Cuvnt despre folosul praznicelor pentru cei adormi i

Praznicele sau pomenile sunt milostenii care se fac de cei vii pentru cei
adormii, nc de pe timpul Sfinilor Apostoli, pentru a-i uura de pcate i a-i
salva de chinurile iadului. Se dau de poman haine, mncare, case sau alte
lucruri, cri pentru hrana sufletului, etc., cu scopul ca cel ce primete s se
roage pentru iertarea pcatelor celui adormit. Primind pomana, i asumi
obligaia de a pomeni n rugciunea ta pe cel pentru care ai fost miluit.
n Sfnta Evanghelie, ristos ne nva s hrnim pe cel flmnd i s avem
mil de toi cei lipsii, pentru c acetia sunt fraii !ui. "e asemenea, ne nva s
ne rugm unii pentru alii, acesta fiind un lucru #ineplcut lui "umne$eu. %ata ce
se spune in vechile scrieri cre tine& "Noi i poftim pe sraci i nevoia i la osp ,
pentru ca astfel serbarea noastr s devin pomenire pentru odihna sufletului
celui adormit, iar pentru noi, mireasm bine plcut lui Dumnezeu.'e aceste
nvturi se ntemeia$ o#iceiul de a face pra$nice pentru mori, i de-a lungul a
dou mii de ani de cretinism muli din cei plecai din aceast lume s-au artat
familiilor lor, cerndu-le pra$nic sau mulumindu-le atunci cnd l-au primit.
(ugciunea i pomana sunt o adevrat mngiere pentru familia care a
pierdut pe cineva drag. Acestea sunt forme de comuniune, care a)ut pe cei vii s
pstrm legtura sufleteasc cu cei adormi i.
*ulumirea sufleteasc pe care o simte cel care se roag i d de poman
pentru mori este o rsplat pentru credina i osteneala sa.
Sfntul %oan "amaschin spune c& +Dumnezeu vrea ca toi s facem bine
unii altora, att n viaa aceasta ct i dup moarte,.
%ar porunca lui "umne$eu de a ne cinsti prin ii, ne o#lig ca i dup
plecarea lor din aceast via s le artm dragostea i cinstea pe care le-o purtm
tocmai prin aceste rnduieli care aduc #ucurie i mngiere sufletelor lor&
pomenirea lor la Sfnta !iturghie, panahida, pra$nicul.
Ce trebuie s pregtim cnd facem praznic?
'rimul lucru pe care tre#uie s-l facem cnd pregtim un pra$nic, este acela
de a lua legtura cu preotul pentru a fi-a data i ora slu)#ei ce se va face la
#iseric, precum i timpul cnd preotul va veni acas la noi s #inecuvnte$e
masa. Acest lucru tre#uie fcut mcar cu cteva $ile naintea pra$nicului, avnd
n vedere faptul c preotul are un program ncrcat i tre#uie s-i planifice n aa
fel timpul, nct s mulumeasc pe toi credincioii.
"up sta#ilirea mpreun cu preotul a detaliilor legate de dat i or,
familia rposatului pregtete cele necesare parastasului de la #iseric& prescur,
vin curat i plcut la gust, tmie, ulei pentru candele, coliv de gru, lumnri.
"e asemenea se pregtesc #ucatele care se vor servi la pra$nic. n toate
pregtirile care se fac tre#uie s avem n atenie faptul c de poman trebuie s
dm ceea ce este mai bun, pentru ca darul nostru s fie o )ertf #ineplcut lui
"umne$eu.
Atunci cnd vine preotul acas ca s #inecuvnte$e masa, tre#uie s avem
pe mas& cte o farfurie din felurile de mncare pregtite, coliv, vin, lumnri
aprinse, colaci, pomenele sau prinoasele de pine, )ar ntr-o cuie, tmie i
pomelnicul celor adormii. !a ./ $ile este nevoie i de o icoan a *aicii
"omnului, care se folosete la ridicarea 'anaghiei.
n timpul slu)#ei nu se vor#ete, nu se spun glume, pstrnd o atmosfer
so#r, potrivit momentului. !a fel i n timpul mesei, tre#uie s ne purtm cu
discreie, vor#ind mai puin, mncnd i #nd cu msur. "ac pleci #eat de la
pra$nic ai pctuit i tu i cel care i-a dat s #ei, n elegnd gre it rostul
pra$nicului i a pomenirii celui rposat.
0u putem s spunem c am fcut pra$nic, dac facem o mas pentru
mori acas, fr a fi binecuvntat de preot, fr s mai mergem la biseric
sau la cimitir. 1ci nici o milostenie nu poate nlocui Sfnta !iturghie, unde se
)ertfete +!ielul lui Dumnezeu, "el ce ridic pcatul lumii,. "e aceea aducem la
#iseric prescura i vinul care se prefac n 2rupul i Sngele lui ristos. "in
prescur se va scoate prticica pentru cel adormit, care se va ae$a pe Sfntul
"isc alturi prticelele sfinilor i drepilor 3isericii. Acolo se afl ntreaga
3iseric din cer i de pe pmnt, adic ristos, sfinii, viii i morii.
+#ste mare cinste, spune Sfntul %oan 4ur de Aur, s se rosteasc i
numele rposatului nostru acolo unde se afl $ristos i ntrea%a &iseric.,.
Deci ajutorul cel mai mare i mai important care se poate da celor ce
au plecat din aceast via, este acela care se d prin pomenirea numelor lor
la !fnta "iturg#ie. "ucrul acesta le pricinuiete mult uurare i bucurie .
Cnd nu sunt primite pomenile pentru mori?
3iserica ne nva c pomenile i milosteniile fcute de ctre cei care
triesc necununai nu sunt primite naintea lui "umne$eu pn ce acetia nu se
vor cununa. Ei nu se pot pomeni la Sfnta !iturghie pe ei n i i, cu att mai mult
pe al ii.
0u sunt primite pomenile fcute pentru cei care i-a prins moartea lepdai
de #un voie de credina ortodo- sau cei care au refu$at spovedania i
mprtirea cu ristos, chiar i pe patul de moarte.
"e asemenea, nu sunt primite pomenile fcute cu #ani provenii din furturi
i nedrepti, nici milosteniile fcute #ogailor i celor de la care se ateapt o
rsplat, cum s-ar spune cu un interes.
5i atunci cnd rudele se ceart i se ursc, pra$nicele lor nu sunt primite.