Difcil es decodificar y revelar el sentido de los gestos y actos del artista. La paradoja y la irona suelen ser su reino. Llega incluso al fondo ese que se denomina lo ominoso, donde una cosa de pronto es y ya era- lo contrario. La extraeza lo acuna. Hace, el artista, de la extravagancia su mate cocido con bizcochos, su rutina es alterar el orden de las cosas, y abrirle paso al mundo del misterio, a aquello que la ruindad del racionalismo horario corrido ignora o barre bajo la alfombra. Oh el artista. El artista.
Cerrazn de la cachetada
El aplauso a puo cerrado tiene por qu no- algo de performance, llegando incluso a circunscribirse como artculo de lujo en el campo de body art, del Body Art del Otro sobre todo, si se piensa que la cavidad craneana de ste es caja de resonancia virtuosa, uno de los ms antiguos instrumentos de percusin que conoce la cultura humana. Redundancia o paradoja, es el aplauso ad hominem, o ms bien al cuerpo, cuerpo a cuerpo. Tan necesario es poner el cuerpo en el circuito de la plausibilidad. Lo plausible como otro recibe as el verdadero estmulo que la vida deseo de bice y de palo- demanda: complicar, he ah el sentido de la vida. La adversidad es el mundo del sujeto. El golpe es lo real. El aplauso con manopla en el rostro del otro es el hombre rehacindose a s mismo. El aplauso impresionista es el partero de la historia de la cara. Una fractura de costillas es la continuacin del decostruccionismo por ese medio oblcuo (gancho). El moretn desautomatiza el campo visual, puertea la percepcin y ubica al ready made en la ulterioridad del acto artstico. Es curioso pero la nica obra es el pblico, el Otro. El artista deber un da comprender que su verdadera actividad es el aplauso, la pura creacin. Ni falta que hace detenerse en el origen ontognico del odio, partenognesis denegatoria del amor. Primero es el aplauso, luego la obra. No hay sociologa de la recepcin que pueda obviar esta verdad emprica. En cuanto a esta forma contempornea de aplauso (no excusada se denuncia- de ambivalencia y paisaje siniestro), de lgica compleja, vinculada al art brut como al shock art, remanente tambin en cierta forma de la crisis de la representacin en el universo del arte -deshumanizacin?-, cabe afirmar desde luego que excede lo meramente artstico, se derrama en la trama vincular de la misma vida prctica, volvindose rito que hace base en la motilidad catrquica estableciendo situaciones en el horizonte emocional, abrindose a la traumatologa de los afectos (Affekt).