Edvard Munch

Copil bolnav, 1885-1886, Nasjonalgalleriet, Oslo

Expresionismul la origine a fost reac ia unor pictori germani mpotriva celui de-al
doilea Reic, mpotriva academismului i a conven iilor artistice, estetice impuse! "rin revolta
lor, arti tii doreau o li#ertate creatoare a#solut$, concentrat$ c%t mai mult pe form$ i pe
expresivitatea intrinsec$ a acestuia! &mplicit dup$ 'acan, o traducere cu adevarat fidel$ ar fi(
)acolo unde este sinele, eul tre#uie sa fie*! +ngoasa de moarte ar fi mai putin )instinctual$*,
sau mai degra#a eul este acela care devenit instinctual, domin$ instinctul de moarte!
,n pictura norvegian$ a anilor opt-eci ai secolului al .&.-lea, copilul bolnav este o
tem$ destul de frecvent nt%lnit$! +stfel nc%t, c%nd n anul 1886 /unc este pre-entat la
Expozitia de Toamn a arti tilor din 0ristiania, provoac$ nemultumire i reac ii ostile din
partea pu#licului! Opera ocea-$ ciar prin materia pictural$, culoarea este surd$ i trosne te
cu reflexe de mas$ incandescent$, carminuri intense n contrast cu ro-uri i mase de negru!
Nervurile lemnului, nodurile sale ce repre-int$ condensarea vi-i#il$ a for elor ce formea-$
1
materialul, par a se afla mereu n constiin a sa, ciar i atunci c%nd lucrea-a n ulei! 1ormele
sale urm$resc sceme de mase i linii ori-ontale, sau se r$sucesc n jurul unor centre
atrag$toare operand prin condens$ri i dilat$ri opuse, ntr-un mod similar celui folosit de
2andins34 n lucr$rile sale din prima perioad$! 5u#iectul erotic i dramatic, poe-ia ncordat$ a
6situa iei6, ca n teatrul nordic din jurul anului 1788, sunt totdeauna pre-ente n creatia lui
/unc care pare s$ slujeasc$ o tendin $ profetic$( 6aceea de a denun a straniul n$#u it , de a
picta peisajul terorii presim ite6
1
!
"rin arta mea intentione- s$ ma n eleg pe mine nsumi! ,n art$ am dorit s$ mi explic
via a i sensul ei! +m dorit de asemenea, s$ fac via a mai u or de nteles pentru al ii, afirm$
/unc, nvins de singura team$ ce se opune li#ert$ ii( teama de sine!
Estetica ta#loului este aparte deoarece expresionismul s-a impus ca stil, nu i ca
miscare artistica, red$ o li#ertate n expresia formei! /unc o#tine o factur$ original$ -g%riind
vopseaua cu un cu it sau cu un spaclu, n straturi succesive cu anturi profunde, semn al tr$irii
intens emo ionale din timpul lucrului! El apartine cu certitudine acelor arti ti pentru care
repre-entarea pasiunilor umane trece naintea pro#lemelor plastice! +rta a devenit un
confident, un jurnal intim care consemnea-$ experien ele de via $ interioar$ a unei con tiin e
singulari-ate, nelini tite, spaimele, o#sesiile unei fiin e care se las$ prins$ n lan ul
egocentrismului! Ea este o#iectivi-at$ n cursul procesului de crea ie, av%nd o semnifica ie
valoric$ proiectiv$ specific$! 9up$ O!'oras )opera de art$ creat$ r$m%ne inaliena#il$,
temporalitate continu$ a unui corp, a unui suflet, form$ sau spa iu, n care se reflect$ un
fragment din eternitatea noastr$! ,n ea se nscrie pre-en a fiin ei n sensul unei continuit$ i
existen iale care nu exclude omul ce creea-$, sta#ilind o rela ie ntre fiin e, o#iecte i
su#iecte*
:
!
'a temelia doctrinei freudiene se afl$ o defini ie nou$ i 6 tiin ific$6 a incon tientului(
61reud vede n el un sistem psiic alc$tuit de repre-ent$ri refulate, refularea fiind un proces
psiologic de ap$rare a eului, care respinge pulsiunile i dorintele6
;
! O cen-ur$, instan $
incon tient$ generat$ de educa ie i de interdic ie parentale, inter-ice accesul acestor
repre-ent$ri n con tiin a limpede! 0on inuturile refulate se manifest$ atunci n acte ratate, n
vise, dar i n unele procese psiopatologice cum ar fi nevro-ele! 1reud insist$ de asemenea
asupra dimensiunii sexuale a fiin ei umane i privilegia-$ energia pulsiunii sexuale, li#idoul,
n gene-a nevro-elor! +stfel, el face s$ apar$ un aparat psiic dinamic, introduce un
1
0irlot <! Eduardo, Pictura contemporan, Editura /eridiane, =ucuresti, 1767, p! 78
:
Enacescu 0onstantin, Psihologia. Activitati patoplastice, Editura 5tiintifica si Enciclopedica, =ucuresti, 17>>,
p! 1;?
;
<ac@ueline Russ, Panorama ideilor filosofice, Editura +marcord, Aimisoara, :88:, p! :;8
:
determinism n faptele psiice, le d$ un sens acestora din urm$! +pare cu claritate domina ia
incon tientului n conduitele umane, domina ie care face adesea s$ dispar$ li#era voin $ a
omului!
Aeoria psianalitic$ a artei este superioar$ celei idealiste, prin aceea c$ pune n lumin$
ceea ce n interiorul artei nu este de origine artistic$! Ea ng$duie extragerea artei de su# vraja
spiritului a#solut n spiritul iluminismului ce lucrea-$ impotriva idealismului vulgar care,
pentru a- i lua revan a asupra cunoa terii prin art$ i mai ales a ntrep$trunderii ei cu
instinctul, tinde a o plasa su# carantina unei pretinse sfere superioare
?
! "entru 1reud,
cantitatea de energie neuronal$ circul$ n mod diferit, dupa cum energia este Bli#er$* sau
Blegat$*! 9orin a este singura for $ capa#il$ s$ pun$ n mi care aparatul psiic, este un curent
care i are i-vorul n vreo neplacere oarecare i care ajunge la pl$cere! Ea con ine o c$dere de
tensiune, ntruc%t dac$ cea din urm$ persist$ f$r$ a fi satisfacut$, se poate ajunge la o
Breali-are alucinatorie a dorin ei*
5
! O pulsiune nu poate deveni niciodat$ o#iect al
constiin ei, repre-entarea sa este singura n stare de acest lucru*! Emo iile, afectele sunt
supuse la presiunea reful$rii, aceasta actionea-$ asupra mi c$rii pulsionale i le impiedic$ s$
se transforme in afecte ela#orate! 0ele doua sisteme &es si 0s CconstientuluiD lupt$ constant
pentru a- i asigura primatul afectivit$tii Cafectivitatea reglatoare i emo ional$ n interiorul
sineluiD! +fectele reluate se ncarc$ de angoas$ n masura n care 0s si "cs CpreconstientD nu
primesc repre-entarea sustituitiv$ adecvat$! /o#ilitatea procesului este mare, efecte de
deplasare i de condensare, fluctua ii ale investirilor proceselor primare! Relatia cu timpul este
legat$ de travaliul sistemului 0s! 9ac$ evitarea pl$cerii poate implica refularea, for ele i
repre-entarile refulate pot fi sursa punctiform$ a unei transpo-i ii de energii psiice ale
puslsiunilor n afecte i mai ales n #oal$! +rta nu repre-int$, ea de-valuie prin semne o
realitate ce se afl$ dincolo de constiin $!
&nstan a supraeului r$m%ne n contact cu sinele, astfel nc%t eul se formea-$ n travaliul
s$u de identific$ri excesive, identifcari de altfel ce se constituie n supraeu! 5upraeul emite
influen e ce pot fi ignorate de eu( re-isten ele, simptomele, #oala, o#sesiile, tot at%ta oca-ii
pentru 1reud de a reaminti realitatea acestor intrapresiuni! "sianali-a este un procedeu care
facilitea-$ cucerirea progresiv$ a sinelui, consider%nd sarcinile de identificare i de su#limare
ca do#%ndite! O amenin are, o pulsiune de moarte plin$ de transgre-e! 5upraeul inconstient
reglea-$ eul printr-o desexuali-are maximal$, suscepti#il$ a-i favori-a luarea n st$panire a
sinelui! 1reud este de-a dreptul frapat de similitudinea dintre sentimentul Bnormal* de doliu i
?
+dorno, Aeodor, Teoria estetica, "itesti( "aralela ?5, :885, p! :88
5
+dolfo 1ernande--Eoila, Freud si psihanaliza, Editura Fumanitas, 1776, p! 1>8
;
ta#loul melancolic! 9oar sentimentul stimei de sine nu este pertur#at n afectul de doliu!
/elancolia fiind o depresie cu retragere din lumea exterioar$, incapacitatea de a iu#i,
diminuarea sentimentelor de stim$ de sine, aparit a ideilor de culpa#ilitate i de pedeaps$! El
i-olea-$ aici ceea ce a devenit travaliul doliuluiG proces intrapsiic, consecutiv pierderii fiin ei
dragi, prin care su#iectul reu este, n mod progresiv, s$ se desprind$ de acesta! 6Aravaliul
doliului const$ n a ucide mortul, pe de o parte i, pe de alt$ parte, n a reinvesti li#idoul eului
n stima de sine6
6
!
5u#limul din natur$, ca i cel din tragedie i art$, purific$ sufletul, eli#er%ndu-l de
suferin a van$! + a cum personajul lui /unc, trece la suprema eli#erare i simte o pl$cere
nepamanteasc$, de-#$rat$ de orice ngr$dire a suferin ei n clipa c%nd toate for ele naturii i
ale fatalit$ ii se exercit$ concomitent, cu ostilitate asupra lui, ciar n clipa suferin ei supreme!
+leg%nd tema #olii, el se inspir$ din amintirile despre sora sa <oanne 5opie, care murise n
anul 18>> de tu#erculo-$! ,n ta#loul Copil bolnav, pictorul a accentuat legatura dintre copilul
aflat pe patul de moarte i femeia care plange! +ceast$ scen$ dramatic$ are o mare nc$rc$tur$
emo ional$ i, st$ su# semnul unei grave so#riet$ i! 5pa iul str%mt al nc$perii este limitat n
stanga de o comod$, n dreapta de o draperie de culoare ncis$! "ersonajul central este feti a
#olnav$, n care cipul ei cinuit pare aproape transperent pe fundalul unei pernei mari, al#e!
"rivirea ne este atras$, de 6flac$ra6 u or ro iatica ce se ntrevede pe acel a ternut al#, i plin
de anxietate! 9up$ 'aplance-"ontalis, fantasma se define te ca scenariu imaginar n care
su#iectul este pre-ent i care sim#oli-ea-$, ntr-o manier$ mai mult sau mai pu in deformat$
de procesele de ap$rare, mplinirea unei dorin e i, n ultim$ instan $, a unei dorin e
incon tiente! 1antasma se pre-int$ n modalit$ i diverse( fantasme con tiente sau vise diurne,
fantasme incon tiente precum cele descoperite de anali-$ ca structuri su#iacente unui continut
manifest, fantasme originare! No iunea unei Bfantasme inconstiente* este evocat$ de 1reud, ca
un fel de reverie su#limal$, precon tient$! B=oala, Ne#unia i /oartea- ace tia sunt ngerii
care m-au vegeat n leag$n i m-au nso it toat$ via a*, afirm$ /unc!
0a i arta normal$, cea psiopatologic$ are ca o#iectiv de studiu, personalitatea
mor#id$ a artistului #olnav mental, procesul de crea ie artistic$ patologic$! 0aracteristica
esen ial$ a personalit$ ii )#olnavului- artist* este de-acordul ei structural i ontologic! 'a #a-$
acestuia stau st$ri complexuale ideo-afectiveG ilu-ii si alucina iiG delirG autismG discordan $ i
disociere psiic$, modific$ri ale constiin ei, distimii, procese de regresiune, nede-volt$ri
intelectuale! +stfel, transformarea personalit$ ii normale este legat$ de sensul endogen al
6
dem, p! 65
?
personalit$tii mor#ide, de terenul #iologic propriu i factorii stresan i externi!
/elancoliile Cde ini#i ie, anxioas$, delirant$!!!D iH sau mania Catunci c%nd aceasta este
o consecin $ a doliului, prin muta ie timic$, nso it$ de apari ia unei #ucurii mor#ide
paradoxaleD in de acest travaliu al doliului printr-o pierdere Cadev$rat$ sau fantastic$D a
persoanei cu pierderea simultan$ a interesului pentru sine! 6+versiunea moral$ a #olnavului
fa $ de propriul s$u eu este cea care trece n prim-plan, nainte de etalarea altor defecte(
infirmitate corporal$, ur enie, sl$#iciune, inferioritate social$6
>
!
0onvingerile lui 1reud sunt foarte puternice privind un incon tient ireducti#il care,
dincolo de toate aparen ele i toate ra ionali-$rile, s$ predetermine a#solut totul( convingerea
c$ trecutul comand$ viitorul i c$ pre-entul nu este dec%t consecin a emo iilor infantile!
&pote-ele referitoare la Bdu#lura* personalit$ ii i credin ele privind fie Bopusul s$u* fie,
Badev$rata sa du#lur$* i-ar putea avea aici rad$cinile! 5upranaturalul, superstitia, magicul,
straniul, ineditul se mpletesc continuu! 1amiliarul i nea teptatul au ca numitor comun ceea
ce se ascunde n noi, n maniera cea mai incon tient$! Reac ia la un factor necunoscut, fie el n
mediu am#iant, fie n propria fiin $, define te acea stare de angoas$ ce poate ap$rea con tient
sau incon tient! 9efini ia dat$ de =ion nuan ea-$ premoni ia unei tr$iri afective, su#liniind
faptul c$ boala are legatur$ cu o experien $ emo ional$, cu pro#a#ilitate mare de a fi trait$
iminent i pune accentul pe caracterul ei necunoscut! 9up$ cum #ine su#linia-$ nsu i artistul,
6to i protestea-$ mereu n gura mare c$ picte- tot timpul acela i lucruG dar n-a fi n stare s$
termin ntr-un singur ta#lou vi-iunea sau motivul cu care m-am luptat un an ntreg6
8
! Oare
acest ta#lou corespunde ntr-adevar unei 6saraciri de origine toxic$ n li#idoul eului6
7
, cum
sugerea-$ 1reudI
El apar ine cu certitudine acelor arti ti pentru care repre-entarea pasiunilor umane
trece naintea pro#lemelor plastice! +rta a devenit un confident, un jurnal intim care
consemnea-$ experien ele de via $ interioar$ a unei con tiin e singulari-ate, nelini tite,
spaimele, o#sesiile unei fiin e care se las$ prins$ n lan ul egocentrismului! Ea este
o#iectivi-at$ n cursul procesului de crea ie, av%nd o semnifica ie valoric$ proiectiv$
specific$! 9up$ O!'oras )opera de art$ creat$ r$m%ne inaliena#il$, temporalitate continu$ a
unui corp, a unui suflet, form$ sau spa iu, n care se reflect$ un fragment din eternitatea
noastr$! ,n ea se nscrie pre-en a fiin ei n sensul unei continuit$ i existen iale care nu exclude
>
bidem, p! 65
8
/ari pictori, Nr!187, Edvard !unch, p. 15
7
bidem, p! 65
5
omul ce creea-$, sta#ilind o rela ie ntre fiin e, o#iecte i su#iecte*
18
!
9oliul, melancolia i straniul sunt pre-ente n ta#loul lui /unc, Coplil bolnav, pentru
a desemna faptul c$ un simptom aparent poate sim#oli-a un traumatism patogen, sau un
conflict inaparent! ,n esen $, a#ord$rile psianalitice sunt dominate de no iunea de )sim#olic*,
a a cum este interpretat$ de 'acan i 'evi-5trauss! +stfel ncat, 'acan aproprie structura
inconstientului de cea a lim#ajului, utili-and pentru studiul inconstientului metodologia
lingvisticii, n spe $ cea a lui 1erdinand de 5aussure! +ceast$ vast$ oper$ cu toat$ orientarea
pe care am anali-at-o, manifest$ o dragoste cald$ i nede-min it$ pentru om! ,n acest univers
singulari-at, sum#ru i de-n$d$jduit st$ruie ca o permanenta dragostea pentru om si mai ales
pentru victima! Eroul tragediei care indura cu calm tot greul i toat$ perfida destinului,
repre-int$ prin individualitatea sa acel n-sine, acel necondi ionat i a#solut nsu i! 5igur de
inten iile sale pe care timpul nu le mpline te, dar nici nu le distruge, el contempl$ calm
torentul procesului universal
11
!
5trinder#erg concide c$ Bpictorul esoteric al iu#irii, gelo-iei, mor ii i triste ii, a fost
adesea victima unor r$st$lm$ciri deli#erate din partea criticului c$l$u care i executa trea#a
cu deta are i care, asemenea oric$rui gade, prime te cutare sau cutare sum$ de cap*
1:
!

Edvard Munch, Fata bolnava, 1876, ClitografieD, /unc-/useet, Oslo
,n 1887, /unc revine la tema #olii ntr-un ta#lou de format mare, intitulat
Primvara, continu%nd s$ lucre-e conform cerin elor naturalismului! "re-int$ o femeie
suferind$ ce st$ l%ng$ fereastra nc$perii, n care a p$truns suflul primaverii! Arauma ce se
desprinde de pe cipul femeii, 6desemnea-$ efectul unei ac iuni violente ndreptate mpotriva
corpului sau a psiicului, put%nd fi n eleas$ asemeni unei r$ni psiice6
1;
! 5e eviden ia-$
contrastul antitetic dintre tinere ea cipului palid marcat de o stranie suferin $, i cipul
18
Enacescu 0onstantin, op. cit., p! 1;?
11
5celling 1!,Filozofia artei. "espre relatia artelor plastice cu natura, Editura /eridiane, =ucuresti, 177:, p!
?5
1:
"rotter Eric, Pictori despre pictura, Editura /eridiane, =ucuresti, 17>:, p! ;?
1;
Nae 0ristian, !oduri de a percepe, Editura +rtes, :81;, p! 7:
6
#r$-dat al persoanei ce o ngrije te! Nuna a de ro u, apare ca o pat$ de s%nge pe #atista din
m%na #olnavei, ca o revela ie a realit$ ii profunde, a existen ei pur incon tiente!

Edvard Munch, Primvara, 1887, Nasjonalgalleriet, Oslo
Opera de art$ este dependent$ de momentul psio-socio-cultural i istoric care
configurea-$ mentalitatea creatorului, normal sau alienat mental! Norvegianul /unc, a c$rui
art$ a exercitat o mare influen $ n Jermania, a fost cea mai i-olat$, cea mai introspectiv$ i
cea mai mordant$ din toate aceste naturi melancolice! 5inguratate i resemnare, vi-iuni de
spa ial, agonii, scene fune#re, nmorm%nt$ri, femei care m#r$ i ea-$ scelete i cranii,
o#oseal$, anxiet$ i cum se poate mai felurite, o#sesii, spaime i o triste e dens$ i sufocant$,
a a se conturea-$ din picturile artistului via a! /ai pu in afectat de maladie dec%t Kan Jog,
/unc- care cu toat$ fo#ia #olii i a mor ii, traie te 81 de ani C17??D, c%nd moare la E3el4-
apare ntr-o masur$ incompara#il mai mare cu pri-onierul o#sesiilor i fo#iilor sale! +rtistul
nsu i va scrie urm$toarele cuvinte despre cele dou$ ta#louri( 6"rimul pas pe drumul care a
dus la ruptura Ccu impresionismulD a fost Copil bolnav- dup$ ce l-am refacut de vreo dou$-eci
de ori, tot nu este terminat! Primvara a ap$rut imediat dup$ aceea! 0onsider acest ta#lou ca
fiind desp$r irea mea definitiv$ de impresionism sau de realism6
1?
!
"sianali-a este 6o terapeutic$ ce urm$re te s$ eli#ere-e individul suferind de tul#ur$ri
psiologice grave din gearele incon tientului6
15
! E o metod$ de investiga ie a psiologiei
profun-imilor, permi nd #olnavului, prin expresia spontan$ a unor repre-ent$ri eli#erate de
orice discurs ra ional, s$ scoat$ la lumin$ fapte refulate, adesea nr$d$cinate n copil$rie i
care se afl$ la originea simptomelor patologice( se produce o eli#erare care l repune pe
1?
/ari pictori, Nr!187, Edvard !unch, p! 1
15
<ac@ueline Russ, op. cit.., p! :;7
>
copilul suferind n deplina posesie a sinelui! "sianali-a ne arat$ astfel c$ eul nu este st$p%n n
propria sa cas$, c$ exist$ ceva care i scap$! "rin importan a acordat$ acestei -one de um#r$
care este incon tientul, 1reud -druncin$ concep ia carte-ian$ despre su#iect i se distan ea-$
de defini iile clasice ale omului!
9up$ principiul suprem al posi#ilit$ ii, 6to i oamenii sunt muritori6
16
, distan a infinit$
de la corpuri la spirit este figura distan ei infinit mai infinit$ de la spirit la caritate, c$ci
aceasta este supranatural$! Jeniile mari au imperiul lor, str$lucrirea lor, m$re ia lor, lucirea lor
i nu au deloc nevoie de m$re iile p$m%nte ti cu care ei nu au nici o legatur$!
".... distrugtorul viselor, un om care cade prad unei temeri bolnvicioase i a pesimismului
extrem, un bdran necioplit (...). Multe dintre operele sale dovedesc faptul c nu este un creator
obi nuit de tablouri, ci un subtil bard liric de o frumuse e particular, cu inim tandr,
melancolic"
1. 5alda, 0ritic ce, 1785
16
N! =agdasar, K! =ogdan, 0! Narl4, Antologie filosofica, Editura LN&KER5+' 9+'5&, 1775, p! 51?
8
Bibliografie:
#. +dorno, Aeodor, Teoria estetic, "ite ti( "aralela ?5, :885
$. =agdasar, N!, =ogdan, K!, Narl4, 0!,, Antologie filosofic, Editura LN&KER5+'
9+'5&, 1775
%. 0rlot, <!, Eduardo , Pictura contemporan, Editura /eridiane, =ucure ti, 1767
&. Enacescu, 0onstantin, Psihologia. Activitti patoplastice, Editura tiintific$ i
Enciclopedic$, =ucure ti, 17>>
'. 1ernande-- Eoila, +dolfo, Freud i psihanaliza , Editura Fumanitas, 1776
(. /ari pictori, Nr!187, Edvard !unch
). Nae, 0ristian, !oduri de a percepe, Editura +rtes, :81;
*. "rotter, Eric, Pictori despre pictur, Editura /eridiane, =ucure ti, 17>:
+. Russ, <ac@ueline, Panorama ideilor filosofice, Editura +marcord, Aimi oara, :88:
#,. 5celling, 1!, Filozofia artei. "espre rela ia artelor plastice cu natura , Editura
/eridiane, =ucure ti, 177:
7