Plutarco, Vidas paralelas, I, 24-25.

Despus de la muerte de Egeo, se propuso una ingente y admirable empresa:

reuni a los habitantes del tica en una sola ciudad y proclam un solo pueblo de un
solo estado, mientras que antes estaban dispersos y era difcil reunirlos para el bien
comn de todos, e, incluso, a veces tenan diferencias y guerras entre ellos
!endo, por tanto, en su busca, trataba de persuadirlos por pueblos y familias" y
los particulares y pobres acogieron al punto su llamamiento, mientras que a los
poderosos, con su propuesta de un Estado sin rey una democracia que dispondra de l
solamente como caudillo en la guerra y guardi#n de las leyes en tanto que en las dem#s
competencias proporcionara a todos una participacin igualitaria, a unos estas ra$ones
los convencieron, y a otros, temerosos de su poder, que ya era grande, y de su decisin,
les pareca preferible aceptarlas por la persuasin me%or que por la fuer$a
Derrib, por consiguiente, los pritaneos y consistorios y aboli las magistraturas
de cada lugar y, construyendo un pritaneo y consistorio comn para todas all donde
ahora se asienta la ciudad, al Estado le dio el nombre de &tenas e instituy las
'anateneas como fiesta comn (elebr tambin las )etecias el da *+ del mes de
hecatomben, fiesta que todava hoy celebran, y abdicando la corona, como prometi,
emprendi la organi$acin del Estado, tomando principios de los dioses, pues le lleg
un or#culo de Delfos que vaticinaba sobre la ciudad:
,gida -eseo, v#stago de la %oven 'iteide,
a muchas ciudades, en verdad, mi padre tiene fi%ado
su trmino y su hilo en vuestra fortale$a
)as t nada con demasiado esfuer$o en tu cora$n
te propongas, pues como odre atravesar#s el ponto entre el olea%e
Esto cuentan que tambin la .ibila se lo vaticin a la ciudad, gritando:
(omo odre sumrgete, hundirte, en verdad, no es tu destino
(on la pretensin de engrandecer todava m#s a la ciudad, invitaba a todo el
mundo a la igualdad y el //aqu venid todas las gentes00 dicen que fue un bando de
-eseo, cuando proyectaba la fundacin de un pueblo universal
1o, por cierto, descuid que la democracia no resultara en desorden y confusa
por la muchedumbre que fue irrumpiendo sin criterio selectivo, sino que previamente
separ a los Eup#tridas, los gemaros y los demiurgos, y encomend a los Eup#tridas
las funciones de entender en los asuntos divinos, proporcionar magistrados y ser
maestros de las leyes y e2getas de cuestiones santas y sagradas, ponindolos como en
un plano de igualdad con los restantes ciudadanos" ya que, al parecer, eran los
Eup#tridas superiores en opinin, los gemoros en utilidad y en cantidad los demiurgos
3ue fue el primero en inclinarse hacia la masa, como dice &ristteles, o en
renunciar a la monarqua, parece acreditarlo tambin 4omero al llamar, en el
//(at#logo de las naves00, pueblo solamente a los atenienses
&cu5 despus moneda, habiendo hecho grabar un buey, bien por el toro de
)aratn, o por el general de )inos, o para e2hortar a los ciudadanos hacia la
agricultura Desde entonces dicen que viene el nombre del hekatmboion y del
dekboion
-ras ane2ionarse firmemente la regin de )gara al tica, erigi en el 6stmo la
tan conocida estela donde grab la inscripcin que delimitaba al pas con dos trmetros"
de stos, anunciaba el de la cara este:
Esto no es 'eloponeso, sino 7onia
y el de la cara oeste:
Esto es 'elponeso, no 7onia
-ambin los 7uegos fue el primero en fundarlos a imitacin de 4eracles, con la
pretensin de que, as como por causa de aqul los griegos celebran los 8lmpicos en
honor de 9eus, :tambin; por la suya celebraban los <stmicos en honor de 'osidn 'ues
los que all se haban instituido en memoria de )elicertes se celebraban por la noche y
tenan reglamentacin de misterio m#s que de espect#culo y fiesta pblica
&lgunos aseguran que los <stmicos fueron fundados en memoria de Escirn,
queriendo -eseo purificarse su muerte a causa del parentesco, pues Escirn era hi%o de
(aneto y de 4enoque la de 'iteo 8tros, en cambio, que .inis, no Escirn, y que -eseo
fund los 7uegos por ste, no por aqul 'ues bien, dispuso y decret a los corintios que
reservaran como tribuna de honor, para los atenienses que acudieran a los <stmicos,
cuanto espacio ocupara e2tendida la vela de la nave peregrina, segn refieren 4el#nico
y &ndrn de 4alicarnaso
Teseo y el sinecismo ateniense (Plu., VP., I, 24-25).
=esponde las siguientes preguntas
* >3u medidas llev a cabo -eseo a fin de lograr la cohesin de los diversos pueblos
#ticos? @mnimo dosA
B >(u#l fue la medida en cuanto a poltica social que llev a cabo -eseo?
C >3u medida econmica se atribuye a -eseo?
D >3u medida religiosa llev a cabo a fin de sostener una me%or relacin con sus
vecinos?
E De lo visto en clase con respecto al sinecismo, qu aspectos reconoces en la leyenda
de -eseo