LCIO MARTINS DE CAMARGO FILHO

O NU E O OLHAR
uma iconologia do nu feminino na fotografia brasileira
Dissertao apresentada ao Instituto de
Artes da Universidade Estadual de
Campinas para obteno do Ttulo de
Mestre em Multimeios.
Orientador: Prof. Dr. Stphane Rmy
Georges Malysse.
CAMPINAS
2006

ii
FICHA CATALOGRFICA ELABORADA PELA
BIBLIOTECA DO INSTITUTO DE ARTES DA UNICAMP
Bibliotecrio: Liliane Forner CRB-8

/ 6244
C14n
Camargo, Lcio Martins de.
O nu e o olhar: uma iconologia do nu feminino na fotografia
brasileira. / Lcio Martins de Camargo. Campinas, SP: [s.n.],
2006.
Orientador: Stphane Rmy Georges Malysse.
Dissertao (mestrado) Universidade Estadual de Campinas.
Instituto de Artes.
1. Fotografia - Brasil. 2. Nu feminino na arte. 3. Gnero.
4. Fotografia ertica. 5. Nu na arte. 6. Fotografia. I. Malysse,
Stphane Rmy Georges. II. Universidade Estadual de Campinas.
Instituto de Artes. III. Ttulo.


Ttulo em ingls:
Nude and regard: an iconology of the feminine nude on Brazilian photography
Palavras-chave em ingls (Keywords):
Photography-Brazil Feminine nude photography Gender Erotic photography
Nude in art Photography
Titulao: Mestre em Multimeios
Banca examinadora:
Prof. Dr. Stphane Rmy Georges Malysse
Prof
a
. Dr. Maria Filomena Gregori
Prof. Dr. Mauricius Martins Farina
Prof. Dr. Glaydson Jos da Silva
Prof. Dr. Fernando Passos
Data da defesa: 29 de agosto de 2006

iii

Universidade Estadual de Campinas
Instituto de Artes



Comisso de Ps-graduao

A Comisso Julgadora dos trabalhos de Defesa de Dissertao de Mestrado em
Multimeios, em sesso pblica realizada em 29 de agosto de 2006, considerou o
candidato Lcio Martins de Camargo Filho aprovado.




v

Para Paula


vii

Agradecimentos

Agradeo, especialmente, minha companheira Paula, cujo apoio, incentivo e
interlocuo, desde as primeiras idias para o projeto at a redao final, foram
fundamentais para a realizao da pesquisa. Agradeo tambm ao Seu Moiss e
Dona Leozina, pela compreenso, apoio e acolhida num momento importante e sem
o qual, no seria possvel finalizar o mestrado. Meus sinceros agradecimentos
Bibia pela sua importante e decisiva contribuio minha formao acadmica e
pessoal; aos membros das bancas de qualificao e de defesa, pelas valiosas
reflexes sobre o tema; aos professores Fernando de Tacca e Iara Lis Schiavinatto
que primeiro me guiaram nos caminhos da ps-graduao e ao meu orientador, pela
pacincia, apoio e importante ajuda intelectual. Finalmente, agradeo ao Faep pela
ajuda financeira para o levantamento das imagens.


ix






Liber Paz, 2006.



xi

Resumo



O objeto da pesquisa constitudo de vinte e quatro fotografias
selecionadas dentro da produo fotogrfica de nus femininos no Brasil, a partir do
estabelecimento de alguns critrios, tais como a nacionalidade de fotgrafos e
modelos, o suporte de publicao e o grau de nudez, entre outros, com o objetivo de
criar uma gramtica dos signos presentes nessas imagens. Num primeiro momento,
foi possvel identificar alguns modos recorrentes de apresentao dessas imagens: o
nu editorial e o nu artstico, que so os principais modelos temticos dos
fotgrafos brasileiros e um terceiro modo, muito menos expressivo em termos
numricos, mas que apresenta imagens mais densas em termos de contedo e
questionamento de padres pr-estabelecidos que o modo do nu como expresso.
As fotografias foram separadas em grupos menores, para atender a projetos
analticos diferenciados, conforme cada captulo, e foi feita a opo metodolgica de
anlise imanente das mesmas. Ao final proposta uma forma de classificao da
produo de fotografias de nus conforme o contedo e sua abordagem, como
alternativa para a percepo aparentemente exclusiva de contedo ertico e
abordagem comercial.


xiii

Abstract


The object of the research is constituted of twenty-four photographs selected
among the photographic output of female nudes in Brazil, from the establishment of
some criteria, such as the nationality of photographers and models, the support of
publication and the rank of bareness, between others, with the objective of creating a
grammar of the present signs in those images. In a first moment, was possible to
identify some recurring ways of presentation of those images: the editorial nude
and the artistic nude, that are the main thematic models of the Brazilian
photographers and a third way, a lot less expressive in quantity, but which presents
denser images considering content and questioning of pre-established standards
which is nude as expression. The photographs were separated in smaller groups, to
attend an analytic differentiated project, according to each chapter, and the
methodological option made was of immanent analysis. To sum up, the purpose was
to classify photographs of nudes output according to the content and approach, as an
alternative to the apparently exclusive perception of erotic content and commercial
approach.



xv
Lista de Figuras
Figura 1.1: fotografia de Rigga Osete. ................................................................................................................................. 42
Figura 1.2: fotografia que integra o ensaio Herbarium de Ricardo Junqueira. .......................................................... 47
Figura 1.3: Tas Valieri fotografada por Bob Wolfenson, 1999. ................................................................................... 55
Figura 1.4: fotografia de Anglica Del Nery. ..................................................................................................................... 62
Figura 2.1: tala Nandi fotografada por Andr Faria, 1969. ........................................................................................... 69
Figura 2.2: Michelly Machri fotografada por Valrio Trabanco, 2001. ....................................................................... 76
Figura 2.3: Juliana Lopes Leite fotografada por Drausio Tuzzolo, 2004. ................................................................... 82
Figura 2.4: fotografia de Ricardo de Vicq. ......................................................................................................................... 87
Figura 2.5: fotografia de Philippe Arruda que integra o ensaio Photo de Charme. .................................................. 92
Figura 2.6: Alexia fotografada por Luiz Lhacer. ............................................................................................................... 95
Figura 3.1: Scheila Carvalho fotografada por J.R. Duran, 1998. ................................................................................ 106
Figura 3.2: Alessandra Negrini fotografada por Bob Wolfenson, 2000..................................................................... 112
Figura 3.3: Mirella Vieira fotografada por Nana Moraes, 2000. ................................................................................. 116
Figura 3.4: Tas Valieri e Fabiana Garcia fotografadas por Bob Wolfenson, 1999. ............................................... 123
Figura 3.5: fotografia de Juca Martins. .............................................................................................................................. 127
Figura 3.6: Ana Claudia fotogrfada por J.R. Duran, 2002. ........................................................................................... 131
Figura 3.7: Jeniffer Garcia fotografada por Vladimir Fernandes. ............................................................................... 135
Figura 4.1: Gisele, Alessandra, Karina e Graziela fotografadas por Bob Wolfenson. ........................................... 140
Figura 4.2: fotografia de Gal Oppido que integra o ensaio Prata Sobre Pele Sobre Prata. ................................. 146
Figura 4.3: fotografia de Alice Ramos para o ensaio Redondamente Enganada. .................................................... 150
Figura 4.4: Mariza, Nova Iorque, 1983. Fotografia de Bob Wolfenson. ................................................................... 154
Figura 4.5: Banhista. Fotografia de Fernando Augusto, 2002. .................................................................................... 159
Figura 4.6: Maria, tira a mscara que eu quero te ver. Fotografia de Walda Marques, 1994. ............................ 163
Figura 4.7: Cristina Kraemer e Carol fotografadas por Mrcio Scavone, 2001. ...................................................... 167



xvii
Sumrio
Introduo ................................................................................................................... 1
Captulo 1 A inveno da fotografia de nu............................................................... 25
Captulo 2 A construo do nu fotogrfico .............................................................. 67
Captulo 3 O ritual do nu na fotografia brasileira ................................................. 103
Captulo 4 A expresso pelo nu ou o avesso do nu na fotografia brasileira ............ 137
Consideraes finais................................................................................................. 171
Bibliografia.............................................................................................................. 177




1

Introduo
Ao se interessar pelo tema e pesquisar em manuais e revistas ou
participar de cursos e workshops especficos, o iniciante logo descobre que o senso
comum no meio fotogrfico diz que o nu o mais difcil e mais decepcionante
dentre todos os motivos em fotografia. Entre a dificuldade em convencer um modelo
e o descrdito a que est sujeita por boa parte da sociedade, a objeo mais
importante, ao menos do ponto de vista da qualidade do resultado, foi elaborada por
Catozzi, em matria para a revista Fotografe Melhor nos seguintes termos: Fazer
foto de nudez delicado, pois muito fcil cair na vulgaridade.
1
Em outras
palavras, o que autor nos diz que nem o conhecimento prvio da linguagem nem o
domnio dos diversos aspectos prticos do trabalho como equipamento, tcnica,
linguagem, iluminao, direo do modelo e as pequenas sutilezas inerentes a
qualquer trabalho fotogrfico podem garantir que o fotgrafo obter um resultado

1
CATOZZI, Adriano. Como tirar a roupa dela. Fotografe Melhor, ano 5, nmero 54, maro de
2001. p. 12.

2
satisfatrio. Antes que se possa julgar um trabalho fotogrfico do nu feminino, seria
interessante entender o que seria uma fotografia ou imagem vulgar.
Para o dicionrio, vulgar aquilo que pertence ou que se relaciona ao
vulgo, ou seja, ao povo, ao comum dos homens ou pluralidade das pessoas.
2
,
portanto, por associao, e ainda segundo o dicionrio, o comum, o usual, o sabido,
o notrio ou o ordinrio. Mas o adjetivo ordinrio, alm de se referir ao habitual,
tambm sinnimo de m qualidade, de inferior, de baixa condio, de grosseiro, de
srdido, de imundo e de imoral. Uma fotografia vulgar, portanto, seria aquela em
que o decoro e o bom gosto no estariam presentes. Uma fotografia vulgar
considerada sem dignidade, ftil, exibicionista e pode, em alguns casos, ser vista
como uma forma degradante de representar a figura humana ou de chamar a ateno
do espectador.
O problema que se coloca, ao menos para a fotografia de nu, que a
moral, entendida como o conjunto das regras de conduta, apesar de seu pretenso
carter absoluto, sempre temporal e culturalmente definida; e ela pode condenar
determinadas aes mesmo que estas no se pretendam imorais, ou que, por outro
lado, ao serem intencionalmente erticas ou pornogrficas, perdem completamente
qualquer valor esttico ou filosfico pretendido pelo autor da obra.
O grande desafio para o fotgrafo que pensa em fotografar um nu
produzir uma imagem que prenda o olhar e a ateno do espectador. Mas existe uma
fronteira, muito tnue e arbitrria, que separa as representaes do nu que so
percebidas como ofensivas daquelas que so consideradas de bom gosto ou como a
manifestao de um esprito criativo. Estas so sublimes e aprovadas enquanto
aquelas so condenveis e indesejveis. Essa linha demarcatria jamais
ultrapassada sob a pena de desaprovao no apenas de espectadores, mas tambm, e
principalmente, dos outros fotgrafos. Falamos ainda, bem entendidos, do senso

2
FERREIRA, Aurlio Buarque de Holanda. Novo Aurlio sculo XXI: o dicionrio da lngua
portuguesa. 3.ed. totalmente revista e ampliada. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1999.

3
comum entre os fotgrafos brasileiros.
Para escapar ao julgamento esttico, o fotgrafo brasileiro
condicionado a atentar para uma srie de preceitos que colocam a fotografia de nu
dentro de um modelo bastante restrito de possibilidades figurativas. A pose, a
expresso, os cenrios, a maquiagem, os cabelos, as roupas, os acessrios, a
iluminao, o foco, o equipamento e o enquadramento devem ser utilizados
conforme certas restries que objetivam engrandecer e valorizar a imagem. Como
conseqncia, um certo pudor est sempre presente nessas imagens. Dentro desse
conjunto de preceitos, a fotografia de nu obtida chamada de nu artstico. Mas
artstico, neste contexto, est mais relacionado ao domnio de uma tcnica, no caso,
a tcnica da fotografia de nu artstico, e que envolve o controle de todos os
elementos citados anteriormente.
Dentro desse contexto, uma fotografia ou ensaio de nu s ter valor e
carter artstico, se superar o vulgar, o mau gosto e o pornogrfico. Para tanto,
alguns fotgrafos tratam o nu como abstrao, enquanto outros associam uma forma
particular de v-lo como uma expresso do bom gosto, ou, para usar um termo
comum ao meio, do sensual. Usar de sensualidade numa fotografia de nu artstico
uma forma branda e menos evidente de dizer erotismo e, tambm, de se afastar
da idia de pornografia. Artstico e vulgar, portanto, so qualificaes
simplistas ou rtulos e como tal, cada uma delas limita a criatividade e a
expresso individual. Ao tentar se afastar do vulgar, no sentido de indecncia, a
maioria dos fotgrafos prefere se aproximar do vulgar, no sentido do lugar comum
em fotografia de nu.
Quando, em maio de 2000, eu decidi fazer um ensaio fotogrfico com nus
femininos, no queria v-lo associado nem ao vulgar e nem ao artstico. A
dificuldade que se colocava logo de incio, portanto, era decidir qual a forma de
abordagem do tema, a qual deveria ser algo de novo e original, bem diferente dos
recortes de torsos em fundos negros, bastante comuns nesse tipo de fotografia. At
ento, eu tinha me dedicado principalmente fotografia de paisagens, ou melhor, a

4
uma forma de representar tanto as cenas urbanas quanto as rurais e as de vegetao
nativa, que privilegia os recortes amplos e a composio esteticamente equilibrada
de vrios elementos. Esta me pareceu uma boa forma de tratar o nu, mas ela, por si
s, no era suficiente. A partir de ento, e concomitante s sesses fotogrficas,
iniciei uma pesquisa bibliogrfica que pudesse me fornecer os subsdios para definir
essa forma de abordagem.
Procurei inicialmente por livros que tratassem especificamente da
fotografia de nu. Esses livros e manuais publicados no Brasil, geralmente tradues,
assim como as matrias em revistas especializadas vem no nu uma forma de
expresso que sempre esteve presente nas manifestaes artsticas, abrangendo
diversos povos, culturas, pocas e movimentos artsticos. J no que diz respeito ao
nu fotogrfico, todos concordam que o sucesso de uma imagem est direta e
intimamente relacionado com o domnio que o fotgrafo exerce sobre a tcnica. No
existe qualquer reflexo de cunho mais filosfico ou acerca de um contexto scio-
cultural nesses manuais de fotografia do nu.
Ao contrrio, uma certa ordem natural subentendida e a criatividade
reduzida a escolhas tcnicas. Se tratados com o necessrio cuidado, a iluminao, a
composio, o processamento e as cores (ou os tons de cinza, no caso do processo
preto e branco), a imagem ter tudo para ser considerada uma obra de arte. Sendo
assim, boa parte desses livros no passa de um manual com fotografias de nus como
exemplos. s vezes eles se distinguem por conter alguma informao mais
especfica, mas em geral eles apenas sugerem respostas e orientaes para as
dificuldades operacionais que o fotgrafo principiante certamente encontrar pelo
caminho tais como a contratao de modelos e a sugesto ou indicao de
possveis locaes.
Para Bohm-Duchen, a histria da representao do nu , muito mais do
que uma sucesso de estilos e mestres, a histria de como muitos artistas
sucumbiram s regras, aos padres de beleza, a uma certa forma particular de
representar a mulher e aos preconceitos de sua gerao. Mesmo nos livros e textos

5
crticos, existe uma tendncia, nas palavras da autora, de anestesiar o tema do nu,
abordando-o inicialmente em termos de forma e de cor: ponto de vista largamente
encorajado pela atmosfera rarefeita, feltrada e sacrossanta de nossas galerias.
3

Parti, ento, para uma pesquisa por textos e artigos de cunho acadmico,
mas o resultando no foi menos decepcionante. A reflexo e a anlise de fotografias
ou de ensaios de nu de fotgrafos brasileiros bastante limitada. Estudos
sistematizados, consistentes e especficos sobre a fotografia de nu no foram
encontrados no meio fotogrfico nem no meio acadmico. Tudo o que eu conseguira
apurar at ento era o fato de que a fotografia de nu feminino no Brasil est sujeita a
uma srie de preceitos que regulam a construo da imagem fotogrfica. Esses
preceitos envolvem principalmente fatores tcnicos aliados a um padro de beleza
muito restrito para a escolha do modelo adequado. No menos importante, mas mais
sutil na leitura das imagens e, portanto, menos bvio, a delimitao de quais as
partes do corpo do modelo se permite mostrar e quais partes no se deve mostrar sob
o risco de tornar a fotografia uma imagem de apelo pornogrfico.
Para alguns autores, como Berger, Clark e Bohm-Duchen, o nu uma
forma de ver, uma construo do olhar, um produto sujeito a uma conveno ou
seja, um acordo ou um pacto que era tacitamente aceita, seguida e perseguida
pelos artistas das grandes pinturas de nu desde o Renascimento at o sculo XIX, e
que determinava os elementos e as formas dignas para este meio especfico de
representao. O apego a essa conveno era uma garantia da aceitao pblica e
acadmica de uma obra de arte e raramente foi contestada. Para Berenson, o nu um
cnone, atingido com muito esforo e trabalho de criao e est to bem
estabelecido que a visualizao de seus termos, pelo espectador, se tornou to

3
BOHM-DUCHEN, Monica. Le nu. Paris: Reunion des muses nationaux: Zwemmer, 1992, p. 9.
[...] en labordant uniquement en termes de forme et de couleurs : point de vue largement
encourag par latmosphre rarfie, feutre et sacro-sainte de nos galeries.

6
ingnua quanto o uso de sua lngua nativa.
4

Seria tambm uma conveno o conjunto das regras e dos preceitos
impostos ao fotgrafo brasileiro, que direciona o seu olhar e exclui outras formas de
abordagem? Uma forma de responder a esta pergunta seria analisar a produo
nacional buscando identificar a distncia ou a proximidade entre as diferentes
formas de tratamento do tema. No caso dessa conveno no existir, seria possvel
identificar propostas diversas, caso contrrio, uma proposta original seria um evento
raro e realado no pano de fundo da fotografia brasileira de nu feminino.
Um outro fator, apontado por Bohm-Duchen, diz respeito ao fato de que o
nu freqentemente ajudou a revelar a complexidade das relaes entre os sexos:
Considerar o nu unicamente como uma obra de arte subestimar a significao do
que representado; valorizar simplesmente como um belo espcime de carne
humana, negligenciar que se trata da encarnao, sutil e restritiva, de nossos
esteretipos culturais.
5
Dessa forma, o conceito de beleza, com seus cdigos e
padres recodificados a cada poca, tem um papel importante na construo do nu e,
particularmente, do nu fotogrfico.
O problema que se colocava, portanto era a necessidade de entender o
processo cultural de construo do nu no mbito da produo fotogrfica brasileira.
Dessa forma, e com o objetivo de identificar os elementos que constituem e
caracterizam uma fotografia de nu, sem necessariamente questionar sua validade ou
relevncia, foram escolhidas e analisadas vinte e quatro fotografias. O parmetro
diretor dessa anlise consistiu na identificao de um possvel grau de apelo sexual
dessas imagens porque, a insistente associao da nudez apenas ao ertico ou ao

4
BERENSON, Bernard. Esttica e histria. Traduzido por Janete Meiches. So Paulo: Editora
Perspectiva, 1972, p. 83.
5
BOHM-DUCHEN, 1992, p. 9. Considrer le nu uniquement comme une uvre dart, cest sous-
estimer la signification de ce qui est reprsent ; lvaluer simplement comme un joli spcimen
de chair humaine, cest ngliger quil sagit de lincarnation, la fois subtile et restrictive, de nos
strotypes culturels.

7
pornogrfico, tem a aparncia de uma simplificao injusta e precipitada.
Sejam as imagens produzidas a pedido de uma revista e conforme a sua
linha editorial, ou como uma forma de expresso pessoal de algum fotgrafo, essas
imagens sofrem influncias especificas e relacionadas ao contexto brasileiro; um
contexto marcado pelo machismo, pelo voyeurismo e por uma grande importncia
esttica e ao visual. Existem no Brasil diversos trabalhos acadmicos que estudam as
relaes de gnero, a sexualidade, a cultura de massa e a relao entre eles na
sociedade brasileira. Mas no existe um estudo que relacione esses temas produo
fotogrfica do nu feminino.
Este trabalho no tem, obviamente, a inteno de entender o problema a
partir dos diversos ngulos possveis. Trata-se de uma primeira abordagem do tema
e que poder alimentar os prximos debates sobre o assunto. O modelo proposto por
esta pesquisa no suficiente para entender o fenmeno da fotografia de nu porque
essa motivao certamente ultrapassa a prpria fotografia. Os elementos para
compreend-lo devem ser procurados tambm em fatores scio-culturais que levem
em conta as relaes de gnero, a sexualidade e a industria cultural.
O conjunto formado pelo resultado da anlise de cada uma dessas vinte e
quatro imagens contribui para a construo de uma gramtica que poder servir de
apoio para a identificao dos preceitos que regulam a produo fotogrfica do nu
feminino e o entendimento, seno de suas origens, ao menos de seus motivos.
Ficaria evidenciado, dessa forma, o pano de fundo dessa produo assim como
alguns dos elementos que orientam as relaes de gnero, porque, como afirma
Malysse, toda imagem produzida em uma sociedade e por ela pode ser utilizada
antropologicamente para revelar certas facetas ou sinais culturais dessa sociedade.
6

Alm da necessidade pessoal de compreender melhor a fotografia de nu

6
MALYSSE, Stphane. Em busca dos (H)alteres-ego: olhares franceses nos bastidores da
corpolatria carioca. In: GOLDENBERG, Miriam. et al. Nu & vestido: dez antroplogos
revelam a cultura do corpo carioca. Rio de Janeiro: Record, 2002, p. 88.

8
para a produo das minhas prprias imagens, a pesquisa poderia tambm fornecer
subsdios para o debate e para fotgrafos, no sentido de uma maior compreenso no
que diz respeito decifrao de uma fotografia de nu. O conjunto de fotografias para
a anlise deve ser formado, portanto, por imagens diversificadas para alm da
produo ou da linguagem de alguns poucos fotgrafos e deve ser formado levando-
se em conta um nmero suficiente de critrios bem definidos. Qual determinado
fotgrafo tenha produzido determinada imagem continua a ser importante, porm
secundrio no mbito da pesquisa, j que a opo metodolgica fazer a anlise a
partir das prprias imagens.
Uma outra estratgia consiste em elaborar uma reflexo a partir de
diferentes reas do conhecimento, constituindo-se numa referncia bibliogrfica que,
alm de servir de apoio anlise das imagens, pretende ordenar idias que possam
ajudar a compreender os motivos pelos quais os fotgrafos so levados a fotografar
especificamente a nudez feminina e como essas fotografias so percebidas por seus
espectadores. Ao traar uma seqncia cronolgica de eventos que contriburam para
a construo de uma determinada atitude do fotgrafo e do modelo diante do
aparelho fotogrfico e que implica numa determinada forma de construir, ler e de
identificar a fotografia de nu feminino no Brasil, podemos identificar certas relaes
de gnero e de como o brasileiro se relaciona com a sua sexualidade.
O conjunto de imagens selecionadas deve ser representativo e
significativo, ou, em outras palavras, esse conjunto de imagens deve reunir
fotografias produzidas segundo os diversos procedimentos e com os suportes
conhecidos e comumente utilizados pelos fotgrafos brasileiros, sejam eles
profissionais ou amadores.
A princpio, e no mbito desta pesquisa, o nu ser entendido como uma
forma de representao, no caso, fotogrfica, na qual o corpo humano mostrado
sem roupas, integralmente e de acordo com a sua forma, sem deformaes,
acrscimos ou transposies de qualquer espcie. O nu como um tema da fotografia
estaria entre o retrato e a fotografia etnogrfica; isto , seu objetivo vai alm do

9
simples registro de caractersticas corporais, mas tambm no tem, necessariamente,
o interesse em expor a personalidade da pessoa retratada. O adjetivo feminino, neste
momento, se refere mulher e no tem a pretenso de estabelecer relaes de gnero
ou ideolgicas e est acima de raa, credo, classe social, profisso ou opo sexual.
Como fotografia ser entendida qualquer imagem criada a partir de um
procedimento fotogrfico, ou seja, o registro de um objeto que teve existncia real
no tempo e no espao por meio da luz refletida por ele. Para a obteno de uma
imagem fotogrfica, portanto, independe se a captao foi digital ou fsico-qumica,
assim como independe tambm de interferncias fsicas, qumicas ou digitais no
suporte, ou ainda de retoques na imagem desde que o objetivo seja o de uma
valorizao esttica e positiva do modelo.
Certamente existem centenas, ou at milhares de fotgrafos no Brasil,
amadores ou profissionais, que, em algum momento, experimentaram fotografar um
corpo feminino nu. Alguns deles possuem mais desenvoltura tcnica enquanto
outros, com certeza, atingem excelentes resultados em termos de linguagem. Um
grupo menor ainda atingir sucesso em ambos. O problema que, se esses
fotgrafos e suas imagens de nu existem de fato, eles atingem, na maior parte das
vezes, uma visibilidade restrita ou at mesmo nula. Os fotgrafos que conseguem
uma visibilidade suficiente para chamar a ateno da mdia ou que consigam a
publicao de seus trabalhos em uma revista especializada, independentemente da
qualidade tcnica e esttica de seus trabalhos, representam um grupo bem pequeno.
Mesmo dentro deste grupo, praticamente no existe um fotgrafo brasileiro que se
dedique prioritariamente, ou majoritariamente, produo de fotografias de nu. A
regra que o profissional se dedique a outra rea da fotografia, como a fotografia
publicitria ou a fotografia de moda, com a qual se mantm financeiramente e,
eventualmente, se dedique a ensaios de nu, seja a pedido de terceiros, seja por
interesse pessoal.
Esses ensaios podem ser publicados na Internet, em revistas ou em
catlogos de exposio. No caso de publicao na Internet, as imagens esto,

10
geralmente, hospedadas em pgina mantida pelo prprio fotgrafo, mas tambm
aparecem em pginas de organizaes e empresas relacionadas ou dedicadas
fotografia. No caso de publicao em catlogos, o mais comum que haja uma
instituio de mdio ou grande porte que promove ou patrocina a exposio. Existe
ainda a possibilidade de publicao em livros como a opo menos comum de todas,
mas que tem aumentado nos ltimos anos.
Apesar dos poucos ttulos que trazem fotografias de nus, a melhor forma
de divulgao de fotografias consiste na publicao de livros por causa das
caractersticas intrnsecas a cada suporte. Isso acontece porque, como explica
Lefvre, o livro e a fotografia integram o universo das artes grficas, se relacionam
com o texto escrito, se expressam de forma seqencial, so manuseveis, permitem a
leitura conforme a subjetividade e o tempo prprio de cada leitor, no possuem
tamanhos definidos a priori e, finalmente, porque so usados como suporte da arte
que se caracteriza pela reprodutibilidade. Ambos possuem histrias entrelaadas no
que se refere busca de melhoramentos das artes grficas.
7

A partir do levantamento para a pesquisa, o mais completo e minucioso
possvel, pode-se afirmar, com boa segurana, que no existem livros de fotografia
de autoria de um fotgrafo brasileiro e editado por editora brasileira dedicado
exclusivamente ao nu feminino. Seja por estigma, seja por no ter um valor
fotogrfico reconhecido, seja pela forma pouco crtica como o fotgrafo brasileiro
aborda o nu sem compromisso e sem reflexo em relao aos esteretipos culturais
e s relaes de gnero e poder , os poucos livros identificados so de edio
independente.
8
Livros de fotografias editados no Brasil com o trabalho de fotgrafos

7
LEFVRE, Beatriz Vampr. Livros de fotografia: histria, conceito e leitura. Campinas:
Instituto de Artes; Universidade Estadual de Campinas, 2003. 293p. Dissertao de Mestrado, p.
9-10.
8
So eles: FURTADO, Luis Fernando. Imaginurio. Bauru: Starplus, 1996; LOBO, Joo. Corpo e
alma. Joo Pessoa: Textoarte, 2000; SOARES, Mauro. Imagens. [s.l.]: edio do autor, 2000. O
fotgrafo Joo Lobo scio proprietrio da editora Textoarte; informao obtida na pgina da
editora na Internet no endereo <http://www.textoarte.com..br>, acessado em 8 de julho de 2006.

11
brasileiros e que abordem o nu (mesmo o masculino) so praticamente inexistentes,
j que os poucos ttulos lanados no so facilmente encontrados no mercado, nos
sebos ou nas bibliotecas pblicas.
A forma mais importante de divulgao de ensaios fotogrficos com nus
femininos, em termos quantitativos, a publicao em revistas de circulao
peridica e de alta tiragem, como as revistas especializadas em fotografia e as
revistas masculinas. Segundo Mira, as revistas masculinas so segmentadas,
globalizadas e direcionadas a um pblico masculino de alto poder aquisitivo e de
bom nvel scio-cultural.
9
A principal delas a Playboy. Sua proposta editorial
consiste em unir, numa revista com qualidade grfica, matrias que tratam de
assuntos de interesse do homem e a exibio do nu feminino como objeto de prazer
para o olhar masculino.
10
De fato, toda a revista est repleta de referncias
sexualidade masculina, seja nas matrias, nas entrevistas, nos ensaios fotogrficos,
nos quadrinhos ou na publicidade. Essa proposta seguida, de uma forma ou de
outra, por outras publicaes presentes atualmente no mercado editorial brasileiro,
tais como a VIP, a Trip e a Sexy. Existem ainda as revistas especializadas em
fotografia que abrem espao em suas pginas, para a publicao de imagens de nu.
Na cidade de So Paulo e ainda em circulao atualmente, podemos citar a
Fotografe Melhor, da Editora Europa, de periodicidade mensal, a Fotgraphos,
editada pela Art&Cia Propaganda e a Revista Fotosite editada pela FS Fotografia
Ltda; as duas ltimas com um novo exemplar a cada dois meses.
Numa matria intitulada De mulheres e fotgrafos: um pouco da histria
do nu no Brasil, publicada em edio especial sobre a fotografia de nu na revista
Irisfoto, Teixeira d grande importncia ao nu feminino produzido para ser

9
MIRA, Maria Celeste. O leitor e a banca de revistas: o caso da Editora Abril. Campinas:
Instituto de Filosofia e Cincias Humanas; Universidade Estadual de Campinas, 1997. Tese de
Doutorado em Sociologia.
10
Ibidem, p. 163.

12
publicado em revistas masculinas, particularmente para a revista Playboy.
11
De fato,
como veremos mais adiante, esta forma particular de fotografar o nu feminino
determinante: influenciou, e continua influenciando, uma boa parte da produo
brasileira de fotografias do nu feminino. A autora ainda enfatiza o papel do
fotgrafo como a ponte que liga o prazer da vaidade feminina ao prazer ertico
masculino.
12
Se juntarmos a isso o senso artstico, mencionado por um dos
fotgrafos citados na matria, teremos dois conceitos muito presentes no imaginrio
de fotgrafos brasileiros. Este pretenso senso artstico significa que o resultado
deve conciliar uma mulher bonita com a competncia tcnica do fotgrafo e equipe
de produo e no mostrar nada alm do que permite os pudores conjugados do
leitor, do editor e do anunciante.
Outro fato observado nos ltimos anos e que refora a ligao entre a
fotografia de nu feminino e os editoriais de revistas a existncia de cursos de
pequena carga horria oferecidos principalmente em So Paulo e no Rio de Janeiro,
mas tambm em outras capitais, que tratam da prtica da fotografia de nu mais
especificamente sobre o nu editorial e que so ministrados, em sua maioria, por
fotgrafos com experincia em fotografar mulheres nuas para a revista Playboy, tais
como Clcio Barroso, Valrio Trabanco e Drausio Tuzzolo entre outros. Os alunos
desses cursos, assim como diversos outros fotgrafos, tm a chance de ver seus
trabalhos publicados numa seo da revista Playboy, denominada Gatas e
Coelhinhas, o que, certamente, estimula fotgrafos amadores ou desconhecidos do
grande pblico, a fotografarem conforme as diretrizes da revista.
Antes de partir a campo para a pesquisa das imagens que fariam parte do
corpus a ser analisado, era necessrio estabelecer os critrios pelos quais cada
fotografia identificada seria includa ou excluda. Mais do que a obteno de uma

11
TEIXEIRA, Yeda. De mulheres e fotgrafos: um pouco da histria do nu no Brasil. Irisfoto,
janeiro/fevereiro de 1989, nmero 422, p. 42-44.
12
Ibidem, p. 43.

13
coerncia, o estabelecimento desse conjunto de critrios permite que as imagens
possam ser analisadas tanto individualmente como tambm umas em relao s
outras. Os critrios utilizados para a seleo so o da nacionalidade de fotgrafos e
modelos, da publicao, da nudez, do gnero e o fotogrfico; eles so explicados a
seguir.
O primeiro critrio determina que tanto o modelo que aparece na imagem
como o fotgrafo que a produziu, devam ser de nacionalidade brasileira. Esta
restrio bvia, j que se pretende falar da fotografia de nu produzida no Brasil,
mas, se seguida risca, boa parte do que produzido no Brasil teria ficado de fora.
Assim, foi preciso estabelecer que, no caso do fotgrafo ou do modelo possurem
outra nacionalidade, eles deveriam morar e trabalhar no Brasil h pelo menos cinco
anos. No necessrio que a fotografia tenha sido feita no Brasil j que um
determinado cenrio pode fazer parte do imaginrio brasileiro sem o ser
necessariamente.
Um segundo critrio e, talvez, o mais importante, que essas imagens
tenham sido publicadas, j que se pretende estudar as influncias especficas
conforme as quais foram produzidas. Em outras palavras, cada fotografia deve ser o
resultado da interao do fotgrafo com o meio cultural em que vive. A publicao
pode ter sido na Internet, em revistas e livros de editoras brasileiras, ou em
catlogos de exposio realizada em territrio nacional. A publicao implica que
essa imagem sobreviva ao tempo e que possa ser consultada. No se considerou a
publicao no sentido de tornar pblico ou de divulgao do trabalho de um
fotgrafo como, por exemplo, uma exposio ou reportagem para a televiso.
O objetivo da pesquisa no era traar a histria do nu na fotografia
brasileira de forma que a pesquisa por material no tinha a necessidade de ser
completa ou aprofundada em termos histricos. A busca deveria ser, de uma forma
no muito insistente, pelas publicaes que trouxessem amostras, da mesma forma
que pudessem ser atingidas por qualquer outro interessado pelo tema, fotgrafo ou
no, e no necessariamente um pesquisador. As imagens coletadas deveriam ter

14
algum alcance dentro dos meios de comunicao de massa. Desse modo, a imagem
que integra apenas o portflio de algum fotgrafo em particular ou que fez parte de
uma exposio, mas no aparece no catlogo, no poderia integrar o objeto desta
pesquisa. Nenhum fotgrafo foi contatado direta ou pessoalmente para a obteno de
fotografias.
Como existe uma certa inconsistncia entre o que cada fotgrafo define
como nudez, em relao a quanto cada modelo mostra ou deixa de mostrar do seu
corpo, optou-se por imagens em que o modelo estivesse totalmente despido. No
seriam excludas, entretanto, as imagens que apresentassem acessrios, como jias
ou bijuterias, relacionados a fetiches ou, ainda, como parte de um figurino que
componha uma personagem e desde que se limitem a cobrir apenas pequenas reas
da cabea, dos braos ou das pernas. Dessa forma, e apesar de constituir um
importante elemento de fetiche ertico, as imagens nas quais o modelo veste
lingeries no foram includas. O topless e a nudez apenas da cintura para cima,
tambm no so considerados nu para efeito desta pesquisa.
As fotografias devem representar apenas mulheres. Independente de
quantas mulheres apaream na imagem e independente da conotao ertica ou de
orientao sexual implicada. O estudo se limita ao feminino e qualquer imagem que
mostre um homem, total ou parcialmente, foi excluda. No h interesse para a
pesquisa na representao do ato sexual em si, tanto entre homem e mulher como
entre mulheres. A no ser no caso em que esteja implcito que o parceiro da mulher
representada o homem que observa a imagem. Tambm foram excludas imagens
nas quais apaream crianas, independentemente da relao que se estabelea com a
mulher ao lado da qual representada. Tambm no foram includas imagens
ambguas, nas quais haja dvida quanto ao sexo do modelo.
Finalmente, o ltimo critrio diz que o processo fotogrfico deve ser
utilizado como um fim em si mesmo e no como uma simples forma de
documentao ou de registro de qualquer outra coisa, como, por exemplo, uma pea
de teatro, uma apresentao de dana ou uma performance de arte corporal. Todos os

15
elementos devem trabalhar em conjunto para a obteno de um produto final que
seja uma imagem fotogrfica reproduzida em algum dos meios de comunicao de
massa j citados.
Definidos os critrios, a primeira etapa da pesquisa consistiu na formao
de um primeiro conjunto de imagens a partir da consulta ao acervo de museus e
bibliotecas das cidades de Campinas, So Paulo e Rio de Janeiro, alm da Internet,
de livrarias e de revistas peridicas. De uma pr-anlise desse conjunto foi obtido o
corpus, o objeto desta pesquisa: o grupo de vinte e quatro fotografias. As imagens,
depois de classificadas e analisadas, permitiriam compreender melhor como so
produzidas as fotografias de nu feminino no Brasil. Apesar de ter definido
inicialmente um tamanho para o primeiro conjunto, a pesquisa de campo demonstrou
que a quantidade de imagens de nus femininos que poderia ser recuperada era
bastante restrita, se excludos os ensaios publicados em revistas masculinas. Em
parte porque eram poucas imagens presentes nesses acervos
13
e em parte pela
inviabilidade tcnica e financeira, imposta por algumas instituies, na reproduo
das imagens. Ao final, este conjunto consistia em cerca de duzentas imagens.
Foi identificada uma variedade pequena de imagens dentro do acervo das
instituies visitadas. Este fato j havia sido previsto e consistia um dos motivos
pelos quais se fazia necessria a visita ao maior nmero possvel de instituies.

13
Foram pesquisados os acervos da Biblioteca do Instituto de Artes e a Biblioteca do Instituto de
Filosofia e Cincias Humanas, ambas da Unicamp na cidade de Campinas. Em So Paulo, foram
pesquisadas a Biblioteca da Escola de Comunicao e Artes da Universidade de So Paulo, a
Biblioteca da Casa da Fotografia Fuji, a Biblioteca do Museu Lasar Segal, a Biblioteca Municipal
Mrio de Andrade, a Biblioteca da Faculdade de Fotografia do SENAC, o Museu de Arte
Contempornea da Universidade de So Paulo, a Biblioteca da Faculdade de Comunicao da
Pontifcia Universidade Catlica, a Biblioteca da Riguardare Scuola di Fotografia e a Biblioteca
do Centro Cultural So Paulo. Na cidade do Rio de Janeiro foram visitados o Centro Cultural
Banco do Brasil, a Biblioteca Nacional, a Biblioteca da Faculdade de Comunicao da
Universidade Federal do Rio de Janeiro e, na Universidade Federal do Rio de Janeiro, a
Biblioteca da Faculdade de Artes, a Biblioteca do Instituto de Medicina Social, a Biblioteca do
Instituto de Cincias Sociais e a Biblioteca da Faculdade de Comunicao. Tanto o MIS Museu
da Imagem e do Som da cidade de So Paulo quanto o da cidade do Rio de Janeiro estavam
fechados para o pblico na ocasio da pesquisa de campo.

16
Como hipteses para esta situao pode-se citar a dificuldade de publicao de
livros de fotografia no Brasil e o pouco interesse das instituies em preservar a
produo de fotografias de nu.
A maioria das imagens foi obtida de revistas, tanto as especializadas
quanto as masculinas. Como as colees de peridicos nas bibliotecas visitadas eram
pequenas e irregulares, decidiu-se tambm por pesquisa em sebos de livros e
revistas. A maior parte dos livros identificados de publicao recente, a partir da
dcada de 1990. Apesar de pouco material no acervo de cada uma dessas
instituies, cada uma delas possua material diverso, o que, mais uma vez,
confirmou a necessidade de consulta a vrios acervos.
Para o primeiro grupo de imagens, a anlise foi feita considerando
pequenos grupos e no cada imagem individualmente. A anlise individual seria
pouco producente j que o objetivo, neste momento, era promover uma viso
panormica dessa produo. As imagens foram reunidas em subgrupos conforme
diversas estratgias ou modos. Dessa forma, foi possvel descobrir quais desses
subgrupos, ou sries, eram mais consistentes para a construo de um modelo do que
outras; quais delas eram formadas por um conjunto maior de elementos que as
pudessem descrever e caracterizar.
Para citar apenas alguns desses grupos, as imagens foram reunidas em
sries conforme a atitude do modelo e a relao que pretende estabelecer com o
espectador (condescendncia com a condio de objeto do prazer de outro,
imposio de si e de sua vontade, indiferena etc); sries conforme os gestos; sries
conforme o local (a rua, o campo, a piscina, a natureza, a praia, um hotel, uma
residncia, um escritrio, um estdio, o quarto etc); srie conforme os elementos
presentes na imagem (animais, gua, pedra, canoa, cortinas, espelho, escada, carro,
mveis, cama, cores etc); srie conforme a atividade desenvolvida pelo modelo
(dana, esporte, brincadeiras, o cuidado de si, o cuidado com a casa, despindo-se
etc); srie conforme um personagem incorporado pelo modelo (fetiches, animais,
anjo, ndia etc); srie conforme as estratgias ou lgicas para o nu (banho, a mo ou

17
o corpo que esconde, o striptease, o corpo fragmentado, o corpo objeto, o nu
domstico etc); srie conforme acessrios etc.
Um pouco diferente das sries citadas anteriormente, nas quais se d mais
ateno imagem em si, o que se entende por modos do nu corresponde a uma
determinada funo ou destinao que se pretende na produo dessas imagens. No
contexto da pesquisa, foram identificadas fotografias pertencentes a modos do
pornogrfico, do ertico, do tnico, do mdico-cientfico, da publicidade, do
naturismo, da body art, do exibicionismo, de classificados sexuais, do editorial, do
artstico e de algumas imagens que, a princpio, resistiam a qualquer classificao,
mas que foram reunidas num conjunto denominado expresso pessoal. Vrios
desses modos foram descartados por motivos diversos, mas que, num sentido mais
amplo, se referem aos critrios estipulados para a escolha das imagens.
No faz parte dos objetivos desta pesquisa, a discusso sobre os limites
que separam uma imagem pornogrfica de uma imagem ertica. Ser entendida
como uma imagem ertica, no mbito deste trabalho, qualquer imagem que tenha
como objetivo despertar o interesse sexual no observador. Essas imagens sero
diferentes no contedo mais ou menos explcito, mais ou menos provocativo, mas
sempre de apelo sexual. J as imagens pornogrficas constituem o registro puro e
simples de exibio ou da atividade sexual. Mira chama a ateno para o fato de que
o termo pornografia tem uma conotao de maior desprezo e atribudo a
produes baratas e destinadas a classes sociais baixas.
14
Ressalto que essa diferena
se aplica apenas no mbito de classificao das fotografias analisadas para esta
pesquisa em particular e no pretendem atingir qualquer julgamento de valor esttico
ou moral.
O ertico e o pornogrfico no foram considerados como modos porque
se caracterizam como uma inteno que os ultrapassa. Alm disso, o pornogrfico

14
Cf. MIRA, 1997, passim.

18
usualmente divulgado em revistas de baixo oramento e com pouca qualidade
grfica na reproduo das imagens. Ocorre tambm, a dificuldade em identificar a
nacionalidade de fotgrafos e modelos, j que existe a possibilidade de parte do
material no ser produzido pela editora responsvel pela publicao, mas comprado
de terceiros e, muitas vezes, em outros pases.
15

As fotografias tnicas mostram indivduos sem roupas, no porque
tenham se despido, mas simplesmente porque no as usam. A relao que eles
estabelecem com seus corpos outra, totalmente diferente da conscincia do que
representa a ausncia de roupas para a cultura ocidental e a moral judaico-crist.
No se aplica fotografia tnica, portanto, o conceito do nu, de estar sem roupas e
por isso esse modo tambm no foi considerado para o recorte da pesquisa. Essas
imagens so produzidas geralmente, com um carter de registro, mas difcil
separ-las do olhar extico, no qual o representado estaria despido como um
smbolo, negativo, de seu primitivismo em contraste com uma cultura colonialista e
civilizada das pessoas que as produziram ou as encomendaram.
16

Em diversas ocasies a imagem da mulher nua, ou seminua, esteve e
ainda est associada publicidade para vender todo tipo de produto, como
alimentos, bebidas, cosmticos, carros, roupas, acessrios etc. Uma enorme
quantidade de imagens cujo objetivo primeiro associar o interesse e a realizao do
desejo sexual compra de determinada mercadoria. Para Hicks e Schultz, a
fotografia de nu, que eles incluem num gnero mais amplo da fotografia de glamour,
muito utilizada em publicidade para chamar a ateno do homem, possveis
compradores de uma infinidade de produtos, sejam elas de bom gosto ou no, pois
os homens se deleitam com este prazer visual e as mulheres olham essas fotografias

15
Como era o caso da revista Homem da Idia Editorial, uma subsidiria da Editora Trs. Cf.
GUIMARO, Ana Luza. Revistas masculinas: uma experincia. In: FERREIRA, Jerusa Pires e
MILANESI, Luis, org. O obsceno; jornadas impertinentes. So Paulo: Hucitec, [ca. 1983], p.
212.
16
Cf. NARANJO, Juan, Prefacio. In: Departament de Cultura de la Generalitat de Catalunya, El nu
femen: fotografia dAntonio Espuglas. [S.l.], 1998, p. 83.

19
para se compararem s modelos. Ainda segundo os autores, um anncio de lingerie
deve persuadir a possvel compradora de que ela ficar feminina e desejvel se usar
aquela marca. Essas fotografias devem atender expectativa dos leitores sejam
homens ou mulheres de sade, beleza, sexo ou estilo de vida.
17
A fotografia
publicitria utilizada como um meio para se atingir outro objetivo, no caso, de
venda e lucro financeiro, e no como um fim em si, ferindo um dos critrios para a
seleo das imagens.
As fotografias mdico-cientficas so produzidas para um nicho muito
especfico e no atingem qualquer visibilidade alm dele. As fotografias que servem
de apoio aos servios e aos profissionais de clnicas de esttica e cirurgia plstica ao
mostrar o antes e o depois, apesar de estarem vestidas de um carter de
cientificidade tambm no foram consideradas, pois a visibilidade que atingem no
ultrapassa as prprias clnicas e revistas mdicas, e tambm no foram produzidas
nem como fotografias em si mesmas e, muitas vezes, nem por fotgrafos. As
fotografias de naturistas, apesar de terem sido usadas durante algum tempo como
uma desculpa para a publicao e disseminao de corpos de mulheres nuas
18
no
atingem uma visibilidade importante no Brasil. Nenhum desses modos foi
incorporado ao escopo desta dissertao.
Apenas trs modos do conjunto da produo brasileira foram retidos. So
eles o do nu editorial, o do nu artstico e o do nu como expresso pessoal. A
partir de todo esse processo de seleo e classificao, pode-se dizer que esses trs
modos so bastante representativos do que a fotografia de nu feminino hoje no
Brasil. Os dois primeiros foram escolhidos conforme os termos que so normalmente
utilizados por fotgrafos brasileiros. O terceiro uma proposta e ser considerado,
apesar de sua pouca visibilidade na mdia, porque se trata de uma linguagem que se

17
HICKS, Roger e SCHULTZ, Frances. Fotografias de modelos: um guia de tcnicas de
iluminao profissional. Lisboa: Livros e Livros, 1996, p. 13-14.
18
Cf. MIRA, 1997, p. 156.

20
afasta dos dois outros modos, mais apropriados ao mercado editorial e comercial.
O nu editorial produzido com o objetivo de publicao em revistas de
acordo com sua linha editorial e visa o lucro da editora. Por isso o nu deve ser
vendvel, deve atingir a expectativa de um maior nmero possvel de leitores, o que
leva a editora a realizar contnuas pesquisas de opinio.
19
As imagens mostram a
mulher em atividades rotineiras e bem conhecidas. Nada de estranho ou de bizarro.
s vezes o modelo realiza uma atividade que no est ao alcance do homem comum
e que envolve o cuidado de si (depilao, banho, maquiagem etc), como uma forma
de realizar uma fantasia que aproxima o homem do universo feminino cotidiano.
No h nada de agressivo ou ofensivo ao olhar masculino e mesmo ao feminino; a
provocao, quando existe, sutil. Pela importncia da tiragem de revistas
masculinas e pelas referncias, notadamente revista Playboy, em outras mdias,
exatamente nesta categoria do nu e de acordo com a linha editorial, que podem ser
identificados grande parte dos preceitos que constituiriam uma conveno para a
representao fotogrfica do nu feminino no Brasil.
O nu artstico realizado com a inteno, dos fotgrafos que o
praticam, de uma esttica qualitativamente superior do nu editorial que
considerado vulgar por boa parte dos fotgrafos e modelos. comum no Brasil
chamar de nu artstico uma fotografia que no tem o objetivo de suscitar o
interesse sexual. Mas, ainda que o fotgrafo busque imprimir a seu trabalho um
valor artstico, este modo do nu fotogrfico, aparentemente, no consegue fugir
imposio de alguns preceitos diretores, como veremos pela anlise das fotografias
pertencentes a este modo do nu fotogrfico. claro que mesmo com normas rgidas
e bem estabelecidas possvel fazer um trabalho que se destaque pela criatividade
ou pela originalidade, mas esta no a tnica das fotografias brasileiras avaliadas

19
Cf. TOM, Eunice. O corpo da mulher: verdades e mitos sobre o ato fotogrfico na revista
Playboy. So Paulo: Escola de Comunicao e Artes; Universidade de So Paulo, 2002.
Dissertao de Mestrado em Cincias da Comunicao.

21
para a constituio do corpus da pesquisa.
O nu como expresso pessoal se ope aos outros dois modos pela sua
crtica a uma forma convencionada e restritiva de tratar o nu segundo padres de
mdia e de beleza plstica dos corpos femininos. Tambm se caracterizam pelo fato
de provocar no espectador da fotografia qualquer tipo de reao de estranhamento de
ordem cultural, moral ou esttica. O nu como expresso praticamente inexpressivo
em relao quantidade de imagens e insero que essas imagens atingem na
mdia; so mais comumente observadas em exposies e acervos particulares.
O segundo grupo de imagens as vinte e quatro fotografias escolhidas a
partir do primeiro conjunto contm fotografias que so representativas de cada um
desses trs modos. As pequenas sries constitudas anteriormente tambm foram de
auxlio na constituio do grupo definitivo uma vez que, escolhida uma fotografia de
uma srie particular, as outras poderiam ser, em princpio, desconsideradas para o
grupo final.
Uma dificuldade encontrada durante o processo de escolha das imagens e
que merece ser citada porque se refere a um dos critrios estabelecidos para a
escolha das fotografias, diz respeito nacionalidade do fotgrafo: em vrias
ocasies, o exame da biografia de um fotgrafo, autor de uma determinada
fotografia de nu, revelou ser ele de outra nacionalidade, com pouco tempo de
residncia no Brasil ou mesmo de passagem. Houve igualmente, casos de fotgrafos
que, apesar da origem brasileira, residem h mais de dez anos no exterior e, at
mesmo, em alguns casos, nunca fotografaram no Brasil, seja para terceiros, seja para
trabalhos pessoais. As imagens de fotgrafos nessas condies tambm foram
desconsideradas para efeito de seleo uma vez que no estaria assegurada a
componente de brasilidade.
Como se trata da anlise de fotografias, importante no apenas que elas
possuam qualidade grfica, mas tambm, que essa qualidade grfica possa ser
mantida, o mais fiel possvel, nas reprodues que aparecem ao longo da

22
dissertao. Assim, para o grupo definitivo de imagens, foram priorizadas
fotografias de dimenses maiores, que no estivessem publicadas em pginas duplas
e nas quais no haja textos ou inscries sobre as fotografias. Optei, finalmente, por
manter em branco o verso de todas as pginas que contenham fotografias
reproduzidas de modo a evitar que uma eventual transparncia do papel possa
prejudicar a leitura das mesmas. O tamanho das fotografias no foi considerado
como um elemento de anlise e o tamanho das reprodues
20
foi determinado para
que todas as fotografias ocupassem, aproximadamente, a mesma rea em cada
pgina.
Finalmente, o corpus foi dividido em quatro grupos menores, conforme
cada captulo, para atender a diferentes projetos analticos, j que, para Joly, uma
anlise no deve ser feita por si mesma, mas a servio de um projeto.
21
Esses
projetos foram definidos de forma a no se perder o foco dos objetivos perseguidos
pela pesquisa. O primeiro desses projetos procura refletir sobre a fotografia, sobre o
nu e sobre a mtua propenso de um para o outro.
22
Essa reflexo tenta entender
tambm o motivo porque a nudez feminina transformada num objeto do olhar
to recorrente na fotografia. Essa reflexo, feita a partir de fotografias produzidas
por fotgrafos brasileiros, , portanto, restrita ao contexto brasileiro.
O segundo projeto analtico pretende ser um esboo de compreenso dos
esquemas que contriburam para a construo da fotografia de nu feminino nos
moldes como praticada no Brasil. A estratgia consiste em traar a seqncia
cronolgica de idias e de fatos, a partir de diferentes reas do conhecimento, que
contriburam para a construo de significados e de uma atitude diante do aparelho

20
Infelizmente, e apesar do cuidado na digitalizao e no tratamento das imagens para que o
resultado fosse o mais fiel possvel aos originais, no foi possvel, em virtude dos custos
financeiros e da falta de apoio institucional, manter o controle em todas as etapas do processo.
21
JOLY, Martine. Introduo Anlise da Imagem. 4 edio. Campinas: Papirus Editora, 2001,
p. 41.
22
A mtua predileo entre o nu e a fotografia mencionada por JOUSSET, Philippe. Le nu, miroir
de la photographie. tudes Photographiques, 2000, numro 7, p. 125.

23
fotogrfico que resultam numa determinada forma de produzir, de ler e de identificar
a fotografia de nu feminino no Brasil e a sua conveno.
Para Goffman, apesar de fotgrafos e modelos serem uma populao
muito particular, o que eles produzem no tem nada de extraordinrio, de
excepcional ou de anormal, aos olhos daqueles que olham; essas imagens, ao
contrrio, parecem naturais.
23
Assim, o terceiro projeto busca entender como as
imagens fotogrficas do nu editorial e do nu artstico so construdas para confirmar
um esteretipo de mulher que esteja conforme um esteretipo de sexualidade. O
objetivo do ltimo projeto mostrar como as fotografias do nu como expresso
trabalham os conceitos prprios ao nu de uma forma que o afasta de modelos ou
padres pr-definidos.
O significado do nu no fixo no tempo ou no espao, mas varivel. O
que fornece o material para a diversidade de significaes de um nu dado pela
variedade de significados que constituem o olhar do artista em conjunto com o olhar
do espectador. Esses agentes, altamente subjetivos, podem estar distantes no tempo
ou no espao, podem pertencer a diferentes culturas ou estarem sujeitos a diferentes
julgamentos morais e ticos, mas o que est sempre presente nesses olhares que
ambos esto protegidos e respaldados por suas prprias vestimentas.
24
Para ns,
habitantes do sculo XXI, a nudez um conceito que se impe de forma tirnica e
opressiva; nossas roupas e nossos adornos fazem parte no apenas de nossa
identidade, mas tambm de nossa condio humana e civilizada. Ou, como diria
Laurent, a nudez no sculo XX nos transforma, modifica nosso campo de
conscincia, porque no podemos mais estar nus sem que tenhamos conscincia

23
GOFFMAN, Erving. La ritualisation de la fminit. Traduction A. Kihm. Actes de la Recherche
em Sciences Sociales numero 14, avril 1977, p. 36. et bien que les modeles et les photographes
constituent une population trs particulire, ce quils produisent na rien dextraordinaire aux
yeux de ceux qui le regardent, cest quelque chose de tout naturel .
24
Cf. LAURENT, Jacques. Le nu vtu et dvtu. Paris : ditions Gallimard, 1979, p. 164.

24
disso.
25
O nu, na sociedade brasileira, talvez mais do que em outras sociedades, tem
o seu espao e o seu lugar, mas, mesmo assim, ou, talvez, justamente por isso, no
se pode dizer da representao de um nu, que ela seja inocente ou ingnua.



25
Ibidem, p. 178. la nudit au XX
e
sicle nous transforme, modifie notre champ de conscience
parce que nous ne pouvons plus tre nus sans en avoir conscience.

25
Captulo 1 A inveno da fotografia de nu
O fortalecimento da Igreja Catlica, depois que o cristianismo foi adotado
como religio oficial de Roma, no sculo III, teve como uma importante
conseqncia para a arte, a supresso de quase toda a forma de representao do
corpo nu. Esse fato pode ser verificado nas obras de arte produzidas durante todo o
perodo da Idade Mdia quando, para a viso judaico-crist do mundo, a nudez
estava associada aos sentimentos de culpa e vergonha. O corpo deixou de ser a
expresso da beleza, fonte de prazer e objeto de admirao, como era visto pela arte
greco-romana, para se transformar na priso humilhante e temporria da alma, da
qual somente poderia se libertar por meio do sofrimento e da morte. No perodo da
Idade Mdia,
[...] a beleza fsica no era cultuada e qualquer coisa que
evocasse a libido deveria ser censurada. O corpo, alm de
passar a ser representado de uma forma bem mais realista
onde alm de no se utilizar de retoques para embelezar o
indivduo, o artista enfatiza a geometria, as estruturas
simtricas bilaterais e as propores dimensionais deixa

26
de ser retratado nu.
1

Uma seminudez s era permitida ao Cristo quando o objetivo fosse
associ-lo dor sagrada; ou ainda Eva, obrigatoriamente nua, conforme a narrativa
bblica. A representao do nu esteve ausente da arte durante todo esse perodo da
Idade Mdia, no porque a nudez no fosse tolerada, mas porque a culpa qual ela
estava associada mantinha as representaes do nu na clandestinidade. Essa
associao com a transgresso e o proibido fez crescer o poder ertico da nudez.
2
As
representaes do corpo da mulher, no entanto, eram cada vez mais desprovidas de
sexualidade.
Na Idade Mdia tm origem dois importantes eventos para a arte e para a
representao do corpo e que aparecem pela primeira vez na histria como
conseqncias indiretas do cristianismo.
3
Estes eventos sero importantes para o
posterior desenvolvimento da arte. O primeiro deles diz respeito a uma separao
entre a Igreja e a Cincia, na forma como ambas entendiam a relao entre o corpo e
a alma. Para a Igreja, a alma que contm a vida, enquanto o corpo uma priso,
fonte de todos os pecados e o meio pelo qual a alma encontra a danao. A nica
forma de se fortalecer e atingir a dignidade e a salvao por meio do sofrimento e
da dor fsica impostos ao corpo e pela renncia ao prazer. J para a Cincia o
corpo, por meio de seus fludos (sangue, muco, bile amarela e bile preta) que
determina o humor e o perfil psicolgico dos indivduos.
O segundo evento consiste na utilizao de um novo elemento
constitutivo das obras de arte, particularmente a pintura, e que no aparecera at
ento, mas se tornou a base para a nova funo da pintura: o sentimento. Essa nova

1
PIRES, Beatriz Helena Fonseca Ferreira. Piercing, implante, escarificao, tatuagem: o corpo
como suporte da arte. Campinas: Instituto de Artes; Universidade Estadual de Campinas, 2001.
Dissertao de Mestrado em Artes, p. 32.
2
Cf. LAURENT, 1979, p. 169.
3
Cf. PIRES, 2001 op. cit.

27
funo da arte se apoiava na necessidade da Igreja de transmitir os dogmas e
preceitos da religio catlica para um nmero cada vez maior de fiis. A imagem
funcionava bem aos objetivos de catequese porque a maioria da populao europia
da poca era de analfabetos. Ao elevar a pintura a meio de difuso da vontade
divina, a Igreja se coloca no apenas na posio de patrona das artes, mas tambm
na posio de definir o que poderia e o que no poderia ser representado. Esse
domnio sobre as artes duraria cerca de mil anos.
Quando o nu reaparece, a partir do Quattrocento, as artes ainda estavam
sob a influncia da Igreja Catlica. Assim, as primeiras representaes do corpo nu
na tradio da pintura a leo europia se inspiraram na passagem bblica de Ado e
Eva expulsos do paraso depois de terem provado do fruto proibido.
4
Outros fatores
importantes e que marcam culturalmente a transio entre a Idade Mdia e o
Renascimento so, primeiramente, o surgimento de vestimentas diferenciadas para
cada sexo e que tinham a finalidade exclusiva de seduo; uma postura de
valorizao da juventude, adotada pela aristocracia e que sobrevive at nossos dias,
na forma de um estilo de vida que prioriza o prazer, em detrimento da
espiritualidade, j que a vida efmera e a nica certeza a da morte; e um
enfraquecimento no rigor da Igreja que resulta na retomada da aceitao e admirao
da beleza fsica.
5

Conseqentemente, a pintura renascentista se caracterizava pela
recuperao de certos valores da arte e da mitologia greco-romanas com o objetivo
de criar uma forma de representao que valorizasse a perfeio fsica dos corpos
humanos. Para tanto, os artistas utilizavam a proporo matemtica aliada a recursos
estticos como, por exemplo, a eliminao do sistema piloso, com exceo dos
cabelos e sobrancelhas que emprestam nobreza aos contornos e colocam ordem nos

4
Cf. BERGER, John. Modos de ver. Traduzido por Lcia Olinto. Rio de Janeiro: Rocco, 1999, p.
49.
5
Esses fatores so citados por PIRES, 2001.

28
caprichos da natureza.
6
A beleza fsica se torna o objeto de uma fascinao como
resultado de sua materializao em divindade que simboliza a vida. De forma
extremamente paradoxal, o conceito de beleza, quase inteiramente fsico, foi
transformado num conceito praticamente abstrato, fora do tempo e de toda
organizao social.
7

O Cinquecento um perodo de grande florescimento para a arte,
marcado pela dualidade entre as formas de exposio do corpo e a moralidade
crist.
8
A ruptura entre a iconografia clssica e a crist se produz por ocasio da
ltima sesso do Conclio de Trento, em 1563, que proibiu a utilizao da imagem
pag e do nu nas representaes da arte sacra.
9
Os valores clssicos, fonte de
inspirao da arte dos sculos XV e XVI, estavam impregnados de cristianismo
numa combinao de beleza e pureza que resultava numa estranha mistura de
erotismo e inocncia. Essa mistura explica o sucesso atingido por essa forma de
representao do nu.
10
Uma representao idealista e provocativa que apresentava a
mulher como um objeto lascivo, oferecido contemplao e ao deleite de um olhar
masculino.
Muito antiga ela remonta aos egpcios
11
, a representao do corpo nu
um dos temas predominantes da arte e esteve em maior ou menor evidncia
conforme a poca, mas sempre presente nas artes visuais. No surpreendente,
portanto, o fato de terem sido feitas tentativas de fotografar um corpo nu logo aps o
surgimento do processo fotogrfico. O processo de capturar uma imagem de forma
quase instantnea e sem a interveno de um ser humano foi o resultado do desejo
humano de reproduzir a realidade de forma mais realstica possvel, sem a

6
Cf. BOHM-DUCHEN, 1992, p. 10.
7
Ibidem, p. 10. De faon extrmement paradoxale, le concept de beaut, presque entirement
physique, fut transforme em um concept pratiquement abstrait, hors du temps et de toute
organisation sociale.
8
PIRES, 2001, p. 36.
9
Cf. NARANJO, 1998, p. 83.
10
Cf. BOHM-DUCHEN, op. cit.
11
Cf. BERENSON, 1972.

29
interpretao do pintor ou a vontade do retratado.
Os primeiros daguerretipos erticos comearam a circular por Paris a
partir de 1840, medida que os avanos tcnicos reduziam suficientemente os
tempos de exposio para captar a forma humana sem exigncias desumanas.
12
Essa
rpida assimilao do nu pela fotografia pode ser uma evidncia de que o
exibicionismo do corpo feminino nu j existia antes da possibilidade de um registro
to prximo dessa realidade. O surgimento do processo fotogrfico teria vindo de
encontro a uma iminente oportunidade comercial. Em um primeiro momento, no
entanto, essas fotografias serviam apenas como material de referncia para pintores,
o que explica, em parte, o estilo pictrico das primeiras fotografias de nu.
13
Alm da
possibilidade de reduo de custos e da facilidade de serem utilizadas como
referencia pelos pintores, existia tambm um forte potencial ertico e pornogrfico a
ser explorado e, por outro lado, um forte argumento de cientificidade para esta unio
do nu com a fotografia. A absoro da fotografia pelo nu (ou do nu pela fotografia)
era, portanto, inevitvel.
O carter pictrico pode ter sido utilizado tambm como um poderoso
libi para a produo e comercializao de fotografias mais ousadas, visto que a
produo e a comercializao de fotografias pornogrficas foram rapidamente
proibidas pela justia de diversos pases. Lacan cita alguns fotgrafos especializados
em nus nos primeiros anos: na Frana, Godin, Moulin, Braquehais e, na Alemanha,
Loecherer.
14
Esses fotgrafos faziam tanto as fotografias de arte como fotografias
erticas e pornogrficas. Apesar de serem reconhecidos pelas revistas
especializadas, alguns foram presos por realizar imagens consideradas obscenas.
O primeiro movimento esttico que pretendeu explorar a fotografia como

12
FARINHA, Jos. Ertica para sempre. GQ, 2001, nmero 4, p.78.
13
Cf. BUSSELE, Michael. Como fotografar nus. Traduzido por Ana Maria Pena da Silva Kubrusly
e Cludio Arajo Kubrusly. So Paulo: Livros Abril, 1982, p. 9.
14
LACAN, Ernest. Esquise Photographiques. Paris : Grassart diteur, 1856 Apud NARANJO,
1998, p. 83.

30
um meio em si mesmo s apareceu na dcada de 1880 e foi denominado
Pictorialismo. Alimentado principalmente por amadores que pretendiam impor a
fotografia como uma forma de arte, esse movimento emprestava elementos e temas
da pintura e processos no convencionais para atingir um resultado pictural.
15

Quando a fotografia se tratava de um nu, procurava-se atenuar o mximo possvel a
sugesto de erotismo. Somente no incio do sculo XX, depois da I Guerra Mundial,
os fotgrafos, influenciados pelo pensamento modernista e percebendo as
possibilidades particulares que a fotografia oferecia para a criao (tais como o
ngulo de tomada da cena, a instantaneidade, a possibilidade de interferir no
negativo etc.), passaram a fazer fotografias por elas mesmas, sem o seu destino
inicial para a pintura, criando, assim, novas formas de representao. O corpo nu
passa a ser explorado principalmente em funo de sua forma e de suas
possibilidades figurativas.
Na sua busca por uma compreenso do encontro da fotografia com o nu,
Jousset afirma que, mais do que um tema ou um simples exerccio de esttica, a
fotografia de nu uma matriz. Essa pertinncia do nu como modificador ou interface
reside no fato de que o corpo, ao mesmo tempo familiar e misterioso, a base a
partir da qual posicionar o resto do mundo, o mediador na relao entre o sujeito e
o outro como o prenncio da construo de uma identidade. Existe um carter de
intangibilidade comum fotografia de nu porque ela lida com elementos que so
comuns a todas as culturas. O corpo nu no nada, portanto um nu seria a
manifestao visvel do vulnervel.
Acima de todas as razes pelas quais o nu pode se mostrar
predisposto vocao de assunto fotogrfico, est,
portanto, aquela na qual o nu a manifestao visvel do
vulnervel. O que importa no nu, no total, no o que se
teria visto (mesmo se entendermos essa especificidade da

15
Cf. KOETZLE, Michael. Texto. In: 1.000 Nudes: Uwe Scheid Collection. Kln: Taschen, 2001,
p. 490.

31
curiosidade no gosto da variedade de uma mesma espcie,
em busca de seu tipo), mas o prprio dom, oferenda da
nudez, que d todo seu preo, em tempos de paz, ao pudor
(muito mais arriscado em fotografia do que em pintura).
Razo pela qual, depois que a curiosidade satisfeita, pode
ainda restar um algo mais a esgotar no prprio sentido do
dom.
16

Assim, ao invs de uma essncia, existiria uma mtua propenso da
fotografia pelo nu e do nu pela fotografia e por meio dessa predileo entre ambas
que a fotografia de nu, para Jousset, se constitui como uma fenomenologia. De fato,
uma caracterstica marcante da fotografia de nu, assim como boa parte das
fotografias feitas em estdio, a sua possibilidade de ser fabricada; isso significa
que a montagem do cenrio e da iluminao, assim como as escolhas do modelo e de
sua pose, passam pelo crivo do fotgrafo. Tambm o momento decisivo, aquele
instante nico e mgico, segundo Henri Cartier-Bresson, em que todos os
elementos que se movem ficam em equilbrio,
17
no existiria.
Numa fotografia de nu esses elementos esto, a priori, sob o controle do
fotgrafo. Ele no precisa necessariamente, estar constantemente atento para
identificar, numa frao de segundo, o momento certo de fazer a fotografia, mas
constantemente atento para avaliar se a composio diante de si est de acordo com
a proposta ou com a imagem que ele tem na cabea. O momento decisivo do
fotgrafo de nu se estende por vrios segundos e s limitado pela pacincia do

16
JOUSSET, 2000, p. 134. Par-dessus toutes les raisons pour lesquelles le nu peut se montrer
prdispos la vocation du sujet photographique, il y a donc celle-ci que le nu est la
manifestation visible du vulnrable. Dans le nu, ce qui compte, au total, nest pas ce quon aura
vu (mme si lon peut comprendre cette spcialisation de la curiosit dans le got de la varit
dune mme espce, en qute de son type), mais le don lui-mme, loffrande de la nudit, qui
donne tout son prix, en temps de paix, la pudeur (beaucoup plus hasarde en photographie
quen peinture). Raison pour quoi, aprs que la curiosit est satisfaite, il peut encore rester un
surcrot puiser dans le sens du don lui-mme.
17
CARTIER-BRESSON, Henri. O Instante Decisivo. Disponvel na Internet no endereo:
<http://www.photosynt.net/ano2/03pe/ideias/33_bresson/index.htm>, acessado em 8 de julho de
2006.

32
modelo ou mesmo do fotgrafo. Se a afirmao de Barthes, segundo a qual o
parentesco entre a fotografia e a arte passa, no pela pintura, mas pelo teatro,
18
pode
causar um certo incomodo em determinadas reas da fotografia, como o
fotojornalismo ou a fotografia documental, que primam pela veracidade da
informao que registram, ela se harmoniza perfeitamente com a temtica do nu.
Talvez seja essa componente de interferncia na cena fotografada, a causa
de um certo preconceito pela fotografia de nu. A dignidade da fotografia estaria
presente apenas nas imagens produzidas pelos fotojornalistas, pelos documentaristas
e pelos antroplogos. Esse preconceito (ou descaso?) pode ser diagnosticado pela
importncia que o fotojornalismo e a fotografia documental recebem nas revistas
especializadas e nas anlises acerca da fotografia brasileira da segunda metade do
sculo XX e, em particular, no livro de Rubens Fernandes Jnior. O livro Labirintos
e Identidades: panorama da fotografia no Brasil [1946-98], pretende contemplar
[...] alguns dos momentos mais expressivos da fotografia
brasileira e pretende dar ao leitor uma ampla viso das
principais tendncias, seja atravs da construo de uma
visualidade que evidencia nossa identidade, na paisagem
fsica e humana, seja atravs das possibilidades de se criar
processos que apontam para novas sintaxes visuais.
19

Apesar disso, seu projeto praticamente no trata da produo fotogrfica
de nu. At aparecerem as primeiras fotografias com inteno declaradamente ertica,
na dcada de 1960,
20
a fotografia de nu esteve restrita principalmente aos amadores
que freqentavam os fotoclubes, como pode ser verificado pelas publicaes
especializadas em fotografia que comeam a aparecer somente a partir do final dos

18
BARTHES, Roland. A cmara clara. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1984, p. 52-53.
19
FERNANDES JUNIOR, Rubens. Labirintos e Identidades: panorama da fotografia no Brasil
[1946-98]. So Paulo: Cosac & Naify, 2003, p. 137.
20
Cf. MIRA, 1997.

33
anos 1940.
21

O movimento moderno na fotografia brasileira, praticamente se restringiu
aos fotoclubes.
22
As revistas que davam maior destaque fotografia e que tinham
maior penetrao entre o pblico brasileiro, como a revista O Cruzeiro, lanada em
1928 ou a Revista So Paulo, lanada em 1935, mostravam apenas o fotojornalismo,
a fotografia documental e o registro antropolgico. Quanto a outras temticas ou
formas de expresso pela fotografia, A presena rarefeita da fotografia na imprensa
enquanto objeto de crtica uma constante em So Paulo desde o sculo XIX. Os
rarssimos textos comentando trabalhos ou veiculando informao sobre
desenvolvimentos no passam de notas breves.
23
Apesar da fotografia brasileira do
sculo XIX estar bem documentada e discutida em livros e trabalhos acadmicos, o
mesmo no acontece com a fotografia produzida em So Paulo na primeira metade
do sculo XX.
24

Se essa caracterstica de interferncia na cena registrada, por um lado,
impossibilita um registro espontneo, por outro, possibilita que seja criado e
alimentado um olhar muito particular. o que fazem as revistas masculinas com
suas linhas editoriais. A fotografia de nu editorial consiste na fabricao
intencional e voluntria, visando ao lucro de uma empresa, a prpria editora da
revista, em parceria com o fotgrafo, com o modelo e com as equipes de produo e
ps-produo, na criao de um corpo cultural que no , necessariamente, o corpo
do modelo. antes o modelo de um corpo, uma idealizao. E no podia ser
diferente, j que o objetivo da editora comercial; a idealizao e a explorao do
potencial ertico de um nu feminino permitem que se atinja um maior pblico
consumidor. O conjunto das normas a que est sujeito um ensaio de nu fotogrfico

21
Cf. FERNANDES JUNIOR, 2003, p. 158.
22
Cf. COSTA, Helouise e SILVA, Renato Rodrigues da. A fotografia moderna no Brasil. So
Paulo: Cosac & Naify, 2004.
23
CAMARGO, Mnica Junqueira de. Fotografia: cultura e fotografia paulista no sculo XX. So
Paulo: Secretaria Municipal de Cultura, 1992, p. 22.
24
Ibidem, p. 15.

34
destinado publicao, por seu carter de idealizao, de abrangncia e de
adequao ao gosto visual brasileiro, seria um excelente candidato para a formatao
de um olhar especfico, ou seja, para a formatao da conveno do nu fotogrfico
que pretendemos identificar. O fotgrafo, ao seguir essas normas, seria apenas um
meio facilitador e no um agente da fotografia de nu.
As primeiras revistas masculinas, por exemplo Fairplay,
surgiram ao final dos anos 60, de forma muito tmida seno
pudica, de acordo com os padres contemporneos. A
receita invarivel: artigos culturais, cartoons, entrevistas,
mulheres nuas, propaganda de artigos de consumo. Vistas
sob a perspectiva atual, as primeiras revistas so quase
amadoras, quanto a fotos, nvel de propaganda e ousadia na
abordagem de temas; mesmo assim elas prenunciam o que
os anos 70 trariam em inovaes na atitude e na vivncia do
cotidiano, apesar da ditadura: consumo e liberalismo com
relao sexualidade.
25

J o espectador, diante de uma fotografia de nu feminino, seja ele
publicado numa revista masculina, numa revista especializada ou pendurado na
parede de uma galeria, pode acreditar que no haja a necessidade de interpretao da
imagem, ou ainda, que o significado integralmente captado num relance, como se
fosse apenas uma representao do real, j que o nico objetivo dessa fotografia
seria o de mostrar aquilo que normalmente est escondido, ou seja, um corpo nu.
Mas, se esta fosse a nica inteno de uma fotografia de nu, ela estaria sujeita e
indefesa a uma crtica de fundo moralista, que parte de elementos externos imagem
e cujo discurso se destina, indistintamente, a qualquer fotografia que simplesmente
mostrasse um corpo nu.
Ao contrrio desse superficialismo, veremos, por ocasio da anlise das
imagens que constituem o objeto desta pesquisa, que uma fotografia de nu tambm

25
WINCKLER, Carlos Roberto. Pornografia e sexualidade brasileira. Porto Alegre: Mercado
Aberto, 1983, p. 71.

35
tem um discurso; cada imagem tem uma inteno escondida ou inatingvel a um
primeiro e rpido olhar do espectador (de aprovao ou de reprovao) e que muitas
vezes, por impacincia ou falta de habilidade, pode se perder ou ser percebido
apenas inconscientemente: Imagens no so conjuntos de smbolos com
significados inequvocos, como o so as cifras: no so denotativas. Imagens
oferecem aos seus receptores um espao interpretativo: smbolos conotativos.
26

Esta tambm, a opinio de Beceyro, para quem, ao invs de denotativa,
uma fotografia pura conotao.
27
O autor aponta este conceito como o principal
recurso que se dispe para a anlise de fotografias. O ensaio de Beceyro novo no
sentido de ser um dos poucos a concordar com a idia de analisar uma fotografia
partindo nica e exclusivamente da prpria fotografia, dos elementos que ela se
utiliza para a sua construo, ao invs de utiliz-la como ilustrao de uma anlise
do contexto em que ela foi realizada. Comear a anlise pela identificao e
discusso desses elementos bastante til para descobrir o elemento central a partir
do qual toda a imagem construda, para ento explic-lo e deduzir todas as suas
implicaes. O que Beceyro pretende com seu ensaio sobre a fotografia mostrar a
dificuldade de uma anlise racional de fotografias, de fundamentar um juzo
pertinente e at mesmo a dificuldade de emitir juzo. No existem, portanto, modelos
para analis-las.
Uma recomendao importante ao fotgrafo, quando se fala em
enquadramento e composio de fotografias que se deve tomar cuidado com tudo
aquilo que se inclui na composio da imagem. O fotgrafo deve estar atento a todos
esses elementos, porque tudo o que aparece na fotografia faz parte da fotografia e
contribui para a sua mensagem. Esses elementos que esto presentes na imagem so
constitutivos e importante que sejam considerados para a sua anlise. Uma imagem

26
FLUSSER, Vilm. Filosofia da caixa preta: ensaios para uma futura filosofia da fotografia. Rio
de Janeiro: Relume Dumar, 2002, p. 8.
27
BECEYRO, Ral. Ensayos Sobre Fotografa. Editorial Arte y Libros, 1980.

36
fotogrfica uma estrutura original que reflete, por analogia, a inteno de um
autor. A sua anlise, dessa forma, s pode ser imanente. Esse autor da fotografia,
entretanto, na opinio de Flusser, no , necessariamente o fotgrafo. No caso de
uma fotografia de nu, a inteno do fotgrafo pode ser sobrepujada pelos preceitos
da conveno.
Em muitos casos, a construo de significados para esses elementos passa
atravs do fotgrafo sem que este tenha efetivamente colaborado para tal. Nesta
situao, o fotgrafo apenas o canal pelo qual o significado, construdo pela
conveno, adquire materialidade. O fotgrafo produz a imagem sem ser,
necessariamente, o autor da imagem; ele no impe sua prpria escolha de ngulos,
idias ou a sua opinio. No poderia ser diferente, no caso da fotografia comercial,
j que a editora parte do princpio de que o espectador a quem se destina essa
imagem, tambm est envolvido pelos preceitos da conveno.
No caso da fotografia de nu publicado em revistas masculinas, a
fotografia no passa de uma ilustrao da mulher representada. O espectador que
olha essas imagens no espera ver um novo ngulo, um novo conceito ou uma
composio original; ele quer ver a mulher de acordo com a conveno que ele
aprendeu e que acredita ser a forma correta de se mostrar uma mulher. E assim a
fotografia vai modelando seus receptores. Estes reconhecem nela foras ocultas
inefveis, vivenciam concretamente o efeito de tais foras e agem ritualmente para
propiciar tais foras.
28

Nesta busca, a inteno do fotgrafo acaba por se confrontar com a
inteno da conveno. Este confronto possui pontos em que ambos concordam e
outros em que eles discordam. No h como escapar a este confronto e a fotografia
resultado dele. Identificar estes pontos de concordncia e de discordncia
importante para concluir a anlise de uma determinada fotografia de nu. Deve-se

28
FLUSSER, 2002, p. 57.

37
estar atento s analogias fceis. Sendo assim, Decifrar fotografias implicaria, entre
outras coisas, o deciframento das condies culturais dribladas
29
ou no. Mesmo
partindo unicamente da imagem, a anlise de uma fotografia de nu precisa levar em
considerao o contexto em que distribuda. Flusser resume o problema nos
seguintes termos:
[...] fotografias so imagens tcnicas que transcodificam
conceitos em superfcies. Decifr-las descobrir o que os
conceitos significam. Isto complicado, porque na
fotografia se amalgamam duas intenes codificadoras: a do
fotgrafo e a do aparelho. O fotgrafo visa a eternizar-se
nos outros por intermdio da fotografia. O aparelho visa a
programar a sociedade atravs das fotografias para um
comportamento que lhe permita aperfeioar-se. A fotografia
, pois, mensagem que articula ambas as intenes
codificadoras. Enquanto no existir crtica fotogrfica que
revele essa ambigidade do cdigo fotogrfico, a inteno
do aparelho prevalecer sobre a inteno humana.
30

A dificuldade em decifrar imagens fotogrficas reside no fato, curioso, para
Flusser, de que aparentemente elas no precisam ser decifradas. Seu significado estaria na
prpria superfcie da imagem. Mesmo a existncia do fotgrafo, que o autor denomina de
complexo aparelho-operador, apresenta uma dificuldade inerente de decifrao do
processo codificador: o aparelho fotogrfico se caracteriza por estar programado. um
programa grande que contm todas as fotografias que podem ser realizadas. O esforo
criativo do fotgrafo consistiria em encontrar aquelas que ainda no foram feitas, forando
o aparelho a trabalhar em seu proveito, mas o que acontece que, muitas vezes, o fotgrafo
est contaminado pela idia de que s existe um modelo para uma fotografia de nu. As
fotografias produzidas dessa forma representam, antes de qualquer coisa, conceitos
traduzidos em imagens.

29
FLUSSER, 2002, p. 29.
30
Ibidem, p. 43.

38
Mas existe ainda uma ltima componente a considerar e que evidencia um
carter de revelia da fotografia. Essa componente o acaso:
Uma das foras da fotografia, da cpia que resulta de sua
operao, reside naquilo que escapa vontade. Sua parte de
acaso, ou de revelia mas parte um contra-senso: o
fundo da fotografia, e deste fundo que deriva e para o qual
aponta toda revelao fotogrfica.
31

Entre a intencionalidade do fotgrafo e a intencionalidade da conveno,
pode existir um elemento presente na imagem que escapa a ambos. Ou ainda que
pode subverter a ambos, em alguns casos. Claro que neste caso seria uma ocorrncia
rara e bastante sutil no caso de uma fotografia de nu. A imagem denuncia um certo
movimento no controlado pelo fotgrafo ou, num outro extremo, a urgncia da
fotografia mais forte que o fotgrafo.
32
A regra que a possibilidade de acaso seja
controlada o mximo possvel. O retoque posterior na imagem, especialmente nas
fotografias publicadas em revistas masculinas, uma tentativa de controlar o
mximo possvel essa revelia da fotografia. O retoque se impe imagem e pode
acabar por transformar a fotografia em alguma outra coisa que se caracteriza pela
instaurao de um olhar pasteurizado.
A anlise da imagem fundamental para compreender essa relao. No
caso de uma fotografia de nu feminino, cuja mensagem parece to bvia quanto o
que ela mostra, o que a anlise poderia acrescentar fotografia? Em outras palavras,
o que essa fotografia poderia mostrar alm da nudez de uma mulher? E no caso de
encontrarmos algo alm da simples informao que um corpo pode propiciar, o que

31
JOUSSET, 2000, p. 126. Une des forces de la photographie rside dans ce qui, dans lpreuve
que fournit son opration, chappe la volont. Sa part de hasard, ou d'insu - mais part fait
contresens: cest le fond de la photographie, et cest de ce fond que provient et point toute
rvlation photographique.
32
Como exemplo de uma anlise em que o acaso constitutivo da imagem veja CAMARGO, Lcio
Martins de. Um Banho de Sol; anlise de uma fotografia de Edward Weston: Nude, 1936.
Studium nmero 12, 2003. Disponvel na Internet no endereo acessado em 6 de abril de 2003:
<http://www.studium.iar.unicamp.br/12>.

39
garante que nossa anlise corresponda inteno do fotgrafo? Teria o autor da obra
pensado e representado o nu feminino tal qual sugerido em sua anlise? Uma
imagem no seria uma disposio de elementos que dizem respeito mais ao emotivo,
ao afetivo do que ao intelectual?
Essas inquietaes so discutidas por Joly, para quem a aparente rapidez
na leitura de uma imagem se deve ao fato da facilidade com que os elementos de
uma fotografia so percebidos pelo espectador. Para a autora, o fato de o homem
estar habituado a produzir imagens desde a pr-histria faz com que ele seja capaz
de reconhecer uma imagem, especialmente uma imagem figurativa, num simples
golpe de vista: Decerto existem, para a humanidade inteira, esquemas mentais e
representativos universais, arqutipos ligados experincia comum a todos os
homens. No entanto, deduzir que a leitura da imagem universal revela confuso e
desconhecimento.
33
A confuso, no caso, ocorre entre interpretao e percepo. O
trabalho do analista precisamente decifrar as significaes que a naturalidade
aparente das mensagens visuais implica.
34
Alm do mais, o que o fotgrafo
pretendeu dizer no necessariamente o que o espectador entende. A respeito da
intencionalidade do fotgrafo, Joly diz o seguinte:
Que a imagem seja uma produo consciente e inconsciente
de um sujeito um fato; que ela constitua uma obra
concreta e perceptvel tambm; que a leitura dessa obra a
faa viver e perpetuar-se, mobilizar tanto a conscincia
quanto o inconsciente de um leitor ou de um espectador
inevitvel. De fato, existem poucas chances de esses trs
momentos da vida de qualquer obra coincidirem. [...]
Ningum tem a menor idia do que o autor quis dizer; o
prprio autor no domina toda a significao da mensagem
que produz.
35


33
JOLY, 2001, p. 42.
34
Ibidem, p. 43.
35
Ibidem, p. 44.

40
Uma importante dificuldade que se coloca para a anlise de fotografias de
nus consiste na repetio a que esto sujeitas. Vrias fotografias so muito parecidas
e quase todas realizadas em estdio ou em condies muito controladas em que o
fotgrafo tem domnio da iluminao, do equipamento, da atitude e postura do
modelo. E esses controles so usados para atingir um resultado pr-estabelecido. A
contnua exposio a um tema tratado sempre da mesma forma pode acabar por
naturalizar tanto o tema quanto a abordagem, o que resulta na dificuldade de
apontar tais elementos constitutivos da imagem. A fotografia parece pobre em
termos de criatividade porque est repetindo um procedimento h muito aceito e
esperado.
Fotografias so superfcies nas quais duas, das quatro dimenses
existentes na natureza, foram abstradas, reconstrudas e que pretendem representar
algo. A capacidade de fazer e de decifrar essas imagens fotogrficas dada pela
imaginao. Por isso, a anlise da imagem subjetiva e, como diz Beceyro, o
ensasta passa a ser co-produtor da imagem. A anlise das imagens que se seguem
neste captulo procura entender a motivao dos fotgrafos para a fotografia de nu, a
dubiedade que ela pode provocar na percepo do espectador e a propenso a que
est sujeita de ser moldada culturalmente.



41




42




Figura 1.1: fotografia de Rigga Osete.


43
A figura 1.1 mostra fotografia de autoria de Rigga Osete publicada na
Revista de Fotografia.
36
O fotgrafo nasceu na cidade de Sidnei, na Austrlia e veio
para o Brasil em 1965, depois de passar por quase todos os continentes.
37
Antes de
descobrir a fotografia, sua forma de expresso preferencial era a pintura abstrata.
Iniciou seus estudos de fotografia em Estocolmo, na Sucia, e, na poca da
publicao desta imagem, estudava na escola Enfoco de So Paulo.
Num primeiro olhar, a imagem passa uma idia de monotonia devido ao
fato de ser constituda inteiramente num tom alaranjado e sem contraste. Apresenta
tambm uma pequena falta de nitidez o que, talvez, seja resultado de um desejo do
fotgrafo de lhe dar um carter onrico. Mas a imagem parece mais emblemtica do
que possa sugerir essa primeira leitura.
Vemos duas mulheres completamente nuas, sem qualquer adorno, de
costas, diante de um muro baixo que preenche a metade inferior da imagem. A
metade superior preenchida pelo cu com nuvens. Uma delas se mantm ereta,
enquanto a outra est curvada e com os cotovelos apoiados no batente de um muro
que tem a mesma altura de seu quadril. Ambas tm os cabelos compridos e lisos.
Ambas olham, aparentemente, na mesma direo e parecem mais interessadas no que
quer que seja que observam, completamente desinteressadas de tudo o que acontece
em redor, incluindo o fotgrafo que fez a fotografia.
Suas cabeas esto ligeiramente inclinadas para baixo, o que sugere que
elas provavelmente se encontrem num ponto mais elevado que o nvel do solo, mas
no muito alto. Uma sacada de um sobrado ou o telhado de um edifcio baixo. O
aspecto do muro, mofado e lascado, sugere ainda um lugar onde no haja muita
circulao, um local reservado ou escondido, que no acessvel, mas sujeito s
intempries. O que teria levado as duas mulheres at este local, a se despirem e a se

36
OSETE, Rigga. Ensaio. Revista de Fotografia, setembro de 1971, ano 1, nmero 4, p. 32-35.
37
As informaes biogrficas de Rigga Osete foram obtidas da mesma fonte bibliogrfica citada na
nota anterior.

44
posicionarem desta forma? Teria o fotgrafo imaginado a cena anteriormente e ento
posicionado as duas mulheres? Ou a fotografia seria o resultado da reao do
fotgrafo ao se deparar com a cena? O que teria despertado a ateno dos dois
modelos? No texto que acompanha a imagem, h uma fala do fotgrafo:
A gente casa, passa a viver junto e, de repente, descobre que
no se conhece muito. As minhas fotos so uma maneira
pessoal de aumentar essa intimidade. Costuma-se considerar
a fotografia do nu como uma forma de agresso
personalidade. Para mim, porm, antes da agresso, est a
procura da verdade. talvez um exerccio perigoso para os
jovens; mas seguramente muito proveitoso para os adultos.
38

Num outro trecho, o autor do texto afirma que o fotgrafo costuma
utilizar principalmente a esposa e a filha para suas fotografias de nus. A imagem
comea a se justificar. O nu nesta imagem foi usado como um dispositivo de busca
da verdade. Mas essa verdade arbitrria e no passa da unio de fragmentos
vivenciados individualmente e que influenciam a viso de mundo particular a cada
um e que contribui para a formao de opinio. Talvez o fotgrafo se refira
verdade do casal, ou melhor, verdade da famlia. J que a cena envolve a filha e a
esposa do fotgrafo, somos levados a acreditar que a nudez seja encarada com
naturalidade pela famlia do fotgrafo. Talvez eles sejam naturistas e a fotografia
tenha sido feita numa colnia naturista ou ainda em sua residncia.
A fotografia tem poucos elementos: os modelos nus, a cor laranja, o muro
e o cu. Esses elementos foram todos intencionalmente colocados na imagem pelo
fotgrafo e so a chave para a compreenso da fotografia. Vejamos: a cor laranja, a
meio caminho do amarelo (o ouro celeste, a revelao do amor divino) e do
vermelho (o prazer terreno, emblema da luxria), simboliza, antes de qualquer outra

38
OSETE Apud Revista de Fotografia, setembro de 1971, ano 1, nmero 4, p. 32.

45
coisa, o ponto de equilbrio entre o esprito e a libido.
39
No equilbrio instvel,
quando uma das duas cores parece prevalecer, ela se torna o smbolo da fidelidade
ou, ao contrrio, da infidelidade. No equilbrio estvel, o tom alaranjado est
exatamente no meio do caminho, o que parece ser o caso nesta fotografia. So duas
mulheres na fotografia, uma a esposa do fotgrafo, a outra sua filha. Ambos os
sentimentos esto presentes na imagem, como se pode confirmar tambm, pela
separao entre alto e baixo, entre cu e terra. O ponto de vista eleito pelo fotgrafo
coloca a meia altura do corpo dos modelos, a separao entre o cu e a terra.
Mas o terreno nesta imagem est expresso por um muro que, por sua vez,
representa a proteo de um mundo fechado, encerrado e protegido das influncias
nocivas, prprias do mundo terreno, garantindo uma defesa, mas permitindo a
recepo da influncia celeste. Existe ainda uma pequena forma no lado direito, logo
acima do muro. Se pensarmos que ela se assemelha a uma flor-de-lis, seria um
sinnimo de pureza ou de inocncia, utilizado pela realeza francesa que o coloriu de
amarelo. Mas a flor-de-lis pode simbolizar tambm, quando se trata do lrio
vermelho, a tentao sexual ou ainda a procriao. Mais um elemento na imagem
que se equilibra entre significados contraditrios e representado apenas pela metade,
mas, desta vez, num corte vertical ao invs de horizontal.
Esse mundo protegido no se d a ver. As duas habitantes desse mundo
no estabelecem relao com o espectador porque esto de costas para ele. Tambm
no se mostram nem se exibem, esto apenas curiosas com o que acontece em algum
outro local. Sua nudez no implica, necessariamente, em dar a ver. Seja qual for o
motivo desta fotografia, o espectador no tem acesso a ele e a imagem permanece
um segredo. Isso no representa um fracasso de interpretao; ao contrrio, a
fotografia evidencia uma dualidade do nu e a eventual dificuldade de um provvel

39
Cf. CHEVALIER, Jean e GHEERBRANT, Alain. Dicionrio de smbolos: (mitos, sonhos,
costumes, gestos, formas, figuras, cores, nmeros). Traduzido por Vera da Costa e Silva et al.
10. ed. Rio de Janeiro: Jos Olympio, 1996, p. 27.

46
espectador em decifrar a sua inteno, desde que no se detenha apenas na nudez
dos modelos. Alis, porque as fotografias de nus mostram mais freqentemente um
corpo feminino? A prxima anlise pode contribuir para a compreenso desse fato.
A fotografia 1.2 pertence ao ensaio fotogrfico Herbarium
40
de autoria de
Ricardo Junqueira e exposto na Li Photogalery de So Paulo no ano de 1996. A
tcnica utilizada na produo desta imagem denominada pelo fotgrafo de
revelao seletiva e consiste em aplicar o revelador na superfcie do papel exposto
com o auxlio de um pincel. Depois de revelado, o papel continua as etapas
conforme o processo convencional de ampliao fotogrfica em branco e preto.
O fotgrafo Ricardo Junqueira nasceu na cidade de Braslia, DF no ano
de 1965.
41
Bacharel em Comunicao Social pelo CeUB Centro Universitrio de
Braslia em 1986. Comeou a fotografar no ano de 1979 e em 1988, mudou-se para
So Paulo onde trabalhou como assistente para diversos estdios. Dedicou-se
tambm a trabalhos de expresso pessoal que lhe renderam diversas exposies e a
participao na XXI Bienal de So Paulo. A partir de 1992 passa a atuar como
fotgrafo independente, dedicando-se a editoriais e publicidade; entre 1993 e 1994
foi professor de fotografia na Escola Panamericana de Arte em So Paulo. Reside e
trabalha na cidade de Natal, no estado do Rio Grande do Norte desde 1996.
Esta fotografia foi construda com apenas dois elementos: uma mulher e
um ramo de rvore. A mulher est de p, quase totalmente de frente para o
observador, e olha para o seu lado esquerdo. Sua pose de manequim: uma perna
est frente do corpo, tem o joelho dobrado e se apia na ponta do p; a outra perna
sustenta todo o peso do corpo e o quadril est ligeiramente jogado para um lado.

40
JUNQUEIRA, Ricardo. Herbarium. So Paulo: catlogo de exposio de fotografias, 1996
(coleo Li Photogallery, 17). A imagem foi reproduzida a partir de uma cpia eletrosttica.
Infelizmente, o original desta imagem se perdeu no acervo da biblioteca Fuji quando este foi
doado biblioteca do SENAC.
41
As informaes sobre a biografia do fotgrafo Ricardo Junqueira foram obtidas na Internet no
endereo <http://www.imafotogaleria.com.br/noticias/noticia.php?cdTexto=316>, acessado em 15
de julho de 2006.

47




Figura 1.2: fotografia que integra o ensaio Herbarium de Ricardo Junqueira.


48


49
O trax se inclina para o lado oposto e um pouco para trs. J os braos e
mos executam duas aes complementares: o brao esquerdo esconde
completamente os seios e a mo direita esconde uma parte do corpo que inclui o
pbis. A rea que o ramo ocupa na imagem praticamente o mesmo que a mulher,
em torno de 15%. O restante da imagem integralmente preenchido por um fundo
neutro. A iluminao construda com uma nica fonte de luz lateral e cria a
impresso de um relevo no corpo do modelo. A luz entra na imagem pelo lado
direito do espectador, o mesmo para o qual se dirige o olhar do modelo.
O fotgrafo utilizou repetidamente essa composio com folhas e ramos
que escondem o pbis, na composio com diferentes mulheres, sempre em pose de
manequim, como se fosse um catlogo de moda da poca em que, segundo a
narrativa bblica, Ado e Eva foram expulsos do paraso. O tamanho exagerado do
ramo pode sugerir um pudor exagerado. Mais bvia seria a associao entre a mulher
e a natureza. De fato, a arte ocidental costuma representar o feminino pela sua
relao com o terreno e, por sua condio de gerar outra vida, me-natureza.
Vamos deixar a anlise dessa fotografia de lado por um instante para
tentar entender melhor essa forma de perceber culturalmente a mulher. Sevcenko,
estudando cerimoniais e material produzido pela cultura popular sertaneja do
Nordeste brasileiro (regras, prticas, penitencias, tradies e narrativas orais, lendas
e folhetos de cordel), conclui que a imagem da mulher na sociedade influenciada
por um profundo maniquesmo que a associa ao pecado, danao, cupidez, e ao
desejo. Esse maniquesmo observado na mdia de abrangncia nacional
42
e,
portanto, experimentado pelo conjunto da sociedade brasileira, mesmo que haja
diferenas de intensidade e de especificidades entre as diversas regies.

42
Sobre a representao da mulher na publicidade brasileira, veja BELELI, Iara. Marcas da
diferena da propaganda brasileira. Campinas: Instituto de Filosofia e Cincias Humanas;
Universidade Estadual de Campinas, 2005. 166 p. Tese de Doutorado em Antropologia, e
SIQUEIRA, Flailda Brito Garboggini. A mulher margarina: uma representao dominante em
comerciais de TV nos anos 70 e 80. Instituto de Artes; Universidade Estadual de Campinas,
1995. 162 p. Dissertao de Mestrado em Multimeios.

50
O universo do homem aparece ento, nesse sistema,
identificado simbolicamente com o universo do bem, de
inspirao celestial. O universo da mulher, o campo da
feminilidade por sua vez, surge transfigurado como o
universo do mal e, portanto, o da inspirao diablica. O
espao semntico da masculinidade tambm identificado
como o universo da espiritualidade e da elevao, j que
vertical a posio masculina do trabalho e tambm a
posio masculina da venerao e da orao. O universo
feminino organizado segundo uma geometria horizontal,
porque horizontal a posio do coito e horizontal a
posio do parto. E se a vertical lembra a elevao, o cu, a
salvao, o horizontal evoca a terra, a idia da queda e o
espao da purgao e da danao.
43

Enquanto as figuras simblicas do masculino so representadas por
Deus, a fonte de toda justia, de toda punio e de toda salvao; Cristo, o que
redime os pecados e a culpa pelo sacrifcio e Ado, o segundo que pecou e o
primeiro que se arrependeu
44
, o simbolismo feminino representado por outras trs
personagens totalmente equivalentes entre si: Eva, a serpente e o Demnio. Na
realidade so trs dimenses de um mesmo elemento, que est sempre ligado idia
do pecado, da cupidez, do desejo e da danao.
45

A diferena sexual entre homens e mulheres, verificada na sociedade
ocidental crist, portanto, no pode ser explicada como resultante de caractersticas
biolgicas. Essas diferenas aparecem, na verdade, como o resultado de uma prtica
poltica de dominao masculina que subordina a mulher em virtude de uma
suposta inferioridade feminina com tamanha eficincia que consegue naturalizar
este comportamento. Tambm na representao do nu feminino, fotgrafos e
modelos produzem imagens que no tm nada de extraordinrio aos olhos dos
espectadores, mas sim algo natural. A mulher mostrada conforme se acredita que

43
SEVCENKO, Nicolau. Amor, desejo e punio em tradio popular. In: FERREIRA e
MILANESI, [ca. 1983], p. 38-39.
44
Ibidem, p. 39.
45
Ibidem, p. 39.

51
ela seja. Como resultado, torna-se necessrio criar um gestual prprio a cada
situao, para que a imagem seja crvel.
46

Muito mais do que isso, a fotografia de nu feminino, explorada pelas
revistas masculinas na forma de uma pornografia branda, contribui para a
confirmao de certas caractersticas da sexualidade brasileira,
47
tais como a
instaurao de papis diferenciados para o masculino (portador de valores
competitivos, produtivos e de realizao) e para o feminino (esposa e me) que
formam a base da famlia nuclear; da relao de amor conjugal monogmico; da
moral sexual de represso vitoriana; da defesa intransigente da heterossexualidade e
da sexualidade genital (que v outras opes como perverso); de uma sociedade do
olhar, da imagem, do voyeurismo e do exibicionismo. Qualquer relao fora da
esfera conjugal, amorosa e genital (tais como as relaes extraconjugais, a
homossexualidade, a prostituio e a sexualidade infantil e senil) discriminada. Ao
homem, no entanto, so permitidas relaes extraconjugais desde que mantidas em
segredo. Para Winckler,
Se esta auto-imposio tem suas vantagens no sentido de
formar relaes nucleares, condizentes com a gestao de
indivduos adequados a uma sociedade competitiva, ela
desenvolve, por outro lado, a erotizao e a
hipersensibilidade dos sujeitos, problematizando-se a
dimenso do sexual, passando a sexualidade a ser admitida
somente ao nvel do genital.
48

Uma edio especial sobre o nu na revista Irisfoto traz um texto de
autoria de Rubens Fernandes Jnior no qual ele afirma que o nmero de imagens de
nus femininos supera a quantidade de imagens de nus masculinos porque a maioria

46
Cf. GOFFMAN, 1977, p. 36.
47
Cf. WINCKLER, 1983.
48
Ibidem, p. 44.

52
dos fotgrafos que dominam o processo so homens.
49
Essa afirmao sintomtica
do pensamento comum entre fotgrafos brasileiros para os quais a fotografia de um
nu feminino que produzida por uma mulher completamente diferente daquela
produzida por um homem. Mais ainda: um homem jamais seria capaz de fotografar
um nu feminino da mesma forma e com a mesma interpretao que uma mulher
costuma dar ao tema. Veremos mais adiante, ao analisar uma fotografia produzida
por uma fotgrafa, que esta afirmao no se mantm.
Apesar de parecer, num primeiro momento, uma simplificao, a
explicao no deixa de ser um comeo para a compreenso da temtica do nu
feminino na fotografia. Essa afirmao se explica, conforme a opinio de Berger,
pela diferena estabelecida na presena social de homens e mulheres; um mecanismo
que faz com que a mulher, ao contrrio do homem, tenha se habituado exposio
de sua imagem. E nessa exposio, a mulher fiscaliza a sua prpria imagem, a forma
como aparece diante dos outros, porque ela sabe que ser fiscalizada pelos outros.
50

Sendo assim, no apenas a forma como homens e mulheres se relacionam, mas
tambm como as mulheres se relacionam entre si, fundada sob o preceito do olhar
masculino.
As atitudes e as modas que constituem o comportamento das mulheres e
contribuem para a sua presena so percebidas pela sociedade como se fossem
intrnsecas personalidade feminina e como tal que so reproduzidas na maior
parte das representaes do feminino, incluindo as fotografias de nu, principalmente
as de cunho comercial. Loponte chama o discurso criado por estas representaes de
pedagogias do feminino: Uma pedagogia visual que naturaliza e legitima o corpo
feminino como objeto de contemplao, tornando esse modo de ver particular como

49
FERNANDES JNIOR, Rubens. O nu na fotografia: uma histria de quase 150 anos. Irisfoto,
janeiro/fevereiro de 1989, nmero 422, p. 36-41.
50
BERGER, 1999, p. 47-49.

53
a nica verdade possvel.
51

Para Berger, a forma como representamos e enxergamos o nu tem sua
origem na tradio da pintura a leo europia, que pressupe a mulher como o
motivo principal.
52
Outro pressuposto, segundo o autor, a conscincia dessa mulher
da presena de um espectador que a observa e determina a forma como ela deve se
apresentar. A postura do modelo, dessa forma, no lhe pertence. A nudez feminina
nas fotografias, assim como o foi na arte figurativa europia, construda segundo a
expectativa de um olhar masculino e, mais do que isso, um olhar masculino que a
obriga a ser submissa e passiva aos desejos e exigncias de um homem que, por sua
vez, construdo culturalmente como o destinatrio e o proprietrio da imagem.
Em um ensaio sobre o ritual da feminilidade, Goffman aponta trs
caractersticas especficas mensagem fotogrfica: os estilos de comportamento
ligados ao sexo; os subterfgios utilizados pela viso comercial; e as regras de
produo cnicas particulares fotografia. Esses fatores conjugados contribuem para
a disseminao de um olhar cultural para a mulher. Retomando a anlise da
fotografia 1.2, a pose do modelo, com o joelho timidamente dobrado, implica no
retardamento de qualquer movimento de fuga, sugerindo disponibilidade e aceite a
uma eventual investida masculina. A posio inclinada do corpo ou da cabea
refora a submisso e a falta de iniciativa para se defender, resultando numa
expresso insinuante e conciliadora. A prxima fotografia apresenta um conjunto
mais rico em termos da construo de um olhar cultural para a fotografia de nu
feminino.



51
LOPONTE, Luciana Gruppelli. Sexualidades, artes visuais e poder: pedagogias visuais do
feminino. Revista Estudos Feministas [online]. julho/dezembro 2002, vol. 10, n
o
2, p. 283-284.
52
BERGER, 1999, passim.

54
A figura 1.3 mostra Tas Valieri de 18 anos, natural de Mogi das Cruzes
fotografada por Bob Wolfenson numa casa em Miami, para a edio nmero 288 de
julho de 1999 da revista Playboy.
53
Ela era conhecida, na ocasio e ao lado de
Fabiana Garcia, como uma das Hzetes, ou seja, uma das ajudantes de palco do
programa H da Rede Bandeirantes de televiso, veiculado diariamente. As duas
aparecem juntas na fotografia da figura 3.3. A edio de Ariani Carneiro, a
produo de Florise Oliveira, Regina Hoffman e Beth Brito e cabelo e maquiagem
por Kak Moraes.
O fotgrafo Bob Wolfenson nasceu na cidade de So Paulo em 1954.
Comeou profissionalmente na fotografia como assistente no estdio Abril em 1970.
Atuou tambm como fotojornalista free lancer por seis anos, entre 1974 e 1981 e em
1982 foi assistente do fotgrafo Bill King em Nova York. De volta a So Paulo,
montou seu prprio estdio e trabalha com publicidade, moda e editorial para
clientes e revistas no Brasil e no exterior.
O modelo desta fotografia est sentado em uma escada que ocupa toda a
rea da imagem. O fotgrafo se posicionou diretamente frente da escada, mas, por
causa do ponto de vista paralelo ao cho, seus extremos no aparecem na imagem.
As pernas esto ligeiramente abertas e deixam mostra os pelos pubianos. Os braos
envolvem seu trax logo abaixo dos seios, de uma forma terna e suave, numa
sugesto de quem imagina sentir o toque do outro, do espectador, para quem o olhar
direcionado. Os lbios esto entreabertos e a sugesto de erotismo evidente.
A iluminao plena no corpo do modelo no cria sombras importantes. Os
tons predominantes da imagem so o azul, da escada, e um tom amarelo dourado que
est nos cabelos (levemente esverdeados se aproximam da cor dos olhos) e na pele
bronzeada. Tanto o sentido ascendente da escada quanto o ligeiro desfoque na parte
de baixo da imagem, direcionam o olhar do espectador para o rosto do modelo.

53
WOLFENSON, Bob. Tas Valieri e Fabiana Garcia. Playboy, julho de 1999, nmero 288, p. 70-
91.

55




Figura 1.3: Tas Valieri fotografada por Bob Wolfenson, 1999.


56


57
O amarelo, por ser a mais quente e a mais expansiva das cores, sempre se
destaca numa composio. Ele possui uma essncia de divindade e eternidade e um
vigor de juventude que atribui um carter de divino beleza feminina. J o azul
imaterial, suave e tranqilo, mas tambm simboliza a eternidade. O azul celeste o
limiar que separa a morada dos homens (os governados) da morada dos deuses (os
que governam). Os raios do Sol, atravessando o azul celeste, manifestam o poder
das divindades do alm.
54

Esta fotografia foi produzida por encomenda para uma revista masculina.
Isso significa que o fotgrafo tem liberdade na escolha da composio e na pose do
modelo, mas o modelo, a locao, a maquiagem, o cabelo e a produo so definidos
pela linha editorial da revista. A mulher que aparece nas pginas da revista tem que
ser, no mnimo, muito bonita, mas se for uma deusa loira muito melhor. No por
acaso que as edies da revista Playboy que tm mulheres loiras na capa vendam
mais. Essa deusa, no entanto, deve ser acessvel, o que se consegue por imprimir o
carter ertico na imagem.
Todos os possveis simbolismos para a escada se referem s relaes
entre o divino e o terreno, entre o alto e o baixo.
55
A escada o elo de ligao que
permite ao homem atingir o espao dos deuses (e deusas) ou que permite que esses
mesmos deuses (ou deusas) desam do paraso. No caso desta imagem especfica, a
escada tambm pode fazer referncia ao quarto de dormir e ao leito divino. A
ascenso simbolizada pela escada gradual e ritmada, de forma que o smbolo da
escada pode conter por vezes uma significao ertica, sendo que a ascenso, nesse
caso, a do desejo, que sobe at atingir o orgasmo.
56

Diferente da cultura grega antiga, quando o amor era entendido como
conseqncia natural dos arroubos do desejo e sua consumao praticada

54
CHEVALIER e GHEERBRANT, 1996, p. 40.
55
Ibidem, p. 378.
56
Ibidem, p. 382.

58
coletivamente no banquete ou Symposium , em nossa sociedade, na opinio de
Sevcenko, o amor se manifesta na forma do amor corts, oriundo do costume feudal,
resultado da associao de certos elementos lendrios da tradio celta com a moral
crist.
57

O amor corts implica, inicialmente, uma extrema idealizao da
mulher, sempre vista pelo amante como um ser que possui todas as maiores virtudes,
que uma sntese de todas as belezas
58
e detentora das mais elevadas qualidades
que podem ser atribudas a um ser humano. Dessa forma, continua o autor, o homem
se torna adulador e submisso, numa relao de vassalagem, mulher que, por sua
vez, transformada num objeto para o desejo masculino. Mas, e esta uma das
principais caractersticas do amor corts e de sua concepo moderna, o amor
paixo,
59
o homem se v impossibilitado, por uma razo ou outra, de consumar
sexualmente seu amor, o que resulta em uma situao de intenso e constante
sofrimento por parte de ambos os apaixonados. Essa situao mtica nos remetida
desde a tradio medieval atravs da lenda recorrente da princesa longnqua, a
amada idealizada e distante, junto da qual o amante jamais pode chegar.
60

Os gregos e os romanos nos ensinaram a associar o divino ao belo. Ns,
por meio de uma conhecida inverso, associamos o belo ao divino. Tanto a
fotografia do nu editorial quanto a do nu artstico, trabalham com a idealizao do
corpo feminino. A beleza um fator importante e a perfeio uma premissa para a
nudez. No nu artstico, a frmula a alteridade, ou seja, o espectador no identifica
a identidade do modelo, seja por sua falta de notoriedade, seja porque o rosto est
escondido ou cortado da imagem. No nu editorial, a representao de uma mulher
conhecida uma forma de dar personalidade fotografia, de provocar uma

57
SEVCENKO, [ca. 1983], p. 35.
58
Ibidem, p. 35.
59
O termo paixo vem do latim passio que, por sua vez, significa sofrimento. Cf SEVCENKO, [ca.
1983], p. 36.
60
SEVCENKO, op. cit., p. 36.

59
identificao com o espectador, afastando a idia do corpo como um objeto
fotogrfico. A individualidade do modelo estabelece uma relao de intimidade com
o espectador.
As artes visuais tambm tm importante papel na constituio e
consolidao de saberes e poder, pois, conforme Foucault, o poder opera a partir de
todos os lugares e est presente mais efetivamente nos atos ou efeitos que envolvem
o sentido da viso.
61
Mas importante salientar que, conforme afirma Loponte, essas
representaes do corpo feminino nu no estabelecem relao alguma com a
sexualidade feminina; o que se coloca em evidncia nessas imagens se refere
sexualidade masculina.
62
A autora est particularmente preocupada com a
naturalizao de um olhar particular em detrimento de qualquer outro.
Os corpos femininos, nus ou seminus, que povoam a mdia brasileira para
vender toda sorte de produtos, so de um tipo especial, idealizado e celebrado num
padro de beleza muito bem definido. E no faltam receitas de como atingir esse
padro de beleza seja nas revistas femininas, em programas de televiso, manuais,
nas academias, nos institutos de beleza, nas clnicas de esttica e cirurgia plstica.
Tudo para o prazer, mesmo que apenas visual, de um pblico consumidor que , por
definio, masculinizado, apesar de ser constitudo de homens e mulheres. Essa
insistncia num modelo nico de beleza, ou, nas palavras de Malysse, um discurso
totalitrio sobre a beleza do corpo: um consenso visual exposto por toda parte, das
bancas de jornal s beldades de carne e osso
63
que vemos na rua, passando pela
televiso e pelo cinema, gera uma naturalizao do corpo feminino na forma de um
corpo-objeto feminino de uma forma to eficiente que impede que se cogite outras
formas de v-lo.
64


61
Cf. FOUCAULT, Michel. Histria da Sexualidade I A Vontade de Saber. Rio de Janeiro:
Graal, 1980.
62
LOPONTE, 2002, p. 287.
63
MALYSSE, 2002, p. 82.
64
LOPONTE, op. cit., p. 290.

60
por meio da repetio e da regularidade que o ideal gravado na mente
do espectador. E pelo mesmo mecanismo, contraditoriamente, que um novo
preceito inserido ou substitudo no imaginrio coletivo. Mauss define como
tcnicas corporais as maneiras como os homens, sociedade por sociedade e de
maneira tradicional, sabem servir-se de seus corpos.
65
Essa utilizao do corpo
dominada por uma noo de educao, ou melhor, de uma imitao prestigiosa.
Para Mauss, a forma como cada indivduo de uma determinada sociedade anda,
senta, nada e responde a estmulos diversos aprendida desde a infncia, o que o
leva a concluir que, Em suma, talvez no exista maneira natural no adulto.
66

Se aceitarmos e partirmos do pressuposto que as representaes visuais
do nu constituem e so constitudas por tcnicas corporais, podemos pensar a
produo fotogrfica do nu feminino como produto e produtora dessas tcnicas. Tais
como diversos outros fatores sociais e culturais, essas fotografias tambm so
responsveis pela construo do gnero, ou seja, elas informam mulheres e homens
sobre gestos, atitudes e comportamentos que so entendidos como tipicamente
femininos. A finalidade do corpo, portanto, passa pela comunicao entre os
integrantes de uma determinada comunidade. Essa funo do corpo abordada de
uma forma bastante original e criativa na fotografia a seguir.



65
MAUSS, Marcel. As Tcnicas Corporais. In: ________. Sociologia e Antropologia. Volume III.
So Paulo: Edusp, 1974, p. 211.
66
Ibidem, p. 216.

61


62






Figura 1.4: fotografia de Anglica Del Nery.


63
A figura 1.4 mostra fotografia de Anglica Del Nery.
67
Esta imagem,
apresentada na horizontal, foi originalmente fotografada na vertical e mostra uma
mulher sentada de costas para o espectador sobre um tecido branco. Ela abraa as
pernas curvando-se para frente e l-se a inscrio todo corpo tem fim nas suas
costas. Fim no sentido de trmino, de concluso, de termo final; o momento em que
se acaba ou se conclui alguma coisa. No caso do corpo, esse termo seria a morte?
Assim, esse fim, a que a inscrio se refere, significaria um limite intransponvel,
a no existncia: tudo na vida tem um fim.
Mas esse fim pode ser sinnimo tambm de causa ou de motivo, de
inteno ou de propsito, de finalidade. Qualquer coisa que movimenta o corpo, para
um objetivo a ser atingido. Ou ainda a justificativa para uma atitude. Seja l o que
for, todo corpo o tem. Mas todo corpo tambm tem desejo (estar a fim).
A imagem no foi construda nem com os preceitos da fotografia do nu
artstico e nem com os do nu editorial. No se v o rosto do modelo, a pose no
valoriza o corpo e este no se d a ver. A marca do elstico da calcinha uma falta
grave tanto para os objetivos do nu editorial quanto para os do nu artstico. Como
vimos, a fotografia de nu artstico tem um carter histrico, de tentativa de
valorizao da fotografia como arte e que utiliza o corpo como meio, enquanto o nu
editorial tem um carter mais comercial, na tentativa de vender a idealizao do
corpo feminino, portanto, tambm utiliza o corpo como meio.
68
A representao de
um nu seria sempre um meio e nunca um fim em si mesmo? Para Anglica Del Nery
no: todo corpo tem fim.



67
Disponvel na Internet no endereo <http://www.galoppido.com.br>, acessado em 26 de janeiro
de 2003.
68
Uma abordagem mais completa sobre os modos do nu editorial e do nu artstico, assim como as
diferenas e semelhanas entre ambos sero apresentadas no captulo trs.

64
Da anlise dessas quatro primeiras fotografias, podemos apreender uma
inteno dbia que uma fotografia de nu pode manifestar; uma tentativa de
ingenuidade ou de estmulo sexual. A mulher propcia representao de um nu
pela sua associao ao terreno, natureza, sexualidade, e por isso, ela aparece
freqentemente numa atitude de vulnerabilidade e de submisso ao olhar de um
espectador masculino. Mas tambm pode ser a manifestao do divino, pela
exaltao de sua beleza plstica e, portanto, como representao de um objeto do
desejo masculino. Obviamente que esta no a nica forma de tratar o tema do nu;
uma abordagem mais consciente e questionadora das premissas da conveno ser
discutida por ocasio da anlise das fotografias do quarto captulo.
A fotografia lida com o trao (o visual), com o tempo (isso foi) e com a
proximidade do referente (isso existiu). Ela conjuga esses elementos e informa ao
espectador que aquilo que ela mostra teve existncia real, o que reafirma a idia ou a
mensagem de que trata. O nu lida com o sagrado, com o sexo e com a natureza. A
mulher, por sua relao com a natureza, a opo cultural para a fotografia de nu. J
o homem, cultural e civilizado, a opo natural para o espectador da imagem. O
olhar construdo para o espectador de uma fotografia de nu convencionalmente
masculino.
69
A fotografia de nu, dessa forma, lida com elementos essenciais e
acessveis ao espectador da imagem.
Imaginria ou concreta, a imagem passa por algum que a produz ou
reconhece. Isso quer dizer que a natureza no nos prope imagens e que elas so
necessariamente culturais?
70
Para Jousset, o nu fotogrfico uma forma da cultura
questionar a natureza, mas tambm numa forma da natureza colocar a cultura em
questo.
71
Ele pode fornecer, dessa forma, pistas de como o homem transforma o
mundo a seu favor. Essa relao entre cultura e natureza se funda na relao do

69
Cf. BERGER, 1999, passim e BOHM-DUCHEN, 1992, passim.
70
JOLY, 2001, p. 13.
71
Cf. JOUSSET, 2000, p. 124-125.

65
homem com a mulher, do sujeito com o objeto do olhar, daquele que v com aquela
que vista.
Quem produz a fotografia sabe que ela manipulvel, que s mostra o
que se deixa mostrar. Quem consome, mesmo que saiba, acredita mais na verdade da
imagem, j que esta bela. E essa verdade a da plstica, de um padro de beleza.
Mas a fotografia tambm uma lembrana. Assim, a fotografia de nu nos lembra
daquilo que no vivenciamos e,portanto, ela nos oferece uma fantasia que ser tanto
melhor quanto melhor se adequar ou se identificar com a expectativa do espectador.




67
Captulo 2 A construo do nu fotogrfico
As primeiras fotografias de nu feminino no Brasil, ao que parece, foram
produzidas dentro do movimento fotoclubista de meados do sculo XX. Essa
produo, no entanto era bastante tmida e uma parte das imagens publicadas de
autoria de fotgrafos estrangeiros ou que imigraram para o Brasil. Nenhuma dessas
imagens explora o carter ertico de um corpo nu. A produo comea a aumentar
com as primeiras revistas erticas e masculinas lanadas no mercado brasileiro no
final dos anos 1960.
O Governo Federal, no entanto, logo se impe e estabelece uma
regulamentao e uma censura qual todas as revistas de cunho pornogrfico
estavam sujeitas e que tinha o poder de vetar ou liberar com ressalvas (tarjas pretas)
aquilo que achasse ofensivo. O objetivo era proteger a moral e os bons costumes,
mas a pornografia logo se mostrou bastante lucrativa e essa regulamentao foi
abandonada em menos de trs anos. A anlise das fotografias a seguir, pretende
mostrar como se estabeleceu as premissas e as regras tcitas que constituem a
conveno do nu fotogrfico feminino no Brasil, independentemente de um recorte
temporal. A maioria das imagens analisadas das dcadas de 1990 e 2000.

68
O modelo da fotografia da figura 2.1 a atriz de cinema, televiso e
teatro, tala Nandi, natural da cidade de Caxias do Sul no estado do Rio Grande do
Sul. No incio dos anos 60, j iniciada a carreira de atriz, mudou-se para So Paulo
onde fez cursos de interpretao e se tornou uma das pioneiras do Teatro Oficina.
Quando posou nua para esta fotografia de Andr Faria, publicada na revista
Fairplay,
1
em 1969, a atriz tinha 27 anos e era conhecida principalmente por sua
atuao no teatro apesar de j ter aparecido na televiso e no cinema.
2
O trecho
abaixo, extrado da biografia de tala Nandi na Enciclopdia de Teatro do Ita
Cultural, mostra um pouco da notoriedade da atriz dois anos antes de posar nua:
[...] em 1967, tala interpreta Helosa de Lesbos,
acrescentando figura definitiva contribuio pessoal.
Projeta-se como atriz de irresistvel carisma. Ao lado de
seus louvados dotes fsicos, a atriz impe seu talento e
inteligncia. Quando da temporada carioca, sai a
reportagem Esta Mulher Livre, na revista Realidade,
transformando-a, da noite para o dia, em celebridade
nacional. Assumindo com inteira sinceridade - mas tambm
muita coragem - sua condio feminina emancipada, tala
encontra-se no auge de sua exuberncia, como soberana
figura feminina do grupo teatral de maior repercusso de
um pas que, ainda tradicionalista e machista, interpreta sua
postura desabrida sobre o sexo e a vida como escndalo.
3

Nos dois anos seguintes, a atriz passa alguns meses em Paris com bolsa
do Governo Francs e, em 1968, de volta ao Brasil, participa da montagem da pea
Galileu Galilei, de Bertold Brecht. Em 1969, participa da montagem da pea Na
Selva das Cidades, como a personagem Maria e protagoniza o primeiro nu frontal
feminino no teatro brasileiro com iluminao plena e singeleza potica.
4


1
FARIA, Andr. tala Nandi. Fairplay, 1969, nmero 32, p. 32-41.
2
As informaoes sobre a atriz tala Nandi foram obtidas no endereo <http://pt.wikipedia.org>, da
internet, acessado no dia 8 de julho de 2006.
3
Disponvel na Internet, <http://www.itaucultural.com.br>, acessado em 8 de julho de 2006.
4
Ibidem.

69




Figura 2.1: tala Nandi fotografada por Andr Faria, 1969.


70



71
A revista no oferece nenhuma pista sobre o fotgrafo do ensaio alm do
seu nome: Andr Faria. Sabe-se, no entanto, que a atriz foi casada com o cineasta
Luiz Andr de Souza Faria e que o relacionamento de ambos comeou um pouco
antes das filmagens, em 1970, do filme Prata Palorames que teve Andr Faria na
direo e tala Nandi no elenco.
5
Andr Faria nasceu no interior de So Paulo em
1944.
6
Depois de abandonar o curso de arquitetura, estudou direo cinematogrfica
no Museu de Arte Moderna e, posteriormente, no Conservatrio Nacional de Teatro.
Trabalhou como diretor de fotografia em vrias produes nacionais. Atualmente
reside em Curitiba, e professor e responsvel pela parte tcnica da CINEPRTV
Escola Superior Sul Americana de Cinema e TV ao lado da coordenadora e
tambm professora tala Nandi.
As revistas masculinas, como a Fairplay, aparecem gradativamente a
partir do final dos anos 60. Ao que parece, todas elas eram, de alguma forma,
inspiradas na receita da publicao de Hugh Hefner, que trazia artigos culturais,
entrevistas com personalidades da cultura, humor, publicidade e fotografias de
mulheres nuas, tudo permeado por muito sexo.
A iluminao suave e cobre todo o corpo do modelo sem produzir
muitas sombras. Apenas uma pequena sombra no ombro esquerdo e duas outras na
coxa e perna direita. A luz principal est posicionada na mesma altura da cmera
fotogrfica e um pouco sua direita. Esse tipo de iluminao apresenta a vantagem
de amenizar possveis defeitos da pele do modelo e cria uma sensao de pele de
veludo, bastante agradvel ao toque. Aliada luz suave, o uso uniforme das cores
amarela e marrom aquece a imagem e empresta vigor e desejo imagem. O casaco
de peles, estendido debaixo do modelo, refora a sensao de maciez ao toque para a

5
Ibidem.
6
As informaes biogrficas de Andr Faria foram obtidas em VASSOLER, Luciana e
GUIMARES, Nelci. A emoo de estar atrs das cmeras. Capital da Notcia, Curitiba, maio
de 2006. p. 3. Disponvel no endereo <http://jornal.unibrasil.com.br/textos_pdf/cnc_20.pdf> da
Internet, acessado no dia 19 de julho de 2006.

72
pele da mulher.
O modelo est deitado de lado da cintura para baixo, as pernas dobradas.
Da cintura para cima, seu corpo se vira para cima, na direo do espectador. A
composio valoriza o rosto, o peito e os braos que se fecham num abrao terno e
que no deixa de ser sensual. Os seios esto mostra, mas o brao esquerdo esconde
o mamilo esquerdo. A cintura e o quadril esto dissimulados pela posio. As
ndegas esto parcialmente visveis; dos ps quase nada se distingue. O destaque
para a marca de biquni no corpo do modelo, o que reflete a preocupao e a
disposio para gastar algum tempo com o cuidado e o embelezamento do corpo e,
ao que parece, j tinha uma conotao ertica naquela poca.
Os cabelos so castanhos, compridos, vastos e espalhados. Muito bem
cuidados e arranjados para a fotografia. A maquiagem discreta e reala os olhos
que fixam o olhar do espectador da imagem. A boca est ligeiramente aberta.
Maquiagem e cabelo esto de acordo com um estilo mais sbrio e menos associado
pornografia, que a revista vinha buscando nas ltimas edies, conforme declarado
no editorial dessa mesma edio.
No entanto, antes de ser uma opo da prpria revista na busca de uma
linguagem menos debochada, a pose do modelo nesta fotografia foi o resultado de
uma imposio legal. A Censura comeou a atuar em 1968 a partir do AI-5 que,
juntamente com o decreto-lei 1077, pretendia conter ameaas internas e externas
moral e aos bons costumes, proteger a instituio da famlia, preservar-lhe os
valores ticos e assegurar a formao sadia e digna da juventude.
7
Para tanto,
utilizava os mecanismos da apreenso imediata e da censura prvia a toda e qualquer
publicao (livro ou peridico) que fossem considerados obscenos. Mais tarde,
Em janeiro de 1977, Rogrio Nunes, Diretor da Censura,
com base no Decreto 1077, assina portaria explicitando as

7
WINCKLER, 1983, p. 72.

73
proibies s revistas masculinas dizendo que no seriam
permitidas fotografias que fixem: a) atos sexuais b)
ndegas completamente nuas c) seios totalmente mostra d)
regio pbica descoberta (desprovida de sunga, tanga,
biquni ou qualquer pea de vesturio) e) modelos em poses
lascivas f) relacionamento homossexual g) indumentrias
transparentes permitindo visualizar partes ntimas do
corpo.
8

Essas proibies, no entanto, no eram condizentes com o desejo e a
necessidade de lucro das empresas que viam a pornografia como um mercado
atrativo. As imagens vo se tornando pouco a pouco mais ousadas e mostram cada
vez mais o corpo feminino que passa a ser formado tambm, por seios, ndegas e
pelos pubianos. Tambm era comum que algumas editoras utilizassem algum
subterfgio para burlar a censura, como declara Guimaro no trecho a seguir:
A Censura Federal, at abril de 1980, sempre exigiu que
envissemos todas as provas dos ensaios fotogrficos (a sua
maioria eram ensaios estrangeiros, comprados de agncias
internacionais) antes da impresso da revista. As pginas
eram liberadas, proibidas ou liberadas com restries
(incluso de tarjas pretas). Recebamos muitas cartas dos
leitores reclamando do pudor da revista e isso nos levou a
incluir no miolo da publicao uma pgina como um
quebra-cabeas que quando montado revelava uma mulher
em nu frontal sem cortes. Nunca tivemos com isso nenhum
problema com a Censura, por outro lado, muitos leitores
comearam a nos devolver o quebra-cabeas montado
agradecendo o maravilhoso brinde.
9

Todas essas limitaes e proibies foraram a criatividade de fotgrafos
e editores na utilizao de elementos e recursos de linguagem que construssem uma
imagem ertica mostrando pouco o corpo feminino. Assim, na fotografia 2.1, o

8
Ibidem.
9
GUIMARO In: FERREIRA, [ca. 1983], p. 212.

74
modelo est deitado numa cama. Uma posio insinuante, com os braos relaxados e
as pernas que escondem os genitais. A cama, assim como o cho, so lugares sempre
mais baixos em relao a quem est de p ou sentado. Deitada na cama, a mulher
sugere delicadeza, disposio de ser olhada e at mesmo uma disponibilidade
sexual.
10
Naquela poca, os modelos apareciam muito mais em cima de uma cama do
que hoje.
O modelo no est distante, ao contrrio, busca o olhar do espectador,
numa forma de estmulo e de convite a uma fruio que dupla e no individual. A
mulher representada ganha status de agente e cmplice no prazer experimentado
pelo espectador ao olhar a imagem. O sentido do olhar ganha maior dimenso, mas,
e isso o mais importante, no se equivale ao do voyeur j que, para este,
importante manter um afastamento do objeto de seu prazer. A mulher, no momento
em que foi fotografada, sabia da presena de um espectador, mesmo distante no
tempo, mas o objeto do prazer no mais a mulher seno a sua imagem, o prprio
papel aonde a fotografia foi impressa. Essas fotografias do nu feminino nas revistas
masculinas se tornam o objeto do prazer visual e masculino a partir da dcada de 70.
Alm das poses mais explcitas, o gradativo afrouxamento da Censura
permitiu o surgimento de novos ttulos e diferentes formas de tratar a sexualidade e
a pornografia, incluindo as revistas masculinas, orientadas para um pblico de um
gosto presumidamente mais apurado. Mas o que importa para ns, que apesar da
maior liberdade, os fotgrafos continuam a utilizar essa linguagem criada como
sinnimo de sensualidade na construo de suas imagens, especialmente quando a
linha editorial da revista em questo pretende se aproximar do artstico como
desculpa para atrair anunciantes e aumentar a venda de exemplares avulsos. Uma
outra fotografia, analisada a seguir, ilustra bem o fato.


10
Cf. GOFFMAN, 1977, p. 42.

75



76




Figura 2.2: Michelly Machri fotografada por Valrio Trabanco, 2001.


77
A Figura 2.2 mostra Michelly Machri, de 22 anos, natural de
Florianpolis, fotografada por Valrio Trabanco em So Paulo, para a edio
nmero 313, de agosto de 2001, da revista Playboy.
11
Michelly Machri conhecida
como a Garota Sukita porque protagonizou uma srie de comerciais para uma
campanha de refrigerantes a partir de 1999. A edio de fotografia de Ariani
Carneiro, a coordenao de Maina Helena Flavigna, a produo de Susanne Sassaki,
e cabelo e maquiagem de Lili Ferraz.
Valrio Trabanco comeou como assistente no Estdio Abril em 1989.
Em 1992, depois de trabalhar por dois anos na Espanha, abriu seu prprio estdio
em So Paulo e desde ento fotografa moda e editoriais para revistas femininas e
masculinas.
Nesta fotografia, o modelo preenche totalmente o espao da imagem. A
nfase toda no modelo que se mostra de corpo inteiro, mas numa posio de lado,
escondendo ndegas e rgos genitais. Apenas um dos seios est visvel. Sua postura
cuidadosamente calculada para que seu corpo aparea ereto, bem proporcionado e
sem dobras na pele branca e bronzeada bronzeamento certamente obtido por algum
mtodo artificial, j que a marca da tanga tem linhas bem demarcadas. A pose
tranqila e a forma como a mo se apia no encosto do sof transmite ternura.
Tambm nesta imagem, uma sensao de maciez criada por associao ao tecido
em que o modelo est sentado.
A iluminao do modelo no chega a ser totalmente incoerente com a
iluminao do ambiente, no entanto, seu corpo est completamente iluminado, sem
sombras e com pouca variao nos valores de luz, com exceo das costas. Essa
variao de iluminao importante porque confere uma certa tridimensionalidade a
um tipo de representao que plana. A perna do modelo, neste caso, por no
apresentar este efeito, parece chapada (para usar um termo comum em fotografia).

11
TRABANCO, Valrio. Michelly Machri. Playboy, agosto de 2001, nmero 313, p. 81-101.

78
Esse efeito ainda mais perceptvel nos casos que o modelo est de frente para a
cmera e a luz principal est atrs do fotgrafo e direcionada diretamente para o
modelo.
Numa fotografia como esta, a ateno do espectador direcionada para a
pessoa retratada. Neste caso, particularmente, o olhar se prende no rosto do modelo.
O brao e a mo formam uma linha que empurra de volta para o rosto o olhar que
tenta descer pelo seu corpo. O que chama bastante a ateno no rosto do modelo a
alvura irreal de seus olhos e dentes. Essa brancura obtida por retoque na fotografia.
O mesmo recurso utilizado em todas as partes de seu corpo, o que resulta em uma
pele uniforme e sem defeitos, sem qualquer mancha, marca, bolinhas vermelhas,
estrias, celulite, cortes, cicatrizes etc. Apenas algumas pintas foram mantidas nas
costas, no seio e no brao. Os pelos e poros tambm desapareceram de seu
corpo.
A ansiedade e a dependncia que as revistas desenvolveram em
apresentar pele e formas perfeitas, abusando de retoques nas fotografias, chega a
causar falhas grosseiras. Na edio de novembro de 2005 da revista Playboy, por
exemplo, o modelo que aparece na fotografia da pgina 129 no tem o umbigo.
12

Este fato certamente o resultado do retoque que removeu uma dobra de sua barriga
dobra que perfeitamente aceitvel, j que o modelo posou para a imagem numa
posio sentada e com o tronco inclinado para frente.
O motivo da escolha da fotografia da figura 2.2 reside no fato de que ela
sintetiza um conjunto de caractersticas bastante representativas do tipo de mulher
que aparece nas pginas da revista. Esse padro consiste em uma mulher jovem,
entre 18 e 29 anos, de pele clara, mas bronzeada, cabelos claros e lisos, magra e com
medidas de modelo. Apesar de ser de conhecimento comum que o gosto do

12
Cf. matria do Folha Online, de autoria de Ricardo Feltrin, disponvel no endereo
<http://www1.folha.uol.com.br/folha/colunas/ooops/ult340u1079.shtml>, da Internet, acessado
em 12 de maio de 2006.

79
brasileiro pressupe uma mulher com seios, coxas e quadril maiores em relao s
medidas impostas aos modelos, isso no implica, necessariamente, em peso maior. A
mulher magra continua a ser o tipo ideal. Vigarello apresenta uma opinio
elucidativa a este respeito. Para o autor, o ideal de beleza para a cultura ocidental,
sempre contemplou a magreza; o que mudou com o tempo foi o conceito de magreza
e a parte do corpo ao qual este conceito se aplica.
13

Independentemente da polmica das medidas, as revistas masculinas
valorizam muito a juventude de seus modelos. Quando analisa a campanha
publicitria de um fabricante de cosmticos que utiliza a imagem de mulheres de
diferentes idades, Beleli afirma que Se, de um lado, a campanha est na contra-mo
da maioria das propagandas que trabalham a imagem do velho de forma jocosa, de
outro, ela reafirma a substituio da velhice pelo prolongamento da juventude. Mais
do que um corte geracional, a juventude aqui sugere um modo de ser.
14
Da mesma
forma acontece com alguns ensaios publicados na revista Playboy e que trazem uma
atriz ou um manequim de mais idade, mas que conservam as linhas e as formas da
juventude, e que serve apenas para glorificar o mito de que o objetivo manter o
corpo sempre jovem.
A juventude bastante valorizada pela sociedade brasileira pela relao
muito estreita que mantm com a beleza e com a sade, pelo vigor fsico e mental e
tambm, pela associao virgindade, imaturidade sexual e pela facilidade de
moldar o esprito. A juventude estimula a libido do homem brasileiro porque a
pornografia criou a fantasia da menina que anseia pela seduo. Temerosas no
incio, tornam-se to insaciveis quanto mulheres adultas no decorrer do
relacionamento; hesitam em serem defloradas, mas ao final tudo permitem.
15
E as
revistas masculinas no deixam de explorar esse fetiche. Como a lei exige a idade

13
VIGARELLO, Georges. Histoire de la beaut : le corps et lart dembellir de la Renaissance nos
jours. Paris : Seuil, 2002. (LUnivers Historique).
14
BELELI, 2005, p. 67.
15
Cf. WINCKLER, 1983, p. 77.

80
mnima de 18 anos,
16
a publicao de um ensaio fotogrfico com um modelo mais
jovem geralmente acompanhada de uma euforia editorial. Essa euforia pode ser
verificada tanto no editorial e no texto que acompanha o ensaio, como na campanha
publicitria para divulgao do exemplar especfico. Talvez essa seja uma outra
forma de, como sugere Botti, abordar mascaradamente o fetiche da pedofilia, que
imensamente reprimido na nossa sociedade, representando de maneira indireta,
modificada e sublimada esse tabu sexual.
17

Um outro fator a ser considerado, diz respeito ao fato de que, numa
sociedade marcada pelo visual e pelo consumo, que precisa de renovao constante,
O velho o espectro, que revela a fatalidade terminal
18
e a juventude se
transforma no apenas num ideal de vida ou num objetivo a ser alcanado a qualquer
custo, mas na mais essencial de todas as mercadorias.
A constncia desse tipo especfico certamente contribui para uma
idealizao da mulher, no apenas entre o pblico alvo da revista, mas no conjunto
da sociedade. Os ensaios fotogrficos publicados na revista Playboy so divulgados
e comentados na mdia e os modelos so entrevistados a respeito da experincia
nica e exclusivista j que ele passa a fazer parte de um grupo restrito de
mulheres tornadas belas e participam de sesses de autgrafos para promover a
edio. A mulher que aparece nos ensaios ganha, automaticamente, o predicativo de
capa da Playboy, e, se j no era, passa a ser percebida como bela, mesmo que
essa beleza seja construda pelos recursos tcnicos que a fotografia e a manipulao
digital de imagem disponibilizam. Tudo fica ainda mais fcil se a mulher retratada
estiver presente na mdia. Este o tema da anlise da imagem a seguir.

16
A lei brasileira permite que sejam fotografadas as mulheres acima de 21 anos. Abaixo de 18
proibido e, caso ocorra, considerado crime. Entre 18 e 21 anos, a revista precisa da autorizao
dos pais para a publicao das imagens.
17
Cf. BOTTI, Mariana Meloni Vieira. Fotografia e fetiche: um olhar sobre a imagem da mulher.
Cadernos Pagu, 2003, n
o
21, p. 129. Em seu artigo, a autora sugere uma forma disfarada de
abordar a pedofilia ao analisar fotografias que mostram modelos sentados em balanos.
18
WINCKLER, 1983, p. 66-67.

81



82




Figura 2.3: Juliana Lopes Leite fotografada por Drausio Tuzzolo, 2004.


83
A Figura 2.3 mostra Juliana Lopes Leite, 23 anos, brasiliense, em
fotografia de Drausio Tuzzolo para a edio nmero 294, de junho de 2004, da
revista Sexy.
19
Juliana foi fotografada pouco tempo depois de participar do programa
televisivo Big Brother Brasil 4.
20
A produo de Mrcio Galhego e maquiagem de
Junior Mendes.
O fotgrafo Drausio Tuzzolo, 42 anos, comeou a carreira na agncia
DPZ depois de freqentar o curso de fotografia da Escola Panamericana de Arte
entre 1982 e 1983. Em 1985 participou do concurso Fotografe uma Garota
Sensual, promovido pela revista Playboy e conquistou a quarta colocao.
Atualmente fotografa campanhas publicitrias e faz editoriais para revistas
femininas e ensaios de nu para revistas masculinas.
Nesta imagem, o modelo est de p, totalmente de frente, olha fixamente
para o espectador e sua boca est entreaberta numa conhecida sugesto de
sensualidade. Ele se apia no parapeito de um mezanino e ao fundo pode-se ver,
atravs da vidraa, a folhagem da vegetao de um jardim. Os braos esto abertos e
as mos apoiadas no parapeito. Os ombros esto ligeiramente para trs. As pernas
tambm esto abertas e o modelo divide o peso do corpo na ponta dos dois ps. Todo
o corpo est ligeiramente inclinado para o lado esquerdo do modelo.
A iluminao plena no corpo do modelo, e no produz sombras visveis.
Alm disso, sua pele foi totalmente tratada por retoque; completamente lisa, no
apresenta defeitos nem volume; est chapada, conforme o termo tcnico para falta
de textura e de volume.

19
TUZZOLO, Drausio. Juliana. Revista Sexy, junho de 2004, nmero 294, p. 56-79.
20
O BBB, ou Big Brother Brasil, um programa de televiso do gnero reality show produzido
pela Rede Globo de Televiso e que teve a sua primeira verso em 2002. inspirado no programa
homnimo criado por John de Mol, executivo holands, no qual pessoas comuns so selecionadas
para morarem juntas numa casa durante um determinado tempo e sem qualquer tipo de contato
com o mundo externo. A convivncia registrada vinte e quatro horas por dia por cmeras
espalhadas por todos os cmodos da casa. O material editado e televisionado diariamente. O
nome do programa, mantido no original em ingls, inspirado no livro 1984 de George Orwell.
At agosto de 2006, o programa teve seis edies.

84
Os programas do tipo reality show, como o Big Brother Brasil,
transformam seus participantes em celebridades instantneas e que permanecem no
centro das atenes durante todo o tempo de exibio do programa. Mesmo depois
do final, alguns participantes, incluindo alguns dos eliminados, continuam no alvo
da mdia, impressa ou televisiva, ainda por algumas semanas. Mesmo pessoas
prximas aos participantes, que no participaram diretamente do programa, tm o
seu momento de fama. A namorada de um dos participantes, por exemplo, tambm
posou nua para uma revista masculina.
21
As publicaes voltadas para o pblico
masculino aproveitam qualquer oportunidade, j que o imaginrio masculino est
sempre pronto a consumir fotos de nudez de mulheres em evidncia na mdia.
A necessidade de estabelecer algum tipo de vnculo entre o espectador,
consumidor da revista, e o modelo, a mulher mostrada no ensaio fotogrfico, parece
estar diretamente relacionada ao sucesso de vendas de uma edio. Atualmente, as
capas das revistas mais vendidas trazem mulheres em evidncia na mdia ou que
povoem o imaginrio ertico do brasileiro. Raramente um ensaio de nu traz uma
mulher que no esteja, de alguma forma, prxima do pblico consumidor da revista.
Se ela no tiver expresso na mdia, com certeza ter algum vnculo com outra
pessoa que o tenha, como por exemplo, a filha de uma atriz famosa, a ex-namorada
de um esportista carismtico etc. A mulher que aparece na imagem da figura 2.3
uma celebridade instantnea; ela esteve em evidncia durante todo o perodo de
exibio do programa do qual participou e posou nua logo aps seu final. o que
aconteceu tambm, a propsito, com a maioria das mulheres que participaram de
programas com o mesmo formato.
A fotografia possui a caracterstica de ser um meio de representao
figurativa que o que mais se aproxima do referente, e de sua realidade. Como
resultado, freqentemente o espectador confunde o referente seu dolo com a sua

21
As fotografias de Wegda Moura foram publicadas na edio nmero 3, [2003], da revista Hunter.

85
representao. Essa identificao ainda maior, talvez, pelo fato da relao
estabelecida anteriormente entre o espectador e o modelo tambm ser construda por
meio de uma representao, no caso, televisiva. Mas, ao contrrio dessa relao
anterior, agora a sua atitude e a sua pose so de uma entrega total; nada sugere
esquiva, defesa ou censura. Seus movimentos so limitados pela pose e pelo
parapeito. O espectador pode olhar vontade toda a nudez de seu dolo.
Vale pena fazer um ltimo comentrio a esta imagem: uma observao
mais cuidadosa do pequeno retngulo negro na regio do pbis do modelo e
confirmada pelas demais fotografias do ensaio revela que no se trata de pelos
pubianos, mas de uma mancha de tinta aplicada ao papel com o objetivo de
esconder a vulva, que, caso contrrio, estaria visvel devido a uma depilao
integral. O objetivo desse ocultamento , certamente, evitar o risco da fotografia e,
conseqentemente do ensaio e da publicao, serem tachados de vulgares. A tarja
preta sobrevive tacitamente na fotografia brasileira.
interessante observar que, apesar de os pelos pubianos estarem
desaparecendo do corpo feminino, conforme a depilao vai limitando-os a uma rea
cada vez menor e conforme a ausncia de pelos aumenta a sugesto de asseio, eles
no podem ser eliminados numa imagem que precisa se apoiar no erotismo. O poder
ertico dos pelos pubianos com certeza foi fortalecido com a proibio a que
estiverem submetidos pela Censura. As imagens analisadas a seguir pertencem ao
modo do nu artstico. Neste caso, para diminuir o erotismo das imagens,
conveniente que os elementos erotizados no sejam visveis. Isso pode ser feito pela
incluso de uma sombra na regio do pbis, ou pela ocultao dessa regio pelo
prprio corpo do modelo. Nas imagens a seguir, veremos como uma tcnica
diferenciada tambm pode cumprir esta funo.

86
A figura 2.4 traz fotografia de autoria de Ricardo de Vicq disponvel no
site da Internet mantido pelo fotgrafo.
22
Esta imagem tambm foi publicada na
revista Iris
23
de maio de 1995 com texto de Sandra Falco , mas cortada na parte
inferior da imagem at encostar-se ao modelo, dos lados at quase encostar e acima,
removendo da imagem o arranjo do cabelo. A imagem publicada na revista tambm
possui brancos mais intensos e menos tons de cinza. Todas essas diferenas entre as
duas fotografias tm como conseqncia a modificao na leitura da imagem,
motivo pelo qual, ser priorizada a imagem que mantm o corte escolhido pelo
fotgrafo.
Ricardo de Vicq comeou a carreira como fotgrafo profissional em 1968
como estagirio do Jornal do Brasil. Desde 1985 reside em So Paulo, onde mantm
seu estdio, e atua em diversas reas da fotografia comercial, como capas de disco,
publicidade, editorial, viagens e, de forma menos comercial, com paisagens e nus,
tanto femininos quanto masculinos.
24

Nesta fotografia, o modelo est sentado no cho, de lado para o
espectador e com as pernas unidas. Os braos esto esticados para frente e apoiados,
na altura dos cotovelos, nos joelhos dobrados. As mos esto relaxadas e cadas; a
esquerda por cima da direita, numa mal sucedida inteno de transmitir relaxamento.
Os ps esto apoiados, mas os calcanhares no tocam o cho. O rosto se esconde
entre os braos provocando a curvatura das costas. O modelo no estabelece uma
relao direta com o espectador, mas sabe de sua presena, pois ntido que sua
pose foi cautelosamente construda; uma pose tensa apesar de resultar numa
composio de desenho interessante.


22
No endereo <www.clicdevicq.com.br>, acessado em 6 de julho de 2006.
23
VICQ, Ricardo de. Ensaio III: pintando com a luz. Irisfoto, maio de 1995, ano 48, nmero 482,
p. 34-37.
24
Os dados biogrficos de Ricardo de Vicq foram obtidos na pgina da Internet mantida pelo
prprio fotgrafo. Cf. nota 22 deste captulo.

87





Figura 2.4: fotografia de Ricardo de Vicq.


88

89
O nico objeto que aparece na imagem um pano que cobre o cho e no
qual o modelo se senta; o fundo
25
neutro. A cmera fotogrfica foi posicionada a
meia altura do modelo. A iluminao inusitada j que no reproduz a iluminao
encontrada na natureza, com apenas uma nica e difusa fonte de luz e foi obtida
pela utilizao de um recurso conhecido como paint light. O equipamento utilizado
na iluminao da fotografia 2.4 pode ser manipulado durante a sua utilizao e
consiste em uma fonte de luz contnua
26
com um foco muito pequeno. Depois de
montar a composio, as luzes do estdio so apagadas e o obturador da cmera
fotogrfica acionado no modo de longa exposio. Em seguida, o fotgrafo faz o
foco de luz percorrer na cena, as reas que pretende dar maior destaque na imagem.
Cada rea ficar mais ou menos iluminada conforme o tempo que exposto luz ou
o nmero de vezes que o foco luminoso passa por ela. O fotgrafo pinta com a luz,
da o nome da tcnica. Podem ser feitos um ou vrios disparos de flash para a luz de
preenchimento, mas o mais comum que a iluminao da cena seja proveniente
apenas do paint light. Quando o fotgrafo considerar que iluminou o suficiente, ele
fecha o obturador e encerra a exposio do filme. O modelo deve permanecer imvel
durante todo o tempo de exposio que pode atingir alguns minutos, conforme a
percia do fotgrafo no manuseio do pincel de luz.
A cabea escondida entre os braos no revela a identidade do modelo.
Um recurso que despersonaliza o modelo e que foi bastante utilizado para esconder a
identidade do modelo, quando este, por vergonha ou algum outro motivo, no deseja
ser reconhecido. Numa situao como esta, dificilmente se estabelece uma relao
com o espectador e o corpo se transforma num objeto explorado em suas formas e

25
Fundo, no jargo fotogrfico, se refere a tudo o que est atrs do motivo principal da fotografia.
No caso de uma fotografia feita em estdio, o fundo pode ser um pano, uma parede ou um papel
apropriado, como parece ser o caso da fotografia 2.5, e que serve para preencher os espaos
vazios da imagem e destacar o elemento principal.
26
A luz contnua se caracteriza pela emisso constante de luz, como, por exemplo, a luz do Sol, ao
contrrio do flash que emite uma determinada e definida quantidade de luz num curtssimo
intervalo de tempo.

90
textura. Neste caso, parece que o modelo se esconde como se quisesse se isentar de
qualquer responsabilidade pela criao da imagem. interessante observar que os
seios quase sempre so valorizados neste tipo de imagem, recebendo a poro
necessria e suficiente de luz para atrair o olhar.
O formato da imagem retangular, mas numa proporo
aproximadamente de 5:6 que no comum em fotografia, o que significa que a
imagem teve um pedao intencionalmente cortado pelo fotgrafo.
27
O resultado um
equilbrio perfeito entre o espao e a configurao corporal do modelo na
composio da imagem. A tcnica de iluminao e o cuidado com a composio
resultam numa imagem esteticamente interessante, mas que, por si s no emprestam
significado imagem. Assim como uma perfeita harmonizao do espao da imagem
e da composio, o nu artstico tambm busca uma justificativa para a sua realizao
no estranhamento que uma determinada configurao corporal pode provocar, como
veremos a seguir.


27
As propores usadas em fotografia so dadas pelo formato do negativo. So elas: 2:3 no pequeno
formato, 1:1, 3:4 e 6:7 para o mdio formato e 4:5 e 8:11 para o grande formato.

91



92




Figura 2.5: fotografia de Philippe Arruda que integra o ensaio Photo de Charme.


93
A figura 2.5 mostra fotografia de Philippe Arruda que integra o ensaio
Photo de Charme, publicado no catlogo da exposio que aconteceu no Espao
Paul Mitchell de So Paulo em 2003. Philippe Arruda graduado em Comunicao
pela Universidade Federal de Santa Catarina, com Habilitao em Jornalismo.
Estudou fotografia em So Francisco, na Califrnia, em Curitiba e em So Paulo.
28

Essa fotografia um exemplo de composio em que o corpo do modelo
no est bem proporcionado, mas congelado numa posio que sugere um
movimento de dana e a partir de um ponto de vista da cmera que no o favorece. O
brao esquerdo parece mais curto que o direito; tambm a perna direita parece mais
curta que a esquerda e o p direito parece defeituoso; j o p esquerdo tem um corte
estranho e artificial; parece que os dedos foram cortados; a forma como a cabea
desaparece da imagem ao ser jogada para trs, d a impresso de um corpo acfalo.
A iluminao vem de cima e cai sobre o modelo resultando em altos valores no
pescoo e peito e provocando uma forte sombra mutiladora na perna esquerda.
A configurao formada pelos braos e mos contraditria com o resto
do corpo. As pernas, o tronco e a cabea parecem tensos enquanto o movimento das
mos suave. A mo esquerda parece tentar alcanar algo enquanto a direita est
pousada sensualmente sobre o seio. As mos emprestam alguma leveza imagem,
numa atitude que lembra o estilo renascentista. O fundo, muito escuro, no
acrescenta nada leitura desta imagem em particular, a no ser pela impresso de
que o modelo est solto no nada. O tema desta fotografia, portanto, o
estranhamento. O fotgrafo buscou justificar a fotografia por meio da escolha de
uma pose no convencional, mas que apresenta o corpo sem cortes. A pose clssica
da prxima fotografia mais comum entre as imagens pesquisadas para este
trabalho.

28
Os dados biogrficos de Philippe Arruda foram obtidos no endereo da Internet acessado no dia 7
de julho de 2006: <http://philippearruda.com.br/site.htm>.

94
A figura 2.6 mostra uma fotografia de Luiz Lhacer publicada em pgina
pessoal do fotgrafo na Internet.
29
Esta fotografia faz parte do ensaio Almas Nuas
apresentado no Espao Paul Mitchell de So Paulo entre setembro e outubro de
2004. Este ensaio, que consiste, na verdade, em dezoito ensaios com quatorze
mulheres diferentes, todas negras, tambm esteve exposto na Eccho Gallery, em
Chicago, no ano de 2002. O conjunto exposto no Brasil a verso definitiva do
ensaio segundo o fotgrafo. A curadoria da exposio de Silvio Pinhatti, o projeto
grfico de Luciana Hidalgo, o texto da Exposio de Alex Antunes, a produo
grfica de Alvaro Biondo e as ampliaes de Silvio Pinhatti e Gisele Vianello.
Luiz Lhacer publicitrio e scio da Power Comunicao Promocional
em So Paulo. Fotografa profissionalmente desde 2000, mesmo ano em que comeou
o referido ensaio, apesar de se dedicar fotografia h mais de 30 anos.
Uma outra imagem bastante simples em termos dos elementos que a
compem. Uma mulher sentada no cho segura um espelho com a mo direita. A
pose clssica; com o corpo alongado e os braos abertos possvel identificar
diversos tringulos (o tringulo era uma figura bastante utilizada nas composies
renascentistas). A regra dos teros,
30
bastante utilizada para composies
fotogrficas, tambm foi utilizada. Apesar de o modelo estar virado para o
espectador e estar nitidamente nu, alongado e braos abertos, apenas um seio est
mostra. Os pelos pubianos esto escondidos na sombra.
O espelho, pela sua posio e forma como segurado, um elemento de
destaque. Se traarmos uma diagonal ligando o canto inferior esquerdo ao canto
superior direito, o corpo do modelo estar quase todo contido num dos tringulos
assim formados enquanto o espelho estar praticamente sozinho no outro.

29
Disponvel no endereo <http://www.lhacer.com>, acessado em 1 de dezembro de 2002.
30
A regra dos teros utilizada para valorizar ou destacar determinados elementos da imagem ao
coloc-los em regies pr-definidas do quadro. Essas regies esto ao longo de duas linhas
verticais e duas linhas horizontais que dividem a imagem em partes iguais. Os elementos que
estiverem no encontro de duas linhas sero duplamente valorizados.

95





Figura 2.6: Alexia fotografada por Luiz Lhacer.


96





97
Mais que um smbolo da vaidade da mulher, o uso do espelho na
composio, para Berger diz respeito associao da mulher a um objeto da viso.
Se, ao segurar o espelho, o modelo olha para seu reflexo, ela se une aos
espectadores dela mesma.
31
Para o autor,
Pintava-se uma mulher nua porque era aprazvel olhar para
ela, punha-se em sua mo um espelho e chamava-se a
pintura de Vaidade, condenando dessa maneira a mulher,
cuja nudez representou-se para o prprio prazer. A
verdadeira funo do espelho era outra. Era a de fazer a
mulher conivente ao ser tratada como, em primeiro lugar e
acima de tudo, objeto de uma vista.
32

Mas o tema desta imagem tambm uma demonstrao da tcnica. A
iluminao que vem do lado superior esquerdo da imagem, bastante suave e sua
intensidade suficiente apenas para separar o fundo negro e neutro da imagem do
corpo em primeiro plano e dar-lhe algum volume. Os tons, muito escuros,
proporcionam profundidade para a composio. O modelo negro, sob fundo negro,
empresta uma textura aveludada muito interessante. A iluminao de um modelo
negro sobre um fundo negro de uma grande dificuldade tcnica, semelhante a
iluminar um modelo branco solto num fundo branco, e mostra a capacidade tcnica e
a competncia tanto do fotgrafo quanto do printer.
33

Uma outra caracterstica que precisa ser mencionada diz respeito
presena, bastante rara, de modelos negros na fotografia de nu no Brasil. Dentre os
ensaios recentes publicados na revista Playboy, por exemplo, nenhum trazia
mulheres negras. A ltima negra a posar para a revista foi a atriz Isabel Fillardis na
edio de novembro de 1996. Ao contrrio da publicidade, aonde o negro vem
ganhando cada vez mais espao, a pesquisa de imagens mostrou que ele ainda est

31
BERGER, 1999, p. 52.
32
Ibidem, p. 53.
33
Termo que designa o profissional capacitado para ampliaes preto e branco de alto padro.

98
muito pouco presente no gnero da fotografia de nu brasileira.
34


As seis fotografias analisadas neste captulo mostram como o tema do nu
costuma ser abordado dentro dos dois modos mais comuns na fotografia brasileira.
As trs primeiras imagens, extradas de ensaios publicados em revistas masculinas
testemunham a personificao da beleza e da juventude como formas de se explorar
o sensual e o ertico com o objetivo de provocar uma resposta sexual no espectador.
As trs ltimas mostram o corpo feminino como um objeto plstico apropriado
tcnica e composio fotogrficas. A partir dessas anlises podemos generalizar os
preceitos que regem a produo de imagens para o modo do nu editorial, ou seja, a
sua conveno.
O pblico das revistas masculinas espera um conjunto de caractersticas
numa fotografia de nu. A publicao de um ensaio fotogrfico que exibe a nudez de
uma personalidade causa uma expectativa no leitor da revista. Essa expectativa
criada a partir da divulgao do nome do modelo que aparecer nas prximas
edies e continua com a propaganda e eventuais informaes divulgadas na mdia.
Dessa forma, o espectador do ensaio fotogrfico conta com um conjunto de
informaes que podem direcionar a sua interpretao.
Isto favorece, de uma certa forma, o estabelecimento de uma conveno
que dita as regras de produo deste modo da fotografia de nu. Esta conveno
imposta em grande parte pelos editoriais das revistas masculinas numa espcie de
acordo e compromisso firmado com seus leitores, mas que transcende a rea
editorial quando os fotgrafos passam a acreditar numa nica forma de se fotografar
um nu feminino. Ela compreende, no que concerne tcnica, na construo de uma
iluminao que valoriza o corpo do modelo at o detalhe e que mostre todo o corpo

34
Para uma viso crtica sobre o negro na publicidade brasileira, veja BELELI, 2005,
particularmente o captulo 3.

99
de forma uniforme, alm de uma composio que evidencie, que destaque e que
prenda a ateno do espectador no corpo do modelo. Utiliza-se geralmente o
processo colorido assim como uma produo elaborada, mas no exagerada de
elementos, que promova a atmosfera de um hedonismo sofisticado.
No que concerne linguagem, a pose e a atitude do modelo devem
obedecer s exigncias de um olhar masculino: um padro de juventude e de beleza
feminina ditados pela moda e pela publicidade; uma proximidade mnima entre o
modelo e o espectador (artistas, atrizes, manequins, personalidades ou esposas de
personalidades, participantes de um programa do tipo reality show etc); uma
exposio da mulher como um objeto a ser visto e despertar o estmulo sexual, de
uma forma passiva e condescendente com essa situao o modelo maquiado,
penteado e retocado para representar esse papel.
Uma imagem construda segundo essa conveno ser considerada bela
independente da celebridade que ela representa. As revistas tentam exibir um padro
de mulher visto como brasileiro e sensual, mas o que fazem, na verdade, criar e
recriar esse padro sua maneira. As excees s fazem confirmar a regra. A revista
pe a conveno prova em vrias ocasies, examinando outras possibilidades,
outras interpretaes e a receptividade de seu pblico. No poderia ser diferente, j
que a revista pretende sobreviver no mercado. Nessa experimentao, a maioria das
experincias descartada e a conveno retomada ou renovada no exemplar do ms
seguinte, adaptando-se s mudanas culturais.
Para vencer a resistncia dos modelos em aceitar as propostas de posarem
nus e a desconfiana de certos espectadores quanto ao teor pornogrfico dos ensaios
do nu editorial, existe um movimento, que pode ser verificado na mdia e que rene
editores, fotgrafos, modelos e jornalistas, de valorizar o nu fotogrfico tentando
atribuir-lhe um carter artstico. As mulheres que aparecem na capa da edio do
ms so aclamadas na mdia e os fotgrafos se tornam celebridades, no pela
qualidade do trabalho, mas por terem fotografado as celebridades. Ser fotografada
para um ensaio numa revista masculina, particularmente a Playboy, o equivalente

100
atual a ser eleita miss em um concurso de beleza; o equivalente moderno ao
julgamento de Pris.
O nu editorial destinado s revistas masculinas e realizado com o
objetivo de satisfazer o gosto de um pblico que seja o maior possvel. A linha
editorial determina as mulheres que podem posar, conforme seu tipo fsico e sua
popularidade; ela determina tambm os estilos de pose e quais partes do corpo a
mulher pode mostrar, assim como as partes que ela no pode nem deve mostrar. No
h restrio a retoques na imagem desde que o objetivo seja ajustar o modelo ao
padro de beleza ou conveno. Os ensaios publicados nas revistas masculinas no
tm nome, a no ser pelo nome do modelo, numa referncia ao referente e que
aproxima o modelo de sua imagem a ponto do espectador acreditar que o prprio
modelo que ele v nas pginas diante de si. A respeito dessas imagens, Winckler diz
o seguinte:
A pornografia branda nada contm que desafie
profundamente a realidade social, mesmo trazendo
elementos inovadores com relao moral sexual
repressiva, pois reproduz elementos da moral sexual
dessublimada vigente. Esta admite certa liberalidade para
determinadas classes sem romper com os valores bsicos do
patriarcalismo capitalista.
35

A conveno do nu artstico se assemelha conveno do nu editorial no
que diz respeito s caractersticas tcnicas da fotografia: a composio que valoriza
o corpo e o coloque em evidncia e a iluminao que deve favorecer o volume e ser
suave (a passagem do claro para o escuro no pode ser brusca). O nu artstico utiliza
geralmente o processo preto e branco e explora bastante a maleabilidade desse
processo.

35
WINCKLER, 1983, p. 76.

101
J na linguagem, o nu artstico pretende ser o oposto do nu editorial,
apesar de utilizar os mesmos padres de beleza e de juventude impostos aos
modelos. O nico olhar possvel o artstico: o modelo no deve estabelecer
qualquer relao com o espectador. Normalmente, o modelo de um nu artstico
desconhecido do grande pblico e no comum que seu rosto possa ser identificado
na imagem.
O nu artstico realizado com a inteno de uma esttica
qualitativamente superior do nu editorial, considerado vulgar para alguns
fotgrafos. comum no Brasil, chamar de nu artstico uma fotografia que no tem o
objetivo de suscitar o interesse sexual. Este modo do nu fotogrfico utiliza
freqentemente o processo preto e branco, com uma ausncia total ou parcial de
produo e fundo neutro. Tambm freqente encontrar composies que valorizam
certas partes do corpo, mas a exibio dos rgos sexuais, entretanto, est
praticamente proibida.
muito importante que a imagem no seja vulgar e isso precisa ser dito e
lembrado sempre. O texto da apresentao da fotografia 2.6, por exemplo, diz o
seguinte: O trabalho autoral de Lhacer baseado em registros PB, luz de estdio
com fundo negro e mulheres negras nuas caracterizadas com elementos vindos da
natureza como palha, juta. So apresentadas com uma nobre viso, de forma sutil,
nada vulgar.
36

Muitos fotgrafos, talvez em busca de originalidade em seus trabalhos e
na tentativa de fugir do apelo ertico da nudez, tentam abstrair os corpos de seus
modelos lanando mo de diversos subterfgios tais como cortes, pontos de vista
inusitados, uma tcnica diferenciada. No caso da fotografia 2.5, por exemplo, o
fotgrafo consegue um certo distanciamento do apelo ertico pelo efeito de

36
Trecho extrado do texto de apresentao da exposio disponvel na Internet, no endereo
<http://www.namata.com.br/espaco_paul_mitchell/2004/Almas_nuas/espaco.shtml>, acessado em
18 de julho de 2006.

102
estranhamento causado pela pose inesperada do modelo. Nas fotografias 2.4 e 2.6, o
nu justifica a utilizao de uma tcnica de iluminao diferenciada, ao mesmo tempo
em que a tcnica se transforma numa desculpa para se fazer um nu. Um viabiliza o
outro.




103
Captulo 3 O ritual do nu na fotografia brasileira
Pode-se dizer, de forma simplificadora que a sociedade brasileira
construiu dois esteretipos para a representao da mulher.
1
O primeiro o da santa,
vista como me zelosa, esposa exemplar, dona-de-casa digna de ser eleita como
objeto de amor pelo homem, a que corresponde ao modelo exemplar de Virgem
Santificada. Ela deve simbolizar o repositrio de toda virtude e de toda beleza.
2
So
mulheres valorizadas com quem os homens so estimulados a se relacionar. O
segundo esteretipo o da prostituta, no qual a mulher vista como uma boneca
sexual, sempre disposta a satisfazer o desejo do homem e a realizar suas fantasias.
O nu na fotografia brasileira, impossibilitado de representar a mulher
santa, por motivos bvios, tenta construir o ideal de mulher sensual, unindo beleza e
juventude como atributos inatos, naturalizados, delineando uma relao coerente
entre sexo, gnero e desejo e, ao mesmo tempo, afirmando a heterossexualidade

1
Sobre esse assunto veja BELELI, 2005; COSTA, Cristina. A imagem da mulher: um estudo de
arte brasileira. Rio de Janeiro: Senac Rio, 2002, 199p; SEVCENKO, [ca. 1983] e WINCKLER,
1983.
2
SEVCENKO, op. cit., p. 40.

104
como modelo.
3
Para a fotografia de nu brasileira, o adjetivo ertico substitudo
pelo adjetivo sensual numa tentativa, como j afirmado, de se dissociar do
pornogrfico, entendido como vulgar e imprprio representao.
Antigamente existia o receio de mulheres artistas ou modelos em incio
de carreira, em posarem para ensaios de nu fotogrfico porque poderiam ser
acusadas de se submeterem a uma forma fcil e rpida de ascenso social e
profissional ou ainda, de serem tachadas como prostitutas. Esse receio substitudo
aos poucos, pelo entendimento do nu como um merecido trofu beleza plstica de
seus corpos. Algumas fotografias apresentam a figura feminina num cenrio
domstico, enquanto outras num cenrio paradisaco, mas sempre associada a
smbolos de poder e de conquistas materiais. Essas fotografias so, s vezes, vazias
de significados e servem apenas para mostrar o corpo da mulher em diferentes
ngulos. No deixam, no entanto de estabelecer alguma relao com o espectador.
As fotografias que compem este captulo foram escolhidas por trazerem
significados mais complexos em termos de sexualidade ou, por outro lado, em
termos de dissociao de qualquer outra conotao que no fosse a artstica.
Para Goffman, o conceito de mulher construdo socialmente com base
num forte apelo sexual.
4
Condutas sexuais no so naturais e nem fruto de
manifestaes biolgicas, mas construdas historicamente como uma tcnica e,
portanto, a naturalizao da sexualidade contribui para a idia de diferenas naturais
entre homens e mulheres no que diz respeito sexualidade. A fotografia de nu,
atualmente no Brasil, se presta construo e difuso dessas tcnicas porque, para
usar as palavras de Barthes em outro contexto, Seja o que for o que ela d a ver e
qualquer que seja a maneira, uma foto sempre invisvel: no ela que vemos.
5

Vejamos como esse mecanismo opera pela anlise das prximas fotografias.

3
BELELI, 2005, p. 46.
4
GOFFMAN, 1977, p. 36.
5
BARTHES, 1984, p. 16.

105




106




Figura 3.1: Scheila Carvalho fotografada por J.R. Duran, 1998.


107
A figura 3.1 mostra a danarina Scheila Carvalho, de 24 anos, mineira de
Juiz de Fora, fotografada por J. R. Duran em Outeiro das Brisas, na Bahia, para a
edio nmero 271 de fevereiro de 1998 da revista Playboy
6
. Na ocasio, o primeiro
de vrios ensaios para a revista, Scheila Carvalho era conhecida como a morena do
o Tchan,
7
grupo musical no qual acabara de ingressar depois de ser escolhida
num concurso nacional para esta finalidade. A edio de fotografia de Ariani
Carneiro, a produo de Florise Oliveira e Slvia Costanti e cabelo e maquiagem por
Kak Moraes.
O fotgrafo J. R. Duran nasceu em Barcelona, na Espanha, em 1952.
Interessou-se por fotografia aos 15 anos de idade por influncia do fotgrafo Oriol
Maspons, casado com uma parente. Imigrou para o Brasil em 1970 acompanhando os
pais. Fotografou para diversas revistas de moda e manteve uma relao com a revista
Playboy que durou mais de vinte anos. Atualmente assinou contrato com a editora
que publica a revista Sexy. Entre 1989 e 1995 morou e trabalhou em Nova York e
fotografou moda para revistas americanas e europias. Atualmente mora em So
Paulo, onde mantm estdio prprio e atua nas reas de publicidade e de moda.
8

A figura de Sheila Carvalho ocupa, nesta imagem, quase toda a extenso
da altura da fotografia. Ela olha diretamente para a cmera fotogrfica, o que
estabelece uma relao direta com o observador. O local em que se encontra
parcialmente aberto, provavelmente um quiosque, com bastante iluminao e com
grandes janelas abertas para o exterior. O grande banco que se estende de ponta a
ponta sugere ser este um local freqentado por muitas pessoas.
Os outros elementos presentes na imagem so uma espcie de mesa baixa

6
DURAN, J.R. Scheila Carvalho. Playboy, fevereiro de 1998, nmero 271, p. 46-67.
7
O grupo o Tchan apareceu no comeo da dcada de 1980 com o nome de Gera Samba e fez
bastante sucesso durante a dcada de 1990. So caractersticas do grupo as coreografias
erotizadas e o duplo sentido nas letras de suas musicas.
8
As informaes sobre a biografia do fotgrafo J. R. Duran foram obtidas na Internet, no endereo
<http://www.geocities.com/reportagens/exclusivas/duranfinal.htm>, acessado no dia 26 de
janeiro de 2003.

108
e um grande pedao de tecido, provavelmente a roupa que o modelo usava e que
abandonou com displicncia logo depois de se despir do mesmo. A cmera foi
posicionada na altura do meio do corpo do modelo, o que valoriza seu corpo,
respeitando as propores e evitando qualquer deformao indesejada.
A presena na imagem de uma enorme janela ao fundo, que permite a
entrada de grande quantidade de luz no ambiente, a transformaria na principal fonte
de iluminao da cena e colocaria o modelo numa posio de contra-luz. No , no
entanto, o que acontece. Seu corpo est perfeitamente iluminado. O lado direito com
um valor ligeiramente superior ao lado esquerdo; uma pequena diferena que tem
como conseqncia um efeito de tridimensionalidade na imagem, mas, ainda assim,
no h qualquer sombra em seu corpo. Fato que mostra um cuidado meticuloso na
intensidade e no posicionamento das fontes de luz artificiais em relao ao modelo.
O fotgrafo optou por criar um jogo de iluminao na construo desta imagem que
totalmente contraditrio com o que sugere o ambiente, mas totalmente de acordo
com a presumida expectativa do observador. Supostamente, nada est escondido;
tudo mostrado. Supostamente.
Segundo Vigarello, o corpo feminino passa a contar, no sculo XVI, com
espessura, carne, contorno e sensualidade.
9
Ocorre um enaltecimento de valores
mundanos, da esttica e do prazer. Mas o olhar orientado conforme uma hierarquia
do corpo, um cdigo de moral que corta o corpo pela metade: nobre tudo que est
acima da cintura e vil tudo o que est abaixo. Depois, a partir do sculo XIX, a parte
inferior do corpo ganha outro status.
Mas parece que essa valorizao da parte inferior do corpo parou na
altura dos tornozelos, ao menos, no que diz respeitos s imagens publicadas em
revistas masculinas, mais especificamente na revista Playboy. comum que os ps
dos modelos nas imagens estejam cortados ou dissimulados pela pose, cobertos por

9
Cf. VIGARELLO, 2002.

109
um pedao de tecido ou por um calado, geralmente, de salto alto. So raras as
imagens que mostrem integralmente os dois ps. O salto alto, alm de ser um
conhecido objeto de fetiche, tambm ajuda a tornear a perna do modelo quando est
de p e apoiado sobre as duas pernas. Parece, dessa forma, que o p ainda carrega
alguma conotao de imundcie. Certamente um complicado elemento esttico j
que tendes, dedos, calos, rugas, veias, unhas e joanetes dificilmente contribuem
para a construo de uma imagem agradvel aos olhos.
o que acontece nesta imagem. Os ps do modelo esto calados e, como
se trata de um salto alto, suas pernas esto bem torneadas e a musculatura
valorizada. Mas existe ainda outra parte do corpo do modelo que foi
intencionalmente removido da imagem. Os rgos genitais foram intencionalmente
borrados por interferncia direta na imagem. Uma linha escura sugere a presena de
pelos pubianos. Um efeito borrado se estende desde esta linha at o cccix passando
pela linha que delimita a ndega direita. O nus no aparece aonde deveria estar. Ao
que parece, ele foi removido intencionalmente do corpo do modelo por retoque na
imagem. Sobrou apenas uma pequena sombra que sugere a sua localizao. Entre as
fotografias selecionadas, esta apresenta o caso mais evidente de ocultao
intencional e por retoque de uma parte do corpo, mas o nus tambm no aparece em
nenhuma outra imagem dentre o conjunto de fotografias publicadas pela revista
Playboy, at onde foi possvel verificar, apesar de, em alguns poucos casos, a vulva
estar mostra.
Apesar disso, forte a aluso ao sexo anal nesta imagem. Tambm nesta
fotografia, o modelo est numa pose que sugere um movimento de dana. Mas agora,
a dana um convite para o para o espectador da imagem e cria nele a expectativa
da continuao da cena alm da sugesto de submisso da mulher representada. Para
Chevalier e Gheerbrant, a dana celebrao, linguagem e manifestao de um

110
instinto de vida que busca a libertao pelo xtase tanto carnal quanto espiritual.
10

Alm disso, seu movimento, por vezes, expe ou valoriza determinadas partes do
corpo, o que aumenta seu potencial ertico, como o caso particular do Ax Music,
11

estilo preferencial do grupo em questo e que coloca as ndegas em evidncia. Como
se sabe, a bunda (ndegas e nus) a parte do corpo da mulher que o homem
brasileiro mais gosta e que faz aluso ao sexo anal, um conhecido fetiche masculino
no Brasil.
Os ensaios da revista Playboy variam bastante em relao ao seu
contedo explcito. A Censura propiciou a construo de uma mulher feminina,
casta, ingnua e disponvel. Depois, ela passa a ser oferecida quente e seu desejo
em correspondncia com uma viso machista. Apesar de a edio das fotografias ser
feita pela mesma pessoa desde h muito tempo, os fotgrafos se alternam.
Certamente a relao entre editor, fotgrafo e modelo, determina, em parte, o que e
quanto mostrado. Em algum momento, uma parte da vulva mostrada, mas na
maior parte somente os pelos pubianos so visveis. Por outro lado, ao menos na
esfera pblica, conhecida a averso sodomia e sua associao ao vil e ao
pornogrfico.
A linha editorial precisa estabelecer o equilbrio entre como e quanto
mostrar para no ser taxada como pornogrfica. De um lado est a estratgia de
mostrar mulheres nuas com o objetivo de atingir um grande pblico consumidor. Do
outro, esto os anunciantes que garantem a viabilidade econmica da revista, mas
que no querem ter o seu produto, ou marca, associados pornografia.
12


10
Cf. CHEVALIER e GHEERBRANT, 1996, p 319-320.
11
Ax Music um termo, a princpio pejorativo, cunhado pelo jornalista Hagamenon Brito para
designar um movimento cultural que integra vrios ritmos e que surgiu na dcada de 1980, na
Bahia, inspirado nas manifestaes populares e no carnaval de Salvador. O termo ax, para o
Candomble, tambm significa energia, poder. Segundo trocadilho de uma das exposies
audiovisuais do Museu da Lngua Portuguesa (recentemente inaugurado no prdio da Estao da
Luz, em So Paulo), trata-se de msica pra pular brasileira.
12
Cf. MIRA, 1997.

111




112




Figura 3.2: Alessandra Negrini fotografada por Bob Wolfenson, 2000.


113
A soluo a criao de uma nova entidade feminina: uma mulher que s
existe no papel impresso das revistas, formada pela reunio de todos os elementos
que valorizam seu corpo e ajudam a moldar um padro esttico da beleza e elimina
os elementos tabus. Dessa forma, excludo tudo o que possa emprestar uma
conotao pornogrfica. A imagem passa a ser a exaltao do belo e do sensual,
como pode ser verificado tambm pela anlise da fotografia a seguir.
A figura 3.2 mostra a atriz Alessandra Negrini, paulistana, na poca com
29 anos de idade, fotografada por Bob Wolfenson para a edio nmero 297 de abril
de 2000 da revista Playboy.
13
Na ocasio em que o ensaio foi publicado, a atriz
integrava o elenco da minissrie A Muralha da Rede Globo de televiso. A revista
deixa claro que foi sua a idia de interpretar uma personagem proibida nas ruas do
Rio de Janeiro e que a atriz concordou com a fantasia. A edio de fotografia
de Ariani Carneiro, a coordenao de produo de Maina Helena Falavigna, a
produo de David Pollak, a cenografia de Zee Nunes, e cabelo e maquiagem por
Kak Moraes.
Nesta imagem, o modelo est sentado num sof, com as pernas
encolhidas, prximas ao corpo e com os ps cruzados, numa atitude brincalhona que
joga com oposies: ao mesmo tempo em que tenta se esconder usando as pernas
para ocultar o corpo e o rosto, o gesto coloca mostra uma pequena parte de seus
rgos genitais, contrapondo, de uma forma bastante eficiente, malcia e
ingenuidade. O corpo e as pernas, na posio que assumem, ajudam a esconder
tambm outras partes do corpo como os seios, a cintura, o quadril. Essa atitude
tomada como uma brincadeira pelo modelo que se diverte com ela de uma forma
infantil. Para Goffman, essa brincadeira uma forma de o modelo pedir para si o
mesmo tratamento dispensado s crianas.
14


13
WOLFENSON, Bob. Alessandra Negrini. Playboy, abril de 2000, nmero 297, p. 58-77.
14
GOFFMAN, 1977, p. 47.

114
O jogo de mostra-esconde dirigido diretamente ao observador j que
para ele que o modelo direciona seu olhar. Os ps esto mostra, apesar de
ligeiramente desfocados, o que dificulta que o olhar do espectador se fixe neles. A
oposio de idias aparece, de uma forma menos direta, na escolha das cores que
preenchem todo o campo da fotografia. O vermelho comumente associado
paixo, ao sexo e prostituio, enquanto o azul celeste, tranqilo e imaterial,
prprio contemplao.
Para a sociedade, como vimos, os homens devem se relacionar com
mulheres valorizadas,
15
que so aquelas boas para o casamento e, portanto, no
devem ser muito boas amantes, mas mes e esposas zelosas, dedicadas ao cuidado da
casa e da famlia. A qualidade nas relaes sexuais reservada s mulheres
desvalorizadas como as prostitutas, para quem tudo vlido, possvel e desejvel. A
prostitua est relacionada a altos desempenhos sexuais, entrega e submisso da
mulher aos prazeres do macho dominante, realizao de todas as suas fantasias
erticas, proibidas ou inacessveis no ambiente domstico.
A escolha da personagem da prostituta, portanto, no deixa dvida quanto
ao pretendido contedo ertico do ensaio e refora a idia de que a mulher
representada est ao alcance do espectador. Ela se oferece como objeto de
contemplao; sua pose e expresso foram construdas para transmitir receptividade
e desejo. Essa idia de servir aos prazeres sexuais do homem, sem impor nenhum
limite, reforada pela quantidade exagerada de sinnimos citados no texto de
autoria de Ivan Marsiglia que acompanha o ensaio: meretriz, prostituta, messalina,
rameira, decada, cortes, puta, bisca, caterina, frincha, loba, mich, madama,
mulher--toa, mulher da comdia, mulher da vida, mulher da zona, mulher de amor,
mulher do mundo, mulher errada, mundana, perdida, piranha, quenga, tolerada,
vulgvaga.

15
Cf. WINCKLER, 1983, p. 68.

115



116




Figura 3.3: Mirella Vieira fotografada por Nana Moraes, 2000.


117
Na opinio de Berger, a construo social da identidade de uma mulher
passa pela vigilncia que ela deve exercer sobre sua prpria imagem porque, desde
cedo, ela aprende que deve se mostrar ao olhar do outro. Esse olhar masculino e
percebe a imagem de uma mulher como a forma pela qual ela quer ser tratada. Tudo
que uma mulher faz, a sua atitude, sua expresso, seus gestos, constituem a sua
presena e a transforma num objeto da viso;
16
um objeto que est a servio do
prazer do homem. O que foi dito para a fotografia 3.2 serve tambm para a prxima.
A figura 3.3 mostra Mirella Vieira, de 21 anos, florianopolitana, em
fotografia de Nana Moraes para a edio nmero 295, de fevereiro de 2000, da
revista Playboy.
17
Ela a Playmate do Ms, ou seja, a garota que aparece no pster
da edio, mas no na capa. Sua primeira apario na revista foi para a seo
Panteras, Gatas & Coelhinhas da edio de junho de 1999, espao da revista
dedicada publicao de fotografias enviadas para a revista por fotgrafos que no
tem vnculo com a editora e que assumem toda a responsabilidade pela produo,
incluindo o contato com o modelo e o direito de uso de imagem. A edio de
Ariani Carneiro, a produo de Regina Hoffman e Florise Oliveira e cabelo e
maquiagem por Danilo Toscano.
Nana Moraes Formada em Jornalismo pela PUC de So Paulo. Filha e
irm de fotgrafos, ela tentou trabalhar em outra profisso. Por necessidade
financeira, aceitou trabalhar como secretria na agncia onde trabalhava o irmo e,
por insistncia de um dos scios comeou a fotografar. O pai, ao ver o resultado,
levou-a para trabalhar como sua assistente. Atualmente trabalha no Rio de Janeiro
com moda e beleza. muito apreciada por artistas e modelos por sua sensibilidade
no apenas para a fotografia, mas tambm no trato com os fotografados.

16
BERGER, 1999, p. 49.
17
MORAES, Nana. Mirella Vieira. Playboy, fevereiro de 2000, nmero 295, p. 82-93 (inclui
pster).

118
O modelo est sentado em cima de uma mesa rodeada por vrias cadeiras.
O ambiente limpo e sem qualquer elemento decorativo alm da mesa e das
cadeiras. Vrias das linhas retas, assim como algumas cadeiras e a quina da janela,
apontam diretamente para o modelo. Nenhuma rea da composio est vazia e
todos os elementos conduzem o olhar para o corpo da mulher.
Os seios e os pelos pubianos so bem visualizados e o quadril e a cintura
esto valorizados pelo ponto de vista. A pele lisa, sem defeitos e muda de tom
apenas em funo da iluminao. O modelo joga o corpo para trs e usa os cotovelos
como apoio. Os braos e as mos esto afastados do corpo e a cabea cada para trs
esconde o rosto.
As pernas esto ligeiramente abertas e os ps se apiam no encosto e no
brao da cadeira mais prxima. A posio dos braos e pernas em relao ao corpo
so bem proporcionadas o que valoriza o corpo como um todo. Foi utilizada uma
lente grande angular que esticou um pouco as pernas, valorizando-as, e deu um
pouco mais de profundidade para a sala.
Uma luz muito intensa e coerente com a posio da janela a luz
principal da imagem e, devido posio relativa entre a cmera fotogrfica, a janela
e o modelo, este se encontra em contra-luz. As sombras do lado que est voltado
para o espectador esto amenizadas numa intensidade que no compromete nem o
corpo da mulher e nem a coerncia com a luz principal. Em conseqncia disso, o
corpo est muito bem recortado e separado do cenrio.
A iluminao, portanto, e apesar de cobrir todo o corpo, foi usada com
mais inteligncia, emprestando cor, textura e volume pele do modelo. O resultado
uma pele sedosa e que convida ao toque. Alm disso, a luz que invade a cena e
acaricia o corpo do modelo de um tom amarelado que aquece ligeiramente a cena
e, aliado ao tom bronzeado da pele do modelo, sugere uma localidade tropical, muito
provavelmente beira-mar; um local paradisaco prprio fruio de prazeres

119
terrenos. Em outras palavras, a iluminao foi usada como um elemento constitutivo
da imagem e no apenas com a mera necessidade de mostrar todo o corpo feminino.
O ponto de vista alto e a cmera fotogrfica est em plong e num corte
inclinado que causa a impresso de que a mesa coloca o modelo em cena, quase
como se a mulher fosse oferecida ao olhar em uma bandeja. Para finalizar a
descrio da cena, percebemos o anel, o colar e as pulseiras. A delicada posio de
cada um desses elementos, a posio dos dedos da mo que tem o anel, o meticuloso
cuidado no arranjo eqidistante dos braceletes, denuncia o cuidado milimtrico e a
pacincia da fotgrafa em construir tanto a pose do modelo quanto a composio da
cena.
Apesar do modelo no estar diretamente voltado para o espectador, sua
pose e a cadeira a sua frente sugerem um lugar vazio que s poder ser preenchido
pelo espectador da imagem. As outras cadeiras sugerem uma possvel audincia,
reforando o estatuto do corpo feminino como um objeto da viso, um objeto a ser
olhado. Os lugares vazios podero ser ocupados ou podem ter sido desocupados
naquele exato momento; depende apenas da fantasia individual de cada espectador.
A cabea cada para trs, o peito ligeiramente estufado, a forma como se
apia nos braos e a posio das pernas, sugerem entrega e deleite, obviamente
dirigidos ao espectador, agora confortavelmente acomodado na sua posio
privilegiada. Como foi dito antes, a iluminao cobre todo o corpo do modelo e
contribui para a construo de um significado para a imagem. Neste sentido, as
poucas sombras no chegam a comprometer nem a apreciao visual do corpo do
modelo e nem a sugesto de erotismo: a sombra na coxa direita no chega a
interferir na leitura do corpo feminino, pelo contrrio, empresta relevo, expresso
e uma certa profundidade que funciona como um convite para que o espectador se
aproxime cada vez mais no meio das pernas da mulher, numa clara aluso ao sexo
oral. A posio passiva e de entrega do modelo pressupe um espectador ativo, no
necessariamente, mas provavelmente um homem, principalmente porque a fotografia
foi publicada numa revista dirigida para o pblico masculino.

120
Assim, a imagem que foi construda e fotografada por uma mulher,
cumpre muito bem com a funo de exibir um corpo feminino bonito e sensual de
forma a despertar o interesse sexual de um pretenso espectador masculino. A
afirmao de que uma mulher jamais poderia fotografar como um homem e vice-
versa , assim, falsa. Talvez um homem tenha mais dificuldade em se posicionar
de acordo com um olhar feminino. Afinal, como observa Botti,
[...] um dos principais debates dentro do movimento das
mulheres artistas foi o questionamento sobre a existncia de
uma arte de mulher, ou mesmo, uma arte feminista. No
podemos considerar toda arte produzida por mulheres como
feminina ou feminista, porm [...] existem aspectos da
arte feita por mulheres que so inacessveis aos homens,
pois nascem da experincia poltica, social e biolgica do
gnero feminino na sociedade.
18

A diferena que, no caso das imagens produzidas para a revista
Playboy, no se trata de arte, mas do cumprimento de um contrato firmado entre a
editora e a fotgrafa para a realizao de um ensaio fotogrfico em que tanto o
modelo e a locao, como, e mais importante, a forma de tratar o tema do nu so
definidos pela editora. Trata-se, portanto, de uma relao comercial entre um
fotgrafo e seu cliente.
Nana Moraes foi escalada para fotografar Grazielli Massafera, que foi
convidada e concordou em posar para a revista Playboy, por sua participao no
programa Big Brother Brasil 5 e no por ter sido eleita a Miss Brasil Beleza
Internacional 2004. Na ocasio, os homens, ou melhor, o pblico masculino leitor da
revista, protestou. O receio era que uma fotgrafa mulher no estivesse capacitada
para fotografar outra mulher conforme um olhar masculino. O fato que Grazielli

18
BOTTI, Mariana Meloni Vieira. Espelho, espelho meu? Auto-retratos fotogrficos de artistas
brasileiras na contemporaneidade. Campinas: Instituto de Artes; Universidade Estadual de Campinas,
2005. Dissertao de Mestrado em Multimeios, p. 40.

121
Massafera exigiu que toda a equipe de produo, incluindo o fotgrafo, fosse
integrada apenas por mulheres exceo feita apenas ao maquiador Celso Kamura,
responsvel tambm pelo cuidado com os cabelos do modelo. O que Nana Moraes
fez foi conciliar a linha editorial e as exigncias caractersticas da publicao
mostrar seios, ndegas e pelos com as limitaes impostas pelo modelo.
O que talvez denuncie mais fortemente a autoria feminina na construo
desta imagem, a fotografia de Mirella Vieira, seja o fato de a cena ter sido
construda como uma sugesto ao sexo oral uma preferncia feminina? e no ao
sexo anal, como na fotografia 3.1 como se sabe, uma preferncia masculina. Mas a
maior diferena entre fotgrafos, independentemente do sexo de cada um, est no
estilo que cada um construiu e que geralmente direciona a escolha do cliente. Nana
Moraes jamais ir fotografar como J. R. Duran ou Lus Trpoli, como ela mesma
afirmou
19
, no porque eles so homens, mas porque seus estilos so diferentes e ela
prefere ter o seu prprio estilo a copiar o estilo dos outros.
Ainda sobre a diferena no tratamento diferenciado de homens e mulheres
em relao s fotografias publicadas na revista Playboy, Tom afirma,
equivocadamente, que A presena de profissionais do sexo feminino em quase
todos os postos de direo da revista pode influir na escolha dos modelos, nas
posturas e no enfoque dos ensaios. o olhar feminino sobre a prpria espcie, como
se estivesse embutido o desejo de preserv-la e dignific-la.
20

O que acontece, na realidade, que a mulher, acostumada a se auto-vigiar
na forma como se expe socialmente , para retomar um conceito de Berger: Os
homens olham as mulheres. As mulheres vem-se sendo olhadas
21
est melhor
capacitada para avaliar e escolher as imagens que sero publicadas.

19
Mencionado pela fotgrafa em entrevista acessada na Internet no dia 6 de julho e disponvel no
endereo <http://ego.globo.com/Entretenimento/Ego/Entrevista/0,,ENN113-5279,00.html>.
20
TOM, 2002, p. 167.
21
BERGER, 1999, p. 49.

122
Uma mulher sabe representar melhor a psicologia e a emoo feminina, o
que no implica, necessariamente, que qualquer mulher, ao criar uma imagem, se
oriente pelo olhar feminino e no pelo masculino. Em outras palavras, a opo pelo
olhar masculino independe do artista ser homem ou mulher. Mais do que ser um
campo constitudo em sua maioria por homens, essa imagem sofreu a influncia de
um sistema que pressupe a dominao masculina e a submisso da mulher. A
prxima imagem ilustra, a meu ver, at que ponto pode chegar essa sugesto de
dominao sexual masculina sobre a mulher.
A figura 3.4 mostra Tas Valieri, que aparece tambm na fotografia da
figura 1.3, e Fabiana Garcia, paulistana de 21 anos. As Hzetes do programa H da
Rede Bandeirantes de televiso foram fotografadas por Bob Wolfenson numa casa
em Miami, para a edio nmero 288 de julho de 1999 da revista Playboy.
22
A
edio de Ariani Carneiro, a produo de Florise Oliveira, Regina Hoffman e Beth
Brito e cabelo e maquiagem por Kak Moraes.
Os dois modelos desta fotografia esto dentro de um boxe relativamente
amplo e circular de banheiro, com dois chuveiros abertos e apontados para o centro
do espao que est vazio. A potncia da gua dos chuveiros forte, seus corpos
esto molhados e a umidade escorre pelas portas de vidro que permitem a viso total
do que acontece no seu interior. Entretanto, nenhuma das duas foi flagrada no
momento do banho.
Elas no esto exatamente abaixo do chuveiro, mas mais ao fundo,
encostadas na parede, com os braos levantados e seguram uma borda na parede.
Ambas esto na ponta dos ps e com as pernas abertas e os joelhos ligeiramente
curvados. Fabiana est de olhos fechados e Tas, apesar dos olhos abertos, parece
no olhar para nada. Aparentemente elas esto distradas e no percebem a presena
de outras pessoas, no caso do fotgrafo e sua equipe.

22
WOLFENSON, Bob. Tas Valieri e Fabiana Garcia. Playboy, julho de 1999, nmero 288, p. 70-
91.

123




Figura 3.4: Tas Valieri e Fabiana Garcia fotografadas por Bob Wolfenson, 1999.


124



125
Mas tambm no esto entretidas com nenhuma outra atividade como se
poderia esperar numa situao como a que foi montada na imagem. Elas esto em
exposio, pura e simplesmente. O simples fato de serem duas mulheres na imagem
suficiente para sugerir lesbianismo, o que j seria um forte estmulo ao imaginrio
sexual masculino. O espao evidentemente construdo para duas pessoas
usufrurem simultaneamente dos prazeres proporcionados pelo banho. Mas a atitude
e a posio em que as duas mulheres se encontram parecem evocar com mais fora a
imagem de uma masmorra, as prises medievais em que as pessoas eram presas e
acorrentadas pelos pulsos, acima da cabea, ao cho pelos ps e deixadas ao
esquecimento.
A masmorra tambm um elemento presente no sadomasoquismo. Esta
configurao, com o espao central vazio, pode sugerir a presena, ou, melhor ainda,
a expectativa da presena de uma terceira pessoa. As duas mulheres esto espera
dessa pessoa que s pode ser o espectador da imagem. Ambas se oferecem para
deleite e uso conforme a vontade do espectador, um mnage trois que estimula
ainda mais o imaginrio masculino.
Uma luminria logo acima dos modelos, entre os chuveiros, a principal
fonte de iluminao e causa sombras marcadas no corpo dos modelos, um efeito
bastante raro nas fotografias desse gnero de publicao, mas que aqui, aliada
umidade e exigidade do espao, refora o carter ertico da imagem, porque
contribui para a sugesto da sensao de confinamento das duas mulheres e de
alguma violncia, apesar da concordncia que ambas transmitem, como pode ser
verificado por suas expresses de um quase xtase. A opo pelo suporte preto e
branco para esta imagem foi certamente influenciada pela iluminao ambiente e
pela ausncia de cores do cenrio. (ou vice-versa).
Com uma pretenso diametralmente oposta, as imagens a seguir tratam do
nu artstico e de sua busca pela supresso total de significados ao se apoiarem numa
exaltao da forma e, mais especificamente nas duas ltimas, de como ele falha
neste intento.

126
A figura 3.5 mostra fotografia de autoria de Juca Martins publicada na
edio especial da revista Irisfoto sobre a fotografia de nu.
23
Juca Martins comeou a
fotografar profissionalmente em 1970 atuando principalmente como fotojornalista.
Em 1978, juntamente com outros fotgrafos, fundou a Agncia F4 nos moldes da
agncia francesa Magnun de fotojornalismo, criada por Henri Cartier-Bresson.
Atualmente trabalha como editor da agncia Olhar Imagem, da qual tambm um
dos fundadores. Alm do fotojornalismo, atua na rea de fotografia institucional e
publicidade.
O modelo desta fotografia est de p, nem de perfil e nem voltado
diretamente para o espectador, mas num ngulo intermedirio. Seu corpo est
cortado em cima, na altura do pescoo, e embaixo logo acima dos joelhos, em total
concordncia com a regra de no cortar o corpo humano, numa composio
figurativa, logo abaixo de uma articulao. A iluminao explora um efeito que
produz um fundo escuro na parte em que o corpo est iluminado e claro na parte em
que o corpo est nas sombras. A fotografia foi produzida no suporte preto e branco,
que possibilita esse efeito de luz e sombra e que requer um certo domnio de
tcnicas de iluminao em estdio, mas que no constitui um recurso original.
A perna esquerda se antecipa direita, os cotovelos esto dobrados e o
tronco cai levemente para trs, numa pose de manequim. As mos, por falta de um
lugar melhor, foram colocadas espalmadas sobre a barriga (talvez para esconder uma
marca, uma cicatriz ou algum outro defeito). O corpo acfalo causa uma certa
ausncia na imagem e transforma o corpo num simples objeto de formas bem
conhecidas.
Ao olhar para esta imagem, fica difcil concordar com Laurentiev quando
afirma, no texto de apresentao do livro que contm as imagens selecionadas por
Bogdanova, que

23
MARTINS, Juca. Sem ttulo. Irisfoto, janeiro/fevereiro de 1989, nmero 422, p. 68.

127




Figura 3.5: fotografia de Juca Martins.



128



129
Para um fotgrafo, primeira vista, o corpo um material
passivo. Entretanto, o modelo no pode ser absolutamente
dcil, tal como um manequim [de vitrine]. Surgem situaes
imprevisveis que modificam o conceito. Existe, portanto,
nos atos fotogrficos, uma criao conjunta das vontades do
artista e do modelo, sua psicologia, a percepo que tem de
si mesmo. Assim, a mulher permanece um enigma, mesmo
se sua nudez est coberta apenas de luz e sombra.
24

E quais seriam as vontades do fotgrafo e do modelo no caso da
fotografia 3.5? Esta fotografia foi construda conforme o padro clssico de nu e
que, por sua vez, foi absorvido pela fotografia de nu. O corpo tratado como se
fosse uma escultura esculpida pela luz. Esta pose, tantas vezes repetida em
fotografias, percebida como uma pose de nu, ou, em outras palavras, uma tcnica
corporal apropriada fotografia de nu. Essa tcnica tem a vantagem adicional de
emprestar nobreza para a imagem, em oposio ao vulgar.
Tanto a pose quanto o ngulo de tomada da fotografia so importantes
para o nu artstico porque tanto o modelo quanto o fotgrafo pretendem a
identificao do corpo representado com o corpo de uma mulher de verdade, ou
seja, da forma como o corpo construdo socialmente. A originalidade da fotografia
3.5 em particular, garantida unicamente pela posio das mos do modelo. A
prxima fotografia bastante parecida com esta ltima, mas a presena do rosto do
modelo altera significativamente o que se pode dizer a respeito da imagem.

24
BOGDANOVA, Irina et LAURENTIEV, Alexandre. lgie: le nu dans la photo dart. Moscou :
Editions Planeta, 1992, p. 7. A premire vue, pour un photographe, un corps est un matriel
passif. Cependant, le modle ne peut pas tre absolument docile, tel un mannequim. Et des
situations imprvisibles surgissent, qui modifient le concept. Il y a donc toujours dans les actes
photographiques une cocration de la volont de lartiste et de celle du modle, sa psychologie, la
perception que le modle a de lui-mme. Bref, la femme reste toujours une nigme, mme si sa
nudit nest drapp que de lumire et dombre.

130
A figura 3.6 mostra Ana Claudia fotografada na cidade de So Paulo, em
2002, pelo fotgrafo J. R. Duran.
25
O modelo que aparece nesta fotografia est de
p, mas apenas seus braos, cabea e tronco esto visveis porque foi feito um corte
na imagem logo abaixo de seu pbis. A revista Playboy, na sua edio de janeiro de
2006,
26
traz matria com as dez melhores fotografias publicadas em 2005 escolhidas
pelos leitores da revista atravs da pgina da revista na Internet. De oito fotografias
em que os modelos aparecem de frente, cinco tem um corte muito semelhante ao da
fotografia da figura 3.6. De todas as dez fotografias, as pernas do modelo aparecem
em apenas trs, mas apenas em uma fotografia as duas pernas so mostradas por
inteiro.
Essa pose, como j podemos apreender das anlises das fotografias
anteriores, construda conforme um esteretipo de feminilidade explorado pela
moda e pela publicidade. A mo direita est apoiada na cintura e a esquerda esconde
o pbis. Os cabelos, loiros e compridos, foram arrumados numa tentativa
intencionalmente frustrada, mas sensual, de esconder os seios. A iluminao, ideal
para destacar os volumes do corpo humano, conhecida pelos fotgrafos como luz
Rembrandt. O fundo de um cinza neutro. Apesar da aparente simplicidade da
imagem, ela est carregada de elementos estereotipados.
A mulher desta fotografia um modelo profissional e, portanto, sabe se
posicionar na frente de uma cmera fotogrfica. Seus gestos so calculados, mas
harmoniosos e nada agressivos. Seu corpo magro, como convm a um manequim.
A cabea est virada diretamente para o espectador, seu semblante srio, o queixo
para cima, e os olhos meio fechados numa expresso que parece interrogar o
espectador, mas que na verdade vazia, de uma forma corriqueira aos modelos que
desfilam em passarela.

25
DURAN, J. R. J. R. Duran. So Paulo: W11, 2003.
26
Top 10: as melhores fotos do ano. Playboy, ano XXXI, nmero 367 de janeiro de 2006, p. 104-
111.

131




Figura 3.6: Ana Claudia fotogrfada por J.R. Duran, 2002.



132



133
Tudo nesta fotografia foi preparado para parecer o resultado da busca
pela beleza e pela perfeio: a escolha do modelo, sua juventude, sua pose, sua
maquiagem e penteado, a iluminao, o foco, o enquadramento, a opo pelo
processo preto e branco e a linha da cmera perfeitamente alinhada na perpendicular
ao plano da imagem e que mostra o corpo sem distores ou deformaes. A nica
aluso sexualidade est presente justamente no ato que pretende exclu-la da
imagem, ou seja, pela mo que esconde o genital.
O artstico neste caso significa, alm da tcnica perfeita na realizao da
imagem, a excluso de qualquer significado ertico da fotografia, apesar de, em
vrios casos, o fotgrafo explorar a sensualidade do modelo, num caminho de
aumentar ainda mais a idealizao da mulher. Artstico para o fotgrafo brasileiro
est mais relacionado ao domnio de uma tcnica. O fotgrafo J. R. Duran declarou,
em entrevista para a revista Irisfoto, que O cliente sabe o que quer comprar e o
fotgrafo tem de conseguir, o mais artisticamente possvel, um resultado
comercial
27
. Duran usa os conceitos de artstico e comercial de uma forma bastante
interessante, sobretudo na relao entre os dois no contexto da fotografia brasileira.
Nem arte, nem registro, a fotografia 3.6 a sntese da construo fotogrfica de uma
imagem cultural e idealizada de um nu feminino. A prxima fotografia pretende ser
uma expresso do bom gosto utilizando uma construo bastante semelhante em
termos de padres corporais e domnio da tcnica.



27
DURAN, J. R. Apud Irisfoto, nmero 443, abril de 1991, p. 31. (grifo meu).

134
A fotografia 3.7 mostra Jeniffer Garcia fotografada por Vladimir
Fernandes e foi publicada em Nu Artstico 2, uma edio extra da revista Fotografe
Melhor da Editora Europa, de outubro de 1998.
28
A produo de Tatiana Villa e
maquiagem e cabelo por Roberta Mattos.
O fotgrafo Vladimir Fernandes nasceu no Vale do Jequitinhonha, em
Minas Gerais
29
. Trabalhou como ilustrador e estilista antes de se interessar pela
fotografia em 1993. Em 1994 se muda de Belo Horizonte para So Paulo e trabalha
como assistente para outros fotgrafos de moda e publicidade, como Clcio Barroso
e Cludia Jaguaribe. Atualmente mantm seu prprio estdio em So Paulo e atua
nas reas de moda e publicidade, mas antes de optar profissionalmente pela
fotografia, trabalhou como ilustrador e programador visual.
A fotografia mostra o modelo de lado e sentado na borda de uma tina de
madeira. A inteno do fotgrafo, segundo o texto que acompanha a imagem, era
combinar intimidade com sensualidade num ambiente rstico. O fundo est
desfocado e no acrescenta nenhum elemento novo composio. A iluminao
intensa pelo lado direito da imagem, mas o lado oposto no apresenta uma sombra
muito forte. O modelo usa uma jarra de metal para despejar gua sobre o corpo.
Apesar da aluso ao banho, o movimento coreogrfico, o modelo est maquiado e
o cabelo est arranjado para parecer preso ao acaso. Apesar da tentativa do fotgrafo
de emprestar nobreza e pureza imagem, ainda persiste uma componente de
erotismo reforada pela presena da gua e pela ateno aparncia do modelo.


28
FERNANDES, Vladimir. Banho. Nu Artstico 2, edio extra da Revista Fotografe Melhor,
outubro de 1998, p. 74-75.
29
A biografia de Vladimir Fernandes foi obtida na Internet, na pgina pessoal do fotgrafo
disponvel no endereo <http://www.pixelsfotos.com.br>, acessado em 30 de julho de 2006.

135




Figura 3.7: Jeniffer Garcia fotografada por Vladimir Fernandes.



137
Captulo 4 A expresso pelo nu ou o avesso do nu na
fotografia brasileira
Para Fernandes Jnior a fotografia atingiu a maioridade no formato de
uma nova fotografia que se caracteriza pelo fazer e no pelo tirar, a qual
buscaria o ponto de tenso entre o sensvel, o dramtico e o experimental.
1
O mote
dessa nova fotografia consiste em que o artista deve questionar a idia de que a
fotografia um paradigma da veracidade.
2
Mesmo assim, essa nova fotografia
parece no utilizar o nu como meio de questionar os valores da sociedade e da
sexualidade brasileiras ou, ao menos, no consegue ser expressiva quando o faz.
Parece no ser possvel utilizar o nu como representao e, ao mesmo tempo, ser
politicamente engajado. Sendo assim, seria o nu politicamente incorreto?
Por tudo o que foi discutido e mostrado at agora, podemos afirmar que a
produo de fotografias de nu no Brasil condicionada representao de um
determinado e especfico modelo de beleza e conforme um esteretipo do que
representa o feminino para a cultura brasileira, nos moldes do que foi chamado a

1
FERNANDES JUNIOR, 2003, 181.
2
Ibidem.

138
conveno do nu fotogrfico. Apesar da fora com que a conveno defendida
pelos editores e pela maioria dos fotgrafos, uma tmida resistncia aos seus
preceitos verificada na produo de alguns poucos fotgrafos. Ao utilizar
elementos que so o oposto daqueles determinados pela conveno, esses fotgrafos
se destacam pelo questionamento de valores culturais e de padres de beleza que se
afirmam como os nicos passveis de representao.
O nu como expresso, alm de se opor aos outros dois modos pela sua
crtica s convenes e ao padro de beleza, juventude e magreza, se caracteriza
tambm pelo fato de provocar no observador todo tipo de reao de estranhamento
de ordem cultural, moral ou esttica. No raro, essas imagens so interpretadas por
outros fotgrafos, habituados ao editorial e ao artstico, como fotografias de m
qualidade ou como fracassos na tentativa de atingir o belo ou o sensual. Este modo
da fotografia de nu no possui elementos ou signos identificveis sistematicamente,
mas, em geral, no costuma utilizar um desdobramento qualquer da tcnica. Em
outras, palavras, o desafio e a ruptura com a conveno no implicam nem a ruptura
e nem o exagero da tcnica.
As fotografias que aparecem neste captulo foram publicadas nos mais
diversos suportes: livros de autor, revistas especializadas em fotografias e catlogos
de exposio. Algumas delas podem ser encontradas tambm na Internet. No existe
uma norma no que diz respeito rea de atuao ou notoriedade do fotgrafo. A
primeira fotografia analisada resultado da reflexo de um conhecido fotgrafo de
nus femininos, a respeito de seu prprio trabalho.



139



140




Figura 4.1: Gisele, Alessandra, Karina e Graziela fotografadas por Bob Wolfenson.


141
A fotografia 4.1 mostra Gisele, Alessandra, Karina e Graziela
fotografadas por Bob Wolfenson. Trata-se de quatro fotografias de um total de trinta
e seis imagens que foram produzidas para o ensaio Tubos, realizado no perodo de
1998 a 2004, e publicadas no livro Encadernao Dourada.
3
Elas esto igualmente
dispostas em duas pginas duplas do livro, sendo dezoito em cada pgina dupla,
arranjadas em trs filas e seis colunas.
Cada fotografia composta individualmente, por uma mulher dentro de
um tubo de plstico transparente de, aproximadamente, dois metros de altura. A
posio da cmera fotogrfica sempre a mesma, mas a iluminao ligeiramente
diferente de uma fotografia para a outra. Em geral, a parte acima da cintura recebe
maior intensidade de luz que a parte abaixo da cintura, o que faz com que os
reflexos no tubo e o tom do fundo tambm sejam diferentes para cada fotografia.
Cada um dos modelos est numa posio diferente dos outros, mesmo que
seja por um pequeno detalhe. Nove deles esto simplesmente de p em posio ereta,
de frente, com as pernas mais ou menos afastadas e os braos soltos ao lado do
corpo; treze fazem um movimento de quebrar o quadril; dezoito esto com um ou
os dois braos levantados; seis esto na ponta dos ps; dezenove fazem algum tipo
de movimento interagindo com o tubo; quatro esto de costas; duas esto de lado e,
com exceo de dois dos que esto de costas, apenas dois no olham diretamente
para o espectador e um est de olhos fechados.
As mulheres so de todos os tipos: altas e baixas, magras ou encorpadas,
de cabelos loiros, claros ou escuros, compridos, curtos, muito curtos ou carecas,
lisos ou encaracolados; apenas uma delas est calada e trs esto com algum tipo de
adorno; todas as outras esto completamente nuas. Vinte e cinco tem marcas de
biquni e oito so negras ou mulatas. Muitas delas no esto exatamente dentro do
padro de beleza do brasileiro, j explicitado nos captulos anteriores.

3
WOLFENSON, Bob. Encadernao Dourada. So Paulo: Cosac & Naify, 2004.

142
Nenhuma delas, no entanto, aparenta ter muito mais do que trinta anos de
idade e apenas uma est sorrindo. Em entrevista concedida a Rosangela Petta e
publicada na revista Playboy, Bob Wolfenson fala sobre essas imagens:
Comecei a fazer isso e no sabia muito por qu. um
mtodo meu, ir fazendo sem saber a razo. Mas suponho
que seja mais ou menos como eu me sinto quando estou
fotografando as pessoas, especialmente quando elas esto
nuas: sempre tem essa interposio entre mim e o sujeito da
fotografia, um escudo transparente, uma coisa invisvel que
no permite a fruio fsica.
4

O fotgrafo utilizou a mesma matria de parte de seu trabalho comercial,
a fotografia de nu feminino, para uma reflexo acerca do mesmo, do ponto de vista
no do espectador ou do editor, mas de seu prprio ponto de vista, de quem participa
ativamente na produo destas imagens. interessante a semelhana visual deste
trabalho com a fotografia 3.4; o mesmo invlucro transparente, basicamente a
mesma luz e poses muito parecidas. A diferena fica por conta de que naquela
fotografia existe uma porta por onde se pode entrar.
Outro ponto interessante a meno ao profissionalismo
imprescindvel ao fotgrafo de nu. Neste caso, ser profissional no significa
exatamente a capacidade do fotgrafo em realizar o trabalho com qualidade tcnica e
esttica, mas postura do mesmo diante do modelo nu, que deve ser o de uma
completa indiferena no que diz respeito sugesto ertica provocada pelo corpo
feminino nu. Este discurso est presente na fala de diversos fotgrafos, como, por
exemplo, de Mauri Granado: Durante a sesso importante o fotgrafo enxergar
como homem, mas no pode sentir como homem, seno vira baguna.
5
Ou ento na
fala de J. R. Duran, ao ser perguntado sobre a fotografia que lhe deu mais teso:

4
PETTA, Rosangela. Entrevista Bob Wolfenson. Playboy, ano XXV, nmero 292 de novembro de
1999, p. 45.
5
GRANADO Apud CATOZZI, 2001, p. 14.

143
Normalmente essa coisa do teso no se manifesta assim,
sem querer, nessas horas. Afinal se supe que sou um
profissional. Mas se por acaso cometesse a indiscrio de
comentar uma coisa destas, seria uma falta de sensibilidade
imperdovel para com a segunda, terceira, quarta, etc.
colocadas.
6

Existe nesta atividade, o mito (para as mulheres) ou a fantasia (para os
homens) de que o fotgrafo sempre est com segundas intenes e que muitos
deles realmente mantm relaes sexuais com seus modelos. Provavelmente este o
motivo, mais do que vergonha ou os cimes do namorado, que levou Grazielli
Massafera a exigir uma fotgrafa e toda a sua equipe constituda apenas de mulheres
para concordar em tirar a roupa; que faz com que muitas outras se recusem a
mostrar o rosto e outras, ainda, a posar.
Este ensaio de Bob Wolfenson, inusitado do ponto de vista da reflexo
feita pelo fotgrafo, que v a mulher como algo inacessvel, no chega a ser original
do ponto de vista da forma. Outros ensaios j utilizaram um cenrio que se repete
sempre para destacar as diferenas fsicas e a forma como cada modelo interage com
o cenrio ou com a cmera, como o caso de Rogrio Reis com o ensaio na lona.
Como o caso tambm dos retratos de personalidades encostadas contra o ngulo
formado por dois enormes painis verticais de madeira de autoria do fotgrafo
estadunidense Irving Penn; ou ainda o ensaio publicado no livro 100 Naked Girls
on a Chair do fotgrafo Lituano Ralf Vulis.
O que me chama a ateno na figura 4.1, no entanto, o objeto que
Wolfenson escolheu: o tubo de plstico que lembra um tubo de ensaio e este, por sua
vez, me lembra as aulas no laboratrio de qumica da faculdade, quando
realizvamos ensaios para identificar a presena ou a ausncia de alguma substncia
ou a reao de determinadas substncias na presena de outras. O resultado podia ser

6
Em entrevista disponvel na Internet no endereo acessado em 26 de janeiro de 2003
<http://www.geocities.com/reportagens/exclusivas/duranfinal.htm>.

144
bastante variado, desde no acontecer nada at uma reao explosiva, passando por
alteraes de cor, transparncia, alcalinidade etc.
J a forma como as fotografias so apresentadas lembra um mostrurio,
com diversas amostras de diferentes tipos de mulheres. Assim, o teste qumico se
transforma numa experincia visual para determinar a reao emocional do
espectador para cada feminilidade apresentada e a forma como elas interagem com
o tubo. O espectador, ao passar os olhos por essas mulheres in vitro, vai se
identificar com algumas delas e sentir atrao, admirao ou repdio por outras.
Se, para o fotgrafo, essas mulheres so inacessveis, para o espectador
elas so o gatilho para uma mirade de sentimentos e emoes, desde que ele,
logicamente, esteja aberto para a experincia. Se considerarmos a afirmao de
Gavard-Perret, segundo a qual, O pretenso desafio que oferece a fotografia
pornogrfica , portanto, apenas uma armadilha do olhar. [...] Ao mostrar tudo, ela
no mostra nada,
7
ento essas fotografias no so pornogrficas porque alguma
coisa elas esto mostrando alm dos corpos nus. Ou, em outras palavras, uma
fotografia no pornogrfica s porque mostra uma mulher nua. Mas, talvez, essas
fotografias no provoquem o mesmo efeito no fotgrafo: foi ele quem preparou a
experincia e, portanto, ele o detentor do segredo e para quem o experimento no
pode fazer efeito.
A fotografia a seguir tambm , de certa forma, o resultado de uma
reflexo do fotgrafo sobre a matria de seu trabalho, mas dessa vez, ele utiliza
elementos fabricados, especialmente para as composies, em prata (mesmo
elemento do qual feita a imagem).

7
GAVARD-PERRET, Jean-Paul. Le voile de la nudit. Gradhiva, 1999, nmero 25, p. 20. Le
prtendu dfi quoffre la photographie pornographique nest, donc, quum pige du regard. [...]
Em montrant tout, elle ne montre rien.

145




146




Figura 4.2: fotografia de Gal Oppido que integra o ensaio Prata Sobre Pele Sobre Prata.


147
A figura 4.2 mostra uma fotografia do ensaio Prata sobre pele sobre
prata
8
de autoria de Gal Oppido. O fotgrafo nasceu em 1952 na cidade de So
Paulo e fotografa desde 1976. Gal Oppido tambm msico, integrante do grupo
Rumo, arquiteto formado pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da
Universidade de So Paulo e designer profissional. Foi professor de Linguagem
Visual na Pontifcia Universidade Catlica de Campinas entre 1979 e 1990. Atua nas
reas de publicidade, moda e artes cnicas alm da fotografia de expresso pessoal.
A imagem mostra um torso feminino e seu brao direito. Sua cabea e
pernas esto cortadas pelo enquadramento da imagem e o brao esquerdo est
escondido na sombra. A iluminao lateral, o que provoca sombras muito intensas
no corpo do modelo.
O fundo negro pode fazer meno a uma poca primitiva do homem,
quando se verificaria a coexistncia dos contrrios, no equilibrados numa tenso
constante, mas manifestadas numa sucesso instantnea.
9
O corpo feminino da
fotografia, dessa forma, parece surgir das sombras, como uma imagem que nasce das
trevas primordiais. Na via da individualizao, Jung considera a cor preta como o
lado sombrio da personalidade, uma das primeiras etapas a superar. O branco seria,
ao contrrio, o trmino de um desenvolvimento no sentido da perfeio.
10
A
fotografia foi realizada pelo processo preto e branco que mistura o negro da prata
com o branco do papel e, como resultado, o corpo feminino figurado em tons de
cinza.
A mo direita segura uma pea em prata. O termo latino para prata
argentum, vem do snscrito e significa branco e brilhante. Esse objeto fino,
comprido, pontudo e, pela posio em relao ao corpo do modelo, se associa a um
falo. As veias do brao esto saltadas. O toque no delicado (feminino), mas viril

8
Esta imagem foi obtida da Internet, em 19 de abril de 2006, a partir do endereo
<http://www.galoppido.com.br/prata/interna_foto.asp>.
9
Cf. CHEVALIER e GHEERBRANT, 1996, p. 633.
10
Ibidem, p. 633.

148
(masculino), como se o simples fato de tocar o objeto pudesse transformar a mulher:
a masculinidade entra na mulher a partir da mo que segura o falo, transmitindo-lhe
fora e poder. Mas o objeto tambm se assemelha a um punhal, ou uma pequena
faca, pontuda e cortante, que pode oferecer algum perigo, um objeto que pode ferir
de morte.
No sistema de correspondncia dos metais e dos planetas, a prata est
em relao com a Lua. Pertence ao esquema ou cadeia simblica Lua-gua,
princpio feminino.
11
Assim, a prata um princpio passivo e smbolo de pureza
enquanto o punhal-falo um smbolo de poder. O fotgrafo conjuga pares de
elementos e significados que se associam a conceitos opostos, como o feminino e o
masculino, o passivo e o ativo, o preto e o branco. A fotografia 4.2 expressaria, com
essa oposio de conceitos aparentemente inocentes, o conflito que se manifesta nas
relaes de gnero e poder que regulam nossa sociedade. Uma imagem, como se
pode perceber, de uma riqueza de significados associados.
Bem diferente das fotografias do nu editorial e do nu artstico que apenas
exibem os corpos sem a inteno de provocar a reflexo, as duas primeiras
fotografias deste captulo questionam valores culturais. A prxima fotografia a ser
analisada questiona o padro de beleza e de magreza do corpo feminino.



11
Ibidem, p. 739.

149




150




Figura 4.3: fotografia de Alice Ramos para o ensaio Redondamente Enganada.


151
A figura 4.3 traz fotografia de autoria de Alice Ramos, publicada na
revista Iris.
12
Esta imagem integra o ensaio fotogrfico intitulado Redondamente
Enganada que recebeu o primeiro lugar do prmio de fotografia da Funarte, na
categoria fotgrafos emergentes, no ano de 1997. O ensaio tambm foi selecionado
para a II Bienal Internacional de Fotografia de Curitiba em 1998 e depois seguiu at
Paris para fazer parte, com outros cinco fotgrafos, da exposio Bahia Paris
LArt daujourdhui, na Galeria Jij Donguy. A fotgrafa Alice Ramos, de 33 anos,
natural da cidade de Salvador na Bahia e fotografa desde os 18 anos de idade.
A fotografia mostra um modelo obeso, nada convencional numa
fotografia de nu. A pose tambm no tem nada de convencional. A mulher est
agachada em cima do tampo de um banco de madeira e se apia na ponta dos dois
ps e na mo direita. Os braos esto cados entre as pernas e escondem os seios. O
modelo, que encara diretamente o espectador, est com maquiagem e penteado
exagerados, que dificilmente seriam associados ao padro de beleza das mulheres
expostas em revistas femininas, ou mesmo daquelas nas revistas masculinas. A
expresso no de condescendncia ou de provocao ertica ou sensual, mas de
questionamento.
A idealizao da mulher importante na fotografia de nu quando se
pretende provocar, com a sua nudez, um estmulo sexual em um espectador
masculino. Caso contrrio, a fotografia de nu passa a ser vista como degradante,
agressiva ou ofensiva no apenas ao espectador da imagem, mas tambm ao modelo.
S o fato de trazer um modelo acima do peso j uma forma de expresso pessoal,
de se opor ao padro vigente e opressor da exigncia de corpos cada vez mais
magros. Fotografar modelos obesos nus foi a forma que a fotgrafa, autora da
imagem reproduzida na figura 4.3, tambm obesa, encontrou para se manifestar e
contestar o padro de magreza imposto pela mdia.

12
RAMOS, Alice, Redondamente Enganada. Iris, agosto de 1998, ano 51, nmero 517, p. 24-33.

152
Outra fotgrafa obesa e que trabalha com nus femininos obesos
Fernanda Magalhes. Questionada sobre o porqu de uma esttica vigente de
valorizao da magreza, a fotgrafa responde:
A entramos num longo assunto que tem a ver com as
questes da fertilidade, da maternidade, das deusas e deuses
e do poder. Tem a ver tambm com distribuio de riqueza,
da comida, das heranas e de novo o poder. Tem a ver com
mercado, com um mundo lotado de gente, com formas de
controle escravizando os corpos para servir aos interesses
de novo do poder. Tem at a ver com a inquisio aonde a
grande maioria de mortes foram de mulheres, das ditas
bruxas que na verdade nada mais eram do que mulheres
que viviam mais em harmonia com seus corpos e a natureza.
Tem a ver com a represso sexual aonde a mulher no pode
mais gozar, tem que ser fria e meio masculina, com corpos
secos e assexuados. Uma mulher que no deve mais ter
curvas naturais. Quando quiser as curvas que sejam
siliconadas, pois estas sim, artificiais, que so lindas e
perfeitas. a negao total do corpo feminino. So os
corpos femininos tentando se adequar a um padro
totalmente imposto e nada natural.
13

A beleza desses corpos obesos no pode, infelizmente, representar a
seduo e o desejo sexual. Na mdia de grande circulao, esses corpos esto
condenados ao cmico, ao indesejvel e ao repdio. A publicidade e a moda vendem
a idia de que a degradao da beleza natural deve ser evitada mesmo ao custo de
intervenes cirrgicas. Para Botti, as mulheres aprendem a se valorizar e serem
valorizadas pela imagem da desigualdade... isso no se d pelo espelho, mas pelo
olhar do outro.
14
O olhar do outro, na verdade uma entidade cultural e no
necessariamente pessoal, como pode ser comprovado pelo flagrante registrado na
fotografia a seguir.

13
Entrevista com Fernanda Magalhes disponvel na Internet no endereo acessado em 25 de
janeiro de 2003: <http://www.criaturagg.com.br>.
14
BOTTI, 2005, p. 26-27.

153




154






Figura 4.4: Mariza, Nova Iorque, 1983. Fotografia de Bob Wolfenson.


155
A figura 4.4 mostra a esposa do fotgrafo Bob Wolfenson, a figurinista
Mariza Guimares, fotografada pelo mesmo.
15
Na poca em que a fotografia foi
tirada, Mariza estava com 25 anos e grvida. Esta imagem foi publicada ao menos
duas vezes. A primeira vez foi na revista Iris em uma edio de 1997 e
posteriormente, em 2004, no livro Encadernao Dourada; um livro publicado com a
inteno de ser um local para o fotgrafo expor a sua intimidade atravs da seleo
de fotografias de sua autoria, mas no comerciais.
O modelo desta fotografia est deitado, aparentemente dormindo, numa
cama, que poderia ser uma cama de hotel. O cabelo est despenteado e a sua pele
apresenta manchas e marcas. H uma sombra que ocupa todo o canto esquerdo
pesa na imagem. A iluminao parece ser natural e proveniente de uma janela
atrs do fotgrafo. Seus valores de intensidade no so comuns para uma fotografia
convencional de nu feminino. Alguns poucos detalhes do quarto aparecem na parte
superior da imagem sem que possam, contudo, ser identificados. A posio em que o
fotgrafo colocou o corpo do modelo, ao longo do comprimento e exatamente no
centro, e as posies para os cortes no corpo feminino, no so os melhores em
termos de valorizao da composio. Em resumo, a composio no equilibrada e
reflete a bagunada que pode ser verificada tanto na cama quanto no cenrio.
A fotografia definitivamente no foi montada. Ela pode ser o resultado do
impulso no controlado do fotgrafo ao acordar no meio da manh e encontrar a
esposa nesta posio, ainda dormindo. O modelo no parece absolutamente estar
ciente do ato fotogrfico. Imediatamente me vem cabea uma afirmao de
Barthes:
Imagino ( tudo o que posso fazer, j que no sou fotgrafo)
que o gesto essencial do Operator o de surpreender
alguma coisa ou algum (pelo pequeno orifcio da cmera) e
que esse gesto , portanto, perfeito quando se realiza sem

15
WOLFENSON, Bob. Iris, 1997, ano 50, nmero 501, p 26.

156
que o sujeito fotografado tenha conscincia dele.
16

Qual seria o efeito, ou o resultado, de uma imagem que tivesse sido
construda sem que o modelo, nu, tivesse conscincia de que estava sendo observado
e fotografado? J que o nu uma construo cultural, uma atitude pensada e
intencional,
17
seria possvel fotografar um nu sem que o modelo estivesse ciente da
cmera fotogrfica? Talvez num campo de naturistas; ou talvez, nem mesmo assim,
j que a postura de qualquer um muda quando se o alvo de uma cmera
fotogrfica, como bem o disse Barthes.
18
O nu estaria condenado a ser sempre uma
teatralizao? Se a perfeio numa fotografia depende de o referente ignorar que
fotografado ento isso significa que no existe o nu perfeito? Mas, o que seria o nu
perfeito?
possvel fotografar o modelo num momento de descontrao ou de
descanso de uma seo de fotos de nu, desde que ele ainda esteja nu nos intervalos o
que, normalmente, no acontece (Existe de fato, um fotgrafo nos Estados Unidos
que trabalha com essa proposta de fotografar modelos durante os intervalos de
sesses fotogrficas e gravaes de performances sexuais). Mas, neste caso, seria
mais um making-off do que uma fotografia de nu. Todo o cenrio apresentado estaria
montado, mas os atores no estariam atuando naquele momento. praticamente
impossvel fazer um nu sem que o modelo tenha conscincia disso justamente
porque o nu uma teatralizao, um mis em scne to bem sucedido quanto melhor
for a adequao s caractersticas culturais que se espera encontrar neste tipo de
fotografia.

16
BARTHES, 1984, p. 59.
17
Cf. LAURENT, 1979, passim.
18
BARTHES, op. cit. p. 22: Ora, a partir do momento que me sinto olhado pela objetiva, tudo
muda: ponho-me a posar, fabrico-me instantaneamente um outro corpo, metamorfoseio-me
antecipadamente em imagem. E, mais adiante, na pgina 24: Sou eu que no coincido jamais
com minha imagem, pois a imagem que pesada, imvel, obstinada (por isso a sociedade se
apia nela), e sou eu que sou leve, dividido, disperso e que, como um ludio, no fico no lugar,
agitando-me em meu frasco.

157
E o que expressa esta fotografia? Se compararmos o padro de beleza
disseminado pela mdia com o corpo da mulher da figura 4.4 e o tratamento que o
fotgrafo deu imagem, levando em conta que se trata de sua esposa, chegamos
preocupante concluso de que o olhar do outro, essa entidade cultural
mencionada na anlise da fotografia anterior (da figura 4.3) pode no ter nada de
conciliador com o olhar que um homem dispensaria sua parceira. A prxima
fotografia tambm mostra uma cena protagonizada pela parceira do fotgrafo.
A figura 4.5 mostra fotografia digital de autoria do artista plstico e
fotgrafo Fernando Augusto e intitulada Banhista, 2002. A imagem foi extrada do
catlogo de exposio realizada pelo artista em Londrina, PR entre os meses de abril
e maio de 2003.
19
Fernando Augusto nasceu em 1960, na cidade baiana de Itanhm.
20

graduado em Artes Plsticas com Habilitao em Gravura pela UFMG
Universidade Federal de Minas Gerais em 1987; Doutor em Comunicao e
Semitica pela PUC Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo em 2002;
possui um D.E.A. Diplme d tudes Approfundies pela Sorbonne, Frana, de
2001. Atualmente integra o corpo docente do Departamento de Artes Visuais da
UEL Universidade Estadual de Londrina e o responsvel pelas disciplinas de
pintura, desenho e fotografia; tambm o coordenador do curso de Ps-Graduao
em Histria e Teoria da arte Modernidade e Ps-Modernidade pela mesma
instituio. Mora desde 1992 na cidade de Londrina no estado do Paran.
A imagem mostra uma mulher que se banha. Ela est de lado, curvada, e
mostra o lado esquerdo do corpo. Suas mos seguram o p direito que est apoiado
no joelho esquerdo. A fotografia no aparenta retoques, no tem qualquer produo
e mostra um banheiro nada sofisticado e sem boxe. A iluminao natural, provm

19
AUGUSTO, Fernando. Fernando Augusto. Londrina: catlogo de exposio de fotografias,
2002. (Exposio realizada no College Language Center, Londrina, de 18 de abril a 18 de maio
de 2002).
20
Os dados biogrficos do artista plstico Fernando Augusto foram obtidos na Internet, no endereo
<http://www.artenauniversidade.ufpr.br/muvi/index.html>, acessado no dia 15 de julho de 2006.

158
da janela logo acima do modelo, e provoca reflexos na parede de azulejos, no canto
superior direito da imagem e na borda da pia, no canto inferior esquerdo. A
composio equilibrada e o ponto de vista do fotgrafo est logo acima da cabea
do modelo. Apesar de no preencher totalmente a rea da imagem, a figura da
mulher tem uma certa importncia na composio da cena e se destaca do fundo. A
cmera em plong sugere a condio do fotgrafo, e conseqentemente do
espectador, de ladro de imagem.
O modelo da fotografia no est exatamente de acordo com o padro de
corpo feminino explorado na fotografia de nu. Um pequeno excesso de peso
ntido e a barriga proeminente. A pele, ao invs de bronzeada, est queimada
(vermelha) de forma irregular. Tambm h manchas na pele e marcas vermelhas
provocadas pelo elstico da roupa. ntida a ausncia de maquiagem e os cabelos
esto molhados e colados cabea, uma configurao raramente utilizada mesmo
quando h a presena de gua no contexto da imagem (compare com o banho
representado na fotografia 3.7).
A figura do modelo est congelada na ao de enxaguar o p. A mulher,
alm de no olhar para o espectador, parece concentrada em sua atividade e
absorvida por seus pensamentos, o que pode sugerir que a fotografia tenha sido feita
sem que a mulher soubesse da presena ou da inteno do fotgrafo e a sua completa
nudez perfeitamente justificada pelo banho de chuveiro. A imagem em si no traz
nenhum contedo ertico a no ser pelo possvel voyeurismo do espectador. A pia
que aparece na imagem no canto esquerdo, como um objeto que se interpe entre o
modelo e o olhar do espectador, sugere que este ltimo se esconde para observar a
mulher que se banha. O contedo ertico est na cabea do espectador que
convidado a olhar, ou talvez, na mente do fotgrafo que primeiro viu a cena, mas
no na imagem em si.


159






Figura 4.5: Banhista. Fotografia de Fernando Augusto, 2002.


160



161
A imagem tem uma falta de nitidez caracterstica da captao digital. Mas
que no prejudica a percepo da ausncia de movimento por parte do modelo. Os
riscos que a gua provocou na imagem ao cair do chuveiro, nos dizem, no entanto,
que o tempo de exposio foi suficientemente longo, certamente por causa da fraca
iluminao ambiente, o que mostra que, na verdade, o modelo estava imvel no
momento do ato fotogrfico, posando para a fotografia. O equilbrio do modelo
estava garantido pelo joelho direito encostado na parede.
Isso mostra que o fotgrafo estava interessado em construir exatamente a
imagem que vemos e no em registrar um momento nico e fugaz. Isso mostra
tambm que a escolha do modelo, guardados certos limites, tambm foi uma opo
do fotgrafo e no um acaso. Talvez uma cortina de plstico esteja enrolada no cano,
logo acima, e excluda da imagem. Uma cortina aberta no teria passado a idia de
um flagrante. Essa imagem expressaria o desejo do artista em reter uma imagem de
seu cotidiano, como se estivesse acometido de uma melancolia romntica.
A cabea abaixada implica no apenas a interiorizao do modelo e a
ateno sua atividade, mas tambm na dificuldade, talvez intencional, de que o
espectador da imagem possa ser capaz de identificar o modelo da fotografia. Como
vimos anteriormente, essa anonimidade pode ser importante para o modelo por
diversos motivos. Se esta fotografia de fato o resultado de um impulso melanclico
do fotgrafo em registrar aquilo que ele no quer esquecer
21
, ento ele ser
perfeitamente capaz de identificar o modelo e a fotografia cumprir sua funo. A
fotografia a seguir mostra uma forma bastante original e criativa no apenas de
esconder a identidade do modelo, mas tambm de questionar o prprio conceito de
identidade.
A figura 4.6 mostra uma fotografia de autoria de Walda Marques que
integra a coleo Pirelli-Masp de fotografia e publicada no catlogo da 12 Mostra

21
Esta parece ser, de fato, a temtica de outros trabalhos do autor como, por exemplo, o ensaio
fotogrfico intitulado Os ltimos dias de meu pai.

162
da Coleo Pirelli-Masp de fotografia em 2003.
22
A fotgrafa Walda Marques
nasceu na cidade de Belm do Par no ano de 1962. Trabalhou com maquiagem de
teatro, televiso, salo de beleza e estdio fotogrfico para artistas e modelos por 17
anos antes de optar pela fotografia. O interesse foi despertado pelo contato com as
oficinas na Fotoativa ministradas por Miguel Chicaoka. Walda mantm desde 1989,
o estdio WO Fotografia em parceria com o fotgrafo Otvio Cardoso, e atua
principalmente como retratista.
23

Assim como outras imagens analisadas neste captulo, tambm o modelo
desta fotografia no est em conformidade com o padro de beleza tradicional da
fotografia de nu brasileira. Seu corpo no tem cintura, o quadril no arredondado,
vrios acmulos de gordura so perceptveis e v-se uma marca, logo acima do
pbis, que se assemelha a uma cicatriz (que pode ter sido causada por uma operao
de cesariana, o que implicaria na representao de uma mulher que perdeu a pureza,
a virgindade). A iluminao coloca todo o corpo do modelo em evidncia, apesar das
sombras leves que aparecem no lado esquerdo. Os cabelos compridos esto
arranjados sobre o peito de uma forma no espontnea. Os braos esto levantados e
as mos seguram um tecido metalizado que cobre toda a cabea do modelo.
Esse tecido mascara a identidade da mulher representada. Esconder a
identidade, apesar de ser uma prtica bastante comum no passado, ainda est
presente em vrias fotografias mais atuais. O motivo, como j mencionado em outras
ocasies, era sempre o de impedir que a identificao do modelo da fotografia
pudesse lhe causar uma situao constrangedora ou de discriminao.

22
MUSEU DE ARTE DE SO PAULO ASSIS CHATEAUBRIAND. Coleo Pirelli-MASP de
Fotografia volume 12. So Paulo: catlogo de exposio de fotografias, 2003. (Exposio
realizada no MASP, So Paulo, de 21 de agosto a 12 de outubro de 2003).
23
Os dados biogrficos da fotgrafa Walda Marques foram obtidos na Internet, no endereo
<http://www2.ufpa.br/ceg2005/webceg/ttc20030426.htm>, acessado em 15 de julho de 2006 e no
texto de apresentao de sua fotografia no catlogo citado na nota anterior.

163




Figura 4.6: Maria, tira a mscara que eu quero te ver. Fotografia de Walda Marques, 1994.


164



165
A mscara improvisada da fotografia 4.6 poderia sugerir uma crtica a
esse procedimento pela forma caricata como representada. Poderia sugerir tambm
a vergonha do modelo em ser identificado j que seu corpo no possui a beleza
padronizada da moda e das campanhas publicitrias. Mas o ttulo da fotografia,
Maria, tira a mscara que eu quero te ver, nos fornece um elemento mais
interessante para a anlise.
Apesar do modelo estar completamente nu, h o pedido, expresso no
ttulo da fotografia, para que ele se mostre ao espectador. Esse pedido implicaria no
fato do corpo nu no ser suficiente para dizer algo de importante sobre a
personalidade da pessoa representada. No a nudez do modelo que importa, de
acordo com o ttulo da imagem, mas o seu rosto. A nudez no , necessariamente,
suficiente para identificar uma pessoa, mas seu rosto sim. o rosto que carrega o
esprito da pessoa e no seu corpo. pelo rosto que se percebe a alma que o corpo
carrega. Tambm sob este ponto de vista, a fotgrafa mantm o questionamento
sobre o peso que o corpo tem, no Brasil, na definio de uma identidade. Ao cobrir o
rosto do modelo, a imagem sugere exatamente o contrrio: apesar de o corpo estar
mostra, o rosto est escondido; a forma imperativa do ttulo parece dizer que o corpo
apenas, no suficiente para dizer quem a pessoa da fotografia.


166
A figura 4.7 traz Cristina Kraemer e Carol em fotografia de Mrcio Scavone
datada de outubro de 2001 e publicada no livro Luz Invisvel.
24
O fotgrafo Marcio Scavone
nasceu no ano de 1952, na cidade de So Paulo e comeou a trabalhar com fotografia
publicitria aos dezesseis anos de idade. Aos vinte dirigia o Departamento Fotogrfico da
ALMAP. Estudou em Londres, por trs anos, no Ealing Technical College. o nico
fotgrafo que produz retratos semanalmente para uma revista nacional, o nico fotgrafo
estrangeiro que colaborou com o livro de celebridades da Louis Vuitton, Rebonds, Paris,
1998 e um dos cinqenta fotgrafos no mundo que mencionado no livro comemorativo
dos 50 anos da marca Hasselblad. especializado em retratos, trabalhou em Londres e em
Portugal e atualmente mantm estdio em So Paulo.
25

A fotografia mostra dois modelos: o primeiro Carol, mais jovem e
frente, veste lingerie; o segundo Cristina, de mais idade, completamente nua e est
atrs de Carol. Cristina apia todo o peso de seu corpo e parte do peso do corpo de
Carol, apenas na perna esquerda; a perna direita esta um pouco mais para frente, tem
o joelho ligeiramente dobrado e se apia na ponta do p. Ela segura Carol com os
dois braos pela cintura. Carol est inclinada, apoiada na ponta dos dois ps e seus
braos esto relaxados. Ela confia totalmente no apoio que a sustenta. Ambas esto
de frente e dirigem seus olhares para o espectador da imagem.
A legenda dessa fotografia, no final do livro, diz o seguinte: Minha
amiga e ex-modelo Cristina Kraemer faz lingerie. Para o retrato, ela [se] despiu e
segurou a Carol como se abraasse a si mesma.
26
Carol , talvez por causa da pouca
idade, menos expressiva que Cristina, esta mais experiente, e se assemelha a um
boneco que pode ser balanado para um lado e para outro conforme uma vontade que
no depende dela.

24
SCAVONE, Marcio. Luz Invisvel. So Paulo: DBA Editora, 2002, p. 23.
25
Os dados biogrficos do fotgrafo Marcio Scavone foram obtidos na Internet nos endereos
<http://www.sambaphoto.com/php/fotografos_frame.php?codfot=41>, acessado em 15 de julho
de 2006 e <http://www.marcioscavone.com.br>, acessado em de agosto de 2006.
26
SCAVONE, op. cit., p.192.

167




Figura 4.7: Cristina Kraemer e Carol fotografadas por Mrcio Scavone, 2001.


168



169
A fotografia parece brincar com as percepes de juventude e de
maturidade. A mulher de mais idade mais experiente e mais segura; tem mais
equilbrio e pode ousar tirar o p do cho. Sua expresso confiante e segura de si
mesma. A mulher de menos idade, apesar dos ps no cho, se arrisca mais, mas
confia no apoio de outros; sua expresso um pouco arrogante e uma possvel
crena na longevidade a causa do descaso com o momento. A mulher de mais
idade poderia se mostrar, mas prefere se esconder atrs de uma juventude fabricada
e impessoal. Apesar da adequao dos dois modelos ao padro de beleza feminina
contemporneo, Scavone nos oferece elementos para vrias reflexes a respeito do
mito da juventude e da imagem pessoal que construda socialmente.
Se a arte se caracteriza por ser um meio de reflexo que est na
vanguarda do pensamento e conforme o seu tempo, ento as fotografias que
pertencem a este modo da fotografia de nu possuem algum valor de arte. Dessa
forma, as fotografias apresentadas neste captulo mereceriam uma ateno e uma
anlise mais cuidadosas, matria para um outro trabalho.






171
Consideraes Finais
O objeto desta pesquisa, o conjunto de vinte e quatro fotografias, foi
constitudo com o objetivo de uma particular reflexo sobre a produo brasileira
para entender a relao, de proximidade ou de distanciamento, entre os diferentes
tipos de olhar impostos para a fotografia de nu feminino. Essa reflexo foi pensada
independentemente da linguagem de um fotgrafo em particular, de um recorte
temporal ou do suporte de publicao. A propsito do levantamento e seleo de
imagens, dois importantes fatores foram observados. Em primeiro lugar, a forte
influncia da linha editorial da revista Playboy no imaginrio de fotgrafos e
espectadores e que serve, conseqentemente, como referncia na produo e
percepo de fotografias de nu. Em segundo lugar, a falta de um fotgrafo brasileiro
que utilize o nu como uma forma freqente ou prioritria de expresso pessoal.
Apenas trs dos livros citados na bibliografia contm exclusivamente fotografias de
nus e dois deles so de produo independente. Quando uma editora publica um
livro que contenha fotografias de nu de um determinado fotgrafo, elas so
mostradas apenas como uma parte da produo fotogrfica desse fotgrafo, em meio
a fotografias com outras temticas, como moda, retratos, viagens etc.
Da influencia da fotografia editorial, podemos concluir que a fotografia

172
de nu no Brasil uma construo unilateral e, sobretudo comercial que privilegia
uma determinada e especfica relao entre o corpo feminino (com uma pretenso ao
natural) e a beleza plstica (fundada por um olhar cultural). Essa relao se
manifesta na forma de uma conveno que rene certos preceitos de ordem objetiva
(ou tcnica) com outros de ordem subjetiva (ou de linguagem) e firmada como um
pacto entre produtores e consumidores de revistas masculinas e que condiciona o
olhar de ambos. J o pouco interesse pela fotografia de nu entre os fotgrafos
brasileiros pode ser explicado, talvez, e por um lado, por um certo preconceito em
torno de uma fotografia que envolve a montagem de um cenrio e, por outro lado,
por causa da desvalorizao a que est sujeito tudo o que possa se relacionar com a
pornografia ou ser rotulado como tal. Mais valorizado o registro srio e verdico da
fotografia documental e do fotojornalismo, das desigualdades sociais e da
necessidade da construo de uma identidade nacional.
1

Dificilmente o nu poderia ser considerado um registro espontneo.
Quando sua finalidade comercial, ele consiste numa imagem fabricada e que
freqentemente utiliza elementos que reforam apelos culturais, de mdia, de
propaganda e de beleza. Certamente essa forma de apresentao do corpo no a
representao do natural. Seja por formas, poses, atitude, cabelos, gestos, tudo
pensado e executado de forma a atender determinados parmetros culturais, que
possam ser reconhecidos como beleza e sensualidade.
No caso do nu editorial, a imagem deve despertar a ateno e o interesse
do consumidor da revista e, para tanto, se aproveita de uma sugesto de erotismo. De
fato, podemos observar nas fotografias apresentadas que, apesar do corpo nu, muitas
usam algum outro elemento para reforar o clima ertico. Isso acontece, sobretudo,
mas no exclusivamente, nas fotografias publicadas em revistas masculinas, por
meio de uma sugesto de expresso, pose ou atitude do modelo. Como essas revistas

1
Cf. FERNANDES JUNIOR, 2003, passim.

173
exploram principalmente a sensualidade e a sexualidade, a fotografia de nu feminino
no contexto brasileiro , por extenso, associada ao erotismo.
Alguns ensaios publicados em revistas masculinas, entretanto, conseguem
fugir um pouco do esteretipo e criam situaes interessantes do ponto de vista da
representao da mulher e do erotismo. Isso acontece de uma forma mais constante,
na minha opinio, nos ensaios de Bob Wolfenson. Como exemplos, os ensaios com
as atrizes Mylla Christie, que aparece amarrada em algumas imagens, mas sempre
com uma expresso que desafia o espectador,
2
Alessandra Negrini, que vive o
personagem de uma prostituta carioca
3
e Mait Proena, que percorreu diversos
povoados na Itlia e posou ao lado de tipos da populao local.
4
As fantasias
masculinas, nesses poucos casos, so abordadas de uma forma bastante criativa,
dadas as limitaes impostas aos fotgrafos pela linha editorial da revista.
Por outro lado, alguns fotgrafos dizem fazer um nu artstico e que
deixaria de lado o contedo ertico. Nesse caso, as imagens pretendem se apoiar no
sublime, no onrico ou na beleza divina para se sustentarem. Numa forma mais
comum de obter este resultado, o fotgrafo simplesmente deixa de estabelecer uma
relao direta com o espectador, atravs do olhar que o modelo desvia e esvazia.
Nessa busca, sem conseguir, de fato, abstrair totalmente o contedo sexual, a
imagem acaba por perder a oportunidade de ser algo alm de uma mera
representao figurativa, como o caso das fotografias 2.6 e 3.7, por exemplo.
Outros buscam uma esttica na relao entre a superfcie do corpo e a iluminao,
mas acabam caindo sempre na mesma frmula plstica que passa longe da
criatividade, como nas fotografias 2.4 e 3.5. possvel que essa receita seja um
resqucio de pictorialismo na fotografia atual.
Da anlise e da reflexo sobre a fotografia de nu elaborada por ocasio

2
Edio de nmero 268 de novembro de 1997 da revista Playboy.
3
Edio de nmero 297 de abril de 2000 da revista Playboy. Uma das fotografias deste ensaio
mostrada na figura 3.2.
4
Edio de nmero 253 de agosto de 1996 da revista Playboy.

174
desta pesquisa, podemos sugerir ao menos mais uma categoria para entender a
fotografia de nu. O corpo feminino, em alguns casos, tratado como um mero objeto
plstico para a construo de composies que conjuguem formas, volumes, curvas,
relevos e texturas, num formato despersonalizado e despolitizado de representao.
Assim, a fotografia de nu assumiria tambm o carter plstico, alm do ertico. O nu
editorial seria caracterizado, portanto, como ertico, mas com uma abordagem
comercial. O nu artstico, ao pretender abstrair no apenas o contedo ertico, mas
qualquer outro contedo alm do figurativo, seria classificado como plstico. Esse
carter no o distanciaria, entretanto, de ser tambm influenciado por uma
abordagem comercial, mesmo porque muitos dos fotgrafos que produzem esses
ensaios de nus esto presos ao mercado em funo de suas atividades profissionais.
Mas, apesar do nu artstico muitas vezes falhar em abstrair o contedo
ertico de suas imagens, no poderia uma fotografia de nu feminino ter outro apelo
que no apenas o sexual e sem que, para tanto, seja reduzida a um vazio de
significados? Para Jousset, por exemplo, A obscenidade no tem necessidade do nu
seno como acessrio, enquanto que a nudez pode no ter nada de licencioso.
5
Uma
resposta a esta pergunta pode ser prenunciada pelas fotografias analisadas no ltimo
captulo, assim como as fotografias 1.1 e 1.4, e que foram produzidas de acordo com
um conceito que eu propus chamar de expresso pessoal, j que o meio fotogrfico
no oferece um termo melhor. Essas imagens foram produzidas com maior
criatividade e originalidade ao contrrio do senso comum que costuma julg-las
como um resultado indesejvel. Os fotgrafos que pensaram essas imagens, apesar
de no se dedicarem de forma constante ao nu e apesar da produo escassa e
constituda por uma ou outra fotografia, tratam o nu feminino de uma forma
consciente e questionadora em relao aos padres culturais de beleza e de
representao. Uma terceira abordagem, portanto, possvel e, por oposio

5
JOUSSET, 2000, p. 126. Lobscnit na quaccessoirement besoin du nu tandis que la nudit
peut navoir rien de licencieux.

175
comercial, chamaremos de transgressora. Nesse caso, a fotografia de nu poderia ser
utilizada como uma forma de transgredir, criticar ou refletir sobre certos preceitos
culturais ou ainda sobre um padro, de beleza ou de feminilidade ou at mesmo, mas
no necessariamente, envolvendo a sexualidade, o erotismo ou a pornografia.
O nu artstico dificilmente consegue escapar ausncia de um apelo
ertico ou mesmo sensual. A no ser, talvez, quando utiliza recortes muito prximos
do corpo (a ponto de abstrair o corpo). Por outro lado, algumas poucas imagens
dentro da produo brasileira, como vimos, apresentam algum contedo crtico a um
padro ou conveno. Algumas dessas imagens podem ser julgadas como m
fotografia ou, ainda, como uma forma de representao degradante ou humilhante
para as pessoas representadas. Dentro desse grupo de fotografias, que eu chamei de
nu como expresso pessoal, uma inteno declaradamente ertica no parece ter
muito espao. Portanto, se pensarmos no apenas na crtica aos padres
estabelecidos na fotografia de nu, mas tambm no ertico e no pornogrfico como
uma forma de transgresso, conclumos que existe muito espao para a criatividade
dentro do gnero da fotografia de nu no Brasil.
Um nu poderia ser pensado ento como constitudo por um carter, que
determina o seu contedo, e de uma abordagem, que determina a forma como o
contedo tratado. Quanto ao carter, uma fotografia de nu feminino seria ertica
ou plstica. J no que concerne abordagem, ela poderia ser comercial ou
transgressora, conforme o fotgrafo pretenda ser condizente, questionador ou
simplesmente se abster de um julgamento cultural em suas imagens. claro que essa
classificao, como qualquer classificao que se proponha para a fotografia de nu,
relativa. Independentemente do sucesso, ou fracasso, que o fotgrafo obtenha em
transmitir a mensagem a que se propunha, nem todo nu artstico seria forosamente
classificado como plstico e comercial, assim como nem todo nu editorial evocaria o
erotismo.
Nesse sentido, seria pertinente perguntar se no existiria ainda uma
terceira caracterizao para a fotografia de nu? Um nu seria somente ertico ou

176
plstico? Se a nudez cultural, deve haver ainda uma terceira forma de caracteriz-
la. A resposta pode estar no verbete nudez do dicionrio de Chevalier e
Gheerbrant:
Se a nudez do corpo aparece muitas vezes no Ocidente
como um signo de sensualidade, de degradao materialista,
preciso lembrar, primeiro, que esse no de modo algum
um ponto de vista universalmente partilhado; segundo, que
essa concepo, segundo a tradio crist, a conseqncia
do pecado original, da queda de Ado e de Eva. [...] Se,
depois da vestida arte medieval, a Renascena europia
redescobre a esttica da nudez, uma perspectiva
meramente naturalista e desprovida de valor simblico.
6

Teoricamente, devem existir fotgrafos que explorem o nu em nmero
suficiente e diversificado para propor fotografias ou ensaios fotogrficos que se
enquadrem em outras combinaes de carter e abordagem. Mas, de qualquer forma,
possvel afirmar que no existem fotgrafos brasileiros ou, ainda, uma produo
brasileira constante e consistente para propor outras categorias. Para pensar ou
propor outras categorias, seria necessrio estender a busca para uma produo que
no se restringisse a critrios geogrficos.




6
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