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F e Esperana

- Eu sou muito apegada a Nossa Senhora! Para mim, primeiro est Deus e depois
Nossa Senhora!
No foram as palavras proferidas, mas o tom, que deixava adivinhar uma mulher
do povo, no outono da vida, com pronncia fortemente tripeira, e sobretudo a carga
emocional nelas contida, a convico profunda de algum que habituada a pouco ou
nada possuir, de j haver experimentado muita desiluso, injustia, desgosto,
sofrimento, se agarra nica esperana que lhe d as foras para viver, a Esperana
verdadeira, Deus.
A mulher tinha entrado no comboio, com destino ao Porto, na estao de Aveiro.
Eu j me encontrava na carruagem e, como habitualmente, aproveitava o tempo para ler.
Ao ouvir aquelas palavras vindas de trs de mim, no cedi tentao de olhar a
emissora e decidi parar a leitura, pois pressentia ali um dilogo genuno, de um Portugal
profundo que, apesar das mais modernas tecnologias, mantm em alguns estratos sociais
as tradies vividas pelas geraes passadas.
Entretanto o comboio tinha partido e outras vozes se foram juntando, criando
como que um cenrio onde o palco era a vida.
- Olhe! Eu tambm sou catlico, mas no sou praticante. Tenho l em casa a
Bblia Sagrada, mas est fechadinha! De vez em quando ponho-lhe a mo por cima!
Sabe, eu tinha a morada aberta, at podia trabalhar, mas eram mais os espritos maus
que me apareciam do que os bons, e eu desisti, procurei ajuda; ainda me apoquentam,
mas eu resisto e l vou vivendo!
- Ui! Eu tenho muito medo disso! Credo! Olhe, nos momentos em que estou
mais aflita, como agora, porque venho incomodada, que at sinto um n na garganta,
enervada com o trabalho! Mas estou arrependida! Mas amanh ela vai ver! Tem que
pagar o que me deve! Ento manda-me embora e eu, lorpa, venho assim de mos a
abanar!
- Tenha calma mulher! preciso dominar os nervos!
- No! Eu quando tenho razo ningum me cala! Mas depois, quando vejo que
errei, sou humilde; vou ter com a pessoa e peo desculpa!
- Eu sou muito calmo, mas se me viram do avesso, o diabo! Olhe que noutro
dia andei quinhentos metros a p, deixei o carro e fui apanhar um tipo que me mandou
passar por cima! Foi o azar dele! Ou melhor, foi a sorte, pois pediu-me desculpa.
Doutro modo at lhe arrancava a cabea!
- Para a semana vou Santa Maria Adelaide e depois vou Senhora da M.
- Onde a Senhora da M? Perguntou uma voz feminina que se juntou ao
dilogo.
- Olhe, para ali Mas no me lembro o nome Mas se ligar minha filha ela
diz-me j o nome.
- em Arouca. Esclareceu uma outra voz feminina que aproveitou a
oportunidade para se juntar conversa.
- isso mesmo. Ai, eu sinto-me to bem, to bem quando l estou! Uma paz
enorme! Sinto-me outra! Venho de l limpinha! Fiz uma promessa e vou l todos os
anos. Tambm vou a Ftima, mas nunca prometia ir l a p, isso no!
E a conversa entre aqueles passageiros, at ali desconhecidos, mas ento todos
comungando de angstias semelhantes e revelando alguma da sua intimidade, foi
continuando no mesmo tom at que um e outro foram saindo. Lembrei-me ento de
minha me, profundamente religiosa, pagadora de promessas s mesmas santas e com
aquela mesma facilidade de comunicao e partilha de sentimentos.
Os anos passam, mas o povo mais humilde parece manter as suas tradies.
Podem por vezes ser rudes, mesmo brutais, mas so quase sempre frontais, com o
corao perto da boca, e solidrios, sempre prontos a ajudar o prximo, comovendo-se
facilmente com a desgraa alheia. Ao contrrio, salvo algumas esperanosas excees,
um individualismo exacerbado parece caracterizar as mais jovens geraes.
Individualismo acentuado pela fcil e sedutora adeso s novas tecnologias,
nomeadamente os telemveis e os respetivos acessrios, os phones, o Facebook, etc.
Tantos amigos virtuais, mas quantos os amigos verdadeiros? E no entanto o grau de
escolaridade destas geraes nunca foi to elevado entre ns. Algo tem falhado na
educao. Algo de muito grave se est a passar nas instituies de ensino em geral e nos
ambientes familiares em particular. Assistimos criao e educao no de homens
integrais, em todas as suas dimenses, mas de indivduos tecnologicamente evoludos e
no entanto diminudos na sua dimenso fundamental, a sua humanidade.
E assim, perante a soberba hodierna do cientismo, do conhecimento cientfico,
que nos promete o melhor dos mundos e as curas quase milagrosas, as desgraas, as
doenas, a fome, uma misria inacreditvel, aos olhos de um ocidental, crescem nos
denominados pases do terceiro mundo. As assimetrias acentuam-se a um ritmo
galopante. Estamos condenados a ser livres, dizia Sartre, mas parece que as inmeras
formas de alienao, que como os vrus infetam a humanidade, negam aquela assero.
Assim, como podero sobretudo os mais fracos, os mais humildes enfrentar a angstia e
o desespero com que se vo deparando nas suas vidas? Aceitar o sem sentido da vida?
Talvez alguns consigam aceitar este paradoxo, mas o povo na sua sabedoria ancestral
mantm viva a sua f no Transcendente, na Esperana.

Antnio Barros, 2013-06-28