055 - QUE CLASE DE NOMBRE SE ESTA HACIENDO CON DIOS?

Nota al orador: Infunda aprecio por le valor de un buen nombre. Destaque que el labrarse y mantener un nombre asi exige
esfuerzos diligentes y abarca todo aspecto de la vida. Subraye que solo los nombres que dios apruebe apareceran en su libro de
la vida
Ctco#34; Lealtad jun/2010
LE INTERESA LABRARSE UN NOMBRE?
EL HOMBRE que disea e!"osos edi#icios adquie!e la #a"a de $uen a!quitecto%
& la jo'en que so$!esale en la escuela se la conoce co"o estudiante a(licada%
)ncluso quien no ace nada se *ana la #a"a de a!a*+n%
,-.u/ di!0a o1 la *ente de "02 -.u/ !e(utaci3n "e esto1 la$!ando2 -C3"o quisie!a que "e !eco!da!an "is
a"istades 1 so$!etodo 4ios "is"o2
5o ca$e duda que 6n $uen no"$!e es una (osesi3n que 'alo!a"os "uco
7al 'e8 lo note"os cuando escuca"os al*9n co"enta!io ne*ati'o de nosot!os :ol*a8+n; e*o0sta<
La Bi$lia !econoce que un buen nombre es una oses!"n #a$!osa %reu&a'!"n(
Recalcando el valor de ganarse una buena reputacin, la Biblia dice:
Vale ms el buen nombre que muchas riquezas; la buena reputacin es
ms estimable que el oro y la plata (Proverbios 22:1 Bartina-Roquer!"
El sabio escritor del libro bblico de Eclesiasts dijo: Mejor es un nombre que el buen aceite, y el
da de la muerte que el da en que uno nace (#clesiast$s %:1!"
En tiempos biblicos !a libra de aceite per"umado, nardo genuino, que Mara, la
#ermana de !$%aro, verti sobre la cabe%a y pies de &esucristo estaba valorada en '((
denarios, el equivalente a apro)imadamente el salario de un a*o+
&Por qu$ ser'a me(or el )'a )e la muerte que el )el nacimiento*
o ,orque cuando uno nace todava no se #a labrado reputacin alguna, su
#istorial est$ totalmente en blanco, y no se sabe si en el transcurso de la vida
cobrar$ buena o mala "ama+
o ,ara quienes se #an #ec#o un buen nombre con los a*os, el da de la muerte es
mejor en ese sentido que el da de su nacimiento+
-Hasta que (unto nos es#o!8a!e"os (o! la$!a!nos un $uen no"$!e2 -&nte los ojos de quienes2 -.u/
e#ecto tiene nuest!a !e(utaci3n acia la Con*% O #a"ilia2 = "as i"(o!tante aun -.u/ clase de
no"$!e ten*o ante los ojos de >a 4ios2
= 1a que se que >a tiene un li$!o de la 'ida -esto1 se*u!o en este "o"ento que "i no"$!e esta
esc!ito en al*una de sus (a*inas2
1
QUE CLASE DE NOMBRE SE ESTA LABRANDO?
&unque de 5ino se nos dio un no"$!e :solo e!a una etiqueta (a!a di#e!encia!nos de los de"+s<; Bonito; o
(o(ula!
)ab$o D!e*o +os, -ran'!s'o .e )au$a +uan Neomu'eno Mar/a .e $os Reme.!os C!r!ano .e $a San&/s!ma
Tr!n!.a. C$!&o Ru!0 1 )!'asso Ru!0 )!'asso2 Conocido co"o )ab$o Ru!0 )!'asso %-amoso )!n&or(
Con el tie"(o 1 es#ue!8o; 'a.a uno se $abra uno .e $a '$ase 3ue &!ene s!*n!4!'a.o; 1 este no"$!e se
asocia!a en la "ente de las (e!sonas que nos conocen con nuest!a (e!sonalidad
a% &l*unos se la$!an un "al no"$!e?
>udas; Cain; @atan+s; etc
$% Ot!os se la$!an un $uen no"$!e
Moises; >esus; 5oe; &$!aa";
Bernab Bernab era un #ombre a"ectuoso y generoso que no vacilaba en o"recerse a s
mismo y compartir sus bienes materiales para el provec#o de los intereses del reino de -ios+
-e buena gana ."ue en socorro/ de sus #ermanos
0e llamaba &os, pero los apstoles le dieron el sobrenombre de Bernab, que
signi"ica +i(o )el ,onsuelo" etc
Qu, 5a1 .e m/?
En *enera$6 e$ 3ue se nos re'uer.e ara b!en o ara ma$ .een.e .e noso&ros m!smos2
La $uena !e(utaci3n es el !esultado de mu'5as obras e3ue7as rea$!0a.as en e$ &rans'urso .e$ &!emo 1 de la
'ida de uno% @in e"$a!*o; todo lo que se necesita (a!a (e!de!la es un a'&o !nsensa&o2
I$us8 &l conte"(la! de ce!ca una e!"osa (intu!a :"onalisa L; da Ainci 300 "ill<; se (e!ci$e co"o el
a!tista utili83 cientos de (inceladas (a!a a(lica! los colo!es en el lien8o% = co"o (las"a sus senti"ientos
"as (!o#undos; es(e!an8as 1 (e!ce(ciones de la 'ida; etc e$ resu$&a.o una obra 5ermosa 1 .e *ran
#a$or
9a$or8 B00 anos des(ues6 La (intu!a se "antiene det!as de un 'id!io anti$ala;% :6n *!an
'alo!< C00 "ill :200D< CC c" E B3 c" :30 in E 21 in<
4e i*ual "odo; no se o$tiene un $uen no"$!e (o! "edio de una *!an (incelada; (o! deci!lo as0; sino *!acias a
mu'5as e3ue7as 1 'ons&an&es a''!ones% :1F anos (a!a te!"ina!la< @0; con lo que ace"os #o!ja"os (oco a
(oco nuest!a !e(utaci3n%
Go! ot!o lado; una !n'e$a.a ma$ .a.a (uede de'alua! un cuad!o :eH(!esi3n "iste!iosa 1
eni*"+tica<% Lo "is"o ocu!!e con nuest!o no"$!e%
7an solo ace #alta un (oco de esa tontedad; qui8+s un a!!e$ato 'iolento de i!a; un
eHceso con las $e$idas alco3licas o un acto de in"o!alidad seHual; (a!a "ancilla!
una $uena !e(utaci3n
2
Go! lo tanto; es de 'ital i"(o!tancia que nos es#o!ce"os (o! adqui!i! un $uen no"$!e 1 que
t!a$aje"os con a#+n (a!a sal'a*ua!da!lo
o 4e eco; a dia!io to"a"os .e'!s!ones 3ue !n4$u!r:n en $a reu&a'!"n que tend!e"os el
d0a que #alle8ca"os; so$!e todo en c3"o nos !eco!da!+ 4ios%
o @i somos sensa&os; nuest!o o$jeti'o se!+ co"(lace! a 4ios 'i'iendo se*9n sus no!"as
Go! ello; su!*en estas (!e*untas? -.u/ i"(!esi3n (!oducen en los de"+s nuest!as
con'e!saciones; "odales 1 *estos2 -5os conside!an accesi$les o distantes; a"a$les o
+s(e!os; #leHi$les o eHi*entes2 -5os 'en ca!iosos 1 sensi$les; o #!0os e
i"(e!sonales2 -@on nuest!as c!0ticas dest!ucti'as; o const!ucti'as2 EHa"ine"os
eje"(los del (asado 1 del (!esente que encie!!an lecciones (a!a todos%
@on (ocas las cosas que nos inte!esan tanto co"o nuest!o no"$!e 1 nuest!a !e(utacion; desea"os que se (iense
$ien de nosot!os?
,no del a"o!I; na (acienciaI; *ene!osa;
Hno !e*a3n; !enco!oso; i"(aciente; #lojo
De&r:s .e mona $!sa 5ab!a o&ra !n&ura en m!smo $!en0o %o.emos !n&ar
a$*o 5ermoso sobre nues&ra #!e;a ersona$!.a.(
SU BUEN NOMBRE HACE HONOR A OTROS %Ima'&o en o&ros( <!o'on.a = Da #!n'!
7!ae on!a tanto a la #a"ilia co"o a >a; su O!*ani8aci3n; su (ala$!a 1 a la con*
Los ;"#enes C!istianos di*ni#ican el no"$!e de su #a"ilia (o! "edio de su conducta $asada en la $i$lia
5o"$!e Co"(leto? >ose *a!cia 7>
EHalta el a(ellido de la #a"ilia 1sa" 1C?BB
(1 -amuel 1%:./!"
./
0a1l a#ora le dijo: 2-e quin eres #ijo, muc#ac#o3, a lo que dijo -avid: El #ijo de tu siervo &es el
betlemita+
Guede !eco"enda!nos (a!a "a1o!es (!i'ile*ios :G!ec; $etel; @M<
o Ga$lo escuco del $uen no"$!e del jo'en 7i"oteo :20 anos< Hec 1F?1J3
(+echos 10:112! 10 -e modo que lleg a -erbe y tambin a !istra+ 4, 5mira6, estaba all cierto discpulo de nombre 7imoteo, #ijo de
una mujer juda creyente, pero de padre griego,
2
y los #ermanos de !istra y de 8conio daban buenos in"ormes acerca de l+
2
,ablo
e)pres el deseo de que este saliera con l+ + +
Hnas enaltecen la $i$lia :(!' 31?31; tito 2?3JB 9#ermosa, inteligente, buena:
(Proverbios 21:21! -enle del "ruto de sus manos, y al$benla sus obras aun en las puertas+
(3ito 2:21.! 8gualmente, que las mujeres de edad sean reverentes en su comportamiento, no calumniadoras, ni esclavi%adas a
muc#o vino, maestras de lo que es bueno;
4
para que #agan recobrar el juicio a las mujeres jvenes para que estas amen a sus
esposos, amen a sus #ijos,
.
sean de juicio sano, castas, trabajadoras en casa, buenas, sujetas a sus propios esposos, para que
no se #able injuriosamente de la palabra de -ios+
Cuando se sientan tentadas a cis"ea!; (iensan en la clase de no"$!e que se la$!a!an
@u celo en el se!'icio; la la$o!iosidad en el o*a! 1 #ue!a de ella; es notada dent!o 1 #ue!a de sus
o*a!es
3
@u 'esti!; conducta; asociaci3n 1 selecci3n de con1u*e; dice lo "uco que !es(eta el c!ite!io
di'ino de "odestia 1 $uen juicio
Casadas; at!aen a sus es(osos inc!edulos (o! su !e(utacion
Hnos #arones que tienen una eHcelente !e(utaci3n (ueden lle*a! a se! ancianos o M@ 1 ti" 3?2;C;10
9< 7imoteo ':=: El superintendente, por lo tanto, debe ser irreprensible, esposo de una sola mujer, moderado en los #$bitos, de
juicio sano, ordenado, #ospitalario, capacitado para ense*ar,
9< 7imoteo ':>: ?dem$s, debe tambi$n tener e5celente testimonio )e los )e a6uera, para que no caiga en vituperio y en un la%o
del -iablo+
9< 7imoteo ':<(: 7ambin, que primero se pruebe a estos en cuanto a aptitud; entonces que sirvan como ministros, al estar libres
de acusacin
Cuando su no"$!a"iento lle*a; es al*o es(e!ado con anelo
O !elacionan su no"$!e con de#ectos:no cualidades< ocioso; "etido en ne*ocios dudosos; 'ul*a!;
sin juicio sano; "al *enio; *ol(eado!; etc
7anto o"$!es; "uje!es co"o ninos; que *o8an de un $uen no"$!e ta"$ien se acen uno eHcelente ante >eo'a
LA IM)ORTANCIA DE HACERSE UN BUEN NOMBRE ANTE DIOS8 so$o er!&os are'!an ar&e6 $as
o!n!ones .e $os .emas no !mor&a %no nos are'!an(
Es "uco "as i"(o!tante tene!lo ante la 'ista de 4ios; que la de los co"(ane!os de clase; de t!a$ajo; 'ecinos o
el "undo en *!al;
La 'ida de >esus de"uest!a la i"(o!tancia 1 'entaja de tene! un $uen no"$!e ante >eo'a
Cent!o sus es#ue!8os en *lo!i#ica! el no"$!e de su (ad!e 1 se!le #iel; no se *lo!i#ico a si "is"o; o
concent!o en los (lace!es "o"ent+neos o en una ca!!e!a secula!%
&unque >a (e!"itio que su#!ie!a asta la "ue!te; lo !eco!do 1 !esucito
Le dio un nombre que esta (o! enci"a de todo ot!o no"$!e #il 2?DJ11
(7ilipenses 2:8111!
8
,or esta misma ra%n, tambin, -ios lo ensal% a un puesto superior y bondadosamente le dio el nombre que
est$ por encima de todo @otroA nombre,
19
para que en el nombre de &es1s se doble toda rodilla de los @que est$nA en el cielo y de
los @que est$nA sobre la tierra y de los @que est$nA debajo del suelo,
11
y recono%ca abiertamente toda lengua que &esucristo es
0e*or para la gloria de -ios el ,adre+
Cu:$ 4ue e$ nombre rom!nen&e 3ue ,$ re'!b!"? El (!o#eta )sa0as nos a1uda a contesta! esa (!e*unta% &l
a$la! de >es9s; dice?
,El *o$ie!no (!inci(esco 'end!+ a esta! so$!e su o"$!o% = (o! nombre se le lla"a!+ Ma!a'illoso Conseje!o; 4ios Gode!oso; Gad!e Ete!no;
G!0nci(e de Ga8I %Isa/as >8?6 @(2
Este teHto $0$lico "uest!a que el ,no"$!eI !e(!esenta el (ode!; (uesto o auto!idad su(e!io! Ken todos
los as(ectos que "enciona )sa0asK que se con#i!i3 a >es9s con el #in de cu"(li! con la 'oluntad de
>eo'+%
>es9s "ost!3 el alcance de su auto!idad ejecuti'a cuando dijo a sus disc0(ulos? ,7oda
auto!idad "e a sido dada en el cielo 1 so$!e la tie!!aI :Mateo 2L?1L<% La 9nica es(e!an8a
de la u"anidad en cuanto al #utu!o de(ende del (uesto (!o"inente que se enco"end3 a
4
>es9s; !a83n (o! la cual la (!o#ec0a de )sa0as se a(lica a /l% ,En su nombre es(e!a!+n
naciones%I :Mateo 12?21%<
El a(3stol Ga$lo dijo que Men el no"$!e de >es9s de$e!0a do$la!se toda !odillaN :Oili(enses 2?10<%
En !ealidad; el Mdo$la! la !odillaN en el no"$!e de >es9s s!*n!4!'a re'ono'er su ues&o 1
some&erse or 'om$e&o a su au&or!.a.%
Ho1 d0a eso si*ni#ica (a!tici(a! en $a obra .e .e'$arar $as buenas nue#as .e$ Re!no 1
(e!"anece! neut!al tocante a las cuestiones de los !einos te!!est!es% :Mateo 24?14%<
Go! "edio de des(le*a! la on!a 1 el !es(eto a(!o(iados al AnombreB de >es9s Ksu (uesto o auto!idad
(!o"inenteK lle*a"os a esta! ent!e aquellos de quienes se dice? ,Recono8ca a$ie!ta"ente toda len*ua que
>esuc!isto es @eo! (a!a la *lo!ia de 4ios el Gad!eI% :Oili(enses 2?11%<
Ga!a la$!a!nos un $uen no"$!e ante 4ios; de$e"os !econoce! lo que el no"$!e de >esus !e(!esenta? su
(osici3n;
Lo esta"os aciendo2 5os eno!*ullece"os de se! conocidos co"o c!istianos "a! L?3L
5os co"(o!ta"os con lealtad a >esus ante situaciones? a$la 'ul*a! 1 la conducta !elajada2
@i lo ace"os nos la$!a"os un $uen no"$!e ante 4ios? !e' 2?13; 3?L
ESTA SU NOMBRE EN EL ROLLO DE LA 9IDA
Mucas (e!sonas se (!eocu(an de lo que a(a!ece!a ace!ca de ellos en los a$itua!ios; ot!os en las la(idas; 1
-nosot!os2
ARo$$o .e $a #!.aB
La 'ida ete!na es un "a*ni#ico don que 4ios *a!anti8a a los que se acen un $uen no"$!e con el
4esde los dias del justo &$el; >a a estado esc!i$iendo no"$!es en el !ollo de la 'ida :!e' 1C?L<
(:evelacin 1%:/b! + + +pero sus nombres no #an estado escritos en el rollo de la vida desde la "undacin del mundo+
o ;u$ es el libro )e la vi)a )e <ios y cmo pue)e escribirse y mantenerse all' mi nombre*
-iversos te)tos bblicos indican que &e#ov$ -ios tiene un libro o rollo en el cual se anota el
nombre de las personas "ieles que #an de recibir vida eterna, sea en el cielo o en la 7ierra+
-esde los cielos el -ios verdadero nota quines son los #umanos que mani"iestan "e y merecen su
aprobacin y recuerdo+
5o"$!es de todos aquellos que si*uie!on t!as la justicia; la #e; 1 en ace! la 'oluntad de 4ios%
Ho1 ta"$i/n lo (ode"os ace!; es&amos &raba;an.o 'on ese 4!n?
Recue!de; ta"$i/n (uede se! $o!!ado; "ant/n*ase #iel
9B)odo '=:'=, ''+: ?#ora si perdonas su pecado+++, y si no, brrame, por "avor, de tu libro que #as escrito+ -ios respondi: ?l que
#aya pecado contra m, lo borrar de mi libro+
0, aun despus que -ios #ubiera puesto el nombre de alguien con aprobacin en su libro, aquella
persona podra #acerse desobediente o abandonar la "e+ 0i aquello suceda, -ios .borrara su nombre del
libro de la vida/+
B
7odos tene"os que es#o!8a!nos (o! cuida! ese no"$!e; en'uel'e todo as(ecto de nuest!a 'ida; t!ato con ot!os;
"etas; 1 +$itos
>3'enes 1 "a1o!es es#o!c/"onos de "antene! nuest!o no"$!e en el !ollo de la 'ida (a!a sie"(!e
F