La tragedia griega de Albin Lesky. Adaptacin. Albin Lesky reconoce una serie de postulados que se presentan de una u otra manera en la tragedia griega. Lee, reflexiona e identifcalos en la tragedia estudiada. Profa. Laura Schiera Primer postulado: Dignidad de la cada. Tragedia: destino de los hroes. Esto se refiere a que los temas trgicos proceden del mito. Se llama tragedia a un determinado tipo de historias acerca de un personae que se encontraba en medio de una gran felicidad y cay! de ella en la desgracia y acab! m"seramente. #abe destacar la importancia de la altura de la ca"da $reyes% hombres de Estado o hroes&% lo que hemos de sentir como trgico debe significar la ca"da desde un mundo ilusorio de seguridad y felicidad en las profundidades de una miseria ineludible. Segundo postulado: La posibilidad de relacin con nuestro propio mundo. El caso debe interesarnos% afectarnos% incumbirnos. Solo cuando nos sentimos afectados en las profundas capas de nuestro ser% e'perimentamos lo trgico. ercer postulado: Aceptarlo en su conciencia, sufrirlo a sabiendas. Es all" donde una ("ctima sin (oluntad es conducida sorda y muda al matadero% hecho trgico se halla ausente. !uarto postulado: La oposicin irremediable. En el fondo se trata simplemente del conflicto que no permite ninguna soluci!n y puede originarse de la contradicci!n de las circunstancias% cuando tiene tras de s" un moti(o natural autntico y es un conflicto autnticamente trgico. Profesora: Laura Schiera Segundo ao de bachillerato. Liceo N 1 Paso de los Toros La finalidad de la tragedia no es el hundimiento del hombre ante lo irremediable de los contrastes% sino una reconciliaci!n que abarca no solo a los hombres que sufren sino tambin al mundo de los dioses. Sin mito% sin leyenda no hay tragedia. Ella contiene generalmente un suceso lleno de sufrimientos. La situaci!n trgica: hay fuer)as opuestas que se le(antan unas contra otras % ah" est el ser humano que no encuentra la soluci!n a su conflicto y (e su e'istencia entregada a la destrucci!n. "uinto postulado: La culpa trgica. *ecordemos que Arist!teles dice que la forma correcta y efica) de presentar lo trgico es cuando la ca"da desde el prestigio y la felicidad se produce por un fallo% error $hamart"a&. +uestra compasi!n solo puede producirse cuando somos testigos de una desgracia inmerecida. Sexto postulado: El acontecer trgico tiene un sentido. Seg,n Arist!teles un autntico sufrimiento trgico hubiera de ser al mismo tiempo un sufrimiento inmerecido. La culpa es original% no puede separarse del concepto de hombre y apenas entra en su conciencia. Le ha sido infundida untamente con la (ida. +o depende de la direcci!n de la (oluntad humana% acompa-a a todos los actos humanos% tanto si nos dirigimos hacia el bien como hacia el mal% la medida podemos rebasarla tanto en lo uno como en lo otro. El drama supremo tiene que (er con esta culpa. Tengamos presente el coro de la Antgona de .ean Anouilh: La tragedia est muy bien ordenada. Todo es seguro y tranquilizador. En el drama, con todos esos traidores, esos malvados fanticos, esa perseguida inocencia, ese fulgor de esperanza, es horrible morir, como un accidente En la tragedia puede uno estar tranquilo espu!s de todo, en el fondo, todos son inocentes. "o porque uno mate y el otro sea muerto, es solo cuesti#n del reparto de papeles. $ adems, la tragedia es sobretodo tranquilizadora, porque desde el principio se sabe que no hay esperanza, esa sucia esperanza En el drama se lucha, porque se espera en cierto modo poder salvarse. Es repugnante. Eso tiene un sentido. %ero aqu& todo es absurdo. Todo es en vano. 'inalmente, ya no hay que intentar nada(. El (erdadero trgico debe pasar a tra(s de la esfera del conflicto y de la catstrofe% para llegar% en la esfera superior% a la comprensi!n conciliadora. )ams termina la gran tragedia en desarmon&a y duda, sino ms bien en unas Profesora: Laura Schiera Segundo ao de bachillerato. Liceo N 1 Paso de los Toros palabras de fe cautivadoras, que afirma el destino representado en el drama y la dolorosa constituci#n del mundo que en !l se manifiesta(. $/riedrich Sengle&. Profesora: Laura Schiera