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Regla Arar - Cultura Fon daomeana em Cuba
Cuba recebeu uma leva de 300.000 refugiados haitianos nos ltimos anos da
escravido.
Os emigrantes haitianos comearam a chegar em Cuba no final de 1790 aps
a famosa Revoluo Haitiana de 1791, uma revolta de escravos durante a qual
muitos colonos franceses mudaram-se para Cuba levando seus escravos
junto.
Os haitianos trouxeram consigo as formas musicais e os tambores cerimoniais
daomeanos.
Arar
Em Cuba, sob a denominao generica de Arar, foram introduzidos escravos
africanos pertencentes ao grupo tnico ewe-fon, que habitavam os territorios
do antigo Dahom.
Eram conhecidos por diversas denominaes, entre as quais arar cuevano,
arar magino, arar sabal ou sabaluno, arar dahomey, etc.
A palavra Arar e seus correlatos, Rada (Haiti, Trinidad) e Arrada (Carriacou)
uma corruptela da designao Arada (Allad), nome da capital ewe no sculo
XV.
O nome Arar era dado aos escravos pertencentes as etnias ewe, adj, e fon,
capturados no territorio do antigo reino de Daom, atual Repblica do Benin.
A capital Allad foi conquistada pelo reino de Uid ou Porto Novo , conforme o
chamavam os portugueses, e que pertencia aos fon.
O termo Arar refere-se a um pequeno grupo de pessoas de Cuba
(especialmente nas provncias de Havana e Matanzas) e noutras partes do
Caribe, que descendem dos fon, w, Popo, Mahi e de outros grupos tnicos
do Daom (atual Benim).
Apesar de existirem manifestaes dispersas desse grupo em quase todo o
pais cubano, os seus cultos foram refeitos apenas nas provincias de La
Habana e Matanzas, onde sua transculturao recebeu o nome de Regla Arar
.
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Na provincia de Matanzas foram assentados muitos desses escravos africanos
devido ao florecimento da plantao de cana de acar.
As localidades de maior presena arar foram Perico, Agramonte, Crdenas,
Jovellanos e Matanzas.
Atualmente elas ainda conservam as prcticas mgico-religiosas de origen
arar.
Com suas variantes Arar Magino, Arar Dahomey y Arar Sabaluno,
respectivamente.
Os Arar cabildos eram associaes tnicas que se constituiram no sculo
XVII.
Arar Dajom, Arar Sabal e Arar Magino so algumas dessas, onde
continuam a existir diferenas culturais regionais que remontam frica.
Nos tempos atuais esse culto sobrevive apenas em Matanzas.
O termo Arar tambm pode referir-se msica, dana e religio deste grupo
de pessoas.
O nome Sabal deriva de Savalu, uma cidade ao norte do Daom, e "Magino"
deriva de Mahi.
Escravos provenientes dessas reas foram levados para outras partes das
Amricas.
Exemplos da cultura Daomeana (tais como a msica e a religio) podem ser
encontrados no Haiti, Grenadines e nas cidades brasileiras de So Luis do
Maranho, Salvador, Recife e Porto Alegre.
Regla Arar
O sistema de divindades desta expresso religiosa varia conforme as
localidades aonde se pratica.
Mas em linhas gerais suas divindades tem equivalencia com as da Regla de
Ocha.
Juraj - Eleggu. - Ajuagn - Oggn. - Ferekete - Yemay. - Hevioso - Chang.
- Mas - Oshn. - Asojano - Babal Ay. - Addano - Oy. - Ajos - Obatal. -
Mal - Odda. - Nan Buruk - Nan Buruk.
Deve-se enfatizar que estas duas ltimas divindades so representadas por
serpentes (majis jubo), caractersticas daomeanas, que no esto presentes
em outras expresses religiosas de origem africana em Cuba.
Outro aspecto a destacar, a importancia das representaes mgico-
religiosas Arar no culto a So Lzaro, Babal Ay na Regla de Ocha.
Este orix, divindade das enfermidades da pele e dos ossos, muito
reverenciado na religiosidade popular cubana.
Para alguns considerado um "Santo Arar" e para outros tem origem Lucum
(iorub), porm rei em 'terras" Arar.
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