Gaia III Atlantia Novela

(Fellatio, 2014)
INTRODUCCION
El mundo necesita poesa y canciones, necesita convertir los misiles en versos y lanzarlos
al corazn de la miseria humana. Pero como la paz es muy flaca nos hemos construido un
poncho antibalas hecho con sonrisas, y como la civilizacin moderna tiene Alzheimer
hemos querido recordar a los hermanos del sol, del ciervo y de la pradera en esta modesta
obra.
El espritu de los incas, mayas, y aztecas nada en la sangre de estos rockeros espaoles,
que avergonzados por los crmenes que cometimos hace mas de quinientos aos, hemos
querido pedir perdn a nuestros hermanos americanos con esta triloga.
El primer poema de la historia naci con la primera sonrisa de la primera mujer que
habit la tierra y el primer poeta fue el hombre que perdi a esa mujer. La soledad tiene
labios de mujer. Para nosotros America es esa sonrisa y esperamos no perderla nunca.
<<Hay gente que te quiere y gente que te U.S.A.>>
Barakaldo (Biskaia), 27 de enero de 2010
We must be over the rainbow!!
Txus Di Fellatio
El Prncipe de la Dulce Pena.
El latido de Gaia (Captulo I)
Egipto, 1922.
Odiaba transpirar, odiaba esa sensacin de hmeda incomodidad que le haca aorar el
viento de su fra ciudad en Inglaterra. Pero si algo le desesperaba era ese barrillo que se
formaba en su piel al aadir polvo a aquellas detestables gotas de sudor. Llevaba cerca de
cinco aos arandole a la Tierra vestigios del pasado sin xito, robndole al desierto
capas de polvo, misterio y arena -toneladas de arena-
Howard Carter haba dedicado ms de media vida al descubrimiento y conservacin de
tesoros y tumbas reales en Egipto. Pero una idea fija le haca seguir en su empeo de no
tirar la toalla. Estaba convencido que la tumba del faran adolescente yaca en aqul valle
-El Valle de los Reyes-.
Fue aquella maana del veintids de noviembre cuando por fn la Tierra decidi premiar
el esfuerzo de Carter y dej entrever una entrada semiderruida dentro de las tripas de
aqul desierto milenario. Pareca como si aqul valle hubiera engullido toda prueba de
aquella puerta a otra forma de entender la vida, a otra forma de entender la muerte.
Tras dos aos de duros trabajos para rescatar la tumba de Tutankamn de su crcel de
arena, por fn pudieron robarle a la Tierra el fabuloso tesoro que esconda en su interior.
Los tesoros que yacan en aquella tumba eran de una magnificencia realmente fuera de lo
humano. A la multitud de piedras preciosas, joyas y utensilios de fina cermica, haba que
aadir ms oro del que cualquier mortal pudiera imaginar junto. El resplandor que
produca el reflejo de aqul codiciado metal era similar al tinte de luz con el que baa el
sol a cualquier amanecer en el valle.
Y sin embargo, el momento ms emocionante y remunerador tendra que venir dos aos
despus, el 3 de febrero de 1924, cuando Carter y su cuadrilla finalmente abrieron la
puerta en la ltima cmara, la dedicada a la tumba del faran especialmente. Un grito de
admiracin escap de la garganta en los pocos presentes. Estaban ante un masivo atad de
granito de ms de nueve pies de largo. Dentro del atad haba otros tres ms pequeos que
a su vez se fijaban uno en el otro con pasmosa precisin. Los dos exteriores hechos de
madera con incrustaciones de oro y piedras preciosas en la parte interna. Y el tercero y
ltimo conteniendo los restos del Faran adolescente hecho de oro slido. All estaba el
cuerpo momificado del faran Tutankamn. Su rostro cubierto con una mscara que
semejaba sus facciones aniadas y tambin de slido oro. Carter y sus obreros no
constituan los primeros violadores de la tumba. A las claras se vea que, ladrones del
Valle de los Reyes haban penetrado en ella. Aun cuando ninguno de ellos se atrevi a
tocar el atad real. Los sellos en las puertas haban sido rotos y arreglados nuevamente
por los guardianes. Tutankamn fue violado en su descanso eterno por Carter. Estos
histricos y maravillosos descubrimientos atrajeron la atencin internacional en el acto.
Cientos y miles de turistas llegaron al Valle de los Reyes desde todos los mbitos del
mundo. Caminaban por el polvo del desierto excavando, pateando y apartando cuanta
piedra haba en su camino con la esperanza de encontrar algn objeto precioso perdido.
Eso haca que Carter tuviera que mantener continua vigilancia veinticuatro horas al da
sobre su descubrimiento. Pero an ms que los tesoros haba algo que atraa la
morbosidad de la multitud. Se corra entre los egipcios una leyenda. Se deca que todo
aqul que violara la tumba del faran Tutankamn encontrara la muerte por su
profanacin. Una maldicin ancestral, mtica y horrenda que escapaba de las glidas
paredes de la tumba subterrnea y que detena a todo aqul que se acercara a ella con la
excepcin de Carter y su equipo.
Pero alguien s consigui infiltrarse en el equipo de Howard: un taciturno y misterioso
hombre llamado Otto Rahn -un alemn perteneciente a una oscura sociedad secreta
llamada <<La sociedad de Thule>>-. Rahn haba conseguido burlar la seguridad que
rodeaba la tumba y, lejos de la mirada curiosa del resto de la expedicin, encontr un
medalln en forma de pirmide con un sello que acariciaba con aire ausente mientras
miraba a travs de la ventanilla del avin que deba devolverle a Alemania. Otto Rahn
sonrea
Universidad de Emery (Atlanta), 2010.
Anthony Dexter no poda dar crdito a lo que le indicaba su equipo en el observatorio
astrolgico de la universidad de Emery. Paraca imposible, pero tras comprobar los datos
por tres veces consecutivas no caba ninguna duda: un meteorito haba cambiado el rumbo
y estaba en la rbita terrestre, y no tardara mucho tiempo en impactar contra la tierra.

Cerro del Uritorco (Argentina).
Rafael Santa Cruz estaba acostumbrado a las leyendas acerca de misteriosas luces que
desde aos sobrevolaban la montaa que estaba a pocos kilmetros de su humilde granja.
El Uritorco es muy conocido actualmente por las prcticas esotricas frecuentes y, en
dcadas pasadas por los avistajes OVNI referidos por locales y turistas. En enero de 1986
el gobierno local difundi fotografas y artculos sobre una zona del Cerro <<El
Pajarillo>>, donde la vegetacin result quemada, sosteniendo, en base a testimonios, que
un OVNI lo haba provocado. Desde la dcada de 1950, existe el mito de que una ciudad
subterrnea yace sobre el Cerro y alrededores. Un grupo de profesionales y msticos de La
Plata exploraron la zona extensivamente, entre ellos el fallecido antroplogo Guillermo
Terrera, en pos de esta ciudad subterrnea. En los aos 80 peridicos sensacionalistas
como <<9diario>> y otros medios creron la mitologa extraterrestre. Sin embargo, luces
anmalas han sido observada por testigos cualificados (aviadores, gelogos, ingenieros,
fsicos) en ms de una oportunidad. Sin embargo a partir de 1993 las noticias de
avistamientos parecan haber disminuido ostensiblemente.
Pero esa noche algo inusual sucedi. Junto a las ya conocidas luces que sobrevolaban con
direccin incierta los alrededores, la vieja radio que dormitaba en su mesilla de noche
cobr vida y empez a escupir lamentos en forma de noticias
<<Se calcula que las hormigas del planeta pesan lo mismo que la humanidad. Si
desaparecieran se producira un fenmeno ligado a la extincin mucho ms dramtico que
el meteorito que acab con los dinosaurios. En cambio, si se extinguiera la especie
humana, en trminos ecolgicos no pasara absolutamente nada. Las personas no
aportamos ya nada a los ecosistemas. Slo gastamos, somos los ms grandes
consumidores, y, sin embargo, nadie nos consume. o s?>>
Santa Cruz asustado sali a la maana siguiente y comprob, con sorpresa, que el suelo
estaba totalmente quemado, dibujando una enorme pirmide con un smbolo.
Se calcula que las hormigas de la Tierra pesan lo mismo que la humanidad.
Si desaparecieran, se producira un fenmeno ligado a la extincin mucho ms dramtico
que el meteorito que acab con los dinosaurios.
En cambio, si se extinguiera la especie humana, en trminos ecolgicos no pasara nada.
Las personas no aportamos ya nada a los ecosistemas, slo gastamos.
Somos los ms grandes consumidores y, sin embargo, nadie nos consume.
O si? Es el latido de la vida, es el latido de Gaia.
DiesIrae (La ira de Dios) (Captulo II)
Extracto de CivilationLost Theconquest of Incas de Marc J. Holsten.
Jams se recalcar lo suficiente que la conquista de los Incas por parte de los
conquistadores espaoles representa, quiz, el mayor choque de culturas en la historia de
la evolucin humana.
La nacin ms poderosa de la tierra, con los ltimos avances armamentsticos de Europa a
su disposicin, contra el imperio ms poderoso que haya existido nunca en Amrica.
Por desgracia para los historiadores, y gracias en gran medida a la insaciable ansia de
oro de Francisco Pizarro y de sus conquistadores sedientos de sangre, el mayor imperio
del continente americano es tambin del que menos sabemos.
El Saqueo del imperio Inca por parte de Pizarro y su ejrcito de secuaces en 1532 debera
ser considerado como uno de los ms brutales de la historia. Armados con la ms
poderosa de las armas coloniales, la plvora, los espaoles se abrieron camino a travs de
las ciudades y pueblos incas con, segn palabras de un comentarista del siglo veinte,
<<una falta de principios que habra hecho estremecer al mismsimo Maquiavelo>>.
Las mujeres incas fueron violadas en sus hogares u obligadas a prostituirse en mugrientos
burdeles improvisados. Los hombres fueron sometidos a torturas constantes; les quemaban
los ojos con carbn al rojo vivo y les cortaban los tendones. Los nios fueron llevados en
barcos a la costa para despus embarcarlos en aterradores galeones de esclavos y
enviarlos a Europa.
En las ciudades, los conquistadores saquearon los templos. Fundan las lminas y los
dolos sagrados de oro en lingotes sin ni siquiera parase a pensar en el significado cultural
de los mismos.
Quiz la ms famosa de todas las historias de bsquedas de tesoros incas sea la de
Hernando Pizarro, hermano de Francisco, y su viaje hercleo hasta la ciudad costera de
Pachacmac en busca de un legendario dolo inca. Tal como los describe Francisco de
Jerez en su famosa obra <<Verdadera relacin de la conquista del Per>>, las riquezas
que saque en su marcha hacia el templo de Pachacmac (no muy lejos de Lima)
alcanzaron proporciones casi mticas.
De lo poco que queda del imperio Inca (edificios que los espaoles no destruyeron,
reliquias de oro que los incas lograron llevarse consigo valindose de la oscuridad de la
noche), un historiador contemporneo slo puede percibir breves destellos de una otrora
grandiosa civilizacin.
Lo que emerge de esos breves destellos es no obstante un imperio lleno de paradojas.
Los incas no conocan la rueda y, sin embargo, construyeron el sistema de carreteras ms
extenso jams visto en el continente americano. No saban el mineral de hierro y, sin
embargo, los trabajos con otros metales, en concreto con el oro y la plata, son
insuperables. Carecan de un sistema de escritura y, sin embargo, su sistema de registro
numrico, un sistema de cuerdas de lana o algodn de uno o varios colores llamado
Quipus era increblemente preciso. Se deca que los quipucamayocs, los temidos
recaudadores de impuestos del imperio saban incluso cuando se perda algo tan nfimo
como una sandalia.
No obstante, la mayora de la informacin y datos de la vida diaria de los incas de que
disponemos proviene, inevitablemente de los espaoles. Al igual que veinte aos despus
hiciera Hernn Corts en Mxico, los conquistadores llevaron a Per clrigos para
difundir el evangelio entre los indgenas paganos. Muchos de estos monjes y sacerdotes
regresaron finalmente a Espaa y consignaron por escrito lo que vieron. De hecho,
muchos de sus manuscritos todava pueden encontrarse en la actualidad en algunos
monasterios europeos, fechados e intactos.
Extracto de <<Verdadera relacin de la conquista del Per>>, de Francisco Jerez
(Sevilla, 1534).
El capitn Hernando Pizarro se hosped con sus hombres en unos grandes aposentos
situados en una parte del pueblo. Dijo que haba venido por orden del gobernador
(Francisco Pizarro, su hermano) por el oro de aquella mezquita y que estaban all para
cogerlo y llevrselo al gobernador.
Todos los principales del pueblo y los pajes del dolo dijeron que se lo daran, y
anduvieron disimulando y dilatando. En conclusin, que trajeron muy poco y dijeron que
no haba ms. El capitn dijo que quera ir a ver aqul dolo que tenan y que lo llevasen
all, y as fue llevado. El dolo estaba en una buena casa bien pintada, decorada con el
tpico estilo indgena; estatuas de piedra de jaguares custodiaban la entrada, tallas de
demonacas criaturas con aspecto felino se alineaban contra las paredes. Dentro, el
capitn encontr una sala muy oscura y hedionda, en cuyo centro se alzaba un altar de
piedra. Durante nuestro viaje, nos hablaron de un dolo legendario que se encontraba en el
interior del templo santuario de Pachacmac. Los indgenas dicen que ese es su dios, que
los cre y los sustenta, la fuente de todo su poder.
Pero no encontramos ningn dolo en Pachacmac, tan slo un altar de piedra en una sala
hedionda. El capitn orden entonces que se tirara abajo la bveda donde se haba
guardado aqul dolo pagano y que se ejecutara a los principales por haberlo ocultado.
As se hizo, tambin con los pajes del dolo. Una vez hubieron terminado, el capitn ense
a los habitantes del pueblo muchas cosas de nuestra santa fe catlica y les ense la seal
de la cruz.
Haba llegado hace unos meses a Nueva Espaa como parte de la expedicin del
gobernador don Alonso de Ojeda. Atrs quedaban veinte aos de devastacin, saqueo y
muerte desde que el sdico Hernn Corts conquistara y cristianizara el Imperio Azteca.
Pedro Alczar slo tena un pensamiento: vengar la muerte de Azaak e intentar por todos
los medios minimizar los daos que sus compatriotas sin duda haran tambin al imperio
inca.
Pero una vez ms y, tal como ya pasara en tierras aztecas, la ciudad sagrada de Cuzco se
envolvi con el mismo manto de terror, muerte y codicia que el imperio azteca. Los
comeoros (nombre por el cual eran conocidos los espaoles por su hambre y codicia del
preciado metal), una vez ms, pisotearon todo cuanto les era sagrado al pueblo inca.
Pedro Alczar, entre lgrimas, no lograba distinguir entre los cuerpos mutilados y
baados en sangre cuales de aquellos montones de carne deformes pertenecan a animales,
y cuales haban sido personas con sus sueos, sus quehaceres y sus amores.
Sentado en lo alto de un montculo, una de las esposas de Atahualpa (ltimo jefe del
imperio Inca asesinado por Pizarro) dirige un cntico al cielo. Oculto entre sus manos
pude adivinar la figura de una pequea estatua con rasgos de hombre blanco, todo ello
rodeado por una pirmide y un smbolo.
He puesto a secar
Los recuerdos frente al sol
He puesto a tender
La nostalgia de ayer
Y no voy a llorar
Pero no podr olvidar
Toda la desolacin
Que los dioses trajeron del mar.
DiesiraeMalleusMaleficarum es
Maleficarum es
Cuando llora el sol
Suslgrimas son de oro y dolor
Sed de sangre el hombre blanco se saci
Gaia llor.
Muere la tierra sudando terror
La codicia del blanco
En nombre de Dios.
El cielo llora, hace charcos y yo
Siento que se me escapa la vida ante m.
No te olvide de m
Ahora voy hacia un lugar
En donde no existe el miedo
Donde no vive el adis.
Me marchar montando en la brisa del mar
Yo vivir en tu memoria y dormir en tu
Corazn.
Ahora soy volcn
Desastre natural
Calentamiento global.
Ya nadie puede mis gritos ahogar
Pues ayer aprendieron de rabia a nadar.
No te olvide de m
Ahora voy hacia un lugar
En donde no existe el miedo
Donde no vive el adis.
Me marchar montando en la brisa del mar
Yo vivir en tu memoria y dormir en tu
Corazn.
Y al amanecer, al morir la oscuridad
Yo regresar, yo ser el huracn.
He puesto a secar mi venganza frente al sol
Llegar al fin la venganza final.
No te olvide de m
Ahora voy hacia un lugar
En donde no existe el miedo
Donde no vive el adis.
Me marchar montando en la brisa del mar
Yo vivir en tu memoria y dormir en tu
Corazn.
DiesiraeMalleusMaleficarum es
Maleficarum es
FrImmer (Captulo III)
Berln, 1924.
Otto Rahn era hijo de una familia de clase media. Aunque curs estudios de derecho y
filologa germnica, lo que siempre llam su atencin, fueron los grandes misterios
histricos. Su fuerte inters por la cultura Ctara le llev a viajar por Francia, Italia,
Espaa y Suiza. Rahn estaba convencido que el smbolo que haba encontrado en la tumba
del faran Tutankamn, de alguna manera, tena una relacin con el Santo Grial y con la
bsqueda de los antepasados de la raza aria (o al menos esa era una de las creencias de la
oscura sociedad de Thule, a la pertenecan muchos padres de la enfermedad que asolara
Europa pocos aos ms tarde: el nazismo).
La sociedad Thule fue una sociedad ocultista alemana fundada en 1912 por el noble
alemn Rudolf Von Sebottendorf. A ella pertenecieron importantes personalidades del III
reich como el propio Adolf Hitler y su lugarteniente Rudolf Hess. Al parecer, el partido
nacinalsocialista (y por tanto el III reich) tuvo su origen en esta sociedad esotrica, siendo
el DAP (Deutsche Arbeiter-Partei) , despus trasformado en NSDAP, su brazo poltico.
Como escudo de la sociedad Thule se eligi una esvstica (smbolo solar que luego
adoptaran los nazis) colocada detrs de una reluciente espada dispuesta verticalmente. El
nombre de Thule fue elegido en recuerdo del legendario (y para ellos existente) reino de
Thule, que es simple y llanamente otro nombre para designar la mstica Atlntida.
Sus delirantes ideas sobre el fuego y el hielo, de un remoto pasado de hombres-dioses,
introduca en el pensamiento de una nacin de altsimo nivel cientfico-tcnico, como era
Alemania, todo un universo de profecas y leyendas que impresion a hombres como
Hitler, obsesionado con el poder de los mitos y el destino de los pueblos y que consideraba
que <<hay una ciencia nrdica y nacionalsocialista que se opone a la ciencia judeo-
liberal>>.
Entre los miembros de la sociedad Thule se encontraban, adems de los paganos Heinrich
himmler y Alfred Rosenberg, tambin sacerdotes (como el confesor de Hitler,
BernhardStempfle), monjes cisterciences (como Guido Von List) y miembros de la orden
del Temple refundida, adems de nacionalistas, patriotas, antimarxistas y antijudos.
Monserrat, Barcelona, 1940.
La tarde del 23 de octubre de 1940, un hombrecillo cargado de complejos y con sueos de
poder esotricos, visita la montaa de Monserrat, convencido de que es la mismsima
Montsalvat, del cielo artrico; la montaa donde se encuentra el Santo Grial. Este hombre
de baja estatura, gordinfln y aquejado de miopa, no es otro que Heinrich Himmler (jefe
de las SS, amante del ocultismo y asesino en su tiempo libre). Himmler fund la
AHNENERBE, -oficina del ocultismo con el fn de localizar y obtener objetos simblicos
sagrados-. Tras inspeccionar las cuevas de la montaa Monserrat junto con sus oficiales
de la SS, historiadores y cientficos del Reich, en una roca semioculta por la vegetacin
encontr lo que andaba buscando; el mismo smbolo que aos atrs robara Otto Rahn en
Egipto, y una frase en latn que le inquiet por no saber su significado:
Memento homo, quiapulvis es,
et in pulveremreverteris.
Cuyo significado es: <<Recuerda hombre, que polvo eres, y al polvo volvers>>.
De camino a Berln, Heinrich Himmler iba rememorando uno de los discursos que su
idolatrado Hitler pronunci una noche en Munich. Aqul discurso, hecho por uno de los
mayores criminales que haya conocido nunca la humanidad, estaba lleno de odio, locura y
magia. Himmler se estremeci y una lgrima resbal por su cara mientras apretaba
fuertemente su ejemplar dedicado de <<MeinKampf (mi lucha)>>.
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer, Frimmerdir
Soy la sangre de los cados
Soy la orden negra
Soy el terror
Mi cara es la de un dios
Soy la raza, soy los sacrificios
Soy pureza, runas en un altar
Mi honor es la lealtad
Mi sagrado destino
Mi orden moral
Extirpar la impureza
De la humanidad
Mi lucha es mi religin
Y el miedo mi voz
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.
Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)
Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)
Der dmonlebtfrimmer, Frimmer dir.
Soy el hombre que no tiene sombra
Soy la muerte anunciada de toda paz
La solucin final
Voy buscando el orden divino
Magia negra, luz casi omisin
La lanza del destino
El Mesas de un nuevo orden mundial
El guerrero del reino, la magia del mal?
Pureza de raza por conviccin o por diversin.
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.
Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)
Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)
Der dmonlebtfrimmer, Frimmerdir
Surcos de dolor marcan la piel de la razn
Surcos de terror que araan el corazn.
(Discurso de Hitler)
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer,
Der dmonlebtfrimmer, Frimmer.
Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)
Der dmonlebtfrimmer (Der dmonlebtfrimmer,)
Der dmonlebtfrimmer, Frimmer dir.
(Der dmonlebtfrimmer)
(Der dmonlebtfrimmer)
(Der dmonlebtfrimmer)
Vodkanroll (captulo IV)
Rasputn era un hombre muy alto de estatura, de hbil y elocuente poder oratorio,
personalidad abrumadora, de aspecto un tanto tosco, grosero a veces, violento, tena una
mirada muy penetrante y era poseedor de un carisma profundo. Amaba y odiaba
efusivamente. Era un actor soberbio y convincente, se saba poseedor de estas habilidades
y las us inteligentemente en su provecho.
En su poca haba rumores de que era una persona licenciosa y de que se le haba visto
numerosas veces borracho y en compaa de prostitutas. Sus relaciones con sus discpulos,
sus visitas de alcoba, en su mayora mujeres de la alta sociedad rusa, tambin eran
polmicas. Una de sus mximas era: Se deben cometer los pecados ms atroces, porque
Dios sentir un mayor agrado al perdonar a los grandes pecadores.
Ingres poco despus en una secta cristiana condenada por la iglesia ortodoxa conocida
como Khlysty (flagelantes). Los Khlysty crean que para llegar a la fe verdadera haca
falta el dolor. En las reuniones de esta secta las fiestas y orgas eran constantes y Grigori
se convirti en un acrrimo integrante. El ingres en esta congregacin marc al profeta
siberiano de por vida, y explica la notoria vida sexual que tuvo en aos posteriores y que
acab ennegreciendo su reputacin de hombre santo.
Gracias a estas aparentemente milagrosas curaciones la zarina Alexandra confi
ciegamente en l curandero, ya que las pruebas de sancin que le produca a su hijo eran
inexplicables. Confi tambin en los vaticinios del monje sobre los destinos de la santa
Rusia, a la cual vea Rasputn en sus visiones <<envuelta en una nube negra e inmersa en
un profundo y doloroso mar de lgrimas>>.
En una de estas orgas alcohlico-esotricas cuenta la leyenda que <<el brujo del Zar>>
profetiz el nacimiento de un movimiento sociocultural rebelde, libre y basado en una
msica poderosa y contestataria, que habra de venir en un futuro no muy lejano.
Cuentan que todas estas visiones las tuvo tras ingerir ingentes cantidades de su bebida
favorita, el vodka, a la que l, ante la extraeza de todos, la denominaba con un misterioso
nombre: <<Vodkanroll>> (la bebida de los atlantes).
Rasputn fue asesinado en 1916, y cuentan que das ms tarde fue encontrada una nota al
pie de su tumba escrita en aymara (el idioma de los antiguos incas): <<Ama usa, ama
ulula, ama aquella>> (No robes, no mientas, no seas perezoso). La nota estaba firmada
por <<La Atlantia que est por llegar>>.
Vmonos de fiesta
La vamos a liar
Vamos a curar la soledad.
Bebe en tus fracasos
Mtalos con rock
Y Tus miedos se ahogarn.
Beberemos sin parar
Bailaremos y al final
No habr Dios
Que se mantenga en pie.
A ritmo de rockn Roll
Sacaremos a bailar
A las penas con una traicin
Ven, levnta de una vez
Y bebe hasta el amanecer
Tu alma hoy tiene sed.
Ven, si el frio entra en tu piel
Abrgate con un amor
Baado en vodkan roll.
Si te encuentras sola
Si te encuentra el mal
La luna es camarera de mi bar
Las estrellas son strippers y gogos
Al sol nunca dejo entrar.
Beberemos sin parar
Gastaremos el champagne
Ydespus haremos el amor.
Escuchando por cancin
Tu linda respiracin
Estos que es rocknroll.
Ven, levanta de una vez
Y bebe hasta el amanecer
Tu alma hoy tiene sed.
Ven, si el frio entra en tu piel
Abrgate con un amor
Baado en vodkan roll.
El doctor de la nostalgia
Por fiestero me recet
Para la gripe del alma
Vodka, amigos y rocknRON
Ven, levnta de una vez
Y bebe hasta el amanecer
Tu alma hoy tiene sed.
Ven, si el frio entra en tu piel
Abrgate con un amor
Baado en vodkan roll.
El Prncipe de la Dulce Pena IV (Captulo V)
Madrid, 2010.
Cuando termin de leer la primera parte del informe que le haba preparado el licenciado
en historia y escritor de cierto xito Jess Castejo, Rafael Haro empez a tener claro que
haba un nexo en comn entre diferentes civilizaciones en distintos periodos de la historia;
Cmo es posible que imperios tan lejanos en distancia y tiempo como el egipcio, el maya
y el inca tuvieran en la construccin de las pirmides un centro neurlgico de ceremonias
espirituales? Quin o quienes construyeron las pirmides? Hubo una sola y nica
civilizacin que enseara al resto la utilizacin y construccin de dichas pirmides?
Todas estas preguntas se agolpaban en su interior mientras las respuestas se amotinaban y
atrincheraban en su ya de por s lleno cerebro.
-Deberas de ver esto- exclam Ins Santiesteban (subinspectora del distrito centro de la
Polica Nacional Espaola). Ins Santiesteban era una atractiva cuarentona de figura
atltica y mirada tan dura y fibrosa que, cada vez que posaba sus enormes ojos en ti,
pareciera que te desnudara e interrogara el alma.
-De que se trata?- contest distrado Rafael.
-Abajo tenemos a una de esas colgadas como si se hubieran escapado de la saga esa de
Crepsculo, o como se llame. Creo que se llama, o se hace llamar, Suburbia o algo as.
Dice que es gtica y la verdad que da grima verla, to. Parece la Morticia Adams esa de la
serie <<Los Monsters>> de la tele.
-Sintetice, Ins- al inspector le molest los adjetivos utilizados por la subinspectora, pues
su hija mayor Katty era exactamente idntica a esa <<colgada>> a la que hara mencin
de una manera tan despectiva. Katty era una adicta a las novelas de Anne Rice y a grupos
como Him, To Die For, New Church o DepecheMode.
-Bueno, el caso es que anoche una patrulla la encontr en el cementerio de San Isidro,
totalmente desnuda dormida sobre una lpida. Asegura que un tal <<Prncipe de la dulce
nosequ>> se le apareci. Todo esto es muy raro -sentenci Ins-. Pa m que va hasta el
culo.
Ven, recustate en mi soledad
La amargura te acariciar
Ven, y dale otra oportunidad
A la fra oscuridad.
Siniestra noche, amargura y dolor
Y en una lpida hacer el amor
Clavo mis dientes en tu blanca piel
Hoy tengo sed.
Que el miedo bae tu mirada
Que el viento gima por los dos
Y la sangre caer
Antes que la luz del sol
Nos haga arder
Quiero morir en ti.
Camposanto, lgubre jardn
Cruces gticas alrededor
Tumba abierta, dulce es el olor
Embrigate del festn.
Llora la luna blasfemias en ti
Llora tristeza sobre mi atad
Cuerpos sin vida, mullido colchn
Hazme el amor
Que el miedo bae tu mirada
Que el viento gima por los dos
Y la sangre caer
Antes que la luz del sol
Nos haga arder
Quiero morir en ti.
Que el mal me haga hoy su esclava
La muerte me haga estremecer
Que el miedo bae tu mirada
Que el viento gima por los dos
Y la sangre caer
Antes que la luz del sol
Nos haga arder
Quiero morir en ti.
Ven recustate en mi
La amargura vendr
Probars el sabor
De la muerte al besar.
Decadencia, amargura
Depresivo amor.
Ven y bebe de m
Morirs junto a m
Y esta tumba ser
Nuestro nicho de amor.
Luna llena, luna muerta
Depresivo amor
Mi hogar eres t (Captulo VI)
Aquella revelacin le hizo a Rafael Haro aorar a su preciosa mujer. Durante los ltimos
aos el caso de Alma Echegaray y el senador Joe Hamilton le haba robado demasiados
besos, le haba robado demasiadas conversaciones junto al fuego cmplice de una
chimenea
Voy marcando amor mi camino
Con besos que te di
Para no olvidar lo que tengo
Lo que nunca perd.
Voy dejando algunas seales
Con trozos de tu voz
Para escarmentar al ego
Y la humildad me d una coz.
Llevo un mapa de tu amor
Pintado en el corazn
Y en mi piel
Llevo escrito con tus besos
Las seas de ti.
Quiero regresar
Puest eres mi hogar
Quisiera poderte cocer a mi piel
Al viento dir
Que me lleve a ti
Pues donde tests
Estar mi hogar.
Siempre es bueno que alguien te espere
Para seguir siendo t
Pa curar las borracheras
De halagos y traicin.
Plantar un te quiero
En tu cuerpo, mi jardn
Podar toda nostalgia
Que me aleje ms de ti.
Zurcidita a mi voz
Llevo tu respiracin
Y tu olor
Me recuerda que una rosa
Se enamor de m.
Quiero regresar
Puestu eres mi hogar
Quisiera poderte cocer a mi piel
Al viento dir
Que me lleve a ti
Pues donde tuests
Estar mi hogar.
Llevo un mapa de tu amor
Pintado en el corazn
Y en mi piel
Llevo escrito con tus besos
Las seas de ti.
Quiero regresar
Puest eres mi hogar
Quisiera poderte cocer a mi piel
Al viento dir
Que me lleve a ti
Pues donde tests
Estar mi hogar

Fuerza y Honor (El Dorado) (Captulo VII)
A la maana siguiente, despus de desperezar su nimo bandolo con un generoso mar de
caf, el inspector continu leyendo el informe que el historiador Jess Castejo haba
redactado contrastando datos histricos con manuscritos escritos por un monje espaol en
1548.
Selva de Per, 1532.
Pasaron varias semanas y muchas lunas acompaaron a Pedro Alczar y a Zara (ltima
amante del inca Atahualpa) en la bsqueda de la montaa donde, segn rumores
extendidos por todo el imperio, los <<principales>> incas haban escondido lejos de la
codicia del hombre blanco todo el oro y tesoros del imperio. Los espaoles crean en la
existencia de una ciudad cubierta de oro con una riqueza que jams habran imaginado, a
la que llamaban <<El Dorado>>.
Cuando por fin llegaron al Lago Titicaca una anciana, el ser preguntada por la ciudad de
oro, sonri y de forma misteriosa exclam:
-Fuerza y Honor.
-Perdn?- Pregunt Pedro.
-Los tesoros de todo pueblo no estn en una ciudad, ni caben en un bal, ni tan siquiera
este lago es lo suficientemente grande como para albergarlo. Lo que buscis -continu-
est en la memoria, en el corazn de un pueblo, cada persona es poseedora del tesoro de
su pueblo. Su propio <<El Dorado>>. Fuerza y Honor
<<Cuanta razn tena>> pens Rafael Haro, y mientras se encenda un cigarrillo record
el poema que su padre una vez le hizo aprenderse:
SERAS UN HOMBRE, HIJO MIO
Si puedes mantener intacta tu firmeza
cuando todos vacilan a tu alrededor.
Si cuando todos dudan, fas en tu valor
y al mismo tiempo sabes exaltar su flaqueza.
Si sabes esperar y a tu afn poner brida.
O blanco de mentiras esgrimir la verdad.
O siendo odiado, al odio no le das cabida
y ni ensalzas tu juicio ni ostentas tu bondad.
Si sueas, pero el sueo no se vuelve tu rey.
Si piensas y el pensar no menga tus ardores.
Si el triunfo y el desastre no te imponen su ley
y los tratas lo mismo como dos impostores
Si puedes soportar que tu frase sincera
sea trampa de necios en boca de malvados.
O mirar hecha trizas tu adorada quimera
y tornar a forjarla con tiles mellados.

Si todas tus ganancias poniendo en un montn
las arriesgas osado en un golpe de azar
y las pierdes, y luego con bravo corazn
sin hablar de tus prdidas, vuelves a comenzar.
Si puedes mantener en la ruda pelea
alerta el pensamiento y el msculo tirante
para emplearlo cuando en ti todo flaquea
menos la voluntad que te dice adelante.
Si entre la turba das a la virtud abrigo.
Si no pueden herirte ni amigo ni enemigo.
Si marchado con reyes del orgullo has triunfado.
Si eres bueno con todos pero no demasiado.
Y si puedes llenar el preciso minuto
en sesenta segundos de un esfuerzo supremo
tuya es la tierra y todo lo que en ella habita
y lo que es ms, sers hombre hijo mo
RudyardKipling
El Violn del diablo (Captulo VIII)
Una tarde, mientras Rafael se dispona a abandonar la comisara, escuch el sonido de un
violn. Pareca que llorase. Al dirigir sus pasos hacia el origen de aquella lastimera
meloda, ante su sorpresa se encontr con Suburbia en uno de los cuartos de declaraciones
tocando un andrajoso violn.
-Te gusta?- pregunt divertida
-Es raro.- contest el polica.
-Este violn tiene una vieja historia, y aunque no te lo creas, en el mundo real, es decir en
tu mundo, hay ms de una cosa inexplicable
Cuenta as la leyenda que, en una noche de 1713 un profesional del violn, Giuseppe
Tartini, obsesionado con la composicin perfecta, tuvo un sueo con el Diablo. En el, el
diablo se le apareca con un atuendo hermoso y perfecto, proponindole un pacto. Le
otorgara un violn con el cual tocara la meloda perfecta pero a cambio Giuseppe le
ofrecera su alma. Giuseppe, ansioso y cegado por su ambicin acept el pacto sin
pensrselo dos veces. Entonces el diablo empez a tocar una meloda fascinante.
Gloriosa! con tal destreza y facilidad, que dej al msico impresionado al or una
composicin tan perfecta y hermosa de tal ser tan horrendo y malicioso segn decan,
porque l, lo que vea, era un hombre de una belleza deslumbrante que disfrutaba tocando
el violn, del cual sala una meloda plcida y pacfica. Si as era el demonio, cmo seran
los ngeles? Pareca ms bien un ngel.
Al da siguiente al despertar record perfectamente tal meloda y empez a escribirla con
tal habilidad que no daba crdito a lo que experimentaba. Cuando termin de completar la
sonata se di cuenta de que haba un nuevo objeto en su habitacin. Se trataba de un violn
precioso, violn color caoba que destellaba. Era como si el violn le hipnotizara, tena algo
que le hechizaba, algo mgico. Entonces cogi el violn y se dispuso a tocar, y toc una y
otra vez la sonata hasta que lleg la noche. Pero algo pasaba, no sala como l deseaba,
como la haba odo tocar. No par de tocar en todo el da, olvidndose as de sus
obligaciones. Pero no era igual, no transmita la belleza y bondad que transmiti el Diablo
tocndola. Al final Giuseppe enloqueci y se suicid al verse imposibilitado de repetir la
sonata.
El violn que le di el Diablo fue heredado por los familiares de Giuseppe, y pas de mano
en mano. An sigue existiendo y circulando por algn lugar de este mundo. Incluso hay
quien dice que si el violn cae en manos de un joven msico, el Diablo se presentar ante l
para ofrecerle el mismo pacto que a Tartini. Giuseppe titul esta sonata -El Trino del
Diablo-y hoy en da somos muy pocos los msicos que nos atrevemos a tocarla.
Suena el son de una cancin
Sueo sin temer
Algo nuevo alrededor me inunda en su placer Oh!!!
Y me rompe en dos.
Me cuenta la historia del mundo y detrs me acuna en su lecho de espinas mortal
Cumple mis deseos y mi voluntad est apunto de arder.
Prefiero ocultar la persona que fui, cuanto ms le pido ms puedo exigir
Me atrapa en su mundo y no quiero escapar de este sueo y sentir su mal
No quiero olvidar quien es l!
Dejarme atrapar sin dudar.
No quiero olvidar y perder,
Llegar hasta el fin y volver.
Me quedo en silencio escuchando su voz, el sueo es eterno, ya no squin soy
Escucho un sonido tan dulce que apenas puedo respirar.
Recuerdo que el da acababa y no s, sutil meloda me atrapa otra vez.
No puedo escapar, debo estar a su lado y volver a sentir su mal
No quiero olvidar quien es l!
Dejarme atrapar sin dudar.
No quiero olvidar y perder,
Llegar hasta el fin y volver.
No quiero ya, dejar de soar
No puedo ya, olvidar la verdad
Quedarme con l, llegar hasta el fin y volver.
El violn del diablo sonata del mal
Canciones ocultas desde el ms all.
No quiero olvidar y perder,
Llegar hasta el fin y volver.
Como pude olvidar, como puedo volver y tocar

Siempre (Adis Dulcinea, parte II) (Captulo IX)
Lago Titicaca, Quito, 1534.
<<La poesa le escribimos los perdedores>>, pens Pedro Alcazar<<y es una forma de
desenvainar palabras para batirte en duelo con la pena y la melancola. Es como echar
cuentas con la vida, tanto me dio, tanto me debe. Son las arrugas del alma, cada marca en
la cara de un hombre cuenta algo de l, y los poemas son las arrugas de la piel que
recubre el alma de cualquier perdedor. Muchas heridas sin cerrar sangran sonetos en
algn papel>>.
Pedro dej escapar alguna que otra lgrima mientras recordaba a Azaak. Pedro se di
cuenta que la soledad tena labios de mujer.
Como ayer te busqu
En el doble techo de mi corazn
Y hall nostalgia de ti
Soledad.
Comenc a llorar
Estos versos baados en cancin
Quiero volver a dormir
Con tu olor.
Desahuci tus besos
De mi memoria y digo adis
Te dejar marchar
Duele tanto vivir
Duele siempre sin ti
Necesito tu olor
Necesito tu calor.
Quiero perfumar
Mi alma con gotas de ti
Y archivar mi dolor
En el doble fondo que hay
En mi colchn.
Como Ayer, me perd
En el laberinto de caminar sin ti
Grit: Mi amor, donde estas.
Y llor.
T me preguntabas
Cuanto te quera yo
Te quiero siempre amor.
Duele tanto vivir
Duele siempre sin ti
Necesito tu olor
Necesito tu calor.
Quiero perfumar
Mi alma con gotas de ti
Y archivar mi dolor
En el doble fondo que hay
En mi colchn.
Pinto amanecer sin saber
Cul es el color que ahora tiene tu piel
Canto despedidas en papel
Desechos de tu querer.
Duele tanto vivir
Duele siempre sin ti
Necesito tu olor
Necesito tu calor.
Quiero perfumar
Mi alma con gotas de ti
Y archivar mi dolor
En el doble fondo que hay
Te quiero siempre mi amor
Mis demonios (Atrvete a vivir) (Captulo X)
Rafael intent apartar de su mente la congoja que le produca la melancola y aoranza de
los suyos. Sac una botella de brandy que guardaba en el tercer cajn de su mesita
auxiliar.
Los ltimos aos la bebida y las drogas haba actuado de analgsico (le dola el alma y en
estas sustancias l encontraba el olvido del dolor y algo de calma). Pero realmente era
prisionero en una crcel llena de demonios.
Ella es la amante que vive de mis miedos,
Es la princesa de mi oscuridad,
Elige los trajes que ondeas de tus deseos,
Y se disfraza de calma y paz.
Si he de caer ser sin ti, quiero atreverme a vivir,
Si he de luchar ser por m, eh aprendido a sufrir.
Ella es la dama que sacia mis demonios
A cambio de jurarle mi lealtad,
Ella es la amante que siempre llega tarde
O caza fracasosdebilidad
Si he de caer ser sin ti quiero atreverme a vivir,
Si he de luchar ser por mi he aprendido a sufrir.
Y en sus labios duerme mi libertad
Su veneno duerme junto a m
De ti quiero huir
Si he de caer ser sin ti quiero atreverme a vivir,
Si he de luchar ser por mi he aprendido a sufrir.
Si he de caer ser sin ti quiero atreverme a vivir,
Si he de luchar ser por mi he aprendido a sufrir.
He aprendido a sufrir
Y a ahuyentar los fantasmas que viven en mi
Mis demonios se alejan cuando tu no estas aqu.
Que el viento sople a tu favor (Captulo XI)
Selva del Per, 1532
En algn lugar de la selva amaznica de Per, tanto Zara como Pedro Alczar en su huida
de los espaoles, fueron encontrando cada vez ms pruebas de que los antepasados, tanto
europeos como precolombinos, no eran de este mundo. Al llegar a las inmediaciones de un
poblado, vieron a un hombre atado y amordazado a un rbol, y con las vestimentas ms
coloridas, extravagantes y andrajosas que los ojos de Zara jams vieron.
-Es un pirata ingls- sentenci Pedro, y dirigindose al rbol donde se encontraba
maniatado aqul personaje, le liber y esto es lo que cont aquel aventurero amigo de lo
ajeno:
<<Me llamo Bernardino de Talavera. Desde hace unos aos todas las naciones europeas
excepto Espaa y Portugal nos hemos quedado fuera del reparto de tierras y comercio con
las colonias americanas; ste slo lo poda realizar la casa de contratacin con sede en
Sevilla.
Durante estos aos aparecimos una serie de aventureros que llenamos las costas
americanas en busca de fortuna. Somos mercaderes, negreros, bandidos y contrabandistas.
Navegamos por iniciativa propia pero con dispensa pblica de nuestros gobiernos. Nos
hemos dedicado casi exclusivamente al saqueo de las riquezas obtenidas por los espaoles
para nuestro propio provecho. Pese a que durante muchos aos los monarcas hispanos
trataron de mantener en secreto el descubrimiento de Amrica, en 1521 piratas franceses a
las rdenes de Juan Florn, lograron capturar parte del famoso tesoro de Moctezuma,
abriendo toda una va para asaltos y abordajes en busca de fabulosos botines. Tan es as,
que, al Cabo de San Vicente, los espaoles lo comenzasteis a llamar El Cabo de las
Sorpresas.
Pero los tesoros ms preciados por nosotros siempre han sido las mujeres que en cada
puerto adornaban con su belleza tanto paisaje rido y descuidado.
Arriad velas, derecho el timn
Por horizonte la mar
Nuestro destino la gloria mi amor
Y tu cama abordar.
Somos ladrones de corazones
Por oficio saquear
Toda ciudad
Y el puerto que hay en tu mirar.
brete a mi
mi sable se quiere dormir
Y naufragar de pasin
En el mar que hay en ti.
Vente con nosotros y no mires atrs
Estamos juntos hasta el fin
Somos lo que hacemos
No pidas perdn
Que el viento sople a tu favor.
Llevamos parches en el corazn
Pualadas por vivir
Nuestros caones son
Una cancin para ti.
brete mi amor
Y dame lo mejor de ti
Y la vela izars
Del palo mayor
Que hay en m.
Vente con nosotros y no mires atrs
Estamos juntos hasta el fin
Somos lo que hacemos
No pidas perdn
Que el viento sople a tu favor.
Somos de la piel del Diablo
Viva el Ron!
Y un esqueleto fue mi amor
Que te sean propicios
La suerte y el amor
Que el viento sople a tu favor.
Una calavera y una maldicin
En La taberna del Dobln
La muerte te da un beso
Si no te crees capaz
De beber y de luchar.
Vente con nosotros y no mires atrs
Estamos juntos hasta el fin
Somos lo que hacemos
No pidas perdn
Que el viento sople a tu favor.
Somos de la piel del Diablo
Viva el Ron!
Y un esqueleto fue mi amor
Que te sean propicios
La suerte y el amor
Que el viento sople a tu favor.
Sueos dormidos (Captulo XII)
Residencia Miramar (Sevilla), 2010
Valentn era un catedrtico octogenario que desde hace varios aos sufra una de las ms
crueles enfermedades, la del olvido. Una enfermedad traidora que te va robando los
recuerdos: el Alzheimer.
En los pocos momentos de lucidez que tena, Valentn dibujaba en las paredes extraos
smbolos y de forma autmata repeta: Nazca, principio y fin.
Ya va haciendo tiempo
Que sus recuerdos libran
Batalla contra el olvido.
Pues se congel el calendario
Y se fug su memoria
Con lo vivido.
Hay que ver como duele!
Rebuscar en el diario
Y saber que te faltan
Que te han secuestrado aos.
Aunque no te acuerdes ya de m
Yo siempre cuido de ti
Me he convertido en luz
Para guiarte hasta m.
Quiero encontrar
Aquellos besos perdidos
Tantos sueos que siguen dormidos
Y volver a recordar.
Quiero buscar
Contigo un nuevo camino
Pues siento que estoy perdido
Y no llorar por no poderte reconocer.
Ver nacer los das
Es ver parir silencios
Recibe besos de extraos.
Hay que ver como duele!
Que te falten hojas del diario.
Aunque no te acuerdes ya de m
Siempre estar junto a ti
Ahora soy la flor
Que espera brotar en ti.
Quiero encontrar
Aquellos besos perdidos
Tantos sueos que siguen dormidos
Y volver a recordar.
Quiero buscar
Contigo un nuevo camino
Pues siento que estoy perdido
Y no llorar por no poderte reconocer
Quiero encontrar
Aquellos besos perdidos
Tantos sueos que siguen dormidos
Y volver a recordar.
Quiero buscar
Contigo un nuevo camino
Pues siento que estoy perdido
Y volver a recordar.
Quiero encontrar
Aquellos besos perdidos
Tantos sueos que siguen dormidos
Y volver a recordar.
Aun amanece gratis (Captulo XIII)
Imperio Inca (Actual ciudad de Cochabamba, Bolivia), 1534.
La noche acude a su cita diaria con las sombras. Cuando el da bosteza y cierra los ojos es
momento de reflexionar. Por mucha miseria, hambre, y miedo que sientas, piensa que la
vida todos los das nos regala una nueva oportunidad. Todava no cuesta dinero ver un
nuevo da, aun amanece gratis. Pedro Alczar al calor de una hoguera, canta esperanzas.
Cuando cae la noche
Es hora ya de curar,
Todas las heridas de vivir
Y al abrigo de un fuego
Con una cancin,
Hacer la colada al corazn.
Cuando muere el da
Es hora ya de contar,
Las bajas que ha habido en la razn.
Y alicatar con susurro
Las paredes del ayer,
Para que luzca el perdn
Si el aire trae aroma de una pena
Quebranto del alma por una condena,
Crtale a una estrella fugaz,
Un mechn de pelo y podrs volar.
Doy ladridos a mi mala suerte,
Al alba yo tendr su favor
Y el amor quizs me sea propicio
Tal vez me regale su perdn.
Cuando las lgrimas den brillo a tu cara
Y un manantial bae tu mirada,
Cierra los ojos, duerme y veras.
Atrvete a vivir, atrvete a perder y a ganar.
Puede que hoy no seas feliz
Pero otro da vendr,
Aun amanece gratis por aqu
Si buscas otra oportunidad.
Busco un rincn donde abandonar
Toda tristeza que hay en m,
Donde la vida no haga pagar
Impuestos por querer vivir.
Puede que hoy no seas feliz
Pero otro da vendr,
Aun amanece gratis por aqu,
Si buscas otra oportunidad
Limpio silencios en las sabanas que ayer
El cobijo del dolor,
Quebranto de grietas entre t y yo
Despedidas y una cancin.
La soga del muerto (Ayahuasca) (Captulo XIV)
Selva de Per, 1532
Mientras Pedro cantaba, Zara cocinaba algo con un olor espantoso. Misteriosamente,
Zara se dirigi a Pedro y le advirti
-Esta es <<La soga del muerto>>, la Ayahuasca, la hierba sagrada de mi pueblo. Antes de
que la tomes, quiero contarte algo sobre esta sustancia
La Ayahuasca o bebida sagrada maestra, es originaria de la cultura amaznica. Se obtiene
de mezclar y cocer la liana Ayahuasca con otra planta llamada Chacruna. El resultado es
una infusin de sabor fuerte y amargo que, al beberla, te permite conectar con una
realidad ms all de las palabras. La ingestin de la mezcla de estas plantas sagradas no
tiene efectos secundarios sobre el organismo, ni provoca adiccin a ellas. Normalmente se
acercan a ellas hombres y mujeres, adultos, que desean tener una experiencia individual de
amor y conocimiento.
La Ayahuasca no es para todo el mundo. Cuando te acerques a una experiencia con
plantas sagradas debes darte cuenta de la etapa de la vida en que te encuentras,
recapitular tu trayectoria vital y tener claro que es lo que te apetece ser en este mundo, y
cmo quieres vivir el resto de tu vida. La experiencia con la planta te dar muchas pistas
de lo que has hecho mal hasta el momento y te aconsejar qu debes hacer en adelante. La
liana te cura.
Si eres primerizo, es muy importante que no lo tomes solo. Es aconsejable que seas guiado
por un maestro o chamn con experiencia. Te vas a adentrar en una ceremonia que
requiere compaa y consejo. La primera vez vas a experimentar sensaciones, visiones y
emociones a las que no ests habituado. Te vendr muy bien estar asistido por alguien que
haya tomado muchas veces y sepa orientarte, si te sientes confuso.
La planta sagrada es la maestra: ella te gua.
Ayahuasca
Con un trago basta
Y a las costas perdidas
De ti mismo.
Viajars volars
Conocers mucho ms de ti.
Ayahuasca
Por toda la vasca
Que por poca pasta
Quiera hacer turismo.
Viajars volars
A los rincones que hay en ti.
Oigo voces
Seres pequeitos
Que me cambian
Todos los colores.
Rojo el mar
El campo azul
Y la jungla color carmn.
No tengas miedo a ser t mismo
Ni a distintas formas de tu mismo,
Mtalas, Cllalas
Hay tanta gente dentro de m.
Quin quiere comer de mi men?
Ayahuasca
Con un trago basta
Y a las costas perdidas
De ti mismo.
Viajars volars
Conocers mucho ms de ti.
Ayahuasca
Por toda la vasca
Que por poca pasta
Quiera hacer turismo.
Viajars volars
A los rincones que hay en ti.
Viajars volars
A los rincones que hay en ti.
Habitacin 206
el paciente ha vuelto a empeorar.
La ira de Gaia (Captulo XV)
Desierto de Nazca, 2010
Avisados por el observatorio de la Ciudad de Emery, astrlogos, cientficos y fuerzas
armadas se dirigen hacia el lugar exacto en el que creen que impactar el supuesto
meteorito detectado meses atrs.
Las lneas de Nazca, se encuentran en las Pampas de Jumana, en el desierto de Nazca.
Fueron trazadas por la cultura Nazca. Estn compuestos por varios cientos de figuras que
abarcan diseos tan simples como lneas hasta complejas figuras zoomorfas, fitomorfas y
geomtricas que aparecen trazadas en la superficie. Lo asombroso es que estas lneas
slamente pueden ser observadas en su integridad desde el aire.
A la maana siguiente y ante el espanto de cientos de personas all congregadas, un objeto
amorfo y con una luminiscencia jams vista por el ojo humano descendi lentamente
Una silueta de mujer se desliz por la parte frontal de aquel objeto volante. Era Alma
Echegaray! Con voz muy dulce empez a hablar. Paulatinamente fueron rodendola seres
de luz de aspecto humano pero bastante ms altos de lo normal. Su morfologa era exacta
a la descrita por innumerables leyendas sobre el pueblo atlante. Sobre su pecho se poda
observar el mismo smbolo que tantas veces se haba repetido en la historia.
Soy el dios de los lamentos,
Soy juicio final,
Soy futuro, soy pasado,
Soy principio y fin.
Es el fin.
La condena del planeta
Sufriris la ira del viento y el mar.
Cuando el mar cubra todo de miedo,
Cuando escupa aniquilacin,
Cuando el bosque se tia de hielo,
Se ahorcara de vergenza hasta el sol.
No existe el futuro
Mata a los Humanos
Soy el prximo diluvio,
Un beso nuclear.
Mi correo es terremoto@.net.
Es el fin.
Lluvia acida por vela,
Moriris cubiertos por el mar.
Cuando el mar cubra todo de miedo
Cuando escupa aniquilacin
Cuando el bosque se tia de hielo
Se ahorcara de vergenza hasta el sol.
Cuando muera de pena una broma,
Cuando sangren las rocas del mar,
Cuando muera de fri una hoguera,
Cuando muera de amor la maldad.
La ira de Gaia vendr!
S que existe un lugar
Donde enterrar todas las lgrimas
Que deje a deber.
S que existe un pas
Llamadot
Donde curar e ir a sentir.
Quiero comprar a plazos sonrisas
He hipotecar el viento y la brisa.
Quiero tirar paredes del alma
Para amueblar mi vida de calma.
Quiero alquilar parcelas de pena,
Y vaciar a la luna llena.
Y predecir maana el pasado,
Sihe de morir, que sea a tu lado.
Siempre es mejor morir
Que perder la vida
Es hora de volver
Rumbo hacia el sol.
Invntate un lugar para viajar
A lomos de un rayo de luz.
Quiero alquilar parcelas de pena,
Y vaciar a la luna llena.
Y predecir maana el pasado,
Si eh de morir, que sea a tu lado.
Quiero comprar a plazos sonrisas
He hipotecar el viento y la brisa.
Quiero tirar paredes del alma
Para amueblar mi vida de calma.
No existe el futuro
Mata a los Humanos
Cuando el mar cubra todo de miedo
Cuando escupa aniquilacin
Cuando el bosque se tia de hielo
Se ahorcara de vergenza hasta el sol.
Cuando muera de pena una broma,
Cuando sangren las rocas del mar,
Cuando muera de fro una hoguera,
Cuando muera de amor la maldad.
Cuando un reto encuentre destino,
Cuando la soledad sean dos.
Si el perdn huye de lo divino
Si la fe se divorcia de dios.
Cuando el fro te abrigue una pena
Y un poltico deje de ladrar.
Cuando las flores hagan la guerra,
Cuando amar no sea propiedad.
La Ira de Gaia Vendr!!!
Atlantia (Captulo XVI)
Madrid (Agencia de noticias E.F.E.), enero 2010.
El terremoto de Hait fue registrado ayer, 12 de enero, a las 16:53, hora local. Con
epicentro a 15 kilmetros de Puerto Prncipe, la capital de Hait. Segn el servicio
geolgico de Estados Unidos, el sesmo habra tenido una magnitud de 7.0 grados y se
habra generado a una profundidad de 10 kilmetros. Tambin se han registrado una serie
de rplicas, siendo las ms fuertes de 5.9, 5.5 y 5.1 grados. La N.O.A.A. descart el peligro
de tsunami en la Zona. Este terremoto ha sido el ms fuerte registrado desde el acontecido
en 1770, siendo perceptible en pases cercanos como Cuba, Jamaica y Repblica
Dominicana, donde provoc temor y evacuaciones preventivas.
Los efectos causados sobre el pas ms pobre de Amrica Latina han sido devastadores.
Los cuerpos recuperados hasta ahora superan los 150 000, calculndose que el nmero de
muertos podra llegar a los 200 000. Tambin habra producido ms de 250 000 heridos y
dejado sin hogar a un milln de personas. Se considera una de las catstrofes
humanitarias ms graves de la historia.

Universidad de Emery, Atlanta, departamento meteorolgico.
Algo iba mal. En el sur de Espaa, concretamente en las provincias de Jan, Mlaga y
Tenerife, las inundaciones ms graves en cincuenta aos tean el paisaje de muerte,
desolacin y fango. En Bruselas, Blgica, los destrozos por la inundacin y las continuas
tormentas pusieron al pas en alerta roja. En la isla de Madeira, Portugal, el caos causado
por el agua fue tal que la isla pas de ser el jardn del Atlntico a ser el jardn del fango.
En Concepcin, Chile, la tierra volvi a rugir, cobrndose ms de setecientos muertos en
un nuevo terremoto.
Esa misma noche, pudieron observarse luces no identificadas que salan del estmago de
la tierra rumbo al infinito. Los atlantes dejaban este planeta condenado a su extincin.
Rafael Haro llora angustiado por la suerte que haya podido correr su familia Es el fin!
Un grupo de catlicos rezan en una iglesia mientras el agua va ganando terreno. En su
huida, Rafael observa en el cielo con horror cmo las nubes forman una frase:
<<Memento homo, quiapulvis es, et in pulveremreverteris>>

En un lujoso despacho, en penumbra, un primer ministro y un alto cargo militar ren
(Pero esa es otra historia y en otro momento ser contada)
Memento Homo, quiapulvis es,
et in pulveremreverertis.
Si he de naufragar en mi tormenta
Djame nadar dentro de ti
Todo lo que fui se puso en venta
Todo lo que am, lo que aprend.
Me quiero morir en tu mirada
Me quiero dormir en el que fui
Nosatrincaremos en tu almohada
Siempre que el destino tenga bien.
Hoy la vida baja la persiana
Se venden sonrisas de ocasin
Cerrar el mercado del maana
cese del planeta por defuncin.
Llora el cielo, soledad
Se desangra de agua el mar
Tose el cielo truenos y luz
Estornuda un alud.
En la fe que Cristo nos ha de salvar
En la fe de que l nos ama
Nos tenemos que agarrar
No al anticonceptivo,
Es mejor el SIDA que un condn
Ser gay es una enfermedad,
Violar a un crio no.
Dios es amor, Dios es libertad
Oh, Jess! t nos traes la paz
Dios es la luz, tolerancia y fe
Es tu colega, un amigo de verdad.
Dios derrib la Torre
De Babel por no creer
Pidi a Abraham sacrificar a su hijo
En prueba de su fe
Inund la Tierra, el diluvio de Dios
Mand a su hijo morir
Y el infierno se invent
Dios es amor, Dios es libertad
Oh, Jess! t nos traes la paz
Dios es la luz, tolerancia y fe
Es tu colega, un amigo de verdad.
Bienaventurados los pobres
Bienaventurado el que es GAY
Bienaventurado el que paga
Bienaventurado el que cree.
Bienaventurado el parado
Y el que no llega a fin de mes
Bienaventurada la esposa
Bienaventurados los pobres
Bienaventurado el que es GAY
Bienaventurado el que paga
Bienaventurado el que cree.
Bienaventurado el parado
Y el que no llega a fin de mes
Bienaventurada la esposa
Que soporta los golpes de un cerdo
Que recibe mil pualadas
Con una sonrisa y una oracin
Silba una cancin la despedida
Recita poemas el adis
Se maquilla la melancola
Con nostalgia y polvos de dolor.
Ms all del sol y las estrellas
O entre las esquinas de tu amor
Puede que encontremos otra tierra
Pues la profeca empieza HOY.
GAIA!!!
El infierno se enfri
Y el cielo se cubri
De una telaraa gris
De nubes y dolor.
Vomitaba un volcn
El bosque se quem
Desangrbase una flor
Herida por el sol.
Y crucificarse decidi
Alver aquel horror.
Llora el rio, soledad
Se desangra de agua el mar
Tose el cielo, truenos y luz
Dibujando oscuridad.
Quiero morir en tu mirar
Quiero morir y despertar
Y tenerte junto a m, amor
Sin ti no puedo estar.
Quiero poder recuperar
Todos los sueos que vend
Por puados de progreso amor
Perd mi libertad.
El dorado decidi
Ir al monte de piedad
A vender o empear
Todo el oro antes de huir.
La pirmide del Sol
Se unt crema solar
Para proteger su piel
Del fuego nuclear.
El rbol de la noche Triste
No deja de rer
Grita el viento, Dnde ests?
A la playa que se bebi el mar
Se abri el Suelo, atad
Construcciones fosa comn
Quiero morir en tu mirar
Quiero morir y despertar
Y tenerte junto a m, amor
Sin ti no puedo estar.
Quiero poder recuperar
Todos los sueos que vend
Por puados de progreso yo
Perd mi libertad.
Quiero morir en tu mirar
Quiero morir y despertar
Y tenerte junto a m, amor
Sin ti no puedo estar.
Quiero poder recuperar
Todos los sueos que vend
Por puados de progreso yo
Perd mi libertad.
Cierre del planeta
Almas en liquidacin
Cambio de negocio
Fin de civilizacin.
Se ha Inundado el Infierno
Se ha inundado el Edn
Se enquist la primavera
Y a las flores que les den.
Ya no queda ningn recuerdo
Fotogramas del ayer
Quin encarcelar tus besos
En la celda de tu querer.
Ya no quedan sueos
Que difcil es dibujar sonrisas
En el corazn
Ya no queda nadie con quien naufragar
Solo queda el ayer.
nimas en comunin
Reunin del ms all
Convocados por Satn
Que no para de llorar.
Jesucristo con YAHV
Sin parar de discutir
Ya no hay nada pajugar
Ni a quien manejar.
La amazona se ha casado
Con la lava de un volcn.
Llora el rio, soledad
Se desangra de agua el mar
Tose el cielo, truenos y luz
Dibujando oscuridad.
Quiero morir en tu mirar
Quiero morir y despertar
Y tenerte junto a m, amor
Sin ti no puedo estar.
Quiero poder recuperar
Todos los sueos que vend
Por puados de progreso amor
Perd mi libertad.
Hay veces que no s
Si exprimir el sol
Para sentir calor.
Durante miles de aos los seres humanos hemos podido disfrutar del mejor regalo que los
dioses dieran jams a ningn ser vivo: la brisa, el viento, el hermano Sol y la hermana
Luna, campos y praderas donde ver crecer a nuestros hijos, amaneceres baados con el
perfume que estornudan las flores en primavera, puestas de sol decoradas con los sueos
an por conseguir y aunque parezca mentira, inteligencia. Pero el hombre blanco despreci
aquel tesoro, y a medida que la vida le sonrea, l le contestaba dando patadas al destino.
Si alguien lee esta carta, no olvide que el fin de esta civilizacin se debi al egosmo,
codicia e incultura de la raza humana. Los hombres ya no somos mamferos, el ser humano
no se convirti en depredador; la raza humana somos simplemente un virus, matamos,
crecemos y nos multiplicamos.
Por eso nos extinguimos, por eso las aguas se tragaron nuestra civilizacin: la verdadera
Atlntida ramos nosotros. Y por eso dejo escrita esta nota, para formas de vida inteligente
venideras.
Cuando los hombres escupen al suelo
se escupen a s mismos.