerca de la uni)or!idad de las introersiones o
entradas del ni!a a su #nti!o o centro+ lo cual todo requiere estudio y oraci*n"
D"( <lD!%rete el Se?or &ara que de la lu/ que tD reci%ieres reci%a !i al!a+ y las
de!s que quisieren a&roec$arse de tan alto dotrina" <!,n"
)in del dilogo nono"
DILOGO DOGIMO
De la uni)or!idad de las introersiones o entradas del al!a a su #nti!o o centro+ que
&ro&ia!ente es el Reino de Dios+ y del recogi!iento"
' I
Dic#&ulo"( O se tarda !i !aestro o yo !e $e dado !uc$a &riesa1 y &or entura es uno
y otro+ y una !is!a la ra/*n de su tardan/a y de ir a&resura!iento" < !# !e $a tra#do
antes de tie!&o el deseo de o#rle tratar de lo !s di)icultoso y tra%a.oso de la conquista
del Reino de Dios+ que son las entradas del al!a a su centro1 y a ,l le $a%r detenido la
di)icultad de la !ateria+ &orque sie!&re te!i* llegar a este &unto" 0 no !e !araillo+
cierto+ que te!a y se recele de $a%lar en cosas tan #nti!as y de a solas+ quien $a isto
que+ &or ser tales las de los Criun)os que i!&ri!i*+ $an &erdido con los indoctos y sin
es&#ritu lo que ganaran si )ueran de ca%aller#as o oraciones de ciegos o cartilla &ara
&rinci&iantes" Bo est ya el !undo &ara tratar con ,l con tantas eras+ ni los sa%ios d,l
entienden agora lo que en la &ri!itia Iglesia 6cuando San Pa%lo escri%#a sus E&#stolas7
entend#a la gente rDstica y del ca!&o" IO$ gran !udan/a de tie!&osJ
Maestro"( 3;u, &lticas son esas+ Deseoso4 Por cierto que entend# que esta%as en
co!&a?#a de algunos &adres+ cuando tan en )or!a te o# estar ra/onando"
D"( 3Bunca $as isto $a%lar algDn $o!%re consigo y dis&utar co!o si tuiese all#
quien le res&ondiese y $iciese r,&licas4
M"( San <ugust#n co!&uso soliloquios+ y San @uenaentura y otros Santos+ que son
conersaciones de a solas+ con sus &reguntas y res&uestas" 0 aun te a)ir!o que las $e
$allado &roec$os#si!as+ &orque recogen !uc$o el al!a y le dan grandes !otios de
deoci*n y a!or" Desotra !anera de &laticar no $ago caso+ &orque es de $o!%res
!elanc*licos o de col,ricos+ que con el )uror $a%lan entre s# y tratan de sus engan/as
co!o si tuiesen &resente al ene!igo" Pero di!e agora+ 3qu, senti!iento $as tenido $oy
de !# tardan/a4
D"( ;ue ienes tan de !ala gana co!o yo de %uena"
M"( De la tuya %uena !e $uelgo y de la !ala !#a no de%es es&antarte+ que !e so%ra la
ra/*n &ara no $a%lar !s &ala%ra en !ateria de conte!&laci*n" Sino di!e+ 3qu, gusto
quieres que tenga yo de tratar del $o!%re interior y diino entre $o!%res eEteriores y de
carne4 Estoy &or decir que !e &esa de lo que $asta agora te tengo dic$o+ &orque lo $as
de co!unicar con &ersonas que &arecern religiosas y es&irituales y se $an de reir dello
co!o de cosa que+ o no entienden+ o que la entienden !e.or que yo1 y &uede ser lo uno
y lo otro+ y ni los unos ni los otros se a&roec$arn de !is tra%a.os ni de tu cuidado" 0
as# digo que+ si tD reci%es consolaci*n oy,ndo!e+ yo desconsuelo grande $a%lando1
&orque eo que San Dionisio aisa a su Ci!oteo 6a7 Dionis"+ C$eolog" A que se guarde
de co!unicar a los %ac$illeres del !undo las cosas ocultas de la Ceolog#a !#stica+
te!eroso de que $a%#an de $acer %urla d,l y dellas"
' II
Dic#&ulo"( O# decir a un $o!%re discreto y !uy letrado que %asta%a &ara quedar %ien
&agado uno que escri%#a $allar un solo lector %en,olo que con gusto leyese y a&ro%ase
su escritura"
Maestro"( Ca!%i,n yo !e contentara con que s*lo tD )ueras el lector y .ue/ de la !#a"
D"( 0a no coniene oler atrs en lo co!en/ado+ ni $ay ra/*n &ara que des!ayes o
descon)#es del &roec$o que se &uede seguir a !uc$as al!as destos Dilogos+ siendo+
co!o son+ de tanto gusto y entreteni!iento y tan sustanciales"
M"( 0a no &uede con!igo el te!or de no ser ace&to+ que ese enc# &or Dios antes que
los co!en/ase1 &ero ate!or#/a!e !uc$o la di)icultad de la !ateria+ &orque $allo &ocos
que traten della+ y yo no la tengo tan eE&eri!entada que &ueda $a%lar co!o de otras de
que $asta agora $a%e!os tratado1 dir, e!&ero lo que su&iere+ acudiendo a Dios
&ri!era!ente y ayudndo!e de lo que en el &articular sus sieros nos $an ense?ado+
ora de &ala%ra+ ora &or sus escritos1 que $asta .u/gar y deter!inar que es erdadero y
&roec$oso &ara el al!a lo que tengo de decir+ %ien !e &arece que acertar," Pero
se&a!os- 3tienes en la !e!oria el cuarto &unto+ so%re que se $a de )undar $oy nuestra
&ltica4
D"( Par,ce!e que si"
M"( Re)i,relo aquel )iel!ente"
D"( ;u, cosa es introersi*n" Fni)or!es entradas o introersiones &or olido de todas
las cosas a los a%ra/os y uni*n del Es&oso"
M"( Entiendes lo que esas &ala%ras suenan4
D"( Declra!e &ri!ero algunos destos t,r!inos+ que no estoy !uy %ien en lo que
signi)ican"
M"( Introersiones 6que es el !s di)icultoso7 es &ala%ra latina+ de un er%o que
signi)ica oler y de un ader%io que signi)ica a dentro+ y .untos quieren decir ueltas a
dentro"
D"( <gora lo entiendo !enos"
M"( 3Bo te acuerdas que el Dilogo &asado )u, de las salidas que $a%e!os de $acer a
los &r*.i!os cuando de nosotros tuieren necesidad4
D"( S# acuerdo"
M"( Ca!%i,n $a%rs adertido que en ese e.ercicio $ay distracci*n y diisi*n1 digo que
nos distrae!os y diidi!os+ y nuestras ni!as son llenas de i!genes y
re&resentaciones de cosas !uy di)erentes1 y all# es donde se tur%a Marta con la
!uc$edu!%re de los+ cuidados" 6a7 Luc"+ 9R"
' III
Dice+ &ues+ nuestra letra que a estas salidas que $ace!os+ !oidos &or la caridad del
Es&oso que nos lla!a a )uera+ se $an de seguir las introersiones uni)or!es+ que son
estas entradas o encerra!ientos a lo #nti!o y secreto del al!a+ &ara tratar a solas con
Dios y re&arar &or este ca!ino el distrai!iento+ si sigui* alguno en el trato y
conersaci*n de los $o!%res" 0 $an de ser uni)or!es estas introersiones+ &orque todos
nuestros deseos y &ensa!ientos a una se $an de enca!inar a aquel uno necesario a que
atiende Mar#a+ y a que es conidada y &roocada su $er!ana Marta &or Gristo" 0 !ira
%ien que si todos los a)ectos y &ensa!ientos no entran unidos al #nti!o nuestro que
digo+ no cu!&li!os con este e.ercicio que &ide uni)or!idad en ellos"
Dic#&ulo"( Par,ce!e que iene %ien aqu# aquella eE&osici*n que diste al lugar de los
Gantares+ en que el Es&oso se con)iesa $erido del !irar atento y uni)or!e de su Es&osa"
6%7 Gant"+ 8" <ll# di.iste que no en un o.o+ ni en un ca%ello+ sino en el uno de los o.os y
en el uno de los ca%ellos estuo la )uer/a del $erir" A 0 si &or los o.os son entendidos los
a)ectos y &or los ca%ellos los &ensa!ientos+ y ,stos todos $er!anados+ unidos y a una se
conierten a Dios en lo interior del al!a+ adonde co!o en su Reino !ora+ sin duda
sern &oderosos &ara $erirle o $ec$i/arle+ co!o tiene la &ala%ra griega"
Maestro"( Gunto i!&orta entrar el $o!%re dentro de s#" Dic$oso el que+ $uyendo de
toda !ulti&licidad co!o di.o Plat*n+ %usc* la soledad+ y+ co!o di.o el Pro)eta+ 6a7
Psal!" 9" &uso su oluntad entera en la ley de Dios+ y sus &ensa!ientos uni)or!e!ente
de d#a y de noc$e )ueron della- &orque este tal se lla!ar y ser erdadera!ente $o!%re
interior+ y orar con recogi!iento+ sin las agueaciones con que de ordinario son
des&eda/ados los que &or costu!%re siguen este e.ercicio de la oraci*n+ los cuales an a
ella co!o quien a a una &enosa y )or/osa tarea" 0 es argu!ento e)ica/ de que su orar
es aguear y !e/clar !uc$as eces a las cosas diinas las &ro)anas+ er su &oco o
ningDn a&roec$a!iento1 &orque en saliendo de aquella o%ligaci*n se ac#an en
&ala%ras anas+ salen en risas y en otras i!&ertinencias tan a.enas de $o!%res de
recogi!iento+ cuanto &ro&ias de distra#dos y sin es&#ritu" Insensi%les los que o%ran &or
costu!%re" E!&ero de.e!os este !al+ que no tiene cura1 &orque los en)er!os d,l $uyen
della+ &or $a%er llegado al !isera%le estado que lla!a!os de insensi%ilidad+ en que se
o%ra &or costu!%re y co!o &or #a de ley+ sin tener en cosa actual y )resca intenci*n+ la
cual suele au!entar el !ereci!iento y $acer !s atenta el al!a y que o%re con !ayor
recato y co!o coniene1 y &rosiga!os declarando nuestra letra"
D"( @ien s, yo qui,n se $a de con)undir leyendo estas ra/ones"
M"( ;uiera Dios que no se r#an+ !o)en y escarne/can1 que todo esto se $alla en los
insensi%les+ que se contentan con los er%os solos sin $acer caso de los ader%ios"
D"( Bo entiendo eso"
M"( Digo+ que se contentan con orar y no tratan de %ien orar1 con decir Misa+ y no con
que aya %ien y &er)ecta!ente dic$a1 con re/ar en el coro+ y no con estar all# atenta y
deota!ente1 y as# en las de!s cosas que $acen+ en las cuales )altan sie!&re los
aderios+ que signi)ican y a?aden &er)ecci*n a las o%ras"
' I5
La ida y e.ercicio de los arones recogidos 6dice Rus%roc$io7 A es acogerse a Dios
dentro de s# !is!os+ y salir a )uera de s# !is!os" La introersi*n se $ace con li%re y
eleado es&#ritu a Dios y en Dios+ y esto con !oderaci*n y a!orosa reerencia" La
eEtroersi*n o salida a )uera es una dis&licencia que de si !is!os tienen+ y
desesti!aci*n y aniquilaci*n &ro&ia+ &or la cual desesti!an y aniquilan todo cuanto de
%ien $acen+ y dan &or nada todo cuanto &or Dios &ueden &adecer+ as# interior co!o
eEterior!ente" Lo !uy %ueno que $ay aqu# es que son se?ores de s# !is!os en estas
entradas y salidas+ &orque li%re!ente entran cuando quieren+ y con esa li%ertad salen a
)uera cuando les &arece que coniene" Los unos y los otros andan en la &resencia de
Dios+ digo entrando y saliendo" Las salidas andan aco!&a?adas de la ra/*n+ y )Dndanse
en caridad+ en &iadosos e.ercicios+ %uenas costu!%res+ en o%ras santas y de irtud1 y
sie!&re el que sale est atento al !irar de Dios+ conte!&lndole y $allndole &resente
en cuanto $ace+ &or lo cual se consera sie!&re en &ure/a de al!a y crece en gracia
delante de Dios y de los $o!%res" El que se retira y entra a dentro a %uscar a Dios+
algunas eces se sire de la ra/*n y de la i!aginaci*n o re&resentaci*n de las cosas+ y
da !odo y orden en sus entradas1 otras eces es $ec$o su&erior a la ra/*n+ y no guarda
!odo ni reconoce i!genes de cosas cor&orales+ &orque no usa de los sentidos &or
donde ellas entran" En lo &ri!ero se $alla y se adquiere grande sa%idur#a+ &orque asiste
el al!a en el acata!iento de la diina %ondad y li%eralidad+ a donde se de&rende la
erdadera ciencia" En lo segundo $ay lo que Dios quiere y lo que s*lo Ol sa%e+ y solo lo
gusta el que lo reci%e1 y se asegura que es Dios el que se lo da+ &orque en el al!a
actuada en Dios y unida a Ol &or a)ectuosa caridad no se &uede $allar el ene!igo+ ni sus
tentaciones &ueden tocarla1 co!o no &uede entrar el )r#o en el $ierro que est !etido y
caldeado en la )ragua" Est co!o aquella !ilagrosa !u.er del <&ocali&si+ 6a7 <&oc"+ 9H"
guarnecida del sol+ y de%a.o de sus &ies la luna1 est llena de claridad+ y ta!%i,n &orque
las &uertas )alsas estn cerradas al de!onio+ que+ co!o a)ir!a Gerson+ son esos sentidos
6que ya di.e7 sus&ensos de sus o)icios &ro&ios"
Dic#&ulo"( Esa de%e ser la oraci*n que lla!an los santos de recogi!iento"
Maestro"( @ien dices" 0 cierto que en tanto que no llega!os a tenerla+ no &ode!os
decir que $a%e!os &uesto los &ies en el ca!ino de la ida es&iritual"
D"( Pocos de%en ser los que llegan al estado que dec#as agora"
' 5
Maestro"( Oraci*n de recogi!iento y grados di)erentes" Hay grados en el
recogi!iento" En el &ri!ero se !orti)ica el &ensa!iento si!&le!ente+ y es cuando el
al!a queda co!o dor!ida y en silencio+ y que nada le desasosiega ni &ertur%a1 y si
acaso estando as# iene algDn &ensa!iento &ara entrrsele en el cora/*n+
!araillosa!ente le es i!&edida la entrada !uc$o antes que ella cono/ca lo que es- 6a7
Osun"+ : &" <l&$a" A co!o si iendo alguna &ersona enir a nosotros desde le.os+ antes
de conocerla la di,se!os de !ano &ara que no se nos acercase" Pasa esto con tanta
certe/a en el al!a+ que ella !is!a se !arailla dello1 y si quiere aeriguar lo que )u,+
no &uede+ salo que conoce eidente!ente que alguna cosa en#a a desasosegarla+ y que
)u, detenida" Este recogi!iento es !s de &rinci&iantes+ y no le tiene el al!a sin la
gracia del Se?or1 &orque aunque no $ay aqu# grandes gustos y senti!ientos
eEtraordinarios+ $ay a lo !enos una cierta co!&lacencia co!o de cosa dada &or Dios"
En el segundo grado de recogi!iento A se ad!ite la inteligencia con que el $o!%re
cuidadosa!ente ela so%re s#+ atendiendo a lo que $ace y &oniendo alguna )uer/a en
ello1 de !anera que &arece que se est re!irando en estar recogido" 0 aqu# es donde los
a&roec$ados suelen sentir y rece%ir !uc$as cosas del Se?or" Ca!%i,n $allars algunos
que se recogen de !anera que se olidan de s# !is!os sin sa%er a d*nde estn1 y
cuando desde a rato uelen so%re s#+ &reguntan a su cuidado que de d*nde iene y qu,
es lo que $a $ec$o+ !as no &ueden caer en ello" Este recogi!iento es !uy %ueno y suele
conertirse en $%ito+ &or lo cual les es !uy )cil a los que en ,l se $allan el recogerse y
!orar consigo" Pero gurdense de i!&licarse o entre!eterse en negocio alguno de la
tierra+ que se &onen a !uc$o &eligro de &erder esta gracia"
' 5I
Hay otra !anera de recogi!iento+ en que el ni!a est dentro de su cuer&o co!o en
una ca.a !uy cerrada+ y all# se go/a consigo !is!a con algDn calor es&iritual que
siente+ desasida de los cinco sentidos+ co!o si no los tuiese1 y no entiende cosa que
decirse &ueda+ sino co!o ni?o &eque?o se go/a dentro del &ec$o+ y querr#a no distraerse
de all#+ ni tener o.os+ ni o#dos+ ni &uerta &or do saliese"
Dic#&ulo"( En estos recogi!ientos+ est del todo &riado el $o!%re del entendi!iento4
Maestro"( Hi.o+ no+ &orque sie!&re queda una centella &eque?a que %asta &ara que
cono/ca el al!a que tiene algo+ y que es de Dios1 En la oraci*n de recogi!iento est el
entendi!iento callado y en silencio" est callado y sosegado en el entendi!iento+
acec$ando 6co!o ac deci!os7 lo que &asa+ co!o quien no $ace nada1 y aun &arece que
el al!a no querr#a que $u%iese ni aun aquello+ sino !orirse en el Se?or toda y &erderse
all# &or Ol" <lgunas eces acontece que total!ente cesa el entendi!iento+ co!o si el
al!a no )uese intelectual1 !as luego se torna a descu%rir la centella ia de la si!&le
inteligencia o conoci!iento sensi%le+ y en aquel de.ar de entender es donde el al!a
reci%e !ayor gracia1 y cuando reie y se $alla con ella se ad!ira y no sa%e &or d*nde
ni c*!o la $u%o1 y codiciosa de !s+ querr#a oler a !orti)icarse+ ninguna cosa
entendiendo1 y co!o quien se /a%ulle en el agua y sale de nueo con lo que desea%a
entre las !anos+ as# ella se encierra dentro de s# y se /a%ulle en Dios+ de donde suele
salir llena de es&irituales rique/as" <qu# se olidan las $oras co!o si )ueran !o!entos+
sin sentir &esadu!%re ni cansancio alguno" Mas !ira &or ti+ $er!ano Deseoso+ s# a este
estado Dios te llegare+ que !uc$as eces sin sa%er c*!o se te res%alar y $uir del
cora/*n lo que est %ullendo en ,l+ y ser necesario que de nueo co!iences a recogerte
#nti!a!ente" Gran cosa es go/ar en secreto y co!o a escuras de Dios+ que+ co!o
sa%e!os+ es a!ador de soledad y $ace su !orada en tinie%las"
Dic#&ulo"( Guando el al!a as# recogida co!ien/a a sentir la co!unicaci*n del Se?or+
3&uede $a%lar algunas &ala%ras a!orosas y de regalo &ara encenderse en la deoci*n y
a!or diino4
' 5II
Maestro"( Par,ce!e que no+ antes de%e &oner toda su atenci*n en recogerse y $acerse
!s entera1 Si es %ien $a%lar algunas &ala%ras cuando el al!a est recogido" &orque el
a&retar el cora/*n es un estrec$o a%ra/ar a Dios+ que con sola la a)ici*n se tiene y
a&rieta !e.or1 y !uc$as eces quiere que le de.e!os o%rar solo y que del todo
guarde!os silencio" Otras eces te $allars tan ti%io+ que ser !enester %uscar todos los
)aores de )uera y de dentro &ara encender la deoci*n+ y no &odrs1 !as cuando con
solo cesar la sintieres+ es %ien no usar de otros !edios+ &orque entonces o%ra Dios+ y el
$u!ilde deseo reci%iendo+ $ace !s de lo que &arece+ &orque se .unta !s de cerca con
Dios su salud" El doct#si!o y eEttico ar*n Hugo 6a7 Hugo+ de <rra ani!ae" introduce
su ni!a+ co!o $a%lando en soliloquio+ desta !anera- 3;u, es aquello que algunas
eces !e suele tocar y con tanta e$e!encia y suaidad !e agrada+ que ya toda en
alguna !anera !e co!ien/o a ena.enar de !# !is!a y no s, ad*nde soy lleada4
al,grase !i conciencia+ ol#do!e de !is !ales+ reci%e lu/ !i cora/*n+ $rtanse !is
deseos y ,o!e en otra &arte+ y no s, ad*nde1 a&rieto co!o con unos %ra/os de a!or
ac dentro+ y no s, qu, es aquello que a&rieto+ y tra%a.o con todas !is )uer/as &or
retenerlo y nunca &erderlo1 luc$a y &elea !i ni!o &orque no se aya lo que sie!&re
querr#a tener con!igo" 3Por entura es aquel !i <!ado4 ru,gote que !e lo digas+ &ara
que lo se&a1 &orque cuando de nueo iniere le su&lique no se !e aya &ara sie!&re"
De erdad+ ni!a !#a+ que es ese tu <!ado+ el cual te isita y iene a ti de secreto y
inisi%le+ &ara inisi%le y secreta!ente tocarte+ Hasta aqu# Hugo" 0 &or cierto da !uy
%ien a entender en &ocas ra/ones lo que en su recogi!iento &asa el al!a con su Es&oso+
aunque tan a la sorda y casi sin sentirse isitada de Ol" San @ernardo A en el ser!*n >8
de las isitaciones del 5er%o+ so%re aquella &ala%ra de los Gantares+ reertere+ dilecte
!i+ dice cosas tan ad!ira%les+ 6a7 @ern"+ ser!" >8 su&er Gant" &oni,ndose a s# !is!o
6aunque con !uc$a $u!ildad y encogi!iento7 &or e.e!&lo+ que si no )uera &or no
eEceder en esta &ltica+ las tradu.era y traslara aqu# a la letra" Pero ru,gote cun
encarecida!ente &uedo que leas todo aquel ser!*n+ &ara que se&as c*!o sin ser sentido
entra Dios en el al!a recogida+ y sin sa%erlo ella se ausenta"
Dic#&ulo"( Pues si ni se siente entrar ni salir el diino Es&oso+ 3c*!o conoce el al!a
que est en ella y que se ausenta della4
M"( G*!o se &uede con.eturar que est Dios en el al!a" Del !oi!iento del cora/*n
dice San @ernardo que se to!a ese conoci!iento- $uyen los icios con su &resencia+
renu,ase el $o!%re interior y )lorece en irtudes+ crecen los deseos de serir y agradar
a Dios+ desti,rrase la ignorancia y %ulle en el al!a co!o una cosa ia que lo ii)ica
todo1 y todo se uele a !arc$itar y caer luego que el Es&oso se ausenta della" Si &ones
)uego a un &uc$ero de agua )r#a 3no $iere y %ulle con el calor4 0 si se lo quitas 3no se
uele a su antigua y natural )rialdad4 <s# es que+ entrando Dios en el al!a+ $ay calor y
ida1 y en )altando+ )r#o+ a!argura y !uerte"
D"( Maraillosa es la co!&araci*n+ y !uy %ien se declara &or ella !i di)icultad"
M"( Hartas tiene este e.ercicio del recogi!iento+ y &or eso es tan ala%ado de los Santos
y enco!endada la &erseerancia en ,l"
' 5III
Gerson A dice que aqu# se $an de e!&lear todas las )uer/as del ni!a+ y que no se $a de
oler atrs+ aunque nos &are/ca que no saca!os )ruto" I!&ortant#si!o el e.ercicio del
recogi!iento" <si,ntate+ dice+ solitario y lentate so%re ti si &uedes1 y si &or largo
tie!&o+ es)or/ndote !uc$o+ no lo &udieres $acer+ no quieras &or eso $uir al aliio y
sola/ de la lecci*n o a la conersaci*n de los a!igos+ aunque %uena1 y si en el silencio
reci%ieres eno.o y &esadu!%re y )ueres $ec$o grae a ti !is!o+ y &iensas &or esto que
sin &roec$o re&osas+ es&era y en/a ese eno.o la tardan/a &or)ioso+ &orque en ninguna
!anera %urlar Dios de ti+ ni tendr en &oco tu tra%a.o+ ni se olidar de $acer contigo
!isericordia+ si en Ol &usieres tu con)ian/a y &erseerando %uscares+ lla!ares y
&idieres" Hasta aqu# Gers*n" San Gregorio Bacianceno A con)iesa de s# que la ra/*n &or
que re$usa%a ser O%is&o era &orque los cuidados de la &relac#a le $a%#an de sacar de su
recogi!iento y trato de a solas con Dios" San Dionisio+ A en su Ceolog#a !#stica+ ense?a
a Ci!oteo y le &ersuade que con gran )uer/a luc$e &or de.ar los sentidos y las
intelectuales o&eraciones y todas las cosas sensi%les y inteligi%les+ y las que &er!anecen
y no &er!anecen1 y co!o le )uere &osi%le+ desconocida!ente+ se leante a la uni*n de
<quel que es so%re toda sustancia y conoci!iento" ;ue no es otra cosa+ segDn San
@uenaentura+ sino ser !oido in!ediata!ente &or ardor de a!or+ sin algDn es&e.o de
criatura+ sin &ensa!iento que aya delante+ ni inteligencia que aco!&a?e" San @ernardo
dice que la &er)ecta oraci*n est en el recogi!iento1 y ll!ale ,l !uerte &reciosa+ y de
que desea !orir &or que !ueran a ,l todas las criaturas y sus )or!as y i!genes1 de
!anera que con &ure/a y si!&licidad &ueda conte!&lar dentro de s# al Griador"
' IT
El Pro)eta &arece que $i/o !enci*n de este recogi!iento en un &sal!o- 6a7 Psal!" K8"
Ecce 6inquit7 elongai )ugiens+ et !ansi in solitudine" <le.,!e $uyendo y qued, en
soledad" Badie &uede quietarse si no $uye le.os+ le.os digo+ de los deleites de la carne y
de todas las cosas cor&orales y sus )antas#as y re&resentaciones+ que ,stas i!&iden la
$olgan/a y la quietud y el secreto del recogi!iento+ segDn que en otras !uc$as &artes
de.a!os &ro%ado1 y ec$ar, el sello con re)erir aqu# lo que en el caso dice San Gregorio
Pa&a- A En ninguna !anera &uede recogerse el ni!a en s# !is!a si &ri!ero no
de&rende a desterrar de los o.os interiores las )antas#as de las terrenas i!aginaciones+ y
cualquiera cosa que le ocurriere al &ensa!iento que &ertene/ca a alguno de los sentidos
cor&orales"
Dic#&ulo"( @ien %astan los testi!onios de tantos y tan graes autores &ara que yo !e
&ersuada que en ese e.ercicio est !i salud y &ara que so%re todos los de!s le codicie
y &rocure"
Maestro"( Para recogerse el al!a distra#da i!&orta !uc$o sa%er que tiene Dios en ella
su Reino" Gran cosa es &ara un al!a que )cil!ente se derra!a entender que Dios tiene
su Reino en ella+ sus delicias y su gloria+ y que &ara $a%lar con Ol no $a !enester ir al
cielo+ ni ausentarse de s# !is!a+ ni darle oces1 &orque &or &aso que le $a%le+ est tan
cerca que le oir1 ni le son necesarias alas &ara olando %uscarle+ sino &onerse en
soledad y conte!&larle dentro de s#" Bi se de%e eEtra?ar de tan %uen Hu,s&ed+ sino con
$u!ildad &ro)unda $a%larle co!o a su &adre+ contarle sus tra%a.os y &edirle re!edio
&ara ellos+ &ues Ol es todo&oderoso y !isericordioso" <lgunas &ersonas &iensan que es
$u!ildad encogerse y no &edir+ y si les dan+ rece%ir con !ano escasa1 y cierta!ente no
es sino si!&licidad y %o%er#a" Bo cures+ $i.o+ destas $u!ildades+ sino cuando sintieres a
Dios dentro de ti y que te da sus o.os de !isericordia+ trata con Ol co!o con tu &adre+
co!o con tu se?or+ $er!ano y es&oso+ a eces de una !anera+ a eces de otra" 0 cr,e!e
que Ol te ense?ar lo+ que $as de $acer &ara contentarle"
' T
San <ugust#n A con)iesa que ii* !uc$o tie!&o enga?ado+ %uscando &or las criaturas
al que ten#a dentro de s#" Muc$o i!&orta entender y creer esta erdad+ que est Dios
dentro de nosotros+ y tanto !s y !s nos i!&orta el estarnos all# con =9" 0 aun &ara
re/ar ocal!ente es &roec$os#si!a esta consideraci*n+ &orque se recoge luego el al!a
dentro de s# !is!a1 y all# recogida+ discurre &or todas aquellas cosas que suelen
encender en ella la deoci*n+ sin cansarse+ ca!inando al calario+ o al se&ulcro o al
cielo" Por qu, se lla!a as# la oraci*n de recogi!iento" Por esto se lla!a esta oraci*n de
recogi!iento+ &orque se recoge as# !s )cil!ente el al!a y es !s en %ree ense?ada
de Dios y go/a !uy &resto de quietud" El que desta !anera se &uede encerrar en el cielo
&eque?o de su cora/*n+ adonde !ora el que cri* los cielos y tierra+ y se acostu!%ra a no
!irar ni estar donde los sentidos eEteriores &uedan distraerse+ crea que llea %uen
ca!ino y que con !uc$a %reedad llegar a %e%er de aquella )uente de ida que a&aga
en nosotros la sed de cuantas cosas )uera de Dios $ay- &orque es un ca!inar este !uy
aenta.ado- es co!o naegaci*n &or la !ar y con iento en &o&a" El recogi!iento es
castillo )uerte &ara el al!a" El recogi!iento es &ara el al!a co!o un castillo )uerte+
adonde se encierra &or no te!er a sus contrarios+ y adonde recoge sus sentidos todos y
los a&arta de las cosas eEteriores+ a las cuales as# da de !ano+ que sin adertir en ello se
le cierran los o.os cor&orales &ara no erlas+ &or que los del al!a reci%an !ayor claridad
&ara er a Dios"
Dic#&ulo"( 3Es de esencia del recogi!iento cerrar en la oraci*n los o.os del cuer&o4
Maestro"( < los &rinci&ios es !uy %ueno &ara !uc$as cosas1 des&u,s ellos !is!os se
cierran &ara no er+ y si se a%ren es con &esadu!%re" Parece que con esta clausura se
)ortalece el al!a y se es)uer/a+ co!o dicen+ a costa del cuer&o+ y que le de.a solo y
des)laquecido y se a&erci%e de %asti!ento contra ,l" 0 si esto te &areciere que es cosa de
&oca sustancia+ ru,gote que a !i cuenta te e.ercites en ello+ que en %ree cogers )rutos
a%undant#si!os y te $allars rico de deoci*n y gustos del cielo" De !uc$as ocasiones
te aseguras cuando te escondes en ti+ cerrados los o.os+ y aun se te &egar !s &resto el
)uego del a!or diino1 &orque co!o no $aya en el al!a e!%ara/o de cosa eEterior+
estse sola con su Dios y tiene grande a&are.o &ara encenderse y arder en Ol" @ien
entend#a yo+ dice una &ersona es&iritual y religiosa+ A antes que cayese en la cuenta del
recogi!iento+ que ten#a al!a+ !as lo que !erec#a esta al!a y quien esta%a en ella no lo
entend#a1 &orque &ara erlo yo !is!a !e ta&a%a los o.os con las anidades de la ida
&resente" 0 a !i &arecer+ si co!o a$ora entiendo que en este &eque?uelo reino de !i
al!a ca%e tan grande Rey lo entendiera entonces+ no le de.ara tantas eces solo+ alguna
!e estuiera con Ol y &rocurara ta!%i,n que no estuiera sucia la &osada" Gran cosa es
encerrarse Dios+ siendo tan grande+ en nuestra al!a+ y c*!o est y o%ra en ello" Mas
Iqu, cosa de tanta ad!iraci*n que se encierre en una ca.a tan &eque?a el que $inc$iera
!il !undos+ si los $u%iera+ con su grande/aJ Lo que yo aqu# $allo de !ayor
consideraci*n es que se estrec$a Dios y c*!o se encoge en el al!a &or no es&antarla y
ate!ori/arla a los &rinci&ios con su !a.estad+ $asta que &oco a &oco ella con su
&resencia se a ensanc$ando y dilatando" Es co!o el ni!a racional en el cuer&o
$u!ano+ que siendo la !is!a en un reci,n nacido que en el de crecida edad+ en el uno
&arece que est co!o encogida y que no es &oderosa &ara o%rar+ y en el otro est co!o
dilatada y se?ora de todos sus !ie!%ros y &otencias"
' TI
0 la ra/*n de esta di)erencia es &orque el ni!a o%ra segDn la dis&osici*n de los
*rganos del cuer&o+ y co!o en los ni?os estn in$%iles y son &eque?os y no en.utos ni
dis&uestos &ara &oder o%rar+ est all# co!o encogida y co!o si no estuiese1 de !anera
que no &arece ni!a racional+ sino co!o de otro ani!al cualquiera+ que s*lo sire &ara
crecer y iir" G*!o con nuestra &eque?e/ se !ide Dios" 0o digo que los &rinci&iantes
en la irtud y en su recogi!iento son co!o ni?os &ara Dios+ que co!o al!a suya !ora
y est en las de ellos+ encogido y )a.ados los %ra/os y co!o enuelto en &a?ales y
!antillas1 e!&ero co!o el al!a a creciendo y se a entregando toda al Es&oso diino+
desocu&ada ya de las cosas de la tierra y de si !is!a+ Ol ta!%i,n se eEtiende y crece y
to!a en ella el go%ierno1 y es el al!a del al!a y es&#ritu del es&#ritu y ida de la ida1 y
iene a eri)icarse lo de San Pa%lo- 6a7 Galat"+ H" que i#a !s Gristo en ,l que ,l en s#
!is!o" Dios no )uer/a nuestra oluntad+ !as to!a lo que le da!os1 &ero no se da a s#
todo+ ni o%ra co!o se?or de la &osada+ $asta que nos da!os todos a Ol y entra!os en su
&leno do!inio y se?or#o" 0 no s, yo cierto c*!o $a de estar Dios en un al!a llena de
e!%ara/os y de %arati.as+ de &ensa!ientos y cuidados+ a!ores y deseos de la tierra1 ni
c*!o $a de ca%er all# con su corte celestial1 $arto $ace en estar un &oco quieto entre
tantos enredos" Desocu&a+ $i.o+ tu cora/*n+ corno ya te $e dic$o !uc$as eces+ si
quieres que enga Dios a ,l con todas sus rique/as1 y !ira que dice Ol !is!o 6%7 Ioan"+
98" que si Ol es en el al!a la cosa &rinci&al!ente a!ada+ que endrn a ella todas tres
diinas &ersonas y $arn a$# su !orada"
Dic#&ulo"( Si el recogi!iento es cosa so%renatural" Este recogi!iento 3es cosa
so%renatural o &osi%le a cualquiera que quiera darse a ,l4
Maestro"( Muy %ien &ode!os+ ayudados de la gracia de Dios+ recogernos de la !anera
que $as o#do+ &orque esta es o%ra &artida+ donde se $alla la !ano de Dios y las nuestras"
Sin el diino )aor ya se sa%e que no &ode!os tener ni aun un santo &ensa!iento1 &ero
con ,l todo nos es &osi%le1 digo que es necesario ayudarse el $o!%re+ y $acer de su
&arte lo que &udiere+ con seguro de que no )altar Dios a su o%ra" San Pa%lo a los
He%reos dice- 6c7 He%"+ 9H" Seguid la &a/ con todos y la santidad+ sin la cual ninguno
er a Dios+ considerando atenta!ente que nadie )alte a la gracia" La &a/ del
recogi!iento y la santidad de este e.ercicio $a%,!osla de seguir en cuanto $ici,re!os+
segDn nuestra &osi%ilidad1 que si !ira!os en ello no es cosa i!&osi%le+ &orque la gracia
del Es&#ritu Santo nunca nos )alta si nosotros no )alta!os a ella" Si alguno !adrugare+
dice el Sa%io+ 6d7 Sa&"+ Q" no ser !enester tra%a.arse !uc$o en %uscar la sa%idur#a+
&orque ella !adruga !s y est asentada a nuestras &uertas+ es&erando a que siquiera la
de!os el deseo del cora/*n" Gunto i!&orta !irar con qui,n $a%la!os+ en la oraci*n
!ental o ocal" Lo que yo &or agora te &ido es que+ cuando oras ocal o !ental!ente+
tengas atenci*n a !irar con qui,n $a%las1 &orque $a%lar con Dios y &ensar en anidades
e i!&ertinencias es tenerle ueltas las es&aldas" 0 cierto nuestro da?o todo nos iene de
&ensar que est le.os de nosotros aquel con quien $a%la!os+ Iy cun le.os si no
entende!os que est !s cerca de cada uno que ,l a s# !is!oJ El Se?or lo ense?e &or
su !isericordia a los que no lo sa%en" Dec#a aquella &ersona religiosa que nunca su&o
qu, cosa era re/ar con satis)acci*n $asta que el Se?or le ense?* este !odo+ y que
sie!&re $a%#a $allado tantos &roec$os desta costu!%re de recogerse dentro de s# y
&ensar que $a%la%a con quien le o#a y &resta%a atenci*n a sus &ala%ras+ cuanto no se
&uede decir" En nuestra !ano est adquirirlo con el ayuda de la gracia+ que nunca )alta+
co!o ya di.e+ sino que es !enester e.ercicio y $a%ituarse a ello+ &ara que &oco a &oco se
aya el $o!%re ense?oreando de s# !is!o+ no &erdiendo en %alde el tie!&o+ sino
ganndose a s# &ara s#+ que es a&roec$arse de sus sentidos &ara lo interior"
' TII
Si )ueres tentado &or $a%lar+ una y !uc$as eces te ruego que te acuerdes que $ay con
quien $a%les dentro de ti !is!o y que es su conersaci*n sin a!argura ni tedio" 6a7
Sa&"+ =" 0 si de o#r+ que oigas a quien !s de cerca te $a%la+ que es Dios1 y si te )uere
&osi%le nunca te a&artes de tan %uena co!&a?#a" 0 si &or algDn tie!&o $u%ieres de.ado a
tu Se?or Dios solo+ du,lete !uc$o dello y re&rende tu descuido" Si entrares dentro de ti
a Dios !uc$as eces en el d#a+ sie!&re saldrs con ganancia y en %ree alcan/ars
recogi!iento" 0 cuando te $aya Dios $ec$o esta !erced+ no la trocars &or todos los
tesoros y rique/as del !undo" Muc$os en un a?o+ y otros en !edio y algunos en !enos
tie!&o+ $an salido con esta e!&resa" El Se?or nos la conceda a todos+ &or quien Ol es"
<!,n" Recogi!iento so%renatural" De un recogi!iento so%renatural+ de que algunos
Santos $an $a%lado+ no quiero $a%lar &ala%ra+ aunque !uc$as cosas que le &ertenecen
quedan ya dic$as en diersas &artes1 $a%le d,l con resoluci*n quien su&iere !s que yo+
y g*cele el al!a que le !ereciere1 que si no ale &ara ,l la industria $u!ana+ &or ser
todo de la diina gracia+ !al se &odrn dar aqu# leyes y docu!entos que a&roec$en1 lo
que s, decir en el caso es que el que $asta agora te $e ense?ado es el &recursor &ara el
que digo+ y e.ercitndote %ien y co!o coniene en ,ste+ saldrs con aqu,l que tanto
deseas+ es&ecial!ente si oyeres la o/ del Es&oso celestial que a todas $oras nos est
lla!ando y conidando a !s &er)ecci*n"
Dic#&ulo"( Parece que te as ya des&idiendo"
Maestro"( 0a es tie!&o+ es&ecial!ente $a%iendo dic$o tantas y tan sustanciales cosas
desta !ateria en el Dilogo &ri!ero+ que si s*lo se leyese+ co!o es ra/*n+ %astar#a &ara
salir un $o!%re consu!ado en este e.ercicio del recogi!iento y ida interior"
D"( Pues a !# se !e o)recen algunas dudas de que deseo salir antes que nos a&arte la
noc$e"
M"( En $ora %uena1 di lo que quisieres"
D"( Deseo sa%er+ lo &ri!ero+ si es necesario no &ensar en nada en el recogi!iento" Lo
segundo+ c*!o se $a de acallar el entendi!iento" Lo tercero+ si es lo !is!o andar un
al!a recogida que andar en la &resencia de Dios1 &orque esto segundo encrganlo
!uc$o los Santos+ Ludoico @losio+ Rus%roc$io y San @uenaentura y otros &onen en
ello el caudal de la ida es&iritual"
M"( <ndar el al!a atenta a Dios+ es lo !is!o que andar en recogi!iento" < lo &ostrero
quiero res&onder &ri!ero+ y digo que no $allo di)erencia ninguna entre el recogi!iento
que te $e ense?ado y andar el al!a atenta a Dios+ oyendo su diina $a%la y secreta
ins&iraci*n1 y si alguna di)erencia se $alla+ es en los $o!%res+ &ero no en la sustancia
del e.ercicio" 0 &ara que eas que es todo uno+ y lo que i!&orta este trato interior+ dir,
algunas ra/ones de las que nuestro Rus%roc$io dice en el ca&#tulo > de <%stractione" A
IO$ ni!a santaJ 6dice ,l7 des&ierta y de %uena oluntad est y &erseera sola+ &orque
&ara s*lo <qu,l te guardes sola+ al cual entre todas las criaturas y so%re todas s*lo
escogiste1 $uye los a)ectos o a)iciones )ingidas de los $o!%res y sus a!istades1 $uye las
co!&a?#as sin &roec$o y toda !ulti&licidad &erniciosa1 ol#date de tu &ue%lo y de la
casa de tu &adre y codiciar el Rey tu $er!osura" 6a7 Psal" 88" 0 no sea esta $u#da de
s*lo el cuer&o+ sino con el cora/*n+ con la deoci*n+ con la intenci*n+ con la $a%itaci*n
del $o!%re interior y con todo tu es&#ritu1 &orque+ co!o Dios sea es&#ritu+ no se
contenta con !enos que soledad de ni!a y es&#ritu"6%7 Marc"+ Q1 Luc"+ Q"
' TIII
<lgunas eces es de &roec$o la soledad cor&oral+ que &or eso $uy* Gristo a ella+
cuando li%re y desocu&ado quiso orar1 que aun la co!&a?#a de los %uenos suele ser
i!&edi!ento &ara el recogi!iento del al!a+ es&ecial!ente a los &rinci&iantes e
i!&er)ectos" <quel est solo que ninguna cosa del !undo &iensa en su cora/*n+ ni
liiana!ente se enso%er%ece con las $onras+ ni se congo.a y des!aya con las
adersidades y des$onras1 ;ui,n est solo" !as el que con las alteraciones y aienes de
la ida se inquieta y desasosiega+ no est solo+ aunque est, en soledad" El que de erdad
a!a a Dios+ no tiene necesidad de %uscar a Dios )uera de s#+ &orque dentro de s# le
$allar sie!&re que le %usque1 &orque+ )uera del co!Dn !odo de estar en todas las
criaturas &or esencia+ &resencia y &otencia+ le tiene en s# co!o en su cielo1 que cielo es y
gloria del Es&oso la ni!a del ar*n .usto" Pues si tienes erdadera!ente a solo Dios y
a solo Ol !iras y a!as y a ti y a todas las cosas &or Ol nadie en el !undo te &odr ser de
i!&edi!iento+ ni la !ulti&licaci*n de los lugares+ ni el concurso de los $o!%res1 &orque
todo se te conertir en una cosa diina" ;ue es lo que San Pa%lo di.o 6a7 Ro!"+ =" de
los que a!an a Dios+ que todas las cosas les ayudan o se les conierten en %ien" 0 San
<ugust#n a?ade- 0 los &ecados+ &orque de los a.enos se conduelen y de los &ro&ios
sacan $u!ildad y conoci!iento &ro&io" 0 no %asta &ensar en Dios en este e.ercicio+
&orque luego que ese &ensa!iento se aca%are te $allars solo y a&artado de Dios+ sino
que es necesario tener a Dios 6si as# se &uede decir7 esenciado+ )i.o y entra?ado en el
cora/*n1 quiero decir+ $ec$o ni!a del ni!a y esencia de nuestra esencia" El que
sie!&re anda atento a Dios+ ninguna cosa le inquieta" El que desta !anera ie+ sie!&re
$alla en s# !is!o una si!&le+ a!orosa y continua &ro&ensi*n+ inclinaci*n o res&eto a
Dios+ la cual ninguna criatura le &uede i!&edir+ &orque eEcedi* las acciones de todas las
criaturas y todas las cosas &r*s&eras y adersas y+ al )in+ toda !uta%ilidad" Por lo cual
sucede que el o.o sencillo+ desnudo y atento a la diina conte!&laci*n+ ningDn
i!&edi!ento ni estor%o reci%e+ ni de las i!genes y )antas#as de las cosas+ ni de alguna
distinci*n o distrai!iento+ &orque est $ec$o su&erior a lo uno y a lo otro+ atento a solo
Dios" 0 as# co!o este o.o intelectual 6que lla!a!os si!&le inteligencia7 considera a
Dios de%a.o de ra/*n de %ondad+ de sa%idur#a y !isericordia in)inita 6co!o ya di.i!os
en otra &arte !s larga!ente7+ as# la ista y as&ecto de nuestra al!a le conte!&la y !ira
sin algunas i!genes ni distinciones"
' TI5
Desta continua &resencia de Dios di.o el Pro)eta- 6a7 Psal" 9K" Proide%a! Do!inu! in
cons&ecto !eo se!&er- Proe#a yo el Se?or sie!&re en !i &resencia" Go!o si di.era
!s claro- De tal !anera ordena%a las cosas de !i reino que+ aunque tantas y de tanto
cuidado y o%ligaci*n+ no !e ro%asen la atenci*n y intenci*n a Dios+ el cual anda
sie!&re en !i al!a" IGran &roidencia de rey+ gran si!&licidad de ni!a+ grande
recogi!iento en tanta !uc$edu!%re de cuidados y grande unidad en tanta
!ulti&licidadJ Bo tiene eEcusa el religioso &ara no andar sie!&re en la &resencia de
Dios" 0 dir des&u,s el religioso distra#do que no &uede recogerse ni andar de ordinario
en la &resencia de Dios1 y nunca le &ierde de ista un rey de Israel+ con todo el go%ierno
de su reino y tan &erseguido de su ene!igo SaDl y de otros"
Dic#&ulo"( 5erdadera!ente que es con)usi*n lo que Daid $ac#a &ara los que esta!os
tan o%ligados a no &ensar ni tratar !s que de solo Dios" Pero di!e- 3c*!o se &uede
&er!anecer atentos a Dios+ si $ay o%ligaci*n de acudir a otras cosas )uera de Ol4
Maestro"( G*!o entre !uc$os cuidados se &uede andar atento a Dios" Go!o el que
&adece gran sed+ &or grandes ocu&aciones que se le o)re/can+ en !edio dellas y de
arios &ensa!ientos y cuidados en ninguna !anera se le a&arta del cora/*n aquella
i!agen y re&resentaci*n de la %e%ida+ antes crece !s el deseo y a&etito de %e%er cuanto
!s ocu&ado anda1 as# Daid 6y cualquier conte!&latio7 co!o su sed era de Dios+ al
cual s*lo a!a%a y desea%a co!o Dnica!ente querido y a!ado+ nunca de su !e!oria se
a&arta%a la i!agen suya+ en todas las cosas le tra#a delante de s#+ y sie!&re &ensa%a en
Ol" Por !# lo eo+ que si !e a)iciono a alguna criatura+ tanto !s ocu&ado ando con su
!e!oria cuanto es !ayor la a)ici*n1 y si es !s que la que tengo a las de!s+ ella sola
&erseera con!igo+ sin que las ocu&aciones y negocios !e &uedan ro%ar el cora/*n &ara
otra &arte" !arco <ntonio a!* con eEceso a Gle*&atra" Mira aquel a!or de Marco
<ntonio &ara Gle*&atra+ reina de Egi&to+ 6a7 Illes+ in itis Ges" A que estando so%re la
!ar en una sangrienta %atalla con Octaiano G,sar 6con intenci*n de quedar cada uno
dellos con el I!&erio7+ iendo el dic$o Marco <ntonio que los suyos i%an de encida y
sa%iendo que su a!iga en una galera $u#a &ara <le.andr#a+ desa!&ar* la guerra y no
$i/o caso del e.,rcito que en tierra ten#a+ y ca!in* en segui!iento de Gle*&atra1 &orque+
co!o dice Plutarco+ A de tal !anera se $a%#a trans)or!ado en esta !u.er+ que .uga%a la
es&ada en la %atalla y ten#a el cora/*n en ella1 y al )in+ oyendo decir que de te!or del
G,sar se $a%#a !uerto 6estando retirada en un te!&lo7 aquel tan aleroso ca&itn se
!at* a &u?aladas+ diciendo que no era &osi%le iir ni quer#a ida sin su Gle*&atra1 y
con $eridas !ortales se !and* llear adonde ella esta%a y !uri* en su rega/o" 3Bo es
lo que &uede el a!or+ &ues ni las %atallas+ ni las $eridas+ ni la !uerte+ quitan la !e!oria
de lo que de erdad se a!a4
D"( Bo se &uede a?adir !s a lo dic$o+ ni declarar !e.or esa dotrina"
M"( Los deseos y sed de Dios crecen con la ausencia de Dios" El !is!o rey santo+
co!&arando sus deseos de er a Dios y go/arle a los del ciero $erido y que acosado de
los ca/adores %usca alguna )uente de agua+ dice que le )ueron sus lgri!as &an de d#a y
de noc$e+ dici,ndole todos- 3<d*nde est tu Dios4 ;ue a !i er lo que quiso signi)icar
con esto )u,- que en la ausencia de Dios ningDn consuelo le queda al al!a+ antes lo que
&arece que le &odr#a !itigar la sed que tiene de Ol+ eso se la au!enta y $ace crecer !s"
Por lo cual no dice que le sirieron de agua sus lgri!as+ &or que no se entienda que &or
ser %e%ida se le quiet* la sed+ sino de &an+ que donde no la $ay la suele &oner+ y donde
la $ay+ acrecentarla"
' T5
<quel en quien est arraigado el a!or de Dios+ dice San <ugust#n+ 6a7 <ugust"+ in
!anuali+ ca&s+ H=+ HN y :R" sie!&re anda &ensando cundo a&ortar a su Dios+ cundo
de.ar este !undo+ cundo se er li%re de la corru&ci*n de la carne" 0 &ara go/ar de
erdadera &a/+ sie!&re tiene su cora/*n sus&enso y eleado en Dios+ del cual nunca le
a&arta+ ni asentado+ ni leantado+ ni ocu&ado+ ni sin ocu&aci*n" < todos eE$orta al a!or
de Dios+ a todos enco!ienda el a!or de Dios+ y de las !aneras que &uede+ &or o%ras y
&ala%ras+ !uestra cun !alo y a!argo es el a!or del !undo+ y cun %ueno y suae el
a!or de su Dios" Escarnece y %urla de la gloria deste siglo y arguye su solicitud1 declara
a todos cunta locura y necedad sea &oner la con)ian/a y a)ici*n en cosas que an tan de
&aso1 y !ara#llase de la ceguedad de los $o!%res que ,stas a!an1 y !uc$o !s de que
no $uyen dellas con la consideraci*n de las eternas" < todos &iensa que les es de %uen
gusto lo que al suyo es tan sa%roso1 que a todos agrada lo que ,l a!a+ y que es
!ani)iesto a todas lo que ,l conoce" Frecuente!ente conte!&la en Dios+ y en esta
conte!&laci*n suae!ente es recreado+ y tanto !s )eli/!ente cuanto con !ayor
)recuencia" La entera y erdadera &a/ del cora/*n es tenerle sie!&re )i.o y )ir!e en el
a!or de Dios &or un continuo y nunca interru!&ido deseo+ de !anera que ninguna otra
cosa a&ete/ca1 &orque en aquello que &osee y tiene+ con una )eli/ dulcedu!%re se
deleita1 y deleitndose+ suae!ente es recreado" 0 si con algDn &ensa!iento ano o &or
sus ocu&aciones )or/osas )uere algDn tanto a&artado de Dios+ con grande diligencia
&rocura olerse a Ol+ teniendo &or !olesto destierro estar o detenerse en otra &arte
)uera de Ol" Porque co!o no $ay !o!ento en la ida en el cual el $o!%re no goce de la
&iedad diina+ as# no de%e $a%er alguno en que no le tenga &resente en su !e!oria" Por
lo cual no se de%e tener &or &eque?o cri!en estar uno en la oraci*n $a%lando con Dios+
Hurtarse de la &resencia de Dios en la oraci*n+ es cul&a no &eque?a" y sD%ita!ente
$urtarse de su &resencia+ co!o si ni tuiese o.os ni o#dos &ara o#r y er lo que &asa" Esto
$ace el $o!%re cuando sigue sus &ensa!ientos !alos e i!&ortunos y &re)iere o
ante&one al !is!o Dios alguna il criatura+ a la cual )cil!ente se diierte el o.o
interior+ reoli,ndola !s )recuente!ente en su &ensa!iento que a su Se?or Dios+ a
quien de%e conte!&lar co!o a Griador+ adorar co!o a Redentor+ es&erar co!o a
Salador y te!er co!o a Jue/" San @ernardo+ A en un ser!*n de Sanctis+ dice que la
!e!oria le ser#a de o.os y que el &ensar en los Santos era estarlos !irando" De donde
coli.o yo que+ si el &ensar es er+ co!o este santo dice+ y la !e!oria el o.o con que se
e lo que se a!a+ que el que tiene sie!&re )i.o el &ensa!iento en Dios est sie!&re
iendo a Dios+ que es &rerrogatia de los ngeles de nuestra guarda+ que $aciendo este
o)icio sie!&re en la cara de Dios que est en los cielos" 6a7 Mat$"+ 9=" La !e!oria
continua de Dios nos $ace ngeles en el suelo+ que sie!&re en su rostro" De !anera
que la !e!oria continua de Dios te $ace+ siendo $o!%re+ ngel en la tierra" Fn sa%io
di.o que la !e!oria es el &ulso del a!or+ &orque tanto !s elo/+ agudo y continuo
anda el &ensa!iento reoliendo lo que a!a+ cuanto es !s crecido su a!or" 0 as# es
ello erdad+ que a &oco a!or $ay &oca !e!oria1 y a !uc$o+ !uc$a1 y a ninguno+
ninguna" 0 con esto no digo !s cuanto a lo &ostrero que !e &reguntaste"
Dic#&ulo"( Bi yo es&era%a tanto+ ni tan %ueno+ ni tan necesario"
' T5I A
Maestro"( El recogi!iento no consiste en no &ensar nada" < lo &ri!ero digo que es
dis&arate grande decir que el recogi!iento consiste en no &ensar nada1 &orque si eso
)uera su &er)ecci*n+ )ueran &er)ect#si!os los que duer!en y no sue?an+ y los &as!ados+
y los ni?os+ a quien )alta &or la edad tierna el discurso" 5erdad es que a los &rinci&iantes
en este e.ercicio se les aconse.a que quieten el &ensa!iento y que se &resenten a Dios
li%res de i!aginaciones+ &ara que su Ma.estad les $a%le al cora/*n+ co!o a gente que se
conierte a Ol de las anas distracciones y re&resentaciones de las criaturas1 y este
desterrar de &ensa!ientos que distraen es &er)ecci*n y necesario &ara el recogi!iento"
Del no &ensar de los arones &er)ectos no digo nada+ &orque queda ya dic$o !uc$o"
<cont,celes a ,stos tener tan quieta y sosegada la !e!oria y tan acallado el
entendi!iento+ que+ estando con Dios go/ando de su gracia+ no &iensan en lo que estn+
ni en otra cosa alguna+ sino que estn co!o a%sortos y e!%e%idos en aquello que sienten
en su al!a1 lo cual &uede enir de la !uc$a atenci*n+ co!o cuando con reerencia
grande esta!os $a%lando con alguna &ersona grae+ sin &ensar con quien $a%la!os" 0
esto es lo que &ide nuestra letra- Fni)or!es introersiones+ &or olido de todas las
cosas+ a los a%ra/os y uni*n del Es&oso" Este olido de todas las cosas es condici*n
necesaria &ara el al!a a%ra/arse con Dios y unirse a Ol" Goncluyo+ con San Gregorio+
que+ co!o nuestra ni!a no &uede estar !uc$o sin deleitarse en alguna cosa+ en
cerrndole las &uertas de los sentidos &or donde se %a.a a las de la tierra+ necesaria!ente
se $a de leantar so%re s# a %uscar en Dios sus erdaderos deleites" 0 )aorecida de la
)e+ co!o los !agos de la estrella+ 6a7 Mat$"+ H" de.ar atrs todas las criaturas y se
.untar es&iritual#si!a!ente con su Griador" Gierra 6dice Ricardo7 los ca?os de la )uente
de tu ni!a+ cuyo a!or no &uede de.ar de !anar sie!&re+ que entonces ella su%ir casi
necesitada" 0 aunque no su%a+ si se sosiega en ti !is!a y se re&osa+ co!o en agua clara
er en s# la i!agen de Dios+ que !e.or en ella que en otra cosa res&landece1 cesando+
co!o queda dic$o+ el tu!ulto y al%oroto de los &ensa!ientos que la entur%ian" A En lo
que toca a tu segunda duda+ que es c*!o se $a de acallar el entendi!iento+ tengo tanto
dic$o en la &ri!era &arte de los Criun)os+ ca&s" 98+ 9K+ 9Q+ 9> y 9=+ que ser#a &erder
tie!&o decir aqu# !s"
Dic#&ulo"( 3Bi una &ala%ra4
M"( Digo que todo el toque de la Ceolog#a !#stica est en que el entendi!iento calle y
la oluntad goce1 lo cual no es !s que .untarse el al!a con Dios sin otro !edio que el
a!or" Codo el &unto de la Ceolog#a !#stica est en acallar los sentidos y el
entendi!iento" ;ue el entendi!iento+ !ientras ii!os en carne !ortal+ no se &uede
.untar a Dios sin el !edio de las criaturas &or las cuales tiene su conoci!iento1 &ero la
oluntad sin ellas a!a y se a%ra/a con solo Dios+ de.ando a una &arte lo que no es Ol" 0
erdadera!ente todo calla en el al!a cuando &ara solo Dios ella tiene el o#do atento"
Estas cosas son las que ten#a que tratar contigo en &uridad y las que te coniene guardar
con todas tus )uer/as+ co!o sustanciales y si!&le!ente necesarias a la ida es&iritual
que deseas iir"
' T5II
Lo que agora te quiero &edir+ las rodillas &or el suelo+ es que no sigas el $ilo de los
descuidados+ indeotos y des&erdiciadores del tie!&o+ que+ con un olido grande de la
o%ligaci*n que tienen a &rocurar ser &er)ectos+ $acen incierta y dudosa su salaci*n y
)altan a lo &ro!etido+ !uc$as eces con escndalo de sus &r*.i!os+ a quien 6co!o
nuestro &adre San Francisco di.o7 de%e!os en todo tie!&o y lugar dar e.e!&lo de
santidad y irtud"
Dic#&ulo"( Gierto+ &adre de !i al!a+ que siento en ella el er que !e des&ides1 &orque
esta conersaci*n ordinaria de Dios !e $a re)or!ado y uelto en !# que anda%a
distra#do y olidado de !i &ro)esi*n"
Maestro"( 0o creo que en esto &oco que te tengo ense?ado est lo !uc$o que los
doctores todos y los Santos $an escrito1 &orque &ara escri%irlo yo $e le#do los !s y
!e.ores que $e &odido $allar" 0 aunque se o)recern di)icultades y dudas+ continuando
estos e.ercicios+ el Es&#ritu Santo que es el Maestro de los $u!ildes+ 6a7 Pro"+ :" y
conersa )a!iliar!ente con los sencillos+ te ense?ar lo que de%es $acer1 y el !aestro
es&iritual+ co!unicado con sinceridad de ni!o y deseo de acertar+ te sacar de &eligros"
Reuele !is conse.os !uc$as eces en tu !e!oria y $a/ oraci*n al Se?or &or !#+ que+
si Ol se dignare de ace&tar !is deseos+ &asada la Guares!a+ que !e o%liga a tra%a.ar en
a&roec$ar al &ue%lo con dotrinas !s co!unes+ te oler, a lla!ar y tendre!os otros
coloquios se!e.antes a ,stos de lo que !s a &ro&*sito )uere &ara nuestro
a&roec$a!iento interior" 0 con esto no !s+ de que &rotesto en todo lo dic$o que !i
intenci*n $a sido y es sana y !is deseos de acertar1 y si agora o en algDn tie!&o se
$allare alguna &ala%ra en estos escritos+ o en otros !#os+ desacordada o !al sonante+ que
no err* en ella !i oluntad" Por lo cual todas+ sin quedar una+ con todas las sentencias y
&er#odos+ &ices o tildes+ las su.eto+ y a !# con ellas+ a los &ies de la santa Iglesia de
Ro!a y a su sant#si!a correcci*n y en!ienda+ co!o $i.o erdadera!ente o%ediente a
ella $asta la !uerte" @ien s, que no $an de )altar censores que+ &ensando &or entura
que aciertan+ quieran re&render algunas cosas de las que aqu# tienen di)icultad" Pero
co!o Dios ace&te !i sericio y tD te a&roec$es de !is tra%a.os+ yo su)rir, de %uena
gana sus re&rensiones1 y su&lico a nuestro Se?or les $aga !erced de !eterlos en la
%odega de su ino+ 6a7 Gant"+ K" &ara que+ ordenando en ellos la caridad+ la tengan
consigo !is!os y se&an esti!ar la con que yo $e deseado serirles" < Dios+ $i.o
Deseoso"
Dic#&ulo"( Ol aya contigo y te d, de sus erdaderos %ienes cuantos desear &udieres y
yo tengo o%ligaci*n a desearte" <!,n"
L<FS DEO