Daniela Madrigal | Sociologa gabriel serrano Gabriel Serrano |

Historia
Universidad del Rosario Primera entrega proyecto fnal; tica; !"##$%%
&Elephant es 'na pelc'la dirigida y escrita por G's (an Sant )'e
aborda la delicada tem*tica de las masacres +'veniles dentro de instit'ciones
ed'cativas y, en este caso concreto, de 'na sec'ndaria- .a pelc'la centra s'
inter/s en los s'cesos; no da m'c0as e1plicaciones del evento y lo interroga
desde el pe)'e2o intervalo del inicio del da escolar 0asta el fnal de la
masacre- 3s es como la realidad del adolescente norteamericano brota y se
0ace evidente en el transc'rso de la pelc'la; y no s4lo es 'na 5nica realidad,
sino las di6erentes realidades a las )'e los adolescentes, por s's condiciones
econ4micas, s'b+etivas, c'lt'rales o a5n raciales, se ven sometidos- 7sto se
m'estra a trav/s de e1periencias sing'lares del s'+eto flmado- De a0 )'e
(an Sant tal ve8 dedicase bastante tiempo al acto de caminar de los
+4venes- Por medio de la representaci4n de este 0ec0o caminar$$, res'ltan
entonces manifestos los di6erentes roles a los c'ales el adolescente
norteamericano se a+'sta e interpreta9 la m'c0ac0a est'diosa y )'e siente
desconfan8a consigo misma, el gr'po de +4venes )'e viven de s's
apariencias, de la sociedad cons'mista y de las relaciones )'e sostienen
entre g/neros :el 0ec0o del novia8go, el ;irt, entre otros<, el 6ot4gra6o
segregado pero 6'ncional, el estereotpico +oven reg'lar norteamericano, )'e
vive en 'na sit'aci4n de dependencia y reciprocidad con s's padres, el
atleta )'e al mismo tiempo podra oc'par la fg'ra de pop'lar$, etc/tera-
7ntender esta sit'aci4n social de la sec'ndaria en los 77-UU- nos esclarece
pero no nos e1plica por )'/ s'cede el asesinato- 3dem*s, la pelc'la casi )'e
se abstrae de los sentimentalismos tan tradicionales en la est/tica
0olly=oodense para propagar 'n ambiente de cercana y de realidad, 'n
ambiente de )'e lo )'e se m'estra es como realmente s'cede- >anto as )'e
el arg'mento de la pelc'la no es m'y claro, 0asta )'e logra re'nir las
m5ltiples 0istorias diarias para condensarlas en 'n 6atdico y dram*tico
evento9 la masacre- Si bien los eventos narrados en la pelc'la podran
relacionarse con la masacre de ?ol'mbine, s'cedida a principio de siglo, es
'na 0istoria enteramente fcticia, creada por (an Sant-
.as normas y valores )'e se m'estran como ideal y fn correcto
dentro de la sociedad norteamericana, como el respeto 0acia la vida, la
libertad de cada ser y el reconocimiento a la condici4n 0'mana, son
v'lnerados en la pelc'la de di6erentes maneras y en di6erentes grados- 7n la
pelc'la, 3le1, 'n est'diante, es vctima del irrespeto, intolerancia y
limitaci4n de libertad por otros compa2eros )'e lo molestan en 'na clase
del colegio- M*s adelante, es 3le1 )'ien se convierte en el a'tor de la
masacre )'e se reali8a en ese mismo colegio y en la c'al las vctimas son
a)'ellos )'ienes antes decidieron no seg'ir las normas de respeto para con
/l- 7s entonces c'ando se presenta el problema )'e consiste en desconocer
si es 3le1 el c'lpable de romper las pa'tas de respeto 0acia la vida y
dignidad de los otros $ c'ando reali8a la masacre $ o si, por el contrario, /l
6'e la principal vctima de e1cl'si4n del respeto a la libertad y dignidad de la
vida 0'mana de la c'al se s'pona )'e deba de go8ar- .as malas acciones
de los compa2eros de 3le1 para con /l, @le dan la +'stifcaci4n de act'ar y
reali8ar la masacreA
7n la realidad de Elephant los asesinos no arg'mentan s's acciones
ba+o ning5n criterio de +'stifcaci4n moral mediante el c'al las acciones de la
magnit'd como las )'e cometieron 3le1 y 7ric sean legtimas- Podra
arg'mentarse )'e ellos no t'vieron la c'lpa en tanto )'e s' libertad y libre
6ormaci4n se vieron seriamente a6ectadas c'ando otros compa2eros de clase
les atacaban- 7s as )'e se plantea la preg'nta por establecer )'i/n es el
verdadero c'lpable, p'esto )'e los m4viles de la acci4n podran 0aber sido
ca'sados por las mismas vctimas, es decir, el asesinato perpetrado por 3le1
y 7ric t'vo s' motivaci4n en la e1cl'si4n social )'e vivan en s' esc'ela y de
la c'al m'c0as de s's vctimas 0acan parte en el sentido de )'e alg'nas de
las vctimas ca'saban esta e1cl'si4n-
7n resp'esta a la preg'nta sobre la responsabilidad del asesinato
podra arg'mentarse )'e, en primera instancia, podra verse con claridad
)'e el directo c'lpable es 3le1, p'esto )'e es obvio )'e /l 6'e )'ien plane4
el asesinato y /l 6'e )'ien lo cometi4- Sin embargo, esto es debatible en el
sentido )'e desconocemos s' condici4n en dos sentidos, tanto psicol4gica
como social, dado )'e la pelc'la no e10ibe m'c0as de estas caractersticas-
3dem*s, /ste es el con;icto )'e se investiga9 @en )'i/n recae la
responsabilidadA @?abe alg'na ind'lgencia para )'ienes 6'esen los
responsables de la acci4nA- S'pongamos, por a0ora, )'e el responsable del
0omicidio es 3le1- Defniendo los actores, 3le1 y 7ric son los victimarios y
todos a)'ellos asesinados en la pelc'la son las vctimas- 3le1 b'scaba
aceptaci4n social en el colegio, )'e s's acciones y 6orma de ser no
respaldaban- B p'esto )'e no p'do lograr esta aceptaci4n, s' inter/s entra
en con;icto- Cinalmente es este el ca'sante de la violencia doc'mentada en
la pelc'la-
7l plan inicial de 3le1 y 7ric era e1plotar el edifcio con bombas de
propano, pero como no 6'ncion4 decidieron abrir 6'ego sin discriminaci4n
alg'na- ?omen8aron entrando por la biblioteca, matando varios est'diantes
entre los c'ales se encontraba Mic0elle, )'ien, al ig'al )'e ellos, era vctima
de b'rlas en el colegio por s' aspecto 6sico y por s' 6orma de ser- >ambi/n
dentro de las vctimas de la biblioteca se encontraba 7las, 'n 6ot4gra6o )'e
reali8aba 'n proyecto por el colegio -Mientras esto s'ceda, en todo el
colegio los est'diantes entraban en p*nico y ante esto, 3le1 y 7ric deciden
separarse para matar a los pro6esores y est'diantes )'e se enc'entran en
toda la esc'ela- 3le1 entra el ba2o, y asesina a las c0icas pop'lares del
colegio, )'ienes molestaban a Mic0elle- Desp'/s, entran a varios salones a
matar a los dem*s est'diantes y caminan por los pasillos, cocina y todo el
colegio para encontrar a todos los )'e est*n escondidos- 7n esa b5s)'eda se
enc'entran con el director del colegio; 7ric, desp'/s de 0ablar 'n rato con /l
y )'e el director le r'ega )'e no lo mate, lo 0ace- Cinalmente, 3le1 y 7ric se
enc'entran en la ca6etera concl'yendo s' plan y repentinamente 3le1,
mientras 7ric le da la espalda, lo mata, y contin5a, sin ning5n tipo de
consideraci4n, la b5s)'eda de m*s est'diantes 0asta )'e en el re6rigerador
enc'entra a ?arrie y Dat0an, 'nos est'diantes bastante pop'lares y )'e
aparecen en la pelc'la como cond'ctores en la trama, )'e tambi/n, as
como todos los dem*s, son asesinados sin ning'na m'estra de compasi4n-
Dentro de las vctimas de la masacre se encontraron todos a)'ellos )'ienes
0icieron parte de las b'rlas reali8adas a 7ric y 3le1 en los salones de clases-
3s mismo, tambi/n 6'eron parte de la masacre est'diantes como Mic0elle,
)'e tambi/n era vctima de b'rlas y rec0a8o-
7n consig'iente, es importante tener en c'enta el conte1to c'lt'ral
donde se e6ect5a la masacre- 7l asesinato con+'nto de todos estos individ'os
no es 'n 0ec0o aislado e improbable, es ca'sa de m'c0os 6actores, desde
econ4micos 0asta sociales- 7l modo de pensar y de incl'irse dentro de 'na
sociedad de los individ'os norteamericanos cobra relevancia c'ando
tratamos de investigar por )'/ s'cedi4 lo )'e s'cedi4- 7s as )'e estos
6actores 0an de ser, primero evidenciados, y l'ego, c'estionados-
7l Eideal adolecenteF es 'n 6actor en6*tico en la pelc'la, en el c'al
est*n incl'idas caractersticas del aspecto 6sico, como la ropa )'e se visten
y las actividades e1trac'rric'lares )'e se reali8an el 6ootball, el b/isbol,
porras, etc/tera- 7ste ideal adolescente es especfco del conte1to, es decir,
de los 7stados Unidos, no e1iste en ning'na otra parte, p'esto )'e est*
implicado en la sociedad +'venil norteamericana en el sentido )'e los
adolescentes de todas las di6erentes partes del m'ndo crecen en sit'aciones
completamente distintas y as con6orman 'na c'lt'ra sing'lar en cada
ocasi4n-- 3s mismo, la aceptaci4n social 0ace parte 6'ndamental del ideal
adolescente norteamericano9 es 'na condici4n )'e permite 'na e1istencia
m*s 0abitable, m*s llevable- 7n la realidad de la pelc'la, esta necesidad de
aceptaci4n es permanente, y e1iste en todos los agentes, y es tambi/n
disc'tible si la necesidad de aceptaci4n e1iste en todos los seres 0'manos-
Un persona+e )'e (an Sant 'tili8a para narrar la sit'aci4n, Go0n McCarland,
0ace parte de 'n gr'po especfco, y /ste lo constit'ye como est'diante, ya
)'e la participaci4n en 'n gr'po social en la c'lt'ra estado'nidense conlleva
casi )'e por necesidad la identidad est'diantil, esto es, 6ormar parte de 'no
de /stos con+'ntos es ser 'n est'diante- De esa manera, se 6orman en la
esc'ela norteamerican m'c0os gr'pos sociales9 nerds, jocks, cheers,
weirdos, etc/tera- ?ada 'no de los persona+es en la pelc'la es 'bicable
dentro de estas categoras, a e1cepci4n de tres9 3le1, 7ric y Mic0elle- .a
inserci4n social de 'n individ'o en determinado gr'po y la resp'esta social
a la 6alta de identidad est'diantil es 'n tema )'e se abordar* desp'/s-
7s as )'e la aceptaci4n social especfca de /ste tipo de sociedad
constit'ye 'na parte 6'ndamental del car*cter est'diantil estado'nidense,
en el sentido de )'e tiene m'c0a m*s relevancia )'e en otras /pocas de la
vida o en otras condiciones sociales, y es propia de ese espacio especfco la
sec'ndaria norteamericana- Dentro de lo )'e se considera como aceptaci4n
se enc'entra tambi/n la necesidad de satis6acer est/ticamente in;'+os de
ideas normativas sobre las prendas de vestir y la 6orma en como 'no se
presenta vis'almente al m'ndo- ?'ando tres m'c0ac0as deciden comer m'y
poco y l'ego ir al ba2o a vomitar, se p'eden leer estos actos como re;e+os
esenciales o, mani6estaciones individ'alesHde la b5s)'eda de aceptaci4n,
teniendo en c'enta el grado de importancia )'e oc'pa la apariencia 6sica
como 'niversal c'lt'ral presente en toda c'lt'ra, pero di6erentes
lineamientos- 7n los victimarios este 6actor tambi/n est* presente9 s'
desc'ido en la presentaci4n personal es evidencia de 'na patologa social,
es decir, 'n signo de )'e algo anda mal- 3dem*s, por este desc'ido es
tambi/n probable )'e sea 'na ca'sa de )'e 3le1 sea ob+eto de b'rlas, como
es bien conocido en el colegio, la apariencia 6sica p'ede condicionar las
ideas del colectivo social respecto a 'n individ'o especfco-
7s en esto )'e se p'ede empe8ar a ver c4mo el desprecio social toma
l'gar y se 0ace evidente en la vida de los persona+es- 7vidente, ya )'e el
aprecio )'e se siente por s mismos es el res'ltado de adaptarse o no a las
normas sociales )'e dicta s' entorno- 3rist4teles deca, en s' tica a
Nicmaco, )'e del amor propio se deriva el respeto a los dem*s- De ese
modo, se p'eden leer las acciones de 3le1 como carentes de este amor, y
por lo tanto, si no 0ay amor propio, es de esperarse la 6alta de consideraci4n
a otras vidas 0'manas, como lo e1plica 3rist4teles en :3rist4teles, ##IJa #"$
KL<- 7sto se re;e+a en el asesinato de los est'diantes y de 7ric, s' amigo-
Por otro lado, en la masacre cometida por 3le1 y 7ric y en las b'rlas
de los compa2eros 0acia ellos se re;e+a Ela incontinenciaF, planteada por
3rist4teles- 7sta 5ltima se da c'ando el ser 0'mano a'n siendo consciente
de lo correcto, no es capa8 de someter s's deseos y pasiones a s' +'sta
ra84n- 7sta +'sta ra84n est* tambi/n mediada en cierta 6orma por el
conocimiento 'niversal )'e el ser 0'mano tiene de di6erentes sit'aciones y
modos de act'ar- 3s, cada individ'o es incontinente c'ando 0ace lo )'e s'
deseo )'iere, pero la opini4n indica )'e no debe 0acerse- :3rist4teles, ##MNb
#$L<, lo )'e tambi/n se ve re;e+ado en el modo de ser de 3le19 la norma
general y opini4n es )'e no se debe asesinar por)'e va en contra de 'nos
derec0os ya garanti8ados en di6erentes l'gares de la legislat'ra
estado'nidense :en este caso partic'lar< y tambi/n en contra de 'na moral
caracterstica de casi todas las sociedades en la contemporaneidad $si no
todas$-
Por otro lado, la incontinencia p'ede ser vol'ntaria- 7s as )'e el
0omicidio cometido por parte de 3le1 y de 7ric es vol'ntario, dado )'e se
tom4 'na decisi4n y p'ede llam*rsela vol'ntaria en tanto 6'e premeditada y
no 6'e 0ec0a por ca'sas de 6'er8a mayor )'e imposibiliten la decisi4n
consciente, 6'e 0ec0a con intenci4n, con pre6erencia, no 0aba nada )'e
d'dar, ning'na parte de la c'al no se estaba seg'ro9 se asesin4 con la
intenci4n de asesinar, no por otra cosa- Do se ignoraban ni los medios ni el
fn- B el 0ec0o de )'e 0aya sido vol'ntario es lo )'e le da, a s' ve8, el
car*cter de in+'sto- Hasta ciertas condiciones, la in+'sticia es +'stifcable por
ser vol'ntaria, p'es debe ser premeditada para ser in+'sta, pero c'ando la
acci4n es cometida Eba+o el in;'+o de los arrebatos del cora84n; por)'e
m'c0as veces la verdadera ca'sa de la acci4n no es tanto el )'e la obra por
c4lera, como el )'e la 0a provocadoF : 3rist4teles, ##KLb !L$K"< )'eda en
d'da si la acci4n de verdad es premeditada- Sin embargo, p'ede
considerarse in+'sta, p'es 3le1 6'e consciente de la magnit'd de lo )'e
0aca y procedi4 a la masacre sig'iendo s' deseo, para satis6acer al placer
)'e le prod'ca matar-
Mientras la necesidad de satis6acer el placer de 7ric y 3le1 e1ista,
compartan 'n mismo inter/s- Pero en el momento en )'e esto termin4, es
decir, c'ando la masacre t'vo fn, 3le1 de+o a 'n lado la amistad, sig'i4 s's
pasiones, y mato a 7ric- 7l rompimiento de amistad, e1plicado por 3rist4teles
en :3rist4teles, ##ILb< se 0i8o evidente en este momento por)'e ya se 0aba
acabado el inter/s )'e compartan- Seg5n 3rist4teles, las amistades se
originan desde el amor a s mismo, ya )'e los sentimientos b'enos
primeramente proceden del ser mismo para l'ego e1tenderse 0acia otros-
:3rist4teles, ##IOb<- B p'esto )'e 3le1 no posea esto, s' amistad
5nicamente se basaba en este inter/s de lograr satis6acer s' deseo-
7n consideraci4n con la 6orma de asesinar, se p'ede ver )'e en los
actos de 3le1 se careca de alg5n deseo de bien para los dem*s, y por lo
tanto, de 3le1 no proceda ning5n sentimiento amoroso, dado )'e es
necesario primero ser el me+or amigo de s mismo y )'ererse para compartir
con los dem*s :3rist4teles, ##ILb<- >al ve8 este Eno )'ererse a s mismoF 6'e
ca'sado por la 6alta de aceptaci4n social de la )'e anteriormente se 0abl4-
Pero 0ay )'e aclarar )'e este )'ererse a s mismo tiene dos 6ormas de
e1presarse- Una, )'e para 3rist4teles sera incorrecta, consiste en amarse a
'no mismo para dis6r'tar de los goces y placeres en mayor medida )'e los
dem*s, y otra )'e se refere a amarse a s mismo en el sentido de tomar
para s los bienes m*s nobles y correctos, los c'ales se caracteri8aran por
depositar benefcios en manos de otros y promover, en general, el bienestar
com5n, p'esto )'e de all se derivara )'e )'ien los deposita es m*s noble o
m*s +'sto-
3dem*s, 3rist4teles s'giere )'e el amor a s mismo deseable se reali8a
en toda cabalidad, en el sentido )'e las acciones nobles tienen por motivo la
ra84n, y as se llamara al 0ombre )'e se ama a s mismo en 6orma deseable
como continente y s's actos seran vol'ntarios- 7s d'doso, sin embargo, )'e
los motivos de 3le1 0ayan sido ra8onables, p'esto )'e si s' propia 6'ente de
placer y alegra era la m'erte de los dem*s, se p'ede preg'ntar si 3le1 s
estaba en s' sano +'icio o no-
Si se acepta )'e 3le1 obr4 por el placer )'e le ca'saba matar, es
entonces necesario d'dar de s' sanidad mental, p'esto )'e para 3rist4teles
el placer per6ecciona el vivir :3rist4teles, ##NLa, #L$!"<, y si 3le1 sabe )'e
eso probablemente no va a me+orar s' vida, sino )'e, al contrario, la va a
destr'ir al saber )'e esas acciones tienen consec'encias legales y )'e
posiblemente le priven de s' libertad entonces no sera, para 3rist4teles 'n
verdadero placer-- De esa manera, el placer )'e ca'sa el matar no es placer
en tanto no per6ecciona s' vida- Pero si para 3le1 si es placer, @Do sera m*s
bien 'na en6ermedad psicol4gica )'e modifca s's sentidos para sentir
placer en lo no deseableA

Pibliogra6a
3rist4teles- tica a Nicmaco. 7ditorial Gredos9 Madrid- #JOL-