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V. M Samael Aun Weor.
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Magia das Runas












V.M Samael Aun Weor
1
M NDICE
B
1 A ME DIVINA E OS DEUSES SANTOS..........................................................................4/128
2 UNIVERSOS PARALELOS..................................................................................................6/128
3 RUNA FA.................................................................................................................................8/128
4 DEUSES PENATES.............................................................................................................11/128
5 OS PUNCTA.........................................................................................................................13/128
6 RETORNO E TRANSMIGRAO...................................................................................15/128
7 RUNA IS................................................................................................................................17/128
PRTICA..........................................................................................................................18/128
8 O OVO CSMICO...............................................................................................................20/128
9 O ORCULO DE APOLO..................................................................................................22/128
10 A RUNA AR........................................................................................................................24/128
PRTICA..........................................................................................................................25/128
11 PRTON E ANTIPRTON..............................................................................................26/128
12 AS HARPIAS......................................................................................................................29/128
13 RUNA SIG...........................................................................................................................31/128
PRTICA..........................................................................................................................33/128
14 O AIN SOPH.......................................................................................................................34/128
15 O REI HELENO.................................................................................................................36/128
16 A RUNA TYR......................................................................................................................38/128
PRTICA..........................................................................................................................39/128
17 A MEDITAO.................................................................................................................41/128
18 O DISFORME GIGANTE POLIFEMO..........................................................................43/128
19 RUNA BAR.........................................................................................................................45/128
PRTICA..........................................................................................................................46/128
20 AS DEZ REGRAS DA MEDITAO.............................................................................48/128
RESULTADOS.................................................................................................................49/128
21 A TRAGDIA DA RAINHA DIDO..................................................................................51/128
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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22 A RUNA UR........................................................................................................................53/128
PRTICA..........................................................................................................................54/128
23 HISTRIA DO MESTRE MENG SHAN........................................................................56/128
24 O PAS DOS MORTOS.....................................................................................................58/128
25 RUNAS DORN E TORN....................................................................................................60/128
PRTICA..........................................................................................................................61/128
26 O EGO.................................................................................................................................63/128
27 A CRUEL MAGA CIRCE.................................................................................................65/128
28 RUNA OS.............................................................................................................................67/128
PRTICA..........................................................................................................................68/128
29 ORIGEM DO EU PLURALIZADO.................................................................................70/128
30 AS TRS FRIAS..............................................................................................................73/128
31 RUNA RITA........................................................................................................................75/128
PRTICA..........................................................................................................................77/128
32 A DIVINA ME KUNDALINI.........................................................................................79/128
33 A FORJA DOS CICLOPES (O SEXO)............................................................................82/128
34 RUNA KAUM.....................................................................................................................84/128
35 A REGIO DO PURGATRIO.......................................................................................87/128
36 O TEMPLO DE HRCULES...........................................................................................90/128
37 RUNA HAGAL...................................................................................................................93/128
PRTICA..........................................................................................................................95/128
COMENTRIO FINAL...................................................................................................95/128
38 O RIO LETES.....................................................................................................................97/128
39 OS PINHEIROS AS NINFAS......................................................................................100/128
40 RUNA NOT.......................................................................................................................102/128
PRTICA........................................................................................................................105/128
PRTICA ESPECIAL....................................................................................................106/128
41 PARSIFAL........................................................................................................................107/128
HINO DO GRAAL.........................................................................................................107/128
42 O FOGO SEXUAL...........................................................................................................111/128
43 RUNA LAF........................................................................................................................114/128
PRTICA........................................................................................................................116/128
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Magia das Runas
44 A LIBERAO FINAL...................................................................................................117/128
45 O SONHO DA CONSCINCIA......................................................................................120/128
46 RUNA GIBUR...................................................................................................................123/128
SAUDAES FINAIS.............................................................................................................127/128
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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O assunto em foco nesta Mensagem, escrita em fins de 1969 a magia das runas mais uma
prola desse magnfico colar. S o fato de penetrarmos na profunda compreenso de semelhante
conhecimento j nos torna conhecedores do Segredo dos Sbios.
Cabe a ns, agora, apreciar e aproveitar, a cada dia de nossas curtas vidas, estes ensinamentos
entregues pelo poderoso Avatar Aquariano e Patriarca nico das Instituies Gnsticas, e agradecer
a Deus por Sua misericrdia em nola ofertar!!!
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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1 A ME DIVINA E OS DEUSES SANTOS
Virgem Me, Filha de teu Filho, a mais humilde e ao mesmo tempo a mais alta de todas as criaturas,
marco fixo da vontade eterna, tu s quem enobreceu de tal forma a natureza humana que teu Criador
no desdenhou em se converter em sua prpria obra. Em teu seio inflamouse o amor, cujo calor fez
germinar esta flor na paz eterna. s aqui, para ns, um meridiano sol de caridade e em baixo, para os
mortais, vivo manancial de esperana. s to grande senhora e tanto vales que todo aquele que
deseja alcanar uma graa e a ti no recorra, quer que seu desejo voe sem alma. Tua bondade no s
socorre ao que te implora, como muitas vezes se antecipa espontaneamente splica. Em ti se
renem a misericrdia, a piedade, a magnificncia e tudo quanto de bom existe nas criaturas. Este,
que da mais profunda laguna do universo at aqui viu uma a uma todas as existncias espirituais, te
suplica lhe concedas a graa de adquirir tal virtude, que possa elevarse com os olhos at a sade
suprema. E eu, que nunca desejei ver mais do que desejo que ele veja, te dirijo todos os meus rogos,
e te suplico para que no sejam vos, a fim de que dissipes com os teus dedos todas as nvoas
procedentes de sua condio mortal, de sorte que possa contemplar o sumo prazer abertamente.
Ademais, rogote Rainha, que podes tanto quanto queres, que conserves puros os seus efeitos
depois de tanto ver. Que a tua custdia triunfe dos impulsos da paixo humana: olha a Beatriz como
junta suas mos com todos os bemaventurados para unir suas oraes s minhas. (DANTE
ALIGHIERI)
Isis, Me do cosmos, raiz do amor, tronco, boto, folha, flor e semente de tudo quanto existe. A ti,
fora neutralizante, te conjuramos; chamamos a Rainha do espao e da noite. Beijando teus olhos
amorosos, bebendo o orvalho de teus lbios, respirando o doce aroma do teu corpo, exclamamos:
NUIT! Tu, ETERNA DEIDADE DO CU, que s a ALMA PRIMORDIAL, que s o que foi e o que
ser, a quem nenhum mortal levantou o vu, quando tu estejas sob as estrelas irradiantes do noturno
e profundo cu do deserto, com pureza de corao e na flama da serpente te chamamos. (RITUAL
GNSTICO)
Glria, glria Me Kundalini que, mediante a sua infinita graa e poder, conduz o Sadhaka de
chacra em chacra e ilumina seu intelecto identificandoo com o supremo Brahman. Possam as suas
bnos nos alcanar! (SIVANANDA)
Porventura, o troiano Enas no foi filho do heri Anquises e da deusa Vnus?
Quantas vezes a Me Divina se mostrou favorvel aos troianos, inclinando tambm em favor deles a
vontade de Jpiter (o Logos Solar), pai dos deuses e dos homens?
Eolo, Senhor do Vento, tu que tens o poder de apaziguar e de encrespar as ondas do imenso mar,
tu que submergiste parte da frota troiana nas embravecidas ondas, respondeme: Que seria de ti sem
tua Divina Me Kundalini? De onde tirarias to grande potestade?
Netuno, Senhor das sublimes profundidades martimas, tu, grande Deus, diante de cujo divino
olhar fogem os ventos e se apaziguam os furiosos elementos. podes porventura negar que tens uma
Me? Senhor das profundezas, tu bem sabes que sem ela no empunharias em tua direita esse
admirado tridente, que te confere o poder de reinar sobre os espantosos recnditos do abismo.
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Netuno! Venervel Mestre da humanidade. Tu que deste aos povos da submersa Atlntida
preceitos to sbios, recordanos, grande senhor, a todos que te amam, aqueles momentos.
Quando o Aquilo levanta as ondas at o cu e alguns nufragos se vm lanados aos astros,
enquanto que outros submergem nos profundos abismos, nenhuma esperana mais lhes resta que a
tua misericrdia.
O Noto estraalha os navios contra os escolhos ocultos no fundo e o Euro precipitaos contra as
costas, encalhandoos na areia ou quebrandoos contra escarpadas rochas, porm tu, Senhor Netuno,
salva a muitos dos que nadam e depois tudo fica em silncio.
As grutas das paragens misteriosas, onde moram as ninfas marinhas, conservam a lembrana de tuas
obras, grande Deus.
Todos que conheceram os perigos do tempestuoso oceano da vida, a terrvel raiva de Cila, a dos
recifes mugentes, as rochas dos vigilantes ciclopes, o caminho spero que conduz ao Nirvana e os
duros combates de Mara, o tentador, com sua trs Frias, nunca cometam o delito da ingratido,
jamais se esqueam de sua Me Divina.
Bemaventurados daqueles que compreendem o mistrio de sua prpria Me Divina. Ela a raiz da
prpria Mnada. Em seu seio imaculado, gerase o menino que leva em seus braos, nosso Buda
Intimo.
Vnus, descendo dos altos cumes, disfarouse de caadora para visitar o seu filho Enas, o heri de
Tria, com o so propsito de orientlo at Cartago, onde reinava florescente a rainha Dido, aquela
que depois de ter jurado fidelidade perante as cinzas de Siqueu se matou por paixo.
A adorvel tem o poder de fazerse visvel e tangvel no mundo fsico quando assim o queira.
mortais ignorantes! Quantas vezes, meu Deus, vocs no foram visitados pela Me Divina e, sem
dvida, no a reconheceram?
Que ditoso foste, ilustre cidado da soberba lion, quando tua Adorvel Me te cobriu com uma
nuvem para te fazer invisvel!
Vs que cobiais poderes mgicos, porventura, ignorais que vossa Sagrada Me onipotente?
Senhora Minha! Somente o cantor Iopas com a sua longa cabeleira e sua ctara de ouro poderia
cantar tuas bondades.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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2 UNIVERSOS PARALELOS
Uma hiptese audaz sugere a existncia de um universo fantasma semelhante ao nosso, havendo
entre esses dois universos apenas uma interao muito dbil, de modo que no vemos o outro mundo
que se mistura com o nosso.
O gnosticismo cientfico e revolucionrio vai muito mais longe nessa questo. Afirma enfaticamente
a coexistncia harmoniosa de uma infinidade de universos paralelos.
A excluso radical desse conceito cientfico e transcendental deixaria sem explicao lgica uma
srie considervel de fatos inclassificveis, como desaparies misteriosas, etc.
Nas perfumadas e deliciosas margens do rio que alegre e feliz desliza cantando pelas selvas
profundas de uma regio tropical da Amrica do Sul, certa vez um grupo de inocentes meninos viu,
com horror, desaparecer a sua prpria mezinha. Viramna flutuar no espao por alguns instantes e
depois pareceu submergir em outra dimenso.
Num dia de vero de 1809, Benjamin Bathurst, embaixador da Inglaterra na corte da ustria,
achavase em uma pequena cidade da Alemanha. Sua carruagem detevese diante de uma
estalagem. O embaixador desceu e caminhou alguns passos. Os cavalos ocultaram sua imagem por
uns momentos e diante do estalajadeiro, seus prprios criados e alguns viajantes que por ali se
encontravam, sumiu para nunca mais reaparecer.
Nestes aziagos dias de nossa vida, os desaparecimentos misteriosos de homens, mulheres, crianas,
navios, avies multiplicamse escandalosamente, apesar dos servios de inteligncia e dos
magnficos equipamentos de radar e rdio que teoricamente no deveriam permitir tais mistrios.
O conceito de Universos Paralelos resulta bem mais exato e mais cientfico que os famosos planos
subjetivos do pseudoocultismo reacionrio.
Uma anlise profunda nos levaria concluso lgica de que esses universos no somente existem nas
dimenses superiores do espao, como tambm nas submersas infradimenses.
De nenhuma maneira seria absurdo afirmar que, dentro de cada Universo Paralelo, existe uma
seqncia de universos. Chamemolos de tomos, molculas, clulas, partculas, organismos, etc.
Por favor, querido leitor, tenha a bondade de refletir e compreender. No estamos falando de
universos de antimatria que algo totalmente diferente. A antimatria obedece exatamente s
mesmas leis que regem a matria, apenas que cada uma das partculas que a compem tem uma
carga eltrica inversa da matria que conhecemos.
No seio profundo da MeEspao, h milhes de galxias constitudas de antimatria, porm elas
tambm tm seus UNIVERSOS PARALELOS.
Nenhum fsico ignora que este universo em que vivemos, nos movemos e morremos, existe graas a
certas constantes: velocidade da luz, constante de Planck, nmero de Avogadro, carga elementar,
eltronvolt, energia em repouso de um corpo de massa igual a 1 kg, etc.
Um universo que possua constantes radicalmente diferentes resulta completamente estranho e
inimaginvel para ns, porm se as diferenas no so muito grandes, as interferncias com nosso
mundo se tornam possveis.
Os sbios modernos inventaram um espelho mgico assombroso: o acelerador de prtons.
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Realmente, so assombrosas as cenas de nosso vizinho Universo Paralelo, situado na quarta
dimenso. Causa perplexidade, indeciso e incerteza o comportamento extraordinrio de certa
misteriosa partcula denominada mson K.
Trs cientistas chineses que residem e trabalham nos Estados Unidos, Lee, Yang e a senhora Wu,
descobriram com assombro e surpresa que os msons K no cumpriam a lei de conservao da
paridade.
A admirvel, estupenda e inslita descoberta veio a demonstrar que o mson K se conduz de uma
maneira estranha porque perturbado pelas maravilhosas foras do Universo Paralelo.
Os modernos cientistas acercamse perigosamente da quarta dimenso e at tentam perfurla com a
ajuda do neutrino.
O neutrino prodigioso, de causar pasmo, pois possui a capacidade de atravessar uma espessura
infinita de matria sem reao aprecivel.
Os ftons, gros de luz, podem vir do infinito inaltervel, mas basta uma delicada folha de papel para
detlos. Em troca, o neutrino pode atravessar o planeta Terra em sua totalidade como se fosse
vazio. pois, a todas as luzes, o agente indicado para penetrar no Universo Paralelo vizinho.
Tempos atrs, o famoso cientista italiano de nome Bruno Pontecorvo props a construo de um
telescpio de neutrinos. Sua idia for surpreendente porque com tal instrumento tico revolucionrio
poderseia penetrar no Universo Paralelo vizinho.
De fato, surpreendente saber que os msons, sujo comportamento permitiu aos cientistas chineses
proporem a hiptese dos Universos Paralelos, sejam obtidos nas desintegraes com emisso de
neutrinos.
Os Universos Paralelos interpenetramse mutuamente sem se confundirem. Cada um possui o seu
espao que no do nosso campo de ao.
O gnosticismo cientfico e revolucionrio vai muito alm das simples hipteses e suposies e afirma
solenemente a existncia dos Universos Paralelos.
Os estudantes de esoterismo necessitam de uma revoluo cultural e espiritual. Essa questo de
planos e subplanos constitui um tema que alm de jamais ter sido claro e objetivo, conduziu a muita
confuso. Precisase mudar o lxico esoterista com urgncia. Necessitase de um novo vocabulrio
ocultista, uma linguagem especial e revolucionria que sirva exatamente para a ideologia da Era de
Aqurio.
Ao invs dos citados planos metafsicos das teorias empoladas, falemos de Universos Paralelos.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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3 RUNA FA
Dissemos de forma solene nas Mensagens de Natal precedentes que o pobre animal intelectual to
somente uma crislida, na qual deve se formar e se desenvolver isso que se chama homem.
Realmente, o que se precisa para desenvolver e criar dentro de ns essa possibilidade de homem de
Fogo Solar.
Fohat a fora geradora, o fogo central vivo e filosofal que pode originar, dentro da cosmobiologia
do animal racional, o autntico e legtimo mutante, o homem real e verdadeiro.
H muitos tipos de fogo. Recordemos os fogos de Santelmo durante as tempestades.
Lembremonos daquela misteriosa coluna de fogo que, de noite, guiava os israelitas no deserto.
Ser til relembrarmos a essas luminescncias estranhas dos cemitrios que a Fsica catalogou, a seu
modo, sob o nome de fogosftuos.
Existem ainda muitas reminiscncias sobre raios em forma de bolas, meteorosgato, etc.
H. P. Blavatsky alude em sua monumental obra intitulada A Doutrina Secreta, naquele pargrafo em
que comenta o Caos dos Antigos, ao fogo sagrado de Zoroastro, o famoso AtashBehran dos parses.
Que inefveis so as palavras de H. P. Blavatsky, quando fala do fogo de Hermes!
So notveis as explicaes dessa grande mrtir do sculo passado, quando nos relembra o fogo de
Hermes dos antigos germanos; o relmpago fulgurante de Cibeles; a tocha de Apolo, a chama do
altar de Pan, as brilhantes chispas nos chapus dos Discuros, na cabea das Grgones, no elmo de
Palas e no Caduceu de Mercrio.
Que sublimes foram os inextinguveis fogos nos templos de Apolo e de Vesta!
Que excelso foi o PtahRa egpcio! Quo magno resplandeceu na noite dos sculos do Zeus
Cataibates, o qual desce do cu para a terra, segundo Pausnias.
A sara ardente de Moiss e as lnguas de fogo de Pentecostes so certamente muito similares ao
nopal flamejante da fundao do Mxico.
A inextinguvel lmpada de Abraho ainda brilha refulgente e terrivelmente divina.
O fogo eterno do abismo sem fundo ou o Pleroma dos gnsticos algo que jamais se poder
esquecer.
Falando do fogo sagrado, convm mencionar ainda os flgidos vapores do orculo de Delfos, a luz
sideral dos gnsticosrosacruzes, o Akasha dos adeptos hindustnicos, a luz astral de Eliphas Levi,
etc.
Todos os livros iniciticos esto escritos com caracteres de fogo. Precisamos fecundar nossa natureza
ntima se, de verdade, queremos que o Homem Solar nasa dentro de ns.
INRI: Ignis Natura Renovatur Integram. O fogo renova a toda a Natureza.
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Entre os mltiplos fogos que crepitam na guia Divina, aquele que resplandece, luz e brilha na
glndula pineal, parte superior do crebro, sempre o pssaro do Esprito Santo, o qual transporta a
Arca de cidade em cidade, isto , de chacra em chacra, ao longo da espinha dorsal.
Precisamos despertar a conscincia com a mxima urgncia, se realmente queremos nos
autoconhecer. S o homem autoconsciente consegue penetrar vontade nos Universos Paralelos.
Os adeptos da HathaYoga falam muito de DeviKundalini, a serpente gnea de nossos mgicos
poderes, e at supem que conseguem despertla base de exerccios respiratrios e outras prticas
fsicas complicadas e difceis.
Ns os gnsticos sabemos que a Serpente de Bronze que curava os israelitas no deserto, a Divina
Princesa do Amor, somente desperta e sobe pela espinha dorsal com a prtica da maithuna.
No entanto, convm no subestimar o Pranayama. Saibam que a cincia mgica do alento
sabiamente combinada com a meditao cientfica permite a utilizao de certas chispas, centelhas
ou raios do Kundalini, as quais produzem o despertar.
Trabalhar conscientemente nos vrios Universos Paralelos, viajar vontade com plena lucidez por
todas essas regies suprasensveis, s possvel transformando o subconsciente em consciente.
Existe o Jud do esprito. Estamos nos referindo aos exerccios rnicos, os quais so formidveis
para se conseguir o despertar da conscincia.
Quem quiser trabalhar com esse Jud deve comear com a runa de Mercrio, cuja cor violeta produz
foras csmicas extraordinrias.
Saibam que a citada runa nrdica encerra em si mesma toda a potncia e todo o impulso da
fecundao.
Precisamos do alento do Fohat para fecundar a nossa prpria psique, precisamos de chispas
pentecostais para nos tornar autoconscientes.Se analisamos as prticas da runa FA, podemos
evidenciar que nelas h pranayama, orao, meditao e certa postura sagrada.
PRTICA
Devemos saudar cada novo dia com imensa alegria. Quando nos levantamos da cama, devemos
elevar os braos para o CristoSol, Nosso Senhor, de tal forma que o brao esquerdo fique um pouco
mais levantado que o direito. A palma das mos permanece diante da luz nessa inefvel atitude de
quem realmente aspira receber os raios solares.
Esta a sagrada posio da runa FA.
Uma vez assim postados, trabalharemos agora com o pranayama, respirando pelo nariz e exalando o
ar pela boca de maneira rtmica e com muita f.
Imaginemos que a luz do CristoSol entra em ns pelos dedos das mos, circula pelos braos, inunda
todo o nosso organismo e chega at a conscincia, estimulandoa, despertandoa e chamandoa
atividade.
Nas noites misteriosas e divinas, pratiquem com esse Jud rnico diante do cu estrelado de Urnia.
A posio a mesma, porm devemos acrescentar a seguinte orao:
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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FORA MARAVILHOSA DO AMOR, AVIVA MEUS FOGOS SAGRADOS PARA QUE A
MINHA CONSCINCIA DESPERTE.
A seguir, cantase os mantras: FA FE FI FO FU, alongandose o som das vogais.
Esta pequena e forte orao pode e deve ser rezada com todo o corao tantas e quantas vezes se
quiser.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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4 DEUSES PENATES
Por quatro vezes chocouse o Cavalo de Tria violentamente contra os invictos muros, deixando
escapar de seu monstruoso ventre metlico o rumor de muitas armas, porm os troianos no se
detiveram, cegados que estavam por um Deus que assim o quis.
Ento, Cassandra profetizou, vaticinando uma tremenda runa. Possuda por esprito divino
agitavase convulsa, tendo o cabelo em desordem, porm como Apolo a havia castigado, ningum
quis escutla.
Cassandra, dos maravilhosos pressgios! Que terrvel foi o teu Carma. Foste arrastada pelos
cabelos de maneira cruel, impiedosa, desumana e brbara, enquanto que os ferozes e sanguinrios
Aqueus, no palcio do velho Pramo, derrubavam as augustas torres, desmantelavam os venerveis
muros e a tudo profanavam com o terrvel bronze homicida.
As esplndidas e suntuosas dependncias da Casa Real do velho rei encheramse de soldados
impiedosos e cruis. Hcuba e suas desesperadas cem noras corriam como loucas pelas salas e
passeios. O sangue do ancio Pramo manchava de prpura o sacro altar dos Deuses Santos.
Est escrito que quando os Deuses querem perder aos homens primeiro os confundem.
Inteis foram as maldies do venerado monarca. Pirro desfere o golpe cruel contra o venervel
ancio e o degola junto ao altar de Jpiter, Pai dos Deuses e dos homens.
Horrenda morte teria sofrido a Bela Helena, se Vnus, a Divina Me Kundalini de Enas, no
houvesse detido o temvel brao de seu filho. Ela se faz visvel e tangvel diante do heri troiano e
cheia de dor lhe diz: Meu filho, para que este ressentimento? Para que este furor? Te esqueceste to
rapidamente assim de socorrer os teus? Por todas as partes h gregos armados e se no fosse eu para
velar por tua famlia, h tempo j teriam perecido. No creias, infeliz, que tenha sido a beleza dessa
espartana a nica causa da destruio da cidade. Olha, vou tirar o vu que cobre teus olhos mortais e
vers quem derruba os imprios.
Ditas estas palavras, a Divina Me Kundalini passou sua adorada mo pelos terrveis olhos do heri
troiano e tudo se transformou diante de suas vistas de guia rebelde.
Os guerreiros, os generais, os conselheiros, as lanas, as mquinas de assalto tudo desapareceu
como por encanto e em seu lugar viu algo terrivelmente divino: os Deuses Sagrados golpeavam
duramente, com suas gides, as invictas muralhas da soberba lion, as quais caiam com grande
estrondo, rudo e fragor.
Contam as velhas tradies que o guerreiro de Tria pode ver, na parte do mar, ao Deus Netuno
fazendo uma enorme e profunda brecha com seu tridente de ao.
Tudo o que ele viu foi espantoso. Jpiter Tonante lanava os raios de l do Olimpo, enquanto que
Minerva, a Deusa da Sabedoria, matava milhares de guerreiros troianos com seu implacvel cetro.
A adorvel e divina Me Kundalini de Enas dia ainda a seu filho: Ests vendo? Somos ns mesmos,
tudo est perdido. Este o decreto celeste. Tria tinha de sucumbir. Limitate a fugir, filho meu.
Cessa todos teus esforos. Eu no te abandonarei e te conduzirei at onde est teu pai, com
segurana.
Afirmase que o paladino troiano imediatamente obedeceu a sua Divina Me Kundalini, abandonou
a rgia hecatombe e dirigiuse para a sua morada. L, deparouse com um verdadeiro drama
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apocalptico. Gritos, lamentos e palavras de protesto do velho pai que se negava a sair do lar. Enas
desesperado queria regressar ao fragor da batalha apesar dos ternos rogos de sua esposa.
Felizmente, Jpiter Divino, o Cristo Csmico, interveio enviando um extraordinrio prodgio que fez
as esperanas renascerem.
O fogo sagrado do altar saltou e atingiu a nobre cabeleira de seu querido filho Iulo, quando quis
apaglo com a luz lustral, o av do menino, o pai de Enas, o chefe supremo da famlia, reconheceu
a Vontade de Deus. Levantou suas trmula mos e orou, ento escutouse algo terrvel, um trovo
espantoso, e uma estrela fugaz passou por cima da casa, indo perderse imponente na direo do
monte Ida.
Tudo isso foi definitivo para que o seu velho pai, antes renitente em abandonar o lar onde havia visto
correr tantos anos, se decidisse por fim em renunciar a tudo e a sair com o nclito guerreiro, sem
neto, e toda sua famlia.
Conta a legenda dos sculos que o respeitvel pai de Enas, antes de abandonar Tria, teve de entrar
no templo de Ceres, a Me Csmica, para recolher com a mais profunda devoo e terror divino seus
deuses Penates.
O heri general Enas no pde tocar nas sagradas esculturas dos santos e venerados Deuses, pois
tinha combatido e matado a muitos homens. Precisava antes purificarse com a gua pura da vida
para obter o direito de tocar essas efgies terrivelmente divinas.
Um sopor de incontveis sculos pesa sobre os antigos mistrios e os Deuses Penates continuam
existindo nos Universos Paralelos.
Os hierofantes podem conversar com esses Deuses Penates, regentes das cidades, povos, aldeias e
lugares, nos mundos suprasensveis das dimenses superiores do espao. O bendito Patrono de um
povo o seu Deus Penate ou Santo Anjo da Guarda. O Reitor Secreto de qualquer cidade sua
deidade especial. O Esprito protetor de qualquer famlia seu diretor espiritual.
Todos os Gnios ou Jinas misteriosos das raas, famlias, naes, tribos, cls constituem os
Deuses Penates dos tempos antigos que continuam existindo nos mundos superiores.
Muitas vezes temos conversado com esses Deuses Penates, regentes de antigas cidades clssicas,
sendo que alguns padecem o indizvel, pagando terrveis dvidas crmicas.
Ulisses, vigiando a rica presa de guerra: as taas de ouro, as pedras preciosas de incalculvel valor,
clamava na trgica noite por Creusa, sua esposa. Assim, cumpriuse a vontade dos Santos Seres,
ardeu Tria e morreu Creusa, porm Enas junto com o seu velho pai, seu filho e muita gente, fugiu
para as terras do Lcio, levando seus Deuses Penastes.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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5 OS PUNCTA
Anlises cientficas profundas tm demonstrado de forma contundente, convincente e decisiva que o
tomo no , de modo algum, a partcula mais infinitesimal da matria.
Os fsicos atmicos criaram o dogma do tomo e de forma firme, irrevogvel e inapelvel,
excomungam, maldizem e lanam suas imprecaes e antemas contra todo aquele que tente ir um
pouco mais longe.
Os gnsticos afirmamos de maneira enftica e solene que a matria se compe de certos objetos
definidos, conhecidos corretamente com o nome de puncta.
Nossa teoria cientfica criar, de fato, uma desavena, um cisma, entre os acadmicos, mas a verdade
tem de ser dita. Precisamos ser francos e sinceros e pr as cartas na mesa de uma vez por todas.
Dentro dos puncta, a noo de espao no tem a menor importncia. Ainda que parea incrvel,
dentro dos puncta, o raio de um dos sete ltimos pontos , fora de toda dvida, a menor longitude
existente.
Um grande sbio, cujo nome no menciono, disse: Os pucta atraemse quando se encontram longe
um do outro. Repelemse quando esto muito perto. Depois, a uma certa distncia, torna a se exercer
uma nova atrao.
Profundas investigaes feitas com o sentido espacial plenamente desenvolvido, de forma ntegra,
me permitiram evidenciar claramente que os puncta tm uma bela cor dourada. A experincia mstica
direta permitiu perceber claramente que os movimentos de interao dos puncta desenvolvemse de
acordo com a teoria da mecnica ondulatria moderna.
Os sbios gnsticos, atravs de observaes cientficas rigorosas, puderam compreender
profundamente que os puncta no so tomos, nem ncleos, nem partculas de espcie alguma. Fora
de toda dvida e sem temor de nos equivocar, podemos e devemos afirmar categoricamente que os
puncta so entidades totalmente desconhecidas para a fsica moderna.
Seria absurdo dizer que os puncta ocupam espao. Para uma mente acostumada com as graves
disciplinas do pensamento, resultaria ilgica e disparatada a afirmao de que tais objetos
possussem qualquer tipo de massa.
A todas as luzes resulta claro entender que os puncta no tm propriedades eltricas ou magnticas,
ainda que tais foras e princpios os governem e dirijam.
Diversos agregados de puncta, sob o inteligente impulso do Logos Criador, vm a se constituir nisso
que chamamos de neutrinos, partculas, ncleos, tomos, molculas, estrelas, galxias, universos, etc.
A experincia mstica direta no Universo Paralelo da stima dimenso ou regio do Atman inefvel,
me permitiu compreender que tudo o que existe em qualquer um dos sete cosmos, desde o mais
insignificante tomo at o organismo mais complexo, reduzse em ltima anlise a nmeros.
Que quantidade de puncta se torna indispensvel para a construo de um eltron?
Que capital de puncta se requer para estruturar um tomo de hidrognio?
Que soma exata de puncta se precisa para dar existncia a um tomo de carbono?
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Quantos puncta so necessrios para a criao de um tomo de oxignio?
Qual o compndio preciso de puncta, bsico, cardeal, para a formao de um tomo de nitrognio?
Infelizmente, ainda ignoramos a tudo isso. O segredo do universo, de todos e de cada um dos sete
cosmos, deve ser procurado nos nmeros, nas matemticas, e no nas formas simblicas.
Depois de rigorosas observaes e de anlises profundas, chegamos concluso que o movimento
ondulatrio mecnico dos puncta se processa em sries que passam de uma dimenso para outra e
para outras.
As sete ordens de mundos tm sua causa causarum, origem e raiz em sete sries de puncta.
Claramente se deduz que a primeira srie deu origem segunda, esta terceira e assim
sucessivamente. Analisando, examinando esta questo dos puncta e de seu desenvolvimento em
sries que se processam multidimensionalmente, encontramos a prpria base dos Universos
Paralelos. A anlise, a experincia, a lgica superior, permitem a compreenso de que h universos
que viajam no tempo de maneira bastante diferente da nossa e que esto construdos de forma
estranha, submetendose a leis bem distintas. Pelo espao estrelado, viajam mundos que esto
situados em outros tempos, estranhos e misteriosos para ns.
A natureza mantm mltiplos jogos nos espaos sem fim, mas os puncta so o fundamento vivo de
todo e qualquer tipo de matria.
Em nenhum rinco do infinito se escreveu jamais o ltimo tratado da Fsica e, se um Einstein viesse
a se reencarnar em alguma galxia de antimatria, com assombro, teria de autoreconhecer como um
analfabeto.
Os pseudoesoteristas e pseudoocultistas muito escreveram sobre cosmognese, porm no espao
infinito h milhes de microfsicas e cosmogonias diferentes.
Precisamos analisar, observar judiciosamente e passar para alm das partculas da fsica moderna se
de fato queremos conhecer os elementos primrios, os puncta fundamentais.
Chegou a hora de transcender o atomismo ingnuo e de estudar profundamente os puncta e as
secretas leis da vida.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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6 RETORNO E TRANSMIGRAO
Contam antigas tradies que Enas, o troiano, permaneceu algum tempo refugiado com sua
gente nos bosques de Ida at que os helenos abandonassem a velha Tria.
Quando os gregos abandonaram as hericas runas da soberba lion, Enas constri sua frota e
chorando abandona as praias da ptria e a plancie solitria, onde estava situada a antiga cidadela
agora convertida em um monto de enegrecidas runas.
Sob a luz do plenilnio, o vento incha as doces velas e o remo luta com o suave mrmore martimo.
Assim chegou o heri com seus navios e sua gente s costas da Trcia, rude pas, onde esperava
encontrar terra acolhedora, j que os trcios tinham sido aliados do ancio Pramo.
Dia a histria dos sculos que na rude terra dos trcios, Enas fundou uma cidade qual deu seu
nome, chamandoa Eneada.
Quando Enas e os troianos fazim o sacrifcio a Jpiter, o Cristo Csmico, nos precisos momentos
em que se preparavam para acender o fogo e imolar o branco touro, um extraordinrio prodgio se
verifica. Os galhos que cortavam para queimar deixaram cair, ao invs da seiva, um sangue negro e
corrompido que manchava a terra.
Enas ficou gelado de terror e suplicou aos Deuses Inefveis que fizessem com que aquele pressgio
se tornasse favorvel a seus desgnios.
Contase que o heri rompeu outros galhos da mesma rvore, porm todos gotejavam sangue. De
repente, chegou a seus ouvidos uma voz que parecia sair das razes da planta que dizia: Enas, por
que me despedaas? Respeita a um pobre infeliz e no cometas a crueldade de me torturar. Sou eu,
Polidoro, a quem os inimigos crivaram de feridas neste mesmo lugar. Os ferros que cravavam em
meu corpo germinaram e criaram uma planta que, em lugar de puas, d aceradas azagaias.
Relatam as lendas que sob o monte da terra, onde estavam encravadas as razes da rvore, Enas fez
consagrar um altar aos manes do morto e libaes de vinho e leite foram derramadas. Assim,
celebraramse os funerais de Polidoro, o falecido guerreiro morto na dura batalha.
Desde os antigos tempos da Arcdia, quando ainda se rendia culto aos Deuses dos quatro elementos
do universo e s divindades do milho brando, os velhos hierofantes, encanecidos na sabedoria, nunca
ignoraram a multiplicidade do eu.
Por ventura, seria algo raro que alguma dessas entidades, que constituem o Ego, se aferrasse com
tanto af vida que viesse a renascer em uma rvore? Chegame memria aquele caso do amigo
de Pitgoras reincorporado em um infeliz co.
Por acaso, no se ajuda tambm aos centauros? Que nos diz a lenda dos sculos?
Esses picos guerreiros, que caram sangrando entre os elmos e as rodas dos gloriosos mortos por
amor a sua gente e a sua ptria, recebem uma ajuda extra, bem merecida, ao retornarem a esse
mundo. Est escrito com terrveis palavras que os centauros eliminam uma parte de si mesmos, de
sue querido Ego, antes de retornarem a este vale de lgrimas.
Que se reincorpore o menos perverso no corpo humano e que o decididamente criminoso ingresse no
crematrio dos mundos infernais, lei para os centauros.
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Dante, o velho florentino coroado de lauris, encontrou a muitos centauros no abismo.
Lembremonos de Quron, o velho educador de Aquiles, e do irascvel Folo.
O grande livro da natureza, escrito com carves em brasa, diz com uma clareza que amedronta:
Muitas partes do Ego se perdem antes do retorno a este mundo. Muitos agregados psquicos do Ego
se reincorporam em organismos de feras, outros se aferram desesperadamente, como o caso de
Polidoro, aos galhos das rvores e, por ltimo, certos elementos subjetivos do Ego continuam a sua
involuo no reino mineral submerso.
Transmigrao , fora de toda dvida, algo bem similar, somente que com grandes diferenas e com
razes mais profundas.
Entre as tremendas chamas da vida, h pessoas to bestiais que se lhes extrasse tudo o que tm de
grosseiro, no restaria nada. Portanto, preciso que essas criaturas sejam reduzidas a p, no interior
da terra, para que a Essncia, a Alma, se liberte.
Contam as lendas que Capaneu, um dos sete reis que sitiaram Tebas, soberbo exclamou no abismo:
Assim como fui em vida, sou depois de morto. Ainda que Jpiter cansasse a seu ferreiro, de quem
tomou irado o agudo raio com que me feriu no ltimo dia de minha vida, ainda que fatigasse um
aps outro todos os negros trabalhadores do Mongibelo, gritando: Ajudame, ajudame, bom
Vulcano, tal como fez Flegra no combate, e me flechasse com todas as suas foras no conseguiria
vingarse devidamente de mim.
No interior do aflito mundo em que vivemos, h involues espantosas. Ali, a Justia Divina arrojou
a tila que foi seu aoite na terra, lanou a Pirro, a Sexto, quem eternamente derrama lgrimas no
fervor de seu sangue.
Ao caires ali, ters de sofrer padecimentos insuportveis e de onde no h tempo certo para escapar.
Homero disse: Mais vale ser um mendigo sobre a terra do que um rei no imprio das sombras.
Portanto, a descida aos mundos tenebrosos uma viagem para trs pela senda involutiva, um
afundamento sempre crescente em densidade, em obscuridade, rigidez e tdio inconcebveis. Uma
cada para trs, um retorno, uma repetio dos estados animal, vegetal e mineral. Um regresso ao
caos primitivo.
As almas so libertadas do abismo com a segunda morte. Quando o Ego e os corpos lunares se
reduzem a p, elas recebem o recibo da liberdade.
As almas procedentes do interior do planeta, manchadas pela espantosa viagem subterrnea, cobertas
de poeira, convertemse em gnomos do reino mineral, depois em criaturas elementais do reino
vegetal, mais tarde em animais e, por ltimo, reconquistam o estado humano que perderam.
Esta a sbia doutrina da transmigrao que Krishna, o Mestre hindustnico, ensinou outrora.
Milhes de almas que morreram no inferno agora brincam como gnomos entre as rochas.
Outras so agora lindas plantas ou vivem dentro de corpos animais, aspirando regressar ao estado
humano.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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7 RUNA IS
Descobrimos com mstico assombro a nosso prprio Ser, o ntimo, quando analisamos
profundamente a runa IS.
O antigo Testamento da Sabedoria diz: Antes que a falsa aurora amanhecesse sobre a terra, aqueles
que sobreviveram ao furaco e tormenta louvaram o ntimo e a eles apareceram os arautos da Nova
Era.
Na profunda noite de todas as idades, l no pas ensolarado de Kem, quando se estudava a runa IS no
sigilo dos templos egpcios, pensavase sempre na bipolaridade HOMEMMULHER,
masculinofeminino, da resultava ISIS, o sagrado nome da eterna Me Espao.
Muito se falou em ocultismo sobre a Prakriti, o espao como entidade feminina maternal, mas nada
sabem os pseudoesoteristas com relao a esse pontomatemtico, no qual se gera sempre o
ReiSol, o menino de ouro da alquimia sexual.
No resta dvida alguma que nesse misterioso ponto reside a prpria raiz de nossa Mnada sagrada.
O ponto em si mesmo a nossa particular Me Divina, adorvel e eterna, sem princpio nem fim.
Em nossa Me Divina Kundalini achamse contidos todos os sagrados poderes da Mnada (Atman,
Budhi e Manas).
Para aqueles que no sejam muito versados em teosofia, diremos que na Me Divina particular de
cada um encontramse os poderes de nosso prprio Esprito.
Os pseudoesoteristas e pseudoocultistas muito tm dito sobre a Trindade Imortal ou Esprito Trino
de cada ser vivo, porm nada dizem sobre os desdobramentos da Prakriti, a Me Divina.
Ela, a Imanifestada, no tem simbolismos entre os gregos, porm, em seu segundo aspecto de
manifestao na natureza a casta Diana to bendita e adorada.
O terceiro aspecto da Prakriti o da bendita Deusa MeMorte, terror de amor e lei, a terrvel
Hcate, Prosrpina, a rainha dos infernos.
Os dois desdobramentos seguintes da Prakriti conduzemnos ao aspecto negativo da natureza. Ali
est o indesejvel, o que de maneira nenhuma nos conviria, o reino do terror e da magia negra.
Est escrito que todos esses desdobramentos da Prakriti se repetem no microcosmohomem.
Os trs aspectos superiores da Prakriti formam a base fundamental e com eles devemos aprender a
trabalhar. A revoluo da conscincia seria radicalmente impossvel sem a ajuda especial de nossa
adorvel Me Divina prpria e particular. Ela em si mesma nosso prprio Ser, a raiz de nosso
Esprito Divino, sua causa e origem. Ela Isis, a quem nenhum mortal levantou o vu e sobre a
chama da serpente a chamamos.
Muitos pseudoesoteristas e pseudoocultistas leram Sivananda. No h dvida que esse homem foi
de fato um GuruDeva que trabalhou incessantemente pela humanidade doente. Realmente, confesso
que jamais me agradou sua Hatha Yoga. Este tipo de acrobacias sempre me pareceu coisa de circo.
Nunca me ocorreu que algum pudesse se autorealizar convertendose em um acrobata.
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No entanto, de se saber que o citado iogue trabalhou profundamente e muito secretamente com a
ioga sexual. Parece que ele empregava a Hatha Yoga como uma espcie de isca para pescar no rio da
vida.
Agradame comunicar aos amados leitores que o GuruDeva Sivananda desencarnou gozoso em um
MahaSamdhi, xtase.
Encontreime com ele no Universo Paralelo da quinta dimenso. Minha alegria foi tremenda ao
verificar que ele tinha fabricado os seus corpos solares na Forja incandescente de Vulcano. A minha
surpresa foi imensa ao constatar que esse Mestre antes de desencarnar j havia morrido em si
mesmo.
Sivananda trabalhou intensamente na Grande Obra do Pai. Tratase, pois, de um GuruDeva no
sentido mais completo da palavra.
Nosso encontro foi singular. Verificouse em um recinto onde cumpria com meu dever de ensinar.
De repente, entrou o grande iogue e como que querendo me recriminar disse: Vocs esto
vulgarizando a doutrina. Obviamente, queria referirse divulgao da ioga sexual, Maithuna, entre
profanos.
De forma alguma poderia permanecer calado. Minha resposta foi franca e sincera, no podendo ser
de outro modo, j que perteno Fraternidade Viril. Pronuncieime energicamente assim: Estou
disposto a responder todas as perguntas que me sejam feitas aqui neste recinto por todos que aqui
estejam. Porm, o GuruDeva Sivananda, inimigo de toda disputa, preferiu sentarse na sagrada
posio bdica para em seguida submergir em profunda meditao.
Senti a mente do iogue dentro de minhas prprias profundezas. O Homem buscava, esquadrinhava,
explorava, em minhas mais ntimas profundidades. Evidenciavase que Sivananda queria conversar
com meu Real Ser, cujo secreto nome Samael, e o conseguiu.
Assombrado, tive de exclamar: Sivananda! Tu s um verdadeiro Samyasin do pensamento. O
GuruDeva cheio de xtase levantouse e me abraou, havia compreendido o delineamento
revolucionrio da nossa doutrina. Por sua vez, exclamou: Agora sim, estou de acordo contigo e direi
a todos para que leiam tuas obras. E acrescentou ainda: Conheo tua Me (fazendo referncia
minha Me Divina Particular). Encontreia belamente vestida, carregando um manto branco que lhe
chega aos ps.
A entrevista foi formidvel e aconteceram muitas outras coisas que mantenho em silncio porque
no cabem neste captulo.
Pratiquemos a runa IS e meditemos na Divina Me Kundalini.
PRTICA
Na posio militar de sentido, levantemos os braos para formar uma linha reta com o corpo. Depois
de orar e pedir ajuda Me Divina, cantemos o mantra ISIS assim:
IIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSSSSS... IIIIIIIIIIIIIIIIISSSSSSSSSSSSSSS...
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
20
Alongase o som das letras e dividese a palavra em duas slabas: ISIS.
Depois, deitamos, relaxamos o corpo e, cheios de xtase, nos concentramos e meditamos na Me
Divina.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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8 O OVO CSMICO
Albert Einstein, o famoso autor da teoria da relatividade, em princpios deste sculo, concebeu um
sua mente genial um universo curvo, finito, fechado como um ovo. Ainda ecoa em nossa memria a
terrvel exclamao daquele homem extraordinrio: O infinito tende a um limite.
Ningum ignora que, mais tarde, Edwin Hubble descobriu com grande assombro, no famoso
observatrio do Monte Wilson, que todas as galxias que povoam o espao infinito se afastam, uma
das outras, a velocidades fantsticas. Este fato inegvel. Infelizmente, Georges Lemaitre no soube
compreendelo e, buscando as causas, chegou a concluses equivocadas.
Se o universo est em contnua expanso foi a sua absurda explicao porque certo dia houve
uma exploso, a partir do centro, de um tomo primitivo.
Lemaitre, com seus clculos errados, acreditou firmemente que esse ncleo primitivo, original, tinha
um dimetro exguo, pequeno, insignificante: to somente a distncia entre a Terra e o Sol, ou seja,
150 milhes de quilmetros.
Imaginemos por um momento o espao infinito bem minsculo, falando proporcionalmente. O
ncleo primitivo, segundo Lemaitre, teria uma densidade to espantosa que a proximidade dos
tomos entre si elevaria a temperatura, como natural, a centenas de milhes de graus acima de zero.
A essa temperatura inconcebvel, segundo a teoria proposta, a energia atmica liberada seria tanta e a
radiao csmica to intensa que tudo terminaria por se deslocar, sobrevindo uma estupenda
exploso como a erupo de um magistral e terrvel vulco.
Maravilhoso tudo isso, mas quem ps esse ovo csmico? Que existia antes? Por que a exploso
csmica teria de se realizar em um determinado instante matemtico e no antes, nem depois? Onde
est o fundamento de toda essa teoria? Quem poderia ser a testemunha dos fenmenos includos
nessa hiptese?
Ns gnsticos compreendemos que as galxias se afastam umas das outras, o que j est
demonstrado, mas no significa forosamente que todas elas tenham partido de um mesmo ncleo.
Einstein disse: A massa transformase em energia, e todos os sbios do mundo reverentemente se
inclinaram perante essa tremenda verdade. Tambm disse o grande matemtico: A energia se
transforma em massa, e ningum pde refutar semelhante postulado.
No resta dvida que energia igual massa multiplicada pela velocidade da luz ao quadrado.
Esse sbios postulados vem a demonstrar que a massa de todos os universos eterna e imutvel.
Desaparece aqui para reaparecer l, numa espcie de fluxo e refluxo, atividade e descanso, dia e
noite.
Os mundos nascem, crescem, envelhecem e morrem. Deixam de existir para se transformarem em
energia e, em seguida, ressurgem, renascem, quando ela se cristaliza novamente em massa.
Na conta retrospectiva de todos os sete cosmos que fervem e palpitam no espao infinito, no existe
uma hora zero, raiz comum para todos em conjunto. De nossa parte, esclarecemos que, ao se dizer
raiz comum neste caso concreto, referimonos ao conceito de tempo como hora zero. Isto no
significa, de forma alguma, que neguemos a hora zero radicalmente, j que ela existe para cada
universo em particular. Tratase do estado prcsmico normal para qualquer sistema solar.
Em outras palavras diremos que todo o sistema solar do inaltervel infinito tem seus Mahavntaras e
Pralayas, seus dias e noites csmicas, pocas de atividade e de repouso. Nesta galxia em que
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vivemos, nos movemos e temos nosso ser, h milhes de sistemas solares. Enquanto uns se
encontram na sua hora zero, outros esto em plena atividade. Esta sistemtica toda repetese tambm
no homem e no tomo, em tudo o que foi, e ser.
Os cientistas modernos tentam explicar estas coisas unicamente com as leis naturais. Tornase
ridculo querer excluir os princpios inteligentes de tais leis. Cada mundo do espao estrelado possui
seu Fohat, que onipresente em sua prpria esfera de ao.
Fora de dvida, podemos e devemos afirmar com nfase que h tantos Fohats quanto mundos, sendo
que cada um deles varia em poder e grau de manifestao. Existem milhes, bilhes, trilhes de
Fohats, os quais em si mesmos so foras conscientes e inteligentes. Realmente, os Fohats so os
construtores, os filhos da aurora do Mahavntara (dia csmico), os verdadeiros criadores csmicos.
Nosso sistema solar, trazido existncia por estes agentes, constituise de sete Universos Paralelos.
Portanto, Fohat o poder eltrico vital personificado, a unidade transcendental que enlaa a todas as
energias csmicas, tanto em nosso mundo tridimensional como nos Universos Paralelos das
dimenses superiores e inferiores.
Fohat o verbo feito carne, o mensageiro da imaginao csmica e humana, a fora sempre ativa na
vida universal, a energia solar, o fludo eltrico vital Fohat chamado o que penetra e o
fabricante, porquanto atravs dos puncta d forma aos tomos procedentes da matria sem forma. No
Fohat, esto ocultos o Exrcito da Voz, as matemticas, a Grande Palavra
Qualquer explicao sobre a mecnica csmica que exclua o NOUMENO atrs do fenmeno e o
Fohat atrs de qualquer cosmognese, seria to absurda como supor que o automvel surgiu por
gerao espontnea, produto do azar, sem fbrica especial, sem engenheiros, sem mecnicos
A trajetria das galxias jamais indicou que elas tinham tido sua origem ou ponto de partida original
em um ncleo to reduzido como o hipottico ovo csmico de Lemaitre. Como prova cabal disso,
temos que o ngulo de disperso varia sempre entre 20 e 30 graus, ou seja, que podem ter passado a
enormes distncias do suposto centro.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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9 O ORCULO DE APOLO
Depois dos rgios e sacros funerais de Polidoro, o pico guerreiro que caiu gloriosamente entre os
elmos e escudos na cruenta batalha, Enas, o troiano, com seus navios e sua gente, fezse ao mar
borrascoso e ameaador. No tardou em chegar terra de Delos, lugar de tantas tradies
hiperbreas, onde, ardendo, com a chama da f, consultou o Orculo de Apolo, sabiamente
construdo na dura pedra.
Herdoto conta no livro IV, captulo XXXII e XXXIV, que os hiperbreos, velhos antecessores dos
povos lemurianos, enviavam periodicamente a Delos suas oferendas sagradas envoltas em palha. As
veneradas oferendas tinham seu sagrado itinerrio bem marcado. Primeiro passavam no pas
chamado Escita, depois caminhando para o ocidente seguiam at o mar Adritico, rota igual que
seguia o mbar desde o Bltico at o caudaloso rio P na pennsula itlica.
Os habitantes de Dodona eram os primeiros que recebiam as oferendas hiperbreas entre os gregos.
Depois desciam desde Dodona at o golfo Malaco e continuavam at Eubia e Carptia.
Contam as velhas lendas que se perdem na noite dos sculos que as sacratssimas oferendas nrdicas
prosseguiam a sua viagem a partir de Carptia, sem tocar em Andros, de onde os catecmenos as
passavam para Tenos e a seguir para Delos.
Os habitantes de Delos acrescentam sabiamente que os povos hiperbreos tinham o belo e inocente
costume de enviar as suas sagradas oferendas pelas mos de duas deliciosas e inefveis virgens.
Hiperocha e Laodicia eram os seus nomes.
Dizem as sagradas escrituras que, para cuidar dessas santas mulheres, to deliciosas e sublimes,
cinco Iniciados ou Perpheres as acompanhavam em sua perigosa e longa viagem, mas tudo foi intil,
porque aqueles santos vares e as duas sibilas foram assassinadas em Delos, quando cumpriam sua
misso.
Muitas nbeis donzelas da cidade, delicadas e belas, cheias de dor cortaram o cabelo e depositaram
os crespos bucles dentro de um fuso sobre o monumento alado em honra daquelas vtimas que, se
dizia, tinham vindo acompanhadas pelos Deuses Apolo e rtemis.
Delos, reverendssimo lugar a que chegou Enas! Delos, cenrio, de arcaicas lendas hiperbreas que,
como pedras preciosas, se escondem no fundo profundo de todas as idades. E prosternado na terra,
mordendo a poeira dos sculos, invocou dentro do sagrado recinto a Apolo, Deus do Fogo,
suplicandolhe com seu dolorido corao para que protegesse a cidade que ia fundar, a segunda
Prgamo.
Diz a histria que o nclito varo consultou a Apolo sobre o lugar que lhe designava para se
estabelecer. Ento, a terra tremeu espantosamente. O heri e sua gente, agachados e abraados no
cho, possudos de um misterioso temor, escutaram a terrvel voz de Febo Apolo que dizia: Fortes
descendentes de Drdano! Para vos estabelecer de maneira perdurvel deveis buscar a terra de onde
vs sois originrios, a primeira que vos levou em seu seio. Ali, a estirpe de Enas, os filhos de seus
filhos e os que nasam daqueles, dominar o pas.
Contase que o pico lder, depois de escutar o Orculo de Apolo, cheio de preocupao, pensava
em qual seria a mais remota terra de sua origem. Ento, seu velho pai, que se recordava vivamente
das antigas tradies da famlia, disse: Escutem chefes, o bero de nossa estirpe, o nome de nossas
esperanas, Creta, ilha que se acha no meio do imenso Plago. Est povoada de cidades ricas e
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poderosas. De Creta, veio para os troianos o culto de Cibeles (a Divina Me Kundalini) com seu
carro arrastado por lees. Dela vm o bronze e outras artes que tornam os humanos poderosos.
Vamos, pois, para Creta que no est longe. Se Jpiter (o Cristo) nos manda vento favorvel, em trs
dias chegaremos l.
Chegou a nossos ouvidos, disse Enas o rumor de que Idomeneu, o rei de Creta, que foi nosso
inimigo, pois lutou junto com os Aqueus em Tria, havia se afastado da ilha. Com sua ausncia,
nossa chegada a este pas seria muito favorvel.
Com o corao esperanado, Enas continua a falar: Outra vez estivemos a bordo. Nossos
marinheiros rivalizaramse em agilidade e rapidez. Umas vezes remando, outras manejando o
cordame, impelidos por favorvel vento de popa, aportamos em Creta sem contratempos. L fundei
uma cidade que, em memria a nossa antiga cidadela, chamei de Pergamia.
E aquele povo herico e terrvel, capitaneado por Enas, o ilustre paladino, teria se estabelecido
definitivamente naquela ilha se uma desastrosa e maligna peste no os houvesse obrigado a
lanarse ao mar em busca de outras terras.
A decomposio e a putrefao tornavam malso o ar. O sinistro contgio infeccionava todos os
corpos. Uns caam fulminados pelo raio da morte, enquanto outros se arrastavam como espectros
fatais, desfigurados pela febre.
Um vento abrasador, disse Enas queimava as nossas colheitas e a terra parecia querer
recusarnos o alimento.
A tempestade do pensamento desatouse na mente furibunda de Enas. Qual um desesperado
nufrago que se agarra rocha cruel, pensou em regressar ao Santurio de Apolo, o Deus do Fogo,
para consultar o orculo outra vez. Porm, naquela mesma noite, nas deliciosas horas em que o corpo
dorme e a alma viaja pelos mundos superiores fora do organismo fsico, encontrouse Enas com
seus Deuses Penates, os Gnios tutelares de sua famlia, os Jinas ou Anjos de Tria.
E os Senhores da Chama falaram: Filho, no preciso que regresseis navegando para onde est o
Orculo de Apolo. Interpretasteis mal a profecia. Vossa ptria de origem no Creta e sim a
Hespria, a antiga terra que agora chamam de Itlia. Dali saram os fundadores da raa troiana, o
heri Drdano e seu antepassado Jsio. Andai depressa, relatai a vosso pai esta notcia.
A notcia surpreendeu o pai de Enas que se lembrou de Cassandra, a profetiza troiana, quem dissera
a mesma coisa antes da destruio da soberba lion e a quem ningum dera importncia, pois Apolo
a castigara.
Essa nobre mulher que se chamara Cassandra, to adorada e bendita, pagou um tipo de Carma muito
singular pelo mau uso de suas divinas faculdades em vidas passadas.
Conta a lenda dos sculos que, sem perder mais tempo, Enas lanouse ao mar novamente rumo s
terras do Lcio.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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10 A RUNA AR
Vem a minha memria encantos inefveis, poemas de amor e coisas impossveis de descrever com
palavras. O que conheci, o que vi e o que toquei na casa de meu Pai e em todas as moradas
resplandecentes desta grande Cidade Luz, conhecida como a Via Lctea, somente pode ser dito com
o verbo de Ouro no jardim purssimo da Linguagem dos Deuses.
Era uma noite pontilhada de estrelas. Os raios da lua se projetavam, penetrando em minha casa,
tingindo o cho de prata. O azul profundo do cu parecia um oceano infinito, onde cintilavam os
luzeiros.
Comecei a meditar, entrei em xtase e abandonei a forma densa. No existe maior prazer que o de
algum sentir a alma desprendida. O passado e o futuro irmanamse dentro de um eterno agora.
Cheio de uma voluptuosidade espiritual indefinvel, inenarrvel, atingi as portas do templo impelido
pela misteriosa fora do anseio.
A entrada do santurio estava fechada com uma grande pedra que impedia a passagem dos profanos.
No te detenhas corao diante das coisas do mistrio. Abrete Ssamo, foi a minha exclamao e a
pedra abriuse para que eu entrasse. Quando alguns intrusos quiseram fazer o mesmo, tive de
empunhar a espada flamejante e gritar com todas as foras de minha alma: Para trs os profanos e os
profanadores!
Feliz, avancei at o local das prostraes e adoraes. Por aqui, l e por todos os benditos lugares do
templo, iam e vinham multides de homens humildes e simples que mais pareciam ser camponeses
obedientes e submissos. Eram os bodhisatvas dos Deuses, homens no mais completo sentido da
palavra, criaturas que gozam do conhecimento objetivo, autoconscientes cem por cento.
Fora de toda dvida, pude evidenciar at ficar totalmente saciado, que no existia naquelas criaturas
humanas nada que se pudesse chamar de Eu, Mim Mesmo, Si Mesmo, etc. Realmente, tais homens
esto bem mortos. No vi neles o desejo de se ressaltar, de ocupar os postos mais altos, de se fazer
sentir A eles no interessa existir, querem apenas a morte absoluta, querem perderse no SER.
Isso tudo.
Que feliz me sentia, avanando pelo centro do templo em direo a Ara Sacra. Caminhava enrgico,
altivo, com passadas triunfais de repente, um desses humildes proletrios se atravessa em meu
caminho. Por um momento, quis prosseguir adiante altaneiro, arrogante, desdenhoso, mas , meu
Deus, um raio de intuio me fulminou.
Vivamente recordei que outrora, em um passado remoto, cometera o mesmo erro na presena
daquele pobre campons. O erro passado fezse claro em minha mente e relembrei o terrvel
momento em que fui expulso do templo e que vozes aterradoras saram da Ara Sacra entre raios,
troves e relmpagos.
Em milsimos de segundo, revivi em minha mente todas essas cenas passadas. Arrependido, detive a
minha marcha altaneira e orgulhosa para, pesaroso e compungido, prosternarme diante do aldeo
modesto e submisso. Beijei seus ps exclamando: Tu s um Grande Mestre e um Grande Sbio, mas
aquela criatura, longe de sentirse satisfeita com minhas palavras, respondeume: Eu nada sei, eu
no sou ningum. Sim repliquei , tu s o bodhisatva de um dos Grandes Deuses, governador de
vrias constelaes.
Quo grande foi a minha felicidade quando aquele autntico homem me abenoou. Sentime
perdoado e, feliz, continuei meu caminho at a Ara Sacra. Em seguida, voltei ao corpo fsico.
26
Passaramse muitos anos e jamais pude esquecer aquele templo selado com a pedra sagrada.
Eis aqui, ponho em Sio a principal pedra de ngulo, escolhida, preciosa. E quem crer nela, no ser
envergonhado.
A pedra que os edificadores rejeitaram, veio a ser cabea de ngulo, pedra de tropeo e rocha de
escndalo.
Os velhos alquimistas medievais sempre buscaram a Pedra Filosofal e alguns realizaram com
pleno xito a Grande Obra. Falando com toda franqueza, nosso dever afirmar que essa pedra
o sexo.
Pedro, discpulo de Jesus Cristo, o paladino, o intrprete maravilhoso, autorizado a levantar a pedra
que fecha o Santurio dos Grandes Mistrios. O nome original de Pedro PATAR, cujas trs
consoantes: P, T e R, so radicais.
P, lembra claramente aos Pais dos Deuses, a nosso Pai Secreto, aos Phitaras T, o TAU, a cruz, o
hermafrodita divino, o lingam negro embutido no yoni. O R, fundamental no fogo, o RA egpcio,
alm do que R radical para o poderoso mantra INRI: (Ignis Natura Renovatur Integram).
Dentro da pedra encontrase latente o fogo. Os antigos faziam saltar a chispa de dentro de dentro do
vivo seio do duro pedernal.
Chegamme memria as galactites rficas, as pedras do raio, a ostrita de Esculpio, a pedra com
que Macon cura a Filoctetes, o btilo mgico de todos os pases, as pedras uivantes, oscilantes,
rnicas, falantes, etc. O clice da mente cristificada tem por base a pedra viva, a Ara Sacra.
PRTICA
O mantra ARIO prepara os gnsticos para o advento do fogo sagrado. Pratiquemno todas as
manhs e ao cantlo, dividamno em trs slabas:
A RI O
Alonguem o som de cada letra. Aconselhase a empregar dez minutos dirios nesta prtica.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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11 PRTON E ANTIPRTON
A real existncia do prton e do antiprton foi demonstrada em 1955 pela equipe de fsicos de
Berkeley. Quando se bombardeou uma placa de cobre com uma carga de 6 mil eltronvolts,
extraiuse do alvo dois maravilhosos ncleos de hidrognio, mas de sinais opostos: um prton
positivo e outro negativo.
A todas as luzes resulta claro concluir que a metade do universo est constituda de antimatria. Se
os sbios modernos puderam encontrar antipartculas nos laboratrios, porque elas existem tambm
nas profundezas da Grande Natureza. De nenhuma maneira, negamos o fato de ser espantosamente
difcil detectar a antimatria no espao.
A luz das antiestrelas, ainda que aparentemente seja idntica a das estrelas e as chapas fotogrficas as
registrem da mesma maneira, devem possuir uma diferena desconhecida para os cientistas.
Aquele conceito de que em nosso sistema solar no h lugar para a antimatria ainda muito
discutvel. A transformao da massa em energia muito interessante. Que a metade escape sob a
forma de neutrinos normal, que um tero se traduza em raiosgama e que uma sexta parte se
transforme em ondas luminosas e sonoras, de maneira nenhuma deve nos surpreender, apenas
natural. Quando se pensa em cosmognese, surgem aquelas interrogaes de sempre: Que havia
antes da aurora do nosso sistema solar? O RigVeda responde:
No havia coisa alguma, nem existia nada;
O resplandecente cu no existia;
Nem a imensa abbada celeste se entendia no alto;
O que era que a tudo cobria?
O que acobertava tudo? O que ocultava?
Era o insondvel abismo das guas?
No existia a morte, porm nada era imortal,
No havia limites entre o dia e a noite,
S o UNO respirava inanimado e por Si,
Pois ningum mais alm dEle havia existido.
Reinavam as trevas e todo o princpio estava velado.
Na obscuridade profunda, um oceano sem luz;
O germe at ento oculto na envoltura faz brotar uma natureza do fervido calor.
Quem conhece o segredo? Quem o revelou?
De onde, de onde surgiu esta multiforme criao?
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Os prprios Deuses vieram a existir mais tarde.
Quem sabe de onde veio esta grande criao?
Aquilo, de onde esta imensa criao procedeu,
O que sua vontade criou, ou que modificou,
O mais elevado vidente, no mais alto dos cus,
O conhece;
Ou talvez, tampouco, nem Ele ainda o saiba;
Contemplando a eternidade
Antes que fossem lanados os cimentos da terra,
Tu eras.
E quando a chama subterrnea
Rompa sua priso e devore a forma,
Ainda sers tu, como era antes,
Sem sofrer mudana alguma, quando o tempo no existia.
MENTE infinita, divina Eternidade!
Antes do Mahavntara, dia csmico, deste mundo em que vivemos, nos movemos e temos nosso Ser,
s havia energia livre em movimento.
Antes da energia havia matria, sendo que esta ltima de maneira organizada, constituiu o universo
do precedente dia csmico, Mahavntara.
Do pretrito universo, restanos como lembrana a lua, nosso querido satlite que nos ilumina
durante as noites.
Cada vez que a energia se cristaliza em forma de matria, esta reaparece sob a forma extraordinria
de um par simtrico de partculas.
A matria e a antimatria complementamse mutuamente. Podese dizer que este um tema novo
para a cincia contempornea e que, no futuro, progredir muito ainda.
absurdo afirmar que em nosso universo no h lugar para a antimatria. A matria se faz
acompanhar da antimatria sempre, sem o que, a fsica nuclear ficaria sem fundamentos, perderia sua
validez.
Na aurora do Mahavntara, o universo apareceu sob a forma de uma nuvem de plasma, ou seja,
hidrognio ionizado. Existem 12 hidrognios fundamentais em nosso sistema solar, o que j foi
analisado pelos Grandes Mestres da humanidade. Foinos dito que em tal soma de hidrognios esto
representadas dozes categorias de matria, contidas no universo, desde o espao abstrato absoluto at
o reino mineral submerso. A nuvem de plasma original apresentase diante da mente dos homens
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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estudiosos de forma dupla. Um exame judicioso deste assunto permite que compreendamos que
existe o plasma e o antiplasma, o qual foi chamado por certo sbio de ambiplasma.
Os cientistas modernos sabem muito bem, atravs da observao e da experincia, que o campo
magntico intensivo que se forma nas galxias origina a separao radical das partculas, de acordo
com sua carga eltrica. O plasma e o antiplasma no somente so opostos como se encontram
separados. A matria e a antimatria coexistem separadamente e se condensam, cristalizam, em
estrelas.
Quando matria e antimatria entram em contato direto, originase a destruio total da matria. O
fundo vivente da matria precisamente a antimatria, contudo entre ambas formas de vida existe
um campo neutro. A trs foras primrias: POSITIVA, NEGATIVA e NEUTRA, governam todo o
mecanismo universal. No espao infinito, coexistem matria e antimatria, estrelas e antiestrelas.
O hidrognio e o antihidrognio cristalizam com a fora gravitacional, originando fuso nuclear.
Eis como se acumulam os prtons do mesmo tipo uns sobre os outros para formar todos os elementos
da natureza.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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12 AS HARPIAS
Enas, o pico paladino troiano, navegando com sua gente para as maravilhosas terras da antiga
Hespria, foi submetido a novas e espantosas provas.
Contam as velhas tradies que se perdem na noite dos sculos que, em alto mar, as foras pavorosas
de Netuno levantaram terrvel tempestade que, se no afundaram o navio, pelo menos fizeram com
que Palinuro, o mais hbil dos seus pilotos, perdesse o rumo, depois de passar trs noites sem
estrelas.
Os troianos viveram novamente momentos de horror quando se aproximaram das ilhas Estrfades, as
quais se situam no mar Jnio. Nelas habitam as dantescas harpias, bruxas asquerosas com cabea e
pescoo de mulher, mas com corpo de pssaro. Antes eram formosas donzelas, mas agora esto
transformadas em horrveis frias que, com seu contato abjeto, corrompem tudo que tocam.
O exrcito das abominveis harpias, capitaneado outrora pela execrvel Celeno, era monstruoso.
Providas de longas garras, tm sempre no rosto a palidez da fome.
O glorioso heri atracou naquela terra e junto com sua gente desembarcou nela sem pensar em
passarolos horripilantes nem em bruxas abjetas.
Famintos como estavam, os fortes descendentes de Drdano no tardaram em sacrificar as reluzentes
e formosas vacas que pastavam felizes na terra de ningum. Contudo, quando estavam no melhor do
festim, baixaram as harpias dos montes. Grasnando como corvos e batendo sua negras e repugnantes
asas, aproximaramse da comida para infeccionla com suas bocas imundas. Tornouse horrendo o
aspecto daquela carne infeccionada, o fedor infestava o ar e o banquete fezse asqueroso e
nauseabundo.
Os troianos, fugindo de to sinistras damas, transformadas em horripilantes passarolos,
refugiaramse em misteriosas cavernas afastadas da ensolarada praia. Para desgraa de to ilustres
guerreiros, quando de novo se dispunham a comer, depois de terem sacrificado novas vacas,
voltaram as malditas bruxas e novamente estragaram o alimento. Cheios de grande ira, aqueles
homens decidiram enfrentar o ataque. Armaramse de arcos azagaias para exterminar as
abominveis harpias, porm a sua asquerosa pele no permitia que o bronze a atravessasse e os seus
flancos eram invulnerveis como o ao.
Foi terrvel a maldio que pronunciou Celeno, quando esvoaando sobre as cabeas dos valentes
troianos disse: Por que nos fazeis a guerra, insensatos? Os Deuses fizeramnos imortais. No vos
ofendemos sem justia, pois haveis sacrificado muitas vacas de nosso rebanho. Como castigo vou
lanarlhes uma maldio. Enas e sua estirpe andaro errantes pelo mar antes de encontrarem a
terra que buscam e passaro fome. No conseguiro levantar as muralhas de sua nova cidade at que,
de to famintos, se vejam obrigados a devorar suas prprias mesas.
Surpresos e consternados, os troianos rogaram aos Deuses Santos para que os livrassem de tais
ameaas e, em seguida, abandonaram aquela triste terra tornando a embarcar.
Sacrificar a Vaca Sagrada equivale, de fato, a invocar as cruis harpias de funestos pressgios. Ser
bastante oportuno citar aqui a simblica vaca de cinco patas, guardi terrvel das terras jinas.
H. P. Blavatsky viu realmente uma vaca branca com cinco patas no Hindusto. A quinta pata saa da
sua giba e com ela se coava e espantava as moscas. O animal era conduzido por um jovem da seita
sadhu.
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Se lemos as trs slabas de Cabala ao inverso, temos: LAVACA (Nota do Revisor: As consoantes
V e B se confundem na lngua espanhola, por isso o autor fez essa analogia silbica), smbolo vivo
da eterna MeEspao. Em todas as teogonias do norte e do sul, do leste e do oeste do mundo,
mencionase sempre o elemento feminino e eteno da natureza, a MagnaMater, de quem provm o
M e o famoso hierglifo de Aqurio. Ela a matriz universal do grande abismo. Ela a Vnus
primitiva, a Grande Me Virgem que surge das ondas do mar com seu filho CupidoEros. Por fim,
ela Gaia, Gaea ou a terra, que no aspecto superior a Prakriti hindustnica.
Lembremse de Telmaco, descendo ao mundo das sombras para averiguar a sorte que tivera Ulisses
seu pai. O jovem caminha sob a luz da lua invocando a Prakriti, a poderosa deidade que sendo
Selene no cu, a casta Diana na terra e a formidvel Hcate nos mundos subterrneos. Os dois
derradeiros desdobramentos, Hcate e Prosrpina, o quarto e o quinto aspecto da Prakriti, so
negativos, constituem a sombra da Eterna MeEspao, so reflexos perdidos no espelho da
natureza.
H jinas negros e brancos. As harpias seguem o caminho tenebroso. Dante encontrouas nos mundos
infernais atormentando as almas que involuem nas regies submersas. As harpias so jinas negros.
Utilizam os dois aspectos negativos inferiores da Prakriti e com eles metem seus corpos na quarta
dimenso para voar pelos ares.
O corpo humano pode assumir qualquer figura na dimenso desconhecida. Formosas donzelas
podem tornarse horripilantes passarolos, como aqueles que Enas achou nas tenebrosas ilhas
Estrfades.
Caronte, o Deus Infernal, cuja velhice sempre melanclica e abominvel, conduz as harpias que
passaram pelas portas da morte para a outra margem do mau rio de corrente lamacenta e de guas
negras, em cujas margens imundas vagueiam os espectros dos mortos. Rio fatal onde navega a barca
de Caronte, conduzindo os perdidos para as regies sombrias, ttricas e escuras do reino mineral
submerso.
Fim horrvel aguarda as harpias da execrvel Celeno. Involuir espantosamente no submundo at que
se petrifiquem e se reduzam a poeira csmica.
Justa a condenao daqueles que praticam o mal. Suas goelas so como sepultura aberta. Eles
jamais conhecero o sendeiro da paz.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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13 RUNA SIG
De fato, extremamente difcil configurar o encanto, a embriaguez do xtase, a comunho dos
santos, nas noites de meditao.
Foi em uma noite semelhante que o patriarca Jac, viva reencarnao do resplandecente anjo Israel,
com a cabea apoiada na Pedra Filosofal, leu nos astros a promessa de inumervel posteridade. Foi
quando viu tambm a misteriosa escada setenria pela qual os Elohim iam e vinham entre os cus e a
terra.
Somente na ausncia do Eu podemos experimentar ISSO que a Verdade, o Real Eu fui, no dia do
Senhor, inquirindo, buscando, indagando mistrios sobre a minha ltima hora. E vi e ouvi coisas que
aos profanos e aos profanadores no lhes dado compreender. Experimentei os ltimos anos de vida,
o ocaso do Eu, o catastrfico final do Mim Mesmo e pude viver a crucificao do Cristo ntimo e sua
conseqente descida ao Santo Sepulcro.
A luta contra Sat foi terrvel
Minha esposasacerdotisa fechou meu sarcfago com uma grande pedra e sorriu docemente. Raios,
troves e vozes terrivelmente divinas saam do Glgota do Pai. Tudo isso me recorda a runa Sig, o
raio terrvel do Sol Central. SULUSIGISIG, o nome secreto da sagrada vbora Kundalini.
A estrela de cinco pontas uma repetio constante da runa Sig, a qual se assemelha em traado com
o zigzag do raio. Nos tempos antigos, os homens tremeram diante da Pentalfa.
Sig era o falo nos mistrios arcaicos e por este caminho voltamos ao Maithuna, yoga sexual.
Sig o sol e sua letra o S, cujo adequado prolongamento converte o som na voz sutil, naquele silvo
doce e agradvel que Elias escutou no deserto.
A Iniciao final est selado com o raio, com a runa Sig. Entre troves e relmpagos, escutamse
palavras terrveis: Meu Pai, em tuas mos encomendo meu Esprito.
A espada flamejante que se agita ameaadora por todos os lados para guardar o caminho da rvore da
Vida tem o terrvel aspecto da runa Sig, o que nos recorda o zigzag do raio.
Infeliz do Sanso da Cabala que se deixa adormecer por Dalila, do Hrcules da cincia que troca o
seu cetro de poder pelo osso de Onfalo, bem cedo sentir a vingana de Dejanira e no lhe restar
outro remdio que a fogueira do monte Etna para escapar dos devoradores tormentos da tnica de
Nesso.
Infeliz de quem se deixa seduzir pela sensual diabinha, a mulher sem nome, rosa de perdio do
abismo infernal. Infeliz do Iniciado que cai embriagado nos braos da sanguinria Herodias, da
harpia Gundrgia ou de cem outras mulheres.
Ai, daqueles Iniciados que sucumbam entre os beijos de fogo, no das mulheres, porm da mulher
por antonomsia, da mulher smbolo, que no trata de seduzir grosseiramente com as sugestes da
mera sensao animal, mas com as prfidas e deliciosas artes do sentimentalismo sutil e do
emocionalismo romntico.
A esses, mais lhes valera no haver nascido ou amarrarse pelo pescoo a uma pedra de moinho e
lanarse ao fundo do mar.
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Desgraados ao invs de subirem ao Glgota do Pai e de baixarem ao Santo Sepulcro, sero
fulminados pelo terrvel raio da Justia Csmica. Perdero sua espada flamejante e descero ao reino
de Pluto pelo caminho negro.
Ao redor do trono de bano do rei dos mundos infernais revoluteiam sempre os tenebrosos e
angustiosos zelos, os espantosos cimes que amargam a existncia, as cruis desconfianas, as
imundas vinganas cobertas de feridas e os dios abominveis destilando sangue.
A roedora avareza devora sempre a si mesma, sem misericrdia alguma, e o asqueroso despeito
arranca sua carnes com suas prprias mos. Por fim, a esto a louca soberba que tudo arruna
miseravelmente, a infame traio que sempre defende a si prpria e que se alimenta de sangue
inocente, sem poder jamais gozar do corrompido fruto de suas perfdias, a inveja com seu veneno
mortal que destri a si mesma quando no pode danar os outros, a crueldade que se precipita no
abismo sem esperana e as macabras e espantosas vises, os horrveis fantasmas dos condenados,
espanto dos vivos, os monstros dos pesadelos e os cruis desvelos que tanta angstia causam.
Todas estas e outras imagens rodeiam a fronte horrvel do feroz Pluto e enchem seu fatdico palcio.
Telmaco, o filho de Ulisses, encontrou no reino de Pluto a milhes de fariseus hipcritas,
sepulcros caiados, como sempre fingindo amor religio, mas cheios de soberba e orgulho. O heri,
descendo para regies cada vez mais submergidas, encontrou a inmeros parricidas e matricidas,
sofrendo espantosas amarguras. Achou tambm a muitas esposas que tinham banhado suas mos no
sangue do marido. Encontrou os traidores que haviam atraioado sua ptria e violado seus
juramentos, os quais, ainda que parea incrvel, padeciam menores penas que os hipcritas e
simonacos. Quanto a esses ltimos, os trs juzes dos mundos infernais assim queriam que fosse
porque, diziam eles, tais tipos no se contentam em ser maus, como o resto dos perversos, ainda por
cima presumemse de santos, com isso desviam e afastam as pessoas do caminho que conduz
Verdade com sua falsa virtude.
Os Deuses Santos daqueles que to solapada e impiamente enganaram o mundo e que agiram de
modo to desprezvel diante das pessoas agora se vingam, com todo seu poder, dos insultos que lhes
lanaram.
O terrvel raio da Justia Csmica precipita no abismo aos bodhisatvas cados que jamais quiseram
se levantar. Eles so acusados de trs delitos:
1. De terem assassinado Buda.
2. De terem desonrado os Deuses.
3. De muitos outros delitos.
Todo trabalho na Grande Obra, toda e qualquer prtica, encerrase sempre com a Runa Sig, com a
espada flamejante.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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PRTICA
Selem sempre todos trabalhos mgicos, oraes, invocaes cadeias de cura com esta Runa.
Tracemna com a mo e o dedo ndice estendidos. Executem o zigzag do raio ao mesmo tempo em
que emitem o som da letra S de maneira prolongada, como um sibilo doce e aprazvel:
SSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSSS
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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14 O AIN SOPH
necessrio compreender, urgente saber, que no pobre animal intelectual equivocadamente
chamado homem h trs aspectos perfeitamente definidos. O primeiro deles isso que se chama
Essncia e no Budismo Zen chamam de Budata. O segundo aspecto a Personalidade, a qual em si
mesmo no o corpo fsico, ainda que se utilize desse veculo para sua expresso no mundo
tridimensional. O terceiro aspecto o Diabo, o Eu Pluralizado dentro de cada um de ns, o Mim
Mesmo.
A Essncia, o Budata, dentro do homem, quem tem verdadeira realidade, isso que lhe prprio.
A Personalidade aquilo que no lhe prprio, o que vem do mundo exterior, o que aprendeu no lar,
na rua, na escola, etc.
Quanto ao Eu Pluralizado, ele esse conjunto de entidades diversas, distintas, que personificam
todos os nossos defeitos psicolgicos.
Alm da mquina orgnica e desses trs aspectos que se manifestam por intermdio dela, existem
inmeros princpios espirituais, substncias e foras que, em uma ltima sntese, emanam do Ain
Soph. E o que este Ain Soph? Ns dizemos, de uma maneira abstrata, que a NOCOISA sem
limites e absoluta. Sem dvida, necessrio particularizar e concretizar algo mais para que haja uma
maior compreenso. Ain Soph o nosso tomo SuperDivino, singular, especial, especfico e
SuperIndividual.
Isto significa, em ltima anlise, que cada um de ns no passa de tomo do espao abstrato
absoluto. Esta a Estrela Interior, atmica, a qual sempre sorriu para ns.
Certo autor dizia: Levanto meus olhos para o alto, para as estrelas, de onde haver de chegar auxlio,
porm eu sigo sempre a estrela que guia meu interior.
Claro que este tomo SuperDivino ainda no est encarnado, porm encontrase intimamente
relacionado com o chacra Sahasrara, o ltus das mil ptalas, o magntico centro da glndula pineal.
Eu experimentei diretamente o Ain Soph quando me encontrava em estado de meditao profunda.
Um certo dia, no importa qual, atingi o estado que na ndia se conhece como NirviKalpaSamdhi
e minha alma se absorveu totalmente no Ain Soph para viajar pelo espao abstrato absoluto. A
viagem iniciou na glndula pineal e depois continuou no seio profundo do espao eterno. E vi a mim
mesmo alm de toda galxia de matria ou de antimatria, convertido em um simples tomo
AutoConsciente.
Que feliz me sentia na ausncia do Eu! Sentiame alm do mundo, da mente, das estrelas e das
antiestrelas. Aquilo que se sente durante o Samdhi inexprimvel, somente experimentandoo se
compreende. E entrei pelas portas do templo embriagado de xtase. Vi e ouvi coisas que as animais
intelectuais no lhes dado compreender. Queria falar com algum, com algum sacerdote divino e o
consegui, assim pude consolar o meu dolorido corao.
Um daqueles tantos tomos AutoRealizados do Ain Soph (o Espao Abstrato Absoluto), aumentou
o seu tamanho e assumiu, diante de minha inslita presena, a veneranda figura de um Ancio dos
Dias. Da minha laringe criadora brotaram palavras espontneas que ressoaram no espao infinito e
perguntei por algum que no mundo das formas densas conhecia. A resposta de to nclito Mestre
Atmico foi certamente extraordinria: Para ns, habitantes do Ain Soph, a mente humana o que
o reino mineral para vs. E acrescentou: Ns examinamos a mente humana da mesma forma como
vs examinais qualquer mineral.
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Em nome da verdade, devo dizer que a resposta me causou espanto, assombro, admirao,
estupefao A demonstrao veio depois. Aquele Amador Essencial estudou a mente da pessoa
por quem perguntara e me deu informao exata. J passaramse muitos anos, mas jamais me
esqueci daquela experincia mstica.
Tive a sorte de conversar com um Kabir atmico alm dos Universos Paralelos, no Ain Soph. Mas,
nem todas essas estrelas atmicas do firmamento espiritual esto autorealizadas. O tomoGnese,
o Ain Soph, de qualquer pessoa que no haja fabricado seus corpos solares na Forja Incandescente de
Vulcano muito simples, no contm a outros tomos. O contrrio acontece com os tomosGnese
AutoRealizados que, nas cincias ocultas, so chamados de Ain Soph Paranishpanna. Eles contm
dentro de si mesmos quatro tomos sementes que na alquimia so representados simbolicamente
pelas seguintes quatro letras: C. O. N. H. (Carbono, Oxignio, Nitrognio e Hidrognio).
Uma noite de vero qualquer, interrogava a um grupo de estudantes gnsticos, dizendolhes: Se no
final do Mahavntara devemos desintegrar os corpos solares fabricados com tantos esforos na Nona
Esfera, ento para que os fabricamos? Nenhum dos irmos pde dar a resposta certa e coube a mim
explicar.
Quando chega a noite csmica, o grande Pralaya, o Ain Soph absorve as trs foras primrias e
desintegra os quatro corpos, porm retm e atrai para a sua esfera interior os quatro tomos sementes
correspondentes aos quatro corpos. Assim, dentro do Ain Soph Paranishpanna, isto ,
AutoRealizado, esto as trs foras primrias e os quatro tomos sementes. A letra C simboliza o
corpo da vontade consciente. A letra O corresponde ao veculo da Mente Cristo. A letra N
relacionase com o Astral Solar e a letra H alegoriza o corpo fsico.
Na aurora do Mahavntara, dia csmico, o Ain Soph Paranishpanna reconstri seus quatro corpos
mediante seus correspondentes tomos sementes. Os quatro corpos constituem o Mercabah hebraico,
o carro dos sculos, o veculo solar do Ain Soph Paranishpanna, o NO COISA, sem limites e
absoluto. Os quatro corpos assumem a forma do Homem Celeste manifestado, o veculo de
manifestao e de descida no mundo dos fenmenos.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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15 O REI HELENO
Quando Enas, o pico paladino troiano, se aproximava do rico palcio do rei Heleno, viu com
assombro e grata surpresa aquela mulher chamada Andrmaca, quem fora esposa de Heitor, o
troiano morto gloriosamente em plena batalha sob as muralhas invictas de Tria.
Enas deu graas aos Deuses Santos (Anjos, Arcanjos, Principados, Potestades, Virtudes,
Dominaes, Querubins e Serafins do Cristianismo), agradeceu do fundo de seu corao aos seres
inefveis por haverem livrado aquela mulher, impedindo que os Aqueus a levassem cativa a
Micenas.
A nobre mulher era agora esposa de Heleno, o rei adivinho, o esplndido monarca que em seu
palcio real ofereceu cordial hospitalidade aos troianos.
Enas encontroua em um bosque sagrado e tinha junto a ela, em uma magnfica urna de ouro, as
queridas cinzas de Heitor, seu antigo esposo.
s tu Enas, quem vejo realmente? Ests vivo ou s uma apario? , Deuses, se vives, digame por
que meu Heitor j no vive mais? Exclamou a nobre mulher para depois desmaiar. A infeliz tinha
sido cativa do terrvel Pirro, guerreiro astuto e malvado que assassinara o velho Pramo.
Felizmente, a sorte da desditada mulher mudara de forma radical depois que Pirro morreu sob as
mos do terrvel Orestes, porquanto veio a se casar com o bom rei Heleno.
Sabemos que no terceiro dia Enas foi levado por Heleno a uma caverna solitria a fim de consultar
a vontade de Apolo.
A mais importante predio consistiu em dizer a Enas que ele ainda estava longe de chegar ao
trmino de sua viagem e de instalarse definitivamente na terra que outrora fora a antiga Hespria.
Anuncioulhe tambm que devia consultar a Sibila de Cumas, aquela profetisa divina que escrevia
seus versos mgicos nas folhas de uma corpulenta rvore que crescera junto a sua caverna.
De vez em quando, algum vento forte derrubava as profticas folhas verdes e os versos se
misturavam, formando frases ininteligveis para os profanos. Por esta causa, muitos dos consultantes
saam maldizendo a Sibila.
Fora de qualquer dvida, podemos afirmar com nfase que apenas os homens de conscincia
desperta podiam entender as estranhas frases e os misteriosos enigmas da Sibila de Cumas.
Heleno predisse tambm a Enas que navegaria pelos mares de Cila e Caribdes e que passaria perto
da terra dos ciclopes, porm que se abstivesse de entrar em taca pelas costas meridionais porque
estavam povoadas de terrveis gregos naquela poca.
Por fim, o bondoso rei Heleno aconselhou Enas, o ilustre paladino troiano, a procurar ganhar o
amor da Deusa Juno atravs de piedosos sacrifcios. Esta deidade sempre se mostrava inimiga dos
troianos.
E o vento incha as brancas velas sob a luz do plenilnio e o remo luta contra o suave mrmore.
Palinuro consulta as estrelas e os navios afastamse dos domnios do rei latino, enquanto que
Andrmaca chora a partida dos troianos.
Heleno, rei iluminado e profeta de Apolo, tu brindaste os troianos com rgia e magnfica
hospitalidade e depois, cheio de amor, interrogaste ao Deus do Fogo, preocupado com teu amigo
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Enas. Heleno, foste tu quem aconselhou a to nclito varo troiano para que visitasse a Sibila de
Cumas.
Ao chegar a esta parte do presente captulo, vm a minha memria todas aquelas sacerdotisas de
Endor, da Eritria, etc. Por onde quer que haja um santa Sibila, certamente haver um templo de
mistrios. Exemplos so os Mistrios dlficos, bquicos, cabricos, dctilos ou de Elusis.
Os Deuses e os homens sbios jamais podero se esquecer da tremenda importncia com que se
revestiam os Mistrios nos tempos antigos. Quanta fama e quo grande renome a eles so devidos.
Sas, Mnfis e Tebas no velho Egito dos Faras. Os Iniciados recordam ainda a Mitra entre os parses,
bem antes da noite dos sculos, e entre os gregos so lembrados os de Elusis, Samotrcia, Lemnos,
feso Formidveis foram os Colgios Iniciticos de Bibractis e de Alexis entre os gauleses
druidas.
Os sacerdotes druidas dos celtas praticavam a magia e os mistrios em suas cavernas, segundo o
dizer de Plnio, confirmado tambm por Cesar e Pompnio Mela. Os austeros e sublimes hierofantes
druidas, coroados de folhas de carvalho, reuniamse solenes, sob a plida luz da lua para celebrar
seus Mistrios Maiores, especialmente na Primavera, quando a vida ressuscita pujante e gloriosa.
Os Colgios Iniciticos fecharamse no oriente com a barbrie militar de Alexandre e no ocidente
com a violncia romana.
A cidade de CtedOr, junto a St. Reine, foi certamente a tumba da Iniciao Drudica. Todos os
Mestres e Sibilas foram vilmente degolados pelas sanguinrias hordas de Roma, sem considerao
alguma. Igual sorte, fatal e dolorosa, coube a Bibractis, a gloriosa rival de Mnfis. Seguiramna em
nmeros de vtimas Atenas e Roma, cujo colgio druida contava com 40 mil alunos de cincias
ocultas, astrologia, filosofia, medicina, jurisprudncia, arquitetura, literatura, gramtica, etc.
O mysterium latino o grego teletai, cuja raiz original se encontra na palavra teleutia, morte. Coisa
v a morte do corpo fsico. Importante a destruio total do Mim Mesmo.
A iluminao das Sibilas de Cumas, o esplendor das sacerdotisa da Eritria, o xtase de um
mahatma, so para pessoa que passaram de verdade pela grande morte.
O despertar da conscincia, a mudana radical e absoluta, tornase impossvel sem a morte do Eu
Pluralizado. Somente com a morte surge o novo. O sendeiro da vida est formado com as pegadas
dos cascos do cavalo da morte.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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16 A RUNA TYR
Pssaros que cantam, arroios que saltam, rosas que perfumam o ambiente, sinos que chamam, pra,
sombra do meu bem, bela iluso do dia, porque a noite chegou.
Noite deliciosa cravejada de estrelas, permita que eu te oferea o osis do velho parque de meu
corao dolorido. Estamos em dezembro, porm com teu romntico cantar ter as rosas um ms de
maio.
Quisera adivinhar que voz essa que sempre nega as coisas vs, que as rechaa, que as repudia com
um NO que no dio e que promete muitos SINS.
Noite divina, eisme aqui, por fim s comigo mesmo, escutando nas vozes de Isaas teu clamor
insinuante que me nomeia.
Noite encantadora, Urnia, vida minha. Por ti estar enfermo estar so. Todos os contos que
divertem o mortal na remota infncia nada so para ti. Tu cheiras melhor que fragrncia de jardins
encantados e s mais difana, meu bem, que o difano palcio de cristal.
Com fecundo ardor, sem acidente algum, com uma piedade simples, atravessei as ruas da cidade
capital do Mxico. Atravessei a cidade meianoite entre cristais inefveis, limpos de toda nvoa.
Quem, gritando meu nome, morada recorre? Quem me chama na noite com to deliciosa
entonao? um sopro de vento que solua na torre, um doce pensamento.
E subi velha torre da Catedral Metropolitana cantando o meu poema com a voz do silncio.
Perdeuse a neblina no pico das montanhas. Das terras que sofreram tremendas convulses,
produzidas pelo vmito das lavas das crateras, surgiram como por encanto para o deleite dos olhos
Iztaccihuatl e Popocatepetl, os dois legendrios vulces que quais guardies custodiam o vale do
Mxico. E alm das longnquas montanhas, vi mundos e inefveis regies impossveis de serem
descritos com palavras.
Olha o que te aguarda, disseme uma voz generosa que dava msica ao vento. Cano que ningum
escuta e que vai soando, soando por onde quer que eu v, e em cujas notas parece que eu sinto minha
prpria voz.
Ao descer da torre, algum me seguia, era um chela ou discpulo. Grande foi a minha alegria.
Sentiame embriagado de uma deliciosa voluptuosidade espiritual. Meu corpo nada pesava,
moviame no veculo astral e meu corpo fsico h algum tempo que j o abandonara.
No trio da velha catedral, ao p dos vetustos muros que tinham sido mudas testemunhas de tantas
brigas, malabarismos e desafios durante diversos sculos, vi um variegado e pitoresco conjunto de
homens, de mulheres, de meninos e de ancies que por toda parte vendiam suas mercadorias.
Em um ngulo da velha catedral, sentado como um iogue oriental, junto ao muro e sob a antiquada
torre, vi um ancio asteca de idade indecifrvel a meditar. Um adormecido poderia tlo confundido
facilmente com mais um mercador.
O venervel tinha diante de si, na fria pedra do piso, um estranho objeto, uma sagrada relquia asteca.
Humilhado, confundido e abatido, prostreime reverente diante do santo e venerando indgena.
Ento, o ancio me abenoou.
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O chela, o discpulo, que seguia meus passos, parecia um sonmbulo. Sua conscincia dormia
profundamente e sonhava de repente, algo acontece. Ele inclinase para pegar algo e sem o menor
respeito colhe a intocvel relquia, observaa em suas mos com infinita curiosidade e eu fico
francamente horrorizado com este procedimento. Aquilo foi terrvel para mim e exclamei: Mas o que
que tu ests fazendo? Ests cometendo um grande sacrilgio. Por Deus, retirate daqui e deixa esta
relquia em seu lugar.
No entanto, o Mestre cheio de infinita compaixo replicou: Ele no tem culpa, pois est com a
conscincia adormecida. A seguir, com todo bom samaritano que quer levar ao corao aflito o
precioso blsamo, segurou a cabea do adormecido nefito e soprou em seu rosto o fohat vivo para
que despertasse, porm tudo resultou intil e o discpulo continuou dormindo, sonhando.
Cheio de profunda amargura disse: E eu que tanto lutei no mundo fsico para que despertassem sua
conscincia e no entanto continuam dormindo.
O chela agora assumira uma figura gigantesca. O Eu Pluralizado, o conjunto de distintas entidades,
se metera dentro de seus corpos lunares, dandolhe aquela aparncia. Era curioso ver o descomunal
gigante de cor cinza caminhando lentamente como um sonmbulo pelo trio da antiga catedral. Ele
afastavase de ns e dirigiase para sua casa onde seu corpo fsico dormia. No consegui conter a
exclamao: Que corpos lunares mais feios! Mas, o venervel ancio, embriagado de compaixo,
alertoume: No templo onde vais entrar agora (um templo jinas, um santurio asteca), h muitos
como ele, olhaos todos com simpatia. Claro que os olharei com simpatia, respondi.
Falemos agora da reencarnao. Por acaso, se reencarnam as criaturas lunares? Poderia haver
reencarnificao onde no h individualidade?
A doutrina de Krishna no sagrado pas do Ganges ensina que somente os Deuses, SemiDeuses,
Heris, Devas e Tits se reencarnam. Em outras palavras, diremos que somente os AutoRealizados,
aqueles que j encarnaram o Ser, podem reencarnar.
O Ego, o Eu pluralizado, no reencarna porque ele est submetido lei do Eterno Retorno de todas
as coisas. Ele regressa a uma nova matriz, volta para este vale do Samsara, reincorporase.
PRTICA
As prticas correspondentes Runa Tyr ou Tir consistem em se colocar os braos para o alto e
baixar as mos, como se fossem conchas, enquanto se faz ressoar o mantra Tir para despertar a
conscincia.
O som das letras I e R alongado: Tiiiirrrrr...
O T ou Tau golpeia a conscncia procurando o seu despertar. O I trabalha intensamente com o
sangue, veculo da Essncia, e o R, alm de intensificar a circulao nas veias e vasos sangneos,
opera maravilhas com as flamas gneas, intensificando e estimulando o despertar da conscincia.
Portanto, cantese o mantra Tir prolongando bem as letras I e R, no se esquecendo de golpear com
o T, assim:
Tiiiiiiiiiirrrrrrrrrr
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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17 A MEDITAO
Informao intelectual no vivncia. Erudio no experincia. O ensaio, a prova e a
demonstrao exclusivamente tridimensional no so Unitotais.
Tem de haver alguma faculdade superior mente e independente do intelecto que seja capaz de nos
dar um conhecimento e uma experimentao direta sobre qualquer fenmeno. Opinies, conceitos,
teorias, hipteses, no significam verificao, experincia, conscincia plena sobre tal ou qual
fenmeno.
Somente libertandonos da mente podemos viver de verdade ISSO que h de real. AQUILO que se
encontra em estado potencial atrs de qualquer fenmeno. Mente h em toda parte. Os sete cosmos, o
mundo, as luas, os sis, nada mais so do que substncia mental cristalizada ou condensada.
A mente tambm matria, ainda que bem mais rarificada. Substncia mental existe nos reinos
mineral, vegetal, animal e humano. A nica diferena que existe entre o animal intelectual e a besta
irracional isso que se chama intelecto. O bpede humano deu mente forma intelectual. O mundo
nada mais do que uma forma mental ilusria que se dissolver inevitavelmente no fim deste grande
dia csmico.
Minha pessoa, teu corpo, meus amigos, as coisas, minha famlia so no fundo isso que os hindus
chamam de maya ou iluso. Vs formas mentais que cedo ou tarde devero ser reduzidas a poeira
csmica.
Meus afetos, os seres queridos que me cercam, etc., so formas simples da mente csmica, no tendo
uma existncia real.
O dualismo intelectual, tal como o prazer e a dor, os elogios e as ofensas, o triunfo e a derrota, a
riqueza e a misria, constitui o doloroso mecanismo da mente. No pode haver verdadeira felicidade
dentro de ns enquanto sejamos escravos da mente.
Urge que montemos no burro (a mente), para entrarmos na Jerusalm Celestial em um Domingo de
Ramos. Infelizmente, hoje em dia, o asno monta em ns, miserveis mortais do lodo da terra.
Ningum pode conhecer a verdade enquanto seja escravo da mente. O Real no questo de
suposies, mas de experincia direta.
Jesus, o grande Kabir, disse: Conhecei a verdade e ela vos far livres. Porm eu vos digo: A verdade
no questo de afirmaes, negaes, crenas ou dvidas. A verdade tem de ser experimentada
diretamente na ausncia do Eu, alm da mente. Quem se liberta do intelecto, pode experimentar,
viver, sentir, um elemento que transforma radicalmente.
Quando nos libertamos da mente, ela se converte em um veculo dctil, elstico, til, mediante o
qual nos expressamos neste mundo de maneira consciente. A lgica superior convidanos a pensar
que se libertar, se safar de toda mecanicidade, se emancipar da mente, equivale a despertar a
conscincia e a terminar com o automatismo.
Aquilo que est alm da mente Brahma, o eterno espao incriado, ISSO que no tem nome, o Real.
Porm, vamos ao gro: Quem ou o que deve se safar, se libertar, da mortificante mente?
Respondemos esta interrogao com as seguintes palavras: O que deve e que pode se libertar o que
temos de Alma em ns, a conscincia, o princpio budista interior.
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A mente s serve para nos amargar a existncia. Felicidade autntica, legtima, real, s possvel
quando nos emancipamos do intelecto. Porm, devemos reconhecer que h um inconveniente, um
obstculo maisculo, um bice para essa aspirada libertao da Essncia. Quero me referir ao
tremendo batalhar das antteses.
A Essncia, a conscincia, ainda que de natureza bdica, infelizmente vive engarrafada no aparatoso
dualismo dos opostos: sim e no, bom e mau, alto e baixo, meu e teu, gosto e desgosto, prazer e dor,
etc.
A todas as luzes resulta brilhante compreender que quando cessa a tempestade no oceano da mente e
termina a luta entre os opostos, a Essncia escapa e submerge no Real.
O dificultoso, trabalhoso, rduo e penoso, conseguir o silncio mental absoluto em todos e em cada
um dos 49 departamentos subconscientes da mente. Alcanar ou obter quietude e silncio no nvel
meramente intelectual ou em uns quantos departamentos subconscientes, no o suficiente porque a
Essncia continua ainda enfrascada no dualismo submerso, infraconsciente e inconsciente.
Mente em branco algo demasiado superficial, oco e intelectual. Necessitamos de reflexo serena, se
de verdade queremos conseguir a quietude e o silncio absoluto da mente.
A palavra MO significa silencioso ou sereno. CHAO significa refletir ou observar. Logo, MO CHAO
pode ser traduzido como reflexo serena ou observao serena. Porm, no gnosticismo puro, os
termos serenidade e reflexo tm um sentido muito mais profundo e devem ser compreendidos em
suas conotaes especiais.
O sentido de sereno transcende ao que normalmente se entende por calma ou tranqilidade. Implica
em um estado superlativo que est alm dos raciocnios, dos desejos, das contradies e das palavras.
Designa a uma situao que se encontra fora do bulcio mundano.
O sentido de reflexo est bem alm disso que sempre se entendeu por contemplao de um
problema ou de uma idia. Aqui, no implica em pensamento contemplativo ou em atividade mental
e sim numa espcie de conscincia objetiva, clara e refletora, sempre iluminada pela sua prpria
experincia.
Portanto, sereno aqui a serenidade do NOPENSAMENTO e reflexo significa conscincia
intensa e clara.
Reflexo serena a conscincia clara na calma e na tranqilidade do NOPENSAMENTO.
Quando reina a serenidade perfeita, conseguese a verdadeira e profunda Iluminao.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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18 O DISFORME GIGANTE POLIFEMO
Recordem homens e Deuses aquela terra maldita em que habitava o disforme gigante Polifemo. Uma
centena de irmos seus, iguais a ele em crueldade e estatura, sempre o acompanhavam.
Ulisses, o guerreiro astuto, o destruidor de cidadelas, acompanhado de gente sua refugiouse na
caverna do ogro e este, sem respeitar as regras da hospitalidade, comeou a devorar todos os
hspedes. Porm, o guerreiro sagaz, hbil, manhoso e perspicaz em todos os tipos de enganos,
conseguiu embriagar o descomunal gigante com um vinho delicioso, quando ele estava farto de carne
humana.
Dormia o monstro de costas no cho, perto da fogueira, e vomitava vinho misturado com pelancas de
carne daqueles a quem havia sacrificado desumanamente.
Para um guerreiro metido na boca do lobo, era uma oportunidade nada desprezvel e, naturalmente, o
rei de taca soube tirar bom partido dela. Dizem os entendidos que o astuto guerreiro, arteiro e
velhaco como ningum, pegando de uma estaca pontiaguda, endurecida no fogo, cravoua sem
qualquer considerao no olho frontal do colosso, fugindo precipitadamente depois para longe
daquela caverna.
Enas, o nclito varo troiano, pde verificar a realidade desta narrativa, quando navegava em
direo s terras do Lcio.
Ele desembarcou com sua gente naquelas terras inspitas, escutou o relato dos lbios de
Aquemnides e viu Polifemo aparecer por entre as montanhas. O gigante caminhava cego no meio
do rebanho e dirigiuse para o mar pelo lado em que havia um desfiladeiro escarpado.
Tomados de pnico, os troianos embarcaram em silncio e, levando Aquemnides, cortaram as
amarras. O gigante escutou o bater dos remos e, ainda que no tenha pensado em perseguir os
navegantes, gritou em alta voz, como quando um leo ruge, e apareceram cem tits que se igualavam
em estatura aos altos cedros e pinheiros que adornam o bosque sagrado de Diana.
Estes so os gigantes da antiguidade, de antes e depois do Dilvio, os Gibborim bblicos.
Chegam a minha lembrana as cinco esttuas de Bamian, redescobertas pelo famoso viajante chins
Hiouen Tshang.
A maior representa a primeira raa humana, cujo corpo protoplasmtico, semietrico, semifsico,
est assim comemorado na dura e imperecedoura pedra para instruo das geraes futuras, pois, de
outro modo, sua recordao no teria sobrevivido ao dilvio atlntico.
A segunda, com 120 ps de altura, representa claramente a raa hiperbrea.
A terceira mede 60 ps de altura e imortaliza sabiamente a raa lemuriana que habitou no continente
MU ou LEMRIA, situado no Oceano Pacfico. Os seus ltimos descendentes achamse
representados nas famosas esttuas encontradas na Ilha de Pscoa.
A quarta raa representada pela correspondente esttua viveu no continente atlante, situado no
oceano Atlntico e foi ainda menor, embora gigantesca em termos comparativos com a nossa atual
quinta raa.
A ltima das cinco esttuas um pouco maior que a altura mdia dos homens altos da nossa atual
raa. Obviamente, essa esttua personifica a raa ariana que habita nos continentes atuais.
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Existem por todas as partes do mundo ciclpicas runas e colossais pedras que do vivo testemunho
desses gigantes. Nos tempos antigos, havia pedras gigantescas que andavam, falavam, emitiam
orculos e at cantavam.
A pedra de Cristo, a rocha espiritual que seguia a Israel, a qual se converteu em JpiterLpis,
devorada por seu Pai Saturno, sob a forma de um pedernal.
Se no tivesse existido gigantes que movessem essas colossais rochas, jamais teria tido realidade um
Stonehenge, um Karnac (Bretanha) e outras construes ciclpicas semelhantes.
Se em tempos idos, no tivesse existido sobre a face da terra a verdadeira e legtima cincia mgica,
jamais teria havido tantos testemunhos de pedras falantes e oraculares.
Em um poema atribudo a Orfeu, estas pedras so distribudas em ofticas e sidricas: a pedra
serpente e a pedra estrela.
A pedra oftica spera, dura, pesada, negra, e tem o dom da fala. Quando algum vai pegla,
produz um som semelhante ao grito de um menino. Foi por intermdio desta pedra que Heleno
predisse a runa de Tria, a sua querida ptria.
Documentos sagrados e antiqussimos afirmam que Eusbio nunca se separava de sua pedra oftica e
que dela recebia os orculos, os quais eram proferidos por uma vozinha parecida com um tnue
assobio, o mesmo que Elias ou Elijah escutou depois do terremoto na entrada de sua caverna.
A famosa pedra de Westminster era chamada de Liafail, a Pedra Falante, porm s alava sua voz
para nomear o rei que devia ser eleito. Essa pedra tinha uma inscrio, a qual agora encontrase
apagada pela poeira dos sculos, que dizia: Ni Fallat Fatum, Scoti Quocumque Locatum Invenient
Lapidem, Regnasse Tenenturibiden.
Suidas fala de um homem que podia distinguir, com uma rpida olhada, as pedras inanimadas das
que estavam dotadas de movimento. Plnio tece comentrios sobre pedras que se afastavam quando
uma mo se aproximava delas.
Antigamente as monstruosas pedras de Stonehenge eram chamadas ChiorGaur ou o Baile dos
Gigantes.
Vrios autores bastante eruditos falando sobre as runas de Stonehenge, Karnac e West Hoadley
informaram maravilhosamente sobre este assunto to especial.
Nessas regies, encontramse imensos monlitos alguns pesando 500 mil quilogramas
aproximadamente. Foram os gigantes da antiguidade que um dia levantaram essas grandes rochas,
colocaramnas em uma formao simtrica e assentaramnas com to maravilhoso equilbrio que
parecem apenas tocar o solo. Ainda que com o mais ligeiro e rpido contato de um dedo sejam postas
em movimento, elas resistiriam a fora de vinte homens que tentassem, pelo mnimo, as deslocar.
A Pedra Oscilante foi um meio de adivinhao usando pelos gigantes, porm por que oscilam?
Evidentemente, as maiores delas so relquias dos atlantes, enquanto que as menores, como as rochas
de Brimham, com pedras giratrias em sua cspide, so cpias dos litides mais antigos.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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19 RUNA BAR
Falando no idioma de ouro, no ouro purssimo da linguagem divina, descobrimos com mstico
assombro que Bar em srio significa filho.
BARON decompese em duas slabas sagradas: BAR e ON que, inteligentemente traduzidas vm a
dar FILHO DA TERRA. Cristo, o Logos Solar, algo mais profundo. Em aramaico, BARHAM
significa o FILHO DO HOMEM.
De fato, o Christos ou Cresto csmico e triunfante no Jesus, mas esteve encarnado nele.
Tampouco Buda, mas floresceu em seus lbios fecundos feito Verbo. No foi Moiss, porm
resplandeceu em sua face no monte Nebo. No foi Hermes, porm nele viveu incorporado. O Senhor
est desprovido de individualidade.
Para o que sabe, a palavra d poder. Ningum a pronunciou, ningum a pronunciar, a no ser aquele
que O tem encarnado.
necessrio que todo Filho do Homem (chamese Jesus, Buda ou Krishna) padea muitas coisas
e que seja repudiado pelos ancies (os que so tidos no mundo por prudentes, sensatos e discretos),
pelos prncipes e pelos sacerdotes (homens constitudos de autoridade mundana), pelos escribas
(aqueles que o mundo tem por sbios) e que seja entregue para morrer e que ressuscite no terceiro
dia porm acrescentamos que, de verdade, alguns no provaro a morte at que vejam por si
mesmos o Reino dos Cus.
Quem quiser me seguir se negue a si mesmo (dissolva o Eu Pluralizado), carregue sua cruz dia aps
dia. Porque quem quiser salvar sua alma (o egocntrico) a perder e quem, por amor a mim quiser
perder sua alma (aquele que morre em si mesmo), esse se salvar. Por que de que adianta a um
homem ganhar todo o mundo, se vier a perder a si mesmo. Pois, quem se envergonha de mim e de
minhas palavras, se envergonhar do FILHO DO HOMEM, quando o vir com toda a sua majestade,
de seu Pai e de seus Santos Anjos.
Quando estudamos a gramtica csmica, pudemos verificar que h uma ntima relao entre as
Runas Tyr ou Tir e Bar.
Tir vem corresponder esotericamente ao signo zodiacal de Peixes, enquanto que Bar brilha
ardentemente na constelao de ries. Isso nos recorda a oculta relao existente entre a gua e o
fogo, a morte e a vida.
Se colocamos diante da sagrada slaba AR um B, queremos com isso indicar a necessidade de trazer
o sol para a terra. ARBARMAN o primitivo nome de ABRAHAM.
Encarnar o Cristo dentro de si mesmo o vital, o cardeal, o fundamental, para algum se converter
em um FILHO DO HOMEM. Somente assim se adquire o direito de ingressar na Ordem de
Melquisedeque.
Resulta oportuno recordar aos FILHOS DA TERRA, aos moradores do mundo, raa lunar, que da
mesma maneira como a gua ps fim histria antiga, assim tambm o fogo destruir muito em
breve tudo aquilo que tenha vida.
Ai! dos moradores da terra; ai! desta raa perversa de Ado.
O dia do Senhor vir como um ladro na noite, no qual os cus passaro com grande estrondo e os
elementos ardendo sero lanados na terra e as obras que h nela sero queimadas.
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bom que os FILHOS DA TERRA saibam que a raa solar mora naquelas terras das
mileumanoites, na terra dos Jinas.
urgente, indispensvel, necessrio, que nos convertamos realmente em reis e sacerdotes da
natureza, segundo a Ordem de Melquisedeque. Apenas assim poderemos ser salvos.
Entre as mltiplas facetas inquietantes da vida, podemos e devemos afirmar que existe ao nosso lado
uma humanidade que nos invisvel devido aos nossos pecados e abusos sexuais.
Com o consentimento dos venerveis e respeitveis Mestres, podemos informar s pessoas lunares
que a Ordem de Melquisedeque tem muitas confrarias. Recordemos por um momento o
transcendente Montsalvat, a Sagrada Ilha do norte, localizada na calota polar, a Divina Ordem do
Tibete, qual tenho a alta honra de estar afiliado, etc.
Obviamente, tais corporaes inefveis resultam inabordveis por causa do Vu de sis. Convm
explicar s pessoas que o vu sexual de Ado s pode ser levantado pelo Cristo ntimo.
O FILHO DO HOMEM nasce do fogo e da gua. Esta a religio da sntese, a doutrina de Jano
com seus trs radicais I A O.
O FILHO DA TERRA no gosta desta doutrina. Seu lema : Comamos e bebamos porque amanh
morreremos.
Est escrito que a raa atlante foi devorada pelo Averno. Foram salvos somente os FILHOS DO
SOL. De acordo com a lei da recorrncia, este acontecimento se repetir, tornando inevitvel o
ingresso da humanidade atual na involuo submersa do organismo planetrio em que vivemos.
Existem trs igrejas:
A triunfante, brilhantemente representada por uns poucos cavalheiros do Graal que se mantiveram
puros.
A fracassada, a igreja daqueles que aborrecem a Pedra da Iniciao.
A igreja militante, que a daqueles que como Maria Madalena, Paulo de Tarso, Kundry e Anfortas,
se rebelam contra o fogo lucifrico sedutor.
igreja triunfante pertencem os irmos que j trilharam o spero sendeiro da salvao, como diz o
lema latino: per aspera ad astra. Eles so verdadeiros FILHOS DE DEUS no mais belo sentido
mstico.
FILHOS DE DEUS e FILHOS DO HOMEM no esoterismo crstico so sinnimos. Eles so os
Cavaleiros do Santo Graal.
PRTICA
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Combinem inteligentemente os exerccios da Runa Bar com os da Runa Tyr ou Tir.
Levantem os braos para o alto e baixem as mos como se fossem conchas, enquanto cantam os
mantras Tir e Bar assim:
Tiiiiiiiiiirrrrrrrrrr
Baaaaaaarrrrrrrr
Objetivos desta prtica:
1. Mesclar sabiamente em nosso universo interno as fora mgicas das duas Runas.
2. Despertar a conscincia.
3. Acumular internamente tomos crsticos de altssima voltagem.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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20 AS DEZ REGRAS DA MEDITAO
A meditao cientfica tem dez regras bsicas, fundamentais, sem as quais seria impossvel a
libertao, a emancipao, dos grilhes mortificantes da mente.
As dez regras da meditao so:
1) Tornarse totalmente consciente do estado de nimo em que se encontra antes de que surja
qualquer pensamento.
2) Psicanlise: Investigar a raiz, a origem de cada pensamento, recordao, ressentimento, emoo,
afeto, sentimento conforme v surgindo na mente.
3) Observar serenamente a prpria mente, pr plena ateno em toda forma mental que faa sua
apario na tela do intelecto.
4) Tratar de recordar, rememorar, esta SENSAO DE CONTEMPLAR de momento a momento
durante o curso normal da vida diria.
5) O intelecto deve assumir um estado psicolgico receptivo, ntegro, UNITOTAL, pleno
tranqilo, profundo
6) Deve existir continuidade de propsitos na tcnica da meditao, tenacidade, firmeza e
constncia.
7) Tornase agradvel, interessante, assistir a cada vez que possa, os perodos de meditao nos
Lumisiais Gnsticos.
8) peremptrio, premente, converterse em vigia da prpria mente. Durante qualquer atividade
agitada ou de revolta, h que se deter por um instante a fim de observla.
9) Tornase imprescindvel praticar sempre com os olhos fechados a fim de evitar as percepes
sensoriais externas.
10) Total relaxamento em todo corpo e sbia combinao da meditao com o sono.
Querido leitor, chegou o momento de aquilatar e de analisar judiciosamente estas dez regras
cientficas da meditao.
O princpio bsico e fundamento vivo do Samdhi (xtase) consiste em um prvio conhecimento
introspectivo de si prprio. Tornase indispensvel a introverso durante a meditao profunda.
Devemos comear pelo conhecimento do estado de nimo em que nos achamos antes de que aparea
no intelecto qualquer forma mental. Compreendam que todo pensamento que surge no entendimento
sempre precedido por dor ou prazer, alegria ou desgosto, etc.
Reflexo serena. Examinar, aquilatar e inquirir sobre a origem, causa, razo ou motivo fundamental
de todo pensamento, recordao, imagem, afeto, desejo, etc., conforme v surgindo na mente. Nesta
segunda regra, h autodescobrimento e autorevelao.
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A) Observao serena. Pr plena ateno em toda forma mental que faa sua apario na tela do
intelecto.
B) Devemos nos converter em espies de nossa prpria mente; contemplla em ao de
momento a momento.
C) O chitta (a mente) transformase em vrittis (ondas vibratrias). A mente como um lago
aprazvel e calmo. Se cai uma pedra nele, elevamse pequenas bolhas desde o fundo. Os diferentes
pensamentos so ondulaes perturbadoras na superfcie do lago. Que o lago da mente permanea
cristalino, sereno, profundo e sem ondas durante a meditao.
D) Os tipos inconstantes, volveis, versteis, cambiantes, sem firmeza, sem vontade, jamais
conseguiro atingir o Satori, o Samdhi.
E) A tcnica da meditao cientfica pode ser praticada tanto de maneira isolada ou individual
como por grupos de pessoas afins.
F) A alma deve se libertar do corpo, dos afetos e da mente. Resulta evidente, notrio, patente, que
ao se libertar do intelecto, a alma se livra radicalmente de tudo o mais.
G) Tornase urgente, indispensvel, eliminar as percepes sensoriais externas durante a
meditao interior.
H) indispensvel aprender a relaxar o corpo para a meditao. Nenhum msculo deve ficar em
tenso. Urge provocar e graduar o sono vontade. A combinao sbia do sono com a meditao
produz a Iluminao.
RESULTADOS
No misterioso umbral do templo de Delfos, havia uma mxima grega gravada na pedra que dizia:
NOSCETE IPSUM. Homem, conhecete a ti mesmo e conhecers o universo e os deuses.
O estudo de si mesmo, a serena reflexo, em ltima instncia, conclui obviamente na quietude e no
silncio da mente.
Quando a mente est quieta e em silncio, no apenas no nvel superficial do intelecto, mas em todos
e em cada um dos 49 departamentos da subconscincia, advm o novo, libertase a Essncia, a
conscincia, e produzse o despertar da alma, o xtase, o Samdhi, o satori dos santos.
A experincia mstica do real nos transforma radicalmente. AS pessoas que jamais experimentaram
ISSO que a Verdade, vivem borboleteando de escola em escola. No encontraram seu centro de
gravidade csmico e morrem fracassadas, sem terem jamais conseguido a to desejada
AutoRealizao ntima.
O despertar da conscincia, da Essncia, da Alma ou Budata, s possvel com a libertao, com a
emancipao do dualismo mental, da ondulao intelectual e do batalhar das antteses.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Qualquer luta subconsciente, infraconsciente, inconsciente, submersa, convertese em uma trava
para a libertao da Essncia ou Alma.
Todo batalhar de antteses por insignificante e inconsciente que seja indica, assinala, acusa pontos
obscuros, ignorados, desconhecidos, nos infernos atmicos do homem.
Refletir, observar, conhecer esses aspectos infrahumanos do Mim Mesmo, esses pontos obscuros,
resulta indispensvel para se conseguir a quietude e o silncio absolutos da mente.
S na ausncia do Eu possvel experimentar ISSO que no do tempo.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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21 A TRAGDIA DA RAINHA DIDO
Ningum pode negar que a eterna MeEspao tem dois aspectos rivais: Venus e Astaroth, Heva e
Lilit, Sophia Achamoth e Sophia Prunikos.
Falemos agora de Vnus, ou melhor diramos, de Astaroth, o aspecto negativo da Prakriti, sua
tenebrosa anttese na natureza e no homem.
Atravs dos sculos descobrimos que a crueldade da Kali inflamou o corao da rainha Dido. Ela
no qus compreender que essa paixo era contrria vontade dos Deuses Santos.
, Dido! Luz de delicioso sonho, flor de encantos lendrios, tua admirvel beleza a graa de
Hermafrodito canta com o areo de Atlanta; e de tua forma ambgua a evocada musa antiga um hino
de fogo levanta.
Sedento, Enia bebe da nfora em que est o velho vinho. Febo franze a testa e Juno enruga o cenho,
mas KaliAstaroth ri como sempre e Eros derrama seu filtro nos clices de Hebe.
A infeliz soberana, antes de conhecer a Enas, o ilustre varo troiano, havia sido cortejada por
Iarbas, o rei da Lbia, homem valente e terrvel flecheiro que morava com seus guerreiros perto do
deserto africano e que no suportava ofensas.
Pobre diabo! Que terrvel luta ntima teria de sustentar entre seu sagrado dever, o amor por seu
povo e a cruel ferida de Cupido. Este ltimo comeou o seu trabalho destruidor apagando
sensivelmente da memria da soberana a imagem de Siqueu, seu primeiro esposo.
LilithAstaroth quanto dano causaste! Deusa de desejos e paixes, me de Cupido por tua
causa o sangue brota dos coraes humanos. rainha, lanaste ao esquecimento o terrvel juramento
porque encontraste no caminho da tua vida um troiano que ps em teus sedentos lbios um novo
alento, uma bela taa de delicioso vinho.
E quando Cupido chegou em teu vermelho sangue, feroz acendeu uma trplice chama de espantosa
paixo sexual e entregaste a vindima da tua vida aos gravetos em fogo.
Bela, a quem a terrvel sorte ordenara a se martirizar com tantas ternuras, recebeste de Lcifer uma
prola negra rara para o teu diadema de loucuras.
Consultou a infeliz soberana a sua irm Ana e ambas recorreram aos altares de diversos Deuses em
busca de pressgios que favorecessem seus desejos. Imolaram vtimas a Ceres, a FeboApolo, a
Dionsios e especialmente a Juno, Deusa das mulheres que trabalham na Nona Esfera e que preside
as cerimnias nupciais justas e perfeitas.
Muitas vezes inclinouse a trgica rainha sobre os flancos abertos das inocentes vtimas do
sacrifcio, inspecionando as entranhas palpitantes, porm uma mulher apaixonada e com a
conscincia adormecida est sempre disposta a interpretar todos os sinais a favor do seu sonho.
L do cu, Juno, a Deusa das mulheres Iniciadas, presenciava indignada os tenebrosos progressos
que fazia KaliAstaroth na pobre Dido, mas todas suas reclamaes e protestos foram inteis.
Consumida pela paixo, a infeliz rainha Dido passava as noites em claro, pensando exclusivamente
em Enas, o troiano, que loucamente enamorado, reconstri os muros de Cartago e trabalha na
fortificao de uma cidade estrangeira.
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Ah, se Mercrio, o mensageiro dos Deuses, no tivesse interferido bem diferente teria sido a sorte
da pobre Dido!
O pico paladino troiano precisa tumar para o Lcio e esquecerse de quem o adora. Este o
mandato de Jpiter, Pai dos Deuses e dos Homens.
No, tu no s descendente de Drdano. Nasceste gelado e duro nos speros cumes do Cucaso e
uma tigresa das cercanias te amamentou em seus peitos, exclama a despeitada soberana.
Inteis foram todas suas queixas e lamentos A desesperada noiva no esteve em ulida,
sacrificando aos Deuses para pedir a destruio da cidade de Pramo, nem jamais foi aliada dos
Aqueus, por que, meu Deus tinha de sofrer tanto a infeliz?
A infortunada soberana transformada em escrava pelo cruel dardo da paixo sexual invoca a morte.
Inteis foram suas oferendas diante do altar da Deusa Juno, a paixo animal no obtm resposta dos
Deuses. Ah! Se as pessoas soubessem que o veneno da paixo animal engana a mente e o corao
A desgraada rainha acreditava estar enamorada, o dardo de Cupido havia se cravado em seu
corao, porm no fundo sofria apenas de uma paixo. Clama a infeliz no altar de Juno e, de repente,
v que a gua lustral fica preta e o vinho da libao vermelho como o sangue.
Terrveis momentos sobre a solitria cpula do palcio, a coruja da morte lana seu sinistro canto.
s vezes, ela sonha e se v a caminhar por um deserto sem limites em busca de seu adorado Enas
ou a fugir desesperada, perseguida pelas impiedosas Frias.
A infeliz conhecia os meios mgicos infalveis e maravilhosos para esquecer uma paixo bestial.
Vou te dizer para que me ajudes disse a sua irm Ana. Erguers uma grande pira na sala grande do
palcio que d frente para o mar. Nela queimarei todas as recordaes de Enas, inclusive aquela sua
espada cravejada de ouro que o mpio me ofereceu como presente de nossas npcias, as quais no
chegaram a se realizar.
No entanto, a apaixonada soberana ao invs de queimar na pira funerria as recordaes do ilustre
varo troiano, resolve imolar a si prpria no fogo que flameja.
Cinge seus reais seios com as cintas sagradas das vtimas destinadas ao sacrifcio e de p sobre a pira
fnebre toma por testemunhas os Deuses, o rebo, o Caos e Hcate, o terceiro aspecto da Divina
MeEspao.
Ela, a desventurada soberana, que poderia ter utilizado os efeitos mgicos das ervas lunares,
usandoas como combustvel para incinerar recordaes, paixes e maus pensamentos,
violentamente deseja arder na pira da morte. Roga ao Sol, clama por Juno, invoca as Frias da
vingana, comete o erro de amaldioar a Enas e por fim atravessa o corao com a espada do
troiano.
Sua irm a encontrou j ardendo no fogo. Assim morreu a rainha Dido.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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22 A RUNA UR
Espreitando no espao infinito, esquadrinhando, observando os registros Akashicos da natureza,
verifiquei por mim mesmo que a Lua a me da Terra.
Com o olho aberto de Dangma, vou agora submergir no grande Alaya, a famosa superalma de
Emerson, a Alma do Universo. Convido o querido leitor a que estude este captulo profundamente.
preciso meditar nele, afundar em seu contedo e conhecer seu profundo significado.
Se tu me perguntasse quem sou, responderia sou um dos sete Ameshaspentas dos masdestas que
esteve no ativo passado Mahavntara do Ltus de Ouro. Vou pois, dar testemunho do que vi e ouvi.
Escutem pois, homens e Deuses. Conheo a fundo os Sete Mistrios da Lua, as Sete Jias, as Sete
Ondas da Vida que evoluiram e involuiram nisso que os tesofos chamam de Cadeia Lunar.
Na realidade, a Lua o satlite da Terra s em um sentido, no fato de girar em torno de nosso
mundo. Vendo as coisas de outro ngulo, investigadas com o Olho de Shiva (intensa viso espiritual
do Jivanmukta ou Adepto), a Terra resulta de fato em satlite da Lua.
Evidncias a favor so as mars, as mudanas cclicas em muitas espcies de enfermidades que
coincidem com as fases lunares Podese ainda observar sua ao no desenvolvimento das plantas
e sua influncia muito marcante nos fenmenos de concepo e gestao de todas as criaturas.
A Lua foi um mundo habitado e agora um frio resduo, uma sombra, que se arrasta atrs do corpo
para passou, por transfuso, seus poderes e princpios vitais. Ela est condenada a perseguir a Terra
por longas idades. uma me que gira em torno de sua filha; parece um satlite.
Eu vivi entre a humanidade lunar. Conheci suas sete raas e suas pocas de civilizao e barbrie, os
alternados ciclos de evoluo e involuo.
Quando os selenitas chegaram sexta subraa da quarta ronda, idade a que chegaram agora os
terrestres, cumpri misso semelhante a que estou cumprindo, nestes momentos, no planeta em que
vivemos. Ensinei aos povos da Lua a religio da sntese, contida na Pedra Inicitica, o sexo, a
doutrina de Jano (I A O), ou dos Jinas.
Eu acendi a chama da GNOSIS entre os selenitas, formei um Movimento Gnstico e lancei a
semente. No entanto, uma parcela da semente caiu junto ao caminho e vieram as aves mundanas e a
comeram. Outra parte caiu nas pedras, discusses, teorias e ansiedades, onde no havia gente
reflexiva, profunda. No resistiram a prova do fogo e secaram diante da luz do sol. No tinham raiz.
E outra parte caiu entre espinhos. Irmos que se ferem uns aos outros com a calnia e a intriga.
Cresceram os espinheiros e as sufocaram.
Felizmente, o meu trabalho de semeador no se perdeu porque uma parte caiu em terra boa e deu
fruto de cem por uma, sessenta por uma e trinta por uma semente.
Na Devamatri, Aditi ou Espao Csmico, dentro da Ur rnica, no microcosmos homemmquina ou,
diramos ainda melhor, no animal intelectual, h muitas faculdades latentes que podem ser
desenvolvidas base de grandes esforos ntimos.
Na antiga Lua, antes de que se convertesse em um cadver, aqueles que aceitaram a religio da
sntese de Jano foram salvos e se transformaram em anjos. Porm, a maioria, os inimigos da
Maithuna, os que repeliram a Pedra Inicitica, o sexo, converteramse nos lucferes, demnios
terrivelmente perversos, de quem a Bblia nos fala.
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Resta ainda dizer que nunca falta uma terceira posio No Apocalipse lunar, certo grupo frio
tornouse quente e aceitou o trabalho na Nova Esfera, o sexo. Para essa gente foi dada uma nova
morada para que trabalhassem com a Pedra bruta at darlhe a forma cbica perfeita.
A pedra que os edificadores rejeitaram veio a se tornar pedra angular, pedra de tropeo e rocha de
escndalo. Por aqueles tempos, os selenitas tiveram uma religio espantosamente sanguinria. Os
pontfices de tal culto sentenciaramme pena de morte e fui crucificado sobre o cume de uma
montanha, perto de uma grande cidade.
A transferncia de todos os poderes vitais da Lua para este planeta deixou sem vida a velha morada
dos selenitas. A Alma Lunar est agora reencarnada neste mundo em que vivemos.
No final do Mahavntara lunar, eu me absorvi no Absoluto que durou 311.040.000.000.000 de anos,
ou seja, uma idade de Brahma.
Tornase indispensvel acrescentar que as ondas mondicas da Lua submerguram depois do Grande
Dia na Ur rnica, no profundo ventre da eterna MeEspao.
Urge afirmar que durante aquele MahaSamdhi, xtase sem fim, penetramos muito mais fundo e
chegamos ao Pai, Brahma, o Esprito Universal da Vida.
Fazse necessrio esclarecer que o Pai, Brahma, submergiu no Absoluto durante todo o perodo da
Grande Noite, o Mahapralaya.
No terrvel repouso paranirvnico, as trevas desconhecidas converteramse em Luz Incriada para
ns, os irmos.
UHR o relgio, a medida do tempo, o Mahavntara. RUH o descanso, o Grande Pralaya.
Na realidade, a Noite Csmica dura tanto quanto o Grande Dia. meu dever afirmar que cada um de
ns, os irmos, se absorveu radicalmente em seu tomo primordial, o Ain Soph.
Ao comear a aurora do novo Dia Csmico, a eterna MeEspao se dilata, de dentro para fora,
como o boto do ltus. O Universo gerase no ventre de Prakriti.
PRTICA
Amando a nossa Me Divina e pensando nesse grande ventre, onde os mundos so gerados, oremos
diariamente assim:
DENTRO DE MEU REAL SER INTERNO RESIDE A DIVINA LUZ.
RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO A ME DE MEU SER, DEVI KUNDALINI.
RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO AJUDAME
RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO SOCORREME
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO ILUMINAME
RAAAAAAAAMMMMMM IIIIIIIIIIOOOOOO MINHA ME DIVINA, SIS MINHA, TU
TENS O MENINO HRUS, MEU VERDADEIRO SER, EM TEUS BRAOS, PRECISO
MORRER EM MIM MESMO PARA QUE A MINHA ESSNCIA SE PERCA NELE NELE
NELE
Esta orao se faz diante do sol com as mos levantadas, as pernas abertas e o corpo agachado, como
se esperando receber luz e mais luz.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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23 HISTRIA DO MESTRE MENG SHAN
Contam as velhas tradies, que se perdem na noite dos sculos, que o Mestre chins Meng Shan
conheceu a cincia da meditao antes dos vinte e cinco anos de idade.
Dizem os msticos amarelos que desde essa idade at os 32 anos ele estudou com 18 ancies.
Resulta certamente interessante, sugestivo e atraente, saber que este grande Iluminado estudou com
infinita humildade aos ps do venervel ancio Wan Shan, quem lhe ensinou a utilizar
inteligentemente o poderoso mantra WU, que se pronuncia com um duplo U, imitando sabiamente o
uivo do furaco na garganta das montanhas.
Este irmo nunca esqueceu o estado de alerta percepo, de alerta novidade, to indispensvel e to
urgente para o despertar da conscincia.
O venervel guru Wan Shan disselhe que durante as doze horas do dia preciso estar alerta como
um gato que espreita um rato ou como uma galinha que choca um ovo, sem abandonar a tarefa por
um segundo sequer.
Nestes estudos, os esforos no contam e sim os superesforos. Enquanto no estejamos iluminados,
temos de trabalhar sem descanso, como um rato que ri um atade. Se praticamos dessa forma, nos
libertaremos da mente e experimentaremos diretamente esse elemento que a tudo transforma
radicalmente, ISSO que a Verdade.
Um dia, Meng Shan, depois de 18 dias e noites contnuas de meditao interior profunda, sentouse
para tomar ch e maravilha! compreendeu o sentido ntimo do gesto de Buda ao mostrar a flor
e o profundo significado de Mahakasyapa com seu extico e inesquecvel sorriso.
Interrogou a trs ou quatro ancies sobre a experincia mstica, mas eles guardaram silncio. Outros
disseramlhe para que identificasse a vivncia esotrica com o Samdhi do Selo do Oceano. Este
sbio conselho, naturalmente, inspiroulhe grande confiana em si mesmo.
Meng Shan avanava triunfante em seus estudos, mas nem tudo na vida so rosas, tambm h
espinhos. No ms de Julho, durante o quinto ano de Chindin (1264), infelizmente contraiu desinteria
em Chunking, provncia de Szechaun.
Com a morte nos lbios, decidiu fazer testamento e distribuir seus bens terrenos. Feito isto,
incorporouse lentamente, queimou incenso, e sentouse num stio elevado. Ali orou em silncio aos
trs Bemaventurados e aos Deuses Santos, arrependendose diante deles de todas ms aes que
cometera em sua vida.
Considerando certo o fim de sua vida, fez aos inefveis um ltimo pedido: Desejo que mediante o
poder de Prajna e de um estado mental controlado, possa eu me reencarnar em um lugar favorvel,
onde possa fazerme monge (swami) em tenra idade. Se por casualidade, me recobrar desta
enfermidade, renunciarei ao mundo e tomarei os hbitos para levar a luz a outros jovens budistas.
Depois de formular estes votos, submergiu em profunda meditao, cantando mentalmente o mantra
WU. A enfermidade o atormentava, os intestinos torturavamno espantosamente, porm ele resolveu
no lhes dar ateno.
Meng Shan esqueceu por completo de seu corpo e suas plpebras fecharamse firmemente, ficando
como se estivesse morto.
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Contam as tradies chinesas, que quando Meng Shan entrou em meditao, s o verbo, isto , o
mantra WU (U U), ressoava em sua mente, depois no soube mais de si mesmo.
E a enfermidade? Que houve com ela? Que aconteceu? Resulta claro, lcido, compreender
que toda afeco, doena, dor, tem por embasamento determinadas formas mentais. Se conseguimos
o esquecimento radical, absoluto, de qualquer padecimento, o cimento intelectual se dissolve e a
indisposio orgnica desaparece.
Quando Meng Shan se levantou do stio no comeo da noite, sentiu com infinita alegria que j estava
quase curado. Sentouse de novo e continuou submerso em profunda meditao at a meianoite,
quando sua cura se completou.
No ms de agosto, Meng Shan foi a Chiang Ning e cheio de f ingressou no sacerdcio. Permaneceu
um ano naquele mosteiro e depois iniciou uma viagem durante a qual ele mesmo cozinhava seus
alimentos, lavava as suas roupas, etc. Ento, compreendeu na ntegra que a tarefa da meditao deve
ser tenaz, resistente, forte, firme e constante, sem se cansar nunca.
Mais tarde, caminhando por terras chinesas, chegou ao mosteiro do Drago Amarelo. A,
compreendeu a fundo a necessidade de despertar a conscincia. A seguir continuou sua viagem em
direo a Che Chiang.
Chegando l, arrojouse aos ps do Mestre Ku Chan de Chin Tien e jurou no sair do mosteiro
enquanto no atingisse a Iluminao. Depois de um ms de meditao intensiva, recobrou o trabalho
perdido na viagem, porm seu corpo encheuse de horrveis bolhas, as quais foram intencionalmente
ignoradas por ele, tendo continuado com a disciplina esotrica.
Um dia qualquer, no importa qual, convidaramno para uma deliciosa comida. No caminho tomou
sua Hua Tou e trabalhou com ela. Submerso em meditao, passou diante da porta de seu anfitrio
sem se dar conta, foi quando compreendeu que poderia manter o trabalho esotrico mesmo em plena
atividade.
No dia 6 de maro, quando estava meditando com a ajuda do mantra WU, o monge principal do
mosteiro entrou no Lumisial de Meditao com o evidente propsito de queimar incenso. Porm,
aconteceu que ao golpear a caixa de perfumaes, produziu um ruido especfico. Ento, Meng Shan
reconheceu a si mesmo e pde ver e ouvir o Chao Chou, notvel Mestre Chins
Desesperado, cheguei ao ponto morto do caminho. Bati na onda (porm) no era mais que gua. ,
esse notvel velho Chao Chou, cuja cara to feia!
Todos os bigrafos chineses esto de acordo ao afirmarem que, no outono, Meng Shan
entrevistouse com Hsueh Yen em Ling An e com Tui Keng, Hsu Chou, Shih Keng e outros
notveis ancies. Sempre entendi que o Koan ou frase enigmtica decisiva para Meng Shan foi, sem
sombra de dvida, aquela com a qual Wan Shan o interrogou:
No a frase: a luz brilha serenamente sobre a areia da praia, uma observao prosaica desse tom de
Chang?
A meditao nessa frase foi suficiente para Meng Shan. Quando Wan Shan o interrogou mais tarde
com a mesma frase, isto , repetiulhe a mesma pergunta, o mstico amarelo respondeu atirando ao
cho o colcho da cama, como que dizendo: J ESTOU DESPERTO.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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24 O PAS DOS MORTOS
Enas, o exmio varo troiano, olmpico sobe a augusta montanha de Apolo, em cujo cume
encontrase o misterioso antro da Pitonisa.
Bosque sagrado do terceiro aspecto da Divina Me Kundalini, selva inefvel, de Hcate, Prosrpina.
Santurio hermeticamente fechado com cem portas e em cuja gloriosa entrada Ddalo, o hbil
escultor, gravou com extraordinria maestria maravilhosos relevos.
Dizse que caro, cujo IAO foi cinzelado por seu pai na sagrada rocha da misteriosa entrada, quis
subir aos cus, quis converterse em FILHO DO SOL, mas as suas asas de cera derreteram e ele caiu
no precipcio.
Smbolo maravilhoso, vo intento daqueles que no sabem trabalhar com o fiat luminoso e
espermtico do primeiro instante, desgraa, queda dos alquimistas que derramam a matria prima da
Grande Obra.
Porventura, no foi Ddalo, o famoso escultor grego, o autor de caro, quem ensinou Teseu como
escapar do intrincado labirinto de Creta?
Construo de horrendos corredores e em cujo centro estava sempre o famoso Minotauro, metade
homem e metade fera. Eis o complicado intelecto engarrafado em si mesmo. Apenas eliminando a
besta interior podemos nos libertar de verdade. Somente dissolvendo o Ego animal, chegaremos
AutoRealizao ntima.
Este no o momento de admirar obras de arte exclama a sacerdotisa - breve chegar Apolo
como um vento furioso.
O nclito varo troiano sacrifica cem cordeiros negros em honra a Prosrpina, a rainha dos infernos e
da morte, o terceiro aspecto manifestado da eterna MeEspao.
Deus! em espantoso terremoto sacode as entranhas da terra, enquanto que a sacerdotisa
exclama, transfigurada: Apolo! Eis aqui Apolo! Ah Enas! Reza! Escutame! As portas deste antro
no se abriro antes que o tenhas feito!
Conta a lenda dos sculos que o notvel varo elevou a Apolo suas ardentes splicas ao escutar estas
palavras. Ento, com a voz transfigurada pelo xtase, a vestal advertiu o exmio guerreiro que
conseguiria por o p nas costas da Itlia e se estabelecer em Lavnium. Prognosticou que um segundo
Aquiles, to forte como o primeiro, lhe declararia guerra. Disselhe que nos rios latinos correria
sangue como em Tria acontecera nos rios Janto e Simis, porm no deveria desanimar, nem ceder
diante da adversidade porque, no fim, sua salvao viria de uma cidade grega.
Deste modo, o santurio de Cumas esparge pela montanha seu sagrado horror. No fundo do templo, a
terra uiva e a verdade se disfara em trevas. (Demonius est Deus inversus)...
E Enas roga a Sibila, suplica, chora, pede entrada ao pas dos mortos, quer baixar morada de
Pluto: Por aqui, podese baixar morada dos defuntos. Poderias me acompanhar a fim de que visite
meu pai? Pensa que ele foi meu companheiro de fuga. Carregueio sobre as minhas costas quando
fugamos da fumefantes runas de Tria. Quem me encaminha a ti quem roga que te pea esta
merc. Digame, ser que peo muito? Se l baixou Orfeu, armado to somente com sua harmoniosa
lira, se tambm Teseu e Hrcules l desceram, por que no poderei eu ir tambm, j que sou neto de
Jpiter? (Enas foi um Iniciado).
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Certamente que descer ao averno para trabalhar na Nona Esfera e dissolver o Eu fcil, porm
bastante difcil voltar. Eis a o duro trabalho! Eis a a prova difcil.
Prosrpina, a rainha dos infernos e da morte, muito caprichosa e exige daqueles que a vo visitar,
como presente, o broto dourado, um ramo de ouro da rvore do conhecimento com abundante
semente.
Feliz de quem encontra a rvore mgica, a qual no est muito longe: a nossa prpria espinha
dorsal. Para ele, se abriro as portas de Pluto.
Quem quiser subir, primeiro deve descer, esta a Lei. A Iniciao morte e nascimento ao mesmo
tempo. Porm, a vs que ledes estas linhas, deixai que os mortos enterrem os seus mortos e
seguime. Quem quiser vir aps mim, neguese a si mesmo, tome sua cruz e sigame.
Negar a si prprio significa desintegrar o Eu, morrer de momento a momento, reduzir a p o Si
Mesmo de instante a instante.
Lanar sobre os ombros a pesada cruz do Mestre algo profundamente significativo. O pau vertical
desse santo smbolo masculino e a vara horizontal feminina. No cruzamento sexual de ambos
plos, achase a chave do Segundo Nascimento.
Seguir ao Senhor de segundo em segundo significa sacrifcio pela humanidade. Estar disposto a dar
at a ltima gota de sangue por nossos semelhantes, significa imolarmonos na Ara Sacra do
supremo amor por todos os nossos irmos do mundo.
E agora, Deuses e Homens, escutemme Enas e a Sibila penetraram pela espantosa caverna em
direo ao seio da terra.
Ponho por testemunha o Gnio da Terra a fim de afirmar solenemente que antes de se entrar no
Averno, passase pelo Orco (o Limbo). O Orco um vestbulo e nele moram a enfermidade, a
horrenda fome, conselheira perversa, a misria, as vs alegrias, a guerra, as Frias, a discrdia com a
sua cabeleira de vboras e o sono da conscincia.
Ali, Enas encontrou os sonhos estpidos das pessoas. Viu criaturas horrveis como Briareu, o
gigante de cem braos, a hidra de Lerna, a quem Hrcules matou cortandolhe com maestria as suas
mltiplas cabeas, a Quimera, monstro com cabeas de cabra E viu tambm as harpias, as
Grgones, bruxas, etc.
A misteriosa rota que conduz as almas perdidas para o Trtaro (os mundos infernais), parte do Orco.
Enas e Sibila, sentados na barca de Caronte, navegaram nas guas do Aqueronte e chegaram outra
margem.
No Averno, Enas, encontrou a Crbero, o demnio da gula, e a Minos, o inexorvel juiz. Viu
tambm o lgubre arroio serpenteando nove vezes a Nona Esfera e as guas terrveis do Estige.
Finalmente, o piedoso Enas encontrou ainda no Averno a Dido, a rainha que tanto o amara, e ao seu
defunto pai a quem pde abraar.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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25 RUNAS DORN E TORN
Faz apenas uns poucos dias, ocorreume visitar novamente o templo de Chapultepec no Mxico.
Certa irm prosternouse humildemente diante das portas do templo, implorando a entrada. As
splicas sinceras sempre so atendidas.
A Mestra Litelantes e eu entramos imediatamente aps a suplicante. Francamente no posso negar
que cheio de profunda venerao e devoo avancei caminhando de joelhos, como o fazem muitos
penitentes. Dessa maneira, lentamente subi cada um dos degraus do Santurio.
Litelantes entrou muito alegre brincando um pouco torneime um pouco severo ela estranhou
minha atitude. Tive de dizerlhe que eu sou diferente dentro do templo.
As portas abertas do templo deu oportunidade a que um grupo de pessoas lunares entrassem, pobre
gente...
Litelantes e minha insignificante pessoa que nada vale sentamos bem a diferena dessa gente vestida
com farrapos lunares para conosco quo distintos so os corpos solares! Ento, assombrosamente
o grupo lunar avanou sem respeito algum, sem venerao. Porm, pude compreender claramente e
com inteira lucidez que deveria olhar aquele grupo com simpatia, pois era gente seleta e com muitos
mritos.
Felizmente, no era hora de reunio, porquanto a maneira como eles entraram no foi nada ordenada.
O Mestre Superior do Templo os repreendeu com severidade e os retirou do recinto. Cantou em uma
linguagem to deliciosa que todos tiveram de se retirar.
Eu fiquei refletindo em tudo isto. O amor do Cristo formidvel. Este grupo lunar muito sincero.
Os pobrezinhos no chegaram ainda ao Segundo Nascimento, porm merecem ser ajudados e o
Senhor cuida deles como se fossem delicadas florzinhas de uma estufa. No final, se lhes daro
oportunidades para trabalharem na Nona Esfera, mas infelizes deles, se chegarem a fracassar na
difcil prova.
A descida ao Averno, Nona Esfera, sempre foi a prova mxima, desde os tempos antigos, para a
suprema dignidade do hierofante. Buda, Jesus, Dante, Hermes, Krishna, Quetzalcoatl tiveram de
baixar morada de Pluto.
A est o antro onde uiva Crbero, prodgio de terror, que com seus ladridos, suas trs enormes
cabeas chatas e seu pescoo rodeado de serpentes, enche de espanto a todos os defuntos.
Nessas penosas profundidades, moram aqueles que morreram enganados pelo veneno da paixo
sexual: Evadne, Pasfae, Laodmia e tambm a pobre rainha Dido, aquela que antes havia jurado
fidelidade eterna sobre as cinzas de Siqueu.
A vivem muitos heris da antiga Tria: Glauco, Mdon, Tersites, Polildo, Ideu, to amado e to
temido, etc. A esto as terrveis sombras de Agamenon, Ajax e muitos outros aqueus que pelejaram
contra Tria. Correm e gritam por entre as trevas, revivendo a vida, como se ainda estivessem
combatendo na plancie regada pelo sol, brios de luta e de sangue.
L est a sinistra cidade, cingida de trplice muralha, de onde saem horrveis e lastimosos gemidos e
rudos de cadeias. L esto as trs Frias, (desejo, mente e m vontade). Aoitam os culpados com
terrveis chicotes que silvam como lnguas de vbora.
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Nessas tenebrosas e submersas regies, vivem tambm os Tits da antiga Atlntida, os quais
tentaram escalar o firmamento, conquistar os outros mundos do espao infinito, sem antes terem
chegado verdadeira santidade em suas vidas.
No trtaro, vivem os fornicrios, adlteros, homossexuais, assassinos, brios, avarentos, egostas,
ladres, vigaristas, iracundos, violentos, cobiosos, invejosos, orgulhosos, vaidosos, preguiosos,
glutes, fundadores de ms doutrinas, hipcritas, ateus, fariseus, traidores e materialistas inimigos do
eterno.
Deus, que imensa a multido de delitos e ainda que tivesse cem bocas, mil lnguas e voz de ao,
jamais conseguiria enumerlos todos.
Baixar a essas regies minerais da terra, a esse submundo, resulta demasiado fcil, porm voltar a
subir, regressar luz do sol, espantosamente difcil, quase impossvel.
Quando nasci no mundo causal, diramos melhor, no Universo Paralelo da vontade consciente,
resplandeceu sobre o altar do templo o pano sagrado de Vernica.
Muitas cabeas coroadas de espinhos achamse cinzeladas nas rochas e correspondem Idade de
Bronze. Existiu um culto ao Deus dos espinhos, os quais devidamente considerados e examinados,
judiciosamente nos indicam, claramente, a figura simblica da Runa Thorn.
Nos Sagrados Mistrios do culto aos espinhos, davamse prticas especiais para desenvolver a
vontade consciente. Dorn, espinho, significa vontade. Recordem irmos gnsticos que nosso
lemadivisa Thelema.
O divino rosto, coroado de espinhos, significa Thelema, isto , vontade consciente. Dorn tambm o
phalus, o princpio volitivo da Magia Sexual (Maithuna).
H que se acumular inteligentemente a energia seminal, mediante o phalus, a qual ao ser refreiada e
transmutada se converte em Thelema, vontade.
Armate com vontade de ao. Recorda bom leitor que sem o espinho que punge, que fere, no salta a
chispa, no brota a luz. Somente com Thelema (Vontade Cristo) conseguiremos regressar do Trtaro
para a luz do sol.
Em verdade, digo a todos que a Vontade Cristo sabe obedecer ao Pai, tanto nos cus como na terra.
Cuidemse da m vontade, a qual, em si mesma, nada mais do que a fora de Sat, o desejo
concentrado.
PRTICA
Na posio militar de sentido, parados, com o rosto voltado para o oriente, coloquem o brao direito
de tal maneira que a mo fique apoiada sobre a cintura ou quadril, descrevendo a forma desta Runa.
Cantem agora as seguintes slabas mntricas:
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
62
TA, TE, TI, TO, TU
com o propsito de desenvolverem a Vontade Cristo.
Praticase este exerccio todos os dias ao sair do sol.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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26 O EGO
Os que escutaram com mstica pacincia o arcano da noite misteriosa, os que compreenderam o
enigma que se esconde em cada corao, no ressoar de uma carruagem longnqua, em um vago eco,
em um ligeiro som perdido na distncia ouamme.
Nos instantes de profundo silncio, quando as coisas esquecidas, os tempos passados, surgem do
fundo da memria, na hora dos mortos, na hora do repouso, estudem este captulo do Quinto
Evangelho no apenas com a mente mas tambm com o corao.
Como se fosse numa taa de ouro, derramo nestas linhas minhas dores de longnquas recordaes e
de funestas desgraas. So tristes nostalgias da minha alma bria de flores; duelo do meu corao,
triste de festas.
Mas que quero dizer? Minha alma Por acaso te lamentas de tantos outroras com queixas
vs? Ainda podes perseguir a fragrante rosa, o lrio e ainda h murtas para tua lastimosa cabea
grisalha.
A alma se agita com as vs recordaes. Cruel, imola o que ao Ego alegra, imitando Zingua a lbrica
negra rainha de Angola.
Tu gozaste em horrveis bacanais, em nscios prazeres e no bulcio mundano e agora, coitado de ti,
escutas a terrvel imprecao do Eclesiastes.
Desgraado de ti! Pobre Ego! O momento de paixo te enfeitia, mas olha como chega a
QuartaFeira de cinzas: Memento, homo.
Por isso, para a montanha da Iniciao vo as almas seletas, como explicam Anacreonte e Omar
Kayan.
O velho tempo tudo ri sem clemncia e passa depressa. Cntia, Cloe e Cidalisa saibam venclo.
Na ausncia do Eu alm do tempo, experimentei ISSO que o Real, esse elemento que a tudo
transforma radicalmente.
Viver o real alm da mente! Experimentar de forma direta aquilo que no pertence ao tempo
algo verdadeiramente impossvel de se descrever com palavras.
Eu estava nesse estado conhecido no oriente como NirviKalpaSamdhi. Sendo um indivduo,
tinha passado para alm de toda individualidade. Por um instante senti que a gota se perdia no
oceano que no tem margens, mar de luz indescritvel abismo sem fundo vazio budista cheio de
glria e felicidade.
Como se descreve o que est alm do tempo? Como se define o Vazio Iluminador?O Samdhi
fezse demasiando profundo a ausncia absoluta do Eu, a perda total da individualidade, a
impersonalizao cada vez mais e mais radical, me amedrontaram.
Sim Temor! Tive medo de perder o que sou, minha prpria particularidade, meus afetos
humanos Que terrvel a aniquilao budista.
Cheio de terror e at de pavor, perdi o xtase, entrei no tempo, me engarrafei no Eu e ca dentro da
mente.
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Ento ai de mim ai, ai! Foi s ento que compreendi a pesada brincadeira do Ego. Era ele quem
temia e sofria pela sua prpria existncia. Sat, o Mim Mesmo, meu querido Ego, tinha feito com
que perdesse o Samdhi. Que horror! Se tivesse sabido antes. E as pessoas que o adoram tanto, que o
qualificam de divino, de sublime como esto equivocados! Pobre humanidade!
Quando passei por esta vivncia mstica, era ainda muito jovem e ela, a noite, o firmamento, se
chamava Urnia.
Ah juventude louca que joga com coisas mundanas e que v em cada mulher uma ninfa grega, ainda
que ela seja uma rubra cortes! Tempo longnquo, mas ainda vejo flores nos laranjais verdes,
impregnados de aromas, ou encantos nas velhas fragatas que chegam dos distantes mares e teu
adorado rosto desse tempo surge em minha imaginao com os primeiros pesares e os primeiros
amores. Compreendi que precisava dissolver o Ego, reduzilo a p, para ter direito ao xtase.
Meu Deus! ento encontreim com tantos e tantos ontens. De fato, o Eu um livro de muitos
volumes. Quo difcil foi para mim a dissoluo do Eu, contudo a consegui. Fugindo do mal, muitas
vezes entrei no mal e chorei.
Para que servem as vis invejas e as luxrias, que se retorcem como rpteis em suas plidas frias?
Para que serve o dio funesto dos ingratos? Para que servem os gestos arbitrrios dos Pilatos?
No fundo profundo dos homens mais castos vive o Ado bblico, brio de paixo carnal, saboreando
com deleite o fruto proibido. A nua Frinia ainda ressurge na obra de Fdias.
E clamei muito aos cus, dizendo: Ao fauno que h de mim, dlhe cincia, dlhe essa sabedoria
que faz estremecer as asas ao anjo. Pela orao e pela penitncia, permitame pr em fuga as
diabesas ruins. Dme Senhor outros olhos, no estes que gozam em ver belas curvas e lbios
vermelhos. Dme outra boca em que fiquem impressos para sempre os ardentes carves do asceta e
no esta boca de Ado em que vinhos e beijos loucos aumentam e multiplicam infinitamente a gula
bestial. Dme Senhor mos de penitente e de disciplinante que me deixem o lombo em sangue e
no estas mos lbricas de amante que acariciam as mas do pecado. Dme sangue crstico,
inocente, e no este que me faz arder as veias, vibrar os nervos e ranger os ossos. Quero ficar livre da
maldade e do engano, morrer em mim mesmo e sentir uma mo carinhosa que me empurre para a
caverna que sempre acolhe ao ermito.
Meus irmos, trabalhando intensamente cheguei ao reino da Morte pelo caminho do Amor.
Ah se esses que buscam a Iluminao viessem a compreender de verdade que a alma est
engarrafada no Eu Ah se destrussem o Eu, se reduzissem a poeira o querido Ego, suas almas
ficariam livres de verdade em xtase em contnuo Samdhi e experimentariam ISSO que a
Verdade.
Quem quiser vivenciar o Real, deve eliminar os elementos subjetivos das percepes. Urge saber que
tais elementos constituem diversas entidades que formam o Eu. Dentro de cada um desses elementos,
dorme profundamente a alma. Que dor!
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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27 A CRUEL MAGA CIRCE
As antigas tradies do Lcio dizem: Tu tambm Caieta, ama de Enas, que deste ao nosso litoral
eterna fama, se tua honra concede esta Sede, esta a grande Empriela. O velho Enas, depois de
compor a terra de seu tmulo, fazse ao mar. O vento incha as suaves velas sob a luz do plenilnio e
o remo luta com o suave mrmore. E assim chega a ilha de Calixto, onde a cruel Deusa Circe
converte os homens em bestas ferozes.
Conta a lenda dos sculos que Netuno, Senhor do mar, Deus poderoso, favorvel aos troianos
afastouos desse tenebroso lugar, onde morava a espantosa maga, ao enviarlhes prspero vento.
Recordemos o caso de Ulisses, o astuto guerreiro destruidor de cidadelas, quem penetrou na morada
de Circe.
Dizem as velhas escrituras que o guerreiro se deteve diante da porta misteriosa onde morava a Deusa
de formosos cabelos, chamoua e ela convidouo para entrar.
Ulisses mesmo conta sua aventura na Odissia, dizendo: Eu a segui com o corao cheio de tristeza e
ela fez com que me sentasse em uma poltrona com cravos de prata e magnificamente trabalhada. Sob
meus ps tinha um escabelo. Em dada ocasio, preparou em uma taa de ouro uma beberagem que a
me oferecer e qual misturou um feitio. Depois de me servir, quando estava a beber, ela me tocou
com sua varinha e me disse: Anda, vai agora para o chiqueiro e lanate ao solo junto com teus
companheiros. Isto ela disse, porm eu saquei da bainha a minha afiada espada e me lancei contra ela
como se a fosse matar. Mas ela, dando um grito, prosternouse, abraou meus joelhos e disseme
estas aladas palavras: Quem s tu entre os homens? Qual a tua cidade? Onde esto teus pais? Muito
me admiro que no tenhas te transformado depois de teres bebido o feitio...
Circe transformando os homens em porcos, mas ser isso possvel? Que diz a licantropia? Que dizem
os Deuses Santos? J falamos bastante dos trs estados da eterna MeEspao, mas ser que existe
aspectos opostos para a Devamatri? Que diz a cincia oculta? Qualquer corpo que entre na quarta
dimenso pode mudar de forma, porm algo mas preciso, que ser?
Vamos ao gro, aos fatos. Precisamos compreender fundamentalmente que o terceiro aspecto da Me
Csmica, chamase Hcate ou Prosrpina, tem sempre a possibilidade de desdobrarse em dois
aspectos mais do tipo oposto ou fatal. Definamos. Aclaremos.
Esses dois aspectos negativos da Prakriti vm a constituir o que se chama Kali ou Santa Maria.
As duas polaridades da grande MeEspao esto representadas no Arcano VI do Tarot.
Recordemos a virtude e o vcio, a virgem e a rameira, Heva, a lua branca, e Lilith, a lua negra.
Recordemos as graciosas esposas de Shiva, o Terceiro Logos: Parvati e Uma, cujas antteses so
aquelas mulheres sanguinrias e ferozes: Durga e Kali. Esta ltima a tenebrosa regente desta
horrvel idade ou yuga: Kali Yuga.
Kali, como a serpente tentadora do den, o abominvel rgo Kundartiguador, do qual tanto
falamos em nossas Mensagens de Natal precedentes. com o sinistro poder desse rgo fatal que os
homens se transformam em porcos.
Que as abominveis harpias se transformem em horripilantes e espantosos passarolos, que Apuleio
se converta em asno ou que os companheiros de Ulisses virem porcos, certamente no algo
impossvel. Tratase apenas de fenmenos naturais da quarta coordenada, da quarta vertical ou
quarta dimenso, os quais sempre se realizam com o tenebroso poder de Kali ou Circe.
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Nossas afirmaes podero parecer estranhas a aqueles que no estudaram nossas Mensagens de
Natal anteriores, ma, sinteticamente, diremos que essa Circe ou Kali vem a ser, de fato, a fora
fohtica cega, a eletricidade sexual transcendente, usada de uma forma maligna.
Se uma harpia coloca seu organismo fsico na quarta vertical e se transforma, a seguir, em uma ave
de mau agouro ou em qualquer outro tipo de animal, fiquem completamente seguros que todo seu
trabalho est embasado no sinistro poder do abominvel rgo Kundartiguador.
J ouviram falar da cauda de Satans? Ela o fogo sexual projetado desde o cccix para abaixo,
para os infernos atmicos do homem.
Esse rabo lucifrico controlado por um tomo maligno do inimigo secreto. A anatomia oculta
ensina que esse demnio atmico est localizado no centro magntico do cccix.
Todo o sinistro poder de Kali, Circe ou Santa Maria achase contido no abominvel rgo
Kundartiguador ou rabo de Satans. Os adeptos do tantrismo negro, bonzos e dugpas de bon
vermelho, desenvolvem em si mesmos a essa fora fohtica cega do citado rgo fatal.
A licantropia e a cincia da metamorfose, esta bastante comentada por Ovdio, sempre existiram.
Ainda que parea incrvel, atualmente, em pleno sculo XX, ainda h por a, um algumas regies do
mundo, modernas Circes. Que se riam os velhacos, os pseudosapientes e os modelos de virtude!
Que valor tm para a cincia e que diferena fazem para ns? No istmo de Tehuantepec, Mxico,
existe abundncia de licantropia e de modernas Circes.
Conhecemos o caso concreto de um espcime Don Juanesco e beberro, certo cavalheiro que teve o
mau gosto de mante relaes sexuais com uma Circe ultramoderna da nova onda.
Ressalta com clareza a todas as luzes que aquele tenrio ps todo o cu estrelado aos ps da harpia e
que fez promessas formidveis de passarinhos de ouro e tudo mais.
Empenhaste tua palavra, se no cumprires com ela te converterei em um burro comentou
maliciosamente a formosa diabesa. O amante riu do que lhe pareceu uma simples brincadeira.
Passaramse os dias e as semanas sem que aquele tenrio de bairro pensasse em cumprir com as
romnticas promessas. De repente, algo inslito acontece, uma noite qualquer no regressa ao seu
apartamento. Sei companheiro de domiclio pensou que ele andasse metido em alguma nova
aventura. Porm, a ausncia prolongase demasiado...
Passamse vrias noites e nada. No entanto, em certa ocasio, apresentase ao invs do Don Juan
um asno que insiste em se meter no apartamento.
O bom amigo sai rua procura do Don Juan. Interroga a formosa Circe, averigua e ela lhe diz: Teu
amigo anda por a. Vejao. E assinalou o asno.
A gargalhada, o malicioso sarcasmo o riso estrondoso de sua amiga, outra belssima diabesa, foi
algo definitivo. Ele compreendeu tudo. Mais tarde, boas pessoas aconselharamno a mudarse
daquele lugar, antes que fosse demasiado tarde.
O melhor que fez o pobre homem foi regressar cidade capital do Mxico.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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28 RUNA OS
indispensvel, urgente, impostergvel, que nesta Mensagem de Natal 19681969 estudemos a
fundo o problema da transmutao sexual para solteiros.
Constantemente, chegam a este Sede Patriarcal do Movimento Gnstico inumerveis cartas de
muitos irmos que sofrem de polues noturnas.
As polues noturnas so asquerosas, imundas, aborrecveis. Ns sempre respondemos receitando a
Magia Sexual, Maithuna, contra tais estados subjetivos. Porm devemos esclarecer as coisas.
Enquanto estivermos bem vivos, isto , enquanto tenhamos o Ego existindo nas 49 regies do
subconsciente, os sonhos erticos continuaro inevitavelmente. Lanando luz s trevas, devemos
afirmar enfaticamente que a Magia Sexual estabelece de fato o cimento adequado para evitar as
polues noturnas, ainda que tais sonhos pornogrficos continuem.
Acontece que com a Sexo Yoga, Sahaja Maithuna, o chela, discpulo, se acostuma tanto a refrear o
impulso sexual que quando na realidade se produz um sonho ertico, a mente reprime por instinto e
assim se evita a poluo, a lamentvel perda do licor seminal.
Evidentemente, esta receita serve quando existe continuidade de propsitos. Precisase de prtica
diria, ano aps ano, com intensidade e tenacidade.
Infelizmente, esta frmula s serve quando se tem mulher e os solteiros? Aqueles que no tm
mulher? Como faro?
A precisamente onde est o problema, o qual bastante grave por certo. Precisase arrumar
mulher se que de verdade se quer usar a receita.
No entanto, passemos agora para outro assunto similar. Quero me referir transmutao sexual para
os solteiros. Seria lamentvel que os solteiros no pudessem utilizar a energia sexual de alguma
maneira, porque eles tambm precisam progredir. Mas como devem preceder? Pois vamos aos gros,
aos fatos.
No quero dizer com isto que os solteiros possam se AutoRealizar a fundo, no. Est bem claro que
sem a Maithuna tornase mais que impossvel chegar ao Adeptado to desejado. Porm, o solteiro
pode utilizar a energia criadora para despertar a conscincia.
Tudo se reduz em conhecer a tcnica e a isso precisamente que est dedicado este captulo.
Entremos agora de fato no terreno da Runa Os.
Esta Runa vibra intensamente na constelao de Escorpio. Isto muito importante porque esse
cortejo de estrelas se encontra intimamente relacionado com os rgos sexuais.
Ela a mesma Runa Olin do Mxico asteca e est esotericamente relacionada com a famosa Runa
Espinho.
Olin, no idioma asteca, o signo mstico do Deus do Vento, o Senhor do Movimento, Eheatl, aquele
anjo que interveio na ressurreio de Jesus transmitindo vida, prana, para o corpo do grande Kabir e
exclamando: Jesus levantate da tumba com teu corpo.
Eu pessoalmente conheo a Ehecatl, o Deus do Vento. Ele um Deva extraordinrio que vive no
mundo da Vontade Consciente.
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Vejamos, pois, a ntima relao esotrica que h entre as Runas Os e Dorn, movimento e vontade.
Ainda que muitos nscios supertranscendidos do pseudoesoterismo e do pseudoocultismo barato
achem graa das criaturas elementais da natureza, considerandoas como mera fantasia, ainda que
riam e faam brincadeiras com os elementais de Paracelso (Gnomos, Pigmeus, Salamandras, Silfos,
etc.), eles existiram, existem e continuaro a existir eternamente.
Ehecatl um Guru Deva que tem poder sobre os Silfos do ar. Mas e da? Esses tontos, nscios,
bobalhes, mentecaptos no gostam disso? Riemse dos elementais? Brincam conosco?
Francamente, no nos molestam. Quem ri do que desconhece est a caminho de se tornar idiota.
A milenar Esfinge da sagrada terra dos faras corresponde Esfinge Elemental da natureza, ao
misterioso instrutor do Santo Colgio Dvico.
A Esfinge Elemental do velho Egito, intimamente relacionada com a misteriosa Esfinge de pedra,
veio a mim quando nasci no mundo da Vontade Consciente.
Trazia os ps sujos de lodo ento exclamei: Teus ps esto cheios de barro! Claro entendi
tudo nesta negra idade, governada pela Deusa Kali, tudo foi profanado e ningum quer nada com o
Sagrado Colgio da Esfinge. Quando, cheio de amor, quis lhe beijar, ela me disse: Beijame com
pureza. Assim o fiz, beijandoa na face. A seguir, regressou ao ponto de partida, a sagrada terra dos
faras.
Todos os irmos gnsticos gostariam de fazer o mesmo, conversar frente a frente com a Esfinge
Elemental da natureza, dialogar com os Devas, andar com Ehecatl, porm primeiro preciso
despertar a conscincia, abrir a porta, chamar com insistncia e pr em jogo a vontade.
Observem cuidadosamente os dois hierglifos da Runa Os. Assim como a Runa Fa tem os braos
para cima, a Runa Olin os tm para baixo. Representao profundamente significativa.
PRTICA
Alternem sucessivamente os braos durante as prticas esotricas com esta Runa. Inicialmente,
coloquem os braos para baixo, esta a primeira posio. Depois, coloquemnos na cintura como na
Runa Dorn ou Torn. Repito que devem examinar cuidadosamente as duas representaes grficas da
Runa Os.
Durante esta prtica rnica, combinem rtmica e harmoniosamente os movimentos com a respirao.
Inalem o prana pelo nariz, exalandoo aps pela boca, junto com o mstico som Torn, no qual se
alonga a pronncia de cada letra:
TOOOOOOOORRRRRRRRRNNNNNNNN
Ao inalar, imaginem as foras sexuais subindo desde as glndulas sexuais por entre esse par de
cordes nervosos simpticos conhecidos na ndia com os nomes de Ida e Pingala.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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As foras sexuais seguindo por esses nervos ou tubos chegam at o crebro e continuam at o
corao por intermdio de outros canais entre os quais est o Amrita Nadi.
Ao exalarem, imaginem que as energias sexuais entram no corao e penetram profundamente.
Chegando at a conscincia para despertla.
Golpeiem a conscincia com fora, com Thelema (vontade), combinando assim as duas Runas.
Depois rezem e meditem. Supliquem ao Pai que est escondido. Peam a Ele o despertar da
conscincia. Supliquem Divina Me Kundalini, roguemlhe com infinito amor que faa subir, que
faa chegar at o corao e at o fundo profundo da conscincia as suas energias sexuais.
Amem e rezem. Meditem e supliquem. Se tiverem f que seja do tamanho de um gro de mostarda,
movero montanhas. Recordem que o princpio da ignorncia est na dvida.
Pedi e se vos dar, batei e se vos abrir.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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29 ORIGEM DO EU PLURALIZADO
Minha doutrina no minha, mas dAquele que me enviou. Escutemme. Estudem a fundo, com a
mente e com o corao, este revolucionrio captulo desta Mensagem de Natal 19681969.
Os Elohim (Deuses Santos), produziram de si mesmos (por modificao) o homem sua imagem
Eles o criaram ( humanidade coletiva ou Ado) macho e fmea. Eles (a Deidade coletiva), o
criaram.
A raa protoplasmtica da Ilha Sagrada, situada no setentrio, foi na verdade sua primeira produo.
Uma tremenda modificao das puras existncias espirituais, feitas por eles mesmos. Eis aqui o
Adam Solus.
Dessa primitiva raa polar, proveio a segunda raa: Ado e Eva ou JodHeva. Eram povos
hiperbreos, raa andrgina.
Dos hiperbreos, originouse a terceira raa, a gente lemuriana, o hermafrodita separatista Caim e
Abel que viveu no gigantesco continente Um, situado no oceano Pacfico, e que mais tarde se
chamou Lemria. Estas raas sempre se originaram por modificao.
Esta terceira raa, a ltima semiespiritual, foi tambm o veculo final do esoterismo instintivo puro,
inato, virginal, ingnito nos Enoch, os Iluminados daquela humanidade.
O hermafrodita separador Caim e Abel produziu a quarta raa, SethEnos, que viveu no continente
situado no oceano Atlntico e que tomou o nome de Atlntida. Do povo atlante provm nossa atual
quinta raa ariana, que mora perversa nos cinco continentes do mundo.
Cada uma das quatro raas precedentes pereceu devido a gigantescos cataclismos e a nossa quinta
raa no se constituir em exceo. Foinos dito que, em um futuro remoto, mais duas outras raas
habitaro ainda a superfcie da terra, mas cada uma delas ter seu cenrio prprio.
A unidade bissexual primitiva da terceira raaraiz humana um axioma da sabedoria antiga.
Seus puros indivduos elevaramse hierarquia de Deuses porque aquela gente representava de fato
a sua divina dinastia.
A separao em sexos opostos realizouse atravs de milhares de anos e tornouse fato consumado
no final da raa lemuriana.
Falemos agora do den, das paradisacas terras Jinas, s quais os indivduos sagrados da Lemria
tinham acesso contnuo. Naqueles tempos, dos rios de gua pura da vida manavam leite e mel.
Essa era a poca dos tits. No havia nem o meu nem o teu e cada um podia colher da rvore do
vizinho sem temor algum. Essa era a poca da Arcdia, em que se rendia culto aos Deuses do fogo,
do ar, da gua e da terra. Essa era a Idade de Ouro, quando a lira ainda no tinha cado no pavimento
do templo, fazendose em pedaos.
Falavase somente no jardim purssimo da divina linguagem csmica que corre, como um rio de
ouro, sob a espessa selva do sol.
Naquela idade antiga, as pessoas eram bastante simples e singelas. Como o Eu Pluralizado ainda no
havia nascido, rendiase culto aos Deuses do tenro milho e s criaturas inefveis dos rios e dos
bosques.
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Eu conheci a raa lemuriana hermafrodita. Vm a minha memria, nestes instantes, aqueles terrveis
e enormes vulces em constante erupo.
Que tempos! Todos ns, os Iniciados, usvamos normalmente certa vestimenta sacerdotal muito
comum. As tnicas sagradas ressaltavam esplendidamente com as cores branca e negra, que
simbolizavam a tremenda luta entre o esprito e a matria.
Digno era de se admirar e ver aqueles gigantes lemurianos com suas nobres vestimentas e aquelas
sandlias ostentando insgnias.
A glndula pituitria, o sexto sentido, portaluz e pajem da glndula pineal, sobressaa no
entrecenho daqueles colossos. A vida de qualquer indivduo tinha um perodo mdio de durao
entre doze e quinze sculos.
Levantaram gigantescas cidades protegidas por enormes pedras formadas com lava dos vulces.
Conheci tambm os ltimos tempos da terceira raa e vivi na poca citada pelo Gnesis, quando
Ado e Eva foram expulsos do paraso, do den.
Por aqueles tempos, a humanidade dividirase em sexos opostos. O ato sexual tornouse um
sacramento que s se podia realizar dentro dos templos. Em certas pocas lunares, as tribos
lemurianas realizavam grandes viagens. Saam em peregrinao rumo aos santos lugares, com o
propsito de multiplicar a espcie. Recordemos as viagens de lua de mel.
Os lemurianos eram todos filhos da Vontade e da Yoga. Na cpula, usavase exclusivamente a
Maithuna. Ningum cometia o erro de ejacular a entidade do smen. A semente sempre passa para a
matriz sem que seja preciso derramar o smen. As mltiplas combinaes da substncia infinita so
maravilhosas.
Os monarcas, rei e rainha, uniamse sexualmente diante do altar do templo e as multides
realizavam o ato sexual dentro do sagrado recinto e nos empedrados ptios repletos de misteriosos
hierglifos.
Os Deuses Santos dirigiam sabiamente aquelas msticas cerimnias, indispensveis para a
reproduo da espcie humana, porm ningum pensava em porcarias porque o Eu Pluralizado ainda
no havia nascido.
Eu vivia no campo com minha tribo, longe das muralhas ciclpicas da cidade. Morava em uma
grande choa ou cabana. Perto de nossa arredondada residncia com teto de palmas, redordo
claramente, havia um quartel, onde os guerreiros da tribo se reuniam.
Aconteceu certa noite que, todos ns, fascinados por um estranho poder lucifrico, resolvemos
realizar o ato sexual fora do templo.
Assim, cada casal entregouse luxria.
De manh cedo, como se nada tivesse ocorrido, tivemos o descaramento, a insolncia, o
semvergonhismo, de nos apresentar como sempre no templo. Ento, aconteceu algo excepcional,
incrvel.
Todos ns vimos um Grande Mestre, um Deus da Justia, vestido com brancas e imaculadas
vestimentas sacerdotais. Ele nos ameaou com uma espada flamejante que se revolvia por todos os
lados e disse: Fora indignos! Claro que fugimos aterrorizados.
Obviamente, este acontecimento repetiuse em todas as partes do enorme continente Um. Assim foi
como a humanidade, Ado e Eva, foi expulsa do Jardim do den. Depois deste acontecimento,
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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registrado em todos os livros religiosos, verificouse o eplogo horripilante. Milhes de criaturas
humanas, misturando a magia com a fornicao, desenvolveram o abominvel rgo
Kundartiguador.
Cabe oportunamente citar aqui a Kalayoni, o rei das serpentes, o mago negro guardio do templo de
Kali, a anttese fatal da eterna MeEspao.
Sob o conjuro de Kalayoni, Krishnaviu surgir um grande rptil de cor azul esverdeada. A serpente
fatal endireitou lentamente o corpo, eriou a sua cabeleira vermelha e seus olhos penetrantes
fulguraram espantosos um sua cabea de monstro de pelo reluzente. Ou a adoras ou perecers,
dizlhe o mago negro e a serpente morreu nas mos de Krishna.
Quando Krishna matou a grande serpente guardi do templo de Kali, a Deusa do Desejo, me de
Cupido, fez ablues e oraes durante um ms s margens do Ganges.
Essa vbora de Kali a serpente tentadora do den, a horrvel cobra Pton que se arrastava pelo lodo
da terra e que Apolo irritado feriu com seus dardos.
Compreendam todos que essa sinistra cobra , fora de qualquer dvida, a cauda de Sat, o
abominvel rgo Kundartiguador.
Quando os Deuses decidiram intervir e eliminaram o rgo fatal da espcie humana, ficaram dentro
dos cinco cilindros da mquina (intelecto, instinto, movimento, emoo e sexo), as pssimas
conseqncias da cauda de Sat. Naturalmente, essa conseqncias do abominvel rgo
Kundartiguador constituem o que se chama Ego, Eu Pluralizado, Mim Mesmo, ou seja, o conjunto
tenebroso de entidades perversas que personificam todos nossos defeitos psicolgicos.
Logo, o Eu Pluralizado fohat lunar negativo e lucifrico. Tratase de fahat lunar negativo
granulado. A cristalizao fohtica satnica constitui isso que se chama Ego.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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30 AS TRS FRIAS
Falemos agora das trs Frias e de seus venenos gorgnicos. Elas esto sempre rodeadas de verdes
hidras e tm por cabelos pequenas serpentes que cingem de forma horrvel suas fontes.
Escutem M.M., saibam de uma vez por todas que elas so os trs traidores de Hiram Abif.
A da esquerda Megera, sempre espantosamente horrvel. Quem chora direita Alecto, em cujo
corao se esconde a discrdia, as fraudes que produzem a desordem e as maldades que arrebatam a
paz. A ltima Tisfone.
As Frias arranham o prprio peito com suas repugnantes unhas, golpeiamse com as mos e lanam
fortes exclamaes como: Vem Medusa e te converteremos em pedra; agimos mal no nos vingando
da audaz entrada de Teseu.
Recordem irmos gnsticos a Mara, o Senhor dos cinco desejos, fator de morte e inimigo da
Verdade. Quem o acompanha sempre? No so por acaso suas trs filhas, as horrveis Frias? No
so as tentadoras que assaltaram a Buda com todas suas tenebrosas legies?
Porventura, pode faltar Judas, Pilatos e Caifs no drama csmico? Dante encontra no nono crculo
infernal a Judas, Bruto e Cassius.
Judas est com a cabea socada dentro da boca de Lcifer e fora dela agita as pernas. Quem tem a
cabea para baixo, pendendo da seguna boca lucifrica Bruto. Feroz, se retorce sem dizer uma s
palavra. O terceiro traidor Cassius que, ainda que parea corpulento, no fundo muito dbil.
Os trs traidores, as trs Frias, so o demnio do desejo, o demnio da mente e o demnio da m
vontade. So os trs Upadhis ou fundamentos lunares dentro de cada ser humano.
Pensemos na trplice presena do Guardio do Umbral no interior de cada pessoa.
O Apocalipse diz: E vi sair da boca do Drago, da boca da Besta e da boca do Falso Profeta, trs
espritos imundos semelhana de rs. Pois so espritos de demnios que fazem sinais e vo aos
reis da terra, em todo mundo, para reunlos para a batalha daquele grande dia do Deus
TodoPoderoso.
E quem o Drago? A Besta? O Falso Profeta? Digamme Deuses? Onde est?
No se equivocar quem compreendlo como Mara, Lcifer, o fogo sexual negativo, a fora
fohtica cega do abominvel rgo Kundartiguador, pai das trs Frias.
LciferMara, o tentador, com toda essa legio de EusDiabos que cada mortal carrega
internamente, a origem das trs dores: velhice, enfermidade e morte.
Ah se o aspecto negativo da Deusa Juno no tivesse interferido no Lcio, invocando a Alecto, a
mais aborrecvel das Frias, o matrimnio de Enas, o nclito varo troiano, com a filha do bom rei
Latino, no teria sido precedido de to espantosa guerra.
Levantate donzela, filha da noite, dizia a Deusa Juno assisteme e no permitas que minha
honra se veja postergada pela vontade de um mortal. Latino quer dar sua filha ao troiano. Tu que
podes lanar irmo contra irmo, filho contra o pai, desencadear golpes de ira e acender as fnebres
tochas, surge do abismo! Mostrate dcil ante a minha vontade! Inflama a juventude do Lcio para
que peam as armas aos gritos e se lancem morte.
74
Ai, meu Deus! Que dor! E a espantosa Fria apresentase nas rgias habitaes da rainha Amata.
Ela suscita na mente da rainha idias de protesto e rebelio contra a vontade do rei Latino.
Sob a prfida influncia de Alecto, a rainha, desesperada, sai do palcio, corre pelas montanhas,
dana e salta como uma bacante e at parece uma mnade furiosa, movida como louca pelo mpeto
de Baco.
A indignada soberana protesta diante do monarca. No quer fazer a vontade do senhor. Defende
Turno, jovem pretendente grego, filho daquele povo que antes assaltara os invictos muros de Tria.
A rainha teme que Enas fuja com sua filha para longe do Lcio. Sente a dor de perdla e chora.
O trabalho de Alecto ainda no terminou. Ela agora se transporta para a morada do valente Turno.
Toma a forma de uma velha de lngua viperina e contalhe tudo o que est acontecendo no palcio
do rei. Com a sua fala insinuante e malfica, desperta os cimes do jovem.
Depois vem a guerra. Peleja o jovem por sua dama, a bela Lavnia, a preciosa filha do bom rei
Latino.
O monarca no queria a guerra. Nem sequer foi ele quem abriu as portas do templo de Jano (I A O),
o Deus de duas caras. O povo irritado foi quem as abriu por ele.
Nesse templo de Jano, era conservada a doutrina secreta de Saturno, a revelao primitiva dos Jinas e
s se abria em tempo de guerra.
Quando a repugnante Fria Alecto terminou seu trabalho, estava acesa a guerra contra os Rtulos.
Ento ela penetrou nas entranhas do espantoso abismo pela boca de um vulco apagado que, de
quando em quando, cuspia os ftidos vapores da morte. Assim, em pouco tempo chegou sinistra
margem que circunda as guas do Cocito.
Morreu Turno, o novo Aquiles, nas mos de Enas que se casou com Lavnia, a filha do rei Latino.
Porm, oh Deus! Alecto, como sempre, continua acendendo por toda parte fogueiras de discrdia e
milhes de seres humanos continuam se lanando guerra.
Ah! Se as pessoas compreendessem que levam Alecto dentro de si prprias. Infelizmente, as
criaturas humanas dormem profundamente e nada compreendem.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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31 RUNA RITA
Chegamme memria nestes instantes cenas de uma passada reencarnao minha na Idade Mdia.
Vivia na ustria, de acordo com os costumes da poca. No posso negar que era membro de uma
ilustre e ranosa famlia da aristocracia.
Naquela poca, meus familiares, minha estirpe, julgavamse demasiado sangue azul, devido aos
notveis avoengos e nobres descendentes.
Causame pena confesslo, e isso o grave, eu tambm estava metido nessa garrafa de
preconceitos de sociedade. Coisas da poca!
Um certo dia, no importa qual, uma irm minha enamorouse de um homem pobre. Claro que isso
tornouse o escndalo do sculo. As damas da nobreza e seus nscios cavalheiros, janotas,
empertigados, engomados, esfolaram vivo o prximo, escarneceram da infeliz.
Diziam que ela havia manchado a honra da famlia, que poderia ter se casado bem melhor, etc.
No demorou muito tempo e a pobre mulher ficou viva. Como resultado de seu amor restoulhe um
menino.
E se tivesse querido voltar ao seio da famlia? Porm, isso no era possvel. Ela conhecia demasiado
a lngua viperina das elegantes damas, sua enfadonha disciplina, seu desdm e preferiu a vida
independente.
Que eu ajudei a viva? Seria absurdo neglo. Que me apiedei do sobrinho? De fato, foi verdade.
Porm, infelizmente, h vezes que algum, por no lhe faltar a piedade, pode se tornar impiedoso.
Este foi o meu caso. Compadecido do menino, o internei em um colgio (dizia para que recebesse
uma educao firme e rigorosa), sem me importar, nem um pouco sequer, com os sentimentos de sua
me. At cometi o erro de proibir a sofrida mulher de visitar seu filho. Pensava que assim meu
sobrinho no se prejudicaria e mais tarde poderia ser algum, chegar a ser um grande senhor, etc.
O caminho que conduz ao abismo est empedrado de boas intenes. Verdade? Pois, assim .
Quantas vezes, querendo fazer o bem, fiz o mal. Minhas intenes eram boas, mas procedia
equivocadamente e, no entanto, acreditava firmemente que estava agindo corretamente.
Minha irm sofria demasiado com a ausncia do seu filho. No podia vlo nem no colgio porque
foralhe proibido.
A todas as luzes salta aos olhos que houve de minha parte amor para com meu sobrinho e crueldade
para com minha irm. Mas, eu acreditava que, ajudando o filho, estava a ajudar tambm a me.
Felizmente, dentro de cada um de ns, nessas regies ntimas onde falta amor, surge como por
encanto a polcia do Carma, o Kaon.
No possvel fugir dos agentes do Carma. Em cada um de ns est a polcia do Carma, a qual nos
conduz inevitavelmente para os tribunais. Passaramse muitos sculos desde aquela poca. Todos
personagens daquele drama envelheceram e morreram. Mas, a lei da Recorrncia terrvel. Tudo se
repete da mesma maneira com o acrscimo das conseqncias.
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Sculo XX. Reencontro de todos atores daquela cena. Tudo se repetiu, de certa forma, porm com
suas conseqncias. Desta vez fui eu o repudiado pela famlia, eis a lei. Minha irm encontrouse
outra vez com seu marido e eu voltei a me unir com Litelantes, minha antiga esposa sacerdotisa.
Aquele to amado e discutido sobrinho renasceu entre ns, mas desta vez em corpo feminino. uma
menina muito formosa, seu rosto parece uma deliciosa noite e em seus olhos resplandecem as
estrelas.
H algum tempo, vivamos perto do mar. A menina estava gravemente enferma (o antigo sobrinho) e
no podia brincar. Tinha uma infeco intestinal. O caso era bastante delicado, porquanto vrios
meninos de sua idade tinham morrido naquela poca devido a mesma causa. Por que seria minha
filha uma exceo?
Os numerosos remdios que se lhe aplicaram foram francamente inteis. Em seu rosto infantil j
comeava a se desenhar com horror o perfil inconfundvel da morte.
O fracasso era evidente. O caso estava perdido e no me restava outra soluo seno a de visitar o
Drago da Lei, esse gnio terrvel do Carma, cujo nome Anbis.
Felizmente! Graas a Deus! Litelantes e eu sabemos viajar consciente e positivamente em corpo
astral e juntos nos apresentamos no palcio do Grande Arconte, o qual se acha no Universo Paralelo
da quinta dimenso.
Impressionante, majestoso, grandioso, aquele templo do Carma. L estava o imponente Jerarca,
sentado em seu trono terrivelmente divino. Quem no se espantaria ao vlo oficiar com a sagrada
mscara de chacal, tal como aparece em muitos baixorelevos do antigo Egito faranico.
Por fim, foi me dada a oportunidade de lhe falar e no a deixei passar, dizendolhe: Tu tens uma
dvida para comigo. Qual? Replicou assombrado. Satisfeito, nomeei a um homem que em outros
tempos fora um perverso demnio. Refirome a Astaroth, o grande duque.
Ele era um filho perdido para o Pai continuei explicando e, no entanto, o salvei. Mostreilhe a
senda da luz e o tirei da Loja Negra. Agora um discpulo da Fraternidade Branca e tu ainda no me
pagaste esta dvida.
O caso era que aquela menina devia morrer, de acordo com a lei. Sua alma devia penetrar no ventre
da minha irm para nascer em novo corpo fsico. Eu entendia tudo aquilo e foi por isso que
acrescentei: Peo que v Astaroth para o ventre da minha irm ao invs da alma da minha filha.
A solene resposta do Jerarca foi definitiva: Concedido. Que v Astaroth para o ventre da tua irm e
que tua filha fique curada.
Resta ainda dizer que aquela menina, o antigo sobrinho, curouse milagrosamente e minha irm
concebeu a um formoso varo.
Eu tinha com que pagar essa dvida, possua o capital csmico necessrio. A lei do Carma no uma
cega mecnica como supem muitos pseudoesoteristas e pseudoocultistas.
Da maneira como estavam as coisas, tornase bem evidente compreender que, com a morte de minha
filha, eu deveria sentir a dor do desprendimento, aquela amargura que, em pocas anteriores, sentira
minha irm com a perda de seu filho. Assim, perante a Grande Lei ficaria o dano compensado.
Repetiramse as cenas semelhantes s passadas, porm desta vez a vtima seria eu mesmo.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Felizmente, o Carma negocivel. Nada tem que ver com essa mecnica cega dos astrlogos e
quiromantes de circo. Tinha capital csmico e com ele paguei a velha dvida. Graa a Deus, consegui
evitar a amargura que me aguardava.
Quando ser que as pessoas compreendero todos os mistrios da Runa Rita? A Runa da lei.
Rita recordanos a palavra razo, religio, roda, recht (justo, eqitativo em alemo). O Direito
Romano tem como smbolos da Justia a balana e a espada.
Portanto, no estranhem que no palcio de Anbis hajam balanas e espadas por toda parte. O
Grande Juiz assessorado em seu trabalho por 42 juzes da lei.
Jamais falta diante dos tribunais do Carma os ilustres advogados da Grande Lei, que nos defendem
quando temos capital csmico suficiente para cancelar as velhas dvidas.
Tambm possvel conseguir crdito junto aos Senhores da Lei ou Arquivistas do Destino, porm
tudo se paga com boas obras, trabalhando pela humanidade, ou base de suprema dor.
No somente se paga Carma pelo mal que se faz, como pelo bem que se deixa de fazer, podendose
fazlo.
PRTICA
Os mantras fundamentais da Runa Rita so:
RA RE RI RO RU
Na Runa Fa tivemos de levantar os braos. Na Runa Ur, abrimos bem as pernas. Na Runa Dorn
pusemos um brao na cintura. Na Runa Os mantivemos as pernas abertas e os braos na cintura.
Agora, na Runa Rita, devemos abrir uma perna e um brao. Assim, nestas posies, os irmos
gnsticos verseo como se fossem os prprios smbolos rnicos, da maneira como so escritas as
letras.
Esta prtica rnica tem o poder de libertar o Juzo Interno.
Precisamos despertar o Budata, a Alma, e nos converter em juzes conscientes.
A presente Runa possui o poder de despertar a conscincia dos juzes.
Recordemos que essa voz chamada de remorso, de fato a voz acusadora da conscincia.
Aqueles que nunca sentem remorso, esto muito longe de seu Juiz Interno, comumente so casos
perdidos.
Gente assim deve trabalhar intensamente com a Runa Rita para libertar seu juzo interno.
Precisamos urgentemente aprender a nos guiar pela voz do silncio, isto , pelo Juiz ntimo.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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32 A DIVINA ME KUNDALINI
Oh, musa! Inspirame para que meu estilo no desdiga da natureza do assunto.
Divina Me Kundalini! Tu s Vnus, minha Senhora, tu s Heva, sis, Sophia Achamoth,
Paravati, Uma, Tonantzin, Ra, Cibele, Maria, ou melhor diramos, tu s RAMIO.
, Devi Kundalini! Tu s Adshanti, Rajeswari, Tripurusndari, Mara Lakshmi, MahaSaraswati,
Insoberta, Adonia
Sem ti, Me Adorvel! Sera impossvel a manifestao do prana, da fora magntica, da
gravitao csmica, da eletricidade e da coeso molecular.
Tu s Matripadma, a Devamatri! Aditi ou Espao Csmico, a Me dos Deuses.
eterna MeEspao! Tu tens trs luminosos aspectos durante a manifestao csmica e duas
antteses.
Que me escutem os homens! Est dito que cada vivente tem sua prpria DeviKundalini, sua Divina
Me Particular.
Na verdade, seria absolutamente impossvel a eliminao do Ahamkrita Bhava, a condio egica de
nossa Conscincia, se cometssemos o crime de nos esquecer de nossa Divina Kundalini.
O animal intelectual, equivocadamente chamado homem, no mais que um composto de agregados
que cedo ou tarde deve virar poeira csmica.
A nica coisa eterna que h em ns o Buda ntimo. No entanto, ele se encontra alm do corpo, da
mente e dos afetos.
Eliminar os vos e perecedores agregados, algo cardeal e definitivo para o despertar da
Conscincia.
Esses agregados ou Eus tenebrosos so entidades que habitam nos cinco centros da mquina humana.
Em nossas passadas Mensagens de Natal, j foi dito e explicado que os cinco cilindros da mquina
so: Intelecto, Emoo, Movimento, Instinto e Sexo.
Resumindo. Os EusDiabos constituem o Ego (o Eu Pluralizado) e dentro de cada um deles dorme a
nossa conscincia. Eliminar esses Eus, essas entidades, esses agregados, que personificam nossos
defeitos, vital para o despertar da conscincia e para a obteno do AtmanVidya, a completa
Iluminao.
Compreenso profunda e perfeita conscincia do defeito que queremos extirpar so fatores
fundamentais, porm no significa tudo. Precisamos eliminlo e isto s possvel com a ajuda da
Me Kundalini.
A mente no pode alterar nada fundamentalmente. A nica coisa que faz rotular, esconder e passar
os defeitos para outros nveis. Eliminar defeitos outra coisa bem diferente, a qual seria
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absolutamente impossvel sem DeviKundalini, a serpente gnea de nossos mgicos poderes.
Uma noite qualquer, no vem ao caso nem o dia nem a hora, viajando em corpo astral pelo
UNIVERSO PARALELO da quinta dimenso, embriagado de certa voluptuosidade espiritual,
cheguei exttico diante do misterioso umbral dos DuasVezesNascidos.
O Guardio dos Grandes Mistrios, hiertico e terrvel como sempre, estava na porta e quando quis
entrar aconteceu algo fora do comum.
Olhandome fixamente, disseme ele com um tom de voz severo: De um grupo de irmos que
trabalharam na Nona Esfera e que, aps terem trabalhado nessa regio, se apresentaram neste templo,
tu s o mais adiantado, mas agora estancaste o progresso.
As palavras do guardio, proferidas com tanta severidade no umbral do mistrio, deixaramme
perplexo, confundido, indeciso, no me ocorrendo mais do que perguntar: Por que? E o Jerarca
respondendo, exclamou: Por que te falta amor.
Como? repliquei amo a humanidade, estou a trabalhar por todos os seres humanos. No entendo
o que me dizes. Em que consiste essa falta de amor?
Te esqueceste de tua Me. s um filho ingrato, explicou o guardio e a forma como entoou tais
palavras, confesso que, alm de dor, causaramme pavor.
Acontece que no sei onde ela est, faz tanto tempo que no a vejo, expliquei pensando que ele fazia
referncia a minha genitora, de qum tive de me afastar quando era ainda muito jovem.
Como possvel que um filho no saiba onde est a sua Me, refutou o guardio, que continuou
admoestando: Digo para o teu bem que ests te prejudicando.
Confesso que somente depois de vrios dias de inteis pesquisas para localizar a minha me terrena
no mundo, pude por fim entender as enigmticas palavras do guardio de templo. Ah! o caso que
a literatura de tipo pseudoesoterista e at pseudoocultista , que tanto abunda no mercado, nada diz
a respeito.
Se tivesse sabido antes! Enfim, pensei tantas coisas e rezei.
Orar conversar com Deus e eu rezei, em segredo ao eterno feminino, a DeusMe. Ento, soube
que cada um tem sua prpria Me Divina Particular, foi quando at o seu nome secreto conheci.
Claro que naquela poca sofria o indizvel na luta pela dissoluo do Eu, trabalhando para reduzilo
a poeira csmica.
O mais terrvel de tudo era que tinha chegado ao Segundo Nascimento e compreendia muito bem que
se no conseguisse morrer em mim mesmo, fracassaria, estaria me convertendo em um aborto da
Me Csmica, em um Hanasmussen (o H pronunciase como se fosse J em espanhol), um duplo
centro de gravidade.
Meus esforos pareciam inteis. Fracassava nas provas e se tivesse continuado assim, naturalmente
que o fracasso teria sido inevitvel.
Felizmente! Graas a Deus! O guardio do templo soube me advertir e aconselhar.
O trabalho foi terrvel. Os fracassos indicaram com exatido onde estavam as falhas. Cada prova,
bastava para me indicar, para me assinalar, o defeito bsico, o erro.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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A meditao sobre cada erro suficiente para a sua compreenso, ainda que existam graus e
graduaes, conforme pude evidenciar.
Nisto de compreenso, h muito de elstico e dctil. Muitas vezes cremos ter compreendido de
maneira integral um defeito de tipo psicolgico e, somente mais tarde, descobrimos que realmente
no o compreendramos.
Eliminar outra coisa. Algum pode compreender um defeito qualquer sem que com isso consiga
extirplo. Se exclumos a Divina Me Kundalini, o trabalho termina ficando incompleto e a
eliminao dos defeitos tornase impossvel.
Eu, francamente, me converti em inimigo de mim mesmo. Resolvi equilibrar a compreenso e a
eliminao. Todo defeito compreendido foi eliminado com o poder da Divina Me Kundalini.
Por fim, um dia revisei meu trabalho no Trtaro, no Averno, no reino mineral submerso, nessas
dimenses infradimensionais ou UNIVERSOS PARALELOS submergidos. E navegando na barca
de Caronte pelas guas do Aqueronte, cheguei na outra margem para revisar o trabalho. Ento, vi a
milhares de EusDiabos, meus agregados, partes de mim mesmo vivendo nessas regies.
Qus reviver algo, uma figura que simbolizava o meu prprio Ado do pecado e que jazia como um
cadver nas lamacentas guas do rio. Contudo, minha Me Divina, vestida de luto como uma
dolorosa, disseme com uma voz cheia de infinito amor: Isso est bem morto, j nada tenho para
tirar.
Certamente, Ela tinha extrado de mim toda a legio de EusDiabos, todo o conjunto de entidades
das trevas que personificam nossos defeitos e que constituem o Ego. Eis como consegui a dissoluo
do Eu Pluralizado. Eis como consegui reduzir a p todos esses agregados que formam o Mim
Mesmo.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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33 A FORJA DOS CICLOPES (O SEXO)
Vnus, a Divina Me Kundalini, rogando por seu filho Enas a Vulcano, ensina a chave da
AutoRealizao ntima.
Diz a Deusa: Escutame, tu que forjas o ferro indomvel com os fogos do centro da terra! Durante os
9 anos em que Tria se viu assaltada pelos Aqueus, nunca te importunei pedindo armas para meus
protegidos, mas hoje meu filho quem se encontra em perigo de morte. Muitas naes belicosas
espreitamno a fim de exterminar a sua raa. Quando a me de Aquiles e outras deidades suplicaram
a ti, forjaste armas para seus heris. Agora, sou eu, a tua esposa quem te pede. D armas ao meu
Enas para que se proteja do tremendo choque e da quantidade de ferro e dardos que lhe vm em
coma. No um destruidor, j que trata apenas de se defender daqueles que combatem seus
propsitos de fecunda paz.
vs! Escutaime todos vs que valentemente desceis ao Averno para trabalhar na Forja
Incandescente de Vulcano, o Sexo.
Nove meses permanece o feto no claustro materno. Nove idades permaneceu a humanidade inteira
no ventre de Ria, Ceres, Cibeles, sis a Me Csmica.
Vulcano trabalha no nono crculo do inferno, forjando o ferro indomvel com o fogo vivo do
organismo planetrio.
Gente de Thelema, trabalhem!
Homens e mulheres de vontade de ao, trabalhem sem descanso na Nona Esfera, o sexo!
Vnus, a Divina Me Kundalini , foi e sempre ser a esposa sacerdotisa de Vulcano, o Terceiro
Logos, o Esprito Santo.
Desce o ignipotente at a terrvel forja dos ciclopes desde as alturas do cu maravilhoso. Clama com
grande voz chamando a seus trs irmos: Brontes, Estropes e Piracmon, smbolos vivos das
criaturas elementais dos ares, das guas e da perfumada terra.
O trabalho na forja dos ciclopes terrvel. No esforo, colaboram os raios das tempestades, as foras
secretas da tormenta e os sopros dos furiosos ventos.
A, transmutase o chumbo em ouro e temperase o ao da espada flamejante. A, forjase o
gigantesco escudo protetor da alma, o qual por si s bastaria para aparar os golpes dos exrcitos
tenebrosos mais terrveis.
Armadura argentada, esplndido escudo formado com tomos transformativos de altssima voltagem,
cuja morada fica no sistema seminal. Divino escudo urico, setenrio na constituio ntima do
verdadeiro homem.
O antro sexual trepida sob o empuxo ertico dos foles de ar durante a maithuna e os robustos e
suarentos braos, no esforo rtmico, golpeiam as bigornas.
Enas parece um Deus, desafiando no combate aos soberbos laurentinos e ao impetuoso Turno.
Enas, feliz com o presente de sua Divina Me, vestese com as armas fabricadas por Vulcano.
Vejam a os corpos solares, a terrvel cimeira e o elmo adornado com chamas ameaadoras; a
flamejante espada e a couraa de bronze; as polidas protees e o escudo cheio de inumerveis
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figuras.
Naquele escudo urico e luminoso, Vulcano, o Terceiro Logos, o Esprito Santo, gravou assombrosas
e terrveis profecias.
Ali, resplandecia a gloriosa raa dos remotos descendentes de Ascnio, a loba que amamentou a
Rmulo e Remo e o primeiro destes dois irmos, Deus! Raptando as mulheres dos sabinos e
acendendo cruenta guerra.
Ah! Se as pessoas entendessem o mistrio desses dois gmeos uma s alma em duas pessoas
distintas o Budata dividido em dois e, claro, encarnado em duas personalidades diferentes.
Rmulo e Remo amamentados por uma loba, a loba da Lei. Alma com dois homens, dois corpos,
duas pessoas
Bem sabem os Deuses que se pode viver em tempos e lugares diferentes e simultaneamente.
Quanta sabedoria gravou Vulcano no brilhante escudo de Enas! Quantas profecias!
Vejam nele, homens e Deuses, o rei Persenna, extraordinrio, maravilhoso, conjurando os romanos
para que admitissem a Tarqunio dentro dos muros invictos da cidade.
Olhem! L est o ganso de ouro na cspide do pontiagudo escudo, ele agita as suas asas pedindo
auxlio contra os gauleses que tratam de invadir o Capitlio.
Observem, vejam os confrades de Slios com suas danas marcianas e seus coros de guerreiros; as
castas matronas em suas carroas; o traidor Catilina no Averno sendo atormentado; as plidas Frias;
Cato, o legislador, sbio; os navios de guerra; Cesar Augusto; Agripa ajudado pelos Deuses e pelos
ventos; Marco Antnio e Clepatra; Anbis, o Senhor da Lei; Netuno, Vnus e Minerva, a Deusa da
Sabedoria.
Depois, Deus! Cesar regressando vitorioso para Roma. As naes vencidas, fileiras de escravos, a
rica presa de guerra, tronos de ouro, reis vencidos
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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34 RUNA KAUM
H muito tempo, na noite profunda dos sculos, l no continente Mu ou Lemria, conheci a Jav,
aquele anjo cado de quem nos fala Saturnino de Antiquia.
Jav era um Venervel Mestre da Fraternidade Branca, um glorioso anjo de precedentes
Mahavntaras. O conheci e o vi muitas vezes, porquanto fui sacerdote e guerreiro entre os povos da
Lemria. Todos o veneravam, amavamno e adoravamno.
Os hierofantes da raa purprea lhe concederam a alta honra de usar couraa, cimeira, elmo, escudo
e espada de ouro puro.
Aquele sacerdote e guerreiro resplandecia como chamas de ouro sob a selva espessa do sol. Em seu
escudo simblico, Vulcano gravara muitas profecias e terrveis advertncias.
Ai! Ai! Ai! Esse homem cometeu o erro de trair os Mistrios de Vulcano.
Os lucferes flutuavam na atmosfera do velho continente MU. Eles ensinaramlhe o tantrismo negro,
a maithuna com ejaculao do Ens Seminis.
O pior foi que esse homem to amado e venerado por todo mundo deixouse convencer e praticou
este tipo pernicioso de magia sexual com distintas mulheres. Ento, a serpente gnea de nossos
mgicos poderes desceulhe pelo canal medular e projetouse para baixo, desde o cccix, formando
e desenvolvendo o abominvel rgo Kundartiguador no seu corpo astral.
Assim caiu aquele anjo e se converteu atravs das idades em um demnio terrivelmente perverso.
Muitas vezes encontramos a esposa sacerdotisa de Jav nos mundos superiores. Tratase de um
inefvel anjo.
Os esforos desse homem para convencer a sua esposa foram inteis. Ela jamais aceitou o tantrismo
negro dos tenebrosos e preferiu antes o divrcio a se meter pelo caminho negro.
Jav aquele demnio que tentou Jesus Cristo. Tentandoo no deserto durante o jejum, dizialhe:
Se s filho de Deus, faz com que esta pedra se converta em po. Nem s de po vive o homem, mas
de toda palavra de Deus, respondeulhe Jesus.
Contam as sagradas escrituras que Jav levou Jesus, o Grande Kabir, para um alto monte e que
tentandoo dizia: Itababo, todos estes reinos do mundo eu te darei se te ajoelhas e me adoras. O
Grande Kabir respondeu: Sat, Sat, est escrito: S ao Senhor teu Deus adorars e servirs.
Por fim, dizem que Jav levou Jesus a Jerusalm e colocouo sobre o pinculo do templo para lhe
dizer: Se s filho de Deus, lanate daqui para baixo, porque est escrito: A seus anjos mandar que
se aproximem e que o protejam, e que nas mos o sustentem para que no tropece com seu p em
pedra alguma. Respondendo Jesus lhe disse: Est dito que no tentars ao Senhor teu Deus. E
quando Jav terminou a tentao, afastouse dele por um tempo.
Se queremos compreender a fundo todo o mistrio da Runa Kaum, devemos agora falar sobre o
tantrismo branco.
Nestes momentos, chegamme memria aqueles tempos do antigo Egito.
Durante a dinastia do fara Qufren, no pas ensolarado de Kem, fui um Iniciado egpcio.
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Uma tarde qualquer, cheia de sol, caminhando pelas areias do deserto, atravessei uma rua de esfinges
milenares e cheguei s portas de uma pirmide. O guardio do templo, um homem de rosto hiertico
e terrvel, estava no umbral. Em sua destra empunhava a ameaadora espada flamejante.
Que desejas? Sou Sus, (o suplicante) que vem cego em busca de luz.
Que queres? Respondi novamente: Luz.
Que precisas? Luz, respondi mais uma vez.
Jamais esqueci o instante em que ele girou a pesada porta de pedra sobre seus gonzos, produzindo
aquele som caracterstico do Egito faranico, aquele D profundo.
Bruscamente, o guardio pegoume pela mo para introduzirme ao templo. Despojoume da tnica
e de todo objeto metlico. Ento, fui submetido a provas terrveis e espantosas.
Na prova do fogo, tive de manter pleno controle de mim mesmo. Foi terrvel caminhar entre vigas de
ao, esquentadas ao vermelho vivo. Na prova da gua, estive a ponto de ser devorado pelos
crocodilos do profundo poo. Na prova do ar, pendendo de uma argola sobre o abismo sem fundo,
resisti aos furiosos ventos com herosmo. Na prova da terra, pensei que ia morrer entre duas enormes
pedras que ameaavam me triturar.
J passara por todas essas provas iniciticas em tempos antigos, porm tinha de recapitular a fim de
retomar o caminho reto do qual tinha me afastado.
Fui vestido com a tnica de linho branco e me colocaram a cruz TAU no peito dependurada no
pescoo. E apesar de ser um bodhisatva, ingressei como qualquer nefito. Tive de passar por
rigorosos estudos e disciplinas esotricas. Quando cheguei nona porta, ensinaramme os grandes
mistrios do sexo.
Ainda recordo aqueles momentos em que meu Guru, depois de profundas explicaes, olhandome
fixamente disseme com voz solene: Descobre o chechere (phalo). Ali, de lbio para ouvido,
comunicoume o segredo indizvel do Grande Arcano: conexo sexual do lingamyoni sem
ejaculao do Ens Seminis.
Em seguida, trouxe uma vestal vestida com uma tnica amarela e de uma beleza extraordinria. De
acordo com as instrues do Mestre, realizei com ela o trabalho, pratiquei a Maithuna, tantrismo
branco.
Esta prtica maravilhosa, disse. Assim desci Nona Esfera e assim realizei a Grande Obra.
Objetivo: fabricar os corpos solares e despertar e desenvolver o fogo serpentino da anatomia oculta.
Naquela poca, existiam prostitutas sagradas dentro dos templos. Eram vestais especiais e com elas
trabalhavam os Iniciados solteiros. Hoje em dia, essas mulheres no convenceriam se fossem
mantidas nos Lumisiais gnsticos escandalizariam. Por isso que agora s se pode e se deve
praticar a maithuna, a yoga sexual, entre esposo e esposa em lares legitimamente constitudos.
No antigo Egito dos faras, quem violasse seus juramentos e divulgasse o Grande Arcano, era
condenado pena de morte. Cortavaselhe a cabea, arrancavaselhe o corao, incineravase
seu corpo e por fim suas cinzas eram lanadas aos quatro ventos.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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A misteriosa Runa Kaum representa com inteira exatido a mulher sacerdotisa e tambm a espada
flamejante. A Runa Kaum com seu cabalstico 6 vibra com intensidade dentro da esfera de Vnus, o
planeta do amor.
Homens e mulheres do mundo, saibam que somente com a Maithuna possvel pr em atividade
essa serpente de fogo no corpo do asceta. Precisamos aprender a manejar sbia e imediatamente o
eterno princpio feminino das foras solares.
Recordem a guia com cabea de mulher, a dama solar, o fundamento diamantino da Grande Obra
do Pai.
Primeiro temos de transmutar o chumbo em ouro para mais tarde fabricar diamantes da melhor
qualidade.
A Runa Rita influi decisivamente nas glndulas endcrinas masculinas e a Runa Kaum exerce sua
influncia sobre as glndulas femininas.
Existem por a, no labirinto de todas teorias, muitos malabaristas da Hatha Yoga. Esses equilibristas
supem que podem excluir a Maithuna para se AutoRealizar a fundo. Crem esses msticos de
maromba que base de piruetas e de ginsticas absurdas se pode fabricar os corpos solares e se
chegar ao Segundo Nascimento.
Faz j algum tempo, tive a alta honra de ser convidado para um conclio secreto da Grande Loja
Branca. Devo informar claramente ao mundo que nele a Hatha Yoga foi desclassificada, reprovada e
condenada como autntica e legtima magia negra da pior espcie.
Os reitores esotricos da humanidade no aceitam e no aceitaro jamais os malabarismos absurdos
da Hatha Yoga.
Quem quiser se AutoRealizar a fundo, de fato, deve transmutar o Hidrognio SI12 atravs da
Yoga sexual para fabricar com ele os corpos solares, o traje de bodas da alma.
Tornase absolutamente impossvel encarnar o nosso Real Ser em ns mesmos, se antes no
fabricamos os corpos de ouro na forja dos ciclopes.
Urge caminhar com firmeza pela Senda do Fio da Navalha.
Chegou a hora de seguir o caminho do Matrimnio Perfeito. Recordem que nosso lemadivisa
Thelema.
Os mistrios da Runa Kaum brilham gloriosamente no fundo da Arca, aguardando o momento de
serem realizados.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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35 A REGIO DO PURGATRIO
Aquela guia de plumagem de ouro puro, a qual arrebatou Ganmedes levandoo para o Olimpo a
fim de que servisse de copeiro aos Deuses, tem o costume de caar na regio do Purgatrio.
Essa majestosa ave do Esprito, dando voltas maravilhosas, desce terrvel como o raio e arrebata a
alma a fim de levla para a esfera do fogo e com ela arder, convertidas as duas em chama viva.
Recordemos o poderoso Aquiles, revolvendose espantado e sem saber onde se encontrava, quando
sua Me, roubandoo de Quron, transportouo adormecido para a ilha de Ciros, de onde os gregos o
tiraram depois.
Lembrome agora daqueles tempos em que abandonei o Averno para ingressar na regio do
Purgatrio. Minha Me j me instruir fundamentalmente.
Convertida em uma verdadeira dolorosa, navegara comigo na barca de Caronte, mostrarame a
dissoluo do Eu Pluralizado e, por fim, ensinarame que a mente mesmo desprovida do Ego
continua com as ms tendncias.
Deus meu! O Eu Pluralizado ao se dissolver deixa na mente as sementes da perdio. Os iogues
dizem que essas sementes tm de ser frigidas, incineradas e reduzidas a poeira csmica.
Precisamos compreender urgentemente que o Ego renasce como a erva ruim dentre suas prprias
sementes.
Precisava incinerar essas ms sementes da erva venenosa. Necessitava ingressar na regio purgatorial
do mundo molecular inferior para queimar o seminrio do Mim Mesmo.
Aproximeime at chegar ao stio que antes se me parecera uma ruptura semelhante brecha que
divide um muro. Vi uma porta para a qual se subia por trs degraus de diferentes cores. No terrvel
prtico estava gravada em caracteres indelveis a palavra PURGATRIO.
Vi um porteiro que ainda no proferira palavra alguma. Aquele Gnio estava de p sobre o degrau
superior. Tratavase de um anjo de extraordinria beleza, severo, imponente, terrivelmente divino
Em sua mo direita, tinha uma espada nua que refletia raios de fulgor.
Todo aquele que tenta penetrar nessa regio do purgatrio prostrase devotamente aos ps desse anjo
e suplicalhe por misericrdia que abra a porta, batendo antes no peito por trs vezes.
Jamais algum esquece aqueles momentos em que o anjo escreve com a ponta da espada na testa do
Iniciado a letra P, repetida sete vezes. E seus lbios proferem a seguinte frase: Procura lavar estas
manchas quando estiveres l dentro.
Recordamse do caso da mulher de Lot? Por olhar para atrs ficou convertida em uma esttua de sal.
Assim tambm o anjo do Purgatrio adverte, pois quem olha para trs depois de ter entrado no
mundo molecular inferior, perde seu trabalho e torna a sair por onde entrou.
Isso significa: arrependimento absoluto, no voltar a cometer os mesmos erros do passado, no
delinqir. Quem olha para trs, falha. Repete os mesmos erros, no se purifica e retorna ao passado
pecador.
Quem olha para trs, convertese em um fracasso purgatorial. No Purgatrio, devese caminhar com
firmeza para frente.
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Na regio molecular inferior, se compreende quo absurdos so o orgulho e a soberba.
Ns somos apenas simples crislidas, miserveis, gusanos do lodo da terra, dentro das quais se pode
formar, base de tremendos superesforos ntimos, a borboleta celestial, porm isso no uma lei. O
normal que tais crislidas se percam.
Quo nscios so esses indivduos que ao verem outra pessoa feliz, sofrem o indizvel. Por que
colocam o seu corao naquele estado que requer possesso exclusiva?
Beati pacifici, que carecem de pecaminosa ira.
Infelizmente, a clera, o agastamento, pode se disfarar com a toga do juiz ou com o sorriso do
perdo. Todo o defeito multifactico.
Sofremos espantosamente o fogo da luxria na regio purgatorial. Revivemos todos os prazeres da
paixo sexual nas esferas subconscientes submersas, o que nos causa profunda dor.
Adhaesit pavimento anima mea. Pobres almas que se apegam s coisas terrenas, como sofrem na
regio do Purgatrio.
Gentes do Purgatrio! Lembremse de Pigmalio, cuja paixo pelo ouro tornouo traidor, ladro e
para o cmulo dos males em parricida tambm.
E que diremos da misria do avarento Midas que com suas peties absurdas converteuse em um
personagem ridculo por incontveis sculos?
E que diremos da preguia? Sereia que distrai os marinheiros do imenso mar da existncia. Ela
afastou Ulisses do caminho. A pestilncia sai do seu horrvel ventre.
Glutes do Purgatrio! Olhem a Bonifcio, que tanta gente apascentou. Vejam Meser Marchese que,
tendo tido tempo para beber em Forli, sua sede foi tanta que nunca se sentiu saciado.
Lembremse dos hebreus que, ao beber mostraram sua efeminao, pelo que Gideo no os qus por
companheiros, quando descia das colinas perto de Midian.
Vi e ouvi coisas espantosas no Purgatrio. A, revivendo todas as bestialidades dos tempos antigos,
me senti verdadeiramente como um porco. Num daqueles tantos dias, conversando com uma alma
companheira do Purgatrio, disselhe: Minha irm, aqui nos tornamos uns porcos. E ela respondeu:
Assim , aqui nos convertemos em porcos.
O tempo passava e eu, incinerando as sementes malignas e eliminando porcarias, sofria o indizvel.
Muitas almas, companheiras minhas na regio purgatorial, pareciam cadveres em decomposio,
deitadas em leitos de dor. Eliminavam sementes ruins, horrveis e imundas larvas, ms tendncias
Essas pobres almas suspiravam e se queixavam. Jamais esqueci de minha Me Divina e sempre lhe
suplicava para que me ajudasse nesse trabalho em pleno Purgatrio. Pedialhe para que eliminasse
de mim tal ou qual defeito psicolgico. A luta contra mim mesmo foi terrvel.
Por fim, uma noite, a bendita Me Kundalini, disfarada de homem, entrou no Purgatrio. Eu a
reconheci intuitivamente. Por que te disfaraste de homem? Foi para entrar nessas regies, foi sua
resposta.
Quando me tirars daqui? Ento ela, a adorvel, fixou o dia e a hora.
Depois vir a instruo televidente, continuou dizendo. Claro que a tudo entendi.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Vrios detalhes confirmavam a palavra de minha Me. Os sete P estavam se apagando pouco a
pouco, de um em um. As purificaes estavam bem evidentes, patticas, claras, positivas
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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36 O TEMPLO DE HRCULES
Resplandecente companheiro daquele maravilhoso templo de Jagrenat, do qual tanta coisa nos fala
A. Snider em sua extraordinria obra intitulada La Creation et ses mystres, era o glorioso Santurio
de Hrcules, o Cristo, na submersa Atlntida.
Inolvidveis momentos de bela poesia so aqueles em que o rei Evandro explica, com eloqncia, a
Enas, todo o encanto do sacro banquete oferecido em honra de Hrcules.
Se o Deus Vulcano, o Terceiro Logos, merece de verdade tanto elogio, que diremos do Senhor, o
Cristo, o Segundo Logos, Hrcules?
O coro dos adolescentes cantou deliciosamente no sagrado banquete, entoando elogios ao Senhor,
enquanto enumerava com singular beleza os seus altos feitos e os seus trabalhos.
Hrcules estrangulando as serpentes venenosas que vinham para lhe tirar a vida, quando ainda era
muito criana. (Lembremonos de Herodes e a decapitao dos inocentes).
Hrcules decapitando a Hidra de Lerna, aquela serpente tentadora do den, a horrvel vbora do
templo sinistro da Deusa Kali.
Hrcules limpando os estbulos de ugias com o fogo sagrado, as 49 regies subconscientes da
mente humana onde moram todas as bestas do desejo.
Hrcules matando valentemente o furioso leo de Nemia, o que significa, eliminar ou extinguir o
fogo lucifrico.
Hrcules levando Crbero, o co infernal, das trevas para a luz. Crbero representa o instinto sexual.
Tudo isso certamente admirvel e digno de todo louvor e glria. E pensar que Hrcules Deus!
Repete suas faanhas cada vez que vem ao mundo. Isso terrvel grandioso
Primeiro trabalhamos na Forja Incandescente de Vulcano, o sexo, para depois encarnar a Hrcules
em ns mesmos.
Infeliz do Sanso da Cabala que se deixa dormir por Dalila; aquele que troca seu cetro de poder pelo
osso de nfale, bem cedo sentir a vingana de Dejanira e no lhe restar outro remdio que a
fogueira do monte Etna para escapar dos devoradores tormentos da tnica de Nesso.
Do alto da rocha Tarpia, so precipitados ao abismo todos aqueles que atraioam a Hrcules. Nos
tempos da submersa Atlntida, o templo de Hrcules levantavase sobre uma montanha rochosa.
A extraordinria escalinata de mrmore que dava acesso ao templo, com sua ciclpica e imponente
massa, fazia dele um precioso irmo gmeo do egpcio Philae e de muitos outros venerandos
santurios mayas, aztecas e nahoas.
Pensem por alguns momentos na cidade dos Deuses (Teotihuacan) no Mxico, nos secretos
caminhos e criptas desse sagrado lugar, ignorados pelos turistas, e no se esqueam jamais das
colossais construes feitas sob o templo de Hrcules.
De fato, sob a fachada posterior do Templo, se abria um rgio prtico com doze esttuas
representando os Deuses Zodiacais e que simbolizavam, claramente, as doze faculdades do homem e
do Doze Salvadores, dos quais falou to sabiamente o grande Kabir Jesus.
90
Dizem as velhas tradies que tal prtico era semelhante clebre Casa do Ano, tambm chamada
Casa do Mago ou Casa de Deus, do grande Teocali, no Mxico.
Os Iniciados entravam reverentes e temerosos sob aquele terrvel prtico e passavam sob as colunas
de Hrcules. Essas colunas eram de ouro puro e nelas estavam gravadas com caracteres sagrados as
palavras Adam Kadmon. Os M.M. conhecem muito bem o J e o B, plus ultra.
Sete ureos degraus conduziam o Iniciado at um grande recinto retangular.
Aquele misterioso lugar estava todo revestido de ouro puro e se correspondia, exatamente, com a
nave superior, sempre aberta para as preces do mundo profano.
Essa era a Cmara do Sol. Existiam mais outras quatro Cmaras e em todas elas resplandeciam os
mistrios.
A segunda cripta era inefvel e a ela se chegava descendo por cinco lances de estanho prateado, o
sagrado metal de Brihaspati, Jpiter ou Io.
Na terceira Cmara, resplandeciam os planetas Marte e Vnus. A colorao vermelha de um e a
brancura de espuma do outro davam ao local aquele tom rosceo e formoso.
Dos sete palcios solares, o de VnusLcifer o terceiro, tanto na cabala crist como na judaica,
que fazem dele a manso de Samael.
Os tits da alegoria ocidental esto intimamente relacionados com VnusLcifer.
Shucra, o regente do planeta Vnus, encarnou na terra como Ushanas, Uriel em hebraico.
E ele deu leis perfeitas aos habitantes deste mundo que, infelizmente, em sculos posteriores foram
violadas.
Eu conheci Ushanas ou Uriel no continente polar quando ainda a primeira raa povoava a superfcie
deste planeta. Ele escreveu um valioso livro com caracteres rnicos.
Lcifer o aspecto negativo, fatal, de Vnus. Na aurora, Vnus resplandece e as foras lucifricas se
agitam.
Vnus realmente o Irmo Maior, o Mensageiro da Luz da Terra, tanto no sentido fsico como no
sentido mstico.
Saturno e a Lua brilhavam, frente a frente, sobre o altar, na quarta cmara inicitica do templo de
Hrcules.
Lembremse que desde a poca atlante se desenharam claramente os dois sendeiros: o da direita e o
da esquerda, cuja luta de mais de 800 mil anos cantada simbolicamente no poema oriental do
Mahabbarata, o poema da Grande Batalha.
Descendo um pouco mais, os Iniciados atlantes penetravam na quinta cripta que era a de Hermes,
Mercrio, o qual luzia esplendoroso sobre a ara.
Mercrio, como planeta astrolgico, o Nncio do Sol, solaris luminis particeps.
Mercrio o chefe e o evocador das almas, o arquimago e o hierofante.
Mercrio toma em suas mos o caduceu ou martelo de duas serpentes para chamar de novo vida as
infelizes almas precipitadas no Orco ou Limbo, tum virgam capit, hac animas ille evocat orco, com o
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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propsito de fazlas ingressar na milcia celeste.
Lembremse que no Limbo vivem muitos santos, sbios vares e doces donzelas que acreditaram
poder se AutoRealizar sem a magia sexual. Pobres almas! No fabricaram seus corpos solares, o
traje de bodas da alma, porque no trabalharam na Forja Incandescente de Vulcano.
Bemaventurados daqueles que compreenderam de forma ntegra a sabedoria das cinco criptas do
templo de Hrcules.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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37 RUNA HAGAL
Falemos agora dos elementais, Deuses e Devas, de chispas e de chamas. Que nos inspirem as
musas! Que ressoe a lira de Orfeu!
Recordemos o velho Tibre, em pessoa, surgindo como uma neblina dentre as guas do rio que leva
seu nome para falar a Enas: filho dos Deuses! Tu nos trazes os dolos de Tria e salvaste o
renome da tua ptria. No te deixes assustar pelas ameaas da guerra. A verdadeira perseguio dos
Deuses cessou, agora se te oferece luta, porm lutars vitoriosamente. E agora, para que no te
julgues joguete de um sonho vo, te darei um sinal que no tardars em reconhecer.
E continuou falando: Entre os matagais prximos deste lugar encontrars uma porca branca que
amamenta a trinta leites recmnascidos. Este encontro coincide com outras profecias que j te
foram feitas e servir para confirmar diante de ti que esta a terra que os Deuses te destinam. Os
trinta leites simbolizam que dentro de trinta anos teu filho Ascnio fundar aqui a cidade de Alba
Longa; o que predigo se cumprir. E agora, se queres saber como sairs vencedor dos inimigos que
te ameaam, escutame:
E o velho revelou a Enas que: Entre os povos itlicos, nem todos esto dispostos a secundar a
Turno. H perto das minhas nascentes uma cidade governada pelo rei Evandro que sempre esteve em
guerra com a nao latina. Esse monarca ser teu aliado. Para chegar at ele seguirs meu curso, rio
acima, em uma embarcao na qual levars armas e companheiros escolhidos. Como sinal de
concordncia, apaziguarei as ondas quando embarcardes, para que no tenhas de remar contra a
corrente. E quando com esta ajuda e muitas outras hajas te tornado vencedor de teus inimigos, j
ters tempo para me render todas as homenagens que me deves.
Dito isto, o velho Tibre submergiu nas profundas guas, voltando ao seu fundo leito.
Conta Virglio, o poeta de Mntua, que ao se desvanecer a viso do Tibre, Enas despertou e psse
de p. Depois de esfregar os olhos, correu pelos arredores para ver se descobria os sinais que o
sublime ancio lhe mencionara. Com efeito, no demorou em divisar a porca branca com seus 30
leites.
Resta dizer que as predies do Deus Tibre, Deva elemental do sagrado rio itlico, cumpriramse
totalmente.
Esses eram os tempos em que nossa raa ariana ainda no tinha entrado no ciclo involutivo e
descendente. A mente humana ainda no fora envenenada pelo ceticismo materialista do sculo 18.
As pessoas tinham f nas suas vises e rendiam culto aos Deuses da natureza.
Que existem terras de Jinas, parasos em que convivem o lobo e o cordeiro, os homens e os Deuses,
isso bvio!
Recordemos o monge Barinto, quem aps navegar algum tempo, de regresso a sua ptria, disse a
Brando que, alm do Monte de Pedra, estava a Ilha das Delcias, para onde havia se retirado seu
discpulo Mernoc com muitos religiosos da sua ordem. Mais longe ainda, para os lados do ocidente,
sob uma cobertura de neblina, brilhava com luz eterna outra ilha, a terra prometida dos santos.
Claro que Brando no esperou que lhe contasse a histria duas vezes e cheio de f intensa e
compenetrado de santo zelo, embarcou em um barco de vime, revestido com peles curtidas e
betumadas, junto com 17 religiosos, entre os quais estava o jovem So Malo, em de seus mais
ilustres discpulos.
93
Navegando pacientemente at o trpico, fizeram escala em uma ilha escarpada e hospitaleira.
Atracaram em uma outra ilha, rica em animais de terra e peixes de gua doce, resplandecente de
beleza e luz.
E chegaram a outra ilha sem praia e sem areia, onde resolveram celebrar a Pscoa, porm aconteceu
que essa ilha era uma grande baleia, quem sabe um gigantesco cachalote.
Seguindo para adiante, permaneceram at o dia de Pentecostes no paraso dos pssaros, onde a
abundncia de folhas e de flores alegrava vista e os passarinhos coloridos ao ouvido.
Erraram muitos meses pelo oceano e em uma outra ilha, habitada por cenobitas, que tinham por
patrono a So Patrcio e a Santo Ailbeu, ficaram desde o Natal at a festa da Epifania.
Empregaram um ano nessas peregrinaes e nos seis anos seguintes encontraramse sempre pelo
Natal na ilha de So Patrcio e Santo Ailbeu, na Semana Santa na ilha dos Carneiros, na poca da
ressurreio no lombo da baleia e em Pentecostes na ilha dos Pssaros.
Ainda no tinham chegado Ilha das Delcias de onde Mernoc tinha levado Barinto terra
prometida.
As estranhas e misteriosas aventuras prosseguem com os mais curiosos acontecimentos.
No stimo ano, nossos heris, sucessivamente, lutaram com uma baleia, com um grifo e com os
ciclopes.
Vieram outras ilhas e uma muito plana que produzia grandes frutas vermelhas. Habitavaa uma
populao que se intitulava de Homens Fortes. Em uma outra, havia um forte aroma que se exalava
de uns cachos que dobravam as rvores que os produziam.
Voltaram a celebrar a Pscoa no lugar habitual. Depois, navegando para o norte, evitaram a terrvel
ilha rochosa, paragem onde os ciclopes tinham suas forjas. No outro dia, viram uma elevada
nontanha que lanava chamas, era a ilha do inferno.
Sem dvida, no era semelhante lugar que So Brando e companheiros buscavam. Voltandose
agora para o sul, desembarcaram em uma ilha desprovida de vegetao, pequena e redonda, em cuja
parte alta morava um ermito, o qual cumulou a todos de bnos.
Tornaram a celebrar a Semana Santa, a Pscoa da Ressurreio e Pentecostes onde j se tornara
costume inveterado fazlo. Saindo daquele crculo vicioso, foram atravessar a zona de obscuridade
que circunda a Ilha dos Santos, a qual lhes apareceu coberta de pedras preciosas, de frutas como no
outono e iluminada por um dia perptuo.
Finalmente, andaram pela ilha durante quarenta dias sem encontrar seu fim. Em um rio que a
atravessava, disselhes um anjo que no podiam ir avante e que voltassem por onde tinham vindo.
Por conseguinte, passaram de novo pelas trevas, descansaram trs dias na Ilha das Delcias, onde
estava prevista a bno do abade daquele mosteiro. Depois, voltaram diretamente para a Irlanda
sem poderem se dar conta cabal do que lhes havia acontecido.
Estes relatos provm de Sigeberto de Gemblours e de Surio, o Cartuxo.
Vs, os Dignos! Aqueles que chegaram ao Segundo Nascimento, que dissolveram o Ego e que se
sacrificaram pela humanidade, escutemme por favor!
Sobre a Rocha Viva, l na praia, tracem com uma vara a Runa Hagal. Agora, chamem a barquinha
do sagrado cisne e podero embarcar rumo s Ilhas Misteriosas da Quarta Dimenso.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Depois de traado o santo signo, a maravilhosas Runa Hagal, cantem os seguintes mantras:
ACHAXUCANAC. ACHXURAXAN. ACHGNOYA. XIRAXI. IGUAYA. HIRAJI
Olhem fixamente para a santa Runa Hagal e com o corao cheio de f supliquem, peam, para que a
pia Romana, a Urwala Nrdica, a Erda Escandinava, a primitiva Sibila da terra, a Divina Me
Kundalini, lhes envie a singular barquinha movida pelos silfos.
Ah que felicidade sentiro, quando subirem na misteriosa embarcao do sagrado cisne e partirem
em direo s misteriosas Ilhas do den.
Quanto a vs, aprendizes, aconselho que rendam culto aos Deuses Santos. Trabalhem com as
criaturas do fogo, do ar, da terra e da gua.
No se esqueam da Divina Me Kundalini, sem Ela nenhum progresso realizaro nessa sagrada
cincia.
Recordem que Deus no tem nome e somente uma aspirao, um suspiro, um incessante Hlito
Eterno para si mesmo, profundamente desconhecido.
Ele , pois, o princpio do Logos de todas as Runas e de todas as palavras.
PRTICA
Amados discpulos, meditem profundamente na Unidade da Vida, no Grande Alaya do Universo, no
Mundo Invisvel, bem como nos Universos Paralelos das dimenses superiores do espao.
Concentrem o pensamento nas Walkirias nos Deuses do fogo, do ar, das guas, da terra
Agni o Deus do Fogo, Paralda, o Deus do ar, Varuna o Deus da gua e Gob o Deus do
elemento terra. Atravs da meditao, podero entrar em contato com os Deuses Elementais.
Tracem a Runa Hagal sobre um papel em branco e concentrem a mente em qualquer um dos quatro
principais Deuses dos elementos. Peam socorro a eles, quando seja necessrio. Chamemnos.
Invoquemnos quando precisarem.
COMENTRIO FINAL
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Como esquecer Xochipilli, o Deus da alegria, da msica, da dana e das flores, entre os astecas?
Glorioso, resplandece ainda entre os Nahoas, Tlaloc, o Deus da Chuva. Esse Deus elemental vive no
Universo Paralelo da vontade consciente.
Eu no tive culpa dos sacrifcios humanos me respondeu, quando lhe recriminei por isso. Em
seguida, acrescentou: Voltarei na Era de Aqurio.
E que diremos de Ehecatl, o Deus do Vento? Foi precisamente esse Deva elemental dos astecas
quem ajudou Jesus na sua ressurreio, induzindo atividade e movimento no corpo do Mestre.
Ns gnsticos ainda rendemos culto aos Deuses do milho brando e do milho maduro.
Conhecemos muito bem o Deus asteca Murcilago. Tratase de um anjo que vive no Universo
Paralelo da vontade csmica e que trabalha na quarta dimenso com os anjos da morte.
Amamos os Deuses elementais do velho Egito dos faras e jamais esqueceremos a esfinge milenria.
A Runa Hagal e a meditao permitiro prnos em contato com essas chispas, com essas chamas
inefveis.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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38 O RIO LETES
A Divina Me Kundalini sempre cumpre com sua palavra. Eu aguardei com suma pacincia a data, o
dia e a hora, porque a regio do Purgatrio bastante dolorosa e queria sair dali, anelava a
emancipao.
Cato, o anjo do Purgatrio, luta nessas regies moleculares pela liberdade das almas.
Esse anjo sofreu bastante quando viveu no mundo. Qualquer Iniciado sabe que esse Ser foi homem e
que ele preferiu a morte em tica, na frica, a viver sob as cadeias da escravido.
Eu tambm queria a liberdade, a pedi e me foi concedida. Cada vez que uma alma abandona o
Purgatrio, causa intensa alegria no corao de Cato.
Chegou o momento anelado Havia conhecido o fogo eterno e o temporal, sara dos caminhos
escarpados e das aperturas e tive de me encontrar com o Sol dentro de minha prpria alma.
Senti que algo misterioso forava, violentava, desde o desconhecido, desde as ntimas portas
atmicas do meu Universo Interior.
Inteis foram os meus temores e v a resistncia. AQUILO compelia, constrangia, oprimia e, por
fim, meu Deus, me senti transformado: o Cristo Csmico entrara em mim!
E minha individualidade? Onde ficara? Que havia sido feito da minha v personalidade humana?
Onde estava?
A minha memria vinham somente recordaes da Terra Santa: o humilde nascimento no estbulo
do mundo, o batismo no Jordo, o jejum no deserto, a transfigurao, Jerusalm, a querida cidade
dos profetas, as multides humanas daqueles tempos, os doutores da lei, os fariseus, etc.
Flutuava no ambiente que circundava o templo. Avancei valentemente para aquela mesa na qual
estavam sentados os modernos Caifases, os mais altos dignitrios da Igreja Fracassada. Eles,
revestidos com seus hbitos sacerdotais e com a cruz dependurada no pescoo, ideavam e
projetavam. Secretamente traavam planos insidiosos e prfidos contra mim.
Pensava que no voltaria, pois aqui estou eu outra vez, isso foi a nica coisa que me ocorreu dizer.
Momentos depois, o Senhor tinha saido de mim e voltei a me sentir um indivduo. Ento, descansei
por breves momentos ao p da minha cruz junto com Litelantes. No posso negar que os espinhos do
pesado madeiro tinham me ferido lamentavelmente e fiz um breve comentrio disso a Litelantes
Depois, ela e eu avanamos para a plataforma do templo. Um Mestre fez uso da palavra para dizer
que o Cristo no tem individualidade, que Ele se encarna e se manifesta em qualquer HOMEM que
esteja devidamente preparado.
Claro que a palavra HOMEM demasiado exigente. Digenes no encontrou um nico HOMEM em
Atenas. O animal intelectual no HOMEM, para slo tem de se vestir com o traje de bodas da
alma, o famoso TO SOMA HELIAKON, o corpo, ou melhor diramos, os corpos do Homem Solar.
Felizmente, eu fabriquei esses corpos de ouro na forja dos ciclopes, na forja incandescente de
Vulcano.
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Hrcules repetiu em mim todas suas faanhas, todos seus trabalhos. Teve de estrangular as serpentes
venenosas que queriam lhe roubar a vida quando ainda era muito pequeno; teve de decapitar a Hidra
de Lerna, de limpar os estbulos de ugias, de matar o leo de Nemia, de tirar Crbero, o co
infernal, do espantoso trtaro, etc.
O Cristo, Hrcules, pratica o que predica e, cada vez que se encarna em um HOMEM repete todo o
seu drama csmico. Por isso, o Senhor o Mestre dos Mestres.
Est escrito que o Filho do Homem deve descer aos infernos atmicos da natureza.
Est escrito que o Filho do Homem subir aos cus passando pelo Purgatrio.
Filho do Homem submergir cuidadosamente na guas do Letes para recuperar a inocncia.
Necessitamos esquecer o passado pecaminoso com suma urgncia, origem de tantas amarguras.
O Letes e o Eunoe so, sem a menor dvida, um s rio de guas claras e profundas.
Por um lado, desce cantando deliciosamente em seu leito de rochas, com essa virtude maravilhosa
que apaga a memria do pecado, as recordaes do Mim Mesmo, e se chama Letes. Pela outra
margem, to sublime e to santa, tem o delicioso encanto de fortificar as virtudes e se chama Euno.
Obviamente, as tenebrosas recordaes de tantos ontens devem ser apagadas porque, para desgraa
nossa, tm a tendncia de se atualizarem, de se projetarem no futuro, atravs do presente.
Em nome da verdade, devo dizer que o trabalho nas guas do Lete sabe ser espantosamente difcil e
mais amargo que o fel.
Isso de passar para alm do corpo, dos afetos e da mente no nada fcil. No tempo, vivem tantas
sombras queridas As memrias do desejo persistem, recusamse a morrer, no querem
desaparecer
E o sexo? A maithuna? A yoga sexual?
meu Deus! Os DuasVezesNascidos sabem muito bem que j no devem regressar Forja
Incandescente de Vulcano. Claro que a maithuna vital, cardeal, definitiva, para a fabricao do
traje de bodas da alma, o TO SOMA HELIAKON, porm qualquer Iniciado sabe que isso apenas o
trabalho inferior da Iniciao.
O sexo est proibido para o Filho do Homem e os Deuses sabem disso, pois assim est escrito.
Primeiro, trabalhamos com o Terceiro Logos na Nona Esfera at chegarmos ao Segundo
Nascimento, do qual falou o Mestre Jesus ao rabino Nicodemo. Depois, temos de trabalhar com o
Segundo Logos, ento o sexo fica proibido.
O erro de muitos pseudoesoteristas e de muitos pseudoocultistas, monges e anacoretas, consiste
em renunciar ao sexo sem antes haverem fabricado seus corpos solares na forja dos ciclopes.
Esses equivocados sinceros querem trabalhar com o Segundo Logos sem haverem previamente
trabalhado com o Terceiro Logos; eis aqui o seu erro.
A absteno sexual definitiva obrigatria s para os DuasVezesNascidos, para o Filho do
Homem.
Quem ingressa no templo dos DuasVezesNascidos deve dissolver o Ego, incinerar suas sementes
e banharse nas guas do Letes. Os Deuses, as chispas, as chamas, os resplandecentes Drages de
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Sabedoria, sabem disso.
De fato, ningum poderia passar muito alm do sexo, dos afetos e da mente, sem antes ter se
banhado nas guas do rio Letes.
Depois do Segundo Nascimento, precisamos fazer em pedaos o vu sexual admico, o vu de sis,
para que entremos nos Grandes Mistrios.
Filhos da terra escutem os seus instrutores, os Filhos do Fogo.
Adeptos da Luz! Invoquem a Divina Me Kundalini e submerjam nas profundas guas do rio Letes.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
99
39 OS PINHEIROS AS NINFAS
ris, divina donzela, Deusa Mensageira de ps alados, tu proteges as mulheres Iniciadas que
trabalham na Forja Incandescente de Vulcano.
No fostes tu, por acaso, sublime beldade, quem entregou a Turno, o belicoso chefe rtulo, aquela
mensagem celestial de Juno, a Deusa das matronas Iniciadas.
Findas as solenes libaes, o aguerrido Turno, qual um novo Aquiles, avana ameaador com seu
exrcito sobre o acampamento troiano. Assim est escrito e disso sabem os divinos e os humanos.
Porm, os troianos, nem lentos, nem dbeis, se reuniram na praa de armas e logo formaram as
linhas de batalha.
Aterrador, dantesco, apavorante, Turno volteia incessantemente ao redor das muralhas troianas.
Estranho destino, repetirse no Lcio aqueles picos combates da destruda Tria.
Desta vez, os troianos no ousam enfrentar os inimigos em campo aberto, apesar de j serem
veteranos de tantas guerras, devido a ausncia de Enas.
O que vem depois? A lenda dos sculos sabe Crepita o fogo ameaador, cintilam as chamas das
ardentes tochas. A gente rtula queria queimar os navios de Enas. Suplica Cibele, a Divina Me
Kundalini, ao Cristo Csmico, a Jpiter, o filho de Cronos, e Ele ajuda os troianos.
Felizmente, aqueles navios tinham sido feitos com a sagrada madeira do pinho cortado no Ida, o
Santo Monte onde Jpiter tinha o seu bosque favorito. E ento, assombro maravilha as
misteriosas naves em vez de arder em holocausto fatal, transformaramse em ninfas do imenso mar.
Quando esta sabedoria ser entendida? E quem compreender estes prodgios?
Ah se a mente humana no tivesse degenerado tanto! Muitas vezes, vi ternas donzelas vestidas
de noiva, prontas para celebrarem as bodas. Sim, Deus, eu as vi ao p de cada pinheiro. Em
verdade, elementais vegetais, almas inocentes.
Sim, esses so, na verdade, os elementais dos pinheiros. Cada uma dessas rvores de Natal tem sua
alma prpria.
Quando ser que os cultores do Cristo voltaro a estabelecer os seus santurios nos bosques repletos
de pinho? Que essas rvores tm poderes, quem ousaria duvidar disso? Porventura, puderam os
guerreiros de Turno, o novo Aquiles, converter os navios troianos em holocausto?
Se as pessoas despertassem a conscincia, elas poderiam conversar, face a face, com as ninfas do
oceano tempestuoso. Se as pessoas despertassem a conscincia, poderiam conversar com os
elementais dos pinheiros. Mas, que dor meu Deus a pobre gente dorme profundamente.
Ah! Se esses que investigam no terreno do ocultismo, chegassem a compreender, de verdade, o
autor da metamorfose das plantas; se entendessem Humboldt com seu cosmos; se intussem o Timeu
e o Crtias do divino Plato, se aproximariam do anfiteatro da cincia csmica e penetrariam no
mistrio da magia vegetal.
Se esses que estudam anatomia oculta entendessem os mistrios de Devi Kundalini; se de verdade
amassem a Cibele e ao Divino Jpiter; se trabalhassem na Nona Esfera; seriam admitidos nos
parasos elementais da natureza.
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Recordemos agora o corso de ninfas de Calipso, na famosa obra de ocultismo de Telmaco de
Fenelon.
As adas estenderam sobre o musgo de uma rocha milenar um fino mantel desenhado, cuja formosa
aparncia poderia ser comparada a esses tecidos sutis que representam as nuvens do cu. E ali
mesmo, em baixela de confeco atlante, que de longe, por suas cores, lembrava a loua talaverana,
to em moda h alguns anos, serviram uma comida de aparncia frugal, porm to nutritiva que os
parecia encher de felicidade e juventude.
Trigo, centeio, vinho com mel, milho, bolos, nozes, pes especiais, iguais aos que os adeptos hindus
do aos seus discpulos como sinal de aliana, sucos de uva e de diversas frutas, mel e doces
indescritveis, constituam os pratos.
Deliciosos pratos que BrillatSavarin jamais provou e que Montinho e Altamira jamais
compreenderam.
Um aromtico licor, servido em taa de gata que lembrava o clice do Santo Graal, terminou pondo
o grupo de irmos em um estranho e misterioso estado.
Sentiramse contentes, felizes, cheios de vigor e de esperteza, capazes de enfrentar sem temor algum
a mais terrvel aventura.
Resta dizer que esse grupo explorou a Atlntida e conheceu todos os mistrios do submerso
continente.
Eu tambm conheci as maravilhosas ninfas quando navegava em um veleiro pelo mar do Caribe.
Elas vieram ao nosso encontro por entre as bravias ondas e eram de uma beleza incomparvel.
Uma delas, delicada donzela, tinha a cor das violetas e flutuava entre as guas. s vezes, caminhava
com um passo rtmico e inocente. Avanos doces, geis e simples, nada tendo de animal e muito de
divino. Seus olhos brilhavam.
A outra tinha a cor maravilhosa dos corais. No formato cordial de sua boca, o morango deixara o seu
tom prpura e, no sutil desenho de seu delicado rosto, seus olhos brilhavam.
Raiava a aurora no oceano. Eu as vi e elas me falaram no verbo da luz. Em seguida, devagarzinho,
foram se aproximando da praia e subiram nas escarpadas rochas.
Torneime amigo dessas duas maravilhosas ninfas e quando penso em seus poderes e na
transformao sofrida pelo navio de Enas, submerjo em meditao e entro em orao.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
101
40 RUNA NOT
Agora, tornase indispensvel que estudemos a famosa Runa Not.
Continuemos estudando a questo do Carma.
Escuteme querido leitor. Um dia qualquer, no importa qual, Rafael Ruiz Ochoa e minha
insignificante pessoa voltvamos da pitoresca cidade de Taxco, Guerrero, Repblica do Mxico.
Vnhamos para o Distrito Federal em um decomposto veculo que devido ao peso insuportvel dos
anos rugia de maneira espantosa e estentrea, com muito bochicho e estrpito.
Resultava curioso ver aquele antigo e carcomido veculo em plena marcha. Esquentava
horrivelmente, como algo dantesco, e s o meu amigo Rafael tinha a pacincia de lidar com ele. De
quando em quando, parvamos sombra de alguma rvore do caminho para colocar gua e esfrilo
um pouco.
Era hora de faina para o meu amigo Rafael. Eu preferia aproveitar esses instantes para submergir
numa profunda meditao.
Lembrome de algo bastante interessante. Estava sentado beira do caminho, quando vi algumas
formigas insignificantes que trabalhadoras e diligentes circulavam por ali.
De imediato, resolvi por em ordem minha mente e concentrar a ateno exclusivamente em uma
delas. Depois passei meditao e por ltimo sobreveio o xtase, isso que no budismo Zen se
denomina Satori.
O que experimentei foi maravilhoso, formidvel, extraordinrio, pude verificar a ntima relao
existente entre a formiga e isso que Leibnitz chamaria a Mnada.
Resulta bvio compreender de forma ntegra que tal Mnada no est certamente encarnada, metida
no corpo da formiga. Evidentemente, vive fora de seu corpo fsico, porm est ligada ao seu veculo
denso por meio do cordo de prata.
Esse cordo o fio da vida, o Antakarana dos indostos, stuplo em constituio, algo magntico e
sutil que tem o poder de estenderse e alongarse infinitamente.
A Mnada da insignificante formiga detidamente observada por mim, na verdade parecia uma
formosa menina de doze anos. Vestia uma bela tnica branca e levava nos ombros um pequena capa
de cor azul escura.
Muito se falou de Margarida Gautier, mas essa menina era muito mais inefvel e bela. Olhos de
evocadora beleza e gestos de profetiza. Nela havia a freqncia sagrada dos altares, seu riso inocente
era como o da Mona Lisa, com uns lbios que ningum nos cus, nem na terra, se atreveria beijar.
E que disse a menina? Coisas terrveis! Falou de seu Carma, de fato horrvel. Conversamos
detidamente dentro do automvel. Ela prpria nele entrou e sentandose convidoume para o
dilogo. Humildemente, senteime ao seu lado.
Ns, formigas, fomos castigadas pelos Senhores do Carma e sofremos muito, disse ela.
Convm que recordemos oportunamente as lendas sobre as gigantescas formigas do Tibete. a elas
referemse Herdoto e Plnio (Herdoto: Historiam Libro XI. Plnio: Historia Natural Libro III).
102
Desde logo, meu Deus seria muito difcil imaginar a Lcifer como uma abelha ou os colossais
tits como formigas, mas essas criaturas tambm tiveram a sua queda, a qual foi da mesma natureza
que o erro cometido por Ado.
Muitos sculos antes que aparecesse sobre a superfcie da terra a primeira raa humana, viviam neste
mundo estas criaturas NOHUMANAS que hoje chamamos de formigas e abelhas.
Essas criaturas conheciam a fundo o bom do mau e o mau do bom. Em nome da verdade, tenho de
dizer que eram almas velhas; tinham evoludo muitssimo, mas nunca tinham percorrido o caminho
da Revoluo da Conscincia.
Obviamente, a evoluo jamais poder conduzir algum AutoRealizao ntima. O normal que
a toda evoluo sigalhe inevitavelmente a involuo. Depois da subida, vem sempre a descida e
depois da ascenso, segue o descenso.
Aquelas infelizes criaturas renunciaram idia do conhecimento superior e do crculo esotrico da
vida para assentar a sua f em uma xerga marxistaleninista, semelhante da Unio Sovtica.
Seu modo de entender foi indubitavelmente mais equivocado e mais grave que o de Ado e o
resultado est vista de todos. Essas so as formigas e as abelhas, criaturas retardatrias, regressivas,
involudas
Esses seres alteraram o seu prprio organismo, modificaramno horrivelmente, fizeramno
retroceder no tempo at chegarem ao estado atual em que se encontram.
Maeterlinck falando a respeito da Civilizao dos Cupins, diz textualmente o seguinte: Sua
civilizao, que a mais antiga de todas, a mais curiosa, a mais inteligente, a mais complexa e, em
certo sentido, a mais lgica e a mais adaptada s dificuldades da existncia, de todas as que
apareceram antes da nossa sobre o globo. De muitos pontos de vista, essa civilizao, ainda que
cruel, sinistra e repulsiva, superior da abelha, da formiga e do prprio homem.
Prosseguindo escreve: No termiteiro (ou ninho das formigas brancas) os Deuses do Comunismo
convertemse em insaciveis Moloques. Quanto mais se lhes d, mais pedem e persistem em suas
demandas at que o indivduo seja aniquilado e sua misria seja completa. Essa espantosa tirania no
tem paralelo na humanidade, j que entre ns ao menos uns quantos se beneficiam, porm no
termiteiro ningum se beneficia. E disciplina mais feroz que a das carmelitas ou trapenses. A
submisso voluntria s leis ou regulamentos que procedem ningum sabe de onde tal que no tem
similar em nenhuma sociedade humana. Uma nova forma de fatalidade, quem sabe a mais cruel de
todas, a fatalidade social qual ns mesmos nos encaminhamos, foi adicionada s que conhecamos
e que nos tem preocupado suficientemente. No h descanso, exceto no ltimo dos sonhos. A
enfermidade no se tolera e a debilidade traz consigo sua prpria sentena de morte. O comunismo
levado aos limites do canibalismo e da coprofagia. Exigindo o sacrifcio e a misria de muitos para o
benefcio e a felicidade de ningum, tudo isso com o objetivo de que uma espcie de desespero
universal possa ser continuado, renovado e multiplicado, pretendese que seu mundo viva. Essas
cidades de insetos que aparecem bem antes de ns, poderiam servir quase como uma caricatura de
ns mesmos, como uma pardia do paraso terrestre, a qual possuem a maioria dos povos civilizados.
Maeterlinck demonstra de forma evidente qual o preo desse regime de tipo marxistaleninista:
Tinham asas e agora no as tem mais. No tm olhos, renunciaram a eles. Tinham um sexo e o
sacrificaram.
Nos resta ainda acrescentar a isso que, antes de sacrificarem as asas, a viso e o sexo, as formigas
brancas (e todas em geral) tiveram de sacrificar a sua inteligncia.
Se no princpio necessitaram de uma ditadura de ferro para estabelecerem o seu abominvel
comunismo, depois tudo se tornou automtico e a inteligncia foi se atrofiando pouco a pouco,
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
103
deslocada pela mecanicidade.
Hoje nos assombramos ao contemplar uma colmia de abelhas ou um formigueiro. Lamentamos que
a j no haja mais inteligncia e que tudo tenha se tornado mecnico.
Agora, falemos sobre o perdo dos pecados. Por acaso, o Carma pode ser perdoado?
Ns declaramos que o Carma perdovel. Quando uma lei superior transcende uma lei inferior, ela
lava a lei inferior. A lei superior tem em si mesma, fora de qualquer dvida, o poder extraordinrio
de lavar a lei inferior. Porm, h casos perdidos. Exemplo disso so as formigas e as abelhas. Essas
criaturas, depois de serem personalidades normais, involuram, se deformaram e se empequeneceram
at atingirem o estgio atual.
Eu devia Carma de vidas anteriores, porm fui perdoado. J tinham me anunciado um encontro
especial com a minha Divina Me Kundalini e eu sabia muito bem que ao chegar a determinado grau
esotrico seria levado a sua presena.
O ansiado dia chegou e fui levado diante dela. Um adepto conduziume ao santurio e a, meu
Deusclamei orei invoquei a Adorvel O evento csmico foi extraordinrio.
Ela, minha Me Adorvel, veio a mim. Impossvel explicar o que senti. Nela estavam representadas
todas as mezinhas que tivera em diversas reencarnaes. Mas, ela a mais longe Minha Me
Celeste era perfeita, inefvel, e terrivelmente divina.
O Pai tinha depositado nela toda a graa da sua sabedoria, o Cristo a saturara com seu amor e o
Esprito Santo lhe conferira terrveis poderes gneos. Compreendi que em minha Me se
expressavam vivamente a sabedoria, o amor e o poder.
Sentamonos frente a frente, ela em uma poltrona e eu em outra, e conversamos deliciosamente
como Filho e Me.
Que sorte a minha! Quo feliz me senti! Conversando com minha Me Divina algo tinha de
dizer e falei com uma voz que assombrou a mim mesmo.
Peo que me perdoes de todos os delitos que cometi em vidas anteriores, porque tu sabes que hoje
em dia seria incapaz de cair nesses mesmos erros. Eu sei, meu Filho, respondeu a minha Me com
uma voz de paraso, cheia de infinito amor.
Nem por um milho de dlares voltaria a cometer esses erros, continuei dizendo a minha Me
Kundalini. Que isso de dlares, meu Filho? Por que falas assim? Por que dizes isto?
Ento, Deus! Senti pena de mim mesmo, me senti confundido, envergonhado e cheio de dor
respondi: Minha Me, desculpame, o que acontece que nesse mundo fsico, vo e ilusrio onde
vivo, se fala assim.
Eu compreendo, meu Filho, respondeu ela e essas palavras da Adorvel devolveramme a
tranqilidade e a paz. E falei em pleno xtase: Agora sim, minha Me, peo que me bendigas e que
me perdoes.
Foi terrvel aquele momento em que minha Me, de joelhos, com infinita humildade, cheia de
sabedoria, amor e poder, me bendisse dizendo: Meu Filho, tu ests perdoado.
Minha Me, permitame que beije teus ps, exclamei. Deus, quando depositei o sculo mstico
nos seus ps sagrados, ela me instruiu com certo smbolo, recordandome o lavatrio dos ps na ceia
do Senhor.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
104
A tudo entendi e compreendi profundamente. J tinha dissolvido o Eu Pluralizado nas regies
minerais, nos mundos infernais da natureza, mas precisava queimar as sementes satnicas no mundo
molecular inferior, na regio do Purgatrio, para depois banharme no Letes e no Eunoe a fim de
apagar a memria do mal e fortificar as virtudes, antes de poder ser confirmado na luz.
Mais tarde, quando revivi uma cena dolorosa de minha vida passada, quando cometera um
lamentvel erro, estive a ponto de ser atropelado por um carro, em plena cidade capital do Mxico,
ento constatei que j estava livre do Carma.
Estudei meu prprio livro do Carma nos mundos superiores e achei suas pginas em branco. Em uma
de suas pginas, encontrei escrito apenas o nome de uma montanha. Compreendi que mais tarde teria
de ali viver.
Isto algum Carma, perguntei aos Senhores da Lei. Responderamme: No Carma. Irs viver l
para o bem da Grande Causa. Mas, claro, no serei obrigado, se me concede a livre escolha.
J no devo Carma, mas tenho de pagar imposto aos Senhores da Lei. Tudo tem um preo e o direito
para viver neste mundo tem de ser pago. Eu pago com boas obras.
Portanto, apresentei considerao de meus amados leitores dois casos: o Carma irremedivel, como
o das formigas e das abelhas, e o Carma perdovel. Falemos agora de negcios, o que vamos aliar
Runa Not.
Na maonaria, somente se ensina este smbolo aos Mestres e jamais aos aprendizes. Recordemos o
signo de socorro do terceiro grau, o grau de Mestre. Pese as mos entrelaadas sobre a cabea,
altura da testa, com as palmas para fora, enquanto que se pronuncia a frase: A mim, filhos da viva!
Em hebraico: ELAI BNE ALMANAH!
A este grito, todos os maons devem acudir para socorrer o irmo em desgraa e darlhe proteo
em todos os casos e circunstncias da vida.
Praticase a Runa Not na maonaria com a cabea e sempre foi, e ser um S.O.S., um signo de
socorro.
A Runa Not, em si mesma, significa na verdade PERIGO, porm bvio que dentro dela est o
poder de se evitlo inteligentemente.
Todos os que transitam pela Senda do Fio da Navalha so combatidos incessantemente pelos
tenebrosos, sofrem o indizvel, porm podem se defender com a Runa Not.
Com a Runa Not, podemos implorar auxlio pedir a Anbis e seus 42 Juzes do Carma para que eles
aceitem negociaes.
No devemos nos queixar do Carma porque ele negocivel. Quem tem o capital das boas obras
pode pagar suas dvidas sem necessidade de sofrer dolorosamente.
PRTICA
A prtica com a Runa Not leva ao pranayama a sbia e inteligente combinao de tomos solares e
lunares.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
105
Inalese profundamente o ar vital, o prana, a vida, pela fossa nasal direita e exalese pela esquerda,
contando mentalmente at doze. Em seguida, inalese pela narina esquerda e exalese pela direita.
Continue esse exerccio por dez minutos. Nesta prtica, as narinas so controladas com os dedos
ndice e polegar.
Depois, o estudante gnstico sentado ou deitado em decbito dorsal (de costas, boca para cima),
relaxar o corpo e se concentrar a fim de recordar as suas vidas passadas.
PRTICA ESPECIAL
Em caso de se necessitar assistncia de Anbis, fazse urgente negociar com ele.
Abra os braos de forma de forme a Runa Not. Um deles formar um ngulo de 135 graus com o
corpo e o outro um ngulo de apenas 45 graus com o corpo. Depois, o brao que forma o ngulo de
45 graus passar a formar um de 135 graus, enquanto que o que formava o ngulo de 135 graus
formar 45. Assim, sucessivamente alternamse os braos.
Durante o exerccio, cantaro os mantras NA, NE, NI, NO e NU, mantendo a mente concentrada em
Anbis, o Chefe do Carma e suplicando o negcio desejado, pedindo a ajuda urgente.
Observem bem a figura da Runa Not. Imitem com os braos seu signo. Alternem os braos direito e
esquerdo durante a movimentao.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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41 PARSIFAL
Falemos agora sobre os cavaleiros templrios. Conversemos um pouco a respeito desses fiis
guardies do Santo Graal. Que nos escutem os Deuses e que as musas nos inspirem.
Que diremos do castelo de Montsalvat? Cantemos todos o Hino do Graal:
HINO DO GRAAL
Dia a dia, colocado como se fosse para a ltima ceia do amor divino, o festim ser renovado, como
se hoje pela ltima vez houvesse de consolar, que se aja nas boas obras deleitado
Aproximemonos do gape para os augustos dons receber.
Assim como entre dores infinitas correu um dia o sangue que redimiu o mundo, seja meu sangue
derramado gozoso pela causa do Heri Salvador. Em ns vive pela sua morte, o corpo que ofereceu
para nossa redeno.
Viva para sempre nossa f, pois que sobre ns desce a Pomba, propcia Mensageira do Redentor.
Comam do po da vida e bebam do vinho que para ns manou.
Vejam l homens e Deuses! Os Cavaleiros do Graal e seus escudeiros. Todos eles vestemse com
tnicas e mantos brancos, semelhantes aos dos Templrios, porm ao invs da vermelha cruz Tau
daqueles, ostentam com todo o direito uma pomba em pleno vo cinzelada nas armas e bordada nos
mantos.
Extraordinrio smbolo do Terceiro Logos, vivo signo do Esprito Santo, Vulcano, essa maravilhosa
fora sexual com a qual podemos fazer tantos prodgios e proezas.
Bom convm penetrar no profundo significado do drama de Wagner.
Que digam algo: Amfortas, tipo especfico do remorso; Titurel, a voz do passado; Klingsor, o mago
negro; Parsifal, a redeno; Kundry, a seduo; Gurnemanz, a tradio.
Soa nas maravilhosas trombetas o toque solena da Alvorada. Gurnemanz e seus dois escudeiros se
ajoelham e rezam silenciosos a orao matutina.
Do Graal, chegam dois fortes cavaleiros com o evidente propsito de explorar o caminho que vai
seguir Amfortas, o rei do Clice Sagrado.
O velho sucessor do rei Tituriel vem mais cedo que de costume banharse nas sagradas guas do
lago.
Seu desejo de acalmar as fortes dores que o afligem desde que recebeu, para sua desgraa, o
espantoso lanao com que o perverso mago negro Klingsor o feriu.
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Triste histria a de Klingsor! Horror! Sincero equivocado como muitos que andam por a. Vivia ele
em um local ermo, pois queria ser santo. Declarouse inimigo de tudo que tivesse sabor sexual, lutou
espantosamente contra as paixes animais, levou sobre seu corpo flagelado cruentos cilcios e chorou
muito. Porm, tudo foi intil, a luxria, a lascvia e a secreta impudcia, tragavamno vivo apesar de
todos seus esforos e sacrifcios. Ento, Deus! Impotente, o infeliz para eliminar as paixes sexuais
resolveu mutilarse, castrarse, com as prprias mos.
Depois, suplicante, estendeu suas mos para o Graal, mas foi repelido com indignao pelo guardio.
O infeliz pensou que odiando o Esprito Santo, repelindo o Terceiro Logos, destruindo os rgos
sexuais, seria adimitido no castelo Montsalvat.
O desgraado pensou que seria admitido na Ordem do Santo Graal sem a maithuna, sem ter
conseguido antes o Segundo Nascimento, vestido com farrapos lunares.
O pobre e sofrido cavaleiro sups que poderia trabalhar com o Segundo Logos, o Cristo, sem antes
haver trabalhado com o Terceiro Logos, o Esprito Santo.
Finalmente, despeitado, o tenebroso Klingsor resolveu vingarse injustamente dos nobres Cavaleiros
do Santo Graal.
Transformou o ermo de penitente em um jardim feiticeiro e fatal de voluptuosos deleites e encheu
com mulheres perigosamente belas, delicadas e diablicas.
Nessa manso deliciosa, acompanhado das suas beldades, ele espera em segredo pelos Cavaleiros do
Graal a fim de arrastlos concuspiscncias que inevitavelmente conduz as pessoas aos mundos
infernais.
Aquele que se deixa seduzir pelas provocadoras diabesas sua vtima. Assim, conseguiu levar
perdio muitos cavaleiros.
Amfortas, rei do Graal, combateu o desventurado Klingsor, pretendeu terminar com a praga do
encantamento fatal, porm caiu rendido de paixo nos braos impdicos da luxuriosa Kundry.
Momento formidvel para Klingsor. Idiota teria sido se perdesse a oportunidade. Audazmente,
arrebata a sagrada lana das mos de Amfortas e triunfante se afasta rindo.
Assim foi como Amfortas, rei do Graal, perdeu aquela lana bendita com que Longibus ferira no
Glgota o costado do Senhor. Amfortas, ferido tambm no costado pela espantosa chaga do remorso,
sofre o indizvel.
Kundry, deliciosa mulher de extraordinria e fascinante beleza, tambm sofres com o remorso e
serves, humildemente, aos irmos do Santo Graal. No fundo, tu, mulher fatal, s to somente um
instrumento de perfdia a servio do mago das trevas. Queres caminhar pela senda da luz, porm cais
hipnotizada.
Amfortas, absorto em profunda meditao ntima, escuta em estado de xtase as misteriosas palavras
que saem do Graal: O sapiente, o iluminado pela compaixo, o casto inocente, esperao. Ele meu
eleito.
Nisto, algo inusitado acontece, promovese um grande alvoroo entre a gente do Graal.
Precisamente do lado do lago tinham surpreendido a um ignorante rapaz que, errante por aquelas
margens, acabara de ferir mortalmente um cisne, ave sagrada, de imaculada brancura.
Porm, para que tanto escndalo? Para Parsifal isso corresponde a um passado j lavado nas
deliciosas guas do Letes.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
108
Quem no feriu mortalmente o cisne sagrado? O Terceiro Logos? Quem no assassinou o milagroso
Hamsa? O Esprito Santo? Quem, fornicando, no assassinou a Ave Fnix do paraso? Quem no
pecou contra o imortal bis? Quem no fez sangrar a santa pomba, smbolo vivo da fora sexual?
Parsifal tinha chegado a total inocncia depois de haver sofrido muito. O filho de Herzeleide, uma
pobre mulher do bosque, realmente ignorava as coisas mundanas e estava protegido pela sua
inocncia.
As tentativas feitas pelas mulheres, flores de Klingsor, resultaram inteis. As infelizes no
conseguiram seduzir o inocente e fugiram vencidas. Inteis foram os esforos sedutores de Herodias,
Gundrigia, Kundry As suas artes fracassaram e, vendose vencida, clama, pede auxlio a Klingsor,
quem desesperado arroja enfurecido a lana sagrada contra o rapaz.
Parsifal estava protegido pela inocncia e a lana em vez de atravessar o seu corpo, flutua por alguns
instantes sobre sua cabea. O rapaz a pega com sua mo direita, em seguida bendiz com a afiada
arma, faz o sinal da cruz e o castelo de Klingsor afunda no abismo, convertido em poeira csmica.
Depois vem o melhor, Parsifal acompanhado por seu Guru Gurnemanz entra no templo de
Monserrat, Catalunha, Espanha.
Abremse as portas do templo e os Cavaleiros do Graal penetram no santo lugar em solene
procisso. Eles vo se colocando de maneira ordenada e com infinita venerao nas longas mesas
manteladas, paralelas, entre as quais h um espao vazio no meio.
Deliciosos momentos aqueles em que se celebra a ceia mstica, o banquete csmico do Cordeiro
Pascal.
Extraordinrios instantes aqueles em que se come o po e se bebe o vinho da transubstanciao.
O bendito clice onde Jos de Arimatia recolheu o sangue que corria das feridas do Senhor no
Glgota de todas as amarguras, resplandece gloriosamente durante o ritual.
Momentos inefveis do PLEROMA so aqueles em que Parsifal cura milagrosamente a ferida de
Amfortas ao aplicar no flanco a mesma bendita lana que o feriu.
Smbolo flico formidvel essa lana, cem por cento sexual.
Amfortas caiu pelo sexo. Sofreu espantosamente com a dor do remorso, porm graas aos mistrios
sexuais regenerouse, curouse totalmente.
O Grande Kabir Jesus disse: Aquele que quiser me seguir, negue a si mesmo, tome sua cruz e
sigame.
Os Cavaleiros do Santo Graal negaram a si mesmos dissolvendo o Eu Pluralizado, incinerando suas
sementes satnicas e banhandose nas guas do Letes e do Eunoe.
Os Cavaleiros do Santo Graal trabalharam na Forja Incandescente de Vulcano. Eles nunca ignoraram
que a cruz resulta da insero do pau vertical no cteis formal.
Os Cavaleiros do Santo Graal sacrificaramse pela humanidade. Eles tm trabalhado com infinito
amor na Grande Obra do Pai.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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42 O FOGO SEXUAL
A energia sexual polarizase de duas maneiras que so: esttica ou potencial (Kundalini) e dinmica.
Como sabe toda pessoa culta, espiritual, so foras que atuam dentro do organismo.
Na espinha dorsal, h sete centros magnticos muito especiais, dentro dos quais encontramse
latentes infinitos poderes gneos. com a subida do fogo sagrado ao longo do canal medular, toda essa
multiplicidade de poderes divinos entra em atividade.
A chave fundamental para despertar o sagrado fogo do Kundalini est na yoga sexual, na maithuna,
qual seja: conexo sexual do lingamyoni, falotero, mas sem se ejacular a entidade do smen (Ens
Seminis), porque nessa substncia semislida, semilquida, encontrase todo o Ens Virtutis do
fogo.
O desejo refreado far subir a energia sexual para dentro e para cima at o crebro.
Quando os tomos solares e lunares do sistema seminal fazem contato no cccix, perto do tribeni,
base da espinha dorsal, desperta o fogo sagrado para subir at o crebro ao longo do canal medular.
Tornase urgente compreender e saber que, se a entidade do smen derramada, o fogo ascendente
baixa uma ou mais vrtebras, segundo a magnitude da falta. O Kundalini, o fogo sagrado, sobe
lentamente, de acordo com os mritos do corao.
Aqueles que andam pela Senda do Fio da Navalha sabem muito bem, por experincia direta, que a
Divina Me Kundalini, o fogo divino, conduz a Shiva, o Esprito Santo, at o centro cerebral e por
ltimo ao TemploCorao.
Nenhum esoterista autntico se atreveria a negar jamais que por trs de qualquer atividade existe
sempre um estado esttico.
Podemos encontrar o centro esttico fundamental do organismo humano, sem dvida alguma, no
osso do cccix, base da espinha dorsal.
O chacra do cccix , em si mesmo, a igreja de feso do esoterismo cristo, suporte raiz do corpo e
de todos os movimentos das foras vitais no interior de nosso organismo.
Sabemos por experincia direta que nesse centro especfico do corpo encontrase enroscada, trs
vezes e meia, a serpente gnea de nossos mgicos poderes. Esse fogo serpentino anular que se
desenvolve maravilhosamente no corpo do asceta.
Uma cuidadosa anlise desse centro magntico permite compreender que ele possui, fora de toda
dvida, qualidades muitos especiais.
O Kundalini, o poder contido no citado centro do cccix, resulta eficiente e definitivo para o
despertar da conscincia. Obviamente, o fogo sagrado pode abrir as asas gneas do Caduceu de
Mercrio na espinha dorsal do Iniciado que poder entrar conscientemente em qualquer
departamento do reino.
Os adeptos hindus fazem distino entre a suprema conscincia csmica e o seu poder energtico
ativo capaz de penetrar nas zonas mais profundas do subconsciente para nos despertar realmente.
Os sbios orientais explicam que a conscincia csmica quando se manifesta como energia possui
duas faces gmeas: a potencial e a cintica.
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O Kundalini, o fogo sexual, fora de qualquer dvida, uma verdade vedantina e jehovstica.
Ele representa, com exatido, todo o processo universal como uma sbia polarizao na mesma
conscincia.
Utilizar o fogo sagrado, a serpente gnea de nossos mgicos poderes, para despertar a conscincia
uma necessidade ntima, vital e indispensvel. O ser humano ou o pobre animal intelectual
equivocadamente chamado de homem tem a conscincia totalmente adormecida, por isso incapaz
de vivenciar aquilo que no do tempo, aquilo que o Real.
O fogo sagrado possui virtudes muito especiais e efetivas para tirar o pobre bpede humano do estado
de inconscincia em que se encontra.
Quem desenvolver o fogo sagrado em todos seus sete graus de poder, adquire determinadas
faculdades com as quais pode mandar nas criaturas da terra, do fogo, do ar e das guas. Porm,
precisa compreender que a espada forjada por Vulcano deve ser temperada incandescente nas guas
espermticas da laguna estgia.
Infeliz daquele que derrama o Vaso de Hermes, mais lhe valheria no ter nascido ou amarrar uma
pedra de monho ao pescoo e atirarse ao fundo do mar.
Enas, o exmio varo troiano, com a espada flamejante levantada, olhando fixamente o sol,
pronuncia em orao palavras que somente podem ser compreendidas por aqueles que trabalham no
magistrio do fogo. Pe por testemunha o Cristo Csmico e a bendita terra que invoca: o Pai que est
em secreto e a Juno Saturnia Kundalini, a eterna esposa do Terceiro Logos.
Clama por Marte, Senhor da Guerra, e por todas as criaturas elementais das fontes e dos rios, pelos
filhos do fogo e pelas divindades do mar. At promete fielmente que se a sorte lhe for adversa na
batalha pessoal contra Turno, seu inimigo, se retirar para a cidade de Evandro, porm se Marte lhe
consente a vitria, no converter os italianos em escravos e s pensar em coexistir com eles como
amigos. Isso tudo.
O juramento do bom rei latino com o olhar fixo no sol muito significativo para aqueles que
trabalham no magistrio do fogo. Ele pe por testemunha os fogos que esto acesos dentro de si e as
divindades dizendo: Quaisquer que sejam as circunstncias, jamais amanhecer o dia em que haja de
ver os povos itlicos quebrando esta paz e esta aliana.
O rei latino pe por testemunha de todos seus juramentos as prprias divindades da terra, do mar, dos
astros, bem como a dupla descendncia de Latona, a Imanifestada Prakriti (Diana e Apolo) e Jano
com o seu I.A.O., as trs vogais que se canta no transe sexual da maithuna.
Em sua orao, aquele grande rei latino no se esquece da morada terrvel de Pluto e dos Deuses
Infernais, esses seres divinos, esses indivduos sagrados, que renunciaram felicidade do Nirvana
para viver nos mundos infernais, lutando pelos decididamente perdidos.
Todas essas oraes, preces e juramentos do mundo clssico antigo se tornariam incompreensveis
sem a cincia sagrada do fogo.
O advento do fogo dentro de ns mesmos o mais formidvel evento csmico, porque o fogo nos
transforma radicalmente.
Lembremonos agora daquelas quatro letras postas na cruz do redentor do mundo: INRI. Ignis
Natura Renovatur Integram. O fogo renova incessantemente toda a natureza.
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L, na noite profunda dos sculos, no antigo Egito, o Grande Kabir Jesus, praticando a maithuna com
a vestal de uma pirmide, cantava os mantras INRI, ENRE, ONRO, UNRU, e ANRA, fazendo
ressoar cada letra de maneira alongada e profunda.
bvio que cada um destes mantras se divide em duas slabas esotricas para a sua pronncia.
Precisamos ser tragados pela serpente. Urge que nos convertamos em chamas vivas. Tornase
indispensvel que consigamos o Segundo Nascimento para entrar no reino.
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43 RUNA LAF
Eu era muito jovem ainda e ela chamavase Urnia e uma dessas tantas noites, no importa qual,
abandonei por um tempo este corpo denso.
Que feliz me senti fora do corpo denso! No h maior prazer do que aquele de se sentir a alma livre,
quando o passado e o presente se convertem em um eterno agora.
Entrar nos Universos Paralelos tornase fcil quando se tem a conscincia desperta.
No Universo Paralelo da quinta dimenso, senti a necessidade ntima de invocar a um Mestre e
clamei com grande voz, chamando, suplicando, pedindo
Por um instante, me pareceu que todo o universo se transformava; tal a fora do verbo.
O cordo de prata possui o poder de alongarse infinitamente e assim, as almas podem viajar
livremente pelo espao estrelado. E eu viajei muito at chegar no templo. Quando avanava, cheio de
xtase, pela misteriosa senda que conduz os Iniciados at as portas do santssimo lugar, me vi
atacado de forma inesperada por uma grande fera, por um touro mitraico, verdadeiramente
espantoso.
Sem me persumir de valente, conto ao querido leitor que no senti medo. Enfrentei o animal resoluta
e arrojadamente, pegandoo pelos cornos para lanlo por terra. Porm, nesses precisos instantes,
aconteceu algo inslito. Diante da minha assombrada conscincia, caiu uma corrente de ferro e o
terrvel animal desapareceu como por encanto.
Compreendi tudo intuitivamente. Precisava me libertar, romper cadeias escravizantes, eliminar o Ego
animal.
Continuei meu caminho e entrei pela porta do templo. No trocaria aqueles momentos nem por todo
o ouro do mundo. Sentiame embriagado de uma delicada voluptuosidade espiritual.
Bem sabem os Deuses o que aconteceu depois. E agora vou relatar aos homens.
Vi o carro dos sculos levado por trs Mestres da Loja Branca. Um venervel ancio era conduzido
naquele veculo misterioso. Como esquecer aquele rosto? Aquele porte? Aqueles traos? To
sublime perfeio?
A testa do ancio era alta e majestosa; o nariz reto e perfeito; os lbios finos e delicados; as orelhas
pequenas e bem feitas; a barba era branca e aureolada de luz; o cabelo de imaculada brancura caa
suavemente sobre os ombros...
Obviamente, no podia deixar de perguntar quem era. O caso era terrivelmente divino, formidvel.
Ele se chama Pedro, respondeu um dos hierofantes que conduzia o carro dos sculos.
meu Deus! prosterneime em terra diante do ancio dos sculos e ele, cheio de infinito amor e
de compaixo, abenooume na lngua sagrada.
Desde ento, refleti muito e jamais me pesar ter ensinado humanidade o Evangelho de Pedro, a
maithuna, a yoga sexual.
E disse Patar, Pedro: Eis que ponho em Sio a principal pedra de ngulo, escolhida e preciosa. Para
vs, pois, os que crem, ela preciosa, porm para os que no crem, a Pedra que os edificadores
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rejeitarem, veio a ser cabea de ngulo, pedra de tropeo e rocha de escndalo.
E o Santo Graal? No por acaso a mesma Pedra Inicitica?
O Graal uma pedra preciosa trazida terra pelos anjos, cuja custdia foi confiada a uma
Fraternidade Inicitica que se chamou Guardies do Graal.
Eisnos aqui, de novo, com a Pedra de Jac, a Pedra Sagrada do Liafail escocs, a Pedra Cbica de
Jesod, situada pelos cabalistas hebraicos no sexo. O legtimo texto de Wolfam de Eschenbech
relativo Santa Pedra e Branca Irmandade que a custodia sabiamente o seguinte:
Esses heris esto animados por uma pedra.
No conheceis sua augusta e pura essncia?
Se chama lapiselectrix (magnes).
Com ela,
se pode realizar toda maravilha (magia).
Ela, qual Fnix que se precipita nas chamas,
renasce de suas prprias cinzas,
pois nas prprias chamas remoa sua plumagem
e brilha rejuvenescida mais bela que antes.
Seu poder tal que qualquer homem,
por mais infeliz que seja seu estado,
ao invs de morrer como os demais,
j no se conhece sua idade,
nem por sua cor, nem por seu rosto.
Seja homem ou mulher,
gozar da sorte inefvel
de contemplar a Pedra
por mais de duzentos anos.
A Pedra Inicitica convertese esotericamente no Vaso de Hermes, no clice sagrado.
Peter, Patar, Pedro, a revelao inicitica est no sexo e tudo que no seja por este caminho significa
perda de tempo.
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Resulta tremendamente significativo que tanto no Norte como na prpria Amrica encontremos a
Runa Laf gravada nas pedras, o laftar, que quer dizer Salvador.
Obviamente, devemos levantar a igreja para o Cristo ntimo sobre a Pedra viva. Ai daqueles que
edificam o templo interno sobre as areias movedias das teorias. Descero as chuvas e viro os rios e
sua casa rodar no abismo, onde s se ouve o pranto e o ranger de dentes.
Se unirmos dois Laf pelo seu brao, teremos a letra M do matrimnio.
De fato, apenas pisando na Senda do Matrimnio Perfeito, se consegue o traje de bodas da alma,
sntese perfeita dos corpos solares.
Infeliz daqueles que se fizerem presentes no banquete do Senhor sem o vestido de bodas.
A ordem do rei est escrita: Atailhes os ps e as mos e lanaivos nas trevas exteriores; ali ser o
choro e o ranger de dentes.
Porque muitos so os chamados, mas poucos so os escolhidos.
PRTICA
A prtica correspondente a esta Runa consiste em se parar defronte ao sol, de manh, no momento
em que ele sobe pelo oriente, naquela atitude mstica manifestada pela Runa Laf, mos levantadas, e
implorarlhe auxlio esotrico.
Esta prtica deve ser feita na aurora do dia 27 de cada ms.
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44 A LIBERAO FINAL
Temos de afirmar a necessidade da renncia em nome da verdade. Precisamos passar pela Grande
Morte, o que s possvel libertandonos totalmente da mente.
Quando a natureza foi dominada radicalmente, vem, como lgico, a onipotncia e a oniscincia.
Quando o gnstico AutoRealizado renuncia as prprias idias de onipotncia e oniscincia,
sobrevm a destruio completa da semente do mal. Semente essa a qual devemos o nosso retorno ao
Mahavntara, dia csmico, depois de cada noite csmica ou Pralaya.
Todo aquele que conseguiu a sua AutoRealizao ntima tem direito a viver no Nirvana, porm se
renuncia a essa felicidade, continuar pelo caminho direto que o conduzir ao Absoluto.
Naturalmente, existem muitas vias transversais e Deuses tentadores bastante mais perigosos que os
seres humanos. Eles tentam, no por maldade, nem por cimes, nem por temor de perder seu lugar,
como equivocadamente supem alguns autores orientais, mas por compaixo.
Nos instantes em que escrevo este captulo, me vem memria algo interessante.
Certo dia, depois de ter feito nova renncia nirvnica, encontravame feliz em meu stimo princpio,
Atman, sobre agradvel terrao de uma manso inefvel.
Estava no Nirvana, a regio dos Dharmasayas, o mundo dos Deuses. De repente, flutuando no
espao, alguns bemaventurados nirvanis aproximaramse de mim.
Era certamente digno de se admirar e de se ver esses seres inefveis vestidos com suas lindas tnicas
de Dharmasayas.
Ao vlos, verifiquei por experincia direta que eles eram chamas vivas de trs pavios e que em si
mesmos eram imortais.
Um daqueles seres inefveis tomou a palavra para me dizer: Meu irmo, por que andas por esse
caminho to estreito, to amargo e to duro? Fica conosco aqui no Nirvana. Somos todos muito
felizes.
No puderam desviarme os homens com suas tentaes, muito menos vocs, os Deuses. Eu vou
para o Absoluto. Essa foi minha resposta e logo sa daquele agradvel lugar com passo firme e
decidido.
Os gnsticos que no conseguem a perfeio absoluta, morrem e se convertem em Deuses. Cometem
o erro de abandonar o caminho direto a fim de seguir pelas vias laterais. Adquirem muitos poderes,
mas um dia, precisam voltar a se reencarnar para trilhar outra vez pelo caminho reto que os haver de
levar ao Absoluto.
indispensvel impedir que o contedo mental adquira diversas formas a fim de se conseguir a
quietude da mente. O conhecimento direto dnos belas qualidades e quem segue o caminho reto
deve ter o cuidado de no se apegar a essas virtudes.
A obteno de poderes psquicos jamais conduz algum liberao alguma. Nada mais do que uma
busca de gozos vos. A posse de poderes ocultos nada mais faz do que intensificar a mundanidade
em ns, tornando a vida mais amarga.
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Numerosas almas, ainda que quase tenham atingido a liberao total, fracassam porque no podem
renunciar de forma absoluta os poderes ocultos adquiridos. Esses seres submergem um tempo na
natureza para depois surgirem novamente como donos, amos e senhores.
H milhares de Deuses desse tipo. So divinos, inefveis, mas no tm direito a entrar no Absoluto.
H muitos AutoRealizados submersos na natureza. So irmos que se detiveram nessa lado da
perfeio e que impedidos por algum tempo de chegar ao fim, seguem governando tal ou qual parte
do Universo.
Aos Deuses Santos correspondem certas funes superiores da natureza, que so assumidas por
diferentes almas, mas eles ainda no conseguiram a liberao final.
Somente renunciando idia de nos converter em Deuses, de reger Kalpas (ciclos), podemos
conseguir a liberao radical, absoluta.
O xito pertence aos extremadamente enrgicos. Precisamos ser impiedosos para com ns mesmos.
Urge que renunciemos e morramos de instante a instante. Somente base de inmeras renncias e
mortes entramos no Absoluto.
Falo aos seres humanos baseado na experincia direta. Sou um Avatara de Ishvara.
Realmente, Ishvara (o Mestre Supremo) um Purusha muito especial, isento de sofrimento, de
aes, de resultados e de desejos
Imaginem o Esprito Universal da Vida como um oceano sem praias, sem margens. Pensem por um
momento em uma onda que surge para perderse novamente no elemento lquido. Ishvara seria essa
onda diamantina.
Brahma, o oceano do Esprito, manifestase como Ishvara, o Mestre dos Mestres, o Governador do
Universo. Nele fazse infinita a oniscincia que nos outros existe em germe.
Ele Mestre, inclusive para os antigos Mestres, no sendo limitado pelo tempo. A palavra que o
manifesta AUM.
Ishvara veio a mim e disse: Escreve livros, mensagens, folhetos e tijitlis.
Senhor exclamei que significa essa palavra tijitlis? Construir o Exrcito de Salvao Mundial, o
Movimento Gnstico, o Partido Socialista Cristo LatinoAmericano assim falou o Senhor e eu
compreendi.
Ishvara o verdadeiro prottipo da perfeio. Certamente est muito alm do corpo, da mente e dos
afetos.
Amadssimos gnsticos, em verdade digo a todos que primeiro devero chegar ao Segundo
Nascimento, morrer em si mesmos e dar at a ltima gota de sangue por essa humanidade doente. S
assim conseguiro pisar na senda de Joo, o Caminho direto que leva ao Absoluto, para alm dos
homens e dos Deuses.
No cometam o terrvel erro de aguardar que a lei de evoluo os conduza para a liberao final.
Esse caminho direto apenas possvel atravs de incessantes revolues ntimas.
Agora, todos so imitatus. Procurem se converter em Adeptus, antes de comear a escalar os trs
tringulos.
Os Anjos, Arcanjos e Principados constituem o primeiro tringulo. Potestades, Virtudes e
Dominaes vm a ser o segundo tringulo. Tronos, Querubins e Serafins personificam o terceiro
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tringulo.
Muitssimo alm dos trs tringulos inefveis est ISSO que no tem nome, ISSO que no do
tempo, o ABSOLUTO.
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45 O SONHO DA CONSCINCIA
Com muito esforo e grande amor, chegamos ao penltimo captulo desta Mensagem de Natal
19681969 e convm eliminar, para o bem da Grande Causa, determinados espinheiros que
obstruem o caminho.
Em tudo isso, existe algo demasiado grave. Quero fazer referncia ao sonho da conscincia.
Os quatro evangelhos insistem na necessidade de despertar, porm infelizmente as pessoas supem
que esto despertas. Para o cmulo dos males, existe por toda parte um tipo de gente, muito psquica
certamente, que no somente dorme, como ainda sonha que est desperta.
Essas pessoas se autodenominam videntes e se tornam demasiado perigosas porque projetam sobre
os demais seus sonhos, alucinaes e loucuras. So precisamente eles que impingem a outros, delitos
que no cometeram e assim desbaratam lares alheios.
Resulta bvio compreender que no falamos dos legtimos clarividentes. Referimonos, por agora, a
esses alucinados, a esses equivocados que sonham estarem com a conscincia desperta.
Com profunda pena, evidenciamos que o fracasso esotrico se deve conscincia adormecida.
Muitos devotos gnsticos, sinceros amantes da verdade, fracassam devido a esse lamentvel estado
de conscincia adormecida.
Nos tempos antigos, apenas se ensina o Grande Arcano, a maithuna, a yoga sexual, queles nefitos
que despertavam a conscincia. Os hierofantes sabiam muito bem que os discpulos adormecidos,
cedo ou tarde, terminam abandonando o trabalho na Nona Esfera. O pior que esses fracassados se
autoenganam, pensando de si prprios o melhor, e quase sempre caem como rameiras nos braos de
alguma escolinha nova que lhes brinde um pouco de consolo. Depois, pronunciam frases como as
seguintes: Eu no sigo os ensinamentos gnsticos porque eles exigem um casal e isto coisa de um
s. A liberao, o trabalho, coisa que se tem de buscar sozinho.
Naturalmente, essas palavras de autoconsolo e de autoconsiderao tm por objetivo unicamente a
prpria autojustificao.
Se essa pobre gente tivesse a sua conscincia desperta, perceberia o seu erro e compreenderia que
eles no se fizeram sozinhos. Eles tiveram um pai, uma me e houve um coito que lhes deu vida.
Se essa pobre gente tivesse a sua conscincia desperta, verificaria que assim como em cima em
baixo e viceversa, experimentaria diretamente a crua realidade dos fatos, darseia conta cabal do
lamentvel estado em que se encontra e compreenderia a necessidade da maithuna para a fabricao
dos corpos solares, o traje de bodas da alma, e assim conseguir o Segundo Nascimento, do qual falou
o Grande Kabir Jesus ao rabino Nicodemo.
Porm, tais modelos de sabedoria, dormem e no so capazes de verificar por si mesmos que esto
vestidos com corpos protoplasmticos, que se vestem com farrapos lunares e que so uns pobres
coitados e miserveis.
Os sonhadores, os adormecidos que supem estarem despertos, no somente prejudicam a si
mesmos, como ainda causam graves danos a seus semelhantes.
Eu creio que o equivocado sincero, o adormecido que sonha estar desperto, o alucinado que se
qualifica de iluminado, o mitmano que se cr supertranscendido, em verdade, causam a si e aos
demais muito mais dano do que experimenta algum que jamais em sua vida ingressou nos nossos
120
estudos.
Estamos falando numa linguagem dura, mas podem estar seguros que muitos adormecidos e
aluncinados ao lerem estas linhas, ao invs de se deterem por um momento para refletir, corrigir ou
retificar, buscaro apenas uma forma de se apropriarem de minhas palavras a fim de documentar
suas loucuras.
Para desgraa deste pobre formigueiro humano, as pessoas levam dentro um pssimo secretrio que
sempre interpreta mal os ensinamentos gnsticos. Referimonos ao Eu Pluralizado, ao Mim Mesmo.
O mais cmico de Mefistfeles a maneira como se disfara de santo. Claro que o Ego lhe agrada
que o ponham no altar e o adorem.
Compreendam de uma vez por todas que enquanto a conscincia continuar engarrafada no Eu
Pluralizado, no somente dormir, como ter, o que pior, o mau gosto de sonhar que est desperta.
O pior gnero de loucura resulta da combinao de mitomania com alucinaes.
O mitmano aquele que se presume de Deus, que se sente supertranscendido e que deseja que todo
mundo o adore.
Esse tipo de gente, ao estudar este captulo, imputar a outros minhas palavras e continuar pensando
que j dissolveu o Eu, ainda que o tenha mais robusto que um gorila.
Quando um mitmano adormecido trabalha na Forja dos Ciclopes, estejam seguros que muito breve
abandonar o trabalho dizendo: Eu j consegui o Segundo Nascimento. Eu estou liberado. Eu sou um
Deus. Renunciei ao Nirvana por amor humanidade.
Em nosso querido Movimento Gnstico, j vimos coisa muito feia. Resulta espantoso ver os
mitmanos, os adormecidos alucinados, profetizando loucuras, caluniando o prximo, qualificando
os outros de magos negros, etc. Isso espantoso.
Diabos julgando diabos! No que se dar conta todos esses exemplos de perfeio que neste mundo
doloroso em que vivemos quase impossvel encontrar um santo.
Todo mago mais ou menos negro. De forma alguma se pode ser mago branco enquanto o Eu
Pluralizado esteja metido no corpo. O Eu Pluralizado o prprio demnio.
Isso de andar dizendo por a que fulano est cado certamente uma brincadeira de mau gosto,
porque neste mundo todas as pessoas esto cadas.
Isso de caluniar o prximo e de destruir lares com falsas profecias prprio de alucinados, de gente
que sonha estar desperta.
Se algum de fato quer autodespertar, que se resolva a morrer de instante a instante, que pratique a
meditao profunda, que se liberte da mente, que trabalhe com as Runas da maneira como ensinamos
neste livro
Sede Patriarcal do Movimento Gnstico chegam muitas cartas de adormecidos que dizem: Minha
mulher o fulano o beltrano est muito evoludo, uma alma muito velha etc.
Esses pobres adormecidos que assim falam, pensam que o tempo e a evoluo podem
autorealizlos, podem despertlos e levlos liberao final. Essas pessoas no querem
compreender que a evoluo e sua irm gmea, a involuo, so apenas leis mecnicas da natureza,
as quais trabalham de maneira harmoniosa e coordenada em toda a criatura.
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Quando algum desperta a conscincia, percebe a necessidade de se emancipar dessas leis e de se
meter pela senda da revoluo.
Queremos gente desperta, firme, revolucionria; de maneira alguma aceitamos frases incoerentes,
vagas, imprecisas, inspidas, inodoras, etc.
Vivamos alertas e vigilantes como a sentinela em poca de guerra. Queremos gente que trabalhe com
os trs fatores de Revoluo da Conscincia.
Lamentamos tantos casos de equivocados sinceros que s trabalham com um fator e muitas vezes
infelizmente muito mal trabalhado.
Precisamos compreender que somos pobres feras adormecidas, mquinas controladas pelo Ego.
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46 RUNA GIBUR
Aqueles discos ou moedas de terra cozida, que abundam nas runas maravilhosas da antiga Tria,
esto cheios de cruzes jainas ou swstikas.
Tudo isso, convidanos a pensar nos povos de Shekelmesha que, embora aparentados com os
atlantes, em suas veias levavam tambm o fermento ariano, assim como os clebres povos de
Yucatn.
Recordemos que os arianos comearam a se formar h mais de um milho de anos.
A primeira das trs catstrofes atlantes data de 800 mil anos aproximadamente, sendo que a ltima,
como j dissemos em nossa Mensagem de Natal passada, ocorreu faz uns 11 mil.
A swstika das fusaiolas um smbolo esotrico profundamente significativo. Com efeito, ele brilha
sobre a cabea da grande serpente de Vishnu, o ShestaAnanta das mil cabeas que habita no Patala
ou regio inferior. Se estudamos a fundo esta questo, veremos que todos os povos antigos punham
sempre a swstika cabea de seus emblemas religiosos, como o martelo de Thor, a arma mgica
forjada pelos pigmeus contra os gigantes ou foras titnicas prcsmicas opostas lei da harmonia
universal. Logo, a swastika sagrada o martelo produtor das tempestades que os Ases ou Senhores
Celestes usam.
No macrocosmos, seus braos apoiados em ngulos retos expressam claramente e sem a menor
dvida as incessantes evolues e involues dos sete cosmos.
A swstika no microcosmos representa o homem assinalando o cu com o brao direito e a terra com
o brao esquerdo.
A swstika um smbolo alqumico, cosmognico e antropognico sob sete distintas chaves
interpretadoras. Enfim, o smbolo da eletricidade transcendente, o alfa e o mega da fora sexual
universal, desde o esprito at a matria. Por isso, quem consegue abarcar todo o seu significado
mstico fica livre de maya, a iluso.
Fora de toda dvida, a swstika o molinete eltrico dos fsicos. Dentro dela, encerramse todos os
mistrios do lingamyoni.
A swstika em si mesma a cruz em movimento, a yoga sexual, a maithuna, a magia sexual.
Os gnsticos sabem muito bem que o Ens Seminis contido nas glndulas endcrinas sexuais constitui
a gua de Vida, a Fonte da Imortalidade, o Elixir da Longa Vida, o Nectar da Espiritualidade
A AutoRealizao ntima fundamentase no smen e na medula, exclusivamente. Tudo que no
seja por a, lamentvel perda de tempo.
Todos gostariam de submergir na corrente do som para conseguir a liberao final, porm, em
verdade, em verdade, digo a todos que se no nascerem de novo nunca entraro no Reino dos Cus.
Isso de nascer no Sanctum Regnum pertence, na realidade, aos mistrios da cruz e da swstika.
No mistrio asteca, o Deus da Vida leva a cruz swstika na testa e os sacerdotes tinhamna como
adorno em suas sagradas vestimentas.
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Obviamente que, sem a alquimia sexual, sem o molinete eltrico, sem os sacros mistrios da
swstika, a AutoRealizao ntima, o Segundo Nascimento, do qual falou o kabir Jesus ao rabino
Nicodemo, resulta algo mais que impossvel.
No budismo zen do Japo, a cebola com as suas diferentes capas superpostas simboliza o ser humano
com seus corpos sutis. No mundo ocidental, diferentes escolas de tipo pseudoesotrico e
pseudoocultista estudam tais veculos suprasensveis.
Os monges do budismo Zen enfatizam a necessidade de se desintegrar e reduzir a poeira tais corpos
sutis para se conseguir a liberao final.
A filosofia Zen conceitua que esses organismos sutis so simples formas mentais que se tm de
dissolver.
Os corpos internos estudados por Annie Besant, Leadbeater e muitos outros autores, so veculos
lunares, corpos protoplasmticos, que evoluem at um certo ponto perfeitamente definido pela
natureza e aps se precipitam pelo caminho involutivo a fim de regressarem ao ponto de partida
original.
Os corpos lunares tm um princpio e um fim. Os monges do budismo Zen no se equivocam,
quando tratam de dissolvlos.
Mas, adiantemonos um pouco mais. Falemos agora sobre o TO SOMA HELIAKON, o traje de
bodas da alma, o corpo do homem solar.
Lembremse da parbola evanglica da festa de bodas. Quando o rei entrou para ver os convidados e
viu ali um homem que no estava vestido com o traje de bodas, disse: Amigo, como entraste aqui
sem as vestes nupciais? Claro que ele emudeceu, de maneira alguma estava preparado para
responder.
Terrvel momento aquele em que o rei ordenou atarlhe os ps e as mos e que o jogassem nas trevas
de fora, onde somente se ouve o pranto e ranger de dentes.
Que os distintos corpos solares, interpenetrandose entre si, constituam o traje de bodas da alma,
algo que no deve nos surpreender.
Portanto, o fundamental, o cardeal, fabricar os corpos solares, o que s possvel com a
transmutao do hidrognio sexual SI12.
base de incessantes transmutaes sexuais, podemos condensar o hidrognio do sexo na
esplndida e maravilhosa configurao do corpo astral solar.
Trabalhando com o martelo dos fsicos na Forja dos Ciclopes, o sexo, podemos cristalizar o
hidrognio sexual no paradisaco corpo da mente solar.
Trabalhando positivamente at o mximo na Nona Esfera, podemos e devemos dar forma ao corpo
solar da vontade consciente. S assim, mediante cristalizaes alqumicas encarnamos o Esprito
Divino em ns.
Somente assim, trabalhando com os mistrios da sagrada swstika chegamos ao Segundo
Nascimento.
O desconhecimento dos princpios enunciados tm conduzido milhares de estudantes de misticismo
aos mais graves erros.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Ignorar estes postulados fundamentais da Gnosis gravssimo, porque disso resulta o
engarrafamento da inteligncia em distintos dogmas e teorias, algumas vezes encantadores e
fascinantes, porm absurdos e estpidos, quando realmente examinados luz do tertium organum,
o terceiro cnon do pensamento.
Max Heindel pensa que o traje de bodas da alma, o SOMA PUCHICON, est constitudo
exclusivamente pelos dois teres superiores do corpo vital ou o lingam sarira dos hindus.
Esse autor cr que aumentando o volume dos dois teres superiores se consegue o SOMA
PUCHICON.
O conceito muito bonito, porm falso. Esses teres no so tudo. Tornase urgente, fabricar os
corpos existenciais superiores do Ser, os veculos solares, se de verdade queremos chegar ao
Segundo Nascimento.
De maneira nenhuma poderia algum fabricar os corpos solares, o traje de bodas da alma, sem os
mistrios sexuais da Runa Gibur.
Esta Runa a letra G da maonaria. pena que os M.M. no hajam compreendido a profunda
significao desta misteriosa letra.
O G a cruz swstika , o Amen, o maravilhoso final de todas as oraes.
G, tambm o Gott ou God que significa Deus. Saibam que GIBRALTAR se chamou antes
GIBURALTAR: o altar da vida divina, a ara de Gibur.
As pessoas esqueceramse das prticas rnicas, porm a Runa Cruz ainda no foi esquecida,
felizmente.
Traando o smbolo sagrado da swstika com os dedos polegar, ndice e mdio, podemos nos
defender das potncias tenebrosas. As colunas de demnios fogem diante da swstika.
Foi escrito em captulos anteriores, porm no nos cansaremos de repetir: QUEM QUISER ME
SEGUIR, NEGUESE A SI MESMO, TOME SUA CRUZ E SIGAME.
Pedro, crucificado com a cabea para baixo, para a dura pedra, e com os ps levantados
verticalmente, um convite para o trabalho na forja dos ciclopes, na Nona Esfera. Precisamos
trabalhar com o fogo e a gua, origem de mundos, animais, homens e Deuses. por aqui que comea
toda a autntica Iniciao Branca.
Os infrassexuais, os degenerados, os inimigos declarados do Terceiro Logos, protestam contra a
Alquimia sexual da swstika.
Se algum lhes disser que possvel conseguir a AutoRealizao sem a Santa Cruz, sem o
cruzamento sexual de duas pessoas, digamlhe que mente.
Se algum amaldioar o sexo e lhes assegurar que bestial e satnico, digamlhe que mente.
S algum lhes afirmar ser necessrio derramar o Vaso de Hermes, que isso no tem a menor
importncia, digamlhe que mente.
Se algum lhes ensinar alguma formosa doutrina que exclua o sexo, digamlhe que mente.
Ai dos sodomitas, dos homossexuais, dos inimigos do sexo oposto para eles haver somente o
choro e ranger de dentes.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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Ai daqueles que se dizem cristos, que levam a cruz no peito, dependurada no pescoo, porm
aborrecem a maithuna, a yoga sexual. Para esses fariseus hipcritas haver somente pranto e
desespero.
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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SAUDAES FINAIS
Amadssimos irmos gnsticos:
Desejo a todos que a estrela de Belm brilhe em seu caminho.
Pratiquem estas Runas sempre em ordem. Comecem seus exerccios rnicos no dia 21 de maro e
dediquem a cada Runa o tempo que desejarem.
Escrevamme, mas suplico para no me remeterem adulaes, elogios ou lisonjas pelo correio.
Recordem que os nossos antigos traidores, foram antes, na realidade, tremendos aduladores.
Quero que se resolvam a morrer radicalmente em todos os nveis da mente.
Assim como esto, como esse tremendo Eu dentro, realmente so um fracasso.
Muitos se queixam de que no conseguem sair vontade em corpo astral, pois que despertem a
conscincia.
Quando algum desperta, a sada em astral deixa de ser um problema. Os adormecidos no servem
para nada.
Nesta Mensagem de Natal 19681969 lhes entreguei a cincia que precisam para o despertar da
conscincia.
No cometam o erro de ler este livro como quem l um jornal. Estudemno profundamente durante
muitos e muitos anos. Vivamno, levemno prtica.
Aqueles que se queixam por no terem conseguido a Iluminao, aconselho pacincia e serenidade.
A Iluminao chega ns quando dissolvemos o Eu Pluralizado, quando de verdade o matamos nas
quarenta e nove regies do subconsciente.
Esses que andam cobiando poderes, esses que se utilizam da maithuna como pretexto para seduzir
mulheres, acompanharo a involuo submersa para ingressarem nos mundos infernais.
Trabalhem com os trs fatores de Revoluo da Conscincia de maneira ordenada e perfeita.
No cometam o erro de fornicar e adulterar.
Abandonem o hbito de borboletear. Quem vive borboleteando de flor em flor, de escola em escola,
candidato segundo ao abismo e Segunda Morte.
Abandonem toda autojustificao e toda autoconsiderao. Convertamse em inimigos de si
prprios, se de verdade querem morrer radicalmente. Somente assim conseguiro a Iluminao.
Amadssimos, partam do zero. Deixem de lado o orgulho mstico, a mitomania e a tendncia de se
autoconsiderarem supertranscendidos. Todos so apenas pobres animais intelectuais condenados
pena de viver.Faam um inventrio de si mesmos para saberem quem so realmente.
Lembremse de que apenas possuem corpos lunares e Ego animal. Isso tudo. Por que ento cair na
mitomania? A alma, a Essncia, est engarrafada, adormecida, no Eu. Ento em que baseiam o seu
orgulho mstico?
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Sejam humildes para alcanar a sabedoria, mas depois de alcanla, sejam mais humildes ainda.
Quem quiser vir aps mim, neguese a si mesmo, tome sua cruz e sigame.
PAZ INVERENCIAL
Samael Aun Weor
Magia das Runas V. M. Samael Aun Weor
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