Minciuna Vaticanului de a spune ca Apostolul Petru

era Papa
12 Mar
Vaticanul se reuneste pentru a alege un nou Papa

Marti dup-amiaz, incepe conclavul de 115 cardinali, pentru a alege al 226-lea papa.

Suntem bombardati cu ideea transmis de ctre mass-media ignoranta i manipulata de ctre
Vatican, care spunce ca se va alege succesorul Sfantului Petru, sau unul care va sta n
scaunul sau tronul lui Sf. Petru si alte prostii similare .

In primul rind Sfantul Petru nu a fost niciodata Papa. Ca i n cazul lui Hitler , o minciun
spusa de mai multe ori se dovedete a fi adevrat.Nu c adevrul trebuie s fie aprat, dar
cel puin trebuie s fie proclamat !

Se pune intrebarea dac alegerea efului Vaticanului are de a face cu Israelul ? sau care a
fost primul pap?Rspunsul este simplu. n primul rnd, Papa este un lider religios, dar cu
att mai mult un lider politic de mare influen la nivel mondial.

Prin urmare, preocuparea efilor din Vatican la ultima vizita in Israel,a fost s stabileasc o
prietenie cu poporul Evreu, in rolul inevitabil al profetului mincinos, att de important in
traseul sau de a sprijini aparitia Antihristului. Pe scurt,Papa ca lider al Vaticanului va
continua s joace un rol important in abordarea Evreilor i Musulmanilor pentru asemna un
acord de pace,care este o cale inevitabil conform Scripturii.

Dar, pe de alt parte, este important sa separam valorificarea Romano-Catolic, de Petru ca
mare lider n biserica din Ierusalim,si afirmaia absurd precum ca Petru a fost primul
pap, adic, printe al Bisericii Romane Catolice .Sunt suficiente argumente pentru a
rsturna complet aceast minciun, pe care Biserica Romano-Catolic a raspandit timp de
secole.

Mergnd prin Noul Testament, niciodat nu sa gsit ca Petru sa fi fost n Roma. Apostolul
Pavel, a fost la Roma, n ultimii ani ai vieii sale, tiind cu certitudine c a fost arestat i
decapitat. n scrisorile sale scrise de la Roma, Pavel menioneaz de fraii i surorile,din mai
multe Comunitati i chiar din nchisoare, dar nu menioneaz de Petru (Coloseni 4:7-14, 2
Timotei 4:9-12, 21).

Cnd Pavel scrie Credinciosilor in Romani 16, menioneaz numele a mai mult de 28 de
credincioi, dar niciodat de Petru.Evanghelistul Luca, cu siguran, un prieten de-a lui
Petru menioneaz prezena lui Petru in mai multe orae, cum ar fi Ierusalim (Fapte 8:1),
Samaria (Faptele Apostolilor 8:25), Lida (Fapte 9 : 32), Cezareea (Fapte 10:1), Iope (Fapte
10:5), Antiohia (Galateni 2:11), i altele, dar niciodat n Roma !

Romano-Catolicii afirma prezenta lui Petru, ca fost Episcop n Roma de 25 de ani, atunci
cum de Luca nu a menionat acest lucru n istoria Bisericii, ca s nu mai vorbim de apostolul
Pavel n epistolele sale.

Biblia este foarte clar c temelia Bisericii este Yahshuah ha Mashiach, i numai El !
Nimeni nu poate pune o alt temelie dect cea care este pus, i care este Yahshuah
Mantuitorul .
Cci nimeni nu poate pune o alt temelie dect cea care a fost pus, i care este Yahshuah. (1
Corinteni 3:11).

Petru a fost un lider important n Comunitatea Credinciosilor din Ierusalim, dar nu a fost
mult mai important dect Ioan i Iacov, de asemenea, considerati piloni n biseric
(Galateni 2:9),deci, idea Romano-Catolica de supremaie a lui Petru este complet greit.

i cnd au cunoscut harul, care-mi fusese dat, Iacov, Chifa i Ioan, cari snt privii ca stlpi,
mi-au dat mie i lui Barnaba, mna dreapt de nsoire, ca s mergem s propovduim: noi la
Neamuri, iar ei la cei tiai mprejur. (Galateni 2:9)
Surse extra-biblice, ( Eusebiu,Origene,Lactantius,Tertulian),afirma ca, dup secolul al
treilea, Petru ar fi plecat la Roma, n ultimele zile ale vieii sale, si dup acea a fost
crucificat,si daca acest lucru s-ar fi ntmplat, nu are nimic de-a face cu ideea c el a fost
Episcop al Romei timp de 25 de ani.

Este cunoscut faptul c Nero a inceput sa domneasca n Roma din 54 d.Hr.si pn n anul 68.
Anul probabil al morii lui Petru a fost AD 67, astfel dar fiind Episcop in Antiohia, nu ar fi
putut fi si Episcop al Romei de 25 de ani.

Pavel,a fost primul apostol care ajunge la Roma (61-62 d.Hr. n), i care nu a fost episcop al
Romei, cu att mai puin Papa, Petru, care ar fi venit dup el, i care a fost martirizat ,ar
mai fi fost vreodat Papa ?.


Petru nu si-a imaginat niciodat, cu att mai puin de a accepta s fie numit Papa, sau
Printe al Bisericii Romano-Catolice.Cnd el se prezint n scrisorile sale ctre biserici, el
doar sa identificat ca apostol (1 Petru 1:1) i slujitor (2 Petru 1:1), la fel ca i ceilali
apostoli, mai sus rezult c el se consider un presbiter n rndul btrnilor (1 Petru 5:1).

Petru, apostol al lui Yahshuah, ctre aleii cari triesc ca strini, mprtiai prin Pont,
Galatia, Capadocia, Asia i Bitinia, (1 Petru 1:1)

Simon (Sau: Simeon.) Petru, rob i apostol al lui Yahshuah, ctre ceice au cptat o credin
de acela pre cu a noastr, prin dreptatea lui Yahveh i a Mntuitorului nostru Yahshuah
haMashiach: (2 Petru 1:1)
Sftuiesc pe presbiterii (Sau: btrn.) dintre
voi, eu, care snt un presbiter (Sau: btrn.) ca i ei, un martur al patimilor lui Hristos, i
prta al slavei care va fi descoperit: (1 Petru 5:1)

n scrisoarea sa, el indic n mod clar pe Yahshua, i nu pe el, ca o piatr vie, pe care
Biserica este fondat. Prin Scriptur nelegem c singurul adevrat,in ghilimele Supremul
Pontif este Yahshua, pentru c El este singurul mare preot suprem i perfect, si care
exercita o preoie permanent. Petru nsui scrie c Yahshua este Pstorul cel mare.

Biserica Romano-Catolic a ncercat s denatureze adevrul biblic i realitatea istoric, n
scopul de a promova Papalitatea i proeminena de la Roma, nclcnd astfel sensul lui
Yahveh i lipsa completa n conceptul a ceea ce este adevrata biseric i conducerea ei.

Numai n secolul al patrulea, Biserica din Roma a nceput s solicite primatiune, dnd
natere la Papalitate. Trebuie s ne amintim, totui, c din acel moment Biserica Romano-
Catolica a fost complet dominat de lupta pentru putere i politic. A fost o biseric
fondata pe un drum deviant fata de Yahshua i de Comunitatea in care Petru, Iacov, Ioan,
Pavel i ceilali apostoli au fost edificati. Shalom !!!