REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN

UNIVERSITARIA
COLEGIO UNIVERSITARIO PROF. JOS LORENZO PREZ RODRGUEZ
PNF: ADMINISTRACIN Grupo 12 S3
FACILITADOR: Prof. Inojosa








Bastidas Yanibel C.I.14.528.697
Borges Fabio C.I. 7956591
Gmez Germn C.I.15.999.071
Salazar Zayda C.I. 6.902.116



Miranda, Junio del 2014

ndice

Introduccin
Contenido
Conclusin
Referencias
Bibliogrficas














Introduccin
Este informe que a continuacin se les presenta busca responder de manera
sinttica y directa a algunas preguntas claves vinculadas a la sociologa y el
desarrollo de las escuelas sociolgicas.
Por otra parte, podremos apreciar el desarrollo de las escuelas sociolgicas,
y como estas influyeron en las sociedades a travs de los tiempos. Tambin
encontraremos una descripcin breve de cada una de las escuelas, sus
nombres, principales pensadores y a su vez las consecuencias que dejaron
en la sociedad.
Un aspecto de suma importancia es la cronologa, debido a que
conoceremos como el hombre a travs de las civilizaciones y las diferentes
formas de pensar, fue adaptndose para logar encajar en el mundo moderno,
teniendo como resultado un modelo de vida que al parecer se diferencia del
hombre prehistrico por guiarse por las conductas macro-sociales y no por
los instintos autnomos de nuestra raza.









DESARROLLO DE ESCUELAS O CORRIENTES SOCIOLGICAS

En el desarrollo o corrientes sociolgicas florecieron diversas escuelas que
buscaban cul era el elemento esencial de la sociedad, por lo que
estudiaron, entre otros, la raza, la psique, la interaccin social, etc.
Destacaron entre ellas, la obra de dos grandes socilogos, Emile Durkheim y
Max Weber, cuyos legados fueron considerados clsicos en la sociologa
posterior. Las principales escuelas que se desarrollaron fueron: la
mecanicista, la geogrfica, la demogrfica; la biolgica, que se puede dividir
en la organicista, los atropo-raciales y los conflictivistas; la psicologista; la
escuela sociolgica que se basa en la interaccin social, la corriente
formalista, y la Escuela de Chicago.
1.- La escuela mecanicista, trat de estudiar los fenmenos sociales con
base a los conceptos y leyes de la ciencia fsica, haciendo nfasis que los
hechos sociales deban ser estudiados en forma cuantitativa y causal.
Debido a que fueron escasos los que se adhirieron, esta escuela pronto
desapareci. Destac en esta escuela el estadounidense Henry Charles
Carey (1793-1879), uno de los ms famosos, quien defini la ciencia social
como la ciencia de las leyes que gobiernan el comportamiento humano y los
esfuerzos del hombre por alcanzar la individualidad y capacidad de
asociacin con sus semejantes.
Entre sus estudios ms conocidos estn el del crecimiento y distribucin de
la poblacin y las leyes de la produccin y consumo, resaltando las ventajas
de la concentracin y centralizacin en los procesos econmicos.
2.- La escuela geogrfica sigui con presentado por el tunecino Ibn
Jaldn (1332-1406) en el siglo XIV y por Charles-Louis de Secondant barn
de Montesquieu (1689-1755), que la vida social est influenciada por el
entorno geogrfico y el medio ambiente. Entre los representantes de esta
escuela, se pueden mencionar a Frdric Le Play (1806-1882) al utilizarlas
en su teora de la Sociologa de la familia, al hacer las descripciones de las
familias obreras europeas con el mtodo monogrfico o de casos, y Friedrich
Ratzel (1844-1904), gegrafo alemn que trat de demostrar las relaciones
existentes entre el hombre y el medio fsico con su publicacin
Antropogeografa (1882-91), por lo que se puede considerar como el
representante ms destacado de esta escuela.
3.- La escuela demogrfica consideraba el factor demogrfico como la
variable explicativa de la vida social. Su representante principal fue el italiano
Corrado Gini (1884-1965), por sus teoras sobre el desarrollo de la poblacin
en tres fases crecimiento rpido, decrecimiento estacionario y declive, y
sobre los factores de la emigracin. Gini propuso una teora del metabolismo
social para explicar las causas de la fertilidad diferencial: las clases ms altas
tienen tasas bajas de reproduccin y estn abocadas a la extincin si no se
incorporan a ellas miembros de las clases inferiores, caracterizadas por una
fertilidad ms elevada. (Juan Gonzlez-Anleo, 1996: 63).
4.- La escuela biolgica inspir desde su inicio tesis racistas que le
hicieron fracasar polticamente, especialmente cuando fue incorporada en la
ideologa del Partido Nacional Socialista Alemn de Trabajadores. De esta
escuela se dividen en tres ramas: organicista, Antropo-racial y conflictivista.
4.1.- La escuela biolgica organicista se basaba en la metfora organicista
de Herbert Spencer (1820-1903), el ms ilustre de los socilogos ingleses,
quien pensaba que existan tres vnculos bsicos entre la biologa y la
sociologa. Primero crea que todas las acciones sociales estaban
determinadas por las acciones de los individuos, y que aquellas acciones
conformaban las leyes de la vida en general.
As, para entender las acciones sociales, el socilogo deba conocer las
leyes bsicas de la vida, y la biologa era la que le ayudaba a comprender
esas leyes. Segundo, se dan importantes analogas entre la sociologa la
biologa. Es decir, la sociedad en su conjunto, como un organismo vivo, se
caracteriza, entre otras cosas, por el desarrollo, la estructura y la funcin.
As, una comprensin de la biologa de los organismos vivos, que despus
de todo es ms fcil de estudiar que el organismo social, ofrece muchas
claves para comprensin de la sociedad.
Spencer concluye: No puede lograrse una comprensin de las verdades de
la Sociologa sin haber alcanzado antes una comprensin racional de las
verdades de la Biologa (1873/1961: 305). Tercero, existe entre los dos
campos una suerte de progresin y relacin natural, puesto que los humanos
constituyen el problema ltimo de la biologa y el punto de partida de la
sociologa.
El funcionamiento del proceso de supervivencia del ms apto, tanto en los
organismos vivos como en los sociales, constituye una semejanza an ms
especfica entre la biologa y la sociologa. Spencer pensaba que el proceso
de supervivencia del ms apto tena lugar en ambos reinos: el social y el
biolgico, y que la biologa nos brinda una importante leccin: en el mundo
social hay que evitar interferir en este proceso. (George Ritzer, 2001: 150-
151).
Lilienfeld y Espinas indicaban que la sociedad es un cuerpo vivo regido por
leyes naturales, cuya culminacin de la evolucin es su nacin que es
cohesionado por la conciencia y el sentimiento nacionales. Schfle trabaj
por la unin de las ciencias naturales y sociales en un sistema filosfico.
4.2.- La escuela biolgica de los antropo-raciales, denominados tambin
evolucionistas, insistan en que las sociedades, al igual que las razas, tenan
un proceso de seleccin natural. Galton y Pearson hicieron estudios sobre
datos fisiolgicos y psicolgicos de los pueblos y de las clases. Ammon,
tambin se interes por las leyes de relacin entre os caracteres raciales y el
comportamiento social.
Los ms extremistas fueron los franceses Joseph Arthur Comte de Gobineau
(1816-1882), considerado el padre del racismo y defensor de la pureza de la
raza como clave de la superioridad de los pueblos, y Georges Vacher de
Lapouge (1854-1936), quien proclam la superioridad de la raza aria y
nrdica y el principio de la seleccin natural de las razas; las inadaptadas
acaban fracasando en campos diversos: la competencia poltica, la lucha
econmica y el orden normativo. (Juan Gonzlez-Anleo, 1996: 62-63).
4.3.- La escuela biolgica conflictivita formada por pensadores extremistas
en evolucionismo e ideas polticas, quienes proponan el conflicto social
como motor de la evolucin. El nico socilogo profesional que perteneca a
esta escuela fue Ludwig Gumplowicz (1838-1909), uno de los fundadores de
la sociologa europea, quien defini como terreno del conflicto el econmico,
en el que luchan tanto las sociedades primitivas como las avanzadas,
aunque en stas el conflicto se transforma en lucha de clases. (Juan
Gonzlez-Anleo, 1996: 63).
5.- La Escuela Psicologista consideraba que el conjunto de caractersticas
psicolgicas del individuo era el principal factor que explicaba los fenmenos
sociales, por lo que los principales estudiosos de esta escuela, estudiaron la
personalidad social, las instituciones, el cambio social, el control social, la
criminalidad, etc. Entre los principales socilogos que perteneces a esta
escuela estn: los franceses Gabriel Tarde (1843-1904) y Gustav Le Bon
(1841-1931), estudiaron la psicologa de las multitudes y la formacin de los
pblicos basndose en el principio de imitacin, es decir, la repeticin,
transmisin, constancia y expansin de las formas sociales, porque los
hombres se transforman en masa a travs del contagio mental y de los
lderes o agitadores.
La psicologa de los hombres dentro de la masa difiere esencialmente de la
psicologa individual. Albion Woodbury Small (1854-1926), estadounidense,
dio las bases de la psicologa social, al definir el hecho social como una
reaccin incesante entre la naturaleza, el individuo y las instituciones, y
consider al individuo como la nica unidad social posible, y el conflicto como
el proceso bsico universal. (Juan Gonzlez-Anleo, 1996: 63).
Tambin pertenecen a esta escuela psicologista los estadounidenses Lester
F. Ward (1841-1913), Charles Horton Cooley (1864-1929) y William Isaac
Thomas (1863-1947). Al respecto, Juan Gonzlez-Anleo (1996: 63) comenta:
Ward, evolucionista en la lnea de Comte y Spencer, que sembr su obra de
conceptos organicistas como sinergia, zosmo o carioquinesis social,
poniendo de relieve que la evolucin social, a diferencia de la animal, revela
la intencionalidad humana; Cooley, que ha pasado a la historia de la
sociologa por su concepto del yo espejo o tendencia del individuo a
imaginarse cmo lo ven los dems, bsica en el desarrollo de la
personalidad, y por su distincin entre los grupos primarios y secundarios.
Se puede incluir aqu tambin a Thomas, de notable influencia en muchos
investigadores sociales por su insistencia en el estudio de los casos
individuales, en las narraciones personales y en la historia vital y biografas
de los actores sociales, pero su estrecha vinculacin con la Escuela de
Chicago aconseja su inclusin en ella
Otras aportaciones importantes en esta escuela fueron las de Sigmund Freud
(1856-1939), con las contribuciones a la psicologa social de sus teoras
sobre la personalidad, el instinto de vida, Eros, y el de muerte y destruccin,
Thanatos, y la formacin de las estructuras de carcter. William Graham
Summer (1840-1910), uno de los ms destacados entre los fundadores de la
sociologa americana, cuya obra fue basada en la tica protestante, el
darwinismo social y las enseanzas de los economistas clsicos, tratando de
explicar el origen, naturaleza, importancia y persistencia de las dimensiones
normativas de la cultura, en donde propuso la distincin entre las costumbres
que tienen en comn los miembros del mismo grupo social, normas sociales
que les denomin folkways; los mores o folkways que tienen mayor
importancia y relevancia para la sociedad, los que pueden llegar a
convertirse en leyes.
Los folkways y moresdefinen el Ethos o carcter de la comunidad. Benjamn
Kidd (1858-1916), cuya teora sobre la evolucin social basada en las
religiones, publicada en el libro Evolucin social, fue de gran xito
internacional, al extremo que ha sido comparada con la teora de la evolucin
de Darwin y la teora atmica.
6.- La escuela sicolgica tiene la caracterstica principal que considera la
interaccin y la accin social, y las estructuras que de ella proceden como
factores fundamentales de la vida en sociedad en todas sus expresiones, y
no el entorno geogrfico o demogrfico, la vida psquica individual, o la
herencia biolgica, y las estructuras que de ella proceden. Se puede dividir
en tres grupos para su estudio: la Escuela Formalista, la Escuela de Chicago
y la Escuela Clsica, que est encabezada por Emile Durkheim.
6.1.- La escuela de sociologa formalista se desarroll en Alemania
tomando como base la definicin de Kant que la sociedad era la comunidad
ordenada de voluntades independientes, la que sigui Georg Simmel (1858-
1918) y le agreg la pregunta Cmo es posible la sociedad?, es decir,
Cul es la condicin a priori que hace posible la sociedad en cuanto
conjunto de individuos que a la vez se autorrealizan y se trascienden en una
unidad superior?, para luego responder que eran la vocacin, posicin social
o rol, pues para pasar a formar parte de la sociedad, un individuo debe ceder
algo de su individualidad cambindola por la generalidad que exige su rol.
Con este supuesto, la sociologa tiene como objetivo el anlisis de las
formas de sociabilidad, con abstraccin de sus contenidos econmicos,
religiosos, polticos, etc. Simmel analiz de las estructuras sociales la
elasticidad, jerarqua y estabilidad; de las relaciones sociales, el conflicto,
superioridad y subordinacin; de los tipos sociales, el extranjero, el pobre y el
maestro; de los grupos, el partido poltico, la familia y la sociedad secreta, y
de las situaciones sociales, el intercambio y la esclavitud.
En esta escuela tambin son representantes Ferdinand Tnnies(1855-1936),
cuya aportacin ms importante fue la concepcin dualista de la sociedad,
que aparece bajo las formas de comunidad y sociedad; Leopold Von Wiese
(1876-1969), quien indicaba que la principal tarea de la sociologa es la
observacin sistemtica del proceso social, que est en funcin de la actitud
social y la situacin o resultante del medio ambiente extra-humano, la base
fsica y las actitudes de los dems participantes en el proceso (asociativo o
disociativo).
Von Wiese, a pesar de su insistencia en el mtodo emprico de observacin
directa a partir del ser humano singular, se enfrasc en divisiones y
subdivisiones del campo u objeto de la sociologa, con multitud de
clasificaciones de relaciones, estructuras sociales y procesos sociales, ms
lejos cada vez de la realidad emprica. (Juan Gonzlez-Anleo, 1996: 64), y
Alfred Vierkandt (1867-1953), hizo una interpretacin fenomenolgica de la
tipologa de Tnnies.
6.2.- La Escuela de Chicago, fue denominada as porque en la dcada de
1920, varios autores de la Universidad de Chicago desarrollaron ideas que
fueron la base terica en la sociologa urbana, sociologa descriptiva influida
por la antropologa social y cultural, con dos conceptos importantes: el
enfoque ecolgico para el anlisis urbano y la caracterizacin del urbanismo
como forma de vida.
La escuela, que se declaraba empirista, fue formada por Robert Ezra Park
(1864-1944), quien deca que la sociologa es la ciencia de la conducta
colectiva, cuyo origen es el estudio de la historia; Ernest W. Burgess (1886-
1966), quien hizo estudios sobre la familia (una unidad de individualidades
interactuantes), indicando que la unidad familiar surge de la interaccin y
comunicacin de los miembros de la familia, y Louis Wirth (1897-1952),
socilogo norteamericano, cuyo principal ensayo terico fue Urbanismo como
forma de vida (1938), e donde indicaba que las principal caracterstica del
mundo moderno era la evolucin de las relaciones sociales comunitarias.
Los principales representantes de la Escuela de Chicago son A. R. Radcliffe-
Brown (1881-1955),quien propuso que los fenmenos sociales como
sistemas persistentes de adaptacin, captacin e integracin y cuya principal
hiptesis fue que la vida de una sociedad puede ser concebida como un
sistema dinmico de elementos interdependientes, funcionalmente
consecuentes entre s; Bronislaw Kaspar Malinowski (1884-1942), quien
consider que la nica manera de conocer es a travs de la experiencia
vivida de las situaciones preconizando el anlisis sincrnico como el mtodo
ms adecuado para captar la complejidad de las tradiciones vivas y
cambiantes de los pueblos, y Ruth Benedict (1887-1948), cuya obra
Modelos de Cultura (1934), es un puente entre la antropologa y las ciencias
humanas, pues para ella la cultura era un modelo de pensamiento y accin
con fines caractersticos, pues existe una relacin entre las facultades
psicolgicas del individuo y las formas culturales, ya que los individuos
desarrollan selectivamente unas potencialidades a costa de otras que seran
incompatibles con los valores de la sociedad.
Juan Gonzlez-Anleo (1996: 65) indica: La sociologa descriptiva de Park,
Thomas, Znaniecki y Warner recibi una fuerte inspiracin de los estudios de
desarrollocomunitario realizados con un enfoque claramente ecolgico. El
foco de la sociologa descriptiva fue la comunidad, como medio para abordar
temas bsicos de la vida nacional norteamericana: las bandas de
adolescentes (Trasher), los emigrantes polacos de Chicago (Thomas y
Znaniecki), la vida de una ciudad tpica americana (Robert y Helen Lynd), el
sistema de clases sociales de una comunidad americana (Warner, al que se
refiere un apartado del captulo dedicado a las clases sociales), etc.
6.3.- La escuela clsica de sociologa est identificada con Emile Durkheim
y Max Weber, de quienes, se considera, han partido todos los socilogos
contemporneos y posteriores a ellos. Emile Durkheim (1858-1917), fundador
de la escuela francesa de sociologa, es el socilogo por antonomasia y el
primero que se enfrent de forma sistemtica y rigurosa con la delimitacin
del objeto y del mtodo especficamente sociolgico.
Combati el reduccionismo psicolgico y el historicismo en nuestra disciplina
con una tesis que defendi vigorosamente toda su vida: la causa de lo social
hay que buscarla en las estructuras sociales, no en la conciencia del
individuo ni en su pasado. De ah su insistencia en que el mtodo sociolgico
se atuviera frreamente a los hechos, lo dado, las estructuras sociales,
externas al hombre, aunque producto de su interaccin, coercitivas e
internalizadas. (Juan Gonzlea-Anleo, 1996: 65).
Preocupado por el orden y la cohesin sociales, Emile Durkheim orient sus
trabajos tanto en el plano terico como en el emprico, tratando de encontrar
una solucin a los problemas de la Francia de su tiempo, cimentando sobre
bases cientficas una moral integradora, es decir, que todos los principios,
normas y valores, sean una fuente de solidaridad que contribuyan a la
armona e integracin sociales.
Le dio preferencia al hecho social como una manera de pensar, de obrar y
sentir, externa al individuo y dotada de un poder coercitivo que influye sobre
la conciencia particular, y trat de buscar el mtodo de la sociologa, as
como el objetivo propio de esta ciencia. Para l, uno de los principales
propsitos de la sociologa es estudiar la estructura de los sistemas sociales
y ver cmo influyen en las conductas y sentimientos del individuo. (Juan
Gonzlea-Anleo, 1996: 90).
Karl Emil Maximilian Weber, conocido comnmente como Max Weber (1864-
1920), fue el fundador de la sociologa comprensiva, para percibir la accin
social, aquella a la que el individuo o actor social asigna sentidos subjetivos
en contextos sociales especficos, para lo cual elabor el mtodo
comprensivo. Weber crea que lso socilogos tenan una ventaja sobre los
cientficos naturales. Esta ventaja resida en la capacidad de los socilogos
para comprender fenmenos sociales, mientras el cientfico natural no poda
conseguir una comprensin similar del comportamiento de un tomo o de un
componente qumico.
La palabra alemana para comprensin es verstehen. Weber le daba a este
trmino un uso especial en sus investigaciones, lo que haca de l una de
sus ms famosas, y sin duda la ms controvertida, de sus aportaciones a la
metodologa de la sociologa contempornea. (George Ritzer, 2001: 267).
A esta escuela tambin pertenece Vilfredo Pareto (1848-1923), antecesor del
funcionalismo que present su teora en donde concibe la sociedad como un
sistema de fuerzas en equilibrio, a las que llam residuos que son las
manifestaciones de los sentimientos o instintos, muy similares a las
manifestaciones de voluntad de Nietzsche. Allport las asimila a los motivos
reales de los hombres, que originan la accin social o conducta no lgica.
A las justificaciones de estas acciones Pareto las llama derivaciones, que se
corresponden en lneas generales a las ideologas, o, segn Allport, a los
motivos ficticios. Los residuos (6 tipos) y las derivaciones (4 tipos) sirven para
explicar situaciones concretas y fenmenos o acontecimientos histricos muy
diversos. Pareto desarroll el mtodo cuantitativo y es uno de los
fundadores de la moderna teora econmica matemtica y uno de los
primeros tericos de la economa del bienestar.
Otros socilogos de esta escuela son: Marcel Mauss (1872-1950), sobrino y
discpulo de Durkheim, se especializ en el estudio de los fenmenos
religiosos con su eje central de la oposicin sagrado/profano, adems de su
trabajo sobre el don como fenmeno social; Lucien Lvy-Bruhl (1857-
1939), quien insisti en la no universalidad del pensamiento y la diferencia
entre las distintas mentalidades, lo que influy en los posteriores autores de
la fenomenologa y el estructuralismo, y en los psicoanalistas jungianos;
Maurice Halbwachs (1877-1945), quien complet la teora de Durkheim sobre
el suicidio, al aadir las causas individuales, y Marcel Granet (1884-1940),
discpulo de Durkheim que fue uno de los primeros en llevar los mtodos de
estudio sociolgicos a China.





















Conclusin
Con los resultados de la siguiente investigacin, podemos concluir que, el
pensamiento humano ha evolucionado durante el tiempo y tal evolucin fue
tan grande que se desarrollaron estudios para averiguar lo cambios que
estos generaban en la sociedad. La conducta humana durante el tiempo ha
generado diferentes doctrinas y mtodos para obtener el poder como figuro o
institucin, el hombre a travs de los mismos busca materializar el poder y
podemos apreciar en el da a da de los hombres, como los mismos han sido
objeto de su propio estudio para poder superarse, sin embargo la misma
superacin parece estar acompaada del criterio individual, lo cual fue
demostrado por los socilogos, impidiendo que el hombre en sociedades
actu por la bsqueda del bienestar, la competencia sana y la equidad, todo
lo contrario es decir que las sociedad se han influenciado de todas las
corrientes del pensamiento que les convenga o les asiente mejor en el
presente y de esa forma han forjado su desarrollo y si bienestar alejados de
una visin del futuro.
El grupo de investigadores, tambin se toma el atrevimiento de decir que
cada escuela del pensamiento sociolgico es producto de la contra parte de
las otras y en muy pocos casos se aprecia el carcter evolutivo, se aprecia el
carcter de desplazamiento.











Bibliografa

- HORTON, PAUL B.; HUNT, CHESTER L. (1988): SOCIOLOGA,
McGraw-Hill, Mxico D. F., Mxico.

- RITZER, GEORGE (2001): TEORA SOCIOLGICA CLSICA,
McGraw-Hill / Interamericana de Espaa, S. A., Madrid, Espaa.

- http://www.eleutheria.ufm.edu/ArticulosPDF/130408_Morales_Corrient
es_sociologicas.pdf