Estudio Tematico - Socio Cultural (Ayacucho) 2012

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GERENCIA REGIONAL DE RECURSOS NATURALES Y GESTIN DEL

MEDIO AMBIENTE
DESARROLLO DE CAPACIDADES EN ZONIFICACIN ECOLGICA
ECONMICA Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL EN LA REGION AYACUCHO
ESTUDIO TEMTICO
SOCIO CULTURAL
AYACUCHO 2012
DESARROLLO DE CAPACIDADES EN ZONIFICACION
ECOLOGICA ECONOMICA Y ORDENAMIENTO
TERRITORIAL EN LA REGION DE AYACUCHO
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SOCIO CULTURAL
NDICE
INTRODUCCIN.................................................................................................................... 8
I. OBJETIVOS.................................................................................................................... 9
1.1 OBJETIVO GENERAL.................................................................................................................. 9
1.2 OBJETIVOS ESPECFICOS........................................................................................................ 9
II. MARCO CONCEPTUAL Y LEGAL ............................................................................... 10
2.1 MARCO CONCEPTUAL............................................................................................................. 10
2.1.1 Patrimonio Cultural .............................................................................................................. 10
2.1.2 Comunidades Campesinas................................................................................................ 11
2.1.3 Comunidades Nativas......................................................................................................... 12
2.2 MARCO LEGAL........................................................................................................................... 12
III. MTODOLOGIA............................................................................................................ 13
3.1 AREA DE ESTUDIO.................................................................................................................... 13
3.2 RECURSOS: ................................................................................................................................ 13
Recursos Humanos:............................................................................................................................ 13
3.3 MTODOS.................................................................................................................................... 13
IV. DIAGNOSTICO SOCIO CULTURAL DE LA REGION AYACUCHO............................... 15
4.1 ASPECTO DEMOGRAFICO...................................................................................................... 15
4.2 ASPECTO EDUCATIVO............................................................................................................. 19
4.3 ASPECTO DE SALUD................................................................................................................ 24
4.4 ACCESO A SERVICIOS BSICOS.......................................................................................... 40
4.4.1 Acceso a agua. .................................................................................................................... 40
4.4.2 Desage................................................................................................................................ 42
4.4.3 Acceso a Luz........................................................................................................................ 43
4.5 AFECTADOS POR LA VIOLENCIA POLTICA...................................................................... 43
4.6 SITUACIN ECONMICA......................................................................................................... 44
4.6.1 Principales Actividades Econmicas:............................................................................... 45
4.6.2 Servicios gubernamentales: educacin y salud. ............................................................ 46
4.6.3 Contexto Poltico Institucional ........................................................................................... 46
4.7 LAS COMUNIDADES CAMPESINAS EN LA REGION DE AYACUCHO .......................... 47
4.7.1 Familias comuneras............................................................................................................ 47
4.8 LAS COMUNIDADES NATIVAS EN LA REGIN DE AYACUCHO ................................... 48
V. PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL DEPARTAMENTO DE AYACUCHO ..... 49
5.1 Patrimonio Cultural Inmaterial de las provincias del Departamento de Ayacucho:........... 50
5.1.1 Provincia de Cangallo......................................................................................................... 50
5.1.2 Provincia de Huamanga ..................................................................................................... 67
5.1.3 Provincia de Huanca Sancos............................................................................................. 92
5.1.4 Provincia de Huanta............................................................................................................ 97
5.1.5 Provincia de La Mar .......................................................................................................... 113
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SOCIO CULTURAL
5.1.6 Provincia de Lucanas........................................................................................................ 122
5.1.7 Provincia de Parinacochas............................................................................................... 145
5.1.8 Provincia de Paucar del Sarasara .................................................................................. 154
5.1.9 Provincia de Sucre ............................................................................................................ 161
5.1.10 Provincia de Vctor Fajardo.............................................................................................. 169
5.1.11 Provincia de Vilcas Huamn............................................................................................ 180
5.2 Patrimonio Cultural Material de las provincias de Ayacucho.............................................. 189
5.2.1 Patrimonio Cultural Material Mueble .............................................................................. 190
5.2.2 Patrimonio Cultural Material Inmueble........................................................................... 195
VI. CONCLUSIONES ....................................................................................................... 223
6.1 CONCLUSIONES...................................................................................................................... 223
VII. BIBLIOGRAFA........................................................................................................... 224
ANEXOS............................................................................................................................. 226
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SOCIO CULTURAL
NDICE DE CUADROS
Cuadro 4.1. Proyeccin del Crecimiento Demogrfico en el Departamento de Ayacucho ...... 16
Cuadro 4.2. Poblacion Rural y Urbana segn provincias. Ayacucho, 2007.............................. 17
Cuadro 4. 3. Proporcin de Ruralidad/Urbanidad segn provincias. Ayacucho, 2007. ............ 17
Cuadro 4. 4. ndice de alfabetos y analfabetos segn provincias. Ayacucho, 2007................. 20
Cuadro 4. 5. Educacion Inicial, Jardin y Pronoi en Ayacucho (2010) ..................................... 21
Cuadro 4. 6. Educacion Primaria en el departamento de Ayacucho (2010) ............................. 21
Cuadro 4. 7. Educacin Secundaria en el departamento de Ayacucho.................................... 22
Cuadro 4. 8.Cuadro de Instituciones de Educacin Superior.................................................... 23
Cuadro 4. 9. Cantidad de Instituciones Educaticas Departamento de Ayacucho.2010.......... 23
Cuadro 4. 10. ltimo nivel de estudio que aprob, por provincia, 2007 ....................................... 24
Cuadro 4. 11. Cantidad de Mdicos en 2010.................................................................................... 24
Cuadro 4. 12.Tasa Bruta de Mortalidad en Ayacucho 2010........................................................... 25
Cuadro 4. 13. Primeras causas de mortalidad en varones en Ayacucho. 2010.......................... 27
Cuadro 4. 14. Primeras Causas de Mortalidad en Mujeres en Ayacucho.2010 .......................... 28
Cuadro 4. 15. Causa Principal de la Mortalidad en el Departamento de Ayacucho .................. 28
Cuadro 4. 16. Zonas Endmicas en el Departamento de Ayacucho............................................. 29
Cuadro 4. 17. Zonas de Incidencia de Enfermedades Endmicas en Ayacucho........................ 36
Cuadro 4. 18. Mapa de pobreza en la Region Ayacucho................................................................ 37
Cuadro 4. 19. Esperanza de Vida en el Departamento de Ayacucho........................................... 38
Cuadro 4. 20. Calidad de Vida en el Departamento de Ayacucho ................................................ 39
Cuadro 4. 21. Formas de Abastecimiento de agua en porcentajes............................................... 41
Cuadro 4. 22. Servicios higinicos que tiene la vivienda ................................................................ 42
Cuadro 4. 23. Evolucin de Consumo y Facturacin de Energa Elctrica.................................. 43
Cuadro 4. 24. Cantidad de Centrales Hidroelectricas...................................................................... 43
Cuadro 4. 25. Afectacion por la Violencia Politica Regin Ayacucho............................................ 44
Cuadro 4. 26. Comunidades Nativas a nivel nacional ..................................................................... 49
Cuadro 5. 1. Platos Tipicos de Cangallo............................................................................................ 63
Cuadro 5. 2. Comunidades Campesinas de la Provincia de Cangallo.......................................... 65
Cuadro 5. 3.Relacin de iglecias importantes de la ciudad de Ayacucho.................................. 80
Cuadro 5. 4. Platos y bebidas tpicas de la provincia de Huamanga ............................................ 85
Cuadro 5.5. Comunidades Campesinas de la Provincia de Huamanga....................................... 86
Cuadro 5. 6. Platos Tpicos De Huanca Sancos .............................................................................. 96
Cuadro 5. 7. Comunidades Campesinas de la Provincia de Huanca Sancos ............................. 96
Cuadro 5. 8. Platos tpicos de huanta .............................................................................................. 109
Cuadro 5. 9. Comunidades Campesinas de la Provincia de Huanta .......................................... 110
Cuadro 5. 10. Platos tpicos de la mar ............................................................................................. 119
Cuadro 5. 11. Comunidades Campesinas de la Provincia de La Mar......................................... 120
Cuadro 5. 12. Platos tipicos de Lucanas ......................................................................................... 139
Cuadro 5. 13. Comunidades Campesinas de la Provincia de Lucanas ...................................... 142
Cuadro 5. 14. Platos tipicos de Parinacochas ................................................................................ 152
Cuadro 5. 15. Comunidades Campesinas de la Provincia de Parinacochas............................. 153
Cuadro 5. 16. Platos Tipicos De Paucar De Sara Sara................................................................. 160
Cuadro 5. 17. Comunidades Campesinas de la Provincia de Paucar del Sara Sara................ 160
Cuadro 5. 18. Calendario Festivo y Agropecuario.......................................................................... 163
Cuadro 5. 19. Platos Tipicos De La Provincia De Sucre............................................................... 167
Cuadro 5. 20.Comunidades Campesinas de la Provincia de Sucre............................................ 168
Cuadro 5. 21. Platos Tipicos De Victor Fajardo.............................................................................. 178
Cuadro 5. 22.Comunidades Campesinas de la Provincia de Victor Fajardo ............................. 178
Cuadro 5. 23. Platos Tipicos de Vilcas Huamn ............................................................................ 186
Cuadro 5. 24. Comunidades Campesinas de la Provincia de Vilcas Huamn .......................... 187
Cuadro 5. 25. Museos......................................................................................................................... 190
Cuadro 5. 26. Obras Religiosas ........................................................................................................ 192
Cuadro 5. 27.Monumentos Arqueolgicos Prehispnicos ............................................................ 196
5
SOCIO CULTURAL
Cuadro 5. 28. Paisaje Cultural (Andenes) ...................................................................................... 217
Cuadro 5. 29. Ambientes Urbansticos Histricos .......................................................................... 219
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SOCIO CULTURAL
INDICE DE FOTOS
Foto 2. 1. Comunidades Campesinas de Ayacucho ......................................................... 11
Foto 3. 1.Trabajo de taller en la recoleccin de datos ...................................................... 14
Foto 3. 2.Trabajo de campo en distritos.............................................................................. 15
Foto 4. 1. Comunidades Nativas .......................................................................................... 49
Foto 5. 1. Plaza de armas de Cangallo............................................................................... 51
Foto 5. 2. Plaza de armas de Chuschi ................................................................................ 60
Foto 5. 3. Vestimenta de Chuschi ........................................................................................ 62
Foto 5. 4. La Yunta para el Arado....................................................................................... 65
Foto 5. 5. Plaza de armas de Ayacucho ............................................................................. 68
Foto 5. 6. Carnaval Huamanguino ....................................................................................... 71
Foto 5. 7. Procesin del seor Nazareno............................................................................ 74
Foto 5. 8. Procesin del Encuentro..................................................................................... 75
Foto 5. 9. Procesin Santo Sepulcro................................................................................... 76
Foto 5. 10. Procesion de las Resureccin .......................................................................... 77
Foto 5. 11. Seor de Quinuapata......................................................................................... 79
Foto 5. 12. Ral Garcia Zarate-Compositor y guitartrista................................................. 83
Foto 5. 13. Iglesia de Huanca Sancos................................................................................. 92
Foto 5. 14. Plaza de armasde Huanta................................................................................. 97
Foto 5. 15. Puente colonial y camino Wari ......................................................................... 98
Foto 5. 16. Estructura Inca en Huamanguilla ..................................................................... 99
Foto 5. 17. Vestimenta tradicional de las alturas de Huanta ......................................... 108
Foto 5. 18. Petroglifos de Santa Rosa, La Mar ................................................................ 114
Foto 5. 19. Evidencias antiguas del hombre .................................................................... 115
Foto 5. 20. Corrida de toro en Puquio ............................................................................... 122
Foto 5. 21. Seor Crucificado ............................................................................................. 130
Foto 5. 22. Danza de Tigera................................................................................................ 133
Foto 5. 23. Laguna de Parinacocha................................................................................... 145
Foto 5. 24. Virgen de las Nieves ........................................................................................ 146
Foto 5. 25.Procesin de Virgen d elas Nieves ................................................................. 148
Foto 5. 26. Los negritos de Cora Cora .............................................................................. 150
Foto 5. 27. Plaza de Armas de Pausa............................................................................... 154
Foto 5. 28. Nevada de Sara Sara....................................................................................... 156
Foto 5. 29. Corrida te toro.................................................................................................... 157
Foto 5. 30. Jaime Guardia................................................................................................... 159
Foto 5. 31. Plaza de Armas de Querobamba.................................................................. 161
Foto 5. 32. Plaza de Armas de Huancapi.......................................................................... 169
Foto 5. 33. Carnaval de Sarhua (*) .................................................................................... 176
Foto 5. 34. Plaza de Armas de Vilcas Huamn ............................................................... 180
Foto 5. 35. Pillucho, Asentamiento Chanca...................................................................... 181
Foto 5. 36. Iglesia colonial sobre construccin Inca........................................................ 182
Foto 5. 37. Iglesia colonial sobre construccin Inca........................................................ 183
Foto 5. 38. Los negritos de Cora Cora .............................................................................. 189
7
SOCIO CULTURAL
PRESENTACIN
El estudio sociocultural se realiza para dar a conocer los procesos o fenmenos
relacionados con los aspectos sociales y culturales de una comunidad o sociedad, de tal
modo que un elemento sociocultural tendr que ver exclusivamente con las realizaciones
humanas que puedan servir tanto para organizar la vida comunitaria como para darle
significado a la misma.
Cuando se aplica el adjetivo de sociocultural ha algn fenmeno o proceso se hace
referencia a una realidad construida por el hombre que puede tener que ver como
interactan las personas entre s mismas, con el medio ambiente y con otras sociedades.
En este sentido, avances o creaciones socioculturales del hombre, desde los primeros
das de su existencia, pueden ser las diferentes formas de organizacin social, las
diversas expresiones artsticas, la creacin de instituciones que tuvieran por objetivo
ordenar la vida en comunidad, la instauracin de pautas morales de comportamiento, el
desarrollo de las religiones y estructuras de pensamiento tomando en cuenta sus
costumbres y diferentes manifestaciones culturales.
Teniendo en cuenta lo antes mencionado, se ha elaborado el presente trabajo con la
finalidad de mostrar la ubicacin de las evidencias de nuestro patrimonio material e
inmaterial, conformado por un delicado acervo cultural legado por nuestros antepasados;
en merito a la necesidad de contar con un instrumento que nos permita espacializar
dichos elementos de forma real en el territorio y que sirva de insumo para la toma de
decisiones de quienes hacen la gestin de la puesta en valor y reconocimiento de dicho
patrimonio.
Como parte del proceso de Meso Zonificacin Ecolgica Econmica para el
Ordenamiento Territorial para la Regin Ayacucho (ZEEOT), el especialista responsable
de la elaboracin de este estudio, empez a recopilar material documentado de
informacin secundaria existente en fuentes virtuales y documentales de los bienes
culturales muebles e inmuebles de las pocas pre hispnico, colonial y republicano de la
Direccin Regional de Cultura Ayacucho como del Ministerio de Cultura, Direccin
Regional de Comercio Exterior y Turismo, la Oficina Tcnica de Cooperacin AECID, la
Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga y otras instituciones que tienen
relacin con el tema de estudio, para poder desarrollar los mapas temticos que servirn
como elementos del Patrimonio Cultural.
En la estructura del estudio Socio Cultural se han considerado elementos del patrimonio
cultural material mueble e inmueble y del patrimonio inmaterial donde se encuentran los
grupos sociales rurales y urbanos con sus atributos de costumbres, msica, danzas,
tecnologa tradicional, vestimenta, gastronoma, fiestas tradicionales y organizaciones
ancestrales.
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SOCIO CULTURAL
INTRODUCCIN
Ayacucho es una regin de historia milenaria, donde se halla la cueva de Piquimachay,
que segn el arquelogo norteamericano Richard Mac Neish, all estn las evidencias
ms antiguas (20.000 aos a.C.) del hombre en el Per. Los primeros pobladores que
arribaron a estas tierras, viviendo en cuevas y cavernas, se enfrentaron a un medio fsico
hostil que era propio del periodo pleistocenicos. Desde estos tiempos, el hombre andino
desarrollo una tradicin cultural, que a la larga logr llegar a construir las grandes
civilizaciones.
En este espacio geogrfico, el antiguo poblador logr hacer florecer civilizaciones como la
Cultura Huarpa, la Cultura Wari, que forj una administracin imperial primigenia; la
Cultura Chanka, que se caracteriz por ser una sociedad guerrera que amenaz a la
emergente sociedad Inca; posteriormente, bajo la administracin incaica, que cuyo centro
de domino fue Vilcas Huamn; ms tarde, la conquista espaola, consolido su dominio e
implanto la evangelizacin, y como testimonio de ello se construyeron 33 iglesias
catlicas, y despus de cerca de tres siglos en estas tierras se desarroll la batalla de
Ayacucho que sello la independencia Sudamericana del dominio espaol.
Todo este proceso de desarrollo, conformada por las civilizaciones Huarpa, Wari, Chanka
e Inca, sumado a ello el mestizaje producido durante la poca colonial y republicana,
hace del departamento de Ayacucho, una regin de todas las sangres en el lenguaje de
Jos Mara Arguedas. En este sentido, un gran sector de la poblacin ayacuchana se
expresa en el idioma Quechua, debido que es su lengua materna, y adems cultivamos
una herencia de artesana, de msica, de arte culinario y costumbres. Ayacucho es una
regin heredera de una gran riqueza cultural.
Ayacucho es poseedora de una larga continuidad cultural. En la actualidad an siguen
vivas nuestras comunidades campesinas. As las 658 comunidades actuales son la
continuidad histrica de los pueblos Wari y Chanka, y son las herederas de un valioso
legado cultural que lo difieren del mundo occidental, a pesar del mestizaje sufrido durante
la poca republicana.
En la ltima dcada la regin de Ayacucho viene integrndose a un contexto econmico y
social mayor. En tal sentido, uno de los retos ms importantes para el futuro de Ayacucho
es fortalecer la identidad cultural, y sobre esta base impulsar el desarrollo regional.
9
SOCIO CULTURAL
I. OBJETIVOS
1.1 OBJETIVO GENERAL
Identificar las caractersticas socio culturales de la poblacin del departamento de
Ayacucho, la riqueza patrimonial material e inmaterial, la misma que servir para la
formulacin de la Zonificacin Econmica Ecolgica base para el Ordenamiento
Territorial .
1.2 OBJETIVOS ESPECFICOS
Descripcin del contexto sociocultural del departamento de Ayacucho.
Identificar los principales patrimonio culturales material e inmaterial.
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SOCIO CULTURAL
II. MARCO CONCEPTUAL Y LEGAL
2.1 MARCO CONCEPTUAL
2.1.1 Patrimonio Cultural
Se entiende como patrimonio cultural a toda manifestacin del quehacer humano-
material o inmaterial- que por su importancia, valor y significado paleontolgico,
arqueolgico, arquitectnico, histrico, artstico, militar, social, antropolgico,
tradicional, religioso, etnolgico, cientfico, tecnolgico o intelectual (Ley General del
Patrimonio Cultural de la Nacin 28296) tiene un valor intrnseco y por tanto es de
mucha vala para la sociedad. En otras palabras es la herencia cultural propia del
pasado de una comunidad, con la que sta vive en la actualidad y que transmite a las
generaciones presentes y futuras, tales como la tradicin, las costumbres y los
hbitos, as como el conjunto de bienes materiales e inmateriales, muebles e
inmuebles, que poseen un especial inters histrico.
El Patrimonio cultural se clasifica en: Patrimonio Cultural Inmateriales y Patrimonio
Cultural Material, y este ltimo se subdivide en Patrimonio Cultural Material de Bienes
Inmuebles y Patrimonio Cultural de Bienes Muebles.
Patrimonio Cultural de Bienes Inmuebles.-Comprende de manera limitada, los
edificios, obras de infraestructura, ambientes y conjuntos monumentales, centros
histricos y dems construcciones, o evidencias materiales resultantes de la vida y
actividad humana urbana y/o rural que pueden tener valor arqueolgico,
arquitectnico, histrico, religioso, etnolgico, artstico, antropolgico, paleontolgico,
tradicional, cientfico o tecnolgico, su entorno paisajstico y los sumergiods en
espacios acuaticos del territorio nacional.
Patrimonio Cultural de Bienes Muebles.- Comprende colecciones de inters
paleontolgico, bienes relacionados con nuetsra historia, objetos que son producto de
excavaciones arqueolgicos, instrumentos musicales, materail etnogrfico, bienes de
inetres artstico, manuscritos, documentos antiguos,etc.
Patrimonio Cultural de Bienes Inmateriales.- Lo conforman Las creaciones de una
comunidad cultural fundadas en las tradiciones, expresadas por individuos de manera
unitaria o grupal, y que reconocidamente respondena las expectativas de la
comunidad, como expresin de la identidad cultural y social, adems de los valores
transmitidos oralmente, tales como los: idiomas, lenguas y dialectos autctomos, el
11
SOCIO CULTURAL
saber y conocimientos tradicionales, ya sean artsticos, gastronmicos, medicinales,
tecnolgicos, folclricos o religiosos, los conocimientos colectivos de los pueblos y
otras expresiones o manifestaciones culturales que en conjunto conforman nuestra
diversidad cultural (Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin 28296)
2.1.2 Comunidades Campesinas
Foto 2. 1. Comunidades Campesinas de Ayacucho
Segn la ley general de comunidades campesinas, las Comunidades Campesinas son
organizaciones de inters pblico, con existencia legal y personeria jurdica, integradas
por familias que habitan y controlan determinados territorios, ligadas por vinculos
ancestrales, sociales, econmicos y culturales, expresados en la Propiedad comunal
de la tierra, el trabajo comunal, la ayuda mutua. El gobierno democrtico y el
desarrollo de actividades multisectoriales, cuyos fines se orientan a la realizacin
plena de sus miembros y del pas. Estn reguladas por legislacin especial. Ley
General de Comunidades Campesinas Ley N. 24656.
Las comunidades campesinas posibilitan la reproduccin social, cultural y econmica
de un amplio sector de la poblacin peruana. Albergan alrededor de dos y medio
millones de personas (37% de la poblacin rural del Per), juegan un papel econmico
importante como abastecedoras de alimentos para el mercado interno, y son
guardianas de nuestra gran diversidad biolgica y cultural. La mayor parte de ellas se
encuentra en las regiones montaosas y ms pobres del pas.
12
SOCIO CULTURAL
El fin de las comunidades campesinas tiene un carcter especial, pues busca el
desarrollo integral de los comuneros. Al parecer la intencin sera el establecer una
norma programtica que gue los fines de la comunidad hacia un desarrollo de la
misma.
En nuestro pas existen 5,818 Comunidades Campesinas de las cuales en nuestro
departamento se registran 663 Comunidades Campesinas reconocidas.
2.1.3 Comunidades Nativas
Son organizaciones que tienen origen en los grupos tribales de la selva y ceja de
selva, estn constituidas por conjuntos de familias vinculadas por los siguientes
elementos principales: idioma o dialecto, caracteres culturales y sociales, tenencia y
usufructo comn y permanente de un mismo territorio, con asentamiento nucleado o
disperso. Las comunidades nativas se encuentran normadas por el Decreto Ley N
22175 Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de las Regiones de Selva
y Ceja de Selva y el Reglamento de la Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo
Agrario de las Regiones de Selva y Ceja de Selva aprobado por Decreto Supremo N
003-79-AA. Asimismo, se rigen por la resolucin del Superintendente Nacional de los
Registros Pblicos N 157-2001-SUNARP/SN que aprueba la Directiva N 005- 2001-
SUNARP/SN, sobre la normativa aplicable al procedimiento de inscripciones de las
comunidades nativas.
2.2 MARCO LEGAL
Para entender sobre el Patrimonio Histrico Cultural propiamente dicho, se cita a la
Ley N 28296 Ley General del Patrimonio Cultural de la Nacin. De otra parte en la
constitucin Poltica del Per, se establece la responsabilidad del estado en la cautela
y conservacin del Patrimonio Cultural y atribuye funciones al Instituto Nacional de
Cultura, hoy Ministerio de Cultura para actuar en el cuidado de tales bienes y reglas
para la intervencin en los mismos.
13
SOCIO CULTURAL
III. MTODOLOGIA
3.1 AREA DE ESTUDIO
3.2 RECURSOS:
Recursos Humanos:
Un Licenciado Ciencias Sociales.
Un especialista en Sistemas de Informacin Geogrfica.
Equipo Tcnico de ZEE-OT
Recursos Materiales:
Mapa base preliminar.
Fichas de encuesta
Entrevistas
GPS.
Laptop
Equipo de cmputo.
Software SIG
Cmara digital.
Libreta de campo.
3.3 MTODOS
El presente documento fue elaborado en base a la informacin secundaria y
primaria obtenida del trabajo de campo en las once provincias de la Regin
Ayacucho.
En este contexto, metodolgicamente se ha cumplido con las siguientes fases:
3.3.1 Fase inicial de Gabinete
Elaboracin del plan de actividades del Equipo Tcnico.
Formulacin de los Indicadores Socioculturales de la ZEE-OT de la Regin
Ayacucho, mediante talleres de expertos realizados con representantes de las
instituciones a fines con el tema de estudio.
Recopilacin de base de datos secundarios de cada una de las instituciones
pblicas y privadas, para su anlisis y tomar como base del presente trabajo.
Revision bibliografica que consisti en el anlisis de documentos y seleccin de
informacin respecto al estudio sociocultural y sistematizacin de informacin
obtenida de las diferentes instituciones como la Direccin Regional de Cultura
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SOCIO CULTURAL
Ayacucho, Ministerio de Cultura, Direccin Regional de Comercio Exterior y
Turismo, la Oficina Tcnica de Cooperacin AECID, la Facultad de Ciencias
Sociales de la Universidad Nacional San Cristbal de Huamanga y otras
instituciones que tienen relacin con el tema de estudio y estudios referentes al
tema social realizado por entidades pblicas y privadas sobre el mbito de trabajo;
aunque cabe mencionar que es bastante limitado; sin embargo la informacin
procesada de las fuentes mencionadas contribuyeron a elaborar el estudio
sociocultural dentro del mbito de estudio, las mismas que fueron contrastadas en
la fase de trabajo de campo.
Foto 3. 1.Trabajo de taller en la recoleccin de datos
3.3.2 Fase de campo
Se desarrollaron talleres participativos a nivel de las 11 provincias, con actores
directos (Funcionarios pblicos, tcnicos, ONGs, organizaciones sociales de base),
previa socializacin del tema e instrumentos a fin de promover la participacin
activa de los actores. Se generaron mapas parlantes y cuadros con informacin
relevante.
Para la recopilacin de datos se utiliz fichas de encuestas, que fueron llenadas por
los actores sociales, conocedores directos de su territorio, de las potencialidades
socioculturales, generando de esta manera informacin primaria contrastada e
importante.
15
SOCIO CULTURAL
Entrevista a especialistas que investigaron algunos sitios arqueolgicos en el
departamento de Ayacucho.
Foto 3. 2.Trabajo de campo en distritos
3.3.3 Fase Final de Gabinete
En esta fase, se realiz la sistematizacin de toda la informacin recopilada tanto a
nivel de campo como a nivel de los talleres participativos.
Procesamiento; que consisti en efectuar mediante el programa SIG sobre base
cartogrfica, todos los ajustes espaciales corregidos a nivel de campo,
procedindose luego a elaborar el mapa correspondiente a una escala de
1:100,000.
Elaboracin de la Leyenda definitiva del mapa.
Elaboracin del Temtico
IV. DIAGNOSTICO SOCIO CULTURAL DE LA REGION AYACUCHO
4.1 ASPECTO DEMOGRAFICO
Segn los Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda del INEI, la
poblacin total del departamento era de 612,489 habitantes. Entre el perodo
intercensal 19932007, la poblacin se increment en 141 mil 317 habitantes; es decir,
en 10,094 habitantes por ao. En este periodo, la tasa de crecimiento promedio anual
fue de 1,7%; y, desde el censo de 1940 hasta el 2007, la poblacin total creci en 1,6
veces. Segn las proyecciones realizadas, durante 2009, Ayacucho tena un poblacin
de 642,992, y durante el ao 2010, un poblacin de 650,718, durante 2012, tendria
16
SOCIO CULTURAL
666,029 habitantes; en 2013, tendr 673,609 habitantes; en 2014 unos 681,149 y que
para 2015 tendr una poblacin de 688,657 habitantes. La actual poblacin de
Ayacucho constituye el 2.2% de la poblacin total del Per, donde un 49.2% es mujer
y un 50.8% es varn. De la poblacin total de Ayacucho, un 58% de la poblacin vive
en reas urbanas y un 42% vive en reas rurales.
Cuadro 4.1. Proyeccin del Crecimiento Demogrfico en el Departamento de Ayacucho
AOS 2004 2005 2006 2007 2008 2009
AYACUCHO 603,311 611,542 619,437 627,317 635,167 642,972
Varones 303,632 308,262 321.713 317,156 321,583 325,984
Mujeres 299,679 303,280 306.724 310,161 313,584 316,988
AOS 2010 2011 2012 2013 2014 2015
AYACUCHO 650,718 658,400 666,029 673,609 681,149 688,657
Varones 330,352 334,685 338,989 342,265 347,517 351,747
Mujeres 320,366 323,715 327.040 330,344 333,632 336,910
Fuente: INEI Poblacin estimada y proyectada por departamento y provincia, 2000-2015
En relacin al censo de 1993, la poblacin urbana se ha incrementado
significativamente. La provincia de Huamanga alberga el mayor porcentaje de
poblacin urbana en el departamento (45.48%); en menor medida, las provincias de
Huanta (12.04%), Lucanas (10.80%) y La Mar (9.67%). El 54.13% de la poblacin total
de la provincia de Huanta vive en las reas rurales; del mismo modo, el 59.15 % de la
poblacin total de la provincia de La Mar vive en las zonas rurales. Este mismo
comportamiento se observa en la provincia de Vilcas Huamn, con 68.30% de
poblacin rural.
Para 2007 La distribucin de la poblacin segn rea rural/urbano en el departamento
de Ayacucho es de 51,9% y 48,1% respectivamente, a nivel de las provincias el
porcentaje de ruralidad difieren entre si, tal es as que las provincias de Vilcas Huamn
y Cangallo, tienen ms del 72% de su poblacin residente en el rea rural, seguida de
las provincias de La Mar y Huanta con mas del 60%, caracterstica propia de la
geografa del mbito y al avance socio - econmico y cultural de la poblacin que viven
en estas provincias, donde su economa es de subsistencia basada en la agricultura,
entre ellos: cacao, caf, pltano, pia, yuca, arroz, coca. Las provincias con menor
porcentaje de ruralidad se caracterizan por una economa basada en el comercio y la
17
SOCIO CULTURAL
industria en pequea escala, dentro de este grupo se ubican las provincias de
Huamanga (34,8%) siendo la de mayor desarrollo y Paucar del Sara Sara (42,2%); la
ocupacin predominante es la ganadera. Los distritos ms rurales del departamento
de Ayacucho son: Vinchos (95,6%); Tambillo (94,9%); San Jos de Ticllas (92,8%);
San Pedro de Palco (92,8%); Chungui (92,5%); Santillana (90,9%); Upahuacho
(90,9%); Chilcas (90,4%); y la mnima ruralidad corresponde al distrito de San Juan
Bautista (2,2%), Santa Ana de Huaycahuacho (4,7%), siendo el promedio
departamental de ruralidad es 51,9%.
Cuadro 4.2. Poblacion Rural y Urbana segn provincias. Ayacucho, 2007
PROVINCIAS DE
AYACUCHO
POBLACION
RURAL
POBLACION
URBANA
TOTAL
Cangallo 25,173 9,789 34,962
Huamanga 82,303 154,201 236,504
Huanca Sancos 6,096 4,542 10,638
Huanta 56,295 36,601 92,896
La Mar 53,690 30,463 84,154
Lucanas 33,631 31,798 65,429
Parinacochas 16,548 13,376 29,925
Paucar del Sara Sara 4,655 6,374 11,029
Sucre 7,049 5,583 12,632
Victor Fajardo 10,894 14,620 25,514
Vilcas Huaman 17,725 5,909 23,634
AYACUCHO 325,577 301,740 627,317
Fuente, INEI: censo 2007
Cuadro 4. 3. Proporcin de Ruralidad/Urbanidad segn provincias. Ayacucho, 2007.
18
SOCIO CULTURAL
La lectura de estos cuadros nos explica que la poblacin urbana esta en crecimiento,
mientras la poblacin rural esta en descenso. Esto orienta que la proyeccin de la
poblacin Ayacuchana, actualmente es ms urbana que rural, donde el 58% de la
poblacin vive en areas urbanas y un 42% por ciento vive en areas rurales.
En el crecimiento de las zonas urbanas se observan tres tendencias: 1) el incremento
de poblaciones marginales y de zonas urbanas precarias en las ciudades capitales de
provincias, 2) el aumento de centros poblados a lo largo de las grandes carreteras
como resultado de la implementacin del Programa de Repoblamiento (PAR); 3) la
tendencia del poblador rural a poseer una vivienda en zonas urbanas para acceder a
los servicios sociales como la educacin, as como a los programas sociales y al
empleo.
Ayacucho, desde las ltimas dcadas del siglo pasado hasta la fecha ha
experimentado ciertos fenmenos migratorios. Durante los 60 y 70 hubo una migracin
hacia la selva del valle del ro Apurmac y Ene; otra corriente migratoria de los
habitantes del sur ayacuchano hacia las provincias de Ica; y como producto de
violencia poltica de las dcadas de 80 y 90, hubo un fuerte desplazamiento
poblacional hacia la ciudad de Lima, y paralelamente una migracin interna dentro del
departamento de Ayacucho, de la area rural hacia las zonas urbanas, hacia capitales
de distritos, de distritos hacia capitales de provincias y capital de departamento.
En el perodo de post violencia destaca la recuperacin paulatina de la
institucionalidad y del tejido social, basado en el inters de la poblacin en: conformar
y consolidar organizaciones sociales, polticas y culturales representativas en torno a
objetivos comunes y de participar activamente en espacios de dilogo y decisiones
democrticas.
Teniendo en cuenta el censo del ao 2007, en el departamento de Ayacucho la
poblacion en general sigue siendo rural en un porcentaje de 51.9%, en comparacin
con un 48.1% de Urbano, pero con una proyeccin de tendencia de reducirse en la
primera y crecer en la segunda. De todas estas 11 provincias, solo las provincias de
Huamanga y Victor Fajardo presentan alta poblacin urbana respecto a su poblacin
rural, mientras las restantes siguen siendo demogrficamente rurales. Ahora teniendo
encuenta las proyecciones, actualmente la poblacin del departamento de Ayacucho
seria ms urbano en un 58% respecto al rural que estara en un 42%. Segn el censo
19
SOCIO CULTURAL
del 2007, el alto ndice de analfabetismo se presenta en el rea rural en un 28.91%
respecto a asu poblacin total, mientras en el rea urbano se presenta en un 15.44%
respecto a su poblacin total, y el mayor indice de analfabetisto se da en la poblacin
femenina y en el rea rural. En lo que respecta a docentes por alumno, curiosamente
en el rea urbana el docente trabaja con mayor cantidad de alumnos, mientras en el
rea rural existe menor cantidad de alumnos por docente, esto debido que en las
ciudades o areas rurales hay mayor concentracin poblacional debido a las
migraciones, de tal forma las instituciones educativas que concentran mayor cantidad
de poblacin estudiantil estn en las reas urbanas, y las de menor poblacin
estudiantil en zonas rurales. Respecto a salud, la asistencia de salud es menor en el
rea rural, en comparacin con las de reas urbanas. Mayor mortalidad en general de
produce en provincias de poblacin rural, las enfermedades que causan mayor
mortalidad se produce ms en reas rurales. La pobreza alcanza sus altos ndices en
las zonas rurales, y por ultimo los servicios bsicos de agua, luz y desague son de
ndices muy bajos en las zonas rurales.
4.2 ASPECTO EDUCATIVO
El departamento de Ayacucho est considerado entre los tres departamentos con
mayores ndices de analfabetismo; as mismo, se caracteriza por el escaso acceso de
la poblacin a los servicios bsicos de agua, desage, electricidad y vivienda.
Segn el censo del ao 2007, el 39.50% cuenta con primaria completa, el 21.17% con
secundaria completa, el 3.93% con superior universitaria completa y el 3.70% con
superior no universitaria completa. En efecto, se observa un significativo nivel de
escolaridad alcanzado en el departamento.
Sin embargo, la tasa de analfabetismo sigue siendo alta (20.91%), en la que Ayacucho
ocupa el tercer lugar despues de Aprimac y Huancavelica (Fuente: INEI-Censos
Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda).
El ndice de analfabetismo es mayor en el rea rural (28.57%) que en el rea urbana
(15.44%). En trminos de gnero, el ndice de analfabetismo es mayor en las mujeres
y el problema se incrementa en la poblacin femenina rural como puede apreciarse en
el siguiente cuadro.
20
SOCIO CULTURAL
Cuadro 4. 4. ndice de alfabetos y analfabetos segn provincias. Ayacucho, 2007
PROVINCIA/DISTRITO TOTAL
CONDICIONES DE
ALFABETISMO
SABE LEER
Y ESCRIBIR
NO SABE LEER NI
ESCRIBIR
Provincia Huamanga 109,551 92,757 16,794
Hombres 54,878 46,401 8,477
Mujeres 54,673 46,356 8,317
Provincia Cangallo 16,389 13,302 3,087
Hombres 8,239 6,717 1,522
Mujeres 8,150 6,585 1,565
Provincia Huanca Sancos 4,642 3,804 838
Hombres 2,381 1,985 396
Mujeres 2,261 1,819 442
Provincia Huanta 48,328 38,806 9,522
Hombres 24,686 19,943 4,743
Mujeres 23,642 18,863 4,779
Provincia La Mar 42,726 33,605 9,121
Hombres 22,258 17,649 4,609
Mujeres 20,468 15,956 4,512
Provincia Lucanas 27,959 23,517 4,442
Hombres 14,559 12,274 2,285
Mujeres 13,400 11,243 2,157
Provincia Parinacochas 13,522 11,064 2,458
Hombres 6,906 5,662 1,244
Mujeres 6,616 5,402 1,214
Provincia Paucar del Sara
Sara
4,500 3,735 765
Hombres 2,329 1,956 373
Mujeres 2,171 1,779 392
Provincia Sucre 5,504 4,531 973
Hombres 2,804 2,338 466
Mujeres 2,700 2,193 507
Provincia Victor Fajardo 10,668 8,692 1,976
Hombres 5,404 4,400 1,004
Mujeres 5,264 4,292 972
Provincia Vilcas Huamn 10,466 8,368 2,098
Hombres 5,305 4,256 1,049
Mujeres 5,161 4,112 1,049
Total Departamental 294,255 242,181 52,074
Fuente: INEI-Censos Nacionales 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda.
21
SOCIO CULTURAL
La tasa de analfabetismo en el departamento de Ayacucho en el ao 2007, fue de
20.91%, el cual es 1.7 veces ms que el nivel nacional (12.3%). En el ao 1993 fue de
31.5%, es decir que en 14 aos, el analfabetismo slo se ha reducido en 11%.
En lo que corresponde a las instituciones de carcter educativo, en la regin de
Ayacucho, en las ltimas dcadas, la educacin formal se ha venido fortaleciendo con
la creacin de instituciones de carcter educativo, y como tal, estas son los
indicadores cuantitativos:
Cuadro 4. 5. Educacion Inicial, Jardin y Pronoi en Ayacucho (2010)
PROVINCIAS
ED. INICIAL,
JARDIN, PRONOI
N DE
ALUMNOS
DOCENTES POBLACION
Cangallo 76 1738 48 34,595
Huamanga 219 7674 404 251,397
Huanca Sancos 30 381 16 10,549
Huanta 150 4246 162 98,707
La Mar 138 2097 84 86,024
Lucanas 206 3491 171 66,528
Parinacochas 101 2055 104 31,194
Paucar del sara sara 52 766 47 11,038
Sucre 56 964 46 12,416
Victor Fajardo 52 1019 56 24,748
Vilcas Huamn 46 870 32 23,522
TOTAL 1126 26,042 1172 650,718
Fuente: Ministerio de Educacin escale. 2010; INEI poblacion estimada.
En el anterior cuadro podemos identificar la cantidad de instituciones educativas (como
jardines, educacin inicial y pronoi) en una cantidad de 1126 en el departamento de
Ayacucho, en la que la provincia de Huamanga concentra mayor nmero de
instituciones de este nivel, y en menor cantidad la provincia de Huanca Sancos.
Cuadro 4. 6. Educacion Primaria en el departamento de Ayacucho (2010)
PROVINCIAS
ED.
PRIMARIA
N DE
ALUMNOS
DOCENTES
ALUMNO
POR
DOCENTE
POBLACIN
Cangallo 92 6.605 380 17 34,595
Huamanga 304 39,612 1,862 21 251,397
Huanca Sancos 23 1,668 97 17 10,549
Huanta 203 18,060 847 21 98,707
La Mar 216 16,570 758 21 86,024
Lucanas 225 8,944 697 12 66,528
22
SOCIO CULTURAL
PROVINCIAS
ED.
PRIMARIA
N DE
ALUMNOS
DOCENTES
ALUMNO
POR
DOCENTE
POBLACIN
Parinacochas 115 4,759 388 12 31,194
Paucar del sara
sara
46 1,416 165 8 11,038
Sucre 52 2,074 169 12 12,416
Victor Fajardo 61 3,949 275 14 24,748
Vilcas Huamn 88 3,997 291 14 23,522
TOTAL 1,425 107,654 5,929 18 650,718
En el anterior cuadro identificamos 1,425 instituciones educativas de nivel primario,
que sirve a 107,654 alumnos, con 5,929 docentes, que equivale a 18 estudiantes por
docente. Pero esta conducta varia en funcin a provincias, en la que en la provincia de
Huamanga se trabaja con un promerio de 21 alumnos por docente, y esto se debe que
esta provincia contituye uno de los centro de concentracin de la poblacin, en la que
un docente equipara a 135 personas. Esto se refuerza que los mobiliarios y la
infraestructura de las escuelas estn en mejores codiciones debido que esta es capital
de la regin. En el caso de la provincia de Paucar de Sara Sara, corresponde 8
alumnos por docente. Lo que se puede concluir es que cada vez que la provincia se
aleja de la capital de la regin, la cantidad de alunmos por docente desminuye, y cada
vez que es cerca a la capital la cantidad de alunmos por docente aumenta. Clara
muestra que las capitales de regin ejercen una poltica centralista.
Cuadro 4. 7. Educacin Secundaria en el departamento de Ayacucho
PROVINCIAS
ED.
SECUNDARIA
NRO DE
ALUMNOS
DOCENTES
ALUMNO
POR
DOCENTE
POBLACIN
Cangallo 32 3,894 262 15 34,595
Huamanga 122 28,011 1,548 18 251,397
Huanca Sancos 9 1,190 92 13 10,549
Huanta 52 9,483 550 17 98,707
La Mar 41 7,667 411 19 86,024
Lucanas 72 6,414 642 10 66,528
Parinacochas 28 2,824 303 9 31,194
Paucar del sara sara 15 1,087 131 8 11,038
Sucre 18 1,500 155 10 12,416
Victor Fajardo 27 2,483 215 21 24,748
Vilcas Huamn 18 2,304 147 16 23,522
TOTAL 434 66,867 4.456 15 650,718
23
SOCIO CULTURAL
En este cuadro se identifica 434 instituciones educativas, con 66.867 alumnos, con
4,456 docentes, que equivale a nivel regional 15 alumnos por docente, y que si
tomamos en cuenta las provincias, las provincias mas cercanas a la capital tienen
masalumnos por docente, mientras las privincias mas alejadas presentan menos
alumnos por docente.
Cuadro 4. 8.Cuadro de Instituciones de Educacin Superior
En lo que respecta a la cantidad de Institutos Superiores de carcter no universitaria,
en la regin existe 19 institutos tecnolgicos distribuidos en 10 provincias de los 11
que existen. Institutos pedaggicos existen en nmero de 7, distribuidos en 5
provincias de los 11 que existen; existen dos institutos de educacin artstica que
estn en capital del departamento. Y por ultimo existen 66 CETPROs, distribuidos en
10 provincias, salvo en la provincia de Huanca Sancos.
Cuadro 4. 9. Cantidad de Instituciones Educaticas Departamento de Ayacucho.2010
PROVINCIAS
INICIAL
JARDIN
PRONOI
PRIMARIA SECUNDARIA
INS.
TEC.
INS.
PED.
UNIV. CETPRO.
POBLACION
PROVINCIAS.
Cangallo 76 72 32 1 1 2 10,511
Huamanga 337 305 123 6 4 6 23 259,384
Huanca
Sancos
30 23 9 1 10,511
Huanta 150 203 52 1 2 3 100,659
La Mar 126 216 41 4 86.603
Lucanas 206 223 71 4 1 18 66,857
Parinacochas 101 115 28 1 1 4 31,610
PROVINCIAS TECNOLGICO PEDAGGICO ARTISTICO CETPRO
Cangallo 1 1 2
Huamanga 6 2 2 25
Huanca
Sancos
1
Huanta 1 2 1
La mar 4
Lucanas 4 1 17
Parinacochas 1 1 4
Paucar del
Sara Sara
1 4
Sucre 2 4
Victor Fajardo 1 1
Vilcas
Huamn
1 2
TOTAL 19 7 2 66
24
SOCIO CULTURAL
PROVINCIAS
INICIAL
JARDIN
PRONOI
PRIMARIA SECUNDARIA
INS.
TEC.
INS.
PED.
UNIV. CETPRO.
POBLACION
PROVINCIAS.
Paucar del
Sara Sara
52 46 15 1 3 11,034
Sucre 58 53 19 2 4 12,337
Victor Fajardo 51 61 27 1 1 24,483
Vilcas
Huaman
48 86 18 1 1 23,471
TOTAL 1235 1403 435 19 9 6 63 637.46
Fuente: Ministerio de Educacin escale. 2010; INEI. Poblacion estimada.
Cuadro 4. 10. ltimo nivel de estudio que aprob, por provincia, 2007
PROVINCIAS
SIN
NIVEL
EDUCACI
N INICIAL
PRIMARIA SECUNDARIA
SUPERIOR
NO UNIV.
COMPLETA
SUPERIOR
UNIV.
COMPLETA
Cangallo 7,604 935 15,092 7,209 679 426
Huamanga 29,661 6,234 69,700 57,825 9,108 14,994
Huanca Sancos 1,718 232 4,487 2,488 378 300
Huanta 18,085 2,509 37,757 21,687 2,344 1,637
La mar 18,526 2,176 36,956 17,169 1,087 924
Lucanas 10,174 1,480 22,919 18,726 3,445 1,844
Parinacochas 5,190 927 10,161 7,614 1,951 785
Paucar del Sara
Sara
1,655 270 3,688 3,435 571 324
Sucre 2,079 367 4,870 3,317 533 339
Victor Fajardo 4,941 667 10,546 5,732 832 542
Vilcas Huamn 5,145 499 10,419 4,941 341 429
TOTAL 104,778 16,296 226,595 150,143 21,269 22,544
Fuente: INEI CPV. 2007.
4.3 ASPECTO DE SALUD
El problema de salud sigue siendo el ms delicado de la regin. Asi en 2010 la regin
de Ayacucho, que contaba con 650,718, haba un medico por 2080 personas, un
enfermero por 841 personas, un odontlogo por 1456 personas, un Psiclogo por
24,100 personas, un nutricionista por 70,300 habitantes (Ministerio de Salud, 2011).
Cuadro 4. 11. Cantidad de Mdicos en 2010
PROVINCIAS MDICOS HABITANTES UN MEDICO X
Cangallo 24 34,595 1441
Huamanga 121 251,397 2077
Huanca Sancos 7 10,549 1507
Huanta 33 98,707 2991
La Mar 28 86,024 3072
Lucanas 40 66,528 1656
Parinacochas 22 31,194 1417
Paucar del Sara Sara 10 11,038 1103
Sucre 8 12,416 1552
Victor Fajardo 8 24,748 3093
Vilcas Huamn 11 23,522 2138
25
SOCIO CULTURAL
Fuente: Ministerio de salud 2010
As en el interior del departamento de Ayacucho, la Provincia de Huanca Sancos se
presentaba la ms alta tasa de mortalidad con 11.2 x mil habitantes y las provincias de
La Mar 4.8 y Paucar del Sara Sara 4.4 las que registran la menor tasa de mortalidad a
nivel regional. En el ao 2006, la mortalidad general era de 8.04, observndose
entonces que la mortalidad en el 2010 fue 1.1 veces menos que el ao 2006. Segn el
Censos Nacionales de Poblacin y de Vivienda, 1993 y 2007. Ayacucho ocupa el
tercer lugar en alta tasa de Mortalidad infantil, segn el INEI (Censo Nacional de
Poblacin y de Vivienda, 1993 t 2007).
Cuadro 4. 12.Tasa Bruta de Mortalidad en Ayacucho 2010
PROVINCIAS X 1000
Huanca Sancos 11.2
Lucanas 7.5
Cangallo 7.2
Parinacochas 7.2
Huamanga 6.5
Vilcas Huaman 6.2
Victor Fajardo 5.6
Sucre 5.1
Huanta 4.8
La Mar 4.8
Paucar del Sara Sara 4.4
FUENTE: Hechos Vitales. OITE. DIRESA Ayacucho
En el departamento de Ayacucho en el ao 2010, la tasa de mortalidad neonatal fue
de 10.3 muertes neonatales por 1000 nacidos vivos. En el ao 2007, esta tasa fue de
31.8, observndose que el 2010 tuvo una tasa de mortalidad de 3.1 veces menos que
el ao 2007. De todo esto los que fallecen en ms nmero son los varones en un 54.2
% y las mujeres en un 40.8, y un 5 % es indefinido.
Respecto a la tasa de mortalidad infantil en el departamento de Ayacucho, en el 2010,
fue de 9.4 muertes en nios menores de 01 ao por 1000 nacidos vivos, mientras que
para el ao 2007 la tasa de mortalidad infantil fue de 55.8 muertes en nios menores
de 1 ao por 1000 nacidos vivos.
26
SOCIO CULTURAL
La reduccin de la tasa de mortalidad infantil ha sido uno de los logros ms
importantes en materia de salud pblica en la Regin Ayacucho, pues en el ao 2007
esta tasa era de 55.8; habindose obtenido como resultado una reduccin de 5.9
veces la mortalidad infantil desde 2007 al ao 2010.
En lo que respecta a la muerte materna, desde 1999 hasta 2011 se observa una
tendencia decreciente, donde se reduce considerablemente la muerte por causas
obsttricas. En los estudios realizados entre 2006 hasta 2011, la muerte materna se
produce entre mujeres de edad de 30 a 39 aos, y la mayor muerte se produce en el
periodo puerperio (una vez nacido), y la mayor cantidad de muerte ocurre en domicilio
y en segundo lugar en el centro de salud, y la causa de la muerte es por hemorragia
en 52.2%, y las mayores muertes se dieron en la provincia de Huamanga, La Mar y
Huanta, respectiamente.
En el documento de Anlisis de la Situacin de Salud de la Regin Ayacucho, del ao
2010, en el departamento de Ayacucho, las primeras causas de mortalidad en la
poblacin en general fueron: Infecciones espiratorias agudas (18.3%), eventos de
intencin no determinada (7.9%), resto de enfermedades del sistema respiratorio
(6.6%), resto de enfermedades del sistema digestivo (5.6%), enfermedades del
sistema urinario (5.5%).
En el ao 2006, las primeras causas de mortalidad en la poblacin en general fueron:
Infecciones respiratorias agudas (15.1%), enfermedades del sistema urinario (8.0%),
resto de enfermedades del sistema respiratorio (7.3%), eventos de intencin no
determinada (5.4%). Al realizar el anlisis comparativo las causas relacionadas a
eventos de intencin no determinada que fuera la cuarta causa en el 2006 para el ao
2010 constituye la segunda causa de mortalidad. As mismo, las enfermedades
crnico degenerativas como insuficiencia cardiaca y enfermedades cerebro vasculares
aparecen como causas de mortalidad general lo que va sugiriendo el cambio en el
perfil epidemiolgico de la regin.
Segn el documento de Anlisis de la Situacin de Salud de la Regin Ayacucho
2010 en el departamento de Ayacucho la primera causa de mortalidad en los varones
durante el ao 2006 fue la Infeccin respiratoria aguda (15.5%), en 2 lugar se
encuentra eventos de intencin no determinada (7.3%) mientras que en el 3 lugar se
ubica una causa asociada a la primera que es el resto de enfermedades del sistema
27
SOCIO CULTURAL
Respiratorio (7.0%) , 4 esta enfermedades del sistema urinario como causa de muerte
con (5.9%) , 5 esta la cirrosis y ciertas enfermedades hepticas (5.4%), en 6 lugar
resto de enfermedades del sistema digestivo (4.5%) en 7 lugar enfermedades del
sistema nervioso excepto meningitis (3.3%)para cerrar la tabla encontramos los
tumores maligno de estomago(3.0%) finalmente las enfermedades cerebro vasculares
con 2.7%.
Cuadro 4. 13. Primeras causas de mortalidad en varones en Ayacucho. 2010
LISTA DETALLADA DE MORTALIDAD DEFUNCIONES %
1 Infecciones respiratorias agudas 251 16,7
2 Eventos de intencin no determinada 232 11,1
3 Resto de enfermedades del Sistema Respiratorio 137 6,5
4 Resto de enfermedades del Sistema Digestivo 137 6,5
5 Accidentes que obstruyen la 95 4,5
6 Septicemia, excepto neonatal 85 4,1
7 Enfermedades del sistema urinario 78 3,7
8 Resto de enfermedades 70 3,3
9 Enfermedades cerebrovasculares 66 3,1
10 Enfermedades del sistema nervioso, excepto meningitis 60 2,9
11 Las dems causas 787 266,6
TOTAL 2098 100,0
Fuente: Sistema de Hechos Vitales. OITE. DIRESA Ayacucho
Elaborado por: Oficina de Epidemiologa/ASIS. DIRESA Ayacucho
Comparativamente entre el Ao 2006 y el 2010 observamos que la primera y segunda
causa no ha sufrido cambios en la tabla de posiciones salvo los porcentajes de 15.5
del 2006 paso a 16.4% mientras que para la segunda causa eventos de intencin no
especificada paso de 7.3% el 2006 al 11.1%, en tanto las enfermedades del sistema
urinario que se encontraba en 6 lugar con 5.9% el 2006 paso al 7 lugar en el 2010
alcanzando el 3.7% .Se observa como un importante cambio la insercin de la
septicemia excepto la neonatal con 4.1 % en el ao 2010.
El perfil de la mortalidad en las mujeres comparativamente entre el ao 2006 y 2010
no varia en las tres primeras causas sigue siendo la primera causa las infecciones
respiratorias agudas con un 14.8% el 2006 mientras que el 2010 de 19.8% en tanto el
segundo lugar las enfermedades del sistema urinario el 2006 fue de 10.2% mientras
que en el 2010 alcanzo 7.4% en 3 lugar se ubica resto de enfermedades del sistema
respiratorio el 2006 ( 7,5%) en tanto el 2010 fue de (7.4%),cabe mencionar lo mas
28
SOCIO CULTURAL
importante es la aparicin de la causa de muerte Septicemia excepto neonatal con
5.0% en mujeres, as como tambin, las enfermedades cerebro vasculares con un
4.4%.en el ao 2010 que no haban hecho presencia el 2006.
Cuadro 4. 14. Primeras Causas de Mortalidad en Mujeres en Ayacucho.2010
LISTA DETALLADA DE MORTALIDAD DEFUNCIONES %
1 Infecciones respiratorias agudas 414 19.8
2 Enfermedades del sistema urinario 155 7.4
3 Resto de enfermedades del sistema Respiratorio 141 6.7
4 Septicemia, excepto neonatal 105 5
5 Eventos de intencin no determinada 99 4.7
6 Resto de enfermedades del sistema Digestivo 97 4.6
7 Enfermedades cerebrovasculares 92 4.4
8 Insuficiencia cardiac 86 4.1
9 Resto de enfermedades 76 3.6
10 Paro cardiac 73 3.5
11 Las dems causas 765 275.3
TOTAL 2098 100,0
Por cuanto, las principales causas de la muerte en la mayora de las provincias del
departamento de Ayaucho, son las infecciones respiratorias agudas, tal como se
presenta en el siguiente cuadro:
Cuadro 4. 15. Causa Principal de la Mortalidad en el Departamento de Ayacucho
PROVINCIAS ENFERMEDADES FUENTES
Huamanga Infecciones respiratorias agudas 18.40%
Cangallo Las infecciones respiratorias agudas 21.60%
Huanca Sancos Enfermedades del sistema urinario 21.80%
Huanta Enfermedades del sistema respiratorio 24.90%
La Mar Infecciones respiratorias agudas 13.00%
Lucanas Infecciones respiratorias agudas 23.30%
Parinacochas Infecciones respiratorias agudas 27.20%
Paucar del Sara Sara Enfermedades del sistema digestivo 18.40%
Sucre Infecciones respiratorias agudas 12.30%
Victor Fajardo Infecciones respiratorias agudas 21.10%
Vilcas Huamn Infecciones respiratorias agudas 25.40%
Sistema de Hechos Vitales. OITE. DIRESA Ayacucho
29
SOCIO CULTURAL
4.3.1 Zonas de Enfermedades Endmicas:
Merece resaltar que el departamento de Ayacucho, por su misma topografa presenta
una multiplicidad de pisos ecolgicos que conllevan tener muchos microclimas que van
desde zona clidas y endmicas hasta zonas frgidas y alto andinas. De tal naturaleza,
en departamento de Ayacucho, debido a las condiciones del medio, existen
condiciones para la presencia permanente de una gama de enfermedades de carcter
endmico, tales como:
Hepatitis viral B. Merece mencionar que el Per es un pas con regiones endmicas
definidas, cobrando importancia epidemiolgica, en el caso del HVB, por lo que esta
enfermedad representa un importante problema de salud pblica. As, en la selva la
prevalencia de HVB oscila entre 2,5% (en Iquitos) y 20% (en comunidades nativas); en
la costa la prevalencia flucta entre 1 y 3,5% con cambios importantes por la migracin
a las grandes ciudades de la costa; y en la sierra los niveles de prevalencia son bajas
en las localidades de la vertiente occidental de los Andes, y particularmente alta en los
valles interandinos como en el valle Huanta (16%) y Abancay (9,8%), ubicados cerca
de los 2400 metros sobre el nivel del mar.Entonces, Ayacucho no esta ajeno a esta
enfermedad endmica llamado Hepatitis viral B.
Cuadro 4. 16. Zonas Endmicas en el Departamento de Ayacucho
Detalle LA MAR HUANTA HUAMANGA CANGALLO
VILCAS
HUAMN
LUCANAS SUCRE PARINACOCHAS
LEISHMANIASIS
CUTNEA
Valle del ro
Apurimac.
Luis Carranza y
Chungui.
Valle del rio
Apurimac y el
valle de ro
Cachi.
Ocros. Concepcion.
Puquio
(Valle de
San
Cristobal)
.
Cora Cora
(Valle de
Sancos)
RABIA
SILVESTRE
Chungui,,Anco,
Chilcas, San
Miguel, Luis
Carranza,
Tambo y Santa
Rosa.
Huanta
San Juan
Bautista
Bautista y
Jess de
Nazareno
Acocro y
Ocros.
Concepcin,
VILCAS
HUAMN,
Carhuanca y
Saurama.
Belen,
Chalcos,
Chilcayoc
y
Queroba
mba
HEPATITIS
VIRAL B.
Valle de Rio
Apurimac.
Valle de
Huanta.
San Juan
Bautista
Valle de
rio
Pampas.
SARAMPIN
RUBOLA. Ayna. Sivia Huamanga. Cangallo.
MALARIA
(PLASMODIUM
VIVAX)
Anco, Ayna, San
Miguel, Santa
Rosa, Tambo,
Chilcas.
Distritos de
Sivia,
Llochegua,
Ayahuanco,
Luricocha,
Santillana.
Chuschi.
FIEBRE
AMARILLA
SELVTICA
San Rosa
Valle del rio
apurimac
Quinua.
BARTONELOSIS
AGUDA
(ANMICA)
Ayna, San
Miguel, San
Rosa-
Llochegua-
30
SOCIO CULTURAL
Detalle LA MAR HUANTA HUAMANGA CANGALLO
VILCAS
HUAMN
LUCANAS SUCRE PARINACOCHAS
TOS FERINA
Huamanga
C.S.
Vilcahumana-
LEISHMANIASIS
MUCO CUTNEA
Sivia y
Llochegua-
OFIDISMO
Anco, Chungui y
Santa Rosa.
LEPTOSPIROSIS San Rosa, Ayna.
As en este departamento durante el 2003 se registr 104 casos, el 2007, 27 casos, el
2008 se reportaron 29 casos, 2009 con 13 casos y el 2010 registr 14 casos (Huanta 7
casos, La Mar 3 casos, Ayna 1 casos y Huamanga 3 casos) (diario el correo:21 junio
2011) igualmente se ha reportado casos de Hepatitis B en el valle del ro Pampas.
Huanta es un valle interandino considerado como zona hiperendmica por presentar
una prevalencia de HVB mayor a 8%. La hepatitis viral en esta localidad es conocida
por su gravedad clnica y elevada morbi-mortalidad, y donde no se han realizado
evaluaciones de la inmunidad celular en los pacientes afectados. Finalmente la
provincia de Huanta es considerada como una de las regiones endmicas. Segn el
Ministerio de Salud (23 de febrero 2012), tanto Huanta como Cangallo son zonas de
alta prevalencia de la Hepatitis B y es necesario que la poblacin est protegida.
Malaria (Plasmodiumvivax) Conocida tambin como paludismo o terciana, se
transmite por la picadura de un mosquito hembra del gnero anpheles. El
comportamiento en la Regin Ayacucho es endmico y epidmico en determinadas
pocas del ao, incluso de manera cclica.
Durante el ao 2010 se han notificado 889 casos de infeccin de malaria por
Plasmodium vivax los distritos: con mayor incidencia de casos fueron Anco (290
casos), Sivia (245 casos), Llochegua 242 casos), Ayna (42 casos), San Miguel (27
casos), Santa Rosa (21 casos), Chungui (14 casos), Tambo (4 casos), Ayahuanco,
Chilcas, Luricocha, Santillana (1 caso en cada distrito). El ndice parasitario anual del
ao 2010 como DIRESA 1.28 por 1000, siendo los distritos con mayores ndices
parasitarios los distritos: Sivia 20.41 por 1000, Lllochegua 19.87, Anco 18.88, Ayna
4.12, Chungui 2.22, Santa Rosa 1.87 y San Miguel 1.44.
31
SOCIO CULTURAL
Leishmaniasis Cutnea. La leishmaniasis es una enfermedad de evolucin crnica
que se adquiere en zonas rurales y es producida por parsitos del gnero Leishmania.
El cuadro clnico vara de acuerdo al tipo de parasito al medio ambiente y a la
respuesta inmune del husped. Se distinguen 4 formas clnicas a nivel Mundial, en la
Regin Ayacucho se presenta 02 formas clnicas.
Se presenta con una lesin inicial nica o mltiple denominada Uta, La cual se inicia
como una ppula eritematosa de 3mm en un rea expuesta del cuerpo y evoluciona a
una lesin ulcerosa de bordes ntidos y elevados, semejante a un crter. Algunas
veces puede presentarse en forma costrosa o como grandes lceras mutilantes.
Se observa que la Liehsmanisasis es una enfermedad endmica en la zona del valle
del ri Apurmac y Ene, y valles interandinos como Puquio (Valle del San Cristbal) y
Cora Cora (valle del Sancos), evidencindose presencia vectorial en el distrito de
Ocros (provincia Huamanga), Concepcin (provincia Vilcas Huamn), Lus Carranza y
Chungui (provincia La Mar) los que forman parte del Valle del Pampas, as mismo en
el valle del ri Torobamba, provincia La Mar y valle del ri Cachi (provincia Huanta).
Para el ao 2010 se notificaron 59 casos de Leishmaniasis cutnea; de ello tenemos
31 casos confirmados, y segn sexo el 80% (25 casos) corresponde al sexo masculino
y sexo femenino 20% (6 casos). Segn el grupo de edad el adulto es el mas afectado
con 74% (23 casos), nio 10% (3 casos), adolescente 10% (3 casos) y adulto mayor
con 6% (2 casos ambos grupos de edad).
Leishmaniasis Muco Cutnea. Denominada espudia, esta forma de leishmaniasis
se presenta despus de haberse manifestado la forma cutnea. Se localiza
principalmente en las vas areas superiores en forma de lesiones lcero
granulomatosas que destruyen al tabique nasal, incluso con cada de la punta de la
nariz (nariz huanacoide, nariz tapiroide), o con compromiso de la vula y el paladar.
Para el ao 2010 se notificaron un total de 7 casos, de ello 03 casos fueron
descartados por el Laboratorio del INS y 04 casos confirmados por el INS. Lo casos
fueron captados en el distrito de Llochegua con 02 casos y Sivia 02 casos, en cuanto
al grupo de dad fluctan entre los 10 a 65 aos de edad y todos los casos confirmados
son del sexo masculino.
32
SOCIO CULTURAL
Bartonelosis aguda (anmica) Se puede observar que el ao 1997 se reporto el
primer caso, captado por el Hospital Regional de Ayacucho, procedente de Cuzco,
persona de sexo masculino, de aproximadamente 30 aos de edad, quien estuvo por
la zona con motivo del estudio del recorrido del Gas de Camisea. El mes de agosto del
ao 2006 se inicio el brote de Bartonelosis, con 114 casos, de ellos 102 con resultado
frotis positivo, se tuvo 4 defunciones.
Los distritos que presentaron ms casos probables fueron: Llochegua con 41 casos
(36 frotis positivo), distrito Ayna con 33 casos (29 frotis positivo), San Miguel notific
21 casos (16 casos frotis positivo) y el distrito de Santa Rosa que notific 12 casos (9
frotis positivo). Se tuvo 03 casos PCR positivo a Bartonella Bacilliformis, todos de sexo
femenino, de 17, 18 y 24 aos de edad, 01 caso de forma verrucosa.
En el ao 2010, se reportaron 05 casos, de ellos 03 positivos, procedentes de los
distritos: Llochegua, comunidades (San Antonio 01 masculino de 24 aos, y Unin, 01
masculino de 01 ao de edad), Santa Rosa (comunidad San Agustn 01 femenino de
01 ao).
Fiebre Amarilla Selvtica. Es una enfermedad cclica y estacional que se presenta
con una actividad epidmica y constituyndose en una amenaza a la salud pblica de
las personas que viven en las zonas alto andinas y que por motivos de trabajo migran
a zonas endmicas de la selva ayacuchana.
El ao 2006 se tuvo un brote de fiebre amarilla en el valle del ri Apurmac y Ene: Se
reportaron 07 casos positivos (confirmados por INS), con una letalidad de 100%, de
ellos 04 procedentes del distrito Santa Rosa (03) provincia La Mar y Quinua (01)
provincia Huamanga. El 100% de casos reportados fueron de sexo masculino y sin
antecedente vacunal. La edad promedio fue de 27 aos y el grupo ms afectado lo
constituy la poblacin econmicamente activa.
Leptospirosis. Laboratorialmente se viene diagnosticando desde el ao 2004,
considerado como enfermedad bajo vigilancia epidemiolgica regional desde el ao
2006. Se tuvo estudios de investigacin en el valle del rio Apurmac Ene, teniendo
como resultado que de 209 febriles muestreadas serolgicamente, el 30.6% (64
casos) resultaron positivos a Leptospirosis, identificndose 15 serovares,
predominando el serovar Icterohaemorragiae en 22 casos diagnosticados, seguido por
33
SOCIO CULTURAL
Dejasiman y Varillial (Vargas, F. y col. Leptospirosis en pacientes con sndrome febril
que acuden al Hospital de Apoyo san Francisco, Ayacucho 2005).
Para el ao 2010 se notificaron un total de 60 casos, de ello se descartaron 54 casos
confirmando solo 06 casos. Estos casos proceden de la provincia La Mar distrito de
San Miguel (localidad de Manahuatuy), distrito de Santa Rosa (localidad de Santa
Rosa), distrito Ayna (localidad de San Francisco). El 66.66% corresponde al sexo
femenino y el 33.33% al sexo masculino los grupos de edad mas afectados
adolescente y adulto.
Ofidismo. Los accidentes ofdicos son un serio problema de salud pblica en las
comunidades tropicales de nuestra Regin por la secuencia de morbilidad que
ocasionan. La vigilancia de los accidentes ofdicos en el Per fue iniciada por la
Direccin General de Salud de las Personas del Ministerio de Salud en el ao 1996.
Posteriormente en el ao 1999, la Oficina General de Epidemiologa incluy estos
accidentes en los daos de notificacin obligatoria semanal. El nmero de casos se ha
incrementado considerablemente desde el ao 1999 hasta el ao 2003, luego se
observa una tendencia decreciente hasta el ao 2005, incrementndose en el 2006. El
2007 slo se reportaron 06 casos, el 2008 reportan 10 casos, 2009 hay un descenso
marcado con 02 casos y para el ao 2010 reportan 4 casos, la disminucin de los
reportes se debe a que muchos profesionales de la salud han ingresado al sector lo
cual falta fortalecer las capacidades en estos profesionales nuevos.
Los casos presentados en el ao 2010, de accidentes por ofidismo en DIRESA
Ayacucho provincias: La Mar distrito de Anco 01 caso en (localidad de Pampa Aurora),
distrito de Chungui 01 caso en (localidad de Chinchibamba), distrito de Santa Rosa 01
caso (localidad de Iribamba). El 75% de los accidentes ofdicos corresponde al sexo
femenino y el 25% al sexo masculino los grupos de edad mas afectados adolescente
con 02 casos, nio y adulto con 01 caso respectivamente.
Poliomielitis. En la regin Ayacucho, el sistema de vigilancia epidemiolgica ha
permitido identificar y notificar un total de 15 casos probables de PFA en menores de
15 aos durante los ltimos 5 aos, notificndose el mayor nmero de casos el ao
2009. Todos estos casos fueron descartados por laboratorio y considerando los
criterios epidemiolgicos.
34
SOCIO CULTURAL
La tasa de notificacin para el ao 2010 fue de 0.85/100 000 menores de 15 aos,
debindose mejorar esta tasa a 2/100 000 menores de 15 aos para el 2011 por
considerar tasa adecuada de notificacin 1 caso por cada 100 000 menores de 15
aos al ao (poblacin menor de 15 aos en la regin: 234637).
Sarampin Rubola. A nivel de la regin de Ayacucho, el sistema de vigilancia
identific los ltimos casos confirmados en el ao 2006 (14 casos). A partir de esa
fecha se han reportado casos descartndose en su totalidad Los ltimos casos
confirmados de sarampin en la Regin Ayacucho se report en el ao 1997,
procedentes de los distritos de Ayna (provincia de La Mar) y distrito de Sivia (provincia
de Huanta). A partir de esa fecha se notificaron 14 casos probables los cuales fueron
descartados.Vigilancia conjunta de sarampin Rubola segn provincias y tipo de
diagnstico. Ayacucho, 2006-2010. En los ultimos 5 aos, el sistema de vigilancia
epidemiologica regional notific un total 270 casos provenientes de 8 provincias, de
estos casos el 5% (14) fueron positivos a rubeola (Elisa IgM) y 95% (256) se
descartaron. La provincia de Huamanga fue donde se identificaron mayor nmero de
casos, seguido de las provincia Huanta, Cangallo y el resto de provincias.
Tosferina.En el periodo 2006-2010, en la regin Ayacucho se report una mediana
anual de 25 casos de tos convulsiva (rango de 13 a105). Del total de casos notificados
(176) ,06 fueron positivos. No se present actividad epidmica, y los EE.SS que
reportaron casos durante el ao 2010 son el Hospital Regional de Ayacucho y el CS
de Vilcas Huamn de la Red Centro.La tos ferina es una enfermedad altamente
contagiosa causada por la Bordetella pertussis, una bacteria que puede afectar a los
pulmones o a las vas bronquiales causando tos crnica, neumona y problemas
respiratorios. Existen entre 20 y 40 millones de casos en el mundo (90% ocurren en
pases en vas de desarrollo ya que en relacin a aos anteriores los casos
disminuyeron, es as que para el ao 2006 se notificaron 18 casos sospechosos de tos
ferina, de los cuales los 18 casos fueron descartados por laboratorio del INS. Esta
disminucin se debe a que el personal de salud no realiza una bsqueda activa
institucional y comunal, y los pacientes que presentan el cuadro clnico inician
tratamiento antibitico antes de tomarse las pruebas de laboratorio. Desde el mes de
julio del 2006 se inicia con el diagnstico a nivel del laboratorio regional realizando la
prueba de inmunofluorescencia indirecta (IFI), anteriormente se enviaba al INS. Las
redes de salud nicamente envan las muestras de hisopado nasofarngeo, existiendo
aun limitaciones en cuanto a la oportunidad de toma de muestra.
35
SOCIO CULTURAL
Rabia silvestre.En el ao de 1975 se tuvo un reporte de muerte de animales en la
Provincia de Huanta, y los aos 1983 a 1985 con 24 defunciones de rabia humana
silvestre de los cuales 4 casos confirmados por laboratorio. Ao 1998 hay 03 casos
humanos de rabia silvestre en el distrito de Chungui localidad de Carin y cuantiosas
perdidas de ganado en donde se intensifico la vigilancia en rabia silvestre con nfasis
en la atencin de personas mordidas por murcilagos y contactos con animales
positivos a rabia silvestre. La vigilancia se dio en el distrito de Chungui, provincia La
Mar, en el ao 1998 con la notificacin de 100 animales muertos con cuadro clnico
sugerente a rabia, de ellos 02 muestras resultaron positivas a rabia, se identifico la
presencia vectorial (murcilagos hematfagos). A partir de ello se inician actividades
preventivas promocinales. El ao1999 se inicia el trabajo conjunto con SENASA.
Durante la vigilancia de rabia silvestre desde el ao 1998 hasta el ao 2010, las zonas
de riesgo de rabia silvestre (circulacin de virus rbico) son las provincias de La Mar
en los distritos de Chungui, Anco, Chilcas, San Miguel, Luis Carranza, Tambo y Santa
Rosa, provincia de Huamanga, distrito San Juan Bautista Bautista y Jess de
Nazareno donde se capturaron murcilagos hematfagos los cuales fueron positivos a
rabia silvestre, Acocro y Ocros, provincia Vilcas Huamn, distritos Concepcin, Vilcas
Huamn, Carhuanca y Saurama, provincia Huanta en el distrito de Sivia, provincia de
Sucre distritos de Belen, Chalcos, Chilcayoc y Querobamba.
Como se observa en la tabla la vigilancia es desde el ao 1998 al 2010 siendo
epizootias de Rabia Silvestre, presentadas en animales como vacunos, murcilagos,
equinos, caprino, ovino, cerdo y can. En el l ao 2010, las epizootias presentadas en
animales en un 100% el ganado Bovino (vacunos) por la mordedura de murcilagos
hematfagos siendo las provincias afectadas: Sucre 05 casos, La Mar 02 casos, Vilcas
Huamn 02 casos, Provincia de Huamanga 01 caso.
Las provincias afectadas con epizootias de Rabia silvestre Provincias y distritos: La
Mar (Chungui, Anco, Chilcas, San Miguel, Luis Carranza, Tambo y Santa Rosa),
Huamanga, (San Jua Bautista, Jess de Nazarenos, Acocro y Ocros), Vilcas Huamn
(Concepcin, Vilcas Huamn, Carhuanca y Saurama).
36
SOCIO CULTURAL
Cuadro 4. 17. Zonas de Incidencia de Enfermedades Endmicas en Ayacucho
La Mar Huanta Huamanga Cangallo Vilcas Huamn Lucanas Sucre Parinacochas
LEISHMANIASIS CUTNEA
X X X X X X
RABIA SILVESTRE
X X X X X
HEPATITIS VIRAL B.
X X X X
SARAMPIN RUBOLA.
X X X X
MALARIA VIVAX
X X X
FIEBRE AMARILLA SELVTICA
X X X
BARTONELOSIS AGUDA (ANMICA)
X X
TOS FERINA
X X
LEISHMANIASIS MUCO CUTNEA
X
OFIDISMO
X
LEPTOSPIROSIS
X
Segn la lectura del cuadro anterior, de las 11 enfermedades endmicas identificadas
en la regin de Ayacucho, se presentan 9 en el distrito de La Mar; 8 en Huanta; 6 en
Huamanga; 3 Cangallo, 3 en Vilcas Huamn, uno en Lucanas, otro en Sucre y uno en
Parinacochas. Dentro de esto, vale precisar que debido a la presencia de zonas o
quebradas clidas, existe mayor nmero en enfermedades en La Mar, pero en el
distrito de Huanta estas enfermedades se dan en mayor intensidad, debido a que el
valle es una zona clida. Mientras en Huamanga se registran estn enfermedades
debido que a esta ciudad acuden paciente que adquirieron estas enfermedades en
otras ptovincias.
4.3.2 Pobreza y extrema pobreza
Ayacucho es considerada como una regin altamente pobre y presenta carencias y
necesidades en un porcentaje considerable de su poblacin. En este sentido, el
ingreso familiar per capita es de S/.188.30 nuevos soles (PNUD PER 2006). Segn
el informe tcnico, evolucin de la pobreza 2009, editado por Instituto Nacional de
Estadistica e Informtica, el departamento de Ayacucho se encuentra en estos
estndares de niveles de pobreza, despus de Huancavelica que tiene una tasa de
pobreza de 77,2%. Apurmac con (70,3%), Hunuco (64,5%), Ayacucho con (62,6%)
y Puno (60,8%), y con marcadas diferencias en comparacin con los departamentos
mejor posesionados como es el caso de Tumbes (22,1%), Arequipa (21,0%),
Moquegua (19,3%), Tacna (17,5%), Lima (15,3%), Ica (13,7%) y Madre de Dios
(12,7%).
37
SOCIO CULTURAL
Segn el Mapa de Pobreza de FONCODES 2006, actualizado por el Censo de 2007,
los ndices de pobreza en la regin muestran que del total de 11 provincias, 9 se
encuentran en el quintil 1 de ndice de carencias (Cangallo, Huanca Sancos, Huanta,
La Mar, Lucanas, Parinacochas, Sucre, Vctor Fajardo y Vilcas Huamn) y solo 2
(Huamanga y Pucar del Sara Sara) se ubican en el quintil 2. A nivel de distritos, el
mayor nmero de stos se encuentra en el quintil 1.
Cuadro 4. 18. Mapa de pobreza en la Region Ayacucho
PROVINCIA
Poblacin
2007
%
Poblac.
Rural
Quintil
%
Poblac.
Sin
agua
% Poblac.
Sin
desag/letr.
% poblac.
Sin
electricidad
% mujeres
analfabetas
%
nios
0 12
aos
Tasa
desnutricin
nios 6 - 9
aos
ndice de
desarrollo
humano
Huamanga 237470 26% 2 19% 15% 255 19% 30% 30% 0.5585
Cangallo 34902 65% 1 53% 24% 64% 40% 32% 44% 0.4834
Huanca Sancos 10620 33% 1 69% 44% 51% 30% 30% 44% 0.5102
Huanta 93360 54% 1 48% 27% 53% 31% 35% 45% 0.5126
La Mar 84177 59% 1 67% 38% 73% 35% 36% 51% 0.4928
Lucanas 65414 41% 1 40% 61% 45% 24% 27% 34% 0.5333
Parinacochas 30007 42% 1 30% 56% 39% 26% 30% 37% 0.528
Paucar del Sara
Sara
11012 33% 2 26% 46% 23% 23% 27% 24% 0.5479
Sucre 12595 39% 1 35% 54% 41% 29% 31% 39% 0.5173
Victor Fajardo 25412 26% 1 37% 35% 38% 37% 29% 44% 0.4931
Vilcas Huamn 23600 68% 1 42% 34% 80% 39% 30% 43% 0.5114
Fuente: Mapa de pobreza departamental de FONCODES 2006, con indicadores actualizados por el censo del 2007.
Por otro lado, en cuanto al ndice de analfabetismo femenino: las provincias de
Cangallo, Vilcas Huamn, Vctor Fajardo y La Mar presentan mayores porcentajes de
analfabetismo femenino con 40%, 39%, 37% y 35% respectivamente; mientras que,
las provincias de Huamanga y Pucar del Sara Sara registran el menor porcentaje:
19% y 23% respectivamente.
Los ndices de desnutricin infantil y de acceso a los servicios bsicos de agua y
desage muestran tasas igualmente altas casi en todas las provincias de Ayacucho,
por encima del 43%.
Por tanto el departamento de Ayacucho sigue siendo una de las regiones ms pobres
del pas, donde la esperanza de vida se presenta de la siguiente manera por
provincias, por tanto la calidad de vida tambien se presenta por debajo de los
estndares normales, tal como podemos observar en los siguientes caudros:
38
SOCIO CULTURAL
Cuadro 4. 19. Esperanza de Vida en el Departamento de Ayacucho
PROVINCIAS ESPERANZA DE VIDA
Huamanga 70.88 AOS
Cangallo 71.89 AOS
Huanca Sancos 70.52 AOS
Huanta 71.16 A0S
La Mar 71.74 AOS
Lucanas 71.01 AOS
Parinacochas 66.29 AOS
Paucar del Sara Sara 72,92 AOS
Sucre 70.09 AOS
Victor Fajardo 72.19 AOS
Vilcas Huaman 70.67 AOS
Fuente: Mapa de pobreza departamental de FONCODES 2006,
con indicadores actualizados por el censo del 2007
39
Cuadro 4. 20. Calidad de Vida en el Departamento de Ayacucho
UBIGEO
DEPARTAMENT
O
POBLACIN
NDICE DE
DESARROLLO
HUMANO
ESPERANZA DE
VIDA AL NACER
ALFABETISMO ESCOLARIDAD
LOGRO
EDUCATIVO
INGRESO
FAMILIAR
PER CPITA
PROVINCIA Habitantes Ranking IDH Ranking Aos Ranking % Ranking % Ranking % Ranking
N.S.
mes
Ranking
000000 PER a/
27 428 615
0.6234 73.07 92.86 85.71 90.48 374.1
050000 AYACUCHO
628 947 15 0.5617 21 70.92 20 82.20 22 86.62 9 83.67 20 206.8 21
050100
Huamanga 237 848 19 0.5842 81 70.88 122 87.18 105 88.25 55 7.54 82 267.7 62
050200
Cangallo 34 902 139 0.5371 162 71.89 92 73.28 183 86.56 82 7.70 177 144.0 180
050300
Huanca Sancos 10 620 186 0.5542 133 70.52 134 81.67 137 89.51 26 4.28 122 160.9 157
050400
Huanta 93 360 60 0.5511 140 71.16 111 79.00 158 84.63 107 0.87 152 190.3 121
050500
La Mar 84 177 65 0.5368 163 71.74 96 75.94 174 80.97 139 7.62 179 148.8 173
050600
Lucanas 65 414 86 0.5661 107 71.01 118 84.30 126 88.33 51 5.64 103 190.0 122
050700
Parinacochas 30 007 150 0.5417 151 66.29 190 82.72 134 89.76 22 5.06 110 213.0 96
050800
Paucar del Sara
Sara
11 012 184 0.5824 85 72.92 56 85.52 121 89.07 36 6.70 91 203.3 106
050900
Sucre 12 595 182 0.5516 139 70.09 147 81.43 138 90.59 11 4.48 118 155.6 165
051000 Vctor Fajardo 25 412 161 0.5524 136 72.19 82 77.45 168 88.58 43 1.16 148 156.8 163
051100
Vilcas Huamn 23 600 165 0.5315 168 70.67 128 73.84 182 86.69 79 8.12 175 142.7 183
Fuente: PNUD 2007
40
4.4 ACCESO A SERVICIOS BSICOS
4.4.1 Acceso a agua.
El acceso al agua potable se ha elevado en los ltimos aos, tal es asi entre los aos
2006 hacia el 2008 existe una progresin. Segn el censo de los aos 2007, los
pobladores de las zonas urbanas tienen agua instalada dentro de casa, mientras en
area rural son menores; en lo que corresponde a tener instalaciones de agua fuera de
casa es mayor en la zonas urbanas respecto a las reas rurales; respecto a hacer uso
de agua de pileta de uso pblico es mayor en zonas rurales que urbanas; en lo que
corresponde a abastecerse de agua con cisternas, esto se da ms solo en algunas
provincias y en mayor magnitud en areas rrales; en abastecerse de pozos, esto se d
ms en zonas rurales; en abastecerse de acequias, esto es en mayor porcentaje en
zonas rurales; en abstecerse de agua de los vecinos, es mayor en zonas urbanas.
41
SOCIO CULTURAL
Cuadro 4. 21. Formas de Abastecimiento de agua en porcentajes
PROVINCIAS
DENTRO DE
VIVIENDA
FUERA DE
VIVIENDA
PILETA DE USO
PBLICO
CISTERNA POZO
RIO, ACEQUIA,
MANANTIAL
VECINO OTROS
Urbano Rural Urbano Rural Urbano Rural Urbano Rural Urbano Rural Urbano Rural Urbano Rural Urbano Rural
Huamanga 94.19 5.81 69.59 30.41 57.42 42.58 32.98 67.02 18.83 81.17 9.78 90.22 63.57 36,43 32.93 67.07
Cangallo 52.40 47,60 60.54 39.46 4.50 95.50 - 100 3.90 96.10 21.52 78.48 47.26 52.74 40.98 59.02
Huanca
Sancos
95.61 3.39 96.30 3.70 53.25 46.75 50.0 50.0 5.23 94.77 55.86 44.14 69.28 30.72 60.00 40.00
Huanta 80.49 19.51 44.28 55.72 13.64 86.36 28.57 71.43 40.39 59.61 19.03 80.97 46.15 53.85 40.83 59.17
La Mar 52.85 47.15 20.14 79.86 15.25 84.75 17.65 82.35 58.74 41.26 35.97 64.03 40.08 59.92 61.27 38.73
Lucanas 80.26 19.74 63.12 36.88 28.24 71.76 0.32 99.68 26.09 73.91 21.29 78.71 77.45 22.55 83.68 16.32
Parinacocha 80.76 19.24 71.40 28.60 37.75 62.25 38.89 61.11 65.94 34.06 3.26 96.74 50.14 49.86 31.54 68.46
Paucar de
Sara Sara
80.24 19.76 64.97 35.03 24.07 75.93 31.58 68.42 39.09 60.91 47.62 52.38 33.33 66.67
Sucre 72.37 27.63 65.18 34.82 25.00 75.00 19.67 80.33 34.71 65.29 77.50 22.50 87.64 12.36
Victor Fajardo 85.79 14.21 72.60 27.40 42.86 57.14 10.86 89.14 56.99 43.01 75.08 24.22 85.25 14.75
Vilcas
Huamn
62.21 37.79 25.87 74.13 17.19 82.81 100.00 - 21.43 78.57 12.61 87.39 35.84 64.16 26.92 73.08
Censo Nacional 2007. XI de poblacion y VI de vivienda.
42
SOCIO CULTURAL
4.4.2 Desage.
Para el ao 2007, el 25.3% de la poblacin tena acceso a desage, a nivel nacional
fue de 80.9%, con una diferencia de tasas de 55.6% y en el ao 1993, el acceso a este
servicio fue de 12.5%, con un avance de 12.8 puntos porcentuales al ao 2007. La
poblacin del distrito de Huancapi tiene acceso al servicio de desage en un 69%,
mientras que el distrito de Apongo no cuenta con este servicio bsico.
Cuadro 4. 22. Servicios higinicos que tiene la vivienda
DESAGUE
%
RED
PBLICA
DENTRO DE
CASA%
RED
PBLICA
FUERA DE
CASA%
POZO
SPTICO %
LETRINA % ACEQUIA % NO TIENE %
Huamanga 44.41 8.15 2.86 26.43 0.99 17.16
Parinacocha 25.07 1.00 1.14 12.67 1.79 58.32
Huanta 22.27 5.70 4.70 37.30 1.47 28.56
Lucanas 18.32 1.42 1.39 14.02 1.48 33.66
Victor Fajardo 16.15 6.17 2.77 31.94 0.35 42.60
Paucar de Sara
Sara
13.47 2.87 5.71 28.72 0.22 49.02
Sucre 12.96 2.14 1.40 25.26 2.09 56.14
La Mar 10.89 2.90 9.60 35.71 8.42 32.48
Huanca Sancos 9.94 3.15 5.97 26.97 0.68 53.29
Cangallo 8.64 4.16 4.84 52.83 0.83 28.69
Vilcas Huamn 7.18 1.39 4.64 46.33 0.44 40.03
Censo Nacional 2007. XI de poblacion y VI de vivienda.
Del siguiente recuadro podemos extraer que en la ciudad de Huamanga, un 44.41 %
tiene los servicios higinicos dentro de su casa, y un 26.43 % utiliza letrina; en
Parinacochas u 25% tiene la red instalada en casa y un 58.32 no tiene este servicio;
en Huanta un 22.27% tiene instalada en casa mientra que un 28.56% no la tiene,en
Lucanas un 18.32% tiene instalada y un33.66 no la tiene, en Victor fajardo un 16.15%
la tiene y un 42. 60% no la tiene: en Paucar de Sara Sara un 13.47% la tiene y un
49.02 no tiene acceso; en Sucre un12.96 la tiene y un56.14% no la tiene; en La Mar
10.89% la tiene y un32% no; en Huanca Sancos mas de la mitad de la poblacin no
tiene este servicio, solo un 9.94 % tiene red pblica en casa; en Cangallo ms de la
mitad de la poblacin que constutiye un 52.83% usa letrina y un 28.69% no tiene y por
ultimo Vilcahuaman un 7.18% tiene instalada en casa y un 40.03% no la tiene.
43
SOCIO CULTURAL
4.4.3 Acceso a Luz.
El acceso a la energa elctrica, generado por fuerza hidrulica, en el departamento de
Ayacucho, ha extendido ostensiblemente sus redes de servicios a la poblacin tanto
urbana como rural. De tal sentido en Ayacucho, la produccin y consumo de energa
elctrica en KWh. ha evolucionado entre 2002 y 2009, en tal sentido:
Cuadro 4. 23. Evolucin de Consumo y Facturacin de Energa Elctrica
AO 2002 2003 2004 2005
Consumo
en KWh.
40,824,851 44,193,882 49,227,584 46,238, 644
Facturacin
en S/.
15,154,031,3 16,171,799,7 17,860,332,0 17,324,712,4
AO 2006 2007 2008 2009
Consumo
en KWh.
59,912,295 66,622,909 73,754,662 80,470,383
Facturacin
en S/.
16,900,388,5 24,250,901,8 26,812,152,3 31,177,149,0
Fuente: Electrocentro S.A Ayacucho
En el departamento de Ayacucho existen tres centrales hidrolectricas administradas
por electrocentro:
Cuadro 4. 24. Cantidad de Centrales Hidroelectricas
EMPRESA
Central
Hidroelectrica
Situacin Provincia Distrito Sistema
Electrocentro S.A.
Ayacucho
Quicapata Operativo Huamanga Carmen Alto Interconectado
Electrocentro S.A.
Ayacucho
San Francisco Operativo Convencin Quimbiri Aislado
Electrocentro S.A.
Ayacucho
Llusita Operativo
Victor
Fajardo
Carmen Alto Interconectado
Nota: C.H. San Francisco, ubiado en Convencin-Cusco (Quimbiri)
Fuente: Electrocentro S.A - Ayacucho
4.5 AFECTADOS POR LA VIOLENCIA POLTICA
Ayacucho es la regin que ha sufrido ms los efectos de la violencia poltica durante el
desarrollo del conflicto armado interno en el pas entre los aos 1980 y 2000. La mayor
parte de los grupos sociales afectados eran de las comunidades campesinas.
La Quinta Etapa del Censo por la Paz 2008 registra 4,957 personas fallecidas; 1,854
desaparecidas; 87 vctimas de violacin sexual; 2,862 torturadas, 477 que sufrieron
secuestro o reclutamiento forzado. La mayor parte de las comunidades quedaron
acfalas debido al asesinato (247), desaparicin (48) y desplazamiento (797) de sus
autoridades comunales. En Ayacucho se produjo tambin una migracin forzada:
44
SOCIO CULTURAL
52,582 pobladores fueron desplazados de sus pueblos y/o comunidades de origen. De
tal naturaleza es aqu donde Ayacucho se convierte en un departamento ms urbano
que rural por residencia de poblacin.
En efecto, la violencia poltica caus la prdida de decenas de miles de vidas
humanas; as como la destruccin de estructuras sociales, econmicas y polticas
comunales en la regin como se puede apreciar en el siguiente cuadro:
Cuadro 4. 25. Afectacion por la Violencia Politica Regin Ayacucho
VARIABLES DE AFECTACIN
NMERO DE
AFECTADOS
POBLACION EN GENERAL
Fallecidos 4,957
Desaparecidos 1,854
Violadas sexualmente 87
Torturados 2,862
Secuestrados 477
Desplazados 52,582
AUTORIDADES
Fallecidas 247
Desaparecidas 48
Desplazadas 797
INFRAESTRUCTURA DESTRUIDA
Local comunal 431
Estructura productiva comunal 15,353
Vas 421
Servicios Bsicos 470
Propiedad familiar 432,799
Organizaciones econmicas afectadas 733
Fuente: Censo por la Paz, Quinta Etapa; 2008
4.6 SITUACIN ECONMICA
Ayacucho es una regin segmentada en tres zonas claramente diferenciadas y sin
conexin. La parte norte agrupa a las provincias de Huamanga, Huanta y La Mar; la
zona central est conformada por las provincias de Cangallo, Huanca Sancos, Vctor
Fajardo y Vilcas Huamn; y, la zona sur incluye a las provincias de Lucanas, Sucre,
Parinacochas y Paucar del Sara Sara.
Cada una de las tres zonas cuenta con vas de comunicacin importantes. En el norte,
la moderna carretera Los Libertadores conecta a la ciudad de Huamanga hacia Pisco y
con la ciudad de Lima, y la carretera que une Huamanga con el VRAE en el ro
Apurmac. Esta es tambin la zona que recorre el gaseoducto que proviene del
45
SOCIO CULTURAL
yacimiento de Camisea y es una de las reas de produccin de coca en el pas.
Finalmente, la zona sur se organiza en torno a la carretera Nazca-Puquio-Lima; un
corredor fundamentalmente agrcola y ganadero.
Segn el Censo Nacional 2007: XI de Poblacin y VI de Vivienda, la Poblacin
Econmicamente Activa de 14 aos a ms est conformada por el 32.68% de la
poblacin total. Las dos terceras partes de la PEA se hallan en la zona urbana.
Si se analiza el Producto Bruto Interno (PBI) promedio nacional, el ao 2007 muestra
un crecimiento de 8.9% en relacin al ao 2006. El departamento de Ayacucho
registra un crecimiento superior al promedio de la economa nacional en un 11.4%. Sin
embargo, el aporte de Ayacucho a la economa nacional fue tan solo de 0.9%.
4.6.1 Principales Actividades Econmicas:
Las principales actividades econmicas que aportan al PBI regional y nacional en el
departamento de Ayacucho son la minera, manufactura y la agricultura. Desde el ao
2003, se registra tambin el incremento sustantivo de la actividad econmica alrededor
de hoteles y restaurantes ligados al turismo.
Agricultura. En Ayacucho, ms del 70% de la poblacin ocupada mayor de 14 aos
se dedica a la agricultura. Los principales cultivos son el maz, papa, cebada, trigo y
habas. En la zona del VRAE, la agricultura tiene una oferta calificable como el caf,
cacao, pia y ajonjol. La provincia de Huanta ofrece tambin frutales de calidad
(palta).
El Programa de Desarrollo Alternativo que se ejecuta en el Valle del Ro Apurmac
ENE debe merecer una atencin especial debido a las posibilidades de desarrollo que
ofrece esta parte de la Amazona.
Minera. En Ayacucho se observa un incremento sustantivo de la actividad minera.
Segn la Direccin Nacional de Cuentas Nacionales INEI, en el ao 2007 se registra
un crecimiento de 107.4%, despus del departamento de Arequipa (116.4%), como
resultado del incremento de la inversin en la explotacin de plata por parte de la
Empresa Minera Catalina Huanca.
46
SOCIO CULTURAL
Turismo. Paralelamente a la paz social, la industria del turismo y la manufactura ha
venido relativamente recuperndose en los ltimos aos. Cabe destacar que las casas
e iglesias coloniaes de la ciudad de Huamanga, sumado las ruinas de Vilcas Huamn
y su entorno arqueolgico, que incluye los bosques ms extensos de Puya de
Raimondi, igualmente la ciudad prehispnica de Wari, la Pampa de Quinua, y el valle
de Huanta son lugares atractivos de visita de los turistas nacionales y extranjeros, que
promocionados y promovidos adecuadamente seran un potencial que relativamente
dinamizara la alicaida economa de Ayacucho. En tal sentido necesitamos recuperar y
exponer muchos sitios histricos, geogrficos y brindar sistemas de seguridad en las
carreteras a los visitantes, para permitiri un adecuado flujo turistico.
4.6.2 Servicios gubernamentales: educacin y salud.
El gasto pblico en educacin por alumno matriculado en el departamento durante el
ao 2007 fue de 1,086 nuevos soles; menor al gasto por alumno matriculado en el
departamento de Moquegua que fue de 1,624 nuevos soles y por encima del
departamento de Hunuco que recibi el menor gasto por alumno en el pas (869
nuevos soles).
Dentro del magro presupuesto destinado por el Estado a la educacin pblica en el
pas, en Ayacucho se observa un ligero incremento del gasto total en el ao 2007
(250,051 miles de nuevos soles) frente al ao 2001, que fue de 140,713 miles de
nuevos soles.
Es ms bajo an el gasto que hace el Estado en la salud pblica. Sin embargo, en el
caso de Ayacucho, se observa un ligero incremento de los gastos en salud en relacin
a los aos anteriores.
4.6.3 Contexto Poltico Institucional
En el proceso de descentralizacin, los gobiernos regionales y locales juegan un papel
importante como espacios de participacin ciudadana y agentes promotores del
desarrollo econmico. Sin embargo, en la regin Ayacucho estos procesos an son
dbiles.
Los Consejos de Coordinacin Regional (CCR) y los Consejos de Coordinacin Local
(CCL) vienen funcionando con escasas reuniones de coordinacin, cumplimiento
parcial de los acuerdos y una dbil representacin de la sociedad civil.
47
SOCIO CULTURAL
El Presupuesto Participativo se viene implementando desde el ao 2003; sin embargo,
en los ltimos aos, este espacio ha experimentado serios retrocesos debido a la dbil
capacidad de plantear iniciativas y propuestas por parte de la sociedad civil. Se
observa tambin el cumplimiento parcial de los acuerdos y prioridades establecidas
por el gobierno regional y los gobiernos locales. La inversin pblica no
necesariamente es compatible con las demandas sociales.
4.7 LAS COMUNIDADES CAMPESINAS EN LA REGION DE AYACUCHO
Las comunidades campesinas se ubican en las zonas norte, centro y sur de la regin;
entre los 1,000 y 4,000 m.s.n.m, es decir, son comunidades alto andinas.
4.7.1 Familias comuneras
De acuerdo al Directorio de Comunidades Campesinas, hasta enero del ao 2009 se
registra 118,758 familias comuneras en Ayacucho. Se puede observar tres grupos de
provincias segn la cantidad de familias comuneras.
Huamanga, Cangallo y Lucanas son las provincias con mayor nmero de familias
comuneras. Las provincias de Vctor Fajardo, Vilcas Huamn, Huanta y La Mar tienen
un rango medio del nmero de familias comuneras. Las provincias con menor cantidad
de familias comuneras son Sucre, Pucar del Sara Sara y Huanca Sancos como se
observa en el siguiente cuadro:
Cuadro 1. Nmero de familias comuneras
PROVINCIAS
FAMILIAS COMUNERAS 2009
N %
Cangallo 18,320 15.43%
Huamanga 23,359 19.67%
Huanca Sancos 2,754 2.32%
Huanta 10,600 8.93%
La Mar 7,369 6.21%
Lucanas 17,627 14.84%
Parinacochas 5,341 4.50%
Paucar del Sara Sara 1,684 1.42%
Sucre 5,787 4.87%
Victor Fajardo 13,089 11.02%
Vilcas Huamn 12,828 10.80%
TOTAL 118,758 100%
Fuente: Directorio de Comunidades Campesinas Ayacucho, COFOPRI 2009.
48
SOCIO CULTURAL
La informacin con la que se cuenta slo considera el nmero de familias comuneras;
sin embargo, no cuantifica el nmero de personas que integra cada unidad familiar,
que permita precisar la poblacin comunera en el departamento. El ltimo Censo
Nacional del ao 2007 no cuantifica la poblacin de las comunidades campesinas.
4.8 LAS COMUNIDADES NATIVAS EN LA REGIN DE AYACUCHO
Son organizaciones que tienen origen en los grupos tribales de la selva y ceja de
selva, estn constituidas por conjuntos de familias vinculadas por los siguientes
elementos principales: idioma o dialecto, caracteres culturales y sociales, tenencia y
usufructo comn y permanente de un mismo territorio, con asentamiento nucleado o
disperso.
Decreto Ley N 22175 Ley de Comunidades Nativas y de Desarrollo Agrario de las
Regiones de Selva y Ceja de Selva.
La OARA es una organizacin gremial sin fines de lucro, representa a las
comunidades nativas a nivel del Valle del Ro Apurimac, comprende dentro de su
afiliacin a 24 comunidades nativas de los distritos Llochegua (Akompi Kapashiari y
Shankimintiari), Kimbiri y la Coordinadora Distrital de Comunidades Nativas de Pichari
CODICONP, esta entre sus funciones la defensa de los derechos humanos y la
identidad cultural Ashninka, para lo cual requiere de acciones de fortalecimiento
organizacional.
49
SOCIO CULTURAL
Foto 4. 1. Comunidades Nativas
Cuadro 4. 26. Comunidades Nativas a nivel nacional
DEPARTAMENTO
COMUNIDADES NATIVAS
INSCRITAS
COMUNIDADES NATIVAS
TITULADAS
COMUNIDADES
PENDIENTES
DE TITULAR
N
COMUNIDADES
N
FAMILIAS
N
COMUNIDADES
SUPERFICIE
TOTAL (Ha)
Amazonas 176 9,417 170 1,422,951.31 6
Ayacucho 2 21 0 0.00 2
Cajamarca 2 281 2 117,936.82 0
Cusco 62 4,550 58 854,738.73 4
Huanuco 16 402 8 76,033.58 8
Junin 176 6,187 158 697,193.76 18
Loreto 642 17,756 491 4,474,260.66 151
Madre de Dios 26 719 23 376,931.01 3
Pasco 118 3,615 98 439,791.91 20
San Martin 30 961 29 221,730.82 1
Ucayali 247 8,204 223 2,105,643.24 24
TOTAL 1497 52,113 1260 10,787,211.84 237
Fuente: COFOPRI Diciembre 2009
V. PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DEL DEPARTAMENTO DE AYACUCHO
Para la elaboracin del estudio temtico se desarrollo metodologas que permitieron
recabar y contrastar la informacin obtenida por cada provincia del departamento de
Ayacucho, tanto de su potencial en lo que se refiere a su patrimonio cultural inmaterial
como patrimonio cultural materia mueble e inmueble.
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SOCIO CULTURAL
Estos aspectos fueron profundizados en la medida de los datos obtenidos mediante
las informaciones orales, el trabajo de campo, trabajo de gabinete, talleres y por medio
de consulta de materiales bibliogrficos existentes.
Entendiendo que el Patrimonio Cultural es toda manifestacin del que hacer humano,
que tiene valor, importancia y signifcado, en este trabajo nos ocupamos primeramente
del Patrimonio Cultural Inmaterial de cada provincia, bajo el siguiente esquema:
Costumbres
Organizaciones Ancestrales
Fiestas Religiosas
Msica y Danza
Vestimenta
Gastronoma
Lengua
Tecnologa Tradicional
Y finalmente, para terminra nos ocupamos del Patrimonio Cultural Material, entre sus
variantes Patrimonio Cultural Material Mueble y Patrimonio Cultural Material Inmueble
del departamento de Ayacucho.
5.1 Patrimonio Cultural Inmaterial de las provincias del Departamento de
Ayacucho:
5.1.1 Provincia de Cangallo
La provincia de Cangallo, est ubicada en la zona central del departamento de
Ayacucho, entre los 114930 y 740234 de latitud sur y longitud oeste,
respectivamente. Ocupa la novena posicin a nivel departamental, con una extensin
superficial de 1916.17 Km2, que representa el 4.4% de la extensin total del
departamento de Ayacucho.
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SOCIO CULTURAL
Foto 5. 1. Plaza de armas de la Provincia de Cangallo
La provincia de Cangallo polticamente est dividida en 6 distritos: Cangallo (capital de
la provincia y distrito del mismo nombre), Chuschi, Los Morochucos, Mara Parado de
Bellido, Paras y Totos.
La ciudad de Cangallo, viene a ser la capital de la provincia, que se encuentra al
centro del departamento de Ayacucho y a 100 Kms. por la va longitudinal Ayacucho-
Toccto-Condorccocha-Pampa Cangallo-Cangallo. Se trata de una hermosa ciudad,
emplazada en la ribera de los ros Pampas, Macro y Tenera, a 2,577 m.s.n.m., con un
paisaje atractivo y un clima agradable a lo largo de todo el ao.
El distrito ms antiguo de la provincia de Cangallo y del departamento de Ayacucho,
es la ciudad del mismo nombre con 187 aos de vigencia y el de ms reciente
creacin es Los Morochucos con 52 aos de antigedad.
Histricamente, se encuentran evidencias de horticultores nmades y seminmadas
hace 3,000 a.c. en las orillas de los ros Macro y Pampas (Huertapata y todo el lado
izquierdo del ro Pampas hasta Chuschi), que son pequeas contenciones de tierra
hecho con piedras pequeas que sirvieron en esa poca, a los agricultores cangallinos
para sobrevivir con la naturaleza. El periodo formativo que termina 200 aos d.c. en
nuestra provincia lo encontramos en casi todas las comunidades antiguas, al que los
comuneros hoy conocen como aupallaccta y otros como Jintipatullun o Llaqtan.
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SOCIO CULTURAL
Los desarrollos regionales que van de 200 a 600 d.c., se inician en Ayacucho, con la
cultura Huarpa, caracterizado por la presencia de comunidades aledaas que
aglutinan grupos humanos plenamente establecidos en distintos lugares del territorio
regional, cuyas evidencias en esta provincia las vamos a encontrar en las
comunidades de Incaraccay, Juscaimarca, Pampa Cangallo, Matero y otras donde
hubo una fuerte explotacin de los recursos naturales en su beneficio. En los primeros
600 aos de nuestra era, los pueblos ayacuchanos y su cultura se singularizan, se
identifican con su regin y explotan al mximo sus recursos. Este periodo en territorio
ayacuchano est representado por la cultura Huarpa, que corresponde al periodo de
los desarrollos regionales, cuyos restos en mayor proporcin se concentran en el
territorio norteo de Ayacucho, aunque algunas evidencias vienen indicando que
posiblemente esta cultura tuvo relaciones con la zona selvtica del ro Apurmac y
hacia el sur se encuentran evidencias en la cuenca del ro Pampas (Cangallo).
El fundamento de la actividad econmica de los Huarpas, estuvo en el dominio
alcanzado en su tecnologa agropecuaria, lo que les permiti tener una produccin
permanente y una productividad muy intensa en sus cultivos. El desmembramiento de
los reinos y seoros teocrticos dan origen al Imperio Wari, que representa en los
andes la consolidacin de las sociedades urbanas, periodo en el cual alcanzan auge
nuevas formas de actividad basadas en la produccin artesanal en gran escala y en el
intercambio de productos manufacturados, intensificndose la actividad comercial.
Al producirse la desaparicin del Imperio Wari, en la regin Ayacucho, surgen nuevos
pueblos con nuevas costumbres, diferente organizacin social poltica y nuevas
manifestaciones culturales, nos estamos refiriendo a la sociedad de los Chancas que
estaba organizado en seoros que ocupaban determinadas reas con recursos
naturales aprovechables.
Los estudios arqueolgicos han permitido descubrir ms de 120 poblados Chancas
que se ubican en toda la extensin de los territorios que comprende la cuenca del ro
Pampas, desde su nacimiento en la laguna de Choclococha hasta su unin con el ro
Apurmac en Abancay. Las evidencias los encontramos en el rea que hoy ocupa la
comunidad de Huallchancca en el lugar denominado Qocha Orcco: Mutuychaca,
Uylocunchaca, Tambochaca y Muyochaca; Plazachayocc en Chauchura y muros de
habitaciones, andeneras y torreones en Huichinca, estos ltimos en Paras.
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SOCIO CULTURAL
Los chancas y los incas se enfrentaron en una guerra para solucionar la contradiccin
poltica que mantenan con relacin al dominio central sur de los andes. Con la derrota
de los Chancas, los incas inician su conquista y la organizacin del Estado Imperial del
Tahuantinsuyo, cuya mxima expresin poltico administrativa en la sierra central del
pas, fue Vilcas Huamn.
La solucin para el pleno dominio y pacificacin de la regin ayacuchana, que
administrativamente era una provincia incaica o wamani perteneciente al Contisuyo,
fue encontrada en la aplicacin de la poltica de los mitimaes que eran grupos de
familias que eran trasladados de sus lugares de origen a otros lugares diferentes
dando lugar a la desarticulacin en su relacin, sociedad, cultura y paisaje geogrfico.
La presencia espaola dej evidencias consistentes en templos (Putica, Cangallo,
Chuschi, Huambalpa, Huamanquiquia, Quispillaccta, Sarhua, Huahuapuquio y
Alcamenca). En la colonia las principales actividades estuvieron concentradas en la
explotacin minera, la agricultura mediante haciendas y el sistema de obrajes.
En lo que corresponde a Pampa Cangallo, en la poca colonial despus de la Batalla
de Chupas el ao 1542 los Almagristas y sus descendientes diezmados y derrotados,
se asentaron en la parte sur (pampa cangallo) y este de Huamanga conformando
pequeos poblados asimilndose con la cultura andina; posteriormente, Pampa
Cangallo se constituye como zona de influencia virreynal llega a ser parte del
Corregimiento de Huamanga desde 1550 al 1795, pasando a ser parte de la prefectura
de esta misma jurisdiccin para luego ser reconocida como intendencia de VILCAS
HUAMN de 1795 a 1824. Sin embargo sus pobladores siempre han sido leales a la
nacin andina y participaron en las distintas revoluciones como de Pumacahua y
Angulo, del Brigadier T.G. Bejar y del Capitn Argentino Manuel Hurtado de Mendoza,
lealtad por el que muchos cangallinos pagaron heroicamente con sus vidas
ejecutados por el Coronel Espaol Gonzlez, en las luchas emancipadoras.
En esta etapa y sobre todo en la de emancipacin, la poblacin cangallina tuvo un
destacado papel en la guerra de la independencia. En el ao 1,814, los cangallinos
engrosaron las filas de la revolucin de Pumacahua y Angulo, que al mando de Gabriel
Bjar y Manuel Hurtado De Mendoza tomaron la ciudad de Huamanga, donde muchos
de ellos fueron fusilados por el ejrcito espaol.
54
SOCIO CULTURAL
En 1815, surge la insigne Foto de Basilio Auqui Huaytalla, quien comand a los
aguerridos y valerosos Morochucos, junto a las guerrillas de Quiroz, Felipe Rosell y
Valentn Munrriz. Basilio Auqui hizo frente a los realistas en varias ocasiones
demostrando valenta, una de sus acciones ms importantes fue exterminar a un
centenar de espaoles en el ro Seqccha pampa. Que consisti en crear
intencionalmente un terreno fangoso para atrapar a la caballeria espaola. Asi el dia
28 de noviembre de 1821, la caballeria realista, caballos y jinetes rodaron por el
fango, circunstancia que fue aprovechada por los morochucos para arremeter por
todos los flancos, y de la que slo escasos realistas lograron sobrevivir.
Posteriormente el coronel espaol Carratal en una contraofensiva lo toma prisionero,
siendo sentenciado al fusilamiento junto con toda su familia ejecutado en la plazoleta
de Santa Teresa de Ayacucho.
El 17 de diciembre de 1821, por orden del virrey Jos de la Serna, como venganza de
Seqccha pampa, Carratal decidi acabar incendiar y destruir a la poblacin de
cangallo y Pampa Cangallo, porque este pueblo fue considerado como el centro de
las montoneras y conspiraciones patriotas. Segn el general Jos Domingo Carratal,
Cangallo queda reducido a cenizas y borrado para siempre del catlogo de los
pueblos el criminalisimo Cangallo (Galgo, 1992: 167); en esta misma poca destaca
la Foto de Mara Parado de Bellido, mujer valiente, nacida en Paras ejemplo de
fidelidad patritica, y que frecuentemente avisaba a los patriotas el movimiento y los
planes de los realistas, misiva que fue requisada por los espaoles, razn pr la que
Mara Parado de Bellido fue capturada, y al no delatar los planes y ubicacin de los
patriotas, el 11 de mayo de 1822, fue fusilada por ordenes de Carratal en la Pampa
de Arco en Huamanga.
El pueblo de Pampa Cangallo, atentos a la lucha emancipadora fueron los actores
directos de la liberacin nacional, dispuestos como siempre al sacrificio de sus vidas
ante tan alta misin; as consta en la historia nacional el hroe Basilio Auqui, Alvarado,
Munrriz, Landeo, Torres, Quiroz; hijos de este pueblo, que flamearon hasta el ltimo
momento las banderas de la dignidad ante el infame dominacin de los invasores.
En reconocimiento a la valerosa y decidida contribucin del pueblo de Cangallo a la
lucha emancipadora, el General San Martn expidi un decreto, el 24 de noviembre de
1821, premiando el patriotismo de los peruanos de Cangallo, en el cual dispona que
los pobladores desde la edad de los 15 hasta los 50 aos deban llevar un escudo
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SOCIO CULTURAL
elptico en el brazo izquierdo, con una inscripcin que deca: A los constantes
Patriotas de Cangallo, bordado en hilo de plata. Por Ley del 23 de Mayo de 1828 se
le dio el Ttulo de HEROICA PROVINCIA DE SANTA ROSA DE CANGALLO.
En la colonia la provincia de Cangallo, perteneci al Corregimiento de la Intendencia
de Huamanga de 1540 a 1798 y entre los aos 1795 a 1884, respectivamente. Al
mismo tiempo perteneci al Partido de Vilcas Huamn. El 14 de noviembre de 1910
don Augusto B. Legua firm el cmplase de la Ley N 1306, separando de Cangallo
una porcin de su territorio para constituir la provincia de Vctor Fajardo.
A lo largo de su existencia, la actual provincia de Cangallo, se ha mantenido unida a
Fajardo y Vilcas Huamn, hasta su respectivas creaciones en 1910 y 1984
respectivamente. La provincia de Cangallo, junto con las actuales provincias de
Huanca Sancos, Sucre, Fajardo y Vilcas Huamn, forman parte del sub espacio
central que presentan similitudes, tanto en su conformacin topogrfica, altitudinal y
condiciones socio econmicas de exclusin, pobreza y una notable ausencia del
Estado.
La importancia de la ciudad de Cangallo, queda reflejado en el rol que cumpli como
sede administrativa de prestacin de servicios sociales y comerciales en los ltimos 40
aos, a partir del radio de accin provincial, tal como se consigna en el Cuadro N 07,
con un espacio de accin que abarcaba hasta Ocros de la provincia de Huamanga y
toda la provincia de Vilcas Huamn. La delimitacin vigente en 1984, es la que
persiste hasta la actualidad.
La toponimia fue creada por el Inca Pachacutec, quien al conquistar Vilcas Huamn y
toda la regin del ro Pampas, lleg a la parte alta de este valle y vio que haba un
cerro blanco flanqueado por tierras rojizas, en forma de una bandera al que puso el
nombre de angallo en honor a la vestimenta de la mujer de Vilcas Huamn y del
Cusco, que usaron esta indumentaria en la poca incaica compuesto de un manto rojo
y blanco en la espalda al que llamaban angallo.
La provincia de Cangallo cuenta con variadas Manifestaciones Culturales y recursos
tursticos, especialmente paisajsticos, naturales y culturales. En cuanto a yacimientos
arqueolgicos pre incas, cuenta con numerosos vestigios Chankas que no estn
revalorados y que se ubican a lo largo de la cuenca del ro Pampas. Cada uno de los
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SOCIO CULTURAL
distritos y centros poblados que conforman la provincia cuentan con un calendario
religioso costumbrista, que a lo largo del ao congrega a propios y extraos, dando un
colorido temporal a los pueblos, dinamizando las economas locales. Adems de las
fiestas religiosas y costumbristas, como los carnavales, Cangallo, ubicada a cien
kilmetros de la capital del departamento, cuenta con variados atractivos naturales,
como paisajes, ros, aguas termales, cataratas y montaas, donde los amantes de la
naturaleza, el deporte y la ecologa pueden practicar ciclismo, caminata, canotaje,
parapente, entre otros deportes de aventura.
Cangallo presenta una topografa accidentada de valles, quebradas y cadas de agua
impresionantes como las cataratas de Batn, Ccorimaccma y Pumapaccha, todas
rodeadas de un paisaje inigualable; igualmente, entre los atractivos naturales estn la
fuertes termales de Huahuapuquio, situada a 3 Kms al noroeste de la ciudad de
Cangallo en la va Ayacucho-Cangallo y de Niobamba a 40 Kms. de la ciudad de
Ayacucho en Paras, en la Va Los Libertadores.
Entre las obras de ingeniera de gran impacto est la represa de Cuchuquesera,
considerada como el corazn del Proyecto Especial Ro Cachi, ubicada en el distrito
de Chuschi. El distrito de los Morochucos tiene como atractivos su crianza ganadera,
sus tradicionales carreras de caballos y sus fiestas costumbristas.
A. -Costumbres
El carnaval es una importante manifestacin cultural costumbrista de la provincia ya
que es festejado con gran algaraba por la poblacin cangallina. Se suma las
actividades taurinas que se lleva acabo en las festividades de la Virgen de Asuncin.
Tenemos, al igual que en muchos distritos, las Herranza, el Yarcca Aspiy, el
Yaycupacuy o Warmi Urquy.
En el distrito de Los Morochucos, el pueblo mantiene sus costumbres atravez de los
patriarcas del distrito, generacin social que conserva la cultura y el folklore que
expresan genuinamente el sentimiento distrital. De tal naturaleza en Febrero da 20
Carnaval de Solteros en Jatumpampa; Febrero da 02 fiestas de la Candelaria en
Viscachayocc y la Festividad carnavalesca contina el jueves en Jatumpampa, sbado
en Mandinga y Martes avo; y el Yarcca Aspiy en Setiembre y todos los Santos en
Noviembre.
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SOCIO CULTURAL
En el distrito de Chuschi, la comunidad mantienen su organizacin tradicional como
el Varayucc; Sigue el trabajo comunal: en limpieza de acequias, herranza de los
ganados animales, construccin de caminos, etc. Mantiene vestimenta tpica y msica
Chimaycha, costumbres de pedido de mano para matrimonio Warmi tapucuy,
entrega de bienes a la novia Dote Apay, Luna de Miel Puuchiy, etc. Costumbres
de Vida Michiy en los escenarios Patario, Fiesta del agua Yarqa aspiy de las
autoridades varayocc, etc. La Asociacin de residentes en Huamanga y Lima difunde
las costumbres de su comunidad de origen. Kerosen Aysay es la entrega de kerosene
a los embarados (esto se da simblicamente). An sigue el sistema del trueque de
sus productos.Continuan las ferias semanales en cada piso ecolgico: Chuschi
(Productos agrcolas y hortalizas), Punkupata (Ajo, queso y Carne) y Rumichaca
(Carne, Cachipa, Fibra y animales en vivo).
B. -Organizaciones Ancestrales
Histricamente la provincias y distritos de la sierra del pas estuvieron organizadas en
comunidades campesinas con diferente grado de desarrollo. Cangallo tanto como las
diferentes provincias de nuestra regin conservaron esa organizacin ancestral a
travs de sus comunidades campesinas, con un marcado respeto al principio de
autoridad, sus mejores aliados en estas tareas era el varayoc (autoridad comunal), que
se encargaban de la seguridad y el orden en las aldeas ms alejadas.
Desde los aos 20 del siglo pasado, en la lucha contra el latifundio (haciendas), la
servidumbre y su expresin poltica el gamonalismo, surgen las federaciones
provinciales y distritales de campesinos.
En Chuschi aun sobrevive el sistema de Autoridad Tradicional Varayocc en
comunidades Chanchacancha, Chacolla, Uchuyri y Quispillacta fortaleciendo la
organizacin Comunal y productiva. Aun conservan en cierta medida la organizacin
ancestral por Ayllus los cuales los conforman los siguientes: Los Canas, Los Caaris,
Los Aymaras, Los Yungas, Los Chankas, Los Locroka y Los Angaraes. Eleccin de las
autoridades comunales, polticas edilicias mediante la votacin democrtica segn la
ley de comunidades campesinas y el estatuto interno. Respeto a la jerarqua de
autoridades comunales.
C. -Fiestas religiosas
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SOCIO CULTURAL
La fiesta principal de la provincia es el de la Virgen de Asuncin, que se celebra del 14
al 17 de agosto, congrega a toda la poblacin, tanto del distrito de Cangallo como de
los distritos vecinos, as como de los residentes en diversos puntos del pas, que
retornan para esta fecha. Las celebraciones tienen carcter religioso, folklrico,
taurino, costumbrista, es una fecha propicia para el reencuentro.
PASAJES DE LA FIESTA
El Yantacuy.- En el mes de abril, los cargontes se renen para fijar la fecha del
yantacuy. Cada cargonte busca un capataz responsable de todo en lo que concierne la
fiesta.
Cada cargonte, realiza la leada en diferentes fechas. El capataz un da antes de la
leada invita a toda la poblacin para dicha actividad, al da siguiente los familiares y
personas invitadas desayunan el desayuno tradicional: la sopa de mondongo,
preparado por el cargonte. Para despues el capataz ordenar e ir ha trabajar (hacer la
minka). Chaccchar coca, fumar cigarro y beber licor (aguardiente), as empieza el
yantacuy. Cuando el capataz ordena la hora del almuerzo, todos se renen entre
cantos y qarawis, luego de almorzar vuelven al trabajo, una vez terminado el yantacuy,
llevan al cargonte en wantuy con direccin a su casa. En la casa del cargonte se hace
una pirwa de lea, en all hacen subir a unos 30 familiares y cada uno de ellos tienen
que pagar su rescate, para bajar de la pirwa, la recompensa es voluntaria el
encargado de reunir todo es el capataz. As luego de este hecho, bailan, y cantan al
comps del arpa y el violn, y es ah mismo donde el resto de la poblacin se
compromete apoyar al cargonte.
Ramada y Apaykuy.- En el mes de julio se hace la ramada que consiste en el cercado
y techado de la casa del cargonte con ramas y troncos de eucalipto y retama, esto se
hace con la finalidad de dar ms espacio al pblico del cargonte. As mismo en jornada
de minka arreglan los domicilios de los 5 cargontes, para atender a los msicos y a
todos los visitantes. Cada responsabilidad tiene capataz de barrera (construccin del
palco)
El 2 de agosto inicia la preparacin de la chicha; en la noche cocinan al comps del
qaschwa (costumbre y ritual de canto y baile), para que la chicha sea muy bueno se
prepara en vasijas de barro (las maqmas).
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SOCIO CULTURAL
El 3 de agosto, los familiares y compoblanos visitan por voluntad propia ofreciendo
obsequios y ofrecimientos al cargonte.
El 4 de agosto, es el da de inicio de arreglos de altar mayor de la iglesia, lo hacen
personas expuestas que llegan de huamanga.
Los Novenantes.- El 5 de agosto inician el festejo de los novenantes, el primer da
recae de novena al cargonte del ao anterior. Pasado el medio da llega la banda de
msicos, que son recibidos con bastante jbilo. Al son del toril, huaynos los
novenantes salen con rumbo a la iglesia, en la noche revientan cohetes, queman
chamizos y la jarana empieza.
El Gran Avo, Travesas Y La Mesa puesta en la Trada De Toros. El 12 de agosto en
la madrugada los cohetes retumban al cielo, en casa del diputado se renen los
cargontes con sus respectivos productos para mandar a la comitiva a traer los toros.
El da 13 de agosto a las 11 de la maana los waqrapukus anuncian en la iglesia el
gran da del avio, mientras en la casa del diputado alistan los fiambres para unos 80 a
90 jinetes, y para la mesapuesta pone unas 15 gallinas azadas y otros productos. En
huaccanapata es donde al comps de bailes y cantos (qarawi) despiden a los jinetes.
En el lugar denominado linda pampa, donde los jinetes se separan en 3 grupos de
acuerdo a su voluntad, con sus respectivos capataces de grupo. Ya llegando al pueblo
de pallccaqacancha; El capataz ordena que los novatos que van por primera vez,
tienen que buscar su padrino, y ser bautizados en l ri con 3 golpes en la nalga. En la
casa de los dueos de los toros la comitiva es recibida con un trato amable.
El Taripakuy.- los cargontes alistan licores y comida, jinetes tienen que ir en
recibimiento en la bajada del pueblo de Putica., Al encontrarse aplauden y cantan el
qarawi. Llegando a cangallo los toros son cerrados en el corral de la plazoleta de
Basilio Auqui. Los cangallinos emocionados salen a disfrutar de un toro bravo, es de
costumbre para presentar la bravura de los toros.
La Verbena Popular.- A las 7 p.m del 14 de agosto dan replique a la campana,
indicando el inicio del santo rosario (el encargado es el alfrez). Frente a la iglesia se
colocan varios castillos, alrededor del parque bailando el arascasca y jugando el toro
toro, al culminar el acto se ordena la quemada de chamizo y el castillo al comps de la
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SOCIO CULTURAL
banda de msicos y orquesta. Luego el diputado invita al toro velay (velada de toro). Al
mismo tiempo el pblico se dirige a las fiestas sociales.
Foto 5. 2. Plaza de armas del distrito de Chuschi
La Bajada de Reyes el 6 de enero constituye la segunda fiesta religiosa ms
importante, la misma que tiene caractersticas muy peculiares que la convierten en un
atractivo turstico, por la msica (arpa y violn), la coreografa, el atuendo de los
personajes, el zapateo caracterstico que se convierte en una reida competencia
entre belenes y que dura 3 das.
Se celebra en especial en el barrio de Beln. En el distrito y provincia de Cangallo,
entre el 4 y 8 de enero, se realiza una competencia entre bailarines de diferentes
belenes, los que asisten con sus respectivas comparsas. El jurado es el pblico, que
califica el zapateo, la elegancia y calidad de las pruebas.
La familia de un beln consta de alrededor de 200 miembros y de comparsas: grupos
de aproximadamente 40 bailarines que visten trajes de color adornados con cintas y
pauelos. Las mujeres portan en la mano una azucena (caa con adornos de papel
crep y cadenetas) y el conjunto se acompaa con msica de arpa y sonajas.
En el distrito de Los Morochucos, se lleva acabo el 20 Carnaval de Solteros en
Jatumpampa; Febrero: Da 02 fiesta de la Candelaria en Viscachayocc y la Festividad
carnavalesca continua el Jueves en Jatumpampa, sbado en Mandinga y Martes avo;
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SOCIO CULTURAL
Abril: Festividad de la Semana Santa en Hullchancca; Junio: Da 24 Aniversario del
distrito, Confeccin de altares en la plaza principal, Misa y procesin del santo patrono
San Juan Bautista, Desfile Cvico Escolar; Concursos costumbristas; corrida de toros;
Julio: Das 16 y 17 Huywanchic Raymi en Cusibamaba; 28 Aniversario Patrio con
desfile escolar; Agosto: Das 15, 16 y 17, Fiesta patronal; Setiembre: Fiesta Patronal
Virgen de las Mercedes, Yarcca Aspiy; Noviembre: Fiesta de Todos los Santos en
Viscachayocc.
En el distrito de Chuschi, tambin podemos indentificar las fiestas religiosas como
Semana Santa con costumbre a la tierra, en mayo la Fiesta de Santa Cruz, en junio
24 Fiesta de San Juan, en julio 16 Fiesta de Virgen del Carmen en Quispillaccta, en
agosto Fiesta de San Isidro y San Bartolom, en noviembre la fiesta de Todos los
Santos con la tradicional ofrenda a las almas y en diciembre la Navidad.
D. Msica y danza
El huayno, Los carnavales el Chimaycha, el Ccachua, el Vidamichi, son gneros
populares en la expresin musical de la provincia de Cangallo, las mismas que van
acompaadas con sus respectivas danzas, expresando la alegra y vivencia de su
poblacin.
Entre una de sus peculiares y representativas danzas se encuentra el de la Bajada de
Reyes
En la provincia de Chuschi, el 13 de Julio se celebra el Festival de Chimaycha la cual
es uno de los estilos ms representativo del distrito, tambin podemos sealar las
dems danzas como el Huayta pallay, el pasa arcay, el huara simpay, tambin el
Chinlili y la prctica del huaccrapuco.
E. -Vestimenta
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SOCIO CULTURAL
Foto 5. 3. Vestimenta Tpica de la poblacin de Chuschi
La indumentaria de las mujeres en la poca incaica compuesto de un manto rojo y
blanco en la espalda al que llamaban angallo. De ah viene tambin el nombre de la
provincia de Cangallo. El varn viste elegantemente con pantaln oscuro, camisa y
saco.
En el distrito de Chuschi, la gente usa la vestimenta tpica chimaycha multicolores
ecolgicos. La vestimenta para las mujeres est compuesta por un ccelccay waly, un
chupi rucco, chimpita, simpahuato, wali wato. El varon viste con un poncho tejido con
fibra de llama llamado uuo llama, el sarhui chalina usado por el huara y el pantaln
de balleta con una Foto en la parte posterior con los bolsillos bordados y un forro que
protege del desgaste en la parte delantera y su qari chumpi.
F. -Gastronoma
La gastronoma en Cangallo es variada y tiene una similitud como en las diferentes
provincias de nuestra regin as podemos mencionar el picante de trigo, el mondongo,
el cuy chactado, el picante de yuyo, el oquis de quinua o picante de quinua, el dulce y
mazamorra de nspero la chicha de jora y de molle.
63
SOCIO CULTURAL
Cangallo se caracteriza tambin por tener sus platos tpicos propios de la zona como
son: El teccte, atajo picante, saralawa, humitas, api de ccawinka, api de calabaza, api
de tuna, watya de calabaza watya de occa, asado de carne a la olla.
En la Bebidas Tradicionales tenemos: El Marcachancho (chicha preparado a base de
cebada.), chicha de jora, chicha de nspero, chicha de molle, chicha de tuna, el
warapo, chicha de siete semillas; entre otros.
En la provincia de Los Morochucos, se elabora una variedad de comidas tpicas como
el yuyo picante, el patachi de trigo, quinua lahua, ulluco picante, picante de trigo,
pusrachupi, puspo de haba y la tradicional chicha de jora.
En el poblado de Chuschi, entre sus riqusimos potajes estn la sara lahua, el ccuhui
supa que es una sopa de maz morocho y carne de alpaca, el lachacc picante (de
algas de rio), el pasa supa (sopa con pura verdura fresca), el chulcce (hecho de
olluco seco cocinado), el picante de trigo de olluco de papa y para beber la tradicional
chicha de jora y huarapo de cabuya.
Cuadro 5. 1. Platos Tipicos de Cangallo
PLATOS TIPICOS DE CANGALLO
Platos Cuy chactado Platos Pusrachupi
Platos Chuno passi Platos Puspo de haba
Platos Sopa de occa Platos Sara lahua
Platos Mondongo Platos Ccuhui supa (morocho)
Platos
Chulcce (hecho de olluco seco
cocinado),
Platos
Lachacc picante (de algas de
rio),
Platos
El Marcachancho (chicha preparado
a base de cebada.)
Platos
Pasa supa (sopa con pura
verdura fresca),
Platos Atajo picante Platos Api de ccawinka
Platos Asado de carne a la olla. Platos Api de calabaza,
Platos Saralawa Platos Api de tuna
Platos Watya de calabaza Platos Picante de trigo
Platos Watya de occa Platos Picante de trigo
Platos Yuyo picante Platos Picante de yuyo
Platos Patachi de trigo Platos Picante de quinua
Platos Quinua lahua Bedidas Chicha de cabuya
Platos Ulluco picante, Bebidas Chicha de tuna
Platos Teccte, Bebidas Chicha de siete semillas
Bebidas Chicha de qora Bebidas Chicha de molle
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SOCIO CULTURAL
PLATOS TIPICOS DE CANGALLO
Potajes Humitas
Fuente: ZEE-OT AYACUCHO 2011
G. -Lengua
Se puede sealar los siguientes estilos de habla:
Castellano formal, bien hablado en la ciudad de Cangallo, por la cercana y la relacin
fluida que existe con la Ciudad de Ayacucho.
Castellano rural, con algunas interferencias lingsticas de lengua materna en sus
distritos.
Quechua de campo, con algunas interferencias de lengua castellana en las diferentes
comunidades.
En la Provincia de Morochucos, la mayor parte de la poblacin del distrito de los
morochucos es de habla bilinge, una minora de la poblacin habla netamente el
quechua.
En el distrido de Chuschi la lengua predominante es el quechua a nivel del distrito, la
gran parte de su poblacin es bilinge hablan el quechua y castellano.
H. Tecnologa Tradicional
La agricultura, est basada en tecnologa tradicional heredada y transmitida de
generacin en generacin por los usuarios de la tierra de acuerdo al medio en que
viven. El insumo ms utilizado para mejorar la fertilidad de la tierra es el abono
orgnico, como el estircol, utilizado principalmente en el cultivo de papa. Se practica
la rotacin de cultivos, la ms comn es papa-maz-trigo, algunos productores
incorporan la rotacin de leguminosas (haba, arveja) en funcin a las condiciones
climticas, suelos y riego.
65
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 4. La Yunta para el Arado
En Chuschi entre las tcnicas que conservan para su agricultura est la yunta el yugo
la Siembra huanas que es la chaquitaclla con doble reja, el sistema de cooperacin el
ayni, la siembra en taquira (viene a ser la siembra asociada) y la rotacin de tierras
con cultivos.
Cuadro 5. 2. Comunidades Campesinas de la Provincia de Cangallo
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAM.
EXTENSION
FICHA
REGISTRO
FECHA
CANGALLO ACCOMAYO
RECONOCIDA
Y TITULADA
170 1,283.1500 50002 13/05/1994
CANGALLO CHICHUCANCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
1200 1,300.0000 23-020801 15/06/1989
CANGALLO COCHAPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
425 1,087.0000 50003 15/06/1989
CANGALLO HUAHUAPUQUIO
RECONOCIDA
Y TITULADA
335 310.0000 50004 16/06/1994
CANGALLO INCARACCAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 1,606.0800 50008 20/05/1994
CANGALLO MATERO RECONOCIDA 52 S/D 0384 05/01/1999
CANGALLO MOLLEBAMBA RECONOCIDA 380 S/D 0049 11/01/1990
CANGALLO PANTIN
RECONOCIDA
Y TITULADA
250 1,076.5000 15/06/1989
CANGALLO PAYAHUANAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
395 1,977.9100 s/i 04/08/2005
CANGALLO TUCSEN
RECONOCIDA
Y TITULADA
300 1,029.0625 03-020801 26/06/1997
CANGALLO YANAYACU
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 628.9400 50035 29/03/1996
CANGALLO YURACCYACU RECONOCIDA 60 S/D 0408 06/12/1999
CHUSCHI CANCHA CANCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
65 2,048.6800 02-020802 26/06/1998
66
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAM.
EXTENSION
FICHA
REGISTRO
FECHA
CHUSCHI CHACOLLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 1,060.0588 48-020802 26/11/2002
CHUSCHI CHUSCHI
RECONOCIDA
Y TITULADA
400 20,818.2730 02-080802 22/07/97
CHUSCHI QUISPILLACCTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
3985 22,928.1900 19-020802 14/06/1994
LOS
MOROCHUCOS
CHIRILLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 371.5000 50019 09/02/1995
LOS
MOROCHUCOS
HUALCHANCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
550 675.1002 31/03/2008
LOS
MOROCHUCOS
LLUNCHICANCHA-
CCEHUARPUQUIO-
VISCACHAYOC
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 1,453.6800 160 15/06/1989
LOS
MOROCHUCOS
MUNAYPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 1,312.4500 50021 09/03/1995
LOS
MOROCHUCOS
PARIAHUANCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
77 1,310.4950 02-020803 18/02/1997
LOS
MOROCHUCOS
PILLPICANCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 371.2862 08/08/2008
LOS
MOROCHUCOS
SAN JUAN DE
CHURRUPALLANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 549.5000 50025 18/04/1995
LOS
MOROCHUCOS
SAN PEDRO DE
SAYHUAPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 212.9211 31/03/2008
LOS
MOROCHUCOS
SATICA
RECONOCIDA
Y TITULADA
440 3,508.1200 10358 17/05/1993
LOS
MOROCHUCOS
VIRGEN DEL
CARMEN DE
CUSIBAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 1,653.8750 26/09/1995
MARIA
PARADO DE
BELLIDO
HUAYLLABAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
350 1,100.1000 50016 17/01/1995
MARIA
PARADO DE
BELLIDO
POMABAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
250 2,622.1875 01-020804 26/06/1997
MARIA
PARADO DE
BELLIDO
URIHUANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
118 966.6200 50007 20/05/1994
PARAS ANTALLAQTA RECONOCIDA 195 S/D 0416
30/05/2002
PARAS
CCARHUACC
PAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
200 11,080.3100 50022 14/03/1995
PARAS PARAS
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 24,193.8125 50040 10/07/1996
PARAS
SANTA CRUZ DE
HOSPICIO
RECONOCIDA
Y TITULADA
850 16,408.7800 10533 10/02/1994
PARAS TUNSULLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
62 10,599.4250 10436 30/09/1993
PARAS
VISTA ALEGRE DE
CCARHUACCOCCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
500 6,484.3700 03-020805 11/12/1997
TOTOS AYUTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 448.0431 11005980 07/12/2004
TOTOS TOTOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
183 7,732.7880 06-020806 05/06/1998
CANGALLO CANCALLA RECONOCIDA 70 S/D 0038 11/01/1990
CANGALLO HUANCARUCMA RECONOCIDA 425 S/D 0037 11/01/1990
CANGALLO PAMPA CRUZ RECONOCIDA 271 S/D 379 18/08/1998
CANGALLO PUTICA
RECONOCIDA
Y TITULADA
220 4,710.0000 02-020801 26/06/1997
CANGALLO TANQUIHUA
RECONOCIDA
Y TITULADA
75 915.0000 50005 17/05/1994
67
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAM.
EXTENSION
FICHA
REGISTRO
FECHA
CHUSCHI
SAN JERONIMO DE
PAMPAMARCA
RECONOCIDA 60 S/D s/i s/i
CHUSCHI
SAN JUAN DE
UCHUYRI
RECONOCIDA 85 S/D 412 14/02/2002
LOS
MOROCHUCOS
BUENA VISTA RECONOCIDA 400 S/D 0054 11/01/1990
LOS
MOROCHUCOS
CHALCO RECONOCIDA 180 S/D 15/04/2005
LOS
MOROCHUCOS
PACOPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 585.6250 15-020803 05/06/1998
LOS
MOROCHUCOS
SAN ANTONIO DE
COCHUCANCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
800 1,784.6800 50011 25/05/1994
LOS
MOROCHUCOS
SAN CARLOS DE
JUSCAIMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
625 4,713.4400 50010 23/05/1994
LOS
MOROCHUCOS
SAN JUAN DE
MAYUCANCHA
RECONOCIDA S/D s/i
LOS
MOROCHUCOS
SAN JUAN DE
PAPACHACRA
RECONOCIDA 80 S/D s/i
LOS
MOROCHUCOS
SANTA CRUZ DE
UUNHUAYCCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
300 4,380.8100 50037 03/06/1996
PARAS
CCARHUACC
LICAPA
RECONOCIDA 126 S/D 0270 19/01/1995
PARAS CHALANA RECONOCIDA 124 S/D 0418 19/06/2002
PARAS IGLESIA HUASI
RECONOCIDA
Y TITULADA
500 11,558.3200 10608 25/02/1994
PARAS SAN ANTONIO RECONOCIDA 58 S/D 0391 04/05/1999
TOTOS CHACABAMBA RECONOCIDA 80 S/D 0206 05/02/1993
TOTOS CHUYMAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
180 2,124.7000 10353 01/05/1995
TOTOS LLOCCLLASCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
100 1,200.0000 7-020806 10/11/1995
TOTOS QUIASI RECONOCIDA 80 S/D 0413 03/04/2002
TOTOS RAMON CASTILLA RECONOCIDA 119 S/D 0345 23/05/1996
TOTOS VERACRUZ RECONOCIDA 300 0042 11/01/1990
Fuente: COFOPRI 2009
5.1.2 Provincia de Huamanga
La palabra Ayacucho proviene de dos voces quechuas "aya" (muerto, cadaver) y
"cuchu" (rincn o morada, cortado). Cuyo nombre tendra origen en los tiempos en
que los naturales de esta zona se enfrentaron a los inkas, en las que se impuso una
dura represin asesinando a los naturales, y que cuyos restos fueron masacrados. De
all Ayacucho.
La historia de la Provincia de Ayacucho se divide en 4 pocas: Preincaica, Incaica,
Virreinal y Republicana.
68
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 5. Plaza de armas de Ayacucho
poca Preincaica:
La existencia de muchos sitios arqueolgicos en el territorio Huamanguino, demuestra
su larga trayectoria histrica. Para empesar tenemos la cueva de Pikimachay que
signica cueva de pulgas. Esta cueva ha sido estudiada entre los aos de 1969-1972
por el arquelogo Richard Stockton Mac Neish, en su bsqueda por determinar la
domesticacin de plantas. Y como resultado Mac Neish plantea que es estas cuevas
fue habitada por el hombre hace 20,000 aos antes, a razn de que encontr
raspadores y puntas de proyectil asociado a restos seos de animales pleistocnicos,
como de osos perezosos gigantes, tigre diente de sable y la paleollama o camlido
primitivo.
Porteriormente en estas tierras se desarrollo algunas sociedades correspondientes al
periodo formativo, que cuyas evidencias an existen en los sitios arqueolgicos de
Wichqana (Lumbreras 1974: 52-62) y Chupas (Lumbreras 1974:65-71). Mas tarde se
dearrollo la cultura Huarpa, que cuyos restos aun quedan en los sitios arqueolgicos
de awimpuquio y Acuchimay (Lumbreras, 1974: 104).
Luego entre los aos 500 a 1100 surgi el Imperio Wari que se ha formado sobre la
base de las culturas Huarpa, influenciadas por las culturas Nazca y Tiahuanaco. Y que
cuyas evidencias arqueolgicas tenemos en Conchopata, Aqo Wayqo, la ciudadela
Wari y awimpuquio (Leoni, 2007:131-154).
69
SOCIO CULTURAL
Cuando el Imperio Wari se estaba debilitando surgieron varias etnicas locales como
los Chankas, Wankas, Willcas, Uramarcas, Atunsullas, Andamarca, Angaraes,
Quinuallas y otros grupos regionales que agrupndose formaron la cultura Chanka que
rivalizaron con los Incas.
poca Incaica:
Durante el sigle XV, la regin fue ocupada por los incas, reafirmando su centro
administrativo y base para la lucha contra los Xauxas y Wankas, trasladando a las
poblaciones originales a otros lugares y repoblando Ayacucho con distintas etnias y
pueblos del imperio.
As se levant el centro administrativo religioso de Vilcas Huamn palabra quechua
que significa halcn sagrado.
A partir del ao 1532 llegaron los espaoles a la regin de Ayacucho, que signific una
guerra que llev a un descenso demogrfico de la poblacin nativa. Este tiempo de
guerra dur aproximadamente hasta el ao 1537.
poca Virreinal:
Durante los primeros aos de la ocupacin espaola, en 1539 se fund la ciudad de
San Juan de la Frontera, en lo que esta la actual ciudad de Huamanguilla o Quinua.
En la que estaban expuestos a los ataques permanentes que emprendian los incas
dirigidos por Manco Inca, sumado al l frio y los permanentes humedales. Motivo por la
que, poteriormente, por orden de Francisco Pizarro se fund la ciudad de San Juan de
la Frontera de Huamanga el 25 de abril de 1540, en un lugar ms segura y salubre, en
el sitio denominada Pucaray, que es el lugar donde actualmente esta la moderna
ciudad de Huamanga.
Despus de la fundacin espaola, la ciudad de Huamanga era el centro comercial por
dos razones: ubicacin geogrfica y paso obligado de viajeros y comerciantes de Lima
o Huancavelica que se dirigan a Cusco, Alto Per y Ro de la Plata.
poca Republicana:
En el ao 1820 el General lvarez de Arenales, bajo las instrucciones de don Jos de
San Martn, lleg a la ciudad durante la denominada Campaa de Intermedios que
70
SOCIO CULTURAL
buscaba atacar Lima por los Andes mientras San Martn lo haca por la costa. As,
Arenales proclam la independencia en Huamanga el 1 de noviembre de 1820.
Un 9 de diciembre del 1824, en las Pampas de la Quinua, en los bajios de cerro
Cordorcunca, se llev acabo la batalla entre patriota y realistas, que termin con la
expulsin definitiva de los espaoles del territorio sudamericano. El ejrcito libertador
comandado por el Mariscal Jose Antonio de Sucre, derrot al ejercito realista
comandado por el Virrey la Serna, en las histricas pampas de Quinua.
En la guerra con Chile, la disponibilidad de recursos con que contaba Huamanga,
permiti al Mariscal Andrs Avelino Cceres iniciar sus campaas contra el ejrcito
invasor.
Hechos importantes de Ayacucho:
Mara Parado de Bellido, mujer heroica que dio su vida por la libertad de la patria,
motivo por la que fue fusilada por ordenes de Carratal en la Pampa de Arco en
Huamanga.
1 de noviembre de 1820, a la llegada de la expedicin libertadora comandada por el
General Juan Antonio lvarez Arenales en Huamanga se proclam la independencia
del Per de la denominacin espaola.
9 de diciembre de 1824. La gloriosa batalla de Ayacucho ganada por el ejrcito
patriota al mando del General Antonio Jos de Sucre sell la independencia de Sud
Amrica.
Luego Ayacucho tuvo gran importancia por su economa y cultura, tena universidad, la
mejor industria textil y era una de las ciudades ms importantes del virreinato.
Ayacucho tambin es llamada capital peruana de la artesana por sus excelentes
obras de arte que se ha mostrado en todo el mundo.
Actualmente Ayacucho es uno de los lugares ms atractivos del Per.
71
SOCIO CULTURAL
A. Costumbres:
Carnaval ayacuchano
Foto 5. 6. Carnaval Huamanguino
El 4 de diciembre del 2003, el Instituto Nacional de Cultura (INC) declar Patrimonio
Cultural de la Nacin a los Carnavales de Ayacucho, una de las celebraciones del
carnaval ms representativos y hermosas del Per, que no solo se celebran en
Huamanga, sino en muchos distritos de esta ciudad. Es el nico carnaval del Per que
es declarado oficialmente como Patrimonio Cultural de la Nacin.
El carnaval de Ayacucho es celebrado en el mes de febrero, ao tras ao, desde hace
muchsimo tiempo; rene a grandes y chicos en una celebracin que oficialmente dura
tres das, pero que inicia un mes atrs con la llegada de las comparsas rurales, las
cules vienen desde los distintos lugares del departamento, tanto para competir en el
gran concurso de comparsas rurales, como para bailar por las calles de la ciudad
mostrando la riqueza cultural del lugar de donde provienen, riqueza que halla en su
canto y su danza siempre al ritmo de los carnavales.
Semana de la libertad Americana
El da central es el 9 de diciembre, aniversario de la gloriosa Batalla de Ayacucho.
Durante esta semana se realiza el Festival Internacional de Guitarra "Libertad
Americana", as como otras actividades culturales y folklricas, adems de
exposiciones, en homenaje a la libertad americana. Tambin, algunas ocasiones, se
72
SOCIO CULTURAL
realiza la escenificacin de la Batalla de Ayacucho en la misma Pampa de Quinua, que
congrega a centenares de personas.
Semana de Huamanga
Aniversario de la fundacin de la Muy Noble y Leal Ciudad de Huamanga, que se
celebra el 25 de abril. Organiza el Comit Central de Festejos de la Ciudad. Las
actividades principales se realizan entre el 24 y el 27 de abril. Entre ellas se
encuentran actos cvicos patriticos, campeonatos deportivos, pelculas, exposiciones
fotogrficas y de pintura, conferencias culturales, recitales de msica y poesa, ferias y
presentaciones folklricas y concurso de comidas tpicas.
Aniversario de la Universidad de Huamanga
(3 de julio), Organiza la misma Universidad. Entre el 20 de Junio y el 5 de Julio; se
llevan a cabo conferencias, cursos, seminarios, etc.; programadas por las diferentes
Escuelas Profesionales, as como campeonatos deportivos, presentaciones y recitales
artsticos, una verbena popular y una gran serenata. El da central se lleva a cabo el
gran desfile cvico con la participacin de toda la comunidad universitaria.
En otros distritos
En el distrito de Vinchos y en algunos pueblos como Casacancha y Chakapampa es
costumbre realizar las ferias semanales. Igualmente los carnavales es otra de las
expresiones populares, como el carnaval Pachino que es una de las fiestas de ms
arraigo popular practicado desde tiempos ancestrales por jvenes impetuosos.
Tambin en esta temporada se practica el Lucheo que consiste en quien derriba
primero esto lo realizaban los varones, mujeres y nios. Los Varayuq son los que
organizaban todas las festividades.
Roca de Pulseo de Paccha consiste en que los jvenes mas fuertes pactaban a medir
sus fuerzas levantando un piedron de unos 80 kg. Hasta pasarlo por sobre el hombro
contaban con dos intentos quien lograba levantarlo se proclamaba vencedor.
En el distrito de Acocro los pobladores mantienen costumbres muy similires con los
dems pueblos de la parte alto andina de nuestra regin como son la Herranza, el
Llarcca Aspy, Llaycupacuy, la Trilla, el Muchuyhuaraca, eventos ancestrales que aun
se practican.
73
SOCIO CULTURAL
Mientras en el distrito de Quinua se mantiene la costumbre de fomentar la artesana de
cermica elaborada con materia prima propia del lugar (arcilla). Quinua es una zona
donde durante las ferias semanales y diarias se exponen los productos artesanales
asociado a un variada gastronoma.
En el distrito de Vinchos, la artesana ms representativa consiste en trenzar fibras de
alpaca o de llama, de la que se elaboran huaracas, sogas, chimpitas artsticas de 32
hilos, o utilizando cuero trenzan lazos, bridas, ltigos, cocobolos, huaracas, azote de
tres puntas. Tambien practican el tejido en telar clsico para hacer balletas, cordellate,
ponchos mantas bufandas. Aqu, los varones de la parte baja se dedican a la cermica
de ollas, porongos, qipirinas, aysanas, tinajas, maqmas, urpus, tazas, platos, jarras.
Tambin la carpintera rstica.
B. Organizaciones ancestrales
Al producirse la desaparicin del Imperio Huari, en la regin de Huamanga, surgen
nuevos pueblos, uno de estos pueblos fueron la etna Chanca, estaban integrados en
una confederacin. Los indios Guanacondores fueron los pobladores llamados
POCRAS y otros grupos tnicos llamados PACORA o POCORA que al pasar a los
castellanos se le denomina PUCARAY. Es en esta zono donde fue fundada el 29 de
enero de 1539 como la Villa de San Juan de la Frontera, nombrando como Teniente
Gobernador a Francisco de Crdenas. El llamado Pucaray, en mencin a la fortaleza o
Pukara se refunda San Juan de la Frontera de Huamanga en Pucaray en 1540.
En la provincia de Huamanga, aun en algunos distritos y comunidades se mantienen
vivas algunas actividades ancestrales como la Herranza, el Llarcca Aspy, Llaycupacuy,
la Trilla, el Muchuyhuaraca, el ayni, la Minka, etc
C. -Fiestas religiosas:
Bajada de los Reyes Magos
(6 de enero da central). Esta festividad constituye una de las tpicas expresiones
folclricas de la ciudad de Ayacucho, por los elementos festivos que se producen en el
barrio de Beln durante los festejos de la Bajada de los Reyes Magos. El da 6 en
horas de la noche los danzantes de tijeras se enfrentan en reida competencia
dancstica, lo cual es complementado con grupos de personas que bailan huaylillas y
wiraqos durante toda la noche al comps del violn y arpa.
74
SOCIO CULTURAL
Semana Santa
Foto 5. 7. Procesin del seor Nazareno
Ayacucho destaca no slo por sus numerosos templos y casonas coloniales, sino
tambin por sus costumbres y tradiciones ancestrales, que reflejan la inquebrantable
fe de su pueblo.
La ciudad de Ayacucho es considerada despus de Sevilla (Espaa) como la segunda
en el mundo por la celebracin de la tradicional Semana Santa. En estas dos ciudades
se mantienen los rituales antiguos de la Semana Santa, donde se siente y percibe un
fervor religioso especial. Ayacucho es la capital latinoamericana de la Semana Santa y
esta festividad es celebrada durante diez das, en los cuales la poblacin y los turistas,
que arriban a esta ciudad, participan de las ceremonias religiosas y procesiones, as
como en actividades culturales, artsticas, gastronmicas y comerciales.
Todos los integrantes de la sociedad ayacuchana, en todos sus niveles sociales,
participan de algn modo en los diversos eventos que conforman esta singular y
colorida festividad religiosa y pagana. Desde la autoridades locales y, ahora ltimo
nacionales, pasando por los Mayordomos de las ocho principales procesiones de la
ciudad. En las principales calles cntricas de la ciudad se crean hermosas alfombras
de flores para recibir a las procesiones.
75
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 8. Procesin del Encuentro
La Semana Santa en Ayacucho se inicia el Viernes de Dolores, que es el viernes
anterior al Domingo de Ramos.
El Lunes Santo, sale la Procesin del Seor del Huerto y el Martes Santo, la Procesin
del Seor de la Sentencia.
El Mircoles Santo, sale la Procesin del Encuentro, que es la que suscita mayor
emotividad en la poblacin ayacuchana. La Plaza Mayor es el escenario donde se
revive el encuentro de Jess con su madre.
El jueves Santo, se visitan las 7 iglesias ms importantes de la ciudad y se escenifica
el camino al calvario.
76
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 9. Procesin Santo Sepulcro
En la noche del Viernes Santo, las luces de la Plaza Mayor se apagan y sale la
procesin del Seor del Santo Sepulcro, donde la imagen de Cristo yace en un fretro
de cristal adornado con flores blancas acompaado de la Virgen Dolorosa. Esta
conmovedora procesin es acompaada por fieles vestidos de luto con vela en mano,
que acompaan en duelo a la procesin al comps de la banda de msicos y la Tuna
Universitaria de Huamanga, que dedica desgarradoras canciones. Finalizada la
procesin, los jvenes se dirigen al "Vela Toro", que es el amanecer previo al "Jala
Toro" del da sbado.
El Sbado de Gloria, es el da de festejo popular que comienza con el Jala Toro o
Pascua Toro, costumbre tradicional en la que los toros son soltados de la Alameda de
Huamanga rumbo a la Plaza de Armas. Los toros son enlazados por los jinetes con
sus bravos caballos morochucos, escoltados por hacendados con caballos de paso y
bandas de msicos, que acompaan a los grupos de personas que van corriendo por
delante de los bravos toros de lidia, mientras en la plaza la gente se amotina y forma
torres humanas, que esperan a los toros. Por la noche, la multitud espera el amanecer
del da domingo, donde se presenciar el anda del Cristo Resucitado. Afuera, en las
cuatro esquinas de la plaza de armas, se puede ver ardiendo las hogueras de
"chamiza", como seal de bienvenida, y enormes castillos pirotcnicos que alumbran
la noche.
El Domingo de Resurreccin, sale la Procesin del Cristo Resucitado. La aparicin del
anda, en el amanecer oscuro, produce el efecto de una grande e impresionante
77
SOCIO CULTURAL
belleza. La procesin recorre todo el permetro de la plaza mayor; adems de los
juegos artificiales, se quema la chamiza, que con su fulgor y crepitar otorga un
ambiente de fiesta y regocijo. Esta procesin, es la ms impresionante de la Semana
Santa por su significado y por la gran magnitud del enorme trono, que es cargado por
aproximadamente 300 devotos.
Foto 5. 10. Procesion de las Resureccin
Fiesta de Cuasimodo
Se festeja el domingo siguiente al de la Pascua de Resurreccin. Se lleva a cabo en el
distrito de Carmen Alto y es organizada por el mayordomo con ayuda de los aynis.
En horas de la maana, sale en procesin el Santsimo, aunque las celebraciones se
inician la vspera, con quema de chamiza, fuegos artificiales, y la realizacin de
corridas de toros.
Virgen de la Candelaria
(Del 1 al 4 de febrero). Esta fiesta es organizada por encargo de una gran
mayordoma, que en este caso es mujer, con cargo de aproximadamente 10 aos; y
es ella quien afronta todo los gastos, utilizando en algunos casos dinero propio para
esta actividad. Participan en la fiesta los devotos, los novenantes y todas las personas
del barrio y los que de alguna manera, ayudan a sufragar los gastos que esta actividad
requiere. Adems hay dos imgenes de nios Plcido y Emanuel que tambin
participan en esta festividad. Los platos tpicos que se preparan para este evento
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SOCIO CULTURAL
religioso son: el pucapicante, estofado de gallina y la sopa de arroz; entre los licores,
el aguardiente de caa, chicha y cerveza. Las imgenes de los nios Placido y
Emanuel significan la presencia de los ahuyentadores del hambre. Esta festividad se
celebra en la ciudad de Ayacucho, en especial en los barrios de Calvario, Pampa
Calle, San Sebastin y Santa Clara. Las actividades se inician la noche del da
primero, con animacin de la banda de msicos y la quema de chamiza. El da central
2 de Febrero, sale en procesin la Virgen de la Candelaria y el da 3 el Nio Plcido
(Jess). El ltimo da se realiza el baile de la araskaska junto al Jarro Choqay.
Virgen del Carmen
(16 de julio da central). Se celebra durante varios das en diferentes lugares de la
ciudad de Ayacucho, en especial en el templo de Santa Teresa. El evento principal es
la procesin de la Virgen , que es organizada por el mayordomo que mantiene el cargo
por muchos aos, participan en esta festividad todos los novenantes, los devotos y las
monjas del Convento de Santa Teresa, quienes obsequian escapularios bordados por
ellas mismas. Para esta fiesta es costumbre decorar los balcones y cubrir las calles
con alfombras de flores. La noche del da 15 es especialmente es interesante por la
quema de fuegos artificiales y chamiza y la participacin de los nina toros.
Esta fiesta patronal tambin es celebrada con gran fervor religioso en el distrito y
provincia de Vilcas Huamn, especialmente durante el da central, cuando sale la
procesin de la Virgen. Es usual la organizacin de tardes taurinas, La Virgen es
considerada como una imagen muy milagrosa con sus devotos; creen que los
escapularios de esta Virgen les protegen de todo maleficio o brujera y les libra de todo
mal en la agricultura.
Seor de Quinuapata
Dice la tradicin huamanguina, que esta venerable imagen de Jess Crucificado,
apareci milagrosamente, atado a un molle en la planicie de ahora conocemos con el
nombre de Quinuapata.
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SOCIO CULTURAL
Foto 5. 11. Seor de Quinuapata
Acaeci este hecho, el ao 1855 poco ms o menos. Noticiaron esto, al Santo
Sacerdote Alvarado, quien lleno de piedad y uncin mstica, hizo trasladar a la Iglesia
de Santa Teresa procesionalmente en compaa de una multitud inmensa de gente
devota.
Ya instalado, en uno de los altares de aquella iglesia, adornaron con flores, guirnaldas,
simplomas y ceras de libra, para comenzar al da siguiente con una solemne novena.
Abierta la Iglesia, para la primera Misa del novenario, cual fue la sorpresa del Cura
Alvarado, el Sacristn y pblico que haban venido a participar en aquel sagrado tiro:
El Seor Jesucristo Crucificado haba desaparecido.
Fueron a buscar a todas partes, y alguien dio noticia, que se hallaba en el mismo lugar
que antes lo haban encontrado. Entonces dijeron: El Seor quiere estar como atalaya
de nuestra Huamanga, para librarle de toda calamidad telrica, y ese mismi da
comenzaron a abrir los cimientos de una pequea capilla por minca; hasta ahora
pocos aos, que por entusiasmo del P. Idoyaga, sacerdote franciscano e ingeniero por
aficin, le ha levantado la actual capilla, bajo la direccin del Padre; hermosa y
80
SOCIO CULTURAL
majestuosa que los huamanguinos del presente siglo, admiramos y veneramos al
milagroso Seor de Quinuapata.
La romera, todos los viernes es imponente, centenares de fieles acuden a orar al
Seor. Un Alcalde entusiasta, hizo construir una carretera, por eso, hasta los turistas
gringos, van a rezar sus Padre Nuestros y prender su velita al Seor, en sus cmodos
y confortables autos.
Cuadro 5. 3.Relacin de iglecias importantes de la ciudad de Ayacucho
IGLECIAS COLONIALES DE HUAMANGA
El Templo Mayor de San Juan Bautista, Ayacucho.
Templo y Convento de la Virgen de las Mercedes, Ayacucho.
Templo de Santo Domingo
Capilla de la Virgen de Ftima
Templo y Convento de Francisco de Ass
Templo y Hospital de San Juan de Dios
Templo y Convento de Santa Clara de Ass
Templo de Santa Ana
Templo de Santa Mara de Magdalena
Templo de San Cristbal
Templo de la Virgen de Cocharcas (Compaa de Jess)
Templo de Nuestra Seora de Nieves (Baslica Catedral de Huamanga)
Templo de San Agustn
Templo de la Virgen Candelaria (San Sebastian)
Templo de Nio de Beln,
Templo de Santa Teresa de Jess
Templo de Pampa de San Agustn
Templo de San Francisco de paula
Templo de la Buena Muerte
Templo de la Virgen de Carmen (Carmen Alto)
Templo de la Inmaculada Concepcin (Soquiacato
Templo de la Amargura
Templo de San Juan Bautista (San Juan Bautista)
Templo de la Virgen del Pilar de Zaragoza del Arco,
Templo del Calvario del S. XVIII
Templo del Seor de Amancaes (Conchopata)
Capilla del Seor de Quinuapata
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SOCIO CULTURAL
Igualmente en el distrito de Santiago de Pischa cultiva la tradicin cultural milenaria en
cada uno de sus pueblos. A lo largo del ao desarrollan un conjunto de festividades
tanto religiosas, aniversarios de creacin y organizativas. Las cuales permiten y
apoyan a mantener su identidad cultural. Entre sus diferentes festividades podemos
sealar:
Ao Nuevo y Bajada de Reyes en todas las comunidades enero 01 y 06.
Carnavales
Virgen de la Candelaria Santiago de Pischa Febrero.
Semana Santa en Santiago de Pischa Marzo Abril.
Fiesta de las Cruces en Tetemina Mayo.
Virgen de Fatima en San Pedro de Cachi.
San Pedro y San Pablo en Santiago de Pischa Junio
Virgen del Carmen en Santa Rosa de Pihuan y Colca en Julio.
Santa Rosa de Lima en Anyana en Agosto
Virgen de Cocharcas en Laramate y Atacocha en Setiembre.
Virgen del Rosario en todas las comunidades Octubre.
Fiesta del Yarcca Aspy en todas las comunidades con riego en Octubre.
Fiesta del Seor de Los Milagros en Santiago de Pischa en Octubre.
Todos los Santos en todas las comunidades en Noviembre.
Navidad en todas las comunidades en Diciembre.
Fiesta Patronal en San Pedro de Cachi capital del Distrito en Diciembre.
En la capital del distrito de Vinchos, se festaja cada 5 de mayo el Seor de Ricra, que
tiene duracin de cinco das con un programa especial. El festejo data de tiempos
ancestrales. Las actividades se inician el ltimo domingo de abril cuando se lleva la
cruz de sillar del Cristo desde su capilla a la iglesia parroquial de Vinchos. El 4 de
Mayo se traslado los cirios blancos para el trono watay, y a todo esto se usma el Turu
Pucllay o la fiesta taurina.
En el distrito de Acocro las festividades religiosas se dan en el siguiente orden
cronolgico: Enero se festeja el Ao Nuevo; Febrero, Fiesta de la Virgen Candelaria y
los carnavales donde festejan con el tradicional huaracanacuy; Marzo se festeja la
Semana Santa; Abril, se realiza la feria agropecuaria, el festival de la papa en
Chontaca; En el 3 de Mayo se realiza el festival del choclo y el 4 de mayo se celebra
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SOCIO CULTURAL
la fiesta de solteros de Acocro que consiste en un contrapunteo de jovenes de dos
barrios Ccerocancha y Ccechua. Finalmente se realiza el Jarro Chuccay; En Junio se
festeja a San Pedro y San Pablo; Julio, Fiestas Patrias; Agosto, Virgen de la Asuncin
el 15 y el 30 Santa Rosa; Setiembre, Fiesta de Virgen de las Mercedes y Fiesta de
Virgen de Cocharcas; Noviembre, Todos Santos Visitanacuy a los compadres con las
Huahuatantas y en el mes Diciembre la Navidad.
D. -Msica y danza
El Huayno Ayacuchano es el gnero reconocido a nivel nacional y que por medio del
cual se interpreta el sentimiento y la vida diaria del poblador ayacuchano.
De otro lado, Ayacucho es una de las pocas regiones del Per donde se baila la
Danza de las Tijeras, en el cual el Danzaq establece relacin con fuerzas
sobrenaturales. Existen, adems, descenas de bailes, como el huayno y la qachwa,
siendo uno de los ms atractivos la ronda festiva del "pirhualla-pirhua", por la
desbordante y pcara alegra que comparten los participantes.
El Pasacalle y Marinera Ayacuchana condensa el alma mestiza de la ciudad colonial
de Huamanga, capital del departamento de Ayacucho. Recordemos que en este lugar
se dio la famosa Batalla de Ayacucho, entre las fuerzas patriotas y los rezagos de la
corona espaola, dando trmino al poderoso Virreinato que ocup casi toda
Sudamrica.
El "pasacalle" proviene del nativo "araskaska" (donde las parejas trotan de los brazos
serpenteando por el campo). En este caso, las parejas de mestizos pasean por las
calles de la ciudad recogiendo y aglutinando a los amigos e invitados para ir a una
determinada fiesta. Ya en el lugar convenido, se da inicio al baile de la elegante
"Marinera Ayacuchana", cuyo origen es indudablemente influencia y adaptacin local
de la marinera que se ejecuta en la Costa (principalmente Lima y Trujillo). En
Ayacucho se ejecuta con mucha cadencia, reflejando el acendrado orgullo y altivez del
huamanguino. Finaliza la estampa con un alegre y festivo "huayno", que viene a ser el
ritmo ms representativo del Per andino. El huayno de esta zona incluye el
denominado "casqueo" que viene a ser un taconeo muy rtmico y menudito con
marcada energa varonil.
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SOCIO CULTURAL
Foto 5. 12. Ral Garcia Zarate-Compositor y guitartrista
El 6 de noviembre de cada ao, se celebra el "Da de la Cancin Ayacuchana" a partir
de 1981. En memoria del que fuera insigne docente y cantor del pueblo, "El Pajarillo",
Don Nery Garca Zrate, que luego de cumplir 54 aos, falleciera en Lima el 6 de
noviembre de 1980.
Segn los entendidos, Ayacucho es cuna de los mejores intrpretes de la guitarra del
Per, as como lugar de origen de huaynos mestizos muy propios, que entonan
artistas como Manuelcha Prado. Entre los guitarristas, Ral Garca Zrate es el de
mayor renombre internacional debido a sus conciertos en distintos escenarios del
mundo, al aprista Florencio Coronado.
Ademas contamos con muchos exponentes de nuestra msica Ayacuchana como los
Hermanos Gaitan Castro, Edwin Montoya, Manuelcha Prado, Angel Bedrillana, Max
Castro, Trio Ayacucho, etc.
Mientras en el distrito de Acocro, se cultiva las siguientes expresiones artsticas, como
WARAKA, CARNAVAL, CARNAVAL AYACUCHANO. Las danzas que se practica es
el famoso Lucheo o Pulseo, consiste en derribar al contrincante para ello utilizan una
faja de chumpe, como escenario toma el Cerro de Yananaco y Pucaorcco, la
competencia hacen al comps de tinya, guitarra, quena y esquela al estilo del carnaval
rural ayacuchano.
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SOCIO CULTURAL
E. -Vestimenta
La vestimenta tpica para las damas cuenta con un centro o falda elegante de variados
colores los que destacan el color celeste, morado y el color rojo. Con una Llicllia del
mismo color del centro, una blusa blanca elegante con encajes, el zapato es con un
tacn bajo y un sombrero blanco de paja procesada adornada con una cinta negra. La
vestimenta del varn est compuesta por un pantaln y saco de color azul, una camisa
blanca manga larga y un sombrero de pao.
En algunos distritos, como en Santigao de Pischa, las gentes usan trajes tpicos tejidos
a base de fibra de lana de oveja conocida como la bayeta. Mientras en Acocro la
vestimenta tpica no es homognea, sino es variada y de tendencia modernizante; las
mujeres utilizan trajes de polleras coloridas, bluzas, fustanes y sombreros. En cambio,
los varones se han modernizado en el uso de su traje, complementano con ojotas y el
sombrero.
F. -Gastronoma
Entre los ms solicitados Foton el Puca Picante, un guiso preparado a base de papa
pequea, man tostado molido, trozos de carne de chancho y beterraga, que
sazonados con aj colorado y otros condimentos, obtiene un sabor y aroma particular
que agrada a propios y extraos; tambin es conocido el Mondongo ayacuchano, una
sopa de mote que se cocina durante toda la noche con carne de res, panza de res y
tocino de cerdo; se sirve con un aderezo de aj colorado molido y tostado, junto con
hierbabuena picada.
Otras atracciones al paladar son el Adobo ayacuchano, Qapchi, Chicharrn, Patachi,
Puchero, Uman caldo, Cuy chactado y la Pachamanca ayacuchana.
Entre los postres se recomienda el Muyuchi (helado tpico de la regin) y para beber,
el Ponche ayacuchano, la Chicha de jora, Chicha de molle y la Chicha de siete
semillas. Tambin es clebre el pan Chapla de Huamanga, que suelen comerse con
mermelada de sauco (fruto tpico de la regin) o queso serrano.
Igualmente en el distrito de Santiago de Pischa se prepara rica gastronoma, como el
Picante de Trigo Patachi, Mondongo, Picante de Yuyo, Huatia. En cuanto a bebidas
cuentan con En el distrito de Vinchos la gastronoma es diversa y varada de acuerdo
a los pisos ecolgicos que presenta su geografa: all tenemos el Mondongo que es un
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SOCIO CULTURAL
plato popular para fiestas y ocasiones especiales; Patachi con Cuchi Qara, preparado
en base a trigo entero y pelado y sancochado por varias horas, con carne de res,
chancho, carnero, garbanzo, haba, col entera, papa, arveja y chuo; Mazamorra de
Leche, con molido de maz a medio tostar; Sopa de Cebada o Moron, preparado al
instante se saca la cebada del taqe o pirhua, se tuesta y muele para luego vaciarla a
una ollahirviendo; Olla Puchero es un plato consumido en tiempos de carnavales
rurales y que es ofrecido por los varayuq al pueblo. Consiste en col sancochada en
peroles especiales, con carne de res, carnero y chancho, adems de llevar camote
yuca y garbanzo, arveja y haba, papa yuca entre otros ingredientes; Pauki, carne
sancochada de crias muertas de llamas, paqu u ovejas ahumada en brasa especial
para el fianbre de jornadas de varios das; Qauki, Sopa pura sustancia de carne picada
con cebollita china. Y como bebidas estn la chicha de jora, trago quemado, chicha
caliente, espumilla de huevo, pasacha.
En el distrito de Acocro, tambin se prepara el Patachi, Mondongo, Sara Lahua,
Tamales, Paicco, Atacco Picante, Arberja picante, Teccte de Aba, Quinua lahua, papa
seca.
Cuadro 5. 4. Platos y bebidas tpicas de la provincia de Huamanga
PLATOS TIPICOS DE HUAMANGA
Platos Pucapicante Platos Teccte de haba
Platos Mondongo ayacuchano Platos teccte de chuno
Platos Adobo ayacuchano Platos Arberja picante
Platos Qapchi Platos Sara lahua
Platos Chicharrn Platos Quinua lahua
Platos Patachi Platos Pauki
Platos Puchero Platos Qauki
Platos Pachamanca Potajes Sanco
Platos Uman caldo Potajes Dulce de nspero.
Platos Cuy chactado Potajes Muyuchi
Platos Pachamanca ayacuchana Potajes Mazamora de leche
Platos Picante de Trigo Patachi Potajes Tamales
Platos Picante de yuyo, huatia, Bebidas chicha de jora,
Platos Patachi con cuchi qara Bebidas chicha morada,
Platos Sopa de cebada Bebidas huarapo de cabuya
Platos Atacco picante Bedidas Chicha de molle
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SOCIO CULTURAL
G. -Lengua
La lengua que se practica en todo la Provincia de Huamanga es mayoritariamente el
Bilinguismo. En la ciudad de Huamanga se habla el castellano, mientras en las reas
rurales generalmente es el idioma Quecha con interferencias de la lengua castellana.
H. Tecnologia Tradicional
Dentro de la provincia de Huamanga y sus distritos, en la agricultura se sigue
utilizando en cierta la tecnologa tradicional, de rotacin de suelos, rotacin de cultivos,
calendarios agrcolas, el uso de instrumentos tradicionales. Se sigue construyendo el
Retablo ayacuchano, el tallado en piedra de Huamanga, produccin textil, algunos
trabajos en talabartera como el repujado en cuero.
Cuadro 5.5. Comunidades Campesinas de la Provincia de Huamanga
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION NFAM EXTENSION
FICHA
REGISTRO
FECHA
ACOCRO ACOCRO
RECONOCIDA
Y TITULADA
1820 1,616.3125 13071 10/02/1995
ACOCRO
JESUS NAZARENO DE
CHONTACA
RECONOCIDA 50 0303 26/04/1995
ACOCRO PAMPAMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
95 685.3983 824-020901 14/01/2004
ACOCRO
SAN FRANCISCO DE
CUCHICANCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
390 2,098.1000 05-020901 01/04/1998
ACOCRO
SAN ISIDRO DE
SOYTOCCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 151.5900 592-02901 09/10/1998
ACOCRO
SAN MARTIN DE
ANDARACCAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
79 363.7300 58-020902 06/06/1996
ACOCRO SAN PEDRO DE CCOISA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 2,489.8750 16293 08/11/1996
ACOCRO
SANTA BARBARA DE
UCHUYMARCA
RECONOCIDA 60 0352 16/10/1996
ACOCRO TARHUIYOCC
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 1,826.6300 13471 17/03/1995
ACOCRO
VIRGEN ASUNCION DE
SECCLAMBRAS
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 806.8500 57-020901 26/06/1998
ACOS
VINCHOS
HUAYCHAO
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 1,479.4400 08-20901 27/06/1997
ACOS
VINCHOS
HUICO
RECONOCIDA
Y TITULADA
51 143.6000 16-020901 17/12/1998
ACOS
VINCHOS
SAN EXALTACION DE
COLPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
22 680.0000 21-020902 12/03/1998
ACOS
VINCHOS
VIRGEN DEL CARMEN DE
URPAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
117 1,592.6820 42-020902 14/12/1998
AYACUCHO HUASCAHURA
RECONOCIDA
Y TITULADA
950 764.3900
1830-
020903
02/05/1994
AYACUCHO
MARISCAL ANDRES
AVELINO CACERES
RECONOCIDA
Y TITULADA
795 1,203.6650 10276 05/01/1998
AYACUCHO RANCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
210 938.4000 10631 02/03/1994
AYACUCHO SACSAMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
280 841.3700 10630 06/05/1996
AYACUCHO TOTORA
RECONOCIDA
Y TITULADA
93 389.4873 03/06/2005
CARMEN
ALTO
SAN CRISTOBAL DE
CASAORCCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 650.3300 96-020904 14/07/1998
87
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
FICHA
REGISTRO
FECHA
CHIARA ALLPACHACA
RECONOCIDA
Y TITULADA
72 2,037.8200 13445 16/03/1995
CHIARA LLACHOCCMAYO
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 2,419.2535 13343 07/03/1995
CHIARA MANALLASAC
RECONOCIDA
Y TITULADA
66 2,060.0625 13343 07/03/1995
CHIARA MINASCUCHO
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 794.2400 16-020905 16/06/1999
CHIARA
NIO JESUS DE
HUARAPITE
RECONOCIDA 70 0262 10/01/1995
CHIARA PAUCHO
RECONOCIDA
Y TITULADA
56 75.0000 477-020905 08/09/1998
CHIARA QUISHUARCANCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
360 5,340.6250 04-020905 07/07/1997
CHIARA SACHABAMBA RECONOCIDA 80 0245 07/11/1994
CHIARA
SAN JUAN DE
COCHABAMBA II ALTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
85 396.5084 11/04/2005
CHIARA
SAN LUCAS DE
CHANCHAYLLO
RECONOCIDA
Y TITULADA
48 3,567.5721
1060-
020905
20/11/2002
CHIARA
SAN MARTIN DE
YANAPIRURO
ICHUBAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
65 1,553.8500
1108-
020905
03/11/2003
CHIARA SECCCHA PAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 1,105.3360 15-020905 01/03/1996
OCROS CCERAOCRO
RECONOCIDA
Y TITULADA
113 960.8750 13422 14/03/95
OCROS
CRUZ CCASA
PACOBAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
138 2,129.1600 13181 20/02/1995
PACAYCASA HUAYLLAPAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
85 582.8000 11390 05/05/1994
QUINUA
LURINZAYACC Y
ANANZAYACC
RECONOCIDA
Y TITULADA
450 5,628.5559 11005949 01/12/2004
SAN JOSE
DE TICLLAS
BUENOS AIRES DE
COCHAPAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
53 362.2165 11005950 01/12/2004
SAN JOSE
DE TICLLAS
SAN JOSE DE
BELLAVISTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
75 355.9666 191-020909 10/04/2003
SANTIAGO
DE PISCHA
ATACOCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 1,665.3125 16389 13/09/1999
SANTIAGO
DE PISCHA
LARAMATE
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 1,133.7500 52-020911 20/01/1999
SANTIAGO
DE PISCHA
MOLINOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
37 378.9100 62-020911 10/04/2003
SANTIAGO
DE PISCHA
SAN PEDRO DE CACHI
RECONOCIDA
Y TITULADA
95 210.5416 31/01/2008
SANTIAGO
DE PISCHA
SANTIAGO DE COLCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
55 2,181.3386 13/11/2006
SANTIAGO
DE PISCHA
SANTIAGO DE PISCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
42 536.8750 005-020911 10/04/2003
SANTIAGO
DE PISCHA
TETEMINA RECONOCIDA 0368 15/01/1998
SOCOS ACCO CAPILLAPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
58 373.4610 10491 12/10/1993
SOCOS
ANDRES AVELINO
CACERES DE YANAYACU
RECONOCIDA
Y TITULADA
590 649.3910 11099 16/02/1990
SOCOS
LA MERCED DE
LOYANTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
320 515.4500 59-020912 10/01/1990
SOCOS MAUCALLACTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
162 392.1700 10479 26/04/1991
SOCOS QUISHUARPAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
200 123.8200
000311-
020912
13/10/2003
SOCOS SAN JOSE DE SAMANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
35 280.9400 307-020919 11/09/2002
88
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
FICHA
REGISTRO
FECHA
SOCOS
SAN LORENZO DE
COCHABAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
285 464.4798 11236 14/05/1999
SOCOS SAN RAFAEL
RECONOCIDA
Y TITULADA
69 994.3126 7-020912 25/12/1997
SOCOS SAPSI
RECONOCIDA
Y TITULADA
260 101.5482 56-020912 10/01/1990
SOCOS SOCOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
180 2,258.9989 310-020912 03/11/2003
SOCOS TOCCYASCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 1,323.0000 16391 21/01/1997
TAMBILLO CONDORAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
75 670.1400 11398 10/12/1990
TAMBILLO NIO JESUS DE EQUE
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 188.1800 13051 09/02/1995
TAMBILLO
NUEVA ESPERANZA DE
ALANYA
RECONOCIDA
Y TITULADA
40 80.8253 79-020913 27/03/2007
TAMBILLO PINAO YANTAPACHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
350 2,657.5000 11644 15/06/1989
TAMBILLO SAN JUAN DE PACUARO RECONOCIDA 55 08/03/2007
TAMBILLO
SAN JUAN DE
TAMBOBAMBA, VIOLETA
VELASQUEZ
RECONOCIDA 55 417 15/06/2002
TAMBILLO SANTA BARBARA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 233.2500 11194 03/05/1994
TAMBILLO
SANTA CRUZ DE
CCECHCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 401.1900 13565 29/03/1995
TAMBILLO
SANTA ROSA DE
HUATATAS
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 395.4500 10569 02/02/1994
TAMBILLO TAMBILLO
RECONOCIDA
Y TITULADA
100 464.8438 13250 27/02/1995
TAMBILLO UCHUYPAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 955,820 383 11/02/2004
TAMBILLO YANAMILLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
43 406.5000 02-020913 27/06/1997
VINCHOS ANCHAC HUASI
RECONOCIDA
Y TITULADA
200 3,499.3100 147-020914 20/05/1994
VINCHOS CCOCHAPAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 2,963.7400 10359 24/05/1993
VINCHOS CHURIA ROSASPAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
93 12,202.4400 10543 01/03/1994
VINCHOS CONDORPACCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
46 759.0620 12412 19/12/1994
VINCHOS JATUNPAMPA RECONOCIDA 70 0335 26/01/1996
VINCHOS MITAPSAMANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
107 770.7500 14180 25/05/1995
VINCHOS OCCOLLO ASABRAN
RECONOCIDA
Y TITULADA
131 5,617.0000 156-020914 05/07/2000
VINCHOS OPANCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 740.1000 13072 10/02/1995
VINCHOS PACCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
98 27,887.8800 13229 23/02/1995
VINCHOS ROSAS PATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
130 3,419.9100 11516 20/05/1994
VINCHOS SALLALLI
RECONOCIDA
Y TITULADA
100 323.4300 13751 10/04/1995
VINCHOS
SAN JOSE DE
MAYOBAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
55 355.7000 13/01/2006
VINCHOS TOTORABAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
48 1,289.2250 32-020912 11/02/1993
VINCHOS URPAYPAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 494.1200 04-020914 26/06/1997
89
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
FICHA
REGISTRO
FECHA
VINCHOS VILLA MEJORADA RECONOCIDA 75 29/03/2004
VINCHOS VINCHOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
105 11,788.5600 15732 05/01/1996
VINCHOS WARIPERCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 2,515.1500 16308 18/11/1996
ACOCRO
3 DE DICIEMBRE DE
CCOLLPA HUICCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 224.0300 539-020901 22/09/1998
ACOCRO CARHUAS CHOQUE
RECONOCIDA
Y TITULADA
110 2,580.0000 11643 15/06/1989
ACOCRO
LOS HEROES DE
CCENHUAPAMPA
RECONOCIDA 75 s/i s/i
ACOCRO MANCO CAPAC
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 1,216.3100 43-020 22/06/1998
ACOCRO
NIO JESS DE
ANDARACCAY LOTE I
ACOCRO
NUESTRA SEORA
CONCEBIDA DE ACCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
44 528.7500 55-020901 11/03/1996
ACOCRO PALLCCAYACU
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 433.1875 56-020901 26/06/1998
ACOCRO PARCCAHUANCA RECONOCIDA 120 0341 15/03/1996
ACOCRO POMAPUQUIO
RECONOCIDA
Y TITULADA
75 1,049.1900 15757 22/01/1996
ACOCRO QUINUAS RECONOCIDA 50 0272 19/01/1995
ACOCRO
SAN JOSE DE
PARCCAHUANCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 1,625.0000 16165 28/08/1996
ACOCRO SAN JOSE DE PARCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
46 519.7825 17-020901 23/04/1990
ACOCRO SAN JUAN DE RAYAN
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 162.8000 020-020901 24/12/1997
ACOCRO
SAN MARTIN DE
CCOLLCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 649.2400 AS-04 06/06/1996
ACOCRO
SANTA ROSA DE
PUCUHUILLCA
RECONOCIDA 32 0225 13/05/1994
ACOCRO TALLANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
325 626.2500 s/i 20/12/2005
ACOCRO TANTANA RECONOCIDA 60 0320 25/09/1995
ACOCRO
VIRGEN DEL CARMEN DE
CHONTACA
RECONOCIDA 90 326 11/10/1995
ACOCRO YANAHUANCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 519.7825 17-020902 26/05/1998
ACOS
VINCHOS
NUEVA UNION DE
MATARILLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
54 512.3354
2345-
020902
16/08/2007
ACOS
VINCHOS
SAN ANTONIO DE
AYAHUARCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
380 587.5000 221-020902 03/09/1998
ACOS
VINCHOS
SAN FRANCISCO DE
HUANCABAMBA
ACOS
VINCHOS
SAN MARTIN DE
PAMPARQUE
RECONOCIDA
Y TITULADA
30 145.5000 30-020902 08/04/2005
ACOS
VINCHOS
SAN PASTOR DE
HUAMANCCOCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
65 1,189.0000 66-020902 03/03/1999
ACOS
VINCHOS
SANTA CRUZ DE BUENA
VISTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
48 303.0000 16332 28/11/1996
AYACUCHO ANDAMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 47.5000 11614 18/05/1994
AYACUCHO
HUASCAHURA (Predio
CCORIHUILLCA CHICO)
TITULADA 943.3000 11004840 04/03/2004
AYACUCHO MOLLEPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
190 717.6000 1800-16109 24/07/1996
AYACUCHO PONGORA
RECONOCIDA
Y TITULADA
145 250.7000
1925-
020903
10/01/1990
90
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
FICHA
REGISTRO
FECHA
AYACUCHO
SAN CRISTOBAL DE
CCORIHUILLCA
RECONOCIDA 80 0387 22/03/1999
AYACUCHO SANTA ANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
400 115.5000 1762-10633 02/01/1989
CARMEN
ALTO
CAMPANAYOCC
ALLPAORCCUNA
RECONOCIDA
Y TITULADA
25 451.0000 2670-0 17/01/1998
CARMEN
ALTO
QUICAPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
200 284.0250 11705 13/06/1994
CARMEN
ALTO
SAN JOSE DE
TAMBOPUQUIO QUISUAR
RECONOCIDA
Y TITULADA
85 883.6700 349-020905 13/08/2006
CHIARA AHUAPUQUIO
RECONOCIDA
Y TITULADA
50 238.2100 41-020905 03/07/2000
CHIARA
BASILIO AUQUI DE
CHUPAS
RECONOCIDA
Y TITULADA
87 2,495.5300 16349 12/11/1996
CHIARA BELLAVISTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 108.1800 16350 12/06/1996
CHIARA INTIHUASI RECONOCIDA 21 11004837 04/03/2004
CHIARA MAYUPAMPA RECONOCIDA 65 0264 10/01/1995
CHIARA
PAUCHO (Predio
ICHUBAMBA)
TITULADA 1,143.3000
1108-
020905
03/11/2003
CHIARA RACCARACCAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 1,727.3125 13447 16/03/1995
CHIARA REMILLAPATA RECONOCIDA 60 0276 19/01/1995
CHIARA SANTA ROSA RECONOCIDA 80 0271 19/01/1995
OCROS ACOCRO RECONOCIDA 110 0009 11/01/1990
OCROS CCACCAMARCA RECONOCIDA 410 0220 04/03/1994
OCROS
CUSI VALLE SAN
FRANCISCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
91 398.7000 23-020906 10/01/1995
OCROS LLACCOLLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
126 1,282.4375 13564 28/03/1995
OCROS MAYABAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
210 10,583.3500 13739 07/04/1995
OCROS SAN JUAN DE OCROS
RECONOCIDA
Y TITULADA
600 7,745.9400 12828 20/01/1995
OCROS
SAN PEDRO DE
VACAHUASI
RECONOCIDA
Y TITULADA
112 390.6200 13855 19/04/1995
OCROS
SANTA ISABEL DE
CHUMBES
RECONOCIDA
Y TITULADA
680 1,041.8800 01-020906 03/07/1997
PACAYCASA ALLPAORCCUNA RECONOCIDA 78 0331 05/12/1995
PACAYCASA ORCASITAS RECONOCIDA 75 390 13/05/1999
QUINUA ACCHAPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
46 188.3000 11396 22/06/1997
QUINUA ESPIRITU
RECONOCIDA
Y TITULADA
56 106.8500 04-020908 19/06/1997
QUINUA LARAMPAMPA RECONOCIDA 0360 21/04/1997
QUINUA
LURINZAYACC Y
ANANZAYACC (Predio
ESPIRITU SANTO LOTE II)
TITULADA 879.5700 07/11/2005
QUINUA MURUNCANCHA RECONOCIDA 67 14/03/2003
SAN JOSE
DE TICLLAS
SAN JOSE DE TICLLAS RECONOCIDA 70 0011 11/01/1990
SAN JOSE
DE TICLLAS
SAN JUAN DE
ORCCOHUASI
RECONOCIDA 95 364 11/12/1997
SAN JOSE
DE TICLLAS
SAN MARTIN DE
PARAISO
RECONOCIDA
Y TITULADA
69 176.6300 146-020909 20/01/2000
91
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
FICHA
REGISTRO
FECHA
SAN JOSE
DE TICLLAS
VIRGEN DE ASUNCIN
CHACAPUQUIO (2)
TITULADA 387.4025 29-020909 26/04/1994
SANTIAGO
DE PISCHA
SAN JOSE DE VIACA
RECONOCIDA
Y TITULADA
42 836.3870 19-020911 10/09/1992
SANTIAGO
DE PISCHA
SANTIAGO DE PISCHA TITULADA 57 331.2292 14/05/2009
SOCOS ACCOYLLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
39 122.9200 10938 28/03/1994
SOCOS ACRAYBAMBA RECONOCIDA 39 21/02/2005
SOCOS CEDRO
RECONOCIDA
Y TITULADA
48 460.8670 11329 31/08/1990
SOCOS LARANPUQUIO RECONOCIDA 68 0222 14/03/1995
SOCOS NUEVA JERUSALEN
RECONOCIDA
Y TITULADA
435 654.4020 OOO287 15/05/1994
SOCOS PACURI B.
RECONOCIDA
Y TITULADA
42 115.4000 03-020912 10/09/1992
SOCOS
SANTA CRUZ DE
MANZANAYOC
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 1,237.6000 05-020412 04/11/1982
SOCOS
SANTA ROSA DE
COCHABAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
61 461.1600 11001267 21/12/1999
SOCOS TAMBOCUCHO
RECONOCIDA
Y TITULADA
425 1,383.0000 11517 02/10/1989
SOCOS
VIRGEN ASUNCION
CHACAPUQUIO
RECONOCIDA 75 268 08/04/1995
TAMBILLO
ANTOLINAYOCC
ACCOCCASA
RECONOCIDA
Y TITULADA
54 175.6200 16045 05/06/1931
TAMBILLO CCACCAAN
RECONOCIDA
Y TITULADA
35 1,014.0000 04-020913 11/07/1997
TAMBILLO GUAYACONDO
RECONOCIDA
Y TITULADA
215 3,072.2590 10261 17/12/1992
TAMBILLO NIO YUCAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
45 331.6000 30-020913 18/03/1998
TAMBILLO
SAN PEDRO DE
MOSOCCALLPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
50 814.8200 17-020913 29/04/1996
TAMBILLO TANCAYLLO
RECONOCIDA
Y TITULADA
50 339.0000 321-020913 03/01/1996
TAMBILLO TINTE ALTO RECONOCIDA 60 s/i s/i
TAMBILLO VIOLETA VELASQUEZ RECONOCIDA 45 0369 05/01/1998
VINCHOS ANGASMAYO
RECONOCIDA
Y TITULADA
35 1,042.5200 11335 31/08/1990
VINCHOS ARIZONA
RECONOCIDA
Y TITULADA
705 1,258.8705 13538 08/02/1995
VINCHOS CCATUNPAMPA TITULADA 1,108.5000 11642 15/06/1985
VINCHOS CCAYHUACANCHA RECONOCIDA 63 0419 01/08/2002
VINCHOS
CONCEPCION 8 DE
DICIEMBRE
RECONOCIDA
Y TITULADA
110 1,160.5200 33-020914 14/08/1992
VINCHOS INGAHUASI
RECONOCIDA
Y TITULADA
54 4,842.4900 11226 01/10/1990
VINCHOS MILLPO
RECONOCIDA
Y TITULADA
95 6,630.3400 10610 15/02/1994
VINCHOS AUPALLACCTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 671.5600 13470 17/03/1995
VINCHOS PUTACCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
115 1,282.5600 10235 12/11/1998
VINCHOS
SAN JUAN DE
CULLUHUANCA
RECONOCIDA 65 0376 09/07/1998
VINCHOS UNION PAQCHAQ
RECONOCIDA
Y TITULADA
65 808.4500 11379 13/05/1994
92
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
FICHA
REGISTRO
FECHA
VINCHOS YARUCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 1,699.7160 11915 03/08/1994
5.1.3 Provincia de Huanca Sancos
Los albores de la vida primitiva del pueblo fueron sinuosas, sin embargo las
tradiciones y leyendas explicaron que los habitantes fueron procedentes de los
Huancas y Waris que se ubicaron en aupa Llaccta, cuyos restos arqueolgicos se
conoce con el nombre de AYAYA MOCCO, de donde por orden del Rey Felipe II
quin dispuso la reduccin de Indias, hecho realidad por el Virrey Toledo y su
comisionado Juan Palomares, todos los moradores pasaron a este sitial, fundndose
con el nombre de Pueblo de la Virgen de O de Sancos, bajo su advocacin, el 18
de diciembre de 1573. Segn Huamn Poma de Ayala se llam Zanco-Huanca.
Foto 5. 13. Iglesia de Huanca Sancos
En la Repblica, por disposicin de don Simn Bolvar, en 1825, de anexo pas a
distrito; y, en el segundo periodo de don Ramn Castilla, por Ley del 02 de enero de
1857 se cre el distrito de Sancos con Capital Huanca Sancos, perteneci a Cangallo,
ms tarde por la Ley N 1306 del 14 de noviembre de 1910, form parte de la
Nueva Provincia de Vctor Fajardo.
93
SOCIO CULTURAL
Durante 74 aos Huanca Sancos alcanz brillo en lo cultural econmico y social,
pasando de ser Villa a ciudad por Ley Regional N 340 del 06 de setiembre de 1920, a
instancias del Diputado Regional Dr. Cirilo Moscozo.
Por Ley N 23928 del 20 de setiembre de 1984, promulgado por el Presidente
Constitucional de la Repblica Arquitecto Fernando Belaunde Terry, llego a
convertirse en una Provincia de Ayacucho con el nombre de Huanca Sancos, con
Capital del mismo nombre, y con 4 distritos : Sancos, Carapo, Sacsamarca y
Santiago de Lucanamarca.
La capital de la provincia se encuentra a 3,408 msnm., el distrito de Santiago de
Lucanamarca, es de mayor altitud y est ubicada a 3,489 msnm., y la menor altitud es
Carapo con 3,188 msnm. As mismo, la capital est ubicada a 1355 07 de latitud sur
y; a 741955 de longitud oeste.
Tiene una superficie territorial de 2,862 Km2, Las mesetas se encuentran a pocos Km,
especialmente la de Caracha y tenemos los cerros de: Yanacusma, Tucsi y los valles
de Tiopampa, Habaspampa y Chiwa, ubicados en la cuenca hidrogfica ro Caracha e
Ingawasi.
A. -Costumbres
Los Carnavales es una festividad donde expresan sus costumbres particulares de
cada Ayllu. En la capital provincial los pobladores viven histricamente divididos en
cuatro ayllus: Cada comunero individualmente posee su estancia en la parte alta a
donde luego de las festividades patronales en honor a la Virgen de la O patrona de
Huanca Sancos, el 18 de diciembre y seguido de las festividades de navidad. Se
trasladan junto con sus ganados a las partes altas de donde recin retornan para la
cosecha quiere decir entre los meses de abril a mayo.
En lo que corresponde al distrito de Carapo, acostumbran realizar grandes festividades
con motivo del carnaval y la navidad sin dejar de lado sus costumbres ancestrales
como: el Yarcca Aspiy, la Herranza de sus ganados y sus tradicionales pedidas de
mano de las novias.
B. -Organizaciones ancestrales
94
SOCIO CULTURAL
A Huanca Sancos se les considera como Ombligo de la Cultura Chanca, cuya
antigedad oscila entre 100 a 1400 d. C. durante el siglo XV en la regin central de
Ayacucho, habitaban grupos tnicos y ayllus, como los huancas, Sancos,
Lurinhuancas, Hananhuancas, Xausas, Huando, entre otros; quienes fueron llevados
como mitimaes a difrentes lugares del territorio de Huanca Sancos.
En lo que corresponde de la provincia de Carapo, la etnia de los Antamarcas ocup la
margen derecha del ro Caracha controlando los espacios de la cuenca de Carapo.
Debido a la abundancia de la produccin de maz el nombre toponmico de Carapo
proviene de CCARAPACHKASCCAA o CCARAPO que significa ccara =
envoltura de maz, cscara de maz, maz maduro (taso), maz listo para comer;
entonces, la palabra de CCARAPO = significa envoltura de maz maduro listo para la
olla.
La fundacin espaola data desde el 1 de junio de 1587 por el espaol lvaro Ruiz
Navamauel, bajo la participacin del cacique de Carapo Don Cristbal Apuyanqui
Ccurichinchay. Como parte de las reducciones de pueblos indios dentro de la
Provincia de Vilcas Huamn. En la repblica el Distrito de Carapo fue creado por Ley
de 2 de enero de 1857, durante el gobierno de Castilla y como distrito integra los
siguientes anexos: Taulli, Manchiri, Portacruz y los Caseros de Acosa y Urubamba. A
inicios de los aos 80 esta regin ya tena una larga tradicin de intercambio comercial
con Ica, Lima y Huamanga.
Virgen de Encarnacin (25 de marzo)
Virgen de Candelaria (2 de febrero)
Apostol Santiago y Felipe o fiesta del agua (24de julio)
Qachwa por los 4 ayllus (26 de julio)
Virgen de la O Patrona de Huanca Sancos, donde la festividad comienza el 8 de
diciembre con las celebraciones de los 4 ayllus: Hananhuanca, Huando, Xausa y
Lurinhuanca.
En el distrito de Carapo, se festeja la Semana Santa. Festividad con fecha movible. El
24 de junio se celebra la fiesta patronal de San Juan Bautista. En Diciembre Navidad
95
SOCIO CULTURAL
D. -Msica y danza
Cada uno con su singularidad propia y una singularidad en sus costumbres,
tradiciones culturales digno de admirar como el baile de navidad, el Qachwa y la
Herranza.
El baile de navidad de Huanca Sancos es una joya histrica, una realidad etnogrfica
que amerita desentraar sus orgenes para comprender su grandiosidad. En la Ciudad
de Huanca Sancos, cuna del Baile de navidad, los nios desde temprana edad inician
bailando primero por imitacin y luego por compromiso social para defender el honor
de sus respectivos ayllus.
En el distrito de Carapo, se practica la famosa tradicin de Herranza con arpa y violn,
acompaada con tinya y las melodas de Huaqrapukos.
E. -Vestimenta
Est hecha en base a lana de oveja, camisa, pantaln y poncho para los varones y el
Wali de variados colores y la puyucata para las mujeres.
F. -Gastronoma
Qapchi; es un plato tpico hecha con cachipa o queso fresco desmenuzado y mescaldo
con aj, rocoto, leche, y cebolla picada; se sirve sobre papas arenosas.
Patachi; sopa de trigo entero con tocino, carne y vegetales.
Pachamanca; Carnes diversas, papas, choclo o maz tierno, habas y humitas, cocidos
bajo tierra, entre piedras calientes al estilo prehispnico.
Pusra; Sopa de cebada tostada y molida, hierbas armaticas, papas, huevo y
especias.
Bebidas tradicionales: Ponche de man, ajonjol, chicha de ccora de sora, molle y
chicha de siete semillas.
En el distrito de Carapo, se prepara Puca Lahua, patasca, picante de quinua, picante
de yuyo, sopa de chochoca, patachi con trigo pelado, Mazamorra de maz, chicha de
jora, chicha de molle.
96
SOCIO CULTURAL
Cuadro 5. 6. Platos Tpicos De Huanca Sancos
PLATOS TPICOS DE HUANCA SANCOS
Platos Sopa de Pusra Platos Patasqa
Platos Pachamanca Platos Picante de quinua
Platos Patachi Potajes Mazamarra de maiz
Platos Qapchi Bedidas Ponche de mani
Platos Picante d yuyo Bebidas Chicha de ajonjol
Platos Sopa de chochoca Bedidas Chicha de jora
Platos Picante de trigo pelado Bebidas Chicha de molle
Platos Puca lahua Bebidas Chicah de siete semillas
G. -Lenguas
La poblacin es generalmente Bilinge hablan el castellano y el quechua tienen mucha
influencia con el departamento de Ica, muy poca es la poblacin que habla el quechua.
H. -Tecnologa tradicional
La tcnica tradicional con que cuenta Huanca Sancos en su agricultura se mantiene de
las antiguas prcticas ancestrales como el sembro en andenes, la rotacin de las
tierras de cultivo y las variedades a sembrar, la utilizacin de la yunta el yugo, la
chaquitaclla.
Igualmente en la comunidad de Carapo se produce una variedad de maz, cereales,
legumbres, tubrculos, hortalizas y rboles frutales agradables como durazno,
manzanas, tunas y otros. En las partes altas produce diversidad de pastos naturales
que sostiene una ganadera criolla de vacunos y ovinos y camlidos sudamericanos
como la alpaca y llamas.
Cuadro 5. 7. Comunidades Campesinas de la Provincia de Huanca Sancos
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N.
FAMIL
EXTENSION
FICHA
REGISTRO
FECHA
CARAPO MANCHIRI
RECONOCIDA
Y TITULADA
660 5,000.0000 30006 24/03/1994
CARAPO CARAPO RECONOCIDA 136 0165 11/01/1990
CARAPO PORTA CRUZ
RECONOCIDA
Y TITULADA
130 4,804.8750 01-021001 01/07/1997
CARAPO
SAN
JERONIMO
DE TAULLI
RECONOCIDA
Y TITULADA
85 2,500.0000 06-021001 05/11/1998
SACSAMARCA
SACSAMARC
A
RECONOCIDA
Y TITULADA
600 468.2500 10630 28/04/2002
SANCOS
HUANCA
SANCOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
600 250,000.0000 00009/021004 10/04/1986
SANTIAGO DE LUCANAMAR RECONOCIDA 250 15,000.0000 03-021004 16/04/1931
97
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N.
FAMIL
EXTENSION
FICHA
REGISTRO
FECHA
LUCANAMARCA CA Y TITULADA
SANTIAGO DE
LUCANAMARCA
SAN JOSE DE
HUARCAYA
RECONOCIDA 293 2,850.0000 0167 11/01/1990
5.1.4 Provincia de Huanta
La provincia de Huanta est ubicada en el extremo norte del departamento de Ayacucho.
Geograficamente la provincia de Huanta se divide en tres grandes zonas; quechua o
qechua, altoandina y ceja de la selva. El distrito de Ayahuanco est ubicado a mayor
altitud a 3,414 msnm, seguido por Huamanguilla con 3,276 msnm y Llochegua a slo a
340 msnm. Su capital provincial se ubica a 2630 m.s.n.m., entre las coordenadas de
125606 de latitud sur y 741442 Longitud W, posee una extensin territorial de
3,878.91 km2. Tiene un clima templado en los valles interandinos y clima frgido en las
zonas altoandinas y cordilleranas, en la vertiente oriental de los andes de Huanta
presenta clima tropical lluvioso en toda la cuenca del Apurimac. Conforman 8 distritos
como Huanta, Luricocha, Huamanguilla, Iguan, Santillana, Ayahuanco, Sivia y
Llochegua.
Foto 5. 14. Plaza de armas de Huanta
La historia de Huanta tiene sus inicios hace aproximadamente 20 mil aos a.C.
Evidencias muy antiguas de la presencia de hombres pleistocenico fueron encontrados
en las cuevas de Piquimachay, Rosasmachay y Ayamachay, entre los aos de 1969-
1972 por el arquelogo Richard Stockton Mac Neish.
98
SOCIO CULTURAL
El prolongado lapso de tiempo que media entre Piquimachay y los Huarpa,
corresponde al Ltico (20,000 a 6,000 a.c), Arcaico, entre los aos 6,000 a 2,000 a. C.
(Cachi, Chiwa) el Perodo Formativo, que va entre los aos 2,000 a.C. al 200 d.C.
(Pampachacra, Allpaorquna).
Foto 5. 15. Puente colonial y camino Wari
Durante los aos 200 a 600 d.C., se desarrolla la Cultura Huarpa en estas tierras y se
expande hasta los actuales territorios de Huancavelica, caracterizada por ser un
Seoro Teocrtico, es decir gobernada por una casta sacerdotal, que alcanzaron un
desarrollo admirable en alfarera, en textilera, en la metalurgia y agropecuario, motivo
por la que llegaron a desarrollar sistemas de riego y el uso de la andeneras. A nivel
de relaciones con otros espacios, los Huarpas entablaron relaciones de intercambio
con la cultura Nazca que est en la costa sur peruana, y posiblemente con la cutura
altiplnica de Tiahuanaku.
El perodo del Imperio Wari, se erige sobre la Cultura Huarpa, que recibe influencia de
las culturas Tiahuanaco y Nazca, con las cuales tena fluidas relaciones. El primer
Imperio Andino Wari. Esto ocurre ms o menos en los aos 600 a 1,100 d.C. Los Wari
se caracterizaron por ser un estado militarista y conquistador; extendindose por el
norte hasta Cajamarca y Lambayeque y por el sur hasta Cusco y Moquegua.
Durante el apogeo del imperio Wari, en el valle de Huanta se erigen algunos centro
administrativos, y entre ellos tenemos: Azangaro que fue estudado por Martha Anders
99
SOCIO CULTURAL
por la dcada de los 80 y que fue un centro administrativo Wari; Chillikupampa, sitio
donde se recuperon varias formas de patrones de enterramiento; Marayniyuq, que fue
un centro de procesamiento de chicha de maz para abastecer a la ciudad de Wari; y
tambin tenemos los sitios arqueolgicos de Waysuy, Posoqoy y otros. Todos estos
sitios estaban conextados desde el valle de Huanta hacia la capital Wari mediante un
camino real, que se llama warian, que actualmente surca por la falderias del cerro de
Allkuwillka.
Durante el perodo de Estados Regionales Tardos, entre el ao 1100 y 1400, el valle
de Huanta fue tambin ocupado por los Chanca, y como testimonio de ello
encontramos muchos sitios Chanca, tales como el sitio arqueolgico de Molinuyuq,
Qoriwillka, Piruruyuq, Torongana, etc.
Foto 5. 16. Estructura Inca en Huamanguilla
El perodo Inka, que significa un duro enfrentamiento entre los naturales de Huanta y
los inkas esta testimoniados en las leyendas de Ayahuarcuna: sorprendieron a los
gobernadores del Inca, los mataron y colgaron sus cadveres en el camino que va de
Ayacucho a Huanta, en el sitio de Ayahuarco, a despus: Ayahuarcuna (Ruiz,
1974:327) Entre el ao 1400 y 1532, signific para el valle de Huanta,
particularmente para las zonas de Huamanguilla, Luricocha y Macachacra, el
asentamiento de mitimaes de origen cusqueo enviados por el Inka. Las evidencias
pertenecientes a este perodo inka, son los depsitos inka de Tinyac que estn
ubicados en la cumbre del cerro coronilla, en las inmediaciones de la localidad de
100
SOCIO CULTURAL
Macachacra (Valdez y Valdez, 2000:13-27); Inkaraqay ubicado en la cumbre de
Allkuwillka, en el distrito de Iguan; el centro ceremonial de Condormarca en las
inmediaciones de la localidad de Huamanguilla (Valdez, 2003:5-6), el sitio de Qollana
en luricocha, y el sitio de Tukoq Orqo, que posiblemente fue un tambo ubicado junto al
camino real, en Huantachaca, al sur de la ciudad de Huanta.
Huanta en la Colonia.
Los conquistadores como Diego Gaviln y Crisstomo Untiveros, para el ao 1543 ya
contaban con extensas tierras en el valle de Huanta, conferidas por el Ayuntamiento
de Huamanga, que luego se formalizaron en las Encomiendas del Partido de Zangaro
o Guanta y Pomaccay Huanta fue fundada por los espaoles, que inicialmente vivan
en Azngaro. Se sabe que una epidemia oblig al desplazamiento. Huanta fue
convertida en capital del Corregimiento de San Pedro de Guanta de 1572 a 1782.
Desde 1567 Huanta formaba parte del Obispado de Huamanga abarcando 12 curatos:
San Pedro de Huanta, San Antonio de Luricocha, San Juan de Tambo, San Juan de
Huamanguilla, Quinua con los anexos de Vinchos, Tambillo, Ticllas, Mayocc,
Paucarbamba, parte de la selva y la actual provincia de Tayacaja que era conocida
como Huaribamba.
Despus de la Conquista Espaola, la poblacin nativa disminuy considerablemente,
hacia 1650 apenas haba sobrevivido uno de cada diez indgenas, segn los
demgrafos, la causa principal de la catstrofe demogrfica, fue una serie de
enfermedades que no eran conocidas en Amrica, as las pestes fueron de gran
mortandad entre los indios .Los tributos que deban pagar, tenan tasas muy altas, que
afect el nivel de sobrevivencia.
La recuperacin poblacional fue lenta, al terminar el siglo XVIII, la Intendencia de
Huamanga, alcanz los 110,000 habitantes, igualando prcticamente las cifras
halladas por Toledo en 1575; de ellos 75,000 eran indios y 5,000 espaoles y criollos
producindose la virtual desaparicin de los esclavos negros.
En forma progresiva, la hacienda colonial fue imponindose como forma principal de
propiedad en el campo. Estas haciendas nacieron de las llamadas composiciones de
tierras, como se denominaba la subasta, que peridicamente organizaba el Estado
Colonial, para transferir a manos privadas, tierras que anteriormente haban estado en
101
SOCIO CULTURAL
poder de indgenas. El pretexto para las composiciones era el mismo descenso de la
poblacin, que dejaba tierra libre.
La comunidad campesina, haba sido instaurada por el Virrey Toledo, para la
organizacin de la poblacin indgena y mantuvo sus tierras a cambio del pago de
tributos Los denominados repartos, que constituan el reparto obligatorio de
mercancas a los indios por parte de los corregidores, a precios muy elevados,
generaron protestas y fue el detonante de la Rebelin de Tpac Amaru, sin embargo,
este lder no encontr apoyo en Ayacucho.
Huanta fue capital de la Sub delegacin, hasta el ao 1821, fecha en que paso a tener
la categora de Villa, por Decreto del Virrey Jos de la Serna.
Huanta en la Repblica.
El General San Martn, el 21 de Febrero de 1822, emite un Decreto por el cual suprime
el sistema administrativo poltico colonial de las Intendencias, Subdelegaciones y
Curatos, sustituyndolas por los Departamentos, Provincias y Distritos de la naciente
Repblica, entre ellas la Sub-delegacin de Huanta pasa a ser la Provincia de Huanta.
Confirmada por el Reglamento de Elecciones del Primer Congreso Constituyente de
1822, que reconoce la circunscripcin de la Provincia de Huanta, entre las 54
provincias de la Repblica. Ratificada por la primera Constitucin Poltica del pas,
promulgada el 12 de Noviembre de 1823. Huanta y su poblacin han tenido
participacin protagnica durante las luchas de la independencia. El 6 de Noviembre
de 1820 el General Juan Antonio lvarez de Arenales lleg a Huanta enviado por San
Martn, que en su discurso da por terminado el dominio espaol en estas tierras, pero
el 9 de diciembre el realista Ricafort reprime al pueblo que haba aclamado al ejrcito
libertador.
Luego de la victoria de Junn el General La Mar con sus tropas llega a Huanta el 20 de
setiembre de 1824, la declaracin de la independencia signific el mejoramiento
econmico de los criollos, ms no la del pueblo en general. Debido a ello se suceden
levantamientos que demuestran el descontento y la protesta por la situacin injusta
imperante, por ejemplo la rebelin Iquichana contra la Constitucin vitalicia de Bolvar
(1826) y contra La Mar en 1855.
102
SOCIO CULTURAL
Los Iquichanos, con la Independencia perdieron ventajas provenientes de la
produccin y comercio de la hoja de coca con Huancayo y Huancavelica, y se negaron
a pagar el tributo indgena, sealando, que haban sido perjudicados con la
Independencia.
La rebelin Iquichana, es decir el conjunto de las comunidades alto andinas de
Huanta, contra el nuevo estado republicano, se produce durante los aos 1825 y 1828,
teniendo como centro, la actualmente conocida comunidad de Iquicha.
Rebelin dirigida por el indgena arriero, Antonio Navala Huachaca. En 1825, saquean
las haciendas de la zona y se apoderan del impuesto del diezmo. Al ao siguiente se
proclaman su fidelidad al Rey Fernando VII, y el 12 de noviembre de 1827 invaden el
pueblo de Huanta, reduciendo a 150 soldados republicanos e incendian el Municipio.
Das despus atacan la ciudad de Ayacucho, siendo derrotados, por las fuerzas de la
Prefectura y los Morochucos de Cangallo, que haban concurrido a defender
Huamanga. Y continuaron por siete meses los enfrentamientos en las Punas de
Huanta, contra las tropas del Presidente La Mar.
La Guerra con Chile
Declarada la guerra por Chile al Per, el 29 de abril del 1879, el Concejo Provincial de
Huanta, bajo la Presidencia de su Alcalde don Ramn Guillen, se aprob por
unanimidad de votos, que este concejo contribuya a los gastos de la guerra con todos
sus fondos en mensualidades de CIEN SOLES mientras dure la guerra (Cavero.
1953:250).
El pueblo de Huanta, en especial los campesinos alto andinos (Punas) organizados
en guerrillas, dirigidas por Don Miguel Lazn, participaron activamente en la Campaa
de la Brea, al lado del General Andrs Avelino Cceres, enfrentando a las huestes
chilenas, enfrentndolos desde las orillas del Mantaro, luego sitindolos en el pueblo
de Huanta, hasta su retirada a Huamanga y luego a Lima, va Huancavelica, evitando
volver a pasar por Huanta.
Esto motiv a que el General don Andres Avelino Cceres, felicitara a este pueblo con
la siguiente misiva: El pueblo de Huanta, cuyo arrojo es tradicional, ha dado en esta
ocasin la medida de su pujanza y tambin de su buen sentido. Es el nico pueblo que
103
SOCIO CULTURAL
no ha permitido impunemente al invasor pisar su suelo, sino despus de grandes
esfuerzos a favor de sus grandes elementos belicos y sobre montones de cadveres
Maana que la historia consegre los esfuerzos y sacrificios dcada pueblo. Huanta
tendr una pgina especial y muy gloriosa. Los sacrificios de hoy son las glorias de
maana (Cavero 1953:258).
Terminada la guerra, en 1896, Don Nicolas de Pierola para recaudar fondo para
recuperar Tacna y Arica, decret el impuesto a la Sal. Esto motiv un rechazo total de
parte de los campesinos de Huanta. Las movilizaciones campesinas contra el
impuesto a la sal, que consideraban de libre uso, an en tiempo de la Colonia, desde
tiempos del Rey jams haban pagado por la sal; que Dios haba creado en los cerros
para los pobres y que con la sal se habian bautizado (Husson 1992). Ahora
organizados como estaban desde el perodo de la resistencia anti chilena, invaden el
pueblo de Huanta y capturan al Alcalde Odiln Vega y el Subprefecto Jos Abad,
quienes no haban dado respuesta alguna, a las anteriores peticiones de los ahora
sublevados, que los ejecutaron sumariamente, motivando luego una respuesta del
Gobierno Central.
El Gobierno del presidente Pirola dispone la organizacin de la Expedicin
Pacificadora hacia Huanta, al mando del Coronel Domingo Parra, quien durante dos
aos, incursiona en los mltiples villorrios campesinos de las alturas de Huanta, entre
ellos Chaca, Ccarhuahurn, Marccaraccay, hasta los confines de la Selva Alta,
fusilando a los alzados, con la modalidad del quinteo, es decir ejecutndolos, en
grupos de cinco, confiscando sus ganados e incendiando sus chozas.
Desde esta represin draconiana, no hubieron movilizaciones campesinas
significativas ,hasta la dcada del 50-60 del siglo XX, esta vez contra el rgimen servil
(trabajo no remunerado y dependencia personal) y el ejercicio del Poder Gamonal, de
los hacendados, logrando la supresin de facto, de mltiples formas de explotacin
(semanaje, primicias) y poniendo en la agenda la Reforma Agraria, que pas a ser
parte de la plataforma de candidatos presidenciales, como Fernando Belande y se
efectiviza durante el Gobierno Militar del General Velazco Alvarado, el ao 1969.
Empero, es precisamente ese ao (21, 22 de Junio de 1969) que vuelve a darse una
movilizacin popular, en Huanta con una participacin principalmente campesina del
valle (minifundistas), esta vez levantando la reivindicacin de la gratuidad de la
104
SOCIO CULTURAL
enseanza contra el DL-006 del Gobierno Militar, que impona un pago, para el caso
de alumnos que desaprobaran asignaturas, limitando las posibilidades de ascenso
social de sus hijos. La protesta popular se extendi a Huamanga y en Huanta, sobre la
base de una alianza campesino-estudiantil, enfrent al personal del Puesto Policial,
llegando a rebasarlo, tomaron el local de la Polica de Investigaciones, la
Subprefectura y dominar por unas horas la Plaza de Armas de la ciudad, hasta que
llegaron tropas de Elite de la Guardia Civil denominados Sinchis, que ingresaron a
sangre y fuego, con el saldo de 14 vctimas oficialmente reconocidas, empero los
testigos sealan ,que durante la noche, los Sinchis recogieron cadveres, en ponchos
y el nmero total de vctimas, sera mayor.
A los dos das, el 24 de junio, se publica el Decreto Ley 17716 de Reforma Agraria, la
norma poltica, ms trascendente del Siglo XX, en el Per, que devolvi las tierras a
los campesinos yanaconas de las haciendas, principalmente de la zona Alto Andina de
Huanta, iniciando un proceso de ciudadanizacin de esta poblacin excluida durante la
Colonia y Repblica.
La coyuntura ms difcil que le toco vivir a la poblacin de Huanta fue entre las
dcadas de los 80 y los 90, periodo de la violencia socio-poltica, durante el conflicto
armado interno, impulsado por el PCP Sendero Luminoso. Aqu sucedi el asesinato
de los ocho periodistas en la comunidad altoandina de Uchuraccay un mircoles 26
de enero de 1983. En Huanta, durante estos tiempos la violacin de los Derechos
Hunanos fue una practica generalizada, particularmente en zonas alto andina por el
actuar de Sendero Luminoso, en el Estadio Municipal de Huanta donde se instal el
cuartel general de la Infanteria de la Marina de Guerra del Per hubo muchos
desaparecidos, igualmente en Cuartel de Castro Pampa donde se instal el Ejercito
Cabitos 51, y las violaciones cometidas por los Comits de Autodefensa Civil, aliados
con el Ejrcito, los que finalmente derrotan a Sendero Luminoso y conquistan la
tranquilidad en la que vivimos.
A. -Costumbres
Una costumbre de arraigo e nico en la regin que mantiene la provincia de Huanta se
ve en sus ferias dominicales donde aun se practica realiza el trueque, llamado en
quechua llanquicuy, donde consiste en el intercambio de productos con otro productos,
donde el medio de cambio en muchos casos, en vez del dinero, es la coca. Huanta por
ser una de las dos provincias con distritos que integran el VRAE cuenta con una
105
SOCIO CULTURAL
riqusima variedad de manifestaciones culturales bien marcadas en cuanto a
costumbres, ya que su poblacin de la selva tiene muy marcadas sus costumbres a
diferencia de las poblaciones de la parte sierra. En la sierra se mantiene lo tradicional
como son la Herranza, el Yarcca Aspiy, los Carnavales, el Pagapu, rituales que tiene
que ver con su agricultura y ganadera. En las comunidades an prviven las
instituciones comunales como el Ayni entre los campesinos y la Minca en los trabajos
comunales.
Otra de sus costumbres de la provincia de Huanta son los festivales de carcter
agrcola de promocin de productos agrcolas bajo la denominacin de festivales de la
lcuma, de la palta, del Choclo, y entre otros.
La historia de Huanta parece tener sus inicios hace 20,000 aos a.C. en Piquimachay,
Durante los aos 600 a 700 d. C., los Huarpas poblaron esta regin, estableciendo
relaciones de intercambio comercial y cultural con los Nasca y Tiahuanaco y luego
fueron ocupados por los Waris, los Chancas y los Incas, mas tarde por los espaoles,
y como resultado aqu existen algunas herencias culturales, como el trueque, el ayni,
la minga, el qarawi, etc.
En lo que respecta al distrito de Santillana, cada 30 de agosto, los campesinos de las
comunidades de Cullupuquio, Sanan, Ismuay y Ccanobamba realizan la limpieza de
canales de riego desde Ismuay-Ccanobamba, y a medio da mediante eleccin
nominan al Juez de aguas.
C. Fiestas religiosas
El 03 de mayo se celebra la Fiesta de las Cruces en muchas comunidades de la
provincia de Huanta, y una de las ms representativas es la que se festeja en el
distrito de Luricocha, conocido fiesta del viajero. Su profundo significado religioso
congrega a los fieles en un ritual en que se rinde culto a las cruces que simbolizan su
relacin con la tierra, los sembros y la buena cosecha. A los cnticos tradicionales se
suman las bandas y danzantes CHUNCHOS.
PASAJES DE LA FIESTA
A partir del 1 de mayo se inicia con actividades religioso-ritual, se trasladan las cruces
desde diversos lugares hacia la casa de los mayordomos llamado Cruz saqtay,
106
SOCIO CULTURAL
seguido por el ritual Cruz velay de las cruces de mayor importancia Seor de
Pachapunya y Seor de Huatuscalla.
El da central de las cruces, alaban con cnticos y qarawis, con el caracterstico
acompaamiento de los CHUNCHOS, quienes bien ataviados con su CUSHMA
acompaan a las cruces, interpretan melodas y coplas muy originales de la selva,
acompaado con el instrumentos la antara. Este dia, todas las cruces de los alejados
parajes, adornadas, vestidos y cargado por sus feligreses, llegan a la iglesia de
Luricocha, y entre ellos tiene que llegar la Cruz del seor de Huatuscalla, y all
empieza la misa.
Uno de los atractivos de esta fiesta es la presencia de los "chunchos" que son
personas disfrazadas con atuendos orignales de los campas, quienes portan arco y
flecha, velos con adornos y semillas de la selva que cubren la cabeza y parte de sus
hombros, antara en mano y formando grupos, dan giros en crculo venerando al Seor
de Pachapunya y Huatuscalla. Luego de la santa misa, salen velozmente para recorrer
el permetro de parque y finalmente retornar a sus lugares de procedencia.
Terminado la misa lo peculiar del rito es la Carrera de Cruces como si se tratara de
una competencia, donde se observa de 80 a 100 cruces y terminada la fiesta cada
cruz vuelve a su capilla y santuario.
Otra de las fiestas de carcter religiosos es La Semana Santa en la ciudad de Huanta,
es muy representativa por que destaca la escenificacin de la pasin, muerte y
resurreccin de Cristo, que se caracteriza por una presencia masiva de feligrese y
visitantes.
Del 12 al 14 de setiembre se lleva a cabo la feria regional del Seor de Maynay en la
primaveral pampa de Maynay, en la Ciudad de Huanta, en la que los productores
agropecuarios exponen sus mejores agrcolas como ganaderas.
En el distrito de Santillana se lleva acabo las festividades de La Pascua de
Resurreccin, Semana Santa, Fiesta de las Cruces. El tercer da del quinto mes del
ao, todas las cruces de los diferentes parajes, ricamente adornadas, son llevadas a la
capital del distrito para ser bendecidos por el cura en la misa; El 29 de junio, en honor
a San Pablo y a San Pedro, en las Fiestas patronales de San Pablo de Mosocllaqta y
107
SOCIO CULTURAL
San Pedro de Aranhuay se celebra una fiesta muy pomposa con la presencia
orquestas provenientes de la ciudad de Huancayo y en el barrio de Sanan, el 30 de
agosto se prepara la fiesta de Santa Rosa.
D. Msica y danza
El carnaval es una fiesta recurrente en todas las localidades de la provincia de Huanta,
de tal naturaleza en cada capital de distritos como en la capital de la provincia se
programan espectculos con la presencia de comparsas con vestimenta tpica,
msicos del lugar, que terminan en el tradicional Sachacuchuy que se repiten en
muchas comunidades. En caso de la ciudad de Huanta la fiesta es presidida por el o
carnavaln, y en estas fechas se prepara como comida tradicional como el puchero.
El huayno es tambin un gnero muy practicado y aceptado en la provincia de Huanta.
Entre sus exponentes est Amilcar Gamarra Altamirano, Popular Plac, el mejor
guitarrista del recordado conjunto Trio Ayacucho Diva Palomina Hermoza de la otrora
conjunto musical Amauta.
En la provincia de Huanta, como en sus distritos, an se usa el Wacrapucos, y se
interpreta el harawis, la Qashwa, etc.
E. -Vestimenta
La vestimenta tradicional vara en funcin a zonas de procedencia, que cuya
diversidad podemos constatar en las ferias dominicales de la ciudad de Huanta, donde
se mesclan una gama de tipos de vestimenta.
En la misma ciudad de Huanta y en el valle que lo circunda, la vestimenta tradicional
en la mujer es con centro o fustn, blusas, llicllita en la espalda y una manta o lliclla
acompaado de un sombrero de Pao. El varn usa pantaln de tejido de oveja-
balleta, camisa manga larga y saco.
En las partes altas la campesina usa fustanes, blusas, llicllita, sombrero con flores y
una manta para cargar, mientras el baron un pantaln de balleta, poncho y un
sombrero, mayora de estos elaborados por ellos mismos. Curiosamente por su
vestimenta se puede identificar a las personas en cuanto a su origen o procedencia.
108
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 17. Vestimenta tradicional de las alturas de Huanta
F. Gastronoma
En cuanto a su gastronoma la provincia de Huanta cuenta con una muy variada
propuesta entre sus platos tpicos por la misma razn de contar con una geografa
bien marcada como son la sierra y la selva y tomando en cuenta esta diferencia
podemos mencionar los siguientes platos tpicos:
Cuy picante, pachamanca, cuy chactado, chuo passi, sopa de oca, chicharon, catachi
de trigo, sejoy patachi, puchero, api de calabaza y Mondongo, muray sopa, sopa de
chochoqa, sopa de pusran.
Chilcano y fritura de carachama
Sudado de doncella
Sinkuta (pescado ahumado)
Chapu (yuca machucada)
Chicharon de suri
Bebidas: hacia la selva Chicha de yuka y camote Masato; es una bebida preparada a
base de la yuca y camote sancochada, machacada y mezclada, pero el verdadero
109
SOCIO CULTURAL
masato es aquel que despus de haber sido sancochada la yuca, es masticada y
escupida en recipiente para mezclarlo con el agua.Hacia la sierra chicha de molle, de
man, upi de cabuya, huarapu de caa, chicha de maz negra, chicha siete semillas y
chicha de jora.
Cuadro 5. 8. Platos tpicos de huanta
PLATOS TPICOS DE HUANTA
Platos Pucapicante Platos Teccte de haba,
Platos Mondongo Platos teccte de chuno
Platos Pachamanca Platos Arberja picante
Platos Seqoy patachi Platos Sara lahua
Platos Chicharrn Platos Quinua lahua
Platos Patachi Platos Sopa de muray
Platos Puchero Potaje Sanco
Platos Cuy chactado Potajes Mazamora de leche
Platos Pachamanca Potajes Tamales
Platos
Picante de trigo
patachi
Potajes Achitilla
Platos
Picante de yuyo,
huatia,
Bebidas chicha de jora,
Platos
Patachi con cuchi
qara
Bebidas chicha morada,
Platos Sopa de cebada Bebidas huarapo de cabuya
Platos Atacco picante Bedidas Chicha de molle
Platos Chuo paci Bebidas Huarapo de Caa
Bebidas Chicha de man
G. -Lengua
Castellano formal, bien hablado en la ciudad de Huanta.
El uso del Quechua en las areas rurales y con algunas interferencias del Castellano.
En el distrito de Santillana, al igual que en Ayahuanco, Huamanguilla, Iguan,
Luricocha el poblador de estas zonas mayoritariamente habla el quechua, mientras en
la ciudad, debido a la presencia de instituciones, se habla el castellano rural, con
algunas interferencias lingsticas de lengua materna.
110
SOCIO CULTURAL
H. Tecnologa tradicional
En el campo, en la mayora de las zonas de la sierra de la provincia de Huanta, se
practica el Chacmeo, Tarpuy, Wischupa, y se utiliza el Chaquitacclla, el Taccla jalado
por fuerza animal.
Cuadro 5. 9. Comunidades Campesinas de la Provincia de Huanta
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAMIL
EXTENSION FICHA REGIS FECHA
AYAHUANCO CHACHASPATA
RECONOCIDA Y
TITULADA
120 1,264.3950 O140-021102 11/04/1995
AYAHUANCO CHOCCLLO
RECONOCIDA Y
TITULADA
67 1,230.2125 2522 26/06/1997
AYAHUANCO HUALLHUA VILCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
70 3,430.5625 O1405-021102 11/04/1995
AYAHUANCO JAUCAN
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 1,047.1300 2525 27/06/1997
AYAHUANCO MAYHUAVILCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
75 8,491.5937 01409-021102 11/04/1995
AYAHUANCO PALOMA ALEGRE
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 4,175.1875 01489-021102 26/05/1995
AYAHUANCO PAMPA AURORA RECONOCIDA 65 049 18/01/1995
AYAHUANCO PAMPA CURIS
RECONOCIDA Y
TITULADA
120 10,972.3749 01394-021102 04/04/1995
AYAHUANCO PAROBAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
85 30,000.0000 283-021102 21/06/1999
AYAHUANCO
PUCACOLPA Y
HUARCATAN
RECONOCIDA Y
TITULADA
120 52,649.0000 01942 21/11/1996
AYAHUANCO TAMBOBAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 649.4375 282-021102 21/06/1999
AYAHUANCO TANCAR
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 1,047.0300 284-021102 06/12/1999
AYAHUANCO VISTA ALEGRE
RECONOCIDA Y
TITULADA
65 1,087.7000 1259 27/06/1997
HUAMANGUILLA HUAMANGUILLA
RECONOCIDA Y
TITULADA
45 1,215.6832 25-021101 21/02/2003
HUAMANGUILLA QUITURARA
RECONOCIDA Y
TITULADA
80 1,219.9773 11002438 30/11/2004
HUAMANGUILLA SULLUHUAYLLA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 1,369.4000 228-021103 02/07/1996
HUANTA BRAMADERO
RECONOCIDA Y
TITULADA
32 1,695.0000 2447-021101 14/05/2001
HUANTA CARHUAHURAN
RECONOCIDA Y
TITULADA
560 462.0000 4932-021101 05/07/2001
HUANTA CCECCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
40 5,158.4062 4807-021101 21/06/1999
HUANTA CERCAN
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 790.4375 2406-021101 05/07/1996
HUANTA
CHOCCEHUISCCA
O MOSOCCPAMPA
RECONOCIDA 180 072 07/10/1996
HUANTA CHULA
RECONOCIDA Y
TITULADA
48 291.1000 2-355-021101 24/02/1999
HUANTA
HUANCAYOCC-
HUAMANCCACCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
120 1,250.0000 23-05-021101 22/02/1999
HUANTA HUARACCO PATA
RECONOCIDA Y
TITULADA
44 381.6200 2431-021101 26/09/1996
HUANTA HUAYCHAO
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 700.0000 118-021106 29/01/1996
HUANTA HUAYNACANCHA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 742.5350 1363 15/03/1995
HUANTA IMPAO RECONOCIDA Y 60 54.0000 2360-021101 16/08/1996
111
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAMIL
TITULADA
HUANTA INCARACCAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 1,664.3000 96 13/05/1999
HUANTA MACABAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 607.5847 05/09/2008
HUANTA MAMA
RECONOCIDA Y
TITULADA
180 30,177.1100 2958-021101 27/06/1997
HUANTA MIO
RECONOCIDA Y
TITULADA
420 243.0700 591-021101 06/08/1992
HUANTA PAMPALCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
150 4,311.0000 1767-021101 28/04/1993
HUANTA RODEO PAMPA RECONOCIDA 90 092 05/02/1999
HUANTA
SAN ANTONIO DE
CULLUCHACA
RECONOCIDA Y
TITULADA
150 4,631.8000 828-021105 19/12/1996
HUANTA
SANTA CRUZ DE
PULTUNCHARA
RECONOCIDA Y
TITULADA
520 338.1000 1118-021101 21/06/1991
HUANTA UCHURACCAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
90 2,068.7500 1829-021101 21/09/1994
IGUAIN PUCHCAS RECONOCIDA 65 0085 18/05/1998
IGUAIN
SAN MARTIN DE
POMAHUASI
RECONOCIDA 51 104 06/10/1999
LURICOCHA HUAYLLAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
140 1,525.7500 844-021105 20/06/1997
LURICOCHA PACCAYHUAYCCO
RECONOCIDA Y
TITULADA
70 333.6000 2368 07/04/1997
LURICOCHA
SAN PEDRO DE
PAMPAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
150 584.3770 1172-021105 20/02/1997
LURICOCHA
SANTA ROSA DE
OCAA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 906.6000 1528-021105 16/06/1999
SANTILLANA ARANHUAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
200 2,887.8337 106-021106 21/12/1998
SANTILLANA CAYRAMAYO
RECONOCIDA Y
TITULADA
55 950.0000 070 CU 021106 07/02/2001
SANTILLANA CCACHIR
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 470.4687 128-021106 21/06/1999
SANTILLANA CCARHUANCHO
RECONOCIDA Y
TITULADA
110 630.1875 124-021106 20/06/1997
SANTILLANA
CCORE RUPAY
MASINGANA Y
HUAYCCOHUASI
RECONOCIDA 46 071 10/05/1996
SANTILLANA CHACA
RECONOCIDA Y
TITULADA
809 2,893.9200 78-021106 20/07/1998
SANTILLANA HUAYCHAO RECONOCIDA 65 039 23/12/1994
SANTILLANA LAUPAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
90 1,208.6200 109-021106 22/12/1997
SANTILLANA MARCCARACCAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 1,183.1320 1974 13/12/1996
SANTILLANA MARCCARI
RECONOCIDA Y
TITULADA
375 1,842.7800 110-021106 22/04/1994
SANTILLANA MOSOCCLLACCTA
RECONOCIDA Y
TITULADA
70 1,338.8750 127-021106 21/06/1999
SANTILLANA OCCOPECCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
304 920.3800 10182 24/08/1992
SANTILLANA PURUS RECONOCIDA 55 0036 23/11/1994
SANTILLANA RODEO
RECONOCIDA Y
TITULADA
45 2,314.8000
594CU021101
137CU021106
20/02/2001
SANTILLANA SAN ANTONIO RECONOCIDA 40 080 26/06/1997
SANTILLANA
SAN FRANCISCO
DE ASIS
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 524.6000 1256 09/10/1995
SANTILLANA
SAN JUAN DE
HUANCAS
RECONOCIDA Y
TITULADA
100 1,219.0000 4293 24/10/1999
SANTILLANA SAN JUAN DE RECONOCIDA Y 65 1,085.5000 2951-021101 24/06/1995
112
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAMIL
PARCCORA TITULADA
SANTILLANA
SANTA CRUZ DE
LLACHUAS
RECONOCIDA 82 060 11/08/1995
SANTILLANA
SAYHUA
LLAMANNIYOCC
RECONOCIDA Y
TITULADA
45 955.6000 135-021106 22/03/2000
SANTILLANA TOCAS QUESERA
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 638.7957 30/04/2008
SANTILLANA
VILLA FLOR DE
INGENIO
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 205.9820 11002439 30/11/2004
SANTILLANA
VIRGEN DEL
CARMEN DE
CHINCHAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
51 561.0000 107-021106 30/12/1998
SANTILLANA VISTA ALEGRE
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 685.0000 120-021101 01/03/1999
AYAHUANCO PALOMA RECONOCIDA 60 005 11/01/1990
AYAHUANCO SACHABAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 2,000.1250 01388-021102 23/02/1999
HUAMANGUILLA LA VEGA
RECONOCIDA Y
TITULADA
184 1,164.3400 223-021103 25/11/1998
HUANTA CALLAMPA
RECONOCIDA Y
TITULADA
54 487.5000 4805-021101 21/06/1999
HUANTA CANRAO
RECONOCIDA Y
TITULADA
63 1,982.3000 2985-021101 13/01/1997
HUANTA CCANCCAYLLO
RECONOCIDA Y
TITULADA
139 962.2500 2839-021101 03/02/1997
HUANTA CCANO
RECONOCIDA Y
TITULADA
500 2,152.3100 2337-021101 24/02/1999
HUANTA CCARASENCCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
66 442.3750 4803-021101 16/06/1999
HUANTA CCATUPATA
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 1,001.2500 2944-021101 06/03/1997
HUANTA CHUQUI
RECONOCIDA Y
TITULADA
75 616.5939 1257-021101 16/11/1998
HUANTA CUNYA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 160.5000 598-021101 01/07/1993
HUANTA HUAMANCCACCA RECONOCIDA 55 s/i s/i
HUANTA IQUICHA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 644.9375 4952-021101 16/06/1999
HUANTA IRQUIS
RECONOCIDA Y
TITULADA
52 21,698.3100 4953-021101 06/12/1999
HUANTA MARCOBAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
100 67.0000 01403 11/04/1995
HUANTA AHUINPUQUIO
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 163.9120 2103-021101 29/11/1994
HUANTA
OCCORO
ESPINCUY
RECONOCIDA 50 27/09/2006
HUANTA ORCCOHUASI
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 1,355.2500 2350-021101 24/02/1999
HUANTA PAMPACANCHA
RECONOCIDA Y
TITULADA
205 126.5625 1764-021101 09/02/1999
HUANTA PUCARAPAMPA
RECONOCIDA Y
TITULADA
40 341.9062 4804-021101 16/06/1999
HUANTA RAZUHUILLCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
50 2,106.7500 4801-021101 16/06/1999
HUANTA TANAHUASI
RECONOCIDA Y
TITULADA
300 577.4375 2333-021101 23/02/1999
HUANTA
YANAMONTE
RINCONADA
PANTI
RECONOCIDA Y
TITULADA
74 876.0000 1293-021101 30/12/1998
HUANTA YURACC YACU
RECONOCIDA Y
TITULADA
55 412.2813 2955-021101 24/06/1997
IGUAIN TINYACC RECONOCIDA 65 08/06/2009
113
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAMIL
IGUAIN UROCC
RECONOCIDA Y
TITULADA
100 597.8600 2172 06/02/1997
LURICOCHA
JERUSALEN DE
MECCAIRA
RECONOCIDA Y
TITULADA
100 644.6259 785-021105 25/02/1997
LURICOCHA
SANTA ROSA DE
OCANA (Predio
UMAMARCA O
HUAYLLAPATA y
Predio
PAUCARACCAY O
MUTUYPAMPA)
TITULADA 258.1000 11005268 14/06/2005
SANTILLANA CCANTUPATA RECONOCIDA 21/10/2008
SANTILLANA CCARHUAC RECONOCIDA 25 0101 22/06/1999
SANTILLANA
PAROBAMBILLA
ZONA SIERRA
SANTILLANA
PUTIS
PAMPAHUASI
SANTILLANA QUIACC RECONOCIDA 55 19/12/2005
SANTILLANA
RUMICHACA -
PAMPAHUASI
SIVIA TIRCOS RECONOCIDA 55 19/10/2007
5.1.5 Provincia de La Mar
La provincia de La Mar fue creada por Ley del 30 de marzo de 1861. Su capital es San
Miguel que tiene el ttulo de Villa por Ley N 780, del 23 de octubre de 1908. La Ley
Regional N 360, del 15 de setiembre de 1920, la elev a la categora de ciudad. Est
ubicada a 2,661 m.s.n.m. y a 13 00 32 de latitud sur y 73 58 45 de longitud oeste.
El distrito de mayor altitud es Chungui con 3,499 m.s.n.m. y de menor altitud, Santa
Rosa, a slo 330 m.s.n.m. La Provincia de La Mar limita por el Norte con la Provincia
de Huanta, por el Este con el Departamento del Cusco, por el Oeste con la Provincia
de Huamanga y por el Sur con el Departamento de Apurmac.
Pre Inca:
Al igual que muchos pueblos del ande, el territorio de la provincia de La Mar posee una
larga historia prehispnica. Resultado de ese tipo se ha logrado ubicar evidencia de
petroglifo, que cuyas Fotos estn grabadas en grandes bloques de piedras, en el valle
de Santa Rosa, La Mar, Esto testifica la presencia temprana del hombre en las clidas
valles del ro Apurimac (Valdez: 2004). En lo que corresponde al Periodo de
Intermedio Temprano, tenemos la Huarpa que se desarroll entre los aos 100 a 500
de nuestra era. All tenemos los sitios de Corpas en la que se encontr restos de la
cultura Huarpa, en la que se presenta recintos de forma circular, cermicas Huarpa
negro sobre blanco, cermicas zoomorfas y antropomorfas, y estructuras de
andeneras, de un sociedad ligado a la agricultura (Valdez:2009). Igualmente en las
114
SOCIO CULTURAL
cuencas altas de Santa Rosa se ha ubicado andeneras Huarpa, en el lugar
denominado de Sedrocucho (Valdez: 2004). Evidencias de la Cultura Wari igualmente
son abundantes en la provincia de La Mar. All tenemos los sitios como Chuquihuala,
Ninabamba, Jarqampata, Patibamba conocido como Inkaraccay y Cochas. Durante el
Periodo Intermedio Tardio, estas tierras fueron escenarios de una sociedad que viva
en permanentes conflictos, a la que los denominamos como Chancas. Los Chanca
fueron una sociedad guerrera, razn por la que sus asentamientos fueron establecidos
lugares estratgicos, particularmente en las partes elevadas de los cerros, en zonas
de dificel acceso, que constituan centro de defensa y centros de vigilancia. Sitios con
estas caractersticas tenemos como Allkuwillka, Muyu Urqu, Baico (Valdez: 2009),
que cuyas estructuras habitacionales son de forma circular y estn bordeados por
grandes muros que cumplen sistema de defensa.
Foto 5. 18. Petroglifos de Santa Rosa, La Mar
poca Inca:
Estas tierras, durante el imperio Inca fueron ocupados, debido que constitua un medio
de paso entre la cuenca del ro Warpa donde existen muchos sitios Inca, con el
territorio cusqueo donde esta el sitio Inca de Choquequirao. En tal sentido tenemos
los sitios donde esta el Ushno de Inkaperqa encima del cerro campana popr las alturas
de Putaqa, el Ushno que esta en la cumbre del cerro baico encima del centro poblado
de Cochas, el Ushno de Inkaperqa que esta encima del la ciudad de San Miguel
(Valdez 2009).
115
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 19. Evidencias antiguas del hombre
San Miguel fue la base de la evangelizacin de la selva Ayacuchana Cuzquea,
enlazando las iglesias de Anco y Chungui se ingresaban hacia las regiones ms
agrestes de la regin. La jesuitas convirtieron el valle de Torobamba en la principal
fuente de ingresos a base de produccin de frutas y menestras para mantener las
legiones. Entre 1784 y 1825 fue parte de la intendencia del corregimiento de
Huamanga. Son vestigios de esta poca las iglesias de Cochas y Ninabamba.
Hacienda Magnupampa Matilde Carrasco Vda. De Moore.
Hacienda Ninabamba. Alfonso Verastegui.
Hacienda Ccaracharumi. Ramiro Carrasco.
Hacienda Miskibamba. Carlos Carrasco.
Hacienda de Patibamba Edgar Aaos.
1824: Durante la batalla en las Pampas de Ayacucho en Quinua, el ngel Arcngel
que era guerrero-dios entra en la lucha dando poder al ejrcito patriota. Luego viene
montado en caballo blanco con direccin a Saccsamarca, Canalpata Huayanay
llegando a un lugar pantanoso-lodoso que era la actual plaza de San Miguel donde se
establece, construyndose ms tarde la iglesia matriz con el nombre de San Miguel
Arcngel. En aquel entonces se presume que solo habitaba el lugar la familia Vargas
Bedriana en el lugar denominado Lucmacucho.
Desde la Independencia de 1821 y aos ms tarde la ciudad de San Miguel como
distrito forma parte de la Provincia de Huanta, departamento de Ayacucho
(21/06/1825), por la administracin del Libertador don Simn Bolvar, encargando a
116
SOCIO CULTURAL
una Junta de Consejo que estaba presidida por el general don Jos de La Mar
Cortazar.
1867: La ciudad de San Miguel adquiere importancia cuando se desactiva el Complejo
de Ninabamba y la expulsin de Jesuitas y con la llegada de mayor poblacin urbana
posterior de la Batalla de Ayacucho.
23/09/1908, San Miguel fue elevado a la categora de villa en cumplimiento a lo
dispuesto en el decreto Ley 780 promulgado por el Presidente de la Repblica don
Augusto Bernardo Salcedo Legua.
15/09/1920, el Presidente de la Repblica don Augusto Bernardo Salcedo Legua da
cumplimiento al Decreto Ley N 360 que en su Artculo nico emitido por el Congreso
Regional con sede en Huancayo, que eleva a la Villa San Miguel a la categora de
ciudad.
18/03/1861, al crearse la Provincia de La Mar por el Presidente Mariscal Ramn
castilla en cumplimiento a lo dispuesto en el Decreto Ley 655, la ciudad de San Miguel
es capital de la Provincia de La Mar, adems de los distritos de Tambo y los distritos
de Anco y Chungui que antes pertenecan a la provincia de Huamanga.
1921, primera partida asentada en la Provincia de La Mar.
1940 a 1980, San Miguel y Valle de Torobamba fueron la principal fuente de provisin
de frutales de naranja, chirimoya, pepinos, paltos a las ciudades de Ayacucho,
Huancayo y Lima.
1955, con la Ley N 12331, de la fecha 10/jun/1955, con el impuesto del barbasco
desde 1946, el Congreso aprueba la construccin de la carretera de Tambo al Valle de
ro Apurmac.
1959, en este ao la ciudad de San Miguel tenia aproximadamente 40 familias, eran
las calles empedradas con acequia de agua por medio de las calles, el agua provena
del ri Ucusmayo.
117
SOCIO CULTURAL
1960, se crea el Colegio Mixto 9 de Diciembre, antes solo exista la escuela de pre
vocacional de varones y la escuela de mujeres.
1965, Por San Miguel pasa la guerrilla, conformada por Hugo Blanco, Che Guevara,
Horacio Jurez y entre otros con direccin a Chungui, llegando a la hacienda de Chapi
en donde asesinan al hacendado Carrillo por abusivo y violador.
Molino de piedra de la familia aa a 2 Km. de San Miguel.
1967, se realiza la I Feria como antesala de la Fiesta Patronal de San Miguel Arcngel,
siendo mentor y ejecutor el seor Flavio Paredes.
1968, llega la Reforma Agraria a las Haciendas siendo Presidente de la Repblica el
General Juan Velasco Alvarado, posteriormente se forman cooperativas agrarias.
1970 a 1995, Palmapampa y Monterrico fueron importantes productores de coca.
1980 a 1995: Tambin sirvi como refugio y autoabastecimiento para la subversin,
pero al mismo tiempo jug un rol preponderante en el proceso de pacificacin.
2002: Se declara la feria agropecuaria como Feria Nacional con Resolucin Ministerial
N 0252-2002-AG de 02/05/02 1(1).
A. -Costumbres
Carnaval movible febrero marzo, Semana Santa, Fiesta de Todos los Santos
Noviembre, y Navidad. Se celebra en todos los distritos de la Provincia.
San Miguel: Feria local Domingos, Feria Agropecuaria y Agroindustrial en Ccatunrumi.
Festival de la Naranja, Feria Nacional Agropecuaria en setiembre
Tambo: Festival de la Papa Nativa Junio, Feria local Sbado, Feria Ccarhuapampa.
Chungui: Feria Agropecuaria del Chuo junio, Feria Agroecolgica, Festival del Frijol,
Feria de la Pachamanca, Festival de Llacctamaccta, Feria Agroecolgica en Oreja de
Perro.
Luis Carranza: Feria Regional Artesanal Abril, Feria local Pampas Jueves.
118
SOCIO CULTURAL
Anco: Feria Agropecuaria y Festival del Man Julio, Festival de Caya y Chuo
Setiembre, Feria local Sacharaccay Sbado), Feria Local Lechemayo.
En zonas rurales, en las comunidades an siguen vigentes los sistemas de trabajo
como el ayni y el minca.
San Miguel: Fiesta Patronal San Miguel Arcngel Setiembre y Fiesta de la Cruces
Rayama.
Tambo: Fiesta Inmaculada concepcin Diciembre.
Luis Carranza: Fiesta Virgen del Carmen Julio, Fiesta de Santa Rosa Agosto, Fiesta
de San Antonio de Padua Setiembre y Fiesta Virgen de Las Mercedes Setiembre.
Chilcas: Fiesta de Santa Rosa Agosto, Fiesta Patronal Virgen de Cocharcas
Setiembre, Fiesta San Antonio de Papua Setiembre y Fiesta Patronal Esccana
Octubre.
Santa Rosa: Fiesta Patronal de Santa Rosa.
Anco: Fiesta Patronal de Virgen del Carmen.
Chungui: Fiesta Patronal Octubre, Fiesta de Verde Cruz.
Ayna: Fiesta Patronal Virgen del Rosario 7 de Octubre.
D. -Msica y danza
El carnaval es la danza ms representativa, donde los grupos de comparsas salen en
forma organizada cantando y bailando por las calles de la ciudad, llevan disfraces e
instrumentos musicales tpicos. Se practica el Huayno.
E. -Vestimenta
La vestimenta se diferencia por las zonas geogrficas; En la capital de la provincia las
mujeres utilizan el centro, el fustan y la bluza de estilo castilla (cnfecciones
humanguinas); en las zonas rurales las mujeres llevan la falda de bayeta bordados y
coloridos. En la Selva las comunidades nativas utilizan la Cushma de tipo bayeta de
dos tonalidades del color marrn.
119
SOCIO CULTURAL
F. -Gastronoma
En cuanto a su gastronoma la provincia de La Mar al igual que la Provincia de Huanta
cuenta con una muy variada propuesta entre sus platos tpicos por la misma razn de
contar con una geografa bien marcada como son la sierra y la selva y tomando en
cuenta esta diferencia podemos mencionar los siguientes platos tpicos:
Cuy chactado, Chuo passi, sopa de oca, Chicharon y mondongo.
Chilcano y fritura de carachama
Sudado de doncella
Sinkuta (pescado ahumado)
Chapu (yuca machucada)
Chicharon de suri
Bebidas: Chicha de yuka y camote Masato; es una bebida preparada a base de la
yuca y camote sancochada, machacada y mezclada, pero el verdadero masato es
aquel que despus de haber sido sancochada la yuca, es masticada y escupida en
recipiente para mezclarlo con el agua.
Chicha de maz, est preparada con maz molido, agua e ingredientes diversos para
darle sabor agradable, como clavo de olor, hoja de higo, hoja de guayaba y naranja.
Chicha de molle, de man, siete semillas y chicha de jora.
Cuadro 5. 10. Platos tpicos de la mar
PLATOS TPICOS DE LA MAR
Platos Cuy chactado Bebidas Chicha de jora,
Platos Chuno passi Bebidas Chicha morada,
Platos Sopa de occa Bebidas huarapo de cabuya
Platos Mondongo Bedidas Chicha de molle
Platos Chiacharon Bebidas Chicha de yuca y camote
Platos Chilcano y fritura de Carachama Bebidas Chicha de molle
Platos Sudado de doncella Bebidas Chicha de man
Platos Sikuta Bedidas Chicha de siete semillas
Platos Chapu Bebidas Chicha de Qora
Platos Chicharon de Suri
G. -Lengua
120
SOCIO CULTURAL
Castellano formal, bien hablado en la ciudad de San Miguel, por influencia y cercana
de la Provincia de Huamanga.
Castellano rural, con algunas interferencias lingsticas de lengua materna.
Quechua de campo, con algunas interferencias de lengua castellana y dialectos
regionales.
Lograron y mantienen un pleno desarrollo agropecuario, llegando a dominar la tcnica
del sistema de riego cuentan con grandes y variadas extensiones de siembra en su
valle.
Cuadro 5. 11. Comunidades Campesinas de la Provincia de La Mar
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION N_FAMIL EXTENSION FICHA_REGIS FECHA
ANCO ANYAY RECONOCIDA Y TITULADA 150 27,590.0000 10407 18/08/1993
ANCO
LA MERCED DE
SACHARACCAY
RECONOCIDA Y TITULADA 400 1,890.0000 866-02706 08/09/1992
CHILCAS APUCANCHA RECONOCIDA Y TITULADA 200 981.2500 03-020703 20/06/1997
CHILCAS HUINCHE RECONOCIDA 60 s/i s/i
CHUNGUI CCARIN RECONOCIDA Y TITULADA 68 7,623.5500 02-020704 01/08/1997
SAN
MIGUEL
CONDORAY RECONOCIDA Y TITULADA 80 2,151.5400 857-020706 17/08/1993
SAN
MIGUEL
GENERAL
CORDOVA DE
SOCOS
RECONOCIDA Y TITULADA 65 302.0730 4174-020706 22/02/2008
SAN
MIGUEL
ILLAURA RECONOCIDA 80 s/i s/i
TAMBO HUIHUINCO RECONOCIDA 50 s/i s/i
TAMBO
NUEVE DE
OCTUBRE
TAMBO PARIA RECONOCIDA 50 12/06/2003
TAMBO POLANCO RECONOCIDA Y TITULADA 39 336.8000 0282 05/12/1996
TAMBO
RANRA
LLAMAHUILLCA
TAMBO
SAN ANTONIO DE
HUITOTOCCTO
TAMBO
SAN JUAN DE
CHURRULLA
TAMBO UNION CRISTAL RECONOCIDA 82 0254 16/12/1994
TAMBO
UNION MINAS
RUYACTULLO
RECONOCIDA Y TITULADA 45 528.7500 0053 19/01/1995
ANCO ANCHIHUAY RECONOCIDA Y TITULADA 800 22,184.2000 10289 04/02/1993
ANCO
ANCO Y SUS
ANEXOS PUNQUI,
AUQUIRACCAY Y
HUARCCA
RECONOCIDA Y TITULADA 490 21,444.3148 0018 20/04/1994
ANCO
CHIQUINTIRCA Y
ANEXOS:
HUAYLLAHURA
OSCCOCHA
CHILCAS RETAMA RECONOCIDA Y TITULADA 430 2,792.2500 5-020703 19/12/1994
121
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CHILCAS
SAN CRISTOBAL
DE CHUCHIN
RECONOCIDA 50 0324 04/10/1995
CHUNGUI BELEN CHAPI RECONOCIDA Y TITULADA 90 33,910.5000 7-020704 19/12/1994
CHUNGUI CHUNGUI RECONOCIDA Y TITULADA 360 11,136.5620 11-020704 26/06/1996
CHUNGUI PALLCCAS RECONOCIDA Y TITULADA 60 7,200.0000 08-020704 14/12/1998
CHUNGUI
SAN JOSE DE
SOCOS
CHUNGUI
SAN JOSE DE
VILLA VISTA
CHUNGUI
SANTO DOMINGO
DE HUECCHUES
CHUNGUI SONCCOPA RECONOCIDA Y TITULADA 70 1,446.6200 13-020704 21/07/1998
CHUNGUI
TOTORA,
TASTABAMBA,
PUTUCUNAY
CHUNGUI UNION LIBERTAD RECONOCIDA Y TITULADA 53 5,645.9035 0222 05/11/1996
LUIS
CARRANZA
PAMPAS RECONOCIDA 120 0169 11/01/1990
SAN
MIGUEL
BARBECHO RECONOCIDA 125 s/i s/i
SAN
MIGUEL
CCACHITUPA RECONOCIDA 120 s/i s/i
SAN
MIGUEL
CHACA RECONOCIDA 55 13/02/2003
SAN
MIGUEL
CHILINGA RECONOCIDA Y TITULADA 50 755.2000 0055 19/12/1994
SAN
MIGUEL
CHOCCACANCHA RECONOCIDA Y TITULADA 150 3,280.6400 5644 26/12/1995
SAN
MIGUEL
CHURRUBAMBA RECONOCIDA Y TITULADA 80 796.0700 00010 09/08/1996
SAN
MIGUEL
RIO MAGDALENA RECONOCIDA Y TITULADA 500 22,711.0000 0048 02/08/1994
SAN
MIGUEL
SAN AGUSTIN RECONOCIDA s/i s/i
SAN
MIGUEL
SAN CRISTOBAL
DE ZAMUGARI
SAN
MIGUEL
SANTA CATALINA
DE TRANCA
SAN
MIGUEL
SANTA ELENA DE
MISQUIBAMBA
SAN
MIGUEL
SANTA
MAGDALENA
SAN
MIGUEL
SEOR DE LOS
MILAGROS DE
ACCOBAMBA
SAN
MIGUEL
TUPAC AMARU RECONOCIDA Y TITULADA 68 1,565.4840 862-020706 16/02/1990
SAN
MIGUEL
URAS RECONOCIDA Y TITULADA 71 604.3800 04-020706 27/06/1997
SAN
MIGUEL
VILLA CANAAN RECONOCIDA 65 0420 25/08/2000
SAN
MIGUEL
VILLA RICA RECONOCIDA 75 s/i s/i
SAN
MIGUEL
VIRGEN DE
COCHARCAS DE
COCHAS
SAN
MIGUEL
VIRGEN DE
FATIMA
MAGNUPAMPA
SAN
MIGUEL
VIRGEN DEL
CARMEN DE
NINABAMBA
TAMBO
CCATUN
CUCHICANCHA
TAMBO CCOLLCCENA RECONOCIDA 45 s/i s/i
122
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
TAMBO CHALLHUAMAYO RECONOCIDA Y TITULADA 61 489.9375 85-020708 12/05/1994
TAMBO LLINQUICCASA RECONOCIDA Y TITULADA 54 314.3000 86-020708 04/08/1999
TAMBO
SANTA ROSA DE
JERUSALEN Y
MARCCAHUAY
TAMBO
YANTA YANTA
NUEVO
REPOBLAMIENTO
SOL NACIENTE
RECONOCIDA Y TITULADA 64 1,510.4000 01/10/2007
5.1.6 Provincia de Lucanas
Foto 5. 20. Corrida de toro en Puquio
Lucanas, proviene de la palabra quechua RUKANA, que significa ramales o la mano
con los dedos en forma ramal. Aqu se desarrollo una cultura muy fuerte que
impusieron resistencia a la conquista de los Incas, se dice de los Rucanas, que eran
los encargados de cargar las andas del Inca unos afirman que era por la gran fortaleza
que tenan y otras teoras sostienen que era por castigo ya que fueron un obstculo en
sus conquistas. Esta provincia, llamada Rucanas durante la poca incaica, mereci la
atencin de los caciques tanto por su proximidad a la costa, pues le serva de lugar de
aprovisionamiento, cuando por su riqueza minera. En agricultura e irrigacin los Incas
hicieron obras famosas.
La Provincia de Lucanas se encuentra enmarcada dentro del corredor vial
transocenico (Ruta 026) que atraviesan transversalmente, con un recorrido de Nazca
Puquio Apurmac Cusco Madre de Dios Brasil, con variantes y conexiones
123
SOCIO CULTURAL
hacia las Provincias de Huanca Sancos, Sucre, Parinacochas y Paucar del Sara Sara
del Departamento de Ayacucho, y a las provincias de Aymaraes, Antabamba, Abancay
y Grau del departamento de Apurmac.
Puquio, est ubicado en el lugar denominado Ccollpamayo, sitio en la que an existen
ruinas de antiguas edificaciones, y se cree que la ciudad se traslado a consecuencia
de un terremoto que destruyo la ciudad.
Otras crnicas que se tiene, es que por el ao 1857 fue creado como distrito y por su
ubicacin estratgica fueron elevadas a capital de la provincia en el ao 1875.
Entre los distritos ms representativas de la provincia de Lucanas podemos mencionar
los siguientes:
El Distrito de Aucar, distrito que se ubica en el Valle de Sondondo, a una altitud de
2,220 msnm, su clima es templado y frgido. Presenta una variada geografa desde
encaadas valles hasta las mesetas de 4,400 msnm, encontramos a la comunidad
alpaquera de Sol de los Andes. Sus anexos conforman las comunidades de Chacralla,
Mayo Luren, Santa Ana, Umalla, Pampamarca y San Diego de Ishua.
Aucar en la poca incaica fue uno de los pueblos privilegiados por su conFotocin
geopoltica colonal. Uno de los restos histricos y arqueolgicos ms importantes es el
camino real del inca denominado Rey Ica an, que une Cusco - Quito, consignados
por el Arquelogo Vctor Von Hagen y el Arquitecto Fernando Belaunde Terry. Dicho
camino existe hasta la actualidad, pasa por la plaza de la actual ciudad siguiendo por
el centro arqueolgico de Ccasapucro (Accanta).
Hacia 1,535 Aucara sigue siendo un centro administrativo muy importante de los
Antamarcas y Rucanas, fue fundada con el nombre actual y reconocida como capital
del Corregimiento de los Rucanas Antamarcas y Soras, a cargo del conquistador
Francisco Dvalos. En 1580 se concluye la edificacin de de la iglesia matriz iniciada
por los jesuitas, que actualmente mantiene los tallados de estilo barroco
churrigueresco, propio del arte y la escultura espaola y treinta y tres cuadros de
lienzo de la escuela cusquea.
124
SOCIO CULTURAL
Distrito de Cabana, denominado Ciudad Mensajera de la Paz, tambin conocido
como Corazn del Valle de Sondondo. Esta comunidad se encuentra ubicada en
la parte noreste de la provincia de Lucanas, exactamente en la Cuenca de
Ccarhuarasu y Pampamarca, Su territorio se eleva desde terrenos quebradas de 2,880
msnm hasta las zonas frgidas del Nevado de Ccarhuarasu a 5112 msnm. El distrito de
Cabana Sur se encuentra a una altitud de 3290 msnm. Orogrficamente presenta
valles, quebradas, laderas enmaraadas a base de andeneras, planicies y montaas.
Presenta climas desde clidos, templados y frgidos en la zona de Reserva Comunal
de Chuikuapampa. Su rea territorial es de 300.47 Km
2
. En su territorio encontramos
las lagunas de Huanzo con una biodiversidad excepcional hbitat de los
zambullidores, las lagunas de Ccollpa, Liulliscca, Parqaccocha, de gran reserva hdrica
para el riego y agua potable.
Segn las crnicas e historias de Cabana Colonial, su nombre moderno de Cabana
Sur ha sufrido modificaciones desde la poca Incaica hasta la Repblica. El vocablo
Ccahuana deriva de runa simi, muchas veces asociada al castellano. El primer nombre
Ccahuana Pata, significa Ccahuana = Mirador y Pata = Cima de montaa o
promontorio de una quebrada, Entonces significa mirador de una montaa. El segundo
nombre Huillcca Ccahuana significa nieto que mira y observa. En 1,560 con la
llegada de los espaoles se denomin La Vera Cruz de Ccahuana La fundacin
espaola data de 1,586 y fue reconocido oficialmente por el Rey de Espaa en 1,720
denominndose con la Villa de Santa Cruz de Ccahuana, denominacin clsica
hasta la actualidad. El 02 de febrero de 1857 asume como distrito de Cabana y el 22
de agosto de 1921 cambia su nombre poltico como distrito de Cabana Sur.
Carmen Salcedo Andamarca, el Distrito de Carmen Salcedo tiene la particularidad
de involucrar a su poblacin en el espacio comunal. Cuya organizacin ancestral y
singular es notoria por la decidida participacin de sus integrantes. La poblacin de
Carmen Salcedo se distribuye a lo largo del distrito en cuatro centros poblados, donde
la mayor poblacin se concentra en Andamarca, capital del distrito. El resto habita en
los anexos de Chiricri, Huaccracca y Huayllawarmi. La expresin cultural de Carmen
Salcedo es trascendental e inagotable por el ingenio y creatividad de sus pobladores,
desarrolladas a lo largo del tiempo.
El distrito de Carmen Salcedo y el Valle del Sondondo en su conjunto, cuenta con una
impresionante riqueza historica y cultural, con un territorio lleno de paisajes de
125
SOCIO CULTURAL
particular belleza. En ella se encuentran, grandes extensiones de andenes, ciudades
pre-Inca, tales como el de Caniche y Parccacha, acueductos o canales de irrigacin,
chullpas y aguas termo medicinales. As mismo existe un gran nmero de vicuas, en
la zona denominada Kelljata (Quiljata).
Distrito de Chipao, distrito que se encuentra en la cuenca hidrogrfica del ro
Sondondo, a una altitud de 3,350 msnm al sureste de la Ciudad de Cabana Sur
Ayacucho. Chipao se asienta en el piedemonte del Nevado de Ccarwarasu, Su clima
es templado y frgido. El valle de Chipao junto con las comunidades de Virgen de las
Nieves de Ccarwarasu, Lunco, Santa Rosa, San Antonio, Mayobamba, conforman la
regin econmica del oriente de Lucanas, con una superficie territorial de 1,116.91
Km2. desde el ro Sondondo hasta las alturas de la Montaa de Huanzo y
Ccarhuarazu (5112 m.s.n.m.), que viene a ser el guardin sagrado de los pueblos
pintorescos volcnicos del Valle Sondondo.
Distrito de Sancos, distrito que fue crea polticamente el 03 de agosto de 1,955,
entrando al desarrollo y prosperidad como cualquier otro pueblo andino. Cuando
construan la ptrea Atn Sankochmarca fue interrumpida por la invasin espaola y
los Jesuitas fundaron con el nombre de San Juan Bautista de Sancos hasta 1767 y
despus los Dominicos reemplazaron en el dominio del clero implantando la fiesta
patronal en honor a la Virgen del Rosario. Y a partir de esta fecha los sanqueos
festejan pomposamente la fiesta patronal de la Mamacha Rosario con fiesta sacra,
social y corrida de toros. El distrito de Sancos denominada La Perla de Lucanas, se
encuentra al Sureste de la Ciudad de Puquio, del departamento de Ayacucho, a una
altitud de 2,817 m.s.n.m. sta comunidad topogrficamente est asentada en un valle
interandino y en la cuenca alta de ro Yauca, su territorio se eleva desde los 1,600
hasta las zonas frgidas de 4,800 m.s.n.m. Presenta un relieve abrupto de valles,
caones, montaas, planicies, quebradas semiridas y valles aluviales de gran
produccin agropecuaria. Presentan climas clidos, templados y frgidos
caractersticos de este ecosistema de sierra y costa. Cuenta con los anexos de
Chicalle, Santa Rosa, Chaquipampa, Lalaja, Caja, Ccakella entre otros. Tiene una
extensin territorial de 1,358. 73 Km2.
Distrito de Huac Huas, distrito que cuenta con 11 Anexos y una Comunidad
Campesina del mismo nombre del distrito, cuenta con una extensin de 311,989.35
Km2. 140734 y 745630 se encuentra al Norte de la Provincia de Lucanas, del
126
SOCIO CULTURAL
departamento de Ayacucho, a una altitud de 3,170 m.s.n.m. sta comunidad est
asentada en una zona que presenta climas templados y frgidos caractersticos de este
ecosistema tiene una produccin de papa, oca, etc.
Distrito de LLauta, es un distrito con una Comunidad Campesina del mismo nombre
del distrito, tiene una extensin de 492,052.73 Km2. Con Latitud 141422 y Longitud.
745503 se encuentra al Norte de la Provincia de Lucanas, del departamento de
Ayacucho, a una altitud de 2,667 m.s.n.m. sta comunidad topogrficamente est
asentada en un valle interandino. Presenta climas clidos, templados y frgidos
caractersticos de este ecosistema de sierra y costa.
La zona se caracteriza por presentar una flora natural constituida por montes naturales
en las cuencas de los ros este recurso se encuentra en peligro de desaparecer debido
a la sequia, al pastoreo, a la utilizacin como fuente de combustible. En esta zona las
principales especies forestales son: sauce, carrizo, molle, lloque entre otras.
Distrito de Laramate, que cuenta con una Comunidad Campesina del mismo nombre
del distrito, tiene una extensin de 780,570.61 Km2. Con Latitud 141657 y Longit.
745128 se encuentra al Norte de la Provincia de Lucanas, del departamento de
Ayacucho, a una altitud de 2,667 m.s.n.m. sta comunidad topogrficamente est
asentada en un valle interandino. Presenta climas clidos, templados y frgidos
caractersticos de este ecosistema de sierra y costa.
Distrito de Ocaa, distrito ubicado al nor-oeste de la provincia de Lucanas en la zona
sur-oeste del departamento de Ayacucho; geogrficamente se localiza entre los
paralelos 144900 de Latitud Sur y entre los meridianos 744912 de Longitud Oeste
del meridiano de Grenwich a una altura 2,660 m.s.n.m. Su capital es San Juan
Bautista de Ocaa. El distrito est constituido polticamente por 2 centros poblados, 13
anexos y 5 caseros. El distrito de Ocaa remonta sus antecedentes histricos se
pierde en el tiempo; sin embargo los restos arqueolgicos nos dan un indicio de la
existencia de agrupaciones humanas diseminadas en la zona, con inclinaciones
ocupacionales basadas en las condiciones geogrficas que perduran en la actualidad.
En la poca Pre-Inca, en el territorio de Ocaa, existieron tribus y ayllus que se
ubicaron en los lugares geogrficamente denominados Las Apachetas, Talale,
aupallaccta y Pucaorcco, vestigios que se encuentran a escasos kilmetros del
actual pueblo de Ocaa. Los vestigios hallados, indican la presencia de una cermica
127
SOCIO CULTURAL
incipiente, rustica, elaborada en arcilla ordinaria y de formas poco artsticas que fueron
mejorando con la influencia de la Cultura Nasca. En la agricultura, los restos de
andeneras, la existencia de canales subterrneos y sus embalses en Sausana y
Tiracanchi ponen de manifiesto el apogeo que alcanzo la agricultura como ocupacin
principal de los pobladores.
En la poca Incaica, las poblaciones siguieron prosperando. La arquitectura de
aupallaccta ofrece una prueba de ello encontrndose adems tambos en la gran red
vial del Inca que cruzaba de Cuzco a Cajamarca.
En la poca Colonial se evidencio el auge de sus construcciones arquitectnicas en
las que destacaron fachadas de algunas viviendas con sus famosas portadas en arco
(zaguanes) tallados en piedra blanca (sillares), enrejados de madera y mobiliario de la
poca, el altar mayor de la iglesia matriz tallada en madera, la fachada del cementerio,
etc.
Durante la poca republicana Ocaa fue anexo del distrito de Laramate, por poseer un
nmero superior de habitantes. El anexo de Ocaa fue elevado a la categora de
distrito mediante Ley N 6612 del 27 de Marzo de 1929.
Leoncio Prado - Tambo Quemado, distrito de Leoncio Prado que fue creado
mediante resolucin Suprema N 9149 del 13 de Junio de 1940, con su capital Tambo
Quemado, gracias a las gestiones del Diputado por Lucanas Manuel Calles
Escajadillo, siendo presidente de la repblica el Dr. Manuel Prado Ugarteche
juntamente con los pueblos Uchuimarca y Huallhua, y los caserios de Buena Vista,
Choccamaran y Pirca, Santiago que queda elevado a la categora de pueblo.
El nombre de su capital Tambo Quemado viene de dos palabras, quechua y castellano
tampu lugar de bastimentos y quemado incendiado. Se dice que el Inca Tupac
Yupanqui como general del ejrcito de su padre Pachacutec, pasaba por aqu en via
de conquista a Nazca quemo el tampus de los naturales en el ao 1475.
Existe otra versin, es que siendo el Virrey del Per Teodoro De La Cruz, en el ao
1788 apareci una peste llamada Mara Pichana y diezmo a los habitantes, quienes
vivan en el primer poblado, hoy Mamallaccta. Desde ah se trasladaron a la actual
ubicacin, estableciendo la Plaza de Armas, Iglesia, Palacio Municipal y Gobernacin.
128
SOCIO CULTURAL
A. -Costumbres
La Corrida de Toros, costumbre propia de las provincias del sur; una fiesta taurina
denominado la famosa Yawar Fiesta, en la actualidad Puquio tiene una de las
mejores Plazas para sus corridas de toro parecido al de la plaza de Acho en Lima y la
mejor del departamento de Ayacucho, denominado Antonio Navarro, donde se
practica la corrida de toros de lidia y muerte a la usanza de los espaoles, con
toreros profesionales internacionales celebrando con tanta pomposidad y sangre
taurina. Como tal las corridas de toros es frecuente en los distritos de Chipao, Sancos,
Llauta, Laramate y otros.
Los carnavales es una festividad costumbrista conocido como CHIMAYCHA, donde
la celebracin dura una semana, en el mes de Febrero. Se festejan en los ocho
centros poblados, con mayor pomposidad en los anexos de Pampamarca y Chacralla,
igualmente esta fiesta de los carnavales se festeja en el distritos de Aucar, Huac
Huas, como en Crmen Salcedo; En Crmen Salcedo el carnaval es uan
manifestacin importante, que se desarrolla en los meses de Febrero o Marzo en cada
uno de los anexos y culmina con el evento central, que se desarrolla en la capital del
distrito. Durante los das oficiales salen comparsas de maqtas (jvenes) y pasas o
sipas (muchachas), al igual que los grupos de casados a recorrer las calles con sus
danzas y canciones tradicionales. En Pukio se celebra a la Santsima Trinidad, festejo
que se conoce en el mundo andino como la ERRANZA se desarrolla en todas las
localidades y tambin del 16 al 18 de Septiembre, se celebra la Fiesta del Agua con
Danzantes de Tijeras, en homenaje a la Pachamama.
En el distrito de Cabana, igualmente existen fiestas rituales en los trabajos comunales,
como fiesta del agua como los Danzantes de Tijeras, El Chaccu, La Herranza, Yarqa
Aspiy, y otros.
Concerniente al distrito de Crmen Salcedo, las costumbres se hallan vinculadas a sus
actividades cotidianas e historia, manifestadas a travs de ceremonias, ritos, trabajos
compartidos, reuniones de familia, matrimonios, relaciones sociales, fiestas,
tradiciones, etc. Al concluir las cosechas en el mes de Junio se vive con entusiasmo
la fiesta de la Herranza o marcacin del ganado. Concluido el marcado, los
participantes organizan juegos como el Chicu Chicu, con activa participacin de los
dueos, imitando los actos de fecundacin del ganado. Esto culmina en el mes de
agosto. Otro evento de trascendencia es la fiesta del Yacu Raymi Yarccay Aspi
129
SOCIO CULTURAL
(fiesta del agua o limpieza de las acequias). En esta festividad el Andamarquino
expresa con fervor su agradecimiento a la mamapacha, todos los miembros de la
comunidad reciben con algaraba y extraordinaria significacin la llegada del agua. Se
desarrolla durante la semana del 20 al 26 de agosto, con un amplio despliegue
artstico y masiva participacin de la poblacin.
En Chipao, se realizan corridas de toros los das 29 y 30 de Julio con homenaje al
Patrn del distrito que es Santiago Felipe. Tambin tiene por costumbre celebrar la
Fiesta en honor a la Virgen Asunta. Se suma el Gallo Tipi, que consiste en plantar dos
palos y una cuerda donde en lo alto colocan una gallina para que la gente compita en
atrapar y descuartizar a la gallina y quien lo hace entregua al cargonte para recibir un
premio.
En el distrito de Sancos, tienen por costumbre realizar las Grandes Tardes Taurinas,
fiesta brava, sangre y arena con todo su esplendor belleza y arte donde lidian los
bravsimos toros de la regin todo esto acompaando a sus principales festividades.
En el distrito de Huac HuasTienen como costumbre se celebrar la fiesta de la Virgen
del Rosario en Octubre y al Seor de Luren. Tambin como en toda nuestra regin
acostumbran celebrar la Navidad, los carnavales. Se mantiene la prctica de la
Herranza que consiste en el marcado y/o sealizacin y puesta de cinta a los animales
de la poblacin esto se realiza en el mes de Agosto.
En el distrito de Llauta tiene por costumbre realizar dos actividades muy grandes como
son la feria agropecuaria la ms grande en el distrito que se realiza el mes de octubre
de cada ao y la crianza y competencia de caballos de paso teniendo como su mejor
ejemplar al caballo sol de oro como jefe de raza. El distrito de Llauta es el lugar
original de los caballos de paso. Adems celebran los carnavales, el fajeo o lucha de
pulso y la navidad. Igualmente la Corrida Taurina costumbre que ameniza toda
festividad, fiesta brava, sangre y arena con todo su esplendor belleza y arte donde
lidian los bravsimos toros de la regin.
El distrito de Laramate tiene por costumbre realizar en todas las fiestas costumbristas
las corridas de toro principalmente los das 07, 16 y 21 de agosto fecha donde se
festeja al patrn del distrito San Salvador de Laramate. Igualmente la Corrida Taurina
130
SOCIO CULTURAL
costumbre que ameniza toda festividad, fiesta brava, sangre y arena con todo su
esplendor belleza y arte donde lidian los bravsimos toros de la regin.
Foto 5. 21. Seor Crucificado
En Ocaa, las costumbres populares se rescatan la celebracin de diversas festividades
en la capital del distrito y sus anexos. En Enero el Ao Nuevo y Bajada de Reyes.
Febrero la fiesta de la Virgen Candelaria, patrona de las lluvias, los carnavales. Marzo los
comuneros del pueblo llevan su ganado a las lomas y los comuneros de los anexos bajan
a pastar sus animales. Abril los comuneros van a ordear a las vacas que se encuentran
en las lomas, donde realizan el queso amasado, la mantequilla y el famoso manjar
blanco. Otro es la Herranza, que realizan los comuneros de la capital del distrito cuando
el pasto se seca y empiezan a regresar al pueblo, acto donde se sealan, marcan y
encintan a las vacas, se paga al huamani el que cuida los animales en los cerros para
que no le falte pasto al ganado todo esto al compas de la corneta y canticos alusivos a
los animales. Los rodeos, se realizan en las lomas de la capital del distrito en Yanaorcco
y Buena Vista, en las punas y en cada uno de los anexos, consiste en encerrar a los
animales para que los comuneros paguen una cuota acordada por hacer uso de los
pastos naturales. Estos rodeos se realizan generalmente en el mes de mayo.
En Leoncio Prado, La principal costumbre es la herranza que viene a ser el marcado de
sus animales a las cras de un ao para que estas sean reconocidas, esto se realiza
entre los meses de julio y agosto. Otra festividad costumbrista es el wasichacuy
131
SOCIO CULTURAL
(construccin de casas), donde predomina la participacin colectiva, reciproca y solidaria
de los sistemas del parentesco (consanguneos y por afinidad), en la que se vislumbra
adems la cohesin comunal.
B. -Organizaciones Ancestrales
Puquio capital de la Provincia de Lucanas data de los tiempos de prehispnicos, en la
colonia se funda como Villa de Ccatun Rucanas, en la Repblica se convierte capital
de Lucanas hasta la actualidad. Tradicionalmente est divido en esa dualidad andina,
que consiste en 4 barrios de Ccayao, Chaupi, Pichccachuri y Ccollana (Zuidema:
2011). Un pueblo bien marcado por sectores sociales denominados los mistis y Ucu
llactas hasta la dcada del 60 y en la actualidad la convivencia ya es moderna, pero
en las fiestas del pueblo y trabajos comunales los barrios reviven en forma armnica
los ayllus y barrios de Puquio especialmente en la sequia tusuy.
Aucar es la cabecera de la Etnia de los Rucanas y Antamarcas. Su nombre Colonial
data de 1586, denominado Concepcin de Huayllapampa de Apcara, que quiere
decir terreno llano con abundante hierba especie de avena, as Guayllapampa dir
llano de hierba. Aucar fue capital y doctrina de las Etnias de los Rucanas
Antamarcas en el siglo XVI, fue propiedad de la Corona Real de Espaa, es cuna del
Gran Cronista Historiador Don Felipe Guamn Poma de Ayala desde 1586 a 1616,
autor libro El Primer Nueva Crnica y el Buen Gobierno.
Mientras en Cabana Sur histricamente perteneca a la Etna de los Rucanas y
Antamarcas, propiedad de la Corona Real de Espaa, cuna del Gran Cronista Don
Felipe Guamn Poma de Ayala desde 1586 a 1616, autor del famoso libro El Primer
Nueva Crnica y el Buen Gobierno. Este fue el escenario del movimiento de Taqui
Onqoy que posteriormente se convertir en el arte milenario los Danzaq.
La organizacicin social identificadas etnicas y lazos de parentesco en 4 ayllus: como
Payan, Ccollana, Ichocca y Puru. Los ayllus desarrollan actividades econmicas y
ritualizan las escenas de danzas y costumbres ancestrales como el famoso Pichi Pichi
y Jorca que es una danza de la fiesta del agua, donde pregonan y se insultan a viva
voz entre los varones y mujeres campesinas al son de los tamborines y ccarawis, en
su forma original, no es meramente un relato, sino una realidad viviente; algo que se
cree sucedido en los tiempos primigenios de organizacin social, moralidad y
costumbres populares.
132
SOCIO CULTURAL
La historia de Chipao se remonta hacia la Cultura Chipao Marca, que literalmente
significa trepar hacia las altas montaas. Posteriormente Chipao pertenece a la etnia
de los Rucanas y Antamarcas. Al incorporarse al Tahuantinsuyo, los tnicos de Chipao
se encargaban de cargar y traer el anda del Inca y los llamaban pies del Inca. El ao
de 1,541 segn la revisin de ttulos de Chipao, se funda con el nombre religiosos de
Felipe Santiago el Menor de Chipao por el padre espaol De la Rosa en 1,542.
Posteriormente con el reordenamiento territorial de Toledo data de 1,586, denominado
San Pedro de Chipao al momento de incorporarse a la Colonia Espaola. Siendo su
creacin poltica como distrito de Chipao el 03 de mayo de 1,955. Chipao es tierra de
grandes haciendas serranas del siglo XVI, XVII. Los Jesuitas instalaron los molinos
de agua Puncuto, Jaray, Huancapampa y Trapiche en Sondondo, con la finalidad de
producir moliendas de los granos para todo el Valle de Sondondo.
En el distrito de Sancos La Perla de Lucanas, los pueblos andinos siempre
puntualizan la identidad primigenia de sus hitos culturales. Sancos tiene como matriz
ancestral tnica a la Cultura de Waychaumarca y Kollana influenciadas por las
culturas de Chillcej, Chanca e Inca. La Cultura WAYCHAUMARCA se instal en un
lindo paraje valle interandino de hermoso clima quechua y posteriormente federada a
la madre patria del Tahuantinsuyo.
En Leoncio Prado, sigue vigente el sistema de Ayllus y festividades tradicionales, que
fortalecen la conservacin de la identidad cultural de su poblacin. Entre otras
prcticas an subsisten la minka y el ayni.
C. -Fiestas Religiosas
En el mes de Enero se realiza la Bajada de Reyes (San Pedro) y la celebracin al Nio
Jess de Praga (Ccayao, Puquio), en el mes de Febrero se celebra a la Virgen de la
Candelaria (Cabana Sur, San Adres - Puquio) y se dan los Carnavales (Valle
Sondondo, Puquio). En los meses de Marzo y Abril se realiza la Semana Santa en
Puquio con mayor incidencia, en Mayo se realiza la celebracin al Seor de Untuna
(Aucar), Fiesta de las Cruces (Toda la Provincia). El 20 de Mayo se celebra la fiesta
ms importante de la provincia en Homenaje al Sr. de Ascensin, Patrn de la Ciudad
de Puquio, una fiesta religiosa y feria regional.
133
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 22. Danza de Tigera
En Aucar, 1 de Mayo, se celebra la fiesta patronal del Seor de Untuna Patrn del
Valle Sondondo. Presenta una Iglesia matrz de estilo barroco, alberga los lienzos y
cuadros coloniales ms antiguos del Valle de Sondondo.
18 de Julio festejan a la Virgen del Carmen Santa Ana.
14 de Setiembre se celebra al seor de Luren.
15 de Setiembre se celebra la fiesta de la Virgen de la Asuncin chacralla.
03 de Octubre festejan a San Francisco de Ass Pampamarca.
En el distrito de Cabana, el 01 al 06 de Febrero se lleva acabo la Fiesta Regional de
Virgen de la Candelaria Patrona del Valle Sondondo. Una fiesta pomposa de
trascendencia regional con quema de castillo, chamizo y cuadrilla de negritos. Los
devotos recaen en la Mayordoma y Adornante del Pueblo, 2 Los Gremio de
Choferes, 3 Gremios de Comerciantes y La Mayordoma del Barrio de Quichipata.
Otras es el de 03 de Mayo: Fiesta de las 13 Cruces: Santa Cruz con arpas y violines.
Entre 28 al 31 de Julio Fiesta tradicional de Perpetuo Socorro, con corridas de toros,
en la Plaza de Acho de Calvario. Los Ayllus son los obligados de toros con la
ganadera de Oscconta, Tayapampa, Santana Punco. Y del 10 al 16 se celebra la
Fiesta del Agua Guerras Pampa del Valle Sondondo.
En lo que corresponde al distrito de Carmen Salcedo, la Semana Santa se festeja con
gran recogimiento, que inicia con la entrada del Seor de Ramos y culmina con la
procesin de la Pascua de Resurreccin.En el mes de mayo se celebra la Fiesta de
las Cruces, representados por las enormes cruces de: Anyanaysu, Ajaimarca, Yarpu y
134
SOCIO CULTURAL
del Calvalrio, asi como otras pequeas que muestran elementos de la pasin de
Cristo, los cuales son venerados al compas de los danzantes de tijera. En estos
elementos festivos se puede apreciar la conjuncin de la religiosidad andina con la
cristiana. Los smbolos de la pasin de Cristo comparten su lugar en la Cruz con los
Apus y Huamanis nativos, en una alianza ferrea para proteger a su pueblo de las
heladas y peligros naturales. En el mes de Junio se conmemora la fiesta de la
Santsima Trinidad patrn de la crianza y reproduccin del ganado. En el mes de
Diciembre se celebra la fiesta patronal en homenaje al Nio Vctor Poderoso con la
presentacin de danzas tradicionales.
En el distrito de Chipao, entre los meses de Junio y Agosto de cada ao se desarrolla
La Herranza del Ganado Vacuno, un ritual al ganado vacuno entre toros, vacas, y
becerros. Se practica la marcacin del ganado, que viene a ser las letras iniciales de
su nombre y apellidos, en la pierna derecha del ganado, se ponen aretes de centillas y
cintas de diversos colores y Wallccas al son del arpa y violn, acompaado con waccra
pukos y tinyas. Entre los das de 28, 29 y 30 de julio celebran fiestas en homenaje
Patrn Santiago, con tardes taurinas de casta y muerte. Cada 05 de agosto de cada
ao se celebra la fiesta de virgen de las Nieves de Qarwarasu, en el casero de
Qarwarasu, con mucha devocin y sacra religiosa. En el mes de Agosto se celebra la
Fiesta del Agua con Danzantes de Tijeras, en homenaje a la Pachamama y al Agua
en sus comunidades aledaas de Mayobamba.
En Sancos se celebra el 05 de octubre la Fiesta Patronal en Homenaje a la santsima
Virgen del Rosario. La Perla de Lucanas, se viste de gala para rendirle homenaje con
devocin y f a su queridsima Mamacha Rosario patrona de todos los sanqueos. El
06 de octubre se celebra la procesin solemne en honor al Santo mulato San Martn
de Porres. Entre 06 y 07 de octubre se desarrolla la gran tarde taurina con dos
capitanes de plaza; el Primer Da para los vecinos de Sancos con sus oferentes,
comisarios y la cuadrilla de toreros. El Segundo Da para el Runa Capitn Sallcca
capitn destinados para los vecinos aledaos en el ruedo de toros: Virgen de
Rosario.
En Huac Huas, en el mes de Octubre se desarrolla la Fiesta Patronal en Honor a la
Virgen del Rosario con una gran tarde taurina. Igualmente se celebra al Sr. de Luren.
En Llauta, el 08 de Setiembre se celebra la fiesta patronal en Homenaje a la Virgen de
Cocharcas, el 24 de Setiembre se celebra la Fiesta religiosa de la Virgen de las
Mercedes y el 18 de octubre se desarrolla la Fiesta en Honor al Seor de Luren.
En Laramate, el 06 de Agosto se celebra la fiesta patronal en Homenaje a San
Salvador Patrn de Laramate, el 14 y 15 de Agosto se celebra la Fiesta religiosa en
135
SOCIO CULTURAL
honor a la Virgen de la Asuncin y el 19 y 20 de Agosto se celebra a la Virgen del
Rosario.
En Ocaa, en el mes de Febrero se celebra la Fiesta de la Virgen de la Candelaria
Patrona de las lluvias, tambin el Corpus Cristi tambin se celebra en el mes de
Febrero y en Junio se celebra la fiesta de San Juan Bautista, de la Virgen del Perpetuo
Socorro y San Pedro.
En Octubre se celebra la fiesta patronal del seor de Luren, se festeja al compas de
una banda de msica se realiza dos misas en honor al patrono su procesin y corrida
de toros.
En Diciembre la primera semana es la comunin de los nios, la navidad, el baile de
los negritos adorando al nio durante toda la noche.
En Leoncio Prado, se festeja la Semana Santa. El 29 de Junio da de San Pedro y San
Pablo, celebran la fiesta patronal del distrito, y en el mes de diciembre el nacimiento
del Nio Jesus.
D. -Msica y danza
Puquio es cuna de grandes msicos, compositores, intrpretes, de trascendencia
nacional y mundial, Ayacucho es conocido gracias al huayno puquiano. Entre los
principales exponentes tenemos al Canta autor: Edwin Montoya Puquiano de Oro, Las
hermanas Sila y Julia Illanes, Adn Heredia (Los Puquiales), Giraldo Martnez y Carlos
Herrera (Los Manantiales), Estudiantina Puquio, Los Matutinos, Los Heraldos, Grupo
Antologa, y otros exponentes del huayno clsico del Per profundo. Tierra de grandes
arpistas y violinistas como Modesto Tomayro Mullicha, Cholo Vctor Tomayro
famosos en la tonalidad de Danzante de Tijeras y Huayno puquiano incomparables del
ritmo andino.
En el distrito de Aucar, en el mes de Marzo de cada ao se ritualiza la fiesta de
Carnavales Chimaychas nicos en su gnero folklrica del Valle del Sondondo,
Carnaval que se baila durante una semana al son del arpa y el violn, con
acompaamiento de silbato, banderines, trajes multicolores, realizan una competencia
entre los barrios de Ccollana y Ccayao, cantan y bailan da y noche; la misma fiesta
carnavalesca se realiza en las comunidades de Mayo Luren, Orccosa, Pampamarca y
Umalla del distrito de Aucar.
En el distrito de Cabana, son comunes los fanosos Danzantes de Tijeras de
trascendencia nacional. Una manifestacin ritual andina que se practica desde hace
136
SOCIO CULTURAL
ms de dos siglos en toda el rea de influencia chanca, es decir, Ayacucho,
Huancavelica y Apurmac, es una expresin conectada al ciclo productivo, a las
relaciones de trabajo y a la organizacin social de parentesco de ayllus. La
excepcionalidad del Famoso Guerras Pampa de Cabana Sur, nico en su gnero de
la Fiesta del Agua del Valle Sondondo. Una ceremonia que suele encumbrar a los
danzantes de tijeras y sirve de teln de fondo a la fiesta del agua y la singular
procesin de San Isidro Labrador. Guerras Pampa se celebra en el sector de
QUICHIPAMPA, terreno de cultivo donde se juntan las dos canales de riego, ah la
ritualidad de Guerras Pampa se confunden los danzantes, arpistas y violinista y los
ayllus donde guerrean, pelean con fuerza y velocidad de los chicotazos se flagelan con
feroces latigazos de tres puntas, una escena ritual de competencia entre los ayllus
representados por sus danzantes al son de arpa y violn, los danzantes bailan ms 30
variaciones de danza, demostrando sus destrezas y habilidades dotados de los apus
sirenas. Cada uno de los danzantes tiene Apu protector, un lugar sagrado: una
catarata, una laguna, un manatial, en los que l, su arpista y su violinsta reciben la
energa, el nimo, el encanto y la meloda para bailar y hacer msica. El segundo
momento empieza la guerra entre los msicos y capataces. Los danzantes simbolizan
al APU OSQONTA. Un danzante llamado Picaflor dice: El Apu vive en m, mi apu es el
nevado Ccarhuarasu y mi wamani es el cndor. Ambos me dan fuerza y energa para
danzar y mantenerme as todos los das que dura la fiesta. Aqu los danzantes
ritualizan el pagapu a la pachamama, al apu, a la montaa, al agua y significa el
smbolo de buena produccin.
En el distrito de Chipao, el Pueblo de Chipao muestra un desarrollo y progreso
econmico moderno. Tierra de msicos costumbristas de arpa y violn ayacuchano,
como Weqocho, intrprete de resonancia regional que expresa los sentimientos del
pueblo de Chipao. Cuna de danzantes de tijera como el internacional Qori Sisicha,
danzante que lleva el sonido de la tierra al son del arpa y violn en honor a las
pachamamas y sirenas andinas, suenan las tijeras de los luciferes hijos natos de los
Apus Andinos: Como Apu Chonta, por ejemplo el Danzante de Tijeras de Rmulo
Huaman el famoso Qori Sisicha. Adems Chipao, es cuna de las corridas de Toros,
grandes tardes taurinas de casta y lidia al estilo de Yawar Fiesta.
En Sancos podemos identificar la expresin del huayno sanqueo que est revalorada
en las voces de Flor de sancopica y otros exponentes reconocidos.
137
SOCIO CULTURAL
En Huac Huas, aun se practica el huayno ayacuchano es una de las principales
formas de expresin. Y la danza que caracteriza es la Huaylla, siendo la navidad la
fiesta principal donde se realiza esta danza.
En el distrito de Llauta como en Laramate la expresin musical es el huayno
ayacuchano.
En Ocaa, Las danzas de origen andino: El Huayno ayacuchano, los carnavales, fiesta
de remembranzas que se baila alrededor de un rbol adornado. Su Folklore est
relacionado a las diversas actividades populares tpicas del distrito y de la regin
andina entre las danzas populares tenemos el baile de la navidad, los corneteros o
personas que tocan la corneta hecha de cuernos de toro (waccrapuko).
En Leoncio prado, Sus festividades son acompaadas con sus canticos y danzas
originarias como el Qarawi con el que acompaan en las diferentes etapas del ciclo
agrcola.
En el distrito de Carmen Salcedo, se cultiva el huayno ayacuchano y la presentacin
de danzas tradicionales como: machos o pastores y huaylias. Esta festividad culmina
con la bajada de reyes; para esta ocasin la poblacin se viste con atuendos
multicolores que guardan armona en el ritmo alegre y la msica entonada para la
ocasin.
E. Vestimenta
La vestimenta tpica consiste en tejidos elaborados de fibra de vicua y de oveja ms
conocido como bayeta, la mujer viste con una falda, blusa y sombrero. El varn con un
pantaln de color oscuro, camisa, poncho y sombrero.
En Aucar, la vestimenta es tpica de diferentes colores de waly para las mujeres y
con el tradicional poncho, pantaln de balleta negra y blanco para los varones, el tejido
est hecho con fibra de oveja o alpaca.
En Cabana la vestimenta, como en toda la provincia de Lucanas, es elaborada a base
de fibra de oveja y conocido como balleta donde las mujeres emplean diferentes
colores.
138
SOCIO CULTURAL
La vestimenta tpica del distrito de Chipao consiste en un pantaln de bayeta negro,
camisa blanca. Las mujeres visten un manto largo que les cubra el cuerpo. La balleta
es un tejido de fibra de oveja hecho en la misma zona.
En los distritos de Huac Huas, Llauta como en Laramate, las vestimentas son
similares, donde las damas visten con falda y una elegante blusa de diferentes colores
al gusto y los caballeros camisa manga larga de color blanco, pantaln y sombrero.
En Leoncio Prado, La vestimenta tradicional es elaborada a base de fibra de oveja
balleta tanto para el varn como para la mujer.
F. -Gastronoma
Entre los principales platos Tpicos tenemos: Picante de Quinua, Picante de Pusra,
Picante de Habas, Picante Cuy, Caldo de Pusra, Caldo de Charqui, Caldo de Quinua,
Sarapela, Pusra Lawa, Patache o Guiso de trigo, Cuchi Canka.
Licores: Calientitos, Chicha de Jora, Chicha de Molle, Chicha de Quinua, La Chaqa y
otros tragos con aromas de hiervas silvestres.
Las comidas tpicas ancestrales, es el sanco especie de mescla tostada de molidos
de trigo, cebada y maz, el mondongo y el picante de trigo.
En Aucar, Los platos tpicos son; Sarapela, Olla en Compadres, Patachi, la Chicha
de ccora, etc.
Los platos tpicos de Cabana son: La famosa sarapela, chica de ccora, la jurca,
quemadito, molle aja, Chochoca lawa; es un caldo preparado con maz taso recien
cosechado especie de mote seco y molido con carqui de res, alpaca y organo.
En Carmen Salcedo sobresaliente la comida el picante de trigo, el mondongo. Entre
las bebidas estn la chicha de Ccora y la chicha de cebada.
El Chipao los platos tipios son; Sarapela, Olla en Compadres, Patachi, El Teccte,
Habas Pasi, la Chicha de Ccora, etc.
En Sancos las comidas tpicas son: Sarapela y la famosa Tica chupe, chicha de ccora
y el caazo de la quebrada de Lampalla.
En Huac Huas, las comidas tpicas son: El picante de aba que consiste en haba fresca
sancochada y luego dorada servida con arroz blanco, Picante de trigo o patachi,
chicha de ccora.
139
SOCIO CULTURAL
En Llauta las comidas tpicas son: La patasca, el patachi, la mazamorra llipta, los ricos
derivados de la leche que acompaan a las comidas y chicha de ccora. LLauta es un
distrito principalmente ganadero que cuenta con ejemplares de casta como los bron
swis y la produccin de leche es la principal actividad del distrito.
En Laramate, las comidas tpicas son: La patasca, el patachi, la mazamorra llipta, los
ricos derivados de la leche que acompaan a las comidas y chicha de ccora. Laramate
es un distrito principalmente ganadero que cuenta con ejemplares de casta como los
bron swis y la produccin de leche es la principal actividad del distrito.
En Ocaa, entre sus diversos platos tpicos que ms destacan tenemos los picantes
de trigo, picantes de papa con queso, el mondongo, la mazamorra llipta. En las
bebidas esta la chicha de Jora.
En Leoncio Prado, La patasca, el picante de trigo, el buyo (pan), la mazamorra de
calabaza, el sango, la chicha de jora, el picante de arveja, picante de quinua y el teccte
de olluco.
Cuadro 5. 12. Platos tipicos de Lucanas
PLATOS TIPICOS DE LUCANAS
Platos Picante de quinua Platos Chochoca lawa
Platos Picante de pusra Platos Tazo lawa
Platos Picante de habas Platos Habas passi
Platos Picante de cuy Platos Tica Chupe
Platos Caldo de pusra Platos Picante de papa
Platos Caldo de charqui Platos Picante de haba
Platos Caldo de quinua Potajes Llipta chupe
Platos Sarapela Potajes Sanco
Platos Pusra lawa Bedidas Chicha de quinua
Platos Giso de trigo Bebidas Chicha de molle
Platos Cuchi canka Bebidas Chicha de jora
Platos Mondondo Bebidas La Chaqa
Platos Olla de compadres Bebidas Chicha de cebada
Platos Patachi
G. Lengua
Castellano formal, bien hablado en la ciudad de Puquio, por influencia de la Ciudad de
Nazca e Ica.
140
SOCIO CULTURAL
regionales.
En Aucar, Tanto como en Cora Cora, en Cabana, se usa el Castellano rural, con
algunas interferencias lingsticas de lengua materna. En el campo el Quechua con
algunas interferencias de lengua castellana y dialectos regionales, denominados
criolamente motosidad.
En Llauta como en Laramate, es comn el uso frecuente del Castellano formal, bien
hablado en el distrito de LLauta, por influencia de la Ciudad de Palpa y Nazca, y
tambin se usa el Castellano rural, con algunas interferencias lingsticas de lengua
materna.
En Ocaa el Castellano rural, con algunas interferencias lingsticas de lengua
materna. En el campo es el Quechua, con algunas interferencias de lengua castellana.
En cuanto a su tecnologa tradicional principalmente en la agricultura mantienen el
arado y siembra de la tierra mediante la yunta o el yugo jalados por el tiro de toro,
tambin emplean la siembra en las andeneras en todo el valle de Sondondo, tcnica
tradicional que se mantiene en uso actual junto con la rotacin de tierras de acuerdo al
calendario agrcola perfectamente manejado con la cosmovisin andina.
En Aucar, las Mesetas y las Pampas de Mayo Luren y Sol de los Andes son reservas
comunales de manejo de Vicuas y Guanacos, La etnotecnologa de la comunidad de
Aucar est el manejo de vicuas, llamados Cchacco de Vicuas, y la produccin de
tuna y cochinilla, que simbolizan el patrimonio cultural de Lucanas.
En lo que corresponde al Valle de Sondondo produce las distintas variedades de maz,
alfalfa, legumbres, el valle y las andeneras est rodeado de bosques de molle y
eucaliptos, en las partes altas y planicies se produce tubrculos de variedades
tradicionales. En las quebradas secas abundan la produccin de tuna y cochinilla para
el mercado San Luis de Lima, Produce desde rboles frutales de durazno, manzanas y
nsperos, zona maicera en los andenes de Cabana. El pueblo de Cabana Sur es el
Segundo Productor de Vicuas del Per, conservados en las altiplanicies de Killkata,
Santa Ana, Liulliscca y Chuicuapampa. En Cuanto a la ganadera produce leche y
quesos exportan a la Costa. Complementa su produccin con alpacas y ovinos en los
ecosistemas de puna de Oscconta.
141
SOCIO CULTURAL
Sus tecnolga tradicional es la presencia de Andeneras y sistemas hidrlicos
denominado Chikpara una tecnologa hidralica de manejo de suelo y agua. Su
atractivo radica en las construcciones de las terrazas que son Andeneras que vienen
de la poca pre-Huari hasta Inca y en la actualidad se sigue las mismas actividades
agrcolas, como los Andenes de Lampari, Tucuhuasi, Jinca, y otros.
En el distrito de Crmen Salcedo, se caracteriza como casi en todos los distritos a
continuar con la tcnica de la rotacin de las tierras de cultivo, rotacin de cultivos y el
arado por medio de animales o yugo, la utilizacin de la chaquitaclla para producir
principalmente productos de pan llevar como maz, trigo cebada, haba y papa, en la
zona alta cuenta con abundantes bofedales y pastos naturales, en esta zona se
desarrolla bsicamente la actividad ganadera, principalmente de camlidos
sudamericanos.
En cuanto a Chipao, es un valle eminentemente agrcola y ganadero, productor de
maz, alfalfa, tubrculos, legumbres, etc. pero, un valle histricamente ganadera de
razas de Bronwsuis, Holstein, Churton y criolla, tierra de grandes quesos y carne.
Complementa con produccin de truchas y bosques forestales.
En Sancos, cuanto a su produccin y recursos naturales, Sancos por su ecosistema
especial de climas clidos (cabeceras de la costa), se caracteriza por producir maz y
alfalfa, y en las zonas de quebradas aluviales produce rboles frutales como higo,
naranjas, paltos, pacay, maracuy, etc. complementando con abundante pasto
naturales en los parajes frgidos para la ganadera, especialmente para la crianza de
los toros bravos como de la comunidad de Chakipampa. Sancos tambin pertenece a
la sociedad de las comunidades de criaderos de Vicua y Guanacos de Lucanas.
En Huac Huas, cuanto a su produccin y recursos naturales, Huac Huas se caracteriza
como casi en todos los distritos a continuar con el arado por medio de animales o
yugo, la utilizacin de la chaquitaclla por producir papa, oca cebada trigo, aba y maz
complementando con abundante pasto naturales en los parajes frgidos para la
ganadera, especialmente para la crianza de de ganado vacuno y ovino.
En Llauta, cuanto a su produccin y recursos naturales, LLauta se caracteriza como
casi en todos los distritos a continuar con el arado por medio de animales o yugo, la
utilizacin de la chaquitaclla donde producen cebada, trigo, aba y maz
142
SOCIO CULTURAL
complementando con abundante pastos naturales para la ganadera, especialmente
para la crianza de de ganado vacuno y ovino.
En cuanto a su produccin y recursos naturales, Laramate se caracteriza como casi en
todos los distritos a continuar con el arado por medio de animales o yugo, la utilizacin
de la chaquitaclla donde producen cebada, trigo, aba y maz complementando con
abundante pastos naturales para la ganadera, especialmente para la crianza de de
ganado vacuno y ovino.
En cuanto a su produccin y recursos naturales, en Ocaa se caracteriza como casi
en todos los distritos a continuar con la tcnica de la rotacin de las tierras de cultivo,
rotacin de cultivos y el arado por medio de animales o yugo, la utilizacin de la
chaquitaclla para producir principalmente productos de pan llevar como maz, trigo
cebada, haba y papa, en la zona alta cuenta con abundantes bofedales y pastos
naturales, en esta zona se desarrolla bsicamente la actividad ganadera,
principalmente de camlidos sudamericanos.
En Leoncio Prado, La actividad agrcola convoca la participacin familiar. En
consecuencia la agricultura como principal actividad del distrito se caracteriza por estar
conducida principalmente por conductores rurales organizadas en comunidades
campesinas con utilizacin de tecnologa tradicional, utilizando insumos basados en
desecho de corral, trabajo basado en sistema andino colectivo: el Ayni y Minka.
Cuadro 5. 13. Comunidades Campesinas de la Provincia de Lucanas
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
AUCARA AUCARA
RECONOCIDA
Y TITULADA
280 6,165.0000 127-020101 20/06/1997
AUCARA CHACRALLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
76 10,135.5200 01-020101 24/02/1997
AUCARA MAYO O LUREN
RECONOCIDA
Y TITULADA
300 10,997.0000 02-020101 20/06/1997
AUCARA
SAN DIEGO DE
ISHUA
RECONOCIDA
Y TITULADA
245 1,634.6200 122-020101 23/06/1998
AUCARA SANTA ANA RECONOCIDA 90 S/D 062 12/06/1990
CABANA CABANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
300 26,902.3500 03-020102 20/06/1997
CABANA SONDONDO
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 3,110.1300 01-020102 20/06/1997
CHAVIA CHAVIA
RECONOCIDA
Y TITULADA
329 16,627.3500 01-020104 20/06/1997
CHAVIA PARA
RECONOCIDA
Y TITULADA
100 25,961.0000 35-020104 09/12/1998
CHIPAO HUATACCOCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 14,132.8950 01-020105 20/06/1997
CHIPAO
SAN MARTIN DE
PORRES DE
PALLCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 7,145.2500 02-020105 20/06/1997
143
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CHIPAO TACALLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
65 4,310.5938 84-020105 10/09/2003
CHIPAO YANAMA
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 15,515.5000 03-020105 09/07/1997
HUAC-HUAS HUAC HUAS
RECONOCIDA
Y TITULADA
600 54,875.5650
000240-
020106
11/05/2000
LARAMATE LARAMATE
RECONOCIDA
Y TITULADA
350 41,323.0000 01-020107 20/06/1997
LEONCIO PRADO BUENA VISTA RECONOCIDA 70 S/D 119 12/07/2002
LEONCIO PRADO
TAMBO
QUEMADO (3)
RECONOCIDA
Y TITULADA
165 25,538.3300 03-020108 11/09/1997
LEONCIO PRADO UCHUYMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
265 40,254.9600 105-020108 09/09/1997
LLAUTA LLAUTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
400 18,546.1072 26/06/2006
LUCANAS CCONTACC
RECONOCIDA
Y TITULADA
88 336.7434 1688-020110 14/01/2004
LUCANAS
SANTIAGO DE
VADO
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 123.7340 827+020110 19/06/2003
OCAA
SAN PEDRO DE
SONCONCHE
RECONOCIDA
Y TITULADA
450 14,043.6400 01-020111 20/06/1997
OTOCA CHAVINCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
250 11,127.3800 01-020112 29/12/1989
OTOCA CONCEPCION
RECONOCIDA
Y TITULADA
500 32,089.1400 02-020112 20/06/1997
OTOCA OTOCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
126 10,905.3100 358-020112 06/11/2000
OTOCA URUIZA
RECONOCIDA
Y TITULADA
214 38,749.4830 724-020110 18/03/1998
PUQUIO SANTA CRUZ
RECONOCIDA
Y TITULADA
200 4,969.5562 751-020113 22/10/2003
SAISA SAISA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 55,874.1100 123-020101 23/06/1998
SAN CRISTOBAL SAN CRISTOBAL
RECONOCIDA
Y TITULADA
114 24,614.8917 18-020115 19/06/2003
SAN JUAN PAMPAHUASI
RECONOCIDA
Y TITULADA
45 154.1296 117-020116 19/06/2003
SAN PEDRO SAN PEDRO
RECONOCIDA
Y TITULADA
2800 90,600.3700 02-020117 20/06/1997
SANCOS SANCOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
600 141,249.2100 01-020120 23/06/1997
SANTA ANA DE
HUAYCAHUACHO
HUAYCAHUACHO
RECONOCIDA
Y TITULADA
190 900.0000 05-020121 12/05/1999
SANTA LUCIA SANTA LUCIA
RECONOCIDA
Y TITULADA
130 48,850.4640 07/09/2007
AUCARA PAMPAMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 13,487.8400 04-020101 09/07/1997
CARMEN
SALCEDO
ANDAMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
1247 29,123.0076 65-020103 09/01/2004
CHIPAO ASABAMBA RECONOCIDA 127 S/D 116 03/03/2000
CHIPAO CHIPAO RECONOCIDA 120 S/D 069 12/06/1990
CHIPAO HUAYTAYOCC RECONOCIDA 72 S/D 022 15/06/2001
CHIPAO
MAYOBAMBA
(1)
RECONOCIDA 396 S/D 059 12/06/1990
CHIPAO SAN ANTONIO RECONOCIDA 74 S/D S/D 08/01/2005
CHIPAO SANTA CRUZ RECONOCIDA 70 S/D S/D 11/11/2003
CHIPAO SANTA ROSA RECONOCIDA 68 S/D 0113 15/02/2000
CHIPAO
VILLA KECCA
(2)
RECONOCIDA 400 S/D 057 12/06/1990
HUAC-HUAS SAYHUA RECONOCIDA 50 S/D 106 16/06/1999
LARAMATE
LARAMATE
(predio SAN
ANTONIO DE
LOCCHAS)
TITULADA S/D 1,321.8750 165-02017 10/02/1999
LEONCIO PRADO
HUALLHUA Y
ANEXO
RECONOCIDA
Y TITULADA
240 50,841.5500 531-020113 23/06/1998
LLAUTA CARHUACUCHO
RECONOCIDA
Y TITULADA
192 17,347.5000 05-020109 20/12/1998
LUCANAS CCOCHAPATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
160 2,189.1250 01-020110 20/06/1997
144
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
LUCANAS CHALLHUALLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
52 161.6800 02-020110 20/06/1997
LUCANAS LUCANAS RECONOCIDA 180 078 12/06/1990
LUCANAS
SANTIAGO DE
VADO (Predio
CCONOCC)
TITULADA S/D 1,795.4942 826-020110 19/06/2003
LUCANAS
SANTIAGO DE
VADO (Predio
CCALACUSCA)
TITULADA S/D 269.7750 S/D 26/06/2006
OCAA OCAA RECONOCIDA 250 S/D 044 12/06/1990
OTOCA ACOBAMBA RECONOCIDA 226 S/D 0125 25/05/2001
OTOCA OCABAMBILLA RECONOCIDA 120 S/D 080 23/05/1990
OTOCA
SAN MIGUEL DE
CARHUANAYRE
RECONOCIDA 83 S/D 0114 17/02/2002
OTOCA
SAN VALENTIN
DE CASONE
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 9,528.5625 330-020112 23/02/1994
PUQUIO CCAYAU
RECONOCIDA
Y TITULADA
450 30.000.00 658-020113 24/09/2003
PUQUIO
CCAYAU (Predio
SAO CHICO)
TITULADA S/D 5,374.4700 749-020113 24/09/2003
PUQUIO
CCAYAU (Predio
SAO GRANDE)
TITULADA S/D 56.609.16 750-020113 24/09/2003
PUQUIO
CCAYAU (Predio
BARRANCA)
TITULADA S/D 15,195.7400 748-020113 24/09/2003
PUQUIO CCOLLANA RECONOCIDA 380 S/D 073 12/06/1990
PUQUIO CHAUPI RECONOCIDA 400 S/D 046 12/06/1990
PUQUIO CHILQUES RECONOCIDA 306 S/D 084 12/06/1990
PUQUIO
PICHCCACHURI
(4)
RECONOCIDA 420 S/D 060 12/06/1990
PUQUIO SAN ANDRES RECONOCIDA 80 S/D 075 12/06/1990
SAN JUAN ACOLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 817.1700 02-020116 20/06/1997
SAN JUAN
PAMPAHUASI
(Predio
CHACCERE)
TITULADA S/D 186.4323 119-020116 19/06/2003
SAN JUAN
PAMPAHUASI
(Predio
TOCCOCUCHO)
TITULADA S/D 1,051.1059 118-020116 19/06/2003
SAN JUAN
SAN JUAN DE
LUCANAS
RECONOCIDA 120 S/D 090 12/06/1990
SAN JUAN UTEC
RECONOCIDA
Y TITULADA
118 448.0600 01-020116 20/06/1997
SAN JUAN UTEC TITULADA S/D 1,063.8700 03-020116 20/061997
SAN PEDRO SANTA ANA
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 1,891.0600 01-020117 20/06/1997
SAN PEDRO DE
PALCO
PALLCCO Y SUS
ANEXOS:
TOTORA,
SONCONCHE,
TAYACUCHO
RECONOCIDA 71 S/D 074 12/06/1990
SAN PEDRO DE
PALCO
SAN ISIDRO DE
TOTORA Y
ANEXOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
295 26,950.1200 02-020117 20/06/1997
SAN PEDRO DE
PALCO
VIRGEN DEL
CARMEN DE
ECNONE
RECONOCIDA 80 S/D 0118 29/05/2000
SANTA LUCIA CAJA Y ANEXOS RECONOCIDA 68 S/D 117 16/05/2002
SANTA LUCIA UCHUYTAMBO RECONOCIDA 165 S/D 054 12/06/1990
145
SOCIO CULTURAL
5.1.7 Provincia de Parinacochas
Foto 5. 23. Laguna de Parinacocha
Cora Cora capital de la Provincia de Parinacochas, ciudad colonial cuyo nombre
deviene de la palabra quechua Ccora por estar cubierta toda la zona de esta planta
(brozas) y fue castellanizada por los espaoles por el de Cora Cora al ser ocupada en
el ao 1548. Esta provincia de acuerdo a datos histricos, tuvo un rol importante en la
estructura geopoltica del imperio Incaico, fue capital de la regin Contisuyo. Se
encuentra al sur del departamento de Ayacucho, a una altitud de 3,226 msnm, capital
de la Provincia de Parinacochas. La ciudad est dividida en cuatro barrios que son:
Muchapampa, Chinchayccocha, Ccollanas y Anco. En Chinchayccocha se encuentra
la ciudad y templo dedicada a la Virgen de las Nieves Patrona de Cora Cora, se
caracteriza adems por la abundante produccin de leche y queso, la ganadera es la
principal actividad. Est asentada al pie de la Cordillera de Pumahuiri, Su clima, es
templado y frgido enmarcan dentro de la zona quechua, diferenciado una frgida
seca y el otro lluvioso - templado durante el ao, En la depresin geolgica
encontramos la Laguna de Parinacochas de 64 km
2
, a 3,621 msnm. El agua es
salobre y contiene fosfatos, carbonatos, sulfatos y nitratos. La Laguna est rodeada
por un manto verde de pastos naturales que alimenta a la ganadera. Es hbitat
temporal de las hermosas pariguanas o flamencos, aves de plumaje rojiblanco que
inspir a Don Jos de San Martin, a disear nuestra bandera nacional.
Con una poblacin de 15,000 habitantes aproximadamente, la ciudad de Coracora, ha
ido creciendo con la historia; historia que se remonta a los tiempos incaicos cuando
146
SOCIO CULTURAL
todava era una comarca de descanso de los incas en su paso del Cusco a la costa
para luego ser una villa floreciente con la llegada de los espaoles que, como muchas
ciudades del departamento de Ayacucho, se convirti en una representante tpica del
mestizaje indigena-espaol, el cual se aprecia en su elevada cultura literaria, en las
construcciones y arquitectura colonial, en su rica tradicin folclrica y por supuesto, en
el gran aprecio de la guitarra, el arpa y el violn occidentales.
La ciudad de Coracora posee una de las arquitecturas religiosas ms imponentes de la
zona del sur, su iglesia matriz de construccin que data del siglo XVIII construida en
piedra sillar y calicanto de singular belleza.
La provincia de Parinacochas cuenta con 8 distritos: Coracora, Chumpi, Coronel
Castaeda, Pacapausa, Pullo, Puyusca, San Francisco de Ravacayco y Upahuacho.
Foto 5. 24. Virgen de las Nieves
Dentro de estos distritos, el distrito de Upahuacho es un distrito alto andino con una
extensin de 587.35 Km
2
y con una altitud de 3,470 m.s.n.m. presenta un clima
variado, caracterstico de una zona de montaa determinado por la variacin de la
altura y su topografa, Upahuacho es un distrito eminentemente rural cuya poblacin
mayoritaria habla el quechua heredada de sus antepasados, constituyendo no solo el
idioma ms utilizado sino un elemento de identidad y de unidad entre los pobladores.
147
SOCIO CULTURAL
Sin embargo y a pesar de no ser utilizado cotidianamente, el castellano es utilizado y
comprendido tambin por la mayora de la poblacin pero como segunda lengua.
A. Costumbres
La Provincia de Parinacochas cuenta con diferentes manifestaciones culturales que
acostumbran celebrar en diferentes fechas durante el ao como son el Ao Nuevo y
Baja de Reyes en el 01 y 06 de enero esto se realiza en toda la provincia, el Carnaval
en febrero y marzo, Semana Santa en marzo y abril, el Festival del Queso el 01 al 03
de mayo en Cora Cora, fiesta en honor al seor de Ranracucho el 01 de mayo en Cora
Cora y la Herranza de animales el 24 de junio en Cora Cora.
Lo ms tradicional que acompaan a sus festividades son sus clsicas corridas de
toros y las peleas de gallos, perfectamente practicada por la aristocracia serrana
coracorea.
En Upahuacho se celebra una serie de costumbres y tradiciones, muchas de ellas
vinculadas a eventos de recordacin no solo local sino nacional, como la celebracin
de Fiestas Patrias y evidentemente son de importancia en el calendario festivo de las
tradiciones relacionadas con celebraciones religiosas.
Los carnavales se celebran al igual que en todo el departamento de Ayacucho, en el
distrito de Upahuacho se festeja tambin con especial jolgorio, donde parejas de
danzantes bailan en torno a personajes.
Cora de acuerdo a datos histricos, tuvo un rol importante en la estructura geopoltica
del imperio incaico, capital de la regin del Contisuyo. Coracora histricamente
perteneca al grupo tnico de los Parinacochas. Su nombre colonial Cora Cora
deviene de la palabra quechua ccora por estar cubierta toda la zona, de esta planta
(brozas) y fue castellanizada por los espaoles por el de Cora Cora al ser ocupada
en el ao 1548. Est dividido en cuatro barrios que son: Muchapampa,
Chinchaycoccha, Ccollanas y Anco. En Chinchaycocha, se encuentra la ciudad que
nos abre las puertas a su gente muy esplendorosa y donde sus calles estrechas
tpicas de la poca colonial. Cuenta con una hermosa iglesia colonial donde alberga a
la Virgen de las Nieves. Y fue creada por decreto del 21 de junio de 1825. As es
148
SOCIO CULTURAL
recorrer esta ciudad que guarda mucho por conocer: Parinacochas, Pasin, Sangre y
Fervor.
Merece resaltar que en el distrito de Upahuacho, aun pervive una solida organizacin
comunal de campesinos. Esta comunidad ejerce la propiedad comn de su territorio,
practica la identidad cultural y goza de autonoma en las decisiones administrativas.
Las autoridades establecen el control sobre su territorio en sus diferentes pisos
ecolgicos y retoman su funcin de planificacin del uso de los recursos productivos y
la vigencia de los sistemas de trabajo tradicionales como son las faenas y minkas
comunales y una manera dinmica intercomunal de solucin de problemas comunales.
El 3 de mayo Fiesta de las Cruces.
Fiesta en Honor a San Antonio de Padua del 11 al 16 de Junio en Pullo.
Fiesta a la Virgen del Carmen del 11 al 18 de Junio en Chumpi.
Del 2 al 8 de agosto se celebra la Fiesta Regional de Santsima Virgen de las Nieves,
Patrona de Coracora, convirtindose en el da jubilar, da de perdn, da de
reconciliacin, matizado por diversos costumbres nutridas de cultura viva: negritos,
chamizas, serenata a mamacha, llameritos, huamanguinos, waqrapukus, arpa y violn
y corrida de toros.
Foto 5. 25.Procesin de Virgen d elas Nieves
149
SOCIO CULTURAL
PASAJES DE LA FIESTA DE LA VIRGEN DE LAS NIEVES
Los primeros das de Agosto, la ciudad de Coracora cambia completamente, la rutina
se deja atrs, se olvidan las obligaciones y se espera con brazos abierto a familiares,
amigos y turistas que en gran numero copan todos los hospedajes para darse cita a la
fiesta patronal principal de todo el sur de Ayacucho. Es la fiesta en honor a la Virgen
de las Nieves, la que motiva una actividad folklrica cuyos preparativos duran ms de
dos meses y la celebracin ms de dos semanas.
Los das principales de la fiesta se extienden del 02 al 08 de agosto. Durante estos
das, grupos folklricos como los negritos, llameros, huamanguinos hacen gala de sus
artes cantando y bailando graciosamente, entre ellos destaca el grupo de Negritos,
que en nmero de cinco bailan en coreografa con vistosos atuendos blancos y cintas
de colores y recitan loas a la virgen durante su recorrido en procesin. El 02 de agosto
de cada ao, Peregrinacin de fieles desde la Iglesia Matriz de Coracora hacia el
santuario de la Virgen de las Nieves del imponente Pumahuiri. El 03 de agosto de
cada ao, saludo y veneracin a nuestra Santsima Virgen de las Nieves por parte de
negritos y capataces. El da central es el 5 de agosto. La noche de vspera se lucen
castillos de fuegos artificiales y la retama se quema en decenas de rumas que se
apilan en una explanada. El da central, la solemne misa distingue a la ciudad y la
procesin en la tarde renueva la fe de miles de cristianos que se cobijan al amparo de
su Patrona.
Los tres das siguientes son enteramente dedicados a la fiesta de los Toros. Las
corridas tienen un matiz especial, ya que los toreros profesionales, venidos desde la
capital o el extranjero y de reconocida trayectoria deben lidiar toros de muy buena raza
as como tambin algunos no tan buenos que entran al ruedo como una ofrenda que
se hacen entre amigos.
Fiesta de Santa Rosa de Pacapausa se celebra del 28 al 30 de agosto.
En el distrito de Upahuacho se celebra el 04 de diciembre la Fiesta en Honor a San
Francisco en Upahuacho. Como tambin la fiesta en Honor a la Virgen del Rosario, La
Fiesta en Honor a San Juan y la Semana Santa y Navidad.
150
SOCIO CULTURAL
D. -Msica y danza
No hay duda que Coracora es una fuente de virtuosos cantantes y compositores que
desde tiempos inmemorables han ido dejando a su paso parte de la tradicin musical
hoy reconocida.
Adems, tierra natal de exponentes e intrpretes del acervo cultural peruano como
Bertha Barbarn Medina La Reina y Sra. del Canto Andino la dulce voz de los andes.
La msica, es de aire indgena as como el despliegue de los 7 colores de la chirapa
(arco iris), en los rosones y faldones del traje gala. Las tiernas voces de los negritos
expresa:
Sagrada Virgen de la Nieves
Ya nos tienes en tu templo
Venimos todos a ofrecerte
Nuestra alma pura madre amada
Desde el Nevado Pumawiri
Vienen tus hijos madre ma
A contemplarte tu belleza y
Ofrecerte su plegaria.
LOS NEGRITOS DE CORACORA
Foto 5. 26. Los negritos de Cora Cora
151
SOCIO CULTURAL
Los negritos esclavos o servidorcitos amados, se trata de cinco nios, uno de ellos
porta un tambor con el cual acompaa los cantos y poemas en honor a la virgen (loas)
al son de arpa y violn.
Es una danza de 4 nios y 1 nia especialmente dedicada a la Virgen de la Nieves.
Desde el 3 de Agosto, en que se realiza su entrada, ataviados con sombreros de paja,
con ponchos blancos, montados en caballos blancos, hasta el da central de procesin
en que lucen sus trajes de gala, los negritos danzan con una destreza fina y cantan en
castellano con msica indgena acompaados con arpa y violn. Sus cnticos
expresan intenso amor por la Virgen y su Nevado Pumahuiri y sus coreografas.
De entrada, alba y da central, tiene sus pasos ms adornados en el fastuoso
chimichimi. Como eximios declamadores los Negritos ofrecen elocuentes loas a la
Virgen en cada esquina de la Plaza de Armas.
Los trajes de gala de los Negritos son muy vistosos: sobre la camisa blanca van
cosidos 120 rosones de cinta multicolores que dejan lugar en el pecho a un corazn
rojo bordado en abalorios y pedreras. El pantaln blanco se cubre con faldn de
cintas gruesas de colores y las cabecitas con bonetes blancas de terciopelo o kepes
encarnados, portan en las manos una cinta peruana, atadas a una campanita cuyo
sonido gua los cambios.
La nia (que segn la costumbre es un nio disfrazado) representa a una sahumadora
y lleva vestido colonial lujoso con peluca de rulos, sombrero, velo y capita; lleva sujeto
a la cintura un tamborcito (tinya) decorada con encajes, blondas y cintas blancas, que
tocan rtmicamente para marcar el paso de los negritos. Son acompaados por una
persona mayor y ordenador, que ha devenido en cmico y se llama panizo; este va
vestido como general entorchado con botas y polainas, portando mscara, ltigo en
mano y sombrero de tarro.
E. -Vestimenta
La vestimenta tpica est hecha en base a fibra de vicua y de la lana de oveja
conocida como Balleta que es usado con ponchos en varones y Lliclla en las
mujeres.
152
SOCIO CULTURAL
F. -Gastronoma
Platos tpicos: caldo de cordero con leche, un plato de leche con mondongo,
Mondongo y cuy, las humitas de calabazas, chicharrones de truchas y panes.
Trago aguardiente con punta y sin punta, coloreado con airampo para matizar y
contrarrestar el fro.
En el distrito de Upahuacho, las comidas tpicas son la patasca, el teccte de chuo, el
picante de trigo y de quinua. En las bebidas cuentan con la chicha de jora y agua
ardiente de caa.
Cuadro 5. 14. Platos tipicos de Parinacochas
PLATOS TIPICOS DE PARINACOCHAS
Platos Calde de cordero Platos Teccte de chuo
Platos Mondongo con leche Platos Picante de trigo
Platos Cuyada Platos Picante de quinua
Platos Humitas de calabaza Bedidas Chicha de qora
Platos Chicharon de trucha Bebidas Aguardiente de Caa
Platos Patasqa
G. -Lenguas
Castellano formal, bien hablado en la ciudad de Cora Cora
regionales.
Con respecto a la produccin y recursos naturales, Cora Cora se caracteriza por la
abundante produccin de leche y queso, siendo la ganadera su principal actividad
econmica. Un Valle interandino que produce desde frutas hasta cereales, tubrculos
y zona por excelencia de pastos naturales para la ganadera mejorada y criolla.
En lo que respecta al distrito de Upahuacho se mantiene la prctica tradicional de
conservacin de suelos mediante la rotacin de tierras para cultivos como la papa y
otros cultivos andinos mediante laynes, con periodos de rotacin de 4 aos que si bien
es cierto preserva la fertilidad de los suelos. Se practican tambin la rotacin de
cultivos como con la papa-oca-papa, habas-papa-habas, papa-mashua-papa, maz-
153
SOCIO CULTURAL
trigo-maz, maz-cebada-maz. El arado por medio de animales (yugo) tambin se
mantiene el uso de la chaquitaclla.
Cuadro 5. 15. Comunidades Campesinas de la Provincia de Parinacochas
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CHUMPI ACOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 5,366.5000 01-020204 20/06/1997
CHUMPI CARHUANILLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
43 967.0487 19/06/2003
CHUMPI PINAHUA
RECONOCIDA
Y TITULADA
95 3,514.9900 02-020204 20/06/1997
CORACORA HURAY HUMA
RECONOCIDA
Y TITULADA
200 19,260.7800 04-U020202 13/06/1997
CORACORA NEGRO MAYO
RECONOCIDA
Y TITULADA
160 15,866.0625 03-020202 20/06/1997
CORACORA
PALLAPALLA-
HUAYCCO-HUASI
RECONOCIDA
Y TITULADA
950 16,085.2400 02-020202 20/06/1997
CORONEL
CASTAEDA
HUANACMARCA
ALTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
54 22,390.1100 24/09/2003
CORONEL
CASTAEDA
HUAYTA RECONOCIDA 92 021 12/06/1990
CORONEL
CASTAEDA
PUCARA RECONOCIDA 62 018 12/06/1990
PACAPAUSA AMPI
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 9,790.6875 02-020203 20/06/1997
PACAPAUSA
PACAPAUZA
BAJA
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 6,857.2500 01-020203 20/06/1997
PULLO CHAIPI
RECONOCIDA
Y TITULADA
83 42,067.7928 11002344 17/03/2004
PULLO HUILLCALLAMA
RECONOCIDA
Y TITULADA
200 14,949.2230 11009202 30/12/2004
PULLO PULLO RECONOCIDA 200 011 12/06/1990
PULLO SACSARA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 1,142.2500 029-020206 030-020206 25/02/2005
PULLO TARCO
RECONOCIDA
Y TITULADA
100 24/025/2005
PUYUSCA YURACCHUASI
RECONOCIDA
Y TITULADA
125 8,847.0000 02-020201 20/06/1997
SAN
FRANCISCO
DE
RAVACAYCO
SAURICAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 23,993.1130 836-020209 19/06/2003
SAN
FRANCISCO
DE
RAVACAYCO
TAMBOBAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
180 4,174.2400 05-U020203 20/06/1997
UPAHUACHO ACHUANI
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 9,621.2887 s/i 03/06/2005
UPAHUACHO CALPAMAYO
RECONOCIDA
Y TITULADA
95 10,800.6900 08-020203 02/12/1996
UPAHUACHO CCALANI
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 12,643.8120 03-020203 20/06/1997
CHUMPI
SANTA CRUZ DE
CHUMPI
RECONOCIDA
Y TITULADA
64 1,076.9274 2686-020204 28/05/2001
CHUMPI
SANTA CRUZ DE
CHUMPI (Predio
YUTUTUNA)
TITULADA 21.3439 2685-020204 28/05/2001
CORACORA
CCASACCAHUA
CCOLTE
CORACORA CONDORCCOCHA RECONOCIDA 140 25/11/2004
CORACORA MUCHAPAMPA RECONOCIDA 130 025 12/06/2003
CORACORA
PALLA PALLA
CHAMPINE
CORACORA PALLCCARANA RECONOCIDA 79 10/11/2003
CORA ORA PAMPAMARCA RECONOCIDA
CORONEL
CASTAEDA
PALLANCATA
RECONOCIDA
Y TITULADA
58 21,206.0994 01/06/2005
PACAPAUSA AMPI - PREDIOS TITULADA 1,482.1276 07/07/2006
154
SOCIO CULTURAL
NINAYMARCA,
HUALLHUANI Y
ONCULCAYA
PACAPAUSA PACAPAUZA RECONOCIDA 230 006-A 12/06/1990
PULLO
CHAIPI (predio
PAMPA AGUADA)
TITULADA 653.2729 11002346 17/03/2004
PULLO
CHAIPI (predio
AMPATUARI)
TITULADA 2,728.0689 11002345 17/03/2004
PULLO MALCO RECONOCIDA 150 012 12/06/1990
PULLO
SACSARA (Predio
SILLACCASA y
CUESTACHAQUI)
TITULADA 13,490.5900 030-020206 030-020206 30/07/1998
PUYUSCA CALERA RECONOCIDA 79 12/09/2003
PUYUSCA CALERA ALTA RECONOCIDA 60 s/i s/i
PUYUSCA COLLAHUACHO RECONOCIDA 101 s/i s/i
PUYUSCA COLLANI RECONOCIDA 60 07/05/2004
PUYUSCA LACAYA
RECONOCIDA
Y TITULADA
246 11,422.9900 01-020201 20/06//97
PUYUSCA
PUYUSCA
INCUYO
RECONOCIDA 110 019 12/01/1990
PUYUSCA QUISHUARANI RECONOCIDA 60 s/i s/i
PUYUSCA SALLA SALLA RECONOCIDA 80 18/04/2005
SAN
FRANCISCO
DE
RAVACAYCO
PAUCARAY RECONOCIDA 90 09 12/06/1990
UPAHUACHO COCHANI RECONOCIDA 85 08/07/2003
UPAHUACHO HUANCA HUANCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 3,710.3100 04-020203 20/06/1997
UPAHUACHO UPAHUACHO RECONOCIDA 90 015 12/06/1990
5.1.8 Provincia de Paucar del Sarasara
Foto 5. 27. Plaza de Armas de Pausa
La provincia de Paucar del Sara Sara tiene una superficie de 2,096.92 km2, la cadena
montaosa de la cordillera de los Andes domina toda la zona de la provincia, sus
glaciares alimentan a un conjunto de lagunas y riachuelos que drenan en la vertiente
del Pacifco, siendo el ro principal el ro Huanca Huanca. Tiene un clima templado
155
SOCIO CULTURAL
clido en los valles y frgido subnival en las cordilleras. Comprenden los distritos de
Colta, Corculla, Lampa, Marcabamaba, Oyolo, Pararca, Pausa, San Javier de
Alpabamba, San Jos de usuhua y Sara Sara.
La provincia de Paucar del Sara Sara comparte la misma historia de Parinacochas.
As en la poca pre Inca Las tribus Rukanas y Soras habitaron en toda la extensin
geogrfica de las hoy provincias de Parinacochas y Lucanas cuyo adelanto alcanzo un
grado de civilizacion y solo cayeron vencidos despus de ofrecer mucha resistencia a
las turbulentas y belicosas tribus de los chankas.
En la poca Inca segn la divisin incaica, Parinacochas quedo ubicada en la regin
del Poniente o Contisuyo. El Inca Mayta Capac, llego a Pomatambo (actuales distritos
de Colta, Oyolo y Corculla). Esta regin se sujeto al inters del Tahuantinsuyo.
En la poca del virreynato Pauza resulto ser la capital de corregimiento centralizando
los asuntos administrativos en el orden civil, mediante los decisivos esfuerzos de
Cacique Cristbal Torres, quien don a los dominicos diversos terrenos, como consta
en la escritura hecha ante Juan de Padilla el 15 de Abril de 1567. Entre los favorecidos
en la distribucin de las tierras e indios hecha por el marquez Dn. Francisco Pizarro en
forma de encomiendas, esta Gonzalo Pizarro a quien le toco esta rica Provincia de
Parinacochas. En Pauza se funda el convento de San Cristobal de Parinacochas el
ao de 1568, siendo su fundador Fray Domingo de Peregrin.
Cuentan los antiguos que el Cacique Pedro Quispe Huaman viva en las alturas de
Pauza, cerca del Sara Sara, de donde lo llevaban bajo palio para la celebracin de
misas u oficios religiosos en la capital del corregimiento, ningn acto religioso poda
realizarse sin la presencia del Cacique. Los pobladores espaoles teman a este
cacique, porque su influencia era tal que nuy bien poda haber sublevado a la masa
indgena y por tal motivo siempre lo tenan desempeando cargos importantes,
adems de su titulo.
156
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 28. Nevada de Sara Sara
Luego de la Independencia del Per, Pauza sigui siendo capital de Parinacochas
hasta el 24 de Octubre de 1891 en que el Gobierno del General Remigio Morales
Bermdez, dispuso mediante Ley, el traslado de la capital de la Provincia de
Parinacochas a la ciudad de Cora cora, suceso que marco el estancamiento socio
econmico cultural y administrativo de los distritos nuclearizados alrededor de
Pauza.
Pauza recobro al fin el sitial que por historia y tradicin le corresponda, ser capital de
Provincia. El 02 de enero de 1985, en el segundo Gobierno de Fernando Belaunde
Terry, promulgo la Ley N 24046, mediante el cual se crea la nueva provincia de
Paucar del Sara Sara, con su capital la Villa de Pauza. Es asi que en esta fecha se
celebra cada ao el Aniversario de la Provincia de Paucar del Sara Sara.
A. Costumbres
Los Carnavales es una fiesta costumbrista que se festeja en todos los lugares de la
Provincia en el mes de febrero marzo siendo su fecha movible esta fiesta es un
signo de alegra, amistad, baile, respeto, comida, brindis, canto disfraz y la relacin
del hombre con la naturaleza ya que en estas fechas se puede cosechar algunos
productos como la papa, maz, etc.
157
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 29. Corrida te toro
La corrida de toros es muy popular en Pauza, siendo asi su plaza de toros segn los
entendidos como la tercera ms grande del Per y que es apropiada para la bravura
de los toros que se lidian, toros de casta y media casta respetndose los cnones
taurinos. Su plaza es muy conocida por los toreros nacionales e internacionales donde
cada ao se disputa el escapulario de oro. Antes del inicio de la tarde taurina se
procede al recojo de las banderillas a cargo de las bellas paucinas.
La tarde taurina, para el inicio de la tarde taurina del toro queso toda la gente se
desplaza a la casa del cargonte, ya que a partir de las 3:00 de la tarde se iniciara la
corrida; para ello ya se han adornado los toro quesos con sus respectivas flores, las
banderillas estn listas y los toreros que en su mayor parte son jvenes estn prestos
a su ingreso con sus respectivas capas de toreo o sus casacas. Todo este juego es
acompaado por msicos que solo debe tocar msica taurina. Mientras dura la corrida
el pblico mayor disfruta de la tradicional chicha de jora y para el prximo ao se van
inscribiendo nuevos cargontes, vendrn toros de casta y media casta.
La tradicional fiesta de Maran aqu resalta el traslado del madero Ccero con canticos
del Qayli.
158
SOCIO CULTURAL
El Distrito de Pausa es la antigua capital de Parinacochas, durante el mundo
prehispnico fue habitado por los Waris, Soras y Chankas. Los Incas conquistaron los
territorios de Parinacochas como confirma los hallazgos de la Doncella de Sara Sara
como ofrenda para el cultivo de maz por los incas conocida como la Momia Sarita.
Durante la colonia fue parte de la encomienda de Pizarro y centro de evangelizacin y
en la repblica fue puesta en escena la obra de EL Quijote de la Mancha, de ah se
conoce a Pausa como Capital Cervantina de Amrica.
Del 1 al 3 de enero de cada ao, se celebra la Fiesta del Nio Jess, en Corculla.
El 20 de Enero se festeja a San Sebastin y San Fabin conocido como el Nio
Vaquero y Torero.
La Semana Santa se celebra con la participacin de la poblacin durante la procesin
es acompaada por toda la feligresa con sus respectivas velas.
En Mayo se celebra la Fiesta de las Cruces, en Pauza es todo un acontecimiento de
devocin de parte de la poblacin. A la cual llevan todas las cruces muy bien
adornadas con cintas multicolores, cada cruz tiene un nombre del barrio o designado
desde tiempos ancestrales.
En Mayo con fecha movible Fiesta del Seor de la Ascension patrn del pueblo de
Maran anexo de Pauza.
El 24 de Junio se celebra el Patrn de San Juan en Colta.
El 25 de Julio se celebra la Fiesta Patronal de Apstol Santiago de Pausa.
El 15 de Agosto se celebra a la Seora de la Asuncin, en Lampa.
EL 14 de Setiembre al Seor de la Exaltacin en Oyolo.
D. Msica y danza
La msica y canto en Pauza est muy bien representado por la Lira Paucina que fue
fundado por Jacinto Pebe Pueyrredon un primero de enero de 1950 y luego de dos
aos se integra el muy reconocido Jaime Guardia y con Luis Acua conformaron este
reconocido Trio Lira Paucina que logro importantes triunfos a nivel nacional e
internacional como la medalla de Oro promovido por radio nacional en 1953, el ao
siguiente conquista el Trofeo INCA en el coliseo Nacional y as muchos ms.
Internacionalmente destacaron en Venezuela en el Festival Bolivariano y en Rio de
Janeiro Brasil el 10 de Mayo de 1970 ocupando el segundo lugar entre ms de 100
conjuntos folklricos de todo el mundo.
159
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 30. Jaime Guardia- Charanguista internacional
Otros exponentes con presencia permanente en la provincia de Paucar del Sara Sara
es el conjunto musical Los Heraldos del Sara Sara, quienes cuentan con un repertorio
muy amplio en los gneros huayno, yarav y carnavales. El grupo musical Amauta, El
grupo Musical Taky Wayra, Los Ccalachaquis, etc.
La Huayllacha es una de sus danzas de carnaval, las Huaylias y Villanos danza
tradicional de cada 25 de Diciembre.
E. -Vestimenta
La vestimenta tradicional es elaborada a base de fibra de oveja balleta tanto para el
varn como para la mujer.
F. -Gastronoma
Se destaca el Patachi, el cuy chactado, los potajes que se pueden preparar a base de
cuy son muy variados como el cuy frito macerado un da antes tambin se prepara el
caldo de cuy, el cuy relleno es otro potaje que se expende en las diferentes
festividades. El puchero es un plato preferido en tiempo de fiestas y tiene que ser
preparado con mucha col. La sopa de calabaza que es preparado con bastante
quesillo, habas y leche. El picante de quinua con bastante quesillo. La tradicional
cancha con queso acompaando las diferentes comidas y los chicharrones.
160
SOCIO CULTURAL
Las bebidas tpicas son el aqa que se preparan esencialmente de miz picado (piqa) y
la chicha de sura que se elabora del maz germinado (wiapu). Los quesos de Pararca
en un 60% son destinados al mercado limeo y resto al mercado local.
Cuadro 5. 16. Platos Tipicos De Paucar De Sara Sara
a
G. -Lengua
Castellano formal, bien hablado en la ciudad de Pausa, por influencia de las provincias
de Arequipa.
regionales.
En cuanto a Produccin y Recursos Naturales, Pausa esta en un valle eminentemente
agrcola y ganadera productor de maz, alfalfa, tubrculos, legumbres, etc. Donde
utilizan aun tcnicas como el sistema de rotacin de tierras y de cultivos, el yugo la
Yunta, la chaquitaclla.
Cuadro 5. 17. Comunidades Campesinas de la Provincia de Paucar del Sara Sara
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
COLTA VILCAR RECONOCIDA 100 041 12/06/1990
LAMPA CHACARAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 2,915.0100 01-020302 20/06/1997
LAMPA COLCABAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 1,369.2000 02-U020302 20/06/1997
LAMPA NAHUA ALTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 1,950.3125 036-020302 19/10/1998
MARCABAMBA
SAN PEDRO DE
HUATACA
RECONOCIDA
Y TITULADA
110 8,515.0000 02-020303 20/06/1997
MARCABAMBA SEQUELLO
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 3,271.5600 01-020303 20/06/1997
OYOLO CCALACCAPCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 48,958.2849 2448-020309 10/09/2003
PARARCA AULLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 2,066.2500 01-U020304 20/05/1997
PLATOS TIPICOS DE PAUCAR DE SARA SARA
Platos Picante de quinua Platos Cuye relleno
Platos Sopa de calabaza Platos Puchero
Platos Patachi Platos Chicharones
Platos Cuye chactado Bedidas aqa de miz picado (piqa)
Platos Caldo de cuy Bebidas Chicha de sura o jora (wiapu).
Platos Cuye frito
161
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
PAUSA CASIRI
RECONOCIDA
Y TITULADA
90 4,091.5000 01-U020301 20/06/1997
PAUSA CONCHACA RECONOCIDA 98 034 12/06/1990
PAUSA MIRMACA
RECONOCIDA
Y TITULADA
140 1,558.5000 01-U020205 20/06/1997
PAUSA TONCIO
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 2,403.2500 02-U020301 20/06/1997
SAN JAVIER
DE
ALPABAMBA
HUALLHUA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 7,665.8100 01-U020305 20/06/1997
COLTA POMACOCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
27 4,078.8600 1386CU020307 07/11/2000
CORCULLA HUAYRANA RECONOCIDA 180 038 12/06/1990
LAMPA
SAN JUAN
BAUTISTA DE
LAMPA
RECONOCIDA 77 101 12/06/1990
LAMPA
SAN SEBASTIAN
DE SACRACA
RECONOCIDA 65 039 12/06/1990
MARCABAMBA
VIRGEN DE
COCHARCAS DE
COCHAS
RECONOCIDA 127 0185 08/07/1992
SARA SARA QUILCATA RECONOCIDA 120 042 12/06/1990
5.1.9 Provincia de Sucre
Foto 5. 31. Plaza de Armas de Querobamba
Hasta 1986 Querobamba perteneca a la Provincia de Lucanas. El 13 de enero de
1986 mediante la ley N 24446 se crea la provincia de Sucre con su capital del distrito
de Querobamba, ascendiendo de este modo, la Villa Querobamba a categora de
ciudad en virtud de esta ley.
162
SOCIO CULTURAL
Al Sur de la Ciudad de Ayacucho est la Ciudad Altiplnica de Querobamba, a una
altitud de 3,502 m.s.n.m. Es una meseta donde las brisas del Ccarhuarasu se
desplazan a lo largo de las mesetas-pampas de Querobamba. Y termina en una gran
depresin geolgica cortada por el ro Sondondo en el sector de Cayhua. Su clima es
generalmente frgido en las pampas y clidos y templados en las quebradas a 2500
msnm. Tiene una superficie territorial de 1,785.64 Km2. Como provincia de Sucre
concentra 11 distritos como: Querobamba, Beln, Chalcos, Chilcayoc, Huacaa,
Morcolla, Paico, San Pedro de Larcay, San Salvador de Quije, Santiago de Paucaray y
Soras.
La historia del pueblo de Querobamba se remonta a la poca prehispnica, donde
junto a la formacin de los grupos tnicos Chancas, Soras y Rucanas. (Siglo XVIII)
emergen los grupos sociales como los habitantes de la actual comunidad de
Querobamba. Para los querobambinos de hoy, durante la poca de la cultura Wari los
qeropamapas perteneceran a la etnia de los Rukanas, con fuerte influencia de los
Soras durante el periodo formativo. En este periodo habran ocupado a los
asentamientos: Marcawi, Sarawarca, Pakllawi, Wacani Waqramarca y otras de las
partes altas geogrficamente accidentadas. De acuerdo a las evidencias
arquitectnicas que presentan, se observan viviendas dispersas con construcciones de
forma circular y en algunos casos rectangulares donde emplearon la piedra con barro
para las construcciones, lo que hace suponer a s mismo la influencia de la cultura
Wari.
Durante la poca del imperio Incaico, segn la lectura de las crnicas realizadas por
los lugareos de hoy, el Inca Pachacutec redujo y someti a estas tribus. Para este
periodo se considera como evidencia el trazo del camino real inca por el lugar
denominado Potongo que sala del cusco por Apurimac, pasando por Potongo para
llegar luego al centro administrativo inca de Vilcas Huamn.
Los incas luego dejan como herencia la tcnica de la construccin de los andenes y el
sistema de drenaje para los riegos, de los que se evidencian en la actualidad, con
permanencia de los centros poblados a lo largo del distrito.
Durante la poca colonial, Markawi que significa almacn de productos fue el lugar
en la que se encontraban asentados los primeros habitantes de Querobamba. A esta
zona llegaron los colonizadores en compaa de los frailes dominicos quienes hincan
163
SOCIO CULTURAL
su evangelizacin construyendo su templo de forma rectangular sobre la base de
centros ceremoniales religiosos de la tribu nativa, entronizando luego como patrn a
Santo Domingo de Guzmn Patrn del Pueblo.
Los espaoles se vieron en la necesidad de someter a los naturales de la zona andina
a los trabajos de apertura de las mismas por lo que eligieron hacia el ao de 1580 al
lugar denominado Qewapampa (planicie de qewuales) como sede de villa
Querobamba. Se levantaron construcciones de corte colonial con arcos de piedra
pulida. Asi mismo, por la abundancia de la arcilla se dedicaron a la alfarera
especializndose en la elaboracin de ollas, cantaros, tostadores y otros utensilios, por
lo que el poder legislativo reconoce a Villa Querobamba como patrimonio del Per.
A. -Costumbres
Los cuatro distritos de la cuenca son poseedores de ricas tradiciones culturales, en el
campo religioso, en costumbres, en creencias y en sabidura popular, que muchos de
ellos tienen races en las pocas prehispnicas, que actualmente son el patrimonio de
sus habitantes.
En las inmensas pampas las hermosas amazonas experimentan y amansan a los
cerriles del famoso huaycho caballo.
Cuadro 5. 18. Calendario Festivo y Agropecuario
MES DIAS ACTIVIDADES/CELEBRACIONES
ENERO Durante el Mes
Celebracin del ao nuevo.
Re-cultivo (Segundo Aporque en la parte baja) con canto y bailes
originarios.
Primer aporque de papa.
Siembra de trigo y cebada.
Cuidado de la produccin de la tuna en los valles clidos.
FEBRERO
Fecha movible
todo el mes
Celebracin de los Carnavales con cantos y msicas, instrumentos
riginarios/flauta, tinya, guitarra, arpa violn, quena, otros.)
Re-cultivo de tubrculos y races: papa, olluco.
Cosecha de los productos de campaa chica: maz, papa, alverja, etc.
MARZO Durante el Mes
Deshierbe de las malezas de maz, trigo, papa.
Celebracin de la va crucis e inicio de la celebracin de la Semana
Santa.
Celebracin de pascua promovida por los cargontes, con procesin del
Seor de Resurreccin.
ABRIL Durante el Mes
Cosecha de maz y papa en la campaa chica
Roturacin de tierras para nuevos cultivos.
MAYO Durante el Mes
Retorno al pueblo despus de haber permanecido en las estancias cono
ganado vacuno, ovino, caprino.
Fiestas de algunos santos de los distritos.
JUNIO 24
Celebracin de la fiesta patronal de San Juan bautista, corazn de Jess
y San Pedro.
JULIO Durante el Mes
Fiesta patronal en la capital de cada distrito en honor a sus santos
patronos
Celebracin de las fiestas patrias con corrida de toros promovido por las
164
SOCIO CULTURAL
MES DIAS ACTIVIDADES/CELEBRACIONES
autoridades locales en cada distrito.
AGOSTO
1 - 10
15 30
Herranzas: ceremonias ganaderas demarcacin y sealamiento de
ganados vacunos y ovino, con pagos y retribuciones a los apus o
deidades andinas.
Limpieza de acequias
Construcciones de viviendas nuevas mediante la minka.
SETIEMBRE Durante el mes
Fiesta del Yarqa Aspiy en Larcay, Soras con danzantes de Tijeras, con
comidas y bebidas tpicas como tamales, huallpa picante, urpitu, por los
cargontes.
Siembra grande de maz y otros.
OCTUBRE
Durante el mes
Fiesta del Agua o Yarqa Aspiy en Larcay, Soras con Danzantes de
Tijeras.
Siembra general de cultivos con qarawis y bailes, propiciando para la
buena cosecha.
Tincapa a las Semillas y pago a la Tierra o Pachamama
Techado de casas o wasi wasi con protagonismo de los compadres que
llevan cruces.
NOVIEMBRE 1
Celebracin de todos los santos y da de los Difuntos de acuerdo a
una cosmovisin andina.
DICIEMBRE Antes del 25
Primer aporque de maz y otros cultivos
Celebracin de la Navidad con Huaylas y pastores promovidos por los
cargontes.
FUENTE: Urbano Roman Castro, MEMORIAS: Construyendo la paz en la Cuenca del Ro Chicha, 2007.
Organizaciones ancestrales
Querobamba histricamente aparece como una pequea etnia de los Atunsoras, un
grupo tnico al servicio del Inca, por que servan como cargadores de la lite
cusquea. Querobamba aparece en la historia colonial a partir de 1586 bautizado con
el nombre cristiano Santo Domingo de Querobamba, el nombre proviene de la
toponimia quechua: Quero, o Ccero y la palabra pampa, o Bamba significa:
pampas de alta montaa, entonces Ccerobamba significa: Llanuras donde abundan la
madera antes de la llegada de los espaoles.
Hermandad de Santo Domingo de Guzmn considerada la organizacin ms
representativa y antigua de la Provincia que vela por los intereses del distrito.
En lo que corresponde a Morcolla, particularmente sobre Tintay, son descendientes de
los Chancas, tierra de trascendencia histrica y milenaria e indmito pueblo andino. Su
nombre colonial data desde siglo XVI denominado Santa Mara Magdalena de
TINTAY. El QARI QARI TINTAY es uno de los protagonistas de la obra monumental
de YAWAR FIESTA editada en 1914, Nuestro Amauta Inmortal Andinista Arguedas,
habla y revalora en su obra al Toro Misitu, y que inmortaliza la corrida de toros en toda
la zona andina, una forma de la resistencia andina (entre espaoles y andinos). El
Misitu es un toro tricolor de color rojo, con manchas negra y blancas, similar a los
matices del tigre, que trepaba y araaba las montaas y nevados de Ccarwarasu, para
tomar las aguas cristalinas de toque encanto y las ccochas salvajes de nuestros
165
SOCIO CULTURAL
apus, para ponerse bravo y listo para entrar al ruedo donde decide su suerte del torero
y de s mismo en el toro pukllay.
Bajo el Nevado del APU CCARWASU, se cobija un pueblo humilde y pujante de
Tintay, tierra legendario de los famosos toros bravos, llamados Qari Qari Tintay,
descendientes del gran Misitu y de grandes tardes taurinas de toro Pucllay conocidas
como Toril.
Mientras en lo que corresponde a los Soras, estos milenariamente pertenecan a la
etna de Atunsoras, fueron conquistados por los incas y servan de correos y traer en
andas al Inca, adoraban al Sol y la Luna y estrellas y al Apu Ccarwarasu (significa
nieve amarrilla) el hbito del traje de la etna soras era una camiseta, manta, sandalias
de cueros de llamas y en la cabeza llevaban un cordn de lana parda y blanca,
insignia que diferenciaba de otras provincias. Tierra de trascendencia histrica y
milenaria de Taky Onqoy e indmito pueblo andino de toro velay. Su nombre colonial
data desde siglo XVI (1,586) fundado por los espaoles con el nombre de San
Bartolom de Atunsoras capital de doctrina de todos los pueblos de Atunsoras. En la
actualidad Soras est dividido en dos tradicionales barrios de Hanan Soras y Lurn
Soras, el centro poblado es grande y est relativamente planificado. Tiene una
poblacin de 1,236 hab. (Censo 2007). Polticamente fue fundado como distrito de
Soras el 28 de agosto de1961.
B. -Fiestas Religiosas
En la capital de la provincia, en Querobamaba, el 04 de agosto se celebra Fiesta
Patronal en homenaje al Santo Domingo de Guzmn, patrn de la ciudad de
Querobamba.
El 10 de agosto de cada ao se celebra con pomposidad y algaraba la Fiesta de
Yarqa Aspiy, con Danzantes de Tijeras en homenaje a la Pachamama, al agua, a las
montaas, a las lagunas, a las capillas del agua, porque en el pensamiento andino o
en la cosmovisin el agua representa la vida. El danzaq habla con la montaa sagrada
a travs de su arte maravilloso y debe vivir con el constante sonido de los Apus y
Wamanis.
El 08 de Diciembre se celebra a la Virgen de Concepcin, con corrida de toros de Qari
Qari Tintay.
166
SOCIO CULTURAL
En el distrito de Morcolla, en Tintay, el 24 Julio de cada ao se celebra la Fiesta de la
Virgen Santa Mara Magdalena. El 25 de Julio se celebra la Fiesta Patronal Apstol
Santiago. Entre el 23 y 25 de julio el gran tarde Taurina, en el ruedo de toros: MISITU
DE QARWARASU, en homenaje Al toro velay.
En lo que respecto al distrito de Soras, el 15 de agosto se celebra la Fiesta de la
Virgen de la Asuncin. El 24 de agosto se celebra la Fiesta Patronal San Bartolom.
El ritual del toro velay. Con los toros bravos de Qoani, Pallcca y Qatunwasi. Entre el
15 a 20 de septiembre, se celebra la Fiesta de Yarqa Aspiy, con participacin de
danzantes de Tijeras.
C. -Msica y danza
En capital de la provincia se dan: Los Rejoneros, danza popular que son el remedo o
imitacion de las milicias reales, que en la epoca del Virreynato espaol, concurran a
las festividades religiosas solemnes a los templos a oir misa y a acompaar las
procesiones de las imgenes. Esta antiqusima costumbre catlica implantada por los
conquistadores perdura todava en algunos pueblos andinos del Per bajo el influjo de
la tradicin popular.
Soras es uno de los protagonistas de la obra monumental de YAWAR FIESTA de
nuestro Amauta inmortal Arguedas, habla y revalora en su obra al Toro Misitu, y que
inmortaliza la corrida de toros en toda la zona andina, una forma de la resistencia
andina (entre espaoles y andinos). El Misitu es un toro tricolor de color rojo, con
manchas negra y blancas, similar a los matices del tigre, que trepaba y araaba las
montaas y nevados de Ccarwarasu, para tomar las aguas cristalinas de toque
encanto y las ccochas salvajes de nuestros apus, para ponerse bravo y listo para
entrar al ruedo donde decide su suerte del torero y de s mismo en el toro pukllay.
En la actualidad el Pueblo de Soras Larcay practica el famoso toril, una fiesta
costumbrista y una ritualidad en torno al ganado vacuno, encabezado por El Toro
Obligado. La comunidad cantan y bailan al comps de arpa y violn con varios
Waccrapukus, acompaado con tambores y bombos, se les hace beber chicha,
aguardiente y cerveza, con CAYLLUS O CAYHUIS, escenificacin de Vaca Taky, con
cayllus de queso, naranja, panes y otros productos de la zona, despus de un tiempo
de jolgorio y emocin, despiden al famoso misitu y medialuna hacia las alturas de
Ccarwarasu.
167
SOCIO CULTURAL
El toro velay. El obligado y capitn de Plaza, visitan a los toros que estn encerrados
en el corral, acompaados por los msicos, compadres, familiares y los dueos de
toros para ofrendar coca, cigarrillo y chicha a los Apus, para pedir permiso a los cerros
sagrados, para que sus hijos jueguen demostrando su casta y bravura.
El toro velay es un ritual en homenaje al ganado. Una fiesta en donde entonan
hermosas canciones, pero tambin los msicos y poetas del pueblo componen nuevas
trovas con temas del suwa ganado, a los hermanos toros, a los vaqueros y vaqueras,
a las retamas y pajonales, a los hechaderos y estancias toriles, a los manantiales
salvajes y nevados, plantas y aves silvestre, a las muchachas seoritas, a los
compadres; todas ellas relacionados al APU QARWARASU. Esta forma de sentir de la
cultura, se practica todos los aos, salen nuevas canciones y que junto a los temas
consagrados, se transmiten oralmente de generacin en generacin sin nombrar
nunca el autor de la msica o las letras. (Chalco: 1993).
D. Vestimenta
La vestimenta tpica est hecha en base a la lana de oveja conocida como Balleta
que es usado con ponchos en varones y Lliclla en las mujeres.
E. Gastronoma
La gastronoma de la Provincia de Sucre es muy variada parecida a las dems
provincias alto andinas como son el Patachi, picante de yuyo, caldo de mondongo,
chicha de jora, chicha de cabuya, picante de trigo.
Cuadro 5. 19. Platos Tipicos De La Provincia De Sucre
PLATOS TIPICOS DE LA PROVINCIA DE SUCRE
Platos Patachi Platos Picante de trigo
Platos Picante de yuyo Bedidas Chicha de jora
Platos Caldo de mondongo Bebidas Chicha de cabuya
F. -Lenguas
La poblacin en gran parte es bilinge domina el quechua y castellano principalmente
en la capital de la provincia, en los distritos y dems pueblos se practica mayormente
el quechua.
G. -Tecnologa Tradicional
La agricultura, est basada en tecnologa tradicional heredada y transmitida de
generacin en generacin por los usuarios de la tierra de acuerdo al medio en que
168
SOCIO CULTURAL
viven. El insumo ms utilizado para mejorar la fertilidad de la tierra es el abono
orgnico, como el estircol, utilizado principalmente en el cultivo de papa. Se practica
la rotacin de cultivos, la ms comn es papa-maz-trigo, algunos productores
incorporan la rotacin de leguminosas (haba, arveja) en funcin a las condiciones
climticas, suelos y riego.
Cuadro 5. 20.Comunidades Campesinas de la Provincia de Sucre
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
MORCOLLA CCANTONI
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 1,312.0000 01-020405 18/06/1997
MORCOLLA MORCOLLA RECONOCIDA 200 0146 11/01/1990
MORCOLLA
PINCOCALLA Y
CCANTONI
RECONOCIDA
Y TITULADA
50 1,565.0000 03-020405 26/06/1997
MORCOLLA
SAN ISIDRO DE
COCHA
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 1,125.0000 02-020405 19/06/1997
PAICO SIHUE
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 2,982.6250 01-020406 27/06/1997
QUEROBAMBA CHONTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 2,004.4375 01-020407 27/06/1997
QUEROBAMBA POMA
RECONOCIDA
Y TITULADA
400 11,393.4375 013-020407 07/11/1996
QUEROBAMBA QUEROBAMBA
RECONOCIDA
Y TITULADA
600 6,890.2500 11-020407 09/03/2000
SAN SALVADOR DE
QUIJE
QUIJE
RECONOCIDA
Y TITULADA
350 13,185.6875 02-020409 13/09/1996
SANTIAGO DE
PAUCARAY
MATARA
RECONOCIDA
Y TITULADA
180 1,365.1250 01-020410 27/06/1997
SANTIAGO DE
PAUCARAY
PAUCARAY
ATIHUARA
AYLLU
RECONOCIDA 94 0160 11/01/1990
BELEN BELEN
RECONOCIDA
Y TITULADA
280 3,702.6250 01-020401 25/06/1997
CHALCOS CHALCOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
420 6,245.8437 02-020402 27/06/1997
CHILCAYOC CHILCAYOC RECONOCIDA 300 0143 11/01/1990
HUACAA HUACAA RECONOCIDA 600 0149 11/01/1990
HUACAA
SAN JUAN DE
CHUSCHAMA
RECONOCIDA 215 0152 11/01/1990
MORCOLLA
MARIA
MAGDALENA
DE TINTAY
RECONOCIDA 125 0151 11/01/1990
PAICO
PAICO Y
ANEXOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
400 8,470.2500 012-020407 29/04/1998
QUEROBAMBA
SANTA ROSA
DE HUANCHOS
SAN PEDRO DE
LARCAY
HUECCOPAMPA RECONOCIDA 130 01/04/2005
SAN PEDRO DE
LARCAY
LARCAY RECONOCIDA 326 0155 11/01/1990
SAN SALVADOR DE
QUIJE
HUAYHUANI
POTONGO
SAN SALVADOR DE
QUIJE
LLUCHCANTA RECONOCIDA 362 22/03/2004
SANTIAGO DE
PAUCARAY
ATIHUARA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 30,000.0000 04-020406 28/06/1997
SORAS SORAS RECONOCIDA 200 0156 11/01/1990
169
SOCIO CULTURAL
5.1.10 Provincia de Vctor Fajardo
Foto 5. 32. Plaza de Armas de Huancapi
Epoca pre inca:
La agreste geografa de la provincia de Victor Fajardo, fue testigo de la presencia de
los tempranos pobladores que arribaron a estas tierras, de all existen evidencias del
periodo ltico, hace 11000 aos a. C. Los cazadores y recolectores se alimentaron de
los camlidos, de animal menor y posible de la fauna voltil. Ms tarde el desarrollo de
la agricultura y la domesticacin de camlidos, establecieron fuentes ms seguras de
energa, dando nacimiento a las economas de agricultura, pastoreo y formas mixtas
de pastoreo-agricultura alto andinos. Las evidencias arqueolgicas registradas a la
fecha, permiten suponer que haba aldeas de 1500 aos a.C., sitios ubicados en la
quebrada de Takawayqu y el planicie de Wanka Pampa. Es posible a partir de ella
comienzan procesos de urbanizacin, llegando a su apogeo los ltimos siglos antes de
nuestra era. La ocupacin de la regin contina con el proceso local contemporneo a
la cultura Warpa, la presencia del estado Wari, luego los asentamientos del perodo
intermedio tardo o los Chanka y finalmente la presencia Inka (comunicacin personal
de Cirilo Vivanco 2012).
Los primeros pobladores que dieron origen al pueblo de San Luis de Huancapi
habitaron en el lugar llamado Pukaylla ubicado entre los linderos de Huancapi, Colca y
Cayara. Al interior del mbito territorial de la Provincia de Fajardo habitaron
comunidades aldeanas a lo largo de la cuenca del Valle del Ro Pampas, plenamente
establecidos de manera sedentaria, se considera como descendientes de la cultura
170
SOCIO CULTURAL
Warpa (400 A.c.), una muestra de su presencia lo constituyen las ruinas pre-inca de
Pabloyoq, Suyturumi, Ticcahuasi en Canaria; y, Campanayocc, Raccaraccay,
Cachipampa, Intihuatana en Hualla. Los pueblos de esta regin, .alcanzaron su
mximo desarrollo con el surgimiento de la cultura Wari, como el Primer Imperio
Andino anterior a los Incas. Con la desaparicin del Imperio Wari, estos mismos ayllus
se unieron a la Confederacin Pokra - Chanca y a los Huancas, posteriormente
formaron parte del Curacazgo principal y metrpoli - religioso de Vilcas Huamn, que
abarc las actuales localidades de Lucanas, Soras, Andamarca, Andahuaylas,
Huamanga y Huancavelica.
Epoca Inca:
AI ser conquistado el curacazgo de Vilcas Huamn por las tropas del Inca Roca pas,
con todos los pueblos que le pertenecan a formar parte del Imperio de los Incas,
posteriormente el Imperio fue dividido en suyos, por el Inca Pachactec, Vilcas
Huamn form parte del Chinchaysuyo hasta el fin del Imperio Incaico con la conquista
espaola.
Es as que los pobladores de esta zona se trasladan y se acentan en el actual distrito
de Huancapi, ocurre estos hechos aproximadamente en el siglo XV XVI. Las familias
que construyeron el pueblo de Huancapi estuvieron agrupadas en Ayllus.
Epoca Colonial:
Conquistado el Tahuantinsuyo por los espaoles fue dividido el Imperio Incaico en
Encomiendas y Vilcas Huamn junto con los pueblos que conformaba pas a
depender de la Encomienda de Huamanga. De acuerdo a la Dra. Miriam Salas de
Colomo en su obra "DE LOS OBRAJES DE CANARIA Y CHINCHEROS y LAS
COMUNIDADES INDGENAS DE VILCAS HUAMN DEL SIGLO XVI". El ao 1563 el
encomendero Don Antonio de Or al realizar su viaje de Huamanga hacia el Sur
encontr una Etnia llamada "Hanan Chillques" posiblemente venidos a poblar
conjuntamente con los Mitmakunas del Cuzco que se establecieron en Vilcas Huamn.
Don Antonio de Or, fue Regidor cabildante y ltimo encomendero y descubri la mina
de plata llamado "Chumbilla" (hoy denominado Catalina Huanca) que haba sido
conocido por los Incas, esta Mina se encuentra a 8 km del actual pueblo de Canaria,
que en aquella poca era el ncleo poblacional de los Ayllus de Hanan Chillques, y
esta regin fue bautizada por el Encomendero en memoria de su lugar de origen de
las Islas Canarias del Atlntico con el nombre de CANARIA.
171
SOCIO CULTURAL
Luego de la llegada de los espaoles, la cabecera virreinal original del rea que hoy es
el departamento de Ayacucho, fue la Villa de San Juan de Frontera de Huamanga,
creada como un punto intermedio entre Lima y el Cuzco. El contacto entre la sociedad
espaol y andino, despobl las culturas andinas y contribuy a la modificacin del
hbitat con la introduccin de plantas y animales ajenos a los andes, que fueron
impuestos incluso por medio de la coercin, intimidacin y castigos fsicos. A pesar de
todo a lo largo de 479, las sociedades humanas de esta zona andina, en lo bsico,
siguen utilizndose los viejos patrones formados y logrados a lo largo de miles de aos
de proceso. En la fase final del virreinato, cuando se implementaron las reformas
borbnicas, se constituy la Intendencia de Huamanga.
Epoca Republicana:
Entre los aos 1821 y 1823 los pueblos de la margen izquierda y margen derecho del
ro Pampas, continuaron perteneciendo al partido de Vilcas Huamn. A partir del 12 de
noviembre de 1823 Vilcas Huamn fue elevado a la categora de Provincia y
comprenda a los Distritos de: Cangallo, Huambalpa, Paras, Totos, Vischongo, Colca,
Hualla, Canaria y Sancos
Por Ley de 25 de mayo de 1828, la Provincia de Vilcas Huamn se denomin heroica
Provincia de "Santa Rosa de Cangallo".
Por Ley N 1306 de 14 de noviembre de 1910, la Provincia de Cangallo se dividi en
dos Provincias: Provincia de Cangallo con su capital de mismo nombre y Vctor
Fajardo, con su capital Huancapi.
Polticamente Huancapi se inicio como un anexo del distrito de Colca, posteriormente
paso a ser Distrito de la Provincia de Vilcas Huamn lo convierten en distrito por Ley
del 25 de Mayo de 1,826 elevando a capital de la Provincia a Cangallo, perteneciendo
as Huancapi a Cangallo.
El Senador ayacuchano Coronel Ruiz presento el 20 de Agosto de 1,907 un Proyecto
de Ley para la creacin de una nueva provincia, despus de tres aos de gestiones
logran conseguir la creacin de la Provincia de Fajardo, cuyo nombre es en honor al
Coronel Vctor Fajardo Garca, vencedor de la batalla de Tarapac, durante la guerra
con Chile.
172
SOCIO CULTURAL
La creacin de la Provincia de Fajardo fue dada en el Congreso por Ley N 1306 del
25 de Octubre de 1,910, siendo presidente Augusto B. Legua. Esta Ley nombra a
Huancapi Capital de la nueva Provincia de Fajardo.
Huancapi antes de ser creado como capital de Provincia tomo el nombre oficial de
San Luis de Huancapi, conforme aparece en los documentos oficiales hasta 1,910 y
al ser nombrado Capital de Provincia se retira la primera parte que dice San Luis; es a
partir de 1,911 que consta solo como Huancapi.
El Distrito tiene como nicos anexos en el sur a Luren y Pitahua hacia el norte.
El distrito tiene las siguientes conformaciones a partir de 1,994 por Resolucin unicipal
teniendo como referencia la Plaza Principal.
Unidad Vecinal San Luis
Unidad Vecinal Carmen Alto
Unidad Vecinal Progreso
Unidad Vecinal Tpac Amaru
Quedando superado las antiguas denominaciones de barrios y cuadrillas.
Otro segmento social histrico es la defensa que hicieran los pobladores de Huancapi,
ante la Ordenanza Municipal del ao 1995 para talar el viejo rbol de cedro
que se encuentra en la plaza principal de la ciudad. La defensa del rbol por
los vecinos trascendi a nivel regional, gracias a ello se hizo que esta ciudad
sea reconocida en la reunin Internacional de Preservacin de la Ecologa en
1995 de Suecia, como la Ciudad Ecolgica del Mundo. An en la actualidad,
puede observarse este viejo rbol es como smbolo de la resistencia y la
esperanza de los pobladores. Asimismo, el rbol cedro tambin es histrico
en otros pueblos de la provincia de Fajardo, ejemplo el caso de Sarhua, es el
smbolo y sigiloso testigo de hechos sociales trascendentales, si pudiera
testimoniar la historia no escrita de los sarhuinos, ya no sera necesario
escribir de Sarhua.
A. -Costumbres
El carnaval una fiesta costumbrista de mayor popularidad en la mayora de los distritos
de la provincia. All tenemso el Pum Pin, gnero folklrico que caracteriza la identidad
173
SOCIO CULTURAL
cultural de Huancapi y de la Provincia de Fajardo. Practicada los domingos de
carnaval de cada ao en la altiplanicie de Waswantu.
Tambin conservan las costumbres relacionadas a su vida diaria:
La Herranza Fiesta costumbrista que se realiza en los meses de julio y agosto,
consiste en la marcacin del ganado (vacuno, ovino, llamas, etc.) con cintas
multicolores, colocadas en sus orejas.
El Pagapuy que consiste en llevar ofrendas al Tinka Huaman, en busca de proteccin
y aumento de sus animales.
El Yarqa Aspiy que es la limpieza de los canales de riego, que se realiza los meses de
agosto y septiembre con la participacin de toda la comunidad, por canales y tomas.
El Wasi Runay que se realiza, cuando se concluye la construccin de una casa, los
dueos ofrece sta fiesta en agradecimiento del apoyo recibido por parte de los
vecinos y familiares en la construccin de la vivienda.
En Hualla, como todo pueblo andino, tambin se practica el Yarcca Aspiy, Wasi
Runay, Herranza, Pagapuy, Carnavales (Es una de las costumbres ms difundidas de
los pueblos de esta regin, se realiza segn el calendario pudiendo ser en febrero o
marzo, con una masiva participacin al comps de quenas y tinyas. Los participantes
recorren las calles danzando en grupos, infringindose duros golpes en los pies, con la
huaraca o ceccollo y vistiendo trajes multicolores en algunos de ellos confeccionados
por los mismos), Orccopacuy (es la fiesta costumbrista de pedida de mano, consiste
en convencer a los padres de la joven casadera, participan en esta empresa los
padres del pretendiente e invitados, si es aceptada la propuesta, termina en una fiesta
con bailes y cantos, donde se inicia la relacin familiar). Festival de Mama Sara que se
lleva acabo los dias 26 y 27 de junio se rinde y venera al maz.
En Sarhua se mantienen los conocimientos ancestrales como es el diseo y
elaboracin artesanal de elementos como:
Ponchos (Moroponcho)
Fajas (Chumpis)
Cinturones (Chimpitas)
Sujetadores (Simpahuatakus)
Bastones tallados (Varas)
174
SOCIO CULTURAL
Tablas pintadas (Ancestrales y utilitarias)
Walis (faldas multicolores)
Entre otros.
Fajardo proceden de muchos guerreros agrupados en las tribus de Huancas, Astos,
Pillacas y Huallas, las cuales conformaron la confederacin Chankas que hace una
guerra pertinente a la etnia Inca del Cusco. Al principio de 1559, el virreinato se dividi
en obispados y corregimientos e intendencias, Fajardo pertenece a la intendencia de
Huamanga y el partido de Vilcas Huamn, a su vez, est integrado por doctrinas y
pueblos. Los actuales pueblos conforman los distritos de Alcamenca, Apongo,
Asquipata, Canaria, cayara, Colca, Huamanquiquia, Huancaraylla, Hualla, Sarhua y
Vilcanchos.
En el distrito de Hualla, se ha conservando su organizacin tradicional, con
autoridades como el Varayoc y los Aguaciles de fuerte ascendencia sobre la
poblacin, practicando las faenas comunales como expresin de un trabajo colectivo
orientado a la ejecucin de obras de bien comn.
En Sarhua, an se practica el ayni y la minka, sistemas de trabajo comunal.
Tabla Apacuycu
Es tradicin que cuando una familia construye una casa nueva el compadre (amigo
muy cercano) le regala una tabla pintada con la historia de la familia y sta es
colocada en la viga de la casa nueva. Se dice que quien no cumple la tradicin es
criticada por la poblancin Sarhuina. Y estas son las famosas Tablas de Sarhua.
Qachua
Es una fiesta que se celebra en Setiembre. En la cual se limpia los canales de agua
que sirven para el riego de las chacras. Tambin compiten los dos ayllus (Sawqa y
Qollana). La competencia es en baile y canto.
- Fiesta patronal en homenaje a Sebastin de Apongo, se celebra el 04 y 05 de agosto
de cada ao.
175
SOCIO CULTURAL
- Fiesta de la Virgen Asuncin de 12 al 15 de agosto en el Distrito de Sarhua, con
corridas de caballo y toros.
- Fiesta Patronal en Honor al Patrn San Luis, que se celebra desde el 16 al 29 de
agosto en Huancapi. En homenaje al Rey Francs San Luis IX: Patrn de Huancapi;
con velas y cirios con gran ponposidad.
- En 11 de septiembre se celebra la Fiesta Patronal Religiosa en Honor al Seor de la
Exaltacin de minas Canarias. Este ritual religioso viene hacer una costumbre de
conformar slo los varones en cuanto a la mayordoma.
- En Hualla una de las importantes fiestas patronales es en honor de San Pedro de
Hualla, que se realiza el 24 de junio de cada ao, dicha fiesta est a cargo de un
mayordomo y dura 6 das. La participacin es masiva, motivo de visita de los
residentes de Lima, Caete, Ica, Ayacucho, y pueblos vecinos y ocasin de
reencuentros familiares. Otra festividad importante, es la Fiesta de San Santiago de
Tiquihua, que se efecta cada 28 de Julio, con una masiva concurrencia de los
vecinos del pueblo y residentes de Lima, Ayacucho y dems ciudades, dura de 4 a 6
das. Y tambien esta la Fiesta de la Virgen de las Nieves, Virgen Concebida y Virgen
del Carmen.
- En Sarhua, Fiesta de la Virgen Asuncin, que se celebra el 15 de Agosto de cada ao.
En esto se realiza carrera de caballos donde participan los mejores jinetes del pueblo y
una brava corrida de toro.
- San Juan Bautista (24 de junio)
- Fiestas Patrias (28 de julio)
- Virgen de Asuncin (15 de agosto - Fiesta patronal)
D. Msica y danza
- Qachua en Sarhua; es una danza que se celebra en el mes de setiembre en
concordancia con la limpieza de los canales, donde compiten la competencia de baile
y canto.
- Carnaval de Sarhua.
176
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 33. Carnaval de Sarhua
- Tabla Apacuycuy en sarhua, es una tradicin que se prctica en las familias sarhuinas,
cuando construyen casas familiares, el comprade regala una tabla pintada con la
historia de la familia y sta es colocada en la viga de la casa nueva llamados Tablas
de Sarhua.
- Yaycupakuy; significa peticin de mano o entrar a una familia para tomar la mano de
los padres y formalizar el noviasgo y casamiento. Tiene sus procesos: Qawaycuy
(Observar), Riqsinakuy (conocerse), Paelanakuy (Dirigir la palabra), Yauykupakuy
(Peticin de mano).
- Pum Pin, genero folklrico que caracteriza la identidad cultural de Huancapi y de la
Provincia de Fajardo. Practicada los domingos de carnaval de cada ao en la
altiplanicie de Waswantu.
- PUM PIN FAJARDINO; Es un ritmo musical propio y original, su nombre nace por su
vibrar en la entonacin de la guitarra, las cuerdas 5 y 6 que son llevados en bajo que
emiten el sonido pum pin, pum pin, por tal sonido se le llama pum pin. El Pum pin, es
ms difundido en tiempo de carnavales en los diferentes distritos, todos ellos realizan
concursos del Gran PUM PIN en WASUWANTU.
- Chimaycha Sarhuino; es un huayno campesino lleno de sentimientos de carcter
amoroso y se practica mucho en los galanteos de Vidamichi, una forma de
enamoramiento desde tempranas edades.
177
SOCIO CULTURAL
E. -Vestimenta
La vestimenta consiste en un waly de variados colores con bordados, una blusa y una
manta de colores que cruza el dorso y un sombrero de pao. Los varones visten con
pantaln oscuro y camisa de diferentes colores tambin utilizan sombreo de pao y
poncho.
En el distrito de Sarhua, es una tradicin costumbrista el diseo de sus trajes, donde el
traje o vestimenta son de colores llamativos. stos estn elaborados tradicionalmente;
es decir, artesanalmente con elementos que la naturaleza provee.
F. -Gastronoma
Cuentan con diversos platos tpicos como el yuyo picante, la sopa de oca, el patachi,
el mondongo, sopa de morn con leche y mua, puspo de aba, saralahua, atacco,
mazamorra de calabaza, mazamorra de hahuinca. En bebidas Chicha de Sura (Jora) y
chicha de molle; todos ellos colocados en botijas de barro para su fermentacin y es
consumido en fiestas patronales y carnavales. Los arboles silvestres que hay en esta
comarca son molles, de los cuales salen unas ubillas pequenas coloradas, y estos son
en poca cantidad, y de las dichas ubillas se hace bebida y se puede sacar miel, que es
medicinal (Jimenez de la Espada: 1586); este dato permite validar que las bebidas de
chichas viene como una tradicin cultural desde los incas hasta la actualidad.
En el distrito de Sarhua es tradicinal los siguientes platos tpicos, como el Orotinya,
Mondongo, Puca picante, Yuyu Picante, Sopa de Oca, Cuy Chactado, Chicharrn,
Mazamorras; entre sus bebidas tenemos la chicha de Chicha de jora (Chicha
preparada con maz. El proceso de la preparacin es laborioso. Primero se entierra el
maz cubierto con ramas, por unos cinco a seis das, luego se extrae para dejarlo bajo
el sol. Cuando haya secado por completo se hierve en ollas de barro y esto se exprime
en botijas de barro para posteriormente dejar que se fermente. Esta bebida se
presenta en las Fiestas Tradicionales y Patronales); Chicha de siete semillas ( Su
preparacin es a base de siete semillas (quinua, cebada, trigo, maz, achita, haba y
garbanzo) las cuales son molidas en conjunto y luego se hierve. Para servir se echa
ajonjol y azcar); Chicha de Molle (los frutos del molle se hace remojar por varias
horas y luego esa agua se guarda en grandes botijas de barro para su fermentacin.
Esto se consume en las Fiestas Patronales y Tradicionales), y por ultimo tenemos el
Upi (bebida extraida de mague o cabuya).
178
SOCIO CULTURAL
Cuadro 5. 21. Platos Tipicos De Victor Fajardo
PLATOS TIPICOS DE VICTOR FAJARDO
Platos Yuyo picante Platos Puca picante
Platos Sopa de oca Platos Sopa de occa
Platos Patachi Platos Chicharrn
Platos Mondongo Potajes Mazamorra de calabaza
Platos Sopa de morn con leche y mua Potajes Mazamorra de hahuinca
Platos Puspo de haba Bebidas Chicha de Sura (Jora)
Platos Saralahua Bedidas Chicha de molle
Platos Atacco picante Bebidas Chicha de siete semillas
Platos Orotinya Bebidas Upi
Platos Cuy Chactado
G. -Lengua
La poblacin habla quechua y castellano una minora solo castellano, ya que en la
mayora de los distritos de la provincia de Fajardo predomina el quechua. Mientras en
la poblacin de Hualla, la poblacin est constituida por campesinos netos de la zona
y otros provenientes de las diferentes provincias y departamentos, todos ellos son
quechua hablantes y la mayora bilinges (practican el idioma quechua castellano). En
Sarhua la poblacion de Sarhua habla frecuentemente la lengua quechua, y cuando es
necesario el castellano.
Fajardo ha mantenido una tcnica tradicional en su agricultura, realizando cultivos
intermedios, rotando la tierra empleando la yunta el yugo, la chaquitaclla.
Cuadro 5. 22.Comunidades Campesinas de la Provincia de Victor Fajardo
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAMIL
EXTENSION FICHA_REGIS FECHA
ALCAMENCA ALCCAMENCCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
800 10/03/2005
ALCAMENCA CARAMPA
RECONOCIDA
Y TITULADA
1290 4,648.8750 10635 02/03/1994
ALCAMENCA HUAMBO
RECONOCIDA
Y TITULADA
600 4,553.0000 10634 02/03/1994
ALCAMENCA PATALLACCTA
RECONOCIDA
Y TITULADA
540 600.5000 60007 02/06/1994
ALCAMENCA UNYA
RECONOCIDA
Y TITULADA
450 479.6250 11136 13/04/1994
APONGO APONGO
RECONOCIDA
Y TITULADA
190 5,087.1250 02-020502 26/06/1997
APONGO CHIHUIRI
RECONOCIDA
Y TITULADA
80 985.0000 01-020502 26/06/1997
APONGO CHILLANCCAY
RECONOCIDA
Y TITULADA
60 3,858.5600 05-020502 25/08/1998
ASQUIPATA ASQUIPATA RECONOCIDA 90 2,927.5625 02-020 26/06/1997
179
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION
N
FAMIL
EXTENSION FICHA_REGIS FECHA
Y TITULADA
CANARIA CANARIA
RECONOCIDA
Y TITULADA
185 5,924.8125 01-020504 04/07/1997
CANARIA RACCAYA
RECONOCIDA
Y TITULADA
95 5,120.1500 006-020504 12/03/1998
CANARIA TACA
RECONOCIDA
Y TITULADA
120 3,785.9300 08-020 30/06/1998
CAYARA CHINCHEROS
RECONOCIDA
Y TITULADA
180 170.0000 01-020505 15/11/1997
HUAMANQUIQUIA
SAN JUAN DE
PATARA
RECONOCIDA
Y TITULADA
360 1,009.2500 60004 18/05/1994
HUAMANQUIQUIA TINCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
560 1,343.3120 60003 18/05/1994
HUANCARAYLLA LLUSITA
RECONOCIDA
Y TITULADA
900 5,687.3800 60002 13/05/1994
HUAYA HUALLA
RECONOCIDA
Y TITULADA
230 19,338.6917 0086 11/01/1990
HUAYA TIQUIHUA
RECONOCIDA
Y TITULADA
116 6,407.4375 01-020510 07/03/1997
SARHUA HUARCAYA
RECONOCIDA
Y TITULADA
289 15,000.0000 03-020511 03/08/1998
SARHUA TOMANGA
RECONOCIDA
Y TITULADA
288 7,497.8000 00011 07/03/1995
VILCANCHOS COCAS
RECONOCIDA
Y TITULADA
70 6,048.6800 60009 24/05/1994
VILCANCHOS VILCANCHOS
RECONOCIDA
Y TITULADA
800 10,062.0930 10-020 10/11/1998
ALCAMENCA
SAN JOSE DE
MIRATA
APONGO HUAYCCOHUASI RECONOCIDA 75 385 07/01/1999
APONGO MORCOLLA CHICO
RECONOCIDA
Y TITULADA
150 3,257.5000 01-020 26/06/1997
APONGO PAIRE
RECONOCIDA
Y TITULADA
601 1,715.0000 03-020502 26/06/1997
APONGO UYUCCASA RECONOCIDA 92 0082 11/01/1990
CAYARA CAYARA RECONOCIDA 287 0098 11/01/1990
CAYARA
PURISIMA
CONCEPCION DE
MAYO PAMPA
RECONOCIDA 43 0096 11/01/1990
COLCA QUILLA RECONOCIDA 85 0041 11/01/1990
COLCA UMASI RECONOCIDA 90 0092 11/01/1990
HUAMANQUIQUIA HUAMANQUIQUIA RECONOCIDA 500 0080 11/01/1990
HUAMANQUIQUIA NAZARET DE UCHU
RECONOCIDA
Y TITULADA
400 885.0000 04-020507 24/06/1998
HUANCAPI PITAHUA
RECONOCIDA
Y TITULADA
400 802.5000 60008 15/06/1989
HUANCARAYLLA CIRCAMARCA
RECONOCIDA
Y TITULADA
1650 4,242.0000 60005 18/05/1994
SARHUA APARO RECONOCIDA 74 397 17/06/1999
SARHUA AUQUILLA RECONOCIDA 169 0094 11/01/1990
SARHUA SARHUA RECONOCIDA 85 0082 11/01/1990
VILCANCHOS ESPITE RECONOCIDA 62 0079 11/01/1990
VILCANCHOS URANCANCHA RECONOCIDA 58 0087 11/01/1990
180
SOCIO CULTURAL
5.1.11 Provincia de Vilcas Huamn
Foto 5. 34. Plaza de Armas de Vilcas Huamn
Seguramente Vilcas Huamn, fue ocupado muy tempranamente por el hombre
pleistocnico. Hasta la fecha an no tenemos datos de sitios de periodos tempranos a
falta de estudios. Pero, muy cerca a 600 metros de la ciudad de Vilcas Huamn esta el
sitio arqueolgico de Campanayuq Rumi, sitio que corresponde al periodo Formativo,
contemporneo con Chavn (Yuichi y Cavero: 2009), donde se ha expuesto plazas
centrales con escaleras, plataformas y todo un complejo ceremonial.
Durante el Periodo Intermedio Tardio, estas tierras fueron asentamientos de los
Chancas. Carlos Chahud ha reportado ms de 20 sitios arqueolgicos ubicados
estratgicamente en las partes elevadas, y entre ellos el sitio de Pillucho.
Desde todas estas regiones, los Chancas organizaron la invasin hacia el Cuzco. Pero
despus de la derrota, Vilcas Huamn fue convertido por los incas en un tambo real,
sirviendo de aposento a los jefes tnicos que desde diferentes lugares se dirigan con
sus tributos al Cuzco.
Desde entonces, Vilcas Huamn, que en quechua significa Alcon Sagrado se
convierte en una importante llacta (ciudad) incaica, construa sobre la capital de sus
mticos rivales, la Confederacin Chanca. Edificada en tiempos de los incas Tupac
Yupanqui y Huayna Capac (1400 - 1500 d.C.), fue uno de los centros administrativos
ms importantes del Tawantinsuyu. Siendo cabeza de provincia, alberg hasta 30,000
hombres como guarnicin.
181
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 35. Pillucho, Asentamiento Chanca
Las grandes riquezas que contenan sus depsitos, la belleza de su arquitectura y su
estratgica ubicacin en la ruta del Capac an (camino real incaico) despertaron el
inters de los conquistadores espaoles (1532) quienes tuvieron noticia de su
existencia desde los primeros momentos de su arribo a tierras peruanas. La historia de
la fundacin de esta ciudad se inicia a comienzos del siglo XV, con el triunfo del Inca
Pachacutec sobre los aguerridos Chancas en las mismas puertas del Cusco. Una
difcil victoria que de haber sido derrota hubiera enterrado para siempre cualquier
aspiracin inca de formar un imperio. Pachacutec, al frente de un poderoso ejrcito,
deja la ciudad del Cusco para iniciar una campaa de conquistas en la regin de
Ayacucho y Andahuaylas, territorio natal de los Chancas. Cruzo el ro Apurimac e
inici su marcha dominando a los Soras y Rucanas, imponiendo a estos ltimos, como
tributo, ser los cargadores de las andas en los que viajaban el Inca y la nobleza.
Mand Pachacutec a Apo Conde Mayta con parte del ejrcito hacia la regin de Vilcas,
quienes, tras fuertes luchas y oponer feroz resistencia en cerros y pucaras (fortalezas)
fueron finalmente sometidos. Luego fue el turno para los Apus, a quienes no les vali
su resistencia en la fortaleza de Pascos de Huanta. Sometida la regin, decide
Pachacutec establecer una ciudad que sirviera de centro administrativo y cultural,
desde donde se difundiera el culto del sol, el idioma runa simi (quechua) y la historia
de la nobleza del Tawantinsuyu, as como sus tradiciones y costumbres. Esta ciudad
es la llacta de Vilcas Huamn, que quiere decir "Halcn Sagrado". Su diseo fue
concebido siguiendo los estrictos modelos de la arquitectura inca que consista en una
plaza trapezoidal como eje ordenador, un Ushnu (Trono Sagrado), Acllawasi (Casa de
182
SOCIO CULTURAL
las Escogidas), Intiwatana (Reloj Solar), Templo del Sol, Templo de La Luna,
Kallancas (galpones para soldados) y andeneras para cultivos rituales. En Vilcas
Huamn se pueden notar 2 estilos, uno de puertas con jambas rectas y muros con
piedras de formas poligonales, y el segundo es de puertas con jambas trapezoidales y
muros con sillares labrados con formas rectangulares, semejantes a los vistos en el
Cusco. A todo esto se suma las evidencias arqueolgicocas de Pomacocha donde
existe el Ushno, templo del sol.
CREACION
La Provincia de Vilcas Huamn tiene los siguientes antecedentes de creacin:
Entre los aos 1535 a 1568 pertenece al corregimiento de Huamanga.
En el ao de 1782 es considerada provincia de la Intendencia de Huamanga.
En el ao 1824 pierde el ttulo de provincia por decreto de Simn Bolvar
perteneciendo a la nueva Provincia de Cangallo.
En el ao 1944 mediante Ley N 9942 obtiene la categora de distrito.
En el ao 1984 mediante Ley N 23930 del 24-09-84 el Presidente Constitucional
Fernando Belaunde Terry le otorga la categora de provincia, constituida por los
distritos: Vilcas Huamn, Vischongo, Accomarca, Concepcin, Carhuanca y
Huambalpa: los que hasta entonces, pertenecan a la provincia de Cangallo., siendo
su primer Alcalde el seor Ral Luque Martnez.
Foto 5. 36. Iglesia colonial sobre construccin Inca
La provincia de Vilcas Huamn cuenta con seis Centros Poblados, en el distrito de
Vischongo: Ccachubamba y Pomacocha, en el distrito de Huambalpa: San Antonio de
Cocha y en el distrito de Vilcas Huamn: Colpapampa, San Jos de Ta y San
Francisco de Pujas.
183
SOCIO CULTURAL
Foto 5. 37. Iglesia colonial sobre construccin Inca
A. -Costumbres
La Feria de Vilcas Huamn representa la actividad costumbrista de esta ciudad desde
tiempos ancestrales, se realizan los das martes y mircoles, siendo el primer da el
que tienen ms afluencia, con presencia de pobladores de diferentes distritos la
Avenida Los Incas, ubicada a una cuadra de la Plaza principal, concentra a la mayor
parte de los comerciantes ocupando dos pequeas cuadras donde ofrecen productos
como abarrotes, ropa y comida.
En toda la provincia, en cuidado de su agro, se practica el Yarcca Aspy (Limpieza de
Sequia) en Setiembre, en honor a sus dioses el pagapu al cerro Atinccocha; despus
tenemos las fiestas costumbrista que se practica en los diferentes distritos de la
provincia, que son carnavalescas con guaraqueros con piel de puma y zorro; y por
ultimo se realiza la festividad ms popular el Vilcas Raymi en el mes de Julio.
En Vilcas Huaman, se celebra el Vilcas Raymi, que recuerda los tiempos del Incanato
y la batalla entre los Chancas e Incas. Esta batalla finaliza con el triunfo de las tropas
quechuas. El Inca toma pocesin del lugar e instala su centro administrativo ms
importante de la regin. En ese momento, el Inca realiza una ofrenda al Sol y ejecuta
otros ritos. Para los turistas, esta celebracin se asemeja al Inti Raymi del Cusco. El
184
SOCIO CULTURAL
Inca aparece rodeado de un squito compuesto por las collas, sacerdotes y generales,
secundados tambin por los soldados.
La ceremonia se realiza en la ciudadela inca de Vilcas Huamn, fundada por el Inca
Pachactec. l, al vencer a los chancas (seores de la regin hasta su llegada),
decidi construir una ciudadela que mostrara a los vencidos el podero de su incipiente
imperio. Escogi el lugar por encontrarse en el camino hacia el Cusco y tambin por
estar en la regin donde naci su hijo ms querido, Amaru Yupanqui.
El lugar es uno de los atractivos mayores que tiene Ayacucho. El actual poblado se
asienta sobre una llacta o ciudadela inca con ms de 500 aos de antigedad. Aunque
existen varias casas contemporneas que se han construido sobre muros
prehispnicos, todava es posible apreciar la belleza de la arquitectura inca.
Igualmente en el distrito de Vischongo, los pobladores an practican costumbres
ancestrales. Practican la costumbre de formas colectivas de trabajo y ayuda recproca,
como el minka y el ayni; que en la comunidad de uunhuaycco, del Distrito de
Vischongo es una practica comn en su labor cotidiana como en la edificacin de sus
viviendas urbanas.
En la Provincia de Vilcas Huamn la mayor parte de las familias trabaja en forma
individual, podemos decir que la organizacin de la economa campesina en Vilcas
Huamn est sustentada por la familia, es ella la que decide la produccin y son sus
miembros los principales trabajadores, de esta manera, y es mnimo recurrir a la ayuda
de otras formas de trabajo como el ayni (sistema de reciprocidad), la minka (una forma
de trabajo de solidaridad sin posibilidades de reciprocidad inmediata) o el trabajo
asalariado, es ms, la minka no es la ms comn, sino ms bien es el ayni porque un
campesino puede acudir a una familia para que luego sea apoyado cuando lo precise.
En el distrito de Vischongos, entre los elementos culturales campesinos que se
conservan podemos sealar el sistema de organizacin de los varayoq, este tipo de
organizacin es aplicado desde tiempos ancestrales.
Como principal festividad celebran a la Virgen del Carmen (16 de Julio)
185
SOCIO CULTURAL
Semana Santa
Vilcas Raymi (de fecha movible cercana al 28 de julio), esta fiesta se caracteriza por la
veneracin ancestral del sol y la luna como dioses.
Navidad y Bajada de Reyes.
Huaylillas en honor al nacimiento del nio Jesus (25 de diciembre)
En Vischongo se lleva acabo tambin la fiesta de las cruces.
En el caso del centro poblado de Pomacocha, El 21 de agosto se celebra Fiesta
Patronal en homenaje a la Santsima Virgen del Carmen; del 19 al 22 de agosto de
cada ao se celebra la fiesta costumbrista de Toro Obligado. Es un rito ancestral de
pueblo andino que revalora la ganadera alto andina al son del arpa y violn
acompaado con Warqapuco.
D. -Msica y danza
Otro de los atractivos de la Provincia de Vilcas Huamn son sus festividades, donde
resalta los carnavales, entre los meses de febrero y marzo, actividad llena de msica y
danza, adems de los cortamontes.
Toril o torovela, que consiste en hacer un velorio a los toros que entraran al ruedo.
Yarqa Aspiy.
Igualmente en Vischongo, se practica el Toril o torovela, que se lleva acabo cada 15
de agosto. Consiste en una velada a los toros que entraran al ruedo.
En el centro poblado de Pomacocha se lleva acabo el Toro obligado, que se presenta
de la siguiente manera:
1. El cargonte o toro obligado tiene la obligacin de ofrecerse toros para el toro pukllay.
2. El rito de toro obligado es una fiesta de toril que interpretan msicas y melodas
referentes al amigo toro, a las plantas, a la vida y otras cosas de la vida.
3. En la vspera El toro obligado rinde pleitesa a la Virgen del Carmen, dando accin de
gracias por la proteccin del pueblo.
4. En las ramadas confraternizan todo el pueblo intercambiando bebidas como chicha de
ccora, trago, cerveza, champn, al son del arpa y violn, cantando y bailando
juntamente con los famosos waqrapucos de toque melodioso andino.
186
SOCIO CULTURAL
E. -Vestimenta
La vestimenta se remonta la poca incaica y se puede sealar para la mujer esta
compuesto de un manto con una blusa y una falda hecha a base de fibra de oveja o
bayeta. El varn viste elegantemente con pantaln oscuro, camisa y saco.
Mientras en Vischongo, las mujeres visten con fustn y blusa blanca y los hombres
con poncho, sombrero y una manta en la espalda. Pero desde hace unos cinco aos,
al igual que en el campo, los atuendos muestran una diversidad de formas y colores.
Tambin se utiliza las polleras para las mujeres y pantalones para los varones
confeccionados en bayeta.
F. -Gastronoma
Entre sus principales platos tpicos tenemos el picante de trigo el sara lawa, el picante
yuyo, el mondongo y el picante de cuy.
En el distrito de Vischongo se prepara una variedad de comidas tpicas propias del
campo, nutritivas y que no implican una gran inversin para su preparacin.
Instituciones alimentarias y ONGs promueven concursos de platos tpicos y entre los
ms representativos del distrito son el hueqo (picante de habas verdes), chuo pasi
(chuo sancochado en aderezo especial), teqte (guiso o picante) de calabaza, caihua,
arvejas y otros.
Cuadro 5. 23. Platos Tipicos de Vilcas Huamn
PLATOS TIPICOS DE VILCAS HUAMN
Platos Yuyu picante Platos Tecta de calabaza
Platos Mondongo Platos Tecta de cauhua
Platos Chullqe picante Platos teccte de chuno
Platos Qapchi Platos Arberja picante
Platos Chicharrn Platos Sara Lahua
Platos Patachi Platos Quinua lahua
Platos Puchero Potajes Sanco
Platos Picante de trigo Potajes Mazamora de leche
Platos Picante de yuyo, huatia, Bebidas chicha de jora,
Platos Patachi con cuchi qara Bebidas chicha morada,
Platos Huiqo de haba Bebidas huarapo de cabuya
Platos Atacco picante Bebidas Chicha de molle
Platos Teccte de arbejas
187
SOCIO CULTURAL
G. -Lenguas
- Castellano formal, en la ciudad de Vilcas Huamn,
- Castellano rural, con algunas interferencias lingsticas de lengua materna.
- Quechua de campo, con algunas interferencias de lengua castellana y dialectos
regionales.
- En Vischongo la lengua que se practica en el Distrito de Vischongo es mayormente el
quechua, aunque cabe sealar que su poblacin es tambin bilinge. El castellano se
habla ms en la capital de distrito.
H. -Tecnologa Tradicional
La Tecnologia tradicional con que cuentan se evidencia perfectamente en sus calles
donde circulan canales de riego y/o para abastecerse de agua y que en la actualidad
le siguen dando uso para el riego de diferentes terrenos de cultivo, tambin se
evidencia en la siembra que se mantiene las tcnicas del arado mediante la yunta o el
yugo usan aun la chaquitaclla, y la utilizacin de la abono natural a base de estircol
de los animales.
De la misma forma en Vischongo, se mantienen y se siguen utilizando los canales de
riego tradicionales, en su siembra mantienen la yunta, el yugo utiliza la chaquitaclla y
para la fertilizacin de la tierra emplean la bosta o excreta de los animales.
Cuadro 5. 24. Comunidades Campesinas de la Provincia de Vilcas Huamn
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
CONDICION NFAMIL. EXTENSION FICHA_REGIS FECHA
ACCOMARCA ACCOMARCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
350 5,037.2187 02-020601 25/06/1997
INDEPENDENCIA
UPIRAY PATACCHA
(6)
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 1,202.1792 2-020605 14/11/2002
CARHUANCA RAYME ALTO
RECONOCIDA Y
TITULADA
300 450.0000 18-0594 15/06/1989
CARHUANCA
SAN MIGUEL DE
RAYME
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 853.8519 27/12/2006
CONCEPCION CHACARI
RECONOCIDA Y
TITULADA
197 2,136.2057 9-020603 20/08/2003
CONCEPCION
CONCEPCION DE
CHACAMARCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
138 5,633.1875 02-020603 28/04/1998
CONCEPCION
SAN ANTONIO DE
PIRHUABAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
149 1,154.4511 8-020603 14/02/2003
CONCEPCION
SAN PEDRO DE
TANTAR CCANTOYOCC
RECONOCIDA Y
TITULADA
150 3,580.9375 01-020603 26/06/1997
CONCEPCION
VIRGEN DEL CARMEN
PACOMARCA
HUAMBALPA COCHA RECONOCIDA 58 101 11/01/1990
HUAMBALPA COLPAPAMPA RECONOCIDA 80 0102 11/01/1990
HUAMBALPA CURIPACO
RECONOCIDA Y
TITULADA
57 801.9222 s/i 08/08/2005
HUAMBALPA HUARCAS
RECONOCIDA Y
TITULADA
440 526.0000 14-020604 15/06/1989
HUAMBALPA PONGOCCOCHA
RECONOCIDA Y
TITULADA
650 1,650.1300 15-020604 21/06/1989
HUAMBALPA PONTURCO Y ANEXOS
RECONOCIDA Y
TITULADA
180 395.8469 s/i 08/08/2005
188
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
SAURAMA CONTAY
RECONOCIDA Y
TITULADA
78 3,259.4400 02-020606 05/11/1996
SAURAMA MUCHCAPATA
RECONOCIDA Y
TITULADA
80 703.5146 s/i 04/08/2005
SAURAMA
SANTA ROSA DE
HUARACASCCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
45 125.8750 04-020606 21/06/1999
VILCAS HUAMAN ESTANCIA PATA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 640.3125 70020 23/01/1996
VILCAS HUAMAN HUACCAA
RECONOCIDA Y
TITULADA
150 1,363.5000 05-020607 27/06/1997
VILCAS HUAMAN
INMACULADA
HUALLHUA
RECONOCIDA 98 0119 11/01/1990
VILCAS HUAMAN MICHCABAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
54 123.1692 12/09/2008
VILCAS HUAMAN PARCCO
RECONOCIDA Y
TITULADA
72 1,536.9950 02-020607 18/04/1998
VILCAS HUAMAN PUTACCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
70 830.5000 04-020607 26/06/1997
VILCAS HUAMAN SAN JOSE DE CHURIA
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 897.1900 70019 22/05/1995
VILCAS HUAMAN SAN JOSE DE TIA
RECONOCIDA Y
TITULADA
80 2,795.2600 01-020607 30/05/1997
VILCAS HUAMAN
SANTA ROSA DE
HUANCAPUQUIO
RECONOCIDA 69 389 03/05/1999
VILCAS HUAMAN
SANTA ROSA DE
SOQUIA
RECONOCIDA Y
TITULADA
70 889.2188 03-020607 26/06/1997
VILCAS HUAMAN SAURAMA
RECONOCIDA Y
TITULADA
55 2,223.0000 03-020606 21/06/1999
VISCHONGO CCACHUBAMBA
RECONOCIDA Y
TITULADA
70 1,392.6875 01-020608 26/06/1997
VISCHONGO ILLAPASCCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
70 3,095.1467 11005723 07/10/2004
VISCHONGO
UUNHUAYCCO
PATAHUASI
RECONOCIDA Y
TITULADA
80 1,565.4800 15544 04/10/1995
VISCHONGO PARIAMARCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
120 631.1000 25-020608 15/06/1989
VISCHONGO QOCHA
RECONOCIDA Y
TITULADA
86 946.6069 24/04/2006
VISCHONGO
SAN ANTONIO DE
UMARO
RECONOCIDA Y
TITULADA
675 2,428.5000 24-020608 15/06/1989
ACCOMARCA AYAI
RECONOCIDA Y
TITULADA
1000 870.0000 03-020601 16/05/1995
ACCOMARCA OCCO
RECONOCIDA Y
TITULADA
390 810.0000 10-020601 15/06/1989
ACCOMARCA PACCHA HUALLHUA
RECONOCIDA Y
TITULADA
765 935.0600 5-020601 15/06/1989
ACCOMARCA QUIHUAS Y OCRO
RECONOCIDA Y
TITULADA
400 620.0000 4-020601 17/05/1994
ACCOMARCA RUNCUA
RECONOCIDA Y
TITULADA
485 978.0000 06-020601 24/05/1994
ACCOMARCA TOMA
RECONOCIDA Y
TITULADA
640 2,720.8100 7-020601 15/06/1989
CARHUANCA CARHUANCA RECONOCIDA 60 0133 11/01/1990
CONCEPCION
CHACARI (Predio
SANTA RITA)
TITULADA 118.7500 s/i s/i
CONCEPCION
SAN ANTONIO DE
ASTANYA
RECONOCIDA Y
TITULADA
180 1,953.0000 06-020603 03/07/2000
CONCEPCION
SAN CRISTOBAL DE
MANZANAYOCC
RECONOCIDA 54 0244 26/10/1994
CONCEPCION
SANTA ROSA DE
COCHAMARCA
RECONOCIDA 80 0130 11/01/1990
HUAMBALPA CHURIACUCHO RECONOCIDA s/i s/i
HUAMBALPA HUAMANMARCA
RECONOCIDA Y
TITULADA
95 540.6042 03-020604 20/06/1997
HUAMBALPA HUAMBALPA
RECONOCIDA Y
TITULADA
150 6,282.6145 04-020601 25/06/1997
HUAMBALPA
PUCAPACCANA
LAMBROSNIOC
RECONOCIDA 110 0112 11/01/1990
HUAMBALPA
SAN ANTONIO DE
CCOCHA
RECONOCIDA Y
TITULADA
100 5,558.0000 020604 09/07/1998
189
SOCIO CULTURAL
DISTRITO
COMUNIDAD
CAMPESINA
HUAMBALPA
SAN JOSE DE
HUANQUISPA
HUAMBALPA YANANACO (5) RECONOCIDA 470 0354 24/10/1996
SAURAMA
SANTA ROSA DE
HUARACASCCA (Predio
Icchocca
TITULADA 404.0000 03/05/2006
VILCAS HUAMAN COLCAPAMPA RECONOCIDA 70 102 11/01/1990
VILCAS HUAMAN
INMACULADA
CONCEPCIN DE
PILLUCHO
RECONOCIDA 85 399 17/06/1999
VILCAS HUAMAN POMATAMBO
RECONOCIDA Y
TITULADA
150 1,500.0000 008-020607 20/02/1998
VILCAS HUAMAN PUYACHI RECONOCIDA 0 0116 11/01/1990
VILCAS HUAMAN
SAN ANTONIO DE
PINCHA
RECONOCIDA Y
TITULADA
350 368.3936 70022 21/01/1997
VILCAS HUAMAN
SAN FELIPE SANTIAGO
DE HUAYLLAN
RECONOCIDA Y
TITULADA
60 2,764.9805 16335 02/12/1996
VILCAS HUAMAN
SAN FRANCISCO DE
PUJAS
RECONOCIDA 0115 11/01/1990
VISCHONGO PALLCACANCHA RECONOCIDA 85 0137 11/01/1990
VISCHONGO
POMACOCHA Y
ANEXOS
RECONOCIDA Y
TITULADA
1500 8,339.0000 14-020608 21/11/1995
VISCHONGO
SEOR DE LOS
MILAGROS DE
AAYCANCHA
VISCHONGO
VILLA DE LOS INCAS
INTIHUATANA
RECONOCIDA 14/10/2008
VISCHONGO VISCHONGO RECONOCIDA 250 0103 11/01/1990
5.2 Patrimonio Cultural Material de las provincias de Ayacucho
El patrimonio cultural material, incluye todos los bienes culturales que puedan
trasladarse de un lugar a otro, es decir objetos como pinturas, cermicas, orfebreras,
mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y textiles entre otros.
Foto 5. 38. Los negritos de Cora Cora
190
SOCIO CULTURAL
Dependiendo de la poca en que fue creado el patrimonio mueble como inmueble se
divide en dos grandes categoras:
Patrimonio Arqueolgico, bienes culturales prehispnicos
Patrimonio Histrico, aquellos fechados a partir de la llegada de los espaoles.
5.2.1 Patrimonio Cultural Material Mueble
Para poder espacializar y dar a conocer de forma tcnica y precisa donde se
encuentran todas nuestras evidencias pre hispnicas y colonial republicano de nuestra
regin se realizo una identificacin de los lugares donde se encuentran y de esta
manera podemos identificar los museos, iglesias y/o templos como los principales
lugares donde se resguarda y se muestra toda la evidencia de nuestros antepasados y
asi poder conocer su forma de vida, su cultura para poder as nosotros desarrollar
nuestra identidad.
En los cuadros 01 y 02 a continuacin se presentan las evidencias de la poca
prehispnica como artesana, tejidos, armamentos y utensilios de la poca y tambin
se puede sealar los cuadros, lienzos esculturas vestuarios y otros de inters histrico
correspondientes a la poca colonial republicana:
5.2.1.1Evidencia Prehispnica
Cuadro 5. 25. Museos
PROVINCIA DISTRITO COMUNIDAD ATRACTIVO X Y TIPO
HUANTA HUANTA HUANTA
BIBLIOTECA Y
MUSEO RICARDO E.
URBANO
581198 8569438 MUSEOS
HUANTA HUANTA
ISPP
JOSACO
MUSEO DOROTHY
MENZEL
581864 8569498 MUSEOS
HUAMANGA QUINUA QUINUA MUSEO DE QUINUA 594600 8556000 MUSEOS
HUAMANGA AYACUCHO QUINUA
MUSEO DE SIMON
BOLIVAR
583902 8544997 MUSEOS
HUAMANGA AYACUCHO QUINUA MUSEO DE INC 583850 8544900 MUSEOS
PARINACOCH
AS
CORACORA CORACORA
MUSEO DE
CORACORA
631387 8339641 MUSEOS
HUAMANGA QUINUA WARI
MUSEO DE
WARI
591490 8557131 MUSEOS
191
SOCIO CULTURAL
Mapa 1. Localizacion de Museos de la Region
192
SOCIO CULTURAL
5.2.1.2Evidencia Colonial y Republicano
Cuadro 5. 26. Obras Religiosas
PROVINCIA DISTRITO COMUNIDAD DESCRIPCION X Y TIPO
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO
IGLESIA CATEDRAL DE
HUAMANGA
583976 8544962 IGLESIAS
HUAMANGA ACOSVINCHOS COLPA
IGLESIA COLONIAL DE
ACOSVINCHOS
597627 8550263 IGLESIAS
HUAMANGA
SANTIAGO DE
PISCHA
SANTIAGO DE
PISCHA
IGLESIA COLONIAL DE PISCHA 575332 8555669 IGLESIAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO IGLESIA COMPAA DE JESUS 583806 8544900 IGLESIAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO IGLESIA DE SANTO DOMINGO 583901 8545225 IGLESIAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO IGLESIA SAN CRISTOBAL 583717 8544156 IGLESIAS
IGLESIA SAN FRANCISO DE
ASIS
583772 8544667 IGLESIAS
IGLESIA Y CONVENTO SANTA
TERESA
583675 8544201 IGLESIAS
HUANCA
SANCOS
SANCOS RAQUINA TEMPLO DE HUANCA SANCOS 571933 8460986 IGLESIAS
HUANTA HUANTA HUANTA CAPILLA DE CRUZ VERDE 581198 8569438 IGLESIAS
CAPILLA VIRGEN DE LA
ASUNCION
581253 8569748 IGLESIAS
CATEDRAL DE SAGRADO
CORAZON DE JESUS
581973 8569101 IGLESIAS
HUANTA HUANTA HUANTA PORTALES DE IGUAIN 581569 8569397 IGLESIAS
HUANTA HUANTA MAYNAY
SANTUARIO DEL SEOR DE
MAYNAY
580877 8567575 IGLESIAS
TEMPLO DE SAN PEDRO O
MATRIZ DE HUANTA
581623 8569400 IGLESIAS
TEMPLO DEL SEOR DE
ASCENCION
581074 8569387 IGLESIAS
LA MAR SAN MIGUEL LLAUSA TEMPLO DE NINABAMBA 610900 8563000 IGLESIAS
LA MAR SAN MIGUEL SAN MIGUEL
TEMPLO MATRIZ DE SAN
MIGUEL
610658 8561256 IGLESIAS
LUCANAS PUQUIO PUQUIO TEMPLOS DE PUQUIO 593900 8375000 IGLESIAS
PARINACOCHAS CHUMPI CHUMPI
IGLESIA SAN PEDRO DE
CHUMPI
634746 8331298 IGLESIAS
PARINACOCHAS CHUMPI CHUMPI TEMPLO DE CHUMPI 634500 8331000 IGLESIAS
SUCRE HUACAA HUACAA TEMPLO DE HUACAA 620100 8433000 IGLESIAS
SUCRE MORCOLLA MORCOLLA TEMPLO DE MORCOLLA 621700 8440000 IGLESIAS
SUCRE PAICO PAICO TEMPLO DE PAICO 646600 8448000 IGLESIAS
SUCRE SORAS SORAS
TEMPLO DE SAN CRISTOBAL
DE SORAS
650600 8439000 IGLESIAS
SUCRE QUEROBAMBA TINTAY TEMPLO DE TINTAY 622600 8443000 IGLESIAS
SUCRE BELEN BELEN
TEMPLO DEL DISTRITO DE
BELEN
634300 8473000 IGLESIAS
SUCRE LARCAY LARCAY
TEMPLO SAN PEDRO DE
LARCAY
654000 8433000 IGLESIAS
VILCAS
HUAMN
VISCHONGO
HACIENDA
MOYORINA
IGLESIA DE SANTA CLARA DE
POMACOCHA
609852 8494044 IGLESIAS
VILCAS
HUAMN
VILCAS
HUAMN
VILCAS
HUAMN
IGLESIA SAN JUAN BAUTISTA
DE VILCAS HUAMN
613193 8490345 IGLESIAS
VILCAS
HUAMN
HUAMBALPA HUAMBALPA
TEMPLO COLONIAL DE
HUAMBALPA
615511 8479647 IGLESIAS
VILCAS
HUAMN
VISCHONGO
HACIENDA
MOYORINA
TEMPLO COLONIAL DE
POMACOCHA
609835 8493990 IGLESIAS
VILCAS
HUAMN
VILCAS
HUAMN
VILCAS
HUAMN
TEMPLO DEL SOL Y LA LUNA 613164 8490332 IGLESIAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO TEMPLO DE BELEN 583333 8544551 TEMPLOS
193
SOCIO CULTURAL
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO TEMPLO DE CONCHOPATA 584797 8544691 TEMPLOS
TEMPLO DE SAN JUAN DE
DIOS
583707 8544543 TEMPLOS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO TEMPLO DE SAN SEBASTIAN 584521 8544663 TEMPLOS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO TEMPLO PAMPA SAN AGUSTIN 584172 8544779 TEMPLOS
TEMPLOS, CASONAS Y
MUSEOS
583902 8544997 TEMPLOS
194
SOCIO CULTURAL
Mapa 2. Localizacion de obras religiosas.
195
SOCIO CULTURAL
5.2.2 Patrimonio Cultural Material Inmueble
Comprende de manera no limitativa, los edificios, obras de infraestructura, ambientes y
conjuntos monumentales, centros histricos y dems construcciones o evidencias
materiales resultantes de la vida y actividad humana urbana y/o rural, aunque estn
constituidos por bienes de diversa antigedad o destino y tengan valor arqueolgico,
arquitectnico, histrico, religioso, etnolgico, artstico, antropolgico, paleontolgico,
etc.
poca Pre Hispnica:
En lo que corresponde a sitios arqueolgicos del periodo prehispnico, dentro del
departamento de Ayacucho, teniendo en cuenta los escasos trabajos de investigacin
arqueolgica, se ha logrado identificar hasta la fecha los siguientes sitios
arqueolgicos:
196
SOCIO CULTURAL
Cuadro 5. 27.Monumentos Arqueolgicos Prehispnicos
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
CANGALLO MARIA PARADO DE BELLIDO Inca Ushnu Condoray 8496855 575914
CANGALLO CHUSCHI Inca Ushnu Intihuatana 8498897 573911
CANGALLO TOTOS Inca Kallancas Chuymay 8499605 559310
CANGALLO LOS MOROCHUCOS Inca No definido Inkaraqay 8501110 590050
CANGALLO PARAS Colonial
Iglesia Colonial de Estilo
Barroco
San Juan Bautista de Paras 8501758 540300
CANGALLO PARAS Inca No definido Puwaylla 8502210 540620
CANGALLO PARAS Horizonte Tardio Apacheta Apacheta del C Achamarca 8508094 533288
CANGALLO CHUSCHI Inca Ushnu Altarniyoq 8509110 575050
CANGALLO PARAS Horizonte Tardio Apacheta Apacheta del C Manchayriocc 8512691 525591
CANGALLO PARAS Horizonte Tardio Apacheta Apacheta del C Auccancca 8519578 516737
CANGALLO PARAS Inka Puente Puente Ingenio 8520808 512193
HUAMANGA PACAICASA Temprano Cueva Pikimachay 8558452 583694
HUAMANGA AYACUCHO Formativo Asentamiento Wichqana 8547742 585864
HUAMANGA AYACUCHO Formativo Asentamiento Chupas
HUAMANGA AYACUCHO IntermedioTemprano-wari Asentamiento awimpuquio 8541680 586327
HUAMANGA QUINUA Wari Asentamiento Ciudad Wari 8555917 586974
HUAMANGA PACAICASA Wari Camino-tambo Tablapampa 8558283 585041
HUAMANGA PACAICASA Wari Asentamiento Quinua Corral 8556646 583318
HUAMANGA AYACUCHO Wari Asentamiento Conchopata 8545440 585863
HUAMANGA AYACUCHO Wari Asentamiento Muy Orqo 8548500 584700
HUAMANGA QUINUA Inca Ushno Inkapatiyanan 8557948 600053
HUAMANGA OCROS Inca Kallanca Maukachaka 8515374 626349
HUAMANGA CHIARA Inca Asentamiento Ushnopatapampa 8518810 582250
197
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
HUAMANGA CHIARA Inca Centro Ceremonial Pariahuanca 8514856 584765
HUAMANGA CHIARA Horizonte Tardio Apacheta Apacheta C Achcacruz Orqo 8526837 586604
HUAMANGA CHIARA Horizonte Tardio Ushnu Qatunushnu 8528250 591185
HUAMANGA AYACUCHO Colonial Iglesia San Cristobal 8544156 583717
HUAMANGA AYACUCHO Colonial Iglesia y Convento Santa Teresa 8544201 583675
HUAMANGA AYACUCHO Colonial Iglesia San Franciso de Asis 8544667 583772
HUAMANGA AYACUCHO Horizonte Tardio Asentamiento Inca Condormarka 8544896 584317
HUAMANGA AYACUCHO Colonial Iglesia Compania de Jesus 8544900 583806
HUAMANGA AYACUCHO Colonial Iglesia Catedral de Huamanga 8544962 583976
HUAMANGA AYACUCHO Colonial Iglesia Templo de Santo Domingo 8545225 583901
HUAMANGA AYACUCHO Indeterminada Puente Mollepata 8550857 583873
HUANCA ANCOS SANCOS Inca No Definido Tambo de Incacancha 8440853 548515
HUANCA SANCOS SACSAMARCA Pre-Cermico Abrigo Rocoso Conoca Orqo 8447597 591146
HUANCA SANCOS SACSAMARCA Inca Ushno Conoca Orqo:Ushno 8448013 591797
HUANCA ANCOS SANCOS Intermedio Tardo Asentamiento Fortificado Cutu Cutu 8453717 568572
HUANCA ANCOS SACSAMARCA Intermedio Tardo Estructura funerarias Quellqamachay 8454204 573846
HUANCA SANCOS SACSAMARCA Intermedio Tardo Asentamiento Marca Marca 8454259 572861
HUANCA SANCOS SANCOS Indeterminada Puente Puente Colonial 8456100 572020
HUANCA SANCOS SANCOS Intermedio Tardo Asentamiento Fortificado Ituni Pollito Warcuna 8456201 571641
HUANCA SANCOS SACSAMARCA Intermedio Tardo Asentamiento fortificado Wiscaranra 8457988 573538
HUANCA SANCOS SACSAMARCA Intermedio Tardio Asentamiento Waqramarca 8458134 575042
HUANCA ANCOS SANCOS Intermedio Tardo Cuevas (fardos funerarios) Silvanayuc 8459138 571603
HUANCA SANCOS SANCOS Formativo-Intermedio Tardo Petroglifos Pasupata 8459150 572905
HUANCA SANCOS SANCOS Intermedio Tardo Asentamiento Fortificado Sayllamoqo 8459559 572035
198
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
HUANCA ANCOS SANCOS Wari Intermedio Tardo Cuevas Tucu Tucu 8460163 572439
HUANCA SANCOS SACSAMARCA Intermedio Tardo Cueva (con entierros) Cueva Qochomarca 8461344 574498
HUANCA SANCOS SACSAMARCA Intermedio Tardo Asentamiento Qochamarca 8461360 574419
HUANCA SANCOS SANCOS Intermedio Tardo Cueva (con entierros) Chipchipawasin 8461595 572437
HUANCA ANCOS SANTIAGO DE LUCANAMARCA Intermedio Tardio Asentamiento fortificado awpallaqta 8470934 566171
HUANCA
SANCOS
SANTIAGO DE LUCANAMARCA Intermedio Tardo Andenes Wayramarca 8471290 565644
HUANCA
SANCOS
SANTIAGO DE LUCANAMARCA Intermedio Tardo Andenes Terminuspata 8471672 565730
HUANCA SANCOS CARAPO Intermedio Tardio Gruta (zona funeraria) awpallaqta-Gruta 8472302 573675
HUANCA SANCOS CARAPO Intermedio Tardio Asentamiento awpa Llaqta 8472722 574752
HUANCA SANCOS CARAPO Intermedio Tardo Asentamiento Paqolla 8474748 573000
HUANCA SANCOS CARAPO Huari Camino Qaan 8477938 573058
HUANCA SANCOS CARAPO Chanca Andenes-fortin Gentil Pata 8477366 571347
HUANTA SANTILLANA Inka Estructura rectangulares Incapaqta II 8395451 601376
HUANTA HUAMANGUILLA Inca Asentamiento Condormarca 1 8561137 590271
HUANTA HUAMANGUILLA Inca Asentamiento Condormarca 2 8561139 590196
HUANTA HUAMANGUILLA Inca Tumbas circulare Cancha Cancha 8562830 592120
HUANTA HUAMANGUILLA Wari Canal Inkayarqa 8567372 594630
HUANTA HUANTA Formativo-Huarpa-Wari Asentamiento Pachiaq 8567677 579723
HUANTA LURICOCHA Huarpa Asentamiento Tantawasi 8575883 577647
HUANTA LURICOCHA Huarpa Asentamiento-andenes Huatuscalla 8579283 574546
HUANTA LURICOCHA Huarpa Tumas-andenes Cedrohuerta 8573591 580793
HUANTA LURICOCHA Huarpa Asentamiento Aycas 8574676 577981
HUANTA LURICOCHA Huarpa-Wari Asentamiento Torqay 8572820 578710
199
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
HUANTA LURICOCHA Huarpa Asentamiento Llanza 8575163 577411
HUANTA HUANTA Wari Asentamiento Padrichamoqo 8568183 582477
HUANTA HUANTA Wari Centro Administrativo Azngaro 8568898 577727
HUANTA HUANTA Wari Asentamiento-entierros Chillikupampa-Wari 8571220 580310
HUANTA HUANTA Huarpa Asentamiento Qalqorqo 8566689 580523
HUANTA HUANTA Chanca Asentamiento Raqaraqay 8580964 604084
HUANTA HUANTA Inca Posible Tambo Tucuq Orqo 8568438 582347
HUANTA HUANTA Wari Tumbas Cordorqaqa 8570507 587283
HUANTA IGUAN No determinado Petroglifos Chiwa 8564254 580264
HUANTA IGUAIN Huarpa Asentamiento aupallaqta 8565337 583593
HUANTA IGUAN Wari Asentamientos Casacasa 8563141 585203
HUANTA IGUAN Huarpa-Wari-Inca Asentamiento Alau 8566738 582338
HUANTA IGUAIN Wari Camino-puente Rumichaca 8563849 582420
HUANTA IGUAIN Chanca Asentamiento Molinuyoq 8559787 582066
HUANTA IGUAIN Chanca Asentamiento Piruruyoq 8560493 580509
HUANTA IGUAN Inca Asentamiento Inkaraqay 8560204 581072
HUANTA IGUAIN Inca Tambo Tampus de Tinyaq 8565133 586743
LA MAR SAN MIGUEL Indeterminado Plataformas Inkaperqa 8549610 607701
LA MAR SANTA ROSA Chanca Chullpas Anori 8591367 639330
LA MAR SAN MIGUEL Huarpa Andenes Corpas 8558428 614172
LA MAR SAN MIGUEL Chanca Asentamiento Allkuwillka 8558948 616110
LA MAR COCHAS Chanca Asentamiento Baico 8558748 622682
LA MAR COCHAS Inca Ushno Inkaperqa 8562452 626406
LA MAR COCHAS Inca Ushno Baico 8558458 622615
200
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
LUCANAS LUCANAS Indeterminada Puente Puente Viseca 8377607 586474
LUCANAS LEONCIO PRADO Intermedio Tardio-Inca Huanca Pampa Galeras Huanca-I 8381415 562752
LUCANAS LEONCIO PRADO Intermedio Tardio-Inca Huanca Pampa Galeras Huanca-II 8381457 562785
LUCANAS LUCANAS Inca Adoratorio Inca Ilacata 8382012 570539
LUCANAS LUCANAS Inca
Estructuras circulares-
cuadrangulare
Aqo Qasa 8383210 569662
LUCANAS LUCANAS Intermedio Tardio-Inca Asentamiento Complejo Pulapuco 8383495 582871
LUCANAS LUCANAS Intermedio Tardio Asentamiento Sumac Pampa Patahuasi 8384161 583668
LUCANAS LUCANAS Intermedio Tardio Terrazas Cruz Pata 8384216 582892
LUCANAS CHIPAO Inca Ushno Pampa Huamanpircca 8384264 643658
LUCANAS LUCANAS Intermedio Tardo Terrazas Agrcolas Pachara 8385176 584533
LUCANAS LUCANAS Inca Estructuras Circulares Cerro Anta II 8385194 583770
LUCANAS LUCANAS Intermedio Tardo Terrazas Agrcolas Mullocorral 8385199 584600
LUCANAS LUCANAS Inca Posible Chaskiwasi Cruz Pampa 8385205 583068
LUCANAS LUCANAS Intermedio Tardo Cueva y Terrazas Intihuatana 8385457 585198
LUCANAS LUCANAS Inca Estructuras Circulares Cerro Anta I 8387247 584924
LUCANAS LUCANAS Intermedio Tardio Asentamiento Fortificado Achalla 8387426 581537
LUCANAS LUCANAS Inca Apachetas Puca Cruz 1 8392032 587738
LUCANAS CARMEN SALCEDO Intermedio Tardio Inca Asentamiento Incapaqcha I 8395216 602047
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca Estructura rectangulares Baos de Incapaqcha 8395371 601200
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca Andeneras Andamarca 8407741 611757
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca No Definido Qoriwayrachina 8395622 604596
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca Tambo Inca
Tambo de Orqohuasi o Tambo de
Quilcata
8399557 599224
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca
Estructura Ceremonial-
Religioso
La Chicha, El Vino y El
Aguardiente del Inca
8399833 599318
201
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
LUCANAS CABANA Inca Chaskiwasi Chaskiwasi de Huicsu 8404644 601535
LUCANAS CABANA Inca Apacheta Huicsu 8409115 605017
LUCANAS CARMEN SALCEDO Intermedio Tardo-Inca Asentamiento Fortificado Caniche 8409585 612458
LUCANAS CARMEN SALCEDO Intermedio Tardio Asentamiento Fortificado Pukullo 8411314 612611
LUCANAS CABANA Inca Apacheta Chullumpi 8411359 606540
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca Maqueta Ltica Maqueta Ltica IV 8411566 612799
LUCANAS OCAA Indeterminado Dispersin de material ltico Habaspata 8412369 536703
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca Maqueta Ltica Maqueta Ltica III 8412441 612668
LUCANAS LAMARTE
Intermedio Temprano- Intemedio
Tardo
No Definido La Cruz 8412787 516181
LUCANAS OCAA Indeterminada Chutas Chutas 8412783 530583
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca Maqueta Ltica Maqueta Ltica II 8412818 612587
LUCANAS CARMEN SALCEDO Inca Maqueta Ltica Maqueta Ltica I 8413107 612606
LUCANAS CABANA Inca Apachetas Jautapampa 8413777 607450
LUCANAS CABANA Horizonte Tardio Terrazas Waswalaca-Larigoto 8416000 612010
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardo Asentamiento Pariaqaqa 8417728 512909
LUCANAS CABANA Inca Asentamiento Qarwaymarca 8417908 615598
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardo Asentamiento Lindero 8418453 513453
LUCANAS CABANA IntermedioTardio e Inca Terrazas Agrcolas Pichqapuquio 8418421 609344
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardio No Definido Santa Mara 8418826 515281
LUCANAS LAMARTE Indeterminado
Asentamiento Domest-
Administrativo
Llojoypampa 8418870 518855
LUCANAS LUCANAS Inca Estructura Osqonta II 8418889 588122
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardio Pozo y Acueducto Waquirata I 8419324 515931
LUCANAS CABANA IntermedioTardio e Inca Asentamiento Complejo Osqonta I 8419388 587763
202
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardio Estructura funeraria Waquirata II 8419555 516123
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardio Complejo NN_4 8419783 516184
LUCANAS LLAUTA Intermedio Tardo Asentamiento Waqramarka-Llauta 8420318 506397
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardo Andenes Poblado Chankaraqlla 8420442 515599
LUCANAS CABANA Wari Asentamiento Jicamoqo 8420270 610830
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardo Asentamiento Markalla 8420749 514793
LUCANAS AUCARA Intermedio Tardio Asentamiento Pequeo Wachwaycerca 8420575 609677
LUCANAS CABANA Horizonte Tardio Mirador Chaupi Orqo 8420622 611777
LUCANAS CABANA Horizonte Tardio Asentamiento Kulluma 8420620 614517
LUCANAS AUCARA IntermedioTardio e Inca Centro administrativo In Aucara 8420717 610333
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardo Horizonte Tardo Asentamiento Chancaraylla o Plazapampa 8421100 517400
LUCANAS AUCARA Inca Estructuras Religiosa Huallhuay Puquio 8420949 610664
LUCANAS CABANA Intermedio Tardo Estructuras ovaladas Ayamoqo 8421058 614283
LUCANAS AUCARA Indeterminada Maqueta Ltica Jasapucro 8421458 611443
LUCANAS AUCARA Inca Roca tallada Maqueta I 8421466 611404
LUCANAS AUCARA Inca Roca tallada Maqueta II 8421490 611480
LUCANAS AUCARA Intermedio Tardo-Horizonte Tardo Asentamiento Complejo Jasapata 8421556 611121
LUCANAS AUCARA Inca Roca tallada Paltarumi 8421594 612022
LUCANAS AUCARA Inca Roca tallada Maqueta III 8421615 611468
LUCANAS AUCARA Inca Asentamiento Inca Qasapucro 8421638 611472
LUCANAS AUCARA Inca Base de puente Inca awpachaca 8421650 612808
LUCANAS AUCARA Inca Maqueta Ltica Maqueta IV 8421672 611506
LUCANAS AUCARA Indeterminada Puente Simpachaca o awpachaca 8421715 612149
LUCANAS AUCARA Inca Asentamiento Complejo Ccecca 8422281 613737
203
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
LUCANAS LAMARTE
Intermedio Tem-Horiz Medio-
Intermedio Tardo
Asentamiento Mawkallaqta 8422667 519558
LUCANAS LAMARTE Intermedio tardio Piedra parada Piedra parada 8423007 519800
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardo Rocas con Hoyos Machukancha 8423066 520435
LUCANAS LAMARTE Intermedio Tardio Reservorio de Agua Tallapukro 8423334 520284
LUCANAS AUCARA Inca Chaskiwasi Tambopata 8423417 617092
LUCANAS LAMARTE Intermedio tardio Piedra parada Piedra parada 8424022 519993
LUCANAS LLAUTA Intermedio Tardio Asentamiento Fortificado Waqramarka 8424930 507123
LUCANAS LLAUTA Intermedio Tardio Asentamiento Pequeo Pukara 8427585 511226
LUCANAS AUCARA Inca No Definido Huamanillo 8428111 585443
LUCANAS LLAUTA Indeterminado Centros funerarios Kunti 8431506 514091
LUCANAS HUAC HUAS Posiblemente Intermedio Tardio Cementerio Saywa 8432669 505257
LUCANAS HUAC HUAS Periodo Intermedio Tardio Cementerio Kunte 8438623 505797
PARINACOCHAS PUYUSCA Inca Asentamiento Inkapatianan 8308205 664369
PARINACOCHAS PULLO HorizonteTardio Cementerio Chusipampa 8312386 626133
PARINACOCHAS PULLO HorizonteTardio Chasquiwasi Suito Corral 8312928 622584
PARINACOCHAS PUYUSCA Intermedio Tardo-Inca Andenes Yuraqwasi 8312863 644148
PARINACOCHAS PUYUSCA Inca Andenes Pullusca 8313850 654614
PARINACOCHAS PULLO HorizonteTardio Colonial Tambo-Iglesia Colonial Inkawasi 8314052 634800
PARINACOCHAS CHUMPI Intermedio Tardo Tampu Inka Intihuatana 8321361 634944
PARINACOCHAS CHUMPI Inca Apacheta Apacheta del C Cumasha 8325312 639589
PARINACOCHAS CHUMPI Inca Asentamiento awpallaqta 8330307 637619
PARINACOCHAS CHUMPI Intermedio Tardio-HorizonteTardio Poblado Fortificado Suito Orcco 8330660 633831
PARINACOCHAS CHUMPI Colonial (barroco) Iglesia Iglesia San Pedro de Chumpi 8331298 634746
204
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
PARINACOCHAS CHUMPI Intermedio Tardio-Inca Asentamiento Chumbimarca 8333386 635021
PARINACOCHAS CORACORA Intermedio Tardio-HorizonteTardio Asentamiento Sanqui Sanqui 8339048 630229
PARINACOCHAS CORACORA Arcaico Pampa NN_3 8339360 632041
PARINACOCHAS CORACORA Ltico Cueva Briapampa 8344483 642833
PARINACOCHAS UPAHUACHO Intermedio Tardio No Defindo awpallaqta 8348322 673353
PARINACOCHAS UPAHUACHO Inca Apacheta Apacheta del Cerro Apachetayocc 8348527 657378
PARINACOCHAS CORACORA Arcaico Formativo Abrigo Rocoso NN_2 8349924 646965
PARINACOCHAS UPAHUACHO Horizonte Tradio-Inca Maqueta Ltica Upahuacho de Maqueta 8350532 672971
PARINACOCHAS UPAHUACHO Intermedio Tardio No Defindo Tapahuacho 8351231 672883
PARINACOCHAS UPAHUACHO Intermedio Tardio No Defindo Calvariopata 8351479 672619
PARINACOCHAS UPAHUACHO Intermedio Tardio NN Wachaqwasi 8355747 668413
PARINACOCHAS UPAHUACHO Intermedio Tardio NN Yuraqmachay 8357181 659521
PARINACOCHAS UPAHUACHO Arcaico Cueva NN_1 8358072 663421
PARINACOCHAS UPAHUACHO Colonia l(barroco) Iglesia Iglesia de Calpamayo 8358486 662771
PARINACOCHAS CORONEL CASTAEDA Posiblemente Inca Apacheta Apacheta de C Uchuychaypi 8370572 682370
PARINACOCHAS CORONEL CASTAEDA Posiblemente Inca Apacheta
Apacheta de C
Ccatunchucchuyana
8370841 685469
PARINACOCHAS CORACORA Indeterminado Ushnu Huamanperqa 8373300 633215
PARINACOCHAS CORACORA Periodo ltico-Intermedio Tardo Cueva Huarayuc Pampa I 8373500 635000
PARINACOCHAS CORACORA Intermedio Tardio Cueva Huarayuc Pampa II 8373510 635020
PAUCAR DEL SARA
SARA
PAUSA Intermedio Tardo Asentamiento Conchaca 8303585 674997
PAUCAR DEL SARA
SARA
PAUSA Intermedio Tardo Asentamiento Pillullopata 8304772 676841
PAUCAR DEL SARA
SARA
PAUSA Intermedio Tardo Estructura funeraria Osqollapampa 8308665 682200
PAUCAR DEL SARA
SARA
PAUSA Inca Andenes Pausa 8310163 677787
205
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
PAUCAR DEL SARA
SARA
SARA SARA Inca Asentamiento Llanahuasi 8313359 667469
PAUCAR DEL SARA
SARA
SARA SARA Intermedio Tardo Asentamiento Huancopampa 8313654 669980
PAUCAR DEL SARA
SARA
SARA SARA Intermedio Tardo-Inca
Terrenos de cultivo-
cementerio
Quilcata 8314023 666115
PAUCAR DEL SARA
SARA
SARA SARA Intermedio Tardo Terrenos de cultivo Pillullorqo 8314019 669823
PAUCAR DEL SARA
SARA
LAMPA Intermedio Tardo-Inca Andenes Sacraca 8317128 677564
PAUCAR DEL SARA
SARA
LAMPA Intermedio Tardo-Inca Andenes Lampa 8320556 677369
PAUCAR DEL SARA
SARA
LAMPA Intermedio Tardo-Inca Andenes Colcabamba 8322752 677369
PAUCAR DEL SARA
SARA
MARCABAMBA Inca Andenes Marcabamba 8324479 6780711
SUCRE SAN PEDRO DE LARCAY Inca Asentamiento Warpahuiri 8427941 656747
SUCRE HUACAA Inca Chaskiwasi Malerba 8428145 622739
SUCRE SORAS Horizonte Tardo Canal Canal de Qonani o Huayllacha 8430798 641820
SUCRE HUACAA Horizonte Tardio Asentamiento Qoriwayrachina 8432246 616646
SUCRE SORAS Inca Apachetas Puca Cruz 2 8433585 641343
SUCRE SAN PEDRO DE LARCAY Inca Asentamiento Laymicocha 8435427 652484
SUCRE SORAS Inca Asentamiento (kallancas) Iglesiachayuq 8437719 651790
SUCRE SORAS Indeterminado Cuevas (con entierros) Estructuras funerarias 8437783 650424
SUCRE SORAS Inca Asentamiento Apuraqay 8437830 650424
SUCRE SORAS Inca Centro administrativo Inka Soras 8438770 650505
SUCRE SORAS Inca Colonial Iglesia Templo Inca Iglesia Colonial 8439392 650559
SUCRE MORCOLLA Intermedio Tardio
Estructuras circulares-
rectangulares
Qawira 8443650 623478
SUCRE QUEROBAMBA Intermedio Tardio Andenes
Qoccqa-Pukaraqay-Paqllawi-
Saramarca
8449766 623926
SUCRE QUEROBAMBA Intermedio Tardio Inca Andeneria-Maqueta Cruz Pata: Maqueta 8451404 624581
SUCRE QUEROBAMBA Intermedio Tardo, Horizonte Tardo Terrazas Agricola Terrazas 2 8455000 623000
206
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
SUCRE SAN SALVADOR DE QUIJE Indeterminado Estructuras circulares Colegio El Amauta 8455486 636790
SUCRE SAN SALVADOR DE QUIJE Chanca Estructuras circulares Chachaspata 8455904 636411
SUCRE SAN SALVADOR DE QUIJE Intermedio Tardio NN Qoriwayrachina 8457282 635065
SUCRE SAN SALVADOR DE QUIJE Inca Asentamiento Witsi o Qorimarca 8457357 634872
SUCRE QUEROBAMBA Horizonte Tradio Elemento Litico Huellas del Rey Inca 8458584 634484
SUCRE
QUEROBAMBA SAN SALVADOR
DE QUIJE
Intermedio Tardio Estructuras circulares Wachwalla 8459893 634986
VILCAS HUAMN INDEPENDENCIA Horizonte Tardo , no determinado Terrenos agricolas Terrazas 1 8460222 623798
VILCAS HUAMN INDEPENDENCIA Horizonte Tardio Domestico Administrativo Pumapunku 8463062 623165
VILCAS HUAMN INDEPENDENCIA Inca Terrazas Agricola Chirura 8463593 623494
VILCAS HUAMN INDEPENDENCIA Inca Asentamiento Qananmarkapata 8464398 624606
VILCAS HUAMN INDEPENDENCIA Inca Tambo Muyomuyo 8465610 621922
VILCAS HUAMN INDEPENDENCIA Inca Estructuras circulares Yanacorral 8469313 623061
VILCAS HUAMN HUAMBALPA Intermedio Tardo Asentamiento awpallaqta 8478071 615319
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Indeterminado Ushnu Anahuarque 8484220 613410
VILCAS HUAMN CARHUANCA Inca Colonial Estribo de Puente Colgante Incachaca 8484357 629011
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Indeterminado No definido Viscachayoq 8489469 614571
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Estructura Rectangular Inkaraqay 8489811 632001
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Tambo Incaparamadan 8489826 629173
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Estructuras Aislada Tamboraqay 8489954 628344
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Estructuras Rectangulares Qatun Orqo 8490042 632645
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca No definido Pincha 8490131 624856
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Tambo Panteonpata 8490203 624289
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Posible tambo Tocuna 8490226 625350
207
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Asentamiento Complejo VILCAS HUAMN 8490284 613205
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Ushnu Ushno Pata 8490227 628610
VILCAS HUAMN VILCAS HUAMN Inca Chullpas Huancapuquio 8490272 621122
VILCAS HUAMN VISCHONGO Inca Asentamiento Complejo Pumaqocha o intihuatana 8496382 607382
VILCAS HUAMN VISCHONGO inca Plaza Runayupana
VILCAS HUAMN CONCEPCION Prehispnico No definido Pujas 8499212 627486
VILCAS HUAMN Formativo Centro Ceremonial Campanayuq Rumi 8490183 613945
VICTOR FAJARDO SARHUA Chanca Asentamiento awpallaqta
VICTOR FAJARDO SARHUA Chanca Asentamiento Pucury
VICTOR FAJARDO SARHUA Chanca Asentamiento Kullkuncha
VICTOR FAJARDO SAN PEDRO DE HUALLA Prehispnico Apacheta/Camino Llulluchapata 8467564 608912
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Prehispnico Apacheta/camino Limachacalleqasa 8460312 605973
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precrmico Cueva Chakiquchamachay 1 8457620 606584
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precermico Cueva Chakiquchamachay 2 8457676 606672
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka e Inka Corrales Chakiqucha 1 8457530 606625
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari? Corrales Chakiqucha 2 8457578 606526
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precrmico y Chanka Aldea y corrales Chakiqucha 3 8457126 606235
VICTOR FAJARDO Canaria Precermico Cueva Machaypunku 8456092 605099
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka e Inka Corrales Qiullaqasa 8450712 599276
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precermico Cueva Qiullaqasamachay 8451154 599211
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precermico Cueva Kanraramachay 8451388 599134
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Inka Ushnu Warmichayuqurqu 8455536 600861
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka e Inka Corral Wamancruzpampa 1 8454258 601254
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka e Inka Corrales Chiwanqucha 8460414 606171
208
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka e Inka Corral Siniqakucho 8462138 606626
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Arcaico/Formativo/Wari Cueva Ayamayllanqamachay 8464550 606910
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precermico y Formativo Cueva Llullupatamachay 8467954 609028
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Aldea Raqatinqaqata 8470042 611410
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Abrigo rocoso/entierro Hornochayuq 8470172 611496
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Cuevas/entierros Raqatinqaqasa 8470148 611685
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari y Chanka Poblado Uyurumi 8468264 615556
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari y Chanka Poblado Lomas 1 o Calvario 8471198 613528
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari y Chanka Poblado Lomas 2 o Pacomarca 8471572 613524
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precermico/Chanka Abrigo rocoso/entierro Etunqapata 1 8468968 612970
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Abrigo rocosos/entierros Etunqapata 2 8469054 612920
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Cuevas/entierros San Cristbal 1 8469528 612789
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Abrigo rocoso/entierro Raqaraqay 1 o Piscomarca 8469742 612781
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Poblado Raqaraqay 2 o Piscomarca 8470102 611885
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Poblado San Cristbal 2 8469794 612393
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Formativo Aldea Wayllapatawayqo 8467760 617417
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Precermico y Formativo Cueva Wayllapatamachay 8467622 614718
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari, Chanka e Inka Andenes Uyurumiqata 8467672 615574
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari Aldea Posoqoyniyuqqichqa 8467568 617333
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari, Chanka e Inka Aldea y andenes Tuqtapampa 8468242 617962
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari y Chanka Andenes Saqiqay 8469100 617585
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Formativo Aldea Uchuymarpa 8469850 617539
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Formativo Aldea Qulqikucho 8471558 616598
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari, Chanka e Inka Andenes Trankapunku 8471208 615994
209
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari, Chanka e Inka Andenes Arkupunku 8470648 616108
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Formativo y Wari Aldea Ruyaqqaqapata 8470160 615924
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Abrigo rocos/entierro Gintilguitarra 8466390 612941
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Cuevas/entierros Millimachay 8466426 612879
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari Aldea awpahatus 8466084 612388
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari y Chanka Poblado Muyumuyupata 8465548 612258
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari Poblado Millypampa 8466674 613428
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Formativo? Wari Poblado Hualla o Waylla 8468618 613413
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Prehispnico Camino an (Hualla-Tiquihua) 8468314 613436
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari Poblado Tikiwa 8465380 615349
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Wari/chanka? Poblado Tikimarka 8465658 616087
VICTOR FAJARDO San Pedro de Hualla Chanka Cueva/entierro Gintilmachay 8465822 614041
VICTOR FAJARDO Huancapi Wari/Horizonte Medio Poblado Tinkachawayqo 8478724 600962
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Cueva Suyuqaqa 1 8478298 600913
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Cueva Chiqta 1 8477560 600950
VICTOR FAJARDO Huancapi Wari/Horizonte Medio Poblado Suyuqaqa 4 8477430 600758
VICTOR FAJARDO Huancapi Pre-Cermico Cueva Antapi 1 8477530 600556
VICTOR FAJARDO Huancapi Prehispnico Corral Sallqa de Suyuqaqa 2 8476928 598567
VICTOR FAJARDO Huancapi Prehispnico Pukio Sallqa de Suyuqaqa 3 8476982 598483
VICTOR FAJARDO Huancapi Prehispnico Corral Sallqa de Antapi 1 8478372 597843
VICTOR FAJARDO Huancapi Precermico Apacheta Sallqa de Antapi 2 8478384 597936
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Cueva Antapi 2 8479254 597366
210
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO Huancapi Pre-Cermico Cueva Arrayan 1 8479196 597376
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Cueva Arrayan 4 8479800 598757
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Cueva Inchuchuwayqo 8479840 602116
VICTOR FAJARDO Huancapi Prehispnico Apacheta Tinkapunku 8481158 602731
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Poblado Llulluchaqasa 8481688 602415
VICTOR FAJARDO Huancapi Prehispnico Camino an Wancapi Colca 8480540 603172
VICTOR FAJARDO Huancapi Wari/Horizonte Medio Poblado Uchuywaswanto 8479506 602941
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Poblado Winchuchu 8479608 602386
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Cueva Suniba 8479566 602485
VICTOR FAJARDO Huancapi Wari/Horizonte Medio Poblado Wankapi 8479414 600932
VICTOR FAJARDO Huancapi Wari/Horizonte Medio Poblado Wancapipata 8479986 600957
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/Intermedio Tardo Poblado Pirwachupata 8478414 604306
VICTOR FAJARDO Canaria Wari/Horizonte Medio Poblado Patacancha 8461616 617935
VICTOR FAJARDO Canaria Wari/Horizonte Medio Poblado Raqaraqay 1 8461818 617393
VICTOR FAJARDO Canaria Wari/Horizonte Medio Poblado Raqaraqay 2 8461608 616867
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka/War Poblados Pabluyuq 8459060 616079
VICTOR FAJARDO Canaria Wari/Horizonte Medio Poblado Parisapampa 8459350 617393
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka/Intermedio Tardo Poblado Chumbilla Urqu 8454416 615148
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka/IntermedioTardo Observatorio Hatun Urqupata 1 8455066 614537
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka/IntermedioTardo Poblado Hatun Urqupata 2 8455154 614588
VICTOR FAJARDO Canaria Pre-Cermico Cueva Sinqaraypata 8454632 614854
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka/IntermedioTardo Cueva Wampaqasa 1 8455376 615048
211
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka/IntermedioTardo Cueva Wampaqasa 2 8455394 615035
VICTOR FAJARDO Canaria Wari/Horizonte Medio Poblado Uchuy Wampaqasa 8455224 616125
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka/IntermedioTardo Cueva Trankawayqo Machay 1 8457960 615037
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/IntermedioTardo Cueva Qachutuna 1 8476196 604751
VICTOR FAJARDO Huancapi Pre-Cermico Cueva Qachutuna 4 8476082 604799
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanca/IntermedioTardo Poblado aupallaqta 8476014 604511
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/IntermedioTardo Cueva Quchamachay 2 8484872 599550
VICTOR FAJARDO Huancapi Chanka/IntermedioTardo Poblado Raqaraqaypata 8479172 603985
VICTOR FAJARDO Cayara Chanka/IntermedioTardo Poblado Chincheros Qasa 1 8473532 610696
VICTOR FAJARDO Cayara Wari/Horizonte Medio Poblado Chincheros Qasa 2 8473294 610454
VICTOR FAJARDO Hualla Prehispnico. Roca Toqlla 8464564 615612
VICTOR FAJARDO Canaria FormativoWari Aldea Luwichupata/Luwichupampa 8458840 620720
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka, Inka Aldea (dispersa) Hatun Tambomarka 8459218 620493
VICTOR FAJARDO Canaria Chanka Aldea Uchuy Tambomarka 8459282 620306
VICTOR FAJARDO Canaria Formativo Aldea Eraqasa 8458666 619566
VICTOR FAJARDO Canaria Wari e Inka Poblado Wankaqasa 8456258 617579
VICTOR FAJARDO Canaria Wari e Inka Aldea Waychaupata 8456270 617198
VICTOR FAJARDO Canaria Wari Aldea Wasipata 8457174 616092
VICTOR FAJARDO Canaria Prehispnico/contemp. Pukio Tacawayqu 8457236 615634
VICTOR FAJARDO Canaria Prehispnico ? Cueva/entierro? Saqsapararamachay 8457192 615688
VICTOR FAJARDO Canaria Prehispnico/contemp. Yarqa/canal Tacawayqutoma 8457152 615667
VICTOR FAJARDO Canaria Prehispnico/contemp. Yarqa/canal Tacawayqucuchutoma 8457228 615570
212
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO Canaria Wari Poblado Taca (antiguo) 8457496 616189
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka/Int. Tardio Pobaldo Wayllany 8448998 617204
VICTOR FAJARDO Asquipata Prehispnico Corral Aywaqupampa 8448032 617457
VICTOR FAJARDO Asquipata Prehispnico Corral Chuqllumarcaqucha 8470088 617979
VICTOR FAJARDO Asquipata Wari Poblado Asquipata 8445914 617745
VICTOR FAJARDO Asquipata Chanka/Int.Tardio Poblado Wankana 8445524 617790
VICTOR FAJARDO Asquipata Chanka/Int. Tardio Cueva Uscaran 1 8446360 616924
VICTOR FAJARDO Asquipata Chanka/Int. Tardio Cueva Chuqllumarca 1 8446800 616742
VICTOR FAJARDO Asquipata Chanka/Int. Tardio Poblado Chuqllumarca 2 8446966 616747
VICTOR FAJARDO Asquipata Wari/HorizonteMedio Poblado Quchawachupampa 8446294 618383
VICTOR FAJARDO Apongo Wari/HorizonteMedio Poblado Apongo 8450138 615383
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka/. Tardio Cueva Pukiopampa 1 8449662 614401
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka/Int. Tardio Poblado Piqchu 8449034 614336
VICTOR FAJARDO Apongo Prehispnico Pukio Wankaayry 1 8448484 614158
VICTOR FAJARDO Apongo Prehispnico Pukio Wankaayrywayqu 8448184 614353
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka/Int. Tardio Cueva Wankaayry 2 8448406 614661
VICTOR FAJARDO Apongo Precermico Cueva Uchkullulluq 8448370 615384
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka/Int. Tardio Poblado Muyu Muyu 8448806 616466
VICTOR FAJARDO Apongo Precermico y Formativo Cueva Qasamachay 8449340 603145
VICTOR FAJARDO Apongo Prehispnico Corral Qaranqaqasa 1 8447248 603501
VICTOR FAJARDO Apongo Prehispnico Corral Qaranqaqasa 2 8447418 603513
VICTOR FAJARDO Canaria Presermico Aldea Pampawasi 8446048 603678
VICTOR FAJARDO Canaria Formativo Aldea Wayquwasipata 8439882 604773
VICTOR FAJARDO Canaria Precermico Cueva Sanqasanqa 1 8443214 604464
213
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO Canaria Prehispnico Corral Sanqasanqa 2 8443354 604711
VICTOR FAJARDO Apongo Precermico Campamentos Qaranqasapampa 8450834 603925
VICTOR FAJARDO Canaria Prehispnico Corral Chuqchupampa 1 8455728 608971
VICTOR FAJARDO Canaria Prehispnico Corral Chuqchupampa 2 8455764 609046
VICTOR FAJARDO Huancapi Horizonte Medio Cueva/entierro Chakawayqumachay 8485313 599403
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Trado Cueva/entierro Paqchakucho 8483717 602366
VICTOR FAJARDO Colca Horizonte Medio Aldea Wilku Urqu 8486718 601279
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Poblado Maukallaqta 8483804 602401
VICTOR FAJARDO Colca Forma. Horizonte Medio Aldea Qylluqasa 8483186 603345
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Aldea Tinajira 8482882 603749
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Aldea Qalachiuchi 8483002 603830
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Poblado Muyumuyu 1 8483236 603802
VICTOR FAJARDO Colca Prehispnico Pukio Luciruyuq Pukio 8483130 603621
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Poblado Muyumuyu 2 8483594 603472
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Cueva/entierro Ayaqata 8482420 603151
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Cueva/entierro Qintilkuchu 8482420 602794
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Aldea Ayaqata Urqu 8482386 603225
VICTOR FAJARDO Colca Chanka/Int. Tardo Cueva/entierro Qachqa Runi 8486290 601802
VICTOR FAJARDO Apongo Prec. Chanka/Int. Tardo Cueva/entierro Condorillumachay 8448602 604163
VICTOR FAJARDO Canaria Prec. Chanka/Int. Tardo Cueva/entierro Paqchamachay 8442578 602306
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Poblado Muyu Muyu A 8449162 616722
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Cueva/entierro Muyu Muyu B 8449301 616578
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Poblado Muyu Muyu Grande 8449399 614572
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Cueva/entierros Apumpata/Sayhua 8450508 614787
214
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Cueva/entierro Amaituna 8450347 614344
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Cueva/entierro Pachacha Jullo 8450228 613815
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Cueva/entierro Huyahuny 8449516 612507
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Cueva/entierro Pampana 8450369 613929
VICTOR FAJARDO Apongo Chanka Cueva/entierro R.Funerario 8450493 614014
VICTOR FAJARDO Apongo Form.Int.Temp.Wari Cueva/entierro Est.Apongo 8450986 616658
VICTOR FAJARDO Apongo Huari? Poblado Rajaya 8450675 612427
VICTOR FAJARDO Asquipata Huari Habitaciones Hatun Huerta 8443294 618833
VICTOR FAJARDO Sarhua Wari Poblado Uchpataku 8490320 575376
VICTOR FAJARDO Sarhua Wari Poblado Qochapampa 8484093 572084
VICTOR FAJARDO Sarhua Wari Poblado Aywiripampa 8483934 574036
VICTOR FAJARDO Sarhua Wari Poblado/Chullpas Ayany 8482888 574634
VICTOR FAJARDO Sarhua Wari Poblado Uchupampa 8483840 574577
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Poblado Kullkuncha 8490726 573124
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Pobado awpallaqta 8491312 572344
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Aldea Puqury 8490665 572883
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Poblado/cuevas Millqa 8489248 574412
VICTOR FAJARDO Sarhua Wari Aldea Putaqa 8489040 571737
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Aldea Suqu Orqo 8487630 570562
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Chullpa Apu Orqo 8487628 571373
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Poblado Llamqaya 8486000 571128
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Poblado/cuevas Kuru Orqo 8483321 573284
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Cueva/entierro Wallany 8490141 573423
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Cueva/entierro Laqa 8490384 574445
215
SOCIO CULTURAL
PROVINCIA DISTRITO
FILIACION DE SITIOS
ARQUEOLGICOS
TIPOS SITIOS
ARQUEOLGICOS
NOMBRE DE ZONA
ARQUQEOLGICA
NORTE ESTE
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Cueva/entierro Ayamachay 8489617 574323
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Cuevas/entierros Wansacalle 8488178 572246
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Cueva/entierro Tuqoruway 8486705 571731
VICTOR FAJARDO Sarhua Chanka Cuevas/entierros Potrero 8482890 573643
VICTOR FAJARDO Sarhua Ltico/arcaico Abrigo rocoso Syqanamachay 8488650 568402
VICTOR FAJARDO Sarhua Ltico/arcaico Abrigo rocoso Urququchanachay 8488593 566689
VICTOR FAJARDO Sarhua Arcaico Abrigo rocos Sayaqmachay 8482638 564572
VICTOR FAJARDO Sarhua Arcaico/Chanka Abrigo rocoso Qillumachay 8482485 564331
VICTOR FAJARDO Sarhua Ltico/arcaico Abrigo rocoso Uchuykunyaqmachay 8482209 564060
VICTOR FAJARDO Sarhua Ltico/Arcaico/chanka Cueva Kunyaqmachay 8482147 564240
216
SOCIO CULTURAL
Mapa 3. Localizacion de sitios arqueolgicos
217
SOCIO CULTURAL
EL PAISAJE CULTURAL ARQUEOLOGICO
Se llama paisaje cultural a las areas producidas por la mano del hombre o por la
combinacin de la misma con la naturaleza que tengan un destacado valor desde los
puntos de vista arqueolgico, histrico, esttico, etnolgico o antropolgico. Se
considera como tales la infraestructura agraria, es decir andenes, terrazas, canales y
afines; as como las redes viales, los campos de geoglifos y/o petroglifos.
De esta manera mediante el trabajo de campo se pudo identificar en cuatro Provincias
de nuestra regin que cuentan con una gran extensin de andenes, los cuales desde
tiempos ancestrales vienen siendo utilizados para la agricultura tradicional.
Cuadro 5. 28. Paisaje Cultural (Andenes)
CANGALLO
LOS
MOROCHUCO
S
QOCHAORQO
LOS ANDENES DE
QOCHAORQO
553100 8502000 ANDENES
PARINACOCHAS PUYUSCA JAJATA
ANDENERIAS DE
YURAQWASI
644148 8312863 ANDENES
PARINACOCHAS PUYUSCA PUYUSCA PULLUSCA 654614 8313850 ANDENES
PAUCAR DEL
SARASARA
LAMPA NAGUAPAMPA
ANDENERIAS DE
COLCABAMBA
677369 8322752 ANDENES
PAUCAR DEL
SARASARA
LAMPA LAMPA
ANDENERIAS DE
LAMPA
677369 8320556 ANDENES
PAUCAR DEL
SARASARA
MARCABAMBA MARCABAMBA
ANDENERIAS DE
MARCABAMBA
678071 8324479 ANDENES
PAUCAR DEL
SARASARA
PAUSA PAUSA
ANDENERIAS DE
PAUSA
677787 8310163 ANDENES
PAUCAR DEL
SARASARA
LAMPA
SAN SEBASTIAN DE
SACRACA
NEVADO DE
SACRACA
677564 8317128 ANDENES
LUCANAS LARAMATE CHOCCPE CHANKARAQLLA 515599 8420442 ANDENES
HUANTA
HUAMANGUILL
A
HUMANGUILLA CANAL WARI 594630 8567372 CANAL
HUAMANGA PACAICASA TAWA QOCHA
RESERVORIO
HUARPA
582832 8556355 RESERVORIO
LUCANAS
CARMEN
SALCEDO
ANDAMARCA ANDENES INKA 611757 8407757 ANDENES
LA MAR SAN MIGUEL CORPAS ANDENES HUARPA 614162 8558413 ANDENES
218
SOCIO CULTURAL
Mapa 4. Localizacion de los paisajes culturales
219
SOCIO CULTURAL
poca Colonial Republicano
Cuadro 5. 29. Ambientes Urbansticos Histricos
PROVINCIA DISTRITO COMUNIDAD DESCRIPCION ESTE NORTE TIPO
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO ALAMEDA BOLOGNESI 583930 8544257 ALAMEDAS
HUAMANGA ACOSVINCHOS LUCASPATA
ARCO DE PIEDRA
LUCASPATA
607737 8541928
ARCOS
COLONIALES
HUAMANGA ACOSVINCHOS LUCASPATA ARCO DE URPAY 607709 8541978
ARCOS
COLONIALES
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO ARCO PUCA CRUZ 583525 8544552
ARCOS
COLONIALES
CAPILLA DE
CHIQUINQUIRA
583877 8545264 CAPILLAS
CAPILLA PAMPA DEL
ARCO- VIRGEN DEL
PILAR
584025 8545776 CAPILLAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO CASA CAPELLETI 583952 8545329 CASONAS
CASA DE LA CORTE
SUPERIOR DE JUSTICIA
583887 8545032 CASONAS
CASA DE LA VIUDA DE
ALCALA
583871 8545011 CASONAS
CASA DIEGO LADRON DE
GUEVARA
583911 8544923 CASONAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO CASA GOTZCH 583954 8544911 CASONAS
HUAMANGA
SANTIAGO DE
PISCHA
HACIENCA
CAYRAPACHI
CASA HACIENDA DE
CCAYARPACHI
572135 8557771 CASONAS
CASA HACIENDA DE
FAMILIA BENDEZU
596963 8552008 CASONAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO CASA JAUREGUI 583908 8544752 CASONAS
HUAMANGA
SAN JUAN
BAUTISTA
SAN JUAN
BAUTISTA
CASA LUMBRERAS 584164 8544332 CASONAS
CASA MARIA PARADO DE
BELLIDO
583751 8545241 CASONAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO CASA MOYA 583843 8545083 CASONAS
CASA QUINTA
ORCASITAS
583800 8544071 CASONAS
HUANTA SANTILLANA SANTILLANA CASONA SANTILLANA 579700 8571000 CASONAS
VILCAS HUAMN VISCHONGO
HACIENDA
MOYORINA
CASA HACIENDA
POMACOCHA
609986 8494024 CASONAS
CANGALLO
LOS
MOROCHUCOS
PARIAHUANCA
COMPLEJO CILCLOPEO
DE PARIAHUANCA
586059 8514604 CIUDADELA
CONVENTO SAGRADO
CORAZON DE JESUS
581605 8569611 CONVENTO
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO LA ESCUELA NORMAL 583739 8544523
ESCUELA
TRADICIONAL
IGLESIA CATEDRAL DE
HUAMANGA
583976 8544962 IGLESIAS
IGLESIA COLONIAL DE
ACOSVINCHOS
597627 8550263 IGLESIAS
HUAMANGA
SANTIAGO DE
PISCHA
SANTIAGO DE
PISCHA
IGLESIA COLONIAL DE
PISCHA
575332 8555669 IGLESIAS
IGLESIA COMPAIA DE
JESUS
583806 8544900 IGLESIAS
IGLESIA DE SANTO
DOMINGO
583901 8545225 IGLESIAS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO IGLESIA SAN CRISTOBAL 583717 8544156 IGLESIAS
220
SOCIO CULTURAL
IGLESIA SAN FRANCISO
DE ASIS
583772 8544667 IGLESIAS
IGLESIA Y CONVENTO
SANTA TERESA
583675 8544201 IGLESIAS
HUANCA
SANCOS
SANCOS RAQUINA
TEMPLO DE HUANCA
SANCOS
571933 8460986 IGLESIAS
CAPILLA DE CRUZ
VERDE
581198 8569438 IGLESIAS
CAPILLA VIRGEN DE LA
ASUNCION
581253 8569748 IGLESIAS
CATEDRAL DE SAGRADO
CORAZON DE JESUS
581973 8569101 IGLESIAS
HUANTA HUANTA HUANTA PORTALES DE IGUAIN 581569 8569397 IGLESIAS
HUANTA HUANTA MAYNAY
SANTUARIO DEL SEOR
DE MAYNAY
580877 8567575 IGLESIAS
HUANTA LURICOCHA HUATUSCALLA
SANTUARIO DEL SEOR
DE HUATUSCALLA
576299 8580283 SANTUARIO
HUANTA LURICOCHA PACHAPUNYA
SANTUARIO DEL SEOR
DE PACHAPUNYA
580114 8574982 SANTUARIO
TEMPLO DE SAN PEDRO
O MATRIZ DE HUANTA
581623 8569400 IGLESIAS
TEMPLO DEL SEOR DE
ASCENCION
581074 8569387 IGLESIAS
LA MAR SAN MIGUEL LLAUSA TEMPLO DE NINABAMBA 610900 8563000 IGLESIAS
LA MAR SAN MIGUEL SAN MIGUEL
TEMPLO MATRIZ DE SAN
MIGUEL
610658 8561256 IGLESIAS
LUCANAS PUQUIO PUQUIO TEMPLOS DE PUQUIO 593900 8375000 IGLESIAS
PARINACOCHAS CHUMPI CHUMPI
IGLESIA SAN PEDRO DE
CHUMPI
634746 8331298 IGLESIAS
PARINACOCHAS CHUMPI CHUMPI TEMPLO DE CHUMPI 634500 8331000 IGLESIAS
SUCRE HUACAA HUACAA TEMPLO DE HUACAA 620100 8433000 IGLESIAS
SUCRE MORCOLLA MORCOLLA TEMPLO DE MORCOLLA 621700 8440000 IGLESIAS
SUCRE PAICO PAICO TEMPLO DE PAICO 646600 8448000 IGLESIAS
SUCRE SORAS SORAS
TEMPLO DE SAN
CRISTOBAL DE SORAS
650600 8439000 IGLESIAS
SUCRE QUEROBAMBA TINTAY TEMPLO DE TINTAY 622600 8443000 IGLESIAS
SUCRE BELEN BELEN
TEMPLO DEL DISTRITO
DE BELEN
634300 8473000 IGLESIAS
SUCRE LARCAY LARCAY
TEMPLO SAN PEDRO DE
LARCAY
654000 8433000 IGLESIAS
VILCAS HUAMAN VISCHONGO
HACIENDA
MOYORINA
IGLESIA DE SANTA
CLARA DE POMACOCHA
609852 8494044 IGLESIAS
VILCAS HUAMAN
VILCAS
HUAMN
VILCAS
HUAMN
IGLESIA SAN JUAN
BAUTISTA DE VILCAS
HUAMN
613193 8490345 IGLESIAS
VILCAS HUAMN HUAMBALPA HUAMBALPA
TEMPLO COLONIAL DE
HUAMBALPA
615511 8479647 IGLESIAS
HACIENDA
MOYORINA
TEMPLO COLONIAL DE
POMACOCHA
609835 8493990 IGLESIAS
VILCAS HUAMN
VILCAS
HUAMN
VILCAS
HUAMN
TEMPLO DEL SOL Y LA
LUNA
613164 8490332 IGLESIAS
HUAMANGA ACOSVINCHOS GOMEZ
MOLINO DE PIEDRA DE
GOMEZ
605627 8540435 MOLINOS
HUAMANGA ACOSVINCHOS URPAY
MOLINO DE PIEDRA DE
URPAY
601295 8546809 MOLINOS
HUAMANGA
SANTIAGO DE
PISCHA
MOLINOS MOLINOS ANTIGUOS 566154 8548053 MOLINOS
HUANTA HUANTA HUANTA HUAROMOLINO 576500 8578000 MOLINOS
HUANTA HUANTA HUANTA MOLINO DE HUANCAYOQ 583478 8569328 MOLINOS
221
SOCIO CULTURAL
HUANTA IGUAN AYAHUARCUNA
PUENTE DE
AYAHUARCUNA
585704 8561871
PUENTE
COLONIAL
HUANTA HUANTA UCHURACCAY
ESCENARIO DE LA
MUERTE DE 8
PERIODISTAS
596493 8581822
VALLE
AALTOANDIN
O
LUCANAS CHAVIA
FUNDO
CONVENTO
MOLINO DE MAPANI 628400 8344000 MOLINOS
HACIENDA
MOYORINA
MOLINO COLONIAL DE
POMACOCHA
610120 8493995
MOLINOS
COLONIALES
LUCANAS PUQUIO PUQUIO PILA ALBERTO 593900 8375000 PILETA
LUCANAS
CARMEN
SALCEDO
ANDAMARCA
ANDENES DE
ANDAMARCA
611757 8407741 ANDENES
LUCANAS PUQUIO PUQUIO PLAZA DE PICHQACHURI 593900 8375000 PLAZAS
LUCANAS PUQUIO PUQUIO PLAZA DE TOROS 593900 8375000
PLAZAS DE
TOROS
VICTOR
FAJARDO
HUANCAPI HUANCAPI EL CENTENARIO CEDRO 601011 8479341 PLAZUELAS
LUCANAS LARAMATE HUAQUIRATA WAQUIRATA I 515931 8419324
POZO Y
ACUEDUCTO
CANGALLO CANGALLO CANGALLO PUENTE DE IRIMPAY 591243 8492044
PUENTE
COLONIAL
LUCANAS LARAMATE AMARUYOC TALLAPUKRO 520284 8423334
RESERVORIO
DE AGUA
SANTUARIO DEL SEOR
DE QUINUAPATA
583021 8544370 SANTUARIOS
HUAMANGA AYACUCHO AYACUCHO TEMPLO DE BELEN 583333 8544551 TEMPLOS
TEMPLO DE
CONCHOPATA
584797 8544691 TEMPLOS
TEMPLO DE SAN JUAN
DE DIOS
583707 8544543 TEMPLOS
TEMPLO DE SAN
SEBASTIAN
584521 8544663 TEMPLOS
TEMPLO PAMPA SAN
AGUSTIN
584172 8544779 TEMPLOS
PLAZA MAYOR DE
AYACUCHO
583902 8544997 PLAZAS
HUAMANGA QUINUA QUINUA PAMPAS DE AYACUCHO 593300 8559000
CAMPOS DE
BATALLA
222
SOCIO CULTURAL
Mapa 5. Ubicacin de ambientes urbanisticos histricos
223
SOCIO CULTURAL
VI. CONCLUSIONES
6.1 CONCLUSIONES
Ayacucho es una de las regiones privilegiadas del Per y del mundo de milenaria
tradicin histrica y de trascendencia geopoltica. Esto en mrito a que en su suelo
ocurrieron acontacimientos sociales, econmicos, polticos y culturales de importancia
que influyeron determinantemente en la vida poltica del Per, que van desde la
presencia del hombre ms antiguo de Sudamrica en Pikimachay (20,000 aos a.C.),
Huarpas (siglos I al IV d.C.), primer Imperio Andino Wari (siglos V al XI), los Chancas
(siglo XII y XIII), Vilcas Huamn (siglos XIV al XV), la fundacin de Huamanga por los
espaoles (1539) y hasta la misma Batalla de Ayacucho (1824). Hechos que
constituyen smbolos y pilares de identidad y memoria histrica de peruanidad.
En estas tierras el hombre, a pesar de su larga antigedad, diariamente sigue
trajinando en su lucha por la sobrevivencia, y como tal, en estos tiempos de la
modernidad, aun se enfrenta a muchos problemas de carcter econmico, como la
pobreza; en lo poltico a las secualas de la violencia poltica; en lo cultural en aspectos
de educacin, el analfabetismo; y en lo social a problemas de salud, nutricional, que
afectan a su integridad, motivo por la que aun existen pueblos que no tienen acceso a
los elementos vitales para su sobrevivenvia. A pesar de estos avatares, en este
espacio social existe un valioso patrimonio cultural, que guarda una relacin armnica
con el encanto paisajstico y atmosfrico natural propio de los Andes; producto de la
interaccin dinmica de la capacidad creativa e imaginativa de sus habitantes que se
manifiestan en su fervor religioso, poesa, arte, msica, etc. que hacen del
departamento de Ayacucho una region grata, encantadora, de sentimiento y calidez
hospitalaria para sus habitantes.
Es por ello necesario tomar las acciones correspondientes entre poblacin y
autoridades para revalorar nuestra regin como tal y promover una identidad en
nuestras nuevas generaciones.
224
SOCIO CULTURAL
VII. BIBLIOGRAFA
Aguirre Crdenas,Max.2008 Ayacucho.VILCAS HUAMN y Cangallo ( Gloria y
ocaso de una herica regin andina).Lima.
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SOCIO CULTURAL
ANEXOS
227
SOCIO CULTURAL
228
SOCIO CULTURAL
229
SOCIO CULTURAL
USHNO PROVINCIA DE VILCAS HUAMAN
INCA PACHACUTEC PLAZA PRINCIPAL DE VILCAS HUAMAN
230
SOCIO CULTURAL
DANZANTES DE TINTAY SUCRE
MUSICOS DE TINTAY SUCRE
231
SOCIO CULTURAL
MUSICOS TRADICIONALES DE HUAQRAPUKO EN CHACOLLA CHUSCHI
DESFILE DE COMUNERAS POR EL ANIVERSARIO DE CHACOLLA CHUSCHI
232
SOCIO CULTURAL
REPRESENTANTES DEL FESTIVAL DE DANZA CHUSCHI
POBLADORA DE CHUSCHI
233
SOCIO CULTURAL
CATARATA EL BATAN CANGALLO
CATARATA EL BATAN CANGALLO
234
SOCIO CULTURAL
CATARATA DE PUMAPACCCHA MOROCHUCOS CANGALLO
CATARATA DE PUMAPACCCHA MOROCHUCOS CANGALLO
235
SOCIO CULTURAL
IGLESIA MATRIZ DE CORA CORA PARINACOCHAS
NEVADO DEL SARA SARA
236
SOCIO CULTURAL
LAGUNA DE PARINACOCHAS
LAGUNA DE PARINACOCHAS
237
SOCIO CULTURAL
BOSQUE DE PUYAS DE RAYMONDI TITANCAYOQ
BOSQUE DE PUYAS DE RAYMONDI TITANCAYOQ
238
SOCIO CULTURAL
IGLESIA MATRIZ DE PUQUIO LUCANAS
ANDENERIAS DE ANDAMARCA
DESARROLLO DE
CAPACIDADES EN
ZONIFICACION
ECOLOGICA
ECONOMICA Y
ORDENAMIENTO
TERRITORIAL EN
LA REGION
AYACUCHO
Firmado digitalmente por
DESARROLLO DE CAPACIDADES
EN ZONIFICACION ECOLOGICA
ECONOMICA Y ORDENAMIENTO
TERRITORIAL EN LA REGION
AYACUCHO
Nombre de reconocimiento (DN):
cn=DESARROLLO DE
CAPACIDADES EN ZONIFICACION
ECOLOGICA ECONOMICA Y
ORDENAMIENTO TERRITORIAL EN
LA REGION AYACUCHO, c=PE,
o=GOBIERNO REGIONAL DE
AYACUCHO, ou=GERENCIA
REGIONAL DE RECURSOS
NATURALES Y GESTION DEL
MEDIO AMBIENTE,
email=zeeot_ayacucho@hotmail.com
Fecha: 2012.04.27 04:14:45 -05'00'

Estudio Tematico - Socio Cultural (Ayacucho) 2012

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