Programa de Estudios en Antropologa de la Consciencia (PEAC)

Ficha Nro 1



Conceptos Bsicos de Epistemologa Holstica
*
Por Ana Mara Llamazares



Cada vez que hay una mirada potica que capta las coherencias del vivir
de una manera inusual, surge un nuevo paradigma
Humberto Maturana



I. Introduccin

La Epistemologa, tradicionalmente concebida como filosofa del conocimiento
cientfico, puede actualmente desplegarse en una perspectiva ms amplia, para
ayudarnos a comprender, a reflexionar y a actuar en medio de la situacin de crisis y
cambio que estamos viviendo, tanto a nivel colectivo como individual. Esta es una
necesidad sentida muy especialmente por los profesionales, que reciben una formacin
que en lneas generales se inscribe dentro de los paradigmas tradicionales, pero luego
deben desarrollar su prctica en un mundo cambiante que reclama nuevas formas de
pensamiento, de comunicacin y de trabajo. Tambin es comn observar en las
prcticas acadmicas y profesionales una discordancia entre la teora implcita, la
metodologa y las tcnicas que se implementan; pues resulta ms fcil incorporar
nuevas ideas que transformar viejas prcticas. Esta discrepancia es propia de pocas de
transicin como la que estamos viviendo, pero tambin es imprescindible trabajar hacia
una integracin de estos planos.

La crisis contempornea tiene mltiples manifestaciones: en lo social, en lo
econmico, en la ecologa, en lo psicolgico, en lo espiritual. Pero por detrs de la
aparente diversidad podemos encontrar una raz unificadora que permite comprender
las causas ms profundas y los mecanismos de esta crisis. Esa raz se encuentra en el
nivel epistemolgico, es decir, en el marco de las concepciones implcitas que
determinan las maneras no solamente de pensar, sino de valorar, sentir y actuar en el
mundo.

*
Citar como: Llamazares, Ana Mara (2012) Conceptos bsicos de Epistemologa Holstica. Ficha Nro 1
del Programa de Estudios en Antropologa de la Consciencia (PEAC). Buenos Aires, Fundacin
desdeAmrica. En: www.delrelojalaflordeloto.blogspot.com seccin Artculos

Desde esta perspectiva epistemolgica se habla del cambio de paradigmas. Una
forma de concebir el mundo que naci de la mano de la ciencia moderna el
paradigma mecanicista, tambin llamado newtoniano, racionalista o materialista- ha
tocado un punto lmite y est en crisis, y junto con l, toda la sociedad occidental y el
estilo de vida en que vive la mayor parte de la humanidad. Nuevas teoras cientficas
que fueron tomando forma desde comienzos del siglo XX en adelante -tanto la fsica, la
biologa como los enfoques transdisciplinarios para el abordaje del fenmeno humano-
han dado paso a una nueva visin del mundo, en la que se recupera una antigua
concepcin espiritual y holstica del Universo, se honra a la vida en toda la diversidad
de sus manifestaciones, y el ser humano encuentra un nuevo sentido para su
existencia.

Pero desde una mirada ms abarcadora veremos que en realidad el cambio de
paradigmas es un trance evolutivo hacia una nueva forma de consciencia, que se est
produciendo tanto a nivel colectivo coincidentemente con los que la Astrologa
considera el ingreso en la era de Acuario- como individual, dentro de cada uno de
nosotros. En este proceso, la comprensin que nos permite tomar consciencia, y no
solamente adquirir intelectualmente un conocimiento ms, es una herramienta
fundamental. Pues al cambiar algo dentro nuestro colaboramos al mismo tiempo con la
evolucin general. Al rastrear este proceso de transformacin de paradigmas, y
mostrar las coincidencias entre la nueva ciencia, los antiguos lenguajes sagrados como
el hermetismo occidental y la cosmovisin de los pueblos indgenas, pretendemos
estimular esta forma de comprensin.

Uno de los rasgos ms centrales del los nuevos paradigmas de este tercer
milenio es que comparten una visin holstica del mundo, extensiva a todos los niveles
de la realidad, desde el cosmolgico hasta el de la persona. El trmino holstico es un
neologismo que ha comenzado a utilizarse extensivamente para referirse a los enfoques
que buscan trascender la fragmentacin que impuso la ciencia clsica. Procede del
griego holos que significa todo o ntegro, por tanto holstica es la visin que
busca integrar las partes componentes de un todo o sistema, considerando que existen
propiedades emergentes de las totalidades que slo se manifiestan en la interrelacin o
sinergia de las partes. Glosando la definicin adoptada por la Universidad Holstica
Internacional de Pars en 1986, Pierre Weil -uno de sus principales representantes- lo
expresa as: Como reaccin a la visin newtoniano-cartesiana de un universo fragmentado,
caracterstica de un paradigma substancialista y mecanicista, se establece de manera progresiva
un nuevo paradigma holstico, es decir, que traduce una perspectiva en la cual el todo y cada
una de sus sinergias estn estrechamente ligados con interacciones constantes y paradjicas
(Weil 1990:11).

Uno de los fenmenos actuales es la proliferacin de disciplinas acadmicas y
no acadmicas, que paralelamente a la hiper especializacin est generando un
crecimiento exponencial del caudal informativo, imposible de incorporar y elaborar,
que adems aumenta inexorablemente la desigualdad y la brecha entre aquellos que
pueden acceder y aquellos que no. Un alto precio de esta tendencia ha sido justamente,
la prdida de los enfoques globales y comprehensivos, la compartimentalizacin de los
campos disciplinarios, con el consecuente deterioro de la capacidad para el dilogo,
para la reflexin y la crtica -incluida por supuesto, la auto-crtica-.

La epistemologa holstica busca complementar esta tendencia, entre otros
mediante el planteo metodolgico de la transdisciplinariedad. Lo transdisciplinario es
un paso ms que lo interdisciplinario. Intenta trascender las fronteras estrictas de cada
campo y generar una instancia de dilogo ms all de esos lmites. No apunta al
dominio de un determinado saber, sino al desarrollo de una mentalidad necesaria para
la apertura y las nuevas formas de interaccin, que requieren abordar por ejemplo, la
creciente complejidad de los fenmenos. Uno de los objetivos de la
transdisciplinariedad se relaciona con la necesidad de elaborar instancias de
unificacin semntica eficaces para la comunicacin entre diferentes disciplinas y
enfoques, lo cual en otra dimensin, es tambin la necesidad del dilogo entre
diferentes culturas, religiones, sexos, polticas, etctera.

Este es uno de los rasgos descollantes del actual momento histrico, que
requiere encontrar lo que une ms all de las diferencias, que busca integrar pero no
homogeneizar, es decir, acceder a lo comn sin perder lo propio. En este marco se
inscribe tambin, el proceso de acercamiento desde lo occidental hacia otras tradiciones
de pensamiento, histricamente relegadas o consideradas en las antpodas. As como la
nueva fsica ha explorado las coincidencias con las filosofas orientales, desde la
antropologa es posible indagar las convergencias que pueden encontrarse entre la
visin del mundo que sostienen los nuevos paradigmas cientficos occidentales y la
cosmovisin tradicional de los pueblos indgenas. Esta es una nueva dimensin para el
trabajo antropolgico, que puede lograrse al integrar una visin epistemolgica.

El otro gran campo para elaborar los caminos de la integracin es el de las
relaciones entre la ciencia y el arte, dos mbitos que han sido tradicionalmente
enfrentados como opuestos. Este enfrentamiento es otra de las fronteras que se estn
ablandando actualmente. En este sentido la epistemologa holstica y la
transdisciplinariedad abren una nueva dimensin para el encuentro. El arte, la ciencia,
la filosofa, vistos como lenguajes simblicos, se encuentran entramados histrica y
socialmente y coadyuvan para configurar una plano ms general y abstracto que
podramos denominar epistmico, que regula las maneras de concebir y atribuir
significado de una determinada cultura.

La necesidad y la trascendencia de desarrollar estas nuevas formas de
conocimiento y racionalidad han sido expresadas en la Declaracin de Venecia de 1986,
un documento que rene la opinin de eminentes cientficos, filsofos y literatos,
tambin adoptado entre las recomendaciones de la UNESCO. En su artculo segundo
dice: El conocimiento cientfico, a travs de su propio movimiento interno, lleg a los confines
mismos donde puede comenzar el dilogo con otras formas de conocimiento. En ese sentido,
reconociendo las diferencias fundamentales entre la ciencia y la tradicin, constatamos no su
oposicin sino al contrario, su complementariedad. El encuentro inesperado y enriquecedor
entre la ciencia y las diferentes tradiciones del mundo, permite pensar en la aparicin de una
nueva visin de la humanidad (...), que podra conducir a una nueva perspectiva metafsica.
(UNESCO 1986).


II. Nueva consciencia / Conceptos bsicos

Es tambin un desafo del momento actual, desplegar una racionalidad
consecuente con la nueva visin del mundo que est cobrando forma con el cambio de
paradigmas. Las facultades cognoscitivas humanas son mucho ms amplias que la
razn intelectual, y necesitamos ponerlas todas en juego para dialogar con un mundo
que se nos devela cada vez ms sutil y complejo.

De esto se ocupa la Epistemologa Holstica, una perspectiva integradora que
apunta a desarrollar nuevas herramientas tericas y prcticas para participar
creativamente de la transformacin de la consciencia.

Aqu se presentan algunos de sus conceptos principales, a travs de fragmentos
extrados del libro Del reloj a la flor de loto. Crisis contempornea y cambio de
paradigmas de Ana Mara Llamazares (Editorial Del Nuevo Extremo, 2011).





CONSCIENCIA
La consciencia es una facultad inteligente cuya funcin principal es generar significado, uno de
los tres elementos bsicos de los que se compone el universo que habitamos, junto con la
materia y la energa. Los seres humanos poseemos una forma especfica de la facultad
consciente que es la consciencia autoreflexiva, capacidad que nos permite desdoblarnos y
observar como en un espejo, nuestra propia consciencia. Pero en su sentido ms amplio, la
consciencia forma parte de la estructura misma del universo concebido hologrficamente, por lo
tanto, est distribuida en todo el cosmos.


ANTROPOLOGA DE LA CONSCIENCIA
Campo transdisciplinario que estudia la consciencia humana como un fenmeno epistmico,
tanto individual como colectivo, desde diferentes perspectivas: histrica, socio-cultural,
epistemolgica, evolutiva, psicosocial y simblica. Se ocupa de la formacin y el cambio de los
paradigmas, la transformacin de la conciencia colectiva, y el desarrollo de nuevas perspectivas
epistemolgicas tendientes al despliegue del conocimiento holstico o integral.




EVOLUCIN DE LA CONSCIENCIA
Estudio del devenir de los paradigmas y el despliegue de la psique colectiva humana desde una
perspectiva evolutiva amplia de largo plazo.

MEMORIA HOLOBIOGRFICA
As como el cerebro humano guarda y reproduce dentro de su estructura la historia evolutiva
de la especie -la ontognesis reproduce la filognesis-; la consciencia personal contiene
hologrficamente las grandes configuraciones o estadios paradigmticos por los que se ha ido
desplegando la consciencia colectivamente.

..

PARADIGMAS
Grandes configuraciones simblicas, de naturaleza cognitiva, valorativa y emocional, que
regulan las maneras de atribuir sentido y significado a las cosas, dentro de una comunidad
humana a lo largo de cierto perodo histrico. Tambin pueden ser vistos como grandes matrices
conceptuales que operan a la manera de marcos necesarios para la produccin de conocimiento,
tanto cientfico como de otros tipos.

NUEVOS PARADIGMAS
Conjunto de teoras y enfoques que irrumpen en el campo cientfico desde comienzos del siglo
XX y marcan una ruptura epistemolgica con el paradigma mecanicista moderno. Basados en
una concepcin holstica orgnica, dinmica y comprehensiva, han ido conformando una nueva
visin del mundo, como totalidad multidimensional e interdependiente, en la que todas sus
partes forman una unidad indivisible, reincluyendo de esta manera a la especie humana en la
gran trama vital y csmica.

ECOSOFA
Enfoque que integra en un nuevo campo filosfico, la espiritualidad con una visin holstica de
la Ecologa, trascendiendo as la preocupacin estrictamente ambientalista, para promover un
cambio sensible y profundo de la visin del mundo, en la que se recupere como un aspecto
fundamental el respeto por la vida en su conjunto y el cuidado general del cosmos como habitat
de las diversas formas de vida existentes.

..

EPISTEMOLOGA HOLSTICA
Visin integral que concibe al conocimiento como un fenmeno vincular complejo,
multidimensional y participativo, cuyo fin es la generacin de significado. Uno de los
propsitos bsicos de esta disciplina es el reconocimiento de los patrones cognitivos que operan
condicionando nuestras formas de consciencia, identificando el apego emocional a esas pautas y
la relacin profunda entre ellas y nuestras formas concretas de conducta. Con este fin trata de
ver ms all de los conceptos y las teoras, para extraer a partir de ellos las implicancias que
afectan el modo de conocer y moldean nuestra visin del mundo.


COGNICIN y CONSCIENCIA
Conocer no es descubrir el mundo, sino significarlo. Y, al mismo tiempo, generar las
condiciones para su inteligibilidad, hacerlo perceptible, pues lo ininterpretable es ininteligible.
La cognicin es el proceso integral que habilita y condiciona la percepcin, la valoracin, la
ideacin y la accin, determinando en definitiva, un estado de consciencia. De all su
trascendencia.




CONOCIMIENTO REFLEXIVO
Nuestra forma especficamente humana de entrar en relacin con lo otro desconocido, ya sea el
mundo objetivo, los dems seres humanos, otros planos de realidad o nuestra propia
interioridad.


COMPRENSIN INTEGRAL
La comprensin como proceso holstico y participativo se basa en la integracin
complementaria y sinrgica de 4 vas de conocimiento: el cuerpo, que provee el conocimiento
sensorial y somtico; la mente, encargada del conocimiento racional, lgico e intelectual; el
espritu, que brinda la captacin intuitiva y visionaria; y el corazn, que integra la
emocionalidad, lo emptico y vivencial. De esta manera, el conocimiento participativo integral
se presenta como un proceso de vinculacin con la realidad en sus mltiples planos.


PARTICIPACIN y TRANSFORMACIN
El conocimiento como proceso participativo es un encuentro trans-subjetivo, por tanto,
comunicable, que acontece ms all de la razn y de la fe, como una dinmica de apertura
recproca en la que sujeto y objeto se vinculan ntimamente y por lo tanto, acontece una mutua
transformacin.


TRANSDISCIPLINARIEDAD
La transdisciplinariedad es un paso ms que la inter-disciplinariedad. Este enfoque se basa en
el encuentro de diferentes campos o disciplinas en un lugar comn que trasciende las fronteras
estrictas de cada uno y permite generar un mbito de dilogo ms all de esos lmites. No
apunta al dominio de un determinado saber, sino al desarrollo de una mentalidad necesaria
para la apertura y las nuevas formas de interaccin, que se requieren para acercarnos a la
creciente complejidad de los fenmenos contemporneos.


DIALOGO TRANSDISCIPLINARIO
Propuesta de prctica epistemolgica acorde con el planteo de la transdisciplinariedad y la
convergencia de saberes, que promueve la apertura y el encuentro profundo entre lo propio y
lo diferente. Aspira a convertirse en una herramienta metodolgica para superar los obstculos
que impone la fragmentacin, y desplegar as la potencialidad creativa y transformadora de las
modalidades participativas de conocimiento. Cultivado de modo sistemtico, el dilogo
transdisciplinario puede convertirse en una forma dinmica de creacin colectiva de
conocimiento, un espacio propicio para la emergencia espontnea de insights o aperturas
cognitivas significativas.