ESPERANZA CRISTIANA Y UTOPAS INTRAHISTRICAS

por JOS MARA MARDONES

Introduccin
DESDE HACE un par de dcadas va camiando !a sensii!idad de !os
cre"entes ante !a esperan#a$ Antes remit%a casi e&c!usivamente a! 'm(s
a!!($ )a esperan#a cristiana mostraa su tensin disparada *acia e! +ina!
de! tiempo " de !a *istoria$ ,ero desde *ace a!-unos !ustros e! 'nuevo
mundo./ !a 'nueva creacin./ e! +uturo/ miran tamin *acia e! 'm(s
ac(. de! +ina!$ )a esperan#a se muestra encarnada en esperan#as
*istricas con ras-os concretos/ sin perder un dinamismo 0ue !as
sorepasa$ )a esperan#a cristiana *a vue!to as% a sentir con !as
preocupaciones de !os *omres " a resanar centra!idad en !a vida de !os
cre"entes$ De !a peri+eria de! m(s a!!( " !a eternidad/ *a pasado a ocupar
e! centro de !a +e$ Hemos redescuierto 0ue no *a" +e sin esperan#a$ 1
0ue sta no so!amente se de+ine por !o 0ue espera/ sino por e! modo
como espera$ ')a esperan#a cristiana aarca/ como dice MO)2MANN/
tanto !o esperado como e! mismo esperar vivi+icado por e!!o. 3$ ,ero este
redescurimiento de !as dimensiones *istricas de !a esperan#a *a
provocado nuevos pro!emas$ Si "a !a esperan#a cristiana no puede
sentarse a !a ori!!a de !a sociedad para ver cmo !os dem(s constru"en !a
ciudad terrena/ entonces se p!antea 0u construir/ dnde construir/ cmo
construir " con 0uin construir$ )a esperan#a "a no es 4nicamente una
cuestin de mirada/ de o5os nuevos/ sino tamin de manos nuevas "
traa5o adecuado " e+ica#$ Como se e&presa e! -ran m%stico " +i!so+o de
!a esperan#a E$ 6)OCH 7/ '*a de escuc*ar con sentido casi musica! e!
movimiento de !a rea!idad " pre-untar 8en 0u direccin *a" 0ue tocar !a
me!od%a9.$ 2ras e! movimiento esperan#a : asumido por !a teo!o-%a
cristiana se dan cita una serie de pro!emas/ entre !os 0ue se *a!!an !as
re!aciones entre !a esperan#a cristiana " !as esperan#as *umanas$ Es
decir/ 8!a esperan#a cristiana !!eva consi-o a!-una orientacin
intramundana especi+ica9 8Ha" una utopia cristiana o !a esperan#a
cristiana se puede verter en una p!ura!idad de utopias9 8;u se deduce
de! modo de re!acionarse !a esperan#a con !a utop%a/ para !as propuestas
utpicas 0ue recorren nuestro tiempo9 A!rededor de estas cuestiones/
van a -irar mis re+!e&iones en esta e&posicin$ Con e! +in de proceder con
un poco de orden " !o-rar c!aridad/ vo" a estructurar !a con+erencia/ a!
modo c!(sico/ en tres partes< en !a primera/ ana!i#ar revemente !os
ras-os m(s caracter%sticos de !a esperan#a cristiana= en !a se-unda/
estudiar !as re!aciones de !a esperan#a con !a utop%a= " en !a tercera/
intentar *acer a!-unas ap!icaciones de !o otenido sore !as corrientes
utpicas de nuestro tiempo$
3 )a esperan#a cristiana
3$3 )a e&periencia *umana de !a esperan#a o e! *omre como e! ser>en>
esperan#a
)A ES,ERAN?A en -enera! vive de !a e&periencia de! reasamiento
@A$MA)RAABC$ Ha" esperan#a donde se +uer#an !os !imites de! presente$
Como vio per+ectamente ADORNO/ !a esperan#a no respeta e! cu!to a !os
!%mites D$ Eive +uera de !as prisiones de !a inmanencia$ Est( *aituada a
sa!tar arreras " empeFarse una " otra ve# +rente a! Aso!uto$ ,or esta
ra#n/ en todos !os !u-ares *umanos donde se atisa e! sa!to de !as
trinc*eras de !a rea!idad circundante/ anida !a esperan#a$ E! -esto
esperan#ado recorre/ por tanto/ todos !os vericuetos de !o *umano< tanto
e! do!or/ como !a +e!icidad/ !os momentos de p!enitud/ como !os de
*undimiento " +racaso/ pueden contener -rmenes de esperan#a$
,or0ue/ en todos e!!os/ se puede sentir c!avada !a nosta!-ia 0ue ans%a
+e!icidad sin recortes de tiempo ni medida/ o a! contra!u# de! su+rimiento/
sur-e e! an*e!o de! *o-ar/ donde !a promesa 5am(s sea amena#ada "
pueda ser -o#ada sin +in$
Ha" esperan#a donde/ de cua!0uier +orma/ se dice 0ue 'no todo es so!o
nada. @ADORNOC$ ,or eso !a esperan#a pone co!or " !u# sore !as cosas$
'No *a" !u# sore !os *omres " !as cosas en 0ue no se re+!e5e !a
transcendencia G$ 2ranscendencia/ nosta!-ia/ aForan#a/ an*e!o/
reasamiento/ aso!uto/ promesa/ utopia/ novum/ resurreccin/$$$ son
pa!aras 0ue uti!i#an !os 0ue tratan de decir a!-o sore !a e&periencia de
!a esperan#a$ No se necesita ser cre"ente para e!!o$ Aun0ue se crea no
poder decir nada sore Dios o e! Aso!uto/ ser(n conscientes de!
dinamismo a! 0ue apunta !a esperan#a$ '1o a+irmo dice 6)OCH 0ue e!
mundo est( aierto/ 0ue una posii!idad o5etivamente rea! e&iste en ! "
0ue no se *a!!a simp!emente determinado por !a necesidad/ ni sometido a
nin-4n determinismo mec(nico. H$
)a esperan#a !!e-a a ser as% un principio de !a vida *umana " de! cosmos$
Se asa en !a di+erencia critica entre !o 0ue es " !o 0ue todav%a no es/
entre e&istencia " esencia/ entre presente " +uturo= " e!!o tanto en e!
*omre como en e! cosmos$ E! *omre como ser no +i5o/ es un ser '0ue
5untamente con e! mundo 0ue !e rodea/ es una tarea " un -i-antesco
recept(cu!o !!eno de +uturo. I$
,ero/ como +ue consciente 6)OCH/ '!a apertura *acia e! +uturo es una
-ran cate-or%a con cierto car(cter de madrastra. J$ )a rodea !a !u#
2
ami-ua de ser un consue!o *acia un +uturo "/ por e!!o/ una coartada para
e! presente$ Est( en !a es+era de! 'todav%a no. donde reina e! miedo " !a
esperan#a$ )a e&periencia de !a esperan#a *umana/ con ser mu"
importante para decir!es a !os *omres de nuestro tiempo de 0u
*a!amos !os cre"entes/ no se identi+ica con !a esperan#a cristiana$ Esta
tiene unas caracter%sticas 0ue no caen en 'e! principio esperan#a.$
3$7 )a ra%# de !a esperan#a cristiana
)A ES,ERAN?A CRIS2IANA vive re+erida " aierta a! +uturo$ ,ero no a
un +uturo cua!0uiera o indeterminado/ sino a! +uturo de Jesucristo$ Esta
precisin mati#a !a esperan#a de una +orma sin-u!ar$
E,KCRA?< Esperamos en e! +uturo de una persona/ Jes4s de Na#aret/
0ue vivi un esti!o de vida determinado " muri cruci+icado$ Nuestra
esperan#a es !a de! Cruci+icado$ )a de a0ue! *omre pro+undamente
re!i-ioso/ 0ue por e! *onor " -!oria de Dios @Laod 1a*vC se en+rent
cr%ticamente a !as concepciones re!i-iosas dominantes " a sus
responsa!es$ Nuestra esperan#a se vue!ve *acia !a cercan%a "
compasin de un *omre/ 0ue descuri en !os o5os de !os pores/
pe0ueFos " ma!vistos !a so!icitud " amor sin condiciones de Dios$ Este
*omre *i#o de !a esperan#a de !os pe0ueFos " pores !a esperan#a de
Dios$ Su vida se tens *acia un +uturo *istrico para e!!os/ 0ue
desemocaa m(s a!!( de !os !indes de !a *istoria$ Cre" " esper tan
pro+undamente 0ue !a causa de! *omre pore " oprimido era !a causa de
Dios/ 0ue su vida +ue una promesa *ec*a pa!ara/ -esto/ si-no/ acerca
de !a esperan#a de !os *omres sin esperan#a$
)a esperan#a de Jes4s de Na#aret pareci *undirse en !a i!usin de!
visionario ante !a desesperan#a rea! " macara de !a cru#$ ,ero este
pro+eta de !as promesas de! Reino de Dios *a%a emp!a#ado su ondad "
misericordia/ de ta! manera/ 0ue su muerte ari un o0uete de+initivo
*acia !a vida p!ena en Dios$ )a *istoria *umana " de! cosmos se
descur%a ara#ada por e! amor de Dios$ E! +in de !a vida no era e! sin
sentido/ sino !a vida>con>Dios$ )as ansias de p!enitud " rea!i#acin se
remit%an a una +uente donde !as posii!idades 0uedaan e&a!tadas *asta
e! In+inito$ E! ser>0ue>todavia>no>es/ no era una pasin in4ti! @SAR2REC/ ni
una pura posii!idad rodeada por un ocano sin nomre @6)OCHC/ sino
0ue vive re+erido a un !u-ar 0ue es !a comunidad de amor " p!enitud de!
Dios de Jesucristo$ Es decir/ !a esperan#a de Jes4s de Na#aret +ue
asumida por Dios$ ,or eso/ su muerte no +ue !a 4!tima pa!ara/ sino su
e&a!tacin ante e! ,adre @Act 7/::C$ Resurreccin es e! concepto 0ue trata
de e&presar esta apertura a una vida en p!enitud/ pasando por !a muerte$
1 !a resurreccin de Jes4s es !a anticipacin de! +uturo/ en !a 0ue !a +e de
!os cre"entes a+ian#an su esperan#a$ Sin e!!a/ todo ser%a vanidad$ Con
3
e!!a " desde e!!a/ Jes4s mismo se convierte en e! SeFor/ en o5eto de +e "
esperan#a$ A*ora/ 'I es nuestra esperan#a. @Co! 3/7IC$ Su +uturo
aarca e! nuestro " se convierte en prenda de nuestra esperan#a$
Se comprende a*ora !a pecu!iaridad de !a esperan#a cristiana< es
esperan#a de resurreccin 0ue desemoca en !a 2rinidad M$ 6rota de!
+uturo de! Cruci+icado>Resucitado " en ! otiene su reposo " rea!i#acin$
Este +uturo entendido es e! 0ue dinami#a !a rea!idad como posii!idad "
*ace aparecer todo presente como a!-o provisiona! " necesitado de
superacin$
')a esperan#a cristiana *a!a de Jesucristo " de! +uturo de ste 3N$ ,ero
su mismo esperar est( transido cristo!-icamente< e! esperar cristiano es
a! modo de Jes4s$ An esperar 0ue *a descuierto 0ue '!a Cru# es !a
esperan#a cristiana de !a tierra. 33$ ;uiere decir/ 0ue !a esperan#a
cristiana pasa por !a esperan#a de !os sin esperan#a " por !a esperan#a
de !os 0ue intentan crear esperan#as para e!!os$ Este aspecto es
particu!armente interesante para nuestro tema$ Eamos a detenemos un
poco m(s en !$
3$: )a esperan#a de !os sin esperan#a
JESOS DE NA?ARE2 *i#o de !a esperan#a de !os pores/ e! centro de
sus promesas$ )a 6uena Noticia de! Reino era para todos/ pero sore
todo/ para !os a!e5ados de !as esperan#as *umanas$ )a e&istencia de
+uturo para !a esperan#a de !os pores es !a reve!acin -o#osa de!
Evan-e!io de Jes4s @Mt 33/7GC$ Su +uturo est( -aranti#ado por Dios$ Dios
mismo es su -arant%a " +uturo$
1 "a *o"/ !a presencia de Dios en !a dei!idad 0ue es capa# de desaratar
!os p!anes de !os poderosos @)c 3/G7C/ co!ma de a!e-r%a a sus +ie!es$ Se
muestra as% e! verdadero rostro de! Dios de !a esperan#a< es e! Dios de
!os pores " pe0ueFos$ Su +uer#a *aita en toda uena noticia/ anuncio
de esperan#a para cie-os/ cautivos/ oprimidos " pecadores @)c D/3JC$ ,or
eso/ su Esp%ritu no cesa de c!amar *acia un +uturo nuevo escondido para
e! *omre$ Pritos " susurros/ 0ue nos !!e-an de donde crece !a amena#a
" cerca e! desa!iento$ ,or0ue/ como escrii Q$ 6en5am%n/ ')a esperan#a
nos *a sido dada s!o por !os 0ue no !a tienen.$
E,KSEPARIDAD< Se pa!pa as%/ 0ue !a esperan#a no es e0uiva!ente a
optimismo$ No se +unda en !as posii!idades de !o "a pose%do o !as
e&pectativas de 0uien contro!a !a rea!idad actua! " su pr&imo +uturo$ )a
esperan#a se a+irma inc!uso a!!% donde ronda e! +racaso " !as tendencias
+uturo!-icas s!o pronostican e! derrume$ Su posii!idad no radica en
!as e&periencias ptimas de !os triun+adores/ sino en !a promesa de! Dios
4
de Jesucristo$ Se comprende/ de esta manera/ 0ue !a esperan#a cristiana
no es a!er-ue de se-uridad$ E! esperante no tiene !a -arant%a de! &ito$
Ni tampoco se !e ase-ura e! pasado>maFana$ No tiene e! mundo a su
+avor/ a! contrario/ conoce e! saor amar-o de! +racaso en !a cru# " !a
ter-iversacin de !os me5ores idea!es a !o !ar-o de !a *istoria$ )a
esperan#a no tiene certe#as intramundanas 0ue otros saeres nos
proporcionan= ni mira *acia !u-ares conocidos " recorridos "a$ )a
esperan#a cristiana s!o tiene a su +avor !a +ide!idad de! Dios de !a
Resurreccin de Jes4s$ A0u% se a+ian#a su se-uridad/ 0ue se estre!!a
contra !o 0ue ve$ ,or esta ra#n/ dec%a LIERLEPAARD/ recordando e!
pau!ino 'esperar !o 0ue no vemos. @Rm J/7GC/ 0ue !a esperan#a cristiana
era 'esperan#a contra esperan#a.$ Es/ senci!!amente/ esperar !o
imposi!e$
)a esperan#a cristiana/ por ser !a esperan#a de !os sin esperan#a/ reco-e
!a *istoria do!orosa de !a *umanidad< A! no ser !as esperan#as de !os
triun+adores de !a *istoria/ '!a cru# es vecina de e!!a. 37$ ,or sus
a!edaFos pasan todas !as ansias/ sueFos " an*e!os de !os vencidos "
muertos/ 0ue "a no puede remediar ni !ierar !a ma"or !iertad de! +uturo
3:$ Esta parte oscura " o!vidada de !a *istoria 0ueda en !a memoria 0ue
acompaFa a !a esperan#a cristiana$ )a esperan#a cristiana no es
desmemori#ada= a! contrario/ mantiene vivo en su recuerdo !a suerte de
!os muertos " vencidos$ 2ampoco *a!a s!o e! !en-ua5e de !os 0ue
e&isten$ 2rata de ser vo# de !os mudos " si!enciados de !a *istoria$ Se ve
recorrida por e! estremecimiento de !a memoria " e! re!ato de !a pasin de
!a *umanidad$ 1 su an*e!o m(s intimo " su tarea remite a una so!idaridad
universa! sin +ronteras espacia!es ni tempora!es/ donde todos !os *omres
puedan !!e-ar a ser su5etos en e! Dios de vivos " muertos 3D$
,or esta ra#n/ !a esperan#a cristiana es radica!mente universa!$ E&tiende
sus ra#os *acia e! pasado " +uturo impu!sada por e! inters de 0ue todos
!os *omres !!e-uen/ por +in/ a ser *omres/ su5etos !ires/ rea!i#ados "
co!mados$ Si ste es e! imperativo 0ue atraviesa !a esperan#a cristiana/
sta s!o puede atisarse a!!% donde se de+ienden intereses
universa!i#a!es/ necesidades para todos/ aun para !os muertos$
)a esperan#a cristiana no se desarro!!a !inea! " ascendentemente/ se-4n
e! mito de! pro-reso$ No corre tras e! carro de !os vencedores de !a
*istoria= en todo caso/ es arrastrada por e!!os$ De a*% 0ue e! desp!ie-ue
de !a esperan#a en !a *istoria no sea e! evo!utivo o e! !-ico$ No se
desarro!!a se-4n e! darRinismo socia! reinante/ de5ando a !os vencidos "
mar-inados como e! des*ec*o de !a evo!ucin o e! coste +at%dico 0ue *a"
0ue pa-ar para 0ue !a *istoria ande$
5
A !a esperan#a de !os sin esperan#a !e pertenece un momento de
e&pectacin pr&ima$ )a esperan#a de 5usticia p!ena ans%a !a irrupcin
0ue camie !a *istoria/ como dice ME2?/ !a esperan#a cristiana est(
a#u#ada por e! a-ui5n apoca!%ptico 3G$ ;uiere decir esto/ 0ue e! cre"ente
se ve ur-ido a *acer pr(ctica su so!idaridad universa!/ a introducir !a
interrupcin en !a marc*a de !a *istoria$ )a esperan#a cristiana muestra
a0u% su car(cter resistente +rente a !a rea!idad/ su rostro pr(&ico 0ue
somete su se-uimiento de Jes4s a !a presin de! tiempo$ )a ur-encia 0ue
-enera !a e&pectativa cercana " e! ansia de ruptura e interrupcin de !a
*istoria de in5usticia/ no admite di!acin en e! se-uimiento$ Su pre-unta
+rente a! tiempo es< '8cu(nto tiempo tenemos a4n9.$ E! cristiano
entiende as% su vida como tiempo para e! camio " como empeFo por
trans+ormar !a rea!idad$
,odemos resumir este car(cter (sico de !a esperan#a cristiana/ como
esperan#a de !os sin esperan#a/ de esta manera< !a +e de !os cre"entes
cristianos esperan#ados es un se-uimiento de Jesucristo/ 0ue se concie
como esperan#a so!idaria con !os muertos " vencidos en e! Dios de
Jes4s/ en cuanto Dios de vivos " muertos/ 0ue !!ama a todos a ser su5etos
en su presencia " -enera un ansia de 5usticia p!ena e impu!sa a! traa5o
por e! camio ur-ente de !a rea!idad$
3$D Esperan#a " rea!idad
)A ES,ERAN?A c*oca con !a e&periencia$ )a tentacin continua 0ue nos
acec*a es denunciar a !a esperan#a como i!usin en nomre de !a
o5etividad " e! rea!ismo$ 8No ser( !a esperan#a cristiana pura pro"eccin
de! deseo omnipotente9 @SREADC$ )a e&periencia *umana parece ser un
continuo enterrar esperan#as @SON2ANEC$ ,or este camino !!e-amos a!
desen-aFado 'pensar con !ucide# " no esperar "a. @CAMASC$ ,ero a!
+ina!/ nos espera e! aurrimiento " e! asurdo$ )a des*umani#acin de !a
o+erta rea!ista " desen-aFada es !a principa! o5ecin contra su
pretendida o5etividad$ Srente a !a !ucide# sin esperan#a/ se a!#a e!
rea!ismo de !a esperan#a$ Esta ve !a rea!idad no s!o en !o 0ue es/ sino
en sus posii!idades$ Inte-ra 5unto a !a de+inicin positivista de !o dado/ !a
esperan#a de !o 0ue puede !!e-ar a ser$ Este todav%a>no>*aer>!!e-ado>a>
ser presenta !a rea!idad como posii!idad$ Ana posii!idad 0ue para e!
cre"ente es !a de! Dios de Jesucristo$
)a esperan#a cristiana su+re as% por !a ostinacin 0ue !e rodea$ ,a!pa en
su con+rontacin con !a rea!idad 0ue 'e! mundo es como una duc*a de
a-ua +r%a para e! sueFo. @!a esperan#aC @6)OCHC$ ,ero advierte 0ue *a"
a!-o indestructi!e en !a rea!idad< 'una cosa 0ue no es de! todo rea!/ pero
0ue tampoco es i!usoria o irrea!e.$ Este emara#o de promesa de
Resurreccin de! 0ue est( -r(vida !a rea!idad/ +unda e! car(cter
6
radica!mente aierto de !a *istoria$ Estamos ante !o incondiciona!mente
indeterminado/ es decir/ ante !a !iertad$
)a esperan#a dice re!acin a !a !iertad$ En !os universos cerrados por e!
determinismo de cua!0uier especie no *a" sitio para !a esperan#a$ )a
!iertad se nutre de !a esperan#a$ )a !iertad cristiana/ 0ue conoce !a
dure#a de !os senderos 0ue transita/ se mantiene er-uida -racias a!
*ori#onte aierto por e! Resucitado$ Pracias a !a promesa de! Dios de !a
esperan#a/ e! cre"ente se en+renta a! mundo como a a!-o no acaado$
Supera e! mero asentimiento a !o dado/ o e! derrotismo ante !as
di+icu!tades$ ,or esta ra#n/ !a esperan#a tiene !a mirada +i5a en !o aierto$
)a novedad/ e! novum/ es intr%nseco a !a esperan#a$ )a rea!idad
penetrada por e! 'novum./ no s!o es *istori#ada *asta su mdu!a/ sino
0ue se are a! +uturo -enuino/ es decir/ a! 0ue no es mera pro!on-acin
de !o e&istente$ )a sorpresa rodea a !a esperan#a/ por0ue e! +uturo
siempre va por de!ante$ An +uturo inapre*ensi!e/ inco-nosci!e/
innomra!e desde !a ra#n$ Esta se sae as% ante e! Misterio @RAHNERC
3J/ de! cua! conoce e! nomre por *arse!o o%do a Jes4s$ 1 un esca!o+r%o
de adoracin " a-radecimiento recorre a! cre"ente esperan#ado/ cuando
escuc*a !!amar 'aa. @pap(C a! Misterio$ Sae entonces 0ue est( en
uenas manos/ ! " todo e! cosmos$ Conoce 0ue !o 0ue est( ocu!to en !a
rea!idad " necesita !!evarse a cao es un amor incondiciona! " -ratuito/
m(s +uerte 0ue !a muerte " todos !os desen-aFos @Rm J/:MC$
Esta e&periencia mantiene !a +orta!e#a de! cre"ente +rente a! rea!ismo
desen-aFado$ )a perseverancia de !a esperan#a saca de a0u% su +uer#a
contra '!a petri+icada utop%a de! rea!ismo. @MO)2MANNC$ 1 e! esp%ritu de!
cre"ente se di!ata *asta e! apasionamiento por !o imposi!e/ sostenida por
e! amor de! ,adre de Jesucristo derramado en nuestros cora#ones por e!
Esp%ritu$
E! sustrato de !o rea! *ierve a! +ue-o de !a esperan#a$ )a posii!idad de !o
todav%a>no>!!e-ado>a>ser convierte a! mundo en proceso$ )o vie5o/ 0ue no
0uiere desaparecer/ se a-arra a! presente con !as -anas de !a
permanencia$ Ha" 0ue avivar e! +ue-o 0ue dinami#a !a posii!idad$ A esta
tarea est( !!amado e! cre"ente$ Su +e esperan#ada escuc*a e! +ina!
anticipado de !a *istoria< 'Mira/ *a-o todo nuevo. @Ap 73/GC$ Siado en
esta promesa otiene e! impu!so para !ierar !a rea!idad de !as amarras
de! pasado " de! 0uietismo positivista$ A! escuc*ar !a !!amada de! Suturo
amoroso e! esperante cristiano se siente enviado a sacudir !o esta!ecido
" trans+ormar !a +i-ura de este mundo$ Esta dimensin pr(&ica con !a 0ue
!a esperan#a interpe!a a! cre"ente es di-na de una ma"or atencin$
3$G Anticipacin " utop%a
7
)A ES,ERAN?A CRIS2IANA/ acaamos de ver!o/ no es un tran0ui!i#ante
para e! cre"ente$ Antes ien/ sacude nuestra modorra " coard%a " nos
!an#a a !a tarea de *acer verdadero e! dinamismo 0ue recorre !a rea!idad$
E! 'cor in0uietum. es un +ruto de !a esperan#a$ Desde e! +ina! anticipado
por !a promesa nace e! -rito para areviar e! tiempo de !a espera< 'Een/
SeFor Jes4s.$ ,ero esta ansia/ se *ace se-uimiento de Jes4s/ es decir/
so!idaridad pr(ctica con !os *ermanos m(s di!es/ traa5o por crear
condiciones de *umani#acin$ )o dec%amos a! principio< !a esperan#a a!
mirar *acia e! +uturo entra dentro de !a es+era de !a ra#n pr(ctica " !a
+antas%a creadora$ ,or eso/ !e pertenece !a creacin " !a mi!itancia$ )a
esperan#a/ a! pertenecer a! orden de !o operativo/ ape!a a manos nuevas
" creadoras$ A e!!a m(s 0ue a nadie !e est( adscrito un car(cter po!%tico/ si
es 0ue !a po!%tica se de5a de entender como pura administracin de un
ne-ocio/ " pasa a ser un arte/ una poitica 0ue *ace a+!orar !as
potencia!idades escondidas en !a rea!idad$ )a anticipacin de! +uturo
esperado movi!i#a nuestra creatividad " operatividad$ De e!!a sur-en !as
utop%as/ !os pro!e-menos de !o 0ue maFana puede tener !u-ar$ 6)OCH
se *a es+or#ado por mostrar 0ue !a utopia no s!o recorre !o po!%tico/ sino
toda !a vida *umana/ !a *istoria " !a cu!tura$ Aparece tanto en p!anes
ar0uitectnicos/ como en !os sueFos diurnos/ en !a ciencia>+iccin/ como
en pro"ectos tecno!-icos o mdicos= *aita e! arte " !a re!i-in como !as
tradiciones m%ticas$ ')a utopia es e! sitio donde aparece !o todav%a>no>
consciente. 3M$
)a utopia/ cuando no se 0ueda en una 'po!%tica de !a conciencia.7N/ 0ue
proc!ama !a posii!idad de -o#ar a*ora de una p!enitud 0ue todav%a no
e&iste/ es !a mediadora de !os camios concretos$
)a esperan#a para no 0uedarse en contemp!acin usca !a utop%a$ ,ero
sta s!o puede ser partera de posii!idades rea!es/ si pre+i-ura
rea!i#aciones *istricas$ De !o contrario permanece en e! vac%o o en !o
0ue 6)OCH denomina utop%a astracta$ )a concrecin 0uiere decir
mediacin$ 1 sta e&i-e toda !a discip!ina/ e! su+rimiento " e! empeFo
inte!i-ente de! acto creador$ Nos trope#amos de nuevo con !a inse-uridad$
Aparecemos en medio de! ocano de !as posii!idades/ pero rodeados de
pe!i-ros$ No tenemos m(s nav%o para cru#ar estas a-uas 0ue !a 0ue
poseen !os esp%ritus es+or#ados 0ue 0uieren camiar e! mundo$ No
detentamos nin-4n monopo!io de caminos ni accesos a! +uturo$ No
tenemos m(s se-uridad de triun+o intra*istrico 0ue e! 0ue proporciona !a
inte!i-encia " e! saer *acer$ En suma/ !a esperan#a no nos a*orra nin-4n
es+uer#o ni do!or a !a *ora de trans+ormar !as rea!idades in*spitas e
in5ustas$ ')a esperan#a no es con+ian#a. 73$
Eista desde !a operatividad !a esperan#a !imita con !a utop%a concreta$ 1
esta deviene una cuestin de mediaciones adecuadas/ a +in de 0ue e!
8
todavia>no>ser se ara paso en medio de !a muc*edumre de ost(cu!os
" posii!idades$ )a vida de! cre"ente aparece as% dominada por e! ries-o "
!a ima-inacin creadora$ )a *istoria se convierte en e! -ran '!aoratorium
possii!is sa!utis.$ E! e&perimento/ e! tanteo/ !a 4s0ueda/ !a inda-acin/
e! pe!i-ro/ e! +racaso " e! &ito/ rondan a! cre"ente 0ue 0uiere vivir su
esperan#a$ E! temor " tem!or pau!inos pertenecen a !a esperan#a$
3$H )a credii!idad de !a esperan#a
NO ST)O E) MIEDO est( 5unto a !a esperan#a/ sino tamin !a i!usin "
e! desen-aFo$ Saemos 0ue '!os esc!avos e!aoran i!usiones/ como
recurso para es0uivar e! do!or de su impotencia$ )os ne-ros crean
espiritua!es= !os oprimidos se re+u-ian en !os sueFos de un para%so +uturo=
!os di!es se constru"en un Dios +uerte$ )as i!usiones son +ormas de
*acer desaparecer e! do!or 0ue provoca !a conciencia de 0ue e!!os no
pueden camiar e! mundo. 77$
;ui#( !a esperan#a cristiana s!o sea !a i!usin de !os impotentes para
trans+ormar !a vida de a0u% aa5o$ Aun0ue/ como vieron MARB 1
MANNHEIM/ !as i!usiones sean e&presin de !as condiciones socia!es
concretas/ stas no camian un (pice *asta 0ue se camian !as
condiciones 0ue !as producen$ ,or eso/ MARB ped%a arrancar !as +!ores
i!usorias 0ue ocu!tan !as cadenas$ No 0uer%a arrancar !a i!usin vecina a !a
esperan#a/ sino ao!ir !os dis+races en-aFosos$
E! cre"ente puede convertir !a esperan#a en una +(rica de i!usiones
vanas$ Entonces e!aora sueFos sin mediaciones/ 0ue son *uidas de !a
rea!idad$ 2ampoco +rente a !a esperan#a se desvanece !a ami-Uedad de
!a *istoria " !o *umano$ )a esperan#a no se puede mane5ar de manera
acr%tica$
Ana esperan#a responsa!e/ critica/ 0ue sae dar ra#n de si misma/ no
puede 0uedarse en e! (mito de! psicoan(!isis " !a auscu!tacin interior$
2iene 0ue mostrar en !a pr(ctica su !e-itimidad$ )as ra#ones de !a
esperan#a son +undamenta!mente pr(cticas/ dado 0ue pertenece a esa
dimensin de !a ra#n$ De a*% 0ue/ poca credii!idad otendr( una
esperan#a 0ue no se presente ava!ada por ar-umentos *istricos$ Sin
encamaciones !a esperan#a es un %do!o$ Si e! cre"ente no es portador de
esperan#as concretas/ se !e !!amar( mentiroso$ Si !a esperan#a cristiana
no se puede seFa!ar como actuante en -rupos " comunidades pasar( a
ser una promesa trivia!$ )a esperan#a cristiana e&i-e una ase *istrica
para ser cre%!e$ De !o contrario/ su promesa de una 5usticia universa! en
!a resurreccin de !os muertos/ ser( ca!i+icada/ con ra#n/ de opio de!
pue!o$ Se comprende desde estas re+!e&iones/ 0ue !a crisis de !a
esperan#a viene m(s por e! !ado de !os su5etos e instituciones @!os
9
'portadores socia!es. VQE6ERW de !a esperan#aC/ 0ue por e! contenido
de !as promesas$ Sin iniciativas *istricas !a esperan#a pa!idece " muere$
Dic*o m(s dr(sticamente< !a esperan#a 0ue no se traduce en po!%tica/ no
puede 5usti+icarse$
7 Atop%a " esperan#a
1A HEMOS EIS2O 0ue !a esperan#a !imita con !a utop%a$ Sin pro"ectos
anticipadores de! maFana/ no *a" camio de !a rea!idad " !a esperan#a
permanece con-e!ada$ )a utop%a es !a -ran mediadora de !a esperan#a "
!a esperan#a !a ra#n secreta de toda utop%a concreta$ ,ero/ a0u% mismo
sur-e !a pre-unta< 8!a esperan#a cristiana posee una utop%a cristiana9
7$3 No *a" una utop%a cristiana
)A RES,AES2A es ne-ativa< no *a" una utop%a cristiana$ C!aro 0ue a
continuacin *emos de ac!arar m(s !a re!acin utop%a " esperan#a
cristiana$ No *a" una utop%a cristiana/ entendida como pro"ecto po!%tico>
socia! " econmico$ ,or0ue !a esperan#a cristiana !!eva ane5a un an*e!o
de una sociedad per+ecta en e! Nuevo Suturo/ donde reinar( !a +raternidad
universa! a5o !a -ida de! amor trinitario @Ap 73/:>D= Cor 3G/7D>7JC$ ;ui#(
pudiramos denominar a esta nueva sociedad de !a nueva tierra de!
+uturo/ !a utop%a escato!-ica cristiana$ ,ero ta! denominacin no est(
e&enta de ami-Uedades " pe!i-ros tota!itarios/ 0ue *acen aconse5a!e
prescindir de su uso 7:$ ,or0ue *a" 0ue caer en !a cuenta de 0ue<
aC E! *a!ar escato!-ico es irrepresenta!e
Re+erirse a !a nueva sociedad de! +uturo o recuperar !a aForan#a por un
mundo/ un ordenamiento socia! 5usto " +raterno/ con !as cate-or%as
evan-!icas de! Reino de Dios/ Justicia de Dios/ etc$/ no 0uiere decir tener
una visin c!ara de cmo deiera ser traducida a nuestra situacin socio>
*istrica concreta$ Si-ni+ica nada m(s @" nada menosC 0ue e! c!amor por
una 5usticia per+ecta " consumada/ 0ue/ como vimos/ desata @cuando es
autnticaC !a ima-inacin creadora/ !a ur-encia de! camio " !a 4s0ueda
de mediaciones$ Dic*o en c!ave epistemo!-ica o de an(!isis de! !en-ua5e
teo!-ico de !a esperan#a< !a denominada utop%a escato!-ica cristiana
pertenece a! (mito de! !en-ua5e sim!ico$ Se mueve en un p!ano distinto
de! socio!-ico/ donde *a" 0ue inscriir !as utopias o construtos po!itico>
socia!es/ 0ue pre+i-uran una situacin socio>*istrica no rea!i#ada
todav%a/ pero 0ue se 5u#-a pre+eri!e a !as dadas actua!mente$ De a0u%
0ue/ !as anticipaciones sim!icas de! Reino de Dios o ciudad
escato!-ica/ a travs de voca!os como 'reino./ 'amor./ '!iertad./
'5usticia./ 'pa#.$$$ sean escato!-icos/ es decir/ no admiten una
adecuacin o acomodacin ni inmediata/ ni tota!/ a nin-4n presente actua!
10
o +uturo intramundano$ ,or esta ra#n/ no son veri+ica!es o +a!si+ica!es
ni/ como dice HORLHEIMER con !a tradicin 5ud%a/ representa!es 7D$
E! *omre/ ser +inito/ no puede apresar !o In+inito$ S!o nos cae/ como
supieron ADORNO " HORLHEIMER/ pu-nar una " otra ve# contra !os
!imites/ saiendo 0ue tenemos 0ue corre-ir continuamente nuestras
a+irmaciones re!ativas de! Aso!uto$
C Representar e! Aso!uto conduce a! tota!itarismo " a! terror
A2O,IAK2O2A)I2ARISMO< Intentar traducir !a nosta!-ia de ,!enitud en
!as situaciones irredentas de !a rea!idad/ es !a tarea de! cre"ente 0ue
0uiere responder a! dinamismo de !a esperan#a " *acer!a cre%!e en su
tiempo$ ,ero tiene 0ue cuidarse en su a+(n pr(ctico de identi+icar e!
impu!so ina-ota!e de !a esperan#a con un mode!o concreto de
or-ani#acin o actuacin$ 2a! identi+icacin ser%a una aso!uti#acin de !o
contin-ente " re!ativo$ 1 tras toda aso!uti#acin se asoma e! espectro de!
tota!itarismo " e! terror/ como "a supo HEPE)$ ,or0ue cuando se cree
tener !a c!ave de !a sociedad +utura/ se cierra !a *istoria$ Se conocen "a
sus caminos/ 0ue s!o *a" 0ue recorrer$ ,ero as% se e!imina !a !iertad "
se e!evan !as concepciones propias a !a cate-or%a de verdad 4nica$ ;uien
se opon-a deer( ser e!iminado como ost(cu!o a !a verdad$ Es decir/
tras !as utopias 0ue se aso!uti#an/ crece e! tota!itarismo " !a pretensin
de !as sociedades un(nimes$ )a *istoria est( !!ena de !as tristes
consecuencias de !a aso!uti#acin de !os pro"ectos socio>po!%ticos " aun
re!i-iosos$
)os cr%ticos de SRANLSAR2 propu-naron/ por e!!o/ desde su +i!oso+%a
socia! critica/ !a dia!ctica ne-ativa$ Es decir/ '!a sociedad correcta no
puede determinarse de antemano$ ,uede decirse !o 0ue es ma!o en !a
sociedad actua!/ pero no puede decirse !o 0ue ser( ueno/ sino
4nicamente traa5ar para 0ue !o ma!o desapareciese +ina!mente.7G$ Se
+unda as% una actitud cr%tica ne-ativa/ 0ue puede seFa!ar e! ma!/ pero no
!o aso!utamente correcto$
A !a esperan#a escato!-ica de !a sociedad reconci!iada en +raternidad
universa! a5o e! amor trinitario/ !e pertenece m(s radica!mente 0ue a !a
sociedad 5usta/ *umana " raciona! @'uena.C de !a teor%a cr%tica
+ranX+ur++ana/ e! car(cter de idea re-u!ativa @LAN2C 1 *ori#onte -enera! de
todos !os mode!os socio>po!%ticos$ A su contra!u#/ se puede desp!e-ar !a
cr%tica ne-ativa$ ;uiere decir esto/ 0ue '!a 5usticia/ '!a +raternidad$/ 0ue
esperamos " ansiamos no !as podemos seFa!ar con e! dedo e indicar
positivamente 'a0u% o a!!%/ en eso o a0ue!!o. se rea!i#an/ sino/ m(s ien/
!as arruntamos " se nos muestran a! superar !as in5usticias/ odios o
vio!encias de nuestra sociedad *umana concreta$ )o positivo es
11
ima-inado siempre/ a partir de !a ne-acin de !o ne-ativo$ ,ero siempre
permanece un rastro de ami-Uedad ine!imina!e< !a 5usticia/ pa# "
+raternidad rea!i#adas en !a *istoria no son todav%a !a '5usticia./ 'pa#. "
'+raternidad.$ 1 esta distancia @di(stasisC !as *ace dudosas " discuti!es$
Dic*o en c!ave epistemo!-ica< *a" un en-aFoso isomor+ismo entre !os
conceptos teo!-icos " !os de !as ciencias socia!es< a0ue!!os siempre
tienen 0ue ser mediados por stos$
cC )a +uncin critico>escato!-ica +rente a !as utopias intramundanas " !os
'*umanismos cristianos.
CRKCRI2ICO< Si e! cristiano posee una esperan#a/ 0ue es promesa de un
+uturo 0ue dinami#a e! presente/ pero 0ue no se a-ota en e! m(s ac(/
0uiere decir esto/ 0ue e! cristiano es un cr%tico permanente de !o 0ue *a"$
A! cre"ente/ m(s 0ue a nin-4n otro/ !e pertenece !a actitud de!
revo!ucionario permanente$ Su reserva escato!-ica !e *ace ser un
re!ativi#ador continuo de todo pro"ecto utpico$ Nin-4n pro-rama po!%tico/
socia! o econmico ser( capa# de instaurar !a sociedad de+initiva/ !ire de
toda in5usticia$ Conviene decir/ inmediatamente/ 0ue esto no !o *ace e!
cre"ente @o no deiera *acer!oC por conservadurismo/ sino por0ue est(
e&i-iendo ir cada ve# m(s a!!( " no 5usti+ica 5am(s nin-una revo!ucin/ ni
nin-4n !o-ro como de+initivo$ E! cristiano por ser e! -uardi(n de una
esperan#a ina-ota!e es un ma! compaFero de via5e de !a revo!ucin$ Su
risa desmiti+ica toda utop%a$ )o cua! no 0uiere decir 0ue e! cristiano sea e!
cr%tico permanente " neutra! 0ue sorevue!a por encima de todo pro"ecto
socio>po!%tico concreto$ Esta ser%a !a ideo!o-%a de !a neutra!idad
escato!-ica @PIRARDIC$ )o 0ue si-ni+ica es 0ue e! cristiano/
comprometido en !as tareas de! camio socia!/ ser( contrario a toda
ido!atr%a$
Si e! cristiano no tiene un mode!o de sociedad e&porta!e como utop%a
po!%tico>socia!/ sino 0ue tiene 0ue mediar su esperan#a en cada situacin
*istrico>socia!/ est( remitido a !a ra#n " e! discernimiento$ 2iene 0ue
con5u-ar e! an(!isis de !a rea!idad/ con todos !os medios a su a!cance/ con
e! inters !ierador/ o esperan#a para !os sin esperan#a/ 0ue rota de!
se-uimiento de Jesucristo$
)a mediacin entre escato!o-%a " accin intra*istrica es ardua " 5am(s
puede pretender *aer discernido ien ni !os si-nos de presencia de!
Esp%ritu/ ni !os medios adecuados para rea!i#ar en concreto !a vo!untad de
Dios$ No e&iste mode!o de an(!isis cient%+ico de !a rea!idad 0ue ase-ure
de modo incontroverti!e su o5etividad$ Se puede discutir !a ma"or o
menor adecuacin de un mode!o de an(!isis cr%tico>socia! +rente a!
+unciona!ista " viceversa/ pero nin-uno ase-ura +rente a! ries-o de
e0uivocacin " a4n ter-iversacin 7H$ De a0u% se deduce/ en principio/ e!
12
p!ura!ismo po!%tico cristiano/ o !a p!ura!idad de so!uciones tcnicas o
mode!os 0ue pueden aspirar a creerse mediadores de !a esperan#a o
inspiracin cristiana para un determinado pro!ema o situacin$ Ser(
siempre m(s +(ci! determinar ne-ativamente !os pro"ectos 0ue
ter-iversan ta! inspiracin/ 0ue !os 0ue !a rea!i#an$ Se +unda a0u% un
p!ura!ismo de opciones 0ue ataca de ra%# a !os pretendidos '*umanismos
cristianos. o pro"ectos socio>po!%ticos de derec*as/ 0ue 0uisieran traducir
en e&c!usiva !a inspiracin evan-!ica " e! dinamismo de !a esperan#a
cristiana$ Se trata/ en rea!idad/ de !a 4s0ueda de una !e-itimacin
re!i-iosa para pro"ectos 0ue/ +recuentemente/ ni representan !os intereses
de !os m(s necesitados/ ni admiten una -enera!i#acin @HA6ERMAsC/
puesto 0ue de+ienden intereses de -rupos o c!ases$ E! e5ercicio de una
esperan#a cristiana avisada " critica/ tiene 0ue evitar tanto !os sa!tos en e!
vac%o/ por re*uir !as mediaciones/ como !as +unciones ideo!-icas/ por
!e-itimacin de pro"ectos utpicos o senci!!amente/ pro-ramas socio>
po!%ticos con !a eti0ueta de 'cristianos'$
7$7 E! e&ceso de !a esperan#a +rente a !a utop%a
2ODO )O ;AE AN2ECEDE/ me parece 0ue nos permite comprender e!
va!or permanente de !a esperan#a +rente a !a utop%a " de sta +rente a
a0u!!a$ 1 a4n m(s< !a necesidad de 0ue !a utop%a se apo"e en una
promesa de esperan#a$ )a esperan#a es !a +uente de !a utop%a$ E! *umus/
a veces secreto/ inc!uso para !os tericos de! 'principio esperan#a./ 0ue
se trans+orma en utopias movi!i#adoras de! optimismo mi!itante " e!
traa5o por e! camio socia! en !a *istoria$ Sin este susue!o !a utop%a
apunta a un 'espacio *ueco. @6)OCHC 7I 0ue s!o es un concepto
vac%o$ No es e&traFo 0ue PARAAD1 sospec*ara/ 0ue tras todo
compromiso mi!itante/ tras toda utop%a/ !ate no s!o e! principio esperan#a
@6)OCHC/ sino !a aForan#a de! Aso!uto @HORLHEI MERC "/ m(s
c!aramente/ !a Resurreccin 7J$
Ha" 0ue a+irmar con HORLHEIMER/ 0ue e! Aso!uto s!o puede ser
o5eto de aForan#a/ de an*e!o/ no de demostracin$ ;uiere decir esto/
0ue ante e! Misterio @RAHNERC caen diversos nomres " a4n e! '*orror
vacui. @6$ QE)2EC$ )a respuesta cristiana es respuesta de +e$ 6rota de
*aer o%do en Jes4s 0ue e! misterio de !a rea!idad es e! 'Dios de !a
esperan#aYY @Rm 3G/HC$ Se apo"a en este Dios de !a esperan#a '0ue
resucita a !os muertos " !!ama a ser !o 0ue no es. @Rm D/3IC por cu"a
promesa " +ide!idad apuesta$ )a esperan#a supone e! acto de +e$
Sin !a esperan#a !a utop%a se a-osta o deviene c!ausura de !a *istoria$
2odos !os pro"ectos utpicos socio>po!%ticos terminan ima-inando una
sociedad !ire de di+icu!tades pero cerrada en si misma$ A! +ina!/ como *an
visto 6)OCH " !os +ranX+urtianos/ se desemoca en !a sociedad de!
13
aurrimiento$ )a +orma de mantener aierta !a *istoria " e! +uturo/ " de no
tratar a !a vida de una manera opresora/ es entre-(ndo!a a una
esperan#a 0ue !!eve e! amor m(s a!!( de !a muerte$ Esto es !o 0ue
promete !a esperan#a en !a resurreccin de !os muertos " !a entrada en
unos cie!os " tierra nuevos$
: Atop%as intra*istricas " esperan#a cristiana *o"
)A ES,ERAN?A si-ue recorriendo pertina# !a *istoria " !a vida de !os
*omres$ 82ras 0u utop%as amanece *o"9 Har( 0ue estar atentos a su
me!od%a por0ue en e!!a susurra e! Esp%ritu$ Esta !aor es indec!ina!e si no
0ueremos traicionar a !a esperan#a 0ue con+esamos$ ,ero es una tarea
di+%ci!/ e0uiva!e a discernir !os si-nos de !os tiempos " e! sop!o de! Eiento
*acia !o Aierto$ A0u% s!o podr su-erir/ con !a revedad de! tiempo 0ue
me 0ueda " e! ries-o de 0uien se atreve a 5u#-ar su propio momento/ por
dnde parecen despuntar !as utopias actua!es$
:$3 )a utop%a de !a democracia o !a sorevivencia
)A EDAD MODERNA est( atravesada por !a utop%a de! Reino de Dios
@SCH)EPE)C$ 2odos !os camios *istricos revo!ucionarios se 5usti+icaan
por !a e&i-encia de rea!i#ar e! Reino de Dios 7M$
Sucede/ c!aro est(/ 0ue estos intentos de rea!i#acin resu!tan marcados
por !os ras-os de su poca " sociedad$ Si miramos !a evo!ucin de
occidente desde !a a!tura @o +osoC de nuestro tiempo/ nos damos cuenta
0ue e! intento secu!ari#ador de !a modernidad de a5ar e! Reino de Dios a
!a 2ierra/ *a conc!uido con !a amena#a de !i0uidacin de !a *istoria$ En
ve# de! Reino de Dios parece *aerse encarnado e! in+ierno$ Ho"/ en una
situacin de -uerra +r%a/ de esca!ada de !a disuasin mediante e! terror de
!as cae#as atmicas/ de intervencionismos descarados de !as -randes
potencias/ de ancarrota de !os pa%ses de! 2ercer Mundo/ de con+!ictos
inacaados en diversos puntos de! -!oo/ de vio!encia terrorista/ se *ace
pun#ante e! interro-ante de !os HORLHEIMER " ADORNO/ 0ue
pudiramos para+rasear as%< 8por0u en ve# de! Reino de Dios !!e- !a
ararie9:N$ No tenemos una teor%a de !a modernidad un(nime/ pero !os
dia-nsticos se centran en e! predominio uni!atera! de un tipo de
raciona!idad/ !a instrumenta! @QE6ER/ HORLHEIMER$ ADORNOC " e!
car(cter individua!ista " +orma! de !a democracia$ E! entramado de
consecuencias no pretendidas/ pero perse-uidas imp!aca!emente por !a
!-ica de! sistema/ nos *a conducido a un di!ema en nuestra poca< e!
intento de rea!i#acin de! Reino de Dios en !a modernidad @sociedad
democr(ticaC *a de-enerado en su opuesto/ "/ sin emar-o/ parece 0ue
no podemos sa!ir de esta situacin si no es mediante !a instauracin de
una sociedad democr(tica :3$
14
)a utop%a de nuestro momento se denomina !a sorevivencia$ E! -rito 0ue
recorre tanto e! 2ercer como e! ,rimer Mundo es sorevivir$ Con matices "
ur-encias m(s o menos cercanas/ sentimos !a necesidad de de+endernos
de !a muerte " a+irmar !a vida$ 1 cuando miramos *acia un +uturo de vida
para todo e! p!aneta/ todos !os *i!os se anudan en !a pro+undi#acin
democr(tica$ Atop%a democr(tica " utop%a de !a sorevivencia coinciden$
En su seno se dan cita un *a# de utop%as concretas$ )a -enera!i#acin de
!os intereses/ !a discusin !ire " ar-umentativa/ !a +ormacin no diri-ida
de !a vo!untad -enera! " !a opinin p4!ica " e! punto de mira de!
consenso por ra#ones @HA6ERMASC ri!!an como estre!!as po!ares
orientadoras de !a utop%a de !a sorevivencia$ S!o con !a rea!i#acin de !a
autntica democracia nos sa!varemos de !a in*umanidad " !a *ecatome$
Democracia autntica si-ni+ica *o" avan#ar *acia una 'raciona!idad
comunicativa.:7/ 0ue supere !a ca%da en !a persecucin en!o0uecida de
!a e+icacia$ En e! +ondo se atisa un rec*a#o de !a cu!tura de! traa5o " e!
consumo/ 0ue ser%a sustituida por !a 'utop%a dua!ista. @A$ POR?C de!
'traa5ar menos " consumir me5or.::$ Atop%a democr(tica 0ue mira a
todo e! mundo como pue!o " como nuevo " verdadero su5eto de esta
sociedad p!anetaria por *acer$ Se est( pidiendo a voces des>
occidenta!i#ar e! mundo " de5ar 0ue !a peri+eria de !os pa%ses de! Sur se
presenten rea!mente dentro de !a *istoria$ Esto e0uiva!e a rea!i#ar !a
utop%a concreta de 'un nuevo orden econmico internaciona!. o/
simp!emente/ de un nuevo orden internaciona!$
Sorevivencia *o" 0uiere decir/ aandonar !a e&p!otacin de !a natura!e#a
e instaurar unas re!aciones nuevas con e!!a$ ;uiere decir/ tamin/
superacin de !a cu!tura mascu!ina " acceso responsa!e " creador de !a
mu5er " su modo de conceir !a vida$ Avan#ar por e! camino de !a
distensin contra !a disuasin aterrori#ante actua!/ ser%an dar pasos
rea!es en e! sentido de !a sorevivencia$ 2odas estas ansias a4n no
rea!i#adas/ rotan entre !os pensadores/ ana!istas socia!es " 'sueFos
diurnos. @6)OCHC de !os ciudadanos$ Ha" un re!ativo consenso acerca
de! +uturo 0ue est( de!ante de nosotros " *a" 0ue *acer$ E! pro"ecto
utpico an*e!ado est( a*%$ )o 0ue no tenemos a mano son !as
mediaciones/ e! su5eto *istrico o movimiento socia!/ 0ue dispon-a de !os
instrumentos para rea!i#ar!o$
E! vector universa!ista de !a esperan#a cristiana " su an*e!o de pa#
mesi(nica/ me parece/ 0ue o+rece 'a+inidades e!ectivas. @QE6ERC con
esta nueva cu!tura 0ue se arrunta$ ,or esta ra#n/ ser +ie!es a !a
esperan#a *o"/ pasa por apo"ar !a rea!i#acin de estos deseos *ec*os
necesidad en nuestro momento *istrico$ Ser testi-os de !a esperan#a "
no escuc*ar atentamente estas !!amadas donde parece c!amar e! Esp%ritu/
!!evar!a !a sospec*a de una traicin/ so capa/ 0ui#(/ de una retirada a!
15
-uetto de! 'mas a!!(.$ ,rivar%amos as% a !a *umanidad de una +uer#a
*istrica/ dinami#adora " cr%tica para ir rea!i#ando !a esperan#a$
:$7 )a anti>utop%a de! mantenimiento de! 'status 0uo.
DEJAR DE CO)A6ORAR con !a utop%a de !a sorevivencia/ 0uiere decir
actua!mente/ no s!o *uir a! cie!o o !a eternidad/ sino a+irmar e! 'status
0uo./ !a peor de todas !as utopias/ se-4n R$ MASI)$
,or0ue no *a" 0ue desconocer 0ue en tiempo de crisis/ !a pu-na entre
+uturo " pretrito se torna a-resiva$ Junto a !as ansias por !a nueva
sociedad/ -ritan !os mantenedores de !o vi-ente$ Ho" es visi!e e! neo>
conservadurismo :D$ Reaccin de+ensiva a !o 0ue se e&perimenta " teme
como !i0uidacin de !os va!ores tradiciona!es de occidente$ Sore todo/ se
teme !a prdida de !as virtudes caracter%sticas de !a 'tica>puritana./ 0ue
se-4n QE6ER " ana!istas modernos como D$ 6E)) " ,$ 6ERPER :G/
est(n en e! +ondo de !a sociedad @capita!istaC occidenta!$
)!ama !a atencin/ 0ue se ape!e a !a re!i-in cristiana como e!emento
c!ave de esta de+ensa$ Sin transcendencia/ se dice/ !a cu!tura occidenta!
nau+ra-a$ ,ero esta transcendencia es entendida de un modo -enrico "
espiritua!ista$ E0uiva!e a una esperan#a trans*istrica/ pero teFida de
individua!ismo e intimidad :H$ Se *a o!vidado/ 0ue !a esperan#a
transcendente para ser cristiana/ tiene 0ue ser !a de Jes4s de Na#aret/ e!
Cruci+icado " Resucitado$ De !o contrario/ asistimos a una ter-iversacin/
donde se sospec*a/ 0ue *a pesado m(s e! sistema socia! occidenta!/ 0ue
e! Evan-e!io$ Insisto/ en e! momento actua! de miedo e incurvacin sore
si/ !a !!amada a! mantenimiento de! 'status 0uo. es !a ma"or tentacin
para !os cre"entes/ por0ue viene envue!ta en !!amadas a !a dimensin
transcendente de !a esperan#a$ ,ero se o!vida descriir!a desde e!
Evan-e!io$ No se reconoce/ en su astractismo/ !a esperan#a de !os sin
esperan#a/ sino unas c!aras concomitancias *istricas entre +e cristiana "
orden socia! dominante$ A! +ina!/ desemocamos/ una ve# m(s/ en !a
ideo!o-%a de! '*umanismo cristiano./ 5am(s de+inido c!aramente/ pero
ien aprovec*ado por !a !!amada derec*a/ para !e-itimar sus pro"ectos/
contro!ar dimensiones de !a vida p4!ica @" privadaC ordinaria/ mediante
una tica c%vica ur-uesa pero ape!!idada 'cristiana. " en/ de+initiva/
mantener sus privi!e-ios$
)a utop%a de !a sorevivencia encuentra/ pues/ en !a inevita!e
amiva!encia de !a *istoria/ 0ue !a penetra a e!!a tamin/ e! contrapunto
de !a utop%a de! mantenimiento de! 'status 0uo. occidenta!$ 2amin esta
utop%a ape!a a !a esperan#a " a! postu!ado de !a transcendencia %nsita en
e!!a$ ,ero se uti!i#a/ curiosamente/ no para re!ativi#ar e! orden estatuido/
sino para rea+irmar!o$ A! a5ar a !a rea!idad concreta/ vemos cu(n cierto es
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0ue !a esperan#a no e0uiva!e ni a certe#a/ ni a se-uridad$ 1 cmo e!!a
misma est( amena#ada por e! pecado$ A! cre"ente no se !e dispensa
5am(s de !a vi-i!ancia$ 2amin !a puesta en pr(ctica de !a esperan#a
e&i-e vi-i!ancia @re+!e&inC " oracin/ es decir/ discernimiento$
:$: )a tentacin de '!a utop%a cristiana. *o"
)A ))AMADA A )A RES)EBITN CR2ICA/ !a vi-i!ancia/ no es retrica$
Ho" corremos e! pe!i-ro de creer !os cat!icos 0ue tenemos una respuesta
propia para !os pro!emas de nuestro mundo$ Ana respuesta/ 0ue no s!o
aarca una actitud o inspiracin !e%das en !a vida de Jes4s/ sino 0ue
parece comportar un mode!o de sociedad$ E! pe!i-ro es ma"or/ cuanto
0ue/ e! 'reviva!. re!i-ioso en e! mundo occidenta! se *ace ape!acin a!
,apa/ en determinados amientes/ como '!%der de occidente. @2IMESC$ 1
desde !os discursos papa!es *acia occidente se percien !!amadas a una
reuni+icacin europea a5o e! si-no de !a cru#$ Sin o!vidar 0ue/ en !a
distancia 0ue se 0uiere mantener +rente a! Este " e! Oeste/ se des!i#an
!!amadas a !a pecu!iaridad de !a respuesta cristiana$
,arecer%a 0ue !a i-!esia o !os cristianos @cat!icosC/ pose"ramos
so!uciones tcnicas concretas a !a *ora de or-ani#ar !a ciudad terrestre$
Se ava!a as%/ una 'utop%a cristiana./ en e! sentido de un pro"ecto socio>
po!%tico/ econmico " cu!tura! derivado de! Evan-e!io$ Eo!vemos *acia e!
intento de ta! sociedad cristiana en e! medioevo$ Sus tristes resu!tados
*istricos deieran escarmentarnos de ta! aventura/ si es 0ue no nos
convencen !os ar-umentos 0ue nos indican ta! ausencia de mode!os
socia!es en e! mensa5e de Jes4s$ Ana tentacin m(s/ 0ue merodea *o" a
!a esperan#a cristiana desde su interior/ es revivir !a 'utop%a cristiana.$
No parece 0ue *a" condiciones o5etivas para su rea!i#acin *istrica/
con !o 0ue/ de *ec*o/ se podr%a 0uedar en unos n+asis con+esiona!es
de+ensivos +rente a !a sociedad actua!$ En ve# de tomar pie de !a
esperan#a " su tendencia a *acerse operante en medio de !a *istoria/
para desatar !a ima-inacin creadora " arir una con+rontacin cr%tica "
autocr%tica con !a modernidad/ podemos acentuar !as re!aciones
de+ensivas$ 1 esto es pe!i-roso$ Se nos vue!ve a sacar de !a *istoria en
nomre de !a de+ensa de !a +e/ " en ve# de ser !a I-!esia una avan#adi!!a
de e&periencias de *umanidad @RAHNERC se torna un re+u-io de! 'status
0uo./ con c!aras *omo!o-%as con e! neoconservadurismo$
En ve# de responder a! desa+%o de !a esperan#a en un tiempo de crisis
cu!tura!/ de universa!ismo *istrico " de amena#as a !a supervivencia/
podemos rea-ruparnos con+esiona! " de+ensivamente$ De nuevo e!
cristianismo perder%a !a esperan#a *istrica " !a esperan#a *istrica a!
cristianismo$ ,ara 0ue esto no suceda/ se nos !!ama a vivir !a esperan#a
en medio de !a *istoria presente/ sin re*uir !as contradicciones " pe!i-ros$
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Con !a mora! de con0uista " triun+o/ de 0uien se sae en uenas manos/
pero no impone so!uciones/ sino traa5a/ en di(!o-o aierto con !os
*omres de nuestro tiempo/ por per+orar !os *ori#ontes c!ausos de un
mundo 0ue se cierra en s% mismo$
Conc!usin
Ana esperan#a cr%tica/ pero 0ue se mo5a en !a construccin de !a *istoria
HE INSIS2IDO MACHO en !a vi-i!ancia cr%tica 0ue tiene 0ue acompaFar
a !a esperan#a cristiana$ ,ero no podemos 0uedarnos en mera sospec*a
escato!-ica$ Ha" 0ue construir esperan#as *umanas/ (mitos socio>
cu!tura!es/ po!%ticos/ sindica!es$$$ si-no " e&presin de !a esperan#a$
)a esperan#a cristiana se tiene 0ue manc*ar en !a *istoria$ Es pre+eri!e
0ue se e0uivo0ue a 0ue 0uede para!i#ada$ Es m(s desea!e 0ue nuestro
sudor se me#c!e con e! de !os *omres 0ue empu5an !a *istoria/ 0ue
permanecer a! mar-en con !as manos !impias$ )a esperan#a tiene 0ue ser
operativa/ o de !o contrario/ se nie-a a si misma$
E! dinamismo de !a esperan#a tiene 0ue !!evar !os cre"entes a una
con+rontacin con su tiempo " su cu!tura$ Necesitamos *acer presente/ en
un momento de ate%smo pr(ctico e indi+erencia/ e! sentido de !a vida " de
!a *istoria 0ue proporciona !a esperan#a de! Cruci+icado Resucitado$ ,ara
e!!o/ como recomendaa e! Conci!io Eaticano II/ *a" 0ue con+rontarse
cr%tica " autocr%ticamente con !a modernidad$ Se precisar%a 0ue !a I-!esia
+uera van-uardia de esperan#as para este mundo$ Esto re0uiere
cre"entes sumer-idos en !as a-uas turias de !os movimientos socia!es/
po!%ticos/ cient%+icos/ cu!tura!es$$$ de !a poca$ Ho" vivimos pro!emas de
a!cance mundia!/ tanto en !o po!%tico/ econmico o cu!tura!$ E! desa+%o es
verdaderamente cat!ico/ es decir/ universa!$ Se re0uiere verter !a
esperan#a en mo!des cu!tura!es no occidenta!es/ sin perder su contenido
" sin temer des*acerse de e&presiones +ami!iares$ Esta tarea e&i-e
preparacin/ apertura/ di(!o-o/ ima-inacin " osad%a$
En un tiempo de amedrentamiento/ en e! 0ue nos tienta !a 4s0ueda de
se-uridad por encima de todo/ estamos !!amados a sa!ir de nosotros "
practicar actitudes to!erantes/ a !a ve# 0ue cr%ticas/ dia!o-antes/ a !a par/
0ue e&i-entes " responsa!es$ Apunta!aremos as% esperan#as de !iertad
democr(tica$
Srente a !a !i0uidacin apoca!%ptica/ tenemos 0ue empeFarnos en detener
!a esca!ada armamentista/ apo"ar !os avances en !a distensin " arir !as
puertas a !a sensii!idad paci+ista$ Ana tarea in-ente/ ante !a 0ue no se
nos promete e! &ito/ sino e! Esp%ritu de Jesucristo " su Suturo$
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JOS MARA MARDONES
ESPERANZA CRISTIANA Y UTOPAS INTRAHISTRICAS
Ctedra de Teologa Cote!"orea
Coleg#o Ma$or CHAMINADE% Madr#d &'()* "g+% ',-.
$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$$
3$ MO)2MANN J$ 2eo!o-%a de !a esperan#a/ Sa!amanca 3MHM/ p$ 7N$
7$ 6)OCH/ E$ E! *omre como posii!idad en< E 6)OCH>E$ )$
SACLENHEZM >J$ MOE2MANN >Q$ H$ CA,,S$ E! +uturo de !a esperan#a$
Sa!amanca 3MI:/ p$ I3$
:$ C+r$ CA,,S Q$ H$ E! puesto de! movimiento de !a esperan#a/ en< E!
+uturo de !a esperan#a$ Sa!amanca 3MI:/ pp$ 3:>GI$
D$ C+r$ ADORNO$ 2$ Dia!ctica ne-ativa$ Madrid 3MIJ/ p$ :J:$
G$ ADORNO 2$ Dia!ctica ne-ativa$ Madrid 3MIJ$ p$ DN7$
H$ 6)OCH$ E$ E! *omre como posii!idad/ p$ IM$
I$ 6)OCH$ E$ Das ,rin#ip Ho++nun-$ SranX+urt 3MGM/ p$ 3:G= MO)2MANN$
J$ 2eo!o-%a de !a esperan#a$
Sa!amanca 3MHM/ p$ DDN$
J$ 6)OCH$ E$ E! *omre como posii!idad$ p$ I7$
M$ 6A)2HASAR A$ E$ 2eodramatiX$ Das Endspie!$ Einsiedein 3MJ:/ pp$
3HN " ss$
3N$ MO)2MANN J$ 2eo!o-%a de !a esperan#a$ Sa!amanca 3MHM$ p$ 77$
33$ MO)2MANN/ J$ 2eo!o-%a de !a esperan#a$ Sa!amanca 3MHM/ p$ 7H$
37$ MO)2MANN/ J$ 2eo!o-%a de !a esperan#a$ Sa!amanca 3MHM/ p$ DHG=
MEI?$ J 6$ )a +e en !a *istoria " !a sociedad$ Madrid 3MIM/ pp$ 3:D " ss$
3:$ C+r$ HORLHEIMER/ M$ )a aForan#a de !o comp!etamente otro/ en
MARCASE>,O,,ER> HORLHEIMER$ A !a 4s0ueda de! sentido$
Sa!amanca 3MIH/ p$ 333$
19
3D$ ME2?/ J 6$ )a +e en !a *istoria " !a sociedad$ p$ JG/ e&presa esta idea/
indicando 0ue esto no es una mera utopia/ sino DIOS$
3G$ ME2?/ J$ 6$ )a +e en !a *istoria " !a sociedad$ p$ M7= pp$ 3JD " ss$
3H$ ME2? J$ 6$ )a +e en !a *istoria " !a sociedad$ p$ 3JI$
3I$ 6)OCH$ E$ E! *omre como posii!idad/ p$ HI$
3J$ RAHNER L$ Curso +undamenta! sore !a +e$ 6arce!ona 3MIM/ pp$ JN "
ss$
3M$ 6)OCH$ E$ E! *omre como posii!idad/ p$ ID$
7N$ ROS?AL 2[>[$ E! nacimiento de una contracu!tura$ 6arce!ona 3MI:/ p$
3:7$
73$ 6)OCH$$E$ Eer+remdun-en 3$ 2Uin-en 3MH7/ p$733$
77$ A)EES$ R$ Hi5os de! maFana$ Sa!amanca 3MIH/ p$ 3ID$
7:$ As% !o *acen Mo!tmann/ Du0oe/ A$ Sierro/ etc$
7D$ HORLHEIMER$ Sociedad en transicin< estudios de +i!oso+%a socia!$
6arce!ona 3MIH/ pp$ GJ " H7$
7G$ HORLHE3MER$ Sociedad en transicin< estudios de +i!oso+%a socia!$
6arce!ona 3MIH$ p$ GJ$
7H$ Sore este punto tan de!icado c+r$ !a po!mica 6onino>Mo!tmann$
6ONINO/ J$ M$ )a +e en usca de e+icacia$
Sa!amanca 3MII= MO)2MANN$ J$ Carta aierta a J$ M$ 6onino en I-!esia
Eiva/ HN @3MIGC/ pp$ GGM>GI3$ Asimismo< CONCI)IAM$ ,ra&is de
!ieracin cristiana$ p$ MH @3MIDC= 6OSS/ C$ 2eo!o-%a de !a po!%tica/
Sa!amanca/ 3MJN= MARDONES/ )a asuncin de !a critica ideo!-ica en !a
2eo!o-%a$ Estudios Ec!esi(sticos vo!$ GH/ 73HK3I @3MJ33/ pp$ GDG>GI7$
7I$ 6)OCH$ E$ Das ,rin#ip Ho++nun-/ pp$ 3G7 " ss$= MO)2MANN/ J$
2eo!o-%a de !a esperan#a/ pp$ DDH " ss$
7J$ PARAAD1/ R$ Se " Revo!ucin/ en< EARIOS$ )os mar&istas " !a causa
de Jes4s$ Sa!amanca 3MIH/ pp$ DI " ss$
20
7M$ MO)2MANN$ J$ 2eo!o-%a de !a esperan#a$ Sa!amanca 3MHM/ p$ :NN$
:N$ C+r$ ADORNO>HORLHEIMER$ Dia!ctica de! !!uminismo$ 6uenos Aires
3MI3/ p$ I$
:3$ C+r$ SO2E)O$ I$ 8Democracia Impasi!e9 ,osii!idades " !imites de un
concepto 0ue se mueve entre !a utopia " !a ideo!o-%a$ Con+erencia
pronunciada en e! Ei! Soro de! Hec*o Re!i-ioso$ Madrid 3MJ:$
:7$ C+r$ HA6ERMAS$ 3$ 2*eorie des Lommuni!ativen Hande!ns$ SranX+urt
3MJ3$
::$ POR?$ A$ Adis a! pro!etariado$ 6arce!ona 3MJ3/ p$ II$
:D$ C+r$ CONCI)IAM$ 3H3 @3MJ3C= n4mero mono-r(+ico sore e! neo>
conservadurismo$
:G$ 6E)) D$ )as contradicciones cu!tura!es de! capita!ismo$ Madrid 3MII$
6ERPER$ ,$= 6ERPER 6$= LE))MER H$ An mundo sin *o-ar$ Santander
3MIM$ 6ERPER ,$ 2*e *eretica! imperative$ NeR 1orX 3MIM$
:H$ C+r$ e! articu!o de 6AAM P$ en CONCI)IAM 3H3 @3MJ3C$
21