11/02/11.

Stephanie Atenea Snchez Lpez.

Filosofa del lenguaje.
De psquicos, hlicos y pneumticos.
El lenguaje est vivo
En ste artculo sobre el lenguaje, es curiosa la forma en que inicia con la queja de un poeta
francs (Josef Pieper) quin dice que por algunas leyes lingsticas las grandes palabras como el
amor o la libertad se ven relegadas a un significado ridculo. Con esto se habla de las
modificaciones y el desgaste que generan los polticos y en general las personas que buscan
convencer de algo, agotan las palabras quitndoles el sentido real y forzndolas a tomar otro.
Del mismo modo filsofo como Lacan o Foucault buscaban quitar la gramtica de Andrs Bello.
Pues comprendan que para cambiar la realidad es necesario cambiar la mente y para ello hay que
dar un sentido nuevo al lenguaje.
L idea de respetar al esencia de cada palabra es interesante pero muy complicada de realizar hoy,
a mi parecer pues como dice en la lectura, tomamos una palabra y la vamos modificando
lentamente para generar una impresin de ella que originalmente no tena, esto como en gnero y
sexo, el proceso es lento pero efectivo y el ejemplo est en las compaas publicitarias y el uso de
la mercadotecnia, que incluso manipulan el lenguaje a tal modo que una palabra en ingls se hace
sumamente comn y comprensible en otro pas como el ok, el look, o fashion, la publicidad las
empieza a meter en nuestro idioma hacindolas pasar como comunes, pero el sentido de esas
palabras se ve manipulado especficamente para algo como , lo fashion es.
Otras palabras que se han viso modificadas o renegadas al olvido son lo que hoy llamamos biologa
que para los griegos se trataban de tres vertientes: bos, zo y psij, de sta ltima hablamos del
alma cuyo significado se vio modificado y confundido con el espritu. Pero el alma, se refiere a un
soplo ya que los griegos crean que este soplo que da vida es semejante al aire que nos e ve y
moviliza.
El lenguaje est vivo y se modifica, justo como dice el artculo, ya por manipulacin ya por el
movimiento del tiempo y las nuevas actividades y tecnologas, pero en tal caso existen tambin
palabras que son antiguas y hoy significan muchas cosas incluidas cosas nuevas de tecnologa. El
problema es que parece que ya no tenemos palabras que en verdad nos permitan hacer una
dialctica entre concepto y objeto nuevo, de modo que usando palabras antiguas para tales cosas
nos confundimos.
Ahora, posiblemente sea muy complicado pero sera necesario retomar la idea de los griegos y
devolverles su significado original a las palabras.