Entorno a Revueltas

Silvestre Revueltas se encuentra dentro de esa gran explosin que se da a

partir de la revolucin mexicana. La mayora de los artistas bajo este frente se
consolidaron bajo una misma contienda, la cual era preservar y proteger su
identidad musical a partir de construcciones a veces fortuitas otras
fundamentadas en las races y tradiciones de cada localidad, con el fin de crear
obras que los caracterizara de otras pases.
El eco de este nacionalismo repercuti en muchos pases por ejemplo, en
Brasil representado con el msico Heitor Villa-Lobos (1887-1959), en Cuba con
Alejandro Garca Caturla (1906-1940) y con el compositor peruano Theodoro
Valcrcel (1902-1940).




Fig. Silvestre Revueltas nio.

El nacionalismo como estrategia funcion en el tanto le sirvi a los
gobiernos que estos artistas crearan obras que abordaran los planes polticos
como plan de batalla diplomtica, especficamente con Estados Unidos. Se debe
recordar que en Mxico a finales de los aos treinta se dio asilo a varios
comunistas como por ejemplo la acogida que tuvo Len Trotski por parte del
presidente Lzaro Crdenas. Este tipo de aceptaciones por parte de Mxico
dejaba muy claro la posicin de Mxico a nivel internacional.
Revueltas regresa a Mxico en 1929, invitado por el compositor Carlos
Chvez quien era un asiduo amigo del gobierno de la poca y un artista oficial. A
pesar que Silvestre toma partido artstico de su pas durante esta poca, se
podra afirmar que su obra no fue especficamente nacionalista, como si fue la de
casi la mayora de los compositores de esta poca. Revueltas va ms all al crear
una obra personal que busca crear un mundo sonoro independiente,
investigando sobre tcnicas de desarrollo compositivo alejadas de la tradicin
europea.
Cuando Revueltas sale de Mxico y se va a Estados Unidos, deja a atrs un
pas un poco atrasado en el mbito musical y de la noche a la maana, gracias a
las gestiones de Carlos Chvez, en 1929 regresa Revueltas a un Mxico
institucionalizado y moderno tocando como solista para la recin Orquesta
Sinfnica creada por Chvez.


Este compositor naci en Santiago Papasquiaro, Durango, Mxico, el 1 de
diciembre de 1899. So con ser misionero pero al final se inclin por la msica.
Lleg a ser un virtuoso en la ejecucin del violn. Sobre Revueltas nos comenta el
poeta Alberti:
Con slo el Homenaje a Federico Garca Lorca y El renacuajo me hubiera
dado cuenta de lo que es este hombre, de su inmensa capacidad y talento, de
mexicano y universal de su msica. (Hess, 1997, 287)








Fig. Foto de Silvestre Revueltas.



La figura de Silvestre Revueltas es un compositor singular debido a que
muchos han escrito hacia l como el gran abanderado del nacionalismo
mexicano, otros lo han descrito como un artista ensimismado impulsado en una
bsqueda personal. El msico Julio Estrada nos describe a Revueltas de la
siguiente manera:

[] compositor e incluso intrprete al violn o a la batuta, msico cuyos
intensos, autnticos nexos con las sociedades mexicanas mestiza e indgena
lo hacen trascender el sentido del nacionalismo de tica y de principios
polticos []
1


Desde la referencia de la posrevolucin, es conveniente citar al otro gran
personaje: Carlos Chvez. Esto porque gracias a Chvez, Revueltas se introdujo al
Mxico moderno e institucionalizado del cual Chvez, siempre imbuido por sus
proyectos, meticuloso, astuto y estratega deseaba involucrar a un msico como
Revueltas, para que en vez permitirle su desarrollo, se convirtiera en una de sus
piezas, dentro del delicado engranaje que sustentaron sus proyectos.
Peter Garland en su libro: Silvestre Revueltas nos dice de esta relacin
musical, entre Revueltas y Chvez:

Revueltas, el bohemio inculto y genial; Chvez, el dictador de la cultura
oficial; Revueltas, el hroe de la izquierda; Chvez, el villano de la derecha,
Revueltas, el msico que escribe para el pueblo y expresa su dolor; Chvez,
el rido y cerebral compositor elitista que triunfa en Estados Unidos y se
desentiende del pueblo mexicano (Garland, 1994, 14)


Un panorama fundamental en toda Latinoamrica fue el nacionalismo,
aunque se debe resaltar que este movimiento no se dio de forma sincrnica en
todos los pases, ni mucho menos hubo comunicacin entre compositores que
tenan como objetivo buscar en ritmos folklricos, como el jarabe y la
contradanza en Mxico, el danzn en Cuba, las zambas o vidalitas en Argentina,
adems de la bsqueda a travs de los ritmos y melodas indgenas para la
creacin de una msica que resaltara lo : nacional.
Por otro lado, este renacer del arte pos-revolucionario surgir como un
re-encuentro con las races propias, se dar en otras artes como la literatura y la
pintura y msica ser un eco de todo este panorama.


1
Tomado de: http://www.oocities.org/mikrokosmosmx/articulos/ArtEstrada1.htm (visitado el
21 de noviembre, 2012)
La preocupacin por crear un arte con sello propio, que encontrara sus
races en la msica prehispnica, en la cancin popular, en el folklore, o en
las reminicencias y reinvenciones de stos, fue un hecho generalizado desde
Mxico hasta el Cono Sur, o viceversa
2


Se pregunta Aurelio Tello, en su ensayo: Aires nacionales en la msica
de Amrica Latina como respuesta a la bsqueda de identidad: cunto
parentesco tuvieron nuestros msicos con la labor de otros compositores
latinoamericanos contemporneos a ellos que tenan las mismas inquietudes por la
creacin de un arte con sello americano?
3
La pregunta anterior es fundamental
para entender este grupo no articulado, de compositores nacionalistas que
alumbraron en demasa ocultando a creadores musicales como: Juan Carlos Paz
(Argentina), Alfonso de Silva (Per), Domingo Santa Cruz (Chile), entre otros.

Sensemay
De 1925 a 1935 varios escritores de diferentes nacionalidades se
interesaron por el tema de la raza negra. Esto se dio en gran parte por las
publicaciones cientficas, sobre todo por los primeros antroplogos que
describan sus viajes a zonas remotas de frica.
Se sealan a Alfonso Camn y Felipe Pichardo Moya como los que
comenzaron a producir los primeros textos artsticos en base al tema del
negrismo en 1925. Ya en 1930, entra otra camada de poetas como son el caso de
Emilio Ballagas, Jos Zacaras Tallet y Nicols Guilln. Segn Tony vora el
objetivo de esta poesa era: [] establecer precisamente la ntima relacin entre
la riqueza de esta poesa y la msica del son
4

Nicols Guilln fue un activista poltico cubano que se interes por luchar
y reivindicar la cultura negra, de aqu su inclinacin por los temas sobre la raza

2
Tomado de:
http://www.comunidadandina.org/BDA/hh44/20AIRES%20NACIONALES%20EN%20LA%20M
SICA.pdf (visitado el 20 noviembre, 2012)
3 Tomado de: http://www.oocities.org/mikrokosmosmx/articulos/ArtEstrada1.htm (visitado el
21 de noviembre, 2012)
4 vora, Tony. 1998. La poesa afroantillana y el son cubano. Anales del Museo de Amrica. N 6:
59-70.
negra y africanos. Muestra de esto lo podemos ver en su poema: Sensemay del
cual el compositor mexicano Silvestre Revueltas realiz su poema sinfnico.

Esttica acumulativa
Sensemay se estren en el Palacio de Bellas Artes el 15 de diciembre de
1938. Este fue el inicio de una nueva forma en Latinoamrica de construir un la
obra musical que ms adelante llev al minimalismo por medio de la reiteracin
y la repeticin.
En el manuscrito de esta obra se encuentran unas anotaciones con lpiz
con algunos fragmentos del poema de Nicols Guilln. Debido a lo obvio de la
utilizacin del poema, muchos autores, entre estos Ricardo Zohn-Muldoon en su
ensayo titulado: The Song of the Snake: Silvestre Revueltas. Sensemay, ha
afirmado que Sensemay est construida de forma muy similar al poema de
Nicols Guilln, de forma ternaria, que mucho de su material rtmico sale de la
articulacin de las palabras del poema. Es a travs de otros estudios, como por
ejemplo, el del compositor costarricense Alejandro Cardona, que se puede
explorar esta obra con mucho ms prudencia, sabiendo que una parte de la obra
sale del juego con el poema pero que tambin la obra tiene su propia
independencia y crea todo una retrica musical a travs de formas diferentes de
desarrollar un material musical.
Uno de los problemas fundamentales que han tenido diferentes
investigadores para entender esta obra y reconocer su importancia es la que en
muchos casos los anlisis musicales se han realizado a partir de categoras
heredada de la tradicin musical europea, las cuales incluyen una concepcin
muy especfica de la estructura y de la armona, excluyendo otras posibilidades
de estudio provenientes de otras tradiciones culturales.
Sensemay tiene como una de sus caractersticas principales la
construccin de sus materiales a partir de acumulacin de los motivos rtmicos,
los cuales salen de fragmentos del poema. Asimismo, la meloda y la armona sale
de la relacin estrecha entre una intervlica que emula la forma cclica de
generacin de material, relacionndose con la figura de la serpiente que se
muerde la cola en un ciclo infinito.
Otro recurso muy utilizado en esta obra y que se aleja del tipo de
construccin de msica formal europea es que sus materiales se construyen a
partir de la reiteracin y la repeticin. Estos recursos nacen de las msica
existentes en todos los pases con influencia africana, ya que desde all es donde
provienen estos patrones rtmicos unidos a los ritos de cada zona.
Es preciso sealar que la construccin de la obra musical europea se da a
partir de materiales expuesto de forma aislada y precisa, por ejemplo, en una
forma sonata un tema A anteceder a un tema B, o los temas principales se
presentarn primero antes que los temas secundarios. En el desarrollo el mismo
procedimiento se seguir permitiendo la construccin de gran parte de una
seccin por medio del trabajo meticuloso de un material especfico. Por el
contrario, en las msicas de carcter ritual africano, no habr una separacin
entre los materiales primarios ni secundarios, sino que confluirn con el gran
magma de sonido del cual pueden integrarse ms elementos o retirarse patrones
rtmicos as como se requiera o desee.
En Sensemay, de la misma manera en que uno puede escuchar una
comparsa en un carnaval, todos los temas conviven unos con los otros. Muestra
de esto es la primera pgina de la composicin en la cual en pocos compases ya
tenemos ms de 4 temas reiterndose con cierta variacin o repitindose como
es el caso del primer ostinato en los contrabajos que tratan de emular el
fragmento del poema que dice: Mayombe bombe- Mayombe!.






Fig. Fragmento musical que ilustra la derivacin musical a partir del texto.


Mucho se ha escri
Silvestre Revueltas al igual que el compositor cubano Amadeo Roldn
(1900 1939), desarrollaron su material musical de forma muy alejada a las
tcnicas de proliferacin de motivos centroeuropeo y ms bien y de forma muy
original, buscaron dentro de sus races de msica ritual. Es por esto

Figura .Fragmento del poema Sensemay del poeta cubano Nicols Guilln.
5















Bibliografa:


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Tomado de: www.dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/1455826.pdf (visitado 20 de
Noviembre, 2012)

Hess, Carol. Revueltas in Republican Spain: Music as Political Utterance. Texas:
University of Texas, 1997.

Garland, Peter. Silvestre Revueltas. Mxico: Editorial Alianza, 1994.

Estrada, Julio.
http://www.oocities.org/mikrokosmosmx/articulos/ArtEstrada1.htm

vora, Tony. La poesa afroantillana y el son cubano. (1998): Anales del Museo
de Amrica. N 6: 59-70.

Zohn-Muldoon, Ricardo. The Song of the Snake: Silvestre Revueltas. Sensemay,
Revista Latinoamericana, Vol. 19, N 2: Universidad de Texas: 133-159.