LA COPA MUNDIAL: UNA LITURGIA GLOBALIZADA

(Julio Crdova)

El domingo 13 de julio asistiremos a la ms grande y globalizada ceremonia
religiosa de los ltimos aos. La catedral ser el Estadio Maracan (Ro de
Janeiro). 87.000 fieles tendrn el privilegio de estar presentes. En esta liturgia
universal se estima que participarn mucho ms de los 3.200 millones que vieron
el mundial de Sudfrica el 2010. Ser un autntico espacio - tiempo sagrado,
aquello que produce en nosotros una sensacin de tremendo misterio
sobrecogedor segn define la experiencia religiosa Rudolf Otto.

En la primera parte de la liturgia se tendrn aproximadamente unos 30 minutos de
espectculo con las infaltables imgenes ms conmovedoras del mundial. Luego
vendr el plato fuerte del culto religioso. Durante 90 minutos (si es que no hay
alargue y penales) nos identificaremos con uno de los dos equipos finalistas. Es el
resultado de la necesidad antropolgica de trascender nuestro individualismo. De
sentirnos parte de una comunidad de fieles. A pesar de lo aburrido que por lo
general son los partidos finales de una copa mundial, sufriremos con cada traspi
de nuestro equipo; vibraremos con cada avance en el campo de juego. La
angustia se apoderar de nosotros si el equipo contrario nos mete un gol. Y
llegaremos al xtasis espiritual si nuestros santos y hroes anotan un tanto a
nuestro favor. Gane o pierda nuestro equipo, nuestra congregacin religiosa,
seguiremos fieles a l. Porque de eso se trata la religin, de la fidelidad. De la fe a
pesar de las circunstancias. El clmax del culto llegar cuando el sumo sacerdote,
Joseph Blatter, entregue el cliz sagrado a los eufricos ganadores de la final,
ante la mirada desconsolada de los perdedores.

Ya nadie se acordar de los 250.000 desalojados, varios de ellos sin
indemnizacin, vctimas de la remodelacin de los estadios mundialistas. Nadie
hablar de los 11.000 millones de dlares, del pueblo brasilero, que desembols el
Estado del vecino pas. Ni de las pinges ganancias de las trasnacionales a costa de
la inversin pblica. Slo la FIFA se embolsillar al menos 3.500 millones de
dlares. Nadie o casi nadie se atrever a mencionar las decenas de asesinatos de
nios de la calle para limpiar las sedes mundialistas. Los herejes que se atrevieron
a protestar sern olvidados.

Lo que quedar en los ms profundo de nuestras mentes y corazones despus de
esta experiencia religiosa es que, de algn modo, es legtimo que las trasnacionales
no solo se apropien de los bienes comunes como la naturaleza, el aire, el agua, las
semillas; sino que privaticen ese otro bien comn - cultural creado colectivamente,
como es el deporte y el ftbol. Que otro mundo y otra Copa del Mundo no son
posibles. Tanto ayer como ahora para esto es la religin dominante. Para sacralizar
el actual estado de cosas. Para no pensar ni desear alternativas. Para hacernos
sentir que vivimos en el mejor de los mundos posibles.