confito(boletim do C P A, Campinas, n 11, jan\jun.21!
"studo da antiguidade greco#romana inserida
na tradi$%o &istoriogra'ca ocidental, preocupada com os a(atares pol)ticos, com as guerras e embates e*ternos e internos. +istoridores com impeto positi(istas preocupados com a descri$%o de um mundo em perp,tua muta$%o. -s grandes &istoriadores positi(ista num grande conte*to de constantes lutas entre grupos sociais e com di(ersos protagonistas. .a /ran$a( 0e(olu$%o frrancesa! .a inglaterra( o embate entre
capitalista e oper1rios!. A antiguidade (ista
como um mundo ele(ado de confitos. A &ist2ria positi(ista n%o podia en*ergar uma Antiguidade di(ersa. 3oses /inle4 inspira#se na literatura de 5eber para formular interpreta$6es 7ue acabam se tornando canonicas. 8egundo /inle4, gregos e romanos (i(iam num mundo diferente do nosso, com interesses diferentes e com uma alteridade absoluta, com (1rias di(erg9ncias a tradi$%o. 8e em nosso mundo &1 classes sociais e confitos de classe, na antiguidade n%o &a(ia classe e muito menos confitos. /inle4 foi um dos principais estudiosos do mundo grego e latino, escre(eu e pulblicou (1rios te*tos, tornando#se um dos poucos estudiosos da antiguidade, soube utili:ar#se de autores de lingua inglesa, alem% e francesa. /ormou (erdadeira tradi$%o &istoriogr1'ca, a escola de Cambrigde com alunos e d)scipulos 7ue espalaram suas id,ias. - (ocabul1rio antigo ligado ao confito ser(e de perspecti(a para mostrar 7ue se trata de de des(io de normas ou e*cess6es 7ue con'rmaria a regra. /unda#se em analogia como se a linguagem e a gram1tica construissem como estruturas gramaticais sujeitas a regras de funcionamento. - predom)nio das concep$6es liga#se de uma forma ou de ourtra. Assuma#se um discurso imperialista, no 7ual, a suposta superioridade da ci(ili:a$%o ocidental , transportada para uma superioridade grega. A imagem de uma sociedadefundada na tradi$%o permite conciliar uma concep$%o &ist2rica baseada na contradi$6es sociais com a um mundo anigo onde todos estariam enreados pelo compadrio. A reintrodu$%o (igorosa dos confitosn bna sociedade na 7ual, se inserem os estudiosos. Contudo as contradi$6es e confitos n%o dei*am de encontrar de maneira mais forte estudiosos, interessado em iin(estigar as tens6es. "m seguida o pr2prio estudo do (ocabul1rioantigo pode ser e*plorado como um meio de con&ecimento das concep$6es antigas e (ariadas da leoi e da ordem. 8;<=;A <">;C;A >"<"8 ?A 8;<=A