RESUMEN_ LA CASA DE ZARATUSTRA_ IAKI BALOS.

El texto se presenta como el intento por desdear las intenciones, razones y objetivos
que plante Mies Van der Rohe en su investigacin del conjunto de casas-patio, suyo
resultado ms elaborado es la casa de tres patio de 1934, en un periodo que su
formacin intelectual se perfecciona y sistematiza, con claras referencias, entre otras,
del pensador antipositivista Nietzsche.
Mies deca en 1927 solo a travs del conocimiento filosfico se revela el orden correcto
de nuestras tareas y a su travs el valor y dignidad de nuestra existencia donde
manifiesta su distanciamiento del positivismo, y por tanto, del espritu mismo que
animo todo el proyecto moderno. Un distanciamiento que separa sus investigaciones de
las casa patio de sus contemporneos en torno al existenzminimun. Mies elabora
proyectos individuales ajenos a la idea de repeticin estandarizada, con unidades
siempre diferentes a travs de mecanismos topolgicos diferente posicin de la casa,
proporcin de la parcela, profundidad y orientacin-, o mtricos -mayor o menor
tamao o parcela o superficie de casa-, siendo el sistema empleado para su
materializarlas el nico elemento permanente. Este consiste en un sistema que opera
con pocas variables ligadas entre s para obtener resultados completos y diversos, tanto
constructivos como espaciales o estructurales, manteniendo la individualidad y
particularidad de cada casa-patio.
Estas casas, como ejercicio abstracto, fueron diseadas sin cliente, por lo tanto
carecen de programa familiar. Mies quiere trabajar en la mxima abstraccin de la
vivienda, lo que supone abandonar el pensamiento en torno a la familia. Las casas se
organizan como un medio continuo que hace requiebres y localiza sus objetos y
muebles de tal forma que, por el grado de aislamiento obtenido, es sencillo determinar
la privacidad de cada punto y su uso previsible. El espacio continuo es parte del sistema
y consecuencia de la exploracin por el modo de vivir del hombre si atendiese a su
propia individualidad.
En la casa con 3 patio de 1934, sin pretender concluir en ella los dems ejercicios
caracterizados en su particularidad, se encuentra e producto ms acabado de casa-
patio. Tiene una distribucin relativamente funcional, sin estar en funcin de un ncleo
familiar, puesto est destinada a un nico habitante. Los muros estn para otorgar privacidad, para desarrollar una vida
profundamente libre en el interior, al margen de toda moral o tradicin, para aislarse y afirmar su individualidad, la casa como
el imperio del yo.
Se relaciona en esta decisin con el superhombre nietzscheano de Zaratustra, una figura que debe empezar por reconstituir
su posicin frente al mundo, olvidando toda sujecin a l ya dado, a la tradicin judeocristiana y al pensamiento metafsico, al
que Mies le permite una condicin inicial de asilamiento. Una idea refleja su propia posicin en el mundo. El tiempo para este
sujeto deja de ser escatolgico y finalista propio de la tradicin judeocristiana, para proponer un retorno al tiempo cclico
dionisiaco.
Se presenta un espacio acotado, un patio ajardinado que es expansin de la casa tanto como representacin, construccin
artificial de naturaleza. Establece una relacin contemplativa del paisaje, como una pelcula, en el que transcurren las
estaciones, un espectculo revelador de la circularidad del tiempo. Est diseado como un diorama para su contemplacin. Se
puede explicar el tema de la investigacin de Mies en las galeras acristaladas, silenciosas y espaciosas, en las que pasear por
nosotros mismos, identificados con el tiempo circular a travs de su contemplacin del ciclo natural. La casa patio es un
artilugio para olvidar la modernidad triunfante, la simplicidad de su positivismo y adentrase en el abismo del individuo
nietzscheano, aquel superhombre que construa su vida como una obra de arte, tomando como base la pura afirmacin de su
yo. Es tambin un mtodo proyectual completo basado en el sujeto nietzscheano y en su tiempo rememorativo y circular.
El hombre miesiano en su deseo de aislamiento no huye de la vida natural, huye de la ciudad de gran actividad, de una
metrpoli contigua. Es una casa urbana, de un hombre cosmopolita, de costumbres sociales intensas que necesita estar cerca
prximo al gora. Es un hombre de vestimenta elegante que camina por los nuevos bulevares burgueses. La mecnica de
aislamiento y expansin le permite habitar y poseer grandes espacios para el cultivo de la filia, protegidos de la indiscrecin.
La materialidad de sus casas es un elemento decisivo en el sistema proyectual de Mies. No renuncia a referencias
tradicionales, hace vnculos con la materialidad y la evocacin de ligaduras con el tiempo que puede volver sobre s mismo.
Hay una activacin de la memoria elegida. El sistema negocia con la materialidad del pasado, la integra hacindola trabajar en
el presente. Los materiales que trabaja no solo son exclusivos de la poca industrial, encontrando relacin de dilogo entre los
nuevos materiales industriales con los viejos materiales arraigados a una tradicin, escogidos sabiamente.
Es importante su inmanencia y la eliminacin de toda verticalidad, no solo compositiva, de la condicin horizontal radical que
evoca la supresin misma de la divinidad, de cualquier vnculo vertical. Para ello Mies utiliza varias estrategias.
La primera es la exploracin en la reflexin luminosa, para conseguir suelos y techos con idntica intensidad luminosa, para
obtener una tonalidad equivalente, un equilibrio ptico. Obtiene por este medio una luz ingrvida y desmaterializada que rompe
con la verticalidad ms obvia del rayo solar.
La segunda es la simetra horizontal. Sustituye la simetra vertical clsica por una horizontal que tiene como premisa la
posicin del ojo en la mitad de este plano compositivo, transformando al sujeto como activo que construye en su motricidad y
experiencia fenomenolgica las simetras que antes eran verticales.
Por ltimo, se trata de una estrategia material, en la que opone la inversin de la moldura a la yuxtaposicin de materiales, que
permite hacer levitar la materia, poseedora de materia pero ya no de gravedad. Pasan a ser pura experiencia de la materia
levitada; ni soportan cargas ni pesan por si mismos. Se pasa de lo tectnico a lo hptico.
Son en resumen tres formas de horizontalidad. En la luz, utilizando reflexiones compensadas que permiten una luz
uniformemente distribuida. La geometra espacial, transformando la tradicional simetra vertical por otra horizontal por la
conformacin de la altura de los espacios como el duplicado de la altura de los ojos. Y la organizacin de los materiales
sustituyendo a la junta clsica por su inversin. La horizontalidad como negacin total y sistemtica de cualquier ordenamiento
vertical.
En la casa de tres patios hay una cultura objetual, en donde el mobiliario no est dirigido al confort convencional, sino que
adquiere un valor artstico y arquitectnico. Estos componen las reas de reunin y son un prodigio de elegancia y mundanidad.
Se aleja de la banalizacin positivista del confort, aspira a la belleza similar a la de obra de arte. El mueble se concibe, se
coloca y se usa como obra de arte. El confort pasa de lo funcional a la condicin artstica del hombre.
Se descubre as, la forma de concebir un programa completo del habitar, un mtodo de proyecto, que parte de un nuevo sujeto,
nietzscheano, se construye un sistema. Mies por este complejo programa de construccin del sujeto y la casa realiza un
autorretrato, una verdadera proyeccin del yo en el espacio privado.
La fecundidad del mtodo est en la reubicacin de los objetivo en relacin con la vivienda. El inters, para una teora del
proyecto, de la reflexin sobre el sujeto, de un cuestionamiento de la dicotoma publico/privado en relacin a las prcticas
sociales del sujeto; de un enfrentarse a los vnculos del espacio con el tiempo, la memoria, la subjetividad y la tcnica-con los
saberes positivos, con la cultura material de una poca.
Mies se opona directamente al mtodo cientfico positivista, y devolva a la subjetividad, al pensamiento filosfico, un papel
crucial en el proyecto de la casa. Mies construye una crtica al desdn positivista, quien detecta las carencias del proyecto
moderno y los modos en que la arquitectura deba pensarse a si misma.