TRABALHO SOBRE A SEGUNDA INSTRUO PAINEL DA LOJA

Venervel Mestre, Irmo 1 Vigilante, Irmo 2 Vigilante,

Meus Irmos:

A segunda instruo diz respeito ao painel das Lojas Manicas, resumindo alegoricamente a
ritualstica e os ensinamentos manicos, apontando, aps suas decifrao e contemplao, o
caminho que devemos trilhar em nossa vida manica.

A primeira lio do painel acerca da estrutura fsica e simblica da Loja, que, segundo a
etimologia, deriva do snscrito loka, simbolizando o Universo. O Templo Manico, na forma
de um quadrilongo que pousa sobre uma faixa retangular, csmico e universal e sua
significao o universo, o qual representa, simbolicamente, com absoluta fidelidade,
estendendo-se os limites da loja, com comprimento de Norte a Sul, largura de Leste a Oeste,
do centro do planeta ao Znite.

O Oriente representado pelo local do Trono do Venervel, bem como do Orador e do
Secretrio. O Ocidente a entrada do Templo, delimitada pelas Colunas e lugar do Cobridor
Interno. Segundo esta conveno, esquerda da entrada, olhando-se para o Oriente fica o
Norte, ou Setentrio, local onde, junto parede, os Aprendizes tomamos assento, sob a
responsabilidade do Primeiro Vigilante. Por fim, em frente ao Norte fica o Sul, ou Meridio,
local onde devem acomodar-se, junto parede, os Companheiros.

Assim orienta-se a Loja, ajustada pelo Oriente, porque assim sempre o fizeram os Templos dos
mais variados cultos, voltando-se para o Sol, que nasce no Oriente e se pe no Ocidente, como
smbolo doador da vida. A superfcie do Templo, ento, toma a feio de um planisfrio, sendo
cruzada por paralelos e meridianos, nos sentidos latitudinal e longitudinal, respectivamente.
Resulta a orientao que h, no Templo, o Equador (linha imaginria que o divide ao meio,
eqidistante das paredes Norte e Sul) e os Trpicos de Cncer e Capricrnio, marcados pelas
Colunas entrada do Templo, sendo o de Cncer direita da entrada, mirando-se o Oriente,
ao Sul, e o de Capricrnio, ao Norte.

Seguindo esta simbologia, o subterrneo terrestre est representado abaixo do piso do
Templo, como contendo da superfcie at o centro da Terra. A altura do Templo representa o
espao da Terra ao Cu, cabendo assim, nessa regio, o Sol, a Lua, os planetas e as
constelaes, retratados em sua abbada, bem como o Zodaco e os 12 signos que ali se
identificam, que figuram como colunas, junto s paredes Norte e Sul.

Essa universalidade que a Loja representa simboliza no apenas a extenso do organismo
manico, mas tambm a traduo de um simbolismo ancestral, de que os organismos e as
instituies so representaes esquemticas de um padro universal nico, que se repete
contnua e simetricamente. Destarte, a Loja, como representao do Universo, tem seu Sol,
sua Lua e demais corpos celestes, com o Microcosmo simtrico ao Macrocosmo.

Consoante a 2 instruo recebida, essa universalidade, alm de ter o significado da simetria,
guarda ensinamentos morais, aparentes e ocultos. O mais aparente que o maom, uma vez
que parte do Universo, deve a ele estender o seu trabalho. O oculto, revelado na instruo,
que o maom deve levar a fora de sua Caridade aos quatro cantos do mundo, limitando-se
apenas por seu bom-senso e sua prudncia.

A Loja Manica busca representar com fidelidade o Templo que considerado a maior
maravilha arquitetnica de sua poca. O Templo de Jerusalm a imagem e representao do
universo e todas as maravilhas da criao. Prima pela configurao harmnica de seu trio - os
trs recintos do Templo - que tem as chamadas medidas sublimes, ou doiradas, fundadas
em ensinamentos pitagricos, ocultistas e, principalmente, no padro usado no Medievo pelos
Maons Operativos construtores das Catedrais.

No Oriente est o Trono de Salomo, assim chamado em virtude dessa mesma representao
da tradio judaico-crist, de que o Trono do Templo de Jerusalm ali se posicionava. O
significado simblico traz em si mais que as memrias dos fatos histricos, que revelam um
padro inequvoco, da revelao trazida do Oriente, bero das mais importantes crenas
religiosas, com Zoroastro, Moiss, Buda, Jesus Cristo e Maom, para citar alguns, no
esquecendo tambm dos mitos rficos e de Pitgoras.

O posicionamento do Trono revela a associao entre a luz fsica e a sabedoria, que mesmo no
vernculo encontram-se assemelhadas nas diversas acepes do vocbulo iluminao: a
fsica e a mental, dos homens iluminados pela centelha da sabedoria. O Venervel ,
portanto, fonte e fundamento da Sabedoria em sua Loja.

A Sabedoria, assim, uma das trs colunas que sustentam a Loja de aprendiz e personalizada
no Venervel. As outras duas colunas so a Fora e a Beleza, respectivamente personalizadas
pelos Primeiro e Segundo Vigilantes.

A tradio indica que so trs colunas porque trs foram os artfices da construo do Templo
de Jerusalm: Salomo, o idealizador e por isso representado na Coluna da Sabedoria - sua
Sabedoria em ao para idear e dedicar seu tempo construo do Templo; Hiran, rei de Tiro,
que forneceu homens e materiais para a edificao do Templo, e por isso representado na
Coluna da Fora, que simboliza a potncia, a capacidade de realizar a obra planejada e de nos
suster em nossas dificuldades; e Hiran-Abif, responsvel por adornar o Templo, ao qual deu
acabamento primoroso, e que ficou representando a Coluna da Beleza, qualidade daquilo que
agrada aos sentidos e respeita os padres estticos existentes nos planos superiores.

As Colunas tm formas arquitetnicas rgidas, fundamentadas na tradio clssica helenstica.
A Coluna da Fora a drica, mais simples e sem ornamentos; a Coluna da Beleza a corntia,
com o capitel ricamente ornado; e a Coluna da Sabedoria a jnica, no to simples como a
drica nem to ornada como a corntia, como se fra um meio-termo entre ambas as virtudes.

Ao p de cada uma das Colunas est posicionada uma das jias ditas mveis, que so o
esquadro, o nvel e o prumo. O esquadro, no painel junto Coluna do Venervel Mestre e que
este leva suspenso ao pescoo, representa a eqidade, justia e retido. O nvel, jia referente
ao Primeiro Vigilante, simboliza a igualdade social, abolidas as distines de castas ou classes.
O prumo, jia conferida ao 2 Vigilante, o smbolo da imparcialidade e do julgamento
objetivo, no sujeito a interesses ou afeies, pois sua perpendicularidade no pende como as
oblquas.

As Colunas sustentam a abbada, que, por representar o cu estrelado, pode, alm do azul
natural, assumir um padro multicor, adquirindo ento outro significado simblico: o da forma
mental vivamente tingida e elaborada durante os trabalhos da Loja.

Esto obrigatoriamente representados o Sol, a principal luz da Loja, simbolizando a Glria do
Criador, o componente ativo da vida manica; a Lua, desenhada na abbada no quarto
crescente como recordao do dever manico de aumentar sempre os conhecimentos, sendo
o componente passivo de nossa vida. So, portanto, a dualidade da manifestao manica,
cujo objetivo ser um resultado direto e equilibrado.

Para alcanar o Cu que a abbada representa, o Painel Alegrico mostra a Escada de Jac,
que na tradio bblica (Gnese, 28 : 11) liga a terra morada dos anjos, que a utilizavam para
chegar e partir de nosso mundo. A Escada mstica de Jac simboliza singelamente o ciclo
involutivo e evolutivo da vida, atravs de nascimentos e mortes a se desdobrar em hierarquia
de seres, reinos de vidas e mundos diversos.

No topo da Escada encontra-se a Estrela de Sete Pontas, a que se atribui vrias
representaes: 1) a perfeio moral alcanada pela prtica das sete virtudes, opostas aos sete
pecados capitais; 2) as sete principais direes em que se move toda vida para a completa
unio com o Divino; 3) os sete caminhos em que o homem pode conseguir a perfeio; 4) os
sete raios ou emanaes com que Deus encheu o universo com a luz de Sua vida.

A tradio manica, no rito escocs antigo e aceito, nos diz que os degraus da Escada so 33;
simbolizam as etapas necessrias ao aperfeioamento do Maom. Nela esto expressamente
figuradas trs virtudes fundamentais: a F, a Esperana e a Caridade, ali representadas: a F,
pela Cruz; a Esperana, pela ncora (ou tambm Pndulo, em algumas simbologias); e a
Caridade, pelo Clice (ou Corao, ou ainda Candeeiro). Essas trs virtudes devero ser
seguidas em toda a vida de um Maom, que deve sempre buscar o aprimoramento de seu
esprito por meio do exerccio da F, que lhe trar Sabedoria ao esprito; da Esperana, que o
fortalecer; e da Caridade, que o embelezar.

Na base da Escada situa-se o Altar dos Juramentos, sobre o qual esto as trs grandes Luzes
Emblemticas da Maonaria, ou Paramentos: o Livro da Lei, o Compasso e o Esquadro. O Livro
da Lei, ou Volume da Cincia Sagrada, que suporta e ampara a Escada de Jac, e representa o
cdigo moral que cada um de ns respeita e segue, a filosofia que cada qual adota. O
Compasso e o Esquadro so instrumentos simblicos de medida e de justia nas decises:
separados, nada valem, mas juntos do medida da retido do Maom, que no deve se
deixar pender por motivos pessoais para nenhum dos interessados.

No Painel Alegrico, abaixo do Altar de Juramentos, h o Crculo entre paralelas tangenciais. O
Crculo o Sol e as paralelas, os Trpicos de Cncer e Capricrnio, bem como, alm de
figurarem por Moiss e Salomo, podem ser interpretadas por Joo Batista e Joo Evangelista.
Os trpicos esto nos limites das declinaes aparentes do Sol, ao norte e ao sul; este,
portanto, no transpe os trpicos, o que sugere que o Maom, em benefcio da fraternidade,
deve respeitar os landmarks, bem como as idias e crenas particulares de cada Irmo.

A circunferncia, a seu turno, uma linha curva e fechada, e assim representa como deve ser o
carter do Maom. Seus pontos eqidistantes do centro indicam que, respeitando as normas
morais, o Maom, mirado na circunferncia, no ter como errar.

O pavimento mosaico, que compe o piso alegrico do Painel, encontra-se no centro da Loja e
composto por quadrados brancos e pretos, em padro quadriculado e na diagonal,
simbolizando o objetivo manico de sntese e harmonia dos contrrios, pela unio dos
opostos, dos quais citamos, principalmente, a vida e a morte, a luz e as trevas, o dia e a noite,
mas tambm os entes da criao (animados e inanimados) e o enlace entre o Esprito e a
Matria. Representa a fraternidade humana e, via de conseqncia, a manica; igualmente,
a harmonia entre todos os povos.

A Orla Dentada, que figura na moldura do Painel, contorna em Loja o pavimento mosaico e seu
primeiro significado o amor, simbolizado pela atrao universal. O smbolo tambm lembra a
famlia e a ptria, reunidos sob a autoridade de seus lderes. Em cada um dos seus quatro
cantos, h uma Borla, que significam as quatro virtudes cardeais, de Temperana, Justia,
Coragem e Prudncia; a Coragem e Prudncia, no Oriente, para servirem de exemplo a todos
os que so escolhidos para dirigir uma coletividade; a Temperana e a Coragem no Ocidente,
que todo Iniciado deve conservar em si mesmo. Relacionam-se com os 4 elementos clssicos -
Terra, gua, Ar e Fogo.

Por fim, cabe mencionar as jias ditas fixas, presentes no Painel e que so trs: a Pedra
Bruta, j objeto da primeira instruo; a Pedra Cbica ou Polida; e a Prancheta da Loja.
Figuram respectivamente pelo Aprendiz, o Companheiro e o Mestre. A Prancheta da Loja
significa o registro e a memria dos traados dos Mestres, e indica sua funo como guias dos
Aprendizes no progresso da execuo da Arte Real. A Pedra Polida ser o resultado do trabalho
do Aprendiz sobre a matria-prima, que a Pedra Bruta.