La investigacin se desarrollo con la pretensin de determinar las bases epistemolgicas
requeridas para la formacin inicial de un docente proactivo capaz de ejercer su accin pedaggica en los diferentes niveles y modalidades de sistema educativo venezolano en el contexto de la globalizacin. Se utiliz un mtodo de investigacin hermenutico. Bajo el paradigma epistemolgico de la investigacin cualitativa. El anlisis cognitivo se realiz a travs de la observacin, indagacin e interpretacin documental y metdica. Se concluy, que el acelerado avance de la informacin as como la capacidad de los nios y jvenes de aprender todo lo que existe en su entorno virtual, obstaculiza la enseanza del saber acumulado por los docentes en una determinada rea o disciplina, ya que condujo a reflexionar acerca de las distintas vas de acceso y seleccin del conocimiento disciplinar valioso, al considerar la vinculacin del currculo de la formacin inicial del docente y, formas del ensearlo y aprenderlo. Para sentar las bases epistemolgicas requeridas para la formacin inicial de un docente proactivo se debe adoptar una metodologa trasndiciplinaria para que el docente traspase las fronteras del conocimiento. Investigacin El conocimiento disciplinario implcito en el plan de estudios de la formacin inicial del docente amerit ser analizado ampliamente desde la perspectiva epistemolgica. Se determin, que el acelerado avance de la informacin as como la capacidad de la juventud para aprender todo lo que existe en su entorno virtual, obstaculiza la enseanza del saber acumulado por los docentes en una determinada rea o disciplina, esto, condujo a reflexionar acerca de las distintas vas de acceso y de seleccin del conocimiento disciplinar valioso al considerar la vinculacin del currculo de la formacin inicial del docente y, las formas de ensearlo y aprenderlo. Fue importante estudiar, la concepcin que se tiene de la formacin docente ya que esta media entre los saberes profesionales y el conocimiento disciplinar a ensear. Es decir, cuando se va a disear un currculo para la formacin de este profesional, se selecciona lo que se va a ensear, pero Qu criterios se siguen para esto?, Cmo se ordena el conocimiento?, Cul es el mtodo para ensearlo y evaluarlo?. Ahondar en la organizacin del conocimiento requerido para la formacin del docente venezolano condujo a reflexionar sobre el contexto de la globalizacin que une o separa a los pases de todo el mundo (Unin Europea, Asia, frica, Amrica) Cabe destacar, que en los pases de Amrica Latina y entre ellos Venezuela, la cultura hacia las disciplinas adquiere un sentido distinto, ya que es producto combinado de: implantacin tarda de las disciplinas, su insercin subordinada en el sistema internacional de las ciencias, y las resistencias que se les ponen a las organizaciones universitarias. Por otra parte, las bases epistemolgicas de cada disciplina, para fines de la formacin del docente es mltiple; cada una de stas tiene sus propias particularidades en relacin con las dems: historia, nivel de desarrollo terico, objeto de estudio, mtodos, tcnicas y formas de aplicacin en la realidad profesional. De all, que se hable de epistemologa en el currculum es la manera como se aprenden las cosas, es la organizacin del conocimiento y que al mismo tiempo sienta las bases para esa organizacin, es menester que se resalte la epistemologa transdisciplinar ya que, la transciplinariedad se centra en las acciones y operaciones del docente en formacin fundamentado en un supuesto de la unidad de la realidad y consecuentemente en una visin unificada de la ciencia que representa la supuesta o real unidad del mundo y sus fenmenos es decir, la globalizacin En las bases epistemolgicas con una metodologa transdisciplinaria, el punto de entrada no son los contenidos de las disciplinas, sino las acciones y las operaciones del docente en formacin, esta metodologa se fundamenta en el supuesto de la unidad de lo real y consecuentemente en una visin holstica de la ciencia que representa la unidad del mundo y sus fenmenos, es decir, las bases epistemolgicas de la metodologa transdiciplinaria representa la globalizacin. Recomendaciones Con base a las conclusiones expuestas anteriormente, se recomienda a las instituciones formadoras de docentes realizar una revisin para lograr actualizar los planes de estudio, con nfasis en la accin pedaggica a partir de una visin integradora de los saberes ya adquiridos. Los centros de formacin docente deben vincularse a la prctica en las escuelas donde ejercern los egresados. Hay que ensear y desarrollar experiencias de enseanza donde los jvenes docentes desarrollen su talento y su competencia comunicativa para que puedan enriquecer su posibilidad de pensarse a si mismos y al planeta donde viven, ampliar su capacidad de argumentacin lgica para que puedan asimilar y discernir tanto los problemas locales como los globales y aprender a cuestionarse y criticar el contenido cultural de otros pases, es decir, el futuro docente para ser proactivo debe, auto administrarse una cultura universal. Cada escuela de educacin e institucin pedaggica debe tener adscritas una o varias escuelas para la prctica educativa de sus futuros egresados y contribuir a la vez a desarrollar los proyectos. Se debe disear y desarrollar experiencias en los docentes en formacin para fortalecer su talento y competencia comunicativa, enriqueciendo sus posibilidades de pensarse a s mismos y al mundo que los rodea, ampliar su capacidad de argumentacin lgica para poder asimilar y discutir tanto los problemas locales de su comunidad como los nacionales. El contexto global en el que se desenvolver el docente, obliga a adoptar una metodologa TRANSDICIPLINARIA, para poder captar la riqueza de la interaccin entre los diferentes subsistemas que estudian las disciplinas particulares. No se trata simplemente de sumar varias disciplinas, agrupando sus esfuerzos para la solucin de un determinado problema, es decir, no se trata de usar una cierta multidisciplinariedad Filosofa + Biologa + Psicologa + Sociologa, como se hace frecuentemente, la autora propone una metodologa transdisciplinaria que traspase las fronteras del conocimiento Los conocimientos orgnicamente todas las ciencias y disciplinas En tanto que, las bases epistemolgicas con una metodologa transdisciplinaria, el punto de entrada no son los contenidos de las disciplinas, sino las acciones y las operaciones del docente en formacin, esta metodologa se fundamenta en el supuesto de la unidad de lo real y consecuentemente en una visin holistica de la ciencia que representa la unidad del mundo y sus fenmenos, es decir, las bases epistemolgicas de la metodologa transdiciplinaria representa la globalizacin. Con la metodologa transdiciplinaria, se articulan los conocimientos coordinados y subordinados en una pirmide que permite considerar. INTRODUCCIN La Investigacin es un proceso que, mediante la aplicacin del mtodo cientfico, procura obtener informacin relevante y fidedigna (digna de fe y crdito), para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento. Para obtener algn resultado de manera clara y precisa es necesario aplicar algn tipo de investigacin, la investigacin esta muy ligada a los seres humanos, esta posee una serie de pasos para lograr el objetivo planteado o para llegar a la informacin solicitada. La investigacin tiene como base el mtodo cientfico y este es el mtodo de estudio sistemtico de la naturaleza que incluye las tcnicas de observacin, reglas para el razonamiento y la prediccin, ideas sobre la experimentacin planificada y los modos de comunicar los resultados experimentales y tericos. Adems, la investigacin posee una serie de caractersticas que ayudan al investigador a regirse de manera eficaz en la misma. La investigacin es tan compacta que posee formas, elementos, procesos, diferentes tipos, entre otros. La investigacin es fundamental para el estudiante y para el profesional, esta forma parte del camino profesional antes, durante y despus de lograr la profesin; ella nos acompaa desde el principio de los estudios y la vida misma. Para todo tipo de investigacin hay un proceso y unos objetivos precisos. La investigacin nos ayuda a mejorar el estudio porque nos permite establecer contacto con la realidad a fin de que la conozcamos mejor, la finalidad de esta radica en formular nuevas teoras o modificar las existentes, en incrementar los conocimientos; es el modo de llegar a elaborar teoras. La actividad investigadora se conduce eficazmente mediante una serie de elementos que hacen accesible el objeto al conocimiento y de cuya sabia eleccin y aplicacin va a depender en gran medida el xito del trabajo investigador.
CONCEPTO Es la actividad de bsqueda que se caracteriza por ser reflexiva, sistemtica y metdica; tiene por finalidad obtener conocimientos y solucionar problemas cientficos, filosficos o emprico-tcnicos, y se desarrolla mediante un proceso. La investigacin cientfica es la bsqueda intencionada de conocimientos o de soluciones a problemas de carcter cientfico; el mtodo cientfico indica el camino que se ha de transitar en esa indagacin y las tcnicas precisan la manera de recorrerlo. Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos15/invest-cientifica/invest- cientifica.shtml#ixzz39ffetVCl CARACTERSTICAS La investigacin recoge conocimientos o datos de fuentes primarias y los sistematiza para el logro de nuevos conocimientos. No es investigacin confirmar o recopilar lo que ya es conocido o ha sido escrito o investigado por otros. La caracterstica fundamental de la investigacin es el descubrimiento de principios generales. El investigador parte de resultados anteriores, planteamientos, proposiciones o respuestas en torno al problema que le ocupa. Para ello debe: Planear cuidadosamente una metodologa. Recoger, registrar y analizar los datos obtenidos. De no existir estos instrumento, debe crearlos. La investigacin debe ser objetiva, es decir, elimina en el investigador preferencias y sentimientos personales, y se resiste a buscar nicamente aquellos datos que le confirmen su hiptesis; de ah que emplea todas las pruebas posibles para el control crtico de los datos recogidos y los procedimientos empleados. Finalmente, una vez sistematizados los datos son registrados y expresados mediante un informe o documento de investigacin, en el cual se indican la metodologa utilizada y los procedimientos empleados para llegar a las conclusiones presentadas, las cuales se sustentan por la misma investigacin realizada[45][45]. En la investigacin deben darse una serie de caractersticas para que sea en realidad cientfica: a) Estar planificada, es decir, tener una previa organizacin, establecimiento de objetivos ,formas de recoleccin y elaboracin de datos y de realizacin de informe. b) Contar con los instrumentos de recoleccin de datos que respondan a los criterios de validez, confiabilidad y discriminacin, como mnimos requisitos para lograr un informe cientficamente valido. c) Ser original ,esto es, apuntar a un conocimiento que no se posee o que este en duda y sea necesario verificar y no a una repeticin reorganizacin de conocimientos que ya posean. d) Ser objetiva ,vale decir que la investigador debe tratar de eliminar las preferencias personales y los sentimientos que podran desempear o enmascarar el resultado del trabajo de investigacin. e) Disponer de tiempo necesario a los efectos de no apresurar una informacin que no responda, objetivamente, al anlisis de los datos que se dispone. f) Apuntar a medidas numricas ,en el informe tratando de transformar los resultados en datos cuantitativos ms fcilmente representables y comprensibles y ms objetivos en la valoracin final. g) Ofrecer resultados comprobables y verificarles en las mismas circunstancias en las se realiz la investigacin. h) Apuntar a principios generales trascendiendo los grupos o situaciones particulares investigados, para los que se requiere una tcnica de muestreo con el necesario rigor cientfico, tanto en el mtodo de seleccin como en la cantidad de la muestra, en relacin con la poblacin de que se trate Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos15/invest-cientifica/invest- cientifica.shtml#ixzz39ffPp0EE
1. EL CONOCIMIENTO Hay tantas teoras como cientficos existan, hay un total desacuerdo en lo fundamental, y un debate permanente por imponer una posicin determinada. Este es un texto sobre investigacin y cuando se investiga lo que interesa es ampliar los conocimientos que se tienen acerca de determinado fenmeno, en este caso, el fenmeno educativo. Sin embargo dependiendo del cristal con que se lo mire, el conocimiento no es nico e indivisible, por el contrario, hay diversos tipos de conocimientos que usamos en la vida cotidiano, comenzando por el conocimiento llamado vulgar o cotidiano. 1.1 Los tipos de conocimiento. En primer lugar tenemos que recordar que los seres humanos usamos varias formas de conocimiento, donde cada una de ellas cumple una funcin y nos permite darle sentido a las cosas de nuestras vidas. El conocimiento cotidiano. Tambin llamado conocimiento vulgar; es el conocimiento del mundo y de nuestro entorno que la gente usa todos los das. Ha sido adquirido a lo largo de la existencia de cada persona como resultado de sus vivencias, contacto con el mundo y con otras personas y no como el producto de la experimentacin consciente y dirigida para saber si son verdades irrefutables. Justamente, los saberes del conocimiento cotidiano o vulgar pueden ser dudosos en cuanto a que reflejen realmente la verdad o lo autentico y definitivamente real, pero nadie puede pasarse la vida investigando si cada cosa que cree es absolutamente cierta o no. En otras palabras, el conocimiento vulgar es dudoso, pero tiene la caracterstica que para las personas es un conocimiento plausible porque nos parece razonable o muy probable porque es ampliamente compartido con otros. Conocimiento revelado o religioso. La siguiente forma de conocimiento es la que proviene de la revelacin proftica. Es el conocimiento adquirido a travs de las tradiciones y los libros sagrados, los que a su vez provienen de la revelacin divina o del mundo de Dios o de los dioses. No admite dudas y no es posible ponerlo a la prueba de mtodos basados en las percepciones de nuestros sentidos o de nuestro razonamiento lgico. Simplemente se cree en ellos por fe. Conocimiento filosfico. Es el conocimiento que proviene de la reflexin sistemtica y metdica acerca de las verdades ltimas de la existencia humana y de todo lo que nos rodea. Originalmente el conocimiento filosfico abarcaba o comprenda el conocimiento acerca de la naturaleza del mundo y de los seres humanos, pero en la medida que la filosofa y los filsofos fueron descubriendo leyes de la naturaleza, se fueron separando de la filosofa para constituir cuerpos o sistemas de conocimientos independientes como disciplinas autnomas. Estas pasaron a constituirse en disciplinas cientficas separadas del pensamiento filosfico de manera que si bien la filosofa representa la bsqueda del conocimiento verdadero, lo hace respecto de las grandes verdades fundamentales de la vida y del universo a travs de la reflexin metdica y sistemtica, mientras que el conocimiento cientfico se refiere a aspectos ms concretos. El conocimiento filosfico esta permanentemente abierto a la revisin, al mismo tiempo que es frecuente que ofrezca ms de una visin del mismo fenmeno en estudio, y contradictorios. El conocimiento cientfico. Es el conocimiento considerado como verdadero --o como una verdadera descripcin o explicacin de la realidad existente-- porque es el producto de lo mejor de los mtodos conocidos para la investigacin, la reflexin y la experimentacin sistemticas, por una comunidad de cientficos. Es una forma de conocimiento abierto a la revisin permanente y a la correccin de lo ya sabido. Aqu hay una contradiccin que suele confundir al estudiante, porque si bien por un lado, como producto de la investigacin la reflexin y el descubrimiento, tenemos un conocimiento que consideramos como una verdad cierta, por otro lado es un conocimiento que esta abierta a la permanente revisin y correccin, de nuevos equipos de investigadores. En esta contradiccin es donde esta su fortaleza, porque permite que se le estn haciendo continuas correcciones y aportes para mejorarlo y hacerlo an ms cierto como reflejo de la realidad. El pensamiento y el conocimiento cientfico, son un producto fundamentalmente de la Edad Moderna (o de la Modernidad, como hoy se la denomina) y el momento de la historia en que comienza a propagarse por todo occidente (primero y el mundo despus) fue el de la Ilustracin. de eso nos ocuparemos a continuacin. El paso de la Edad Media a la Edad Moderna implic grandes cambio en la vida y el pensamiento del mundo occidental. Durante la Edad Media haba primado el conocimiento del mundo basado en la verdad divina o religiosa. Entre el siglo XIV y el XVI se suceden grandes cambios que transforman completamente la vida europea: descubrimiento de la imprenta, que satisface y desarrolla el deseo de conocimiento; avances en la cartografa y la navegacin, que culminan en el descubrimiento de Amrica y los viajes hacia la India pasando por el Sur de frica; cambios polticos y cambios en la religin cristiana. Al final del proceso, los pensadores europeos haban descubierto que era posible conocer con certeza y veracidad acerca de los fenmenos de este mundo, inaugurndose la fe en el progreso que podra traer el mayor conocimiento de los fenmenos naturales. Podra decirse que en esta poca el mundo occidental tom conciencia de que era posible investigar sistemticamente, o dedicarse a la investigacin y con ella a la experimentacin, para saber ms acerca del universo y de todo lo existente. Antes haba hecho descubrimientos e inventos pero haban sido accidentales, ahora el mundo saba que poda dedicarse a la investigacin como una prctica consciente. Conociendo ms sobre el mundo se desarrolla la tcnica y el dominio de la naturaleza y como consecuencia, pensaron que lo que se poda lograr con la naturaleza y la tcnica a travs de la bsqueda deliberada de ms conocimiento mediante la investigacin, tambin se podra lograr respecto de lo que hacen y necesitan los seres humanos. Caractersticas del conocimiento cientfico. La ciencia es una de las actividades que el hombre realiza, un conjunto de acciones encaminadas y dirigidas hacia determinado fin, que es el de obtener un conocimiento verificable sobre los hechos que lo rodean. El pensamiento cientfico se ha ido gestando y perfilando histricamente, por medio de un proceso que se acelera notablemente a partir del Renacimiento. La ciencia se va distanciando de lo que algunos autores denominan "conocimiento vulgar", estableciendo una gradual diferencia con el lenguaje que se emplea en la vida cotidiana. Porque la ciencia no puede permitirse designar con el mismo nombre fenmenos que, aunque aparentemente semejantes, son de naturaleza diferente. Cualidades o caractersticas especficas de la ciencia, que permiten distinguirla del pensar cotidiano y de otras formas de conocimiento son: Objetividad: se intenta obtener un conocimiento que concuerde con la realidad del objeto, que lo describa o explique tal cual es y no como desearamos que fuese. Lo contrario es subjetividad, las ideas que nacen del prejuicio, de la costumbre o la tradicin. Para poder luchar contra la subjetividad, es preciso que nuestros conocimientos puedan ser verificados por otros. Racionalidad: la ciencia utiliza la razn como arma esencial para llegar a sus resultados. Los cientficos trabajan en lo posible con conceptos, juicios y razonamientos, y no con las sensaciones, imgenes o impresiones. La racionalidad aleja a la ciencia de la religin y de todos los sistemas donde aparecen elementos no racionales o donde se apela a principios explicativos extra o sobrenaturales; y la separa tambin del arte donde cumple un papel secundario subordinado, a los sentimientos y sensaciones. Sistematicidad: La ciencia es sistemtica, organizada en sus bsquedas y en sus resultados. Se preocupa por construir sistemas de ideas organizadas coherentemente y de incluir todo conocimiento parcial en conjuntos ms amplios. Generalidad: la preocupacin cientfica no es tanto ahondar y completar el conocimiento de un solo objeto individual, sino lograr que cada conocimiento parcial sirva como puente para alcanzar una comprensin de mayor alcance. Falibilidad: la ciencia es uno de los pocos sistemas elaborados por el hombre donde se reconoce explcitamente la propia posibilidad de equivocacin, de cometer errores. En esta conciencia de sus limitaciones, es donde reside la verdadera capacidad para autocorregirse y superarse. El conocimiento artstico. Finalmente y ya que ha sido mencionado, el conocimiento artstico no se pregunta por la forma de verificar o no lo sabido, sino que tiene la cualidad de tratarse de un conocimiento performativo, es decir, que slo se demuestra en la prctica. Una persona puede saber muchsimo acerca del arte --en efecto, hay personas que se han doctorado en el conocimiento de la pintura desde todos sus aspectos-- sin embargo no son pintores. Otro puede saber de todo sobre el teatro, sin ser un artista de teatro. Es una artista solo aquel que sabe realizarlo, es decir, es pintor el que pinta, es escultor el que hace esculturas, etc. Es en ese sentido que entendemos que el conocimiento artstico slo se demuestra en la prctica, en los hechos y realizaciones artsticas, no en el mero conocimiento de ellos, en cuyo caso es un conocimiento ms de las ciencias sociales.
2. QU ES LA CIENCIA? La ciencia, no es otra cosa que el conocimiento cientfico. La ciencia es un tipo particular y especfico de conocimiento. Para lograr un conocimiento de tal naturaleza, o sea, para hacer ciencia, es preciso seguir determinados procedimientos que nos permitan alcanzar el fin que procuramos: no es posible obtener un conocimiento racional, sistemtico y organizado actuando de cualquier modo; es necesario seguir un mtodo, un camino que nos aproxime a esas determinada meta. Segn un conocido libro de R. Sierra Bravo: la palabra ciencia deriva etimolgicamente del vocablo latino Scientia, que significa conocimiento, prctica, doctrina, erudicin. Este vocablo deriva a su vez del griego: isemi, que equivale tambin a saber, en toda la extensin de la palabra: conocer, tener noticia de, estar informado. [1]
Agregando que la ciencia se puede definir, en un sentido estricto, ...como un conjunto de conocimientos sobre la realidad observable, obtenidos mediante el mtodo cientfico. Definicin que concuerda con la de Mario Bunge, quien afirma que el conocimiento cientfico es, por definicin, el resultado de la investigacin realizada con el mtodo y el objetivo de la ciencia [2] . En definitiva y para reste trabajo definiremos a la ciencia como el conocimiento declarado cierto o verdadero de acuerdo a los mtodos disponibles y aceptados por la comunidad cientfica mundial. Este conjunto de conocimientos dados por verdaderos que llamamos ciencia es el conocimiento que este presente y utilizamos en infinidad de formas diferentes en la vida cotidiana. Est presente en los alimentos que ingerimos, el agua potable que bebemos, nuestra ropa, los utensilios que usamos, los instrumentos y aparatos con que nos comunicamos, los medios de transporte, las casas y edificios en que vivimos, etc. En realidad es difcil establecer hasta qu punto el conocimiento cientfico determina y condiciona nuestra vida cotidiana; de all que resulte bastante extrao encontrarse con personas que dicen no creer en la ciencia, aduciendo que ste es poco exacto, falible, etc.; estas personas no parecen darse cuenta que ste est presente a cada minuto de sus vidas, en cada una de las cosas antes enumeradas y tantas otras. Investigar en ciencias educativas significa averiguar para las nuevas generaciones conocimientos educativos que una comunidad de especialistas ha declarado como ciertas o valederas debido a los mtodos de investigacin disponibles. Luego de un intenso proceso de examen y crtica que puede durar largos aos, segn sea la materia objetos de estudio, si no ha habido crticas que destruyan la verdad de los conocimientos producidos por la investigacin, se lo acepta como conocimiento cientfico de lo social. Esto es mucho ms valedero para los conocimientos de las ciencias sociales, antes que a los estudios de las ciencias fsicas o naturales. Estos ltimos, una vez descubiertos o revelados al conocimiento general son mucho ms evidentes que las proposiciones cientficas relativas a la vida social, por lo que no necesitan de la etapa de crtica intensa a que son sometidos los estudios sociales. La ciencia tiene como objetivo, resolver las interrogantes que se plantee de acuerdo a su objeto de estudio, que puede ser explicar o describir un fenmeno en particular de la realidad o la realidad en su totalidad. Dentro de las caractersticas del conocimiento cientfico [3] , uno de los tpicos ms relevantes es el tema del mtodo, donde estn incluidas las cualidades o caractersticas de la ciencia ya nombradas. El mtodo es el procedimiento general o estrategia que usamos para planificar y ejecutar acciones que nos permite construir un conocimiento cientficamente vlido. El mtodo cientfico se define usualmente como hipottico/deductivo, porque se privilegia la experimentacin y la observacin, sin embargo todas las ciencias no privilegian la experimentacin: la historiografa, la antropologa, la sociologa, en general, las ciencias humanas, no lo utilizando la misma manera por razones ticas, ya que el objeto de estudio son los seres humanos o sus registros, caso en el cual no hay posibilidades de experimentar. (no se le puede experimentar con la historia, ni tampoco cortar una pierna a un nio, como experimento, para ver cmo se cra de esta manera, pero ejemplo). El conocimiento generado en la ciencia es un conocimiento mediatizado, esta mediatizacin la hacen las teoras, que suponen hiptesis, con las cuales se construyen modelos para simular la realidad y as comparar ese modelo con los hechos.
3. QU ES LA INVESTIGACIN? Investigar vienen de la voz latina sustantiva vestigio, "seguir las huellas". Sus sinnimos son indagar, inquirir, buscar dando un rodeo, rastrear, hacer diligencias para descubrir una cosa, averiguar. Hay que tener en cuenta que existen 2 tipos de investigacin la cientfica y la vulgar. Por investigacin vulgar entendemos cualquier tipo de diligencia para descubrir una cosa, diligencia que es hecha por cualquier persona y en la forma que personalmente le parezca ms apropiada para realizar sus descubrimientos, el que generalmente, reviste importancia solo para quien realiza la investigacin. Cuando hablamos de la investigacin cientfica hacemos referencia a la bsqueda planificada y sistemtica de conocimientos o confirmaciones dentro del campo de la ciencia, o que reviste importancia para todos quienes hacen o utilizan la ciencia en cuyo campo se realiza la citada investigacin. Investigacin y mtodo cientfico son trminos relacionados pero no son sinnimos. La investigacin es una fase especializada de la metodologa cientfica, dado que la investigacin es el proceso por el que se lleve a cabo el mtodo cientfico de anlisis, utilizando como tcnica fundamental la observacin, pero hay otros mtodos cientficos diferentes del analtico. La investigacin es un proceso que mediante la aplicacin del mtodo cientfico, procura obtener informacin relevante y fidedigna, para entender, verificar, corregir o aplicar el conocimiento.
3.1 Definiciones de Investigacin y la teora. La investigacin es "un proceso formal, sistemtico e intensivo en el cual se aplica el mtodo cientfico de anlisis". Para entender esta definicin debemos remontarnos un poco hasta llegar a la afirmacin de que "el objetivo bsico de la ciencia es la teora". La teora. La teora se ocupa de la explicacin mediante conceptos de los fenmenos observados, pero esta explicacin tiene que ser valedera y confiable como descripcin de la realidad en que vivimos, o de lo que motiva la curiosidad o la necesidad de saber de un investigador. Por lo que el enfoque cientfico debe ser estricto y cuidadoso en el mximo grado posible de lograr, para tratar de explicar los hechos que integran el proceso de la averiguacin. Por cierto que no todas las veces que se prueba algo se logran resultados aceptables; la investigacin Criminalstica es una actividad cientfica, y por tanto es, entre otras cosas, formal, sistemtica, controlada, emprica y objetiva. El enfoque cientfico se propone lograr explicaciones de fenmenos reales (usualmente criminales o judiciales), pero explicaciones que son estables, porque se obtuvieron luego de pruebas muy rigurosas. A la vez que y reciben un tratamiento objetivo, con independencia de toda nocin preconcebida. Desde otro punto de vista, todo esto equivale a decir que la investigacin criminalstica se propone producir informacin necesaria para restituir el orden a la realidad social. En sntesis, la investigacin es una parte de las ciencias de la conducta en la cual el propsito consiste en comprender, explicar, predecir y, en cierta medida, controlar la conducta humana. Posee los atributos del mtodo cientfico. Es un proceso cuidadosamente dirigido, formal, sistemtico e intensivo, estrechamente vinculado con la teora y con el desarrollo de la teora. En ltima instancia, sin embargo, tiene un propsito nico y especfico, y ste consiste en proporcionar informacin o conocimiento mediante el cual se restituya el orden a la sociedad en forma efectiva. En la investigacin deben darse una serie de caractersticas para que sea en realidad cientfica: Estar planificada, es decir, tener una previa organizacin, establecimiento de objetivos, formas de recoleccin y elaboracin de datos y de realizacin de informe. Contar con los instrumentos de recoleccin de datos que respondan a los criterios de validez (que los datos que produce sean valederos para averiguar lo que se quiere investigar), de confiabilidad (que los datos recogidos sean confiables) y discriminacin (que los datos recogidos no sirvan para dos o ms tipos de problemas distintos simultneamente), como mnimos requisitos para lograr un informe cientficamente valido. Ser original, esto es, apuntar a un conocimiento que no se posee o que este en duda y sea necesario verificar y no a una repeticin o reorganizacin de conocimientos que ya existen. Ser objetiva, vale decir que la investigador debe tratar de eliminar las preferencias personales y los sentimientos que podran desempear o enmascarar el resultado del trabajo de investigacin. Disponer de tiempo necesario a los efectos de no apresurar una informacin que no responda, objetivamente, al anlisis de los datos que se dispone. Ofrecer resultados comprobables y verificarles en las mismas circunstancias en las se realiz la investigacin. Apuntar a principios generales trascendiendo los grupos o situaciones particulares investigados, para los que se requiere una tcnica de muestreo con el necesario rigor cientfico, tanto en el mtodo de seleccin como en la cantidad de la muestra ,en relacin con la poblacin de que se trate. Antes de entrar a analizar los diferentes niveles de investigacin cientfica que se consideran, vamos a tratar de exponer que entendemos por ciencia y cual es la forma en la que podemos clasificar a las ciencias.
3.3. Ambientes de la Investigacin. La investigacin difiere tambin segn se la realice sobre el terreno o en el laboratorio. Ser preferible realizar la investigacin sobre el terreno o en el laboratorio segn la naturaleza del problema que se est investigando, y la eleccin del ambiente presenta con frecuencia ciertas dificultades. En el laboratorio los factores que influyen sobre los resultados del estudio pueden elucidarse en forma ms fcil y efectiva. Esta situacin hace que el investigador se sienta ms confiado en que sus hallazgos son slidos y exactos. Por otra parte, la investigacin basada en el laboratorio suscita la dificultad de la generalizacin de los datos, es decir, la manera de asegurarse de que lo que ocurre en el ambiente extremadamente artificial del laboratorio suceder tambin en la vida real. En el ambiente del campo, la investigacin se realiza en un medio constituido por la vida diaria. Como se produce en una atmsfera ms realista el trabajo de campo proporciona resultados que se pueden generalizar ms fcilmente. Pero al mismo tiempo debemos sacrificar, en este caso, parte del control y la precisin que obtenamos con el otro procedimiento. Por lo tanto, el investigador enfrenta una especie de dilema cuando trata de decidir en qu ambiente realizar su estudio. Le interesa a la vez el control y la generalizacin, pero el ambiente ms propicio para lograr uno de estos propsitos es, en muchos casos, el menos adecuado para lograr el otro. Muchos problemas se atacan a la vez en el laboratorio y sobre el terreno, de modo que le trabajo realizado en un ambiente complementa y corrobora el que se efecta en el otro. Hay una tendencia cada vez mayor a realizar la investigacin bsica en el ambiente de campo. Se han desarrollo tcnicas que permiten obtener un mejor control, y an cuando deba sacrificarse parte de ste, muchos investigadores parecen haber llegado a la conclusin de que el realismo que produce la situacin vital autntica, el trabajo con personas que actan verdaderamente en sus actividades diarias, compensa con creces ese sacrificio.
4. QU ES EL MTODO CIENTFICO El Mtodo cientfico es el procedimiento o conjunto de procedimientos que se utilizan para obtener conocimientos cientficos. Tambin podemos decir que es el modelo de trabajo o pauta general que orienta una investigacin. El estudio del mtodo - o de los mtodos, si se quiere dar al concepto un alcance ms general - se denomina metodologa, y abarca la justificacin y la discusin de su lgica interior, el anlisis de los diversos procedimientos concretos que se emplean en las investigaciones y la discusin acerca de sus caractersticas, cualidades y debilidades. Sin embargo, se suele utilizar la palabra metodologa en sentidos diferentes, opuestos a veces al anterior: se habla as de "metodologa de la investigacin" para hacer referencia a los pasos y procedimientos que se han seguido en una indagacin determinada, para designar los modelos concretos de trabajo que se aplican en una determinada disciplina o especialidad y tambin para hacer referencia al conjunto de procedimientos y recomendaciones que se transmiten al estudiante como parte de la docencia en estudios superiores. Tambin suelen designarse como mtodos los estilos de trabajo peculiares de cada disciplina (por ejemplo: "el mtodo antropolgico") y las formas particulares de investigacin que se utilizan para resolver problemas especficos de indagacin, como cuando se habla del "mtodo cualitativo", el "mtodo experimental" o el "mtodo estadstico". El mtodo se refiere directamente a la lgica interior del proceso de descubrimiento cientfico, y a l le corresponde no solamente orientar la seleccin de los instrumentos y tcnicas especficos de cada estudio, sino tambin, fundamentalmente, fijar los criterios de verificacin y demostracin de lo que se afirme en la investigacin. No existe un nico mtodo de la ciencia, ya que no investigan del mismo modo el astrnomo y el economista, el historiador y el qumico, el antroplogo y el bioqumico. La experiencia histrica muestra, adems, que los procedimientos de la ciencia cambian, porque son distintos los problemas que se van planteando y los instrumentos evolucionan. La investigacin es un proceso creativo, plago de dificultades imprevistas, de prejuicios invisibles y de obstculos de todo tipo. Por ello, la nica manera de abordar el problema del mtodo cientfico, en un sentido general, es buscar las orientaciones epistemolgicas - los criterios comunes - que guan los trabajos de investigacin. Uno de los elementos ms significativos en todo el pensar cientfico es el esfuerzo por la claridad en la conceptualizacin. Adems, el mtodo de la ciencia se asienta en dos pilares fundamentales: en un constante tomar en cuenta la experiencia, los datos de la realidad, y en una preocupacin por construir modelos tericos, abstracciones generales capaces de expresar las conexiones entre los datos conocidos. Toda investigacin parte de un conjunto de ideas y proposiciones que versan sobre la realidad y sus descripciones y explicaciones; el cientfico, por ms que est persuadido de la verdad de estas proposiciones, no las podr sostener hasta que, de algn modo, puedan ser verificadas en la prctica. Una proposicin es verificable cuando es posible encontrar un conjunto de hechos, previamente delimitados, que sean capaces de determinar si es o no verdadera. Otro elemento del proceder cientfico es el uso sistemtico de la inferencia, o razonamiento deductivo. Inferir significa sacar consecuencias de un principio o supuesto. La inferencia opera durante la investigacin y, por lo general, de la siguiente manera: una vez formulada una hiptesis se deducen de ella posibles consecuencias prcticas, que luego son sometidas, a su vez, a verificacin. Segn S. Bravo hay tres elementos que configuran a la ciencia al mismo tiempo: Un contenido, construido exclusivamente por un conjunto de conocimientos sobre la realidad, en forma de conceptos, de enunciados y razonamientos. Un campo de actuacin, constituido por la realidad observable aunque sea por medio de instrumentos (como la electricidad cuyos elementos son observados mediante instrumentos especiales), la realidad de este mundo en que vivimos. Eso s, cada disciplina tiene un campo de su incumbencia, que a su vez, puede ser subdividido en campos ms pequeos, segn sea el inters de los investigadores. Por ejemplo, el campo de estudio de la sociologa es la sociedad humana, pero sta puede ser parcelada en campos ms pequeos, como el campo de estudio de la familia en sociedad (Sociologa de la familia), el arte (sociologa del Arte), la educacin (sociologa de la educacin), Etc. Un procedimiento, el mtodo cientfico, cuya principal caracterstica es que busca siempre agotar todos los medios posibles para alcanzar la veracidad de aquello que se da por conocido.
4.1.Sujeto y Objeto El proceso de conocimiento puede concebirse como una relacin, de singular complejidad, entre estos dos elementos, sujeto y objeto. Para comenzar diremos que entendemos por sujeto a la persona (o equipo de personas) que adquiere o elabora el conocimiento. El conocimiento es siempre conocimiento para alguien, pensado por alguien, en la conciencia de alguien. Es por eso que no podemos imaginar un conocimiento sin sujeto, sin que sea percibido por una determinada conciencia. Pero, de la misma manera, podemos decir que el conocimiento es siempre conocimiento de algo, de alguna cosa, ya se trate de un ente abstracto-ideal, como un nmero o una proposicin lgica, de un fenmeno material o an de la misma conciencia. En todos los casos, a aquello que es conocido se lo denomina objeto de conocimiento. La relacin que se articula entre ambos trminos es dinmica y variable: lo primero porque no se establece de una vez y para siempre, sino a travs de sucesivas aproximaciones; lo segundo, porque resulta diferente segn la actitud del sujeto investigador y las caractersticas del objeto estudiado. En el proceso de conocimiento es preciso que el sujeto se site frente al objeto como algo externo a l, colocado fuera de s, para que pueda examinarlo. Hasta en el caso de que quisiramos analizar nuestras propias sensaciones y pensamientos deberamos hacer esa operacin, es decir deberamos objetivarnos --desdoblarnos", en un actitud reflexiva-- para poder entonces colocarnos ante nosotros mismos como si fusemos un objeto ms de conocimiento. La necesidad de objetivar elementos propios del sujeto para poder conocerlos hace que, desde luego, resulte ms compleja toda investigacin que se desenvuelva dentro de las ciencias sociales y de la conducta. Esta delimitacin o separacin no es ms que el comienzo del proceso pues, una vez producida, el sujeto debe ir hacia el objeto, acercarse al mismo, para tratar de captar y asimilar su realidad. Es decir que el sujeto investigador debe salir de s", abandonar su subjetividad, para poder concretar su propsito de comprender cmo es el objeto, de aprehenderlo. De otro modo permanecera encerrado en el lmite de sus conceptos previos, de sus anteriores conocimientos, y no tendra la posibilidad de ir elaborando un conocimiento nuevo, ms objetivo, que incorpore datos de la realidad externa. El acercamiento del investigador hacia su objeto puede considerarse como la operacin fundamental, la esencia misma de la investigacin, pues es lo que lo vincula con la realidad, lo que le da acceso a conocerla. Pero para que el proceso se complete el investigador debe, finalmente, volver otra vez hacia s mismo a fin de elaborar los datos que ha recogido, concibiendo ahora al objeto, mentalmente, a la luz de su contacto con l. Sujeto y objeto quedan as como dos trminos que sucesivamente se oponen y se compenetran, se separan y se acercan, en un movimiento que se inicia por la voluntad del investigador que desea el conocimiento y que en realidad contina repetidamente, porque el sujeto debe acercarse una y otra vez hacia lo que est estudiando si se propone adquirir un conocimiento cada vez ms profundo y completo sobre ello. Es desde este punto de vista que debemos enfocar entonces el problema de la objetividad. Para que nuestro conocimiento fuera en realidad objetivo debera suceder que el sujeto de la investigacin se despojara a s mismo completamente de toda su carga de valores, deseos e intereses, que se convirtiera en una especie de espritu puro, liberado de toda actitud personal o subjetiva. Como el lector puede comprender fcilmente, esto no es posible. El sujeto de la investigacin es siempre un sujeto humano y no puede dejar de serlo. Se puede llegar, en el mejor de los casos, a utilizar instrumentos, mquinas y otros dispositivos como complementos tecnolgicos en la investigacin; tales instrumentos sern capaces de recoger datos precisos, de ordenarlos y de procesarlos. Pero lo que no sern capaces de efectuar son las operaciones propiamente epistemolgicas de plantearse un problema, seleccionar el tipo de datos capaces de resolverlo e interpretar el valor y el sentido de los mismos. Y es ms, podramos decir que una cierta dosis de subjetividad no slo es inevitable en un trabajo de investigacin, sino que es adems indispensable. Porque para plantearse un problema de conocimiento, es decir, para querer saber algo, se necesita de una voluntad --de una preocupacin por conocer la verdad y esclarecer la duda-- que no puede ser sino subjetiva. Por esta misma razn es que no concebimos la existencia de un conocimiento lisa y llanamente objetivo y es que afirmamos que todo el conocimiento no deja de ser el producto de una cultura, de una poca y de hombres concretos. De all que resulte algo pedante afirmar que el conocimiento cientfico es objetivo, y que sea ms adecuado sostener que la ciencia se preocupa constantemente por ser objetiva, por tratar de llegar a serlo, sin que se pueda plantear nunca que haya arribado a la total objetividad. De otro modo estaramos negando su propio carcter falible, su posibilidad de cometer errores, pretendiendo tener un conocimiento absoluto, completamente cierto y vlido hasta el fin de los tiempos, con lo cual nos alejaramos del pensamiento cientfico y caeramos en el dogmatismo. Insistimos en lo anterior no slo porque creemos necesario remarcar el carcter falible del conocimiento cientfico sino porque adems esto es necesario para comprender plenamente la naturaleza dinmica y procesal de la misma actividad cognoscitiva. Este carcter procesal implica evidentemente que ningn conocimiento puede concebirse como definitivo; pero aqu conviene advertir sobre otro problema --opuesto en esencia al anterior-- que es necesario abordar para no caer en el extremo contrario, en una posicin completamente escptica. Porque si bien rechazamos que puedan hallarse verdades definitivas eso no significa afirmar, por supuesto, que ninguna de nuestras proposiciones pueda comprobarse o demostrarse. Si dijsemos que todo es subjetivo, que ningn conocimiento puede obtenerse por cuanto en todos aparece jugando un cierto papel la subjetividad y el error, arribaramos tambin a una posicin parecida a la del dogmatismo, aunque de signo inverso. Rechazar de plano todo conocimiento por falaz es lo mismo, en el fondo, que aferrarse a todo conocimiento obtenido y revestirlo con el atributo de verdad suprema. Nuestra posicin implica entonces recusar ambos trminos extremos, aceptando la falibilidad de toda afirmacin, pero sin por eso negar que a travs de conocimientos falibles, limitados, es que precisamente se va llegando a la verdad, nos vamos aproximando a ella.
4.2. Abstraccin y conceptualizacin El conocimiento puede ser considerado como una representacin conceptual de los objetos, como una elaboracin que se produce, por lo tanto, en la mente de los hombres. Desde este punto de vista puede afirmarse que es una actividad intelectual que implica siempre una operacin de abstraccin. Si decimos que todo conocimiento es conocimiento para un sujeto, admitimos entonces que en dicho sujeto el conocimiento se presenta bajo la forma de pensamiento, es decir, bajo una forma que en un sentido amplio podemos llamar terica. Su contraparte son los fenmenos de la realidad, los objetos exteriores o exteriorizados sobre los cuales se detiene el pensamiento. Puede establecerse de algn modo, por ello, que entre teora y prctica se presenta una interaccin del mismo tipo que la que observbamos entre sujeto y objeto. El pensamiento se concibe como pensamiento de alguien, de los sujetos, y la teora no es otra cosa que el pensamiento organizado y sistemtico respecto de algo. El objeto, por otra parte, es siempre un conjunto de hechos (entendido estos en un sentido amplio, que incluye hasta los mismos pensamientos), de objetos que se sitan en el exterior de la conciencia. Por este motivo la relacin entre teora y hechos va a ser la expresin, en otro plano diferente, de la misma relacin que examinbamos anteriormente entre sujeto y objeto. Pero no debe pensarse que tal relacin es de tipo mecnico o simple. Ciertas vertientes epistemolgicas, en sus formulaciones ms extremas, han sostenido que los hechos se reflejan directamente en la conciencia y que por lo tanto todo el trabajo intelectual consista en organizar y sistematizar tales percepciones para poder elaborar la teora correspondiente. Esto no es as: el proceso de conocimiento no es una simple y pasiva contemplacin de la realidad; esta misma realidad slo se revela como tal en la medida en que poseemos un instrumental terico para aprehenderla que --en otras palabras-- poseemos los conceptos capaces de abordarla. Parece evidente, por ejemplo, que si tomamos un trozo de hierro y lo manipulamos de diferentes maneras, podemos obtener una variada gama de conocimientos sobre dicho mineral, o que si estudiamos la historia de las instituciones de un pas conseguiremos tambin una comprensin de su evolucin poltica y social. Pero lo que no hay que perder de vista aqu es que podemos realizar dichas investigaciones, en primer lugar, porque ya tenemos un concepto de hierro o de instituciones polticas sin el cual sera imposible detenerse en su estudio y, en segundo lugar, porque hemos intervenido --directa o indirectamente-- sobre tales objetos, ya sea manipulndolos fsicamente o comparndolos con otros, de diversas pocas y lugares.
4.3. El Concepto de Teora Por ello lo que llamamos teora --los conocimientos abstractos que obtenemos al investigar los objetos de estudio-- no es una simple representacin ideal de los hechos: es algo ms, es el producto de lo que elabora nuestro intelecto. Un hecho slo se configura como tal a la luz de algn tipo de conceptuacin previa, capaz de aislarlo de los otros hechos, de la infinita masa de impresiones y fenmenos que lo rodean. Esta operacin de aislamiento, de separacin de un objeto respecto al conjunto en que est integrado, se denomina abstraccin y resulta en verdad imprescindible. Slo teniendo un concepto claro de hierro podemos hablar de la composicin de un mineral concreto o determinar las propiedades fsicas de dicho metal. La abstraccin, en primer lugar, se aprecia claramente en lo que llamamos anlisis, la distincin y descomposicin de las partes de un todo para mejor comprenderlo. Pero la abstraccin es tambin decisiva en la operacin lgica contraria, la sntesis, que consiste en la recomposicin de ese todo a partir de los elementos que lo integran. Porque ninguna sntesis puede efectuarse si no tenemos un criterio que nos indique qu elementos parciales debemos integrar, si no definimos previamente sobre qu bases habremos de organizar los mltiples datos que poseemos. Y tal cosa, desde luego, es imposible de realizar al menos que hayamos abstrado y jerarquizado las diversas caractersticas que poseen los objetos que estamos estudiando. De otro modo la sntesis no sera tal, sino una simple copia de la primera impresin que tenemos del objeto, es decir, algo muy poco racional y sistemtico, ms propio del conocimiento cotidiano que de la ciencia. La ciencia crece y se desarrolla mediante la investigacin y la investigacin produce teoras acerca de la realidad. El concepto de teora es elusivo en sus comienzos para los estudiantes de ciencias sociales y pedaggicas. Muchas veces los estudiantes han estado aos estudiando, sin darse cuenta que casi todo el material que han estudiado esta compuesto exclusivamente de teoras. Para aclarar este concepto, comencemos por decir que lo contrario de teora es la realidad, o la prctica. De manera que cuando un estudiante esta realizando actividades de taller, analizando situaciones reales, no esta estudiando teoras, Pero cuando est leyendo un texto sobre cmo es el desarrollo psiquico, o cognitivo del nio, la forma en que debera comunicar los contenidos pedaggicos, la manera en que se desarrollan las estrategias didcticas, eso es teora, porque stas son el conjunto de ideas o conceptos que los investigadores han formulado despus que han investigado un fenmeno educativo. As, las teoras no son otra cosa que el conjunto de conceptos que explican o describen la realidad de una manera tal, que consideramos esa explicacin o descripcin como verdadera, como una explicacin o descripcin certera (de la que hay certeza) de la realidad misma. Dice Briones que: Tanto en la literatura como en la prctica del lenguaje existen diversas acepciones con las cuales se utiliza el trmino teora. En la vida diaria se dice con frecuencia que una persona tiene su propia teora ya sea para hacer algo o para explicar un cierto acontecimiento con lo cual se quiere decir que tiene un conjunto de ideas parta esos efectos. As, por ejemplo, se afirma que tao o cual persona posee una teora para resolver el problema del desempleo, o para explicar la falta de inters de los estudiantes por la lectura, etc. El trmino se usa tambin para referirse a una idea irrealizable, a un evento utpico que, como tal, se contrapone a una situacin posible de darse en la realidad: Eso es pura teora se dice para calificar una cierta opinin o idea que expresa una o ms personas. En las ciencias sociales y en las ciencias del comportamiento es comn encontrar que la palabra teora se emplea para designar la obra completa de algn autor, como sucede cuando se habla de la teora de Marx, de Max Weber, de Durkheim, Skinner, Piaguet u otro pensador destacado. Otra acepcin, en estos mismos campos, es aquella que identifica la teora con algn modelo de un proceso que se sabe es ms complejo pero que, con propsitos de facilitar su presentacin, se simplifica en la forma de una relacin entre dos o ms conceptos o variables claves. Buenos ejemplos de este uso los proporcionan el modelo de la conducta agresiva (la frustracin conduce a la conducta agresiva); el modelo proceso-producto (la conducta del profesor en el aula explica el aprendizaje de sus alumnos), etc. En modelos como los dados en los ejemplos, la relacin entre los conceptos lleva a una primera comprensin del fenmeno en referencia. Sin embargo, deja si respuesta muchas interrogantes: por qu la frustracin que sufre una persona provoca en ella conductas agresivas?, en el primer caso; en el segundo cules son los procesos que median entre la conducta del docente y el logro de objetivos de aprendizaje de sus alumnos? Para mencionar slo un par de preguntas que demandan ms informacin por parte del respectivo modelo. [4]
4.4. Una definicin cientfica de teora. En la investigacin social existen diversas definiciones del trmino teora. Sin embargo, de una forma u otra, la mayora de ellas queda comprendida en la siguiente definicin: Una teora es un conjunto de conceptos, definiciones y proposiciones relacionadas entre s que se refieren a sucesos de la realidad con la finalidad de explicarlos y predecirlos. Las teoras pueden tener diferentes mbitos de aplicacin segn el nmero y tipo de fenmenos que pueden explicar. Por otro lado, las interrelaciones entre sus proposiciones pueden tener mayor o menor consistencia lgica. Es mayor cuando unas proposiciones se pueden deducir de otras de modo tal que las primeras aparecen como consecuencias o casos especficos de las ltimas que son, desde luego, ms generales. En la medida que las proposiciones derivadas de otras son contrastadas y confirmadas empricamente, mediante la observacin o la experimentacin emprica, la teora a la cual pertenecen esas proposiciones gana validez. Pero no existe ninguna teora de la cual podamos afirmar que es definitivamente vlida (o verdadera, como suele decirse). Siempre existe la posibilidad que alguna proposicin derivada del cuerpo conceptual de una teora no sea confirmada en la realidad [5] .
4.5. Mtodo y metodologa Dijimos que la ciencia es un tipo particular y especfico de conocimiento, caracterizado por una serie de cualidades que expusimos ya, de un modo sumario, en el captulo anterior. Para lograr un conocimiento de tal naturaleza, o sea, para hacer ciencia, es preciso seguir determinados procedimientos que nos permitan alcanzar el fin que procuramos: no es posible obtener un conocimiento racional, sistemtico y organizado actuando de cualquier modo: es necesario seguir algn mtodo [6] , algn camino concreto que nos aproxime a esa meta. El mtodo cientfico, por lo tanto, es el procedimiento o conjunto de procedimientos que se utilizan para obtener conocimientos cientficos, el modelo de trabajo o secuencia lgica que orienta la investigacin cientfica. El estudio del mtodo --o de los mtodos, si se quiere dar al concepto un alcance ms general-- se denomina metodologa, y abarca la justificacin y la discusin de su lgica interior, el anlisis de los diversos procedimientos concretos que se emplean en las investigaciones y la discusin acerca de sus caractersticas, cualidades y debilidades. Sin embargo en el lenguaje cotidiano, y an en la terminologa que se sigue frecuentemente en el mundo acadmico, la palabra metodologa se utiliza tambin muy extensamente en sentidos diferentes, opuestos a veces al anterior: se habla as de metodologa de la investigacin" para hacer referencia a los pasos y procedimientos que se han seguido en una indagacin determinada, para designar modelos concretos de trabajo que se aplican en una disciplina o especialidad y tambin para hacer referencia al conjunto de procedimientos y recomendaciones que se transmiten al estudiante como parte de la docencia en estudios superiores. Tambin suelen designarse como mtodos a los estilos de trabajo peculiares de cada disciplina --como cuando hablamos del mtodo antropolgico"-- y a las formas particulares de investigacin que se utilizan para resolver problemas especficos de indagacin, como cuando aludimos al mtodo cualitativo", el mtodo experimental" o el mtodo estadstico" [7] . El lector advertir, sin mayor dificultad, lo confuso que todo esto resulta. Pero es en vano que nos lamentemos de esta curiosa situacin, de que no se emplee una conceptuacin clara y precisa en el campo en que precisamente-- se requerira con mayor necesidad: hay usos aceptados del lenguaje que, por la amplia extensin que poseen, son casi imposibles de modificar. Desde estas pginas recomendamos asignar al concepto de mtodo el significado general de modelo lgico que se sigue en la investigacin cientfica. En cuanto al de metodologa, pensamos que lo ms adecuado es considerarla como el estudio y anlisis de los mtodos, reservando los trminos tcnicas y procedimientos para hacer alusin a los aspectos ms especficos y concretos del mtodo que se usan en cada investigacin. Pero esta recomendacin general, tomando en cuenta la observacin anterior, deber siempre seguirse con bastante flexibilidad, adecundola a las circunstancias de cada caso: no tiene mayor sentido entablar discusiones, que suelen tornarse interminables, por simples problemas terminolgicos. Ms importante es que asignemos a cada trmino un significado preciso en cada trabajo o exposicin que hagamos. El mtodo, en el sentido que acabamos de mencionar, se refiere entonces directamente a la lgica interior del proceso de descubrimiento cientfico, y a l le corresponden no solamente orientar la seleccin de los instrumentos y tcnicas especficos de cada estudio sino tambin, fundamentalmente, fijar los criterios de verificacin o demostracin de lo que se afirme en la investigacin. Si quisiramos ahora ser ms concretos debiramos dedicarnos a responder una pregunta crucial: Cual es, o cmo es, el mtodo de la ciencia? Pero aqu nos encontraramos con una seria dificultad: no investigan del mismo modo el astrnomo y el economista, el historiador o el qumico, el antroplogo o el bioqumico. La experiencia histrica muestra, adems, que los procedimientos de la ciencia cambian con alguna frecuencia, porque son distintos los problemas que se van planteando en el desarrollo de las disciplinas y porque tambin las tcnicas y los instrumentos concretos evolucionan, a veces con gran rapidez. La historia de la ciencia permite afirmar que el mtodo, como camino que construye el pensamiento cientfico, se va constituyendo, en realidad, junto con ese mismo pensamiento, indisolublemente unido. Es falsa la imagen que nos presenta el mtodo como un todo acabado y cerrado, como algo externo a la prctica cotidiana de los investigadores, por cuanto l est estrechamente unido a los aportes, tericos y prcticos, que se van realizando. La ciencia no avanza por medio de un proceso mecnico, como si bastara con formular un problema de investigacin, aplicar el mtodo correcto y obtener el resultado apetecido. La investigacin es un proceso creativo, plagado de dificultades imprevistas y de asechanzas paradjicas, de prejuicios invisibles y de obstculos de todo tipo. Por ello, la nica manera de abordar el problema del mtodo cientfico, en un sentido general, es buscar los criterios comunes --las orientaciones epistemolgicas de fondo-- que guan los trabajos de investigacin. Uno de los elementos ms significativos en todo el pensar cientfico (aunque no exclusivo de l) es el esfuerzo por la claridad en la conceptuacin, tal como lo veamos en el anterior captulo. Decamos que, sin un trabajo riguroso en este sentido, era imposible formular con precisin hasta la ms simple observacin que pudiera servir de base para elaborar cualquier desarrollo terico. Pero este es slo un primer elemento. El anlisis del pensamiento cientfico permite afirmar, adems, que el mtodo de la ciencia se asienta en dos pilares fundamentales: por una parte en un constante tomar en cuenta la experiencia, los datos de la realidad, lo que efectivamente podemos constatar a travs de nuestros sentidos; por otro lado en una preocupacin por construir modelos tericos, abstracciones generales capaces de expresar las conexiones entre los datos conocidos (V. cap. 5). Entre estos dos elementos debe existir una concordancia, una adecuacin, de modo tal que el modelo terico integre sistemticamente los datos que se poseen en un conjunto ordenado de proposiciones. Esto nos remite, como enseguida veremos, al decisivo concepto de verificacin. Como forma general, toda investigacin parte de un conjunto de ideas y preposiciones que versan sobre la realidad --sobre hechos y fenmenos-- y sus descripciones y explicaciones. El cientfico, por ms que est persuadido de la verdad de estas proposiciones, no las podr sostener hasta que, de algn modo, puedan ser verificadas en la prctica. Ello supone entonces que todo problema de investigacin debe ser explicitado en trminos tales que permitan su verificacin, es decir, su comprobacin o rechazo mediante la prueba de los hechos. Dicho de un modo ms concreto, una proposicin es verificable cuando es posible encontrar un conjunto de hechos, previamente delimitados, que sean capaces de determinar si es o no verdadera. As, si sostenemos que el peso especfico del mercurio es 13,6 veces mayor que el del agua, estamos en presencia de una proposicin verificable, por cuanto es perfectamente factible, por medio de una sencilla operacin, determinar que la afirmacin se cumple. En cambio al decir Dios cre al mundo" no estamos frente a una afirmacin cientfica, por cuanto no es posible refutar o corroborar lo dicho mediante datos de la experiencia. Un tercer elemento que creemos preciso incluir como integrante, en todos los casos, del proceder cientfico, es el uso sistemtico de la inferencia, o razonamiento deductivo. Inferir significa sacar consecuencias de un principio o supuesto, de modo tal que dichas conclusiones deban ser asumidas como vlidas si el principio tambin lo es. As, por ejemplo, es posible reconstruir totalmente el esqueleto de un ictiosaurio a partir de algunas pocas piezas si se conocen algunas caractersticas generales de la disposicin sea de los vertebrados, o es factible deducir la hiptesis de la expansin del universo por el corrimiento de las franjas espectrales de la luz de las galaxias hacia el rojo, segn analoga con lo que ocurre a otros cuerpos observados en la Tierra. La inferencia opera durante la investigacin, por lo general, de la siguiente manera: una vez formulada una hiptesis se deducen de ella posibles consecuencias prcticas que son luego, a su vez, sometidas a verificacin. La hiptesis misma no se prueba, no se confirma, sino las consecuencias deducibles de ella. A este tipo de razonamiento operacional se le llama modelo hipottico deductivo". No creemos oportuno, en un trabajo introductorio como ste, hacer un anlisis ms exhaustivo de los problemas metodolgicos de la ciencia. Pero no podemos concluir este captulo sin agregar dos cosas: la primera, bastante obvia, es que el lector se remita a la bibliografa especializada --sobre filosofa, epistemologa e historia de la ciencia-- cuando tenga dudas sobre estas complejas materias: no es posible adquirir un cierto dominio sobre ellas si no se las estudia con paciencia, consultando la amplia variedad de ideas ya expresadas por tantos autores. La segunda observacin tiene mas bien la forma de una advertencia, y est especialmente dirigida a los estudiantes y a quienes se inician en el camino prctico de la investigacin cientfica. Existen docentes y autores que tratan de presentar al mtodo, quizs con la mejor intencin pedaggica, como una especie de camino seguro y cerrado, como un conjunto de pasos sucesivos de obligatorio cumplimiento. Esta manera de ver las cosas, como dijimos lneas ms arriba, queda automticamente refutada al hacer el ms somero repaso de la historia de la ciencia o al comparar el modo, a veces bastante divergente, con que investigadores de diversas disciplinas encaran en la prctica su trabajo. Pero existe otro argumento que permite apreciar la falacia lgica que encierra ese modo de concebir el mtodo cientfico: si existiese un mtodo nico, que pudiese definirse como verdadero de una vez y para siempre, habra que aceptar que el mismo nos garantizara la resolucin automtica de todos los problemas. No habra entonces ninguna dificultad metdica y el conocimiento progresara en lnea recta, hacindose ociosa toda discusin acerca de su carcter y de su validez. Pero esto, evidentemente, no se corresponde con la realidad. Ello es as, en ltima instancia, porque el mtodo, en s mismo, no es --ni puede ser-- demostrable o verificable. Sostener lo contrario derivara en un razonamiento circular, en un obvio sin sentido lgico pues, si el mtodo nos garantiza un pensar cientfico qu mtodo garantizara a su vez al mismo mtodo? Nos encontraramos pues en una regresin hasta el infinito. De modo que la postura ms razonable parece ser la de aceptar que el mtodo cientfico no puede ser, intrnsecamente, demostrado cientficamente. Es por este motivo que la metodologa no es, estrictamente, una disciplina o ciencia particular que posea un cuerpo propio de conocimientos. Debe considerarse en cambio como una reflexin sistemtica, til, sin duda, pero cuyos productos no pueden equipararse a los de las afirmaciones verificables de la propia ciencia. Sin embargo esto no es todo, la ciencia es una actividad humana y como tal sigue la direccin y desarrollo o desarrollos que sus practicantes le dan. Este desarrollo no ha sido de continuos descubrimientos, en una especie de crecimiento siempre ascendente, libre de limitaciones humanas, por el contrario, el desarrollo de las ciencias en todas sus disciplinas crece ms bien a saltos: durante un tiempo se desarrollan determinadas preferencias cientficas, hasta que sta se vuelven aosas u obsoletas y no sirven ya para resolver las nuevas inquietudes de investigacin, lentamente y con mucha oposicin surge una nueva tendencia de investigacin cientfica hasta que, si ha sido exitosa, se convierte en la manera aceptada de hacer las cosas. Por ejemplo, hasta los inicios de los aos 90, en Chile era comn que las investigaciones sociales fueran estadstico- cuantitativas, considerndose a las investigaciones cualitativas como mero conjunto de ancdotas. Hoy la investigaciones cuantitativas son consideradas obsoletas, insuficientes, solo contabilidad social, etc., prefirindose las investigaciones cualitativas en estudios sociales y educativos. Lo que est en juego son los cambios de paradigmas cientficos. 5. LAS PRINCIPALES DIFERENCIAS ENTRE ESTUDIOS CUANTITATIVOS Y CUALITATIVOS. Tradicionalmente el concepto de Paradigma y su correspondiente debate se ha tratado dicotmicamente, enfrentando a la metodologa cualitativa con la metodologa cuantitativa, investigacin positivista frente a investigacin humanista. Esta dicotoma deriva de las dos grandes tradiciones filosficas predominantes en nuestra cultura; realismo e idealismo. Latorre afirma que la era de Investigacin Educativa actual, se ha movido desde posiciones dominadas por la perspectiva positivistas a posiciones ms pluralistas y abiertas. la era positivista actual se caracteriza por una aceptacin de la diversidad epistemolgica y pluralidad metodolgica. Ante el problema de los paradigmas se plantean diversas posiciones, una promovida por Smith y Heshusius (1986) que se refiere a la incompatibilidad entre los paradigmas, otra que es fundamentada por Cook y Reichardt (1986) que plantea la complementariedad entre los paradigmas; y una tercera propuesta por Walker y Evers (1988) que postula una unidad epistemolgica; lo que significa que el origen del conocimiento y el rol del sujeto que conoce es tal que hace los paradigmas tericos divergentes y no compatibles. El surgimiento de la ciencia se bas en una concepcin esttica del mundo, el hombre conoca en la medida que le era posible experimentar, y por ende manipulaba ciertos elementos para probar el impacto que podan tener en el entorno, la ciencia era la forma y el medio para comprender el mundo. Esta forma de pensamiento lleg a conocerse como realismo y positivismo lgico. Fue as como el paradigma positivista comenz a tener varios detractores que criticaban los supuestos mecanicistas y estticos de las ciencias naturales, y proponan una visin humanista para comprender la realidad social que se daba en un contexto de interaccin de los individuos. Fue as como esta posicin idealista (paradigma cualitativo) surgi en contra del positivismo (paradigma cuantitativo). El paradigma cualitativo apareci presentando al mundo como una estructura en movimiento, cambiante y lleno de dinamismo, en dnde en dnde las personas son concebidas como agentes activos en la construccin de las realidades que se presentan. Naturalmente, los estudios o investigaciones cientficas de la educacin, al igual que otros campos del conocimiento, han desarrollado diversos paradigmas tanto al interior de la teora educativa en general por ejemplo, estamos en la mxima popularidad del paradigma terico constructivista-- de la misma manera que ha habido diversos paradigmas en el desarrollo de la investigacin en educacin, siendo el paradigma investigativo preferente el de los estudios cuantitativos, aunque en algunos pases de Amrica Latina se prefiere el paradigma de la investigacin-accin. Existen varios autores que se han referido a la pugna existente entre estos dos paradigmas Cook y Reichardt (1986) presentan el siguiente cuadro de desencuentros:
Paradigma Cuantitativo Paradigma Cualitativo Posee una concepcin global positivista, Hipottico-deductivo, Particularista, Objetiva Orientada a los resultados, y propia de las ciencias naturales. Postula una concepcin global fenomenolgica, Inductiva, Estructuralista, Subjetiva Orientada al proceso Y propia de la antropologa social
De acuerdo a estos antecedentes estamos en condiciones de conocer ambas formas como caminos vlidos para acceder y analizar los fenmenos de ndole social. Sus disimilitudes son muchas y abarcan todos los campos de los fundamentos de las ciencias, vale decir que difieren en aspectos ontolgicos, epistemolgicos, lgicos y metodolgicos. A continuacin puede examinar un conjunto de caractersticas de los dos paradigmas de base, en que se aprecian su principales diferencias:
CUADRO COMPARATIVO DE LOS PARADIGMAS EN LA INVESTIGACIN PARADIGMA CUANTITATIVO PARADIGMA CUALITATIVO Surge de las Ciencias Naturales. La investigacin cuantitativa recoge informacin emprica (de cosas o aspectos que se pueden contar, pesar o medir) objetiva y que por su naturaleza siempre arroja nmeros como resultado. Surge de las Ciencias Sociales, en particular de la Antropologa. Este tipo de investigacin recoge informacin de carcter subjetivo, es decir, que no se percibe por los sentidos, como el cario, la aficin, los valores, aspectos culturales, etc. Por lo que sus resultados siempre se traducen en apreciaciones conceptuales (en ideas o conceptos), pero de la ms alta precisin o fidelidad posible con la realidad investigada. Abarca el fenmeno en tal forma que pueda cuantificarse. La seleccin de los participantes es aleatoria. La planificacin de la investigacin se hace en forma anticipada. Abarca el fenmenos culturales, que tienen que comprenderse, especialmente para explicar el sentido que tiene un fenmenos para quienes lo viven. La seleccin de los participantes es intencionada (no aleatoria). La planificacin se hace en la marcha. La naturaleza de la informacin es traducida a nmeros y termina con datos numricos Recoge cualidades, palabras, significados y sentidos, por medio de entrevistas, videos, grabaciones, guas de observacin, etc. Esta investigacin termina con datos de apreciaciones conceptuales La relacin sujeto-objeto de investigacin es impersonal. Se mantiene una cierta distancia del objeto don el propsito de no sesgar los resultados. Relacin sujeto-objeto de investigacin: Hay una comunicacin directa. Entre ms cerca, se est ms adentro y se capta mejor el fenmeno. La relacin entre el investigador y el participante es personal, cercana. Enfasis en la descripcin de variables explicativas, Solo en el mtodo cuantitativo. No se consideran variables de ese tipo. Tipo de data: numrica y fcilmente analizable Cualitativa, a menudo difcil de analizar. Sus mtodos ms apropiados son: el Experimental, el Cuasiexperimental y el Correlacional. Sus mtodos ms apropiados son: el Etnogrfico y el Histrico. Limitaciones: 1) Exagerado control de las variables, 2) Artificialidad de las situaciones a tal punto que se alejan de "retratar" lo que ocurre en la realidad. Limitaciones; 1) Por lo general tiene un carcter subjetivo la interpretacin de la informacin, 2) Incapacidad para manipular variables independientes producto de la seleccin no aleatoria. nfasis en confiabilidad: Generalmente mucha nfasis en confiabilidad: Generalmente poca, puesto que se sabe que
5.1. La Superacin del Conflicto Actualmente existen varios autores trabajando para resolver este dilema cualitativo-cuantitativo, proponiendo alternativas de complementariedad o equilibrio entre estos dos modelos. Martn (1991), agrupa las posturas que defienden este equilibrio. Se presentan tres elementos que confirman el postulado de Reichardt, ellos son: Objetivos mltiples, una buena investigacin debe interesarse tanto por el proceso(cualitativa) como por el resultado(cuantitativo), cuidando comprobar , valorar, conocer y explicar, para lo cul necesariamente requerir de tcnicas cualitativas y cuantitativas. Vigorizacin reciproca, Un ejemplo de ello es cuando a raz de una investigacin cuantitativa se presentan hallazgos que motivan al investigador a profundizar cualitativamente dichos fenmenos que no le hubiesen llamado la atencin si el estudio estadstico no se hubiera realizado. Esto no quiere decir que ambos modelos sean sencillos de combinar pero que al poder hacerlo presentan hallazgos mas completos e interesantes para el investigador. Triangulacin, El uso de ambos mtodos facilita en ocasiones la correccin de errores que se encuentran presentes en los mtodos de investigacin, el hecho de que ambos modelos por separado empleen procedimientos para garantizar la rigurosidad de su investigacin, permite que al unirlos aumenten las probabilidades de disminuir los sesgos que aparecen en los estudios.
las observaciones difieren entre observadores y que son especificas de una situacin; sin embargo, se intenta evaluar diferencias entre observadores por la va de la reflexibilidad y la triangulacin. Compromiso con la generalizacin: Generalmente mucho Usualmente menos Controla todas las variables extraas a travs de la aleatorizacin. No, si es puramente una descripcin; de otro modo, generalmente controla mucho. Valida la informacin a travs de la triangulacin. Depende de las etapas de la investigacin y el enfocamiento progresivo. Preocupacin relativa con la valides interna y externa. Las encuestas pueden ser ms fuertes en trminos de la valides de poblacin y a lo mejor en valides ecolgica (dependiendo en dnde, cmo y por quin se realizan las entrevistas). Sin embargo, por necesidad, son ms dbiles que las investigaciones experimentales en valides interna: es decir, en el control de hiptesis rivales que pudieran explicar los hallazgos para un contexto particular de investigacin; aun as, la ventajas de los experimentos sobre la encuesta en permitir mejor control son solo relativos, no absolutos. Una de las fortalezas de la investigacin etnogrfica (cualitativa) es el nfasis en el naturalismo, el proceso y el holismo; esto provee las bases para una mayor valides ecolgica (generalizaciones sobre otros lugares, etc.): es menos preocupado por la valides de la poblacin. A travs de su compromiso con la comprensin y mltiples perspectivas, tambin se preocupa por la valides interna en situaciones donde la hiptesis exploratoria alternativa tiene que ver con posibles interpretaciones diferentes de los actores que participan en el estudio. nfasis en la profundidad de conocimiento del lugar y contexto: generalmente poco En gran medida. Fortalezas particulares que conducen a la generalizacin. alta valides de constructo alta confiabilidad alta valides de poblacin. Alta valides ecolgica * alta inclusividad * (*indica puntos fuertes) Tipos de investigacin para la que es ms apropiada De gran escala Para establecer asociacin estadstica entre variables. En resultados obtenidos por otros mtodos, en grandes muestras representativas, permite valides cruzada. Inicial en trabajos exploratorios de pequea escala, para descubrir reas que valga la pena investigar por otros mtodos. En contextos naturales, validacin cruzada en resultados sostenidos por otros mtodos. Investigaciones de fenmenos sociales relativamente desconocidos en detalle y en sus contextos naturales para desarrollar teoras que puedan ser posteriormente validados por otros mtodos. 5.2. La Complementariedad de modelos Filstead (1998) seala que los mtodos cualitativos proporcionan una base para entender el significado sustantivo de las relaciones estadsticas que se descubren. Esta base fenomenolgica para el conocimiento resulta esencial para el proceso de investigacin educacional. Reichardt, (1998) propone complementar ambos modelos de acercamiento a la realidad, seala que ambos mtodos pueden vigorizarse mutuamente brindando percepciones que ninguno de los dos modelos podra conseguir por separado. Todos estos elementos nos llevan a pensar que la eleccin de un mtodo de investigacin depende en gran parte de las exigencias de la situacin, y no necesariamente del paradigma que tericamente representa nuestra forma de comprensin del mundo. Cook y Reichardt (1998) hacen un anlisis de la posible complementariedad de ambos paradigmas, considerando elementos tales como: Positivismo lgico y Fenomenologa. El investigador que sigue el paradigma cuantitativo no necesariamente debe ser un positivista, as como aquel que usa el mtodo cualitativo no necesariamente milita en la fenomenologa Observacin naturalista y medicin controlada, no necesariamente deben ser polares puesto que la investigacin cualitativa tambin puede ser penetrantes y rigurosos. Objetivo y Subjetivo, no podemos identificar lo objetivo con lo cuantitativo, y lo subjetivo con lo cualitativo pues los hechos se inspiran en la teora de lo que se desprende cierta subjetividad, y adems la objetividad siempre est sujeta a apreciaciones personales. Aislamiento y Participacin, el investigador cuantitativo realmente no se aisla de los datos, pues es l mismo quien manipula las variables, realiza sus propios experimentos o acude directamente al campo a cautelar la recoleccin de los datos. Verificacin y Descubrimiento, no necesariamente los procedimientos cualitativos son exploratorios e inductivos y los cuantitativos son confirmatorios y deductivos., pues los mtodos cualitativos no slo pueden ser empleados para descubrir las preguntas interesantes de formular sino tambin pueden ser empleadas para responderlas. Por tanto no existe tal exclusividad entre verificacin y descubrimiento. Proceso y Resultado. En ocasiones es muy valioso para una prueba de hiptesis conocer algunos elementos del proceso porque ayudara a descartar algunas de las hiptesis alternativas. Fiabilidad y Validez, ni la fiabilidad ni la validez son atributos inherentes a un instrumento de medicin. Hay ocasiones en que el ojo y el odo humano constituyen el instrumento mas preciso y significativo, mientras que en otros casos un instrumento mas cuantitativo sera ms vlido y ms fiable. Casos aislados y Generalizacin , los estudios cualitativos no tienen porque limitarse a casos aislados, Rist (1979) por ejemplo da cuenta de un estudio etnogrfico en el que se examinaron sesenta lugares distintos para estar en condiciones de generalizar, adems la generalizacin no es exclusiva de los mtodos cuantitativos (Cronbach, 1978). Particularistas y Holistas, un investigador puede estudiar una conducta o situacin particular, usando tanto un mtodo cualitativo como uno cuantitativo, y viceversa, por lo que no se pude establecer una clara diferencia. Estabilidad y Cambio, ninguna estrategia de valoracin supone una realidad fija e inmutable, los procedimientos cuantitativos contemplan estrategias en que se miden los cambios naturales de un determinado fenmeno. Todos estos elementos nos llevan a pensar que la eleccin de un mtodo de investigacin depende en gran parte de las exigencias de la situacin, y no necesariamente del paradigma que tericamente representa nuestra forma de comprensin del mundo.