Autonoma y poder. Dinmica de clase y cultura en Cochabamba.

Mara L. Lagos.
Herbert H. Lehman College, The City University of New York
Primera !i"i#n$ %&&', University of Pennsylvania Press.
Pl(ral e!itores)C*+ ,Centro !e *nforma"i#n -ara el +esarrollo., La Pa/, %&&0.
Prlogo:
1b2etivos son
+es"ribir la transforma"i#n !e las rela"iones so"iales en Tira3(e ,Co"habamba..
Ca-tar la es-e"ifi"i!a! hist#ri"a y so"io "(lt(ral !e la !in4mi"a intera""i#n -resente entre
lo lo"al y lo global.
nten!er la rela"i#n !in4mi"a entre "lase y "(lt(ra.
Cono" a hombres y m(2eres 3(e se a(to !efinan "omo "am-esinos)as "(an!o no lo eran5 a
-ersonas "on rasgos fenot-i"os seme2antes, -ero 3(e se i!entifi"aban a s mismas y a otros
a -artir !e imagina!as !iferen"ias ra"iales. Mi -er-le2i!a! era -or3(e haba esta!o
intentan!o en"ontrar "iertos rasgos esen"iales, en los smbolos e i!enti!a!es "(lt(rales o en
el !is"(rso y -r4"ti"as -olti"as, -ara inter-retar (na reali!a! en "onstante transforma"i#n.
Traba2o !e "am-o %&678%&69 y los veranos !e %&698%&668%&6&.
Col(mbia University y the City University of NY
Introduccin:
Los in!genas !el valle o vall(nos -ara el siglo :;*** haban -er!i!o to!as s(s tierras,
reem-la/a!as -or ha"ien!as -obla!as -or in!ios y mesti/os sin tierra. Como "olonos y
arren!atarios "ontin(aban !esafian!o el -o!er !e los ha"en!a!os. <lg(nos "om-raron
-e3(e=os -re!ios y se transformaron en -i3(eros ,"am-esinos -ro-ietarios !e tierras..
+es-(>s !e la ?evol("i#n !e %&97, organi/a!os en sin!i"atos r(rales, a-oyaron la ?eforma
<graria y a""e!ieron !e n(evo a la tierra ,-or haberla traba2a!o y -or3(e era legtimamente
!e ellos !es!e tiem-os inmemoriales.. @in embargo el a""eso !ire"to a la tierra los ha"a
v(lnerables a n(evas formas !e eA-lota"i#n y !omina"i#n. ste est(!io !es"ribe ese
-ro"eso.
+os -ro"esos$ s(rgimiento y -ersisten"ia !e (n "am-esina!o terrateniente5 s(rgimiento !e
(na b(rg(esa r(ral 3(e eAtrae eA"e!ente !e este "am-esina!o, em-lean!o (na "ombina"i#n
!e alian/as en la -ro!(""i#n y re"(rrien!o a -r4"ti"as tra!i"ionales "omo la re"i-ro"i!a!, el
"om-a!ra/go y la "om(ni!a!, -ara "onsoli!ar s( "ontrol sobre la -ro!(""i#n.
Para!#2i"amente los "am-esinos han (tili/a!o estas mismas -r4"ti"as y "ost(mbres
"(lt(rales en s( intento !e "onservar "ierto gra!o !e a(tonoma frente al "ontrol !e la
b(rg(esa.
A-loro la rela"i#n entre a(tonoma ,"omo i!eologa y "omo -r4"ti"a. y -o!er. Aamino las
"on!i"iones estr("t(rales -ero tambi>n res(lta ne"esario !isting(ir ,Bo(r!ie( %&&C. la
ob2etivi!a! !e la !esig(al!a! ,"omer"iantes, -restamistas, trans-ortistas y "am-esinos
-obres., y la s(b2etivi!a! !e la ig(al!a! ,ve"inos, "om(ni!a!, "om-a!res, re"i-ro"i!a!..
C(an!o los Dsin tierraE -asan a ser -ro-ietarios, la tierra est4 en seg(n!o -lano !e
im-ortan"ia res-e"to !e los re3(erimientos monetarios -ara la -ro!(""i#n. La a-ro-ia"i#n
!el eA"e!ente "am-esino "omien/a en la -ro!(""i#n y se eAtien!e a las rela"iones !e
inter"ambio y trans-orte, 3(ienes a!em4s son -arientes, "om-a!res o ve"inos !e los
"am-esinos -obres.
+os "on"e-tos "entrales$ s(s i!enti!a!es y -r4"ti"as -olti"as no res-on!en a (na esen"ia
ontol#gi"a, sino 3(e se !efinen !e a"(er!o a "onstr(""iones "(lt(rales !e "lase y etni"i!a!$
"am-esino e in!io. @er "am-esino en Co"habamba signifi"a tener a""eso a la tierra, hablar
3(e"h(a, y saber mane2ar el ara!o !e b(eyes ,varones.. Los ve"inos !e -(eblos, "om-arten
m("has "ara"tersti"as so"iales y "(lt(rales "on los "am-esinos. Pero a !iferen"ia !e
"am-esino, 3(e es"on!e las !iferen"ias !e "lase, in!io es (na "ategora eA"l(yente, 3(e
!isting(e a los ve"inos !e los "am-esinos, y 3(e est4 basa!a en no"iones "(lt(rales !e ra/a
e im4genes !ominantes 3(e aso"ian al "am-o, y a la gente 3(e all vive, "on la in!iani!a!.
@in embargo, la ambigFe!a! !e estas "ategoras ha"e -osible mani-(lar y !is-(tar s(s
signifi"a!os as "omo estable"er alian/as -olti"as y "rear !istan"ias "(lt(rales.
Breve introduccin a ira!ue "#$%&'#$%()
Monta=a es fro y ventoso y se siembra -a-a ,(na "ose"ha., -ero hay m4s gana!o5 valle es
m4s tem-la!o e irriga!o y se siembra -a-a, ma/, m4s intensivo5 -ero hay menos gana!o.
l "i"lo -ro!("tivo !e la -a-a mar"a el ritmo !e vi!a !e esta so"ie!a! agraria y reg(la tanto
los "i"los !e rota"i#n !e "(ltivos y -ero!os !e mayor intensi!a! laboral en el "am-o, "omo
le fl(2o !e "omer"iantes, el "omer"io y la a"tivi!a! en general.
@#lo (n 9G !e la tierra !e Tira3(e "(enta "on irriga"i#n.
La tierra no est4 e3(itativamente !istrib(i!a, -ro!("to !e la estr("t(ra !e tenen"ia anterior
a la ?eforma <graria !e %&9H, y a -ro"esos !e !ivisi#n y "onsoli!a"i#n -osteriores. Los
m4s -obres migra"iones esta"ionales5 m(2eres "hi"heras. 1tros tienen tierras en Cha-are
!on!e -ro!("en "o"a y "o"ana.
Una serie !e -ro!("tos agr"olas se ven!en en el mer"a!o ,-a-a, haba, "eba!a, ma/,
arve2a, ove2as, "er!os.5 el resto se reservan -ara el "ons(mo ( o"asional tr(e3(e ,3(in(a,
o"a, h(evo, "h(=o.. La venta se ha"e en ferias rotativas, !on!e los m4s ri"os llevan s(s
-ro!("tos a la feria !e Co"habamba. l "omer"io y el trans-orte son a"tivi!a!es m(y
l("rativas en la regi#n ya 3(e s#lo (n 0G !e las (ni!a!es !om>sti"as tiene veh"(lo -ro-io.
<!em4s los trans-ortistas se organi/aron en (n sin!i"ato eA"l(sivo -ara "ontrolar el
trans-orte lo"al y la "om-eten"ia !e otras /onas. <!em4s intervienen en transa""iones
"omer"iales, a"(er!os !e "om-a=a "on -ro!("tores, -r>stamos y son -ro-ietarios !e
tien!as y "hi"heras !el -(eblo. stas em-resas familiares sirvieron !e base -ara la
forma"i#n !e (na n(eva "lase !ominante en Tira3(e.
Captulo #: *urgimiento de una burguesa rural y de pi!ueros
#$++'#$(&, por la consolidacin del -stado .acin y su integracin al mercado
capitalista mundial como productor de minerales/ 0evolucin.
La !errota !e Bolivia en la g(erra !el Pa"fi"o, en %60&, "oin"i!i# "on la "onsoli!a"i#n !el
sta!o I na"i#n y "on la re"(-era"i#n !e la e"onoma minera. Brit4ni"os y "hilenos
invirtieron s( "a-ital en la rehabilita"i#n !e las minas !e -lata y l(ego esta=o, en manos !e
los tres barones$ @im#n Pati=o, Ma(ri"io Ho"hs"hil! y la familia <ramayo. n siglo :*:,
la a-ert(ra !e los y(ngas !e ;an!iola, !es!e !on!e se eA-ortaba "o"a, ma!era y lo"oto a los
"entros mineros, brin!# n(evas o-ort(ni!a!es e"on#mi"as a -ersonas !e !iverso origen !e
Tira3(e y Co"habamba. n %6'C el gobierno boliviano "omen/# a otorgar grat(itamente o a
ba2o -re"io tierras5 3(e l(ego estos "om-ra!ores ven!ieron en -or"iones a -e3(e=os
"oloni/a!ores. n el %&CC los m4s -r#s-eros a"(m(laron ri3(e/a y reem-la/aron a (na
antig(a oligar3(a aristo"r4ti"a !e ha"en!a!os.
Las ha"ien!as se eA-an!ieron a -rin"i-ios !el -ero!o "olonial, a-ro-i4n!ose !e la tierra !e
"om(ni!a!es in!genas en los valles y serranas f>rtiles. n el siglo :;*** se estan"aron
!ebi!o a la !e"lina"i#n e"on#mi"a !el se"tor minero. La mayor -arte !e s(s tierras estaba
-ar"ela!a entre mesti/os e in!genas sin tierra asenta!os "omo "olonos, 3(e !eban -agar
renta en traba2o y es-e"ie "omo !ere"ho !e (s(fr("to a las tierras y -astos5 tambi>n
traba2aban arren!atarios y 2ornaleros o"asionales. La renta !e la tierra era la -rin"i-al forma
!e eAtra""i#n !e eA"e!ente. @in embargo, a fines !el siglo :*: los ha"en!a!os no -o!an
"om-etir "on la im-orta"i#n !e alimentos "hilenos va el ferro"arril, y m(y -o"os lograron
!etener el -ro"eso !e fragmenta"i#n !e la ha"ien!a, en m("hos "asos hi-ote"a!as, y
t(vieron 3(e ven!er o arren!ar -ar"elas -ara -agarles a los -restamistas.
<!em4s !e s(s obliga"iones !e traba2o -ara "on la ha"ien!a, los "olonos y -i3(eros
-ro!("an -ara s( -ro-ia s(bsisten"ia y en a=os !e b(ena "ose"ha, obtenan eA"e!entes -ara
el tr(e3(e o -ara el mer"a!o. Las rela"iones !e traba2o !entro !e estas (ni!a!es -ro!("tivas
tenan "omo base la mano !e obra familiar y el ayni ,inter"ambio re"-ro"o !e traba2o.. Una
f(er/a !e traba2o n(merosa -ermita -ro!("ir eA"e!ente y "om-rar -e3(e=as -ar"elas !e
tierra en la ha"ien!a o in"l(so "onvertirse en -i3(eros. @in embargo los "olonos erraban
entre ha"ien!as b(s"an!o me2orar inter"ambios5 o migraban a la "i(!a!.
Los -i3(eros s(rgen !e !os mo!os$ a me!ia!os !el siglo :;***, artesanos mesti/os !e
-(eblo "om-ran -e3(e=as -ar"elas !e tierra. Y a fines !el siglo :*:, !e"retos
g(bernamentales otorgan tt(los in!ivi!(ales !e tierras en "om(ni!a!es in!genas. La
a(tonoma 3(e -ara los -i3(eros signifi"aba "om-rar tierras era il(soria -or3(e s(s
-ro-ie!a!es eran -e3(e=as, !e-en!an !el ha"en!a!o -ara tener a""eso a tierras !e
-astoreo, a "ambio !e (n nfimo 2ornal -ro-or"ionaban la mano !e obra 3(e las ha"ien!as
re3(eran y "(an!o ne"esitaban !inero a"(!an a los -restamistas. <!em4s, ig(al 3(e los
"olonos tenan "om-romisos im-ositivos y !e servi"ios "on el sta!o. To!o esto agrava!o
-ro la !ivisi#n -or heren"ia.
Las -lanta"iones !e los y(ngas eran (na a!a-ta"i#n tro-i"al !e la ha"ien!a. Los "olonos
a3( traba2aban en la -lanta"i#n Jni"amente en los -ero!os !e !eshierbe y "ose"ha5 se les
-agaba "on (n "esto !e "o"a -or !a traba2a!o, y los "olonos se vean obliga!o a
inter"ambiarla -or los -ro!("tos 3(e ne"esitaban.
Los "o"aleros o y(ng(e=os -ro!("an "o"a "on "olonos y -eones5 el "a-ital obteni!o en la
-ro!(""i#n y "omer"iali/a"i#n !e "o"a lo reinvertan en !iversas a"tivi!a!es e"on#mi"as$
"om-ra !e tierras en los y(ngas, "omer"io, trans-orte, -r>stamo !e !inero y "om-ra !e
tierras en las serranas !e Tira3(e. stos n(evos ri"os resi!an en Tira3(e y o"(-aron to!os
los -(estos im-ortantes !el Con"e2o M(ni"i-al. La -ro!(""i#n !e "o"a en los y(ngas f(e
sin !(!a el re"(rso m4s im-ortante -ara los miembros !e estas familias.
La "lasifi"a"i#n !e in!ivi!(os y gr(-os no se basaba tanto en los rasgos fenot-i"os, sino en
as-e"tos so"iales ( o"(-a"ionales. <s, la -ro-ie!a! !e la tierra era (n "riterio im-ortante
-ara in"l(ir a (n in!ivi!(o en la "ategora !e blan"o o es-a=ol5 la leng(a, 2(nto a la ri3(e/a,
l(gar !e resi!en"ia, vestimenta, mo!ales y ante"e!entes familiares. Los in!ivi!(os -o!an
-asar !e (na "ategora a otra en la me!i!a 3(e s(s fort(nas familiares a(mentaban o
!ismin(an. Por otra -arte, los -i3(eros, agri"(ltores y artesanos blan"os 3(e -er!ieron s(s
tierras !e2aron !e ser blan"os y se "onvirtieron en mesti/os. M("ha gente "lasifi"a!a -or
otros "omo mesti/os, se !efina a s misma "omo blan"a. Y los ve"inos seg(an
"onsi!eran!o a los -obla!ores r(rales -obres "omo in!ios ,al margen !e "(al3(ier
"lasifi"a"i#n ofi"ial o -ro-ia..
La "risis e"on#mi"a !e fines !e los a=os 7C -rovo"# la "a!a !el -re"io !el esta=o,
afe"tan!o la e"onoma boliviana en s( "on2(nto. n %&H7, el -resi!ente @alaman"a le
!e"lara la g(erra al Parag(ay5 y en %&H9 la "a-it(la"i#n !e Bolivia signifi"# la m(erte !e
K9CCC bolivianos y la ->r!i!a !e (n eAtenso territorio a favor !el Parag(ay.
ntre %&HC y %&9C se f(n!aron n(evos -arti!os 3(e b(s"aran sali!as al !eterioro
e"on#mi"o !e -ostg(erra. La !e"lina"i#n !e ;an!iola afe"t# m(y es-e"ialmente a las
familias 3(e "omen/aban a a"(m(lar ri3(e/a5 alg(nos obt(vieron tierras en el Cha-are,
(nas -ermane"ieron en Tira3(e y otras "om-raron "amiones. stos hombres se
es-e"iali/aron en (na n(eva a"tivi!a! 3(e -o"o a -o"o los transform# en trans-ortistas5 sin
embargo sig(ieron "(ltivan!o en ;an!iola y Tira3(e, "onservaron s(s m(las -ara a"arrear
"o"a !es!e ;an!iola, -restaron !inero, re"a(!aron im-(estos y -arti"i-aron en a"tivi!a!es
"omer"iales.
Captulo &: 1a 0evolucin, la 0e2orma Agraria y el -stado
1a revolucin !ue trans2orma a los campesinos en due3os de la tierra, con2iscando
haciendas pero a la ve4 el -stado y la nueva burguesa rural los somete nuevamente.
Con la revol("i#n !e %&97 ,mili"ias "iviles arma!as, Poli"a Na"ional y Movimiento
Na"ionalista ?evol("ionario., los "olonos y arren!atarios -asaron a ser -ro-ietarios legales
!e las tierras 3(e haban traba2a!o, "onvirti>n!ose en "am-esinos ,y a(to !efini>n!ose
"omo tales.. Los ha"en!a!os aban!onaron Tira3(e y se aboli# la renta y el arren!amiento
!e tierras. @e organi/aron sin!i"atos agrarios arma!os5 los "am-esinos an(n"iaban s(s
a""iones "ontra ha"en!a!os y miembros !el -arti!o o-ositor ,Lalange @o"ialista Boliviana.
tronan!o s(s -(t(t(s. La mayora aban!on# la regi#n. Los !(e=os !e -lanta"iones tambi>n
aban!onaron Tira3(e y ;an!iola. ;an!iola 3(e!a aban!ona!a y Tira3(e -ier!e los
benefi"ios !e ser la -(erta !e a""eso a los y(ngas.
?eformas revol("ionarias !el MN?$ na"ionali/a"i#n !e las minas, voto (niversal y reforma
agraria ,el 7 !e agosto !e %&9H, +a !el *n!io.. Los tr4mites legales -ara la !istrib("i#n !e
tierras se ini"iaban a trav>s !el sin!i"ato agrario. l res(lta!o !e la !istrib("i#n !e tierras
f(e !esig(al -ara to!os los gr(-os afe"ta!os. n el "aso !e los ha"en!a!os, m("has ve"es
!e-en!a !e las rela"iones -olti"as y afilia"i#n -arti!aria !el ha"en!a!o y !e la
organi/a"i#n y militan"ia !e los "olonos. La tierra otorga!a antig(os "olonos era m4s o
menos la misma 3(e la 3(e haban -ose!o en (s(fr("to en las ha"ien!as. Los -i3(eros
"onservaron s( -ro-ie!a! -ero no re"ibieron -ar"elas a!i"ionales. Los "olonos 3(e a la ve/
eran -i3(eros "onservaron s(s -i3(eras y re"ibieron tierras !e las ha"ien!as !on!e estaban
asenta!os. Para %&69 aJn haba "am-esinos 3(e no -osean tt(los legales.
Los %7 a=os !e gobierno movimentista ,%&978%&K'., se "ara"teri/aron -or alian/as y
"onfli"tos !iversos. U< ay(!# finan"ieramente a "ambio !e finali/ar "on la interven"i#n
estatal en la e"onoma y abrirse a la inversi#n eAtran2era ,LM*.. n %&K' el Meneral !e la
L(er/a <>rea, ?en> Barrientos 1rt(=o !erro"a al MN?. ra m(y -o-(lar en Co"habamba,
hablaba 3(e"h(a y via2aba -or to!o el -as a feste2ar "elebra"iones regionales. +es-(>s !e
s( m(erte y !e !os "ortas -resi!en"ias !e militares, el Meneral H(go Ban/er tom# el -o!er.
?e-rimi# y reem-la/# a las a(tori!a!es elegi!as !e los movimientos obreros y "am-esinos.
n %&0H !e"reta la sin!i"ali/a"i#n obligatoria !e los trans-ortistas ,-ara "ontrolarlos.. l
movimiento "am-esino se !ivi!e entre la Confe!era"i#n @in!i"al !e Traba2a!ores
Cam-esinos !e Bolivia 3(e res-al!aban el Pa"to Militar Cam-esino ,y a Ban/er.5 y la
Confe!era"i#n @in!i"al Uni"a !e Traba2a!ores Cam-esinos !e Bolivia, afilia!a a la Central
1brera Boliviana ,o-ositora a Ban/er.. La mayor -arte !e la inversi#n -Jbli"a en
agri"(lt(ra se hi/o en los llanos orientales5 y los "r>!itos -riori/aron a agri"(ltores
me!ianos y gran!es !e @anta Cr(/.
Los "am-esinos -obres ahora -ro-ietarios se vean ahora obliga!os a estable"er "ontratos
!e "om-a=a "on "omer"iantes -ara -o!er ven!er s(s -ro!("tos o a!3(irir materia -rima
ne"esaria -ara reali/ar la -ro!(""i#n agr"ola. stos vn"(los !e !e-en!en"ia, 3(e
"omen/aron a estable"erse inme!iatamente !es-(>s !e 3(e "olonos y arren!atarios se
"onvirtieran en "am-esinos -ro-ietarios !e tierras, intensifi"aron sim(lt4neamente la
!iferen"ia"i#n so"ial y la -arti"i-a"i#n !el "am-esino en el mer"a!o.
Los "am-esinos "(ltivan en eAtensiones m4s am-lias, y n(evos -ro!("tos5 y !es!e %&0C, el
0CG !e las (ni!a!es !om>sti"as a!o-taron el (so !e fertili/antes y -esti"i!as 3(mi"os -ara
el "(ltivo !e la -a-a. *nevitablemente, esto oblig# a los "am-esinos a -arti"i-ar m4s
intensivamente en el mer"a!o y a"re"ent# s( !e-en!en"ia !e los "r>!itos5 a-are"ien!o
n(evas formas !e eA-lota"i#n.
Captulo 5: Produccin, contratos de compa3a y di2erenciacin social
6rgani4acin del traba7o y relaciones de produccin: di2erenciacin social y
2ormacin de clase dentro del campesinado 8 las ambig9edades de la connivencia y
resistencia desplegada por los campesinos y las :lites de las comunidades, en un
conte;to donde la comunidad y la reciprocidad impregna las relaciones.
Ca!a (ni!a! familiar res(elve !e manera !iferente la es"ase/ !e mano !e obra. La !ivisi#n
!el traba2o !entro !e la (ni!a! !om>sti"a se estable"e -or g>nero -ara "iertas a"tivi!a!es
m(t(amente !e-en!ientes. To!a la familia -arti"i-a en "a!a (na !e las fases !el -ro"eso !e
-ro!(""i#n. < !iferen"ia !el hombre ,3(e -arti"i-a en la vi!a -olti"a sin!i"al, el fJtbol y
"(yo ritmo !e traba2o est4 mar"a!o -or el "i"lo agr"ola., la vi!a "oti!iana !e la m(2er se
"ara"teri/a -or (n ar!(o traba2o y (na vi!a mon#tona interr(m-i!a -or es"asas
!istra""iones.
Hay !iferentes formas !e !ivi!ir el traba2o. n el sistema al -artir intervienen siem-re (n
"am-esino o ve"ino ri"o y (n "am-esino -obre 3(e no -(e!e "om-rar b(eyes, ove2as o
"er!os. nton"es, el animal -ro-ie!a! !el ri"o, es "ria!o -or el -obre y l(ego se re-arte la
venta !e la lana, et"., -ero los -obres a""e!en al animal 3(e no -(e!en "om-rar.
l a""eso !iferen"ial a f(er/a !e traba2o, tierra y animales, -or -arte !e las (ni!a!es
!om>sti"as, y la manera en 3(e >stas inter"ambian o se -restan estos re"(rsos entre s -ara
la -ro!(""i#n, ay(!a a enten!er la l#gi"a !el -r>stamo y el -ro"eso !e !iferen"ia"i#n so"ial
!entro !e la "om(ni!a!. l ayni ,-r>stamo re"-ro"o !e traba2o. es el m4s im-ortante -ara
la siembra, en tanto 3(e la -aga ,en -a-as. se em-lea -ara la "ose"ha y la trilla. @#lo (nas
"(antas (ni!a!es !om>sti"as -agan salarios. n ambos "asos los traba2a!ores agr"olas
re"iben alimento, "igarrillos, "o"a, "hi"ha y a ve"es alo2amiento. Pero no "(al3(iera -(e!e
ser "ontrata!o "omo labriego a "ambio !e -aga, -(es en este ti-o !e rela"iones interviene la
amista! o el "om-a!ra/go. La -a-a es el -rin"i-al -ro!("to !e "ons(mo y el me!io m4s
im-ortante !e "omer"iali/a"i#n y tr(e3(e. To!as las (ni!a!es !om>sti"as a=a!en g(ano a la
tierra5 la mayora (tili/a fertili/antes 3(mi"os y to!as a-li"an inse"ti"i!as. Para esto Jltimo
se ne"esita !inero a trav>s !e -r>stamos o a"(er!os !e "om-a=a.
Los a"(er!os !e "om-a=a son a"(er!os entre el !(e=o !e la tierra y el "am-esino sin tierra,
!on!e el -rimero a "ambio !e mano !e obra -ro-or"iona (na -ar"ela !e tierra, g(ano,
semilla, animales !e tra""i#n y ara!o a (ni!a!es !om>sti"as sin tierra. La "ose"ha se !ivi!e
en !os -artes. Para los 3(e "are"en !e tierra, este ti-o !e a"(er!o !e "om-a=a es (na forma
!e a""e!er a la tierra y a -arte !e la "ose"ha. n "ambio, -ara el -ro-ietario !e la tierra, los
a"(er!os !e "om-a=a generan rentas.
l seg(n!o ti-o !e a"(er!o !e "om-a=a es "(an!o el "am-esino -rovee tierra, traba2o,
animales !e tra""i#n y fre"(entemente tambi>n g(ano y semillas. l so"io -ro-or"iona
fertili/antes 3(mi"os, inse"ti"i!as y semillas. La "ose"ha se !ivi!e !e a"(er!o a la
-ro-or"i#n !e ins(mos 3(e "a!a (no -one.
n la mayora !e los "asos s(-onen (na rela"i#n !esig(al, en la "(al tierra y traba2o son
fa"tores !e -ro!(""i#n no mer"antili/a!os, mientras los ins(mos 3(mi"os son mer"an"as.
sto !a l(gar a (na !istrib("i#n !esig(al !e la "ose"ha.
Como vemos, si la !esig(al!a! eAiste a nivel !e fa"tores !e -ro!(""i#n e inter"ambios no
mer"antili/a!os, las !iferen"ias entre (ni!a!es !om>sti"as son m4s -ron(n"ia!as (na ve/
3(e se intro!("en mer"an"as en -ro!(""i#n y se re3(iere !inero -ara obtenerlas.
Para la mayora !e los "am-esinos, el -rin"i-al me!io !e ingreso monetario a!i"ional es la
venta !e s( f(er/a !e traba2o, sobre to!o las migra"iones esta"ionales en la elabora"i#n !e
-asta base !e "o"ana.
C(an!o ne"esitan !inero los "am-esinos se en!e(!an "on ban"os, -restamistas o
"omer"iantes. @in embargo los ban"os ,-or e2em-lo el Ban"o <gr"ola !e Bolivia. -onen
m("hos re3(isitos y trabas b(ro"r4ti"as, y !iversas instit("iones -riva!as otorgan "r>!itos a
los tira3(e=os.
Por e2em-lo "oo-erativas y 1NMs ,finan"ia!as -or agen"ias e(ro-eas y esta!o(ni!enses.,
-ero no llegan estos re"(rsos a los "am-esinos -obres. Los "am-esinos -obres -i!en
-e3(e=os montos a -arientes y amigos ,-or los 3(e no -agan intereses, sino 3(e forman
-arte !el ayni.5 y gran!es montos -or los 3(e -agan altos intereses, a(n3(e las formas m4s
"om(nes !e "r>!ito tienen 3(e ver "on la tierra "omo garanta. @i no -(e!en !evolver el
!inero a 3(ien les arren!# la tierra, -(e!en -er!erla. ?ela"iones !e "onfian/a ,-arentes"o y
"om-a!ra/go. son las 3(e "onsoli!an estas !iferen"ias en los re"(rsos y transforman en
rela"iones !e !esig(al!a! m4s -ermanentes.
La transforma"i#n y la "onsoli!a"i#n !e (na >lite res-on!e a !os fa"tores$ la ?eforma
<graria y el "ola-so !e la ha"ien!a5 y la efe"tivi!a! "on la "(al las familias m4s -r#s-eras
(tili/aron -r4"ti"as y rela"iones tra!i"ionales en s( -ro-io benefi"io. +os "asos !e familias
sirven -ara mostrar "#mo el mantenimiento !e la familia eAten!i!a, -(estos en el sin!i"ato
y alian/as "on otras (ni!a!es !om>sti"as, sirven -ara a"(m(lar ri3(e/a. La familia @ols
son "omer"iantes, siembran en "om-a=a "on (ni!a!es !om>sti"as -obres, !istrib(yen
ove2as al -artir, -restan b(eyes a "ambio !e traba2o, em-lean -eones a -aga y son
-restamistas.
Los "am-esinos ri"os s(elen "ontraer matrimonio "on familias ri"as. Los "am-esinos
-obres s(elen elegir a -ersonas ri"as -ara estable"er s(s rela"iones !e "om-a!ra/go5 -ero
estas re!es son im-ortantes -ara ri"os y -obres -or3(e s(elen "onstit(ir (na im-ortante
f(ente !e f(er/a !e traba2o. stas lealta!es tra!i"ionales son tram-olines !e movili!a!
so"ial ,el matrimonio y el "om-a!ra/go.. N(stifi"a"iones i!eol#gi"as !e la ri3(e/a y la
-obre/a lo !an las religiones -rotestantes y "at#li"as res-e"tivamente5 y (n leng(a2e
ig(alitario "ara"teri/a al sin!i"ato agrario.
Las mJlti-les rela"iones so"io "(lt(rales 3(e se estable"en entre las (ni!a!es !om>sti"as
,-r>stamos !e tierra y animales, "om-a!ra/go, ayni, "r>!ito y "om-a=a. son ra/ones !e
-eso -ara 3(e el -obre o-te -or la !e-en!en"ia !e los trans-ortistas lo"ales ,en l(gar !e
re"(rrir a eAtra=os, a(n3(e sea m4s barato..
Como resi!entes !e la misma "om(ni!a!, los -obres tienen !ere"ho a soli"itar ay(!a !e los
ri"os en >-o"a !e es"ase/, as "omo !e re"ibir -ago en es-e"ie en ve/ !e (n nfimo 2ornal.
Captulo <: Acumulacin de ri!ue4a y capital
Anali4a la cuestin regional para mostrar las di2erencias entre comerciantes de
pueblos y de comunidades y mostrar !ue ambos recurren a relaciones tradicionales de
produccin e intercambio para e;traer e;cedente del campesinado y lucrar con el
intercambio desigual.
Los gr(-os !ominantes !e las "om(ni!a!es se !iferen"ian !e los !el -(eblo ,!e Tira3(e.
-or3(e en ellas aJn -revale"en rela"iones no mer"antili/a!as !e -ro!(""i#n, !on!e
intervienen las i!eologas !e la re"i-ro"i!a! y !e la "om(ni!a!. Los ve"inos !el -(eblo,
son -ersonas !e!i"a!as a la agri"(lt(ra "omer"ial, "ontratan traba2a!ores asalaria!os -ara la
"ose"ha, y "(ltivan en "ontratos !e "om-a=a "on "am-esinos en -ar"elas !e >stos o
-ro-ias. @in embargo los me"anismos son los mismos$ a"(er!os !e "om-a=a, -r>stamos y
"om-ras a!elanta!as !e "ose"ha5 3(e arraigan en vn"(los inter-ersonales estre"hos
,rela"iones !e "asero, 3(e es (n la/o !e largo -la/o entre -ersonas en transa""iones
"omer"iales o !e tr(e3(e5 y "om-a!ra/go.. La rela"i#n !e "om-a!ra/go es im-ortante -ara
la transforma"i#n !e rela"iones, ini"ialmente im-ersonales !e inter"ambio, en otras m4s
ntimas ,a(n3(e !esig(ales.5 estas eAigen"ias tienen "omo Jni"a base las eA-e"tativas
"(lt(rales en torno a los !ere"hos y obliga"iones !e las rela"iones !e "om-a!ra/go. Pero a
!iferen"ia !e los ri"os !e las "om(ni!a!es, los !el -(eblo s(elen o-erar en (na es"ala
regional m4s am-lia, y eAten!er s( "ontrol a n(merosas (ni!a!es !om>sti"as !e !iversas
"om(ni!a!es.
La elite mer"antil !e la regi#n resi!e en Tira3(e, y son "omer"iantes, -restamistas y
trans-ortistas. @i em-leamos "ategori/a"iones lo"ales son las "hhaleras ,tr(e3(e., ran3heras
,animales., res"atistas ,-ro!("tos agr"olas$ -a-a, haba, arve2a y "eba!a., 3hateras
"omer"iantes en -e3(e=a es"ala 3(e se instalan en -(estos !e feria ,ver!(ras, ro-a,
mer"a!eras. ,m(2eres. y trans-ortistas ,varones.. Tr(e3(e es "hhala en 3(e"h(a.
La Jni"a forma !e "om-ren!er la !iferen"ia"i#n so"ial es tomar a la (ni!a! !om>sti"a y no
al in!ivi!(o "omo (ni!a! !e an4lisis, -or3(e las -ersonas -arti"i-an en mJlti-les
a"tivi!a!es genera!oras !e ingresos.
n el -ero!o inme!iatamente -osterior a la ?eforma <graria !e %&9H se -ro!("e (n >Ao!o
!e ha"en!a!os y la transforma"i#n !e "olonos y arren!atarios en "am-esinos -ro-ietarios
!e la tierra5 sin embargo esto no los transform# en -ro!("tores in!e-en!ientes -(esto 3(e
m("hos !e ellos no tenan ni la semilla, ni el g(ano, ni el !inero -ara ini"iar la -ro!(""i#n
"on lo "(al tenan 3(e a"(!ir a la ay(!a !e "omer"iantes 3(e les -restaran. La !e-en!en"ia
a(ment# en %&KC "on la intro!(""i#n !e fertili/antes y -esti"i!as y la ne"esi!a! !e
trans-ortar los -ro!("tos a las ferias. Los y(ng(e=os, "(yas tierras no se vieron afe"ta!as
-or la ?eforma, eran a!em4s !(e=os !e "amiones, 3(e a trav>s !el "om-a!ra/go -(e!en
eAten!er s( infl(en"ia -or !istintas "om(ni!a!es. l "om-a!ra/go -ro!("e (n la/o estre"ho
y !esig(al y se basa en las eA-e"tativas "(lt(rales !e !ere"hos y obliga"iones 3(e el la/o
im-li"a.
Hay !os formas !e inter"ambio$ tr(e3(e "(an!o los "am-esinos son visita!os -or to!os
estos a"tores5 y "omer"ial "(an!o van al mer"a!o.
n el -(eblo el l(gar es la "hi"hera. Las "hi"heras fabri"an "hi"ha reg(larmente y la
ven!en los viernes y !omingos 3(e es "(an!o la mayora !e los "am-esinos a"(!en a la
feria y a la iglesia !el -(eblo. Las "hi"heras se mantienen sobrias5 (tili/an la "hi"hera
"omo me!io -ara estable"er "ontratos !e "om-a=a, -r>stamos !e !inero, rela"iones
"omer"iales y !e "om-a!ra/go "on s(s "lientes "am-esinos. Los -r>stamos "onsisten en
!esembolsos !ire"tos !e !inero o "ons(mo !e "hi"ha a "r>!ito.
n la feria la "om-eten"ia es intensa, a(n3(e se !an ambos ti-os !e inter"ambio ,tr(e3(e y
venta., entre los "am-esinos las m(2eres ven!en animales y tro"an -ro!("tos agr"olas. Los
hombres ven!en la -ro!(""i#n "omer"ial. @on las m(2eres las 3(e se en"argan !e la venta y
!e fi2ar -re"ios y regatear. Los "omer"iantes a-rove"han la !iferen"ia !e -eso y me!i!as y
las varia"iones regionales !e los -re"ios.
Los trans-ortistas han si!o benefi"ia!os -or el sta!o !es!e la !>"a!a !e %&0C, "on s(
larga alian/a "on los militares ,im-ortar veh"(los sin aran"el, "r>!itos, s(bsi!ios,
eAonera"i#n !e im-(estos.. Los "omer"iantes y trans-ortistas (tili/aron !iversas estrategias
-ara im-e!ir el ingreso !e "om-eti!ores y e2er"er "ontrol sobre s( 4rea !e o-era"iones.
Usaban la intimi!a"i#n y la organi/a"i#n.
l sin!i"ato fi2a arbitrariamente las tarifas 3(e !eben abonarse "on -a-as o "on !inero5 no
hay "ontroles eAternos a estos -re"ios. Tambi>n !elimita el 4rea !e o-era"i#n !e s(s
miembros, restringien!o a la "om-eten"ia !e otros -(eblos. @in embargo el haber abierto
(na feria en Tira3(e -ara "om-etir "on la feria "am-esina !e Tira3(e abri# la "om-eten"ia
a los trans-ortistas. sta !e"a!en"ia -rovo"# la migra"i#n !e los !(e=os !e "amiones a
Co"habamba.
Captulo (: 1a cultura del poder y la poltica
Con2lictos, alian4as polticas y divisiones sociales con base en los constructos
culturales campesino e indio para la representacin de clase y etnicidad.
Contrario a lo 3(e yo es-eraba las alian/as y tensiones -olti"as y so"iales (nen y !ivi!en a
los tira3(e=os !e maneras 3(e no siem-re "orres-on!en a los intereses y alinea"iones !e
"lase. l "am-esina!o rara ve/ se o-one a la >lite regional.
La resisten"ia "am-esina en Tira3(e es !if"il !ebi!o a las estre"has rela"iones 3(e los
"am-esinos -obres mantienen "on (ni!a!es !om>sti"as ri"as, a fin !e -ro!("ir "(ltivos
!estina!os al mer"a!o. ste vn"(lo im-i!e al "am-esino movili/arse "ontra s(s so"ios !e
"om-a=a 3(e a!em4s son s(s ve"inos o "om-a!res.
n este "a-t(lo anali/o las "onstr(""iones so"iales y "(lt(rales !e etni"i!a! y "lase,
eAamino "#mo se nego"ian y !is-(tan las re-resenta"iones lo"ales !e la i!enti!a! en el
!is"(rso y las -r4"ti"as "oti!ianas.
Mostrar> el (so !e la eA-resi#n !e "lase D"am-esinoE vin"(la!a "on la filia"i#n -olti"a y la
fiesta !e la ;irgen !e las <ng(stias -ara mostrar el stat(s so"ial !e los ve"inos a"or!e "on
la ri3(e/a y el em-leo !e la "ategora in!io "omo forma "(lt(ral !e eA"l(si#n so"ial.
Las alian/as entre los l!eres !e "a!a fa""i#n y s(s seg(i!ores se f(n!amentan en
eA-erien"ias "om-arti!as, amista!es y en menor me!i!a en (na i!eologa -olti"a "omJn.
Contrastan!o "on la !efini"i#n in"l(siva !e "am-esino, "on"e-tos "omo in!io, "holo y
blan"o forman -arte !el leng(a2e !e eA"l(si#n so"ial 3(e se-ara a ve"inos !e "am-esinos, y
en es-e"ial a las elites !el -(eblo y !e "om(ni!a!es. La etni"i!a! es otra forma "(lt(ral 3(e
!efine a eA-resiones alternativas !e antagonismo y alian/a.
La vi!a "oti!iana !e ve"inos y "am-esinos est4 intrin"a!amente liga!a entre s -or
rela"iones !e "om-a!ra/go !e larga !ata, a"(er!os !e "om-a=a y alian/as -olti"as. No
obstante, las tensiones entre el -(eblo y las "om(ni!a!es ,ve"inos y "am-esinos. son
-er"e-tibles$ les im-i!e "ontraer matrimonio entre s, -arti"i-ar !e las fiestas religiosas !el
-(eblo, y los ve"inos no van a las 3(e se "elebran en las "om(ni!a!es. Pero no son las
im4genes -er"ibi!as !e "lase las 3(e !ivi!en so"ialmente a ve"inos y "am-esinos, sino las
re-resenta"iones imagina!as !e etni"i!a! basa!as en (n !is"(rso hegem#ni"o 3(e tien!e a
aso"iar al "am-o "on to!o lo 3(e se "onsi!era "a(sa !el s(b!esarrollo en Bolivia$ el in!io
flo2o e in!is"i-lina!o y el "holo a!vene!i/o y arrogante.
Las re-resenta"iones !ominantes y lo"ales !e la i!enti!a! >tni"a o ra"ial aso"ian el
es"enario (rbano ,"i(!a! o -(eblo. "on el ser blan"o. La esen"ia !e la in!iani!a!, en
"ambio, est4 rela"iona!a f(n!amentalmente "on el "am-o o las "om(ni!a!es. < !iferen"ia
!e s(s -re!e"esores, 3(e no solamente eran ri"os sino 3(e o"(-aron im-ortantes -(estos en
la <l"al!a y otras ofi"inas -Jbli"as y eran blan"os, a los n(evos ri"os !el -(eblo se los
"onsi!era "holos. Hoy -or hoy la ri3(e/a y m("ho menos ser -ro-ietario !e tierras, no
blan3(ea la -iel. Pero "(an!o tienen al sta!o "omo s( a(!ien"ia, -obres y ri"os, ve"inos y
"am-esinos, blan"os, in!ios y "holos se re-resentan "omo (na "lase, la "am-esina, en l(gar
3(e "omo gr(-o >tni"o imagina!o.
Conclusin
1as parado7as de la autonoma, el poder y la cultura.
Demostrar !ue tanto la burguesa rural como el campesinado dependen en =ltima
instancia del -stado y de 2uer4as capitalistas ms amplias.
-plogo
>ue su tesis doctoral/ volvi a Bolivia en #$$?