El Qosqo, la ms importante metrpoli precolombina en el continente, es repositorio y heredero de una tradicin

cultural desarrollada en todo el territorio peruano desde 18 mil aos A.C. Es un museo vivo donde en su ambiente, su
calor y sus calles an se perciben grandezas de pocas remotas. Hacer una descripcin o interpretacin total del
Qosqo y sus privilegiados habitantes sera trabajo gigantesco de cientos y an miles de tomos. Es que el destino ha
premiado a este "Ombligo del Mundo" con privilegiada y excelsa calidad de naturaleza, geografa y gente, capaz de
haber desarrollado una de las ms avanzadas civilizaciones para su tiempo. Utilizamos el nombre de "Qosqo" porque
as lo sugiere nuestra consciencia; y porque creemos que es un deber moral de todo hijo de esta sagrada tierra el
reivindicar su pasado.
El presente trabajo es un intento por querer resumir lo ms resaltante de la ciudad y su regin, su historia, su gente,
sus tradiciones y vida en constante evolucin. Surge considerando la necesidad de dar informacin precisa o por lo
menos lo ms cercana posible a la realidad histrica y actual, para lo cual fue necesario sacudirse de prejuicios y
conocimientos a-priori que normalmente la tradicin y las sociedades marcan en nuestras vidas. Fue de invalorable
valor el haber vivido en esta longeva ciudad por toda una vida; haber respirado su aire escaso en oxgeno pero puro y
vitalizador entremezclado con gloria, pasin, sufrimiento y desesperanza. Nos sentimos vstagos de la Pachamama
engendrados por el sagrado "Willkamayu" que arrastra el lmpido agua de deshielos de imponentes glaciares como el
"Apu Ausangate" que por siempre protege al Qosqo y sus hijos.
El presente es tambin un homenaje al hombre andino, heredero de un grandioso pasado y creador de cultura propia,
al que hoy injusta, despectiva y prejuiciosamente algunos segmentos sociales, y no pocos estudiosos llaman "indio"
evitando reconocer que es esa raza desdeada la que forj el Per moderno. No es posible permanecer insensibles o
ciegos ante la realidad de que el Per es muy complejo y aunque muchos en este pas de "indios", "cholos" y
"mestizos" se precian poseer "sangre azul", lo grande que tiene esta tierra es producto de la capacidad creadora del
hombre andino. Es contradictorio que mientras a comienzos del siglo XXI miles de hombres cultos e inteligentes del
planeta admiran fervientemente la obras de Per antiguo, hoy se niegue la mnima dignidad a los herederos de sus
autores.
La naturaleza del presente trabajo y el pblico al que est dirigido, hacen que se tenga que prescindir de las formales
normas de investigacin cientfica; sin embargo, los conocimientos plasmados, que no son novedosos, tienen fuerte
respaldo en las ctedras asimiladas en las facultades de Turismo y Antropologa de la Tricentenaria Universidad
Nacional San Antonio Abad del Cusco, a cuyos docentes recuerdo con especial cario y gratitud. Hago especial
referencia a los doctores Vctor Angles, Manuel Chvez, Luis Barreda, Jorge Flores, Demetrio Roca, Justo Paucar,
Efran Bellido y muchos otros ilustres estudiosos que en nuestra formacin nos ensearon a amar el Qosqo con
pasin y nutrirnos de su glorioso pasado. Fue de mucha ayuda adems la experiencia acumulada a lo largo de una
dcada en el desempeo de la profesin de Gua de Turistas. Hago tambin un especial homenaje al visitante de
estas tierras que con su inters e inquietudes hacen que los peruanos de hoy nos preocupemos cada vez ms sobre
nuestro legado; espero que sus dudas, preguntas e inquietudes sean absueltas por el presente manual.
"Runa Simi" o "Quechua" es el idioma de los Inkas; originalmente no fue lengua escrita pero tiene hoy una
consistente ortografa que trat de seguir. El idioma se muestra algo problemtico para muchos occidentales; por
ejemplo, muchas consonantes tienen tres diferentes variantes al ser pronunciadas y dependiendo de ellas los
significados son diferentes. As:
Qata = Cubierta
Qhata = Desnivel
Q'ata = Turbio (a)
Otra intencin es adems, la de ofrecer informacin sobre esta cuna de la peruanidad, desde el punto de vista de un
peruano de los Andes comn y corriente (al igual que la mayora de peruanos), que casi siempre se mantiene
sorprendido pero callado ante interpretaciones errneas y a veces ensombrecidas por prejuicios raciales, sociales y
econmicos, en que muchos autores forneos incurren.
El autor.

INFORMACIN GENERAL
NOMBRE DE LA CIUDAD.- En la actualidad existe cierta incertidumbre en cuanto a la forma de denominar
correctamente a la ciudad. De acuerdo a algunos cronistas, en los primeros siglos de la existencia de lo que
posteriormente sera la ms importante ciudad en la Sudamrica precolombina su nombre fue Akamama, que de
acuerdo a Guaman Poma de Ayala quiere decir "madre de la chicha" (posiblemente fue Aqhamama o "madre
chicha"), seguramente ese nombre entr en desuso al inicio del desarrollo inksico. Cuando sta fue la antigua
Capital del Tawantinsuyo se la llam Qosqo que normalmente se traduce como "ombligo", sta es la denominacin
normal para el hombre Quechua-Andino. Mas, al producirse la conquista espaola el nombre sufri una mutacin
adrede y fue transformado en Cuzco, palabra que de acuerdo al diccionario de la lengua espaola tiene una
connotacin peyorativa y quiere decir "hipcrita", "jorobado" o "perrito"; as posiblemente se intent satirizar o
minimizar a la ciudad. Posteriormente el nombre fue cambiado porCusco, al no pronunciarse aqu la "z" como en
Espaa. Hacia inicios del siglo XXI un fuerte movimiento social trata de reivindicar el nombre original de la Ciudad.
As, a partir del 20 de junio de 1990, la Municipalidad de la Ciudad mediante el Acuerdo Municipal N 078-A/MC-SG-
90, instituy para uso oficial el nombre de Qosqo.
POBLACIN.- La proyeccin poblacional en la ciudad del Qosqo para inicios del siglo XXI es de unos 300,000
habitantes, con una tasa de crecimiento aproximada del 4% anual. Al final de 3 siglos de administracin colonial
espaola, esta ciudad tena el ao de 1821 unos 40 mil habitantes; mientras que en el apogeo del Tawantinsuyo
debi tener entre 225 a 300 mil habitantes.
ALTITUD.- 3,400 metros sobre el nivel del mar (11,150 pies). La altura en la que se encuentra la ciudad hace que en
ciertos casos personas no adaptadas a ella tengan problemas como consecuencia de la escasez de oxgeno ya que
en este caso existe una relacin inversa: a mayor altura menor cantidad de oxgeno, este fenmeno hace que
quienes vivimos en altura hayamos desarrollado nuestros corazones y pulmones de un tamao superior al normal y
que nuestra sangre contenga mayor cantidad de glbulos rojos. La escasez de oxgeno produce lo que se conoce
como mal de altura, soroche, o mal de Monge que se manifiesta de diversos modos como somnolencia, dolores de
cabeza, mayor excitabilidad, deficiencia en la respiracin y una ms baja percepcin del dolor y el gusto; los reflejos
del tendn son ms lentos, puede haber prdida de peso, deficiencia de la tiroides, edema pulmonar o infecciones.
Las mujeres pueden experimentar dismenorrea o amenorrea, y muchos viajeros experimentan desordenes
psicolgicos o mentales. Para ciertas personas, adaptarse a ciertas alturas puede tomar das, semanas o an aos.
LATITUD.- 13 30' 45", por nuestra latitud deberamos tener un clima ecuatorial o tropical. El Qosqo es templado por
la altura en la que se encuentra.
LONGITUD.- 71 58' 33", tenemos un retraso de 5 horas en relacin al GMT.
TEMPERATURA.- Es relativamente fra moderada, las medias anuales en la provincia fluctan entre 10.3 y 11.3
Celsius (Centgrados), es decir entre 50 y 52 Fahrenheit. En comparacin con las abruptas diferencias de
temperatura en casi todo el mundo entre el verano e invierno, aqu se tiene una relativa uniformidad porque
normalmente se siente fro durante la noche y las primeras horas de la maana mientras que al medioda la
temperatura aumenta considerablemente. En las madrugadas de los meses de junio y julio que son los meses ms
fros la temperatura desciende frecuentemente a 5 y 7C bajo cero (23 y 19F).
PRECIPITACIN PLUVIAL.- La altura en la que se encuentra la ciudad y su proximidad a la lnea ecuatorial hacen
que su clima sea muy especial. Mientras normalmente alrededor del mundo se conocen las cuatro estaciones
clsicas, aqu slo se puede hablar de 2 bien marcadas: una estacin de sequa o esto y otra de lluvias. La estacin
de sequa empieza aproximadamente en mayo hasta octubre y la de lluvias de noviembre a abril, en general las
precipitaciones pluviales fluctan entre 600 y 880 mm. al ao (entre 31.5 y 34.5 pulgadas).
HUMEDAD RELATIVA.- En la parte baja del Valle del Qosqo hay un promedio de humedad relativa de 64%.
SUPERFICIE.-
- Repblica del Per: 1'285,215 Km
- Regin Inka: 175,280 Km
- Departamento del Qosqo: 76,225 Km
- Provincia del Qosqo: 523 Km.
VEGETACIN.- Es indudable que el paisaje original del valle en que se encuentra la ciudad ha sufrido grandes
transformaciones. El Inkario se caracteriz por ser una cultura ecologista que aprendi a respetar y convivir con la
naturaleza; los suelos debieron estar cubiertos por pastos ralos, ichu o paja brava (Stipa ichu), arbustos y rboles
nativos. Entre las plantas y arbustos originarios ms representativos se cuentan: ucchu (Salvia oppositiflora), yerba
mora o ccaya-ccaya (Solanum nigrum), lengua de vaca o llaque (Rumex crispus), llantn macho o waqa
kallo (Plantago hirtella), ortiga menor o quisa (Urtica urens), yawar ch'onka (Oenothera rosea), ch'iri-
ch'iri (Grindelia boliviana), cancer cora(Stachys bogotensis), trinitaria o wallwa (Psoralea mexicana), q'eto-
q'eto (Gnaphalium spicatum), tabaco cimarrn o qhamasayri (Nicotiana paniculata), supai karko (Nicotiana
glauca), alkoquiska (Xanthium spinosum), diente de len o pilli-pilli (Taraxacum officinale), cola de
caballo o pinco-pinco (Ephedra americana), mua (Minthostachys spicata),chicchipa (Tagetes
mandoni), verbena (Verbena litoralis), t'ankar quiska (Solanum pseudolicioides), llaulli (Barnadesia
horrida), kantu (Cantua buxifolia), marqhu (Ambrosia peruviana), q'era (Lupinus condesuflorus), manca
p'aki (Eupatorium sternbergianum), rata-rata (Abutilon arboreum), runto-runto (Calceolaria
cuneiformis), floripondio (datura arborea), floripondio rojo (Datura sangunea) roq'e (Colletia
spinosissima), panti (Cosmos peucedanifolius), monte achira (Canna iridiflora), achupalla (Pitcairnia
ferruginea),kcayara (Puya herrerrae), aguaimanto (Prumus), chunta paqpa (Fourcroya
andina), paqpa o maguey (Agave americana), tuna (Opuntia ficus indica), p'ata quiska (Opuntia
exaltata), jawaq'ollay o gigantn (Trichocereus cuzcoensis), atoq-wakachi (Opuntia tunicata), niwa (Cortadera
rudiuscula), ch'illca (Baccharis polyanta), maych'a o rnica(Senecio pseudotites), achankarai (Begonia sp.), etc.
Entre los rboles nativos ms importantes se cuentan: chachacomo (Escallonia resinosa), molle o falsa
pimienta (Schinus molle), kiswar (Buddleia longifolia o incana), qolle(Buddleia coricea), sauco (Sambucus
peruviana), capul (Physalis peruviana), lloq'e (Kageneckia lanceolata), tara (Caesalpinia
spinosa), huayruro (Citharexylum herrerae), aliso olambran (Alnus jorulensis), cedro (Cedrela
herrerae), pisonay (Erythrina falcata), sauce real (Salix humboldtiana), waranway (Tecoma
sambucifolia), q'eua (Polylepis incana o racemosa), etc.
A partir de la conquista, los habitantes de la ciudad han ido exterminando paulatinamente muchos de los arbustos y
casi todos los rboles nativos del valle cuya madera ha sido utilizada como lea; hoy dominan la ciudad los rboles
de eucalipto (Eucaliptus globulus) que fueron importados de Australia ms o menos en 1880. Por su parte, otro
elemento que ha cambiado el paisaje original del valle es la presencia de del pasto
denominado kikuyo o grama (Pennisetun clandestinum), gramnea nativa de Eritrea y Abisinia (actual Etiopa) que
fue importada de Kenya, plantada por primera vez en el Valle del Qosqo en 1928. Al principio fue trada con fines
ornamentales y como pasto para el ganado, hoy se ha extendido an hasta las punas andinas como una plaga que
reduce las tierras de cultivo; es pues un pasto apreciado por ganaderos pero odiado por agricultores.
OROGRAFA.- El Valle del Qosqo se encuentra en medio de los Andes peruanos, al oeste y no muy lejos de lo que
se denomina "Nudo de Vilcanota"; las montaas en su entorno contienen mayormente rocas sedimentarias, sin
embargo tambin hay una formacin calcrea importante y algunos "stocks" o troncos gneos. Entre las montaas
ms importantes que circundan la ciudad, siguiendo el sentido de la agujas del reloj se cuentan, hacia el norte los
cerros Saqsaywaman, Pukamoqo, Socorro y mucho ms lejos el Senqa (4400 mts., 14432 ft.) y el Fortaleza (4193
mts., 13750 ft.), ms al este se encuentran el Pkol (4482 mts., 14700 ft.) y la cadena de Pachatusan (4842 mts.,
15880 ft.) ; hacia el sureste estn elMachu Loma, el mtico Wanakauri (4080 mts., 13382 ft.), el Santa Ana; hacia el
sur en la distancia el Anawarque (4050 mts., 13284 ft.), el Qachona, y ms cerca el Choqo, Araja,Muyu-Orqo y
el Condoroma cuyo flanco cercano a la ciudad se denomina Araway Qhata donde hoy se lee la inscripcin "Viva el
Per"; hacia el sudoeste estn el Pukn, Waman Charpa y ms lejos el Mama Simona (4300 mts., 14105 ft.); al
oeste dominan el K'illki y el Picchu (3820 mts., 12530 ft.) sobre cuya cumbre hoy existen muchas antenas de
microondas.
Adems, en la regin tambin se hallan cadenas de montaas bastante importantes, resaltando la Cordillera de
Vilcanota hacia el oriente de la ciudad y cuya cumbre ms elevada es el Ausangate sobre 6372 mts (20905 ft).
La Cordillera de Urubamba hacia el noroccidente, cuya cima ms alta es La Vernica sobre 5682 mts. (18641 ft). Y
la Cordillera de Vilcabamba hacia el occidente de la ciudad, y cuya cumbre ms alta se halla en el Salkantay a
6271 mts. (20574 ft).

CALENDARIO FESTIVO
Enero
- Hasta el 06, exhibicin de Nacimientos Tpicos en iglesias y hogares cusqueos;
- 06, "Bajada de Reyes", Festival religioso y folklrico importante en Ollantaytambo
Febrero
- (fecha movible) Festivales carnavalescos folklricos en diversos pueblos del Valle Sagrado
de los Inkas
Marzo
- (movible) Semana Santa. Procesin del Seor de los Temblores en Lunes Santo; y durante
la semana diversas procesiones y exhibicin de la eucarista;
- 23, Refundacin espaola del Qosqo
Mayo
- 02, "Cruz Velacuy" Fiesta de la Cruz en el Qosqo y casi todos los pueblos andinos que se
prolonga an hasta el da 04;
- (movible entre mayo y junio) Festividad del "Seor de Qoyllurit'i", en la montaa de Sinakhara
en las proximidades de Ocongate, incluye peregrinacin y ambiente folklrico
Junio
- (movible) "Corpus Christi", incluye procesiones de Vrgenes y Santos de casi todas las
parroquias con acompaamiento folklrico; expendio de frutas y platos locales en la calle
Plateros. El plato por excelencia en la fiesta es el "Chiri Uchu";
- Domingo anterior al 24, Festival folklrico de Rajch'i en el templo de Wiraqocha, distrito de
San Pedro, provincia de Canchis;
- 24, Escenificacin del "Inti Raymi" (Fiesta del Sol) en la explanada de Saqsaywaman; incluye
vestimenta inksica y demostracin folklrica;
- 29, Fiesta de San Pedro y San Pablo en la parroquia de San Pedro de la ciudad y los distritos
que llevan sus nombres en la provincia de Canchis;
Julio
- 16, "Virgen del Carmen", gran festividad religiosa y folklrica en la poblacin de Paucartambo
al igual que en P'isaq;
- 25 al 29, Festival del Caf en Quillabamba
Agosto - Ultimo domingo del mes, Escenificacin del "Warachikuy" en Saqsaywaman;
Setiembre
- 14, Fiesta del "Seor de Huanca"; con peregrinacin desde la ciudad y Feria en la poblacin
de San Salvador;
- Semana Turstica, con diversas actividades culturales y deportivas con da central el 27;
- 30, Fiesta de San Jernimo en el distrito del mismo nombre
Octubre - Fiesta de San Francisco en Tinta, Urcos y Maras
Noviembre
- 01, Da de los Difuntos, visitas a los cementerios;
- 02, Da de Todos los Santos, expendio de panes con forma de "wawas" (muecas) y
"caballitos", consumo de "Lechn" y "Tamales"
Diciembre
- 19, Festival Gastronmico en Andahuaylillas;
- 24, "Santurantikuy", exhibicin y venta artesanal en la Plaza de Armas del Qosqo;
- 25, Navidad Cusquea.

GASTRONOMA REGIONAL
El arte culinario en los Andes peruanos es bastante variado, muchos de los platos que a continuacin se mencionan
tienen origen prehispnico, otros surgieron en la colonia y la repblica y su consumo es intensivo. Tambin se
incluyen algunos platos costeos que son muy preferidos en la regin;
- Cuy Asado; Qowi, Cuy, Cuye, o conejillo de indias (Cavia porcellus linnaens), es el plato ms simblico e
importante de la regin, consumido en las ms importantes fiestas y celebraciones; asado al horno y aderezado con
Wakatay (huatacay), ajos, comino y sal.
- Pepin de Cuy; es un guiso preparado en base a trozos de cuy fritos, aderezado con man, ajos, pimienta, cebollas
y sal; servido con arroz y papas hervidas.
- Rocoto Relleno; rocoto (Capsicum annuun) es un pimiento o chile local picante hervido y relleno con carne molida,
man, pasas, arvejas, queso; baado en huevo batido y frito.
- Chiri Uchu (aj fro); se trata de un plato servido siempre fro que consta de trozos pequeos de cuy asado, pollo al
horno, ch'arki o chalona (carne seco-salada) hervida, embutidos, cau-cau (hueveras de pescado), queso, torrejas de
harina de maz, maz tostado, qocha yuyo (algas marinas secas) y rocoto.
- Choclo con Queso; consiste en mazorcas tiernas de maz hervidas y servidas con trozos de queso.
- Chicharrones; son trozos de carne de puerco fritos en su propia grasa, servidos con papas fritas en trozos grandes,
mote (maz seco y luego hervido), y ensalada de cebollas con hierba buena.
- Lechn; consiste en carne de puerco tierno asado al horno y condimentado con aj amarillo, ajos, comino y
cebollas.
- Adobo; es un guiso en base a trozos de carne de puerco, macerados y hervidos en "chicha de jora" (cerveza local
fermentada hecha de maz); bastante aderezado con aj amarillo y servido con cebollas enteras y rocoto hervidos.
- K'apchi de setas; se trata de un potaje a manera de guiso cuyos ingredientes son las setas o championes
(Marasnicios alboericius), habas verdes, papas y leche, servido con arroz.
- Chairo; es una sopa local preparada con trocitos de carne de cordero o res, trozos de tripas (choncholin), tocino,
papas, zapallo, moraya (papa amarga deshidratada), ollucos (Ullucus tuberosus), trigo, maz, zanahorias y repollo
(col).
- Sara Lawa; es una crema muy andina hecha de maz tierno molido, papas, queso y huevos, aderezado con palillo.
- Chuo Cola; es una crema consumida en los das ms fros, preparada en base a harina de chuo negro (papa
deshidratada), con trozos de carne de res o cordero, papas, garbanzos, arroz, y aderezada con aj amarillo, ajo,
comino y yerba buena.
- Picante de Tarwi; es un plato muy energtico a base de tarwi (Lupinus mutabilis) sin amargo, licuado con leche,
contiene papas, queso; aderezado con ajo, aj, cebollas, yerba buena y wakatay; servido con bistec o arroz graneado.
- Chupe de Quinua; preparado a base de quinua (Chenopodium quinoa) pelada y sin amargo; hervida con carne de
res o cordero, papas, zanahorias, col, habas verdes y aderezado con cebollas, pimentn, ajo, yerba buena, cilantro y
organo.
- T'impu o Puchero; es un potaje muy popular en los carnavales, preparado en base a carne y cabeza de cordero,
carne de res, ch'arki, papas, choclo, col, garbanzos, camote y yuca; servido con el caldo de todo lo anterior.
- Tamales; especie de panecillos elaborados a base de harina de maz blanco, con relleno de carne picada, aceitunas
y cebollas; cocidas al vapor en envolturas de maz.
- Anticuchos; son broquetas de corazn de res, escabechadas en vinagre y luego cocidas a la parrilla; servidas con
papas y "uchu-kuta" (rocoto molido con man, wakatay y otras especias)
- Escabeche de gallina o pescado; trozos de cualquiera de estas carnes blancas, cebollas, coliflor, zanahorias,
arvejas y virraca previamente hervidas y escabechadas en vinagre, servidas con lechugas y perejil picado.
- Aj de gallina; se trata de un guiso hecho en base a carne de gallina, aderezado con bastante man molido y aj
amarillo; servido con arroz, papas, aceitunas y huevos duros.
- Cebiche; preparado a base de trozos pequeos de pescado y otras carnes marinas, marinadas o escabechadas en
zumo de limn con cebollas y apio; condimentado con kion y ajos, servido con camote, lechugas y maz tostado.
* Bebidas.
- Aqha o Chicha de Jora (chicha amarilla), es una bebida alcohlica heredada desde el Inkario, preparada en base a
maz amarillo seco y germinado que es molido y luego hervido. El lquido es cernido en cestos grandes de caas de
"carrizos" con "ichu" o paja brava, y fermentado durante tres das en "rakis" o vasijas de cermica; al final del proceso
esta bebida debe tener ms o menos un 3% de contenido alcohlico.
- Frutillada, su elaboracin es muy similar a la de la chicha de jora, con la diferencia que a sta se le adiciona frutilla
(fresa del Valle Sagrado) licuada que le da un sabor especial.
- Chicha de Quinua o Kiwicha; son bebidas refrescantes, no alcohlicas, preparadas de harina de quinua
(Chenopodium quinoa) o kiwicha (Amaranthus caudatus) sin fermentacin.
- Chicha Morada; bebida refrescante hecha del lquido resultante de hervir mazorcas de maz morado al que se le
agrega zumo de limn, endulzada con azcar.
- Mate de Coca; es una infusin de hojas naturales de coca (Erythroxilon). Es preferido en los pueblos andinos por
tener reconocidas propiedades medicinales; ayuda a disminuir los malestares causados por la altura, como mareos,
somnolencia, dolores de cabeza, etc. La gente lo bebe tambin para calmar sus afecciones en la garganta y cuando
tiene problemas estomacales.
- T piteado; es muy popular en zonas frgidas, consiste en una taza de t normal u oriental al que se le aaden
algunas copas de aguardiente de caa.
- Pisco Sour; se ha convertido en una bebida clsica del Per, hecha a base de "Pisco" que es un licor nacional
elaborado de uvas blancas. A continuacin su receta para una porcin:
Ingredientes:
1 onza de pisco de la mejor calidad
onza de zumo de limn
onza de clara de huevo
onza de jarabe de goma
3 cubos de hielo
1 pizca de amargo de angostura
1 rodaja de limn
Preparacin:
Mezclar todos los ingredientes en una coctelera o
batidora sin la angostura ni la rodaja de limn, agitar o
batir durante 10 segundos, luego servir y aadir la pizca
de angostura en medio del pisco sour y decorar con la
rodaja de limn al borde del vaso.

Tambin mientras permanece en el Qosqo trate de probar la cerveza local "cerveza cusquea" que es una de las
mejores en el Per; y cuya propaganda dice que es "hecha con el agua de los Inkas". En efecto, el agua que discurra
en la fuente Inksica de Q'enqo fue canalizada y llevada a la fbrica de la "cusquea".
En quellouno: (Cusco) siguen cayendo huaicos y anuncian ms precipitaciones en esta zona