Camino Santisimo

Camino al santsimo
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| Serie de Devocionales de 40 das |
|serie de devocionales de 40 das|cristo para todos
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intro
duccin
Bienvenidos a estos nuevos 40 das que estamos llamando Camino al
Santsimo.
Te invitamos a un encuentro ms profundo con Dos. Comenzamos un
perodo de bsqueda, una excusa para que nos sentemos delante de
Dos, reflexionemos, oremos cada da y cada maana.
Es un viaje para meternos en la presencia de Dos. Estamos de cami-
no, cuando la palabra habla de nosotros, dice que somos pelegrinos y
extranjeros, y en esos viajes vamos directo al santisimo.
Estos das, son para mirar el ro de Dos. En el libro de Ezequiel cap-
tulo 47, habla de un dialogo de Dios con el profeta Ezequiel donde le
muestra que adentro de su casa sale un ro.
Sabas que podemos relacionarnos con Dos de diferentes maneras?
El ro est siempre disponible! Hasta donde me meto, es una desicin
nuestra.
Ezequiel se mete al ro y descubre que el agua le puede llegar hasta
los tobillos, las rodillas, los hombros, y que hay una profundidad que
no puede ser controlada, en la cual hay que nadar y sumergirse. En
las orillas de este ro hay todo tipo de arboles, porque la presencia de
Dos provoca FRUTOS, RENUEVA y la presencia que provoca en el mar
muerto nos sana, nos da vida y nos vivifica.
Pasaje:
Entonces o la voz del Seor que deca: A
quin enviar? Quin ir por nosotros? Y res-
pond: Aqu estoy. Envame a m!
(Isaas 6:8)
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semana
da 01
Camino al Santsimo
sta respuesta peligrosa, es de Isaas, luego de un tiempo de presencia
de Dios y limpieza profunda de todo su ser, l grita: Aqu estoy. En-
vame a m!
No significa que Isaas se consideraba perfecto, era consciente de sus
limitaciones humanas, pero frente al inmerecido Amor del Seor, que limpi
su maldad, y lo perdon, tom la decisin de ponerse a su disposicin y estar
entregado por completo a la misin celestial.
Todo proceso de limpieza en nuestras vidas, por la gracia y amor de Dios, con-
lleva un desafo del Cielo Quien ser un instrumento una herramienta, como
dijimos a principio de ao: Vasijas aparatos tiles en las manos de Dios.
Hombres como Geden, Moiss, Jeremas, Samuel, Andrs, Felipe, Pedro, Pablo,
Timoteo entre tantos hombres ms, que a pesar de sus debilidades fueron for-
talecidos en las manos de Dios.
Para este tipo de entrega se necesita un corazn adorador, una vida en sus
manos, una pasin y obediencia extrema.
Estamos hablando de identidad. En Cristo Jess, hemos nacido de nuevo, ha-
blamos de nuevo nacimiento, hablamos de identidad. Vivimos en Cristo.
Este es un proceso de todos los das, Romanos 12.1-2 habla de que nuestra
bsqueda en adoracin es de todos los das, nuestra entrega en santidad es
constante, su mano en nosotros transformando y renovando nuestro entendi-
miento no cesa nunca.
Si estuviramos recorriendo el camino al Santsimo podramos decir que hare-
mos una parada en el Santo. Los sacerdotes que ingresaban al lugar santo lo
hacan con ropas santificadas, por eso en esta primera semana vamos a entre-
gar y consagrar nuestros cuerpos al Seor.
Dios sorprende a Isaas, invitndolo a ser como l. El desafio parece demasia-
do elevado, pero no estamos solos en la tarea, de la misma manera que Dios
toc al profeta para asistirlo en el cambio,
nosotros somos tocados por Dios, cada vez que nos acercamos a Su altar y de
ese altar saldremos transformados.
Es lo mismo con Jess. l llama a Sus seguidores a que sean discpulos,
imitadores de Su maestro y esa carrera no la corremos solos, sino que hemos
recibido el Espritu Santo, quien toma de Cristo y lo manifiesta en nosotros.
Recibimos a Cristo en nuestra vida y nacemos de nuevo. Abrazamos la nueva
identidad que tenemos en Jess. Nos despojamos de aquello que est de ms
en nuestras vidas. Vivimos en Cristo.
Oracin:
Seor aqu estoy soy tuyo,
me pongo en tus manos, de-
claro que tu eres mi Seor y
esta semana quiero entregar
cada parte de mi cuerpo en
consagracin y servicio a Ti.
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Accin:
Hay un trono en nuestro co-
razn, vamos a entregarlo.
Quien se siente en ese trono,
gobernar nuestra vida y solo
hay lugar para uno solo all.
Toma una hoja y escribe las
reas de tu vida en las que
todava hay lucha y vamos a
rendirlas delante de Dios.
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uantos pasajes que hablan acerca
de la importancia de nuestros ojos,
y con ello diversos temas al respec-
to: nuestra mirada, nuestra visin y
nuestros ojos espirituales.
Desde el Edn y pasando por toda la Biblia,
muchas cosas se dispararon tanto para bien
como para mal, a partir de cmo se usaron
los ojos, a que miraron y en quien pusieron
su mirada.
Al ver el rbol, Eva fue seducida a tomar de
aquello que Dios dijo: No.
Satans fue el artfice de la prime-
ra publicidad hecha al hombre:
Dale, com del rbol, todas
sus herramientas cual mejor
estudioso del marketing fue-
ron usadas para que la mu-
jer cayera en la trampa de
creer que con ese producto
su vida cambiara. Cualquier
semejanza con la actualidad,
pura coincidencia?
Yo dira que no, al contrario, Sata-
ns sabe de nuestra debilidad, y que por
los ojos se despierta en nosotros el deseo de
obtener aquello que nos seduce. Nos seguir
ofreciendo aquello que no debemos tomar.
Cuantas economas quebradas en hogares por
dejarse llevar por el deseo de nuestros ojos
sin contemplar si lo podremos pagar. Cuantos
matrimonios destruidos porque uno de ellos
puso la vista en un tercero, trayendo adulterio
al hogar. Ni hablar de los vicios desatados por
lo que codiciaron nuestros ojos.
A Jess, satans lo llev a un monte muy alto
y le mostr todos los reinos del mundo y la
gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te dar, si
postrado me adorares. Yo me pregunto, si Je-
Oracin:
Seor consagro mis ojos, mi visin y te pido
abre mis ojos espirituales, que pueda poner
cada momento de mi vida solamente mi mira-
da en Ti.
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Accin:
Ayer escribamos en una hoja, aquellas cosas
que quieren quedarse con el trono de nuestro
corazn. Hoy tomamos desiciones importantes
y descartamos de nuestra casa y nuestra vida,
todo aquello que sea nocivo mirar. Si hubie-
ra en tu casa pornografa, trala. No dediques
tiempo a programas que daan tu corazn.
Lee y edifica tu corazn.
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ss mismo tuvo que vencer una publicidad de
Compre ya!, y hgase esclavo, cunto ms no-
sotros estaremos sometidos a ofertas de todo
tipo. Un consejo No negocie con Satans!
David en su mejor momento cometi un primer
error, en el tiempo en que los Reyes van a la
guerra se qued en el palacio, y por estar en
el lugar incorrecto cometi un segundo error,
fij su mirada en la mujer de otro hombre, y
como sabrn, las cosas fueron en picada de
ah en ms.
Bien pudiremos llamar a este tiempo
La Era de lo Visual con el auge
de la tecnologa nuestra vista
est expuesta todo el tiempo.
Tan solo un click en tu celular,
computadora o el control de la
tele y pods mantener tu mi-
rada en aquello que ensucia
tu vida.
El desafo es grande, pero no
imposible, Jess venci para que
nosotros en l obtuviramos la vic-
toria. Hay tiempos de arrepentimien-
to y limpieza, hoy te invito a consagrar tus
ojos al Seor.
Es decir, dale el control a Dios, dej que l sin-
tonice el canal correcto para que tu vida est
llena de luz. El salmista deca: Una cosa he
demandado de Jehov, sta buscar: Que est
yo en la casa de Jehov todos los das de mi
vida, para contemplar la hermosura de Jehov,
y para inquirir en su templo.
(Salmos 27:4)
El Apstol Pablo nos invita a poner los ojos en
Jess el autor y consumador de nuestra fe.
Seamos sabios, dmosle el control al Seor.
Pasaje:
La lmpara del cuerpo es el
ojo. Cuando tu ojo es bueno,
tambin todo tu cuerpo est
lleno de luz; pero cuando tu
ojo es maligno, tambin
tu cuerpo est en
tinieblas.
(Mateo 6:2)
da 02
Mis Ojos
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l seoro de Cristo en todo mi ser y
hoy quiero detenerme a pensar por
un momento, en uno de mis sentidos,
al que llamamos odo.
Lo que llamamos seoro de Cristo se hace
realidad en lo que escucho? A quin escucho?,
lo que mi corazn recibe a travs de mis odos
Me lleva a la depresin? A desesperarme? A
creer que todo est perdido? O me alienta
y me lleva de victoria en victoria, de triunfo
en triunfo? An en plena batalla por dura que
esta sea, Dios est presto a escuchar
nuestras oraciones; miremos lo
que nos dice el Salmo 94:9 El
que hizo el odo no oir? , el
que hizo el ojo no ver?
Desde que nacemos escu-
chamos voces que nos en-
sean, que decir, por don-
de caminar, que comer, el
mundo tiene mensajes para
cada momento y para cada da;
cuantas veces equivocamos el
camino que recorrimos porque nos
decan que era el justo, que era el apro-
piado, muchas veces nos encontramos ante la
encrucijada de no saber a quin escuchar o a
quien seguir Jess nos exhorta a escuchar y
hacer caso a sus recomendaciones, Jess apela
a la percepcin espiritual. Aquellos que oyen y
reciben y asimilan la verdad, vern aumentada
su capacidad de comprensin y conocimiento,
aquellos que no creen perdern.
En xodo 19:5 Dios nos dice ahora pues, si
diereis odo a mi voz y guardareis mi pacto
vosotros seris mi especial tesoro sobre toda
Oracin:
Hoy Seor me acerco a Ti. Deseo intimidad,
contacto, cercana. Para mi, T no eres una
idea o un pensamiento, Eres real. Quiero escu-
char Tu Voz, por eso, hoy me acerco a Ti. Te
adoro Seor, lleno mis odos de adoracin y
alabanza y descarto las conversaciones y co-
mentarios que destruyen al prjimo creado a
T imagen.
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Accin:
stos han sido das de andar escribiendo. Hoy
te desafiamos a un experimento. La Biblia, en-
sea que lo que sembramos, eso cosechamos.
Te desafo a tener un tiempo de comunin con
Dios, enfocado exclusivamente en la adora-
cin, es decir, no menos de 20 de no pedir
nada y dedicar la oracin a alabar a Dios y
dar gracias por Sus bendiciones y por aquellos
que tienes cerca.
Qu sucede en nuestra alma, cuando lo que
entra por los odos, es de bendicin?
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la tierra; lo creemos?, si somos sus discpulos
y siervos de l, nos abrir nuestros odos para
que escuchemos Su voz con claridad y com-
prendamos su mensaje.
Como hijos de Dios que pretendemos servirlo
cada da ms y mejor, se nos hace importante
tener odos dedicados, es decir consagrados.
Recuerde que la palabra consagracin, la po-
demos tomar como sinnimo de dedicacin o
entrega.
Entregar mis odos al chisme, ir en absoluto
desmedro de la capacidad de escuchar
la voz de Dios y cmo deseamos
orlo claramente!
Piense en el alma como un bal-
de. Depende de lo que est lle-
no, ser la claridad que mues-
tre. Ayer mirbamos los ojos,
bueno los principios a la hora
de hablar de los odos, son los
mismos. Si lleno el balde de
chisme o juicio y si me presto a
escuchar conversaciones que des-
truyen, el agua estar
turbia, as que a la hora de hablar o pensar,
lo que surgir, ser turbio.
Finalmente, a la hora de pensar en la comu-
nin con Dios, todo es cercana, contacto.
Ms cerca de Dios, mis ojos y odos, captarn
las expresiones de Dios. Ms lejos de Dios,
le prestar cada vez ms atencin al ruido
ambiente.
Sencillo, ms cerca, se escucha mejor.
Pasaje:
Escuchar lo que hable
Jehov Dios; porque hablar
paz a su pueblo
y a sus santos, para que
no se vuelvan a la locura.
(Salmo 85:8)
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Mis odos
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ay poder en las palabras dichas
con buenas y malas intenciones,
el poder est en la intencin de
bendecir o maldecir.
Todos deberamos saber que Doa lengua es
muy difcil de controlar, que est llena de ve-
neno mortal, que es inflamada por el infierno y
que ningn hombre puede domarla.Tranquilos,
no tenemos que cortarnos la lengua ni poner-
nos cinta en la boca (aunque lo de la cinta
sea una buena idea) tenemos que tomar la
decisin de rendir nuestra boca, pala-
bras, lengua al seoro de Cristo.
l es el nico que puede cam-
biar la realidad de nuestros
dichos. Tengamos cuidado
Dios no puede hacer sto
solo, necesita que yo me
involucre y me comprometa
en la prctica.
Cul prctica? En la prctica
de guardar silencio cuando sea
necesario o de romper el silencio
si la situacin lo requiere, de que
solo palabras honestas salgan de nuestra
boca, de tener blandas respuestas que quitan
la ira, de tener siempre en la punta de la len-
gua palabras de bendicin para los dems. La
prctica de stas costumbres nos hacen ser
como los que suean Entonces nuestra boca
se llenar de risa, y nuestra lengua de alaban-
za. Entonces dirn entre las naciones: Grandes
cosas ha hecho Jehov con stos. (Salmos
126:2).
Pensando en lo que venamos hablando en s-
tos dos ltimos das, para ser buenos sacerdo-
tes, har falta tener nuestras bocas dedicadas
a hablar lo correcto.
Oracin:
Seor hoy rindo mi lengua, mis palabras, mis
contestaciones delante de tu presencia, y te
pido que seas Seor en este asunto. Renuncio
al enojo, al gritero, a las palabras hirientes
que lastiman y te pido que entres en esta rea,
que tomes el control absoluto de mi lengua y
seas el Seor de toda mi vida.
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Accin:
Ayuno de crticas y juicios por un da! Te ase-
guro que notars la bendicin en tu corazn.
Pide ayuda a Dios y adelante!
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Vamos de camino al santsimo, es decir, tran-
sitamos un camino de bsqueda de comunin,
de encuentro profundo con Dios, no debemso
transportar en ste viaje, equipaje que debe-
mos usar.
Luego de vivir mis primeras experiencias de
plenitud espiritual, not que una de las cosas
que el Espritu Santo rechazaba, era que yo
hablara palabras de crtica o juicio hacia los
dems, aunque pudiera tener alguna razn en
el anlisis. Pienso que cuando escuchamos a
alguien hablar, recibimos un indicio de
lo que est en su corazn. Es una
pista de lo que tiene guardado
dentro.
Rompe nuestra comunin con
Dios, tener la boca sucia. As
le pas a Isaas en el pasaje
que mirmos a comienzo de
semana.

Pasaje:
Las palabras que brindan
consuelo son la mejor medici-
na; las palabras dichas
con mala intencin son causa
de mucha tristeza.

(Proverbios 15:4)
da 04
Mi Boca
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n este da el desafo es consagrar
nuestras manos al Seoro de Cristo.
Muchsimos son los pasajes que nos
hablan acerca de las manos y como
pueden ser un instrumento de bendicin como
de maldicin. Las manos son quizs una de las
herramientas ms importante que Dios puso
en nuestro cuerpo, con ellas es posible tomar,
sujetar, levantar, acariciar, golpear o trabajar.
Las manos de Jess son nuestro ejemplo a
seguir. Sus manos tocaron al enfermo, acari-
ciaron a los nios, consolaron al an-
gustiado, prepararon una cena y
lavaron los pies de sus discpu-
los. Cargaron la cruz y fueron
perforadas por los clavos,
para decirnos a todos que
nos perdonaba y amaba mas
all de nuestros pecados.
Generalmente cuando vemos
una mano abierta, representa
una mamo de generosidad, de
entrega de amor, de ayuda. En
cambio la mano cerrada nos da un
mensaje de no querer ayudar, no dar, no
acariciar, no amar, y estar dispuestos a gol-
pear.
Hoy en da, las manos se usan ms que la mis-
msima lengua como medio de comunicacin
entre las personas. Las redes sociales son el
medio que ms se usa para relacionarse entre
los jvenes y los no tan jvenes.
En ese mismo sentido, podramos parafrasear
y decir que de la abundancia del corazn se
escribe en el Facebook.
Claro que es como todo, nada es malo en s
mismo, todo depende de cmo lo usamos o
si vamos a la raz, desde que espritu surge lo
que escribo.
Oracin:
Seor te entrego mis manos, permite que sean
Tus manos. Lbrame de no hacer Tu voluntad.
Padre te doy gracias por ellas, pero te pido me
hagas sabio para que en todo momento
sean una herramienta til para el Reino.
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Accin:
Te propongo que las pongamos a trabajar. Al-
zalas en adoracin a Dios por un ratito, no es
solo un smbolo, hay algo espiritual que se
manifiesta all. Acrcate a alguien necesitado
y dale una mano de alguna forma concreta
y visible. Si no ests activo en algn rea de
servicio, involucrate en algo en esto das y em-
puj el arado.
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La batalla es espiritual y mis manos en el Se-
or son un instrumento poderoso para sanar,
bendecir, liberar. Jess deca impondris las
manos y los enfermos sanarn. Consagra tus
manos al Seor y deja que sean Sus manos,
para la batalla de cada da, El nos ensaar a
usarlas para levantar al cado para interceder,
para alabar. Te invito a darle un aplauso de
alabanza y victoria al Seor, te invito a levan-
tar tus manos y adorar, contra stas armas el
diablo no puede vencer.
Pensando en ste tema, vienen a mi
mente algunas acciones que la Pa-
labra de Dios me invita a
practicar usando mis manos.
Podemos alzarlas en alabanza.
Usarlas para levantar al cado.
Empujar el arado y edificar al
Reino.
Finalmente, nuestra manos di-
seadas por Dios, nos permiten
sujetar, disear y escribir, como
ninguna otro ser en la creacin de
Dios puede hacerlo. Son parte del sello
del Creador en nuestra vida. Hechas a imagen
de l, que sean usadas en los planes de l.
Pasaje:
Bendito sea Jehov,
mi roca, quien adiestra mis
manos para la batalla
y mis dedos para la
guerra!
(Salmo 144:1)
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Mis manos
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yer hablamos de las manos y se las
consagramos a Dios, hoy te quiero
invitar a consagrar y dejar que Cris-
to sea el Seor de nuestros pies.
Los pies aluden a nuestro andar en la vida,
son los instrumentos que Dios puso para que
pudiramos movernos en nuestro diario vivir.
Es sorprendente y te invito a que lo verifiques
si buscas en una concordancia bblica la pala-
bra pies, veras que los pasajes, son muchsi-
mos y al igual que los anteriores miembros de
nuestro cuerpo, la Biblia nos muestra
que son muy importantes.
Me gusta mucho la frase si-
guiendo las pisadas de Jess,
justamente en nuestro diario
andar este es un aspecto
muy importante para dejar
que Dios tome el control y
enderece nuestras pisadas.
El Salmo 1 comienza dicien-
do que es bienaventurado el
hombre o mujer, que no anduvo
en consejo de malos, ni estuvo en
camino de pecadores...
El pasaje que elegimos refiere a lo que hizo
Jess todo el tiempo que estuvo en la tierra,
caminar, caminar y caminar. Son varios los pa-
sajes donde se destaca que Jess recorra to-
das las ciudades, aldeas y pueblo.
Su ltima indicacin a su Iglesia fue ID por
todo el mundo.
Cuando lo haces, te conviertes en un embaja-
dor de la paz.
Si le das el control de tus pies al Seor, alum-
brar tu camino.
Pablo el apstol, nos invita a que de la misma
manera que cremos, andemos en l, es decir
que nuestro caminar, sea un reflejo de nuestra
Oracin:
Seor quiero caminar siguiendo Tus pisadas,
te entrego mis pies, dirige mi andar de cada
da. Aydame a caminar llevando el evangelio
de las Buenas Nuevas, quiero ser un embaja-
dor de Tu Paz. Espritu Santo, me dedico a Ti
una vez ms y confo en que T haces la obra
y no yo.
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Accin:
Renunciamos a la violencia. Hemos elegido
otro camino, el de T amor, el de T paz. Si
al pensar y orar por ste tema, reconoces ca-
minos que has transitado, que no han sido de
bendicin, renuncia a ellos y trata de reparar
lo torcido de cualquiera de tus sendas.
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fe. Pasos que siguen los de Jess, son pasos
que se dirigen al trono de Dios.
Al entrar al templo a ministrar a Dios, los sa-
cerdotes se lavaban los pies, pues tena que
ser grfico el acto de librarse del polvo del ca-
mino, acumulado durante todo el da. Nosotros
tambin, nos limpiamos de la tierra acumulada
y dedicamos nuestro caminar. Jess lo marc,
cuando de manera dramticamente amorosa,
tom una pequea toalla y una palangana y
arrodillndose, limpi los pies de sus amados
discpulos. Fue necesario recordarle al
apstol Pedro (Juan 13) que lavan-
do los pies, simblicamente se
santifica al andar.
Pablo recuerda adems que a
la hora de caminar, que sea
hecho en paz. Efesios 6, habla
de nuestros pies recubiertos
con el evangelio de la paz, ca-
minamos armados de paz, ven-
ciendo la invitacin constante a
la violencia y la agresin.
Pasaje:
Y cmo predicarn si no
fueren enviados? Como est
escrito: Cun hermosos son
los pies de los que anuncian
la paz, de los que anuncian
buenas nuevas!
(Romanos 10:15)
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Mis pies
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emos consagrado a lo largo de
esta semana, nuestros ojos, o-
dos, boca, manos y pies, pero qui-
zs lo ms importante reside en
nuestra alma, ya que es el centro de comando
de todo nuestro cuerpo.
Por eso el Salmista le habla a su alma y es
como que le hace recordar, quin es su verda-
dero Seor.
El alma es una caja de resonancia, es alta-
mente influenciada por el entorno, las perso-
nas que nos rodean y las situaciones
diarias.
En el alma se encuentra nuestra
mente, con sus pensamien-
tos, nuestro corazn, con
sus emociones y nuestra vo-
luntad con sus deseos.
Someter el alma a Cristo, se-
ra llevar cautivo todo pen-
samiento a la obediencia de
Cristo, ejercitar nuestro pensa-
miento en todo lo que es verda-
dero, todo lo honesto, todo lo jus-
to, todo lo puro, todo lo amable, todo lo
que es de buen nombre; si hay virtud alguna,
si algo digno de alabanza.
Es tambin rechazar el temor, porque el per-
fecto amor echa fuera todo temor. Sacar races
de amargura, rencor, miedos, dudas, broncas,
tristezas, etc.
Pero si volvemos a pensar en el video del da
uno, en nuestra alma est la silla, y quien se
siente ah tendr el control de todo nuestro
cuerpo.
Piensa por un momento quien est sentado
ah, y si no lo ves a Cristo, es el momento de
consagrar tu alma al Seor, renuncia a tener
el control. El apstol Pablo dice: Con Cristo
Oracin:
Seor consagro mi alma por completo a Ti.
Renuncio a tener el control, ven y sintate en
la silla de mi corazn, se Tu el Seor de mis
pensamientos, emociones, y deseos.
Gracias porque T eres la mejor porcin que me
ha tocado, no hay para m bien, fuera de Ti.
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Accin:
Estamos cerrando una semana llena de desa-
fos, algunos muy importantes. Cada uno de
esos desafos ocurrieron en el mbito de nues-
tra alma. Te invito a que repases da por da
y afirmes cada oracin hecha sobre tus ojos,
tu boca, tus odos, tus pies y tus manos. La
constancia es ua delas claves de la victoria. No
retrocedas, afirma lo que lograste.
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estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo,
mas vive Cristo en m; y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual
me am y se entreg a s mismo por m.
La Biblia habla de la Presencia de Dios como un
ro y aunque vamos a volver sobre ste tema en
los das que viene, permitime decirte que uno
decide hasta donde se mete al ro. Hay orilla y
hay profundidad y nosotros decidimos.
De la misma manera que un da, sumergimos
nuestro ser en el agua del bautismo, sumergi-
mos nuestra alma en la Presencia de
Dios. Vamos hasta ese lugar del ro,
donde el ro manda y somos ro-
deados por l.
Decamos que el alma es una
caja de resonancia. Llena de
Dios sonar como l.
Pasaje:
Alma ma, dijiste a Jehov: T
eres mi Seor; no hay para m
bien fuera de ti.
(Salmo 16:2)
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Mi Alma
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Pasaje:
Puesto que en l vivimos,
nos movemos y existimos.
(Hechos 17:28)
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semana
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Vivir en l
on palabras del apstol Pablo a la gente de Atenas, capital de Grecia.
En ste sermn, el apstol ataca la idea de un Dios limitado a la expe-
riencia religiosa. Estamos llamados a la intimidad, a la naturalidad de
la relacin amorosa con nuestro Padre celestial.
Qu fcil reducimos a Dios a la experiencia de un domingo, a la prctica de
reglamentos y principios! No es el plan que nuestro Seor tiene en mente.
Estamos mas bien, llamados a una comunin, es decir un nivel de relacin, don-
de Cristo es mo y est en m y yo soy de l y soy hallado en l. Pertenencia.
La semana pasada, hablbamos de dedicacin completa de nuestro ser y lo
ejemplificamos en la consagracin de los sentidos. Esa entrega, genera encuen-
tro y pertenencia.
Dios no es algo en lo que pienso, sino que me ha dado Sus pensamientos para
que yo llene mimente de ellos.
Dios no es alguien que ocupa un espacio en mi vida, sino que es Aquel a quien
le di el trono de mi corazn y lo dejo llenar todo mi ser.
Dios no es una lista de repuestas, no es una declaracin de tica o de verdades,
sino que es la vida misma.
Es ms que religin, es relacin.
Vivir, movernos, existir en Cristo, debe ser natural, porque Dios es nuestra na-
turaleza.
Hace tiempo un maestro de mi adolescencia, me dijo que un camino para la
comunin con Dios era hacerme la pregunta qu hara Jess? Ante cada disyun-
tiva que se me planteaba en el camino.
Al tiempo, me encontr lleno de discusiones internas acerca de lo conveniente
o no de cada decisin y me llen de reglas. Termin creyendo que entenda
completamente a Dios.
Valoro el consejo que me dio aquel maestro, pero la verdad, es que si voy a
hacerme un a pregunta de ese estilo, debera ser otra.
Podra tener sta actitud que tengo, con Jess?
Se quedara Jess sentado conmigo si veo sta pelcula?
Entrara Jess conmigo a ste lugar y participara de lo que yo haga?
Jesucristo est conmigo todos los das hasta el fin.
Movernos con l, vivir con l, conversar lo que sea con l delante.
Relacin que viene de la certeza de Su Presencia.
Oracin:
Seor Jess confieso que T
eres mi identidad. Te adoro
en ste da y te dedico mi da
mi vida. Ven conmigo a traba-
jar. Viaja conmigo en el tren.
Sintate a mi lado en la fa-
cultad. Sal al recreo conmigo.
Elijo movernos juntos.
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Accin:
Jesucristo no es una ayuda, es el Rey. Renun-
ciemos a ir o participar de cosas, a las que
debera ir solo, porque mi Seor no entrara.
Podemos hacer un a lista? Renunciemos a
ellas hoy.
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enemos templos donde adoramos a
Dios, es decir espacios dedicados a
reunirnos, aprender acerca de quien
es Dios y lo que hace y en esos
espacios, adoramos juntos. En esa adoracin,
invocamos la Presencia de Dios y sta se ma-
nifiesta y disfrutamos el motivo central de por
lo cual nos reunimos: estar con Cristo. En oca-
siones Su Presencia es tan intensa, que no
importa nada ms y descubrimos que hemos
sido diseados, creados para disfrutar de la
comunin con l.
Cuando salimos de esos templos,
cerramos las puertas y apa-
gamos las luces, Dios no se
queda encerrado all. No vive
en los edificios, aunque mu-
chas veces se manifiesta en
ellos, de hecho, los cielos
de los cielos no lo pueden
contener.
Su Presencia va ms all del
templo hecho de manos. La es-
cena que miramos hoy en Ezequiel,
mete de lleno en sta idea. Est la Pre-
sencia de Dios en el templo, pero no se que-
da all, sale en forma de ro, directo hacia la
necesidad. No es Dios de domingo, no vive en
edificios.
Esta Presencia de la que hablamos sale en for-
ma de ro, estamos hablando de uno enorme
y uno debe elegir cuan profundo ir en la rela-
cin con ese ro.
Es un ro que lo transforma todo. Vivifica, res-
taura, sana y provee. Nada de la vida del hom-
bre, le es ajeno a Dios y bsolutamente nada
del corazn del ser humano, est lejos del al-
cance de Su Presencia.
Oracin:
Gracias Seor, habitas dentro de mi vida. Me
hace bien adorar con mis hermanos en el tem-
plo y gracias por cada ocasin en que T ro
cruza por mi habitacin en casa.
..........................................................................
Accin:
Busca un lugar donde estar solo y dedica un
tiempo a adorar a Dios y entrando en adora-
cin, disfruta de la bendicin de disfrutar Su
Presencia donde sea que te encuentres.
..........................................................................
Ezequiel acaba de descubrir que Su Dios, no es
Dios de templos y que su Presencia no puede
quedar limitada o encerrada. Somos Sus ta-
bernculos caminantes y transportamos Su
Presencia a los lugares donde vamos. Estamos
llamados a vivir tan intensamente en l, tan su-
mergidos en su ro, con el propsito de que
donde sea que estemos, nuestro Dios est all.
Viviste momentos intensos en alguna reunin
de adoracin, en un encuentro de oracin o
en un culto? El ro no se detiene all, seguilo y
metete ms adentro.
Pasaje:
El hombre me trajo de
vuelta a la entrada del tem-
plo, y vi que brotaba agua por
debajo del umbral, en direc-
cin al oriente, que es hacia
donde d la fachada del
templo...
(Ezequiel 47:1)
da 09
El Ro de la Presencia de Dios
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era ideal que pudieras buscar tu Biblia
y leer desde el versculo 2 de ste cap-
tulo 47 de Ezequiel, hasta el versculo
5 que hemos transcripto hoy.
La recomendacin, es para que podamos con-
templar al profeta entrando al ro a medida
que el varn mide distancias de a 500 metros.
Es un ro muy grande.
Ezequiel es invitado, casi dira que desafiado
por ste varn enviado por Dios a no confor-
marse con lo que ha visto o disfrutado del ro
hasta ese momento. Hay ms.
Puedo estar con el agua hasta
los tobillos, hasta las rodillas,
puedo avanzar y disfrutar el
agua hasta los hombros o ir
a ese lugar, donde hay que
sumergirse, al lugar donde
no controlas el ro, sino que
ste manda.
La experincia de Ezequiel, se
entiende muy bien. Hay dife-
rentes profundidades a las que ir,
hablando de la experiencia de entrar
a la Presencia de Dios. Tcnicamente ha-
blando, si uno est con el agua por las rodillas
est en el ro, se disfruta su frescura y es un
momento bien agradable. Es ro, pero sabemos
que hay ms. Sabemos que hay diferentes pro-
fundidades, diferentes intensidades.
La invitacin, viene de Dios. Siempre l esta-
r caminando delante nuestro invitndonos a
ms y lo importante de la experiencia, la defi-
niremos nosotros. La invitacin siempre esta-
r. Yo elijo quedarme con lo que conozco, con
lo que ya viv, o voy ms all. Avanzar en ese
ro, es ir hacia el lugar donde ya no controlo
la situacin.
Oracin:
Quiero estar contigo mi Dios. Es fcil de enten-
der por que. T eres perfecto, restaurador,
amoroso, fuerte, perdonador y tantas cosas
que no alcanzaran las hojas del mundo para
contener los elogios. Siempre quiero ms de
Ti. Lo que me tiene sorprendido, es verte de-
lante de m invitndome a ir hacia Ti.
..........................................................................
Accin:
Seguramente si te dispones ahora a tener un
tiempo de adoracin a Dios, disfrutars de Su
Presencia. Es simple, no pidas nada sta vez,
solo adralo, declara quin es l y lo que hace
por Ti. Creo que es muy probable que ya hayas
probado la bendicin de sentir Su Presencia
por solo adorarlo.
Te anims a ir un poco ms all?
..........................................................................
Sumerg mis pies y consagre mi andar. Su-
merg mis rodillas y me fortalec en l. Sumer-
g mis hombros y mi corazn se llena de Su
amor. Sumerg mi cabeza, para abrazar la Vo-
luntad de Jesucristo mi Rey.
Pasaje:
Midi otros quinientos
metros, pero la corriente se
haba convertido ya en un ro
que yo no poda cruzar. Haba
crecido tanto que solo se
poda cruzar a nado.
(Ezequiel 47:5)
da 10
Hasta donde voy a meterme
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yer hablbamos de entrar al ro y
decamos que hay diferentes niveles
de profundidad para la experiencia
con Dios.
Miremos ahora que pasa con lo que el ro toca.
En Lucas captulo 4, leemos acerca del pri-
mer sermn de Jess, el cual correponde a la
lectura de Isaas 61. La presencia del Espritu
Santo en la vida de un hijo de Dios, tiene un
propsito, el cual va mucho ms all de sim-
plemente disfrutar un gran momento. Somos
ungidos para.
El bloque de versculos que en Eze-
quiel que van del 7 al 9, nos
muestran el efecto de la Pre-
sencia de Dios. El comienzo
del pasaje que estamos mi-
rando sta semana, nos des-
cribe la salida del ro y los
diferentes niveles de profun-
didad de ese ro. Adems nos
cuenta que Dios nos invita a
ir all.
Ahora estamos dentro y desde esa
posicin miramos todo alrededor. En
los mrgenes de ste ro hay rboles y dentro,
abundancia de peces. Adems cuando stas
aguas entran al Mar Muerto, lo sanan.
El Mar Muerto, es famoso por tener en sus
aguas una concrentracin salina, que supera
cinco veces la del ocano Atlntico, obviamen-
te es esas condiciones, es imposible la vida de
cualquier tipo.
Sin embargo, no hay nada tan herido que Dios
no pueda sanar. No hay un corazn tan muer-
to que la presencia de Dios no pueda restau-
rar. Jesucristo nos permite nacer de nuevo en
nuestro espritu.
Oracin:
Me entrego a Ti. Me entrego a la bendicin
de estar en comunin contigo y me entrego a
los efectos de esa comunin. Tu lo has dicho
Jess, el evangelio es amor por Dios y amor
por el prjimo.
..........................................................................
Accin:
Con toda certeza, s que si paso tiempo ntimo
con Dios, crecer mi carga por ayudar al pr-
jimo. Probamos? Arranca tu da buscndolo a
l y lleva la vida de Dios al corazn de alguien,
hacindole algn beneficio y hablndole del
amor de Dios por su vida.
..........................................................................
Cuando Sus aguas tocaron nuestras vidas
muertas, Su vida apareci.
Pensando en esto es que decimos que el ro,
es ms que una experiencia personal, porque
no es una laguna, ni siquiera un lago, es ro,
es movimiento, es renovacin. No est estti-
co, no es una vivencia de monasterio, sino que
es renovacin para mi vida y ms all.
El ro de Dios est de camino, se mueve. No
est parado. An cuando pueda vivir experien-
cias maravillosas dentro de Su Presencia, en
un lugar ntimo y reservado, debo saber
que esa imparticin, que esa comu-
nin me lleva a la necesidad del
otro. Me meto hasta el lugar
deonde el ro se vuelve domi-
nante y si lo dejo, me llevar
ms cerca de Dios y ms cer-
ca de mi prjimo.
Pasaje:
All me dijo: stas aguas
fluyen hacia la regin oriental,
descienden hasta el Arab y
van a dar al Mar Muerto. Cuan-
do desembocan en ese mar,
las aguas se vuelven dulces.
(Ezequiel 47:8)
da 11
Un ro que transforma
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odo lo que se mueve en Sus aguas, vi-
vir Qu declaracin extraordinaria!
En otra figura que incluye agua, el
Seor Jess le ense a un hombre
llamado Nicodemo (y con l a todos nosotros),
que no le alcanzaba tener informacin acerca
de Dios o tradiciones que defender, sino que
necesitaba nacer de nuevo, nacer del espritu.
As habla el apstol Pablo a los Corintios, Dios
hace todas las cosas nuevas.
El contacto con la Presencia viva de Dios nos
vivifica. Esta ha sido la experiencia
ala hora de hablalr acerca de
los primeros pasos de la fe,
pero la verdad es que cons-
tantemente descubrimos
espacios en nosotros que
deben ser renovados y lo
son cuando nos sumergi-
mos en Su Presencia.
Nuevamente, la idea de un
ro que viaja directo hacia
la ciudad, recto buscando la
necesidad de la gente.
Miramos las noticias, leemos los
peridicos y participamos de conversa-
ciones, que se encargan de ponernos al da de
las ltimas desgracias, corrupciones o desas-
tres ocurridos en nuestras ciudades.
Cmo cambiar el mundo?
Creo en la prctica pblica de la fe.
Creo en no esconder lo que somos y creemos.
Creo en mostrar el Poder de Dios.
La gente est cansada de escuchar solo pala-
bras. Ya hay demasiada gente dando consejo
barato, la iglesia de Jess est preparada para
mostrar la realidad de un Dios que est vivo y
activo, para eso debemos mostrar lo que lleva-
mos en el corazn.
Oracin:
Padre, intercedo por mis compaeros y ami-
gos. Que Tu presencia los alcance y vean T
realidad.
..........................................................................
Accin:
Te anims a orar en la plaza donde almorzs?
Qu pasara si oramos en nuestros mbitos
de trabajo o estudio? Una oracin sencilla pero
poderosa: Ven Seor a ste lugar.
..........................................................................
No hemos visto el cumplimiento de ste pasa-
je en nuestras vidas vez tras vez?
Qu sucedera si cada cristiano, dejramos
de reservar nuestra vivencias con Dios para lo
personal y decidiramos compartirla con los
dems?
Veremos un cambio en cada lugar que nos ani-
memos a bendecir y compartir de Dios.
Pasaje:
Por donde corra ste ro,
todo ser viviente que en l se
mueva vivir. Habr peces en
abundancia porque el agua de
ste ro transformar el agua sala-
da en dulce y todo lo que se
mueva en sus aguas vivir.
(Ezequiel 47:9)
da 12
La Presencia de Dios vivifica
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igue el ro y siguen los efectos. No fal-
tar provisin de lo necesario.
Hablamos stos das de cmo la Pre-
sencia de Dios pude inundar mi alma
y veamos como ste ro, no frena en la vida
del cristiano, sino que se dirige al lugar de la
mayor necesidad.
No es un ro exclusivo de cristianos, sino que
al sr tangrande, nos damos cuenta que hay
lugar para ms. Quin los acercar al contacto
con Dios? Vos y yo.
En la porcin que elegimos para hoy
vemos que Dios tiene provisin
para el cuerpo, adems del
alma y el espritu.
La cantidad de rboles, es im-
portante y por conecuencia,
son muchos los frutos. Son
frutos permanentes. Cada
mes hay fruto que recoger y
los rboles son bendecidos
con hojas que se mantienen
frescas y no caen.
Se asegura Ezequiel de aclarar que
todo esto es producto de que el agua
que los riega sale del templo.
Dios est listo para bendecir mi ser, espritu,
alma y cuerpo. La Biblia no plantea que sere-
mos millonarios, sino que no tendremos falta
de lo necesario. Estar pleno y provisto, se lla-
ma estar prspero. Hay alimento, hay frutos,
hay pesca, hay hojas que sirven de medicina.
Todo esto parece ocurrir antes de llegar al Mar
Muerto, en ese lugar, no hay mucho tiempo
para pedir, sino que es tiempo de clamar.
Una nota para marcar, es lo que ocurre con las
salinas, las cuales no son sanedas, es decir, no
es transformada en otra cosa. Lo que ocurre
es que en aquella poca, mucho del trfico
Oracin:
Gracias Seor por T propsito de bienestar
para mi vida. T ests atento a cada cosa de
mi ser y mi necesidad no te es ajena jams.
..........................................................................
Accin:
La prosperidad y la fidelidad son hermanas.
Observa como Ezequiel debi ingresar hasta el
lugar del ro, al cual Dios los quiso llevar. En
lo profundo de Dios, se da la experiencia de la
pesca abundante, los peces de todo tipo y los
frutos que nunca faltan. Evala como est tu
fidelidad y tu disposicin a aceptar lo que Dios
pudiera pedirte.
..........................................................................
comercial, se realizaba con sal. Pensemos, por
ejemplo, que no existan las heladeras y la car-
ne era conservada en sal. La sal muchas veces
reemplazaba el dinero en uns transaccin. Pre-
sencia de salinas, implica provisin de dinero.
Ro para el alma, para el espritu y para el
cuerpo. Dios hace las cosas completas y las
hace muy bien.
Pasaje:
Junto a las orillas del ro
crecer toda clase de rboles
frutales; sus hojas no se marchi-
tarn y siempre tendrn frutos.
Cada mes darn frutos nuevos,
porque el agua que los riega
sale del templo...
(Ezequiel 47:12)
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Ser prspero
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a figura del ciervo sediento, ha sido
de las ms grficas a la hora de
ejemplificar la sed por la Presencia
de Dios. El alma del salmista anhela
el ser de Dios, no est pidiendo determinadas
bendiciones, sino que espera un encuentro
con Dios mismo.
Est deseoso, yo dira que est desesperado.
El cuadro es de desesperacin.
Esta sed es absoluta, dice que todo el ser bus-
ca a Dios.
En otro salmo David habla del anhelo
de estar en los atrios de Dios y
habitar all.
En sta nueva semana que
comienza maana, comenza-
remos a meternos de lleno
en el lugar Santo de Dios y
trataremos de comprender
y vivir ese lugar al que es-
tamos llamados, pero antes
de ir hacia all djeme enfocar
nuestra Mirada en una palabra
que nos debe dirigir.
SED
Hace unos aos, apareci una publicidad de
una bebida refrescante que tena una frase de
remate: la sed manda. Creo que es absoluta
verdad, la sed manda.
Entendemos la sed como esa necesidad pro-
funda de nuestra alma, aquello a lo cual da-
remos prioridad. Depende de cuan valioso sea
para m la Presencia de Dios, sera as mi bs-
queda.
Puede desarrollarse la sed por Dios? Claro
que s. Elijo dejar de alimentar mi ser con co-
sas destructives como odios o rencores y el
Oracin:
Mi alma clama por ms de Ti Seor, tengo sed
de Ti, de Tu Presencia.
..........................................................................
Accin:
Hoy es un buen da para revisar con que sacia-
mos nuestra sed. Hay sed de diferentes cosas,
pero de todas ellas nos podr saciar nuestro
Dios.
..........................................................................
Espritu Santo, har crecer el anhelo por Dios
y todo lo que es de l.
A quien estas corriendo en tu angustia y des-
esperacin?
Isaas 55:1 dice A todos los sedientos: Venid
a las aguas.
Jess dijo en Juan. 4:14 mas el que bebiere
del agua que yo le dar, no tendr sed jams;
sino queel agua que yo le dar ser en l una
fuente de agua que salte para vida eterna.
l es la fuente que quita la sed, que sacia al
cansado, al fatigado.
Pasaje:
Cual siervo jadeante en busca
del agua, as te busca, oh Dios,
todo mi ser.
Tengo sed de Dios, del Dios
de vida
(Salmos 42:1-2)
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Empapado
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Pasaje:
Estos sacerdotes sirven en un santuario que
es copia y sombra del que est en el cielo, tal
como se le advirti a Moiss cuando estaba a
punto de construir el tabernculo: Asegrate
de hacerlo todo segn el modelo que se te ha
mostrado en la montaa.
(Hebreos 8:5)
..........................................................................
da 15
Intimidad con Dios
Desde el comienzo de la creacin, dios ha buscado intimidad con Su creacin
ms preciada: el ser humano. Genesis nos d un cuadro precioso, en el cual
Dios paseaba por el jardn conversando con Adn, como amigos.
Desde la ruptura de esa intimidad por causa del pecado, lo que sigue a paratir
de all, son los esfuerzos amorosos de Dios por recuperar esa amistad.
Lo logr con Abraham, pero no fue lo mismo con Isaac o Jacob. En ese camino
vigente hasta el da de hoy, vemos el tabernculo como un diseo revelado
por parte de Dios a Moiss, con el fin de darle un lugar concreto de encuentro.
El tabernculo, era una tienda de dimensionesmu importantes, con diferentes
divisiones y elementos en ella. En esa tienda, Dios descenda para conversar
con los sacerdotes y profundizar la amistad.
Esa tienda,obedeca a un diseo celestial. El autor de la carta a los Hebreos,
nos dice en el pasaje que hemos escogido para hoy, que ese santuario (es el
mismo concepto para el templo que luego realiz Salomn), era una imitacin
de lo que hay en los cielos de Dios. Por esa causa, las instrucciones para su
construccin fueron tan detalladas.
Oracin:
Seor nos confesamos imita-
dores de Tu persona.
................................................
Accin:
Busque un lugar amplio, como
por ejemplo una plaza e imagi-
ne las dimensiones del taber-
nculo de acuerdo al diagra-
ma que hemos colocado en la
reflexin de hoy.
................................................
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Atrio Lugar
Santo
Lugar
Santsimo
Altar de Bronce Fuente
Mesa
Candelabro
Arca
Altar del
incienso
mts.
15mts.
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2
,
5
m
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s
.
3
semana
El diagrama que vemos arriba, intenta ser una descripcin sencilla del diseo
del tabernculo que fue tocado ste diseo de materiales del ministerio Peniel.
Lo iremos observando en detalle en stos das.
Hoy queremos rescatar un principio para nuestras vidas: las formas del encuen-
tro con Dios han ido cambiando, los principios, son los mismos.
18
l apstol Pedro, habla de los cristia-
nos como un pueblo de sacerdotes.
Es un concepto de siempre por parte
de Dios.
Decimos que un sacerdote, es un constructor
de puentes, es decir, alguien que busca los
caminos para generar el encuentro del que ha-
blbamos antes.
Dios declara su propsito de que su pueblo,
no sea solamente un conjunto de seguidores,
sino de imitadores, que reciben y aceptan el
maravilloso llamado de mirar a Dios
y copiarlo lo ms que puedan.
En palabras de Nuestro Se-
or Jesucristo, sera hacer
las obras que l hizo y an
mayores, como declara en
el evangelio segn San
Juan.
Estamos invitados a ser
partcipes de Sus obras.
La obra de Dios, se de-
sarrolla a partir de la aso-
ciacin de un hombre o una
mujer, entregados a Dios, gente
ordinaria, comn que creen en un Dios
fuera de lo comn.
El tabernculo representa ese encuentro, le
fue dado a Moiss como una herramienta
prctica
de comunin. Hoy disfrutamos de la bendi-
cin de la Presencia de Dios dentro de nuestra
vida al conocer y recibir al Espritu Santo, pero
permtame decirle que los principios son los
mismos.
Un Dios amoroso, que busca intimidad con sus
hijos y nos da aqu en la tierra un adelanto de
lo que viviremos en los cielos. Esa comunin
con Dios, cambia nuestras vidas y nos permite
Oracin:
Seor confieso que no he sido llamado para ca-
lentar un asiento en un templo y en ste da me
resisto a ser un expectador. Soy sacerdote.
..........................................................................
Accin:
Llamados a vivir en la Presencia de Dios du-
rante todo el da y pensando en nuestra vida
como la de un sacerdote de Cristo, por favor
realiza una lista de tres cosas que hoy po-
dramos llevar adelante, para cumplir nuestra
identidad en Cristo. Qu hars hoy con tu sa-
cerdocio?.
..........................................................................
vivir de una manera plena, a partir de que en
Cristo, hemos nacido de nuevo.
Nos acercamos a Dios, lavando nuestras vidas
de pecados y faltas. Avanzamos al lugar San-
to como estilo de vida, es decir una vida de
sacerdote, adoramos intercedemos y brillamos
con la Luz de Dios.
En stos trminos, nos importa observar el ta-
bernculo, es una imitacin de los principios
de Dios.
Puedo vivir aqu y ahora en el lugar Santo?
Sin dudas.
Pasaje:
Si ahora ustedes me son del
todo obedientes y cumplen mi
pacto, sern mi propiedad
exclusiva entre todas las naciones.
Aunque toda la tierra me pertene-
ce, ustedes sern para m un
reino de sacerdotes y una
nacin santa...
(Exodo 19:5-6)
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Una nacin de sacerdotes
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n la vida cristiana el secreto fundamen-
tal de todo, es la comunin con Dios,
la intimidad, la cercana. Finalmente
todo es una cuestin de cercana. Ms
cerca escucho mejor Su Voz. Conectado a l,
mi vida alcanza niveles que nunca so. El
pastor Lorenzo, hablaba de estar enchufado a
Dios todo el da, todos mis das, como la clave
para la vida plena.
Est en el corazn de Dios el propsito de la
comunin continua. Muchas veces al pensar
en esto la primera imagen que viene a
la cabeza, es una persona postra-
da en un momento de profunda
adoracin y por supuesto todo
la escena ocurre en un altar
de consagracin. Puede ser
que para muchos, esa sea
la escena que aparezca en
la cabeza, al pensar en estar
en el lugar Santo.
Por supuesto en el lugar San-
to, hay momentos as, pero si
vamos a vivir en comunin conti-
nua con Dios, no puede ser esa escena
la constante del da. De hecho hacemos cosas
como ir a trabajar, comemos, nos baamos.
sala Jess de la comunin perfecta que tena
con Su Padre cuando cenaba o cuando iba al
bao? Yo creo que no. Podemos ir a estudiar
o trabajar con Jess y si l est presente, el
lugar, se volver Santo.
Lo que quiero expresar, es que el lugar Santo,
se instalar en todo lugar, donde Jess se ma-
nifieste. Si l est aqu, ste lugar, es Santo
era una de las lneas de un viejo y precioso
himno.
El santuario que Dios le mostr a Moiss y le
mand construir, es copia de lo que no se ve
Oracin:
Padre declaro comunin contigo.
..........................................................................
Accin:
Te animas a hacer una lista de las cosas que
normalmente llevan tiempo en un da normal?
Diras que Dios tiene lugar en todo lo que has
escrito? Qu podemos proponernos en lo per-
sonasl, para superar sta situacin.
..........................................................................
con los ojos de nuestro cuerpo terrenal, pero
se percibe con los ojos espirituales.
Debemos procurar la comunin, la Presencia
de Dios.
Es en Su Presencia, donde somos investidos
de lo de Dios y a partir de esa conexin, nues-
tra adoracin cambia, nuestra oracin cambia
y nuestra manera y pasin a la hora compartir
de Su Palabra tambin cambia. Debemos vivir
dentro del diseo.
En stos das comenzaremos a mirar los dise-
os de Dios en detalle.
Pasaje:
Despus me harn un san-
tuario para que yo habite entre
ustedes. El santuario y todo su
mobiliario debern ser una rpli-
ca exacta del modelo que Yo te
mostrar.
(Exodo 25:8-9)
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Dios entre nosotros
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uele pasar que las cosas que son ob-
vias nos pasen desapercibidas. Perde-
mos la nocin de su existencia. En el
plano natural stas recuperan su espa-
cio en nuestra conciencia cuando faltan.
El agua, el aire, el fuego, el sol, la lluvia son
elementos en la naturaleza, que tomamos rea-
lidad de ellos cuando por alguna razn, por
falta o exceso; llaman nuestra atencin.
En la vida de la ciudad, aquella cosas que des-
contamos y que no tomamos dimensin de su
presencia se nos convierten indis-
pensables y producen crisis mo-
numentales cuando comien-
zan a fallar. La provisin de
electricidad, combustibles,
agua, el sistema colapsa y
en ese momento adquiri-
mos conciencia de su va-
lor y trascendencia.
Necesitamos enfocarnos
para no perder la conciencia
de la Presencia de Dios, de
tal manera que su bsqueda y
encuentro sea un acto intencional
constante.
La Presencia de Dios, debe ser procurada e
invocada. Si bien es verdad que Dios est en
todos lados, tambin es verdad que lo percibe
el alma que lo busca. Donde dos o tres estn
reunidos en Su Nombre, l est. No es algo au-
tomtico, sino que nos reunimos en Su Nom-
bre, es decir lo invocamos. Por ejemplo, al co-
menzar la reunin de barca es bueno confirmar
que la Presencia de Jess est all, disfrutar de
L y prepararnos para que l haga cosas que
transformen nuestro ser y nos dirija a lo que
es su mayor inters: la expansin del Reino.
Imagnense una salida evangelstica o un culto
Oracin:
S que ests conmigo, pero en ste da lo har
obvio. Me resisto a pensar en Ti, quiero vivir
contigo, no eres una idea, ests vivo!
..........................................................................
Accin:
Declara la Presencia de Dios en cada mbito
de tu da. Entra al aula y declara que Jess aca-
ba de entrar all. Mientras vas en el tren o en
tu automvil, animate a afirmar que no ests
solo, sino que Jess est contigo.
..........................................................................
sin experimentar la gracia de Su presencia. Es
caer sin darnos cuenta en un esfuerzo humano
que depende de nosotros, un acto humano y
religioso.
Nuestras necesidades, anhelos, frustraciones,
logros o todas y cada una de las cosas de
nuestra vida mejoran en contacto con l. Mis
pasos, tus pasos, millones de pasos produ-
ciendo ruido de Jess, Presencia de Jess, efi-
cacia de Jess.
Jess no debe ser obviado, no debe ser igno-
rado, no debe ser olvidado. Debe ser
buscado, invocado
y exaltado.
Pasaje:
Porque Yo se los pensamien-
tos que tengo acerca de voso-
tros, dice Jehov, pensamientos
de paz, y no de mal, para daros
el fin que esperis. Entonces me
invocaris, y vendris y oraris
a m, y yo os oir...
(Jeremas 29:11-13)
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ay una dimensin diaria y cotidia-
na de la Presencia de Dios. El Cris-
to presente.
Venimos hablando de aprender
que Jess, es cotidiano, pero eso no anula en
ninguna forma, que buscar mis momentos de
altar ms profundo, es decir de entrara a lo
ms ntimo de la relacin con Dios, de llegar
a lo ms profundo de Su Presencia, es decir,
llegar al lugar santsimo.
Ahora bien, volvamos a la idea del tabernculo
y revisa el grfico de los diferentes
lugares, las diferentes reas que
estn all dibujadas.
Pensemos en esto como un
viaje. El pueblo de Dios se
reuna en los atrios y all
declaraba que eran un solo
pueblo, con un solo Dios.
Este principio est vigente
al da de hoy, Dios es uno
y tiene una sola iglesia. Esa
nica iglesia que Dios tiene est
formada por aquellos que lo han
recibido en sus corazones, as que es
sumamente diferente en sus componentes y se
rene en miles de lugares, con costumbres a la
hora de adorar, tambin muy diferentes, pero
con la misma sustancia en el corazn.
En ese atrio, los sacerdotes, ministraban al
pueblo y lo guiaban hacia el arrepentimiento y
bsqueda de perdn de pecados. Hace poco,
recorrimos una serie de devocionales, los cua-
les llamamos Limpiando las Vasijas. Eso fue
atrio. Nos arrepentimos de nuestras faltas y
pedimos perdn por nuestros pecados. Hici-
mos pactos de cambio para nuestras vidas. Yo
dira que para un momento de intimidad con
Dios, es indispensable ste paso, el paso del
Oracin:
Seor, declaro mi vida en el lugar Santo.
..........................................................................
Accin:
Hagamos practica de Santo. Tomemos un
tiempo para interceder por el pueblo de Dios,
adorar al Rey y compartir Su mensaje con al-
guien cercano.
..........................................................................
atrio. All nos ofrecemos en un culto racional,
como sacrificios vivos (Romanos 12), es decir
nos arrepentimos de nuestros pecados.
Luego vena el lugar Santo y dentro de esa
rea, estaba la mesa de los panes de la propo-
sicin, el candelabro y la mesa de adoracin,
la cual se colocaba pegada al lugar santsimo.
Una cortina muy pesada, un velo verdadera-
mente, separaba ambos lugares.
En el Lugar Santo, se intercede, se adora y se
brilla.
El Lugar Santo, es un lugar donde ha-
bitar. El sacerdote se acercaba a la
mesa de los panes, ha ba all
doce, y luego uno por uno los
meca delante de Dios, mien-
tras oraba bendiciendo a la
tribu que representaba ese
pan. Luego estaba el cande-
labro, el cual representa al
pueblo de Dios, quien es Luz
a las naciones. El candelabro,
es la iglesia llamada a brillar en
medio de las tinieblas. No puede
brillar por si sola, sino que un aceite
baja por unos conductos y alimenta cada bra-
zo, para que el fenmeno de iluminar, se haga
una realidad. ste pueblo, no brilla con luz
propia, sino por causa del aceite de la uncin.
En el lugar Santo, hay proclamacin del men-
saje, hay evangelizacin.
Al final, contra el velo que mencionbamos es-
taba la mesa de la adoracin, que es otra de
las actividades del Lugar Santo. La adoracin
es una actividad de todo el da. Brota de cora-
zones agradecidos por el Amor y misericordia
de Dios.
Pasaje:
Puesto que en l vivimos, nos
movemos y existimos.
(Hechos 17:28)
da 19
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sta oracin de David, bien podra ser
la nuestra para ste da. Que yo est
en la Presencia de Dios todo el da.
Ayer veamos esto como un viaje y decamos
que comienza en los atrios con la santificacin,
es decir, el arrepentimiento que viene como res-
puesta a la confesin de nuestras faltas, la afir-
macin diaria de nuestra entrega a Jesucristo.
Con ese paso dado, entramos a la Presencia
de Dios, es decir avanzamos en la comunin
con l. La verdad es que yo creo que
no hay comunin, contacto pro-
fundo, sin primero reconocer
que necesito de Su miseri-
cordia y gracia.
Ahora, la siguiente pregun-
ta obvia, es dnde queda
la Presencia de Dios?
Estoy en la Presencia de
Dios, cada vez que Dios se
hace presente. Dios no vive
encerrado en un templo, sino
que desea llenar las casas, los
negocios, las aulas, los barrios de
Su Presencia.
Lo invoco, El viene. Puedo vivir en el Santo.
Es muy importante que entendamos que el lu-
gar Santo, si bien est representado por un
lugar fsico particular dentro de diseo del ta-
bernculo o del templo, finalmente, es una re-
presentacin de lo que an no vemos. El San-
to tiene candelabro y ste es el mejor ejemplo
de lo que digo. El pueblo de Dios, es Luz a las
naciones. Ilumina con la Luz de Jess, no es
propia, sino que de la misma manera que en
el candelabro, hay unos depsitos con aceite,
en nuestras vidas, se manifiesta la uncin de
Dios y a partir de ello reflejamos de forma viva
Oracin:
Seor declaro la uncin de Tu Espritu sobre
mi vida y me comprometo a brillar ms y me-
jor cada da. Lo har a travs de mi conducta,
de la oracin por el necesitado y el consejo y
mensaje al sediento.
..........................................................................
Accin:
Luego de orar pidiendo ayuda, haz un esfuer-
zo y entrgate avivir la experiencia de Cristo
Presente.
..........................................................................
y real al Seor. Esa luz, es necesaria en medio
de la oscuridad, en las calles.
Puede estar el Lugar Santo ubicado en mi ofi-
cina, aula o plaza? Absolutamente.
Llevamos la persona de Jess a cada espacio
por el que transitamos y dejamos que se mani-
fieste en una forma natural, viva y real.
Pasaje:
No me alejes de
Tu Presencia ni me quites
Tu Santo Espritu
(Salmos 51:11)
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Viviendo en el Santo
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n Hechos 5, se ve un buen ejemplo
de lo que venimos diciendo, el pasaje
dice que sacaban los enfermos a las
calles, y los ponan en camas y le-
chos, para que al pasar Pedro, a lo menos su
sombra cayese sobre alguno de ellos. Dn-
de est parado Pedro en trminos espirituales
en ese momento? En el lugar Santo, haciendo
de candelabro! Luego dar Gloria a Dios y en
ese momento est parado frente a la mesa de
la adoracin. Este sacerdote acaba de llevar
adelante la mejor intercesin. 100%
Lugar Santo.
Una fe que no era vivida a es-
condidas ni con recelo, esa era
la marca de la iglesia primi-
tiva. Cmo es que la gente
sacaba sus enfermos all, al
medio de las calles? Saban
que Poder de Dios se mova
por mano de sus siervos y
lo saban porque suceda y a
vista de toda la ciudad. Era un
evento pblico. Las cosas ocurran
donde podan ser vistas.
La visin local influida por los criterios del Rei-
no que nos trajo Jess rompe los muros, tras-
ciende el edificio al que mal llamamos iglesia
o templo. Edificios que han reflejado por aos
el criterio de los de adentro y los de afuera.
Estoy pensando que llamamos a nuestros ser-
vicios culto pblico
cuando en muchos casos no se puede ver des-
de la puerta lo que sucede dentro. Cada tanto
salimos de campaa al aire libre, pero tam-
poco all hacemos un culto normal, sino que
ser una reunin totalmente diferente a lo que
vemos en nuestros templos cada semana. En el
Nuevo Testamento la iglesia somos nosotros y
Oracin:
Padre declaro comunin contigo.
..........................................................................
Accin:
Te animas a hacer una lista de las cosas que
normalmente llevan tiempo en un da normal?
Diras que Dios tiene lugar en todo lo que has
escrito? Qu podemos proponernos en lo per-
sonasl, para superar sta situacin.
..........................................................................
el templo nuestro cuerpo. La congregacin lo-
cal comienza a descubrir su vecindario, luego
la ciudad, luego la regin, luego la nacin y al
fin el mundo a tal punto de llegar a sentir que
el mundo es mi parroquia.
As hemos encerrado la Presencia de Dios y la
hemos confinado a reuniones cerradas o ex-
periencias personales. Viva la fe, plena. No se
guarde nada y mucho menos bendicin.
Tienes el grafico en la hoja del primer da. All
vers que hay un sector ms, se llama santsi-
mo y es ese lugar ntimo, privado en ge-
neral, donde nos encontramos con
Dios. Es la habitacin de Dios.
Para llegar all, hay que cruzar
un velo. Es un velo de con-
sagracin y entrega. No es-
toy hablando de limpieza de
pecados, eso ya sucedi en
los atrios, hablo de consa-
gracin.
Ese velo, es el velo de Su sangre.
Y con eso comenzamos maana.
Pasaje:
Yo mismo ir contigo
y te dar descanso,
respondi el Seor.
(Exodo 33:14)
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Dios presente
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Pasaje:
Ustedes sern para m un
reino de sacerdotes y una na-
cin santa.
Comuncales esto a los Israe-
litas.
(xodo 19:6)
................................................
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semana
da 22
Aceptar el sacerdocio
niciamos desde aqu un camino que concluir en el Lugar Santsimo de
Dios. Hemos estado hablando de ello los das anteriores. Miramos los
atrios y el diseo del tabernculo como una maqueta de los lugares
celestiales. Atrios de limpieza, Lugar Santo para el encuentro con Dios y
desde all vivir y el Santsimo, la habitacin de Dios.
El tabernculo es un lugar de sacerdotes. En ste captulo 19 de xodo, est la
declaracin de los planes originales de Dios, l no quera un grupo destacado
de sacerdotes, sino todo un pueblo.
Uno de los significados de la palabra sacerdote, alude a la construccin de
puentes. Es una descripcin bien grfica, pues el sacerdote tiene la funcin
de acercar a Dios y la gente y en un sentido, se ofrece como facilitador para
ese encuentro. Conoce a Dios y conoce al pueblo, as que le dice a ese pueblo
que cosas conviene hacer para que se produzca ese contacto con el Dios que
trae vida.
A los pocos captulos de ste pasaje que estamos observando, veremos que
una de las tribus (la de los descendientes de Lev), est dedicada de forma
exclusiva y excluyente al sacerdocio. No era el plan original.
Si me acompaas a xodo 20:19, vemos al pueblo atemorizado ante las mani-
festaciones de la presencia de Dios y en ese pasaje, elijen que Moiss haga de
intercesor y un poco ms: lo convierten en mediador. Se miran a s mismos,
miran a Dios y al tomar conciencia del pecado personal, ponen distancia.
Hubo que esperar a la llegada de Jesucristo, para ver la restauracin del llama-
do original de Dios, a que todo creyente sea sacerdote. Es el apstol Pedro,
quien nos recuerda que hemos sido llamados para ser una nacin santa, un
pueblo de sacerdotes (1 Pedro 2:5).
No algunos, sino todo un pueblo que se ofrece para construir puentes de en-
cuentro, entre Dios y los hombres.
No miramos para otro lado, sino que observando la necesidad, disfrutamos el
privilegio maravilloso de poder ayudar, de poder dar. De hacer algo para ayudar
con los paquetes que cada uno carga.
Oracin:
Padre, acepto el sacerdocio al
que me has llamado. Creo que
cada hijo tuyo, puede ser usa-
do como herramienta en Tus
manos para provocar acerca-
miento entre vos y los hom-
bre. Yo soy uno de esos que
puedes usar.
................................................
Accin:
Vamos a repasar y practicar el tabernculo, los
das siguientes. Busca en las semanas anterio-
res de ste material, el dibujo del tabernculo
y los elementos que hay en cada sector.
...........................................................................
I
Camino al santsimo
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irbamos stos das el Lugar
Santo y decamos que es un lu-
gar para habitar. Un lugar donde
estamos invitados a vivir cada
da y cada minuto.
En ese lugar intercedemos, adoramos y so-
mos luz.
No hay fe profunda y genuina que no se pro-
yecte hacia la vida del prjimo. Lo que le su-
cede al de al lado, al que est prximo, lo que
le ocurre a nuestro prjimo, tiene que ver con
nosotros. Es consecuencia de la inti-
midad con Dios.
Se nos hace difcil mirar para
otro lado, hacer como que las
cosas no existen.
Puede la iglesia del Seor
Jess resolver el problema
del hambre? Puede el cuer-
po de Cristo terminar con la
pobreza? Creo que no.
El Seor Jess en una ocasin,
les dijo a sus discpulos que
siempre habr pobres. En la medida
que el hombre camine apartado de Dios
y practique el egosmo, la pobreza, el hambre
y otros dolores, sern componentes de sta
sociedad. Igual haremos lo que est a nuestro
alcance por combatir la necesidad. Hablaremos
al corazn de las personas y anunciaremos que
se puede vivir libres del temor, del egosmo
y sanos del pasado. Trabajaremos de manera
personal, intentando ayudar al que tenemos
cerca. Obraremos como cuerpo, organizados,
para poder lograr lo que de forma personal no
alcanzamos y entonces alcanzar al que tiene
hambre, al que est solo.
Muchsima gente sin Cristo en el corazn, hace co-
sas importantes por sus barrios y sus cercanos.
Oracin:
Seor, Tu evangelio no son solo palabras. sa-
me. Me conecto profundamente a Ti, para que
la obra que pueda hacer, no sea hecha en mis
fuerzas, sino en las de Cristo.
..........................................................................
Accin:
Piensa en una forma prctica en la que podras
involucrarte en alguna accin a favor del prjimo
en sta semana. Puedes compartir tu testimonio
personal con alguien al que le hara bien orlo.
Puedes acercarte a alguno de los comedores co-
munitarios de la iglesia y ayudar, o quizs su-
marte a alguno de los grupos que visitan gente
de la tercera edad. Seguramente si miras y te
dispones, aparecer algo en lo que sumar.
..........................................................................
Cul es la diferencia entonces? Hablamos de ser
Luz, hablamos de tener el mensaje completo.
Palabras de aliento, que no llevan pan al
hambriento, es mensaje incompleto. Pan sin
mensaje de nueva vida y nuevo nacimiento, es
solo una buena noticia para ese da, no tiene
eternidad.
La iglesia de Cristo, es Luz a las naciones, es
decir, predica de todas las formas posibles.
Con la palabra, con el ejemplo. Jess es pan de
vida, hay que anunciarlo y poner al que no co-
noce a Jess y lo que l hace en el co-
razn, en contacto con esa realidad
maravillosa y antes o despus de
repartir pan para el corazn,
observar si adems falta pan
para la barriga.
La ayuda social o comunitaria
que sea fruto de la fe en Jesu-
cristo, ser pan para el alma y
pan para el cuerpo. Ser con-
suelo para el corazn dolorido
y compaa cuando abra los ojos.
Diremos al prjimo que Jess te le-
vanta de las cadas y seremos la mano del
Seor tendida hacia aquel que tropez.
Puede la iglesia de Jesucristo resolver todo
lo que pasa a su alrededor? No, pero haremos
algo.
La comunin con Dios, es el combustible que
hace brillar sta lmpara llamada Iglesia. Im-
perfecta an, pero luminosa cada vez que en-
tra en comunin profunda con Su Rey.
Vive en el Lugar Santo. Enciende una luz, que
sea fruto de la relacin con Dios. Brilla.
Pasaje:
Multiplicar a tus descen-
dientes como las estrellas del
cielo, y les dar todas stas tie-
rras. Por medio de tu descen-
dencia todas las naciones de
la tierra sern bendecidas.
(Gnesis 26:14)
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Luz a las naciones
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amos juntos al Lugar Santo. Nos
acercamos a los atrios de la Presen-
cia de Dios y all estn los altares de
sacrificio para que le consagremos
nuestra vida a Jesucristo. Pedimos perdn por
nuestros pecados. Nos entregamos nuevamen-
te a nuestro Seor, al igual que cada da y en
oracin reconocemos que l es el Rey. En ste
lugar, luego de arrepentirnos, nos lavamos en
la sangre preciosa del Cordero de Dios, es por
esa sangre que podemos avanzar al lugar San-
to y estar delante de Dios. La mi-
sericordia y el perdn de Dios
habitan en los atrios. No se
puede avanzar al Lugar San-
to sin reconocer nuestras
faltas y necesidad de ser
perdonados.
Hazlo ahora. Cierra tus
ojos y deja que el Espritu
Santo te gue. Sin duda hay
errores de los que tenemos
plena conciencia y sin espe-
rar un momento, pidamos per-
dn, arrepintmonos y pongamos
nuestra vida bajo la Sangre de Jess.
En l hay perdn. Estoy seguro que adems
de aquello que nos damos cuenta, si oramos
al Espritu Santo y le pedimos luz, nos guiar
en sta restauracin de cada maana. Limpios
por Su sangre, entramos al Lugar Santo.
Ayer estbamos frente a la mesa del candela-
bro y nos entregamos para ser Luz.
Ven, vamos a pararnos frente a la mesa de los
panes. La mesa de la intercesin.
Moiss estimaba la Presencia de Dios ms que
nada y no quera perderla por ninguna razn,
as que se coloc entre Dios y Su pueblo y cla-
m. No te vayas de en medio nuestro Seor,
Oracin:
Perdona mis faltas Seor. Las reconozco una
por una delante de ti.
Cerca quiero estar.
..........................................................................
Accin:
Ahora a orar. Comienza a clamar por tu fami-
lia. Reconozcamos los errores y pecados de
nuestra nacin y clamemos por una visitacin.
Toma un tiempo para rogar por los gobernan-
tes y no olvides orar por la ciudad. Pide por la
iglesia, que la Presencia de Dios no se aparte
de nosotros jams.
..........................................................................
s que tenemos errores y somos tercos, pero
tennos paciencia. No te vayas Seor. No lo
lograremos sin Ti. No escondi los errores
ni siquiera los disimul, sino que recono-
ciendo que haba que mejorar, clam delante
de Dios.
Hagmoslo juntos hoy. No le hablamos a un
Dios que est lejano, por el contrario estamos
delante de l y clamamos all. No oramos des-
de lejos, sino delante de l. Por eso nos santi-
ficamos, para poder estar cerca de l.
Pasaje:
En seguida Moiss se inclin
hasta el suelo y or al Seor
de la siguiente manera:
Seor, si realmente cuento con
Tu favor, ven y qudate entre
nosotros...
(xodo 34: 8-9)
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Intercesores en la Presencia de Dios
sta mesa representa la adoracin
continua que los sacerdotes de Dios
ofrecemos.
Cada da el sacerdote Aarn, hermano
de Moiss, entraba al Lugar santo y rellenaba
los depsitos del candelabro con aceite nue-
vo, el cual representaba la Presencia de Dios
y como explicbamos das atrs, es preciosa
la imagen del candelabro (el pueblo de Dios)
brillando a causa de un aceite (la uncin y
Presencia de Dios) que baja del depsito. Lue-
go, cambiaba los panes y en ese acto
interceda por el pueblo de Dios.
Todo el recorrido terminaba en
el altar de la adoracin, el cual
estaba pegado al velo que
separaba el lugar Santo del
Santsimos. Es que la adora-
cin te acerca a la habitacin
de Dios.
sta adoracin, se llevaba a
cabo cada da, dos veces por
da y es una enseanza fuerte
del llamado continuo de Dios a
todo creyente, acerca de pasar tiempo
de adoracin.
En Juan 4, el Jess ense acerca del tema de
manera mu concreta. Dice que Dios busca
adoradores que le adoren en el espritu, con
pleno entendimiento. Es el nico pasaje que yo
recuerde en todo el nuevo Testamento, donde
diga que Dios busca algo. Busca adoradores.
Es la tercer actividad que desarrollamos a par-
tir del encuentro con nuestro Padre. Comienza
el da con adoracin y termina de igual mane-
ra. A travs de la adoracin, nos acercamos a
lo ms ntimo de Dios y all lo reconocemos.
Declaramos quien es l y lo grande Sus obras.
Adorar es un acto que va directamente en con-
Oracin:
Te adoro Seor. T eres el Creador del cielo y
de la Tierra. No hay nadie como T. Solo T
eres Rey, de hecho, eres el Rey de Reyes y el
Seor de Seores.
No hay otro como T. Quin se compara a Ti?
Nadie es como T.
..........................................................................
Accin:
Tomemos un tiempo para elevar oraciones de
adoracin, donde no le pidamos nada, sino
que declaremos quien es l y lo que hace.
..........................................................................
tra de nuestro orgullo, quizs por eso a algu-
nos les cuesta.
Decimos que no somos los reyes de nuestra
vida y reconocemos el seoro de Cristo sobre
nosotros, en el altar de la adoracin. Cancio-
nes u oraciones o ambas, son recursos para
expresar esa alabanza profunda, solo reserva-
da a Dios.
Es el gran desafo cuando comenzamos a cono-
cer a Dios, aprender a adorar y el gran recurso
para la comunin, una vez que lo practicamos
con continuidad.
Pasaje:
Pon el altar frente a la cor-
tina que est ante el arca del
pacto, es decir, ante el
propciatorio que est
sobre el arca, que es donde
me reunir contigo....
(xodo 30:6-7)
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l sacerdote entraba una sola vez al
ao al Lugar Santsimo y siempre lle-
vaba en su mano la sangre de la ex-
piacin, es decir, la del cordero que
haban ofrecido en los atrios, de alguna ma-
nera, era su certificado de limpieza. No po-
demos avanzar a travs del velo sin estar san-
tificados, de hacho ni siquiera podemos llegar
all sin esa santificacin de la que hablbamos
das atrs.
Este velo estaba colgado entre el lugar santo,
donde los sacerdotes servan todos
los das, y el Santsimo, don-
de la Presencia de Dios mo-
raba. Sirvi como una ba-
rrera entre el Dios santo y
el hombre pecador. Se le
dijo a Moiss preparara el
velo con querubines. Los
querubines son ngeles
que sirven como guardia-
nes de la santidad de Dios.
La presencia de los querubi-
nes en el velo eran un recorda-
torio de que el acceso a Dios esta-
ba prohibido. Dios es santo y el hombre
pecador. Por lo tanto, los querubines fueron
colocadas all para advertir a todos los que se
acercaran al velo que un Dios santo moraba
justo detrs.
Era como una barrera entre Dios y el hombre,
de hecho Levtico 16:2, dice que ni siquiera
Aarn deba entrar muy seguido al Santsimo,
porque poda morir.
Ese velo representaba sangre y representaba
muerte. Mientras el sumo sacerdote slo poda
entrar al Lugar Santsimo una cada ao, los
sacerdotes ministraban en el santuario todos
los das del ao. Como lo hicieron, llegaron a
Oracin:
Gracias Seor por Tu sacrificio, el cual abri las
puertas de una comunin plena para mi vida.
En la cruz, abriste el velo poniendo todo. Hoy
te vuelvo a decir que la ma te pertenece.
..........................................................................
Accin:
En los atrios, nos arrepentimos de nuestros
pecados y nos lavamos en la sangre del Cor-
dero sin mancha. La sangre del velo, es sangre
de consagracin, no de limpieza de pecados,
sin esa limpieza previa no hubiramos llegado
hasta all. Toma una hoja y escribe tres cosas
que creas que Dios te est pidiendo que rin-
das. No solo rendimos delante de Dios cosas
negativas, sino que muchas veces, l nos pe-
dir actitudes, tiempos o esfuerzos, los cuales
no llevan el ttulo de pecado, pero igual Dios
puede llegar a decir dame eso de all.
..........................................................................
pocos centmetros del velo, pero nunca se les
permite ir ms all de ella. Era un recordatorio
constante para que ellos eran pecadores y que
fueron separados de Dios. Fue constante re-
cordatorio del fracaso moral del hombre.
Lo que estamos diciendo, es que el paso de
entrar a la habitacin de Dios, implica con-
sagracin.
Implica entrega. No hay Santsimo sin una
decisin profunda de entrega a Dios sin res-
tricciones.
Maana nos ocuparemos ms profun-
damente del concepto que estamos
hablando, hoy queremos marcar
claramente que podemos cru-
zar, pues Cristo nos abri el
paso a travs de Su Cuerpo,
pero se nos abre esa entra-
da al Santsimo en una di-
mensin de consagracin sin
egosmos.
Pasaje:
Tambin hars un velo de
azul, prpura, carmes y lino
torcido; ser hecho de obra
primorosa, con querubines; y lo
pondrs sobre cuatro columnas
de madera de acacia cubiertas
de oro; sus capiteles de oro,
sobre basas de plata
(xodo 26:31)
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El velo
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cabamos de viajar del pentateuco al
Nuevo Testamento. Lo hacemos para
comprender ms cabalmente el sig-
nificado del cruce del velo por parte
de nuestro Seor Jesucristo y el alcance de eso
para nuestra vida hoy. Ayer decamos que el
velo implica muerte y ste pasaje es un buen
ejemplo de lo que tratamos de expresar.
Ese velo que implicaba distancia y peligro por
la separacin del hombre y Dios fue abierto
(no fue quitado ni eliminado, sino abierto) por
Jess en su rol de Sumo Sacerdote.
Su sangre, como de un cordero sin
mancha, nos limpia de pecados
y nos permite entrar a la Pre-
sencia de Dios, pero fue su
sacrificio en la cruz, es decir
la ruptura de su cuerpo mor-
tal, la entrega total, lo que
termin de generar ese acer-
camiento, ese puente del que
comenzamos hablando la sema-
na. Por ste concepto de entrega,
es que el camino a travs del velo,
est abierto por su cuerpo. De hecho el
velo se rasga, se abre en el momento que Jess
en la cruz, muere fsicamente.
Decamos que el velo fue abierto y permane-
ce abierto. Pensemos un momento en aque-
llas palabras del apstol Pablo que leamos
hace unos diez das, all observbamos que el
apstol ensea que lo que se ve y lo que se
vio en la tierra es imagen de lo que est en
los cielos. El velo est ah, abierto, pero est
ah. Lo que intento expresar, es que avanzar
cada vez ms profundo en la habitacin de
Dios, implica entrega. Jess lo puso bien claro,
cuando dijo cosas como que el que quiere ser
su discpulo, tome la cruz, niguese y sgalo.
Oracin:
Seor, me consagro nuevamente a Ti. No hay
nada que yo desee ms que conocerte profun-
damente. S que en Tu Presencia mi vida es
transformada y esto ser bendicin, no solo
para m sino para los de mi casa.
..........................................................................
Accin:
Te invito a que te pares delante del velo de la
entrega y consagremos juntos, tres actitudes
que Dios ya no soporta en nuestra vida.
..........................................................................
Identificacin. En otra parte, record que nadie
que toma el arado y mira hacia atrs vivir el
Reino plenamente.
Durante tantos aos se ha promovido el auto-
castigo como camino de fe que hoy la palabra
entrega, nos suena horriblemente negativa.
Quiero recordarte, las palabras de Pablo en-
seando acerca de vida abundante: no vivo
yo, sino Cristo en m. No es acaso uno de
las claves de la vida cristiana, que viva Cris-
to en nosotros? No hemos cantado por d-
cadas mas de Ti y menos de mi?. En
ese velo entrego mi egosmo, para
entrar en Su Grandeza, entrego
mis temores para entrar en Su
Confianza, entrego mi orgullo,
para entrar en Su Humildad.
Del otro lado del velo de la
consagracin, hay una nueva
dimensin de fe y relacin
con Dios.
Un ltimo pensamiento. La en-
trega de Jess, fue en obediencia
al Padre, en beneficio nuestro.
Nuestra consagracin, debe acarrear ben-
dicin, mejoras a nuestra vida familiar. Piensa
en tus relaciones familiares sin egosmos, sin
mentiras o bsqueda de lo propio por encima
del bien comn. No es acaso la vida familiar
entrega y devocin? No ponemos el cuerpo
cada da?
Pasaje:
As que hermanos, median-
te la sangre de Jess,
tenemos libertad para entrar en
el Lugar Santsimo,
por el camino nuevo y vivo
que l nos ha abierto a
travs de la cortina...
(Hebreos 10:19-20)
da 27
Identificados en Su muerte
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a escena de la cruz es interesante. Los
evangelios dicen que Jess entreg su
espritu a las 6 de la tarde, hora en
que los sacerdotes, ministraban en el
templo. Mientras que los sacerdotes ofrecan
el sacrificio de la tarde, Marcos 15:34, Jess les
estaba ofreciendo Su vida como rescate por el
pecado. Cuando el inocente muri por los cul-
pables, el velo se separ de la parte superior
hasta el fondo. Cuando Jess muri en la cruz,
el velo en el templo era de 60 pies de alto y 30
pies de ancho, es decir aproximada-
mente 26 metros por 15 metros.
El historiador Josefo, dice que
se necesitaban decenas de
sacerdotes para mover ese
cortinado. Fue una obre
plena de Cristo, sin ayuda
humana. Lo mismo ocurre
con la salvacin. Se llev
a cabo en el Calvario sin
nuestra ayuda. El mensa-
je del velo rasgado es muy
claro, nos dice todo lo que el
camino hacia
Dios est abierto. Puedo imaginar a los
sacerdotes en el templo pensando en coser
el velo pero eso lo hubiera anulado, pues la
instruccin mosaica, era que ese velo era he-
cho sin remiendos ni costuras, es decir que la
forma en que Cristo hizo la seal, fue para que
no fuera deshecha.
Debido a que el camino ha sido abierto a la
Presencia de Dios, todo el que quiera puede
llegar a Su Presencia y tener acceso a Dios
mismo.
Oracin:
Adoro Tu Nombre Seor. Solo tengo gratitud
por Tu misericordia y Amor en esa Cruz. Tu
muerte es vida para mi vida. De la misma ma-
nera, yo me entrego cada da por los que amo.
Me comprometo a darte lo mejor y a servir a
mi prjimo, principalmente los de mi casa, con
amor.
..........................................................................
Accin:
Observemos la gente que tenemos alrededor.
Nos estamos preparando para entrar al Sant-
simo.
Somos luz, somos intercesin y somos ado-
racin. Busquemos tomar un compromiso de
servicio, de entrega concreta a favor de al-
guien cercano.
..........................................................................
La seal de la muerte de Cristo trayndonos
nueva vida fue tan intensa, que los evangelios
cuentan (Mateo 27:52) que sepulcros se abrie-
ron y gente resucit.
La seal, es de restauracin. Un pueblo de
sacerdotes. Gente que no tiene barreras para
acercarse a una comunin plena con Dios.
Gente que puede ir tan cerca como se anime a
entregarse. El camino est abierto.
Pasaje:
Entonces Jess
volvi a gritar con fuerza y
entreg su espritu.
En ese momento la cortina del
santuario del templo se rasg en
dos, de arriba hacia abajo.
La tierra tembl y se partie-
ron las rocas...
(Mateo 27:50-52)
da 28
Cruzando el velo
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Pasaje:
Hay un solo pan del cual todos participamos;
por eso, aunque somos muchos, formamos un
solo cuerpo.
(1 Corintios 10:17)
..........................................................................
da 29
El Cuerpo
Es una declaracin extraordinaria la que contemplamos hoy. El apstol Pablo,
nos ensea que hemos sido trasladados de las tinieblas a Su luz admirable,
remarcando que el nuevo nacimiento en Cristo Jess, es no solo un cambio de
hbitos o conceptos, sino un cambio de Reino.
En el reino de Dios, no somos una aglomeracin de cristianos. Es ms que una
sumatoria de creyentes, formamos parte de un cuerpo.
Miembros los unos de los otros, lo que le pasa a mi hermano en la fe, me in-
volucra, tiene que ver conmigo tambin.
Nos alegramos con la alegra del otro y lloramos con lo que le duele al de al
lado. sta realidad no viene de una armona de acuerdos humanos, sino que
es una obra de Dios.
Probablemente no haya principio espiritual ms temido y ms atacado por el
infierno que ste que hoy mencionamos. En ocasiones, percibo que la propia
iglesia de Cristo, duda de sta realidad espiritual.
Hablamos de trabajar para ser uno y nos referimos a nuestras congregaciones
locales como iglesias. Cuanto ms se manifestara el poder de Dios, si en
vez de dudar de mi pertenencia a una nica iglesia que se junta en diferentes
lugares con costumbres diferentes, simplemente declararemos que an siendo
muchos, somos un cuerpo en Cristo.
Es un principio temido por el infierno, pues cuando confesamos y aplicamos
el principio de nica iglesia, de un solo cuerpo, el mundo cree las verdades
de Dios.
La lucha espiritual, es de la iglesia de Cristo y Jess enseaba que cuanto
mayor sea la expresin de esa unidad que hemos recibido, mayor es la ma-
nifestacin de Dios.
Es un principio que debe ser cuidado, confesado y practicado.
Crticas, juicios o chismes son armas del infierno. No debe ser as entre nosotros.
Hebreos 10, habla de un camino abierto por Su Cuerpo, en un claro smbolo de
que la entrega de Jess marc un ejemplo a seguir.
Oracin:
Seor te doy gracias por Tu
iglesia, la cual se rene en mi-
les de lugares para adorarte a
Ti. Tenemos formas diferentes
de llevar adelante T obra y
hbitos distintos a la hora de
cantar y alabarte, pero hay
una sola iglesia. Lo creo, lo
confieso y lo practico.
................................................
Accin:
Renuncia a toda divisin. La
divisin no viene de pensar
diferente, sino de creer que
si el otro no piensa como yo
est errado. Doy gracias por
cada congregacin en el pas.
Si conociste a Cristo en una
congregacin diferente a la
que te renes hoy, da gra-
cias por esos hermanos y no
permitas ningn sentimiento
equivocado en tu corazn.
................................................
5
semana
32
ablbamos en stos das varias
veces de cruzar el velo que nos
separa de lo ms profundo de la
Presencia de Dios. Ese velo est
abierto por la obra de Jesucristo, pero est. Lo
que tratamos de decir, es que el smbolo que
ensea, est all an.
Un velo que representa entrega y consagracin,
el cual se ha abierto por la mxima entrega y
consagracin de Jesucristo, dando ejemplo, in-
vitando a lo mismo, cuando nos recuerda que
para poder caminar de forma ntima,
es decir como amigo, con l hay
que volverse discpulo y ese
ttulo se logra con entrega,
tomando la obra de la cruz
y caminando detrs de sus
pisadas.
Del otro lado del velo, est
la habitacin de Dios.
Un arca, es como un ca-
jn y en ste caso, ese ca-
jn, estaba maravillosamente
diseado y realizado, pero lo
ms importante, no era lo que es-
taba a la vista, sino lo que contena en
su interior.
El pasaje cuenta que dentro del arca, estaba la
vara de Aarn, la cual haba reverdecido o
retoado; Dios produce el milagro de la vida
restaurada, la cual da frutos tanto tiempo
como se mantenga en comunin con Dios. No
sabemos el material de la vara, sabemos que
estaba en contacto con el sacerdote. De igual
forma, nuestras vidas en la mano de Dios,
siempre retoar.
Tambin dentro del arca estaban las piedras
con la ley de Dios. Estas tablas a diferencia de
las primeras que Moiss haba escrito bajo el
Oracin:
No hay nada Seor, que yo desee ms que
entrar cada da un poco ms profundo en Tu
Presencia.
..........................................................................
Accin:
Para poder avanzar ms libremente, nos des-
cargamos de aquello que Dios no coloc en
nuestras vidas y otra vez estamos hablando de
consagracin. Qu ms rendiras a Sus pies?
..........................................................................
dictado de Dios, estaban escritas por el dedo
de Jehov. Eran palabra directa, salida de la
boca de Dios y escrita por Su dedo. En la Pre-
sencia profunda de Dios, se escucha Su voz.
Esta bsqueda de dilogo, es uno de los mo-
tivos ms fuertes para la consagracin de la
que venimos hablando a la hora de transitar
la zona velo.
Finalmente, all dentro, tambin estaba el
man. Pan del horno de los cielos. Fresco
cada maana. Habla de confiar en Dios, pues
L proveer.
Del otro lado del velo, hay una di-
mensin ms profunda de Dios.
Algo ms intenso en lo sobre-
natural.
Pasaje:
El cual tena el altar de oro
para el incienso y el arca del
pacto, toda recubierta de oro.
Dentro del arca haba una urna de
oro que contena el man, la vara
de Aarn que haba retoado y
las tablas del pacto.
(Hebreos 9:4.)
da 30
Mirando detrs del velo
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odava, se llama Abram que quiere
decir mi padre sea exaltado, pero
llegar a llamarse Abraham, padre
de multitudes. Cmo se hace para
que Dios te cambie el nombre? Hay muchas
personas a lo largo de la Biblia, que viven la
experiencia de que su nombre sea reemplaza-
do por uno nuevo, diferente al puesto por sus
padres de sangre.
Nos han llamado a lo largo de nuestra vida de
muchas maneras diferentes. En primer lugar,
recibimos un nombre que nos han co-
locado nuestros padres, pero con
el correr de los aos, nos nom-
bran de muchas diferentes
maneras. Nos ponen apodos
y diminutivos, que de alguna
manera declaran quienes so-
mos a partir de situaciones
fsicas o de carcter. A veces
nos bendicen. Otras nos mal-
dicen.
El mundo har un gran esfuerzo
para encasillarnos y decirnos quie-
nes somos. Luego pedir que responda-
mos a ese cartel. A veces nos bendicen. Otras
nos maldicen. Nos lo repiten tantas veces que
terminamos creyendo lo que los dems nos
dicen que somos, pero Qu dice Dios acerca
de esto y cmo El nos nombra cuando habla
de nosotros?
La Biblia, dice que entre lo que Dios nos da,
nos da un nombre nuevo que responde a nues-
tra nueva identidad. Queremos caminar en esa
identidad. Es el smbolo de la vara de Aarn
reverdeciendo. Un nuevo tiempo, nuevos fru-
tos, nuevas cosas. Primer nombre nuevo que
recibimos: Hijos de Dios, caminemos bajo esa
bendicin.
Oracin:
Seor, confieso que soy aquello que T dices
que soy y puedo alcanzar aquello que T dices
que puedo alcanzar. Rechazo cada maldicin
que hayan declarado contra mi vida y declaro
la bendicin que sale de tu boca para m.
..........................................................................
Accin:
Identifica algo que est seco en tu corazn y
presntalo delante de Dios para que sea re-
novado.
..........................................................................
Volvamos a Abram. Me lo imagino a ste hom-
bre, llamado durante toda la vida con un nom-
bre que evoca paternidad, pero la de otro, no
es la propia. De pronto una noche est sentado
a la puerta de su tienda mirando las estrellas y
el Espritu comienza a sembrar en l su nueva
identidad, comienza a revelarle quien es real-
mente delante de Dios y cual es el propsito
para su vida: ser Abraham, padre de muchos.
Es a partir de ese momento de intimidad, de
encuentro con Dios, que ese viejo que se
piensa sin chances de generar descen-
dencia, ser desafiado a ser trans-
formado.
En la intimidad con Dios, las
estrellas se vuelven promesa
y su vida tiene un vuelco. No
le pide grandes cambios para
arrancar ese proceso, le da
una tarea inicial, deja el lu-
gar donde ests y vete a uno
nuevo que Yo te mostrar. La
intimidad produce nueva identi-
dad. Es en la intimidad que somos
desafiados a nuevos horizontes. Abram
responde y deja lo conocido para alcanzar lo
que Dios le propone. Ni bien abandona lo vie-
jo comienza a ser Abraham.
Pasaje:
Pero Jehov haba dicho a
Abram: Vete de tu tierra y de
tu parentela, y de la casa de tu
padre, a la tierra que te mos-
trar. Y har de ti una nacin
grande, y te bendecir...
(Gnesis 12:1)
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La intimidad produce renuevo en el corazn
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emos estado hablando acerca de
nuestro deseo profundo de in-
timidad con Dios y hace un par
de das hablbamos de cmo la
bsqueda generar encuentro y el encuentro
intimidad.
Ese encuentro est garantizado por un princi-
pio: el que lo busca de corazn, se lo encon-
trar. Esto que acabamos de decir es verdad
por supuesto, pero es posible, porque Dios
nos busc primero.
Vamos un poco para atrs con la his-
toria de Moiss y revisemos algu-
nos elemento previos a todo
ste viaje a conocer a Dios
de manera tan profunda.
Recordemos que nuestra
bsqueda es respuesta a
Su bsqueda. Moiss no
conoce a Dios, sino ms
bien, ha crecido en una
cultura, donde le ensearon
que su pap adoptivo, el fa-
ran de Egipto era Dios
encarnado. Para Moiss, stedios
tena cara, viva en un palacio y le
hacan todo tipo de imgenes para honrar-
lo. Moiss se cra en ese ambiente y de pronto
debe huir al desierto y abandona todo lo cono-
cido. Pierde la comodidad en la que se form,
ya no tiene siervos que lo atiendan y a cambio
de todo eso, cuida cabras y ovejas. Aprenda-
mos a leer las pruebas, porque muchas veces,
son el mtodo de Dios para llevarnos a algo
ms profundo. As que ste prncipe, devenido
en pastor, est en medio del desierto y descu-
bre que se puede perder algo ms: una cabra.
Buscndola, hallar lo mejor.
Una zarza arde sin consumirse y de en medio
Oracin:
Espritu Santo, me dejo atraer. Quiero cono-
certe ms y estoy dispuesto a abandonar la
manera de verte de sta sociedad, para entrar
en intimidad.
Quiero or tu voz, quiero estar en comunin
contigo.
..........................................................................
Accin:
Toma un tiempo para estar solo con Dios. Apa-
ga el celular y todo lo que te pueda distraer.
Dale el 100% de tu atencin. Escucha, a qu
te invita?
..........................................................................
de ella, el Espritu le habla. Lo llama, le da una
misin y una seal. Lo que sigue, es Moiss
arriesgando, Moiss perdiendo, Moiss po-
niendo todo en juego. Igual, no est pensando
en eso, est apasionado por Dios.
Cuando recibe el diseo del tabernculo como
un viaje a la ntimo de Dios, ste viejo en-
tiende todo, porque l lo recorri en su co-
razn. Del otro lado del velo hay man, para
ste tipo de gente apasionada, Su Presencia
es alimento.
Pasaje:
Y se le apareci el ngel de
Jehov en una llama de fuego en
medio de una zarza; y l mir, y vio
que la zarza arda en fuego,
y la zarza no se consuma.
Entonces Moiss dijo: Ir yo ahora
y ver esta grande visin, por
qu causa la zarza no se
quema...
(xodo 3:2-4)
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Djate atraer
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ay un principio para la intimidad
con Dios: bsqueda Es la bsque-
da de Dios lo que provocar en-
cuentro y la perseverancia a partir
de ese encuentro, generar intimidad. Como
decamos hace un par de das, son esas ora-
ciones que parten de la sed que tenemos por
estar con l. La adoracin que viene de la de-
vocin. Era la actitud del sacerdote que entra-
ba a lo ms ntimo de Dios a riesgo incluso de
que la Gloria de Dios fuera tan fuerte que pu-
diera quitarle la vida, pero an as no
poda evitar ir, la pasin le ganaba.
Esa actitud lleva a la adoracin
profunda.
Hemos dejado el acto de la
adoracin durante mucho
tiempo en manos de los
msicos y los adoradores
oficiales. Inventamos el mi-
nisterio de adoracin como
el espacio para aquellos que
sienten el llamado a servir a
Dios y a la iglesia y en ocasio-
nes sin querer, hemos credo que es
algo que hacen algunos en el cuerpo de Cris-
to. As, aquellos que no tienen dones para la
msica, a veces creen que estn en una cate-
gora inferior, menor en el acto de adorar.
Escuchamos gente todo el tiempo decir que
disfruta de adorar, pero tiene el problema de
que canta mal y entonces se percibe limita-
da para ejercer ste ministerio. La adoracin,
es una prctica de la iglesia, de los creyentes,
de los seguidores de Cristo, es el ministerio de
todos en la iglesia.
Como gente llamada a sr sacerdotes de Dios,
no podemos abandonar el altar de adoracin.
Oracin:
Seor, me reconozco imperfecto y necesitado
de conocerte ms profundamente. Te ofrezco
lo ms trascendente que tengo para dar: mi
corazn.
..........................................................................
Accin:
Llega temprano al prximo culto, an si pue-
des llega antes de que comience y prepara tu
corazn, para vivir todo el viaje de la adora-
cin.
..........................................................................
Redescubre sta prctica cada domingo,
cuando al estar juntos, entre otras cosas, le
cantamos.
Hermanos nuestros han estudiado y expandi-
do los dones naturales para servirnos a todos
en el cuerpo y nos ayudan cuando estamos
reunidos, a cantar al Rey y Seor nuestro, pero
todos somos adoradores.
Hay un requisito indispensable para hacer
esto bien: buscarlo de corazn. El salmista
ofrece un corazn contrito y humillado, como
lo central y pide a Dios que lo ayude
con el asunto de abrir los labios,
para que esa adoracin interna,
ese deseo profundo, se haga
evidente en oraciones, can-
ciones y declaraciones de
quien es Dios y cuanto de-
seamos encontrarnos cada
vez ms profundamente con
El. Lo busco, lo encuentro y
busco ms, esa bsqueda ge-
nera intimidad.
Pasaje:
Seor, abre mis labios, Y
publicar mi boca tu alabanza.
Porque no quieres sacrificio, que
yo lo dara; No quieres
holocausto. Los sacrificios
de Dios son el espritu
quebrantado...
(Salmos 51:15-16)
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Un asunto de corazn
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Estos son das de intimidad con el Es-
pritu Santo En nuestras lecturas para
hoy, captamos un principio poderoso:
la bsqueda, generar encuentro; el
encuentro intimidad y la intimidad, uncin.
David es el caso de aquel que no es tomado
muy en cuenta por los hombres, pero Dios lo
tiene en Su plan. Si leemos todo el captu-
lo, nos encontramos con una historia donde
el profeta Samuel visita la casa de Isa y pide
ver a sus hijos. Cada uno desfile adelante del
hombre de Dios pero ninguno es el
que el Espritu quiere ungir para
la tarea que viene. Samuel tie-
ne que preguntar si estn to-
dos para que el buen Isa
recuerde que le falta uno.
La Biblia describe a David
valiente, hermoso, buen
msico y alguien que ama
a Dios. Todas son buenas
cualidades, pero la tarea
ser sobrenatural, si somos
ungidos por el Espritu para ir
mucho ms all de nuestras fuer-
zas y habilidades. La vida del sant-
simo es marcada por lo sobrenatural.
Es sobrenatural, sanarse en el cuerpo de algo
que se declar imposible de resolver segn el
conocimiento de lo natural. Es sobrenatural
sanar en el corazn de heridas que pensamos
que nunca nos iban a dejar de acompaar. Hay
algn Goliat en tu camino? Alguna situacin
gigante te grita diciendo que no podrs ga-
nar? En la Presencia profunda de Dios, en Su
habitacin, en el Lugar Santsimos habita l.
Vamos all porque de Su Presencia fluye la un-
cin, que renueva nuestra vida y transforma
nuestro corazn. Busca en ste da ser ungido
Oracin:
Espritu Santo, unge mi vida. Derrama del acei-
te del cielo sobre m. Quiero ser usado ms,
pero no en mis fuerzas, sino bajo tu gua y
direccin. ngeme Seor.
..........................................................................
Accin:
Ayer nos desafiamos a un tiempo de dedica-
cin de toda nuestra atencin a Dios. Si lo
practicaste, quiero decirte que puedes hacerlo
de nuevo. Estamos descubriendo como estar
de continuo en Su Presencia. Al ejercicio de
ayer agrega la oracin de hoy: Seor T Eres la
uncin, T Eres el aceite Santo. Estar contigo,
es estar ungido.
..........................................................................
por el Espritu Santo y camina en lo sobrena-
tural. Tu victoria histrica, viene despus de
la uncin.
Qu es la uncin? Es un derramamiento de
Dios sobre tu vida para ser cambiados y llegar
ms all. Entregamos el corazn, lo buscamos,
alcanzamos intimidad. Hoy oramos por Su Un-
cin. Deja todo lo que ests haciendo ahora,
dale el 100% de tu atencin. Busca un encuen-
tro de intimidad.
Pasaje:
Y Samuel tom el cuerno del
aceite, y lo ungi en medio de
sus hermanos; y desde aquel da
en adelante el Espritu de Jehov
vino sobre David. Se levant luego
Samuel, y se volvi a Ram.
(1 Samuel 16:13)
(lee adems Isaas 61)
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La uncin nos abre las puertas a lo sobrenatural
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remenda Palabra de Dios! Hace
unos das hablbamos de un an-
ciano de 80 aos ungido para
ser usado y ahora miramos un
nio bajo la misma uncin.
Es que Dios no mira como miramos nosotros
que miramos lo exterior. l mira directo al
corazn.
No est limitado por nuestra humanidad y por
eso llama ancianos, jvenes, nios, mujeres,
varones. La gente es diferente, pero el princi-
pio, es el mismo: tu vida en intimidad
con Dios ser
llevada a otro nivel y all sers
usado con mayor intensidad.
Jeremas recibe en ste en-
cuentro con Dios, la uncin
para derribar lo malo y edifi-
car lo bueno.
Deseamos sta gracia de
Dios. Que el Espritu Santo
nos habite con Su Presencia
en plenitud, que no est conde-
nado a rincones de nuestra vida,
que no sea alguien que nos visita
los domingos. Que nos llene, que se ma-
nifieste, que nos use para bendicin.
Finalmente de esto se trata todo. De la misma
manera que un encuentro con Dios cambi a
Moiss y lo renov y an ms: lo transform,
le cambi la forma a su vida; de igual manera
nosotros somos cambiados cada vez que es-
tamos en contacto con Dios. Por eso estamos
haciendo juntos stos das. Y luego? Qu
sigue?
Transformado a transformar.
ste pueblo de sacerdotes, que mencionaba
xodo en el captulo 19, cambiados por el con-
tacto con Dios, vienen a ser como embajado-
Oracin:
El contacto contigo mi Rey, no puede ser solo
para mi beneficio, tiene que generar bendicin
para alguien ms. Aydame a dar, lo que reci-
bo de Ti cada da.
..........................................................................
Accin:
Hay mucha gente haciendo cosas solidarias.
T tambin puedes hacerlo igual que hay miles
ms por all que lo hacen. Adems, de acerca
una ayuda material, tienes una comunin con
Dios que puede bendecir corazones, un lugar
donde solo Cristo puede llegar.
..........................................................................
res de la Gracia de Dios. Ungidos con poder
del cielo, arruinan lo que no es de Dios en la
ciudad y levantan el Amor de Cristo y lo prac-
tican hacia el prjimo.
Esta nueva experiencia, vendr en la intimidad.
Deja lo que ests haciendo ahora y comienza a
adorar al Seor, entra en la intimidad de Dios
Pasaje:
Vino, pues, palabra de Jeho-
v a m, diciendo: Antes que te
formase en el vientre te conoc, y
antes que nacieses te santifiqu,
te di por profeta a las naciones.
Y yo dije: Ah! Ah, Seor Jeho-
v! He aqu, no s hablar,
porque soy nio...
(Jeremas 1)
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Transformados por l, usados para transformar
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Pasaje:
Y hablaba Jehov a Moiss
cara a cara, como habla cual-
quiera a su
compaero.
(xodo 33:11)
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semana
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Intimidad
irar la vida de Moiss es apreciar la gracia de Dios, que busca al
hombre ms all de su condicin, para restaurarlo y llevarlo a vivir
una vida de presencia, de comunin ntima con su
amado.
Moiss haba huido de Egipto por homicidio, por querer hacer justicia por
mano propia. En los aos de destierro, Dios lo llama desde una zarza ardiendo
y revela su presencia por primera vez.
De ah en ms Moiss experimenta todos los das la presencia de Dios, que lo
perdona, lo restaura y le provee de todo lo necesario para llevar a cabo la mi-
sin de liberar al pueblo de Israel, guindolo y dndole instrucciones precisas
para con el Faran y el pueblo de Dios.
Una vez que cruzan en forma milagrosa el Mar Rojo, emprenden un largo cami-
no con vaivenes tanto fsicos como espirituales, y durante todo ese tiempo, la
intimidad y la presencia de Dios se le hace sumamente importante y necesaria,
de tal manera que llega a decir no voy a ningn lado si tu presencia no va
conmigo, Dios le dice: mi presencia ir contigo y te dar reposo. En este
mismo captulo nos relata el anhelo y la pasin de Moiss por la presencia de
Dios, le pide Quiero ver tu Gloria, a lo cual Dios le dice que ningn hombre
puede ver su rostro y sobrevivir, y como aquello no le aquejaba tanto, creo que
dira como Pablo para m el vivir es Cristo y el morir Ganancia, Dios le permite
su pedido, pero lo esconde en una pea y cuando pasa su rostro le pone la
mano para que no se le muera, pues quedaba mucha tarea por realizar.
Que tremenda muestra de pasin por Dios, de intimidad y anhelo por su pre-
sencia, el relato ms adelante cuenta que ya era tanta la comunin e intimidad
con Dios que la gente del pueblo no poda mirarle el rostro, pues ste resplan-
deca de la Gloria de Dios.
La clave estaba en que hablaba cara a cara con Dios, como quien habla a su
compaero. Dios espera muchos Moiss en el da de hoy, gente comn y co-
rriente como vos y yo, que anhelan su presencia que buscan estar con el amado
y en la intimidad poder cantar Cara a cara quiero verte
Oracin:
Dios, te doy gracias por tu
perdn y amor. Quiero entre-
gar mi corazn sin reservas
hoy anhelo tu presencia en
m, quiero ser ntimo y adorar-
te cara a cara.
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Accin:
Como hemos hablado todos stos das, la ado-
racin me acerca, pero en el Lugar Santsimo
de Dios, se escucha una cancin de aquellos
que estn apasionados por estar frente a Su
trono.
Esa cancin, esa adoracin, dice Santo, San-
to, Santo. Te invito a un tiempo de adorarlo
con sta declaracin maravillosa.
...........................................................................
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Camino al santsimo
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l captulo 47 de Ezequiel es la visin
del Ro de Dios que nace en la mis-
ma presencia de Dios, como tambin
lo vemos en apocalipsis 22.1 y se
extiende hasta llegar al mar muerto, transfor-
mando todo a su paso, y al llegar al mar lo
convierte en un lugar de sanidad, restauracin
y multiplicacin.
Cuando leemos las instrucciones dadas a Eze-
quiel para que siga el recorrido de este ro, po-
demos encontrar una aplicacin para nuestra
vida de adoracin. El hombre de Dios
le muestra cuatro etapas, partiendo
desde el templo y bajando hacia
el Mar muerto deba ir midien-
do quinientos metros en cada
etapa, en cada una de ellas
Ezequiel, deba cruzar el ro.
Primero el agua le llega a los
tobillos, luego a las rodillas,
ms adelante hasta la cintura
y finalmente a los lomos.
Todos tenemos la posibilidad
de experimentar la presencia de
Dios en nuestras vidas, depende de
nosotros hasta donde queramos avanzar. Nos
podemos quedar cuando el ro se cruza fcil-
mente y el agua me llega hasta las rodillas.
Siento la presencia de Dios, comienzo a disfru-
tar, pero an el control lo tengo yo y puedo ir
a donde quiera.
Si voy por ms, el agua me llega hasta las
rodillas y all la presencia de Dios se experi-
menta de otra forma, empiezo a buscarlo ms
intensamente, empiezan a surgir ms inquietu-
des por conocerlo y no puedo dejar de congre-
garme con mis hermanos, pero todava tengo
el control yo.
Oracin:
Dios disfruto de T Presencia, me rindo por
completo, dirige mis pasos, gobierna mi vida,
que se haga T Voluntad en m.
..........................................................................
Accin:
Hemos cruzado la cortina y lo seguimos hacien-
do cada da. Descubrimos que cada vez que
nos acercamos a l, la consagracin aumenta.
Qu daras hoy, al entrar al Santsimo?
..........................................................................
Cuando el agua me llega a la cintura, no hay
dudas que su presencia es lo que ms disfruto,
es un placer juntarme con mis hermanos, orar,
adorar, leer la palabra se me vuelve indispen-
sable, pero estar con Dios en la intimidad es
la experiencia ms preciosa. Pero a la vez co-
mienza una lucha interna, por un lado escucho
con ms claridad la voz de Dios hablando a mi
corazn, pero por otro todava me sostengo en
mis fuerzas y tengo el control de mi voluntad.
Pero cuando el agua llega a los lomos, soy
vencido por El, su voluntad gobierna,
mi corazn est en sus manos y la
clave es rendirme a El, que su
presencia me lleve, me dirija,
es el momento donde no se
hace mi voluntad, si no la
suya, el gobierna y yo me
dejo llevar por sus aguas.
Amado, no te quedes en la
orilla, no te conformes con
poco, hay mucho ms de
Dios, Pablo dice en Romanos
11.33 Qu profundas son las ri-
quezas de la sabidura y del conoci-
miento de Dios!
Qu indescifrables sus juicios e impenetrables
sus caminos! Vayamos este da a las profun-
didades de su presencia donde el Ro de Dios
gobierna toda nuestra vida, donde su voluntad
prevalece y puedo experimentar, que es bue-
na, agradable y perfecta.
Pasaje:
Midi otros mil, y era ya
un ro que yo no poda pasar,
porque las aguas
haban crecido de manera que el
ro no se poda pasar sino
a nado
(Ezequiel 47:5)
da 37
Nadar en el Ro
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s anormal que un cristiano no anhe-
le lo imposible. El hambre de que las
imposibilidades que nos rodean se
sometan ante el nombre de Jess est
escrita en nuestro ADN. Bill Johnson.
El cristiano normal, desea cambiar siempre
Siempre?
As es. Recuerdo cuando hace unos aos, sur-
gi la cancin Renuvame a travs de Mar-
cos Witt. Una frase all, dice porque todo lo
que hay dentro de m, necesita ser
cambiado Seor y al escucharla
la primera vez, recuerdo que
pens que quizs no todo,
necesita ser cambiado, me
dije que hay cosas que es-
tn bien y no necesitan ese
cambio del que se ocupa-
ba la cancin.
Error. An lo mejor en mi
vida, mis puntos ms fuer-
tes y aquellas reas en las
que mejor me siento conmi-
go mismo, pueden cambiar para
mejor. Los puntos ms altos de mi
desarrollo ministerial y mi servicio al Seor,
pueden mejorar.
El apstol Pablo, nos invita a esa idea en el
pasaje que leemos hoy, somos transformados
al mirar al Rey y no importa cuan glorioso sea
el da de hoy, maana puede superarlo. Se
llama transformacin. Se llama cambio.
Nos cuesta el cambio. Es una palabra que
cuando entra en escena, nos produce escozor.
Ser porque hacemos un tremendo esfuerzo
por tener todo bajo control, que la sola suge-
rencia a cambiar, aunque sea para mejor, nos
tensiona.
Oracin:
Espritu Santo, me abro a Ti completamente.
Quiero ser como Jess y reflejarlo, as que haz
lo que tengas que hacer.
..........................................................................
Accin:
Cada vez que percibimos algo nuevo de Dios,
nos sorprendemos y maravillamos, pero ser
todo lo que hay para conocer de Su persona?
Ms bien, an lo que percibimos de l, puede
ser vivido ms intensamente. Te invito que te
acerques hasta el Santsimo. Hay ms. Ora as,
pidiendo renovacin an en lo que conocemos
de Su Persona.
..........................................................................
La obra del Espritu Santo en nuestra vida,
est ligada a la transformacin. Dijo Jess que
una de las cosas que provocara en nosotros
el hecho de que el Espritu Santo nos habite,
sera que trabajara cada da para revelarnos a
Cristo y la idea de la revelacin, es la de hacer
evidente y visible, algo que solo suponemos.
Quizs por eso, muchos han preferido olvidar
al Espritu Santo, pero l, es esa fuerza trans-
formadora y poderosa, que nos lleva de don-
de estamos hacia una nueva experiencia de
gloria.
No lo resistimos, lo abrazamos.
Pasaje:
Por tanto, nosotros todos,
mirando a cara descubierta como
en un espejo la gloria del Seor,
somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, como
por el Espritu del Seor.
(2 Corintios 3:18)
da 38
El Ro de Su Presencia produce cambios
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Camino al santsimo
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s hora de que nuestra visin se revo-
lucione. Cuando los profetas nos dicen
tu visin es demasiado pequea,
muchos pensamos que el remedio es
aumentar los nmeros que hemos estado es-
perando. Por ejemplo, si esperbamos que se
convirtieran diez personas, ahora esperamos
cien. Si orbamos por ciudades, oraremos por
naciones. Al responder de esa forma, pasamos
por alto el significado ms profundo de una pa-
labra muy repetida. Aumentar los nmeros
no es necesariamente una seal de una
visin ms grande desde la perspec-
tiva de Dios. La visin comienza
con identidad y propsito. Re-
volucionando nuestro pensa-
miento, podemos pensar con
propsito divino. Este cambio
comienza con una revelacin
de l.
Una de las tragedias de tener
una identidad debilitada es
cmo esto afecta nuestra mane-
ra de entender la Biblia. Muchos, si
no la mayora de los telogos, come-
ten el error de tomar todo el buen mate-
rial que contienen los profetas y barrerlo bajo
la misteriosa alfombra llamada el Milenio. No
deseo debatir ese tema ahora, pero s quiero
mencionar que somos propensos a dejar para
ms adelante aquellas cosas que requieren va-
lenta, fe y accin. La idea errada es que, si
es bueno, no puede ser para este momento.
Una piedra angular de esta teologa es que la
situacin de la iglesia ser cada vez peor; por
lo tanto, la tragedia, en la iglesia, es solo otra
seal de que estos son los ltimos das. En
este concepto tergiversado, la debilidad de la
iglesia confirma, para muchos, que estn en el
camino correcto. El empeoramiento de la si-
Oracin:
Seor te doy gracias por la puerta abierta para
entrar a Tu Presencia. Gracias por el hecho de
que habitas mi vida.
..........................................................................
Accin:
Puerta abierta, eso es Jess. Tienes lucha con
la incredulidad? Rechaza esa ataque y disfruta.
..........................................................................
tuacin del mundo y de la iglesia se convierte,
para ellos, en una seal de que todo anda
bien. Tengo muchos problemas con esa lnea
de pensamiento, pero solo mencionar uno
ahora: no requiere fe!
Estamos tan hundidos en la incredulidad que
todo lo que sea contrario a esta visin del mun-
do es considerado del diablo. Tambin lo es
la idea de que la iglesia puede tener un im-
pacto dominante antes que Jess regrese. Es
como si quisiramos defender el derecho a ser
pocos en nmero y a lograr las cosas
por poco. Adoptar un sistema de
creencias que no requiera fe es
peligroso. Es contrario a la na-
turaleza de Dios y a todo lo
que declara la Biblia. Dado
que l planea hacer much-
simo ms que todo lo que
podamos imaginarnos o
pedir, segn Efesios 3:20,
sus promesas, por naturale-
za, desafan nuestro intelecto
y nuestras expectativas. [Jerusa-
ln] no tom en cuenta lo que le
esperaba. Su cada fue sorprendente.
18 No podemos darnos el lujo de sufrir los
resultados de olvidar sus promesas.
Con frecuencia, estamos ms convencidos de
lo indignos que somos, que de lo digno que
es l.
Nuestra incapacidad toma mayor preponde-
rancia que su capacidad. Pero Aquel que lla-
m guerrero valiente al temeroso Geden, y
roca al inestable Pedro, nos ha llamado, a
nosotros, el cuerpo de su amado Hijo en la tie-
rra. Esto debera significar algo para nosotros!
Bill Johnson.
Pasaje:
Respondi entonces Jess,
y les dijo: De cierto, de cierto
os digo: No puede el Hijo hacer
nada por s mismo, sino lo que ve
hacer al Padre; porque todo lo
que el Padre hace, tambin lo
hace el Hijo igualmente...
( Juan 5:19)
da 39
Revolucin de identidad (usado con permiso)
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stamos llegando al final de stos
cuarenta das y pensaba la cantidad
de cosas que he vivido con Dios en
stos das, as que me detuve a dar
gracias y la voz de Dios, reson en mi cabeza,
recordndome que hay ms.
ste es Abram, todava su nombre no fue cam-
biado, como deca mi profesor de Antiguo Tes-
tamento, Mervin Breneman, an no se haba
ganado la h que lo convertira en Abraham,
padre de multitudes.
En el captulo anterior, Dios lo bendice
con la ampliacin de la promesa,
es decir, no solo lo multiplicar
de manera tan extraordinaria,
que sus herederos no po-
drn ser contados, sino que
adems, aquellos que por
l sean bendecidos, Dios
mismo los bendecir y las
familias de la tierra que se
acerquen a ste viejo de
75 aos, sern parte de sta
bendicin.
Deja tu tierra y tu parentela es
la instruccin, comienza de nuevo no
importa tu edad, cree y vers lo imposible.
La instruccin que Dios da a Abram acerca de
dejar su parentela, no es un principio, sino que
en su caso, la obra era tan grande, que ese
nuevo empezar, sera completamente radical.
Lo que si es un principio de xito es la obe-
diencia. Si no puedes entender, igual obe-
dece deca mi pastor. La obediencia a Dios
debe estar por encima de lo que logro captar.
Si viene una instruccin del Dios infinito, no
siempre lo captar con mi mente finita. Puedo
pedir consejo y ayuda para llegar al entendi-
miento, es parte de por lo cual existe la igle-
Oracin y accin:

Cmo oraras hoy? Hacia donde vas a cruzar?
.........................................................................................................................................................
sia, la fe se vive en comunidad.
Volvamos a Abram. La palabra es de difcil com-
prensin. Comienza de nuevo es algo muy
desafiante a toda edad y a los 75, ms an.
Deja la tierra y se lleva parte de la parentela,
se lleva a Lot el sobrino. Quizs pens es
como un hijo para m, a partir de l me mul-
tiplicar. A poco de caminar, aparece una di-
ferencia y ste viejo de 75, entiende que no
podrn caminar juntos, as que lo propone un
trato por dems conveniente: elije tu territo-
rio y yo tomar lo que dejes.
Lot se va. Abram lo ve partir. La
palabra fue de multiplicacin,
pero a poco de caminar en
ella, en vez de aumentar
la cantidad de descenden-
cia, pierde descendencia.
Dios le habla en el verso
14. Alza tus ojos Abram
no decaigas, no mires hu-
manamente, tus hijos sern
incontables como el polvo de
la tierra.
Acto seguido, lo manda cruzar
hacia Hebrn y as nace el pueblo
Hebreo. Hebreo quiere decir los que cruzan.
Son los que no se quedan donde estn, sino
que cruzan hacia lo prximo de Dios. No se
estancan, no se conforman, irremediablemen-
te buscadores de Dios, disfrutan lo que ven,
agradecen lo que tienen y van ms all.
Pasaje:
Entonces Abram mud su
tienda, y vino y habit en el en-
cinar de Mamre, que est en
Hebrn, y edific all un altar al
Seor.
(Gnesis 13:18)
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Ser de los que cruzan
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