FIDES ET RATIO

Encclica de Juan Pablo II sobre las Relaciones entre Fe y Razn.

1 de Se!tie"bre de 1##$ %E&altacin de la 'ruz(.
Introduccin) Concete a ti mismo (1-6)
CAPTULO I
"La Revelacin e la sa!i"#$a e %ios"
&es's #evela al Pa#e ((-1))
La #a*n ante el miste#io (1+-1,)
CAPTULO II
La sa!i"#$a too lo sa!e - entiene (16-).)
A/"ie#e la sa!i"#$a0 a/"ie#e la inteli1encia ()1-)+)
CAPTULO III
Caminano en !"sca e la ve#a ()2-)()
%ive#sas 3acetas e la ve#a en el 4om!#e ()5-+,)
CAPTULO I6
R7LACIO8 78TR7 LA 97 : LA RA;<8
7ta=as m>s si1ni3icativas el enc"ent#o ent#e la 3e - la #a*n (+6-2))
8ovea =e#enne el =ensamiento e santo Tom>s e A/"ino (2+-22)
7l #ama e la se=a#acin ent#e 3e - #a*n (2,-25)
CAPTULO 6
I8T7R678CIO87? %7L @AAI?T7RIO 78 CU7?TIO87? 9ILO?<9ICA?
7l isce#nimiento el @a1iste#io como iacon$a e ve#a (2B-,6)
7l inte#Cs e la I1lesia =o# la 3iloso3$a (6(-6+)
CAPTULO 6I
I8T7RACCIO8 78TR7 T7OLOAA : 9ILO?O9A
La ciencia e la 3e - las eDi1encias e la #a*n 3ilos3ica (62-(2)
%i3e#entes estaos e la 3iloso3$a ((,-(B)
CAPTULO 6II
7EIA78CIA? : CO@7TI%O? ACTUAL7?
7Di1encias i##en"ncia!les e la =ala!#a e %ios (5.-B1)
Contenios act"ales e la teolo1$a (B)-BB)
CO8CLU?I<8 (1..-1.5)
8OTA? AL PI7 %7 PFAI8A
Venerables Hermanos en el Episcopado, salud y Bendicin Apostlica
La 3e - la #a*n (Fides et ratio) son como las os alas con las c"ales el es=$#it" 4"mano
se eleva 4acia la contem=lacin e la ve#aG %ios 4a ="esto en el co#a*n el 4om!#e
el eseo e conoce# la ve#a -0 en e3initiva0 e conoce#le a Hl =a#a /"e0 conociCnolo
- am>nolo0 ="ea alcan*a# tam!iCn la =lena ve#a so!#e s$ mismo (c3G Ex ++0 15I
Sal )( J)6K0 5-BI 6+ J6)K0 )-+I Jn 120 5I 1 Jn +0 ))G
I8TRO%UCCI<8
CO8<C7T7 A TI @I?@O
1G Tanto en O#iente como en Occiente es =osi!le istin1"i# "n camino /"e0 a lo la#1o
e los si1los0 4a llevao a la 4"mania a encont#a#se =#o1#esivamente con la ve#a
- a con3#onta#se con ellaG 7s "n camino /"e se 4a esa##ollao Lno =o$a se# e ot#o
mooL ent#o el 4o#i*onte e la a"toconciencia =e#sonalM al 4om!#e c"anto m>s
conoce la #ealia - el m"no - m>s se conoce a s$ mismo en s" "nicia0 le #es"lta
m>s "#1ente el inte##o1ante so!#e el sentio e las cosas - so!#e s" =#o=ia eDistenciaG
Too lo /"e se =#esenta como o!Neto e n"est#o conocimiento se convie#te =o# ello en
=a#te e n"est#a viaG La eD4o#tacin Concete a ti mismo esta!a esc"l=ia so!#e el
intel el tem=lo e %el3os0 =a#a testimonia# "na ve#a 3"namental /"e e!e se#
as"mia como la #e1la m$nima =o# too 4om!#e eseoso e istin1"i#se0 en meio e
toa la c#eacin0 cali3ic>nose como 4om!#e =#ecisamente en c"anto conoceo# e
s$ mismoG
Po# lo em>s0 "na sim=le mi#aa a la 4isto#ia anti1"a m"est#a con cla#ia cmo en
istintas =a#tes e la tie##a0 ma#caas =o# c"lt"#as i3e#entes0 !#otan al mismo tiem=o
las =#e1"ntas e 3ono /"e ca#acte#i*an el #eco##io e la eDistencia 4"manaM Oquin
soyP Ode dnde en!o y a dnde oyP Opor qu existe el malP Oqu "ay despus de
esta idaP 7stas mismas =#e1"ntas las encont#amos en los esc#itos sa1#aos e Is#ael0
=e#o a=a#ecen tam!iCn en los 6ea - en los AvestaI las encont#amos en los esc#itos e
Con3"cio - Lao-T*e - en la =#eicacin e los Ti#t4anQa#a - e R"aI asimismo se
enc"ent#an en los =oemas e Some#o - en las t#a1eias e 7"#$=ies - ?3ocles0 as$
como en los t#ataos 3ilos3icos e Platn - A#isttelesG ?on =#e1"ntas /"e tienen s"
o#i1en com'n en la necesia e sentio /"e ese siem=#e ac"cia el co#a*n el
4om!#eM e la #es="esta /"e se C a tales =#e1"ntas0 en e3ecto0 e=ene la
o#ientacin /"e se C a la eDistenciaG
)G La I1lesia no es aNena0 ni ="ee se#lo0 a este camino e !'s/"eaG %ese /"e0 en el
@iste#io Pasc"al0 4a #eci!io como on la ve#a 'ltima so!#e la via el 4om!#e0 se
4a 4ec4o =e#e1#ina =o# los caminos el m"no =a#a an"ncia# /"e &es"c#isto es el
camino0 la ve#a - la via (Jn 120 6)G 7nt#e los ive#sos se#vicios /"e la I1lesia 4a e
o3#ece# a la 4"mania0 4a- "no el c"al es #es=onsa!le e "n moo m"- =a#tic"la#M
la diacon#a de la erdadG (1) Po# "na =a#te0 esta misin 4ace a la com"nia c#e-ente
=a#t$ci=e el es3"e#*o com'n /"e la 4"mania lleva a ca!o =a#a alcan*a# la ve#aI
()) - =o# ot#a0 la o!li1a a #es=onsa!ili*a#se el an"ncio e las ce#te*as a/"i#ias0
incl"so ese la conciencia e /"e toa ve#a alcan*aa es slo "na eta=a 4acia
a/"ella ve#a total /"e se mani3esta#> en la #evelacin 'ltima e %iosM A4o#a vemos
en "n es=eNo0 en eni1maG 7ntonces ve#emos ca#a a ca#aG A4o#a cono*co e "n moo
=a#cial0 =e#o entonces conoce#C como so- conocio ($ Co 1+0 1))G
+G 7l 4om!#e tiene m"c4os meios =a#a =#o1#esa# en el conocimiento e la ve#a0 e
moo /"e ="ee 4ace# caa ve* m>s 4"mana la =#o=ia eDistenciaG 7nt#e estos estaca
la %iloso%#a0 /"e cont#i!"-e i#ectamente a 3o#m"la# la =#e1"nta so!#e el sentio e la
via - a t#a*a# la #es="estaM Csta0 en e3ecto0 se con3i1"#a como "na e las ta#eas m>s
no!les e la 4"maniaG 7l tC#mino 3iloso3$a se1'n la etimolo1$a 1#ie1a si1ni3ica amo#
a la sa!i"#$aG %e 4ec4o0 la 3iloso3$a naci - se esa##oll ese el momento en /"e el
4om!#e em=e* a inte##o1a#se so!#e el =o#/"C e las cosas - s" 3inaliaG %e moos -
3o#mas ive#sas0 m"est#a /"e el eseo e ve#a =e#tenece a la nat"#ale*a misma el
4om!#eG 7l inte##o1a#se so!#e el =o#/"C e las cosas es in4e#ente a s" #a*n0 a"n/"e
las #es="estas /"e se 4an io ano se enma#can en "n 4o#i*onte /"e =one e
mani3iesto la com=lementa#iea e las i3e#entes c"lt"#as en las /"e vive el 4om!#eG
La 1#an inciencia /"e la 3iloso3$a 4a tenio en la 3o#macin - en el esa##ollo e las
c"lt"#as en Occiente no e!e 4ace#nos olvia# el in3l"No /"e 4a eNe#cio en los moos
e conce!i# la eDistencia tam!iCn en O#ienteG 7n e3ecto0 caa ="e!lo0 =osee "na
sa!i"#$a o#i1ina#ia - a"tctona /"e0 como a"tCntica #i/"e*a e las c"lt"#as0 tiene a
eD=#esa#se - a ma"#a# incl"so en 3o#mas ="#amente 3ilos3icasG T"e esto es ve#a lo
em"est#a el 4ec4o e /"e "na 3o#ma !>sica el sa!e# 3ilos3ico0 =#esente 4asta
n"est#os $as0 es ve#i3ica!le incl"so en los =ost"laos en los /"e se ins=i#an las
ive#sas le1islaciones nacionales e inte#nacionales =a#a #e1"la# la via socialG
2G %e toos moos0 se 4a e estaca# /"e et#>s e caa tC#mino se esconen
si1ni3icaos ive#sosG Po# tanto0 es necesa#ia "na eD=licitacin =#elimina#G @ovio =o#
el eseo e esc"!#i# la ve#a 'ltima so!#e la eDistencia0 el 4om!#e t#ata e a/"i#i#
los conocimientos "nive#sales /"e le =e#miten com=#ene#se meNo# - =#o1#esa# en la
#eali*acin e s$ mismoG Los conocimientos 3"namentales e#ivan el asombro
s"scitao en Cl =o# la contem=lacin e la c#eacinM el se# 4"mano se so#=#ene al
esc"!#i#se inme#so en el m"no0 en #elacin con s"s semeNantes con los c"ales
com=a#te el estinoG %e a/"$ a##anca el camino /"e lo lleva#> al esc"!#imiento e
4o#i*ontes e conocimientos siem=#e n"evosG ?in el asom!#o el 4om!#e cae#$a en la
#e=etitivia -0 =oco a =oco0 se#$a inca=a* e vivi# "na eDistencia ve#ae#amente
=e#sonalG
La ca=acia es=ec"lativa0 /"e es =#o=ia e la inteli1encia 4"mana0 lleva a ela!o#a#0 a
t#avCs e la activia 3ilos3ica0 "na 3o#ma e =ensamiento #i1"#oso - a const#"i# as$0
con la co4e#encia l1ica e las a3i#maciones - el ca#>cte# o#1>nico e los contenios0
"n sa!e# sistem>ticoG A#acias a este =#oceso0 en i3e#entes conteDtos c"lt"#ales - en
ive#sas C=ocas0 se 4an alcan*ao #es"ltaos /"e 4an llevao a la ela!o#acin e
ve#ae#os sistemas e =ensamientoG Sist#icamente esto 4a =#ovocao a men"o la
tentacin e ienti3ica# "na sola co##iente con too el =ensamiento 3ilos3icoG Pe#o es
eviente /"e0 en estos casos0 ent#a en N"e1o "na cie#ta so!e#!ia 3ilos3ica /"e
=#etene e#i1i# la =#o=ia =e#s=ectiva incom=leta en lect"#a "nive#salG 7n #ealia0 too
sistema 3ilos3ico0 siem=#e con #es=eto e s" inte1#ia sin inst#"mentali*aciones0
e!e #econoce# la =#io#ia el pensar 3ilos3ico0 en el c"al tiene s" o#i1en - al c"al
e!e se#vi# e 3o#ma co4e#enteG
7n este sentio es =osi!le #econoce#0 a =esa# el cam!io e los tiem=os - e los
=#o1#esos el sa!e#0 "n n'cleo e conocimientos 3ilos3icos c"-a =#esencia es
constante en la 4isto#ia el =ensamientoG PiCnsese0 =o# eNem=lo0 en los =#inci=ios e
no cont#aiccin0 e 3inalia0 e ca"salia0 como tam!iCn en la conce=cin e la
=e#sona como s"Neto li!#e e inteli1ente - en s" ca=acia e conoce# a %ios0 la ve#a
- el !ienI =iCnsese0 aem>s0 en al1"nas no#mas mo#ales 3"namentales /"e son
com'nmente ace=taasG 7stos - ot#os temas inican /"e0 =#escinieno e las
co##ientes e =ensamiento0 eDiste "n conN"nto e conocimientos en los c"ales es
=osi!le #econoce# "na es=ecie e =at#imonio es=i#it"al e la 4"maniaG 7s como si
nos encont#>semos ante "na %iloso%#a impl#cita =o# la c"al caa "no c#ee conoce# estos
=#inci=ios0 a"n/"e e 3o#ma 1enC#ica - no #e3leNaG 7stos conocimientos0 =#ecisamente
=o#/"e son com=a#tios en cie#to moo =o# toos0 e!e#$an se# como "n ="nto e
#e3e#encia =a#a las ive#sas esc"elas 3ilos3icasG C"ano la #a*n lo1#a int"i# - 3o#m"la#
los =#inci=ios =#ime#os - "nive#sales el se# - saca# co##ectamente e ellos
concl"siones co4e#entes e o#en l1ico - eontol1ico0 entonces ="ee consie#a#se
"na #a*n #ecta o0 como la llama!an los anti1"os0 ort"&s lo!os, recta ratioG
,G La I1lesia0 =o# s" =a#te0 a=#ecia el es3"e#*o e la #a*n =o# alcan*a# los o!Netivos
/"e 4a1an caa ve* m>s i1na la eDistencia =e#sonalG 7lla ve en la 3iloso3$a el camino
=a#a conoce# ve#aes 3"namentales #elativas a la eDistencia el 4om!#eG Al mismo
tiem=o0 consie#a a la 3iloso3$a como "na a-"a inis=ensa!le =a#a =#o3"ni*a# la
inteli1encia e la 3e - com"nica# la ve#a el 7van1elio a c"antos a'n no la conocenG
Tenieno en c"enta iniciativas an>lo1as e mis P#eeceso#es0 eseo -o tam!iCn i#i1i#
la mi#aa 4acia esta =ec"lia# activia e la #a*nG @e im="lsa a ello el 4ec4o e /"e0
so!#e too en n"est#o tiem=o0 la !'s/"ea e la ve#a 'ltima =a#ece a men"o
osc"#eciaG ?in "a la 3iloso3$a moe#na tiene el 1#an mC#ito e 4a!e# concent#ao s"
atencin en el 4om!#eG A =a#ti# e a/"$0 "na #a*n llena e inte##o1antes 4a
esa##ollao s"cesivamente s" eseo e conoce# caa ve* m>s - m>s =#o3"namenteG
?e 4an const#"io sistemas e =ensamiento com=leNos0 /"e 4an =#o"cio s"s 3#"tos
en los ive#sos >m!itos el sa!e#0 3avo#ecieno el esa##ollo e la c"lt"#a - e la
4isto#iaG La ant#o=olo1$a0 la l1ica0 las ciencias nat"#ales0 la 4isto#ia0 el len1"aNeGGG 0 e
al1"na mane#a se 4a a!a#cao toas las #amas el sa!e#G ?in em!a#1o0 los #es"ltaos
=ositivos alcan*aos no e!en lleva# a esc"ia# el 4ec4o e /"e la #a*n misma0
movia a ina1a# e 3o#ma "nilate#al so!#e el 4om!#e como s"Neto0 =a#ece 4a!e#
olviao /"e Cste est> tam!iCn llamao a o#ienta#se 4acia "na ve#a /"e lo
t#anscieneG ?in esta #e3e#encia0 caa "no /"ea a me#ce el a#!it#io - s" conicin
e =e#sona aca!a =o# se# valo#aa con c#ite#ios =#a1m>ticos !asaos esencialmente en
el ato eD=e#imental0 en el convencimiento e##neo e /"e too e!e se# ominao
=o# la tCcnicaG As$ 4a s"ceio /"e0 en l"1a# e eD=#esa# meNo# la tenencia 4acia la
ve#a0 la #a*n0 !aNo el =eso e tanto sa!e#0 se 4a o!le1ao so!#e s$ misma
4aciCnose0 $a t#as $a0 inca=a* e levanta# la mi#aa 4acia lo alto =a#a at#eve#se a
alcan*a# la ve#a el se#G La 3iloso3$a moe#na0 eNano e o#ienta# s" investi1acin
so!#e el se#0 4a concent#ao la =#o=ia !'s/"ea so!#e el conocimiento 4"manoG 7n
l"1a# e a=o-a#se so!#e la ca=acia /"e tiene el 4om!#e =a#a conoce# la ve#a0 4a
=#e3e#io estaca# s"s l$mites - conicionamientosG
7llo 4a e#ivao en va#ias 3o#mas e a1nosticismo - e #elativismo0 /"e 4an llevao la
investi1acin 3ilos3ica a =e#e#se en las a#enas movei*as e "n esce=ticismo 1ene#alG
Recientemente 4an a/"i#io cie#to #elieve ive#sas oct#inas /"e tienen a
in3#avalo#a# incl"so las ve#aes /"e el 4om!#e esta!a se1"#o e 4a!e# alcan*aoG La
le1$tima =l"#alia e =osiciones 4a ao =aso a "n =l"#alismo ini3e#enciao0 !asao
en el convencimiento e /"e toas las =osiciones son i1"almente v>liasG 7ste es "no
e los s$ntomas m>s i3"nios e la escon3ian*a en la ve#a /"e es =osi!le
encont#a# en el conteDto act"alG 8o se s"!st#aen a esta =#evencin ni si/"ie#a al1"nas
conce=ciones e via =#ovenientes e O#ienteI en ellas0 en e3ecto0 se nie1a a la ve#a
s" ca#>cte# eDcl"sivo0 =a#tieno el =#es"="esto e /"e se mani3iesta e i1"al mane#a
en ive#sas oct#inas0 incl"so cont#aicto#ias ent#e s$G 7n esta =e#s=ectiva0 too se
#e"ce a o=ininG ?e tiene la im=#esin e /"e se t#ata e "n movimiento on"lanteM
mient#as =o# "na =a#te la #e3leDin 3ilos3ica 4a lo1#ao sit"a#se en el camino /"e la
4ace caa ve* m>s ce#cana a la eDistencia 4"mana - a s" moo e eD=#esa#se0 =o#
ot#a tiene a 4ace# consie#aciones eDistenciales0 4e#menC"ticas o lin1U$sticas /"e
=#escinen e la c"estin #aical so!#e la ve#a e la via =e#sonal0 el se# - e %iosG
7n consec"encia0 4an s"#1io en el 4om!#e contem=o#>neo0 - no slo ent#e al1"nos
3ilso3os0 actit"es e i3"sa escon3ian*a #es=ecto e los 1#anes #ec"#sos
co1noscitivos el se# 4"manoG Con 3alsa moestia0 se con3o#man con ve#aes
=a#ciales - =#ovisionales0 sin intenta# 4ace# =#e1"ntas #aicales so!#e el sentio - el
3"namento 'ltimo e la via 4"mana0 =e#sonal - socialG Sa eca$o0 en e3initiva0 la
es=e#an*a e =oe# #eci!i# e la 3iloso3$a #es="estas e3initivas a tales =#e1"ntasG
6G La I1lesia0 convencia e la com=etencia /"e le inc"m!e =o# se# e=osita#ia e la
Revelacin e &es"c#isto0 /"ie#e #ea3i#ma# la necesia e #e3leDiona# so!#e la ve#aG
Po# este motivo 4e eciio i#i1i#me a vosot#os0 /"e#ios Se#manos en el 7=isco=ao0
con los c"ales com=a#to la misin e an"ncia# a!ie#tamente la ve#a (' Co 20 ))0
como tam!iCn a los telo1os - 3ilso3os a los /"e co##es=one el e!e# e investi1a#
so!#e los ive#sos as=ectos e la ve#a0 - asimismo a las =e#sonas /"e la !"scan0
=a#a eD=one# al1"nas #e3leDiones so!#e la v$a /"e con"ce a la ve#ae#a sa!i"#$a0 a
3in e /"e /"ien sienta el amo# =o# ella ="ea em=#ene# el camino aec"ao =a#a
alcan*a#la - encont#a# en la misma escanso a s" 3ati1a - 1o*o es=i#it"alG
@e m"eve a esta iniciativa0 ante too0 la conviccin /"e eD=#esan las =ala!#as el
Concilio 6aticano II0 c"ano a3i#ma /"e los O!is=os son testi1os e la ve#a ivina -
catlicaG (+) Testimonia# la ve#a es0 ="es0 "na ta#ea con3iaa a nosot#os0 los
O!is=osI no =oemos #en"ncia# a la misma sin esc"ia# el ministe#io /"e 4emos
#eci!ioG Rea3i#mano la ve#a e la 3e =oemos evolve# al 4om!#e contem=o#>neo
la a"tCntica con3ian*a en s"s ca=aciaes co1noscitivas - o3#ece# a la 3iloso3$a "n
est$m"lo =a#a /"e ="ea #ec"=e#a# - esa##olla# s" =lena i1niaG
Sa- tam!iCn ot#o motivo /"e me in"ce a esa##olla# estas #e3leDionesG 7n la 7nc$clica
Veritatis splendor 4e llamao la atencin so!#e al1"nas ve#aes 3"namentales e la
oct#ina catlica0 /"e en el conteDto act"al co##en el #ies1o e se# e3o#maas o
ne1aasG (2) Con la =#esente 7nc$clica eseo contin"a# a/"ella #e3leDin cent#ano la
atencin so!#e el tema e la erdad - e s" %undamento en #elacin con la %eG 8o se
="ee ne1a#0 en e3ecto0 /"e este =e#$oo e #>=ios - com=leNos cam!ios eD=one
es=ecialmente a las n"evas 1ene#aciones0 a las c"ales =e#tenece - e las c"ales
e=ene el 3"t"#o0 a la sensacin e /"e se ven =#ivaas e a"tCnticos ="ntos e
#e3e#enciaG La eDi1encia e "na !ase so!#e la c"al const#"i# la eDistencia =e#sonal -
social se siente e moo nota!le so!#e too c"ano se est> o!li1ao a constata# el
ca#>cte# =a#cial e =#o="estas /"e elevan lo e3$me#o al #an1o e valo#0 c#eano
il"siones so!#e la =osi!ilia e alcan*a# el ve#ae#o sentio e la eDistenciaG ?"cee
e ese moo /"e m"c4os llevan "na via casi 4asta el l$mite e la #"ina0 sin sa!e# !ien
lo /"e les es=e#aG 7sto e=ene tam!iCn el 4ec4o e /"e0 a veces0 /"ien =o# vocacin
esta!a llamao a eD=#esa# en 3o#mas c"lt"#ales el #es"ltao e la =#o=ia es=ec"lacin0
4a esviao la mi#aa e la ve#a0 =#e3i#ieno el CDito inmeiato en l"1a# el es3"e#*o
e la investi1acin =aciente so!#e lo /"e me#ece se# vivioG La 3iloso3$a0 /"e tiene la
1#an #es=onsa!ilia e 3o#ma# el =ensamiento - la c"lt"#a =o# meio e la llamaa
contin"a a la !'s/"ea e lo ve#ae#o0 e!e #ec"=e#a# con 3"e#*a s" vocacin
o#i1ina#iaG Po# eso 4e sentio no slo la eDi1encia0 sino incl"so el e!e# e inte#veni#
en este tema0 =a#a /"e la 4"mania0 en el "m!#al el te#ce# milenio e la e#a
c#istiana0 tome conciencia caa ve* m>s cla#a e los 1#anes #ec"#sos /"e le 4an sio
aos - se com=#ometa con #enovao a#o# en lleva# a ca!o el =lan e salvacin en el
c"al est> inme#sa s" 4isto#iaG
CAPTULO I
LA R767LACI<8 %7 LA ?ARI%URA %7 %IO?
&es's #evela al Pa#e
(G 7n la !ase e toa la #e3leDin /"e la I1lesia lleva a ca!o est> la conciencia e se#
e=osita#ia e "n mensaNe /"e tiene s" o#i1en en %ios mismo (c3G ' Co 20 1-))G 7l
conocimiento /"e ella =#o=one al 4om!#e no =#oviene e s" =#o=ia es=ec"lacin0
a"n/"e 3"ese la m>s alta0 sino el 4ec4o e 4a!e# aco1io en la 3e la =ala!#a e %ios
(c3G $ (s )0 1+)G 7n el o#i1en e n"est#o se# como c#e-entes 4a- "n enc"ent#o0 'nico
en s" 1Cne#o0 en el /"e se mani3iesta "n miste#io oc"lto en los si1los (c3G $ Co )0 (I
)m 160 ),-)6)0 =e#o a4o#a #evelaoG T"iso %ios0 con s" !ona - sa!i"#$a0
#evela#se a s$ mismo - mani3esta# el miste#io e s" vol"nta (c3G E% 10 B)M =o# C#isto0 la
Pala!#a 4ec4a ca#ne0 - con el 7s=$#it" ?anto0 ="een los 4om!#es lle1a# 4asta el Pa#e
- =a#tici=a# e la nat"#ale*a ivinaG (,) Hsta es "na iniciativa totalmente 1#at"ita0 /"e
viene e %ios =a#a alcan*a# a la 4"mania - salva#laG %ios0 como 3"ente e amo#0
esea a#se a conoce#0 - el conocimiento /"e el 4om!#e tiene e Hl c"lmina c"al/"ie#
ot#o conocimiento ve#ae#o so!#e el sentio e la =#o=ia eDistencia /"e s" mente es
ca=a* e alcan*a#G
5G Tomano casi al =ie e la let#a las enseVan*as e la Constit"cin *ei Filius el
Concilio 6aticano I - tenieno en c"enta los =#inci=ios =#o="estos =o# el Concilio
T#ientino0 la Constit"cin *ei Verbum el 6aticano II 4a contin"ao el sec"la# camino
e la inteli!encia de la %e0 #e3leDionano so!#e la Revelacin a la l"* e las enseVan*as
!$!licas - e toa la t#aicin =at#$sticaG 7n el P#ime# Concilio 6aticano0 los Pa#es
4a!$an ="esto e #elieve el ca#>cte# so!#enat"#al e la #evelacin e %iosG La c#$tica
#acionalista0 /"e en a/"el =e#$oo ataca!a la 3e so!#e la !ase e tesis e##neas - m"-
i3"nias0 consist$a en ne1a# too conocimiento /"e no 3"ese 3#"to e las ca=aciaes
nat"#ales e la #a*nG 7ste 4ec4o o!li1 al Concilio a sostene# con 3"e#*a /"e0 aem>s
el conocimiento =#o=io e la #a*n 4"mana0 ca=a* =o# s" nat"#ale*a e lle1a# 4asta el
C#eao#0 eDiste "n conocimiento /"e es =ec"lia# e la 3eG 7ste conocimiento eD=#esa
"na ve#a /"e se !asa en el 4ec4o mismo e /"e %ios se #evela0 - es "na ve#a
m"- cie#ta =o#/"e %ios ni en1aVa ni /"ie#e en1aVa#G (6)
BG 7l Concilio 6aticano I enseVa0 ="es0 /"e la ve#a alcan*aa a t#avCs e la #e3leDin
3ilos3ica - la ve#a /"e =#oviene e la Revelacin no se con3"nen0 ni "na 4ace
s"=e#3l"a la ot#aM Sa- "n o!le o#en e conocimiento0 istinto no slo =o# s"
=#inci=io0 sino tam!iCn =o# s" o!NetoI =o# s" =#inci=io0 =#ime#amente0 =o#/"e en "no
conocemos =o# #a*n nat"#al0 - en ot#o =o# 3e ivinaI =o# s" o!Neto tam!iCn =o#/"e0
a=a#te e a/"ellas cosas /"e la #a*n nat"#al ="ee alcan*a#0 se nos =#o=onen =a#a
c#ee# miste#ios esconios en %ios e los /"e0 e no 4a!e# sio ivinamente
#evelaos0 no se ="ie#a tene# noticiaG (() La 3e0 /"e se 3"na en el testimonio e
%ios - c"enta con la a-"a so!#enat"#al e la 1#acia0 =e#tenece e3ectivamente a "n
o#en ive#so el conocimiento 3ilos3icoG Hste0 en e3ecto0 se a=o-a so!#e la =e#ce=cin
e los sentios - la eD=e#iencia0 - se m"eve a la l"* e la sola inteli1enciaG La 3iloso3$a
- las ciencias tienen s" ="esto en el o#en e la #a*n nat"#al0 mient#as /"e la 3e0
il"minaa - 1"iaa =o# el 7s=$#it"0 #econoce en el mensaNe e la salvacin la =lenit"
e 1#acia - e ve#a (c3G Jn 10 12) /"e %ios 4a /"e#io #evela# en la 4isto#ia - e
moo e3initivo =o# meio e s" SiNo &es"c#isto (c3G $ Jn ,0 BM Jn ,0 +1-+))G
1.G 7n el Concilio 6aticano II los Pa#es0 i#i1ieno s" mi#aa a &es's #evelao#0 4an
il"st#ao el ca#>cte# salv$3ico e la #evelacin e %ios en la 4isto#ia - 4an eD=#esao s"
nat"#ale*a el moo si1"ienteM 7n esta #evelacin0 %ios invisi!le (c3G Col 10 1,I $ (m
10 1()0 movio e amo#0 4a!la a los 4om!#es como ami1os (c3G Ex ++0 11I Jn 1,0 12-
1,)0 t#ata con ellos (c3G Ba +0 +5) =a#a invita#los - #eci!i#los en s" com=aV$aG 7l =lan e
la #evelacin se #eali*a =o# o!#as - =ala!#as int#$nsecamente li1aasI las o!#as /"e
%ios #eali*a en la 4isto#ia e la salvacin mani3iestan - con3i#man la oct#ina - las
#ealiaes /"e las =ala!#as si1ni3icanI a s" ve*0 las =ala!#as =#oclaman las o!#as -
eD=lican s" miste#ioG La ve#a =#o3"na e %ios - e la salvacin el 4om!#e /"e
t#ansmite ic4a #evelacin #es=lanece en C#isto0 meiao# - =lenit" e toa la
#evelacinG (5)
11G La #evelacin e %ios se inse#ta0 ="es0 en el tiem=o - la 4isto#ia0 m>s a'n0 la
enca#nacin e &es"c#isto0 tiene l"1a# en la =lenit" e los tiem=os (+a 20 2)G A os
mil aVos e istancia e a/"el acontecimiento0 siento el e!e# e #ea3i#ma# con 3"e#*a
/"e en el c#istianismo el tiem=o tiene "na im=o#tancia 3"namentalG (B) 7n Cl tiene
l"1a# toa la o!#a e la c#eacin - e la salvacin -0 so!#e too0 estaca el 4ec4o e
/"e con la enca#nacin el SiNo e %ios vivimos - antici=amos -a ese a4o#a lo /"e
se#> la =lenit" el tiem=o (c3G Hb 10 ))G
La ve#a /"e %ios 4a com"nicao al 4om!#e so!#e s$ mismo - so!#e s" via se
inse#ta0 ="es0 en el tiem=o - en la 4isto#iaG 7s ve#a /"e 4a sio =#on"nciaa e "na
ve* =a#a siem=#e en el miste#io e &es's e 8a*a#etG Lo ice con =ala!#as eloc"entes
la Constit"cin *ei VerbumM %ios 4a!l a n"est#os =a#es en istintas ocasiones - e
m"c4as mane#as =o# los =#o3etasG "A4o#a en esta eta=a 3inal nos 4a 4a!lao =o# el
SiNo" (Hb 10 1-))G P"es envi a s" SiNo0 la Pala!#a ete#na0 /"e al"m!#a a too 4om!#e0
=a#a /"e 4a!ita#a ent#e los 4om!#es - les conta#a la intimia e %ios (c3G Jn 10 1-15)G
&es"c#isto0 Pala!#a 4ec4a ca#ne0 "4om!#e enviao a los 4om!#es"0 4a!la las =ala!#as
e %ios (Jn +0 +2) - #eali*a la o!#a e la salvacin /"e el Pa#e le enca#1 (c3G Jn ,0
+6I 1(0 2)G Po# eso0 /"ien ve a &es"c#isto0 ve al Pa#e (c3G Jn 120 B)I Cl0 con s"
=#esencia - mani3estacin0 con s"s =ala!#as - o!#as0 si1nos - mila1#os0 so!#e too con
s" m"e#te - 1lo#iosa #es"##eccin0 con el env$o el 7s=$#it" e la ve#a0 lleva a
=lenit" toa la #evelacinG (1.)
La 4isto#ia0 ="es0 es =a#a el P"e!lo e %ios "n camino /"e 4a- /"e #eco##e# =o#
ente#o0 e 3o#ma /"e la ve#a #evelaa eD=#ese en =lenit" s"s contenios 1#acias a
la accin incesante el 7s=$#it" ?anto (c3G Jn 160 1+)G Lo enseVa asimismo la
Constit"cin *ei Verbum c"ano a3i#ma /"e la I1lesia camina a t#avCs e los si1los
4acia la =lenit" e la ve#a0 4asta /"e se c"m=lan en ella =lenamente las =ala!#as
e %iosG (11)
1)G As$ ="es0 la 4isto#ia es el l"1a# one =oemos constata# la accin e %ios en 3avo#
e la 4"maniaG Hl se nos mani3iesta en lo /"e =a#a nosot#os es m>s 3amilia# - 3>cil
e ve#i3ica#0 =o#/"e =e#tenece a n"est#o conteDto cotiiano0 sin el c"al no lle1a#$amos
a com=#ene#nosG
La enca#nacin el SiNo e %ios =e#mite ve# #eali*aa la s$ntesis e3initiva /"e la mente
4"mana0 =a#tieno e s$ misma0 ni tan si/"ie#a 4"!ie#a =oio ima1ina#M el 7te#no
ent#a en el tiem=o0 el Too se escone en la =a#te - %ios as"me el #ost#o el 4om!#eG
La ve#a eD=#esaa en la #evelacin e C#isto no ="ee ence##a#se en "n #est#in1io
>m!ito te##ito#ial - c"lt"#al0 sino /"e se a!#e a too 4om!#e - m"Ne# /"e /"ie#a
aco1e#la como =ala!#a e3initivamente v>lia =a#a a# sentio a la eDistenciaG A4o#a
toos tienen en C#isto acceso al Pa#eI en e3ecto0 con s" m"e#te - #es"##eccin0 Hl 4a
ao la via ivina /"e el =#ime# A>n 4a!$a #ec4a*ao (c3G )m ,0 1)-1,)G Con esta
Revelacin se o3#ece al 4om!#e la ve#a 'ltima so!#e s" =#o=ia via - so!#e el estino
e la 4isto#iaM Realmente0 el miste#io el 4om!#e slo se escla#ece en el miste#io el
6e#!o enca#nao0 a3i#ma la Constit"cin +audium et spesG (1)) 9"e#a e esta
=e#s=ectiva0 el miste#io e la eDistencia =e#sonal #es"lta "n eni1ma insol"!leG O%ne
=o#$a el 4om!#e !"sca# la #es="esta a las c"estiones #am>ticas como el olo#0 el
s"3#imiento e los inocentes - la m"e#te0 sino en la l"* /"e !#ota el miste#io e la
=asin0 m"e#te - #es"##eccin e C#istoP
La #a*n ante el miste#io
1+G %e toos moos no 4a- /"e olvia# /"e la Revelacin est> llena e miste#ioG 7s
ve#a /"e con toa s" via0 &es's #evela el #ost#o el Pa#e0 -a /"e 4a venio =a#a
eD=lica# los sec#etos e %iosI (1+) sin em!a#1o0 el conocimiento /"e nosot#os tenemos
e ese #ost#o se ca#acte#i*a =o# el as=ecto 3#a1menta#io - =o# el l$mite e n"est#o
entenimientoG ?lo la 3e =e#mite =enet#a# en el miste#io0 3avo#ecieno s" com=#ensin
co4e#enteG
7l Concilio enseVa /"e c"ano %ios #evela0 el 4om!#e tiene /"e somete#se con la 3eG
(12) Con esta a3i#macin !#eve =e#o ensa0 se inica "na ve#a 3"namental el
c#istianismoG ?e ice0 ante too0 /"e la 3e es la #es="esta e o!eiencia a %iosG 7llo
conlleva #econoce#le en s" ivinia0 t#ascenencia - li!e#ta s"=#emaG 7l %ios0 /"e se
a a conoce# ese la a"to#ia e s" a!sol"ta t#ascenencia0 lleva consi1o la
c#ei!ilia e a/"ello /"e #evelaG %ese la 3e el 4om!#e a s" asentimiento a ese
testimonio ivinoG 7llo /"ie#e eci# /"e #econoce =lena e inte1#almente la ve#a e lo
#evelao0 =o#/"e %ios mismo es s" 1a#anteG 7sta ve#a0 o3#ecia al 4om!#e - /"e Cl
no ="ee eDi1i#0 se inse#ta en el 4o#i*onte e la com"nicacin inte#=e#sonal e im="lsa
a la #a*n a a!#i#se a la misma - a aco1e# s" sentio =#o3"noG Po# esto el acto con el
/"e "no con3$a en %ios siem=#e 4a sio consie#ao =o# la I1lesia como "n momento
e eleccin 3"namental0 en la c"al est> im=licaa toa la =e#sonaG Inteli1encia -
vol"nta esa##ollan al m>Dimo s" nat"#ale*a es=i#it"al =a#a =e#miti# /"e el s"Neto
c"m=la "n acto en el c"al la li!e#ta =e#sonal se vive e moo =lenoG (1,) 7n la 3e0
="es0 la li!e#ta no slo est> =#esente0 sino /"e es necesa#iaG @>s a'n0 la 3e es la /"e
=e#mite a caa "no eD=#esa# meNo# la =#o=ia li!e#taG %ic4o con ot#as =ala!#as0 la
li!e#ta no se #eali*a en las o=ciones cont#a %iosG 7n e3ecto0 Ocmo =o#$a
consie#a#se "n "so a"tCntico e la li!e#ta la ne1acin a a!#i#se 4acia lo /"e =e#mite
la #eali*acin e s$ mismoP La =e#sona0 al c#ee#0 lleva a ca!o el acto m>s si1ni3icativo
e la =#o=ia eDistenciaI en Cl0 en e3ecto0 la li!e#ta alcan*a la ce#te*a e la ve#a -
ecie vivi# en la mismaG
Pa#a a-"a# a la #a*n0 /"e !"sca la com=#ensin el miste#io0 est>n tam!iCn los
si1nos contenios en la RevelacinG 7stos si#ven =a#a =#o3"ni*a# m>s la !'s/"ea e
la ve#a - =e#miti# /"e la mente ="ea ina1a# e 3o#ma a"tnoma incl"so ent#o el
miste#ioG 7stos si1nos si =o# "na =a#te an ma-o# 3"e#*a a la #a*n0 =o#/"e le
=e#miten investi1a# en el miste#io con s"s =#o=ios meios0 e los c"ales est>
N"stamente celosa0 =o# ot#a la em="Nan a i# m>s all> e s" misma #ealia e si1nos0
=a#a esc"!#i# el si1ni3icao "lte#io# el c"al son =o#tao#esG 7n ellos0 =o# lo tanto0
est> =#esente "na ve#a esconia a la /"e la mente e!e i#i1i#se - e la c"al no
="ee =#escini# sin est#"i# el si1no mismo /"e se le =#o=oneG
Poemos 3iNa#nos0 en cie#to moo0 en el 4o#i*onte sacramental e la Revelacin -0 en
=a#tic"la#0 en el si1no e"ca#$stico one la "nia inse=a#a!le ent#e la #ealia - s"
si1ni3icao =e#mite ca=ta# la =#o3"nia el miste#ioG C#isto en la 7"ca#ist$a est>
ve#ae#amente =#esente - vivo0 - act'a con s" 7s=$#it"0 =e#o como ace#taamente
ec$a ?anto Tom>s0 lo /"e no com=#enes - no ves0 lo atesti1"a "na 3e viva0 3"e#a e
too el o#en e la nat"#ale*aG Lo /"e a=a#ece es "n si1noM escone en el miste#io
#ealiaes s"!limesG (16) A este #es=ecto esc#i!e el 3ilso3o PascalM Como &es"c#isto
=e#maneci esconocio ent#e los 4om!#es0 el mismo moo s" ve#a =e#manece0
ent#e las o=iniones com"nes0 sin i3e#encia eDte#io#G As$ /"ea la 7"ca#ist$a ent#e el
=an com'nG (1()
7l conocimiento e 3e0 en e3initiva0 no an"la el miste#ioI slo lo 4ace m>s eviente -
lo mani3iesta como 4ec4o esencial =a#a la via el 4om!#eM C#isto0 el ?eVo#0 en la
misma #evelacin el miste#io el Pa#e - e s" amo#0 mani3iesta =lenamente el
4om!#e al =#o=io 4om!#e - le esc"!#e la 1#ane*a e s" vocacin0 (15) /"e es
=a#tici=a# en el miste#io e la via t#inita#ia e %iosG (1B)
12G La enseVan*a e los os Concilios 6aticanos a!#e tam!iCn "n ve#ae#o 4o#i*onte
e novea =a#a el sa!e# 3ilos3icoG La Revelacin int#o"ce en la 4isto#ia "n ="nto e
#e3e#encia el c"al el 4om!#e no ="ee =#escini#0 si /"ie#e lle1a# a com=#ene# el
miste#io e s" eDistenciaI =e#o0 =o# ot#a =a#te0 este conocimiento #emite
constantemente al miste#io e %ios /"e la mente 4"mana no ="ee a1ota#0 sino slo
#eci!i# - aco1e# en la 3eG 7n estos os =asos0 la #a*n =osee s" =#o=io es=acio
ca#acte#$stico /"e le =e#mite ina1a# - com=#ene#0 sin se# limitaa =o# ot#a cosa /"e
s" 3init" ante el miste#io in3inito e %iosG
As$ ="es0 la Revelacin int#o"ce en n"est#a 4isto#ia "na ve#a "nive#sal - 'ltima /"e
in"ce a la mente el 4om!#e a no =a#a#se n"ncaI m>s !ien la em="Na a am=lia#
contin"amente el cam=o el =#o=io sa!e# 4asta /"e no se C c"enta e /"e no 4a
#eali*ao too lo /"e =o$a0 sin esc"ia# naaG 8os a-"a en esta ta#ea "na e las
inteli1encias m>s 3ec"nas - si1ni3icativas e la 4isto#ia e la 4"mania0 a la c"al
N"stamente se #e3ie#en tanto la 3iloso3$a como la teolo1$aM ?an AnselmoG 7n s"
,roslo!ion0 el a#*o!is=o e Cante#!"#- se eD=#esa as$M %i#i1ieno 3#ec"entemente -
con 3"e#*a mi =ensamiento a este =#o!lema0 a veces me =a#ec$a =oe# alcan*a# lo /"e
!"sca!aI ot#as veces0 sin em!a#1o0 se esca=a!a com=letamente e mi =ensamientoI
4asta /"e0 al 3inal0 escon3iano e =oe#lo encont#a#0 /"ise eNa# e !"sca# al1o /"e
e#a im=osi!le encont#a#G Pe#o c"ano /"ise aleNa# e m$ ese =ensamiento =o#/"e0
oc"=ano mi mente0 no me ist#aNese e ot#os =#o!lemas e los c"ales ="ie#a saca#
al1'n =#ovec4o0 entonces comen* a =#esenta#se con ma-o# im=o#t"nacin JGGG KG
Pe#o0 =o!#e e m$0 "no e los =o!#es 4iNos e 7va0 leNano e %ios0 O/"C 4e em=e*ao a
4ace# - /"C 4e lo1#aoP O/"C !"sca!a - /"C 4e lo1#aoP Oa /"C as=i#a!a - =o# /"C
s"s=i#oP JGGG KG O4 ?eVo#0 t' no e#es solamente a/"el e /"ien no se ="ee =ensa#
naa ma-o# (non solum es quo maius co!itari nequit)0 sino /"e e#es m>s 1#ane e
too lo /"e se ="ea =ensa# (quiddam maius quam co!itari possit) JGGG KG ?i t" no
3"eses as$0 se =o#$a =ensa# al1"na cosa m>s 1#ane /"e t'0 =e#o esto no ="ee se#G
().)
1,G La ve#a e la Revelacin c#istiana0 /"e se mani3iesta en &es's e 8a*a#et0
=e#mite a toos aco1e# el miste#io e la =#o=ia viaG Como ve#a s"=#ema0 a la ve*
/"e #es=eta la a"tonom$a e la c#iat"#a - s" li!e#ta0 la o!li1a a a!#i#se a la
t#ascenenciaG A/"$ la #elacin ent#e li!e#ta - ve#a lle1a al m>Dimo - se com=#ene
en s" totalia la =ala!#a el ?eVo#M Conoce#Cis la ve#a - la ve#a os 4a#> li!#es
(Jn 50 +))G
La Revelacin c#istiana es la ve#ae#a est#ella /"e o#ienta al 4om!#e /"e avan*a
ent#e los conicionamientos e la mentalia inmanentista - las est#ec4eces e "na
l1ica tecnoc#>ticaI es la 'ltima =osi!ilia /"e %ios o3#ece =a#a encont#a# en =lenit"
el =#o-ecto o#i1ina#io e amo# iniciao con la c#eacinG 7l 4om!#e eseoso e conoce#
lo ve#ae#o0 si a'n es ca=a* e mi#a# m>s all> e s$ mismo - e levanta# la mi#aa
=o# encima e los =#o=ios =#o-ectos0 #eci!e la =osi!ilia e #ec"=e#a# la #elacin
a"tCntica con s" via0 si1"ieno el camino e la ve#aG Las =ala!#as el
%e"te#onomio se ="een a=lica# a esta sit"acinM Po#/"e estos manamientos /"e -o
te =#esc#i!o 4o- no son s"=e#io#es a t"s 3"e#*as0 ni est>n 3"e#a e t" alcanceG 8o est>n
en el cielo0 =a#a /"e no 4a-as e eci#M OT"iCn s"!i#> =o# nosot#os al cielo a !"sca#los
=a#a /"e los oi1amos - los =on1amos en =#>cticaP 8i est>n al ot#o lao el ma#0 =a#a
/"e no 4a-as e eci#M OT"iCn i#> =o# nosot#os al ot#o lao el ma# a !"sca#los =a#a
/"e los oi1amos - los =on1amos en =#>cticaP ?ino /"e la =ala!#a est> !ien ce#ca e ti0
est> en t" !oca - en t" co#a*n =a#a /"e la =on1as en =#>ctica (+.0 11-12)G A este
teDto se #e3ie#e la 3amosa 3#ase el santo 3ilso3o - telo1o A1"st$nM -oli %oras ire, in
te ipsum redi. /n interiore "omine "abitat eritasG ()1)
A la l"* e estas consie#aciones0 se im=one "na =#ime#a concl"sinM la ve#a /"e la
Revelacin nos 4ace conoce# no es el 3#"to ma"#o o el ="nto c"lminante e "n
=ensamiento ela!o#ao =o# la #a*nG Po# el cont#a#io0 Csta se =#esenta con la
ca#acte#$stica e la 1#at"ia0 1ene#a =ensamiento - eDi1e se# aco1ia como eD=#esin
e amo#G 7sta ve#a #evelaa es antici=acin0 en n"est#a 4isto#ia0 e la visin 'ltima
- e3initiva e %ios /"e est> #ese#vaa a los /"e c#een en Hl o lo !"scan con co#a*n
since#oG 7l 3in 'ltimo e la eDistencia =e#sonal0 =o# tanto0 es o!Neto e est"io tanto e
la 3iloso3$a como e la teolo1$aG Am!as0 a"n/"e con meios - contenios ive#sos0
mi#an 4acia este sene#o e la via (Sal 16 J1,K0 11)0 /"e0 como nos ice la 3e0
tiene s" meta 'ltima en el 1o*o =leno - "#ae#o e la contem=lacin el %ios Uno -
T#inoG
CAPTULO II
La sa!i"#$a too lo sa!e - entiene (Sb B0 11)
16G La ?a1#aa 7sc#it"#a nos =#esenta con so#=#enente cla#ia el v$nc"lo tan
=#o3"no /"e 4a- ent#e el conocimiento e 3e - el e la #a*nG Lo atesti1"an so!#e
too los 0ibros sapiencialesG Lo /"e llama la atencin en la lect"#a0 4ec4a sin
=#eN"icios0 e estas =>1inas e la 7sc#it"#a0 es el 4ec4o e /"e en estos teDtos se
contiene no solamente la 3e e Is#ael0 sino tam!iCn la #i/"e*a e civili*aciones -
c"lt"#as -a esa=a#eciasG Casi =o# "n esi1nio =a#tic"la#0 71i=to - @eso=otamia
4acen o$# e n"evo s" vo* - al1"nos #as1os com"nes e las c"lt"#as el anti1"o
O#iente #eviven en estas =>1inas #icas e int"iciones m"- =#o3"nasG
8o es cas"al /"e0 en el momento en el /"e el a"to# sa1#ao /"ie#e esc#i!i# al 4om!#e
sa!io0 lo =#esente como el /"e ama - !"sca la ve#aM 9eli* el 4om!#e /"e se eNe#cita
en la sa!i"#$a0 - /"e en s" inteli1encia #e3leDiona0 /"e meita s"s caminos en s"
co#a*n0 - s"s sec#etos consie#aG ?ale en s" !"sca como el /"e si1"e s" #ast#o0 - en
s"s caminos se =one al acec4oG ?e asoma a s"s ventanas - a s"s ="e#tas esc"c4aG
Acam=a m"- ce#ca e s" casa - clava la claviNa en s"s m"#osG @onta s" tiena N"nto a
ella0 - se al!e#1a en s" al!e#1"e ic4osoG Pone s"s 4iNos a s" a!#i1o - !aNo s"s #amas
se co!iNaG Po# ella es =#ote1io el calo# - en s" 1lo#ia se al!e#1a (Si 120 ).-)()G
Como se ="ee ve#0 =a#a el a"to# ins=i#ao el eseo e conoce# es "na ca#acte#$stica
com'n a toos los 4om!#esG A#acias a la inteli1encia se a a toos0 tanto c#e-entes
como no c#e-entes0 la =osi!ilia e alcan*a# el a1"a =#o3"na (c3G ,r ).0 ,)G 7s
ve#a /"e en el anti1"o Is#ael el conocimiento el m"no - e s"s 3enmenos no se
alcan*a!a =o# el camino e la a!st#accin0 como =a#a el 3ilso3o Nnico o el sa!io
e1i=cioG @enos a'n0 el !"en is#aelita conce!$a el conocimiento con los =a#>met#os
=#o=ios e la C=oca moe#na0 o#ientaa =#inci=almente a la ivisin el sa!e#G ?in
em!a#1o0 el m"no !$!lico 4a 4ec4o esem!oca# en el 1#an ma# e la teo#$a el
conocimiento s" a=o#tacin o#i1inalG
OC">l es CstaP La =ec"lia#ia /"e istin1"e el teDto !$!lico consiste en la conviccin
e /"e 4a- "na =#o3"na e inse=a#a!le "nia ent#e el conocimiento e la #a*n - el
e la 3eG 7l m"no - too lo /"e s"cee en Cl0 como tam!iCn la 4isto#ia - las ive#sas
vicisit"es el ="e!lo0 son #ealiaes /"e se 4an e ve#0 anali*a# - N"*1a# con los
meios =#o=ios e la #a*n0 =e#o sin /"e la 3e sea eDt#aVa en este =#ocesoG Hsta no
inte#viene =a#a menos=#ecia# la a"tonom$a e la #a*n o =a#a limita# s" es=acio e
accin0 sino slo =a#a 4ace# com=#ene# al 4om!#e /"e el %ios e Is#ael se 4ace
visi!le - act'a en estos acontecimientosG As$ mismo0 conoce# a 3ono el m"no - los
acontecimientos e la 4isto#ia no es =osi!le sin con3esa# al mismo tiem=o la 3e en %ios
/"e act'a en ellosG La 3e a1"i*a la mi#aa inte#io# a!#ieno la mente =a#a /"e
esc"!#a0 en el s"cee#se e los acontecimientos0 la =#esencia o=e#ante e la
P#ovienciaG Una eD=#esin el li!#o e los P#ove#!ios es si1ni3icativa a este #es=ectoM
7l co#a*n el 4om!#e meita s" camino0 =e#o es el ?eVo# /"ien ase1"#a s"s =asos
(160 B)G 7s eci#0 el 4om!#e con la l"* e la #a*n sa!e #econoce# s" camino0 =e#o lo
="ee #eco##e# e 3o#ma li!#e0 sin o!st>c"los - 4asta el 3inal0 si con >nimo since#o 3iNa
s" !'s/"ea en el 4o#i*onte e la 3eG La #a*n - la 3e0 =o# tanto0 no se ="een se=a#a#
sin /"e se #e"*ca la =osi!ilia el 4om!#e e conoce#se e moo aec"ao a s$
mismo0 al m"no - a %iosG
1(G 8o 4a-0 ="es0 motivo e com=etitivia al1"na ent#e la #a*n - la 3eM "na est>
ent#o e la ot#a0 - caa "na tiene s" =#o=io es=acio e #eali*acinG 7l li!#o e los
P#ove#!ios nos si1"e o#ientano en esta i#eccin al eDclama#M 7s 1lo#ia e %ios
oc"lta# "na cosa0 - 1lo#ia e los #e-es esc#"ta#la (),0 ))G %ios - el 4om!#e0 caa "no
en s" #es=ectivo m"no0 se enc"ent#an as$ en "na #elacin 'nicaG 7n %ios est> el
o#i1en e caa cosa0 en Hl se enc"ent#a la =lenit" el miste#io0 - Csta es s" 1lo#iaI al
4om!#e le co##es=one la misin e investi1a# con s" #a*n la ve#a0 - en esto
consiste s" 1#ane*aG 7l ?almista =one "na "lte#io# tesela a este mosaico c"ano o#a
icienoM @as =a#a m$0 W/"C a#"os son t"s =ensamientos0 o4 %ios0 /"C inconta!le s"
s"maX W?on m>s0 si los #ec"ento0 /"e la a#ena0 - al te#mina#0 toav$a esto- conti1oX
(1+B J1+5K0 1(-15)G 7l eseo e conoce# es tan 1#ane - s"=one tal inamismo /"e el
co#a*n el 4om!#e0 incl"so ese la eD=e#iencia e s" l$mite ins"=e#a!le0 s"s=i#a
4acia la in3inita #i/"e*a /"e est> m>s all>0 =o#/"e int"-e /"e en ella est> 1"a#aa la
#es="esta satis3acto#ia =a#a caa =#e1"nta a'n no #es"eltaG
15G Poemos eci#0 ="es0 /"e Is#ael con s" #e3leDin 4a sa!io a!#i# a la #a*n el
camino 4acia el miste#ioG 7n la #evelacin e %ios 4a =oio sonea# en =#o3"nia lo
/"e la #a*n =#eten$a alcan*a# sin lo1#a#loG A =a#ti# e esta 3o#ma m>s =#o3"na e
conocimiento0 el ="e!lo ele1io 4a entenio /"e la #a*n e!e #es=eta# al1"nas
#e1las e 3ono =a#a eD=#esa# meNo# s" =#o=ia nat"#ale*aG Una =#ime#a #e1la consiste
en tene# en c"enta el 4ec4o e /"e el conocimiento el 4om!#e es "n camino /"e no
tiene escansoI la se1"na nace e la conciencia e /"e ic4o camino no se ="ee
#eco##e# con el o#1"llo e /"ien =iensa /"e too es 3#"to e "na con/"ista =e#sonalI
"na te#ce#a se 3"na en el temo# e %ios0 el c"al la #a*n e!e #econoce# a la ve*
s" t#ascenencia so!e#ana - s" amo# =#oviente en el 1o!ie#no el m"noG
C"ano se aleNa e estas #e1las0 el 4om!#e se eD=one al #ies1o el 3#acaso - aca!a =o#
encont#a#se en la sit"acin el necioG Pa#a la Ri!lia0 en esta necea 4a- "na
amena*a =a#a la viaG 7n e3ecto0 el necio se en1aVa =ensano /"e conoce m"c4as
cosas0 =e#o en #ealia no es ca=a* e 3iNa# la mi#aa so!#e las esencialesG 7llo le
im=ie =one# o#en en s" mente (c3G ,r 10 () - as"mi# "na actit" aec"aa =a#a
consi1o mismo - =a#a con el am!iente /"e le #oeaG C"ano lle1a a a3i#ma#M %ios no
eDiste (c3G Sal 12 J1+K0 1)0 m"est#a con cla#ia e3initiva lo e3iciente e s"
conocimiento - lo leNos /"e est> e la ve#a =lena so!#e las cosas0 so!#e s" o#i1en -
s" estinoG
1BG 7l li!#o e la ?a!i"#$a tiene al1"nos teDtos im=o#tantes /"e a=o#tan m>s l"* a
este temaG 7n ellos el a"to# sa1#ao 4a!la e %ios0 /"e se a a conoce# tam!iCn =o#
meio e la nat"#ale*aG Pa#a los anti1"os el est"io e las ciencias nat"#ales coinci$a
en 1#an =a#te con el sa!e# 3ilos3icoG %es="Cs e 4a!e# a3i#mao /"e con s"
inteli1encia el 4om!#e est> en coniciones e conoce# la est#"ct"#a el m"no - la
activia e los elementos JGGG K0 los ciclos el aVo - la =osicin e las est#ellas0 la
nat"#ale*a e los animales - los instintos e las 3ie#as (Sb (0 1(G1B-).)0 en "na
=ala!#a0 /"e es ca=a* e 3iloso3a#0 el teDto sa1#ao a "n =aso m>s e 1#an
im=o#tanciaG Rec"=e#ano el =ensamiento e la 3iloso3$a 1#ie1a0 a la c"al =a#ece
#e3e#i#se en este conteDto0 el a"to# a3i#ma /"e0 =#ecisamente #a*onano so!#e la
nat"#ale*a0 se ="ee lle1a# 4asta el C#eao#M e la 1#ane*a - 4e#mos"#a e las
c#iat"#as0 se lle1a0 =o# analo1$a0 a contem=la# a s" A"to# (Sb 1+0 ,)G ?e #econoce as$
"n =#ime# =aso e la Revelacin ivina0 constit"io =o# el ma#avilloso li!#o e la
nat"#ale*a0 con c"-a lect"#a0 meiante los inst#"mentos =#o=ios e la #a*n 4"mana0
se ="ee lle1a# al conocimiento el C#eao#G ?i el 4om!#e con s" inteli1encia no lle1a a
#econoce# a %ios como c#eao# e too0 no se e!e tanto a la 3alta e "n meio
aec"ao0 c"anto so!#e too al im=eimento ="esto =o# s" vol"nta li!#e - s" =ecaoG
).G 7n esta =e#s=ectiva la #a*n es valo#aa0 =e#o no so!#evalo#aaG 7n e3ecto0 lo /"e
ella alcan*a ="ee se# ve#ae#o0 =e#o a/"ie#e si1ni3icao =leno solamente si s"
contenio se sit'a en "n 4o#i*onte m>s am=lio0 /"e es el e la 3eM %el ?eVo#
e=enen los =asos el 4om!#eM Ocmo ="ee el 4om!#e conoce# s" caminoP (,r ).0
)2)G Pa#a el Anti1"o Testamento0 ="es0 la 3e li!e#a la #a*n en c"anto le =e#mite
alcan*a# co4e#entemente s" o!Neto e conocimiento - coloca#lo en el o#en s"=#emo
en el c"al too a/"ie#e sentioG 7n e3initiva0 el 4om!#e con la #a*n alcan*a la
ve#a0 =o#/"e il"minao =o# la 3e esc"!#e el sentio =#o3"no e caa cosa -0 en
=a#tic"la#0 e la =#o=ia eDistenciaG Po# tanto0 con #a*n0 el a"to# sa1#ao 3"namenta
el ve#ae#o conocimiento =#ecisamente en el temo# e %iosM 7l temo# el ?eVo# es el
=#inci=io e la sa!i"#$a (,r 10 (I c3G Si 10 12)G
A/"ie#e la sa!i"#$a0 a/"ie#e la inteli1encia (P# 20 ,)
)1G Pa#a el Anti1"o Testamento el conocimiento no se 3"namenta solamente en "na
o!se#vacin atenta el 4om!#e0 el m"no - e la 4isto#ia0 sino /"e s"=one tam!iCn
"na inis=ensa!le #elacin con la 3e - con los contenios e la RevelacinG 7n esto
consisten los esa3$os /"e el ="e!lo ele1io 4a tenio /"e a3#onta# - a los c"ales 4a
ao #es="estaG Re3leDionano so!#e esta conicin0 el 4om!#e !$!lico 4a esc"!ie#to
/"e no ="ee com=#ene#se sino como se# en #elacinM consi1o mismo0 con el
="e!lo0 con el m"no - con %iosG 7sta a=e#t"#a al miste#io0 /"e le viene e la
Revelacin0 4a sio al 3inal =a#a Cl la 3"ente e "n ve#ae#o conocimiento0 /"e 4a
=e#mitio a s" #a*n ent#a# en el >m!ito e lo in3inito0 #eci!ieno as$ =osi!iliaes e
com=#esin 4asta entonces insos=ec4aasG
Pa#a el a"to# sa1#ao el es3"e#*o e la !'s/"ea no esta!a eDento e la i3ic"lta /"e
s"=one en3#enta#se con los l$mites e la #a*nG 7llo se avie#te0 =o# eNem=lo0 en las
=ala!#as con las /"e el Li!#o e los P#ove#!ios enota el cansancio e!io a los
intentos e com=#ene# los miste#iosos esi1nios e %ios (c3G +.0 1G6)G ?in em!a#1o0 a
=esa# e la i3ic"lta0 el c#e-ente no se #ineG La 3"e#*a =a#a contin"a# s" camino
4acia la ve#a le viene e la ce#te*a e /"e %ios lo 4a c#eao como "n eD=lo#ao#
(c3G 1o 10 1+)0 c"-a misin es no eNa# naa sin =#o!a# a =esa# el contin"o c4antaNe
e la "aG A=o->nose en %ios0 se i#i1e0 siem=#e - en toas =a#tes0 4acia lo /"e es
!ello0 !"eno - ve#ae#oG
))G ?an Pa!lo0 en el =#ime# ca=$t"lo e s" Ca#ta a los Romanos nos a-"a a a=#ecia#
meNo# lo incisiva /"e es la #e3leDin e los Li!#os ?a=iencialesG %esa##ollano "na
a#1"mentacin 3ilos3ica con len1"aNe =o="la#0 el A=stol eD=#esa "na =#o3"na
ve#aM a t#avCs e la c#eacin los oNos e la mente ="een lle1a# a conoce# a %iosG
7n e3ecto0 meiante las c#iat"#as Hl 4ace /"e la #a*n int"-a s" =otencia - s"
ivinia (c3G )m 10 ).)G As$ ="es0 se #econoce a la #a*n el 4om!#e "na ca=acia
/"e =a#ece s"=e#a# casi s"s mismos l$mites nat"#alesM no slo no est> limitaa al
conocimiento senso#ial0 ao /"e ="ee #e3leDiona# c#$ticamente so!#e ello0 sino /"e
a#1"mentano so!#e los atos e los sentios ="ee incl"so alcan*a# la ca"sa /"e a
l"1a# a toa #ealia sensi!leG Con te#minolo1$a 3ilos3ica =o#$amos eci# /"e en este
im=o#tante teDto =a"lino se a3i#ma la ca=acia meta3$sica el 4om!#eG
?e1'n el A=stol0 en el =#o-ecto o#i1ina#io e la c#eacin0 la #a*n ten$a la ca=acia
e s"=e#a# 3>cilmente el ato sensi!le =a#a alcan*a# el o#i1en mismo e tooM el
C#eao#G %e!io a la eso!eiencia con la c"al el 4om!#e eli1i sit"a#se en =lena -
a!sol"ta a"tonom$a #es=ecto a A/"el /"e lo 4a!$a c#eao0 /"e me#maa esta
3acilia e acceso a %ios c#eao#G
7l Li!#o el ACnesis esc#i!e e moo =l>stico esta conicin el 4om!#e c"ano na##a
/"e %ios lo ="so en el Na#$n el 7Cn0 en c"-o cent#o esta!a sit"ao el >#!ol e la
ciencia el !ien - el mal ()0 1()G 7l s$m!olo es cla#oM el 4om!#e no e#a ca=a* e
isce#ni# - ecii# =o# s$ mismo lo /"e e#a !"eno - lo /"e e#a malo0 sino /"e e!$a
#emiti#se a "n =#inci=io s"=e#io#G La ce1"e#a el o#1"llo 4i*o c#ee# a n"est#os =#ime#os
=a#es /"e e#an so!e#anos - a"tnomos0 - /"e =o$an =#escini# el conocimiento /"e
e#iva e %iosG 7n s" eso!eiencia o#i1ina#ia ellos invol"c#a#on a caa 4om!#e - a
caa m"Ne#0 =#o"cieno en la #a*n 4e#ias /"e a =a#ti# e entonces o!stac"li*a#$an
el camino 4acia la =lena ve#aG La ca=acia 4"mana e conoce# la ve#a /"e
o3"scaa =o# la ave#sin 4acia A/"el /"e es 3"ente - o#i1en e la ve#aG 7l A=stol
si1"e most#ano cmo los =ensamientos e los 4om!#es0 a ca"sa el =ecao0 3"e#on
vanos - los #a*onamientos isto#sionaos - o#ientaos 4acia lo 3also (c3G )m 10 )1-
)))G Los oNos e la mente no e#an -a ca=aces e ve# con cla#iaM =#o1#esivamente la
#a*n se 4a /"eao =#isione#a e s$ mismaG La venia e C#isto 4a sio el
acontecimiento e salvacin /"e 4a #eimio a la #a*n e s" e!ilia0 li!#>nola e
los ce=os en los /"e ella misma se 4a!$a encaenaoG
)+G La #elacin el c#istiano con la 3iloso3$a0 ="es0 #e/"ie#e "n isce#nimiento #aicalG
7n el 8"evo Testamento0 es=ecialmente en las Ca#tas e san Pa!lo0 4a- "n ato /"e
so!#esale con m"c4a cla#iaM la cont#a=osicin ent#e la sa!i"#$a e este m"no -
la e %ios #evelaa en &es"c#istoG La =#o3"nia e la sa!i"#$a #evelaa #om=e
n"est#os es/"emas 4a!it"ales e #e3leDin0 /"e no son ca=aces e eD=#esa#la e
mane#a aec"aaG
7l comien*o e la P#ime#a Ca#ta a los Co#intios =#esenta este ilema con #aicaliaG 7l
SiNo e %ios c#"ci3icao es el acontecimiento 4ist#ico cont#a el c"al se est#ella too
intento e la mente e const#"i# so!#e a#1"mentaciones solamente 4"manas "na
N"sti3icacin s"3iciente el sentio e la eDistenciaG 7l ve#ae#o ="nto cent#al0 /"e
esa3$a toa 3iloso3$a0 es la m"e#te e &es"c#isto en la c#"*G 7n este ="nto too intento
e #e"ci# el =lan salvao# el Pa#e a ="#a l1ica 4"mana est> estinao al 3#acasoG
O%ne est> el sa!ioP O%ne el octoP O%ne el so3ista e este m"noP OAcaso no
entonteci %ios la sa!i"#$a el m"noP ($ Co 10 ).)0 se =#e1"nta con Cn3asis el
A=stolG Pa#a lo /"e %ios /"ie#e lleva# a ca!o -a no es =osi!le la me#a sa!i"#$a el
4om!#e sa!io0 sino /"e se #e/"ie#e a# "n =aso ecisivo =a#a aco1e# "na novea
#aicalM Sa esco1io %ios m>s !ien lo necio el m"no =a#a con3"ni# a los sa!ios JGGG
KG Lo =le!e-o - es=#ecia!le el m"no 4a esco1io %iosI lo /"e no es0 =a#a #e"ci# a
la naa lo /"e es ($ Co 10 )(-)5)G La sa!i"#$a el 4om!#e #e4'sa ve# en la =#o=ia
e!ilia el =#es"="esto e s" 3"e#*aI =e#o san Pa!lo no "a en a3i#ma#M ="es0
c"ano esto- C!il0 entonces es c"ano so- 3"e#te (' Co 1)0 1.)G 7l 4om!#e no lo1#a
com=#ene# cmo la m"e#te ="ea se# 3"ente e via - e amo#0 =e#o %ios 4a ele1io
=a#a #evela# el miste#io e s" esi1nio e salvacin =#ecisamente lo /"e la #a*n
consie#a loc"#a - esc>naloG Usano el len1"aNe e los 3ilso3os contem=o#>neos
s"-os0 Pa!lo alcan*a el c"lmen e s" enseVan*a - e la =a#aoNa /"e /"ie#e eD=#esa#M
%ios 4a ele1io en el m"no lo /"e es naa =a#a conve#ti# en naa las cosas /"e
son ($ Co 10 )5)G Pa#a =one# e #elieve la nat"#ale*a e la 1#at"ia el amo#
#evelao en la C#"* e C#isto0 el A=stol no tiene mieo e "sa# el len1"aNe m>s
#aical /"e los 3ilso3os em=lea!an en s"s #e3leDiones so!#e %iosG La #a*n no ="ee
vacia# el miste#io e amo# /"e la C#"* #e=#esenta0 mient#as /"e Csta ="ee a# a la
#a*n la #es="esta 'ltima /"e !"scaG 8o es la sa!i"#$a e las =ala!#as0 sino la Pala!#a
e la ?a!i"#$a lo /"e san Pa!lo =one como c#ite#io e ve#a0 - a la ve*0 e salvacinG
La sa!i"#$a e la C#"*0 ="es0 s"=e#a too l$mite c"lt"#al /"e se le /"ie#a im=one# -
o!li1a a a!#i#se a la "nive#salia e la ve#a0 e la /"e es =o#tao#aG WT"C esa3$o
m>s 1#ane se le =#esenta a n"est#a #a*n - /"C =#ovec4o o!tiene si no se #ineX La
3iloso3$a0 /"e =o# s$ misma es ca=a* e #econoce# el incesante t#ascene#se el 4om!#e
4acia la ve#a0 a-"aa =o# la 3e ="ee a!#i#se a aco1e# en la loc"#a e la C#"* la
a"tCntica c#$tica e los /"e c#een =osee# la ve#a0 a=#ision>nola ent#e los #ecovecos
e s" sistemaG La #elacin ent#e 3e - 3iloso3$a enc"ent#a en la =#eicacin e C#isto
c#"ci3icao - #es"citao el escollo cont#a el c"al ="ee na"3#a1a#0 =e#o =o# encima el
c"al ="ee esem!oca# en el ocCano sin l$mites e la ve#aG A/"$ se eviencia la
3#onte#a ent#e la #a*n - la 3e0 =e#o se acla#a tam!iCn el es=acio en el c"al am!as
="een encont#a#seG
CAPTULO III
Caminano en !"sca e la ve#a
)2G C"enta el evan1elista L"cas en los Sec4os e los A=stoles /"e0 en s"s viaNes
misione#os0 Pa!lo lle1 a AtenasG La ci"a e los 3ilso3os esta!a llena e estat"as
/"e #e=#esenta!an ive#sos $olosG Le llam la atencin "n alta# - a=#ovec4
ense1"ia la o=o#t"nia =a#a o3#ece# "na !ase com'n so!#e la c"al inicia# el an"ncio
el Qe#i1maM Atenienses LiNoL0 veo /"e vosot#os sois0 =o# toos los conce=tos0 los
m>s #es=et"osos e la iviniaG P"es al =asa# - contem=la# v"est#os mon"mentos
sa1#aos0 4e encont#ao tam!iCn "n alta# en el /"e esta!a 1#a!aa esta insc#i=cinM
"Al %ios esconocio"G P"es !ien0 lo /"e ao#>is sin conoce#0 eso os ven1o -o a
an"ncia# (Hc" 1(0 ))-)+)G A =a#ti# e este momento0 san Pa!lo 4a!la e %ios como
c#eao#0 como A/"Cl /"e t#asciene toas las cosas - /"e 4a ao la via a tooG
Contin'a es="Cs s" isc"#so e este mooM 7l c#e0 e "n slo =#inci=io0 too el
linaNe 4"mano0 =a#a /"e 4a!itase so!#e toa la 3a* e la tie##a 3iNano los tiem=os
ete#minaos - los l$mites el l"1a# one 4a!$an e 4a!ita#0 con el 3in e /"e
!"scasen la ivinia0 =a#a ve# si a tientas la !"sca!an - la 4alla!anI =o# m>s /"e no
se enc"ent#a leNos e caa "no e nosot#os (Hc" 1(0 )6-)()G
7l A=stol =one e #elieve "na ve#a /"e la I1lesia 4a conse#vao siem=#eM en lo m>s
=#o3"no el co#a*n el 4om!#e est> el eseo - la nostal1ia e %iosG Lo #ec"e#a con
Cn3asis tam!iCn la lit"#1ia el 6ie#nes ?anto c"ano0 invitano a o#a# =o# los /"e no
c#een0 nos 4ace eci#M %ios too=oe#oso - ete#no0 /"e c#easte a toos los 4om!#es
=a#a /"e te !"s/"en0 - c"ano te enc"ent#en0 escansen en tiG ())) 7Diste0 ="es0 "n
camino /"e el 4om!#e0 si /"ie#e0 ="ee #eco##e#I inicia con la ca=acia e la #a*n e
eleva#se =o# encima e lo contin1ente =a#a i# 4acia lo in3initoG
%e i3e#entes moos - en ive#sos tiem=os el 4om!#e 4a emost#ao /"e sa!e
eD=#esa# este eseo $ntimoG La lite#at"#a0 la m'sica0 la =int"#a0 la esc"lt"#a0 la
a#/"itect"#a - c"al/"ie# ot#o 3#"to e s" inteli1encia c#eao#a se convie#ten en ca"ces
a t#avCs e los c"ales ="ee mani3esta# s" a3>n e !'s/"eaG La 3iloso3$a 4a as"mio
e mane#a =ec"lia# este movimiento - 4a eD=#esao0 con s"s meios - se1'n s"s
=#o=ias moaliaes cient$3icas0 este eseo "nive#sal el 4om!#eG
),G Toos los 4om!#es esean sa!e# ()+) - la ve#a es el o!Neto =#o=io e este
eseoG Incl"so la via ia#ia m"est#a c">n inte#esao est> caa "no en esc"!#i#0 m>s
all> e lo conocio e o$as0 cmo est>n ve#ae#amente las cosasG 7l 4om!#e es el
'nico se# en toa la c#eacin visi!le /"e no slo es ca=a* e sa!e#0 sino /"e sa!e
tam!iCn /"e sa!e0 - =o# eso se inte#esa =o# la ve#a #eal e lo /"e se le =#esentaG
8aie ="ee =e#manece# since#amente ini3e#ente a la ve#a e s" sa!e#G ?i
esc"!#e /"e es 3also0 lo #ec4a*aI en cam!io0 si ="ee con3i#ma# s" ve#a0 se siente
satis3ec4oG 7s la leccin e san A1"st$n c"ano esc#i!eM Se encont#ao m"c4os /"e
/"e#$an en1aVa#0 =e#o nin1"no /"e /"isie#a eNa#se en1aVa#G ()2) Con #a*n se
consie#a /"e "na =e#sona 4a alcan*ao la ea a"lta c"ano ="ee isce#ni#0 con
los =#o=ios meios0 ent#e lo /"e es ve#ae#o - lo /"e es 3also0 3o#m>nose "n N"icio
=#o=io so!#e la #ealia o!Netiva e las cosasG 7ste es el motivo e tantas
investi1aciones0 =a#tic"la#mente en el cam=o e las ciencias0 /"e 4an llevao en los
'ltimos si1los a #es"ltaos tan si1ni3icativos0 3avo#ecieno "n a"tCntico =#o1#eso e
toa la 4"maniaG
8o menos im=o#tante /"e la investi1acin en el >m!ito te#ico es la /"e se lleva a
ca!o en el >m!ito =#>cticoM /"ie#o al"i# a la !'s/"ea e la ve#a en #elacin con el
!ien /"e 4a- /"e #eali*a#G 7n e3ecto0 con el =#o=io o!#a# Ctico la =e#sona act"ano
se1'n s" li!#e - #ecto /"e#e#0 toma el camino e la 3elicia - tiene a la =e#3eccinG
Tam!iCn en este caso se t#ata e la ve#aG Se #ea3i#mao esta conviccin en la
7nc$clica Veritatis splendorM 8o eDiste mo#al sin li!e#ta JGGG KG ?i eDiste el e#ec4o e
se# #es=etaos en el =#o=io camino e !'s/"ea e la ve#a0 eDiste a'n antes la
o!li1acin mo#al0 1#ave =a#a caa "no0 e !"sca# la ve#a - se1"i#la "na ve*
conociaG (),)
7s0 ="es0 necesa#io /"e los valo#es ele1ios - /"e se =e#si1"en con la =#o=ia via sean
ve#ae#os0 =o#/"e solamente los valo#es ve#ae#os ="een =e#3ecciona# a la =e#sona
#eali*ano s" nat"#ale*aG 7l 4om!#e no enc"ent#a esta ve#a e los valo#es
ence##>nose en s$ mismo0 sino a!#iCnose =a#a aco1e#la incl"so en las imensiones
/"e lo t#ascienenG Hsta es "na conicin necesa#ia =a#a /"e caa "no lle1"e a se# Cl
mismo - c#e*ca como =e#sona a"lta - ma"#aG
)6G La ve#a se =#esenta inicialmente al 4om!#e como "n inte##o1anteM Otiene sentido
la idaP O"acia dnde se diri!eP A =#ime#a vista0 la eDistencia =e#sonal =o#$a
=#esenta#se como #aicalmente ca#ente e sentioG 8o es necesa#io #ec"##i# a los
3ilso3os el a!s"#o ni a las =#e1"ntas =#ovocao#as /"e se enc"ent#an en el li!#o e
&o! =a#a "a# el sentio e la viaG La eD=e#iencia ia#ia el s"3#imiento0 =#o=io -
aNeno0 la vista e tantos 4ec4os /"e a la l"* e la #a*n =a#ecen ineD=lica!les0 son
s"3icientes =a#a 4ace# inel"i!le "na =#e1"nta tan #am>tica como la =#e1"nta so!#e el
sentioG ()6) A esto se e!e aVai# /"e la =#ime#a ve#a a!sol"tamente cie#ta e
n"est#a eDistencia0 aem>s el 4ec4o e /"e eDistimos0 es lo inevita!le e n"est#a
m"e#teG 9#ente a este ato esconce#tante se im=one la !'s/"ea e "na #es="esta
eD4a"stivaG Caa "no /"ie#e L- e!eL conoce# la ve#a so!#e el =#o=io 3inG T"ie#e
sa!e# si la m"e#te se#> el tC#mino e3initivo e s" eDistencia o si 4a- al1o /"e
so!#e=asa la m"e#teM si le est> =e#mitio es=e#a# "na via =oste#io# o noG 7s
si1ni3icativo /"e el =ensamiento 3ilos3ico 4a-a #eci!io "na o#ientacin ecisiva e la
m"e#te e ?c#ates /"e lo 4a ma#cao ese 4ace m>s e os mileniosG 8o es en
a!sol"to cas"al0 ="es0 /"e los 3ilso3os ante el 4ec4o e la m"e#te se 4a-an =lanteao
e n"evo este =#o!lema N"nto con el el sentio e la via - e la inmo#taliaG
)(G 8aie0 ni el 3ilso3o ni el 4om!#e co##iente0 ="ee s"!st#ae#se a estas =#e1"ntasG
%e la #es="esta /"e se C a las mismas e=ene "na eta=a ecisiva e la
investi1acinM si es =osi!le o no alcan*a# "na ve#a "nive#sal - a!sol"taG %e =o# s$0
toa ve#a0 incl"so =a#cial0 si es #ealmente ve#a0 se =#esenta como "nive#salG Lo
/"e es ve#a0 e!e se# ve#a =a#a toos - siem=#eG Aem>s e esta "nive#salia0
sin em!a#1o0 el 4om!#e !"sca "n a!sol"to /"e sea ca=a* e a# #es="esta - sentio a
toa s" !'s/"eaG Al1o /"e sea 'ltimo - 3"namento e too lo em>sG 7n ot#as
=ala!#as0 !"sca "na eD=licacin e3initiva0 "n valo# s"=#emo0 m>s all> el c"al no 4a-a
ni ="ea 4a!e# inte##o1antes o instancias =oste#io#esG Las 4i=tesis ="een se#
3ascinantes0 =e#o no satis3acenG Pa#a toos lle1a el momento en el /"e0 se /"ie#a o no0
es necesa#io en#ai*a# la =#o=ia eDistencia en "na ve#a #econocia como e3initiva0
/"e C "na ce#te*a no sometia -a a la "aG
Los 3ilso3os0 a lo la#1o e los si1los0 4an t#atao e esc"!#i# - eD=#esa# esta ve#a0
ano via a "n sistema o "na esc"ela e =ensamientoG @>s all> e los sistemas
3ilos3icos0 sin em!a#1o0 4a- ot#as eD=#esiones en las c"ales el 4om!#e !"sca a#
3o#ma a "na =#o=ia 3iloso3$aG ?e t#ata e convicciones o eD=e#iencias =e#sonales0 e
t#aiciones 3amilia#es o c"lt"#ales o e itine#a#ios eDistenciales en los c"ales se con3$a
en la a"to#ia e "n maest#oG 7n caa "na e estas mani3estaciones lo /"e
=e#manece es el eseo e alcan*a# la ce#te*a e la ve#a - e s" valo# a!sol"toG
)5G 7s necesa#io #econoce# /"e no siem=#e la !'s/"ea e la ve#a se =#esenta con
esa t#ans=a#encia ni e mane#a consec"enteG 7l l$mite o#i1ina#io e la #a*n - la
inconstancia el co#a*n osc"#ecen a men"o - esv$an la !'s/"ea =e#sonalG Ot#os
inte#eses e ive#so o#en ="een coniciona# la ve#aG @>s a'n0 el 4om!#e tam!iCn
la evita a veces en c"anto comien*a a ivisa#la0 =o#/"e teme s"s eDi1enciasG Pe#o0 a
=esa# e esto0 incl"so c"ano la evita0 siem=#e es la ve#a la /"e in3l"encia s"
eDistenciaI en e3ecto0 Cl n"nca =o#$a 3"na# la =#o=ia via so!#e la "a0 la
ince#ti"m!#e o la menti#aI tal eDistencia esta#$a contin"amente amena*aa =o# el
mieo - la an1"stiaG ?e ="ee e3ini#0 ="es0 al 4om!#e como aqul que busca la
erdadG
)BG 8o se ="ee =ensa# /"e "na !'s/"ea tan =#o3"namente en#ai*aa en la
nat"#ale*a 4"mana es el too in'til - vanaG La ca=acia misma e !"sca# la ve#a
- e =lantea# =#e1"ntas im=lica -a "na =#ime#a #es="estaG 7l 4om!#e no comen*a#$a a
!"sca# lo /"e esconociese el too o consie#ase a!sol"tamente inalcan*a!leG ?lo la
=e#s=ectiva e =oe# alcan*a# "na #es="esta ="ee in"ci#lo a a# el =#ime# =asoG %e
4ec4o esto es lo /"e s"cee no#malmente en la investi1acin cient$3icaG C"ano "n
cient$3ico0 si1"ieno "na int"icin s"-a0 se =one a la !'s/"ea e la eD=licacin l1ica
- ve#i3ica!le e "n 3enmeno ete#minao0 con3$a ese el =#inci=io en /"e encont#a#>
"na #es="esta0 - no se etiene ante los 3#acasosG 8o consie#a in'til la int"icin
o#i1ina#ia slo =o#/"e no 4a alcan*ao el o!NetivoI m>s !ien i#> con #a*n /"e no 4a
encont#ao a'n la #es="esta aec"aaG
7sto mismo es v>lio tam!iCn =a#a la investi1acin e la ve#a en el >m!ito e las
c"estiones 'ltimasG La se e ve#a est> tan a###ai1aa en el co#a*n el 4om!#e /"e
tene# /"e =#escini# e ella com=#omete#$a la eDistenciaG 7s s"3iciente0 en e3initiva0
o!se#va# la via cotiiana =a#a constata# cmo caa "no e nosot#os lleva en s$ mismo
la "#1encia e al1"nas =#e1"ntas esenciales - a la ve* a!#i1a en s" inte#io# al menos
"n atis!o e las co##es=onientes #es="estasG ?on #es="estas e c"-a ve#a se est>
convencio0 incl"so =o#/"e se eD=e#imenta /"e0 en s"stancia0 no se i3e#encian e las
#es="estas a las /"e 4an lle1ao ot#os m"c4osG 7s cie#to /"e no toa ve#a
alcan*aa =osee el mismo valo#G %el conN"nto e los #es"ltaos lo1#aos0 sin em!a#1o0
se con3i#ma la ca=acia /"e el se# 4"mano tiene e lle1a#0 en l$nea e m>Dima0 a la
ve#aG
+.G 7n este momento ="ee se# 'til 4ace# "na #>=ia #e3e#encia a estas ive#sas
3o#mas e ve#aG Las m>s n"me#osas son las /"e se a=o-an so!#e eviencias
inmeiatas o con3i#maas eD=e#imentalmenteG Hste es el o#en e ve#a =#o=io e la
via ia#ia - e la investi1acin cient$3icaG 7n ot#o nivel se enc"ent#an las ve#aes e
ca#>cte# 3ilos3ico0 a las /"e el 4om!#e lle1a meiante la ca=acia es=ec"lativa e s"
intelectoG 7n 3in est>n las ve#aes #eli1iosas0 /"e en cie#ta meia 4"nen s"s #a$ces
tam!iCn en la 3iloso3$aG Hstas est>n contenias en las #es="estas /"e las ive#sas
#eli1iones o3#ecen en s"s t#aiciones a las c"estiones 'ltimasG ()()
7n c"anto a las ve#aes 3ilos3icas0 4a- /"e =#ecisa# /"e no se limitan a las me#as
oct#inas0 al1"nas veces e3$me#as0 e los 3ilso3os e =#o3esinG Caa 4om!#e0 como
-a 4e ic4o0 es0 en cie#to moo0 3ilso3o - =osee conce=ciones 3ilos3icas =#o=ias con
las c"ales o#ienta s" viaG %e "n moo " ot#o0 se 3o#ma "na visin 1lo!al - "na
#es="esta so!#e el sentio e la =#o=ia eDistenciaG Con esta l"* inte#=#eta s"s
vicisit"es =e#sonales - #e1"la s" com=o#tamientoG 7s a/"$ one e!e#$a =lantea#se
la =#e1"nta so!#e la #elacin ent#e las ve#aes 3ilos3ico-#eli1iosas - la ve#a
#evelaa en &es"c#istoG Antes e contesta# a esta c"estin es o=o#t"no valo#a# ot#o
ato m>s e la 3iloso3$aG
+1G 7l 4om!#e no 4a sio c#eao =a#a vivi# soloG 8ace - c#ece en "na 3amilia =a#a
inse#ta#se m>s ta#e con s" t#a!aNo en la socieaG %ese el nacimiento0 ="es0 est>
inme#so en va#ias t#aiciones0 e las c"ales #eci!e no slo el len1"aNe - la 3o#macin
c"lt"#al0 sino tam!iCn m"c4as ve#aes en las /"e0 casi instintivamente0 c#eeG %e
toos moos el c#ecimiento - la ma"#acin =e#sonal im=lican /"e estas mismas
ve#aes ="een se# ="estas en "a - isc"tias =o# meio e la =ec"lia# activia
c#$tica el =ensamientoG 7sto no /"ita /"e0 t#as este =aso0 las mismas ve#aes sean
#ec"=e#aas so!#e la !ase e la eD=e#iencia /"e se 4a tenio o en vi#t" e "n
#a*onamiento s"cesivoG A =esa# e ello0 en la via e "n 4om!#e las ve#aes
sim=lemente c#e$as son m"c4o m>s n"me#osas /"e las a/"i#ias meiante la
constatacin =e#sonalG 7n e3ecto0 O/"iCn se#$a ca=a* e isc"ti# c#$ticamente los
inn"me#a!les #es"ltaos e las ciencias so!#e las /"e se !asa la via moe#naP O/"iCn
=o#$a cont#ola# =o# s" c"enta el 3l"No e in3o#maciones /"e $a a $a se #eci!en e
toas las =a#tes el m"no - /"e se ace=tan en l$nea e m>Dima como ve#ae#asP
9inalmente0 O/"iCn =o#$a #econst#"i# los =#ocesos e eD=e#iencia - e =ensamiento
=o# los c"ales se 4an ac"m"lao los teso#os e la sa!i"#$a - e #eli1iosia e la
4"maniaP 7l 4om!#e0 se# /"e !"sca la ve#a0 es ="es tam!iCn aqul que ie de
creenciasG
+)G Caa "no0 al c#ee#0 con3$a en los conocimientos a/"i#ios =o# ot#as =e#sonasG 7n
ello se ="ee =e#ci!i# "na tensin si1ni3icativaM =o# "na =a#te el conocimiento a t#avCs
e "na c#eencia =a#ece "na 3o#ma im=e#3ecta e conocimiento0 /"e e!e
=e#3ecciona#se =#o1#esivamente meiante la eviencia lo1#aa =e#sonalmenteI =o#
ot#a0 la c#eencia con 3#ec"encia #es"lta m>s #ica ese el ="nto e vista 4"mano /"e la
sim=le eviencia0 =o#/"e incl"-e "na #elacin inte#=e#sonal - =one en N"e1o no slo las
=osi!iliaes co1noscitivas0 sino tam!iCn la ca=acia m>s #aical e con3ia# en ot#as
=e#sonas0 ent#ano as$ en "na #elacin m>s esta!le e $ntima con ellasG
?e 4a e estaca# /"e las ve#aes !"scaas en esta #elacin inte#=e#sonal no
=e#tenecen =#ima#iamente al o#en 3>ctico o 3ilos3icoG Lo /"e se =#etene0 m>s /"e
naa0 es la ve#a misma e la =e#sonaM lo /"e ella es - lo /"e mani3iesta e s" =#o=io
inte#io#G 7n e3ecto0 la =e#3eccin el 4om!#e no est> en la me#a a/"isicin el
conocimiento a!st#acto e la ve#a0 sino /"e consiste tam!iCn en "na #elacin viva e
ent#e1a - 3ielia 4acia el ot#oG 7n esta 3ielia /"e sa!e a#se0 el 4om!#e
enc"ent#a =lena ce#te*a - se1"#iaG Al mismo tiem=o0 el conocimiento =o# c#eencia0
/"e se 3"na so!#e la con3ian*a inte#=e#sonal0 est> en #elacin con la ve#aM el
4om!#e0 c#e-eno0 con3$a en la ve#a /"e el ot#o le mani3iestaG
WC">ntos eNem=los se =o#$an =one# =a#a il"st#a# este atoX Pienso ante too en el
testimonio e los m>#ti#esG 7l m>#ti#0 en e3ecto0 es el testi1o m>s a"tCntico e la
ve#a so!#e la eDistenciaG Hl sa!e /"e 4a 4allao en el enc"ent#o con &es"c#isto la
ve#a so!#e s" via - naa ni naie =o#> a##e!ata#le Nam>s esta ce#te*aG 8i el
s"3#imiento ni la m"e#te violenta lo 4a#>n a=a#ta# e la a4esin a la ve#a /"e 4a
esc"!ie#to en s" enc"ent#o con C#istoG Po# eso el testimonio e los m>#ti#es at#ae0 es
ace=tao0 esc"c4ao - se1"io 4asta en n"est#os $asG Hsta es la #a*n =o# la c"al nos
3iamos e s" =ala!#aM se =e#ci!e en ellos la eviencia e "n amo# /"e no tiene
necesia e la#1as a#1"mentaciones =a#a convence#0 ="esto /"e 4a!la a caa "no e
lo /"e Cl -a =e#ci!e en s" inte#io# como ve#ae#o - !"scao ese tanto tiem=oG 7n
e3initiva0 el m>#ti# s"scita en nosot#os "na 1#an con3ian*a0 =o#/"e ice lo /"e
nosot#os -a sentimos - 4ace eviente lo /"e tam!iCn /"isiC#amos tene# la 3"e#*a e
eD=#esa#G
++G ?e ="ee ve# as$ /"e los tC#minos el =#o!lema van com=let>nose
=#o1#esivamenteG 7l 4om!#e0 =o# s" nat"#ale*a0 !"sca la ve#aG 7sta !'s/"ea no
est> estinaa slo a la con/"ista e ve#aes =a#ciales0 3act"ales o cient$3icasI no
!"sca slo el ve#ae#o !ien =a#a caa "na e s"s ecisionesG ?" !'s/"ea tiene
4acia "na ve#a "lte#io# /"e ="ea eD=lica# el sentio e la viaI =o# eso es "na
!'s/"ea /"e no ="ee encont#a# sol"cin si no es en el a!sol"toG ()5) A#acias a la
ca=acia el =ensamiento0 el 4om!#e ="ee encont#a# - #econoce# esta ve#aG 7n
c"anto vital - esencial =a#a s" eDistencia0 esta ve#a se lo1#a no slo =o# v$a #acional0
sino tam!iCn meiante el a!anono con3iao en ot#as =e#sonas0 /"e ="een 1a#anti*a#
la ce#te*a - la a"tenticia e la ve#a mismaG La ca=acia - la o=cin e con3ia#se
"no mismo - la =#o=ia via a ot#a =e#sona constit"-en cie#tamente "no e los actos
ant#o=ol1icamente m>s si1ni3icativos - eD=#esivosG
8o se 4a e olvia# /"e tam!iCn la #a*n necesita se# sostenia en s" !'s/"ea =o# "n
i>lo1o con3iao - "na amista since#aG 7l clima e sos=ec4a - e escon3ian*a0 /"e a
veces #oea la investi1acin es=ec"lativa0 olvia la enseVan*a e los 3ilso3os anti1"os0
/"ienes consie#a!an la amista como "no e los conteDtos m>s aec"aos =a#a el
!"en 3iloso3a#G
%e too lo /"e 4e ic4o 4asta a/"$ #es"lta /"e el 4om!#e se enc"ent#a en "n camino
e !'s/"ea0 4"manamente inte#mina!leM !'s/"ea e ve#a - !'s/"ea e "na
=e#sona e /"ien 3ia#seG La 3e c#istiana le a-"a o3#eciCnole la =osi!ilia conc#eta e
ve# #eali*ao el o!Netivo e esta !'s/"eaG 7n e3ecto0 s"=e#ano el estaio e la
sim=le c#eencia la 3e c#istiana coloca al 4om!#e en ese o#en e 1#acia /"e le =e#mite
=a#tici=a# en el miste#io e C#isto0 en el c"al se le o3#ece el conocimiento ve#ae#o -
co4e#ente e %ios Uno - T#inoG As$0 en &es"c#isto0 /"e es la 6e#a0 la 3e #econoce la
llamaa 'ltima i#i1ia a la 4"mania =a#a /"e ="ea lleva# a ca!o lo /"e
eD=e#imenta como eseo - nostal1iaG
+2G 7sta ve#a0 /"e %ios nos #evela en &es"c#isto0 no est> en cont#aste con las
ve#aes /"e se alcan*an 3iloso3anoG @>s !ien los os #enes e conocimiento
con"cen a la ve#a en s" =lenit"G La "nia e la ve#a es -a "n =ost"lao
3"namental e la #a*n 4"mana0 eD=#esao en el =#inci=io e no cont#aiccinG La
Revelacin a la ce#te*a e esta "nia0 most#ano /"e el %ios c#eao# es tam!iCn el
%ios e la 4isto#ia e la salvacinG 7l mismo e iCntico %ios0 /"e 3"namenta -
1a#anti*a /"e sea inteli1i!le - #acional el o#en nat"#al e las cosas so!#e las /"e se
a=o-an los cient$3icos con3iaos0 ()B) es el mismo /"e se #evela como Pa#e e
n"est#o ?eVo# &es"c#istoG 7sta "nia e la ve#a0 nat"#al - #evelaa0 tiene s"
ienti3icacin viva - =e#sonal en C#isto0 como nos #ec"e#a el A=stolM Sa!Cis sio
enseVaos con3o#me a la ve#a e &es's (E% 20 )1I c3G Col 10 1,-).)G Hl es la ,alabra
eterna0 en /"ien too 4a sio c#eao0 - a la ve* es la ,alabra encarnada0 /"e en toa
s" =e#sona (+.) #evela al Pa#e (c3G Jn 10 12G15)G Lo /"e la #a*n 4"mana !"sca sin
conoce#lo (Hc" 1(0 )+)0 ="ee se# encont#ao slo =o# meio e C#istoM lo /"e en Hl
se #evela0 en e3ecto0 es la =lena ve#a (c3G Jn 10 12-16) e too se# /"e en Hl - =o#
Hl 4a sio c#eao - es="Cs enc"ent#a en Hl s" =lenit" (c3G Col 10 1()G
+,G ?o!#e la !ase e estas consie#aciones 1ene#ales0 es necesa#io eDamina# a4o#a e
moo m>s i#ecto la #elacin ent#e la ve#a #evelaa - la 3iloso3$aG 7sta #elacin
im=one "na o!le consie#acin0 en c"anto /"e la ve#a /"e nos lle1a =o# la
Revelacin es0 al mismo tiem=o0 "na ve#a /"e e!e se# com=#enia a la l"* e la
#a*nG ?lo en esta o!le ace=cin0 en e3ecto0 es =osi!le =#ecisa# la N"sta #elacin e la
ve#a #evelaa con el sa!e# 3ilos3icoG Consie#amos0 =o# tanto0 en =#ime# l"1a# la
#elacin ent#e la 3e - la 3iloso3$a en el c"#so e la 4isto#iaG %ese a/"$ se#> =osi!le
inica# al1"nos =#inci=ios0 /"e constit"-en los ="ntos e #e3e#encia en los /"e !asa#se
=a#a esta!lece# la co##ecta #elacin ent#e los os #enes e conocimientoG
CAPTULO I6
7ta=as m>s si1ni3icativas en el enc"ent#o ent#e la 3e - la #a*n
+6G ?e1'n el testimonio e los Sec4os e los A=stoles0 el an"ncio c#istiano t"vo /"e
con3#onta#se ese el inicio con las co##ientes 3ilos3icas e la C=ocaG 7l mismo li!#o
na##a la isc"sin /"e san Pa!lo t"vo en Atenas con al1"nos 3ilso3os e=ic'#eos -
estoicos (1(0 15)G 7l an>lisis eDe1Ctico el isc"#so en el A#e=a1o 4a ="esto e
#elieve #e=etias al"siones a convicciones =o="la#es so!#e too e o#i1en estoicoG
Cie#tamente esto no e#a cas"alG Los =#ime#os c#istianos =a#a 4ace#se com=#ene# =o#
los =a1anos no =o$an #e3e#i#se slo a @oisCs - los =#o3etasI e!$an tam!iCn
a=o-a#se en el conocimiento nat"#al e %ios - en la vo* e la conciencia mo#al e caa
4om!#e (c3G )m 10 1B-)1I )0 12-1,I Hc" 120 16-1()G ?in em!a#1o0 como este
conocimiento nat"#al 4a!$a e1ene#ao en iolat#$a en la #eli1in =a1ana (c3G )m 10
)1-+))0 el A=stol consie#a m>s o=o#t"no #elaciona# s" a#1"mentacin con el
=ensamiento e los 3ilso3os0 /"e ese siem=#e 4a!$an o="esto a los mitos - a los
c"ltos mistC#icos conce=tos m>s #es=et"osos e la t#ascenencia ivinaG
7n e3ecto0 "no e los ma-o#es es3"e#*os #eali*aos =o# los 3ilso3os el =ensamiento
cl>sico 3"e ="#i3ica# e 3o#mas mitol1icas la conce=cin /"e los 4om!#es ten$an e
%iosG Como sa!emos0 tam!iCn la #eli1in 1#ie1a0 al i1"al /"e 1#an =a#te e las
#eli1iones csmicas0 e#a =olite$sta0 lle1ano incl"so a ivini*a# o!Netos - 3enmenos e
la nat"#ale*aG Los intentos el 4om!#e =o# com=#ene# el o#i1en e los ioses -0 en
ellos0 el "nive#so encont#a#on s" =#ime#a eD=#esin en la =oes$aG Las teo1on$as
=e#manecen 4asta 4o- como el =#ime# testimonio e esta !'s/"ea el 4om!#eG 9"e
ta#ea e los =a#es e la 3iloso3$a most#a# el v$nc"lo ent#e la #a*n - la #eli1inG
%i#i1ieno la mi#aa 4acia los =#inci=ios "nive#sales0 no se contenta#on con los mitos
anti1"os0 sino /"e /"isie#on a# 3"namento #acional a s" c#eencia en la iviniaG ?e
inici as$ "n camino /"e0 a!anonano las t#aiciones anti1"as =a#tic"la#es0 se a!#$a a
"n =#oceso m>s con3o#me a las eDi1encias e la #a*n "nive#salG 7l o!Netivo /"e ic4o
=#oceso !"sca!a e#a la conciencia c#$tica e a/"ello en lo /"e se c#e$aG 7l conce=to e
la ivinia 3"e el =#ime#o /"e se !ene3ici e este caminoG Las s"=e#sticiones 3"e#on
#econocias como tales - la #eli1in se ="#i3ic0 al menos en =a#te0 meiante el an>lisis
#acionalG ?o!#e esta !ase los Pa#es e la I1lesia comen*a#on "n i>lo1o 3ec"no con
los 3ilso3os anti1"os0 a!#ieno el camino al an"ncio - a la com=#ensin el %ios e
&es"c#istoG
+(G Al #e3e#i#me a este movimiento e ace#camiento e los c#istianos a la 3iloso3$a0 es
o!li1ao #eco#a# tam!iCn la actit" e ca"tela /"e s"scita!an en ellos ot#os
elementos el m"no c"lt"#al =a1ano0 como =o# eNem=lo la 1nosisG La 3iloso3$a0 en
c"anto sa!i"#$a =#>ctica - esc"ela e via0 =o$a se# con3"nia 3>cilmente con "n
conocimiento e ti=o s"=e#io#0 esotC#ico0 #ese#vao a "nos =ocos =e#3ectosG 7n este
ti=o e es=ec"laciones esotC#icas =iensa sin "a san Pa!lo c"ano =one en 1"a#ia a
los ColosensesM @i#a /"e naie os esclavice meiante la vana 3alacia e "na 3iloso3$a0
3"naa en t#aiciones 4"manas0 se1'n los elementos el m"no - no se1'n C#isto
()0 5)G WT"C act"ales son las =ala!#as el A=stol si las #e3e#imos a las ive#sas 3o#mas
e esote#ismo /"e se i3"nen 4o- incl"so ent#e al1"nos c#e-entes0 ca#entes el
e!io sentio c#$ticoX ?i1"ieno las 4"ellas e san Pa!lo0 ot#os esc#ito#es e los
=#ime#os si1los0 en =a#tic"la# san I#eneo - Te#t"liano0 mani3iestan a s" ve* cie#tas
#ese#vas 3#ente a "na visin c"lt"#al /"e =#eten$a s"!o#ina# la ve#a e la
Revelacin a las inte#=#etaciones e los 3ilso3osG
+5G 7l enc"ent#o el c#istianismo con la 3iloso3$a no 3"e ="es inmeiato ni 3>cilG La
=#>ctica e la 3iloso3$a - la asistencia a s"s esc"elas e#an =a#a los =#ime#os c#istianos
m>s "n inconveniente /"e "na a-"aG Pa#a ellos0 la =#ime#a - m>s "#1ente ta#ea e#a el
an"ncio e C#isto #es"citao meiante "n enc"ent#o =e#sonal ca=a* e lleva# al
inte#loc"to# a la conve#sin el co#a*n - a la =eticin el Ra"tismoG ?in em!a#1o0 esto
no /"ie#e eci# /"e i1no#asen el e!e# e =#o3"ni*a# la com=#ensin e la 3e - s"s
motivacionesG Too lo cont#a#ioG Res"lta inN"sta e in3"naa la c#$tica e Celso0 /"e
ac"sa a los c#istianos e se# 1ente ilet#aa - #"aG (+1) La eD=licacin e s"
esinte#Cs inicial 4a- /"e !"sca#la en ot#a =a#teG 7n #ealia0 el enc"ent#o con el
7van1elio o3#ec$a "na #es="esta tan satis3acto#ia a la c"estin0 4asta entonces no
#es"elta0 so!#e el sentio e la via0 /"e el se1"imiento e los 3ilso3os les =a#ec$a
como al1o leNano -0 en cie#tos as=ectos0 s"=e#aoG
7sto #es"lta 4o- a'n m>s cla#o si se =iensa en la a=o#tacin el c#istianismo /"e
a3i#ma el e#ec4o "nive#sal e acceso a la ve#aG A!atias las !a##e#as #aciales0
sociales - seD"ales0 el c#istianismo 4a!$a an"nciao ese s"s inicios la i1"ala e
toos los 4om!#es ante %iosG La =#ime#a consec"encia e esta conce=cin se a=lica!a
al tema e la ve#aG T"ea!a com=letamente s"=e#ao el ca#>cte# elitista /"e s"
!'s/"ea ten$a ent#e los anti1"os0 -a /"e sieno el acceso a la ve#a "n !ien /"e
=e#mite lle1a# a %ios0 toos e!en =oe# #eco##e# este caminoG Las v$as =a#a alcan*a#
la ve#a si1"en sieno m"c4asI sin em!a#1o0 como la ve#a c#istiana tiene "n valo#
salv$3ico0 c"al/"ie#a e estas v$as ="ee se1"i#se con tal e /"e con"*ca a la meta
3inal0 es eci#0 a la #evelacin e &es"c#istoG
Un =ione#o el enc"ent#o =ositivo con el =ensamiento 3ilos3ico0 a"n/"e !aNo el si1no
e "n ca"to isce#nimiento0 3"e san &"stino0 /"ien0 conse#vano es="Cs e la
conve#sin "na 1#an estima =o# la 3iloso3$a 1#ie1a0 a3i#ma!a con 3"e#*a - cla#ia /"e
en el c#istianismo 4a!$a encont#ao la 'nica 3iloso3$a se1"#a - =#ovec4osaG (+)) %e
moo =a#ecio0 Clemente e AleNan#$a llama!a al 7van1elio la ve#ae#a 3iloso3$a0
(++) e inte#=#eta!a la 3iloso3$a en analo1$a con la le- mosaica como "na inst#"ccin
=#o=eC"tica a la 3e c#istiana (+2) - "na =#e=a#acin =a#a el 7van1elioG (+,) P"esto
/"e esta es la sa!i"#$a /"e esea la 3iloso3$aI la #ectit" el alma0 la e la #a*n - la
="#e*a e la viaG La 3iloso3$a est> en "na actit" e amo# a#o#oso a la sa!i"#$a - no
=e#ona es3"e#*o =o# o!tene#laG 7nt#e nosot#os se llaman 3ilso3os los /"e aman la
sa!i"#$a el C#eao# - @aest#o "nive#sal0 es eci#0 el conocimiento el SiNo e %iosG
(+6) La 3iloso3$a 1#ie1a0 =a#a este a"to#0 no tiene como =#ime# o!Netivo com=leta# o
#e3o#*a# la ve#a c#istianaI s" cometio es0 m>s !ien0 la e3ensa e la 3eM La
enseVan*a el ?alvao# es =e#3ecta - naa le 3alta0 =o# /"e es 3"e#*a - sa!i"#$a e
%iosI en cam!io0 la 3iloso3$a 1#ie1a con s" t#i!"to no 4ace m>s slia la ve#aI =e#o
4acieno im=otente el ata/"e e la so3$stica e im=iieno las em!oscaas 3#a""lentas
e la ve#a0 se ice /"e es con =#o=iea em=ali*aa - m"#o e la viVaG (+()
+BG 7n la 4isto#ia e este =#oceso es =osi!le ve#i3ica# la #ece=cin c#$tica el
=ensamiento 3ilos3ico =o# =a#te e los =ensao#es c#istianosG 7nt#e los =#ime#os
eNem=los /"e se ="een encont#a#0 es cie#tamente si1ni3icativa la 3i1"#a e O#$1enesG
Cont#a los ata/"es lan*aos =o# el 3ilso3o Celso0 O#$1enes as"me la 3iloso3$a =latnica
=a#a a#1"menta# - #es=one#leG Re3i#iCnose a no =ocos elementos el =ensamiento
=latnico0 comien*a a ela!o#a# "na =#ime#a 3o#ma e teolo1$a c#istianaG 7n e3ecto0
tanto el nom!#e mismo como la iea e teolo1$a en c"anto #e3leDin #acional so!#e
%ios esta!an li1aos toav$a 4asta ese momento a s" o#i1en 1#ie1oG 7n la 3iloso3$a
a#istotClica0 =o# eNem=lo0 con este nom!#e se #e3e#$an a la =a#te m>s no!le - al
ve#ae#o c"lmen e la #e3leDin 3ilos3icaG ?in em!a#1o0 a la l"* e la Revelacin
c#istiana lo /"e ante#io#mente esi1na!a "na oct#ina 1enC#ica so!#e la ivinia
a/"i#i "n si1ni3icao el too n"evo0 en c"anto e3in$a la #e3leDin /"e el c#e-ente
#eali*a!a =a#a eD=#esa# la erdadera doctrina so!#e %iosG 7ste n"evo =ensamiento
c#istiano /"e se esta!a esa##ollano 4ac$a "so e la 3iloso3$a0 =e#o al mismo tiem=o
ten$a a istin1"i#se cla#amente e ellaG La 4isto#ia m"est#a cmo 4asta el mismo
=ensamiento =latnico as"mio en la teolo1$a s"3#i =#o3"nas t#ans3o#maciones0 en
=a#tic"la# =o# lo /"e se #e3ie#e a conce=tos como la inmo#talia el alma0 la
ivini*acin el 4om!#e - el o#i1en el malG
2.G 7n esta o!#a e c#istiani*acin el =ensamiento =latnico - neo=latnico0 me#ecen
"na mencin =a#tic"la# los Pa#es Ca=aocios0 %ionisio el A#eo=a1ita -0 so!#e too0
san A1"st$nG 7l 1#an %octo# occiental 4a!$a tenio contactos con ive#sas esc"elas
3ilos3icas0 =e#o toas le 4a!$an ece=cionaoG C"ano se encont# con la ve#a e la
3e c#istiana0 t"vo la 3"e#*a e #eali*a# a/"ella conve#sin #aical a la /"e los 3ilso3os
3#ec"entaos ante#io#mente no 4a!$an conse1"io encamina#loG 7l motivo lo c"enta Cl
mismoM ?in em!a#1o0 ese esta C=oca em=ecC -a a a# =#e3e#encia a la oct#ina
catlica0 =o#/"e me =a#ec$a /"e a/"$ se mana!a con m>s moestia0 - e nin1'n
moo 3ala*mente0 c#ee# lo /"e no se emost#a!a L3"ese =o#/"e0 a"n/"e eDistiesen
las =#"e!as0 no 4a!$a s"Neto ca=a* e ellas0 3"ese =o#/"e no eDistiesenL0 /"e no all$0
en one se es=#ecia!a la 3e - se =#omet$a con teme#a#ia a##o1ancia la ciencia -
l"e1o se o!li1a!a a c#ee# "na in3inia e 3>!"las a!s"#$simas /"e no =o$an
emost#a#G (+5) A los mismos =latnicos0 a /"ienes menciona!a e moo
=#ivile1iao0 A1"st$n #e=#oc4a!a /"e0 a"n 4a!ieno conocio la meta 4acia la /"e
tene#0 4a!$an i1no#ao sin em!a#1o el camino /"e con"ce a ellaM el 6e#!o
enca#naoG (+B) 7l O!is=o e Si=ona consi1"i 4ace# la =#ime#a 1#an s$ntesis el
=ensamiento 3ilos3ico - teol1ico en la /"e con3l"$an las co##ientes el =ensamiento
1#ie1o - latinoG 7n Cl aem>s la 1#an "nia el sa!e#0 /"e encont#a!a s" 3"namento
en el =ensamiento !$!lico0 3"e con3i#maa - sostenia =o# la =#o3"nia el
=ensamiento es=ec"lativoG La s$ntesis llevaa a ca!o =o# san A1"st$n se#$a "#ante
si1los la 3o#ma m>s elevaa e es=ec"lacin 3ilos3ica - teol1ica /"e el Occiente
4a-a conocioG A#acias a s" 4isto#ia =e#sonal - a-"ao =o# "na ami#a!le santia e
via0 3"e ca=a* e int#o"ci# en s"s o!#as m"ltit" e atos /"e0 4acieno #e3e#encia a
la eD=e#iencia0 an"ncia!an 3"t"#os esa##ollos e al1"nas co##ientes 3ilos3icasG
21G 6a#ias 4an sio ="es las 3o#mas con /"e los Pa#es e O#iente - e Occiente 4an
ent#ao en contacto con las esc"elas 3ilos3icasG 7sto no si1ni3ica /"e 4a-an
ienti3icao el contenio e s" mensaNe con los sistemas a /"e 4ac$an #e3e#enciaG La
=#e1"nta e Te#t"lianoM OT"C tienen en com'n Atenas - &e#"salCnP OLa Acaemia - la
I1lesiaP0 (2.) es cla#o inicio e la conciencia c#$tica con /"e los =ensao#es
c#istianos0 ese el =#inci=io0 a3#onta#on el =#o!lema e la #elacin ent#e la 3e - la
3iloso3$a0 consie#>nolo 1lo!almente en s"s as=ectos =ositivos - en s"s l$mitesG 8o
e#an =ensao#es in1en"osG P#ecisamente =o#/"e viv$an con intensia el contenio e
la 3e0 sa!$an lle1a# a las 3o#mas m>s =#o3"nas e la es=ec"lacinG Po# consi1"iente0 es
inN"sto - #e"ctivo limita# s" o!#a a la sola t#ans=osicin e las ve#aes e la 3e en
cate1o#$as 3ilos3icasG Sicie#on m"c4o m>sG 7n e3ecto0 3"e#on ca=aces e saca# a la l"*
=lenamente lo /"e toav$a =e#manec$a im=l$cito - =#o=eC"tico en el =ensamiento e
los 1#anes 3ilso3os anti1"osG (21) 7stos0 como -a 4e ic4o0 4a!$an most#ao cmo la
#a*n0 li!e#aa e las ata"#as eDte#nas0 =o$a sali# el calleNn cie1o e los mitos0
=a#a a!#i#se e 3o#ma m>s aec"aa a la t#ascenenciaG As$ ="es0 "na #a*n ="#i3icaa
- #ecta e#a ca=a* e lle1a# a los niveles m>s altos e la #e3leDin0 ano "n
3"namento slio a la =e#ce=cin el se#0 e lo t#ascenente - e lo a!sol"toG
&"stamente a/"$ est> la novea alcan*aa =o# los Pa#esG 7llos aco1ie#on =lenamente
la #a*n a!ie#ta a lo a!sol"to - en ella inco#=o#a#on la #i/"e*a e la RevelacinG 7l
enc"ent#o no 3"e slo ent#e c"lt"#as0 one tal ve* "na es se"cia =o# el at#activo e
ot#a0 sino /"e t"vo l"1a# en lo =#o3"no e los es=$#it"s0 sieno "n enc"ent#o ent#e la
c#iat"#a - el C#eao#G ?o!#e=asano el 3in mismo 4acia el /"e inconscientemente
ten$a =o# s" nat"#ale*a0 la #a*n ="o alcan*a# el !ien s"mo - la ve#a s"=#ema en
la =e#sona el 6e#!o enca#naoG Ante las 3iloso3$as0 los Pa#es no t"vie#on mieo0 sin
em!a#1o0 e #econoce# tanto los elementos com"nes como las i3e#encias /"e
=#esenta!an con la RevelacinG ?e# conscientes e las conve#1encias no o3"sca!a en
ellos el #econocimiento e las i3e#enciasG
2)G 7n la teolo1$a escol>stica el =a=el e la #a*n e"caa 3ilos3icamente lle1a a se#
a'n m>s visi!le !aNo el em="Ne e la inte#=#etacin anselmiana el intellectus %ideiG
Pa#a el santo A#*o!is=o e Cante#!"#- la =#io#ia e la 3e no es incom=ati!le con la
!'s/"ea =#o=ia e la #a*nG 7n e3ecto0 Csta no est> llamaa a eD=#esa# "n N"icio
so!#e los contenios e la 3e0 sieno inca=a* e 4ace#lo =o# no se# inea =a#a elloG ?"
ta#ea0 m>s !ien0 es sa!e# encont#a# "n sentio - esc"!#i# las #a*ones /"e =e#mitan a
toos entene# los contenios e la 3eG ?an Anselmo acent'a el 4ec4o e /"e el
intelecto e!e i# en !'s/"ea e lo /"e amaM c"anto m>s ama0 m>s esea conoce#G
T"ien vive =a#a la ve#a tiene 4acia "na 3o#ma e conocimiento /"e se in3lama caa
ve* m>s e amo# =o# lo /"e conoce0 a"n e!ieno amiti# /"e no 4a 4ec4o toav$a
too lo /"e esea#$aM Ad te idendum %actus sum2 et nondum %eci propter quod
%actus sumG (2)) 7l eseo e la ve#a m"eve0 ="es0 a la #a*n a i# siem=#e m>s all>I
/"ea incl"so como a!#"maa al constata# /"e s" ca=acia es siem=#e ma-o# /"e lo
/"e alcan*aG 7n este ="nto0 sin em!a#1o0 la #a*n es ca=a* e esc"!#i# ne est> el
3inal e s" caminoM :o c#eo /"e !asta a a/"el /"e somete a "n eDamen #e3leDivo "n
=#inci=io incom=#ensi!le alcan*a# =o# el #aciocinio s" ce#ti"m!#e in/"e!#anta!le0
a"n/"e no ="ea =o# el =ensamiento conce!i# el cmo e s" eDistencia JGGG KG A4o#a
!ien0 O/"C ="ee 4a!e# e m>s incom=#ensi!le0 e m>s ine3a!le /"e lo /"e est> =o#
encima e toas las cosasP Po# lo c"al0 si too lo /"e 4emos esta!lecio 4asta este
momento so!#e la esencia s"=#ema est> a=o-ao con #a*ones necesa#ias0 a"n/"e el
es=$#it" no ="ea com=#ene#lo0 4asta el ="nto e eD=lica#lo 3>cilmente con =ala!#as
sim=les0 no =o# eso0 sin em!a#1o0 s"3#e /"e!#anto la slia !ase e esta ce#ti"m!#eG
7n e3ecto0 si "na #e3leDin =#eceente 4a com=#enio e moo #acional /"e es
incom=#ensi!le (rationabiliter compre"endit incompre"ensibile esse) el moo en /"e la
s"=#ema sa!i"#$a sa!e lo /"e 4a 4ec4o JGGGK0 O/"iCn ="ee eD=lica# cmo se conoce -
se llama ella misma0 e la c"al el 4om!#e no ="ee sa!e# naa o casi naaG (2+)
?e con3i#ma "na ve* m>s la a#mon$a 3"namental el conocimiento 3ilos3ico - el e la
3eM la 3e #e/"ie#e /"e s" o!Neto sea com=#enio con la a-"a e la #a*nI la #a*n0 en
el c"lmen e s" !'s/"ea0 amite como necesa#io lo /"e la 3e le =#esentaG
8ovea =e#enne el =ensamiento e santo Tom>s e A/"ino
2+G Un ="esto sin1"la# en este la#1o camino co##es=one a santo Tom>s0 no slo =o# el
contenio e s" oct#ina0 sino tam!iCn =o# la #elacin ialo1al /"e s"=o esta!lece# con
el =ensamiento >#a!e - 4e!#eo e s" tiem=oG 7n "na C=oca en la /"e los =ensao#es
c#istianos esc"!#ie#on los teso#os e la 3iloso3$a anti1"a0 - m>s conc#etamente
a#istotClica0 t"vo el 1#an mC#ito e estaca# la a#mon$a /"e eDiste ent#e la #a*n - la
3eG A#1"menta!a /"e la l"* e la #a*n - la l"* e la 3e =#oceen am!as e %iosI =o#
tanto0 no ="een cont#aeci#se ent#e s$G (22)
@>s #aicalmente0 Tom>s #econoce /"e la nat"#ale*a0 o!Neto =#o=io e la 3iloso3$a0
="ee cont#i!"i# a la com=#ensin e la #evelacin ivinaG La 3e0 =o# tanto0 no teme la
#a*n0 sino /"e la !"sca - con3$a en ellaG Como la 1#acia s"=one la nat"#ale*a - la
=e#3ecciona0 (2,) as$ la 3e s"=one - =e#3ecciona la #a*nG 7sta 'ltima0 il"minaa =o# la
3e0 es li!e#aa e la 3#a1ilia - e los l$mites /"e e#ivan e la eso!eiencia el
=ecao - enc"ent#a la 3"e#*a necesa#ia =a#a eleva#se al conocimiento el miste#io e
%ios Uno - T#inoG A"n seValano con 3"e#*a el ca#>cte# so!#enat"#al e la 3e0 el %octo#
An1Clico no 4a olviao el valo# e s" ca#>cte# #acional0 sino /"e 4a sa!io =#o3"ni*a#
- =#ecisa# este sentioG 7n e3ecto0 la 3e es e al1'n moo eNe#cicio el =ensamientoI
la #a*n el 4om!#e no /"ea an"laa ni se envilece ano s" asentimiento a los
contenios e la 3e0 /"e en too caso se alcan*an meiante "na o=cin li!#e -
conscienteG (26)
P#ecisamente =o# este motivo la I1lesia 4a =#o="esto siem=#e a santo Tom>s como
maest#o e =ensamiento - moelo el moo co##ecto e 4ace# teolo1$aG 7n este
conteDto0 eseo #eco#a# lo /"e esc#i!i mi =#eeceso#0 el sie#vo e %ios Pa!lo 6I0 con
ocasin el sC=timo centena#io e la m"e#te el %octo# An1ClicoM 8o ca!e "a /"e
santo Tom>s =ose- en 1#ao eDimio a"acia =a#a la !'s/"ea e la ve#a0 li!e#ta
e es=$#it" =a#a a3#onta# =#o!lemas n"evos - la 4on#ae* intelect"al =#o=ia e /"ien0
no tole#ano /"e el c#istianismo se contamine con la 3iloso3$a =a1ana0 sin em!a#1o no
#ec4a*a a =#io#i esta 3iloso3$aG Po# eso 4a =asao a la 4isto#ia el =ensamiento c#istiano
como =#ec"#so# el n"evo #"m!o e la 3iloso3$a - e la c"lt"#a "nive#salG 7l ="nto
ca=ital - como el meollo e la sol"cin casi =#o3Ctica a la n"eva con3#ontacin ent#e la
#a*n - la 3e0 consiste en concilia# la sec"la#ia el m"no con las eDi1encias
#aicales el 7van1elio0 s"st#a-Cnose as$ a la tenencia innat"#al e es=#ecia# el
m"no - s"s valo#es0 =e#o sin el"i# las eDi1encias s"=#emas e in3leDi!les el o#en
so!#enat"#alG (2()
22G Una e las 1#anes int"iciones e santo Tom>s es la /"e se #e3ie#e al =a=el /"e el
7s=$#it" ?anto #eali*a 4acieno ma"#a# en sa!i"#$a la ciencia 4"manaG %ese las
=#ime#as =>1inas e s" ?"mma T4eolo1iae (25) el A/"inate /"ie#e most#a# la =#imac$a
e a/"ella sa!i"#$a /"e es on el 7s=$#it" ?anto e int#o"ce en el conocimiento e
las #ealiaes ivinasG ?" teolo1$a =e#mite com=#ene# la =ec"lia#ia e la sa!i"#$a
en s" est#ec4o v$nc"lo con la 3e - el conocimiento e lo ivinoG 7lla conoce =o#
connat"#alia0 =#es"=one la 3e - 3o#m"la s" #ecto N"icio a =a#ti# e la ve#a e la 3e
mismaM La sa!i"#$a0 on el 7s=$#it" ?anto0 i3ie#e e la /"e es vi#t" intelect"al
a/"i#iaG P"es Csta se a/"ie#e con es3"e#*o 4"mano0 - a/"Clla viene e a##i!a0 como
?antia1o iceG %e la misma mane#a i3ie#e tam!iCn e la 3e0 =o#/"e la 3e asiente a la
ve#a ivina =o# s$ mismaI mas el N"icio con3o#me con la ve#a ivina =e#tenece al
on e la sa!i"#$aG (2B)
La =#io#ia #econocia a esta sa!i"#$a no 4ace olvia#0 sin em!a#1o0 al %octo#
An1Clico la =#esencia e ot#as os 3o#mas e sa!i"#$a com=lementa#iasM la %ilos%ica0
!asaa en la ca=acia el intelecto =a#a ina1a# la #ealia ent#o e s"s l$mites
connat"#ales0 - la teol!ica0 3"namentaa en la Revelacin - /"e eDamina los
contenios e la 3e0 lle1ano al miste#io mismo e %iosG
Convencio =#o3"namente e /"e omne erum a quocumque dicatur a Spiritu
Sancto est0 (,.) santo Tom>s am e mane#a esinte#esaa la ve#aG La !"sc all$
one ="ie#a mani3esta#se0 =onieno e #elieve al m>Dimo s" "nive#saliaG 7l
@a1iste#io e la I1lesia 4a visto - a=#eciao en Cl la =asin =o# la ve#aI s"
=ensamiento0 al mantene#se siem=#e en el 4o#i*onte e la ve#a "nive#sal0 o!Netiva -
t#ascenente0 alcan* cotas /"e la inteli1encia 4"mana Nam>s =o#$a 4a!e#
=ensaoG (,1) Con #a*n0 ="es0 se le ="ee llama# a=stol e la ve#aG (,))
P#ecisamente =o#/"e la !"sca!a sin #ese#vas0 s"=o #econoce# en s" #ealismo la
o!Netivia e la ve#aG ?" 3iloso3$a es ve#ae#amente la 3iloso3$a el se# - no el
sim=le =a#ece#G
7l #ama e la se=a#acin ent#e 3e - #a*n
2,G Con la a=a#icin e las =#ime#as "nive#siaes0 la teolo1$a se con3#onta!a m>s
i#ectamente con ot#as 3o#mas e investi1acin - el sa!e# cient$3icoG ?an Al!e#to
@a1no - santo Tom>s0 a"n mantenieno "n v$nc"lo o#1>nico ent#e la teolo1$a - la
3iloso3$a0 3"e#on los =#ime#os /"e #econocie#on la necesa#ia a"tonom$a /"e la 3iloso3$a -
las ciencias necesitan =a#a eica#se e3ica*mente a s"s #es=ectivos cam=os e
investi1acinG ?in em!a#1o0 a =a#ti# e la !aNa 7a @eia la le1$tima istincin ent#e
los os sa!e#es se t#ans3o#m =#o1#esivamente en "na ne3asta se=a#acinG %e!io al
eDcesivo es=$#it" #acionalista e al1"nos =ensao#es0 se #aicali*a#on las =ost"#as0
lle1>nose e 4ec4o a "na 3iloso3$a se=a#aa - a!sol"tamente a"tnoma #es=ecto a los
contenios e la 3eG 7nt#e las consec"encias e esta se=a#acin est> el #ecelo caa ve*
ma-o# 4acia la #a*n mismaG Al1"nos comen*a#on a =#o3esa# "na escon3ian*a
1ene#al0 escC=tica - a1nstica0 !ien =a#a #ese#va# ma-o# es=acio a la 3e0 o !ien =a#a
esac#eita# c"al/"ie# #e3e#encia #acional =osi!le a la mismaG
7n #es"men0 lo /"e el =ensamiento =at#$stico - meieval 4a!$a conce!io - #eali*ao
como "nia =#o3"na0 1ene#ao#a e "n conocimiento ca=a* e lle1a# a las 3o#mas
m>s altas e la es=ec"lacin0 3"e est#"io e 4ec4o =o# los sistemas /"e as"mie#on
la =osicin e "n conocimiento #acional se=a#ao e la 3e o alte#nativo a ellaG
26G Las #aicali*aciones m>s in3l"-entes son conocias - !ien visi!les0 so!#e too en la
4isto#ia e OccienteG 8o es eDa1e#ao a3i#ma# /"e !"ena =a#te el =ensamiento
3ilos3ico moe#no se 4a esa##ollao aleN>nose =#o1#esivamente e la Revelacin
c#istiana0 4asta lle1a# a cont#a=osiciones eD=l$citasG 7n el si1lo =asao0 este
movimiento alcan* s" c"lmenG Al1"nos #e=#esentantes el iealismo intenta#on e
ive#sos moos t#ans3o#ma# la 3e - s"s contenios0 incl"so el miste#io e la m"e#te -
#es"##eccin e &es"c#isto0 en est#"ct"#as ialCcticas conce!i!les #acionalmenteG A este
=ensamiento se o="sie#on i3e#entes 3o#mas e 4"manismo ateo0 ela!o#aas
3ilos3icamente0 /"e =#esenta#on la 3e como nociva - alienante =a#a el esa##ollo e la
=lena #acionaliaG 8o t"vie#on #e=a#o en =#esenta#se como n"evas #eli1iones c#eano
la !ase e =#o-ectos /"e0 en el =lano =ol$tico - social0 esem!oca#on en sistemas
totalita#ios t#a"m>ticos =a#a la 4"maniaG
7n el >m!ito e la investi1acin cient$3ica se 4a io im=onieno "na mentalia
=ositivista /"e0 no slo se 4a aleNao e c"al/"ie# #e3e#encia a la visin c#istiana el
m"no0 sino /"e0 - =#inci=almente0 4a olviao toa #elacin con la visin meta3$sica -
mo#alG Consec"encia e esto es /"e al1"nos cient$3icos0 ca#entes e toa #e3e#encia
Ctica0 tienen el =eli1#o e no =one# -a en el cent#o e s" inte#Cs la =e#sona - la
1lo!alia e s" viaG @>s a'n0 al1"nos e ellos0 conscientes e las =otencialiaes
in4e#entes al =#o1#eso tCcnico0 =a#ece /"e ceen0 no slo a la l1ica el me#cao0 sino
tam!iCn a la tentacin e "n =oe# emi'#1ico so!#e la nat"#ale*a - so!#e el se#
4"mano mismoG
Aem>s0 como consec"encia e la c#isis el #acionalismo0 4a co!#ao entia el
ni4ilismoG Como 3iloso3$a e la naa0 lo1#a tene# cie#to at#activo ent#e n"est#os
contem=o#>neosG ?"s se1"io#es teo#i*an so!#e la investi1acin como 3in en s$ misma0
sin es=e#an*a ni =osi!ilia al1"na e alcan*a# la meta e la ve#aG 7n la
inte#=#etacin ni4ilista la eDistencia es slo "na o=o#t"nia =a#a sensaciones -
eD=e#iencias en las /"e tiene la =#imac$a lo e3$me#oG 7l ni4ilismo est> en el o#i1en e la
i3"nia mentalia se1'n la c"al no se e!e as"mi# nin1'n com=#omiso e3initivo0
-a /"e too es 3"1a* - =#ovisionalG
2(G Po# ot#a =a#te0 no e!e olvia#se /"e en la c"lt"#a moe#na 4a cam!iao el =a=el
mismo e la 3iloso3$aG %e sa!i"#$a - sa!e# "nive#sal0 se 4a io #e"cieno
=#o1#esivamente a "na e tantas =a#celas el sa!e# 4"manoI m>s a'n0 en al1"nos
as=ectos se la 4a limitao a "n =a=el el too ma#1inalG @ient#as0 ot#as 3o#mas e
#acionalia se 4an io a3i#mano caa ve* con ma-o# #elieve0 estacano el ca#>cte#
ma#1inal el sa!e# 3ilos3icoG 7stas 3o#mas e #acionalia0 en ve* e tene# a la
contem=lacin e la ve#a - a la !'s/"ea el 3in 'ltimo - el sentio e la via0
est>n o#ientaas Lo0 al menos0 ="een o#ienta#seL como #a*n inst#"mental al
se#vicio e 3ines "tilita#istas0 e =lace# o e =oe#G
%ese mi =#ime#a 7nc$clica 4e seValao el =eli1#o e a!sol"ti*a# este camino0 al
a3i#ma#M 7l 4om!#e act"al =a#ece esta# siem=#e amena*ao =o# lo /"e =#o"ce0 es
eci#0 =o# el #es"ltao el t#a!aNo e s"s manos - m>s a'n =o# el t#a!aNo e s"
entenimiento0 e las tenencias e s" vol"ntaG Los 3#"tos e esta m'lti=le activia
el 4om!#e se t#a"cen m"- =#onto - e mane#a a veces im=#evisi!le en o!Neto e
"alienacin"0 es eci#0 son ="#a - sim=lemente a##e!ataos a /"ien los 4a =#o"cioI
=e#o0 al menos =a#cialmente0 en la l$nea ini#ecta e s"s e3ectos0 esos 3#"tos se
v"elven cont#a el mismo 4om!#eI ellos est>n i#i1ios o ="een se# i#i1ios cont#a ClG
7n esto =a#ece consisti# el ca=$t"lo =#inci=al el #ama e la eDistencia 4"mana
contem=o#>nea en s" imensin m>s am=lia - "nive#salG 7l 4om!#e =o# tanto vive
caa ve* m>s en el mieoG Teme /"e s"s =#o"ctos0 nat"#almente no toos - no la
ma-o# =a#te0 sino al1"nos - =#ecisamente los /"e contienen "na =a#te es=ecial e s"
1enialia - e s" iniciativa0 ="ean se# i#i1ios e mane#a #aical cont#a Cl mismoG
(,+)
7n la l$nea e estas t#ans3o#maciones c"lt"#ales0 al1"nos 3ilso3os0 a!anonano la
!'s/"ea e la ve#a =o# s$ misma0 4an ao=tao como 'nico o!Netivo el lo1#a# la
ce#te*a s"!Netiva o la "tilia =#>cticaG %e a/"$ se es=#ene como consec"encia el
o3"scamiento e la a"tCntica i1nia e la #a*n0 /"e -a no es ca=a* e conoce# lo
ve#ae#o - e !"sca# lo a!sol"toG
25G 7n este 'ltimo =e#$oo e la 4isto#ia e la 3iloso3$a se constata0 ="es0 "na
=#o1#esiva se=a#acin ent#e la 3e - la #a*n 3ilos3icaG 7s cie#to /"e0 si se o!se#va
atentamente0 incl"so en la #e3leDin 3ilos3ica e a/"ellos /"e 4an cont#i!"io a
a"menta# la istancia ent#e 3e - #a*n a=a#ecen a veces 1C#menes =#eciosos e
=ensamiento /"e0 =#o3"ni*aos - esa##ollaos con #ectit" e mente - co#a*n0
="een a-"a# a esc"!#i# el camino e la ve#aG 7stos 1C#menes e =ensamiento se
enc"ent#an0 =o# eNem=lo0 en los an>lisis =#o3"nos so!#e la =e#ce=cin - la
eD=e#iencia0 lo ima1ina#io - el inconsciente0 la =e#sonalia - la inte#s"!Netivia0 la
li!e#ta - los valo#es0 el tiem=o - la 4isto#iaI incl"so el tema e la m"e#te ="ee lle1a#
a se# =a#a too =ensao# "na se#ia llamaa a !"sca# ent#o e s$ mismo el sentio
a"tCntico e la =#o=ia eDistenciaG ?in em!a#1o0 esto no /"ita /"e la #elacin act"al
ent#e la 3e - la #a*n eDiNa "n atento es3"e#*o e isce#nimiento0 -a /"e tanto la 3e
como la #a*n se 4an em=o!#ecio - e!ilitao "na ante la ot#aG La #a*n0 =#ivaa e
la a=o#tacin e la Revelacin0 4a #eco##io caminos sec"na#ios /"e tienen el =eli1#o
e 4ace#le =e#e# e vista s" meta 3inalG La 3e0 =#ivaa e la #a*n0 4a s"!#a-ao el
sentimiento - la eD=e#iencia0 co##ieno el #ies1o e eNa# e se# "na =#o="esta
"nive#salG 7s il"so#io =ensa# /"e la 3e0 ante "na #a*n C!il0 ten1a ma-o# incisiviaI
al cont#a#io0 cae en el 1#ave =eli1#o e se# #e"cia a mito o s"=e#sticinG %el mismo
moo0 "na #a*n /"e no ten1a ante s$ "na 3e a"lta no se siente motivaa a i#i1i# la
mi#aa 4acia la novea - #aicalia el se#G
8o es ino=o#t"na0 =o# tanto0 mi llamaa 3"e#te e incisiva =a#a /"e la 3e - la 3iloso3$a
#ec"=e#en la "nia =#o3"na /"e les 4ace ca=aces e se# co4e#entes con s"
nat"#ale*a en el #es=eto e la #ec$=#oca a"tonom$aG A la parres#a e la 3e e!e
co##es=one# la a"acia e la #a*nG
CAPTULO V
INTERVENCIONES DEL MAGISTERIO EN CUESTIONES FILOSFICAS
El discernimiento del M!isterio como dicon" de l #erdd
$%& L I!lesi no 'ro'one (n )iloso)" 'ro'i ni cnoni* (n )iloso)" en 'rtic(lr con menosc+o de otrs&
,-$. El moti#o 'ro)(ndo de est c(tel est/ en el 0ec0o de 1(e l )iloso)"2 incl(so c(ndo se relcion con l
teolo!"2 de+e 'roceder se!3n s(s m4todos 5 s(s re!ls6 de otro modo2 no 0+r" !rnt"s de 1(e 'ermne*c
orientd 0ci l #erdd2 tendiendo ell con (n 'rocedimiento rcionlmente control+le& De 'oc 5(d
ser" (n )iloso)" 1(e no 'rocediese l l(* de l r*7n se!3n s(s 'ro'ios 'rinci'ios 5 metodolo!"s
es'ec")ics& En el )ondo2 l r"* de l (tonom" de l 1(e !o* l )iloso)" rdic en el 0ec0o de 1(e l r*7n
est/ 'or nt(rle* orientd l #erdd 5 c(ent en s" mism con los medios necesrios 'r lcn*rl& Un
)iloso)" consciente de este 8estt(to constit(ti#o9 s(5o res'et necesrimente tm+i4n ls e:i!encis 5 ls
e#idencis 'ro'is de l #erdd re#eld&
L 0istori 0 mostrdo2 sin em+r!o2 ls des#iciones 5 los errores en los 1(e no 'ocs #eces 0 inc(rrido el
'ensmiento )ilos7)ico2 so+re todo moderno& No es tre ni com'etenci del M!isterio inter#enir 'r colmr
ls l!(ns de (n r*onmiento )ilos7)ico incom'leto& Por el contrrio2 es (n de+er s(5o reccionr de )orm
clr 5 )irme c(ndo tesis )ilos7)ics disc(ti+les men*n l com'rensi7n correct del dto re#eldo 5
c(ndo se di)(nden teor"s )lss 5 'rciles 1(e siem+rn !r#es errores2 con)(ndiendo l sim'licidd 5 l
'(re* de l )e del '(e+lo de Dios&
-;& El M!isterio eclesi/stico '(ede 5 de+e2 'or tnto2 e<ercer con (toridd2 l l(* de l )e2 s( 'ro'io
discernimiento cr"tico en relci7n con ls )iloso)"s 5 ls )irmciones 1(e se contr'onen l doctrin
cristin& ,--. Corres'onde l M!isterio indicr2 nte todo2 los 'res('(estos 5 concl(siones )ilos7)ics 1(e
)(ern incom'ti+les con l #erdd re#eld2 )orm(lndo s" ls e:i!encis 1(e desde el '(nto de #ist de l
)e se im'onen l )iloso)"& Adem/s2 en el desrrollo del s+er )ilos7)ico 0n s(r!ido di#erss esc(els de
'ensmiento& Este 'l(rlismo sit3 tm+i4n l M!isterio nte l res'ons+ilidd de e:'resr s( <(icio so+re
l com'ti+ilidd o no de ls conce'ciones de )ondo so+re ls 1(e ests esc(els se +sn con ls e:i!encis
'ro'is de l 'l+r de Dios 5 de l re)le:i7n teol7!ic&
L I!lesi tiene el de+er de indicr lo 1(e en (n sistem )ilos7)ico '(ede ser incom'ti+le con s( )e& En
e)ecto2 m(c0os contenidos )ilos7)icos2 como los tems de Dios2 del 0om+re2 de s( li+ertd 5 s( o+rr 4tico2 l
em'l*n directmente 'or1(e )ectn l #erdd re#eld 1(e ell c(stodi& C(ndo nosotros los O+is'os
e<ercemos este discernimiento tenemos l misi7n de ser 8testi!os de l #erdd9 en el c(m'limiento de (n
dicon" 0(milde 'ero ten*2 1(e todos los )il7so)os de+er"n 'recir2 en )#or de l rect rtio2 o se2 de l
r*7n 1(e re)le:ion correctmente so+re l #erdd&
-=& Este discernimiento no de+e entenderse en 'rimer t4rmino de )orm ne!ti#2 como si l intenci7n del
M!isterio )(er eliminr o red(cir c(l1(ier 'osi+le medici7n& Al contrrio2 s(s inter#enciones se diri!en en
'rimer l(!r estim(lr2 'romo#er 5 nimr el 'ensmiento )ilos7)ico& Por otr 'rte2 los )il7so)os son los
'rimeros 1(e com'renden l e:i!enci de l (tocr"tic2 de l correcci7n de 'osi+le errores 5 de l necesidd
de s('err los l"mites demsido estrec0os en los 1(e se enmrc s( re)le:i7n& Se de+e considerr2 de modo
'rtic(lr2 1(e l #erdd es (n2 (n1(e s(s e:'resiones lle#en l im'ront de l 0istori 52 3n m/s2 sen o+r
de (n r*7n 0(mn 0erid 5 de+ilitd 'or el 'ecdo& De esto res(lt 1(e nin!(n )orm 0ist7ric de
)iloso)" '(ede le!"timmente 'retender +rcr tod l #erdd2 ni ser l e:'licci7n 'len del ser 0(mno2 del
m(ndo 5 de l relci7n del 0om+re con Dios&
>o5 dem/s2 nte l 'l(rlidd de sistems2 m4todos2 conce'tos 5 r!(mentos )ilos7)icos2 con )rec(enci
e:tremdmente 'rtic(lri*dos2 se im'one con m5or (r!enci (n discernimiento cr"tico l l(* de l )e&
Este discernimiento no es )/cil2 'or1(e si 5 es di)"cil reconocer ls c'ciddes 'ro'is e inlien+les de l
r*7n con s(s l"mites constit(ti#os e 0ist7ricos2 m/s 'ro+lem/tico 3n '(ede res(ltr #eces discernir2 en ls
'ro'(ests )ilos7)ics concrets2 lo 1(e desde el '(nto de #ist de l )e o)recen como #/lido 5 )ec(ndo en
com'rci7n con lo 1(e2 en cm+io2 'resentn como err7neo 5 'eli!roso& De todos modos2 l I!lesi s+e 1(e
8los tesoros de l s+id(r" 5 de l cienci9 est/n oc(ltos en Cristo ,Col ?2 @.6 'or esto inter#iene nimndo l
re)le:i7n )ilos7)ic2 'r 1(e no se cierre el cmino 1(e cond(ce l reconocimiento del misterio&
-?& Ls inter#enciones del M!isterio de l I!lesi 'r e:'resr s( 'ensmiento en relci7n con determinds
doctrins )ilos7)ics no son s7lo recientes& Como e<em'lo +ste recordr2 lo lr!o de los si!los2 los
'ron(ncimientos so+re ls teor"s 1(e sosten"n l 'ree:istenci de ls lms2 ,-A. como tm+i4n so+re ls
di#erss )orms de idoltr" 5 de esoterismo s('ersticioso contenids en tesis strol7!ics6 ,-B. sin ol#idr los
te:tos m/s sistem/ticos contr l!(ns tesis del #erro"smo ltino2 incom'ti+les con l )e cristin& ,-C.
Si l 'l+r del M!isterio se 0 0ec0o o"r m/s )rec(entemente 'rtir de l mitd del si!lo 'sdo 0 sido
'or1(e en 1(el 'er"odo m(c0os ct7licos sintieron el de+er de contr'oner (n )iloso)" 'ro'i ls di#erss
corrientes del 'ensmiento moderno& Por este moti#o2 el M!isterio de l I!lesi se #io o+li!do #i!ilr 1(e
ests )iloso)"s no se des#isen2 s( #e*2 0ci )orms err7nes 5 ne!ti#s& F(eron s" cens(rdos l mismo
tiem'o2 'or (n 'rte2 el fidesmo ,-%. 5 el tradicionalismo radical2 ,A;. 'or s( descon)in* en ls
c'ciddes nt(rles de l r*7n6 5 'or otr2 el racionalismo ,A=. 5 el ontologismo2 ,A?. 'or1(e tri+("n l
r*7n nt(rl lo 1(e es co!nosci+le s7lo l l(* de l )e& Los contenidos 'ositi#os de este de+te se
)ormli*ron en l Constit(ci7n do!m/tic Dei Filius2 con l 1(e 'or 'rimer #e* (n Concilio ec(m4nico2 el
Vticno I2 inter#en" solemnemente so+re ls relciones entre l r*7n 5 l )e& L enseDn* contenid en
este te:to in)l(57 con )(er* 5 de )orm 'ositi# en l in#esti!ci7n )ilos7)ic de m(c0os cre5entes 5 es
tod#" 0o5 (n '(nto de re)erenci normti#o 'r (n correct 5 co0erente re)le:i7n cristin en este /m+ito
'rtic(lr&
-@& Ls inter#enciones del M!isterio se 0n oc('do no tnto de tesis )ilos7)ics concrets2 como de l
necesidd del conocimiento rcionl 52 'or tnto2 )ilos7)ico 'r l inteli!enci de l )e& El Concilio Vticno
I2 sinteti*ndo 5 )irmndo de )orm solemne ls enseDn*s 1(e de )orm ordinri 5 constnte el M!isterio
'onti)icio 0+" 'ro'(esto los )ieles2 '(so de relie#e lo inse'r+les 5 l mismo tiem'o irred(ci+les 1(e son
el conocimiento nt(rl de Dios 5 l Re#elci7n2 l r*7n 5 l )e& El Concilio 'rt" de l e:i!enci
)(ndmentl2 'res('(est 'or l Re#elci7n mism2 de l co!nosci+ilidd nt(rl de l e:istenci de Dios2
'rinci'io 5 )in de tods ls coss2 ,A@. 5 concl(" con l )irmci7n solemne 5 citdE 8>5 (n do+le orden
de conocimiento2 distinto no s7lo 'or s( 'rinci'io2 sino tm+i4n 'or s( o+<eto9& ,A$. Er '(es necesrio
)irmr2 contr tod )orm de rcionlismo2 l distinci7n entre los misterios de l )e 5 los 0ll*!os
)ilos7)icos2 s" como l trscendenci 5 'recedenci de 1(4llos res'ecto 4stos6 'or otr 'rte2 )rente ls
tentciones )ide"sts2 er 'reciso reclcr l (nidd de l #erdd 52 'or consi!(iente tm+i4n2 l 'ortci7n
'ositi# 1(e el conocimiento rcionl '(ede 5 de+e dr l conocimiento de l )eE 8Pero2 (n1(e l )e est4 'or
encim de l r*7n6 sin em+r!o2 nin!(n #erdder disensi7n '(ede <m/s drse entre l )e 5 l r*7n2 como
1(ier 1(e el mismo Dios 1(e re#el los misterios e in)(nde l )e2 '(so dentro del lm 0(mn l l(* de l
r*7n2 5 Dios no '(ede ne!rse s" mismo ni l #erdd contrdecir <m/s l #erdd9& ,A-.
-$& Tm+i4n en n(estro si!lo el M!isterio 0 #(elto so+re el tem en #ris ocsiones llmndo l tenci7n
contr l tentci7n rcionlist& En este mrco se de+en sit(r ls inter#enciones del P' sn P"o F2 1(e '(so
de relie#e c7mo en l +se del modernismo se 0lln serciones )ilos7)ics de orientci7n )enom4nic2
!n7stic e inmnentist& ,AA. Tm'oco se '(ede ol#idr l im'ortnci 1(e t(#o el rec0*o ct7lico de l
)iloso)" mr:ist 5 del com(nismo teo& ,AB.
Posteriormente el P' P"o FII 0i*o o"r s( #o* c(ndo2 en l Enc"clic Humani generis2 llm7 l tenci7n
so+re ls inter'retciones err7nes relcionds con ls tesis del e#ol(cionismo2 del e:istencilismo 5 del
0istoricismo& Precis+ 1(e ests tesis 0+"n sido el+ords 5 ern 'ro'(ests no 'or te7lo!os2 sino 1(e
ten"n s( ori!en 8)(er del redil de Cristo96 ,AC. s" mismo2 Dd" 1(e ests des#iciones de+"n ser no s7lo
rec0*ds2 sino dem/s e:minds cr"ticmenteE 8A0or +ien2 los te7lo!os 5 )il7so)os ct7licos2 1(ienes
inc(m+e el !r#e cr!o de de)ender l #erdd di#in 5 0(mn 5 sem+rrl en ls lms de los 0om+res2 no
les es l"cito ni i!norr ni desc(idr ess o'iniones 1(e se 'rtn m/s o menos del recto cmino& M/s 3n2 es
menester 1(e ls cono*cn )ondo2 'rimero 'or1(e no se c(rn +ien ls en)ermeddes si no son de ntemno
de+idmente conocids6 l(e!o2 'or1(e l!(n #e* en esos mismos )lsos sistems se esconde l!o de #erdd6
52 )inlmente2 'or1(e estim(ln l mente in#esti!r 5 'onderr con m/s dili!enci l!(ns #erddes
)ilos7)ics 5 teol7!ics9& ,A%.
Por 3ltimo2 tm+i4n l Con!re!ci7n 'r l Doctrin de l Fe2 en c(m'limiento de s( es'ec")ic tre l
ser#icio del m!isterio (ni#ersl del Romno Pont")ice2 ,B;. 0 de+ido inter#enir 'r seDlr el 'eli!ro 1(e
com'ort s(mir cr"ticmente2 'or 'rte de l!(nos te7lo!os de l li+erci7n2 tesis 5 metodolo!"s deri#ds
del mr:ismo& ,B=.
As" '(es2 en el 'sdo el M!isterio 0 e<ercido re'etidmente 5 +<o di#erss modliddes el discernimiento
en mteri )ilos7)ic& Todo lo 1(e mis Venerdos Predecesores 0n enseDdo es (n 'recios contri+(ci7n
1(e no se '(ede ol#idr&
--& Si considermos n(estr sit(ci7n ct(l2 #emos 1(e #(el#en los 'ro+lems del 'sdo2 'ero con n(e#s
'ec(liriddes& No se trt 0or s7lo de c(estiones 1(e interesn 'ersons o !r('os concretos2 sino de
con#icciones tn di)(ndids en el m+iente 1(e lle!n ser en cierto modo mentlidd com3n& Tl es2 'or
e<em'lo2 l descon)in* rdicl en l r*7n 1(e mni)iestn ls e:'osiciones m/s recientes de m(c0os
est(dios )ilos7)icos& Al res'ecto2 desde #rios sectores se 0 0+ldo del 8)inl de l met)"sic9E se 'retende
1(e l )iloso)" se contente con o+<eti#os m/s modestos2 como l sim'le inter'retci7n del 0ec0o o l mer
in#esti!ci7n so+re determindos cm'os del s+er 0(mno o so+re s(s estr(ct(rs&
En l teolo!" mism #(el#en 'recer ls tentciones del 'sdo& Por e<em'lo2 en l!(ns teolo!"s
contem'or/nes se +re cmino n(e#mente (n cierto racionalismo2 so+re todo c(ndo se tomn como norm
'r l in#esti!ci7n )ilos7)ic )irmciones considerds )ilos7)icmente )(ndds& Esto s(cede
'rinci'lmente c(ndo el te7lo!o2 'or )lt de com'etenci )ilos7)ic2 se de< condicionr de )orm cr"tic
'or )irmciones 1(e 0n entrdo 5 en el len!(<e 5 en l c(lt(r corriente2 'ero 1(e no tienen s()iciente
+se rcionl& ,B?.
Tm'oco )ltn re+rotes 'eli!rosos de fidesmo2 1(e no ce't l im'ortnci del conocimiento rcionl 5 de
l re)le:i7n )ilos7)ic 'r l inteli!enci de l )e 52 m/s 3n2 'r l 'osi+ilidd mism de creer en Dios& Un
e:'resi7n de est tendenci )ide"st di)(ndid 0o5 es el 8+i+licismo92 1(e tiende 0cer de l lect(r de l
S!rd Escrit(r o de s( e:4!esis el 3nico '(nto de re)erenci 'r l #erdd& S(cede s" 1(e se identi)ic l
'l+r de Dios solmente con l S!rd Escrit(r2 #cindo s" de sentido l doctrin de l I!lesi
con)irmd e:'resmente 'or el Concilio Ec(m4nico Vticno II& L Constit(ci7n Dei Verbum2 des'(4s de
recordr 1(e l 'l+r de Dios est/ 'resente tnto en los te:tos s!rdos como en l Trdici7n2 ,B@. )irm
clrmenteE 8L Trdici7n 5 l Escrit(r constit(5en el de'7sito s!rdo de l 'l+r de Dios2 con)ido l
I!lesi& Fiel dic0o de'7sito2 el '(e+lo cristino entero2 (nido s(s 'stores2 'erse#er siem're en l doctrin
'ost7lic9& ,B$. L S!rd Escrit(r2 'or tnto2 no es solmente '(nto de re)erenci 'r l I!lesi& En
e)ecto2 l 8s('rem norm de s( )e9 ,B-. 'ro#iene de l (nidd 1(e el Es'"rit( 0 '(esto entre l S!rd
Trdici7n2 l S!rd Escrit(r 5 el M!isterio de l I!lesi en (n reci'rocidd tl 1(e los tres no '(eden
s(+sistir de )orm inde'endiente& ,BA.
No 05 1(e in)r#lorr2 dem/s2 el 'eli!ro de l 'licci7n de (n sol metodolo!" 'r lle!r l #erdd
de l S!rd Escrit(r2 ol#idndo l necesidd de (n e:4!esis m/s m'li 1(e 'ermit com'render2 <(nto
con tod l I!lesi2 el sentido 'leno de los te:tos& C(ntos se dedicn l est(dio de ls S!rds Escrit(rs
de+en tener siem're 'resente 1(e ls di#erss metodolo!"s 0ermen4(tics se 'o5n en (n determind
conce'ci7n )ilos7)ic& Por ello2 es 'reciso nli*rl con discernimiento ntes de 'licrl los te:tos
s!rdos&
Otrs )orms ltentes de )ide"smo se '(eden reconocer en l escs considerci7n 1(e se d l teolo!"
es'ec(lti#2 como tm+i4n en el des'recio de l )iloso)" cl/sic2 de c(5s nociones 0n e:tr"do s(s
t4rminos tnto l inteli!enci de l )e como ls misms )orm(lciones do!m/tics& El P' P"o FII2 de
#enerd memori2 llm7 l tenci7n so+re este ol#ido de l trdici7n )ilos7)ic 5 so+re el +ndono de ls
terminolo!"s trdicionles& ,BB.
-A& En de)initi#2 se not (n di)(ndid descon)in* 0ci ls )irmciones !lo+les 5 +sol(ts2 so+re todo
'or 'rte de 1(ienes considern 1(e l #erdd es el res(ltdo del consenso 5 no de l dec(ci7n del intelecto
l relidd o+<eti#& Ciertmente es com'rensi+le 1(e2 en (n m(ndo di#idido en m(c0os cm'os de
es'ecili*ci7n2 res(lte di)"cil reconocer el sentido totl 5 3ltimo de l #id 1(e l )iloso)" 0 +(scdo
trdicionlmente& No o+stnte2 l l(* de l )e 1(e reconoce en Ges(cristo este sentido 3ltimo2 de+o nimr
los )il7so)os2 cristinos o no2 con)ir en l c'cidd de l r*7n 0(mn 5 no )i<rse mets demsido
modests en s( )iloso)r& L lecci7n de l 0istori del milenio 1(e estmos concl(5endo testimoni 1(e 4ste es
el cmino se!(irE es 'reciso no 'erder l 'si7n 'or l #erdd 3ltim 5 el n0elo 'or s( +3s1(ed2 <(nto con
l (dci de desc(+rir n(e#os r(m+os& L )e m(e#e l r*7n slir de todo islmiento 5 'ostr de +(en
!rdo 'or lo 1(e es +ello2 +(eno 5 #erddero& As"2 l )e se 0ce +o!d con#encid 5 con#incente de l
r*7n&
El inter4s de l I!lesi 'or l )iloso)"
-B& El M!isterio no se 0 limitdo s7lo mostrr los errores 5 ls des#iciones de ls doctrins )ilos7)ics&
Con l mism tenci7n 0 1(erido re)irmr los 'rinci'ios )(ndmentles 'r (n !en(in reno#ci7n del
'ensmiento )ilos7)ico2 indicndo tm+i4n ls #"s concrets se!(ir& En este sentido2 el P' Le7n FIII con
s( Enc"clic terni Patris dio (n 'so de !rn lcnce 0ist7rico 'r l #id de l I!lesi& Este te:to 0 sido
0st 0o5 el 3nico doc(mento 'onti)icio de es cte!or" dedicdo "nte!rmente l )iloso)"& El !rn
Pont")ice reco!i7 5 desrroll7 ls enseDn*s del Concilio Vticno I so+re l relci7n entre )e 5 r*7n2
mostrndo c7mo el 'ensmiento )ilos7)ico es (n 'ortci7n )(ndmentl 'r l )e 5 l cienci teol7!ic&
,BC. M/s de (n si!lo des'(4s2 m(c0s indicciones de 1(el te:to no 0n 'erdido nd de s( inter4s tnto
desde el '(nto de #ist 'r/ctico como 'ed!7!ico6 so+re todo2 lo relti#o l #lor incom'r+le de l )iloso)"
de snto Tom/s& El 'ro'oner de n(e#o el 'ensmiento del Doctor An!4lico er 'r el P' Le7n FIII el
me<or cmino 'r rec('err (n (so de l )iloso)" con)orme ls e:i!encis de l )e& A)irm+ 1(e snto
Tom/s2 8distin!(iendo m(5 +ien l r*7n de l )e2 como es <(sto2 'ero soci/ndols mi!+lemente2 conser#7
los derec0os de (n 5 otr2 5 'ro#e57 s( di!nidd9& ,B%.
-C& Son conocids ls n(meross 5 o'ort(ns consec(encis de 1(ell 'ro'(est 'onti)ici& Los est(dios
so+re el 'ensmiento de snto Tom/s 5 de otros (tores escol/sticos reci+ieron n(e#o im'(lso& Se dio (n
#i!oroso em'(<e los est(dios 0ist7ricos2 con el consi!(iente desc(+rimiento de ls ri1(e*s del 'ensmiento
medie#l2 m(5 desconocids 0st 1(el momento2 5 se )ormron n(e#s esc(els tomists& Con l 'licci7n
de l metodolo!" 0ist7ric2 el conocimiento de l o+r de snto Tom/s e:'eriment7 !rndes #nces 5 )(eron
n(merosos los est(diosos 1(e con (dci lle#ron l trdici7n tomist l disc(si7n de los 'ro+lems
)ilos7)icos 5 teol7!icos de 1(el momento& Los te7lo!os ct7licos m/s in)l(5entes de este si!lo2 c(5
re)le:i7n e in#esti!ci7n de+e m(c0o el Concilio Vticno II2 son 0i<os de est reno#ci7n de l )iloso)"
tomist& L I!lesi 0 'odido s" dis'oner2 lo lr!o del si!lo FF2 de (n n3mero not+le de 'ensdores
)ormdos en l esc(el del Doctor An!4lico&
-%& L reno#ci7n tomist 5 neotomist no 0 sido el 3nico si!no de rest+lecimiento del 'ensmiento
)ilos7)ico en l c(lt(r de ins'irci7n cristin& H ntes2 5 'rlelmente l 'ro'(est de Le7n FIII2 0+"n
s(r!ido no 'ocos )il7so)os ct7licos 1(e el+orron o+rs )ilos7)ics de !rn in)l(<o 5 de #lor 'erd(r+le2
enl*ndo con corrientes de 'ensmiento m/s recientes2 de c(erdo con (n metodolo!" 'ro'i& >(+o
1(ienes lo!rron s"ntesis de tn lto ni#el 1(e no tienen nd 1(e en#idir los !rndes sistems del
idelismo6 1(ienes2 simismo2 '(sieron ls +ses e'istemol7!ics 'r (n n(e# re)le:i7n so+re l )e l l(*
de (n reno#d com'rensi7n de l concienci morl6 1(ienes2 dem/s2 creron (n )iloso)" 1(e2 'rtiendo
del n/lisis de l inmnenci2 +r" el cmino 0ci l trscendenci6 5 1(ienes2 'or 3ltimo2 intentron
con<(!r ls e:i!encis de l )e en el 0ori*onte de l metodolo!" )enomenol7!ic& En de)initi#2 desde
di#erss 'ers'ecti#s se 0n se!(ido el+orndo )orms de es'ec(lci7n )ilos7)ic 1(e 0n +(scdo mntener
#i# l !rn trdici7n del 'ensmiento cristino en l (nidd de l )e 5 l r*7n&
A;& El Concilio Ec(m4nico Vticno II2 'or s( 'rte2 'resent (n enseDn* m(5 ric 5 )ec(nd en relci7n
con l )iloso)"& No '(edo ol#idr2 so+re todo en el conte:to de est Enc"clic2 1(e (n c'"t(lo de l
Constit(ci7n Gaudium et spes es csi (n com'endio de ntro'olo!" +"+lic2 )(ente de ins'irci7n tm+i4n
'r l )iloso)"& En 1(ells '/!ins se trt del #lor de l 'erson 0(mn cred im!en de Dios2 se
)(ndment s( di!nidd 5 s('erioridd so+re el resto de l creci7n 5 se m(estr l c'cidd trscendente de
s( r*7n& ,C;. Tm+i4n el 'ro+lem del te"smo es considerdo en l Gaudium et spes2 e:'oniendo +ien los
errores de est #isi7n )ilos7)ic2 so+re todo en relci7n con l di!nidd inlien+le de l 'erson 5 de s(
li+ertd& ,C=. Ciertmente tiene tm+i4n (n 'ro)(ndo si!ni)icdo )ilos7)ico l e:'resi7n c(lminnte de
1(ells '/!ins2 1(e 0e citdo en mi 'rimer Enc"clic Redemptor hominis 5 1(e re'resent (no de los
'(ntos de re)erenci constnte de mi enseDn*E 8Relmente2 el misterio del 0om+re s7lo se esclrece en el
misterio del Ver+o encrndo& P(es Ad/n2 el 'rimer 0om+re2 er )i!(r del 1(e 0+" de #enir2 es decir2 de
Cristo2 el SeDor& Cristo2 el n(e#o Ad/n2 en l mism re#elci7n del misterio del Pdre 5 de s( mor2
mni)iest 'lenmente el 0om+re l 'ro'io 0om+re 5 le desc(+re l !rnde* de s( #occi7n9& ,C?.
El Concilio se 0 oc('do tm+i4n del est(dio de l )iloso)"2 l 1(e de+en dedicrse los cndidtos l
scerdocio6 se trt de recomendciones e:tensi+les m/s en !enerl l enseDn* cristin en s( con<(nto&
A)irm el ConcilioE 8Ls si!nt(rs )ilos7)ics de+en ser enseDds de tl mner 1(e los l(mnos lle!(en2
nte todo2 d1(irir (n conocimiento )(nddo 5 co0erente del 0om+re2 del m(ndo 5 de Dios2 +sdos en el
'trimonio )ilos7)ico #/lido 'r siem're2 teniendo en c(ent tm+i4n ls in#esti!ciones )ilos7)ics de cd
tiem'o9& ,C@.
Ests directrices 0n sido con)irmds 5 es'eci)icds en otros doc(mentos m!isteriles con el )in de
!rnti*r (n s7lid )ormci7n )ilos7)ic2 so+re todo 'r 1(ienes se 're'rn los est(dios teol7!icos& Por
mi 'rte2 en #ris ocsiones 0e seDldo l im'ortnci de est )ormci7n )ilos7)ic 'r los 1(e de+er/n (n
d"2 en l #id 'storl2 en)rentrse ls e:i!encis del m(ndo contem'or/neo 5 e:minr ls c(ss de
ciertos com'ortmientos 'r drles (n res'(est dec(d& ,C$.
A=& Si en di#erss circ(nstncis 0 sido necesrio inter#enir so+re este tem2 reiterndo el #lor de ls
int(iciones del Doctor An!4lico e insistiendo en el conocimiento de s( 'ensmiento2 se 0 de+ido 1(e ls
directrices del M!isterio no 0n sido o+ser#ds siem're con l dese+le dis'oni+ilidd& En m(c0s esc(els
ct7lics2 en los Dos 1(e si!(ieron l Concilio Vticno II2 se '(do o+ser#r l res'ecto (n ciert
decdenci de+ido (n menor estim2 no s7lo de l )iloso)" escol/stic2 sino m/s en !enerl del mismo
est(dio de l )iloso)"& Con sor'res 5 'en de+o consttr 1(e no 'ocos te7lo!os com'rten este desinter4s
'or el est(dio de l )iloso)"&
Vrios son los moti#os de est 'oc estim& En 'rimer l(!r2 de+e tenerse en c(ent l descon)in* en l
r*7n 1(e mni)iest !rn 'rte de l )iloso)" contem'or/ne2 +ndonndo m'limente l +3s1(ed
met)"sic so+re ls 're!(nts 3ltims del 0om+re2 'r concentrr s( tenci7n en los 'ro+lems 'rtic(lres 5
re!ionles2 #eces incl(so '(rmente )ormles& Se de+e Ddir dem/s el e1("#oco 1(e se 0 credo so+re
todo en relci7n con ls 8ciencis 0(mns9& El Concilio Vticno II 0 remrcdo #ris #eces el #lor
'ositi#o de l in#esti!ci7n cient")ic 'r (n conocimiento m/s 'ro)(ndo del misterio del 0om+re& ,C-. L
in#itci7n los te7lo!os 'r 1(e cono*cn ests ciencis 52 si es menester2 ls 'li1(en correctmente en s(
in#esti!ci7n no de+e2 sin em+r!o2 ser inter'retd como (n (tori*ci7n im'l"cit mr!inr l )iloso)" o
s(stit(irl en l )ormci7n 'storl 5 en l praeparatio fidei& No se '(ede ol#idr2 'or 3ltimo2 el reno#do
inter4s 'or l inc(lt(rci7n de l )e& De modo 'rtic(lr2 l #id de ls I!lesis <7#enes 0 'ermitido desc(+rir2
<(nto ele#ds )orms de 'ensmiento2 l 'resenci de m3lti'les e:'resiones de s+id(r" 'o'(lr& Esto es
(n 'trimonio rel de c(lt(r 5 de trdiciones& Sin em+r!o2 el est(dio de ls cost(m+res trdicionles de+e ir
de c(erdo con l in#esti!ci7n )ilos7)ic& Ist 'ermitir/ scr l(* los s'ectos 'ositi#os de l s+id(r"
'o'(lr2 crendo s( necesri relci7n con el n(ncio del E#n!elio& ,CA.
A?& Deseo re)irmr decididmente 1(e el est(dio de l )iloso)" tiene (n cr/cter )(ndmentl e
im'rescindi+le en l estr(ct(r de los est(dios teol7!icos 5 en l )ormci7n de los cndidtos l scerdocio&
No es cs(l 1(e el curriculum de los est(dios teol7!icos #5 'recedido 'or (n 'er"odo de tiem'o en el c(l
est/ 're#isto (n es'ecil dedicci7n l est(dio de l )iloso)"& Est o'ci7n2 con)irmd 'or el Concilio
Lterno V2 ,CB. tiene s(s r"ces en l e:'erienci md(rd d(rnte l Edd Medi2 c(ndo se '(so de
relie#e l im'ortnci de (n rmon" constr(cti# entre el s+er )ilos7)ico 5 el teol7!ico& Est ordenci7n de
los est(dios 0 in)l(ido2 )cilitdo 5 'romo#ido2 incl(so de )orm indirect2 (n +(en 'rte del desrrollo de
l )iloso)" modern& Un e<em'lo si!ni)icti#o es l in)l(enci e<ercid 'or ls Disputationes metaphysicae de
Frncisco S(/re*2 1(e t(#ieron eco 0st en ls (ni#ersiddes l(terns lemns& Por el contrrio2 l
des'rici7n de est metodolo!" c(s7 !r#es crencis tnto en l )ormci7n scerdotl como en l
in#esti!ci7n teol7!ic& T4n!se en c(ent2 'or e<em'lo2 l )lt de inter4s 'or el 'ensmiento 5 l c(lt(r
modern2 1(e 0 lle#do l rec0*o de c(l1(ier )orm de di/lo!o o l co!id indiscrimind de c(l1(ier
)iloso)"&
Es'ero )irmemente 1(e ests di)ic(ltdes se s('eren con (n inteli!ente )ormci7n )ilos7)ic 5 teol7!ic2 1(e
n(nc de+e )ltr en l I!lesi&
A@& A'o5do en ls r*ones seDlds2 me 0 'recido (r!ente 'oner de relie#e con est Enc"clic el !rn
inter4s 1(e l I!lesi tiene 'or l )iloso)"6 m/s 3n2 el #"nc(lo "ntimo 1(e (ne el tr+<o teol7!ico con l
+3s1(ed )ilos7)ic de l #erdd& De 1(" deri# el de+er 1(e tiene el M!isterio de discernir 5 estim(lr (n
'ensmiento )ilos7)ico 1(e no se discordnte con l )e& Mi o+<eti#o es 'ro'oner l!(nos 'rinci'ios 5 '(ntos
de re)erenci 1(e considero necesrios 'r inst(rr (n relci7n rmonios 5 e)ic* entre l teolo!" 5 l
)iloso)"& A s( l(* ser/ 'osi+le discernir con m5or clridd l relci7n 1(e l teolo!" de+e est+lecer con los
di#ersos sistems 5 )irmciones )ilos7)ics2 1(e 'resent el m(ndo ct(l&
CAPTULO VI
L cienci de l )e 5 ls e:i!encis de l r*7n )ilos7)ic
A$& L 'l+r de Dios se diri!e cd 0om+re2 en todos los tiem'os 5 l(!res de l tierr6 5 el 0om+re es
nt(rlmente )il7so)o& Por s( 'rte2 l teolo!"2 en c(nto el+orci7n re)le< 5 cient")ic de l inteli!enci de
est 'l+r l l(* de l )e2 no '(ede 'rescindir de relcionrse con ls )iloso)"s el+ords de 0ec0o lo
lr!o de l 0istori2 tnto 'r l!(nos de s(s 'rocedimientos como tm+i4n 'r lo!rr s(s tres es'ec")ics&
Sin 1(erer indicr los te7lo!os metodolo!"s 'rtic(lres2 cos 1(e no tDe l M!isterio2 deseo m/s +ien
recordr l!(nos cometidos 'ro'ios de l teolo!"2 en los 1(e el rec(rso l 'ensmiento )ilos7)ico se im'one
'or l nt(rle* mism de l Pl+r re#eld&
A-& L teolo!" se or!ni* como cienci de l )e l l(* de (n do+le 'rinci'io metodol7!icoE el (dit(s )idei
5 el intellectus fidei& Con el 'rimero2 s(me los contenidos de l Re#elci7n tl 5 como 0n sido e:'licitdos
'ro!resi#mente en l S!rd Trdici7n2 l S!rd Escrit(r 5 el M!isterio #i#o de l I!lesi& ,CC. Con el
se!(ndo2 l teolo!" 1(iere res'onder ls e:i!encis 'ro'is del 'ensmiento medinte l re)le:i7n
es'ec(lti#&
En c(nto l 're'rci7n de (n correcto auditus fidei2 l )iloso)" o)rece l teolo!" s( 'ec(lir 'ortci7n
l trtr so+re l estr(ct(r del conocimiento 5 de l com(nicci7n 'ersonl 52 en 'rtic(lr2 so+re ls di#erss
)orms 5 )(nciones del len!(<e& I!(lmente es im'ortnte l 'ortci7n de l )iloso)" 'r (n com'rensi7n
m/s co0erente de l Trdici7n eclesil2 de los 'ron(ncimientos del M!isterio 5 de ls sentencis de los
!rndes mestros de l teolo!"& En e)ecto2 estos se e:'resn con )rec(enci (sndo conce'tos 5 )orms de
'ensmiento tomdos de (n determind trdici7n )ilos7)ic& En este cso2 el te7lo!o de+e no s7lo e:'oner
los conce'tos 5 t4rminos con los 1(e l I!lesi re)le:ion 5 el+or s( enseDn*2 sino tm+i4n conocer
)ondo los sistems )ilos7)icos 1(e 0n in)l(ido e#ent(lmente tnto en ls nociones como en l terminolo!"2
'r lle!r s" inter'retciones corrects 5 co0erentes&
AA& En relci7n con el intellectus fidei2 se de+e considerr nte todo 1(e l Verdd di#in2 8como se nos
'ro'one en ls Escrit(rs inter'retds se!3n l sn doctrin de l I!lesi92 ,C%. !o* de (n inteli!i+ilidd
'ro'i con tnt co0erenci l7!ic 1(e se 'ro'one como (n s+er (t4ntico& El intellectus fidei e:'licit est
#erdd2 no s7lo s(miendo ls estr(ct(rs l7!ics 5 conce't(les de ls 'ro'osiciones en ls 1(e se rtic(l l
enseDn* de l I!lesi2 sino tm+i4n2 5 'rimrimente2 mostrndo el si!ni)icdo de sl#ci7n 1(e ests
'ro'osiciones contienen 'r el indi#id(o 5 l 0(mnidd& Grcis l con<(nto de ests 'ro'osiciones el
cre5ente lle! conocer l 0istori de l sl#ci7n2 1(e c(lmin en l 'erson de Ges(cristo 5 en s( misterio
'sc(l& En este misterio 'rtici' con s( sentimiento de )e&
Por s( 'rte2 l teologa dogmtica de+e ser c'* de rtic(lr el sentido (ni#ersl del misterio de Dios Uno 5
Trino 5 de l econom" de l sl#ci7n tnto de )orm nrrti#2 como so+re todo de )orm r!(mentti#&
Esto es2 de+e 0cerlo medinte e:'resiones conce't(les2 )orm(lds de modo cr"tico 5 com(nic+les
(ni#erslmente& En e)ecto2 sin l 'ortci7n de l )iloso)" no se 'odr"n il(strr contenidos teol7!icos como2
'or e<em'lo2 el len!(<e so+re Dios2 ls relciones 'ersonles dentro de l Trinidd2 l cci7n credor de
Dios en el m(ndo2 l relci7n entre Dios 5 el 0om+re2 5 l identidd de Cristo 1(e es #erddero Dios 5
#erddero 0om+re& Ls misms considerciones #len 'r di#ersos tems de l teolo!" morl2 donde es
inmedito el rec(rso conce'tos como le5 morl2 concienci2 li+ertd2 res'ons+ilidd 'ersonl2 c(l'2 etc&2
1(e son de)inidos 'or l 4tic )ilos7)ic&
Es necesrio2 'or tnto2 1(e l r*7n del cre5ente ten! (n conocimiento nt(rl2 #erddero 5 co0erente de ls
coss creds2 del m(ndo 5 del 0om+re2 1(e son tm+i4n o+<eto de l re#elci7n di#in6 m/s tod#"2 de+e ser
c'* de rtic(lr dic0o conocimiento de )orm conce't(l 5 r!(mentti#& L teolo!" do!m/tic
es'ec(lti#2 'or tnto2 'res('one e im'lic (n )iloso)" del 0om+re2 del m(ndo 52 m/s rdiclmente2 del ser2
)(ndd so+re l #erdd o+<eti#&
AB& L teologa fundamental2 'or s( cr/cter 'ro'io de disci'lin 1(e tiene l misi7n de dr r*7n de l )e ,c)&
Pe @2 =-.2 de+e encr!rse de <(sti)icr 5 e:'licitr l relci7n entre l )e 5 l re)le:i7n )ilos7)ic& H el
Concilio Vticno I2 recordndo l enseDn* '(lin ,c)& Rm =2 =%J?;.2 0+" llmdo l tenci7n so+re el
0ec0o de 1(e e:isten #erddes co!nosci+les nt(rlmente 52 'or consi!(iente2 )ilos7)icmente& S(
conocimiento constit(5e (n 'res('(esto necesrio 'r co!er l re#elci7n de Dios& Al est(dir l
Re#elci7n 5 s( credi+ilidd2 <(nto con el corres'ondiente cto de )e2 l teolo!" )(ndmentl de+e mostrr
c7mo2 l l(* de lo conocido 'or l )e2 emer!en l!(ns #erddes 1(e l r*7n 5 'osee en s( cmino
(t7nomo de +3s1(ed& L Re#elci7n les d 'leno sentido2 orient/ndols 0ci l ri1(e* del misterio
re#eldo2 en el c(l enc(entrn s( )in 3ltimo& Pi4nsese2 'or e<em'lo2 en el conocimiento nt(rl de Dios2 en l
'osi+ilidd de discernir l re#elci7n di#in de otros )en7menos2 en el reconocimiento de s( credi+ilidd2 en
l 'tit(d del len!(<e 0(mno 'r 0+lr de )orm si!ni)icti# 5 #erdder incl(so de lo 1(e s('er tod
e:'erienci 0(mn& L r*7n es lle#d 'or tods ests #erddes reconocer l e:istenci de (n #"
relmente 'ro'ed4(tic l )e2 1(e '(ede desem+ocr en l co!id de l Re#elci7n2 sin menosc+r en nd
s(s 'ro'ios 'rinci'ios 5 s( (tonom"& ,%;.
Del mismo modo2 l teolo!" )(ndmentl de+e mostrr l "ntim com'ti+ilidd entre l )e 5 s( e:i!enci
)(ndmentl de ser e:'licitd medinte (n r*7n c'* de dr s( sentimiento en 'len li+ertd& As"2 l )e
s+r/ mostrr 8'lenmente el cmino (n r*7n 1(e +(sc sincermente l #erdd& De este modo2 l )e2 don
de Dios2 'esr de no )(ndrse en l r*7n2 ciertmente no '(ede 'rescindir de ell6 l mismo tiem'o2 l
r*7n necesit )ortlecerse medinte l )e2 'r desc(+rir los 0ori*ontes los 1(e no 'odr" lle!r 'or s"
mism9& ,%=.
AC& L teologa moral necesit 3n m/s l 'ortci7n )ilos7)ic& En e)ecto2 en l N(e# Alin* l #id
0(mn est/ m(c0o menos re!lmentd 'or 'rescri'ciones 1(e en l Anti!(& L #id en el Es'"rit( lle#
los cre5entes (n li+ertd 5 res'ons+ilidd 1(e #n m/s ll/ de l Le5 mism& El E#n!elio 5 los escritos
'ost7licos 'ro'onen tnto 'rinci'ios !enerles de cond(ct cristin como enseDn*s 5 'rece'tos concretos&
Pr 'licrlos ls circ(nstncis 'rtic(lres de l #id indi#id(l 5 socil2 el cristino de+e ser c'* de
em'ler )ondo s( concienci 5 l )(er* de s( r*onmiento& Con otrs 'l+rs2 esto si!ni)ic 1(e l
teolo!" morl de+e c(dir (n #isi7n )ilos7)ic correct tnto de l nt(rle* 0(mn 5 de l sociedd
como de los 'rinci'ios !enerles de (n decisi7n 4tic&
A%& Se '(ede tl #e* o+<etr 1(e en l sit(ci7n ct(l el te7lo!o de+er" c(dir2 m/s 1(e l )iloso)"2 l
5(d de otrs )orms del s+er 0(mno2 como l 0istori 5 so+re todo ls ciencis2 c(5os recientes 5
e:trordinrios 'ro!resos son dmirdos 'or todos& Al!(nos sostienen2 en sinton" con l di)(ndid
sensi+ilidd so+re l relci7n entre )e 5 c(lt(rs2 1(e l teolo!" de+er" diri!irse 're)erentemente ls
s+id(r"s trdicionles2 m/s 1(e (n )iloso)" de ori!en !rie!o 5 de cr/cter e(roc4ntrico& Otros2 'rtiendo
de (n conce'ci7n err7ne del 'l(rlismo de ls c(lt(rs2 nie!n sim'lemente el #lor (ni#ersl del
'trimonio )ilos7)ico s(mido 'or l I!lesi&
Ests o+ser#ciones2 'resentes 5 en ls enseDn*s concilires2 ,%?. tienen (n 'rte de #erdd& L re)erenci
ls ciencis2 3til en m(c0os csos 'or1(e 'ermite (n conocimiento m/s com'leto del o+<eto de est(dio2 no
de+e sin em+r!o 0cer ol#idr l necesri medici7n de (n re)le:i7n t"'icmente )ilos7)ic2 cr"tic 5
diri!id lo (ni#ersl2 e:i!id dem/s 'or (n intercm+io )ec(ndo entre ls c(lt(rs& De+o s(+r5r 1(e no
05 1(e limitrse l cso indi#id(l 5 concreto2 ol#idndo l tre 'rimri de mni)estr el cr/cter (ni#ersl
del contenido de )e& Adem/s2 no 05 1(e ol#idr 1(e l 'ortci7n 'ec(lir del 'ensmiento )ilos7)ico 'ermite
discernir2 tnto en ls di#erss conce'ciones de l #id como en ls c(lt(rs2 8no lo 1(e 'iensn los 0om+res2
sino c(/l es l #erdd o+<eti#9& ,%@. S7lo l #erdd2 5 no ls di)erentes o'iniones 0(mns2 '(ede ser#ir de
5(d l teolo!"&
B;& El tem de l relci7n con ls c(lt(rs merece (n re)le:i7n es'ec")ic2 (n1(e no '(ed ser e:0(sti#2
de+ido s(s im'licciones en el cm'o )ilos7)ico 5 teol7!ico& El 'roceso de enc(entro 5 con)rontci7n con
ls c(lt(rs es (n e:'erienci 1(e l I!lesi 0 #i#ido desde los comien*os de l 'redicci7n del E#n!elio&
El mndto de Cristo los disc"'(los de ir tods 'rtes 80st los con)ines de l tierr9 ,Hch2 =2 C. 'r
trnsmitir l #erdd 'or Il re#eld2 'ermiti7 l com(nidd cristin #eri)icr +ien 'ronto l (ni#erslidd
del n(ncio 5 los o+st/c(los deri#dos de l di#ersidd de ls c(lt(rs& Un 's<e de l Crt de sn P+lo
los cristinos de I)eso o)rece (n #lios 5(d 'r com'render c7mo l com(nidd 'rimiti# )ront7 este
'ro+lem& Escri+e el A'7stolE 8Ms 0or2 en Cristo Ges3s2 #osotros2 los 1(e en otro tiem'o est+is le<os2
0+4is lle!do estr cerc 'or l sn!re de Cristo& Por1(e 4l es n(estr '*E el 1(e de los dos '(e+los 0i*o
(no2 derri+ndo el m(ro 1(e los se'r+9 ,?2 =@J=$.&
A l l(* de este te:to n(estr re)le:i7n consider tm+i4n l trns)ormci7n 1(e se dio en los Gentiles c(ndo
lle!ron l )e& Ante l ri1(e* de l sl#ci7n reli*d 'or Cristo2 cen ls +rrers 1(e se'rn ls di#erss
c(lt(rs& L 'romes de Dios en Cristo lle! ser2 0or2 (n o)ert (ni#ersl2 no 5 limitd (n '(e+lo
concreto2 con s( len!( 5 cost(m+res2 sino e:tendid todos como (n 'trimonio del 1(e cd (no '(ede
li+remente 'rtici'r& Desde l(!res 5 trdiciones di)erentes todos est/n llmdos en Cristo 'rtici'r en l
(nidd de l )mili de los 0i<os de Dios& Cristo 'ermite los dos '(e+los lle!r ser 8(no9& A1(ellos 1(e
ern 8los le<dos9 se 0icieron 8los cercnos9 !rcis l no#edd reli*d 'or el misterio 'sc(l& Ges3s
derri+ los m(ros de l di#isi7n 5 reli* l (ni)icci7n de )orm ori!inl 5 s('rem medinte l 'rtici'ci7n
en s( misterio& Est (nidd es tn 'ro)(nd 1(e l I!lesi '(ede decir con sn P+loE 8H no sois e:trDos ni
)orsteros2 sino conci(ddnos de los sntos 5 )milires de Dios9 ,!f ?2 =%.&
En (n e:'resi7n tn sim'le est/ descrit (n !rn #erddE el enc(entro de l )e con ls di#erss c(lt(rs de
0ec0o 0 ddo #id (n relidd n(e#& Ls c(lt(rs2 c(ndo est/n 'ro)(ndmente enri*ds en lo 0(mno2
lle#n consi!o el testimonio de l 'ert(r t"'ic del 0om+re lo (ni#ersl 5 l trscendenci& Por ello2
o)recen modos di#ersos de cercmiento l #erdd2 1(e son de ind(d+le (tilidd 'r el 0om+re l 1(e
s(!ieren #lores c'ces de 0cer cd #e* m/s 0(mn s( e:istenci& ,%$. Como dem/s ls c(lt(rs e#ocn
los #lores de ls trdiciones nti!(s2 lle#n consi!o K(n1(e de mner im'l"cit2 'ero no 'or ello menos
relK l re)erenci l mni)estci7n de Dios en l nt(rle*2 como se 0 #isto 'recedentemente 0+lndo
de los te:tos s'ienciles 5 de ls enseDn*s de sn P+lo&
B=& Ls c(lt(rs2 estndo en estrec0 relci7n con los 0om+res 5 con s( 0istori2 com'rten el dinmismo
'ro'io del tiem'o 0(mno& Se 'recin en consec(enci trns)ormciones 5 'ro!resos de+idos los
enc(entros entre los 0om+res 5 los intercm+ios rec"'rocos de s(s modelos de #id& Ls c(lt(rs se
limentn de l com(nicci7n de #lores2 5 s( #itlidd 5 s(+sistenci 'roceden de s( c'cidd de
'ermnecer +ierts l co!id de lo n(e#o& LC(/l es l e:'licci7n de este dinmismoM Cd 0om+re est/
inmerso en (n c(lt(r2 de ell de'ende 5 so+re ell in)l(5e& Il es l mismo tiem'o 0i<o 5 'dre de l c(lt(r
l 1(e 'ertenece& En cd e:'resi7n de s( #id2 lle# consi!o l!o 1(e lo di)erenci del resto de l creci7nE
s( constnte 'ert(r l misterio 5 s( in!ot+le deseo de conocer& En consec(enci2 tod c(lt(r lle#
im'res 5 de< entre#er l tensi7n 0ci (n 'lenit(d& Se '(ede decir2 '(es2 1(e l c(lt(r tiene en s" mism l
'osi+ilidd de co!er l re#elci7n di#in&
L )orm en l 1(e los cristinos #i#en l )e est/ tm+i4n im're!nd 'or l c(lt(r del m+iente circ(ndnte
5 contri+(5e2 s( #e*2 modelr 'ro!resi#mente s(s crcter"stics& Los cristinos 'ortn cd c(lt(r l
#erdd inm(t+le de Dios2 re#eld 'or Il en l 0istori 5 en l c(lt(r de (n '(e+lo& A lo lr!o de los si!los
se si!(e 'rod(ciendo el contecimiento del 1(e )(eron testi!os los 'ere!rinos 'resentes en Ger(sl4n el d" de
Pentecost4s& Esc(c0ndo los A'7stoles se 're!(nt+nE 8LEs 1(e no son !lileos todos estos 1(e est/n
0+lndoM P(es Lc7mo cd (no de nosotros les o"mos en n(estr 'ro'i len!( nti#M Prtos2 medos 5
elmits6 0+itntes de Meso'otmi2 G(de2 C'doci2 el Ponto2 Asi2 Fri!i2 Pn)ili2 E!i'to2 l 'rte de
Li+i )ronteri* con Cirene2 )orsteros romnos2 <(d"os 5 'ros4litos2 cretenses 5 /r+es2 todos les o"mos 0+lr
en n(estr len!( ls mr#ills de Dios9 ,Hch ?2 BJ==.& El n(ncio del E#n!elio en ls di#erss c(lt(rs2
(n1(e e:i!e de cd destintrio l d0esi7n de l )e2 no les im'ide conser#r (n identidd c(lt(rl 'ro'i&
Ello no cre di#isi7n l!(n2 'or1(e el '(e+lo de los +(ti*dos se distin!(e 'or (n (ni#erslidd 1(e s+e
co!er cd c(lt(r2 )#oreciendo el 'ro!reso de lo 1(e en ell 05 de im'l"cito 0ci s( 'len e:'licitci7n
en l #erdd&
De esto deri# 1(e (n c(lt(r n(nc '(ede ser criterio de <(icio 5 menos 3n criterio 3ltimo de #erdd en
relci7n con l re#elci7n de Dios& El E#n!elio no es contrrio (n ( otr c(lt(r como si2 entrndo en
contcto con ell2 1(isier 'ri#rl de lo 1(e le 'ertenece o+li!/ndol s(mir )orms e:tr"nsecs no
con)ormes l mism& Al contrrio2 el n(ncio 1(e el cre5ente lle# l m(ndo 5 ls c(lt(rs es (n )orm
rel de li+erci7n de los des7rdenes introd(cidos 'or el 'ecdo 52 l mismo tiem'o2 (n llmd l #erdd
'len& En este enc(entro2 ls c(lt(rs no s7lo no se #en 'ri#ds de nd2 sino 1(e 'or el contrrio son
nimds +rirse l no#edd de l #erdd e#n!4lic reci+iendo incenti#os 'r (lteriores desrrollos&
B?& El 0ec0o de 1(e l misi7n e#n!eli*dor 05 encontrdo en s( cmino 'rimero l )iloso)" !rie!2 no
si!ni)ic en modo l!(no 1(e e:cl(5 otrs 'ortciones& >o52 medid 1(e el E#n!elio entr en contcto
con /res c(lt(rles 1(e 0n 'ermnecido 0st 0or )(er del /m+ito de irrdici7n del cristinismo2 se
+ren n(e#os cometidos l inc(lt(rci7n& Se 'resentn n(estr !enerci7n 'ro+lems n/lo!os los 1(e l
I!lesi t(#o 1(e )rontr en los 'rimeros si!los&
Mi 'ensmiento se diri!e es'ont/nemente ls tierrs del Oriente2 rics de trdiciones reli!ioss 5
)ilos7)ics m(5 nti!(s& Entre ells2 l Indi oc(' (n l(!r 'rtic(lr& Un !rn mo#imiento es'irit(l lle#
el 'ensmiento indio l +3s1(ed de (n e:'erienci 1(e2 li+erndo el es'"rit( de los condicionmientos del
tiem'o 5 del es'cio2 ten! #lor +sol(to& En el dinmismo de est +3s1(ed de li+erci7n se sit3n !rndes
sistems met)"sicos&
Corres'onde los cristinos de 0o52 so+re todo los de l Indi2 scr de este rico 'trimonio los elementos
com'ti+les con s( )e de modo 1(e enri1(e*cn el 'ensmiento cristino& Pr est o+r de discernimiento2
1(e enc(entr s( ins'irci7n en l Declrci7n concilir "ostra aetate2 tendr/n en c(ent #rios criterios& El
'rimero es el de l (ni#erslidd del es'"rit( 0(mno2 c(5s e:i!encis )(ndmentles son id4ntics en ls
c(lt(rs m/s di#erss& El se!(ndo2 deri#do del 'rimero2 consiste en 1(e c(ndo l I!lesi entr en contcto
con !rndes c(lt(rs ls 1(e nteriormente no 0+" lle!do2 no '(ede ol#idr lo 1(e 0 d1(irido en l
inc(lt(rci7n en el 'ensmiento !recoltino& Rec0*r est 0erenci ser" ir en contr del desi!nio
'ro#idencil de Dios2 1(e cond(ce s( I!lesi 'or los cminos del tiem'o 5 de l 0istori& Este criterio2
dem/s2 #le 'r l I!lesi de cd 4'oc2 tm+i4n 'r l del mDn2 1(e se sentir/ enri1(ecid 'or los
lo!ros lcn*dos en el ct(l contcto con ls c(lt(rs orientles 5 encontrr/ en este 'trimonio n(e#s
indicciones 'r entrr en di/lo!o )r(ct(oso con ls c(lt(rs 1(e l 0(mnidd 0r/ )lorecer en s( cmino
0ci el )(t(ro& En tercer l(!r2 05 1(e e#itr con)(ndir l le!"tim rei#indicci7n de lo es'ec")ico 5 ori!inl
del 'ensmiento indio con l ide de 1(e (n trdici7n c(lt(rl de+ encerrrse en s( di)erenci 5 )irmrse en
s( o'osici7n otrs trdiciones2 lo c(l es contrrio l nt(rle* mism del es'"rit( 0(mno&
Lo 1(e se 0 dic0o 1(" de l Indi #le tm+i4n 'r el 'trimonio de ls !rndes c(lt(rs de l C0in2 el
G'7n 5 de los dem/s '"ses de Asi2 s" como 'r ls ri1(e*s de ls c(lt(rs trdicionles de N)ric2
trnsmitids so+re todo 'or #" orl&
B@& A l l(* de ests considerciones2 l relci7n 1(e 0 de inst(rrse o'ort(nmente entre l teolo!" 5 l
)iloso)" de+e estr mrcd 'or l circ(lridd& Pr l teolo!"2 el '(nto de 'rtid 5 l )(ente ori!inl de+e
ser siem're l 'l+r de Dios re#eld en l 0istori2 mientrs 1(e el o+<eti#o )inl no '(ede ser otro 1(e l
inteli!enci de 4st2 'ro)(ndi*d 'ro!resi#mente tr#4s de ls !enerciones& Por otr 'rte2 5 1(e l
'l+r de Dios es Verdd ,c)& #n =B2 =B.2 )#orecer/ s( me<or com'rensi7n l +3s1(ed 0(mn de l #erdd2
o se el )iloso)r2 desrrolldo en el res'eto de s(s 'ro'is le5es& No se trt sim'lemente de (tili*r2 en l
re)le:i7n teol7!ic2 (no ( otro conce'to o s'ecto de (n sistem )ilos7)ico2 sino 1(e es decisi#o 1(e l r*7n
del cre5ente em'lee s(s c'ciddes de re)le:i7n en l +3s1(ed de l #erdd dentro de (n 'roceso en el 1(e2
'rtiendo de l 'l+r de Dios2 se es)(er* 'or lcn*r s( me<or com'rensi7n& Es clro dem/s 1(e2
mo#i4ndose entre estos dos 'olos Kl 'l+r de Dios 5 s( me<or conocimientoK2 l r*7n est/ como
lertd2 5 en cierto modo !(id2 'r e#itr cminos 1(e l 'odr"n cond(cir )(er de l Verdd re#eld 52
en de)initi#2 )(er de l #erdd '(r 5 sim'le6 m/s 3n2 es nimd e:'lorr #"s 1(e 'or s" sol no 0+r"
si1(ier sos'ec0do 'oder recorrer& De est relci7n de circ(lridd con l 'l+r de Dios l )iloso)" sle
enri1(ecid2 'or1(e l r*7n desc(+re n(e#os e ines'erdos 0ori*ontes&
B$& L )ec(ndidd de seme<nte relci7n se con)irm con ls #icisit(des 'ersonles de !rndes te7lo!os
cristinos 1(e destcron tm+i4n como !rndes )il7so)os2 de<ndo escritos de tn lto #lor es'ec(lti#o 1(e
<(sti)ic 'onerlos <(nto los mestros de l )iloso)" nti!(& Esto #le tnto 'r los Pdres de l I!lesi2
entre los 1(e es 'reciso citr l menos los nom+res de sn Gre!orio Ncinceno 5 sn A!(st"n2 como 'r los
Doctores medie#les2 entre los c(les destc l !rn tr"d de sn Anselmo2 sn O(en#ent(r 5 snto Tom/s
de A1(ino& L )ec(nd relci7n entre )iloso)" 5 'l+r de Dios se mni)iest tm+i4n en l decidid
+3s1(ed reli*d 'or 'ensdores m/s recientes2 entre los c(les deseo mencionr2 'or lo 1(e se re)iere l
/m+ito occidentl2 'ersonliddes como Go0n >enr5 NePmn2 Antonio Rosmini2 Gc1(es Mritin2 Itienne
Gilson2 Edit0 Stein 52 'or lo 1(e tDe l orientl2 est(diosos de l cte!or" de Vldimir S& Solo#io#2 P#el
A& FlorensQi<2 Petr G& Cde#2 Vldimir N& LossQi<& O+#imente2 l re)erirnos estos (tores2 <(nto los
c(les 'odr"n citrse otros nom+res2 no trto de #lr nin!3n s'ecto de s( 'ensmiento2 sino s7lo 'ro'oner
e<em'los si!ni)icti#os de (n cmino de +3s1(ed )ilos7)ic 1(e 0 o+tenido consider+les +ene)icios de l
con)rontci7n con los dtos de l )e& Un cos es ciertE 'restr tenci7n l itinerrio es'irit(l de estos
mestros 5(dr/2 sin d(d l!(n2 l 'ro!reso en l +3s1(ed de l #erdd 5 en l 'licci7n de los
res(ltdos lcn*dos l ser#icio del 0om+re& Es de es'err 1(e est !rn trdici7n )ilos7)icoJteol7!ic
enc(entre 0o5 5 en el )(t(ro contin(dores 5 c(lti#dores 'r el +ien de l I!lesi 5 de l 0(mnidd&
B-& Como se des'rende de l 0istori de ls relciones entre )e 5 )iloso)"2 seDld ntes +re#emente2 se
'(eden distin!(ir di#erss 'osiciones de l )iloso)" res'ecto l )e cristin& Un 'rimer es l de l filosofa
totalmente independiente de la re$elaci%n e$ang&lica& Es l 'osici7n de l )iloso)" tl como se 0
desrrolldo 0ist7ricmente en ls 4'ocs 'recedentes l ncimiento del Redentor 52 des'(4s en ls re!iones
donde 3n no se conoce el E#n!elio& En est sit(ci7n2 l )iloso)" mni)iest s( le!"tim s'irci7n ser (n
'ro5ecto aut%nomo2 1(e 'rocede de c(erdo con s(s 'ro'is le5es2 sir#i4ndose de l sol )(er* de l r*7n&
Siendo consciente de los !r#es l"mites de+idos l de+ilidd con!4nit de l r*7n 0(mn2 est s'irci7n
0 de ser sostenid 5 re)or*d& En e)ecto2 el em'eDo )ilos7)ico2 como +3s1(ed de l #erdd en el /m+ito
nt(rl2 'ermnece l menos im'l"citmente +ierto lo so+rent(rl&
M/s 3n2 incl(so c(ndo l mism re)le:i7n teol7!ic se sir#e de conce'tos 5 r!(mentos )ilos7)icos2 de+e
res'etrse l e:i!enci de l correct (tonom" del 'ensmiento& En e)ecto2 l r!(mentci7n el+ord
si!(iendo ri!(rosos criterios rcionles es !rnt" 'r lo!rr res(ltdos (ni#erslmente #/lidos& Se con)irm
tm+i4n 1(" el 'rinci'io se!3n el c(l l !rci no destr(5e l nt(rle*2 sino 1(e l 'er)eccionE el
sentimiento de )e2 1(e com'romete el intelecto 5 l #ol(ntd2 no destr(5e sino 1(e 'er)eccion el li+re
r+itrio de cd cre5ente 1(e co!e el dto re#eldo&
L teor" de l llmd )iloso)" 8se'rd92 se!(id 'or n(merosos )il7so)os modernos2 est/ m(5 le<os de
est correct e:i!enci& M/s 1(e )irmr l <(st (tonom" del )iloso)r2 dic0 )iloso)" rei#indic (n
(tos()icienci del 'ensmiento 1(e se dem(estr clrmente ile!"tim& En e)ecto2 rec0*r ls 'ortciones
de #erdd 1(e deri#n de l re#elci7n di#in si!ni)ic cerrr el 'so (n conocimiento m/s 'ro)(ndo de l
#erdd2 dDndo l mism )iloso)"&
BA& Un se!(nd 'osici7n de l )iloso)" es l 1(e m(c0os desi!nn con l e:'resi7n )iloso)" cristin& L
denominci7n es en s" mism le!"tim2 'ero no de+e ser ml inter'retdE con ell no se 'retende l(dir (n
)iloso)" o)icil de l I!lesi2 '(esto 1(e l )e como tl no es (n )iloso)"& Con este 'elti#o se 1(iere indicr
m/s +ien (n modo de )iloso)r cristino2 (n es'ec(lci7n )ilos7)ic conce+id en (ni7n #itl con l )e& No se
0ce re)erenci sim'lemente2 '(es2 (n )iloso)" 0ec0 'or )il7so)os cristinos2 1(e en s( in#esti!ci7n no
0n 1(erido contrdecir s( )e& >+lndo de )iloso)" cristin se 'retende +rcr todos los 'ro!resos
im'ortntes del 'ensmiento )ilos7)ico 1(e no se 0(+iern reli*do sin l 'ortci7n2 direct o indirect2 de
l )e cristin&
Dos son2 'or tnto2 los s'ectos de l )iloso)" cristinE (no s(+<eti#o2 1(e consiste en l '(ri)icci7n de l
r*7n 'or 'rte de l )e& Como #irt(d teolo!l2 l )e li+er l r*7n de l 'res(nci7n2 tentci7n t"'ic l 1(e
los )il7so)os est/n )/cilmente sometidos& H sn P+lo 5 los Pdres de l I!lesi 52 m/s cercnos n(estros
d"s2 )il7so)os como Pscl 5 RierQe!rd l 0n esti!mti*do& Con l 0(mildd2 el )il7so)o d1(iere
tm+i4n el #lor de )rontr l!(ns c(estiones 1(e di)"cilmente 'odr" resol#er sin considerr los dtos
reci+idos de l Re#elci7n& Pi4nsese2 'or e<em'lo2 en los 'ro+lems del ml 5 del s()rimiento2 en l identidd
'ersonl de Dios 5 en l 're!(nt so+re el sentido de l #id o2 m/s directmente2 en l 're!(nt met)"sic
rdiclE 8LPor 1(4 e:iste l!oM9&
Adem/s est/ el s'ecto o+<eti#o2 1(e )ect los contenidos& L Re#elci7n 'ro'one clrmente l!(ns
#erddes 1(e2 (n no siendo 'or nt(rle* inccesi+les l r*7n2 tl #e* no 0(+iern sido n(nc
desc(+ierts 'or ell2 si se l 0(+ier de<do sol& En este 0ori*onte se sit3n c(estiones como el conce'to de
(n Dios 'ersonl2 li+re 5 credor2 1(e tnt im'ortnci 0 tenido 'r el desrrollo del 'ensmiento
)ilos7)ico 52 en 'rtic(lr2 'r l )iloso)" del ser& A este /m+ito 'ertenece tm+i4n l relidd del 'ecdo2 tl
5 como 'rece l l(* de l )e2 l c(l 5(d 'lnter )ilos7)icmente de modo dec(do el 'ro+lem del
ml& Incl(so l conce'ci7n de l 'erson como ser es'irit(l es (n ori!inlidd 'ec(lir de l )e& El n(ncio
cristino de l di!nidd2 de l i!(ldd 5 de l li+ertd de los 0om+res 0 in)l(ido ciertmente en l re)le:i7n
)ilos7)ic 1(e los modernos 0n lle#do c+o& Se '(ede mencionr2 como m/s cercno nosotros2 el
desc(+rimiento de l im'ortnci 1(e tiene tm+i4n 'r l )iloso)" el 0ec0o 0ist7rico2 centro de l
Re#elci7n cristin& No es cs(lidd 1(e el 0ec0o 0ist7rico 05 lle!do ser e<e de (n )iloso)" de l
0istori2 1(e se 'resent como (n n(e#o c'"t(lo de l +3s1(ed 0(mn de l #erdd&
Entre los elementos o+<eti#os de l )iloso)" cristin est/ tm+i4n l necesidd de e:'lorr el cr/cter
rcionl de l!(ns #erddes e:'resds 'or l S!rd Escrit(r2 como l 'osi+ilidd de (n #occi7n
so+rent(rl del 0om+re e incl(so el mismo 'ecdo ori!inl& Son tres 1(e lle#n l r*7n reconocer 1(e
lo #erddero rcionl s('er los estrec0os con)ines dentro de los 1(e ell tender" encerrrse& Estos tems
m'l"n de 0ec0o el /m+ito de lo rcionl&
Al es'ec(lr so+re estos contenidos2 los )il7so)os no se 0n con#ertido en te7lo!os2 5 1(e no 0n +(scdo
com'render e il(strr l #erdd de l )e 'rtir de l Re#elci7n& >n tr+<do en s( 'ro'io cm'o 5 con s(
'ro'i metodolo!" '(rmente rcionl2 'ero m'lindo s( in#esti!ci7n n(e#os /m+itos de l #erdd& Se
'(ede )irmr 1(e2 sin este in)l(<o estim(lnte de l Pl+r de Dios2 +(en 'rte de l )iloso)" modern 5
contem'or/ne no e:istir"& Este dto conser# tod s( im'ortnci2 incl(so nte l consttci7n
dece'cionnte del +ndono de l ortodo:i cristin 'or 'rte de no 'ocos 'ensdores de estos 3ltimos
si!los&
BB& Otr 'osici7n si!ni)icti# de l )iloso)" se d c(ndo la teologa misma recurre a la filosofa& En
relidd2 l teolo!" 0 tenido siem're 5 contin3 teniendo necesidd de l 'ortci7n )ilos7)ic& Siendo o+r
de l r*7n cr"tic l l(* de l )e2 el tr+<o teol7!ico 'res('one 5 e:i!e en tod s( in#esti!ci7n (n r*7n
ed(cd 5 )ormd conce't(l 5 r!(mentti#mente& Adem/s2 l teolo!" necesit de l )iloso)" como
interloc(tor 'r #eri)icr l inteli!i+ilidd 5 l #erdd (ni#ersl de s(s serciones& No es cs(l 1(e los
Pdres de l I!lesi 5 los te7lo!os medie#les do'trn )iloso)"s no cristins 'r dic0 )(nci7n& Este
0ec0o 0ist7rico indic el #lor de l autonoma 1(e l )iloso)" conser# tm+i4n en este tercer estdo2 'ero l
mismo tiem'o m(estr ls trns)ormciones necesris 5 'ro)(nds 1(e de+e )rontr&
Precismente 'or ser (n 'ortci7n indis'ens+le 5 no+le2 l )iloso)" 5 desde l edd 'tr"stic2 )(e llmd
ancilla theologiae& El t"t(lo no )(e 'licdo 'r indicr (n s(misi7n ser#il o (n ''el '(rmente )(ncionl
de l )iloso)" en relci7n con l teolo!"& Se (tili*7 m/s +ien en el sentido con 1(e Arist7teles llm+ ls
ciencis e:'erimentlesE 8sier#s9 de l 8)iloso)" 'rimer9& L e:'resi7n2 0o5 di)"cilmente (tili*+le de+ido
los 'rinci'ios de (tonom" menciondos2 0 ser#ido lo lr!o de l 0istori 'r indicr l necesidd de l
relci7n entre ls dos ciencis 5 l im'osi+ilidd de s( se'rci7n&
Si el te7lo!o rec0*se l 5(d de l )iloso)"2 correr" el ries!o de 0cer )iloso)" sin drse c(ent 5 de
encerrrse en estr(ct(rs de 'ensmiento 'oco dec(ds 'r l inteli!enci de l )e& Por s( 'rte2 si el
)il7so)o e:cl(5ese todo contcto con l teolo!"2 de+er" lle!r 'or s( 'ro'i c(ent los contenidos de l )e
cristin2 como 0 oc(rrido con l!(nos )il7so)os modernos& Tnto en (n cso como en otro2 se 'er)il el
'eli!ro de l destr(cci7n de los 'rinci'ios +silres de (tonom" 1(e tod cienci 1(iere <(stmente 1(e sen
!rnti*dos&
L 'osici7n de l )iloso)" 1(" considerd2 'or ls im'licciones 1(e com'ort 'r l com'rensi7n de l
Re#elci7n2 est/ <(nto con l teolo!" m/s directmente +<o l (toridd del M!isterio 5 de s(
discernimiento2 como 0e e:'(esto nteriormente& En e)ecto2 de ls #erddes de )e deri#n determinds
e:i!encis 1(e l )iloso)" de+e res'etr desde el momento en 1(e entr en relci7n con l teolo!"&
BC& A l l(* de ests re)le:iones2 se com'rende +ien 'or 1(4 el M!isterio 0 elo!ido re'etidmente los
m4ritos del 'ensmiento de snto Tom/s 5 lo 0 '(esto como !(" 5 modelo de los est(dios teol7!icos& Lo
1(e interes+ no er tomr 'osiciones so+re c(estiones 'ro'imente )ilos7)ics2 ni im'oner l d0esi7n
tesis 'rtic(lres& L intenci7n del M!isterio er2 5 contin3 siendo2 l de mostrr c7mo snto Tom/s es (n
(t4ntico modelo 'r c(ntos +(scn l #erdd& En e)ecto2 en s( re)le:i7n l e:i!enci de l r*7n 5 l )(er*
de l )e 0n encontrdo l s"ntesis m/s lt 1(e el 'ensmiento 05 lcn*do <m/s2 5 1(e s('o de)ender l
rdicl no#edd 'ortd 'or l Re#elci7n sin menos'recir n(nc el cmino 'ro'io de l r*7n&
B%& Al e:'licitr 0or los contenidos del M!isterio 'recedente2 1(iero seDlr en est 3ltim 'rte l!(ns
condiciones 1(e l teolo!" K5 3n ntes l 'l+r de DiosK 'one 0o5 l 'ensmiento )ilos7)ico 5 ls
)iloso)"s ct(les& Como 5 0e indicdo2 el )il7so)o de+e 'roceder se!3n s(s 'ro'is re!ls 5 0 de +srse en
s(s 'ro'ios 'rinci'ios6 l #erdd2 sin em+r!o2 no es m/s 1(e (n sol& L Re#elci7n2 con s(s contenidos2
n(nc '(ede menos'recir l r*7n en s(s desc(+rimientos 5 en s( le!"tim (tonom"6 'or s( 'rte2 sin
em+r!o2 l r*7n no de+e <m/s 'erder s( c'cidd de interro!rse 5 de interro!r2 siendo consciente de 1(e
no '(ede eri!irse en #lor +sol(to 5 e:cl(si#o& L #erdd re#eld2 l o)recer 'len l(* so+re el ser 'rtir
del es'lendor 1(e 'ro#iene del mismo Ser s(+sistente2 il(minr/ el cmino de l re)le:i7n )ilos7)ic& En
de)initi#2 l Re#elci7n cristin lle! ser el #erddero '(nto de re)erenci 5 de con)rontci7n entre el
'ensmiento )ilos7)ico 5 el teol7!ico en s( rec"'roc relci7n& Es dese+le '(es 1(e los te7lo!os 5 los
)il7so)os se de<en !(ir 'or l 3nic (toridd de l #erdd2 de modo 1(e se el+ore (n )iloso)" en
consonnci con l Pl+r de Dios& Est )iloso)" 0 de ser el '(nto de enc(entro entre ls c(lt(rs 5 l )e
cristin2 el l(!r de entendimiento entre cre5entes 5 no cre5entes& > de ser#ir de 5(d 'r 1(e los
cre5entes se con#en*n )irmemente de 1(e l 'ro)(ndidd 5 (tenticidd de l )e se )#orece c(ndo est/
(nid l 'ensmiento 5 no ren(nci 4l& Un #e* m/s2 l enseDn* de los Pdres de l I!lesi nos )in* en
est con#icci7nE 8El mismo cto de )e no es otr cos 1(e el 'ensr con el sentimiento de l #ol(ntd S&&&T&
Todo el 1(e cree2 'iens6 'iens cre5endo 5 cree 'ensndo S&&&T& Por1(e l )e2 si lo 1(e se cree no se 'iens2 es
n(l9& ,%-. Adem/sE 8Sin sentimiento no 05 )e2 'or1(e sin sentimiento no se '(ede creer nd9& ,%A.
CAPTULO VII
E:i!encis irren(nci+les de l 'l+r de Dios
C;& L S!rd Escrit(r contiene2 de mner e:'l"cit o im'l"cit2 (n serie de elementos 1(e 'ermiten
o+tener (n #isi7n del 0om+re 5 del m(ndo de !rn #lor )ilos7)ico& Los cristinos 0n tomdo concienci
'ro!resi#mente de l ri1(e* contenid en 1(ells '/!ins s!rds& De ells se ded(ce 1(e l relidd 1(e
e:'erimentmos no es el +sol(to6 no es incred ni se 0 (toen!endrdo& S7lo Dios es el A+sol(to& De ls
'/!ins de l Oi+li se des'rende2 dem/s2 (n #isi7n del 0om+re como imago Dei2 1(e contiene indicciones
'reciss so+re s( ser2 s( li+ertd 5 l inmortlidd de s( es'"rit(& P(esto 1(e el m(ndo credo no es
(tos()iciente2 tod il(si7n de (tonom" 1(e i!nore l de'endenci esencil de Dios de tod crit(r K
incl(ido el 0om+reK lle# sit(ciones drm/tics 1(e destr(5en l +3s1(ed rcionl de l rmon" 5 del
sentido de l e:istenci 0(mn&
Incl(so el 'ro+lem del ml morl Kl )orm m/s tr/!ic de mlK es )rontdo en l Oi+li2 l c(l nos
enseD 1(e 4ste no se '(ede red(cir (n ciert de)icienci de+id l mteri2 sino 1(e es (n 0erid
c(sd 'or (n mni)estci7n desordend de l li+ertd 0(mn& En )in2 l 'l+r de Dios 'lnte el
'ro+lem del sentido de l e:istenci 5 o)rece s( res'(est orientndo l 0om+re 0ci Ges(cristo2 el Ver+o de
Dios2 1(e reli* en 'lenit(d l e:istenci 0(mn& De l lect(r del te:to s!rdo se 'odr"n e:'licitr
tm+i4n otros s'ectos6 de todos modos2 lo 1(e so+resle es el rec0*o de tod )orm de relti#ismo2 de
mterilismo 5 de 'nte"smo&
L con#icci7n )(ndmentl de est 8)iloso)"9 contenid en l Oi+li es 1(e l #id 0(mn 5 el m(ndo tienen
(n sentido 5 est/n orientdos 0ci s( c(m'limiento2 1(e se reli* en Ges(cristo& El misterio de l
Encrnci7n ser/ siem're el '(nto de re)erenci 'r com'render el eni!m de l e:istenci 0(mn2 del
m(ndo credo 5 de Dios mismo& En este misterio los retos 'r l )iloso)" son rdicles2 'or1(e l r*7n est/
llmd s(mir (n l7!ic 1(e derri+ los m(ros dentro de los c(les corre el ries!o de 1(edr encerrd&
Sin em+r!o2 s7lo 1(" lcn* s( c(lmen el sentido de l e:istenci& En e)ecto2 se 0ce inteli!i+le l esenci
"ntim de Dios 5 del 0om+re& En el misterio del Ver+o encrndo se sl#!(rdn l nt(rle* di#in 5 l
nt(rle* 0(mn2 con s( res'ecti# (tonom"2 5 l #e* se mni)iest el #"nc(lo 3nico 1(e ls 'one en
rec"'roc relci7n sin con)(si7n& ,%B.
C=& Se 0 de tener 'resente 1(e (no de los elementos m/s im'ortntes de n(estr condici7n ct(l es l 8crisis
del sentido9& Los '(ntos de #ist2 men(do de cr/cter cient")ico2 so+re l #id 5 so+re el m(ndo se 0n
m(lti'licdo de tl )orm 1(e 'odemos consttr c7mo se 'rod(ce el )en7meno de l )r!mentriedd del
s+er& Precismente esto 0ce di)"cil 5 con )rec(enci #n l +3s1(ed de (n sentido& H2 lo 1(e es 3n m/s
drm/tico2 en medio de est +r3nd de dtos 5 de 0ec0os entre los 1(e se #i#e 5 1(e 'recen )ormr l
trm mism de l e:istenci2 m(c0os se 're!(ntn si tod#" tiene sentido 'lnterse l c(esti7n del sentido&
L 'l(rlidd de ls teor"s 1(e se dis'(tn l res'(est2 o los di#ersos modos de #er 5 de inter'retr el m(ndo
5 l #id del 0om+re2 no 0cen m/s 1(e !(di*r est d(d rdicl2 1(e )/cilmente desem+oc en (n estdo de
esce'ticismo 5 de indi)erenci o en ls di#erss mni)estciones del ni0ilismo&
L consec(enci de esto es 1(e men(do el es'"rit( 0(mno est/ s(<eto (n )orm de 'ensmiento
m+i!(o2 1(e lo lle# encerrrse tod#" m/s en s" mismo2 dentro de los l"mites de s( 'ro'i inmnenci2 sin
nin!(n re)erenci lo trscendente& Un )iloso)" crente de l c(esti7n so+re el sentido de l e:istenci
inc(rrir" en el !r#e 'eli!ro de de!rdr l r*7n )(nciones mermente instr(mentles2 sin nin!(n
(t4ntic 'si7n 'or l +3s1(ed de l #erdd&
Pr estr en consonnci con l 'l+r de Dios es necesrio2 nte todo2 1(e l )iloso)" enc(entre de n(e#o
s( dimensi%n sapiencial de +3s1(ed del sentido 3ltimo 5 !lo+l de l #id& Est 'rimer e:i!enci2
'ens/ndolo +ien2 es 'r l )iloso)" (n est"m(lo (til"simo 'r dec(rse s( mism nt(rle*& En e)ecto2
0ci4ndolo s"2 l )iloso)" no s7lo ser/ l instnci cr"tic decisi# 1(e seDl ls di#erss rms del s+er
cient")ico s( )(ndmento 5 s( l"mite2 sino 1(e se 'ondr/ tm+i4n como 3ltim instnci de (ni)icci7n del
s+er 5 del o+rr 0(mno2 im'(ls/ndolos #n*r 0ci (n o+<eti#o 5 (n sentido de)initi#os& Est dimensi7n
s'iencil se 0ce 0o5 m/s indis'ens+le en l medid en 1(e el crecimiento inmenso del 'oder t4cnico de l
0(mnidd re1(iere (n concienci reno#d 5 !(d de los #lores 3ltimos& Si estos medios t4cnicos les
)ltr l ordenci7n 0ci (n )in no mermente (tilitrist2 'ronto 'odr"n re#elrse in0(mnos2 e incl(so
trns)ormrse en 'otenciles destr(ctores del !4nero 0(mno& ,%C.
L 'l+r de Dios re#el el )in 3ltimo del 0om+re 5 d (n sentido !lo+l s( o+rr en el m(ndo& Por esto
in#it l )iloso)" es)or*rse en +(scr el )(ndmento nt(rl de este sentido2 1(e es l reli!iosidd
constit(ti# de tod 'erson& Un )iloso)" 1(e 1(isier ne!r l 'osi+ilidd de (n sentido 3ltimo 5 !lo+l
ser" no s7lo indec(d2 sino err7ne&
C?& Por otro ldo2 est )(nci7n s'iencil no 'odr" ser desrrolld 'or (n )iloso)" 1(e no )(ese (n s+er
(t4ntico 5 #erddero2 es decir2 1(e tDe no s7lo s'ectos 'rtic(lres 5 relti#os de lo rel Ksen 4stos
)(ncionles2 )ormles o 3tilesK2 sino s( #erdd totl 5 de)initi#2 o se2 l ser mismo del o+<eto de
conocimiento& Ist es2 '(es2 (n se!(nd e:i!enciE #eri)icr l c'cidd del 0om+re de llegar al
conocimiento de la $erdad6 (n conocimiento2 dem/s2 1(e lcnce l #erdd o+<eti#2 medinte 1(ell
adae'uatio rei et intellectus l 1(e se re)ieren los Doctores de l Escol/stic& ,%%. Est e:i!enci2 'ro'i de
l )e2 0 sido re)irmd 'or el Concilio Vticno IIE 8L inteli!enci no se limit s7lo los )en7menos2 sino
1(e es c'* de lcn*r con #erdder certe* l relidd inteli!i+le2 (n1(e consec(enci del 'ecdo se
enc(entre 'rcilmente osc(recid 5 de+ilitd9& ,=;;.
Un )iloso)" rdiclmente )enom4nic o relti#ist ser" indec(d 'r 5(dr 'ro)(ndi*r en l ri1(e*
de l 'l+r de Dios& En e)ecto2 l S!rd Escrit(r 'res('one siem're 1(e el 0om+re2 (n1(e c(l'+le de
do+le* 5 de en!Do2 es c'* de conocer 5 de com'render l #erdd l"m'id 5 '(r& En los Li+ros s!rdos2
concretmente en el N(e#o Testmento2 05 te:tos 5 )irmciones de lcnce 'ro'imente ontol7!ico& En
e)ecto2 los (tores ins'irdos 0n 1(erido )orm(lr #erdders )irmciones 1(e e:'resn l relidd o+<eti#&
No se '(ede decir 1(e l trdici7n ct7lic 05 cometido (n error l inter'retr l!(nos te:tos de sn G(n 5
de sn P+lo como )irmciones so+re el ser de Cristo& L teolo!"2 c(ndo se dedic com'render 5 e:'licr
ests )irmciones2 necesit l 'ortci7n de (n )iloso)" 1(e no ren(ncie l 'osi+ilidd de (n conocimiento
o+<eti#mente #erddero2 (n1(e siem're 'er)ecti+le& Lo dic0o es #/lido tm+i4n 'r los <(icios de l
concienci morl2 1(e l S!rd Escrit(r s('one 1(e '(eden ser o+<eti#mente #erdderos& ,=;=.
C@& Ls dos e:i!encis mencionds conlle#n (n tercerE es necesri (n )iloso)" de lcnce
aut&nticamente metafsico2 c'* de trscender los dtos em'"ricos 'r lle!r2 en s( +3s1(ed de l #erdd2
l!o +sol(to2 3ltimo 5 )(ndmentl& Est es (n e:i!enci im'l"cit tnto en el conocimiento de ti'o
s'iencil como en el de ti'o nl"tico6 concretmente2 es (n e:i!enci 'ro'i del conocimiento del +ien
morl c(5o )(ndmento 3ltimo es el s(mo Oien2 Dios mismo& No 1(iero 0+lr 1(" de l met)"sic como si
)(er (n esc(el es'ec")ic o (n corriente 0ist7ric 'rtic(lr& S7lo deseo )irmr 1(e l relidd 5 l #erdd
trnscienden lo )/ctico 5 lo em'"rico2 5 rei#indicr l c'cidd 1(e el 0om+re tiene de conocer est
dimensi7n trscendente 5 met)"sic de mner #erdder 5 ciert2 (n1(e im'er)ect 5 nl7!ic& En este
sentido2 l met)"sic no se 0 de considerr como lternti# l ntro'olo!"2 5 1(e l met)"sic 'ermite
'recismente dr (n )(ndmento l conce'to de di!nidd de l 'erson 'or s( condici7n es'irit(l& L
'erson2 en 'rtic(lr2 es el /m+ito 'ri#ile!ido 'r el enc(entro con el ser 52 'or tnto2 con l re)le:i7n
met)"sic&
Donde1(ier 1(e el 0om+re desc(+r (n re)erenci lo +sol(to 5 lo trscendente2 se le +re (n res1(icio
de l dimensi7n met)"sic de l reliddE en l #erdd2 en l +elle*2 en los #lores morles2 en ls dem/s
'ersons2 en el ser mismo 5 en Dios& Un !rn reto 1(e tenemos l )inl de este milenio es el de s+er reli*r
el 'so2 tn necesrio como (r!ente2 del fen%meno l fundamento& No es 'osi+le detenerse en l sol
e:'erienci6 incl(so c(ndo 4st e:'res 5 'one de mni)iesto l interioridd del 0om+re 5 s( es'irit(lidd2
es necesrio 1(e l re)le:i7n es'ec(lti# lle!(e 0st s( nt(rle* es'irit(l 5 el )(ndmento en 1(e se
'o5& Por lo c(l2 (n 'ensmiento )ilos7)ico 1(e rec0*se c(l1(ier 'ert(r met)"sic ser" rdiclmente
indec(do 'r desem'eDr (n ''el de medici7n en l com'rensi7n de l Re#elci7n&
L 'l+r de Dios se re)iere contin(mente lo 1(e s('er l e:'erienci e incl(so el 'ensmiento del
0om+re6 'ero este 8misterio9 no 'odr" ser re#eldo2 ni l teolo!" 'odr" 0cerlo inteli!i+le de modo l!(no2
,=;?. si el conocimiento 0(mno est(#ier ri!(rosmente limitdo l m(ndo de l e:'erienci sensi+le& Por lo
c(l2 l met)"sic es (n medici7n 'ri#ile!id en l +3s1(ed teol7!ic& Un teolo!" sin (n 0ori*onte
met)"sico no conse!(ir" ir m/s ll/ del n/lisis de l e:'erienci reli!ios 5 no 'ermitir" l intellectus fidei
e:'resr con co0erenci el #lor (ni#ersl 5 trscendente de l #erdd re#eld&
Si insisto tnto en el elemento met)"sico es 'or1(e esto5 con#encido de 1(e es el cmino o+li!do 'r
s('err l sit(ci7n de crisis 1(e )ect 0o5 !rndes sectores de l )iloso)" 5 'r corre!ir s" l!(nos
com'ortmientos err7neos di)(ndidos en n(estr sociedd&
C$& L im'ortnci de l instnci met)"sic se 0ce 3n m/s e#idente si se consider el desrrollo 1(e 0o5
tienen ls ciencis 0ermen4(tics 5 los di#ersos n/lisis del len!(<e& Los res(ltdos los 1(e lle!n estos
est(dios '(eden ser m(5 3tiles 'r l com'rensi7n de l )e2 5 1(e 'onen de mni)iesto l estr(ct(r de
n(estro modo de 'ensr 5 de 0+lr 5 el sentido contenido en el len!(<e& Sin em+r!o2 05 est(diosos de
ests ciencis 1(e en s(s in#esti!ciones tienden detenerse en el modo c7mo se com'rende 5 se e:'res l
relidd2 sin #eri)icr ls 'osi+iliddes 1(e tiene l r*7n 'r desc(+rir s( esenci& LC7mo no desc(+rir en
dic0 ctit(d (n 'r(e+ de l crisis de con)in*2 1(e tr#ies n(estro tiem'o2 so+re l c'cidd de l
r*7nM Adem/s2 c(ndo en l!(ns )irmciones 'rior"stics ests tesis tienden o)(scr los contenidos de l
)e o ne!r s( #lide* (ni#ersl2 no s7lo 0(milln l r*7n2 sino 1(e se descli)icn s" misms& En e)ecto2 l
)e 'res('one con clridd 1(e el len!(<e 0(mno es c'* de e:'resr de mner (ni#ersl K(n1(e en
t4rminos nl7!icos2 'ero no 'or ello menos si!ni)icti#osK l relidd di#in 5 trscendente& ,=;@. Si no
)(er s"2 l 'l+r de Dios2 1(e es siem're 'l+r di#in en len!(<e 0(mno2 no ser" c'* de e:'resr
nd so+re Dios& L inter'retci7n de est Pl+r no '(ede lle#rnos de inter'retci7n en inter'retci7n2 sin
lle!r n(nc desc(+rir (n )irmci7n sim'lemente #erdder6 de otro modo no 0+r" re#elci7n de Dios2
sino solmente l e:'resi7n de conce'tos 0(mnos so+re Il 5 so+re lo 1(e 'res(mi+lemente 'iens de
nosotros&
C-& S4 +ien 1(e ests e:i!encis2 '(ests l )iloso)" 'or l 'l+r de Dios2 '(eden 'recer rd(s m(c0os
1(e )rontn l sit(ci7n ct(l de l in#esti!ci7n )ilos7)ic& Precismente 'or esto2 s(miendo lo 1(e los
S(mos Pont")ices desde 0ce l!3n tiem'o no de<n de enseDr 5 el mismo Concilio Ec(m4nico Vticno II
0 )irmdo2 deseo e:'resr )irmemente l con#icci7n de 1(e el 0om+re es c'* de lle!r (n #isi7n
(nitri 5 or!/nic del s+er& Iste es (no de los cometidos 1(e el 'ensmiento cristino de+er/ )rontr lo
lr!o del 'r7:imo milenio de l er cristin& El s'ecto sectoril del s+er2 en l medid en 1(e com'ort (n
cercmiento 'rcil l #erdd con l consi!(iente )r!mentci7n del sentido2 im'ide l (nidd interior del
0om+re contem'or/neo& LC7mo 'odr" no 'reoc('rse l I!lesiM Este cometido s'iencil lle! s(s
Pstores directmente desde el E#n!elio 5 ellos no '(eden el(dir el de+er de lle#rlo c+o&
Considero 1(e 1(ienes trtn 0o5 de res'onder como )il7so)os ls e:i!encis 1(e l 'l+r de Dios 'lnte
l 'ensmiento 0(mno2 de+er"n el+orr s( r*onmiento +s/ndose en estos 'ost(ldos 5 en co0erente
contin(idd con l !rn trdici7n 1(e2 em'e*ndo 'or los nti!(os2 's 'or los Pdres de l I!lesi 5 los
mestros de l escol/stic2 5 lle! 0st los desc(+rimientos )(ndmentles del 'ensmiento moderno 5
contem'or/neo& Si el )il7so)o s+e 'render de est trdici7n e ins'irrse en ell2 no de<r/ de mostrrse )iel
l e:i!enci de (tonom" del 'ensmiento )ilos7)ico&
En este sentido2 es m(5 si!ni)icti#o 1(e2 en el conte:to ct(l2 l!(nos )il7so)os sen 'romotores del
desc(+rimiento del ''el determinnte de l trdici7n 'r (n )orm correct de conocimiento& En e)ecto2 l
re)erenci l trdici7n no es (n mero rec(erdo del 'sdo2 sino 1(e m/s +ien constit(5e el reconocimiento
de (n 'trimonio c(lt(rl de tod l 0(mnidd& Es m/s2 se 'odr" decir 1(e nosotros 'ertenecemos l
trdici7n 5 no 'odemos dis'oner de ell como 1(ermos& Precismente el tener ls r"ces en l trdici7n es lo
1(e nos 'ermite 0o5 'oder e:'resr (n 'ensmiento ori!inl2 n(e#o 5 'ro5ectdo 0ci el )(t(ro& Est mism
re)erenci es #/lid tm+i4n so+re todo 'r l teolo!"& No s7lo 'or1(e tiene l Trdici7n #i# de l I!lesi
como )(ente ori!inri2 ,=;$. sino tm+i4n 'or1(e2 !rcis esto2 de+e ser c'* de rec('err tnto l
'ro)(nd trdici7n teol7!ic 1(e 0 mrcdo ls 4'ocs nteriores2 como l 'erenne trdici7n de 1(ell
)iloso)" 1(e 0 s+ido s('err 'or s( #erdder s+id(r" los l"mites del es'cio 5 del tiem'o&
CA& L insistenci en l necesidd de (n estrec0 relci7n de contin(idd de l re)le:i7n )ilos7)ic
contem'or/ne con l el+ord en l trdici7n cristin intent 're#enir el 'eli!ro 1(e se esconde en l!(ns
corrientes de 'ensmiento2 0o5 tn di)(ndids& Considero o'ort(no detenerme en ells2 (n1(e +re#emente2
'r 'oner de relie#e s(s errores 5 los consi!(ientes ries!os 'r l cti#idd )ilos7)ic&
L 'rimer es el eclecticismo2 t4rmino 1(e desi!n l ctit(d de 1(ien2 en l in#esti!ci7n2 en l enseDn* 5
en l r!(mentci7n2 incl(so teol7!ic2 s(ele do'tr ides deri#ds de di)erentes )iloso)"s2 sin )i<rse en s(
co0erenci o cone:i7n sistem/tic ni en s( conte:to 0ist7rico& De este modo2 no es c'* de discernir l 'rte
de #erdd de (n 'ensmiento de lo 1(e '(ed tener de err7neo o indec(do& Un )orm e:trem de
eclecticismo se 'erci+e tm+i4n en el +(so ret7rico de los t4rminos )ilos7)icos l 1(e se +ndon #eces
l!3n te7lo!o& Est instr(mentli*ci7n no 5(d l +3s1(ed de l #erdd 5 no ed(c l r*7n Ktnto
teol7!ic como )ilos7)icK 'r r!(mentr de mner seri 5 cient")ic& El est(dio ri!(roso 5 'ro)(ndo de
ls doctrins )ilos7)ics2 de s( len!(<e 'ec(lir 5 del conte:to en 1(e 0n s(r!ido2 5(d s('err los ries!os
del eclecticismo 5 'ermite s( dec(d inte!rci7n en l r!(mentci7n teol7!ic&
CB& El eclecticismo es (n error de m4todo2 'ero 'odr" oc(ltr tm+i4n ls tesis 'ro'is del historicismo& Pr
com'render de mner correct (n doctrin del 'sdo2 es necesrio considerrl en s( conte:to 0ist7rico 5
c(lt(rl& En cm+io2 l tesis )(ndmentl del 0istoricismo consiste en est+lecer l #erdd de (n )iloso)"
so+re l +se de s( dec(ci7n (n determindo 'er"odo 5 (n determindo o+<eti#o 0ist7rico& De este
modo2 l menos im'l"citmente2 se nie! l #lide* 'erenne de l #erdd& Lo 1(e er #erdd en (n 4'oc2
sostiene el 0istoricist2 '(ede no serlo 5 en otr& En )in2 l 0istori del 'ensmiento es 'r 4l 'oco m/s 1(e
(n 'ie* r1(eol7!ic l 1(e se rec(rre 'r 'oner de relie#e 'osiciones del 'sdo en !rn 'rte 5
s('erds 5 crentes de si!ni)icdo 'r el 'resente& Por el contrrio2 se de+e considerr dem/s 1(e2 (n1(e
l )orm(lci7n est4 en cierto modo #inc(ld l tiem'o 5 l c(lt(r2 l #erdd o el error e:'resdos en ells
se '(eden reconocer 5 #lorr como tles en todo cso2 no o+stnte l distnci es'cioJtem'orl&
En l re)le:i7n teol7!ic2 el 0istoricismo tiende 'resentrse m(c0s #eces +<o (n )orm de 8modernismo9&
Con l <(st 'reoc('ci7n de ct(li*r l tem/tic teol7!ic 5 0cerl se1(i+le los contem'or/neos2 se
rec(rre s7lo ls )irmciones 5 <er! )ilos7)ic m/s recientes2 desc(idndo ls o+ser#ciones cr"tics 1(e se
de+er"n 0cer e#ent(lmente l l(* de l trdici7n& Est )orm de modernismo2 'or el 0ec0o de s(stit(ir l
ct(lidd 'or l #erdd2 se m(estr inc'* de stis)cer ls e:i!encis de #erdd ls 1(e l teolo!" de+e
dr res'(est&
CC& Otro 'eli!ro consider+le es el cientificismo& Est corriente )ilos7)ic no dmite como #/lids otrs )orms
de conocimiento 1(e no sen ls 'ro'is de ls ciencis 'ositi#s2 rele!ndo l /m+ito de l mer im!inci7n
tnto el conocimiento reli!ioso 5 teol7!ico2 como el s+er 4tico 5 est4tico& En el 'sdo2 est mism ide se
e:'res+ en el 'ositi#ismo 5 en el neo'ositi#ismo2 1(e consider+n sin sentido ls )irmciones de cr/cter
met)"sico& L cr"tic e'istemol7!ic 0 descreditdo est 'ost(r2 1(e2 no o+stnte2 #(el#e s(r!ir +<o l
n(e# )orm del cienti)icismo& En est 'ers'ecti#2 los #lores 1(edn rele!dos meros 'rod(ctos de l
emoti#idd 5 l noci7n de ser es mr!ind 'r dr l(!r lo '(ro 5 sim'lemente )/ctico& L cienci se
're'r dominr todos los s'ectos de l e:istenci 0(mn tr#4s del 'ro!reso tecnol7!ico& Los 4:itos
inne!+les de l in#esti!ci7n cient")ic 5 de l tecnolo!" contem'or/ne 0n contri+(ido di)(ndir l
mentlidd cienti)icist2 1(e 'rece no encontrr l"mites2 teniendo en c(ent c7mo 0 'enetrdo en ls
di#erss c(lt(rs 5 c7mo 0 'ortdo en ells cm+ios rdicles&
Se de+e consttr lment+lemente 1(e lo relti#o l c(esti7n so+re el sentido de l #id es considerdo 'or
el cienti)icismo como l!o 1(e 'ertenece l cm'o de lo irrcionl o de lo im!inrio& No menos deslentdor
es el modo en 1(e est corriente de 'ensmiento trt otros !rndes 'ro+lems de l )iloso)" 1(e2 o son
i!nordos o se )rontn con n/lisis +sdos en nlo!"s s('er)iciles2 sin )(ndmento rcionl& Esto lle# l
em'o+recimiento de l re)le:i7n 0(mn2 1(e se #e 'ri#d de los 'ro+lems de )ondo 1(e el animal
rationale se 0 'lntedo constntemente2 desde el inicio de s( e:istenci terren& En est 'ers'ecti#2 l
mr!inr l cr"tic 'ro#eniente de l #lorci7n 4tic2 l mentlidd cienti)icist 0 conse!(ido 1(e m(c0os
ce'ten l ide se!3n l c(l lo 1(e es t4cnicmente reli*+le lle! ser 'or ello morlmente dmisi+le&
C%& No menores 'eli!ros conlle# el pragmatismo2 ctit(d mentl 'ro'i de 1(ien2 l 0cer s(s o'ciones2
e:cl(5e el rec(rso re)le:iones teor4tics o #lorciones +sds en 'rinci'ios 4ticos& Ls consec(encis
deri#ds de est corriente de 'ensmiento son not+les& En 'rtic(lr2 se 0 ido )irmndo (n conce'to de
democrci 1(e no contem'l l re)erenci )(ndmentos de orden :iol7!ico 5 'or tnto inm(t+les& L
dmisi+ilidd o no de (n determindo com'ortmiento se decide con el #oto de l m5or" 'rlmentri&
,=;-. Ls consec(encis de seme<nte 'lntemiento son e#identesE ls !rndes decisiones morles del
0om+re se s(+ordinn2 de 0ec0o2 ls deli+erciones tomds cd #e* 'or los 7r!nos instit(cionles& M/s
3n2 l mism ntro'olo!" est/ )(ertemente condiciond 'or (n #isi7n (nidimensionl del ser 0(mno2
<en los !rndes dilems 4ticos 5 los n/lisis e:istenciles so+re el sentido del s()rimiento 5 del
scri)icio2 de l #id 5 de l m(erte&
%;& Ls tesis e:minds 0st 1(" lle#n2 s( #e*2 (n conce'ci7n m/s !enerl2 1(e ct(lmente 'rece
constit(ir el 0ori*onte com3n 'r m(c0s )iloso)"s 1(e se 0n le<do del sentido del ser& Me esto5
re)iriendo l 'ost(r ni0ilist2 1(e rec0* todo )(ndmento l #e* 1(e nie! tod #erdd o+<eti#& El
nihilismo2 (n ntes de estr en contrste con ls e:i!encis 5 los contenidos de l 'l+r de Dios2 nie! l
0(mnidd del 0om+re 5 s( mism identidd& En e)ecto2 se 0 de tener en c(ent 1(e l ne!ci7n del ser
com'ort ine#it+lemente l '4rdid de contcto con l #erdd o+<eti# 52 'or consi!(iente2 con el
)(ndmento de l di!nidd 0(mn& De este modo se 0ce 'osi+le +orrr del rostro del 0om+re los rs!os 1(e
mni)iestn s( seme<n* con Dios2 'r lle#rlo 'ro!resi#mente o (n destr(cti# #ol(ntd de 'oder o l
deses'erci7n de l soledd& Un #e* 1(e se 0 1(itdo l #erdd l 0om+re2 es '(r il(si7n 'retender 0cerlo
li+re& En e)ecto2 #erdd 5 li+ertd2 o +ien #n <(nts o <(nts 'erecen miser+lemente& ,=;A.
%=& Al comentr ls corrientes de 'ensmiento 'ens mencionds no 0 sido mi intenci7n 'resentr (n
c(dro com'leto de l sit(ci7n ct(l de l )iloso)"2 1(e2 'or otr 'rte2 ser" di)"cil de en!lo+r en (n
#isi7n (nitri& U(iero s(+r5r2 de 0ec0o2 1(e l 0erenci del s+er 5 de l s+id(r" se 0 enri1(ecido en
di#ersos cm'os& Ost citr l l7!ic2 l )iloso)" del len!(<e2 l e'istemolo!"2 l )iloso)" de l nt(rle*2
l ntro'olo!"2 el n/lisis 'ro)(ndo de ls #"s )ecti#s del conocimiento2 el cercmiento e:istencil l
n/lisis de l li+ertd& Por otr 'rte2 l )irmci7n del 'rinci'io de inmnenci2 1(e es el centro de l 'ost(r
rcionlist2 s(scit72 'rtir del si!lo 'sdo2 recciones 1(e 0n lle#do (n 'lntemiento rdicl de los
'ost(ldos considerdos indisc(ti+les& Ncieron s" corrientes irrcionlists2 mientrs l cr"tic 'on" de
mni)iesto l in(tilidd de l e:i!enci de (to)(ndci7n +sol(t de l r*7n&
N(estr 4'oc 0 sido cli)icd 'or ciertos 'ensdores como l 4'oc de l 8'osmodernidd9& Este t4rmino2
(tili*do )rec(entemente en conte:tos m(5 di)erentes (nos de otros2 desi!n l 'rici7n de (n con<(nto de
)ctores n(e#os2 1(e 'or s( di)(si7n 5 e)icci 0n sido c'ces de determinr cm+ios si!ni)icti#os 5
d(rderos& As"2 el t4rmino se 0 em'ledo 'rimero 'ro'7sito de )en7menos de orden est4tico2 socil 5
tecnol7!ico& S(cesi#mente 0 'sdo l /m+ito )ilos7)ico2 1(edndo crcteri*do no o+stnte 'or (n ciert
m+i!Vedd2 tnto 'or1(e el <(icio so+re lo 1(e se llm 8'osmoderno9 es (ns #eces 'ositi#o 5 otrs
ne!ti#o2 como 'or1(e )lt consenso so+re el delicdo 'ro+lem de l delimitci7n de ls di)erentes 4'ocs
0ist7rics& Sin em+r!o2 no 05 d(d de 1(e ls corrientes de 'ensmiento relcionds con l 'osmodernidd
merecen (n dec(d tenci7n& En e)ecto2 se!3n l!(ns de ells el tiem'o de ls certe*s 0 'sdo
irremedi+lemente6 el 0om+re de+er" 5 'render #i#ir en (n 'ers'ecti# de crenci totl de sentido2
crcteri*d 'or lo 'ro#isionl 5 )(!*& M(c0os (tores2 en s( cr"tic demoledor de tod certe* e
i!norndo ls distinciones necesris2 contestn incl(so l certe* de l )e&
Este ni0ilismo enc(entr (n ciert con)irmci7n en l terri+le e:'erienci del ml 1(e 0 mrcdo n(estr
4'oc& Ante est e:'erienci drm/tic2 el o'timismo rcionlist 1(e #e" en l 0istori el #nce #ictorioso
de l r*7n2 )(ente de )elicidd 5 de li+ertd2 no 0 'odido mntenerse en 'ie2 0st el '(nto de 1(e (n de ls
m5ores men*s en este )in de si!lo es l tentci7n de l deses'erci7n&
Sin em+r!o es #erdd 1(e (n ciert mentlidd 'ositi#ist si!(e limentndo l il(si7n de 1(e2 !rcis ls
con1(ists cient")ics 5 t4cnics2 el 0om+re2 como demi(r!o2 '(ed lle!r 'or s" solo conse!(ir el 'leno
dominio de s( destino&
Cometidos ct(les de l teolo!"
%?& Como inteli!enci de l Re#elci7n2 l teolo!" en ls di#erss 4'ocs 0ist7rics 0 de+ido )rontr
siem're ls e:i!encis de ls di)erentes c(lt(rs 'r l(e!o concilir en ells el contenido de l )e con (n
conce't(li*ci7n co0erente& >o5 tiene tm+i4n (n do+le cometido& En e)ecto2 'or (n 'rte de+e desrrollr
l l+or 1(e el Concilio Vticno II le encomend7 en s( momentoE reno#r ls 'ro'is metodolo!"s 'r (n
ser#icio m/s e)ic* l e#n!eli*ci7n& En est 'ers'ecti#2 Lc7mo no recordr ls 'l+rs 'ron(ncids 'or
el S(mo Pont")ice G(n FFIII en l 'ert(r del ConcilioM Dec" entoncesE 8Es necesrio2 dem/s2 como lo
desen rdientemente todos los 1(e 'rom(e#en sincermente el es'"rit( cristino2 ct7lico 5 'ost7lico2
conocer con m5or m'lit(d 5 'ro)(ndidd est doctrin 1(e de+e im're!nr ls conciencis& Est doctrin
es2 sin d(d2 #erdder e inm(t+le2 5 el )iel de+e 'restrle o+edienci2 'ero 05 1(e in#esti!rl 5 e:'onerl
se!3n ls e:i!encis de n(estro tiem'o9& ,=;B.
Por otr 'rte2 l teolo!" de+e mirr 0ci l #erdd 3ltim 1(e reci+e con l Re#elci7n2 sin drse 'or
stis)ec0 con ls )ses intermedis& Es con#eniente 1(e el te7lo!o rec(erde 1(e s( tr+<o corres'onde 8l
dinmismo 'resente en l )e mism9 5 1(e el o+<eto 'ro'io de s( in#esti!ci7n es 8l Verdd2 el Dios #i#o 5
s( desi!nio de sl#ci7n re#eldo en Ges(cristo9& ,=;C. Este cometido2 1(e )ect en 'rimer l(!r l
teolo!"2 tDe i!(lmente l )iloso)"& En e)ecto2 los n(merosos 'ro+lems ct(les e:i!en (n tr+<o
com3n2 (n1(e reli*do con metodolo!"s di#erss2 'r 1(e l #erdd se n(e#mente conocid 5
e:'resd& L Verdd2 1(e es Cristo2 se im'one como (toridd (ni#ersl 1(e diri!e2 estim(l 5 0ce crecer
,c)& !f $2 =-. tnto l teolo!" como l )iloso)"&
Creer en l 'osi+ilidd de conocer (n #erdd (ni#erslmente #/lid no es en modo l!(no )(ente de
intolernci6 l contrrio2 es (n condici7n necesri 'r (n di/lo!o sincero 5 (t4ntico entre ls 'ersons&
S7lo +<o est condici7n es 'osi+le s('err ls di#isiones 5 recorrer <(ntos el cmino 0ci l #erdd
com'let2 si!(iendo los senderos 1(e s7lo conoce el Es'"rit( del SeDor res(citdo& ,=;%. Deseo indicr 0or
c7mo l e:i!enci de (nidd se 'resent concretmente 0o5 nte ls tres ct(les de l teolo!"&
%@& El o+<eti#o )(ndmentl l 1(e tiende l teolo!" consiste en presentar la inteligencia de la Re$elaci%n y
el contenido de la fe& Por tnto2 el #erddero centro de s( re)le:i7n ser/ l contem'lci7n del misterio mismo
de Dios Trino& A Il se lle! re)le:ionndo so+re el misterio de l encrnci7n del >i<o de DiosE so+re s(
0cerse 0om+re 5 el consi!(iente cminr 0ci l 'si7n 5 m(erte2 misterio 1(e desem+ocr/ en s( !lorios
res(rrecci7n 5 scensi7n l derec0 del Pdre2 de donde en#ir/ el Es'"rit( de l #erdd 'r constit(ir 5
nimr s( I!lesi& En este 0ori*onte2 (n o+<eti#o 'rimrio de l teolo!" es l com'rensi7n de l (enosis de
Dios2 #erddero !rn misterio 'r l mente 0(mn2 l c(l res(lt ince't+le 1(e el s()rimiento 5 l
m(erte '(edn e:'resr el mor 1(e se d sin 'edir nd cm+io& En est 'ers'ecti# se im'one como
e:i!enci +/sic 5 (r!ente (n n/lisis tento de los te:tos& En 'rimer l(!r2 los te:tos escrit(r"sticos6 des'(4s2
los de l Trdici7n #i# de l I!lesi& A este res'ecto2 se 'lnten 0o5 l!(nos 'ro+lems2 s7lo n(e#os en
'rte2 c(5 sol(ci7n co0erente no se 'odr/ encontrr 'rescindiendo de l 'ortci7n de l )iloso)"&
%$& Un 'rimer s'ecto 'ro+lem/tico es l relci7n entre el si!ni)icdo 5 l #erdd& Como c(l1(ier otro te:to2
tm+i4n ls )(entes 1(e el te7lo!o inter'ret trnsmiten nte todo (n si!ni)icdo2 1(e se 0 de desc(+rir 5
e:'oner& A0or +ien2 este si!ni)icdo se 'resent como l #erdd so+re Dios2 1(e es com(nicd 'or Il
mismo tr#4s del te:to s!rdo& En el len!(<e 0(mno2 '(es2 tom c(er'o el len!(<e de Dios2 1(e
com(nic l 'ro'i #erdd con l dmir+le 8condescendenci9 1(e re)le< l l7!ic de l Encrnci7n& ,==;.
Al inter'retr ls )(entes de l Re#elci7n es necesrio2 'or tnto2 1(e el te7lo!o se 're!(nte c(/l es l #erdd
'ro)(nd 5 !en(in 1(e los te:tos 1(ieren com(nicr2 'esr de los l"mites del len!(<e&
En c(nto los te:tos +"+licos2 5 los E#n!elios en 'rtic(lr2 s( #erdd no se red(ce ciertmente l
nrrci7n de meros contecimientos 0ist7ricos o l re#elci7n de 0ec0os ne(trles2 como 'ost(l el
'ositi#ismo 0istoricist& ,===. Al contrrio2 estos te:tos 'resentn contecimientos c(5 #erdd # m/s ll/ de
ls #icisit(des 0ist7ricsE est/ en s( si!ni)icdo en 5 para l 0istori de l sl#ci7n& Est #erdd tiene s(
'len e:'licitci7n en l lect(r constnte 1(e l I!lesi 0ce de dic0os te:tos lo lr!o de los si!los2
mnteniendo inm(t+le s( si!ni)icdo ori!inrio& Es (r!ente2 '(es2 interro!rse incl(so )ilos7)icmente so+re
l relci7n 1(e 05 entre el 0ec0o 5 s( si!ni)icdo6 relci7n 1(e constit(5e el sentido es'ec")ico de l 0istori&
%-& L 'l+r de Dios no se diri!e (n solo '(e+lo 5 (n sol 4'oc& I!(lmente2 los en(ncidos
do!m/ticos2 (n re)le<ndo #eces l c(lt(r del 'er"odo en 1(e se )orm(ln2 'resentn (n #erdd est+le 5
de)initi#& S(r!e2 '(es2 l 're!(nt so+re c7mo se '(ede concilir el cr/cter +sol(to 5 (ni#ersl de l #erdd
con el ine#it+le condicionmiento 0ist7rico 5 c(lt(rl de ls )7rm(ls en 1(e se e:'res& Como 0e dic0o
nteriormente2 ls tesis del 0istoricismo no son de)endi+les& En cm+io2 l 'licci7n de (n 0ermen4(tic
+iert l instnci met)"sic 'ermite mostrr c7mo2 'rtir de ls circ(nstncis 0ist7rics 5 contin!entes
en 1(e 0n md(rdo los te:tos2 se lle! l #erdd e:'resd en ellos2 1(e # m/s ll/ de dic0os
condicionmientos&
Con s( len!(<e 0ist7rico 5 circ(nscrito el 0om+re '(ede e:'resr (ns #erddes 1(e trscienden el )en7meno
lin!V"stico& En e)ecto2 l #erdd <m/s '(ede ser limitd 'or el tiem'o 5 l c(lt(r6 se conoce en l 0istori2
'ero s('er l 0istori mism&
%A& Est considerci7n 'ermite entre#er l sol(ci7n de otro 'ro+lemE el de l 'erenne #lide* del len!(<e
conce't(l (sdo en ls de)iniciones concilires& Mi 'redecesor P"o FII 5 )ront7 est c(esti7n en l
Enc"clic Humani generis& ,==?.
Re)le:ionr so+re este tem no es )/cil2 'or1(e se de+e tener en c(ent serimente el si!ni)icdo 1(e
d1(ieren ls 'l+rs en ls di#erss c(lt(rs 5 en 4'ocs di)erentes& De todos modos2 l 0istori del
'ensmiento enseD 1(e tr#4s de l e#ol(ci7n 5 l #riedd de ls c(lt(rs ciertos conce'tos +/sicos
mntienen s( #lor co!nosciti#o (ni#ersl 52 'or tnto2 l #erdd de ls 'ro'osiciones 1(e los e:'resn& ,==@.
Si no )(er s"2 l )iloso)" 5 ls ciencis no 'odr"n com(nicrse entre ells2 ni 'odr"n ser s(mids 'or
c(lt(rs distints de 1(ells en 1(e 0n sido 'ensds 5 el+ords& El 'ro+lem 0ermen4(tico2 'or tnto2
e:iste2 'ero tiene sol(ci7n& Por otr 'rte2 el #lor o+<eti#o de m(c0os conce'tos no e:cl(5e 1(e men(do s(
si!ni)icdo se im'er)ecto& L es'ec(lci7n )ilos7)ic 'odr" 5(dr m(c0o en este cm'o& Por tnto2 es de
deser (n es)(er*o 'rtic(lr 'r 'ro)(ndi*r l relci7n entre len!(<e conce't(l 5 #erdd2 'r 'ro'oner
#"s dec(ds 'r s( correct com'rensi7n&
%B& Si (n cometido im'ortnte de l teolo!" es l inter'retci7n de ls )(entes2 (n 'so (lterior e incl(so m/s
delicdo 5 e:i!ente es l comprensi%n de la $erdad re$elada2 o se2 l el+orci7n del intellectus fidei& Como
5 0e dic0o2 el intellectus fidei necesit l 'ortci7n de (n )iloso)" del ser2 1(e 'ermit nte todo l
teologa dogmtica desrrollr de mner dec(d s(s )(nciones& El 'r!mtismo do!m/tico de 'rinci'ios
de este si!lo2 se!3n el c(l ls #erddes de )e no ser"n m/s 1(e re!ls de com'ortmiento2 0 sido 5
descrtdo 5 rec0*do6 ,==$. 'esr de esto2 1(ed siem're l tentci7n de com'render ests #erddes de
mner '(rmente )(ncionl& En este cso2 se cer" en (n es1(em indec(do2 red(cti#o 5 des'ro#isto de l
necesri incisi#idd es'ec(lti#& Por e<em'lo2 (n cristolo!" 1(e se estr(ct(rr (nilterlmente 8desde
+<o92 como 0o5 s(ele decirse2 o (n eclesiolo!" el+ord 3nicmente so+re el modelo de l sociedd ci#il2
di)"cilmente 'odr"n e#itr el 'eli!ro de tl red(ccionismo&
Si el intellectus fidei 1(iere incor'orr tod l ri1(e* de l trdici7n teol7!ic2 de+e rec(rrir l )iloso)" del
ser& Ist de+e 'oder re'lnter el 'ro+lem del ser se!3n ls e:i!encis 5 ls 'ortciones de tod l trdici7n
)ilos7)ic2 incl(id l m/s reciente2 e#itndo cer en in3tiles re'eticiones de es1(ems ntic(dos& En el
mrco de l trdici7n met)"sic cristin2 l )iloso)" del ser es (n )iloso)" din/mic 1(e #e l relidd en
s(s estr(ct(rs ontol7!ics2 c(sles 5 com(nicti#s& Ell tiene )(er* 5 'erenne #lide* 'or estr
)(ndmentd en el 0ec0o mismo del ser2 1(e 'ermite l 'ert(r 'len 5 !lo+l 0ci l relidd enter2
s('erndo c(l1(ier l"mite 0st lle!r A1(4l 1(e lo 'er)eccion todo& ,==-. En l teolo!"2 1(e reci+e s(s
'rinci'ios de l Re#elci7n como n(e# )(ente de conocimiento2 se con)irm est 'ers'ecti# se!3n l "ntim
relci7n entre )e 5 rcionlidd met)"sic&
%C& Considerciones n/lo!s se '(eden 0cer tm+i4n 'or lo 1(e se re)iere l teologa moral& L
rec('erci7n de l )iloso)" es (r!ente simismo 'r l com'rensi7n de l )e2 relti# l ct(ci7n de los
cre5entes& Ante los retos contem'or/neos en el cm'o socil2 econ7mico2 'ol"tico 5 cient")ico2 l concienci
4tic del 0om+re est/ desorientd& En l Enc"clic Veritatis splendor 0e '(esto de relie#e 1(e m(c0os de los
'ro+lems 1(e tiene el m(ndo ct(l deri#n de (n 8crisis en torno l #erdd& A+ndond l ide de (n
#erdd (ni#ersl so+re el +ien2 1(e l r*7n 0(mn '(ed conocer2 0 cm+ido tm+i4n ine#it+lemente l
conce'ci7n mism de l concienciE 4st 5 no se l consider en s( relidd ori!inri2 o se2 como cto de
l inteli!enci de l 'erson2 1(e de+e 'licr el conocimiento (ni#ersl del +ien en (n determind sit(ci7n
5 e:'resr s" (n <(icio so+re l cond(ct rect 1(e 05 1(e ele!ir 1(" 5 0or6 sino 1(e m/s +ien se est/
orientndo conceder l concienci del indi#id(o el 'ri#ile!io de )i<r2 de modo (t7nomo2 los criterios del
+ien 5 del ml2 5 ct(r en consec(enci& Est #isi7n coincide con (n 4tic indi#id(list2 'r l c(l cd
(no se enc(entr nte s( #erdd2 di#ers de l #erdd de los dem/s9& ,==A.
En tod l Enc"clic 0e s(+r5do clrmente el ''el )(ndmentl 1(e corres'onde l #erdd en el cm'o
morl& Est #erdd2 res'ecto l m5or 'rte de los 'ro+lems 4ticos m/s (r!entes2 e:i!e2 'or 'rte de l
teolo!" morl2 (n tent re)le:i7n 1(e 'on! +ien de relie#e s( rri!o en l 'l+r de Dios& Pr c(m'lir
est misi7n 'ro'i2 l teolo!" morl de+e rec(rrir (n 4tic )ilos7)ic orientd l #erdd del +ien6 (n
4tic2 '(es2 1(e no se s(+<eti#ist ni (tilitrist& Est 4tic im'lic 5 'res('one (n ntro'olo!" )ilos7)ic 5
(n met)"sic del +ien& Grcis est #isi7n (nitri2 #inc(ld necesrimente l sntidd cristin 5 l
e<ercicio de ls #irt(des 0(mns 5 so+rent(rles2 l teolo!" morl ser/ c'* de )rontr los di#ersos
'ro+lems de s( com'etenci Kcomo l '*2 l <(stici socil2 l )mili2 l de)ens de l #id 5 del m+iente
nt(rlK del modo m/s dec(do 5 e)ic*&
%%& L l+or teol7!ic en l I!lesi est/ nte todo l ser#icio del n(ncio de l )e 5 de l cte1(esis& ,==B. El
n(ncio o Qeri!m llm l con#ersi7n2 'ro'oniendo l #erdd de Cristo 1(e c(lmin en s( Misterio
'sc(l& En e)ecto2 s7lo en Cristo es 'osi+le conocer l 'lenit(d de l #erdd 1(e nos sl# ,c)& Hch $2 =?6
)m ?2 $JA.&
En este conte:to se com'rende +ien 'or 1(42 dem/s de l teolo!"2 tiene tm+i4n (n not+le inter4s l
re)erenci l cate'uesis2 '(es conlle# im'licciones )ilos7)ics 1(e de+en est(dirse l l(* de l )e& L
enseDn* dd en l cte1(esis tiene (n e)ecto )ormti#o 'r l 'erson& L cte1(esis2 1(e es tm+i4n
com(nicci7n lin!V"stic2 de+e 'resentr l doctrin de l I!lesi en s( inte!ridd2 ,==C. mostrndo s(
relci7n con l #id de los cre5entes& ,==%. Se d s" (n (ni7n es'ecil entre enseDn* 5 #id2 1(e es
im'osi+le lcn*r de otro modo& En e)ecto2 lo 1(e se com(nic en l cte1(esis no es (n con<(nto de
#erddes conce't(les2 sino el misterio del Dios #i#o& ,=?;.
L re)le:i7n )ilos7)ic '(ede contri+(ir m(c0o clri)icr l relci7n entre #erdd 5 #id2 entre
contecimiento 5 #erdd doctrinl 52 so+re todo2 l relci7n entre #erdd trscendente 5 len!(<e
0(mnmente inteli!i+le& ,=?=. L reci'rocidd 1(e 05 entre ls mteris teol7!ics 5 los o+<eti#os
lcn*dos 'or ls di)erentes corrientes )ilos7)ics '(ede mni)estr2 '(es2 (n )ec(ndidd concret de cr
l com(nicci7n de l )e 5 de s( com'rensi7n m/s 'ro)(nd&
=;;& Psdos m/s de cien Dos de l '(+licci7n de l Enc"clic terni Patris de Le7n FIII2 l 1(e me 0e
re)erido #ris #eces en ests '/!ins2 me 0 'recido necesrio cometer de n(e#o 5 de modo m/s
sistem/tico el r!(mento so+re l relci7n entre )e 5 )iloso)"& Es e#idente l im'ortnci 1(e el 'ensmiento
)ilos7)ico tiene en el desrrollo de ls c(lt(rs 5 en l orientci7n de los com'ortmientos 'ersonles 5
sociles& Dic0o 'ensmiento e<erce (n !rn in)l(enci2 incl(so so+re l teolo!" 5 so+re s(s di#erss rms2
1(e no siem're se 'erci+e de mner e:'l"cit& Por esto2 0e considerdo <(sto 5 necesrio s(+r5r el #lor
1(e l )iloso)" tiene 'r l com'rensi7n de l )e 5 ls limitciones ls 1(e se #e sometid c(ndo ol#id o
rec0* ls #erddes de l Re#elci7n& En e)ecto2 l I!lesi est/ 'ro)(ndmente con#encid de 1(e )e 5 r*7n
8se 5(dn m(t(mente92 ,=??. e<erciendo rec"'rocmente (n )(nci7n tnto de e:men cr"tico 5 '(ri)icdor2
como de est"m(lo 'r 'ro!resr en l +3s1(ed 5 en l 'ro)(ndi*ci7n&
=;=& C(ndo n(estr considerci7n se centr en l 0istori del 'ensmiento2 so+re todo en Occidente2 es )/cil
#er l ri1(e* 1(e 0 si!ni)icdo 'r el 'ro!reso de l 0(mnidd el enc(entro entre )iloso)" 5 teolo!"2 5 el
intercm+io de s(s res'ecti#os res(ltdos& L teolo!"2 1(e 0 reci+ido como don (n 'ert(r 5 (n
ori!inlidd 1(e le 'ermiten e:istir como cienci de l )e2 0 estim(ldo ciertmente l r*7n 'ermnecer
+iert l no#edd rdicl 1(e com'ort l re#elci7n de Dios& Esto 0 sido (n #ent< ind(d+le 'r l
)iloso)"2 1(e s" 0 #isto +rirse n(e#os 0ori*ontes de si!ni)icdos in4ditos 1(e l r*7n est/ llmd
est(dir&
Precismente l l(* de est consttci7n2 de l mism mner 1(e 0e re)irmdo l necesidd de 1(e l
teolo!" rec('ere s( le!"tim relci7n con l )iloso)"2 tm+i4n me siento en el de+er de s(+r5r l
con#enienci de 1(e l )iloso)"2 'or el +ien 5 el 'ro!reso del 'ensmiento2 rec('ere s( relci7n con l
teolo!"& En 4st l )iloso)" no encontrr/ l re)le:i7n de (n 3nico indi#id(o 1(e2 (n1(e 'ro)(nd 5 ric2
lle# siem're consi!o los l"mites 'ro'ios de l c'cidd de 'ensmiento de (no solo2 sino l ri1(e* de (n
re)le:i7n com3n& En e)ecto2 en l re)le:i7n so+re l #erdd l teolo!" est/ 'o5d2 'or s( mism nt(rle*2
en l not de l eclesialidad ,=?@. 5 en l trdici7n del P(e+lo de Dios con s( 'l(rlidd de s+eres 5 c(lt(rs
en l (nidd de l )e&
=;?& L I!lesi2 l insistir so+re l im'ortnci 5 ls #erdders dimensiones del 'ensmiento )ilos7)ico2
'rom(e#e l #e* tnto l de)ens de l di!nidd del 0om+re como el n(ncio del mens<e e#n!4lico& Ante
tles cometidos2 lo m/s (r!ente 0o5 es lle#r los 0om+res desc(+rir s( c'cidd de conocer l #erdd
,=?$. 5 s( n0elo de (n sentido 3ltimo 5 de)initi#o de l e:istenci& En l 'ers'ecti# de ests 'ro)(nds
e:i!encis2 inscrits 'or Dios en l nt(rle* 0(mn2 se #e incl(so m/s clro el si!ni)icdo 0(mno 5
0(mni*dor de l 'l+r de Dios& Grcis l medici7n de (n )iloso)" 1(e 0 lle!do ser tm+i4n
#erdder s+id(r"2 el 0om+re contem'or/neo lle!r/ s" reconocer 1(e ser/ tnto m/s 0om+re c(nto2
entre!/ndose l E#n!elio2 m/s se +r Cristo&
=;@& L )iloso)"2 dem/s2 es como el es'e<o en el 1(e se re)le< l c(lt(r de los '(e+los& Un )iloso)" 1(e2
im'(lsd 'or ls e:i!encis de l teolo!"2 se desrroll en co0erenci con l )e2 )orm 'rte de l
8e#n!eli*ci7n de l c(lt(r9 1(e P+lo VI 'ro'(so como (no de los o+<eti#os )(ndmentles de l
e#n!eli*ci7n& ,=?-. A l #e* 1(e no me cnso de recordr l (r!enci de (n nue$a e$angeli*aci%n2 me
diri<o los )il7so)os 'r 1(e 'ro)(ndicen en ls dimensiones de l #erdd2 del +ien 5 de l +elle*2 ls 1(e
cond(ce l 'l+r de Dios& Esto es m/s (r!ente 3n si se considern los retos 1(e el n(e#o milenio tre
consi!o 5 1(e )ectn de modo 'rtic(lr ls re!iones 5 c(lt(rs de nti!( trdici7n cristin& Est tenci7n
de+e considerrse tm+i4n como (n 'ortci7n )(ndmentl 5 ori!inl en el cmino de l n(e#
e#n!eli*ci7n&
=;$& El 'ensmiento )ilos7)ico es men(do el 3nico /m+ito de entendimiento 5 de di/lo!o con 1(ienes no
com'rten n(estr )e& El mo#imiento )ilos7)ico contem'or/neo e:i!e el es)(er*o tento 5 com'etente de
)il7so)os cre5entes c'ces de s(mir ls es'ern*s2 n(e#s 'ers'ecti#s 5 'ro+lem/tics de este momento
0ist7rico& El )il7so)o cristino2 l r!(mentr l l(* de l r*7n 5 se!3n s(s re!ls2 (n1(e !(ido siem're
'or l inteli!enci 1(e le #iene de l 'l+r de Dios2 '(ede desrrollr (n re)le:i7n 1(e ser/ com'rensi+le 5
senst incl(so 'r 1(ien no 'erci+e 3n l #erdd 'len 1(e mni)iest l di#in Re#elci7n& Este /m+ito de
entendimiento 5 de di/lo!o es 0o5 m(5 im'ortnte 5 1(e los 'ro+lems 1(e se 'resentn con m/s (r!enci
l 0(mnidd Kcomo el 'ro+lem ecol7!ico2 el de l '* o el de l con#i#enci de ls r*s 5 de ls c(lt(rs
K enc(entrn (n 'osi+le sol(ci7n l l(* de (n clr 5 0onrd col+orci7n de los cristinos con los )ieles
de otrs reli!iones 5 con 1(ienes2 (n no com'rtiendo (n creenci reli!ios2 +(scn l reno#ci7n de l
0(mnidd& Lo )irm el Concilio Vticno IIE 8El deseo de 1(e este di/lo!o se cond(cido s7lo 'or el mor
l #erdd2 !(rdndo siem're l de+id 'r(denci2 no e:cl(5e 'or n(estr 'rte ndie2 ni 1(ellos 1(e
c(lti#n los +ienes 'reclros del es'"rit( 0(mno2 'ero no reconocen tod#" s( A(tor2 ni 1(4llos 1(e se
o'onen l I!lesi 5 l 'ersi!(en de di)erentes mners9& ,=?A. Un )iloso)" en l 1(e res'lnde*c l!o de
l #erdd de Cristo2 3nic res'(est de)initi# los 'ro+lems del 0om+re2 ,=?B. ser/ (n 5(d e)ic* 'r l
4tic #erdder 5 l #e* 'lnetri 1(e necesit 0o5 l 0(mnidd&
=;-& Al concl(ir est Enc"clic 1(iero diri!ir (n (lterior llmd nte todo los te%logos2 )in de 1(e
dedi1(en 'rtic(lr tenci7n ls im'licciones )ilos7)ics de l 'l+r de Dios 5 relicen (n re)le:i7n de
l 1(e emer< l dimensi7n es'ec(lti# 5 'r/ctic de l cienci teol7!ic& Deseo !rdecerles s( ser#icio
eclesil& L relci7n "ntim entre l s+id(r" teol7!ic 5 el s+er )ilos7)ico es (n de ls ri1(e*s m/s
ori!inles de l trdici7n cristin en l 'ro)(ndi*ci7n de l #erdd re#eld& Por esto2 los e:0orto
rec('err 5 s(+r5r m/s l dimensi7n met)"sic de l #erdd 'r entrr s" en di/lo!o cr"tico 5 e:i!ente
tnto con el 'ensmiento )ilos7)ico contem'or/neo como con tod l trdici7n )ilos7)ic2 5 est4 en sinton" o
en contr'osici7n con l 'l+r de Dios& U(e ten!n siem're 'resente l indicci7n de sn O(en#ent(r2
!rn mestro del 'ensmiento 5 de l es'irit(lidd2 el c(l l introd(cir l lector en s( +tinerarium mentis in
Deum lo in#it+ drse c(ent de 1(e 8no es s()iciente l lect(r sin el rre'entimiento2 el conocimiento sin
l de#oci7n2 l +3s1(ed sin el im'(lso de l sor'res2 l 'r(denci sin l c'cidd de +ndonrse l
le!r"2 l cti#idd disocid de l reli!iosidd2 el s+er se'rdo de l cridd2 l inteli!enci sin l
0(mildd2 el est(dio no sostenido 'or l di#in !rci2 l re)le:i7n sin l s+id(r" ins'ird 'or Dios9& ,=?C.
Me diri<o tm+i4n 1(ienes tienen l responsabilidad de la formaci%n sacerdotal2 tnto cd4mic como
'storl2 'r 1(e c(iden con 'rtic(lr tenci7n l 're'rci7n )ilos7)ic de los 1(e 0+r/n de n(ncir el
E#n!elio l 0om+re de 0o5 52 so+re todo2 de 1(ienes se dedicr/n l est(dio 5 l enseDn* de l teolo!"&
U(e se es)(ercen en reli*r s( l+or l l(* de ls 'rescri'ciones del Concilio Vticno II ,=?%. 5 de ls
dis'osiciones 'osteriores2 ls c(les 'resentn el indero!+le 5 (r!ente cometido2 l 1(e todos estmos
llmdos2 de contri+(ir (n (t4ntic 5 'ro)(nd com(nicci7n de ls #erddes de l )e& U(e no se ol#ide l
!r#e res'ons+ilidd de (n 're#i 5 dec(d 're'rci7n de los 'ro)esores destindos l enseDn* de l
)iloso)" en los Seminrios 5 en ls Fc(ltdes eclesi/stics& ,=@;. Es necesrio 1(e est enseDn* est4
com'Dd de l con#eniente 're'rci7n cient")ic2 1(e se o)re*c de mner sistem/tic 'ro'oniendo el
!rn 'trimonio de l trdici7n cristin 5 1(e se relice con el de+ido discernimiento nte ls e:i!encis
ct(les de l I!lesi 5 del m(ndo&
=;A& Mi llmd se diri!e2 dem/s2 los fil%sofos 5 los profesores de filosofa2 'r 1(e ten!n l #lent"
de rec('err2 si!(iendo (n trdici7n )ilos7)ic 'erennemente #/lid2 ls dimensiones de (t4ntic s+id(r" 5
de #erdd2 incl(so met)"sic2 del 'ensmiento )ilos7)ico& U(e se de<en inter'elr 'or ls e:i!encis 1(e
'ro#ienen de l 'l+r de Dios 5 est4n dis'(estos reli*r s( r*onmiento 5 r!(mentci7n como
res'(est ls misms& U(e se orienten siem're 0ci l #erdd 5 est4n tentos l +ien 1(e ell contiene& De
este modo 'odr/n )orm(lr l 4tic (t4ntic 1(e l 0(mnidd necesit con (r!enci2 'rtic(lrmente en
estos Dos& L I!lesi si!(e con tenci7n 5 sim't" s(s in#esti!ciones6 '(eden estr se!(ros2 '(es2 del
res'eto 1(e ell tiene 'or l <(st (tonom" de s( cienci& De modo 'rtic(lr2 deseo lentr los cre5entes
1(e tr+<n en el cm'o de l )iloso)"2 )in de 1(e il(minen los di#ersos /m+itos de l cti#idd 0(mn
con el e<ercicio de (n r*7n 1(e es m/s se!(r 5 'ers'ic* 'or l 5(d 1(e reci+e de l )e&
Finlmente2 diri<o tm+i4n (ns 'l+rs los cientficos2 1(e con s(s in#esti!ciones nos o)recen (n
'ro!resi#o conocimiento del (ni#erso en s( con<(nto 5 de l #riedd incre"+lemente ric de s(s elementos2
nimdos e innimdos2 con s(s com'le<s estr(ct(rs t7mics 5 molec(lres& El cmino reli*do 'or ellos
0 lcn*do2 es'ecilmente en este si!lo2 mets 1(e si!(en som+r/ndonos& Al e:'resr mi dmirci7n 5 mi
liento 0ci estos #liosos 'ioneros de l in#esti!ci7n cient")ic2 los c(les l 0(mnidd de+e tnto de s(
desrrollo ct(l2 siento el de+er de e:0ortrlos contin(r en s(s es)(er*os 'ermneciendo siem're en el
0ori*onte sapiencial en el c(l los lo!ros cient")icos 5 tecnol7!icos est/n com'Ddos 'or los #lores
)ilos7)icos 5 4ticos2 1(e son (n mni)estci7n crcter"stic e im'rescindi+le de l 'erson 0(mn& El
cient")ico es m(5 consciente de 1(e 8l +3s1(ed de l #erdd2 incl(so c(ndo tDe (n relidd limitd
del m(ndo o del 0om+re2 no termin n(nc2 remite siem're l!o 1(e est/ 'or encim del o+<eto inmedito
de los est(dios2 los interro!ntes 1(e +ren el cceso l Misterio9& ,=@=.
=;B& Pido todos 1(e )i<en s( tenci7n en el 0om+re2 1(e Cristo sl#7 en el misterio de s( mor2 5 en s(
'ermnente +3s1(ed de #erdd 5 de sentido& Di#ersos sistems )ilos7)icos2 en!D/ndolo2 lo 0n con#encido
de 1(e es d(eDo +sol(to de s" mismo2 1(e '(ede decidir (t7nommente so+re s( 'ro'io destino 5 s( )(t(ro
con)indo s7lo en s" mismo 5 en s(s 'ro'is )(er*s& L !rnde* del 0om+re <m/s consistir/ en esto& S7lo l
o'ci7n de insertrse en l #erdd2 l m'ro de l S+id(r" 5 en co0erenci con ell2 ser/ determinnte 'r
s( reli*ci7n& Solmente en este 0ori*onte de l #erdd com'render/ l reli*ci7n 'len de s( li+ertd 5 s(
llmd l mor 5 l conocimiento de Dios como reli*ci7n s('rem de s" mismo&
=;C& Mi 3ltimo 'ensmiento se diri!e A1(4ll 1(e l orci7n de l I!lesi in#oc como )rono de la
,abidura& S( mism #id es (n #erdder 'r/+ol c'* de il(minr ls re)le:iones 1(e 0e e:'(esto& En
e)ecto2 se '(ede entre#er (n !rn correlci7n entre l #occi7n de l Snt"sim Vir!en 5 l de l (t4ntic
)iloso)"& I!(l 1(e l Vir!en )(e llmd o)recer tod s( 0(mnidd 5 )emineidd )in de 1(e el Ver+o de
Dios '(dier encrnrse 5 0cerse (no de nosotros2 s" l )iloso)" est/ llmd 'restr s( 'ortci7n2
rcionl 5 cr"tic2 'r 1(e l teolo!"2 como com'rensi7n de l )e2 se )ec(nd 5 e)ic*& Al i!(l 1(e Mr"2
en el consentimiento ddo l n(ncio de G+riel2 nd 'erdi7 de s( #erdder 0(mnidd 5 li+ertd2 s" el
'ensmiento )ilos7)ico2 c(ndo co!e el re1(erimiento 1(e 'rocede de l #erdd del E#n!elio2 nd 'ierde
de s( (tonom"2 sino 1(e siente c7mo s( +3s1(ed es im'(lsd 0ci s( m/s lt reli*ci7n& Est #erdd l
0+"n com'rendido m(5 +ien los sntos mon<es de l nti!Vedd cristin2 c(ndo llm+n Mr" 8l
mes intelect(l de l )e9& ,=@?. En ell #e"n l im!en co0erente de l #erdder )iloso)" 5 est+n
con#encidos de 1(e de+"n philosophari in -aria&
U(e el Trono de l S+id(r" se '(erto se!(ro 'r 1(ienes 0cen de s( #id l +3s1(ed de l s+id(r"&
U(e el cmino 0ci ell2 3ltimo 5 (t4ntico )in de todo #erddero s+er2 se #e li+re de c(l1(ier o+st/c(lo
'or l intercesi7n de A1(ell 1(e2 en!endrndo l Verdd 5 conser#/ndol en s( cor*7n2 l 0 com'rtido
con tod l 0(mnidd 'r siem're&
Ddo en Rom2 <(nto sn Pedro2 el =$ de se'tiem+re2 )iest de l E:ltci7n de l Snt Cr(*2 del Do =%%C2
#i!4simo de mi Ponti)icdo&
GOANNES PAULUS PP II
NOTAS
,=. H lo escri+" en mi 'rimer Enc"clic Redemptor hominisE 80emos sido 0ec0os 'rt"ci'es de est misi7n
de CristoJ'ro)et2 5 en #irt(d de l mism misi7n2 <(nto con Il ser#imos l misi7n di#in en l I!lesi& L
res'ons+ilidd de est #erdd si!ni)ic tm+i4n mrl 5 +(scr s( com'rensi7n m/s e:ct2 'r 0cerl
m/s cercn nosotros mismos 5 los dem/s en tod s( )(er* sl#")ic2 en s( es'lendor2 en s( 'ro)(ndidd 5
sencille* <(ntmente92 =%E .., B= ,=%B%.2 @;A&
,?. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l I!lesi en el m(ndo ct(l2 =A&
,@. Const& do!m& /umen gentium2 so+re l I!lesi2 ?-&
,$. N& $E .., C- ,=%%@.2 ==@A&
,-. Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 ?&
,A. C)& Const& do!m& Dei Filius2 so+re l )e ct7lic2 IIIE D, @;;C&
,B. +bd&2 c'& IVE D, @;=-6 citdo tm+i4n en Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l
I!lesi en el m(ndo ct(l2 -%&
,C. Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 ?&
,%. Crt& '& )ertio millennio ad$eniente ,=; de no#iem+re de =%%$.2 =;E .., CB ,=%%-.2 ==&
,=;. N& $&
,==. N& C&
,=?. N& ??&
,=@. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 $&
,=$. +bd01 -&
,=-. El Concilio Vticno I2 l c(l se re)iere l )irmci7n menciond2 enseD 1(e l o+edienci de l )e
e:i!e el com'romiso de l inteli!enci 5 de l #ol(ntdE 8De'endiendo el 0om+re totlmente de Dios como
de s( credor 5 seDor2 5 estndo l r*7n 0(mn entermente s(<et l Verdd incred6 c(ndo Dios
re#el2 estmos o+li!dos 'restrle 'or l )e 'len o+edienci de entendimiento 5 #ol(ntd9 ,Const& do!m&
Dei Filius2 so+re l )e ct7lic2 III6 D, @;;C.&
,=A. ,ecuencia de l solemnidd del Snt"simo C(er'o 5 Sn!re de Cristo&
,=B. Pens&es2 BC% ,ed& L& Or(nsc0#ic!.&
,=C. Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& 'st& Gaudium et spes so+re l I!lesi en el m(ndo ct(l2 ??&
,=%. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 ?&
,?;. Proemio 5 nn =& =-E P/ =-C2 ??@J??$&??A6 ?@-&
,?=. De $era religione2 FFFIF2 B?E CC/ @?2 ?@$&
,??. 8Ut te sem'er desiderndo 1(ererent et in#eniendo 1(iescerent9E -issale Romanum&
,?@. Arist7teles2 -etafsica2 I2 =&
,?$. Confesiones2 F2 ?@2 @@E CC/ ?B2 =B@&
,?-. N& @$E .., C- ,=%%@.2 ==A=&
,?A. C)& Crt '& ,al$ifici doloris ,== de )e+rero de =%C$.2 %E .., BA ,=%C$.2 ?;%J?=;&
,?B. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Declrci7n "ostra aetate2 so+re ls relciones de l I!lesi con ls reli!iones
no cristins2 ?&
,?C. Este es (n r!(mento 1(e si!o desde 0ce m(c0o tiem'o 5 1(e 0e e:'(esto en di#erss ocsionesE 8LU(4
es el 0om+re 5 de 1(4 sir#eM L1(4 tiene de +(eno 5 1(4 de mloM ,,i =C2 C. S&&& T& Estos interro!ntes est/n en
el cor*7n de cd 0om+re2 como lo dem(estr m(5 +ien el !enio 'o4tico de todos los tiem'os 5 de todos los
'(e+los2 el c(l2 como 'ro)ec" de l 0(mnidd 'ro'one contin(mente l 8're!(nt seri9 1(e 0ce l
0om+re #erddermente tl& Esos interro!ntes e:'resn l (r!enci de encontrr (n 'or 1(4 l e:istenci2
cd (no de s(s instntes2 ls et's im'ortntes 5 decisi#s2 s" como s(s momentos m/s com(nes& En
ests c(estiones 'rece (n testimonio de l rcionlidd 'ro)(nd del e:istir 0(mno2 '(esto 1(e l
inteli!enci 5 l #ol(ntd del 0om+re se #en solicitds en ells +(scr li+remente l sol(ci7n c'* de
o)recer (n sentido 'leno l #id& Por tnto2 estos interro!ntes son l e:'resi7n m/s lt de l nt(rle* del
0om+reE en consec(enci2 l res'(est ellos e:'res l 'ro)(ndidd de s( com'romiso con l 'ro'i
e:istenci& Es'ecilmente2 c(ndo se ind! el 8'or 1(4 de ls coss9 con totlidd en l +3s1(ed de l
res'(est 3ltim 5 m/s e:0(sti#2 entonces l r*7n 0(mn toc s( c(lmen 5 se +re l reli!iosidd& En
e)ecto2 l reli!iosidd re'resent l e:'resi7n m/s ele#d de l 'erson 0(mn2 'or1(e es el c(lmen de s(
nt(rle* rcionl& Orot de l s'irci7n 'ro)(nd del 0om+re l #erdd 5 est/ en l +se de l +3s1(ed
li+re 5 'ersonl 1(e el 0om+re reli* so+re lo di#ino9E A(dienci Generl2 =% de oct(+re de =%C@2 =J?E
+nsegnamenti VI2 ? ,=%C@.2 C=$JC=-&
,?%. 8SGlileoT declr7 e:'l"citmente 1(e ls dos #erddes2 l de l )e 5 l de l cienci2 no '(eden
contrdecirse <m/s& 8L Escrit(r snt 5 l nt(rle*2 l 'ro#enir m+s del Ver+o di#ino2 l 'rimer en
c(nto dictd 'or el Es'"rit( Snto2 5 l se!(nd en c(nto e<ec(tor )idel"sim de ls 7rdenes de Dios92
se!3n escri+i7 en l crt l P& Oenedetto Cstelli el ?= de diciem+re de =A=@& El Concilio Vticno II no se
e:'res de modo di)erente6 incl(so em'le e:'resiones seme<ntes c(ndo enseDE 8L in#esti!ci7n
met7dic en todos los cm'os del s+er2 si est/ reli*d de )orm (t4nticmente cient")ic 5 con)orme ls
norms morles2 n(nc ser/ relmente contrri l )e2 'or1(e ls reliddes 'ro)ns 5 ls de l )e tienen
ori!en en (n mismo Dios9 ,Gaudium et spes2 @A.& En s( in#esti!ci7n cient")ic Glileo siente l 'resenci
del Credor 1(e le estim(l2 're'r 5 5(d s(s int(iciones2 ct(ndo en lo m/s 0ondo de s( es'"rit(9& G(n
P+lo II2 Discurso a la Pontificia .cademia de las Ciencias2 =; de no#iem+re de =%B%E +nsegnamenti2 II2 ?
,=%B%.2 ====J===?&
,@;. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 $&
,@=. Or"!enes2 Contra Celso2 @2 --E ,C =@A2 =@;&
,@?. Dilogo con )rif%n2 C2 =E PG A2 $%?&
,@@. ,tromata I2 =C2 %;2 =E ,C @;2 ==-&
,@$. C)& ibd&2 I2 =A2 C;2 -E ,C @;2 =;C&
,@-. +bd&2 I2 -2 ?C2 =E ,C @;2 A-&
,@A. +bd&2 VI2 B2 --2 =J?E PG %2 ?BB&
,@B. +bd&2 I2 ?;2 =;;2 =E ,C @;2 =?$&
,@C. S& A!(st"n2 Confesiones VI2 -2 BE CC/ ?B2 BBJBC&
,@%. C)& ibd&2 VII2 %2 =@J=$E CC/ ?B2 =;=J=;?&
,$;. De praescriptione haereticorum2 VII2 %E ,C $A2 %C& 8U(id er!o At0enis et >ierosol5misM U(id
cdemie et ecclesieM9&
,$=. C)& Con!re!ci7n 'r l Ed(cci7n Ct7lic2 Instr& so+re el est(dio de los Pdres de l I!lesi en l
)ormci7n scerdotl ,=; de no#iem+re de =%C%.2 ?-E .., C? ,=%%;.2 A=BJA=C&
,$?. S& Anselmo2 Prosologio2 =E P/ =-C2 ??A&
,$@. Id&2 -onologio2 A$E P/ =-C2 ?=;&
,$$. C)& S(mm contr Gentiles2 I2 VII&
,$-. C)& ,umma )heologiae2 I2 =2 C d ?E 8C(m enim !rti non tollt nt(rm sed 'er)icit9&
,$A. C)& Discurso a los participantes en el +2 Congreso )omista +nternacional ,?% de se'tiem+re de =%%;.E
+nsegnamenti2 FIII2 ? ,=%%;.2 BB;JBB=&
,$B. Crt '& /umen !cclesiae ,?; no#iem+re =%B$.2 CE .., AA ,=%B$.2 AC;&
,$C. C)& I2 =2 AE 8Pretere2 0ec doctrin 'er st(di(m c1(irit(r& S'ienti (tem 'er in)(sionem 0+et(r2
(nde inter se'tem don S'irit(s Sncti conn(mert(r9&
,$%. +bd&2 II2 II2 $-2 = d ?6 c)& tm+i4n II2 II2 $-2 ?&
,-;. +bd&2 I2 II2 =;%2 = d =2 1(e retom l conocid e:'resi7n del .mbrosiastro2 +n prima Cor 31 4 E P/ =B2
?-C&
,-=. Le7n FIII2 Enc& terni Patris ,$ de !osto de =CB%.E .,, == ,=CBCJ=CB%.2 =;%&
,-?. P+lo VI2 Crt '& /umen !cclesiae ,?; de no#iem+re de =%B$.2 CE .., AA ,=%B$.2 AC@&
,-@. Enc& Redemptor hominis ,$ de mr*o de =%B%.2 =-E .., B= ,=%B%.2 ?CA&
,-$. C)& P"o FII2 Enc& Humani generis ,=? de !osto de =%-;.E .., $? ,=%-;.2 -AA&
,--. C)& Conc& Ec(m Vt& I2 Const& do!m& Pastor .eternus2 so+re l I!lesi de Cristo2 D, @;B;6 Conc& Ec(m&
Vt& II2 Const& do!m& /umen gentium2 so+re l I!lesi2 ?- c&
,-A. C)& S"nodo de Constntino'l2 D, $;@&
,-B. C)& Concilio de Toledo I2 D, ?;-6 Concilio de Or! I2 D, $-%J$A;6 Si:to V2 O(l Coeli et terrae
Creator ,- de enero de =-CA.E 5ullarium Romanum $$2 Rome =B$B2 =BAJ=B%6 Ur+no VIII2 +nscrutabilis
iudiciorum ,= de +ril de =A@=.E 5ullarium Romanum A=2 Rome =B-C2 ?ACJ?B;&
,-C. C)& Conc& Ec(m& Vienense2 Decr& Fidei catholicae2 D, %;?6 Conc& Ec(m& Lterno V2 O(l .postolici
regiminis2 D, =$$;&
,-%. C)& )heses a /udo$ico !ugenio 5autain iussu sui !piscopi subscriptae ,C de se'tiem+re de =C$;.2 D,
?B-=J?B-A ?B-=J?B-A 6 )heses a /udo$ico !ugenio 5autain e6 mandato ,0 Cong0 !piscoporum et
Religiosorum subscriptae ,?A de +ril de =C$$.2 D, ?BA-J?BA% ?BA-J?BA% &
,A;. C)& S& Con!r& Indicis2 Decr& )heses contra traditionalismum .ugustini 5onnetty ,== de <(nio de =C--.2
D, ?C==J?C=$ ?C==J?C=$ &
,A=. C)& P"o IF2 Ore#e !6imiam tuam ,=- de <(nio de =C-B.2 D, ?C?CJ?C@= ?C?CJ?C@= 6 Ore#e Gra$issimas
inter ,== de diciem+re de =CA?.2 D, ?C-;J?CA= ?C-;J?CA= &
,A?. C)& S& Con!r& del Snto O)icio2 Decr& !rrores ontologistarum ,=C de se'tiem+re de =CA=.2 D, ?C$=J
?C$B ?C$=J?C$B &
,A@. C)& Conc& Ec(m& Vt& I2 Const& do!m& Dei Filius2 so+re l )e ct7lic2 IIE D, @;;$6 5 cn& ?&=E D, @;?A&
,A$. +bd02 IVE D, @;=-6 citdo en Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l I!lesi en el
m(ndo ct(l2 -%&
,A-. Conc& Ec(m& Vt& I2 Const& do!m& Dei Filius2 so+re l )e ct7lic2 IVE D, @;=B&
,AA. C)& Enc& Pascendi dominici gregis ,C de se'tiem+re de =%;B.E .., $; ,=%;B.2 -%AJ-%B&
,AB. C)& P"o FI2 Enc& Di$ini Redemptoris ,=% de mr*o de =%@B.E .., ?% ,=%@B.2 A-J=;A&
,AC. Enc& Humani generis ,=? de !osto de =%-;.E .., $? ,=%-;.2 -A?J-A@&
,A%. +bd&2 l0c&2 -A@J-A$&
,B;. C)& Const& '& Pastor 5onus2 ,?C de <(nio de =%CC2 rt& $CJ$%E.., C; ,=%CC.2 CB@6 Con!r& 'r l
Doctrin de l Fe2 Instr& Donum $eritatis2 so+re l #occi7n eclesil del te7lo!o ,?$ de m5o de =%%;.2 =CE
.., C? ,=%%;.2 =--C&
,B=. C)& Instr& /ibertatis nuntius2 so+re l!(nos s'ectos de l 8teolo!" de l li+erci7n9 ,A de !osto de
=%C$.2 VIIJFE .., BA ,=%C$.2 C%;J%;@&
,B?. El Concilio Vticno I con 'l+rs clrs 5 )irmes 0+" 5 condendo estos errores2 )irmndo de (n
'rte 1(e 8est )e S&&& T l I!lesi ct7lic 'ro)es 1(e es (n #irt(d so+rent(rl 'or l 1(e2 con ins'irci7n 5
5(d de l !rci de Dios2 creemos ser #erddero lo 1(e 'or Il 0 sido re#eldo2 no 'or l intr"nsec #erdd
de ls coss2 'erci+id 'or l l(* nt(rl de l r*7n2 sino 'or l (toridd del mismo Dios 1(e re#el2 el c(l
no '(ede ni en!Drse ni en!Drnos9E Const& do!m& Dei Filius2 so+re l )e ct7lic2 IIIE D, @;;C2 5 cn& @2 ?E
D, @;@?& Por otr 'rte2 el Concilio declr+ 1(e l r*7n n(nc 8se #(el#e id7ne 'r entender ,los
misterios. totlmente2 l mner de ls #erddes 1(e constit(5en s( 'ro'io o+<eto9E ibd02 IVE D, @;=A& De
1(" sc+ l concl(si7n 'r/cticE 8No s7lo se 'ro0"+e todos los )ieles cristinos de)ender como le!"tims
concl(siones de l cienci ls o'iniones 1(e se reconocen como contrris l doctrin de l )e2 so+re todo si
0n sido re'ro+ds 'or l I!lesi2 sino 1(e est/n +sol(tmente o+li!dos tenerls m/s +ien 'or errores 1(e
ostentn l )l* 'rienci de l #erdd9E ibd02 IVE D, @;=C&
,B@. C)& nn& %J=;&
,B$. +bd02 =;&
,B-. +bd&2 ?=&
,BA. C)& ibd&2 =;&
,BB. C)& Enc& Humani generis ,=? de !osto de =%-;.E .., $? ,=%-;.2 -A-J-AB6 -B=J-B@&
,BC. C)& Enc& terni Patris ,$ de !osto de =CB%.E .,, == ,=CBCJ=CB%.2 %BJ==-&
,B%. +bd02 l0c02 =;%&
,C;. C)& nn& =$J=-&
,C=. C)& ibd02 ?;J?=&
,C?. +bd02 ??6 c)& Enc& Redemptor hominis ,$ de mr*o de =%B%.2 CE .., B= ,=%B%.2 ?B=J?B?&
,C@. Decr& 7ptatam totius2 so+re l )ormci7n scerdotl2 =-&
,C$. C)& Const& '& ,apientia christiana ,=- de +ril de =%B%.2 rts& B%JC;E .., B= ,=%B%.2 $%-J$%A6 E:0ort&
'& 'ostsinodl Pastores dabo $obis ,?- de mr*o de =%%?.2 -?E .., C$ ,=%%?.2 B-;JB-=& V4nse tm+i4n
l!(nos comentrios so+re l )iloso)" de Snto Tom/sE Discurso al Pontificio .teneo +nternacional
.ngelicum ,=B de no#iem+re de =%B%.E +nsegnamenti II2 ? ,=%B%.2 ==BBJ==C%6 Discurso a los participantes en
el V+++ Congreso )omista +nternacional ,=@ de se'tiem+re de =%C;.E +nsegnamenti III2 ? ,=%C;.2 A;$JA=-6
Discurso a los participantes en el Congreso +nternacional de la ,ociedad 8,anto )oms9 sobre la doctrina
del alma en ,0 )oms ,$ de enero de =%CA.E +nsegnamenti IF2 = ,=%CA.2 =CJ?$& Adem/s2 S& Con!r& 'r l
Ed(cci7n Ct7lic2 Ratio fundamentalis institutionis sacerdotalis ,A de enero de =%B;.2 B;JB-E .., A?
,=%B;.2 @AAJ@AC6 Decr& ,acra )heologia ,?; de enero de =%B?.E .., A$ ,=%B?.2 -C@J-CA&
,C-. C)& Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l I!lesi en el m(ndo ct(l2 -B 5 A?&
,CA. C)& ibd01 $$&
,CB. C)& Conc& Ec(m& Lternense V2 O(l .postolici regimini sollicitudo2 Sesi7nE VIII2 Conc0 7ecum0
Decreta2 =%%=2 A;-JA;A&
,CC. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 =;&
,C%. S& Tom/s de A1(ino2 ,umma )heologiae2 IIJII2 -2 @ d ?&
,%;. 8L +3s1(ed de ls condiciones en ls 1(e el 0om+re se 'lnte s" mismo s(s 'rimeros interro!ntes
)(ndmentles so+re el sentido de l #id2 so+re el )in 1(e 1(iere drle 5 so+re lo 1(e le es'er des'(4s de l
m(erte2 constit(5e 'r l teolo!" )(ndmentl el 're/m+(lo necesrio 'r 1(e2 tm+i4n 0o52 l )e m(estre
'lenmente el cmino (n r*7n 1(e +(sc sincermente l #erdd9& G(n P+lo II2 Carta a los
participantes en el Congreso internacional de )eologa Fundamental a 3: a;os de la 8Dei Filius9 ,@; de
se'tiem+re de =%%-.2 $E /<7sser$atore Romano2 ed& semnl en len!( es'Dol2 =@ de oct(+re de =%%-2 '& ?&
,%=. +bd&
,%?. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l I!lesi en el m(ndo ct(l2 =-6 Decr& .d
gentes2 so+re l cti#idd misioner de l I!lesi2 ??&
,%@. S& Tom/s de A1(ino2 De Caelo2 =2 ??&
,%$. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l I!lesi en el m(ndo ct(l2 -@J-%&
,%-. S& A!(st"n2 De praedestinatione sanctorum2 ?2 -E P/ $$2 %A@&
,%A. Id&2 De fide1 spe et caritate2 BE CC/ A$2 A=&
,%B. C)& Conc& Ec(m& Clcedonense2 ,ymbolum1 DefinitioE D, @;?&
,%C. C)& Enc& Redemptor hominis ,$ de mr*o de =%B%.2 =-E .., B= ,=%B%.2 ?CAJ?C%&
,%%. C)& 'or e<em'lo S& Tom/s de A1(ino2 ,umma )heologiae2 I2 =A2 =6 S& O(en#ent(r2 Coll0 in He602 @2 C2
=&
,=;;. Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l I!lesi en el m(ndo ct(l2 =-&
,=;=. Enc& Veritatis splendor ,A de !osto de =%%@.2 -BJA=E .., C- ,=%%@.2 ==B%J==C?&
,=;?. C)& Conc& Ec(m& Vt& I2 Const& do!m& Dei Filius2 so+re l )e ct7lic2 IVE D, @;=A&
,=;@. C)& Conc& Ec(m& Lternense IV2 De errore abbatis +oachim2 IIE D, C;A&
,=;$. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 ?$6 Decr& 7ptatam
totius2 so+re l )ormci7n scerdotl2 =A&
,=;-. C)& Enc& !$angelium $itae ,?- de mr*o de =%%-.2 A%E .., CB ,=%%-.2 $C=&
,=;A. En este mismo sentido escri+" en mi 'rimer Enc"clic2 comentndo l e:'resi7n de sn G(nE
88Conocer4is l #erdd 5 l #erdd os 0r/ li+res9 ,C2 @?.& Ests 'l+rs encierrn (n e:i!enci
)(ndmentl 5 l mismo tiem'o (n d#ertenciE l e:i!enci de (n relci7n 0onest con res'ecto l
#erdd2 como condici7n de (n (t4ntic li+ertd6 5 l d#ertenci2 dem/s2 de 1(e se e#ite c(l1(ier li+ertd
'rente2 c(l1(ier li+ertd s('er)icil 5 (nilterl2 c(l1(ier li+ertd 1(e no 'ro)(ndi* en tod l #erdd
so+re el 0om+re 5 so+re el m(ndo& Tm+i4n 0o52 des'(4s de dos mil Dos2 Cristo 'rece nosotros como
A1(4l 1(e tre l 0om+re l li+ertd +sd so+re l #erdd2 como A1(4l 1(e li+er l 0om+re de lo 1(e
limit2 dismin(5e 5 csi destr(5e est li+ertd en s(s misms r"ces2 en el lm del 0om+re2 en s( cor*7n2 en
s( concienci9E Redemptor hominis2 ,$ de mr*o de =%B%.2 =?E .., B= ,=%B%.2 ?C;J?C=&
,=;B. Discurso en la inauguraci%n del Concilio ,== de oct(+re de =%A?.E .., -$ ,=%A?.2 B%?&
,=;C. Con!r& 'r l Doctrin de l Fe2 Instr& Donum $eritatis2 so+re l #occi7n eclesil del te7lo!o ,?$ de
m5o de =%%;.2 BJCE .., C? ,=%%;.2 =--?J=--@&
,=;%. >e escrito en l Enc"clic Dominum et $i$ificantem2 comentndo #n =A2 =?J=@E 8Ges3s 'resent el
Pr/clito2 el Es'"rit( de l #erdd2 como el 1(e 8enseDr/9 5 8recordr/92 como el 1(e 8dr/ testimonio9 de
4l6 l(e!o diceE 8Os !(ir/ 0st l #erdd com'let9& Este 8!(ir 0st l #erdd com'let92 con re)erenci
lo 1(e dice los '7stoles 8'ero 0or no 'od4is con ello92 est/ necesrimente relciondo con el
anonadamiento de Cristo 'or medio de l 'si7n 5 m(erte de Cr(*2 1(e entonces2 c(ndo 'ron(nci+ ests
'l+rs2 er inminente& Des'(4s2 sin em+r!o2 res(lt clro 1(e 1(el 8!(ir 0st l #erdd com'let9 se
re)iere tambi&n2 dem/s del escndalo de la cru*2 todo lo 1(e Cristo 80i*o 5 enseD79 ,Hch =2 =.& En e)ecto2
el misterio de Cristo en s( !lo+lidd e:i!e l )e2 5 1(e 4st introd(ce o'ort(nmente l 0om+re en l
relidd del misterio re#eldo& El 8!(ir 0st l #erdd com'let9 se reli*2 '(es2 en l )e 5 medinte l )e2
lo c(l es o+r del Es'"rit( de l #erdd 5 )r(to de s( cci7n en el 0om+re& El Es'"rit( Snto de+e ser en esto
l !(" s('rem del 0om+re 5 l l(* del es'"rit( 0(mno92 AE .., BC ,=%CA.2 C=-JC=A&
,==;. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Const& do!m& Dei Verbum2 so+re l di#in Re#elci7n2 =@&
,===. C)& Ponti)ici Comisi7n O"+lic2 Instr& so+re l #erdd 0ist7ric de los E#n!elios ,?= de +ril de =%A$.E
.., -A ,=%A$.2 B=@&
,==?. 8Es e#idente 1(e l I!lesi no '(ede li!rse nin!3n sistem )ilos7)ico e)"mero6 'ero ls nociones 5 los
t4rminos 1(e los doctores ct7licos2 con !enerl 'ro+ci7n2 0n ido re(niendo d(rnte #rios si!los 'r
lle!r o+tener l!3n conocimiento del do!m2 no se )(ndn2 sin d(d en cimientos dele*n+les& Se )(ndn
relmente en 'rinci'ios 5 nociones ded(cids del #erddero conocimiento de ls coss creds6 ded(cci7n
reli*d l l(* de l #erdd re#eld2 1(e2 'or medio de l I!lesi2 il(min+2 como (n estrell2 l mente
0(mn& Pero no 05 1(e e:trDrse 1(e l!(ns de ests nociones 05n sido no s7lo em'leds2 sino
tm+i4n 'ro+ds 'or los concilios ec(m4nicos2 de tl s(erte 1(e no es l"cito 'rtrse de ells9E Enc&
Humani generis ,=? de !osto de =%-;.E .., $? ,=%-;.2 -AAJ-AB6 c)& Comisi7n Teol7!ic Interncionl2 Doc&
+nterpretationis problema ,oct(+re =%C%.E !nch0 Vat0 ==2 nn& ?B=BJ?C== ?B=BJ?C== &
,==@. 8En c(nto l si!ni)icdo mismo de ls )7rm(ls do!m/tics2 4ste es siem're #erddero 5 co0erente en
l I!lesi2 incl(so c(ndo es 'rinci'lmente clrdo 5 com'rendido me<or& Por tnto2 los )ieles de+en e#itr
l o'ini7n 1(e consider 1(e ls )7rm(ls do!m/tics ,o c(l1(ier ti'o de ells. no '(eden mni)estr l
#erdd de mner determind2 sino s7lo s(s 'ro:imciones cm+intes 1(e son2 en cierto modo2
de)ormciones 5 lterciones de l mism9E S& Con!r& 'r l Doctrin de l Fe2 Decl& -ysterium !cclesiae2
cerc de l de)ens de l doctrin so+re l I!lesi2 ,?$ de <(nio de =%B@.2 -E .., A- ,=%B@.2 $;@&
,==$. C)& Con!r& S& O))icii2 Decr& /amentabili ,@ de <(lio de =%;B.2 ?AE .,, $; ,=%;B.2 $B@&
,==-. C)& Discurso al Pontificio .teneo 8.ngelicum9 ,=B de no#iem+re de =%B%.2 AE +nsegnamenti2 II2 ?
,=%B%.2 ==C@J==C-&
,==A. N& @?E .., C- ,=%%@.2 ==-%J==A;&
,==B. C)& E:0ort& '& Catechesi tradendae ,=A de oct(+re de =%B%.2 @;E .., B= ,=%B%.2 =@;?J=@;@6 Con!r&
'r l Doctrin de l Fe2 Instr& Donum $eritatis2 so+re l #occi7n eclesil del te7lo!o ,?$ de m5o de =%%;.2
BE .., C? ,=%%;.2 =--?J=--@&
,==C. C)& E:0ort& '& Catechesi tradendae ,=A de oct(+re de =%B%.2 @;E .., B= ,=%B%.2 =@;?J=@;@&
,==%. C)& ibd&2 ??2 l0c02 =?%-J=?%A&
,=?;. C)& ibd&2 B2 l0c02 =?C?&
,=?=. C)& ibd&2 -%2 l0c02 =@?-&
,=??. Conc& Ec(m& Vt& I2 Const& do!m& Dei Filius so+re l )e ct7lic2 IVE D, @;=%&
,=?@. 8Ndie2 '(es2 '(ede 0cer de l teolo!" (n es'ecie de colecci7n de los 'ro'ios conce'tos 'ersonles6
sino 1(e cd (no de+e ser consciente de 'ermnecer en estrec0 (ni7n con est misi7n de enseDr l #erdd2
de l 1(e es res'ons+le l I!lesi9& Enc& Redemptor hominis ,$ de mr*o de =%B%.2 =%E .., B= ,=%B%.2 @;C&
,=?$. C)& Conc& Ec(m& Vt& II2 Decl& Dignitatis humanae2 so+re l li+ertd reli!ios2 =J@&
,=?-. C)& E:0ort& '& !$angelii nuntiandi ,C de diciem+re de =%B-.2 ?;E .., AC ,=%BA.2 =CJ=%&
,=?A. Const& 'st& Gaudium et spes2 so+re l I!lesi en el m(ndo ct(l2 %?&
,=?B. C)& ibd&2 =;&
,=?C. Prologus2 $E O'er omni2 Florenci =%C=2 t& V2 ?%A&
,=?%. C)& Decr& 7ptatam totius2 so+re l )ormci7n scerdotl2 =-&
,=@;. C)& Const& '& ,apientia christiana ,=- de +ril de =%B%.2 rt& ABJACE .,, B= ,=%B%.2 $%=J$%?&
,=@=. Discurso con ocasi%n del V+ centenario de fundaci%n de la =ni$ersidad #aguell%nica ,C de <(nio de
=%%B.2 $E /<7sser$atore Romano2 Ed& semnl en len!( es'Dol2 ?B de <(nio de =%%B2 =;J==&
,=@?. 8We noerX tes 'Ysteos trX'e*9E Homila en honor de ,anta -ara -adre de Dios2 del 'se(do E'i)nioE
PG $@2 $%@&
7sta =>1ina es o!#a e Las ?ie#vas e los Co#a*ones T#as=asaos e &es's - @a#$aG