SANTO TORIBIO DE MOGROVEJO

Nacimiento y primeros estudios: Toribio Alfonso de Mogrovejo,

nace en la ciudad de Mayorga , Villa del Reino de Len, hoy
Valladolid (Espaa) el 16/17 de noviembre del ao 1538, siendo sus
padres don Lus Mogrovejo, Bachiller en Derecho y doa Ana de
Robledo y Morn, de ilustre familia de Villaquejida , Provincia de Len
y dicesis de Oviedo. Fue el tercero de cinco hermanos (Lus,
Lupercio, Toribio, Mara Coco y Grimanesa), su hermana Grimanesa
es quien junto a su esposo don Francisco de Quiones, lo acompaa
en su viaje al Per.

Sus primeros estudios los realiz en Mayorga, luego en Valladolid, su
formacin superior en la Universidad de Salamanca, donde en 1562
obtuvo el grado de Bachiller de Cnones

Arzobispo: El 28 de agosto de 1578, Felipe II firm la Cdula Real de
presentacin del nuevo Arzobispo al Papa Gregorio XIII quien acepta
la propuesta y el nuevo Arzobispo sera un laico de 39 aos.
Toribio de Mogrovejo fue nombrado Arzobispo el 16 de marzo de
1579, era en ese momento inquisidor de Granada y all recibi el
diaconado y el sacerdocio (agosto de 1580). En una carta escrita al
Papa manifiesta: Si bien es un peso que supera mis fuerzas, temible
an por los ngeles, y a pesar de verme indigno de tan alto cargo no
he diferido ms el aceptarlo, confiado en el Seor y arrojando en l
todas mis inquietudes.

Llegada al Per: La flota del nuevo Arzobispo, desembarc en el
puerto de Paita en abril de 1581, siguieron por tierra hasta Jayanca,
primera localidad de su jurisdiccin. Al llegar a Chancay salieron a
recibirlo los sacerdotes en unin de todo el pueblo de Lima. El Cabildo
Eclesistico le tribut un recibimiento triunfal.
El viernes 12 de mayo de 1581, contaba el prelado con solo 42 aos,
cuando hace su entrada en la ciudad de Lima. Hubo gran concurso de
gente, se hicieron los altares y las campanas no dejaban de repicar.

Labor Pastoral: Promulg normas de pastor para ser vividas por l y
por sus fieles, bajo su mandato se realizaron Tres Concilios y Trece
Snodos (1582 a 1604). Fue un Obispo doctrinero, en la entraa de su
accin apostlica, coloca en primersimo lugar la incorporacin del
hombre andino a la fe cristiana y a la vida de la Iglesia. Toma
verdadero inters en la educacin de los nios ordena la enseanza
en la lengua del cuzco y en Aymar. Un mandato prioritario fue la
fundacin y atencin de hospitales, tena especial predileccin por los
enfermos. Sola visitarlos con frecuencia y socorrerlos a la vez.

Frutos suyos sern la fundacin de seminarios, la publicacin de un
catecismo en los tres idiomas (castellano, quechua y aymar). Llev
hasta lo ltimo su compromiso evanglico con el indio.

Zaa: En su tercera visita que comienza el 8 de agosto de 1601,
recorri las provincias de Casma, Huarochir, Yauyos, entre otros.
Hace un pequeo descanso y reinicia su visita pastoral el 12 de enero
de 1605. Acaba de visitar minuciosamente la catedral, inventariando
sus bienes. Parece que marcha con el presentimiento de no volver a
la Ciudad de los Reyes.

Recorre las provincias de Chancay, Barranca, visita algunos distritos
de Cajatambo, pasa luego al Callejn de Huaylas y, bajando a la
costa pasa por Casma, se dirige al norte a los valles de Pacasmayo y
Chiclayo. Al llegar a Guadalupe, en el Santuario de Nuestra seora,
comenz a sentirse mal; sigue hasta Chrrepe y Reque, de donde se
encamin a Zaa. Lo acompaa su fiel escudero Sancho de vila que
pronto se ve ayudado de una abigarrada muchedumbre de espaoles,
mestizos, indios y negros que ven en el Arzobispo un Taita, un
padre, y al que tienden sus manos para bajarle de la mula y colocarle
en unas angarillas.

Muere cantando: Son las 3 de la tarde del da martes 21 de marzo.
La mula camina cansina por los arenales bajo el peso del hombre que
lleva encima, sudoroso, afiebrado, que se dirige enfermo de muerte a
la Villa de Santiago de Miraflores de Zaa. Sus fieles capellanes y
criados le siguen con los ojos hmedos por el llanto al ver el estado
lastimoso en que se encuentra su Seora Ilustrsima, presenta el
semblante sudoroso, el rostro enjuto y macilento, los ojos hundidos
donde el fulgor de su mirada amable y penetrante de siempre se va
apagando. l sabe que en Saa se entregar a Dios.

Contaba con 68 aos y 4 meses de vida. Anochece en la antigua
Villa Santiago de Miraflores, Toribio presiente la agona en la humilde
casa del prroco Juan de Herrera y sacando fuerzas de flaqueza y
con los ojos llenos de luz exclama: Que alegra cuando me dijeron:
vamos a la casa del Seor!

Es jueves santo, 23 de marzo de 1606, es llevado por iniciativa suya a
la iglesia para recibir la Uncin de los Enfermos que recibe de manos
del Capelln Don Juan de Robles. Al volver a su habitacin pide que
lo dejen solo, su respiracin se ha tornado ms lenta y fatigosa, pero
los que estn en la sala le escuchan decir: Ya te he dicho que eres
muy inoportuno; vete que no tienes que esperar aqu. Todos intuyen
que el demonio se haba hecho presente y con voz apagada Toribio
pide el Santo Cristo que aprieta contra el pecho con el corazn
rebosante de amor. Enseguida pide al prior agustino que taa el arpa,
Fray Jernimo Ramrez no se hace rogar y acompaa el suave canto
del agonizante A ti Seor, me acojo en tus manos encomiendo
mi espritu! Y expir suavemente.

Se durmi, sin apenas un murmullo, cuando despertaban las alondras
de su tierra. Blancos, negros, indios, y mestizos, lloran su partida. Le
haban seguido a todas partes donde iba, le haban visto sufrir con los
que sufren, atender y defender a sus amados indios, haban
aprendido de l a hacer el bien, a vivir la fe con valenta, a amar a
todos como hermanos, a vivir en el amor de Dios con toda el alma,
con todo el corazn sobre todas las cosasaquel apost por su
hermandad que defendi su libertad ya no estaba con ellos.

Funeral: Las campanas sonaban lgubremente. Los fieles se
agolpaban alrededor de la Casa Parroquial. Todos quieren ver al
Padre, al Maestro y Pastor de sus almas. El Doctor Diego de Castro y
el cirujano Gaspar Nez de Vega, embalsamaron el cuerpo de su
Ilustrsima. Se le revisti segn su voluntad, con los hbitos de la
Ordenes Religiosas de Santo Domingo, de San Francisco y de San
Agustn. Sobre todo eso se le puso la vestimenta episcopal.

Se dio inicio a la serie de preparativos para las honras fnebres del
Bienaventurado Seor Arzobispo Don Toribio Alfonso de Mogrovejo.
Se confeccion el tmulo de crespones, tafetanes, cendales; los lutos
para sus criados, as espaoles como negros que le acompaaban;
las antorchas, hachones (velas de cera grandes y gruesas), cirios,
velas.

Doa Grimanesa, en memoria y amor a su hermano el Seor
Arzobispo, mand desde Lima, un cajn de los grandes repleto de
velas y cuatro hachas. Se le puso, con toda reverencia, en un atad
tumbado, forrado con bayeta, claveteado, con los cordones, borlas y
cintas.

Mientras en la Iglesia Mayor o Parroquia el Maestro albail, D. Daz
Albn, preparaba la tumba, con cal y adobe, en el lado del Evangelio
ante la capilla de Nuestra Seora del Rosario en presencia del P.
Bartolom Dvila, que lo contrat.

El cortejo fnebre era imponente. La gente segua el fretro
custodiado por seis acompaantes vestidos de negro, sosteniendo
seis cintas blancas y otros con hachas encendidas acompaando los
restos mortales de su Ilustrsima que, en su semblante, reflejaba una
gran paz y bienaventuranza. En la Iglesia se tuvieron las honras
fnebres. Ocho indios de Lambayeque msicos, cantaron en las
honras y entierro. El atad se cerr y fue depositado en la tumba
preparada de antemano. Como era costumbre en la muerte de un
Obispo, sobre la tumba, colgado se puso el Capelo (campana de
cristal para resguardar del polvo) de color sinople (verde)

Despus de las exequias, los presentes, cabizbajos y llorosos,
abandonaron el lugar en silencio. All quedaron los restos mortales de
Su Seora, el Arzobispo de los Reyes de la Ciudad de Lima, en la
paz y en el recuerdo agradecido de todos sus feligreses de su
Dicesis.

Iglesia Matriz: Construccin colonial que data de fines del siglo XVI y
comienzos del XVII es de tipo Basilicial con una nave central ms alta
y dos capillas laterales ms bajas (actualmente se encuentran en
ruinas).

A la semana de su muerte, Santo Toribio fue enterrado en esa iglesia,
que en aquella poca era la iglesia parroquial de Zaa.
Posteriormente fue trasladado a la ciudad de Lima y enterrado en la
Catedral el viernes 27 de abril de 1607.

El corazn de Santo Toribio: Entre los restos mortales estaba su
corazn. No se haba convertido en polvo. El corazn reposa en la
quietud y a la veneracin de las Religiosas del Monasterio de Santa
Clara, en Barrios Altos de Lima, fundado por Santo Toribio.

En la ciudad de Zaa se conserva una reliquia de una tibia que envi
desde Lima el Excmo. e Ilmo. Sr. Dr. D. Melchor de Lian y Cisneros.
Cuando entr la reliquia de la tibia de Santo Toribio, se produjo un
fenmeno que impresion a toda la poblacin por lo maravilloso del
suceso. Las crnicas lo atestiguan con unnime concordia de fecha y
datos con testigos oculares: religiosos, autoridades eclesisticas y
civiles, espaoles, indios, mulatos, mestizos, zambos, habitantes ellos
del pluritnico Corregimiento de Zaa.

Fue el da sbado 11 de julio del ao de Seor de 1705. Al llegar la
santa Reliquia, se deposit en la capilla sobre el al atar de Nuestra
seora del Rosario de la Iglesia Parroquial , cerca de la sepultura que
por espacio de un ao, haba conservado el cuerpo del Seor
Arzobispo de los Reyes, don Toribio Alfonso de Mogrovejo. Haban
pasado 99 aos desde su muerte.

Era ya noche cerrada cuando algunas personas vieron levantarse del
Humilladero lugar donde muri Santo Toribio que fue la casa y
Curato de D. Juan de Herrera, prroco (actualmente convertida en
capilla) un globo de luz o lcida antorcha que difundindose por la
regin del aire hacia la plaza de la misma ciudad de Zaa, la ba de
luz con tanta claridad que caus notable admiracin, como por
espacio de un cuarto de hora y ms

No menos expedito es el testimonio de Fray Alonso de Ortega,
religioso de la Real Orden de Nuestra Seora de la Merced
Redencin de Cautivos. Estando en la calle que va de la plaza al
Convento de la Merced, de esta a la vuelta de la esquina donde
estaban parados con el alfrez Diego Vsquez, hablando con un
negrito criollo, vieron una gran luz hacia la regin del aire que los
deslumbr y horroriz. Les dijo el negrito asustadsimo: - Seor
parece rayo.

El suceso impact tanto, que la poblacin entera acudi en tropel a la
Parroquia donde estaba la reliquia, para rezar, llorando y cantando,
pidiendo a su aorado Pastor que protegiera a su pueblo que tanto
haba amado hasta el punto de afirmar, estando ya enfermo en la
ciudad de Guadalupe, que morira en Zaa.

Ancdota: Corra el ao 1568 y Toribio acude como peregrino a
Santiago de Compostela, acompaado de su amigo Francisco de
Contrera, resulta que al entrar en una iglesia, a la puerta, una mujer
de raza negra, al verles tan mal parados , sac de su bolsa un cuarto
real y se lo ofreci como limosna. Toribio lo rechaz disculpndose:
seora, Dios os lo pague, que aqu llevamos para pasar nuestra
romera. Siempre que celebraba Misa le vena a la memoria la negra
y la encomendaba a Dios.

Cario hacia la gente de raza negra: En tiempos de Santo Toribio,
vivan en Zaa indgenas, coles, negros, mestizos y espaoles. La
raza negra era la ms representativa y era reconocida por su
dedicacin al trabajo, por sus especialidades en satisfacer las
necesidades del servicio domstico, por sus trabajos en cuero,
repostera y cocina. Destacaban tambin en cantos y bailes tpicos
como el tondero, el lundero y en especial por las cumananas y
dcimas, en las que eran expertos por su inventiva y originalidad.
Santo Toribio tuvo siempre aprecio por la gente negra, nunca permiti
que se les llame negros, prefera que se les llame por su nombre o se
les diga hombre moreno, se qued impactado cuando una negra le
entreg una moneda al verlo cansado y polvoriento por la
peregrinacin al apstol Santiago.

Cuando se vino se Espaa al Per, diez negros viajaron con l a su
servicio, durante sus visitas pastorales eran los morenos parte de su
familia. Le acompaaron y le asistieron durante 25 aos que tuvo de
Pastor y Padre de los pobres. En sus ltimos momentos de vida, sus
medicamentos ordenados por el mdico eran preparados por una
negra bozal y una mujer morena le asisti hasta que dio su ltimo
suspiro.

Milagros: Son hechos inexplicables por las leyes naturales que se
atribuyen a la intervencin sobrenatural. Se han recogido ms de un
centenar aqu algunos de ellos:

Es uno de los ms grandes ejemplos de
obispos evangelizadores. El concilio plenario
americano del 1900 lo llam TOTIUS
EPISCOPATUS AMERICANI LUMINARE
MAIUS, que quiere decir LA LUMBRERA
MAYOR DE TODO EL EPISCOPADO
AMERICANO

Si consideramos el milagro tal como lo define la Real Academia de la
Lengua: Hecho no explicable por las leyes naturales y que se
atribuye a intervencin sobrenatural, en torno a nuestro santo se han
recogido ms de un centenar.

La Sagrada Congregacin slo comprob detenidamente quince de
los que hizo en vida y otros tantos de los acaecidos despus de su
muerte, por ser pruebas, ms que suficientes, para declarar su
heroica santidad.

El don de lenguas: El P Mauricio Rodrguez, sacerdote limeo, narra
que en cierta ocasin, Santo Toribio lleg hasta el territorio de los
indios "Panataguas", "que es gente rebelada"; y "cantidad de ellos con
sus armas" le salieron al encuentro. El santo arzobispo entonces "les
habl de manera que se arrojaron a sus pies y le besaron la ropa" y le
hablaban como a uno de ellos.

Fue all que uno de los intrpretes de su squito, sorprendido por lo
que estaba presenciando, quiso saber "lo que los dichos indios
infieles le decan en su lengua no usada ni tratada". Y Santo Toribio
"mir el cielo diciendo: -Dejad, que yo los entiendo -Y volvi a
hablarles en la lengua espaola que en su vida haban odo ni sabido,
y mucho en latn del Santo Evangelio, y fue entendido de todos, y
vuelto a responder en su lengua. (Actas/Procesos, 1632, f. 562r-563r).

Don de curacin: Este mismo testigo, que fue capelln mayor del
monasterio de monjas de la Encarnacin y abad mayor del Hospital
de San Pedro para sacerdotes, en la ciudad de Lima, luego de afirmar
que vio cmo el santo arzobispo "todas las fiestas y domingos
predicaba a la puerta de la iglesia en su lengua india a los indios, en
su silla, y los enseaba las cosas del Santo Evangelio como buen
pastor" coment que este autntico Pastor de Cristo visit (...) toda
su dicesis sin dejar rincn, consolando y socorriendo a los pobres
indios en sus enfermedades con regalos y ddivas. E imponindoles
las manos, estando enfermos, quedaban buenos y sanos de
cualesquier enfermedad. (Actas/Procesos, 1632, f. 563v).

En el monasterio de la Encarnacin de Lima, de las cannigas de San
Agustn, consagraba Toribio al Reverendsimo Arzobispo de Mjico,
D. Alfonso Fernndez de Bonilla. Fue tal el gento y tal la apertura,
que muri sofocada una parvulita. La consternacin de la
muchedumbre fue grande, y mayor el dolor de la pobre madre; fuera
sta de s, pero guiada por su fe, rompe por entre el concurso con su
hijita difunta entre los brazos, dirjase hacia el altar mayor, y all,
enmalecida, deposita a los pies del Santo el fruto de sus entraas.
Toribio se conturba, mezcla lgrimas con lgrimas, la consuela, aviva
su esperanza, se arrodilla, ora exttico, se levanta, e imponiendo sus
benditas manos sobre el angelito, la resucita y sana, y festiva la
retorna a la angustiada madre, que se crea despertar de una larga
pesadilla.

Por otro lado cuentan las crnicas que el Santo "al ver que las buenas
tierras se quedaron sin agua, rog por los habitantes del lugar, e
inspirado por Dios subi a una altura a media legua del pueblo. All,
revestido de pontifical, golpe cual otro Moiss con su bculo tres
veces las rocas, y de ellas brotaron tres brazos de agua cristalina que
hasta ahora da vida, verdor, lozana a aquella regin, que corren en
forma de cruz; el derecho riega la estancia de Rocotay, el izquierdo la
villa de Macate y el centro corre de este a occidente por la quebrada
denominada del milagro.

Este hecho no slo est autenticado por una tradicin constante en el
pueblo, sino tambin porque en la festividad de Santo Toribio, cada
27 de abril, se repite, en el mismo lugar del milagro, el gesto del
Santo. Hay adems, en la iglesia de Macate una pintura que
reproduce la escena, mandada pintar por el cura de Huaraz, Julin
Morales. A media legua de la villa, hacia el este, existe esta fuente
conocida como la del Milagro, donde exista un pequeo santuario.

Son varios los milagros vinculados con el agua: El de Llumpa, que
nos refiere la tradicin ubicada cerca de Piscobamba, en el lugar
llamado Yishpaj por haber hecho brotar buena agua de una parte muy
alta para regar el valle de Llacma o Gagananin. Como el Santo se
dirigiese a pie de Pumallucay a Piscobamba y subiese fatigosamente
en pleno sol de Llacma a Llumpa, se encontr con una mujer que
llevaba un cntaro de agua. El prelado le solicit por amor de Dios un
poco de agua para sus acompaantes y para l mismo; la mujer se
neg debido al mucho sacrificio que le costaba por traerla de un lugar
muy lejano. Los caminantes reanudaron resignados la marcha y
volvieron a encontrarse con otra mujer que accedi a la peticin de
calmar su sed. Santo Toribio, conmovido por la bondad de la mujer, le
dijo: Desde ahora no tendrs que seguir sufriendo por tu agua y con el
bculo golpe la roca de donde brot instantneamente agua para
beneficio de todos los moradores de la zona.
Otra por el estilo sucedi en Recuay, en la quebradita denominada
"Arzobispo". Se cuenta que haba una pequea cada de agua con
extrao ruido que humedeca el lugar, haciendo crecer una yerba
venenosa que mataba a todo ser viviente que la beba. El Arzobispo,
al escuchar las lamentaciones de los naturales, compadecido, march
al lugar y lo conjur rociando con agua bendita a las gentes que lo
acompaaban y hacindoles beber el agua. El prodigio fue tal que
nadie sinti los efectos de una cercana muerte. Entonces, todos se
postraron de rodillas y agradecieron a Dios y al Arzobispo. A partir de
ese momento, las aguas amargas, el santo las bendijo hacindolas
dulces y potables. En las inmediaciones del chorro de agua crece una
yerba llamada "yerba del Arzobispo" con propiedades curativas para
las mujeres y animales que van a dar a luz.

Varios son los milagros que tienen que ver con el nacimiento. La
futura madre se encuentra en dificultades, le procuran una reliquia del
santo (el bonete, el pectoral, el zapato) y da a luz perfectamente. Con
todas las de la ley se le podra nombrar tambin patrono de la vida.

Jams dej de visitar a un solo indio, por pobre y alejado que
estuviera. Basta un ejemplo por el que nos podemos hacer idea de lo
que era aquello. Se les haba hecho de noche en la margen del ro.
Decidi acampar y esperar la normalidad de las aguas al da
siguiente, pues el ro haba subido de repente. Los dems lo haban
atravesado ya. Quedaron con l sus dos capellanes y el negro
Domingo que le serva.

No haba para cenar sino un pan que llevaba el negro. El prelado lo
parti en cuatro partes, para los cuatro comensales, y, con un poco de
agua del ro hicieron su cena. Rez sus horas cannicas y se acost
al sereno. No haban descansado hora y media cuando sobrevino un
aguacero muy terrible que dur hasta el amanecer y no les dej
conciliar el sueo.

Al llegar el da el ro continuaba crecido. Rodeado por la cuesta sin
caminos ni posibilidad de cabalgadura. Llegaron al pueblo por el
puente del ro a las ocho de la maana. Sin desayunar se dirigi a la
iglesia, hizo oracin y predic a los indios. Oy misa y volvi a
predicar durante ella.

Se puso a confirmar y termin a ms de las dos de la tarde. A eso de
las tres se sentaba a comer, "bien cansado y trabajado". Pregunt al
doctrinero si faltaba alguno por confirmar. El padre, que conoca de lo
que era capaz, respondi con evasivas. El arzobispo insisti y el
religioso no tuvo ms remedio que declararle que a un cuarto de
legua haba un indio enfermo. El arzobispo se levant de la mesa y
fue all. Llevaron el pontifical. El indio estaba en un altillo "que si no
era con una escalera no pudieran subir". Consol al indio, le instruy y
le confirm con la misma solemnidad pontifical que si se tratara de un
milln de personas. Volvi a comer. Y encarg mucho al cura
dominico que cuidase de l, le consolase y mimase, y le dej una
limosna. Se sent a comer a las seis de la tarde. "Bendito sea Dios
que se ha confirmado este indio deca, y no ir ya por mi cuenta a
morirse sin este sacramento." Esto no es ms que una ancdota.
Como stas hay millares.

Logr la conversin de un enorme nmero de indios. Cuando iba de
visita pastoral viajaba siempre rezando. Al llegar a cualquier sitio su
primera visita era al templo. Reuna a los indios y les hablaba por
horas y horas en el idioma de ellos que se haba preocupado por
aprender muy bien. Aunque en la mayor parte de los sitios que
visitaba no haba ni siquiera las ms elementales comodidades, en
cada pueblo se quedaba varios das instruyendo a los nativos,
bautizando y confirmando.

Muri como corresponda a un luchador de su talla: en pleno
combate. Se sinti enfermo, y continu, sin embargo, la visita. Le
pedan y le suplicaban sus acompaantes que se cuidara un poco.
Fue todo en vano. Continu trabajando hasta el ltimo momento.
Haba llegado a Zaa medio muerto, con nimo de consagrar all los
leos. Le derrib la fiebre; y con todo, por rigor de ayuno del tiempo
(era Semana Santa.), "no comi carne hasta tres o cuatro das antes
de morir, por mandato del mdico, lo cual fue mucha parte para
apresurar su muerte, por no haberse dejado regalar estando
enfermo".

La ltima prueba la enfrent Santo Toribio en el poblado de Saa.
Haca ms de un ao que haba abandonado Lima para visitar las
provincias del norte. Llega a Zaa gravemente enfermo. Presagiando
el final, es ms prdigo con sus limosnas a los pobres. Al abandonarle
sus fuerzas debe recluirse en la casa del prroco. Su capelln Juan
de Robles le explica la gravedad de su estado, diagnosticado por un
mdico del lugar. Recogido ante lo inevitable, le contesta con las
palabras del Salmo 121: Me alegr con lo que me dijeron; vamos a la
casa del Seor. Pidi el vitico. Ya agonizante, quiere acudir a la
morada de su Seor, porque se senta indigno de que Dios le fuese a
visitar. Entre sus sirvientes improvisan unas angarillas, llevndolo a la
iglesia. Solamente quedaba aguardar. Repite con voz apenas
perceptible las palabras de Pablo en Filipenses: Deseo ser desatado
y estar contigo. Manda llamar a un fraile agustino, hbil con el arpa.
Acaso este ansiado encuentro con el Salvador, tras tantas fatigas,
deba ser penoso? Le pide al hermano que entone, acompaado del
arpa, el Salmo 115, Preciosa a los ojos de Dios la muerte de sus
justos. Y aadi: en tus manos encomiendo mi espritu. Mientras el
canto lo arrullaba se efectu el trnsito hacia la casa del Padre.

All, lejos de su iglesia catedral, rodeado de sus indios amadsimos y
de los sacerdotes que haban concurrido para la consagracin de los
leos. Muri el da de jueves Santo de 1606.

El ao siguiente al de la muerte del santo arzobispo Toribio, se
traslad su cuerpo de Santa a Lima: an estaba incorrupto. El autor
de su biografa y las actas de su canonizacin informan que resucit a
un muerto como lo hemos dicho lneas arriba y dej sanos a
numerosos enfermos. Tambin despus de su muerte obr muchos
milagros. Fue beatificado en 1679 por Inocencio XI y canonizado en
1726 por Benedicto XIII. En 1983 Juan Pablo II lo proclam Patrono
del Episcopado latinoamericano.

Capilla Santo Toribio: La actual capilla de Santo Toribio fue
construida de material noble y la misma es terminada en el ao 1973
e inaugurada para la festividad religiosa del 27 de abril del mismo
ao.


Esta construccin est edificada en el lugar donde estuvo la capilla
antigua, la cual fue construida de adobes y se encuentra muy cerca
del lugar donde falleci Santo Toribio de Mogrovejo.


Todos los 27 de abril de cada ao, parte de ese lugar la sagrada
imagen del patrn de Zaa en una multitudinaria procesin que
recorre las principales calles del pueblo.


Beatificacin y Canonizacin: Fue beatificado por el Papa Inocencio
XI, el 28 de junio de 1679, aunque la solemnidad se celebra el 22 de
junio. La noticia no lleg a Lima hasta el 17 de abril de 1680. En
cuanto las campanas voltearon para comunicar la noticia, Lima se
convirti en una fiesta. Si con la beatificacin se permita el culto
limitado, con la canonizacin se impona la obligacin universal de
venerar al santo.


Fue canonizado el 10 de diciembre de 1726 por el Papa Benedicto
XIII, esta noticia llega a Lima en la primavera de 1727.

Reliquia: La reliquia de Santo Toribio, llega a Zaa en el ao de
1705, y fue remitida por el Arzobispo de ese entonces Lin de
Cisneros, esta consiste en una pequea parte de la tibia del santo y la
misma se encuentra dentro de una custodia permaneciendo bajo el
cuidado de la parroquia.

Se dice que cuando esta reliquia lleg a Zaa, sali un a luz de la
capilla donde muri el santo y lleg hasta la Plaza Mayor (milagro del
humilladero)
Significado del Escudo de Santo Toribio de Mogrovejo:

Apellidos: Alonso Mogrovejo Robledo Morn.
ALONSO: Guerrero noble, ttulo que el rey Don
Pelayo en el 718 le confiri a la casa castillo del
actual torren de la familia de Mogrovejo.
En escudo cuartelado, en el primer cuartel en campo
azul una torre de oro por el torren de
MOGROVEJO, poblado ubicado en Potes (Santander); en el segundo
cuartel, un campo de sinople (verde) un culebrn o grifo marino, por la
casa MORN de Mestich; en el tercer cuartel, en campo de plata un
len de gules y en el cuarto cuartel en el campo azul tres flores de lis
de oro.

En el fondo del escudo hay un escudete de oro con un rbol de
sinople bordado de plata con 8 arminios, armas de la casa de
ROBLES, de donde era la madre del Santo.
Cubre el escudo el sombrero del Pastor adornado con borlas
doctorales.

CONCILIO III LIMENSE

Apertura: Era la primera vez que la aristocrtica ciudad de los Reyes
vean tantos ornamentos episcopales, solemnes. Haba llegado del
sur los dos prelados chilenos; Antonio de San Miguel, de la Imperial y
Diego de Medelln, de Santiago y del Cuzco Sebastin de Lartaun.
Alonso Guerra, de la Asuncin del Paraguay, recibi en Lima su
consagracin episcopal el 12 de agosto, en su Iglesia dominica del
Rosario. Mientras tanto, Pedro de la Pena, anciano y enfermo, se
dispona a trasladarse desde su sede de Quito, pero no llegar hasta
el prximo octubre, el del Tucumn, Francisco de Victoria, se detena
en Potos y slo llegar a Lima en marzo del 84, lo mismo que el
prelado de Charcas, Alonso Granero de Avalos, hombre muy
impedido de las piernas y muy doliente.

El 15 de agosto de 1582, con los obispos presentes, el clero, ms el
virrey Enrquez con la Audiencia, el ceremonial romano despleg en
la humilde catedral limense toda su esplendidez protocolaria. Misa
del arzobispo, Sermn del Obispo, San miguel, lectura de los decretos
tridentinos, profesin de fe, y se citaron a la Sala capitular para las
siguientes sesiones.

Desarrollo y captulos estudiados y decretados: Bajo la
presidencia de Mogrovejo y con la asistencia frecuente del virrey
Enrquez, comenzaron las sesiones, (dos diarias), ya la misma
distribucin externa de las materias tratadas indica un criterio distinto
de los dos primeros Concilio, pues mientras, en stos se separan
indios y espaoles, en el tercero ha desaparecido esta distincin,
ideologa que acusa ya una convivencia unificada de ambos pueblos.
Cotejando las disposiciones del presente Concilio con las de los dos
precedentes, se observa una marcada tendencia a procurar ms
facilidad al indgena en el cumplimiento de sus deberes cristianos;
respecto del matrimonio se revela una mayor precisin de conceptos
y reflejarse un estado general de mayor moralidad.

Respecto de la confesin y comunin, se conceden ms y mayores
facilidades a los indios para acercarse a la Eucarista. Se e fija en
200-300 el nmero de los feligreses de cada parroquia, con miras a
su mejor educacin religiosa, evidencindose de este modo el inters
que exista por evangelizar a los indios.

Apelaciones: Toda reforma suscita la consiguiente contra reforma. A
esta ley general obedecen las reacciones violentas que sucedieron a
la promulgacin cannica del Concilio, an condicionado a la
aprobacin papal.

Los captulos apelados se condensan en los referentes a la disciplina
del clero; los puntos apelados y las censuras eran considerados
desproporcionadas por su magnitud. Las apelaciones se dirigieron a
la Audiencia, muerto el Virrey Enrquez el 12 de marzo de 83, la rega
entidad desestim la apelacin, pero posteriormente dos oidores
aceptaron el recurso, suspendiendo la aplicacin del Concilio hasta la
real aprobacin.
No contentos, con esta determinacin, elementos del Clero enviaron
a Madrid a don Domingo de Almeida y en Roma comisionaron a don
Francisco de Estrada para presentar sus quejas. Paralelamente, el
Arzobispo, recurri en defensa del Concilio ante el Papa y el monarca.
La comisin de cardenales, presidida por el cardenal Antonio Caraffa,
rebaj un tanto las penas impuestas, introdujo algunas pequeas
modificaciones y dio el placer papal el 26 de octubre del 88, al que
segua el placer regio integro el 18 de septiembre del 91. As adquiri
vivencia plena el Concilio III Limense.

Fiesta nacional: Su fiesta nacional se celebra el 27 de abril, fecha en
la cual su cuerpo fue trasladado a la Catedral de Lima.

400 aos: El 23 de marzo de 2006, la dicesis de Chiclayo prepar
un homenaje a nuestro Santo Patrn que tuvo como escenario la
ciudad de Zaa al conmemorarse los 400 aos del trnsito al cielo de
Santo Toribio de Mogrovejo.