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de peridicos, cartas, tratados, etc., hecho por Snchez Blanco en La prosa del
siglo XVIII, parece indicar que la moderacin y prudencia de los ilustrados
esparioles, desorientados ante las crecientes instigaciones del sector conserva-
dor, respaldadas en un determinado momento por la monarquia, condujeron al
fracaso histrico y social de la ilustracin en Espaa. El autor deja en el aire
una cuestin a la que ya habia dado respuesta en su anterior trabajo: el por
qu en Esparia en un momento en el que proliferan de forma extraordinaria los
proyectos de reforma en relacin con el comercio, la industria, la agricultura y
la administracin p^blica, apenas se habla de una verdadera reforma social y
politica. Para Snchez Blanco la respuesta est clara; a los intelectuales, abiertos
a las innovaciones, no les interesaba la reforma politica, no porque ideolgica-
mente fueran adeptos al despotismo, sino por meras razones coyunturales: la
reivindicacin del poder para el pueblo, al estilo de las antiguas Cortes, impli-
caba devolver la influencia a los estamentos ms reaccionarios, el clero y la
nobleza.
Se puede afirmar que La Prosa del Siglo XVIII de F. Snchez Blanco, es una
obra de historia de la literatura, que, como tal, y con cierta visin critica,
incluye una bibliografia completa y comentada, muy ^til para posteriores inves-
tigaciones, cumpliendo muy satisfactoriamente con los objetivos marcados por
la coleccin.
TERESA GMEZ TRUEBA
Toms ALBALADEJO, Semntica de la narracin: la ficcin realista, Madrid, Taurus,
1992. 151 pginas.
En este estudio sobre semntica de la narracin coinciden interrelacionados
dos de los conceptos ms importantes, polmicos y resistentes de la Teoria de
la literatura: la ficcin y la mimesis, que reciben el tratamiento adecuado: el que
privilegia los aspectos semnticos como fundamento de la ficcin y, dentro de
stos, no puede ser de otra manera, los semntico-extensionales, sin olvidar ni
negar la actuacin de los otros aspectos semiticos, pragmticos y sintcticos.
El libro est estructurado en tres partes que siguen un proceso delimitador,
de lo general a lo particular, de la representacin lingriistica y literaria a la fic-
cin, y de sta a la ficcin realista. Es decir, est dividido en tres partes que se.
erigen cada una de ellas sobre un concepto: representacin, ficcin y mimesis,
que estn tratados y enfocados no aisladamente sino en sus relaciones con los
dems, con el productor, con el receptor, con el texto y con la realidad. Ade-
ms, Toms Albaladejo enmarca oportuna y l ^cidamente su propuesta dentro
de los estudios terico-literarios modernos, a los que contribuye originalmente,
ofreciendo una nueva respuesta a viejas preguntas.
Cada vez estamos ms acostumbrados a leer obras en las que se nos ofre-
cen autnticas avalanchas de informacin, fruto sin duda de un exhaustivo e
importante trabajo de b^squeda de fuentes, de sistematizacin y de descrip-
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cin. No niego la validez ni la conveniencia de estos trabajos, pero me merecen
mejor opinin aquellos que adems de lanzar la pregunta la responden perso-
nalmente, aquellos que adems de una labor descriptiva ofrecen una solucin
personal, como es el caso de Semntica de la narracin: la ficcin realista.
En cuestiones tan antiguas como las de representacin, m^nesis y ficciona-
lidad, se hace necesario volver la mirada hacia el pasado en lo que tiene que
ser ms un ejercicio de seleccin que de acumulacin, porque, como sucede
en la obra reseriada, la seleccin de los autores y las obras que soportan la pro-
puesta final supone, adems de un gran acierto, una gran ventaja tanto para el
autor, que construye su obra sobre una base slida, requisito indispensable
para fortalecer su teora posterior, como para el lector, que consigue entender
problemas pasados en el escenario actual gracias a respuestas presentes elabo-
radas con ayuda del saber pretrito. Sin duda es fructfera la b^squeda que rea-
liza Toms Albaladejo en los cambios hacia una concepcin no mimtica de la
poesa en G. W. Leibniz y en A. Baumgarten, de principios del siglo XVIII, con-
frontada, corroborada en algunos aspectos y ampliada con las ms importantes
teoras de nuestro siglo en este aspecto: las de Paul Ricoeur, Thomas Pavel y
Lubomr Dolezel, sin perder de vista la Potica realista del siglo XIX ni, por
supuesto, los orgenes, Platn, Aristteles y Horacio principalmente.
Con estas armas, Toms Albaladejo estudia, muestra y ordena los tipos y las
caractersticas de la relacin entre el arte y la naturaleza, entre la literatura y la
realidad, centrndose en la narracin mimtica, en la ficcin realista, emplean-
do como principal criterio su base semntica-extensional, sin desatender sus
m^ltiples relaciones, porque este procedimiento el estudio de la literatura
unido al estudio de la realidad y al de los dems componentes del hecho litera-
rioes el ^nico vlido en el estudio de la Potica mimtica; slo as conocere-
mos sus exigencias, sus lmites y sus fundamentos tericos (L. Dolezel, A poti-
ca ocidental. Tradiao e Inovaao, Lisboa, Fundaao Calouste Gulbenkian,
1990, p. 63).
La elucidacin de la sugerente y ambigua tnmesis aristotlica, la presenta-
cin e interpretacin de las ideas de dos autores como Leibniz y Baumgarten y
las de otros ms actuales, como los ya citados, as como la creacin y la repre-
sentacin, la construccin, la caracterizacin y la comunicacin de una nueva
realidad ocupan un lugar destacado en la explicacin del autor, como la obser-
vacin de la ficcionalidad como rasgo de lterariedad pero no necesariamente
de poetcidad, el valor esttico proporcionado por la equilibrada tensin entre
ficcin y realidad.
De este modo Toms Albaladejo contin^a la investigacin comenzada con
su anterior obra en este campo, dedicada a la constitucin y organizacin
narrativa de mundos (Teora de los mundos posibles y macroestructura narrati-
va, Alicante, Universidad de Alicante, 1986), cuyos planteamientos fortalece y
ampla considerablemente al estudiar diversos aspectos de la narracin, para el
tratamiento de los cuales son imprescindibles sus propuestas contenidas en el
citado libro de 1986. Dicha obra incorpora a la aqu reseriada su idea de mode-
lo de mundo y sus tres tipos, con los que no pretende establecer una gradacin
de la ficcin tal que negara la tesis de Flix Martnez Bonati seg^n la cual la
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literatura es entendida como una produccin de frases autnticas imaginarias ni
su afirmacin de que tan ficticio es el hablar de una novela realista como el de
una novela fantstica (F. Martnez Bonati, La estructura de la obra literaria, Bar-
celona, Seix Barral, 1972, pp. 172 y ss.) ni la aseveracin de Lubomr Dolezel
de que los objetos ficcionales no son ni verdaderos ni falsos (L. Dolezel,
" Extensional and Intensional Narrative Worlds, en Poetics, 8, 1-2, 1979, p. 205).
No trata de negar el idntico carcter imaginario tanto de las creaciones mimti-
cas como de las no mimticas sino de serialar sus diferencias atendiendo a los
criterios que le sirven de gua, frente a algunos de los cuales no se comportan
de la misma manera las diferentes construcciones ficcionales. En otras palabras,
se ocupa de los modos de la relacin de las reglas que rigen los modelos de
mundo con la estructura de conjunto referencial resultado de aqullas y de sta
con la realidad efectiva, serialando tambin en estas relaciones la importancia
que tienen y que adquieren los aspectos pragmticos, pues el receptor ha de
llegar pragmticamente a travs de las informaciones de ndole semntica y sin-
tctica al modelo de mundo al que pertenecen las reglas empleadas por el pro-
ductor en la elaboracin de la estructura de conjunto referencial. En trminos
de Paul Ricoeur, la refiguracin del mundo configurado que fue prefigurado
por el autor.
Lgicamente, el concepto de verosimilitud tambin es abordado en esta
obra, y est presente de dos formas: teniendo en cuenta la relacin entre la rea-
lidad y el referente de la obra y la que se refiere a las relaciones internas que
los componentes de una obra mantienen entre s. Diferencia por tanto una
verosimilitud contextual y otra contextual, que da resultados fructferos espe-
cialmente en la distincin dentro de las construcciones ficcionales mimticas
(las que responden a reglas propias de tipo II de modelo de mundo) de unas
construcciones con alto grado de verosimilitud y otras que presentan bajo
grado de verosimilitud, observacin que se muestra decisiva tambin para com-
prender el concepto de lo verosmil en Aristteles, especialmente en aquellos
pasajes en los que parece contradecirse, y leemos 'imposible en lugar de poco
probable' o, tal vez, con bajo grado de verosimilitud.
Finalmente, creo que la ley de mximos semnticos y sus restricciones, ade-
ms de completar la propuesta, aclaran cuestiones tales como el realismo de
una obra como El Quijote, as como la verosimilitud de Alicia en el Pas de las
Maravillas, tenida por muchos crticos como obra fantstica, texto cuyo estatuto
ficcional queda elucidado a la luz de esta teora.
FRANCISCO jAVIER RODRGUEZ PEQUEO
Universidad Autnoma de Madrid