VIDA

Boecio naci en Roma, en

torno al ao 480, de la noble
estirpe de los Anicios; siendo
todava joven, entr en la vida
pblica, lo!rando "a a los #$
aos el car!o de senador% &iel
a la tradicin de s' (amilia, se
comprometi en poltica,
convencido de )'e era posible
armoni*ar las lneas
('ndamentales de la sociedad
romana con los valores de los
n'evos p'eblos% A pesar de
esta actividad pblica, Boecio
no desc'id los est'dios,
dedic+ndose en partic'lar a
pro('ndi*ar en los temas de
orden ,los,co-reli!ioso% .ero
escribi tambi/n man'ales de
aritm/tica, de !eometra, de
msica " de astronoma0 todo
con la intencin de transmitir
a las n'evas !eneraciones, a
los n'evos tiempos, la !ran
c'lt'ra !recorromana%
Boecio 1a sido
considerado el ltimo
representante de la c'lt'ra
romana anti!'a " el primero
de los intelect'ales
medievales.
2odo detenido,
independientemente del
motivo por el )'e 1a"a
acabado en la c+rcel, int'"e
c'+n d'ra es esta partic'lar
condicin 1'mana, sobre todo
c'ando se embr'tece, como
s'cedi a Boecio, por la
tort'ra% .ero es
partic'larmente abs'rda la
condicin de a)'el )'e, como
Boecio 3a )'ien la ci'dad de
.ava reconoce " celebra en la
lit'r!ia como m+rtir en la (e3,
es tort'rado 1asta la m'erte
nicamente por s's
convicciones ideales, polticas
" reli!iosas% De 1ec1o, Boecio,
smbolo de 'n nmero
inmenso de detenidos
inj'stamente en todos los
tiempos " en todas las
latit'des, es 'na p'erta
objetiva para entrar en la
contemplacin del misterioso
4r'ci,cado del 5l!ota%

4riterio doctrinal
6l bien m+s elevado es
Dios0 Boecio aprendi 3" nos
lo ensea a nosotros3 a no
caer en el (atalismo, )'e
apa!a la esperan*a% 7os
ensea )'e no !obierna el
1ado, sino la .rovidencia, la
c'al tiene 'n rostro% 4on la
.rovidencia se p'ede 1ablar,
por)'e la .rovidencia es Dios%
De este modo, incl'so en la
c+rcel, le )'eda la posibilidad
de la oracin, del di+lo!o con
A)'el )'e nos salva% Al mismo
tiempo, incl'so en esta
sit'acin, conserva el sentido
de la belle*a de la c'lt'ra "
rec'erda la ensean*a de los
!randes ,lso(os anti!'os,
!rie!os " romanos, como
.latn, Aristteles 3a los )'e
1aba comen*ado a trad'cir
del !rie!o al latn3, 4icern,
8/neca " tambi/n poetas
como 2ib'lo " Vir!ilio%

98eleccione la (ec1a:
;6< 867AD=R &I6<>
BOECIO
=BRA
4iertamente s' obra m+s
conocida es el De consolatione
p1ilosop1iae, )'e comp'so en la
c+rcel para dar sentido a s'
inj'sta detencin% ?aba sido
ac'sado de complot contra el
re" 2eodorico por 1aber
de(endido en 'n j'icio a 'n
ami!o, el senador Albino% .ero se
trataba de 'n prete@to0 en
realidad, 2eodorico, arriano "
b+rbaro, sospec1aba )'e Boecio
senta simpata por el emperador
bi*antino A'stiniano% De 1ec1o,
procesado " condenado a
m'erte, ('e ejec'tado el #B de
oct'bre del ao $#4, c'ando slo
tena 44 aos%
<a ,loso(a, en el sentido de
bs)'eda de la verdadera
sabid'ra, es, se!n Boecio, la
verdadera medicina del alma
C<ibro ID% .or otra parte, el
1ombre slo p'ede e@perimentar
la a't/ntica (elicidad en la propia
interioridad Clibro IID% .or eso,
Boecio lo!ra encontrar 'n
sentido al pensar en s' tra!edia
personal a la l'* de 'n te@to
sapiencial del Anti!'o
2estamento C8b E, B0-8, FD )'e
cita0 G4ontra la 8abid'ra no
prevalece la maldad% 8e
desplie!a vi!orosamente de 'n
con(n al otro del m'ndo "
!obierna de e@celente manera el
'niversoG C<ibro III, F#0 .< HB,
col% E80D%
<a peroracin ,nal del De
consolatione p1ilosop1iae p'ede
considerarse como 'na sntesis
de toda la ensean*a )'e Boecio
se diri!e a s mismo " a todos los
)'e p'edan encontrarse en s'
misma sit'acin%
6n la c+rcel escribe0
G<'c1ad, por tanto, contra
los vicios, dedicaos a 'na
vida de virt'd orientada
por la esperan*a )'e
eleva el cora*n 1asta
alcan*ar el cielo con las
oraciones alimentadas
por la 1'mildad%