Curs I

Ideologii politice moderne

(Liberalismul)
n istoria gndirii politice universale exist trei ideologii
(doctrine) politice fundamentale : - constructivismul, socialismul,
liberalismul, restul find derivate ale acestor trei care au aprut
de-a lungul istoriei, n diferite epoci istorice i spa!ii istorice"
n lim#a romn termenul $doctrina $ a fost n general preferat
n a doua %umtate a secolului al &&-lea" 'a nivel mondial,
ideologiile au fost sistemati(ate ini!ial n dou mari grupe : aa-
numita ax tradi!ional( dreapta-stnga)) distinc!ia dintre stnga
i dreapta( stnga- *usia- comunism) dreapta- fascism- na(ism)"
+fritul secolului &&, nceputul secolului &&I nregistrea( o
integrare (sim#io() a unor partide de dreapta n cadrul unor
programe de stnga, cu toate c distinc!ia i-a pstrat sensul
tradi!ional"
'a nivelul politicilor economice, n epoca contemporan nou,
distinc!ia dintre stnga i dreapta i-a pierdut sensul, de exemplu:
multe guverne socialiste sau de stnga au fost nevoite s se dea
de dreapta, respectiv invers"
*o#erto ,o##io i-a exprimat de(acordul fa! de noile puncte
de vedere exprimate de istoriografa noilor ideologii politice"
,o##io sus!ine c, elementul principal dintre stnga i dreapta
este egalitarismul, nu uniformi(area i re(olvarea ineclarit!ilor
sociale, astfel se consider dreapta un partid care sus!ine rolul
minim al statului n economie pentru contri#u!ia minim a
venitului na!ional i se consider stnga un partid care optea(
pentru un stat interna!ional i o redistri#u!ie important"
- .n cnd intervine statul /0 de exemplu, dac un anumit
venit se aloc programelor sau a%utoarelor sociale / cum se fac
Curs I
investi!iile / 111redistri#u!ie minim, re(ultnd c dai pu!in la
fecare proiect"
1cliva%2 punct de vedere opus
+tein *o3ann a criticat cliva%ul economico-social men!ionat
mai sus i a afrmat c, ntr-o societate exist o multitudine de
cliva%e (preri) care se ntretaie, avndu-l sus!intor pe 4rendt
'i%p5art, sus!innd c, pe lng cliva%ul socio-economic mai exist
nc ase cliva%e :
Cliva%ul religios :- atitudinea diferitelor partide sau grupri
politice fa! de avort,divor!,5omosexualitate )
Cliva%ul etnic :- e cel mai impotant cliva% find ntlnit i n
statele democratice ( +64, 7ran!a ) )
Cliva%ul rural-ur#an :- un cliva% foarte utili(at mai ales n
programul partidelor )
Cliva% n func!ie de sus!inerea regimului a8at la putere )
Cliva% n func!ie de politica extern )
Cliva% fa! de dimensiunea materialism- postmaterialism,
care se remarc n special la ecologiti )
4pare for!a opiniei pu#lice"
+tatul este ansam#lul de institu!ii care guvernea( o !ar"
Liberalismul a fost i este una din primele ideologii aprute
care s-a men!ionat n istoria gndirii politice la nivelul vie!ii
economice, a regimurilor politice de la afrmarea sa pn ast(i"
4pari!ia i afrmarea doctrinei li#erale este strns legat de
perioada luptelor #urg5e(iei pentru emancipare, de(voltare
economic, devenind alternativ politic la vederea de organi(are
social-politic din trecut"
n evolu!ia sa, li#eralismul a cunoscut dou direc!ii : n plan
politic(apari!ia partidelor politice) ) n plan economic(li#erali(area
pie!ei)" Ca idei politice, li#eralismul a impus sus!inerea primatului
individului n fa!a statului cu referire la drepturile fundamentale
Curs I
de a f proprietar, de a-i alege meseria i de a profesa , de a
practica n cult religios, de a in8uen!a pe calea alegerii
persoanelor ofciale( vot, etc)"
+tatul putea f numai instrument al garantriii li#ert!ii
individuale(prin legi) a ntreprin(torului, iar limitarea ac!iunilor
ini!iate de guvernan!i s se reali(e(e prin for!a opiniei pu#lice i
prin separea puterilor"
9octrin politic i economic, li#eralismul a aprut n perioada
ascensiunii #urg5e(iei, #a(ele teoretice ale li#eralismului find
puse de iluminitii france(i i de doi mari economiti(+mit5,
*icarde)" 4cetia au sus!inut principiul non-interven!iei din partea
statului n economie, afrmndu-se c n domeniul economic
exist o ordine natural adic economia de pia!"
:eoretic, li#eralismul a aprut n secolul &;III ca apoi s a%ung
n secolul &&I s i propun scopuri precise, dominate de idea
principal, c orice putere tre#uie s fe limitat sau c5iar
eliminat" 4stfel cerea o constitu!ie scris, acordarea de li#ert!i
individuale, limitarea autorit!ii suveranului i a administra!iei"
.rincipalul teoretician al li#eralismului a fost ,en%amin Constant
a crui gndire s-a #a(at pe experien!a de deputat li#eral" 9octina
sa este doctrina - cii de mi%loc - , el era de prere c cel mai #un
regim politic era monar5ia constitu!ional, a introdus o serie de
elemente noi n pre(entarea puterilor , cum ar f : puterea (regal,
executiv-<uvernul, repre(entativ de durat-.arlamentul,
repre(entativ a opiniei-presa i %udectoreasc)"
n a doua %umtate a secolului &I& s-au format al!i doi gnditori
ai li#eralismului : .ierre .aul *o=er-Collard i 7rancois <ui(ot,
numi!i de adversarii lor :- doctrinarii 0 " *o=er-Collard sus!inea de
exemplu c, suveranul tre#uia s pstre(e toate puterile n
minile sale, dar asta ar nsemna c le poate exercita n mod
a#solut, tre#uind s fe supui controlului camerelor legislative" n
ceea ce l privete pe <ui(ot, idealul su practic se #a(a pe
Curs I
conducerea clasei de mi%loc, care sa fe ndrumat de
ra!iune( clasa educat)"
Conform ma%orit!ii istoricilor gndirii politice, li#eralismul n
varianta sa politic s-a nscut n urma r(#oaielor religioase din
secolele &;I-&;III ca o ncercare de re(olvare a pro#lemelor
teologico-politice, sus!innd : toleran!a statului n raport cu
diferite doctrine religioase ) sfera de interven!ie a statului a fost
limitat n #a(a unor reguli, clar sta#ilite, de o#icei
constitu!ionale"
'imitarea puterii statului a fost o preocupare constant a
li#eralilor n ceea ce i-a determinat pe unii ganditori politici s
vad esen!a li#eralismului n caracterul su anti-etatist" 4ceast
latur a li#eralismului a fost contestat a#ia n >??@ de ctre
Aulme, sus!innd c li#eralii clasici nu au negli%at cu totul
caracterul po(itiv al puterii, sus!innd altfel c li#eralismul nu
este alergic la puterea politic, puterea statului i li#ertatea n
opinia lui, find interdependente i nu opuse"
7ideli preferin!ei lor pentru domeniul privat ce tre#uie prote%at
de orice interven!ie din partea statului, li#eralii au afrmat
importan!a distinc!iei dintre sfera pu#lic i cea privat" 4stfel, ei
au insistat asupra existen!ei acelui spa!iu in care individul este
li#er s fac ceea ce crede de cuviin! pentru afrmarea
intereselor, principiilor i valoriilor sale, cu condi!ia de a controla
prin comportamentul su, dreptul legal al celorlal!i indivi(i de a
face acelai lucru" 9e aici a re(ultat distinc!ia dintre li#ertatea
negativ a modernilor i li#ertatea po(itiv a anticilor"
n epoca contemporan, li#ertatea are cu totul alt n!eles, n
sensul c individul urmrete s o#!in li#ertatea de a tri cum
crede de cuviin! n intimitatea vie!ii private, fr a f o#ligat s ia
parte la conducerea societ!ii sau la deci(iile politice"
'i#eralismul a fost defnit totodat i ca o atitudine particular
fa! de via!, ra!ional #a(at pe experimentare i investigare
Curs I
li#eral" B privire atent asupra istoriei gndirii politice arat c
se poate vor#i despre un nucleu al li#eralismului" 4u su#liniat de
la nceput importan!a separrii puterilor, semnifca!ie a
pluralismului, a egalit!ii i a toleran!ei" Cu n ultimul rnd,
li#eralii s-au opus vi(iunilor utopice, s-au inspirat din ra!ionalism,
umanism i iluminism, ale caror valori le-au ncorporat n
doctrinele lor" n pofda unei #a(e comune, nc de la nceput,
li#eralismul a fost o doctrin marcat de diversitate i adesea
diferen!ele dintre li#erali au fost importante pentru de(voltarea
ulterioar a doctrinei" Cu to!i li#eralii au fost sus!intori entu(iati
ai pie!ei li#ere i ai societ!ii industriale" 9in contr, unii au
sus!inut c acestea vor duce la o sta#ilire a implicrii cet!eanului
n societate i o retragere a lor n spa!iul vie!ii private"
4stfel, unii li#erali au prev(ut perisa#ilitatea apari!iei unui nou
tip de despotism n lumea modern i anume, despotismul
democratic"