Expresionismul la origine a fost reac ia unor pictori germani mpotriva celui de-al doilea Reic, mpotriva academismului i a conven iilor artistice, estetice impuse! "rin revolta lor, arti tii doreau o li#ertate creatoare a#solut$, concentrat$ c%t mai mult pe form$ i pe expresivitatea intrinsec$ a acestuia! &mplicit dup$ 'acan, o traducere cu adevarat fidel$ ar fi( )acolo unde este sinele, eul tre#uie sa fie*! +ngoasa de moarte ar fi mai putin )instinctual$*, sau mai degra#a eul este acela care devenit instinctual, domin$ instinctul de moarte! ,n pictura norvegian$ a anilor opt-eci ai secolului al .&.-lea, copilul bolnav este o tem$ destul de frecvent nt%lnit$! +stfel nc%t, c%nd n anul 1886 /unc este pre-entat la Expozitia de Toamn a arti tilor din 0ristiania, provoac$ nemultumire i reac ii ostile din partea pu#licului! Opera ocea-$ ciar prin materia pictural$, culoarea este surd$ i trosne te cu reflexe de mas$ incandescent$, carminuri intense n contrast cu ro-uri i mase de negru! Nervurile lemnului, nodurile sale ce repre-int$ condensarea vi-i#il$ a for elor ce formea-$ 1 materialul, par a se afla mereu n constiin a sa, ciar i atunci c%nd lucrea-a n ulei! 1ormele sale urm$resc sceme de mase i linii ori-ontale, sau se r$sucesc n jurul unor centre atrag$toare operand prin condens$ri i dilat$ri opuse, ntr-un mod similar celui folosit de 2andins34 n lucr$rile sale din prima perioad$! 5u#iectul erotic i dramatic, poe-ia ncordat$ a 6situa iei6, ca n teatrul nordic din jurul anului 1788, sunt totdeauna pre-ente n creatia lui /unc care pare s$ slujeasc$ o tendin $ profetic$( 6aceea de a denun a straniul n$#u it , de a picta peisajul terorii presim ite6 1 ! "rin arta mea intentione- s$ ma n eleg pe mine nsumi! ,n art$ am dorit s$ mi explic via a i sensul ei! +m dorit de asemenea, s$ fac via a mai u or de nteles pentru al ii, afirm$ /unc, nvins de singura team$ ce se opune li#ert$ ii( teama de sine! Estetica ta#loului este aparte deoarece expresionismul s-a impus ca stil, nu i ca miscare artistica, red$ o li#ertate n expresia formei! /unc o#tine o factur$ original$ -g%riind vopseaua cu un cu it sau cu un spaclu, n straturi succesive cu anturi profunde, semn al tr$irii intens emo ionale din timpul lucrului! El apartine cu certitudine acelor arti ti pentru care repre-entarea pasiunilor umane trece naintea pro#lemelor plastice! +rta a devenit un confident, un jurnal intim care consemnea-$ experien ele de via $ interioar$ a unei con tiin e singulari-ate, nelini tite, spaimele, o#sesiile unei fiin e care se las$ prins$ n lan ul egocentrismului! Ea este o#iectivi-at$ n cursul procesului de crea ie, av%nd o semnifica ie valoric$ proiectiv$ specific$! 9up$ O!'oras )opera de art$ creat$ r$m%ne inaliena#il$, temporalitate continu$ a unui corp, a unui suflet, form$ sau spa iu, n care se reflect$ un fragment din eternitatea noastr$! ,n ea se nscrie pre-en a fiin ei n sensul unei continuit$ i existen iale care nu exclude omul ce creea-$, sta#ilind o rela ie ntre fiin e, o#iecte i su#iecte* : ! 'a temelia doctrinei freudiene se afl$ o defini ie nou$ i 6 tiin ific$6 a incon tientului( 61reud vede n el un sistem psiic alc$tuit de repre-ent$ri refulate, refularea fiind un proces psiologic de ap$rare a eului, care respinge pulsiunile i dorintele6 ; ! O cen-ur$, instan $ incon tient$ generat$ de educa ie i de interdic ie parentale, inter-ice accesul acestor repre-ent$ri n con tiin a limpede! 0on inuturile refulate se manifest$ atunci n acte ratate, n vise, dar i n unele procese psiopatologice cum ar fi nevro-ele! 1reud insist$ de asemenea asupra dimensiunii sexuale a fiin ei umane i privilegia-$ energia pulsiunii sexuale, li#idoul, n gene-a nevro-elor! +stfel, el face s$ apar$ un aparat psiic dinamic, introduce un 1 0irlot <! Eduardo, Pictura contemporan, Editura /eridiane, =ucuresti, 1767, p! 78 : Enacescu 0onstantin, Psihologia. Activitati patoplastice, Editura 5tiintifica si Enciclopedica, =ucuresti, 17>>, p! 1;? ; <ac@ueline Russ, Panorama ideilor filosofice, Editura +marcord, Aimisoara, :88:, p! :;8 : determinism n faptele psiice, le d$ un sens acestora din urm$! +pare cu claritate domina ia incon tientului n conduitele umane, domina ie care face adesea s$ dispar$ li#era voin $ a omului! Aeoria psianalitic$ a artei este superioar$ celei idealiste, prin aceea c$ pune n lumin$ ceea ce n interiorul artei nu este de origine artistic$! Ea ng$duie extragerea artei de su# vraja spiritului a#solut n spiritul iluminismului ce lucrea-$ impotriva idealismului vulgar care, pentru a- i lua revan a asupra cunoa terii prin art$ i mai ales a ntrep$trunderii ei cu instinctul, tinde a o plasa su# carantina unei pretinse sfere superioare ? ! "entru 1reud, cantitatea de energie neuronal$ circul$ n mod diferit, dupa cum energia este Bli#er$* sau Blegat$*! 9orin a este singura for $ capa#il$ s$ pun$ n mi care aparatul psiic, este un curent care i are i-vorul n vreo neplacere oarecare i care ajunge la pl$cere! Ea con ine o c$dere de tensiune, ntruc%t dac$ cea din urm$ persist$ f$r$ a fi satisfacut$, se poate ajunge la o Breali-are alucinatorie a dorin ei* 5 ! O pulsiune nu poate deveni niciodat$ o#iect al constiin ei, repre-entarea sa este singura n stare de acest lucru*! Emo iile, afectele sunt supuse la presiunea reful$rii, aceasta actionea-$ asupra mi c$rii pulsionale i le impiedic$ s$ se transforme in afecte ela#orate! 0ele doua sisteme &es si 0s CconstientuluiD lupt$ constant pentru a- i asigura primatul afectivit$tii Cafectivitatea reglatoare i emo ional$ n interiorul sineluiD! +fectele reluate se ncarc$ de angoas$ n masura n care 0s si "cs CpreconstientD nu primesc repre-entarea sustituitiv$ adecvat$! /o#ilitatea procesului este mare, efecte de deplasare i de condensare, fluctua ii ale investirilor proceselor primare! Relatia cu timpul este legat$ de travaliul sistemului 0s! 9ac$ evitarea pl$cerii poate implica refularea, for ele i repre-entarile refulate pot fi sursa punctiform$ a unei transpo-i ii de energii psiice ale puslsiunilor n afecte i mai ales n #oal$! +rta nu repre-int$, ea de-valuie prin semne o realitate ce se afl$ dincolo de constiin $! &nstan a supraeului r$m%ne n contact cu sinele, astfel nc%t eul se formea-$ n travaliul s$u de identific$ri excesive, identifcari de altfel ce se constituie n supraeu! 5upraeul emite influen e ce pot fi ignorate de eu( re-isten ele, simptomele, #oala, o#sesiile, tot at%ta oca-ii pentru 1reud de a reaminti realitatea acestor intrapresiuni! "sianali-a este un procedeu care facilitea-$ cucerirea progresiv$ a sinelui, consider%nd sarcinile de identificare i de su#limare ca do#%ndite! O amenin are, o pulsiune de moarte plin$ de transgre-e! 5upraeul inconstient reglea-$ eul printr-o desexuali-are maximal$, suscepti#il$ a-i favori-a luarea n st$panire a sinelui! 1reud este de-a dreptul frapat de similitudinea dintre sentimentul Bnormal* de doliu i ? +dorno, Aeodor, Teoria estetica, "itesti( "aralela ?5, :885, p! :88 5 +dolfo 1ernande--Eoila, Freud si psihanaliza, Editura Fumanitas, 1776, p! 1>8 ; ta#loul melancolic! 9oar sentimentul stimei de sine nu este pertur#at n afectul de doliu! /elancolia fiind o depresie cu retragere din lumea exterioar$, incapacitatea de a iu#i, diminuarea sentimentelor de stim$ de sine, aparit a ideilor de culpa#ilitate i de pedeaps$! El i-olea-$ aici ceea ce a devenit travaliul doliuluiG proces intrapsiic, consecutiv pierderii fiin ei dragi, prin care su#iectul reu este, n mod progresiv, s$ se desprind$ de acesta! 6Aravaliul doliului const$ n a ucide mortul, pe de o parte i, pe de alt$ parte, n a reinvesti li#idoul eului n stima de sine6 6 ! 5u#limul din natur$, ca i cel din tragedie i art$, purific$ sufletul, eli#er%ndu-l de suferin a van$! + a cum personajul lui /unc, trece la suprema eli#erare i simte o pl$cere nepamanteasc$, de-#$rat$ de orice ngr$dire a suferin ei n clipa c%nd toate for ele naturii i ale fatalit$ ii se exercit$ concomitent, cu ostilitate asupra lui, ciar n clipa suferin ei supreme! +leg%nd tema #olii, el se inspir$ din amintirile despre sora sa <oanne 5opie, care murise n anul 18>> de tu#erculo-$! ,n ta#loul Copil bolnav, pictorul a accentuat legatura dintre copilul aflat pe patul de moarte i femeia care plange! +ceast$ scen$ dramatic$ are o mare nc$rc$tur$ emo ional$ i, st$ su# semnul unei grave so#riet$ i! 5pa iul str%mt al nc$perii este limitat n stanga de o comod$, n dreapta de o draperie de culoare ncis$! "ersonajul central este feti a #olnav$, n care cipul ei cinuit pare aproape transperent pe fundalul unei pernei mari, al#e! "rivirea ne este atras$, de 6flac$ra6 u or ro iatica ce se ntrevede pe acel a ternut al#, i plin de anxietate! 9up$ 'aplance-"ontalis, fantasma se define te ca scenariu imaginar n care su#iectul este pre-ent i care sim#oli-ea-$, ntr-o manier$ mai mult sau mai pu in deformat$ de procesele de ap$rare, mplinirea unei dorin e i, n ultim$ instan $, a unei dorin e incon tiente! 1antasma se pre-int$ n modalit$ i diverse( fantasme con tiente sau vise diurne, fantasme incon tiente precum cele descoperite de anali-$ ca structuri su#iacente unui continut manifest, fantasme originare! No iunea unei Bfantasme inconstiente* este evocat$ de 1reud, ca un fel de reverie su#limal$, precon tient$! B=oala, Ne#unia i /oartea- ace tia sunt ngerii care m-au vegeat n leag$n i m-au nso it toat$ via a*, afirm$ /unc! 0a i arta normal$, cea psiopatologic$ are ca o#iectiv de studiu, personalitatea mor#id$ a artistului #olnav mental, procesul de crea ie artistic$ patologic$! 0aracteristica esen ial$ a personalit$ ii )#olnavului- artist* este de-acordul ei structural i ontologic! 'a #a-$ acestuia stau st$ri complexuale ideo-afectiveG ilu-ii si alucina iiG delirG autismG discordan $ i disociere psiic$, modific$ri ale constiin ei, distimii, procese de regresiune, nede-volt$ri intelectuale! +stfel, transformarea personalit$ ii normale este legat$ de sensul endogen al 6 dem, p! 65 ? personalit$tii mor#ide, de terenul #iologic propriu i factorii stresan i externi! /elancoliile Cde ini#i ie, anxioas$, delirant$!!!D iH sau mania Catunci c%nd aceasta este o consecin $ a doliului, prin muta ie timic$, nso it$ de apari ia unei #ucurii mor#ide paradoxaleD in de acest travaliu al doliului printr-o pierdere Cadev$rat$ sau fantastic$D a persoanei cu pierderea simultan$ a interesului pentru sine! 6+versiunea moral$ a #olnavului fa $ de propriul s$u eu este cea care trece n prim-plan, nainte de etalarea altor defecte( infirmitate corporal$, ur enie, sl$#iciune, inferioritate social$6 > ! 0onvingerile lui 1reud sunt foarte puternice privind un incon tient ireducti#il care, dincolo de toate aparen ele i toate ra ionali-$rile, s$ predetermine a#solut totul( convingerea c$ trecutul comand$ viitorul i c$ pre-entul nu este dec%t consecin a emo iilor infantile! &pote-ele referitoare la Bdu#lura* personalit$ ii i credin ele privind fie Bopusul s$u* fie, Badev$rata sa du#lur$* i-ar putea avea aici rad$cinile! 5upranaturalul, superstitia, magicul, straniul, ineditul se mpletesc continuu! 1amiliarul i nea teptatul au ca numitor comun ceea ce se ascunde n noi, n maniera cea mai incon tient$! Reac ia la un factor necunoscut, fie el n mediu am#iant, fie n propria fiin $, define te acea stare de angoas$ ce poate ap$rea con tient sau incon tient! 9efini ia dat$ de =ion nuan ea-$ premoni ia unei tr$iri afective, su#liniind faptul c$ boala are legatur$ cu o experien $ emo ional$, cu pro#a#ilitate mare de a fi trait$ iminent i pune accentul pe caracterul ei necunoscut! 9up$ cum #ine su#linia-$ nsu i artistul, 6to i protestea-$ mereu n gura mare c$ picte- tot timpul acela i lucruG dar n-a fi n stare s$ termin ntr-un singur ta#lou vi-iunea sau motivul cu care m-am luptat un an ntreg6 8 ! Oare acest ta#lou corespunde ntr-adevar unei 6saraciri de origine toxic$ n li#idoul eului6 7 , cum sugerea-$ 1reudI El apar ine cu certitudine acelor arti ti pentru care repre-entarea pasiunilor umane trece naintea pro#lemelor plastice! +rta a devenit un confident, un jurnal intim care consemnea-$ experien ele de via $ interioar$ a unei con tiin e singulari-ate, nelini tite, spaimele, o#sesiile unei fiin e care se las$ prins$ n lan ul egocentrismului! Ea este o#iectivi-at$ n cursul procesului de crea ie, av%nd o semnifica ie valoric$ proiectiv$ specific$! 9up$ O!'oras )opera de art$ creat$ r$m%ne inaliena#il$, temporalitate continu$ a unui corp, a unui suflet, form$ sau spa iu, n care se reflect$ un fragment din eternitatea noastr$! ,n ea se nscrie pre-en a fiin ei n sensul unei continuit$ i existen iale care nu exclude > bidem, p! 65 8 /ari pictori, Nr!187, Edvard !unch, p. 15 7 bidem, p! 65 5 omul ce creea-$, sta#ilind o rela ie ntre fiin e, o#iecte i su#iecte* 18 ! 9oliul, melancolia i straniul sunt pre-ente n ta#loul lui /unc, Coplil bolnav, pentru a desemna faptul c$ un simptom aparent poate sim#oli-a un traumatism patogen, sau un conflict inaparent! ,n esen $, a#ord$rile psianalitice sunt dominate de no iunea de )sim#olic*, a a cum este interpretat$ de 'acan i 'evi-5trauss! +stfel ncat, 'acan aproprie structura inconstientului de cea a lim#ajului, utili-and pentru studiul inconstientului metodologia lingvisticii, n spe $ cea a lui 1erdinand de 5aussure! +ceast$ vast$ oper$ cu toat$ orientarea pe care am anali-at-o, manifest$ o dragoste cald$ i nede-min it$ pentru om! ,n acest univers singulari-at, sum#ru i de-n$d$jduit st$ruie ca o permanenta dragostea pentru om si mai ales pentru victima! Eroul tragediei care indura cu calm tot greul i toat$ perfida destinului, repre-int$ prin individualitatea sa acel n-sine, acel necondi ionat i a#solut nsu i! 5igur de inten iile sale pe care timpul nu le mpline te, dar nici nu le distruge, el contempl$ calm torentul procesului universal 11 ! 5trinder#erg concide c$ Bpictorul esoteric al iu#irii, gelo-iei, mor ii i triste ii, a fost adesea victima unor r$st$lm$ciri deli#erate din partea criticului c$l$u care i executa trea#a cu deta are i care, asemenea oric$rui gade, prime te cutare sau cutare sum$ de cap* 1: !
Edvard Munch, Fata bolnava, 1876, ClitografieD, /unc-/useet, Oslo ,n 1887, /unc revine la tema #olii ntr-un ta#lou de format mare, intitulat Primvara, continu%nd s$ lucre-e conform cerin elor naturalismului! "re-int$ o femeie suferind$ ce st$ l%ng$ fereastra nc$perii, n care a p$truns suflul primaverii! Arauma ce se desprinde de pe cipul femeii, 6desemnea-$ efectul unei ac iuni violente ndreptate mpotriva corpului sau a psiicului, put%nd fi n eleas$ asemeni unei r$ni psiice6 1; ! 5e eviden ia-$ contrastul antitetic dintre tinere ea cipului palid marcat de o stranie suferin $, i cipul 18 Enacescu 0onstantin, op. cit., p! 1;? 11 5celling 1!,Filozofia artei. "espre relatia artelor plastice cu natura, Editura /eridiane, =ucuresti, 177:, p! ?5 1: "rotter Eric, Pictori despre pictura, Editura /eridiane, =ucuresti, 17>:, p! ;? 1; Nae 0ristian, !oduri de a percepe, Editura +rtes, :81;, p! 7: 6 #r$-dat al persoanei ce o ngrije te! Nuna a de ro u, apare ca o pat$ de s%nge pe #atista din m%na #olnavei, ca o revela ie a realit$ ii profunde, a existen ei pur incon tiente!
Edvard Munch, Primvara, 1887, Nasjonalgalleriet, Oslo Opera de art$ este dependent$ de momentul psio-socio-cultural i istoric care configurea-$ mentalitatea creatorului, normal sau alienat mental! Norvegianul /unc, a c$rui art$ a exercitat o mare influen $ n Jermania, a fost cea mai i-olat$, cea mai introspectiv$ i cea mai mordant$ din toate aceste naturi melancolice! 5inguratate i resemnare, vi-iuni de spa ial, agonii, scene fune#re, nmorm%nt$ri, femei care m#r$ i ea-$ scelete i cranii, o#oseal$, anxiet$ i cum se poate mai felurite, o#sesii, spaime i o triste e dens$ i sufocant$, a a se conturea-$ din picturile artistului via a! /ai pu in afectat de maladie dec%t Kan Jog, /unc- care cu toat$ fo#ia #olii i a mor ii, traie te 81 de ani C17??D, c%nd moare la E3el4- apare ntr-o masur$ incompara#il mai mare cu pri-onierul o#sesiilor i fo#iilor sale! +rtistul nsu i va scrie urm$toarele cuvinte despre cele dou$ ta#louri( 6"rimul pas pe drumul care a dus la ruptura Ccu impresionismulD a fost Copil bolnav- dup$ ce l-am refacut de vreo dou$-eci de ori, tot nu este terminat! Primvara a ap$rut imediat dup$ aceea! 0onsider acest ta#lou ca fiind desp$r irea mea definitiv$ de impresionism sau de realism6 1? ! "sianali-a este 6o terapeutic$ ce urm$re te s$ eli#ere-e individul suferind de tul#ur$ri psiologice grave din gearele incon tientului6 15 ! E o metod$ de investiga ie a psiologiei profun-imilor, permi nd #olnavului, prin expresia spontan$ a unor repre-ent$ri eli#erate de orice discurs ra ional, s$ scoat$ la lumin$ fapte refulate, adesea nr$d$cinate n copil$rie i care se afl$ la originea simptomelor patologice( se produce o eli#erare care l repune pe 1? /ari pictori, Nr!187, Edvard !unch, p! 1 15 <ac@ueline Russ, op. cit.., p! :;7 > copilul suferind n deplina posesie a sinelui! "sianali-a ne arat$ astfel c$ eul nu este st$p%n n propria sa cas$, c$ exist$ ceva care i scap$! "rin importan a acordat$ acestei -one de um#r$ care este incon tientul, 1reud -druncin$ concep ia carte-ian$ despre su#iect i se distan ea-$ de defini iile clasice ale omului! 9up$ principiul suprem al posi#ilit$ ii, 6to i oamenii sunt muritori6 16 , distan a infinit$ de la corpuri la spirit este figura distan ei infinit mai infinit$ de la spirit la caritate, c$ci aceasta este supranatural$! Jeniile mari au imperiul lor, str$lucrirea lor, m$re ia lor, lucirea lor i nu au deloc nevoie de m$re iile p$m%nte ti cu care ei nu au nici o legatur$! ".... distrugtorul viselor, un om care cade prad unei temeri bolnvicioase i a pesimismului extrem, un bdran necioplit (...). Multe dintre operele sale dovedesc faptul c nu este un creator obi nuit de tablouri, ci un subtil bard liric de o frumuse e particular, cu inim tandr, melancolic" 1. 5alda, 0ritic ce, 1785 16 N! =agdasar, K! =ogdan, 0! Narl4, Antologie filosofica, Editura LN&KER5+' 9+'5&, 1775, p! 51? 8 Bibliografie: #. +dorno, Aeodor, Teoria estetic, "ite ti( "aralela ?5, :885 $. =agdasar, N!, =ogdan, K!, Narl4, 0!,, Antologie filosofic, Editura LN&KER5+' 9+'5&, 1775 %. 0rlot, <!, Eduardo , Pictura contemporan, Editura /eridiane, =ucure ti, 1767 &. Enacescu, 0onstantin, Psihologia. Activitti patoplastice, Editura tiintific$ i Enciclopedic$, =ucure ti, 17>> '. 1ernande-- Eoila, +dolfo, Freud i psihanaliza , Editura Fumanitas, 1776 (. /ari pictori, Nr!187, Edvard !unch ). Nae, 0ristian, !oduri de a percepe, Editura +rtes, :81; *. "rotter, Eric, Pictori despre pictur, Editura /eridiane, =ucure ti, 17>: +. Russ, <ac@ueline, Panorama ideilor filosofice, Editura +marcord, Aimi oara, :88: #,. 5celling, 1!, Filozofia artei. "espre rela ia artelor plastice cu natura , Editura /eridiane, =ucure ti, 177: 7