BAB I

PENDAHULUAN
i. Latar Belakang
Batu Harimau yang oleh masyarakat sekitar batu Harimau disebut juga sebagai batu
Tenavak yang berarti batu buatan merupakan salah satu bentuk peninggalan sejarah
Kabupaten Sintang yang selama ini belum mendapat perhatian dari pemerintah. Batu Tenavak
dianggap penting sebab merupakan salah satu peninggalan sejarah masa lampau yang dapat
menjadi bukti tingginya peradaban masyarakat Sintang masa lampau. Peradaban masa
lampau yang mampu membuat Arca atau Patung dari batu yang sedemikian besar dengan
peralatan yang masih sederhana menunjukkan kemampuan, keterampilan dan kejeniusan
yang tidak kalah dengan peradabanperadaban daerah lain seperti peninggalanpeningalan
kerajaan Kutai, Kerajaan Tarumanagara, Kerajaan !ataram Kuno dan Kerajaan Sri"ijaya.
Peninggalanpeningalan itu mengingatkan kita pada masa kejayaan kerajaankerajaan Hindu
Budha nusantara sebelum dijajah oleh bangsabangsa asing.
Batu Tenavak merupakan bukti penting untuk mempelajari sejarah kerajaankerajaan
yang ada di Kabupaten Sintang selain batu #ingga $oni, makam %ubair dan makam Aji
!elayu. Batu Tenavak memperkuat teori bah"a di daerah Kabupaten Sintang dan Kabupaten
!ela"i tidak hanya berdiri Kerajaan Sintang saja, tetapi berdirilah beberapa kerajaan
& Soedarto, '()*+,-.. Kerajaan !andong di Kota Baru merupakan kerajaan terbesar kedua
setelah Kerajaan Sintang yang berdiri megah di Kabupaten Sintang sebelum berpisah dengan
Kabupaten !ela"i tahun ,--/.
'
Batu Tenavak masih menyimpan misteri. !isteri kerajaan mana yang mendirikannya.
Kerajaan Sintang belum menguasai sekitar Batu Tenavak sampai pada perla"anan 0aden
Paku &'(-1. yang berpusat di 2anga Tebidah. Kerajaan !andong belum juga ada bukti
bah"a kerajaan ini telah menguasai daerah Batu Tenavak sampai Kerajaan !andong dikuasai
oleh Kerajaan Sintang pada masa pemerintahan Sultan 2ata &')3'')*/. &!archues A4en
dkk, ,--5+,*.. 6alaupun secara geogra4is, Kerajaan !andong tidak jauh letaknya dari lokasi
Batu Tenavak dibandingkan dengan Kerajaan Sintang. Sementara Kerajaan yang datang dari
Kalimantan Timur atau Kalimantan Tengah memiliki kemungkinan yang sama, jika Suku
7d. 8anum yang sekarang terdapat di sekitar Batu Tenavak berasal dari Kalimantan Tengah
&Tjilik 0i"ut, '()(+)1.. Kemungkinan ada kerajaan lain yang mendirikan Batu Tenavak
cukup besar, sebab tidak jauh dari tempat berdiri batu Tenavak terdapat gua bukit yang berisi
tulisan yang kemungkinan besar tulisan menggunakan huru4 Palla"a dengan bahasa
Sanskerta. Sesuai dengan penuturan masyarakat setempat yang sering berburu dan memasuki
gua tersebut dalam usaha mencari sarang burung.
Kemegahan Batu Tonavak dan misteri yang melingkupinya, merupakan bukti bah"a
batu Tenavak sangat penting artinya sebagai bukti a"al meneliti kerajaankerajaan di
Kabupaten Sintang dan Kerajaan yang belum dikuasai oleh kelompok 9tnis !elayu atau
Kerajaan yang masih dikuasai oleh suku 8ayak. 8apat juga merupakan bukti untuk meneliti
bentuk, tahun pembuatan, peradaban yang membangunnya serta kerajaan mana yang
membuatnya. Penelitian lebih lanjut merupakan upaya untuk mengungkap misteri sekitar
Batu Tenavak. Selain itu menarik perhatian pemerintah daerah serta masyarakat di Kabupaten
Sintang untuk menjadikan Batu Tenavak sebagai tempat kunjungan "isata yang mampu
meraup devisa bagi peningkatan pendapatan daerah. 7ntuk mencapai tujuan itu sudah
,
sejajarnya jika Batu Tonavak dikelola secara pro4esional sebagai tujuan "isata di Kabupaten
Sintang.
ii. Letak Geografis dan Demografis.
Batu Tenavak &Batu Harimau. atau Batu Buatan terletak di lereng Bukit Keramas,
8esa Tanjung Andan, Kecamatan Ambalau, Kabupaten Sintang, Kalimantan Barat. Sebelah
utara terletak Bukit Belibit dan sungai #ongae yang mengalir ke Sungai :ilang &Sungai
Kerangan. akhirnya ke Sungai !ela"i. Posisi Batu Tonavak adalah posisi duduk dengan
menghadap ke Timur #aut atau menghadapi ke arah 8esa Tanjung Andan. 8i kaki bukit
Keramas mengalir sungai Ketatok yang jernih airnya. %alan Tikus terdekat dari arah 2anga
Kemangai ibu kota kecamatan Ambalau adalah dari 8esa 2anga Sake dengan mendaki bukit
sejauh sembilan kilometer. %arak antara 2anga Ambalau melalui 8esa 2anga sake sampai ke
lokasi Batu Tenavak membutuhkan "aktu di perjalanan selama dua puluh empat jam. %arak
Sintang ke 2anga Pinoh kurang lebih enam puluh kilometer. %arak 2anga Pinoh ke 2anga
Kemangai ditempuh selama lima jam dengan menggunakan transportasi air berupa Speed
terbang.
!ata pencaharian penduduk 8esa Tanjung Andan adalah berladang berpindah. 8esa
Tanjung Andan berpenduduk '.-,1 ji"a dan desa 2anga Sake berjumlah '.333 ji"a.
Sedangkan penduduk Kecamatan Ambalau berjumlah '1./31 ji"a. Penduduk sekitar atau di
dua desa ini adalah suku 7d. 8anum. Kepercayaan mereka sebagian besar beragama Kristen
Katolik. Sebagian masih menganut kepercayaan animisme. !ereka masih memegang teguh
adat istiadat seperti adat ka"in, meninggal, perdukunan serta kepercayaan kepada halhal
gaib atau magic. 2gayau merupakan kebanggan bagi masyarakat 7d 8anum tempo dulu.
/
Sejak pertemuan atau kerapatan adat tahun '**5 di Tumbang Anau, Kalimantan Tengah yang
dilaksanakan jaman penjajahan Belanda, kebiasaan 2gayau dilarang.
iii. Bentuk dan Ukuran
Bentuk Batu Tenavak seperti Harimau yang sedang duduk, maka oleh penduduk
sekitar disebut Batu Harimau. !isteri lain dari Batu Harimau Karena di Kalimantan
umumnya khususnya daerah sekitar tidak terdapat Harimau, tetapi si pembuat dapat membuat
Arca pesis seperti Harimau. 8i mulutnya terdapat arca Bia"ak sebesar ( cm yang sudah
rusak akibat dirusak oleh "arga Korea tahun )-an ketika melaksanakan survey hutan di
daerah itu. Seolaholah sedang menggigit Bia"ak diantara giginya yang runcing dan
taringnya memanjang ke depan. 8i pangkunya terdapat arca bayi dengan posisi terlentang.
!enurut penduduk sekitar bayi yang di pangku Bayi Harimau tetapi kelihatan seperti ;Bayi<
!anusia dengan panjang Bayi 3) cm dan tingginya '1 cm. Sebelah kanan ba"ah terletak
jalan Tikus menuju ke arah puncak bukit. 8i puncak bukit Keramas tidak jauh dari Batu
Tonavak terdapat sisasisa rumah panjang yang sudah berabadabad tidak dihuni lagi. Kalau
kita berjalan menuju puncak, kita pasti kaget karena di samping kanan terdapat Batu Harimau
yang bentuknya menakutkan dengan tinggi '13 cm, panjang taring ( cm, lebar mulut *1 cm,
dan jumlah giginya /' buah. Arca Harimau yang menakutkan ini terbuat dari Batu Apung
dengan "arna kecoklatan.
iv. Manfaat Bagi Penduduk Sekitar.
Batu Tenavak selama berabadabad digunakan sebagai benteng pertahanan. Pada
masa ngayau penduduk bertahan di pucak bukit di atas Batu Tenavak. Serangan musuh dari
ba"ah mudah di atasi karena sebelum sampai ke pemukiman di puncak bukit terlebih dahulu
5
musuh melalui Batu Tenavak. Apabila mereka naik dan melihat Batu ini, musuh menjadi
kaget dan lari turun ke ba"ah bukit. %ika ada yang berani naik ke puncak, maka mudah bagi
mereka untuk menghabisi musuh yang datang dari ba"ah dengan bukit yang terjal dan sukar
melalui batu Tenavak, jalan satusatu ke arah puncak yang ada bekas pemukiman hanyalah
melalui Arca Harimau ini.
!asyarakat setempat menurut penuturan $. Syahdan dan !udin pada masa lampau
sudah mengenal 2gayau. 2ganyau bagi penduduk asli Kalimantan terutama masyarakat
8ayak sudah tidak asing lagi. 2gayau merupakan usaha mencari ;anak buah< ke alam baka.
=rang yang meninggal terutama ;=rang Kuat< dari suku biasanya Tumenggung atau
pemimpin suku setelah meninggal akan pergi ke alam baka. 8i alam Baka yang bersangkutan
akan mengalami kehidupan seperti di dunia ini. !ereka yang meninggal ar"ahnya harus
berladang, berburu dan sebagainya seperti layaknya kehidupan di dunia. 7ntuk membantu
ar"ah yang sudah meninggal, maka dicarilah 7#72 atau pembantu atau kuli untuk
membantu ar"ah di alam baka. Sebagai symbol bah"a orang yang diperoleh dari ngayau itu
sebagai ulun ar"ah pemuka suku yang meninggal, maka tengkorak kepala hasil ngayau
ditanam di ba"ah Sandung &Kediring>Bhs.7d. 8anum. ataupun di ba"ah Temaduk
&Tepahtung>Bhs.7d..8anum.. 7ntuk mendirikan Sandung harus memenuhi persyaratan. %ika
tidak kepala musuh yang diba"a dapat juga memba"a jarum ditancapkan ke kepala atau
tubuh musuh yang sudah te"as, kemudian jarum yang terdapat darah korban dimasukan ke
dalam minyak dan ditaruh di Sandung atau Temaduk sebagai ganti tengkorak.
Syarat mendirikan Sandung seperti diungkapkan Bapak Bejang 2arau dari Suku
Kebahan yang sekarang bermukim di desa Topan Kecamatan Kayan Hulu adalah didirikan
oleh orang yang paling tidak sudah memperoleh satu buah tengkorak kepala manusia. 8i
ba"ah Sandung harus ditanam minimal tiga tengkorak manusia. Sandung didirikan dengan
1
adat istiadat tertentu diikuti nganyan selama tiga atau tujuh hari dan tiga atau tujuh malam. 8i
atas Sandung terdapat rumah kecil tempat menyimpan abu jenasah pemuka suku yang
meninggal. Sanak keluarga pemuka suku boleh di simpan di sini. Abu jenasah orang lain juga
boleh di simpan di sini asal memenuhi beberapa persyaratan, antara lain memberi biaya bagi
pendirian Sandung. Pendirian Sandung diikuti dengan pembunuhan Babi dan Ayam sebagai
syarat tambahan. %adi setiap pendirian Sandung dan Temaduk memakan ji"a sebanyak
sembilan tengkorak manusia. Tiga tengkorak di ba"ah sandung, Tiga Tengkorak di ba"ah
Temaduk, satu tengkorak yang meninggal atau pemuka suku yang dibuatkan Sandungnya dan
dua tengkorak masingmasing untuk yang mendirikan Sandung dan Temaduk. Setelah
Sandung didirikan di sampingnya dibuatlah Temaduk.
Temaduk atau Tepahtung didirikan dengan syarat di ba"ahnya harus ada tengkorak
manusia minimal tiga buah. Prosesi pendirian Temaduk sama dengan pendirian Sandung.
Temaduk berupa patung pemimpin suku atau pemuka suku dengan istrinya. =rang yang
membangun Temaduk juga harus sudah memperoleh Tengkorak Kepala. Tengkorak diperoleh
melalui perang, ngayau ataupun mengupah orang untuk ngayau. =rang yang diambil
tengkoraknya dapat langsung dipotong lehernya atau dita"an. Ta"an disiksa sampai mati dan
dinamakan Tuloi. Tuloi disiksa sampai mati "aktu ngayan atau menarinari sambil minum
tuak membunyikan musik atau tetabuhan. !ulut Tuloi disumbat dengan daun kayu atau
dengan kulit Kapuak agar tidak bisa membuka mulut dan nyupah sipenyiksa. %ika dapat
menyumpah maka sumpah atau kutukan Tuloi diyakini berlangsung selama tujuh belas
keturunan. =leh sebab itu hatihati menyiksa Tuloi, jika nyumpah atau ngutuk, kutukan
berlangsung selama tujuh belas turunan.
Pantar atau Pantak merupakan bentuk lain dari Sandung. Perbedaannya adalah orang
yang dibuatkan Pantak atau Pantar harus memiliki status social yang tinggi. =leh sebab itu
3
maka jumlah tengkorak kepala manusia yang dibutuhkan lebih banyak lagi. Satu buah
pendirian Pantar atau Pantak paling tidak membutuhkan ,' buah tengkorak kepala manusia.
Tujuh tengkorak ditanam di ba"ah Pantar atau Pantak, tujuh tengkorak kepala manusia di
ba"ah Temaduk, satu tengkorak kepala yang di buatkan Pantar, tiga tengkorak kepala untuk
yang membangun Pantar atau Pantak dan tiga tengkorak kepala manusia yang membangun
atau mendirikan Temaduk.
Setelah 2gayau secara berangsurangsur menghilang, terutama setelah dilarang
Belanda tahun '**5 maka Batu Tonavak dijadikan tempat pemujaan sampai sekarang.
Pemujaan untuk meminta sesuatu yang diinginkan atau niat yang baik kepada Tuhan &%atak
!ohotarak. dengan cara berdoa di depan Batu Harimau dengan syarat memba"a tuak,
manikmanik, kunyit dan memotong Ayam, maka keinginan seperti mendapatkan anak,
kekayaan, kepintaran dan jabatan dapat terkabul. Pergi ke Arca Harimau ada syarat khusus,
yaitu jangan sampai terkejut. Kalau terkejut akan mendapat kutukan atau sial. Seperti yang
pernah terjadi ada orang %a"a yang terkejut melihat Arca Harimau, tidak lama kemudian
te"as tertabrak mobil. =rang Korea yang merusak gigi Arca Harimau akhirnya juga te"as
karena tertimpa kayu.
)
BAB II
LEGENDA A!A BA"U HAIMAU
DAN AGAMA HINDU
A. Legenda Batu Harimau.
#egenda seputar Arca Batu Harimau seperti yang diturkan oleh $. Syahdan dan $ulius
Bacak adalah Arca ini dibuat oleh 0ikai atas permintaan seorang gadis cantik bernama Panjan
sebagai mas ka"in untuk meminangnya. #egenda bermula dari perang suku antara suku 7d
8anum dengan suku ?ban.
8i desa #uting !engan hiduplah adik beradik yang sulung bernama 9kan dan adik
perempuannya bernama Panjan. !ereka tinggal di pinggir sungai Kerangan &Sungai :ilang.
desa #uting !engan. 8esa #uting !engan sering menjadi sasaran ngayau dayak Bujan dari
hulu sungai Kapuas. !asyarakat desa #uting !engan sudah tidak mampu lagi bertahan dari
serangan dayak Bujan. Sebagai usaha mempertahankan desa dari serangan musuh, maka
diadakan upacaya betenung atau meramal. 0amalan mengatakan bah"a orang yang mampu
menahan serangan 8ayak Bujan adalah orang bernama 0ikai dari desa Pejange &6ilayah
Kalimantan Tengah Sekarang. yang masih ada hubungan keluarga dengan 9kan dan Panjan.
9kan pergi ke Pejange untuk menjemput 0ikai. Singkat cerita setelah melalui perjalanan jauh
sampailah 9kan dan 0ikai kembali ke desa #uting !engan. Kedatangan 0ikai yang gagah
perkasa di 8esa #uting !engan diketahui oleh 8ayak Bujan yang sudah lama bersiap
menghancurkan 8esa #uting !engan. !ereka secara perlahan mengundurkan diri dan tidak
berani lagi menyerang 8esa #unting !engan dan selamat desa tersebut dari kehancuran
akibat serangan 8ayak Bujan.
*
0ikai tinggal di #uting !engan sudah berlansung selama tujuh bulan. #ama tinggal di
#uting !engan dia jatuh hati pada Panjan yang cantik jelita adik 9kan, maka dilamarnyalah
Panjan. Panjan menerima lamaran 0ikai dengan syarat dibuatkan mas ka"in atau tanda mata
perka"inan. 0ikai mena"arkan membuat patung Harimau sebagai tanda cintanya pada
Panjan. 0ikai bersiapsiap membuat patung atau Arca dengan mempersiapkan pahat dengan
cara menempa lalu kemudian mempersiapkan perhiasan berupa gelang, kemudian bekal dan
sebagainya yang persiapannya dibantu oleh 9kan dan Panjan. Setelah persiapan selesai ia
mencari batu yang bagus sebagai bahan membuat Patung. Setelah mencari kesana kemari,
maka sampailah ia di lereng Bukit Keramas. Pada lereng Bukit ini ditemukan Batu yang
cocok untuk bahan membuat Patung, maka dibuatnyalah Patung Harimau itu di bukit
Keramas. Pembuatan patung berlangsung selama tujuh tahun. dimulut Harimau dibuatlah
patung Bia"ak sebagai makanannya. 8i ba"ahnya dibuat patung Bayi manusia sebagai
upaya mereka untuk mendapatkan keturunan dan agar Harimau tersebut menjaga ketrunanan
mereka kelak.
Sepeninggal 0ikai pergi ke #uting !engan, Sangen adik 0ikai pergi mencari 0ikai
yang sudah lama pergi dari 8esa Pejange. ?a berjalan menyusuri sungai !ela"i dan sampai
di #ubuk Setang &Sintang. bertemulah dia dengan #atai ?nai Honerang Bucang 2gatang
#obuk Setang &8ara %uanti di Sintang.. Sangen jatuh cinta pada 8ara %uanti yang parasnya
cantik mena"an hati Sangen, maka dilamarnyalah 8ara %uanti. 8ara juanti menerima
lamaran Sangen dengan sarat Sangen menunduk sukusuku di Kapuas Hulu. Sangen
berangkat dengan semangat tinggi menyusuri sungai Kapuas seorang diri dan menyerang
sukusuku di Kapuas Hulu. Sangen adalah seorang yang gagah berani sakti mandara guna,
banyak sukusuku Kapuas ditaklukannya. !endengar kekuatan Sangen, Kepala Suku Kereho
bernama Amai 8aun mengumpulkan sukusuku 8ayak Hulu Kapuas. Berkumpulah suku
(
suku di hulu Kapuas ini dan dengan menaiki sembilan ribu sampan mereka menyerang
Sangen. Sangen mundur ke hilir dan bertahan di Bahtu #etai #uik &Batu #ayang sekarang.
Pertempuran antara Sangen dengan Amai 8aun terdengar oleh abangnya 0ikai di desa
#uting !engan.Pergilah 0ikai membantu Sangen yang masih bertahan di Bahtu #etai #uik.
Berkat bantuan 0ikai dan saudaranya lain seperti %elambang dan 2yaling yang juga gagah
perkasa, maka Amai 8aun dan pengikutnya berhasil ditumpas. 7ntuk merayakan
kemenangan ini, 0ikai, Sangen dan saudarasaudaranya pulang ke desa Pejange dan
mengadakan pesta besar. 0ikai tidak lagi pulang ke desa #uting !engan. Sepeninggal 0ikai,
Panjan jatuh sakit karena rindu lama ditinggal 0ikai. Setelah sakit beberapa "aktu "a4atlah
Panjan di desa #uting !engan.
B. "radisi Agama Hindu
Agama Hindu yang dianut kerajaankerajaan Hindu di ?ndonesia meyakini Harimau
sebagai 0aja Hutan. Harimau dan Singa melambangkan kekuatan atau keperkasaan yang
memiliki kerajaan, oleh sebab itu 0aja Asoka melambangkan kerajaannya dengan Singa yang
sekarang menjadi lambang 2egara ?ndia. Arca Singa dan Arca Harimau terdapat di relung
relie4 candicandi peninggalan kerajaankerajaan Hindu baik di ?ndonesia maupun di ?ndia.
Keberadaan arca Singa dan arca Harimau silih berganti menghiasi candicandi atau tempat
pemujaan agama Hindu. Kadangkala arca Singa yang tampak, di tempat lain arca Harimau
yang ditemukan atau kedua arca ini samasama ditemukan di sebuah pemujaan atau candi
Hindu. Keberadaan kedua binatang ini menunjukkan kebesaran kerajaan yang mendirikan
tempat pemujaan itu.
'-
Singa atau Harimau menurut tradisi agama Hindu melambangkan keperkasaan
seorang 8e"a. !enurut 0. Soekmono dalam bukunya, ;Pengantar Sejarah Kebudayaan
Indonesia 2< menjelaskan ada '- penjelmaan &A"atara. 8e"a 6isnu yang merupakan salah
satu dari Trimurti 8e"a Agama Hindu, menyelamatkan umat manusia. Sembilan diantaranya
sudah terjadi satu lagi belum terjadi. 8asa"atara itu adalah @
'. !atsyaa"atara, yaitu sebagai ikan &matsya. 6isnu menolong !anu, yaitu manusia
pertama, untuk menghindarkan diri dari air bah yang menelan dunia.
,. Kurmaa"atara. Sebagai kurakura &kurma. 6isnu berdiri di atas dasar laut menjadi
alas gunung !andara yang dipakai oleh para de"a untuk mengaduk laut dalam usaha
mereka mendapatkan Amrta atau air kehidupan.
/. 6arahaa"atara. Ketika dunia ditelan laut dan ditarik ke dalam kegelapan patala
&dunia ba"ah., 6isnu menjadi babi hutan &"araha. dan mengangkat dunia kembali
ke tempatnya.
5. 2arasimhaa"atara. Hiranyakacipu, seorang raksasa, dengan sangat lalimnya
menguasai dunia. Kesaktiannya yang luar biasa menjadikan ia tak dapat dibunuh oleh
de"a, manusia maupun binatang, tak dapat mati "aktu siang maupun "aktu malam.
7ntuk menumpasnya, 8e"a 6isnu menjelma menjadi Harimau!anusia dan
dibunuhnya Hiranyakacipu itu pada "aktu senja.
1. 6amanaa"atara. 6isnu menjelma sebagai orang kerdil &6amana. dan meminta
kepada 8aitya Bali yang sangat lalim memerintah dunia supaya kepadanya diberikan
tanah seluas tiga langkah. Setelah diijinkan, maka dengan tiga langkah &tri"ikrama.,
ia menguasai dunia, angkasa dan surga. 8i sini kelihatannya 6isnu sebagai matahari
yang dengan tiga "aktu, terbit, tengah hari dan senja menguasai dunia.
''
3. Paracuramaa"atara. 6isnu menjelma sebagai 0ama bersenjatakan Kapak &Paracu.
dan menggempur golongan ksatriya sebagai balas dendam terhadap penghinaan yang
dialami ayahnya, seorang Brahmana dari seorang raja &ksatriya. yang lalim. ?ni
merupakan reaksi jaman 7panishad.
). 0amaa"atara. 0ama sebagai titisan 8e"a 6isnu yang terkenal dalam cerita
0amayana membunuh 0ah"ana &8acamuka. yang merebut 8e"i Shinta istrinya.
*. Krsnaa"atara. 6isnu menjelma menjadi Krsna membantu para Panda"a dalam
perang mereka mela"an saudaranya Para Kura"a. Kisah ini terkenal dalam cerita
!ahabarata.
(. Budhaa"atara. 6isnu menjelma menjadi Budha untuk menyiarkan agama palsu
guna menyesatkan umat manusia dan melemahkan mereka yang memusuhi de"a.
'-. Kalkia"atara. Keadaan dunia yang semakin hari semakin buruk dan tidak terkendali,
akan tiba saatnya bah"a kejahatan merajalela sehingga dunia terancam
kemusnahannya, maka pada saat itu 6isnu menjelma sebagai kalki dan dengan
menunggang Kuda Putih dan memba"a pedang terhunus, ia akan menegakkan
kembali keadilan dan kesejahteraan umat manusia di atas bumi ini.
Aandi Prambanan yang merupakan candi Hindu termegah di ?ndonesia terdapat relung
Singa diapit oleh dua batang Kalpataru yang penuh dengan bungabunga teratai biru, putih
dan merah di ba"ah pohon adalah KinnaraKinnari &setengah manusia dan setengah burung..
Arca Singa di sini bertugas menjaga pohon Kalpataru atau Parijata yaitu pohon yang dapat
memberikan segala apa yang diinginkan dan diminta oleh manusia &Soekmono, '(*'+'-'..
KinaraKinari yang merupakan setengah burung dan manusia bertugas sebagai penjaga air
kehidupan. Keberadaan Singa atau Harimau atau Banaspati di sini adalah sebagai penjaga
kehidupan dan keinginan manusia. Arca di candi Prambanan yang disebut #oro %onggrang
',
merupakan per"ujudan 8urga isteri 8e"a Si"a yang dilukiskan sebagai !ahisasuramardini.
?a berdiri di atas seekor lembu yang ditaklukan. #embu ini adalah penjelmaan Asura yang
menyerang Khayangan dan dibasmi oleh 8urga. 8urga bertangan delapan yang masing
masing memegang senjata seperti, trisula, cakra, sangka, gadha, camara, padmanaga,
aksamala dan paracu. Arca Batu Harimau &Tenavak. yang ditemukan di bukit Keramas ini
ada kemiripan dengan arca 8urga di Prambanan, terutama mulutnya yang mengeluarkan gigi
yang tajam dan taring yang menakutkan sambil menggigit Bia"ak dan mengijak mahluk
seperti Bayi yang kemungkinan besar melambangkan Asura yang dibunuh 8urga.
Aandi Kalasan yang terletak tidak jauh dari Aandi Prambanan terdapat lengkungan
Kala !akara yang biasa ditemukan di atas pintu masuk candi. !ahluk yang selalu terpancang
pada ambang atas pintu atau relung adalah Kepala Kala yang juga disebut Banaspati atau
raja hutan &Soekmono, '(*'+'--.. Pada candicandi %a"a Tengah banaspati atau raja hutan
ini dirangkai dengan makara. !akara ini menghiasi bagian ba"ah kanan kiri pintu atau
relung. !akara adalah semacam ikan yang mulutnya ternganga, sedangkan bibir atasnya
melingkar ke atas seperti belalai gajah yang diangkat. !ahlukmahluk ajaib yang menghiasi
candicandi di ?ndonesia seringkali disamarkan dengan hiasan daundaunan. 8aundaun itu
menjadi pola utama dalam ukiranukiran, dan biasanya dirangkai oleh sulursulur yang
melingkar meliku menjadi sulur gelung. Khusus sulur gelung ini biasanya menjadi pengisi
lajurlajur yang tegak lurus. Banyak pola sulursulur itu dikeluarkan dari sebuah jambangan
dan melingkar meliku ke kanan dan ke kiri mengisi bidangbidang datar. 8i samping daun
daun dan sulursulur banyak pula dipakai bunga teratai sebagai pola, baik kuncup maupun
yang sudah berkembang penuh. Bunga teratai ada tiga macam@ yang merah dinamakan
padma, biru dinamakan utpala dan yang putih dinamakan kumuda &Soekmono, '(*'+ '--..
6arna itu tidak dinyatakan dengan "arna tersebut sebab sangat sulit me"arnai batu, tetapi
'/
"arna itu terlihat dari cara menggambarnya yang berbedabeda. Bungabunga teratai itu
sering dirangkai dalam bidangbidang bujur sangkar atau belah ketupat dan menutupi suatu
bidang dinding bagaikan permadani.
Arca atau relie4 Harimau atau Singa diapit oleh 8e"a Ku"era yang memba"a bejana
harta sebagai de"a harta seperti terdapat dicandi Sari. Harimau atau Singa di sini bertugas
menjaga harta. !anusia yang berkeinginan mencari harta yang banyak memohon kepada
de"a harta yang dijaga oleh Harimau dengan bentuk yang menakutkan agar tidak ada yang
berani mengambil harta tersebut. Harta diberikan pada orang yang bersemedi secara sungguh
sungguh dan orang yang tidak tamak. 0aja hutan di sini melambangkan kejayaan atau
kemegahan hidup. 0elie4 seperti ini ditemukan di candi Sari.
Arca Harimau atau raja hutan dan Baira"a juga ditemukan di halaman candi.
!aksudnya agar tempat pemujaan atau candi itu tidak diganggu oleh anasiranasir jahat. Pada
palang atas pintu masuk juga terdapat Kala dengan "ajah yang menakutkan, matanya melotot
dan lidahnya menjulur. Setiap anasiranasir jahat yang berusaha masuk ke halaman atau ke
dalam candi akan berurusan dengan banaspati ini. Sehingga candi atau tempat pemujaan
benarbenar aman dari serangan yang jahat.
Kerajaankerajaan Hindu Budha menempatkan Arca Harimau atau Arca Singa atau
banaspati sebagai tapal batas kerajaan. Arca yang ditempatkan di batas kerajaan, biasanya
diikuti dengan mantramantra kutukan bagi pelanggar kedatuan atau kerajaan atau yang
mencoba membuat kerusuhan di kerajaan. !antramantra seperti yang terdapat pada prasasti
Telaga Batu, berisi kutukankutukan yang sangat seram terhadap mereka yang melakukan
kejahatan dan tidak taat pada perintah raja. Batas kerajaan yang ditandai dengan arca
Harimau biasanya menghadap ke arah kerajaan yang mendirikan arca sebagai tapal batas
tersebut. Arca Harimau atau Arca Singa atau Arca Banaspati sebagai tapal batas
'5
melambangkan keperkasaan sebuah kerajaan atau negeri atau bertugas sebagai penjaga
kerajaan atau negara.
:ambar di ba"ah ini adalah gambar tugu Ashoka yang dibangun atas perintah 0aja
Ashoka, yang sampai sekarang dijadikan lambang negara ?ndia. Terlihat gambar raja hutan
&Singa. dengan empat ekor menyatu sebagai lambing keperkasaan. &6ijaya, '((5+'-'.
'1
BAB III
A!A BA"U HAIMAU
"APAL BA"AS #EA$AAN
Arca Batu Harimau &Tenavak. yang ditemukan di bukit Keramas, desa Tanjung
Andan, Kecamatan Ambalau, Sintang, Kalimantan Barat diperkirakan berasal dari abad ke(
dan dikeluarkan kerajaan Hindu 6isnu atau masyarakat yang sudah menganut agama Hindu.
Arca ini didirikan oleh generasi ketiga pelarian dari kerajaan Kutai. Kerajaan Kutai Hindu
yang didirikan oleh Suku 8ayak Apu Kayan bernama Kudungga dihancurkan oleh tentara
Aina yang datang dari utara &2ugroho 2otosusanto dkk, '(('+3'.. Akibat serangan 8inas
Tang &3,)(-). dari Aina &2io %oe #an, '(1,+ '-5., bangsa"an Kutai yang lolos dari
kehancuran berdiaspora ke arah barat, utara dan selatan &Sartono Kartidirdjo dkk, '()1+/3..
!ereka bersama kelompok etnis 8ayak setempat mendirikan kerajaan baru seperti Bruneng
dan Seludung di Sabah sekarang, Kembang, Sangkulirang, !uara Kaman serta Tanjung Kute
di Kalimantan Timur, Pejange, Kota"aringin, Kedangdangan dan Sampit di Kalimantan
Tengah, Pasir, Tabalung, Se"aku dan Kunir di Kalimantan Selatan, Tanjungpura, Keriau,
Buni, Sedu, Tiram, SepaukBSintang, Kapuhas dan !eliau di Kalimantan Barat serta !alang,
Kalka dan Kotalingga di Sera"ak. Arca Batu Harimau ini tidak jauh berbeda dengan prasasti
yang dikeluarkan oleh Balitung 0aja !ataram Hindu &*(* !. dan batu tulis yang ditemukan
di Kapung pait, 2anga !ahap serta batu bertulis di #aman Sekuang, !enyumbung. Sedikit
lebih muda dari batu #ingga yang ditemukan di Sepauk.
Pembagian kelompok etnis 8ayak menurut Tjilik 0i"ut dalam bukunya, Kalimantan
!embangun, ada tujuh sub suku 8ayak, yaitu 8ayak 2gaju, 8ayak Apu Kayan 8ayak
'3
?banBHeban, 8ayak Klemantan, 8ayak !urut, 8ayak Punan dan 8ayak =t 8anum. Sub Suku
8ayak ini ternyata sudah membangun Kerajaan jauh sebelum penaklukan !ajapahit dan
penaklukan etnis !elayu. KerajaanKerajaan 8ayak menurut sub suku adalah @
'. 8ayak 2agaju telah mendirikan kerajaan Kota"aringin, Kedangdangan dan
Sampit
,. 8ayak Apu Kayan telah membangun Kerajaan Kutai, Sangkulirang, !uara
Kaman serta Tanjung Kute.
/. 8ayak HebanB?ban telah mendirikan kerajaan !alang, Kalka dan Kotalingga.
5. 8ayak Klemantan telah mendirikan kerajaan Tanjungpura, Keriau, Buni, Sedu,
Tiram, SepaukBSintang, Kapuhas dan !eliau.
1. 8ayak !urut telah mendirikan kerajaan Bruneng dan Seludung.
3. 8ayak Punan telah mendirikan kerajaan Kembang
). 8ayak =t 8anum atau 7d. 8anum telah mendirikan kerajaan Penjange.
Peta diba"ah ini menunjukan letak geogra4is penyebaran sukusuku besar itu beserta
anak suku dan kerajaankerajaan yang telah mereka bangun jauh sebelum penaklukan
kerajaan !elayu yang terletak di daerah %ambi sekarang dan memeluk agama Budha
Hinayana tetapi kemudian memeluk agama Budha !ahayana karena adanya kegiatan guru
besar agama Budha bernama 8harmapala yang datang dari ?ndia &2ugroho 2otosusanto dkk,
'(('+3)., kemudian memeluk agama ?slam setelah Sultan ?skandar Syah &'5'5. menganut
?slam dan putranya Sultan !uhammad ?skandar Syah &'5'5'551. dari Kerajaan !alaka
berusaha menaklukan daerah barat Kalimantan. Setelah !alaka ditaklukan Portugis tahun
'1'', Sultan !ahmud Syah melarikan diri ke %ohor, makin banyak kelompok etnis !elayu
yang menetap di pesisir barat Kalimantan &Soekmono, '()/+ 5)..
')
PE"A #EA$AAN % #EA$AAN &ANG DIDII#AN
SU#U'SU#U DA&A# DI #ALIMAN"AN
'*
Keterangan +
'. Kerajaan Kutai &abad ke5) !.
,. Kerajaan Sangkulirang &abad ke*'/.
/. Kerajaan !uara Kaman &abad ke('/.
5. Kerajaan Tanjung Kuta &abad ke*'-.
1. Kerajaan Pasir &abad ke'-'/.
3. Kerajaan Tabalung & abad ke('/.
). Kerajaan Sa"aku & abad ke('/.
*. Kerajaan Kunir &abad ke'-'/.
(. Kerajaan Kota"aringin &abad ke*'/.
'-.Kerajaan Kedangdangan &abad ke(',.
''.Kerajaan Tanjungpura &abad ke)'/ !.
',.Kerajaan Kerajaan Buni &abad ke*'/ !.
'/.Kerajaan Keriau &abad ke*') !.
'5.Kerajaan !eliau &abad ke('/ !.
'1. Kerajaan Kujau &abad ke*'/ !.
'3. Kerajaan Kaphuas &abad ke*'/ !.
'). Kerajaan Tiram &abad ke*'/ !.
'*. Kerajaan Sedu &abad ke('/ !.
'(. Kerajaan Kota #ingga &abad ke*'/
!.
,-. Kerajaan Kalka &abad ke'-'5 !.
,'. Kerajaan !alang &abad ke'' C '5 !.
,,. Kerajaan Seludung &abad ke*'5 !.
,/. Kerajaan Kembang &)'- !.
,5. Kerajaan Pejange &)'/ !.
,1.Kerajaan Sampit &abad ke'-'5 !.
,3. Kerajaan Bruneng &abad ke*'5 !.
Peta penyebaran kerajaankerajaan Hindu yang didirikan oleh kelompok etnis 8ayak
sebagian besar dirikan setelah runtuhnya kerajaan Kutai Hindu dan kerajaankerajaan ini
berakhir setelah ekspansi kelompok etnis !elayu setelah kerajaan !elayu dihancurkan oleh
Krtanegara dari Singasari abad ke'/ ! dan penaklukan oleh Kerajaan !ajapahit pada akhir
abad ke'/ dan a"al abad ke'5 !. 9kspedisi Pamalayu yang dilakukan oleh raja Krtanagara
&',3*',(,. dari Singasari tahun ',)1 dalam usaha menangkis serangan Kubilai Khan dari
Kerajaan $uan &!ongol., maka kerajaan !elayu berakhir. Setelah Krtanagara "a4at akibat
serangan %ayakat"ang dari Kediri, maka kemudian nusantara dikuasai oleh kerajaan
!ajapahit.
!enurut Pro4. Syari4 ?.AlDadrie dalam makalahnya berjudul,<Purifikasi dan
Revitalisasi Dinamika Melayu Dulu dan Sekarang dan Akan Datang<. !engatakan bah"a
ada tiga kategori !elayu. Pertama, untuk membedakan dengan rumpun atau ras lain seperti
ras !ongoloid, 2egroid, Kaukasoid, SemitHittit, dan AngloSaEson. %adi sebagai ras di
?ndonesia termasuk seluruh etnis yang memiliki ciriciri rambutnya lurus, mata lebar, hidung
pesek dan kulit sa"o matang. Seluruh etnis di ?ndonesia menyebut dirinya ras melayu kecuali
sukusuku di ?rian yang memiliki ciriciri berbeda seperti kulit hitam, rambut keriting, mata
lebar, hidung pesek yang merupakan ciriciri ras 2egroid &Sarasin dalam Hall, '(**+*..
!elayu sebagai ras membedakan dengan ras lain adalah sesuai dengan cirri dan lokasi
mereka berada yang membuat ras itu di kelompokkan menjadi satu. Kedua, melayu sebagai
etnis seperti kelompok etnis lain yang ada di ?ndonesia. !elayu di sini adalah mereka yang
mengidenti4ikasikan diri sebagai keturunan !elayu dan diikat oleh kebudayaan !elayu, serta
berbahasa melayu sebagai bahasa ibu, seperti !elayu di Kalimantan Barat, 0iau, di
sepanjang pantai Timur Sumatra, Palembang, jambi, Bengkulu, !alaysia dan Brunai &Syari4
?.AlDadrie, ,--/+/.. Ketiga, sebagai media identi4ikasi &AlDadrie, ,--,+13., !elayu
'(
merupakan orangorang kelompok etnis lain yang beragama bukan muslim, kemudian
memeluk agama ?slam, diidenti4ikasi dan mengidenti4ikasikan diri sebagai !elayu, karena
masuk ?slam dianggap sebagai masuk !elayu.&Ferth dalam Hasanuddin dalam AlDadrie,
,---+''. seperti kelompok etnis Aina, dan 8ayak.
!elayu yang menjajah kerajaankerajaan 8ayak yang sudah lama berdiri adalah
!elayu sebagai etnis yang semula hidup di pantai Timur Sumatra dan Semenanjung !alaya
kemudian berdiaspora ke Kalimantan pada jaman Kerajaan !elayu dan Kerajaan !alaka.
Akibatnya setelah mereka menganut agama ?slam, etnis 8ayak yang berdiam di daerah pantai
dan pinggir sungai atau danau setelah menganut agama ?slam menamakan dirinya !elayu.
Kelompok etnis abangan ini kemudian membuat identitas tersendiri dan budaya sendiri yang
bukan !elayu dan bukan 8ayak, tetapi mengaku !elayu &AlDadrie,,--/+/.. 9tnis 8ayak
karena tidak mau dijajah akhirnya mengindarkan diri ke daerah pedalaman. Sekarang antara
pedalaman dan perkotaan sudah menjadi hal yang sama bagi kelompok etnis 8ayak maupu
!elayu.
Arca Batu Harimau &Tenavak. didirikan oleh penganut agama Hindu 6isnu atau
6isnaya &kalau Hindu Syi"a, Syi"aya. dengan bebarapa alasan @
'. Binatang Harimau tidak terdapat di hutan rimba Kalimantan, pengetahuan
tentang Harimau diperoleh dari tradisi agama Hindu, terutama dari penjelmaan atau
a"atara de"a 6isnu. %umlah a"atara banyak sekali, tetapi kemudian disingkat menjadi
sepuluh saja &dasa"atara.. Salah satu a"atara tersebut adalah 2arasimha yaitu Harimau
!anusia jelmaan de"a 6isnu yang membunuh raja jahat bernama Hiranyakasipu.
,. Harimau atau Singa atau Banaspati yang diartikan sebagai raja hutan terdapat di beberapa
pemujaan agama Hindu baik di 6aprakes"ara maupun di Baprakes"ara &2ugroho
,-
2otosusanto dkk, '(('+3,.. 6aprakes"ara pemujaan yang terletak di dalam gua,
sedangkan Baprakes"ara pemujaan di atas tanah, seperti candi dan lingga yoni.
/. Harimau atau Singa atau Banaspati digunakan oleh kerajaankerajaan Hindu, sebagai @
a. Penjaga kehidupan seperti relie4 di Prambanan.
b. Penjaga tempat pemujaan seperti yang terdapat di candi Sari
c. Penjaga harta seperti yang ditemukan di candi Sambi Sari
d. Penjaga batas kerajaan atau sebagai tapal batas seperti kerajaan !ataram
Hindu, Singasari, Kediri dan !ajapahit.
5. #egenda Arca Batu Harimau &tenavak. ada kemiripan dengan legenda #oro %onggrang
dari candi Prambanan yang mengisahkan pendirian candi Prambanan oleh Bandung
Bondo"oso sebagai syarat meminang #oro %onggrang. Aandi Prambanan adalah candi
yang dibangun oleh 0ake Pikatan yang beragama Hindu Syi"a.
Arca Batu Harimau didirikan sebagai lambang keperkasaan sebuah kerajaan atau
penjaga kerajaan atau negara dapat juga sebagai tapal batas suku 8ayak 7d. 8anum "ilayah
bagian barat. =leh sebab itu besar kemungkinan tulisan yang terdapat di gua batu yang tidak
jauh dari arca berisi mantramatra atau kutukankutukan yang diambil dari Kitab 6eda
&"ed>Tahu, "eda > pengetahuan yang tinggi., dari bagian 6eda yaitu athar"a"eda
&samhita. berisi mantramantra dan jampijampi untuk sihir dan ilmu gaib seperti mengusir
penyakit, menghancurkan musuh, mencari jodoh, memperoleh kedudukan serta kekuasaan,
kutukan dan lain sebagainya. =leh sebab itu arca Batu Harimau tidak boleh dirusak ataupun
terperanjat karena akan dikutuk mati. Sedangkan jika minta sesuai dengan aturan, maka akan
mendapat realisasi keinginan yang diminta pada arca. Sedangkan batas "ilayah suku 8ayak
7d. 8anum &Tjilik 0i"ut, '()(+,/,., adalah seperti peta di ba"ah ini. Peta di ba"ah ini
menjelaskan bah"a lokasi setiap sub suku besar sudah terbagi dalam pemecahan "ilayah
,'
politik terutama menyebar di Sera"ak, Sabah, Brunai, Kalimantan Barat, Kalimantan Tengah,
Kalimantan Selatan dan Kalimantan Timur yang keberadaannya mulai terganggu oleh suku
suku pendatang. 8aeradaerah pesisir sudah diambil alih oleh kelompok etnis lain, seperti
"ilayah pesisir 8ayak 2gaju diambil alih oleh kelompok etnis Banjar, "ilayah pesisir 8ayak
Klemantan diambil alih kelompok etnis !elayu dan Aina, "ilayah pesisir 8ayak ?ban dan
!urut diambil alih oleh kelompok etnis !elayu. 6ilayah pesisir Apu Kayan diambil alih
oleh Banjar, Bugis dan Aina. Kelompok etnis 8ayak tinggal memiliki daerah pedalaman.
Sama seperti pengambilalihan tanah ?ndian dan Aborijin oleh orang Corang kulit putih.
Sum(er) *"+ilik i,ut- ./0/)1213
,,
LAU" $ A 4 A
Peta menunjukkan batas "ilayah setiap suku yang ada di Kalimantan dan tapal batas "ilayah setiap
Suku sebelum kedatangan kelompok etnis !elayu, Banjar, Aina, %a"a dan sebagainya. 8alam peta
%uga tergambar batas "ilayah kelompok Suku 8ayak 7d. 8anumB=t.8anum dibatasi oleh "ilayah politis
di Kalteng dan Kalbar Sekarang ini
Arca ini menghadap ke timur yang berarti kerajaan atau masyarakat yang dijaga ada
di bagian timur. Sedangkan daerah musuh ada dibagian barat. Tapal batas ini didirikan
sebagai peringatan terhadap musuh yang datang dari barat. !usuh itu adalah suku 8ayak
?ban atau Heban yang sering mengacau 7d. 8anum. 7ntuk mengatasi gangguan keamanan
sebelah barat ini, kerajaan mengutus senapati yang sakti mandara guna bernama Senapati
0ikai. 0ikai menetap di #uting !engan setelah mengusir suku 8ayak Bujan yang merupakan
bagian dari suku 8ayak ?ban di ba"ah pimpinan Amai 8aun. Setelah berhasil mengalahkan
suku 8ayak Bujan, 0ikai mendirikan arca Harimau sebagai peringatan akan suku 8ayak
Bujan agar tidak lagi mengganggu "ilayah Suku 7d 8anum atau Kerajaan Pejange.
Kerajaan Pejange atau suku 7d 8anum memiliki dua musuh besar di bagian barat
"ilayah mereka, yaitu suku 8ayak ?ban dan Kerajaan Sintang. 7ntuk mengatasi gangguan
keamanan yang berasal dari kerajaan Sintang, kerajaan Pejange mengirim senapati Sangen
yang juga tidak kalah sakti dengan abangnya senapati 0ikai. Sangen pergi ke #obuk Setang
&Sintang., sampai di #obuk Setang senapati Sangen bertemu dengan #atai ?nai Honerang
Bucang 2gatang #obuk Setang yang bernama 8ara %uanti &sebenarnya diperkirakan Puntung
Kempat yang menjadi istri Sangen karena 8ara %uanti jauh lebih muda keberadaanya.
Puntung Kempat berasal dari tahun yang sama yaitu abad ke'- dengan pembuatan batu
Harimau, kerajaan Sintang masih di Sepauk yang kemudian menikah dengan Aji !elayu.
Sedangkan 8ara %uanti lahir tiga abad sesudahnya dan Kerajaan Sintang sudah pindah ke
Sintang sekarang.. !elihat kecantikan 8ara %uanti yang mempesona, Sangen lupa dengan
tugasnya menaklukan kerajaan Setang &Sintang., malahan jatuh hati dengan putri kerajaan
ini. Sangen meminang 8ara %uanti sebagai istrinya, 8ara %uanti menerima lamaran itu dengan
sarat, Sangen harus mengalahkan musuhmusuh kerajaan Sintang yaitu suku ?ban yang sering
mengganggu "ilayah kerajaan Sintang di ba"ah rajanya Amai 8aun. Sangen menyanggupi
,/
untuk mengalahkan suku ?ban karena dia berpikir suku ?ban sebagai musuh kerajaannya yang
diusir oleh abangnya 0ikai dan dia ingin menghancurkan suku ?ban ini.
Kolaborasi antara kerajaan Sintang dengan Senapati Sangen dari 7d 8anum berhasil
mengalahkan sembilan ribu sampan pasukan 8ayak ?ban di ba"ah pimpinan Amai 8aun. 8i
sini terjadi kerjasama yang baik antara kerajaan Sintang dan kerajaan Pejange dalam
mengalahkan para pengacau yang mengganggu perbatasan kedua kerajaan ini. Strateginya,
dari pada mela"an dua musuh sekaligus lebih baik mengalahkan mereka satu persatu. Politik
ini cukup jitu diterapkan oleh Sangen, tetapi setelah mengalahkan Suku 8ayak ?ban di Bahtu
#etai #uik &Batu #ayang sekarang. yang dibantu 0ikai, %elambang dan 2yaling, mereka
pulang ke Kerajaan Pejange dan mabuk kemenangan dengan pesta pora, sehingga 0ikai lupa
pulang ke #uting !engan dan Sangen lupa pulang ke #obuk Setang. Setelah penaklukan ini
gangguan keamanan di sebelah barat kerajaan berkurang. Ada kemungkinan melihat
kesaktian para pungga"a kerajaan suku 7d 8anum, suku 8ayak ?ban dan Kerajaan #obuk
SetangB Sintang tidak berani mengganggu "ilayah kerajaan Pejange. Panjan yang lama
menunggu 0ikai akhirnya "a4at karena sakit sedangkan 8ara %uanti menikah lagi dengan
Patih #uhgender &SyahGaman, +*..
Senapati Sangen kemudian gugur dalam pertempuran mengatasi pemberontakan suku
8ayak ?ban tiga puluh tahun kemudian. Pertempuran terjadi di hulu Kapuas. 8alam
pertempuran sengit ini Sangen melompat mengejar musuh yang sengaja mengorbankan diri
masuk ke #umpur yang bisa mengisap &tanah lang. sehingga musuh itu dapat membunuh
Sangen dan dirinya sendiri. Sedangkan 0ikai menjadi raja di Pejange dibantu oleh %elambang
dan 2yaling mampu membangun "ilayah suku 8ayak 7d 8anum.
,5
BAB I5
#ESIMPULAN
Arca Batu Harimau &Tanavak. yang ditemukan di bukit Keramas, 8esa Tanjung
Andan, Kecamatan Ambalau, Sintang, Kalimantan Barat, merupakan situs bersejarah yang
penting untuk mengungkap sejarah kerajaankerajaan yang pernah ada di Kabupaten Sintang
sekarang ini selain kerajaan Sintang yang sudah lama kita ketahui. Penggalian dan pelestarian
bendabenda bersejarah merupakan amanat bangsa yang harus dilestarikan untuk
mempelajari asalusul bangsa yang mampu mengangkat harkat dan martabat sebagai manusia
yang berbudaya.
Arca Batu Harimau dikeluarkan kurang lebih abad ke'- oleh kerajaan atau
masyarakat yang beragana Hindu 6isnu atau 6isnaya, sebab pengetahuan tentang Harimau
yang tidak ada di hutan Kalimantan diperoleh dari tradisi agama Hindu. Penjelmaan atau
a"atara 2arasimhaa"atara atau 8e"a 6isnu menjelma menjadi setengah manusia dan
setengah Harimau untuk membunuh raja jahat bernama Hiranyakasipu. #egenda Batu
Harimau menguraikan bah"a yang mendirikan arca ini adalah 0ikai dari Pejange atas
permintaan Panjan sebagai mas ka"in.
Pembuat Batu Harimau adalah generasi ketiga bangsa"an dari Kerajaan Kutai Hindu
yang melarikan diri ke barat setelah dihancurkan oleh kerajaan Tang dari Aina. Kaum
bangsa"an pelarian yang dibantu pemuka agama Hindu bekerjasama dengan suku 8ayak 7d.
8anum mendirikan kerajaan Pejange dengan batas sebelah barat daerah Sera"ai C Ambalau
sekarang. 7ntuk mengatasi gangguan dari suku dayak ?ban dan kerajaan Sintang Suku 7d
8anum mendirikan Arca Batu Harimau yang melambangkan keperkasaan dan kekuasaan,
disertai dengan mantramantra dan kutukankutukan dari kitab Athar"a"eda. Arca Batu
,1
Harimau diharapkan mampu mengusir musuh yang datang dari barat kerajaan. Arca ini
dibangun setelah berhasil menaklukan suku 8ayak Bujan bagian suku 8ayak ?ban di ba"ah
raja Amai 8aun oleh Senapati 0ikai, Sangen, %elambang dan 2yaling. Berhasil juga menjalin
hubungan dengan kerajaan Sintang berkat perka"inan antara putri Kerajaan Sintang dengan
senapati Sangen dari Kerajaan Pejange. Strategi ini menyebabkan gangguan perbatasan
sebelah barat dapat diminimalkan.
,3
DA6"A PUS"A#A
'. A4en !archues dkk. ,--5. Sketsa Sejarah Sintang, Sintang, Angga
,. AlDadrie Syari4 ?brahim.,--/. Puri4ikasi 8an 0evitalisasi 8inamika !elayu 8ulu
Sekarang 8an Akan datang. Pontianak.7ntan
/. Hall, 8:9. '(**, Sejarah Asia Tenggara, Surabaya, 7saha 2asional.
5. Kartodirdjo Sartono dkk '()1. Sejarah 2asional ?ndonesia ?? %aman Kuno. %akarta.
8epdikbud.
1. #an 2io %oe. '(1,. Tiongkok Sepanjang Abad. %akarta. Balai Pustaka.
3. 2otosusanto 2ugroho dkk. '(('. Sejarah 2asional ?ndonesia ' %akarta,.8epdikbud.
). 2otosusanto 2ugroho dkk. '(('. Sejarah 2asional ?ndonesia , %akarta,.
*. 0i"ut Tjilik '()(. Kalimantan !embangun. %akarta.
(. SyahGaman. Sintang 8alam #intasan Sejarah.H.Armico.
'-. Soekmono. '(**. Pengantar Sejarah Kebudayaan ?ndonesia ,. $ogyakarta. Kanisius.
''. Soekmono. '(**. Pengantar Sejarah Kebudayaan ?ndonesia /. $ogyakarta. Kanisius.
',. 6ijaya %uhana, 8rs. '((5. Pengantar Sejarah 2asional dan Sejarah 7mum. Bandung.
Armico.
,)