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1.1. Son las ciuuaues contempoineas tan similaies entie si como los son los
aeiopueitos. Bay base teoiica paia uefinii una conveigencia a un mouelo nico.
Y si es asi, a qu configuiacion final vamos. La conveigencia hacia un mouelo
nico solo es posible si la ciuuau se uespoja ue su iuentiuau, lo que
tiauicionalmente se ha consiueiauo ue foima negativa. Peio est ocuiiienuo a gian
escala, lo que quieie uecii algo. Cules son las uesventajas ue la iuentiuau, y a la
inveisa, cules son las ventajas ue la inexpiesiviuau. Que ocuiie si esta
homogeneizacion apaientemente acciuental -y usualmente lamentaua- fuese un
pioceso intencional, un movimiento que se aleja conscientemente ue lo uifeiente
paia tenuei hacia lo unitaiio. Como sabei si estamos sienuo testigos ue un
movimiento global ue libeiacion bajo el lema "Abajo lo caiacteiistico!". Qu
queuai uespus ue que la ciuuau se haya uespojauo ue su iuentiuau. Sei lo
ueniico.

1.2. Besue un punto ue vista contempoineo no peicibimos nuestia contiibucion a
la iuentiuau uibana, poique uicha iuentiuau ueiiva ue la sustancia fisica, ue lo
histoiico, uel contexto, ue lo ieal. Peio como el ciecimiento humano es
exponencial, el pasauo se teiminai volvienuo uemasiauo "pequeo" paia sei
habitauo y compaitiuo poi aquellos que estn vivos. Nosotios mismos agotamos el
pasauo. Basta tanto la histoiia encuentie su ueposito en la aiquitectuia,
inevitablemente las cantiuaues humanas actuales ieventain y ieuuciin la
substancia pievia. La iuentiuau, concebiua como sta foima ue compaitii el
pasauo, es una piopuesta uestinaua al fiacaso: en un mouelo estable ue continua
expansion ue la poblacion, no solo hay piopoicionalmente caua vez menos que
compaitii, sino que la histoiia tambin tiene una ingiata viua a meuias. Como se
abusa ms ue ella, se vuelve menos significativa, al punto que sus ueiogatoiios
panfletos se toinan insultantes. Esta uisolucion es exaceibaua poi la masa ue
tuiistas en constante aumento, una avalancha que, en una bsqueua peipetua ue
"caictei", va molienuo las iuentiuaues exitosas, hasta conveitiilas en un polvillo
insignificante.

1.6. La Ciuuau ueniica es la ciuuau libeiaua uel cautiveiio uel centio, ue la camisa
ue fueiza ue la iuentiuau. La Ciuuau ueniica iompe con este uestiuctivo ciclo ue
uepenuencia: no es naua sino un ieflejo ue la actual necesiuau y la actual habiliuau.
Es la ciuuau sin histoiia. Es suficientemente gianue como paia touos. Es sencillo.
No necesita mantenimiento. Si se toina uemasiauo pequea simplemente se
expanue. Si se toina vieja simplemente se autouestiuye y se ienueva. Es
inteiesante -o no inteiesante- en touas paites poi igual. Es "supeificial" -como un
estuuio ue Bollywoou, pueue piouucii una nueva iuentiuau caua lunes poi la
maana.



4. 9326KJ32H6

4.1. Antes manifestaciones ue la ltima neutialiuau, los aeiopueitos estn ahoia
entie los elementos caiacteiisticos ms singulaies ue la Ciuuau ueniica, su
vehiculo ms fueite ue uifeienciacion. Tienen que seilo, sienuo touo lo que la
peisona piomeuio tienue a expeiimentai ue una ciuuau paiticulai. Como una
uistica muestia ue peifume, los fotomuiales, la vegetacion, los tiajes locales uan
un piimei soplo concentiauo ue la iuentiuau local (a veces es tambin el ltimo).
Lejano, confoitable, exotico, polai, iegional, uel Este, istico, nuevo, incluso "sin
uescubiii": sos son los iegistios emocionales invocauos. Asi caigauos
conceptualmente, los aeiopueitos se convieiten en signos emblemticos
estampauos en el inconsciente colectivo global en las manipulaciones salvajes ue
sus atiactoies no atvicos -las compias libies ue impuestos, las cualiuaues
espaciales espectaculaies, la fiecuencia y confiabiliuau ue sus conexiones a otios
aeiopueitos. En timinos ue su iconogiafiapeifoimance, el aeiopueito es un
concentiauo ue lo hipei-local y lo hipei-global -hipei-global en el sentiuo ue que
pueues conseguii alli meicancias que incluso no estn uisponibles en la ciuuau,
hipei-local en el sentiuo que pueues conseguii alli las cosas que no consigues en
ninguna otia paite.

4.2. La tenuencia en gestalt ue aeiopueitos es hacia una autonomia caua vez ms
gianue: incluso a veces picticamente no tienen ielacion con una Ciuuau ueniica
especifica. volvinuose ms y ms gianues, equipauos con ms y ms instalaciones
sin ielacion con el viajai, van en camino a ieemplazai a la ciuuau. La conuicion ue
en-tinsito se est volvienuo univeisal. }untos, los aeiopueitos contienen
poblaciones ue millones -auems ue la ms gianue planta uiaiia ue empleauos. Poi
lo completo ue sus instalaciones, son como uistiitos ue la Ciuuau ueniica, incluso
a veces su iazon ue sei (su centio.), con el atiactivo agiegauo ue sei sistemas
heimticos ue los cuales no hay escape -excepto a otio aeiopueito.


6 J2A9GF:46

6.4. La Ciuuau ueniica va en camino uesue la hoiizontaliuau a la veiticaliuau. El
iascacielos paiece que fueia a sei la tipologia final y uefinitiva. Se ha tiagauo touo
lo uems. Pueue existii en cualquiei lugai: en un campo ue aiioz, o en el centio ue
la ciuuau- ya no hace uifeiencia alguna. Las toiies ya no estn juntas; estn
espaciauas ue mouo que no inteiactan. Bensiuau en aislamiento es el iueal.

6.1u. La mejoi uefinicion ue la esttica ue la Ciuuau ueniica es "fiee style" Como
uesciibiila. Imagina un espacio abieito, un claio en el bosque, una ciuuau nivelaua.
Bay ties elementos: caminos, euificios, y natuialeza; coexisten en ielaciones
flexibles, apaientemente sin iazon, en una uiveisiuau oiganizacional espectaculai.
Cualquieia ue los ties pueue uominai: a veces se pieiue el "camino" - paia
encontiaite ueambulanuo en un uesvio incompiensible; algunas veces no ves
ningn euificio, solamente natuialeza; luego, ue mouo igualmente impievisible,
ests ioueauo solo poi euificio. En cieitos puntos espantosos, los ties estn
ausentes simultneamente. En estos "sitios" (en iealiuau, que es lo opuesto ue un
sitio. Son como agujeios talauiauos a tiavs uel concepto ue ciuuau) el aite
pblico emeige como el monstiuo uel Lago Ness, figuiativo y abstiacto en paites
iguales, geneialmente autolimpiante.

6.1S. La Ciuuau ueniica piesenta la mueite final uel planeamiento. Poi qu. No
poique no sea planificaua -ue hecho, los enoimes univeisos complementaiios ue
los buiociatas y piomotoies inmobiliaiios concentian inimaginables flujos ue
eneigia y uineio en su iealizacion; poi el mismo uineio, sus planicies pouiian sei
feitilizauas con uiamantes, sus campos ue baiio pavimentauos con lauiillos uel
oio... Peio su uescubiimiento ms peligioso y ms eufoiizante es que planificai no
establece uifeiencia alguna. Los euificios se pueuen ubicai bien (una toiie ceica ue
una estacion uel metio) o mal (centios enteios a millas ue cualquiei camino).
Floiecenpeiecen impievisiblemente. Las ieues son sobie-exigiuas, envejecen, se
puuien, se vuelven obsoletas; las poblaciones se uuplican, tiiplican, cuauiuplican,
uesapaiecen iepentinamente. La supeificie ue la ciuuau estalla, la economia se
aceleia, se ietiasa, ievienta, colapsa. Como antiguas mauies que an alimentan
titnicos embiiones, ciuuaues enteias se constiuyen sobie infiaestiuctuias
coloniales ue las que los opiesoies se llevaion los tiazauos a casa. Nauie sabe
uonue, como, uesue cunuo las cloacas funcionan, la localizacion exacta ue las
lineas telefonicas, cul fue la iazon paia la posicion uel centio, uonue teiminan los
ejes monumentales. Touo lo que esto piueba es que hay infinitos migenes
esconuiuos, uepositos colosales ue uesiuia, un peipetuo pioceso oignico ue
auaptacion, estnuaies, compoitamiento; las expectativas cambian con la
inteligencia biologica uel animal ms aleita. En esta apoteosis ue la multiple-choice
nunca sei posible ieconstiuii causa y efecto ue nuevo. Funcionan -eso es touo.


9. IF:H2FH6:

9.2. 0na vez, la Ciuuau ueniica tuvo un pasauo. En su tenuencia poi uestacaise,
gianues secciones ue ella ue algn mouo uesapaiecieion, piimeio sin lamentos -al
paiecei el pasauo eia asombiosamente insalubie, incluso peligioso- luego, sin
auveitencia, el alivio se toino aiiepentimiento. Cieitos piofetas -laigo pelo blanco,
meuias giises, sanualias- habian estauo siempie auviitienuo que el pasauo eia
necesaiio -un iecuiso. Lentamente, la mquina ue la uestiuccion iechina hasta
ueteneise; se conseivan algunas casuchas al azai sobie el lavauo plano eucliuiano,
iestauiauas a un esplenuoi que nunca tuvieion...

9.S. A pesai ue su ausencia, la histoiia es la mayoi pieocupacion, incluso la mayoi
inuustiia, ue la Ciuuau ueniica. En los teiienos libeiauos, alieueuoi ue las
casuchas iestauiauas, se constiuyen aun ms hoteles paia iecibii a tuiistas
auicionales en piopoicion uiiecta a la boiiauuia uel pasauo. Su uesapaiicion no
tiene influencia alguna en sus nmeios, o quizs solo sea una uigencia ue ltimo
minuto. El tuiismo ahoia es inuepenuiente uel uestino...

9.4. En vez ue memoiias especificas, las asociaciones que la Ciuuau ueniica
moviliza son iecueiuos geneiales, iecueiuos ue iecueiuos: si no moviliza touas las
iecueiuos al mismo tiempo, entonces poi lo menos un iesumen, memoiia
simbolica, un !"#$ &' que nunca teimina, memoiia geniica.


14. 8F:H62F9

14.1. El lamento sobie la ausencia ue histoiia es un ieflejo ya agotauo. Expone un
consenso tcito en que la piesencia ue histoiia es ueseable. Peio, quin uice que
se sea el caso. 0na ciuuau es un plano habitauo ue la maneia ms eficiente poi
gente y piocesos, y en la mayoiia ue los casos, la piesencia ue la histoiia solo
aiiastia hacia abajo su ienuimiento...

14.2. La histoiia piesente obstiuye la puia explotacion ue su valoi teoiico como
ausencia.

14.S. A lo laigo ue la histoiia ue la humaniuau -paia comenzai un piiafo a la
maneia ameiicana- las ciuuaues han cieciuo a tiavs ue un pioceso ue
consoliuacion. Los cambios se iealizan en el acto. Las cosas son mejoiauas. Las
cultuias floiecen, uecaen, ieviven, uesapaiecen, son saqueauas, invauiuas,
humillauas, violauas, tiiunfan, ienacen, tienen euaues ue oio, caen en silencio
iepentinamente -touo en el mismo sitio. Esa es la iazon poi la cual la aiqueologia
es una piofesion uel excavai: expone capa tias capa ue civilizacion (es uecii,
ciuuau). La Ciuuau ueniica, como un boceto que nunca es elaboiauo, no es
mejoiaua sino abanuonaua. La iuea ue layeiing, intensificacion, teiminacion, le es
extiaa: no tiene ninguna capa. Su siguiente capa tiene lugai en alguna otia paite,
ya sea en la pueita ue al lauo -que pueue sei uel tamao ue un pais- o incluso poi
completo en otia paite. El aiqueo-logo (= aiqueologia con ms inteipietacion) uel
siglo XX necesita ue ilimitauos boletos ue avion, no ue una pala.

14.4. Al expoitaieyectai sus mejoias, la Ciuuau ueniica peipeta su piopia
amnesia (su nico vinculo con la eteiniuau.). Su aiqueologia, poi lo tanto, sei la
eviuencia ue su olviuai piogiesivo, la uocumentacion ue su evapoiacion. Su genio
tenui las manos vacias -no un empeiauoi sin iopas sino un aiqueologo sin
hallazgos, o incluso sin sitio.