Сутра Поведанная Буддой Бодхисаттве Безграничная Мудрость

Так я слышал. Однажды Будда ре!ывал !лизь "аджгрихи на

горе Свя#енного Орла$ в%есте с со!рание% тясяча двести ятьдесят
!хикшу. Та% также !ыло десять тысяч !одхисаттв&%ахасаттв$ среди
них !ыли !одхисаттва 'на%я Мудрости$ !охисаттва 'на%я (хар%ы$
!одхисаттва )унное 'на%я$ !одхисаттва Солнечное 'на%я$
!одхисаттва Безграничное 'на%я* шестнад+ать !одхисаттв&%ирян во
главе с Бхадраалой$ шестьдесят !одхисаттв&%ахасаттв с глу!оки%
роникновение%$ во главе с Манджушри$ все !одхисаттвы&
%ахасаттвы кальы %удре+ов с !одхисатвой Майтрейей во главе* и
шестьдесят тысяч !одхисаттв&%ахасаттв с !одхисаттвой Безграничная
Мудрость во главе.
, -то вре%я$ !одхисаттва Безграничная Мудрость встал со
своего сидения$ о!нажил равое ечо$ втал на равое колено$
соединил ладони и оклонился$ коснувшись головой сто Будды.
'ате% он раз!росал драго+енные +веты вокруг Будды как одношение
и сказал. /Почитае%ый , Мирах говорил о !одхичитте. По какой
ричине говорилось о! -то%0 , !одхи$ у% неостижи%* в у%е$ !одхи
также неостижи%о. Отдельно от !одхи & у% неостижи%* отдельно
от у%а & !одхи также неостижи%о. Бодхи 1 !ез2ор%енно$ !еззнаково
и неоисуе%о* у% также !ез2ор%енен$ !еззнаков и неоисуе%* тоже
са%ое и с живы%и су#ества%и. 3ичто из -тих трех неостижи%о.
Почитае%ый , Мирах$ так как все дхар%ы таковы$ какой (хар%е %ы
должны следовать04
Будда сказал. /(о!рый %уж$ слушай вни%ательно. 5 говор6$ что
!одхи$ о своей сути не и%еет и%ени или оисания. Поче%у0 Пото%у
что в !одхи$ и%я и оисание неостижи%ы. Тоже са%е равильно и о
отношени6 к у%у и живы% су#ества%. Такое они%ание и называется
у%о% !одхи.
Бодхи ничего не совершает в рошло%$ настоя#е% и !уду#е%.
7% и живые су#ества также ничего не соверша6т в рошло%$
настоя#е% и !уду#е%. Тот$ кто они%ает -то & называется
!одхисаттвой. Однако$ в состоянии !одхисаттвы$ также нет ничего
остижи%ого.
О то%$ кто видит$ что все дхар%ы неостижи%ы$ говорят$ что он
о!рел у% !одхи. 8рхат$ кторый о!ретает лод & состояние архата$ на
са%о% деле ничего не о!ретает$ -то только так ринято говорить$ что
он о!ретает лод архата.
,се дхар%ы неостижи%ы$ и у% !одхи не искл6чение. Посве#ая
только встуивших на уть !одхисаттвы$ уо%ина6т о! у%е !одхи$ но
нет никакого у%а$ ни слова /у%4 во все% -то%* ни !одхи$ ни слова
/!одхи4* ни живых су#еств$ ни слова /живое су#ество4* ни
слуша6#их голос$ ни слова /слуша6#ий голос4* ни рактьека!удд$
ни слова /рактьека!удда4* ни !одхисаттв$ ни слова /!одхисаттва4*
ни Татхагат$ ни слова /Татхагата4* ни о!условленный$ ни слова
/о!условленность4* нео!условленный$ ни слова /не!условленность4*
ни о!ретение в настоя#е%$ ни о!ретение в !уду#е%.
(о!рый %уж$ те% не %енее я исользу6 слова как средства
выражение и о!9яснения те!е :десять утей орожда6#их у% !одхи;.
Первый 1 -то о!ет$ !ыть ервы% во взра#ивании до!рых корней$
одо!но то%у$ как гора Су%еру высится над все%. <то основа
ара%иты даяния.
,торое 1 о!ет креко ридерживаться всех своих о!язательств$
одо!но то%у$ как великая зе%ля держит все ве#и. <то основа
ара%иты со!л6дения заоведей.
Третье 1 о!ет и%еть сильну6 вол6 ереносить все трудности с
%ужество% и легкость6$ одо!но то%у$ как грозный лев !есстрашно
одчиняет всех зверей. <то основа ара%иты терения.
=етвертое 1 о!ет ри%енять все силы к одавлени6 о%рачений$
одоно то%у$ как 3араяна о!еждает своих врагов. <то основа
ара%иты усилия.
Пятое 1 о!ет !ыть до!родетельны% и взра#ивать все виды
до!рых корней$ которые рас+вета6т одо!но +вета% на дереявьях
ариджата и ковидара. <то основа ара%иты сосредоточения.
>естое 1 о!ет вырывать с корне% неведение и за!луждения$
одо!но то%у$ как !езгрничный свет солн+а рассеивает те%ноту. <то
основа ара%иты %удрости.
Седь%ое 1 о!ет доводить до кон+а все до!родетельные и великие
на%ерения$ так что !ы -то отдаляло живых су#еств от оасностей и
страданий$ одо!но !огатству$ :#едрого; ку+а$ который исользует
свое и%у#ество у%ело. <то основа ара%иты искусности в уловках.
,ось%ое 1 о!ет ревосходить все реятствия$ и так закалить
у%$ :что !ы он стал; совершенны%$ сокойны% и чисты% как ясная
олная луна. <то основа ара%иты силы.
(евятое 1 о!ет украшать и очи#ать всех су#еств и все зе%ли
!удд$ совершать все до!родетельные деяния$ и следовать за те%$ кто
делает также$ одо!но то%у$ как !едный человек$ который нашел
нес%етые сокрови#а и %ожет удовлетворять все свои желания. <то
основа ара%иты ,оли.
(есятое 1 о!ет о!рести окой и радость$ а также знание одо!но
!езгрнично%у ространству$ овладеть все%и дхар%а%и$ одо!но
о%азанно%у +ар6 %ира. <то основа ара%иты знания.
(о!рый %уж$ тот кто следует о ути совершенствоваия о -ти%
десяти утя% орождения у%а !одхи называется !одхисаттвой$
%ахасаттвой$ су#ество% сво!одны% от реятствий$ не низкое
су#ество. ? е#е$ так как реальность дхар% неостижи%а$ во все%
-то% действительно нет живого су#ества$ нет у%а$ нет !одхи.
(алее$ до!рый %уж$ !одхисаттва следу6#ий ара%ите даяния$
о!ретает такие десять дхар% 1 корень веры* силу веры* стре%ление*
остоянно увеличива6#ееся стре%ление* !лагожелательность живых
су#еств* велику6 до!роту* великое сострадание* следование четыре%
%ысля%* л6!овь к (хар%е Будды* и стре%ление к всеохватыва6#ей
%удрости. Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва следу6#ий ара%ите соо!л6дения
заоведей о!ретает следу6#ие десять дхар% 1 сдержанные деяния
тела чисты и сокойны* сдержанные деяния языка чисты и сокойны*
сдержанные деяния %ысли чисты и сокойны* не исытывает
нериязни или злона%еренности* очи#ает и риводит к кон+у низкие
%иры су#ествования* редотвра#ает восе%ь несчастий* ревосходит
стуени слуша6#их голос и рактьека!удд* креко стоит на Пути
Будды* осу#ествляет все желания* осу#ествляет свои великие о!еты.
Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва следу6#ий ара%ите терения
о!ретает следу6#ие десять дхар%. из!авляется от :чувства;
ненависти* неривязан к со!ственно%у телу* неривязан к своей
со!ственной жизни* верит и остигает :(хар%у;* риводит живых
су#еств к зрелости* :о!ретает; силу до!роты* родвигается :о Пути;
в согласии с (хар%ой* остигает глу!оку6 (хар%у* :о!ретает;
всеохватыва6#ее и наивысшее терение* рассеивает те%ноту
неведения. Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва следу6#ий ара%ите усилия о!ретает
следу6#ие десять дхар%. действует в согласии с живы%и
су#ества%и* всегда радуется :до!родетльны%; действия%$ слова% и
%ыся% других* никогда не ри!ывает в раздности* освя#ает всего
се!я к достижении +ели* совершает равильное усилие* развивает
:четыре; а%ятывания* уничтожает о%рачения как своих врагов*
остигает все дхар%ы* риводит су#еств к зрелости* и стре%ится :к
о!ретени6; всезна6#ей %удрости. Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва следу6#ий ара%ите сосредоточения
о!ретает следу6#ие десять дхар%. креко утверждатся во всех
до!рых дхар%ах* :с легкость6; сосредотачивает у% на одно%
ред%ете* :ре!ывает; в равильно% сосредоточении* осво!ождается
через сосредоточение* :о!ретает; корень сосредоточения* :о!ретает;
силу сосредоточения* уничтожает о%рачения как своих врагов*
:о!ретает; совершенство во всех дхьянах* и :о!ретает; са%адхи
за#и#а6#у6 (хар%у. Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва следу6#ий ара%ите %удрости
о!ретает следу6#ие десять дхар%. искуссность в видении :яти;
скандх* искусность в видении :восе%над+ати; дхату и :двенад+ати;
аятан* :о!ретает; равильный взгляд$ :о!етает; равильное
а%ятывание* олность6 остигает :четыре; !лагородные истины*
изживает ложные взгляды* :о!ретает; корень %удрости$ остигает
3евозраста6#у6 (хар%у* :о!ретает; силу %удрости* и :о!ретает;
!есреятственное знание. Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !охисаттва следует ара%ите искусности в уловках
о!ретает слеу6#ие десять дхар%. роникает в у%ы и желания живых
су#еств* укреляет живых су#еств сви%и сила%и* :о!ретает;
велику6 до!роту и великое сострадание* неуто%и%о риводит живых
су#еств к зрелости* отказывается от состояния слуша6#их голос и
рактьека!удд* :о!ретает; наивысшее знание и видение* следует все%
ара%ита%* видит все дхар%ы таки%и$ какие они в действительности
есть* о!ретает неостижи%ые силы* и :о!ретает; состояние
невозвра#ения. Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва слеует ара%ите силы о!ретает
седу6#ие десять дхар%. знание заутанности у%ов всех су#еств*
знание заутаности скверных деяний всех су#еств* знание
заутанности роявлений стре%ления всех су#еств и их высшее
они%ание* знание заутанности действий чувств всех су#еств*
знание заутности деяний :восе%над+ати; дхату всех су#еств* знание
заутанности вторичных скверных деяний всех су#еств* знание
заутанности деяний в круге жизней и с%ертей всех су#еств* знание
заутанности воздаяний кар%ы от рошлых$ настоя#их и !уду#их
деяний всех су#еств* знание заутанности скверных о!ычаев всех
су#еств* и неуто%и%ое риведение к зрелости всех су#еств с их
заутанны%и сосо!ностя%и. Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва совершенству6#ийся в ара%ите
воли о!ретает следу6#ие десять дхар%. знание того$ что дхар%ы не
возника6т* знание того$ что все дхар%ы !ес2ор%енны* знание того$
что дхар%ы не исчеза6т* знание того$ что :в реальности; не
су#ествует дхар%* ривязанности не су#ествует* знание того$ что
дхар%ы не риходят :к су#ествовани6;* знание того$ что дхар%ы не
исчеза6т :в не!ытие;* знание того$ что все дхар%ы лишены
со!ственной рироды* знание того$ что все дхар%ы равны не
возника6т$ не су#еству6т$ не исчеза6т* и нет различий в
возникновении$ су#ествовании и исчезновении какой&ли!о дхар%ы.
Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ !одхисаттва совершенству6#ийся в ара%ите
знания о!ретает следу6#ие десять дхар%. искусное они%ание и
остижение всех дхар%* искусное совершенствование !елых дхар%*
накаливание !есчисленных до!рых корней* со!рание
%ногочисленных заслуг !лагих деяний и знания* совершенствование
великого сострадания* вхождение во все различные %иры* они%ание
всех о%раченных деяний всех живых су#еств* осу#ествление
вхождения в состояние Татхагаты* оиск входа в наивысшее
состояние о!ладания десяти сил$ :четырех; !есстраший и
восе%над+ати качеств Будды$ какие есть не у всех* и встуление на
трон (остойного и о!ретение наивысших качеств ,сезна6#его.
Таковы десять :дхар%;.
(о!рый %уж$ когда !одхисаттва&%ахасаттва совершенствуется в
десяти ара%итах$ он о!ретает десять дхар% каждой ара%иты как
сказано.
(алее$ до!рый %уж$ каково значение ара%ит0 :Они явля6тся
ричиной.; ясного различения деяний$ которые ревосходят :деяния;
слуша6#их голос и рактьека!удд* ясного различения
всеохватыва6#ей %удрости Татхагаты* отдаления от о!условленных
и нео!условленных дхар%* они%ания у#ер!ности сансары как она
су#ествует в действительности* росветления тех$ кто е#е не
росветлен* о!ретения неисто#и%ой драго+енности (хар%ы
Татхагаты* о!ретения сво!одного осво!ождения* сасения живых
су#еств даяние%* выолнения своих изначальных о!етов
соо!л6дение% заоведей* о!ретения всех !ожественных знаков
счастья !лагодаря терени6* из%ерения конечной глу!ины всех
7чений !удд !лагодаря усили6* ре!ывания в четырех !ез%ерных
!лагодаря сосредоточени6* очи#ения всех о%рачений !лагодаря
%удрости* накливания 7чения !удд !лагодаря искусности в уловках*
следования 7чения% !удд !лагодаря воле* ро!уждения живых
су#еств к чистой вере !лагодаря силе* о!ретения всезна6#ей
%удрости Татхагаты !лагодаря знани6* о!ретения остижения
невозникновения дхар%* о!ретение состояния невозвра#ения*
очи#ение зе%ли !удд* риводение живых су#еств к зрелости*
восседания на Месте Пути %удрости всех Татхагат* разгро%а войска
%ар* о!ретения совершенства в четырех основах !ожественных сил*
не ре!ывания ни в сансаре ни в нирване* ревосходства всех
до!родетелей слуша6#их голос$ рактьека!удд и !одхисаттв*
оровержения всех учений внешнего ути* о!ретения десяти сил$
четырех !есстраший и восе%над+ати качеств Будды$ которые есть не
у всех* о!ретения наивысшего росветление* и вра#ения колеса
(хар%ы двенад+ати видов. Таково зачение ара%ит.
(алее$ до!рый сын$ когд !одхисаттва&%ахасаттва ре!ывает на
стуени ,еликой "адости 1 ервой стуени ути !одхисатвы 1 он
начинет видеть все сотни$ тысячи$ коти$ %иллионы скрытых
сокрови#ни+ в !иллионах %иров.
@огда !одхисаттва ре!ывает на стуени 3езаятнаной =истоты
1 второй стуени 1 он начинает видеть %иллионы %иров с их
зе%ля%и$ словно расоложенны%и на его ладони и с чисто
украшенны%и !есчисленны%и$ сотня%и$ тысяча%и$ коти$ %иллиона%и
чудесных +ветов лотоса.
@огда !одхисаттва ре!ывает на стуени ?злуча6#ей 1 третьей
стуени 1 он вервые видит се!я одеты% в досехи и раз%ахива6#и%
!улавой$ одавляя врагов неустраши%о и решительно.
@огда !дхисаттва ре!ывает на стуени 5ркого Пла%ени 1
четвертой стуени 1 он начинает видеть все редкие +веты$
раз!расывае%ые о зе%ле ветро% с четырех сторон.
@огда !одхисаттва ре!ывает на стуени 3еодоли%ых Сил 1
ятой стуени 1 он начинает видеть жен#ин с +веточны%и
гирлянда%и из +ветов ати%уктака$ варшика и ча%ака на их головах и
различных украшений на их телах.
@огда !одхисаттва ре!ывает на стуени 3еосредственного
Присутствия 1 шестой стуени 1 он начиает видеть рекрасные
руды наолненные чистой$ розрачной водой вось%и качеств.
'олотой есок на дне руда$ четыре драго+енные лесни+ы с каждой
стороны$ которые украшены голу!ы%$ красны%$ !елы% и
разно+ветны%и +вета%и лотоса. Он видит се!я о%ыва6#ися в -то%
руду.
@огда !одхисаттва ре!ывает на Труднодостижи%ой Стуени 1
седь%ой стуени 1 он начинает видеть ады слева и срава$ и видит
се!я иду#и% о кра6 о!рыва невреди%ы%.
@огда !одхисаттва ре!ывает на стуени 3еоколе!и%ой
"еши%ости 1 вось%ой стуень 1 он начинает видеть се!я и%е6#и%
знаки +аря льва на своих лечах$ уга6#их всех животных.
@огда !одхисаттва ре!ывает на стуени (о!родетельной
Мудрости 1 девятой стуени 1 он начинает видеть се!я как +аря
вра#а6#его колесо и о!уча6#его истинной (хар%е$ окруженны%
!есчисленны%и сотня%и$ тысяча%и$ коти$ %иллиона%и +арей$ и
находя#е%уся в тени различных чистых$ !елых$ драго+енных зонтов.
@огда !одхисаттва реывает на стуени О!лако (хар%ы 1
десятой стуени 1 он начинает видеть се!я :с тело%; +вето% чистого
золота$ со все%и трид+ать6 дву%я знака%и Татхагаты и окруженны%
сияние% в несколько аршин вокруг. Он восседает на широко%$
высоко% львино% троне и окружен неисчисли%ы%и сотня%и$
тысяча%и$ коти$ %иллионов !огов из не!а Брах%ы$ которые
очтительно соверша6т одношения и слуша6т его рооведь
(хар%ы.
(о!рый %уж$ !лагодаря силе са%адхи$ !одхисаттва&%ахасаттва
видит каждое видение в должно% орядке еред о!ретение% каждой
из десяти стуеней.
(алее$ до!рый сын$ !одхисаттва на ервой стуени
совершенствуется ара%ите даяния* на второй & ара%ите
соо!л6дения заоведей* на третьей & ара%ите терения* на четертой
1 ара%ите усилия* на ятой 1 ара%ите сосредоточения* на шестой 1
ара%ите %удрости* на седь%ой 1 ара%ите искуссности в уловках* на
вось%й 1 ара%ите силы* на девятой 1 ара%ите ,оли* на десятой 1
ара%ите знания.
(алее$ до!рый сын$ !одхисаттва ри выолнение о!ета
орождения !одхичитты о!ретает Са%адхи "аскрытие
Сокрови#ни+ы* второго о!ета 1 Са%адхи Постоянное (о!ро*
третьего о!ета 1 Са%адхи 3еокле!и%ости* четветого о!ета 1
Са%адхи 3евозвра#ения* ятого о!ета 1 Са%адхи (раго+енного
Aветка* шестого о!ета 1 Са%адхи Солнечного Света* седь%ого о!ета 1
Са%адхи Потижение ,сех 'начений* вось%ого о!ета 1 Са%адхи
Прикосновения Мудрости* девятого о!ета 1 Са%адхи Постижения
(хар%ы Будды* и десятого о!ета 1 Са%адхи Bероического
Продвижения.
(алее$ до!рый %уж$ !одхисаттва о!ретает (харани 3аивысшей
"адости на ервой стуени* (харани 3ивысшее на второй стуени*
(харани (о!рого Пре!ывания на третьей стуени* (харани
3еразруши%ое на четвертой стуени* (харани Безуречное на ятой
стуени* (харани @олесо Светлой Мудости на шестой стуени*
(харани 3аивысшие (еяния на седь%ой стуени* (харани =истого
"азознования на вось%ой стуени* (харани Проявление
Безграичных 7чений на девятой стуени* и (харани 3еисто#ае%ая
Сокрови#ни+а (хар%ы на десятой стуени.
, -то вре%я$ на со!рании !ог о и%ени )ьвиное 'на%я
Бесреятственный Свет встал со своего %еста. О!нажил равое
лечо$ встал на равое колено$ о!ратился к Будде со сложенны%и
ладоня%и и сказал. /@ак чудесно Почитае%ый , МирахC @ак чудесно$
ТатхагатаC <то учение столь глу!око и о!ширно$ что содержит все
учения !удд4.
'ате% Будда сказал )ьвино%у 'на%ени Бесреятственный Свет.
/<то так$ -то так$ все так$ как ты говоришь. (о!рый %уж$ если
!одхисаттва с%ожет услышать -то учение$ даже одно %гновение$ он
никогда не отвернется от устре%ления к наивысше%у росветлени6.
Поче%у0 Пото%у что до!ый %уж или до!рая жен#ина осадили и
взрастили до!рые корни$ следовательно$ он или она остигнут -ту
Сутру$ как только услышат ее.
(о!рый %уж$ если до!рый %уж или до!рая жен#ина услышат
-ту Сутру$ все их до!рые корни !удут чисты и о-то%у они не уста6т
видеть Будду$ слушать (хар%у$ совершать одношение Сангхе и
риводить су#еств к зрелости. Они не отдели%ы от (харани
Океанская Печать$ (харани Безграничное Проявление$ (харани
Проника6#ее , Dелания ? Мысли Dивых Су#еств$ (харани 'на%я
=истых Солнечных )учей$ (харани 'на%я 3езаятноного )унного
Света$ (харани 7ничтожение ,сех Ограничений$ (харани
7ничтожение Безграничных О%рачений Твердых как 8л%азные Bоры$
(харани Пони%ание Слов Ото!ража6их "авностность Природы
(хар%ы$ (харани Постижения 5зыков ? Bолосов Мира$ (харани
Оттиск Печати Безграничной =истоты Открывае%ых Пустотой и
(харани О!ретения и Проявления Безраничного Тела Будды.
(о!рый %уж$ если !одхисаттва$ о!ретет -ти дхарани$ он с%ожет
зате% рео!разовать свое тело в тело !удды и учить живых су#еств
во всех зе%лях десяти сторон. Те% не %енее$ с точки зрения рироды
(хар%ы он не !удет & не риходить$ не уходить$ и не учить каких ли!о
живых су#еств. Он не +еляется за слова$ когда рооведует (хар%у.
Он !есристрасный и решительный. Eотя он роявляет тело$ которое
живет или у%ирает$ в действительности не !удет ничего$ что!ы росло
или у%еньшалось$ ни одна дхар%а не риходит и не уходит. Он
остигает$ что все дхар%ы изначально сокойны$ и так сокойно
ре!ывает в (хар%е !удд. Поче%у0 Пото%у что он не различает
дхар%ы4.
,о вре%я рооведи -того учения$ трид+ать тысяч !одхисаттв на
-то% со!рании о!рели Постижение 3евозникновения (хар%$
!есчисленные !одхисаттвы о!рели состояние неотстуления от
устре%ления к наивысше%у росветлни6$ !есчисленные живые
су#ества твердо встали на уть росветления$ и !есчисленные
%онахи о!рели чистый глаз (хар%ы.
@огда Будда закончил рооведовать -ту Сутру$ !одхисаттва
Безграничая Мудрость и %онахи$ !оги$ л6ди$ асуры$ гандхарвы все
!ыли восхи#ены. Они с верой риняли и стали очтительно
следовать так как сказанно.