Don de Ciencia

Para continuar con nuestra enseanza de los Dones del Espritu Santo, el da de hoy hablaremos
del don de Ciencia.
Que es el Don de Ciencia: Es la capacidad que nos da el Espritu Santo para ver, descubrir, admirar
y maravillarnos de la Creacin de Dios y encontrar en ella la mano de Dios, se nos da a conocer el
verdadero valor de las criaturas en su relacin con el Creador.
El hombre, iluminado por el don de la ciencia, descubre al mismo tiempo la infinita distancia que
separa a las cosas del Creador, su limitacin, cuando, al pecar, hace de ellas mal uso. Es un
descubrimiento que le lleva a advertir con pena su miseria y le empuja a volverse con mayor
mpetu y confianza a Aquel que es el nico que puede apagar plenamente la necesidad de infinito
que le acosa.
Nos permite descubrir todo lo que proviene de la mano de Dios y como se manifiesta El en toda la
creacin y de qu manera podemos ver, usar, maravillarnos de todo lo que EL pone a nuestro
alrededor para nuestro crecimiento y el de los que nos rodean.
Nos da la capacidad de ver la obra de Dios y reconocerla, para que de esta manera podamos
conocer de manera ms precisa su voluntad en cada uno de nosotros.
El don de ciencia ayuda al de inteligencia a descubrir las verdades oscuras, y al de sabidura a
poseerlas.
Es distinto de la CIENCIA ya que llega a nosotros por el influjo del Espritu Santo y no por la razn o
estudio.
Si el Espritu Santo por el don de ciencia produce una lucidez sobrehumana para ver las cosas del
mundo segn Dios, es indudable que en Jesucristo se da en forma perfecta.
Jess conoce a los hombres, a todos, a cada uno, en lo ms secreto de sus almas (Jn 1,47; Lc 5,21-
22; 7,39s): los conoca a todos, y no necesitaba informes de nadie, pues l conoca al hombre por
dentro (Jn 2,24-25). Incluso, inmerso en el curso de los acontecimientos temporales, entiende y
prev cmo se irn desarrollando; y en concreto, conoce los sucesos futuros, al menos aquellos
que el Espritu quiere mostrarle en orden a su misin salvadora. As predice su muerte, su
resurreccin, su ascensin, la devastacin del Templo, y varios otros sucesos contingentes, a veces
hasta en sus detalles ms nimios (Mc 11,2-6; 14,12-21. 27-30). Muestra, pues, por un
poderossimo don de ciencia, su seoro sobre el mundo presente y sus acontecimientos
sucesivos:
Yo les he dicho estas cosas para que, cuando llegue la hora, se acuerden de ellas y de que yo se
las he dicho (Jn 16,4).
Tambin el hombre nuevo, iluminado por el Espritu Santo con el don de ciencia, conoce
profundamente las realidades temporales, y las ve con lucidez sobrenatural, pues las mira por los
ojos de Cristo: nosotros tenemos la mente de Cristo (1Cor 2,16).

En muchos Santos tanto los doctos y entendidos como los ms humildes se ha manifestado el
Seor con este Don.
San Francisco de Ass, por ejemplo, abrazaba todas las cosas con indecible devocin afectuosa,
les hablaba del Seor y les exhortaba a alabarlo. Dejaba sin apagar las luces, lmparas, velas, no
queriendo extinguir con su mano la claridad que le era smbolo de la luz eterna. Caminaba con
reverencia sobre las piedras, en atencin a Aquel que a s mismo se llam Roca... Pero cmo
decirlo todo? Aquel que es la Fuente de toda bondad, el que ser todo en todas las cosas, se
comunicaba a nuestro Santo tambin en todas las cosas
El don de ciencia muestra tambin el pecado, por muy escondido que est en la prctica comn y
general. El santo distingue con toda seguridad y facilidad lo que ofende a Dios y le desagrada, lo
que es contrario al Evangelio, por muy aceptado que est en el mundo y entre los mismos
cristianos: costumbres, modas, criterios, espectculos, etc. Y alcanza a ver, ve con una ciencia
espiritual luminosa, la absoluta vanidad de todo aquello que en el mundo no est ordenado a Dios.
Ve cmo las criaturas no finalizadas en su Creador, por mucho que se hinchen y aparenten -en la
televisin y en la prensa, sea en la sociedad, sea en el mismo mundo de la Iglesia-, son nada,
menos que nada, por grande que sea su brillo y esplendor. Lo ve, lo ve con toda claridad, porque el
Seor mismo se lo muestra, como se lo hizo ver a Teresa:
Sabes qu es amarme con verdad? Entender que todos es mentira lo que no es agradable a m.
Con claridad vers esto que ahora no entiendes en lo que aprovecha a tu alma.
Y as lo he visto, sea el Seor alabado, que despus ac tanta vanidad y mentira me parece lo que
yo no veo va guiado al servicio de Dios, que no lo sabra yo decir como lo entiendo, y lstima me
hacen los que veo con la oscuridad que estn en esta verdad (Vida 40,1-2).
Por este don, San Vicente Ferrer predicaba con los xitos prodigiosos que leemos en su vida. Se
abandonaba completamente al Espritu Santo, tanto para preparar sus sermones como para
pronunciarlos, y todo el mundo sala conmovido. Era fcil echar de ver que el Espritu Santo le,
animaba y hablaba por su boca. Un da, que tena que predicar delante de un prncipe, crey que
deba prepararse con ms estudio y diligencia humana; pero a pesar de aplicarse
extraordinariamente -, ni el prncipe ni el resto de sus oyentes quedaron tan satisfechos de este
sermn estudiado como del que predico al da siguiente y que lo hizo como de ordinario segn el
espritu de Dios. Le sealaron la diferencia de estos dos sermones y l le dijo: Es que ayer predic
el Hermano Vicente y hoy lo, ha hecho el Espritu Santo.