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Mdulo 3

Prejuicios y
Estereotipos.
La Identidad
Social.

4.3- Modalidades de la
percepcin social -
prejuicios y
estereotipos
4.3.1- Prejuicios y Estereotipos.
Procesos de formacin.
Analizar prejuicios y estereotipos, dos conceptos muy importantes en
psicologa social, permite captar uno de los elementos de nuestra
percepcin y precisar los mecanismos a travs de los cuales se elabora
mentalysocialmentelarealidadyporconsecuencia,elfuncionamientode
lasopinionesycreenciassociales.
DEFINICIONESYCARACTERSTICAS
La esquematizacin de la realidad social integra a los dos componentes:
prejuicios y estereotipos como dos elementos de un mismo proceso para
lapsicologasocial.Noobstanteseaclararcadauno:

Prejuicio.
Segn Fischer, es una actitud del individuo que implica una dimensin
evaluativa,negativaenlamayoradeloscasos,conrespectoapersonaso
grupos en funcin de su pertenencia social. Es una disposicin adquirida
cuyafinalidadconsisteenestablecerunadiferenciacinsocial.
Puede decirse que es una discriminacin. Alberga una creencia y un valor.
Prejuicio (del Latn praejudicium = juzgado de antemano) es, como lo dice
su nombre, el proceso de "prejuzgar" algo. En general implica llegar a un

juicio sobre el objeto antes de determinar la preponderancia de la


evidencia,olaformacindeunjuiciosinexperienciadirectaoreal.
Elprejuiciosurgeporconveniencia,paradiscriminar,descartarodominara
otras personas o aceptarlas preferentemente, sin tener remordimientos y
sinpararseapensarsiesoesbuenoomalo,osiesunaopininobjetivao
subjetiva. Comnmente es una actitud hostil o menos frecuentemente,
favorable hacia una persona que pertenece a determinado grupo
simplementeporelhechodeperteneceraesegrupo,enlapresuncinde
que posee las cualidades negativas o positivas atribuidas al mismo. La
opinin se produce respecto del grupo prejuiciado y despus incorpora al
individuo.Elprejuicioesunaevaluacinpreconcebidadelaspersonas,una
ideapreconcebidaquesetienesobrelosotros.
Elprejuicioestenerunaopininoideaacercadeunmiembrodeungrupo
sin realmente conocer al individuo. La antipata, normalmente, se basa en
informacin pasada y en la experiencia con un individuo en particular. La
extensin de las propias experiencias negativas al caso general se puede
considerarcomosesgo.Porejemplo,unapersonaquehatenidounaserie
de relaciones negativas con miembros del sexo opuesto puede desarrollar
un prejuicio contra ese sexo, y asumir as que los factores que daan las
relaciones siempre estn presentes en ese sexo, y adoptar el conjunto de
prejuiciosqueseconocecomosexismo.O,siunapersonahacrecidoconel
conceptodequelosmiembrosdelgrupo"X"tienenciertascaractersticas,
debido a un encuentro pasado amargo con un X, puede asumir que todos
los miembros del grupo son X y hacen "amargar". Esto se ve en muchos
lugares:racismo,lingismo,intoleranciareligiosa,homofobia,oelrechazo
dealguienporquesuestirpepolticaesdiferentedelapropia.
Otra definicin de prejuicio puede ser: punto de vista tcnico, cabe
distinguir entre prejuicios positivos y negativos; puedo tener prejuicios en
contraoafavordelosartistasmodernos.
Definiremos el prejuicio como una actitud hostil o negativa hacia un
grupo distinguible basada en generalizaciones derivadas de informacin
imperfectaoincompleta.
La persona de prejuicios muy arraigados es prcticamente inmune a toda
informacinquediscrepedesuestimadoestereotipo.
Resulta bastante razonable suponer que todos tenemos ciertos grados de
prejuicios, ya sea contra un grupo tnico o nacional, contra gente con
preferencias sexuales distintas, contra establecer nuestra residencia en
determinadaszonasgeogrficas,ocontraciertostiposdecomida.
Prejuiciosexcluyentes

Cartel de la pelcula The Birth of a Nation (El nacimiento de una nacin)


visin histrica norteamericana llena de prejuicios, donde aparece la
organizacin del KuKluxKlan. Como en la persecucin, se cree por parte
del prejuicioso en la maldad o bondad del otro y en la justicia del
razonamiento propio. En la mayora de los casos, se cree la suposicin de
que existe una inferioridad natural o gentica en el grupo segregado, o
bien una circunstancia cualquiera que establece la inferioridad de sus
integrantes.Tambinescomnquesepongaunacentoenlasdiferencias
culturales, lo que explicara la inferioridad o superioridad de los otros. El
hecho concreto es que, por medio de unas u otras excusas, siempre hay
una evaluacin genrica del afectado. Por ejemplo, el prejuicio de que el
pueblo espaol es bruto e ignorante tiene una clara raz inglesa. La gran
influenciaculturalbritnicaenlasclasesdominantesdeEspaadespusde
la Guerra de la Independencia instal aqu el mismo prejuicio. Tan fuerte
fueesaprdicanegativa,quelospropiosespaolesterminaroncreyndola.
Tenerunavisinpolticamenteimpopularnoconstituyeensunprejuicio,
y no todas las visiones polticamente populares estn libres de prejuicio.
Cuando se aplican a los grupos sociales, los prejuicios generalmente se
refieren a los sesgos existentes hacia los miembros de esos grupos, con
frecuencia basados en estereotipos y, en su forma ms extrema, se
convierten en la negacin injusta de los beneficios y derechos de esos
grupos o, a la inversa, el favorecimiento injusto de otros. Durante el siglo
XIXyprincipiosdelsigloXXlamayoradeempresariosconsiderabaquesus
obreros eran vagos, sucios, inmorales y sanguinarios, en lo cual se
justificaba plenamente la oligarqua, para explotar a su subhumano
proletariadosinremordimientos.

Unhombremostrandosuhomofobia.Enelcartelsepuedeleer:Diosodiaalosmaricas
Algunas personas son excluidas injustamente de trabajos, barrios,
prstamos bancarios, oportunidades educativas, eventos sociales y
asociaciones.

Algunas personas reciben insultos muy hirientes o son excluidas de


participareneventos.
Algunaspersonassonatacadasogolpeadas.
Aalgunaspersonaslespaganinjustamentemenosaunquehaganelmismo
trabajo.
Los hogares de algunas personas, lugares de oracin, o cementerios son
destrozados.
Este conflicto sistemticamente, enfrenta a grupos contra grupos en
interacciones simblicas, como etiquetar a las personas, y producen
prejuicios que no estn basados en la experiencia directa. El prejuicio es
funcional y se agudiza por el ambiente o medio social: El racismo, la
homofobia, los puntos de vista polticos, religiosos o espirituales
firmemente sostenidos, surgen ante un enemigo potencial como posicin
defensiva que puede salvar la vida del individuo o grupo prejuicioso. Los
socilogos han considerado al prejuicio como un comportamiento
adaptativo instintivo. En las competencias entre grupos o individuos, los
puntos de vista sesgados son tiles ante la escasez de recursos para la
supervivencia humana, o simplemente para mantener el poder en manos
de unos pocos. Pero puede tambin evitar la ganancia, si el prejuicio se
formasobreunaliadoocompaeropotencial,porejemplonoconsultaral
nico mdico del pueblo que podra salvar la vida solo porque es de raza
negra.ElpsiclogoJohnDollardsugierequeelprejuicioeselresultadode
lafrustracinyesreconocidoqueeslabasedeladiscriminacinencontra
deladignidadhumana.

Estereotipo.
Segn Lippmann (1922), tal como lo cita Fischer: designa las categoras
descriptivas simplificadas mediante las cuales se intenta situar a otra
persona o a grupos de individuos. El trmino fue introducido por la
psicologa social para definir los fenmenos de creencias y
representaciones. Es una figura mental que esquematiza la realidad
situandoalaspersonasencategoras.Esdecir,setieneunaimagenmental
deloqueesunafamiliafeliz,unfracasadoounapersonaexitosa.
Esas imgenes constituyen de alguna manera un mecanismo para el
mantenimiento de los prejuicios ya que si se ve el estereotipo de un
hombrerico,elprejuicioserporejemploqueesavaro.
El estereotipo es mucho ms amplio que el prejuicio ya que integra a los
estereotipos relativos a las razas, sexo, religin, etc. Es decir, el prejuicio

expresa el carcter estructural de las representaciones sociales, mientras


que el estereotipo se refiere a su carcter funcional. El estereotipo es el
resultado de asignar caractersticas idnticas a cualquier persona de un
grupo,sinconsiderarlasvariacionesrealesquesedanentrelosmiembros
deesegrupo.
Estereotipar no constituye necesariamente un acto abusivo intencional,
con frecuencia es slo una forma de simplificar nuestra visin del mundo;
todoslohacemos.
El estereotipo est basado en la experiencia y puede resultar bastante
preciso;puedeserunaformasencillayadaptativaparatratarconsucesos
complejos.
Cuando una persona se comporta de acuerdo con nuestros estereotipos,
tendemos a no fijarnos en aquella informacin que podra darnos pistas
sobreporqusecomportenrealidadtalcomolohizo.
Los estereotipos no se construyen sobre experiencias vlidas, sino que se
forman a partir de rumores e imgenes confeccionadas por los medios de
comunicacin, o que se generan en nuestra cabeza como forma de
justificarnuestrospropiosprejuiciosyactosdecrueldad.
Elestereotipopuederesultarneutroopositivo,aunquedebequedarclaro
queelestereotiparpuederesultarmuyingratoparaquienlosufre.
Pero en realidad ya es injusto el simple hecho de quitarle a un individuo
concreto el derecho a ser percibido y tratado como individuo con sus
propiosrasgosindividuales,seanestospositivosonegativos.
Amenaza del estereotipo: su hiptesis era que esta carga extra del miedo
interferira, a su vez, con la capacidad de los estudiantes para rendir bien
entareasevaluativoscomolaspruebas.
Estereotiposyatribuciones
Las interpretaciones causales que realizamos al atribuir pueden ser
apropiadasoerrneas,funcionalesodisfuncionales.
La gente tiende, en las situaciones ambiguas, a realizar atribuciones
coherentes con sus creencias o prejuicios; el error se encuentra en la
atribucindefinitiva.
El prejuicio no solamente influye sobre sus atribuciones y conclusiones,
sino que sus errneas conclusiones justifican e intensifican sus
sentimientosnegativos.
As,todoelprocesodeatribucionessetransformaenunaespiral.

El prejuicio da lugar a tipos particulares de atribuciones negativas o


estereotipos,queasuvezpuedenintensificardichoprejuicio.
Los estereotipos de gnero: una manifestacin especialmente interesante
delestereotipoeslaquetienelugarenlapercepcindelasdiferenciasde
gnero. El estereotipo cultural no se aleja demasiado de la realidad.
Estereotipos de gnero se alejan a menudo de la realidad y, por ello,
resultanmuydainos

Dealgunamaneratenemosimgenesmentalesestereotipadas,lamujerenlacocina,el
hombredenegociosexitoso,lafamiliafelizcompuestaportodossusintegrantes.

PROCESOSDEFORMACIN
Tanto los prejuicios como los estereotipos son elaboraciones mentales
aprendidas.Porejemplo,sienunafamiliasecuentalahistoriadecmoun
gitano atac fieramente al bisabuelo es probable que tanto el abuelo, el
padreyelniotenganalmenosunaaprehensinalosgitanos.Tendrnno
slounaimagendeestegrupotnicosinomuchasmscargaspotenciales
de ese determinado hecho ocurrido hasta hacer de ello un prejuicio: los
gitanossonpendencierosporejemplo.

4.3.2- Elaboracin de estereotipos -


Gnesis de los prejuicios.
Elaboracindelosestereotipos
Fischer toma algunos trabajos de Tajfel donde se desarrollan una serie de
experimentos, que arrojaron resultados interesantes con respecto a los
estereotipos. En uno de estos experimentos, se les muestraa los alumnos
unas diapositivas de modo aleatorio y se les pide que expresen sus
preferencias;cadaunodelosalumnoslohizo deacuerdoalgrupoenque
se encontraban y adoptaban luego comportamientos de discriminacin
hacia los otros grupos donde no sentan identificacin. De este modo, se

comprob que la discriminacin era mucho ms acentuada a nivel de los


gruposqueaniveldeindividuosaislados.
En otras palabras, la elaboracin cognitiva de los estereotipos parece
estrechamentevinculadaalasituacincolectivadelosindividuosyporsu
pertenenciaaunacategora.Elestereotiposedesarrollasiempresobreun
trasfondodesituacinsocial,aparecedeterminadoporlasmodalidadesde
las relaciones entre grupos. Desde la perspectiva de Tajfel, un estereotipo
acercadeungrupotnicosedefineenfuncindeunconsensodeopinin
sobrelosrasgosatribuidosadicho grupo.Que elestereotiposeconsidere
negativosedebeaquesebaseenconceptosaprendidoserrneamente;en
sobregeneralizacionesoinexactitudes,oqueseanexcesivamentergidosa
pesardeltranscursodeltiempo.
Cuando hay consenso social sobre determinado estereotipo, a ste se le
aade el adjetivo cultural. Entre los rasgos que caracterizan a los
estereotipos se encuentran aquellos que definen al grupo y los que lo
distinguendeotroscolectivos.

Doscolectivosdiferentesentantorazaystatussocial
Elestereotipoestrelacionadocondosconceptoseneltratamientodelos
grupos humanos, mientras el estereotipo sera el conjunto de creencias
acerca de atributos asignados a un grupo, en un plano cognitivo, el
prejuicio sera la evaluacin negativa del grupo en un plano afectivo y
discriminacin sera la conducta desigualitaria en el tratamiento dado a
individuos en virtud de su pertenencia a dicho grupo en el plano
conductual. Por tanto, el estereotipo negativo podra servir para
racionalizaryjustificarlosprejuicios.
El estereotipo, adems de una funcin cognitiva, cumple una funcin
defensiva, ya que es la proyeccin de determinados valores, status y
derechos, manteniendo as determinados grupos su posicin dominante
sobreotros.
Lareaccindeunindividuo,alenfrentarseaunaevidenciaquecontradice
determinadoestereotipo,dependerdelarigidezdesuscreenciasodesus

interesesrespectodelobjetodecontradiccin.Siesrgidoensuscreencias
o su inters en mantener el status quo es alto, no habr cambio; la
contradiccin ser la excepcin que confirma la regla. En cambio, un
individuodementeabiertapuedellegaraperderenestecasolaconfianza
en las formas aceptadas de valoracin. Allport vincula estereotipo y
prejuicio; define al primero como una creencia exagerada asociada a una
categora.
Su funcin es justificar una conducta respecto a esa categora. En el
estereotipo existe un proceso de categorizacin que sirve para formar
agrupaciones de hechos y objetos que sirven de gua en la adaptacin de
los sujetos; asimila todo lo que puede a la categora y permite identificar
con rapidez los objetos asociados a dicha categora, que a su vez satura
todo su contenido con el mismo efecto emocional e ideal; todo este
procesopuedeserracionalenmayoromenormedida.

Origenyfuncindelosestereotipos
Losestereotiposcomosistemasdedefensadelindividuo
Lippman sealaba que una de las funciones de los estereotipos era servir
como mecanismo de defensa de posibles conflictos internos, para la
proteccin de los intereses personales, o para justificar la hostilidad hacia
losexogrupos.
En una lnea similar Tajfel sealaba que los estereotipos sirven para
proteger el sistema de valores de los individuos. El mantenimiento de un
estereotipo negativo sobre las mujeres sirve a muchos hombres para
mantenersuatmsferaysupropiosistemadevalores.
Losestereotiposcomomecanismoscognitivos
Los autores sealan que los estereotipos son considerados como una
consecuencia del funcionamiento de la mente humana. Desde esta
perspectiva los estereotipos se ven como un mecanismo necesario para
manejar toda la informacin que recibimos de nuestro medio. Por tanto,
enestesentido,losestereotiposserviranparaprocesarlainformacinde
medio.
Esta aproximacin resulta muy similar al denominado proceso de
categorizacin, de hecho Tajfel sealaba que los estereotipos surgen del
procesodecategorizacin.
Al margen de este proceso de categorizacin haba que preguntarse
tambinporqulosestereotiposadoptanunoscontenidosdeterminados.

En este caso habra que hacer referencia al fenmeno de la correlacin


ilusoria, que es la tendencia a percibir mayor relacin entre dos variables
delaqueenrealidadexiste.

Losestereotiposylasrelacionesintergrupales
Hastaahoralasdosfuncionesanterioresquedabanenunplanoindividual,
pero los estereotipos son creencias sociales compartidas, por tanto, hay
quehacerreferenciaalasfuncionesgrupalesosociales.

Gnesisdelosprejuicios
La gnesis de los prejuicios se encuentra ligada a factores de aprendizaje
social.Asaber:
a) socializacin y emergencia de los prejuicios: el desarrollo de los
prejuiciosvajuntoaldesarrollodelasactitudes.Sugnesisestvinculadaa
fenmenosdesocializacin,conlocual,sonelresultadodeunaprendizaje
social. Los padres explican al nio el mundo y los hijos intentan repetir lo
que sus padres le muestran. De esta manera los nios aprenden
comportamientos sociales de sus padres observando e imitando, es as
comoseheredanlasactitudesylosprejuiciosdelospadres.

Larelacindelnioconsupadre
En general, por ejemplo, la personalidad autoritaria paterna refleja en
generalunaactitudmuyhostilrespectodelosgruposminoritariosquelos
nios heredan. Son individuos con fuerte tendencia a unirse a grandes
lderes y ser consecuentes rgidamente con esos valores. Existen varios
criterios para determinar a una personalidad autoritaria ms propensa a
losprejuicios:
rigidezenlosmodosdepensamiento,

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insensibilidadaloscambiosdecomportamientodelosdems,
obedecennormasaunqueseanambiguas,
poseenunapercepcindeimgenesrealescuandosonenrealidad
situacionespococlaras,
seencuentranafavordelaordenautoritariopolicial
sonsumisosaunstatussocialmayorqueelpropio
Dictanveredictosseverosenlosjuicios.

Enestafotografa,doslderesautoritarios:HitleryMussonlini
Las investigaciones sobre este tipo de personalidad han permitido evaluar
lapresentacinysurgimientodeprejuicios;engeneralencuentraneneste
surgimientounamarcaparental.Estosaspectostiendenaperpetuarseya
regenerarse. Por lo cual es tan importante la enseanza en los primeros
aosdevidadelosnios,porqueconocentodolosquelesrodeaatravs
delospensamientosdesuspadresysusopiniones.

Deacuerdoalodescritoteanimasaidentificarlos
temasdeestasfotos?

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b) escolarizacin y desarrollo de los prejuicios: as como el individuo de


corta edad toma de sus padres determinadas referencias del mundo, es
tambin en la escolarizacin donde est expuesto a la formacin de
prejuicios.Atravsdelosmanualesdeestudio,comoejemplificasobreun
estudio Fischer en la pgina Nmero 108, determinadas imgenes e ideas
sonpresentadasalniocomoverdadesabsolutas.
El nio crece estudiando estas premisas y es influenciadopor ellas de una
manera absoluta. Primero porque en ese momento su posibilidad de
reflexin es menor con respecto a tener un pensamiento crtico y pensar
por s mismo, segundo, porque muchas veces los maestros exigen el
estudiodememoriajustamenteparagrabarenelnioconceptosclavesde
socializacin que muchas veces se encuentran enraizados con prejuicios y
tercero,porqueelnioenesemomentodesuvidarespetaalaautoridady
da por sentado que como el adulto no solamente cumpleese rol sino que
ademsesunaautoridaddeconocimientonopuedeonodebedudardelo
questeleensea.
Observaenesteartculoperiodstico,dequmaneralaescolarizacintiene
incidenciaenmuchasdelasnocionesdemundodelnioypuedeincidiren
laformacindeprejuicios.

DIARIOELPAIS
Aguirredaterrenoauncolegioqueseparaaniosynias
Elcentro,religiosoconcertado,selevantarensuelopblicodeAlcorcn
JAVIERS.DELMORALAlcorcn02/12/2008
Alcorcn tendra partirdelprximo cursouncolegioconcertadoenelque
niosyniasestudiarnenaulasdiferentesdurantelosciclosdeprimariay
secundaria; es decir, entre los 6 y los 16 aos. Para ello, la Consejera de
Educacin ha adjudicado 26.000 metros cuadrados de suelo pblico a la
FundacinEducatioServandasparaqueconstruyauncentroenelbarriodel
EnsancheSur,dondenoestprevistoanningncentroeducativopblico.
Laadjudicacin,por75aosyacambiodeuncanonanualde8.000euros,
permitir que la organizacin, integrada por religiosos de los Discpulos de
losCorazonesdeJessyMara,construyauncentroconcertadoqueincluir
educacin infantil de primer ciclo, bachillerato y formacin profesional de
grado medio. El centro ser bilinge, contar con 1.750 alumnos y se
llamarColegioJuanPabloII.

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"Estprevistoqueeneducacinprimariaysecundarialoschicosylaschicas
vayan a clases separadas, pero dentro de las mismas instalaciones",
reconoci un portavoz de la Consejera de Educacin. Insisti en que,
aunqueenaulasdiferentes,niosyniastendrnlosmismosprofesores.
La entidad que desarrollar el proyecto, inscrita el 7 de diciembre de 2006
en el registro de fundaciones, se declara "una organizacin sin nimo de
lucroquepretendemantenerorecuperarmedianteeltrabajoeducativocon
nuestrosniosyjvenesunasociedadbasadaenlosvaloresdelhumanismo
cristiano".Suidearioapuestaporlaeducacindiferenciada:"Varnymujer
tenemosmodosdiversosdevivirunaidnticadignidadpersonal.Buscamos
la educacin integral de la persona desde una propuesta diferenciada para
responder mejor a las dimensiones especficas del desarrollo personal",
explicanensuweb.
No es todo. La fundacin anima a la objecin de conciencia ante la
asignatura de Educacin para la Ciudadana y pide su derogacin, porque
"daaderazlalibertaddelosespaoles".
El anuncio de la consejera ha causado indignacin en el Ayuntamiento de
Alcorcn, que se opone a la creacin en suelo pblico de un colegio que
separe a nios y nias. "La Comunidad de Madrid intenta convertir la
educacin en un arma ideolgica", critic el alcalde, Enrique Cascallana
(PSOE), que acus a la Consejera de Educacin de promover una cultura
machista.
El regidor abog por "cambiar la legislacin con el fin de prohibir este tipo
de decisiones". El pasado 3 de octubre el Ayuntamiento de Alcorcn
denunci ante los juzgados de lo contenciosoadministrativo de Madrid la
cesin de estos 26.000 metros cuadrados de suelo pblico por considerar
que"laparcelanopuededestinarseauncolegioprivadoaunquecuentecon
conciertoeducativo,sinosloaequipamientossocialesoserviciospblicos".
ElConsistoriopidelareversindelsuelo.
Tambin la Federacin de Asociaciones de Padres de Alumnos Giner de los
Ros, se muestra contraria a la creacin de este centro privado concertado
de orientacin religiosa y con aulas separadas, y seala que en el nuevo
barrionohayprevistoningncentropblicopeseaqueelAyuntamientoya
ha cedido varias parcelas. La Consejera de Educacin justifica su decisin
apelando a "la libertad de las familias a elegir la educacin de sus hijos e
hijas".

Sealadequmanerainfluyeenestecasolaescuela
enlosnios.

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4.4- Funciones de los


estereotipos y
prejuicios.
Se desprendern del mantenimiento del individuo de prejuicios y
estereotiposalgunasfuncionesesenciales.

4.4.1- Diferenciacin social. Efecto


Pygmalin. Justificacin social.

DIFERENCIACINSOCIAL
El estereotipo es un importante mecanismo de mantenimiento de
prejuicios y ambos aseguran una funcin esencial de discriminacin. Estos
nivelesdedesigualdadanivelsocial,educativooeconmicohallamadola
atencin de los psiclogos sociales sobre todo en los efectos psicolgicos
que estos niveles generan. La funcin de discriminacin se manifiesta en
primerlugarporunamodificacindeimagendesmismoenelindividuo.
El ejemplo de Lewin sobre los judos data justamente del porqu de su
propiarepresentacindetestabledesmismosarazdehabersidovctimas
de discriminacin. De alguna manera en lugar de comenzar a ser
prejuiciososlosprejuiciosseapoderarondeellos.

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Elmurodeloslamentosseraunejemplosocialdelosprejuiciosinternosdelarazajuda
queselamentaporsercomoes
Existenotrosestudiosquerevelanademscomolosrasgosestereotipados
se apoderan de las personas segn su sexo. Por ejemplo: el hombre debe
ser independiente, objetivo, lgico, activo, ambicioso, confiado de s
mismo.Lamujerposeecaractersticasdelocuacidad,dulzura,elinterspor
laapariencia,lanecesidaddeseguridad.

De alguna manera, estos estereotipos se han hecho tan populares que en


lastirascmicas,elarte,lailustracinsevenrepresentados.Observa:

Porlosmodelosdehombreydemujerqueconoce,
usteddiraqueestosestereotipossecumplen.

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De acuerdo a lo visto, la discriminacin es un proceso interactivo que


orienta al comportamiento hacia una justificacin de las actitudes. El
prejuicioactacomounasolicitacinyladiscriminacincomounproceso
relativoaunaespera.Esdecir,siaunniodesdepequeosloselehalaga
diciendo lo brillante, inteligente e ingenioso que es, el nio sentir la
demandadeloqueseesperadelporquesiemprelohanconsideradode
esamanera.
Entoncesenlamedidaenquelosindividuosseanconvocadosaserdetalo
cualmanera,acabarnporinternalizarqueesoesloqueseesperadeellos
y se ajustarn a la percepcin de los dems intentando no defraudarlos.
EstoseconocetambincomoelefectoPygmalin.
Remtasealapginanmero112dellibrodeFischeryanaliceesteprrafo.

ELEFECTOPYGMALIONENLAFAMILIA,LAEMPRESA,LAPOLTICA
EnviadoporRalHerreraLabarcael07/09/2005
En la metodologa de la Entrevista Apreciativa aprend este concepto, el
efecto Pygmalion y sus efectos en las organizaciones. Las personas se
comportan de acuerdo a las expectativas que tenemos de ellas,
generndose as en una suerte de profeca auto cumplida o de un crculo

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vicioso del cual requerimos estar alerta para salir del mismo. Una trampa
que genera desapropiacin y falta de compromiso en las organizaciones,
llmesefamilia,empresa,paseinclusoanivelpersonalconlascreenciasen
tornoanosotrosmismosLavisindefuturoquetengamosnosayudaasalir
delaresignacinquepodamostenerdelasituacinactual,asenlafamilia
con el hijo que se comporta con menos madurez de lo que deseamos, el
tratarlo como un inmaduro, slo reforzamos esa conducta. En cambio al
estimular,yreforzarlosactosdemadurez,yarriesgndonosycuidandolos
efectos catastrficos de los errores, estimulamos el comportamiento
maduro. Es una apuesta basada en nuestra visin de futuro del hijo que
queremos.Otroejemplo eslamadre quehacelastareas desuhijo,yaque
considera que este tiene ms exigencias del colegio de lo que corresponde.
En la empresa, nos encontramos con el mismo efecto, queremos tener
innovacin y castigamos los errores, as formamos personas temerosas de
innovar.Queremosdarservicioalclienteydesconfiamosdelapersonaque
dar ese servicio con rgidos controles y limitadas atribuciones, as la
personaprefieresometersealoscontrolesporencimadelservicioalcliente
que postulamos. Queremos que los jefes sean lderes de su personal e
intervenimos en la administracin de su personal por miedo a los excesos
que pueden cometer, generamos as jefes castrados en su desarrollo como
lderes. Nuestros competidores son nuestros enemigos, ignorando as los
beneficios de la competencia. Y podramos seguir con otros ejemplos. En la
organizacin pas, encontramos mas ejemplos, el centralismo que duda de
la capacidad local para tomar decisiones, ahogndolos con su centralismo,
impidiendoquesurjalacapacidadlocal.Elpresidencialismoquedudadela
capacidad de los parlamentarios, el Ministerio de Hacienda que duda de la
capacidad de los servicios de manejar sus presupuestos. Los Ministerios y
servicios sociales que apoyan a los pobres, ya que estos no tienen
oportunidades en la vida. Y podramos seguir buscando ejemplos de
profecasautocumplidas,delefectopygmalionenlaprctica.Usarelefecto
Pygmalion es una poderosa herramienta organizacional si nos conectamos
conloqueremoshacer,envezdeconectarnosconnuestrosmiedosrespecto
alaimposibilidaddelograrlo.
http://www.atinachile.cl/node/3859

JUSTIFICACINSOCIAL
La justificacin social es otra funcin apoyada por los prejuicios y los
estereotipos. En los estudios citados por Fischer en la pgina Nmero 114
se ver como resultante que un grupo humano se consolida tambin en
base a la diferencia, es decir, expulsando del grupo todo aquello que no
reconoceonolorepresenta;elgruposeautoafirmaenbaseasusmismos
estereotipos y prejuicios, se vivencian como un grupo aparte donde
pueden justificar sus creencias mediante el valor que desarrolla en s
mismo.

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Lafuncindeestereotiposyprejuiciosrespondeaunareduccindelcosto
psicolgicodeunarepresentacin.Deestamanera:
Los psicoanalistas sostendrn que los prejuicios son sistemas de
defensaporquetiendenareducirlaangustia;
los antroplogos sostendrn que son residuos del aprendizaje
social;
los psiclogos sociales sostendrn que son procesos mentales que
permitenvivirsocialmentemedianteuncostopsicolgicomenor.
Son en definitiva un sistema de regulacin social que, a travs de
esquematizaciones,ayudanalindividuoaformarseunaideadelascosasy
arealizareleccionessinmuchoriesgo.
1.Lateoradelconflictorealista
Elaborada por Sherif en los 50. De acuerdo con su planteamiento los
estereotipos seran una consecuencia del conflicto real entre grupos,
conflicto que se produce cuando los grupos compiten por una serie de
recursos.
Sheriftrabajconniosenuncampamentoylosorganizdistintosgrupos.
Una vez formados, los grupos compartan tareas y competan con los
demsgrupos,dondeslounopodaganar.Observquepocodespusde
formados los grupos surgieron actitudes hostiles entre esos grupos,
actitudes estereotpicas hacia los miembros de los exogrupos (sesgo
endogrupal).ParaSheriflosconflictosylasimgenesestereotpicasnoson
debidosadiferenciasculturalesosocialesprevias.ParaSheriflacondicin
suficiente era la existencia de grupos que competan por alcanzar
determinadas metas (solucin del conflicto: tcticas cooperativas para
alcanzarmetas).

2.Lafuncinsocialogrupaldelestereotipo
Tajfeldistinguetresfuncionesprincipalesdelosestereotipos:
a)Explicacindelacausalidadsocial
b)Justificacindelasaccioneshaciaotrosgrupos
c)Proporcionarunaidentidadsocialpositiva
Lasdosprimerasfuncionessuelenaparecersiemprejuntas.

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En Espaa hay un estudio sobre estereotipo de gnero desarrollado por


CarmenHuici,basadaenlosplanteamientosdeTajfel.Enloqueserefiere
a la atribucin causal esta autora encontr que cuando un hombre tiene
xitolomsprobableesquesehagaunaatribucininterna,mientrasque
sielxitololograralamujer,seatribuyeexternamente.
Estasdiferenciasdeatribucinsedeben,segnlaautora,alosestereotipos
de gnero. Cuando algo es coherente con lo que esperamos se tiene a
haceratribucininternaycuandonoloeslaatribucinserexterna.
RespectoalajustificacinHuicisealaquemuchasdelastrabasquesele
ponen a la mujer en el mbito laboral estn basadas en el estereotipo
femeninomayoritario.

3.Losestereotiposcomomecanismopsicosociales
Lateoradelaidentidadsocial
LosestudiosdeTajfelsobrecategorizacinmostrabanlosefectosqueeste
proceso tena sobre las relaciones intergrupales. La aparicin del sesgo
endogrupalestligadaaunintentoporlograrunaidentidadsocialpositiva.
Para Tajfel, la identidad social es aquella parte del autoconcepto de
individuo que se deriva del conocimiento de su pertenencia a un grupo (o
grupos) social junto con el significado valorativo y emocional asociado a
dicha pertenencia, tanto de manera positiva, identidad social positiva,
comonegativa,identidadsocialnegativa.
La valoracin que se tenga de los grupos a los que uno pertenece se
establece necesariamente a nivel comparativo con otros grupos
pertinentes,poreso,paratenerunaidentidadsocialpositivadebemossalir
deformapositivadeesasituacin.

TeoradelacategorizacindelYo

19

Escomoundesarrollodelateoradelaidentidadsocialyhacehincapien
quelaestereotipiaesunfenmenoracionalyvlido.Desdeestateorase
planteaquetodapercepcinimplicacategorizacin,portanto,noasumela
existenciadedostiposbsicosdepercepcin.
Losdostiposbsicosson:
1. Percepcin de la persona como individuo particular,
concreto, peculiar. Esto no implica categorizacin y, por
tanto,esunapercepcinmscorrecta.
2. Percibir la persona como miembro de un grupo
determinado.Shaycategorizaciny,portanto,tambinhay
malapercepcin.
No se asume que la categorizacin sea un mecanismo para reducir la
complejidad estimular sino que se concibe como un proceso de
elaboracin de la informacin. Por eso, cuando percibimos a una persona
demaneraindividualtambinestamoscategorizando,ladiferenciaesque
lo hacemos a un nivel de abstraccin distinto mientras que la
categorizacin a nivel grupal define semejanzas entre los individuos que
pertenecen a los miembros de un grupo y las diferencias respecto a otros
grupos; la categorizacin a nivel individual tambin es cuestin de
semejanzasytambindiferenciasrespectoaotraspersonas.
Losestereotiposnosonalgorgidoniesttico,sinoquecambianenfuncin
delcontexto.
Esta categorizacin y los estereotipos se guan por dos principios:
accesibilidadyajuste.
Accesibilidad: se refiere a la facilidad con que una
determinadacategorapuedeserutilizadaporelsujeto.
Ajuste:serefierealgradodeasociacinentrelainformacin
percibida y las especificaciones que tenemos sobre esa
categora.
Por tanto, la accesibilidad hace que la percepcin sea selectiva, mientras
queelajusteesunapercepcinconlapropiarealidad.Cuandosehablade
ajustesedistinguendostipos:
Comparativo: cuando las diferencias o semejanzas entre los individuos en
situaciones determinadas se explica mejor atendiendo a sus pertenencias
grupalesqueasuscaractersticaspersonales.
Normativo: hace referencia al significado social de las semejanzas o
diferenciasobservadasentrelosgrupos.

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Lateoradecategorizacindelyodefendalaracionalidad,funcionalidad
o la validez de los estereotipos, pero eso no significa que todos los
estereotipos sean vlidos. La teora mantiene que los estereotipos
desempeanfuncionespolticas,socialeseideolgicas,poresocuandoun
estereotipo est equivocado no es porque haya un dficit psicolgico o
cognitivoenelindividuosinoquesetratadeunjuiciopolticooideolgico.
Por tanto, cuando se dice que los estereotipos son psicolgicamente
vlidos no se est afirmando que tambin sean vlidos en el mbito
polticoosocial.

4.Estereotipos,prejuiciosydiscriminacin
Prejuicio puede ser definido como una reaccin emocional negativa hacia
ciertos grupos. En este sentido, estereotipos y prejuicio estn asociados.
Por un lado, los estereotipos seran la informacin, las creencias que
tenemos sobre ese grupo, mientras que el prejuicio sera la reaccin, el
componenteevaluativoquetenemoshaciaesegrupo.
Ladiscriminacinseralasconductasnegativasderechazamientohacialos
miembrosdeungrupocomoresultadodelprejuicio.
Lasnuevasformasdeprejuicio.
Racismosutil:Tresaspectosdestacanlosautoresdeestetipoderacismo.
a)Defensadelosvalorestradicionales:seculpabilizaalgrupodiscriminado
de su situacin ya que no se comportan de acuerdo con los socialmente
establecidos.
b) Exageracin de las diferencias culturales: la situacin de desventaja de
ungrupovienepropiciadaporlasdiferenciasculturalesentrelosgrupos.
c) Dado que las reacciones emocionales negativas relativas hacia los
exogrupos pueden ser consideradas como racistas, lo que hace el racista
sutil es no expresar tales reacciones negativas, pero su actitud racista se
expresanomanifestandosentimientospositivoshaciaesegrupo.

21

Lasconsecuenciasdelprejuicio.
Los autores sealan que una de las consecuencias del prejuicio es la
autominusvaloracin (el grupo discriminado se siente menos valorado).
Estoestararelacionadoconeldesarrollodeunaidentidadsocialnegativa.
Hay distintas estrategias para modificar la identidad social negativa (Ej.:
gallegos que salan a Castilla se hacan pasar por portugueses, juegos de
niasblancasynegrasconmuecasblancasynegras),yparaadoptaruna
identidadsocialpositiva:
1. Movilidad social: Tajfel lo trabaja como el cambio de grupo
abandonando el suyo. Se trata de una solucin de tipo individual.
Esteabandonopuedeserrealperoavecessetratadeunabandono
simblico.
2.Cambiosocial:Estrategiaanivelgrupalocolectivo.Cambiosocial
(estrategiassociopolticas)quepermitanqueseaigualpertenecer
aungrupoqueaotro.

4.5- Importancia y v
de los Estere
SiguiendoconellibrodeFischer,unvalorimportante
estereotiposesquecontienenunncleod
alor
otipos.
enlacuestindelos
everdad,eselproductodeuna
esquematizacin de manera que los prejuicios crean y mantienen la
realidadsocial.
Poseenunaeficaciasimblica,representanlasideasdelosindividuoscomo
suspropiasideasyvisindelascosasfundamentandointelectualmentelas
creencias
Deacuerdoaestasimgenescmointerpretasel
racismosutil?

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Un segundo valor importante es su naturaleza relacional. Los prejuicios


constituyen una ilusin de correlacin en la medida en que las relaciones
nosonforzadas.
Esta naturaleza relacional agrega adems otro valor: permiten una vida
social establecida sobre percepciones compartidas, pero parcialmente
inexactas y de esta manera hacen posible una coexistencia grupal. Son
facilitadores como reductores parciales de conflictos. En este sentido su
utilidadsocialesevidenciarladistorsindelosindividuosensuscreencias,
basndolas en verdades parciales, mostrando la necesidad de coherencia
socialyelordengeneraldelascosas.

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