Ana Cludia de Oliveira da Silva

Infncia 1948;
Quebrangulo AL
(1982);
2 anos de idade
Buque PE;
Viosa PE (1990);
Dilculo jornal
literrio;
Pequeno mendigo
1 conto.
Infncia (1913-
1914);
Aleksei Maksimovich
Peshkov;
1 livro de uma
trilogia
autobiogrfica:
- Ganhando meu po
(1916);
- Minhas Universidades
(1923).

O presente trabalho objetiva realizar uma
anlise comparativa entre as obras Infncia,
de Mximo Grki, escritor russo, e a
narrativa homnima de Graciliano Ramos, a
partir do olhar da criana e sua descoberta
do mundo, essenciais para compreender o
processo formativo da imaginao, elemento
principal da criao literria.

A imaginao para a criana um espao de
liberdade, a capacidade de olhar atravs
das janelas do real.
O ato de escrever sobre a sua vida
representa uma forma de o narrador buscar a
liberdade que tanto almeja, prpria do ato
da escrita.
Catarse escrever uma forma de livrar-se
daquilo que nos faz mal.
Cheguei a casa precisando confessar-me, livrar-
me da recordao medonha. Narrei o que vira e
o que ouvira: fagulhas alcanando a palha,
roendo a palha, semeando estragos; a mulher
conduzindo mveis, defendendo a Virgem Maria,
sucumbindo enrolada em chamas, depois
estirada no cho, sem braos e sem pernas, os
dentes arreganhados numa careta. Dois buracos
tenebrosos, gelatina esverdeada a correr das
ventas. [...] A lembrana infeliz me
atormentava: necessrio que os outros
soubessem isto e me censurassem. Tinham sido
sempre rigorosos em demasia, e agora me
deixavam com aquele peso interior. (p.91)

SOFRIMENTO / SOLIDO mote que organiza
as duas narrativas.

Seu objetivo no se concentra em contar sua
histria como ela foi, mas de apresent-la
influenciado pela emoo e pelas memrias
que revive ao escrev-la.

Autobiografia x Fico.


Tudo era tremendamente interessante, tudo
me deixava atento e tenso, e de tudo vinha
uma tristeza serena e sem dor que se
infiltrava no corao. E nas pessoas a tristeza
e a alegria viviam lado a lado, quase
inseparveis, e uma tomava o lugar da outra
com uma rapidez inconcebvel,
inapreensvel. (GRKI, p.53)
A partir da leitura de Infncia, Antonio
Candido (1992), afirma que os livros de
Graciliano Ramos se concatenam em um
sistema literrio pessimista. Para ele, todas
as personagens na narrativa meninos,
rapazes, homens, mulheres; pobres, ricos,
miserveis; inteligentes, cultos, ignorantes
obedecem a uma fatalidade cega e m.

O que gera uma cadeia necessria de
sofrimentos.
Bem e mal ainda no existiam, faltava razo
para que nos afligissem com pancadas e gritos.
Contudo as pancadas e os gritos figuravam na
ordem dos acontecimentos, partiam sempre de
seres determinados, como a chuva e o sol
vinham do cu. E o cu era terrvel, e os donos
da casa eram fortes. Ora, sucedia que minha
me abrandava de repente e meu pai, silencioso,
explosivo, resolvia contar-me histrias.
Admirava-me, aceitava a lei nova, ingnuo,
admitia que a natureza se houvesse modificado.
Fechava-se o doce parntese e isto me
desorientava. (RAMOS, p.21)

A casa do av vivia da nvoa de uma
hostilidade recproca, de todos contra todos;
a hostilidade envenenava os adultos e at as
crianas tomavam parte ativa naquilo.
(GRKI, p.23)

As manchas roxas e os machucados no me
ofendiam, mas a crueldade dos divertimentos
da rua sempre me revoltavam uma
crueldade de que eu conhecia bem demais e
que me levava fria. (GRKI, p.132)
A incompreenso, a violncia e a injustia levou-
os ao ensimesmamento, anlise, solido.
Sentimento de ser estranho/estrangeiro na
prpria famlia.
A solido humana frente ao problema da Vida a
fora geradora (mote) que organiza a narrativa
de Graciliano Ramos e Maksim Grki.
As personagens de ambas as narrativas esto ss
com suas almas, cujas queixas ou anseios no
encontram eco nos outros; permanecem isoladas
entre si, sem comunicarem-se.
Trauma escrita autobiogrfica como forma de
pensar e lidar com o trauma.


Foi o medo que me orientou nos primeiros
anos, pavor. (RAMOS, p.14)

Batiam-me porque podiam bater-me, e isto
era natural. (RAMOS, p.31)
s a esperana e a imaginao podem servir de
consolo s dores e desiluses da experincia.
(CALVINO, p.78)
Fazer frente a uma cultura coercitiva atravs do
imaginrio, da literatura.
George Lukcs j dizia que o romance era a
forma da ausncia de uma ptria
transcendental, portanto, ele existe porque
outros mundos podem existir como alternativas
para errantes, exilados, deslocados. Desse modo,
o nico lar disponvel agora, embora frgil e
vulnervel, encontra-se na escrita.

Minha me tinha a franqueza de manifestar-me
viva antipatia. Dava-me dois apelidos: bezerro-
encourado e cabra-cega. Bezerro encourado
um intruso. [...] Essa injria revelou muito cedo
a minha condio na famlia: comparada ao
bicho infeliz, considerei-me um pupilo
enfadonho, aceito a custo. (RAMOS, p.136)

Alguns dias depois do enterro da me, o av me
chamou:
- Bem Leksiei, voc no medalha para ficar
pendurado no meu pescoo, aqui no tem lugar
para voc, ento v ganhar o seu po e ser
gente...
- E eu fui ser gente. (GRKI, p.294)

As histria so retratadas ora pelo olhar da
criana, que desvela esse mundo
desconhecido e complexo, ora pela
perspectiva do homem maduro, o qual
reflete sobre os acontecimentos pretritos.

Nesse jogo dual, a experincia particular,
autobiogrfica, desliza para o que coletivo,
pois as histrias pretendem-se mais amplas.

O deslizamento do que pessoal e familiar para
o que coletivo.
Segundo Leito, o eu transita de si, de seu
prprio ntimo, para a observao e insero sua
no coletivo, nas relaes sociais mais amplas que
o crculo familiar. (2003: 61-62).
Destacam-se, assim, na narrativa, tipos humanos
que figuraro em outros livros do autor.
Candido afirma que a veracidade desse livro
[Infncia] s encontra testemunho garantido nos
outros de Graciliano Ramos, realizando desse
modo um movimento inverso, pois a fico,
nesse caso, [que] explica a vida do autor (1992:
50).
[...] no conto apenas a respeito de mim,
mas daquele acanhado e sufocante crculo de
impresses horrveis em que viveu e em que
vive, ainda hoje um russo comum. (GRKI,
p.23)
Ao recordar essa sordidez de chumbo da
selvagem vida russa, em certos momentos eu
me pergunto: vale a pena falar sobre isso? E,
com uma convico renovada, respondo:
vale; pois essa a verdade viva, infame, ela
no morreu at hoje. (GRKI, p.270)
CALVINO, Italo. Seis propostas para o prximo
milnio: lies americanas. So Paulo:
Companhia das Letras, 1990.
CANDIDO, Antonio. Fico e confisso: ensaios
sobre Graciliano Ramos. Rio de Janeiro: Ed. 34,
1992.
GRKI, Maksim. Infncia. So Paulo: Abril, 2010.
LEITO, Cludio. Lquido e incerto: memria e
exlio em Graciliano Ramos. Niteri: EdUFF; So
Joo Del-Rei: UFSJ, 2003.
RAMOS, Graciliano. Infncia. Rio de Janeiro:
Record. 1978.
- O que aoitar? perguntei.
Todos riram, e o av disse:
- Espera s, que voc vai ver...
[...]
Sacha se levantou, desabotou a cala, baixou-a at
os joelhos e, segurando-a com as mos, curvado, aos
tropees, caminhou para o banco. Era feio ver como ele
andava e as minhas pernas tambm tremeram.
Mas ficou ainda pior quando ele, submisso, deitou-se
no banco, de cara para baixo, e Vanka, depois de
amarr-lo ao banco pelas axilas e pelo pescoo com uma
toalha grande, inclinou-se sobre ele e, com as mos
escuras, segurou suas pernas pelos tornozelos.
- Leksiei chamou o av Venha para perto!... Est
vendo do que estou falando? Olhe como se aoita... Uma
vez!...
Depois de erguer a mo um pouco, fez a vara estalar
no corpo nu. Sacha guinchou. (GRKI, p.28-34)