VIDA

Atanasio naci
probablemente en
Alejandra, en Egipto, hacia
el ao 300; recibi una
buena educacin antes de
conertirse en di!cono "
secretario del obispo de la
metrpoli egipcia, san
Alejandro# El joen
eclesi!stico, ntimo
colaborador de su obispo,
particip con $l en el concilio
de %icea, el primero de
car!cter ecum$nico,
conocado por el emperador
&onstantino en ma"o del
ao 3'( para asegurar la
unidad de la Iglesia# As los
)adres de %icea pudieron
a*rontar
arias
cuestiones,
principalmente el grae
problema originado algunos
aos antes por la
predicacin de Arrio, un
presbtero de Alejandra#
Al morir el obispo san
Alejandro, en el ao 3'+, san
Atanasio pas a ser su
sucesor como obispo de
Alejandra, e
inmediatamente recha, con
decisin cual-uier
componenda con respecto a
las teoras arrianas
condenadas por el concilio
de %icea# .u intransigencia,
tena, " a eces mu" dura,
aun-ue necesaria, contra
-uienes se haban opuesto a
su eleccin
episcopal "
sobre todo
contra los
adersarios
del .mbolo
de %icea, le
prooc la
implacable
hostilidad
de los
arrianos "
de los /lo0
arrianos#
&1I2E1I3 D3&21I%A4
El 4ogos
Este gran santo es, sobre
todo, el apasionado telogo
de la encarnacin del 4ogos,
el Verbo de Dios -ue, como
dice el prlogo del cuarto
eangelio, 5se hi,o carne "
puso su morada entre
nosotros5 67n 8, 89:#
Declar -ue el 4ogos no era
erdadero Dios, sino un Dios
creado, un ser 5intermedio5
entre Dios " el hombre; de
este modo el erdadero Dios
permaneca siempre
inaccesible para nosotros#
;.eleccione la *echa<
=4A &34>?%A DE 4A I@4E.IAA
SAN ATANASIO DE ALEJANDRA
(C. 300-373)
3B1A
4a obra doctrinal m!s
*amosa del santo obispo
de Alejandra es el
tratado .obre la
encarnacin del Verbo, el
4ogos diino -ue se hi,o
carne, llegando a ser
como nosotros, por
nuestra salacin# En esta
obra, san Atanasio a/rma,
con una *rase -ue se ha
hecho justamente
c$lebre, -ue el Verbo de
Dios 5se hi,o hombre para
-ue nosotros lleg!ramos
a ser Dios; se hi,o isible
corporalmente para -ue
nosotros tui$ramos una
idea del )adre inisible, "
soport la iolencia de los
hombres para -ue
nosotros hered!ramos la
incorruptibilidad5 6(9, 3:#
4a idea *undamental de
toda la lucha teolgica de
san Atanasio era
precisamente la de -ue
Dios es accesible. No es
un Dios secundario, es
el verdadero Dios, " a
tra$s de nuestra
comunin con &risto
nosotros podemos unirnos
realmente a Dios# Cl se ha
hecho realmente 5Dios
con nosotros5#
El Logos de la S abidura,
quien es este mismo Dios
engendrado del Padre de todo,
Logos, Sabidura, Poder, y gloria
del Engendrador.
Dilogo con Trifn LX