Imaginea femeii romne n scrierile cltorilor strini

din prima jumtate a secolului al xix-lea

Constana Pirotici*

Femeia romn n relatrile cltorilor strini! Este incitant o asemenea cercetare.
Dar rezultatul? Va fi unul satisfctor? Adic va reflecta ntr-adevr femeia societii
romneti?
Este o sarcin imosi!il. "nti de toate deoarece # rimul lucru care se o!serv #
cltorii strini noteaz cu redilecie ceea ce vd mai uor$ artea mai vizi!il i mai
sectacular a societii$ aristocraia. A!ia aoi aar$ i nc destul de indistinct$ alte cate%orii
sociale$ s le sunem orenime ca s le numim i noi cu un termen la fel de indistinct. &re
e'emlu$ e'resia $$femeile din oor( nu denumete rncile cum am fi tentai s credem$ ci
orencele ne!oieroaice. )omarativ$ rnimea aare cel mai rar$ dar cel uin ntr-un mod
mai distinct avnd avanta*ul de a fi mai mereu numit ca atare. +oat aceast situaie se
e'lic rin aceea c entru cltori scena social este cea ur!an.
)onsecina? ,nformaia de care disunem este invers roorional cu numrul$ uinele
$$cucoane( iau totul$ iar numeroasele rnci mai nimic.
Alt ro!lem este c ntre femeile aristocraiei i cele ale rnimii deose!irile sunt
imense$ mai ales n erioada studiat$ secolul -,-$ imense i c.iar contradictorii. /n autor se
e'rim fr ec.ivoc. 0e ct de lenee sunt unele$ e att de .arnice sunt celelalte. Adic ni
se dau arametrii invers roorionali. 1i atunci cine este femeia romn? /nde o cutm?
0olii sociali sunt dou lumi tot mai fr le%tur fiindc unul evolueaz # un cltor ne sune
asta! # sre a vor!i tot mai mult i mai !ine lim!a francez strnd romna pour les
domestiques, n tim ce olul ous nu tie o iot dincolo de lim!a neao. /nde e femeia
romn? Desre una tim destule$ dar e !a mai mult %recoaic$ !a mai mult franuzoaic$ iar
desre cealalt tim rea uine.
,dentitatea de clas ntrece identitatea de neam. "n aceast situaie de societate
fracturat $$femeia romn( nu este mai mult dect o e'resie. Era limede c aveam
nevoie$ de o modalitate de a!ordare care s reia mrturiile cltorilor raortndu-le la
rocesul de occidentalizare i modernizare. )ele mai multe din o!servaiile lor nu se refer la
o $$femeie romn( %eneric$ c.iar dac aa cred ei$ ci la femei istoric determinate de o
societate aflat n raid tranziie.
)ci la diferenele enorme e verticala strilor sociale se adau% diferene enorme e
a'a temorar. 2u tim ce anume oate fi numit $$femeia romn($ orientala de la nceutul
veacului sau occidentala de la sfritul su? De-a lun%ul unui secol totul nu este dect o
micare$ o tranziie$ o transformare continu. Aceasta am ncercat s surrindem n locul
$$femeii romne(.
"n sfrit autorii.
Avnd n vedere c su! orice criteriu i-am analiza # ori%ine etnic$ e'tracia social$
durata se*urului$ re%tirea cultural .a.m.d. diversitatea autorilor e foarte mare # n toate
analizele am cutat s areciem te'tul n nelesul i nu n forma lui$ n sirit i nu n liter.
Fiecare relatare are ceva su!iectiv care vine din ima%inea de ansam!lu e care autorul
i-o face asura societii romneti. Dac este unul din aceia cruia nimic nu-i lace n
0rinciate$ e %reu de crezut c va %si femeile fr cusur. De altfel ele nu constituie un
su!iect n sine$ ci sunt curinse n anasam!lul de informaii$ triri i amintiri ale autorilor.
&u!iectivitatea autorilor este %reu de controlat. De aceea am cutat s resta!ilim
adevrul aazndu-i fa n fa$ comarndu-i$ o!servnd cu atenie dac cele scrise se
susin$ se comleteaz sau se contrazic. "n ermanen am cone'at informaiile lor la
conte'tul istoric i la verosimilitatea lo%ic.
)ercetarea mai conine o cacan. 0rincialele lucrri3 2icolae ,or%a$ Istoria romnilor
prin cltori$ vol. ,,, i ,V$ Vasile 0anool$ Romnce vzute de strini$ 2icolae ,sar$ Publiciti
francezi i cauza romn$ ne ofer destule referiri la femeia societii romneti$ dar
e'tra%erea fiecrui autor i a nsemnrilor sale nu ar nsemna mare lucru. Ar fi deci $$cltori
strini desre femeia romn$ dar nu 4ima%inea5 acesteia(. Am ncercat rin urmare s
%sesc anumite direcii sau anumite elemente comune cum ar fi caacitatea de a receta i
romova modernitatea i anumite asecte rivile%iate la care cei mai muli autori tind s se
refere3 frumuseea$ vestimentaia$ coc.etria$ educaia$ manierele$ rolurile sociale$ raorturile
dintre se'e$ familia i divorul$ distraciile etc. &e va o!serva uor c acestea sunt elementele
care ne-au catat atenia. Am lsat la o arte multe informaii i e cazul s-o sunem. Acestea
au fost cele rea sin%ulare$ care fie nu se re%seau ct de ct la ali autori$ fie nu se articulau
lo%ic cu lucruri verificate$ fie contraziceau autori mai credi!ili etc. Autorii cei mai credi!ili au
fost entru noi cei care au stat o erioad mai ndelun%at$ care aveau o oziie mai otrivit
de o!servare$ care noteaz desre lucruri la care se rice$ care nu ar s ai! motive
seciale n falsificarea adevrului etc.
6
Vom ncee cu ,. 7. )arra$89: un autor francez care ne ofer o ima%ine a femeilor din
ultimele decenii ale secolului al -V,,,-lea$ cnd sunt rimele nceuturi ale rocesului de
occidentalizare a 0rinciatelor. Dincolo de ima%ine$ reiese foarte e'licit la el statutul social
net inferior e care l aveau femeile.
,at ce scrie )ara$ nti desre nfiare3
$$Femeile moldovene i romne sunt n %eneral destul de frumoase. Ele au elea al!
ns ielia cam alid. 0rintre ele se %sesc rea uine !londe$ dar o mare mulime de
!runete desc.ise$ cu oc.iul ne%ru i strlucios. &e'ul frumos al acestor ri are rea mult
lcere la amor.(
Vor!ete aoi de m!rcmintea femeilor artnd c oart o roc.ie lun% care se
liete de tru $$astfel nct aceast frumoas arte s aar oc.iului curios al rivitorului n
toate rotunzimile sale.( Deasura roc.iei oart o scurteic. ;ai o!serv c $$femeile i fetele
fac deose!ite mletituri din rul lor e care cte odat le las s atrne$ sau e care le
lea% ntr-o !asma mre*urul caului n forma unei csci< ele adau% la aceast %teal fulii
de diamant sau alte ietre. =rncile se mulumesc a-i mleti rul mre*urul caului n
lis de coroan(. 8>:
Face aoi arecieri asura condiiei lor n societate3
$$?oa!e ale rinilor$ ale !r!ailor lor i ale amanilor lor$ femeile moldovene i romne
nu cunosc alte le%i$ alte voini mai mari dect ale !r!ailor. Dei slo!ode ele nu ies dect
rareori i niciodat sin%ure< trndvia i netiina adnc n care triesc sunt ntr-adevr
ricinile credinei i suunerii lor. @r!atul vor!ete i femeia$ tremurnd$ vine de-i srut
mna i-i cere iertciune(.8A:
Avem notat i starea educaiei femeilor ca i conceia n aceast rivin. )arra
omenete de incultura femeilor scriind c $$nu crez c vreo femeie$ c.iar i rinciesele
domnitoare s tie a citi i a scrie astzi n ;oldova i ?omnia< %recii retind c femeile nu
tre!uie s tie nimic dect ceea ce !r!aii vor s le nvee(.8B:
0rima femeie care a scris desre romnce a fost o en%lezoaic din nalta aristocraie. "n
9CDE$ cu ocazia unei cltorii fcute la )onstantinool$ ladF Elisa!et. )raven i scrie
imresiile de cltorie.8G: "n caitala otoman ea a asistat la ceremonialul de investire a
domnitorului 2icolae ;avro%.eni$ a crui )urte a vizitat-o aoi la @ucureti. A cunoscut-o
astfel e soia domnitorului$ Doamna ;rioara i ne ovestete3
$$0rinciesa era aezat turcete$ avnd ln% dnsa e trei fiice ale ei$ care erau n
vrst aro'imativ de nou$ zece i unsrezece ani. 0rinciesa are treizeci de ani< este o
femeie foarte frumoas care seamn destul de !ine cu ducesa de Hordon$ trsturile i
nfiarea ei au totui mai mult !lndee. 0ielea mi-a rut mai al! i rul ei mai !lond.
)am %rsulie$ este n a asea lun din a ota ei sarcin. ; lu de mn i m aez ln%
ea.(
Din relatarea frumoasei en%lezoaice nu utem s deducem foarte multe. Doar c
occidentalismul acestor fanarioi era undeva la nceut de drum$ deocamdat nc o imitaie
suerficial. )ci dac masa la curte se servea du moda occidental$ n sc.im! femeile nu
erau accetate de re%ul n societatea !r!ailor$ ci erau n continuare izolate du vec.ea
tradiie %receasc. Aa nct Doamna i femeile din comania ei ocuau o arte anume a
alatului domnesc$ arte n care ladF )raven a fost invitat i e care o numete n scrierea
sa $$.arem(. )eea ce$ desi%ur$ nu era. Este evident c autoarea noteaz fiind nc su!
influena roasetei vizite la )onstantinool i de aceea e'tinde termenul folosindu-l
imroriu. Dar este la fel de adevrat c ceva a e'istat$ totui$ ca s-i min% cuvntul n
vrful eniei3 fatul c la rndul lor !r!aii nu intrau n aceste saii rezervate femeilor. A fost
o favoare cu totul e'ceional fatul c ladF )raven a vizitat-o acolo e Doamna ;rioara
strndu-i ln% sine $$nsoitorul( Iadic amantul # n.n.J.
&e vede ns c acest o!icei %recesc a caracterizat )urtea domneasc nc mult
vreme i a fcut ntotdeauna aceeai imresie asura cltorilor occidentali. )ci tot $$.arem(
numete aceast arte a )urii i o alt vizitatoare. Este vor!a de )ristina ?ein.ard$ o
franuzoaic de aceast dat$ soia consulului acreditat de 0aris n caitala ;oldovei.
Am deit ra%ul secolului$ ne aflm acum n 9DKE$ dar nimic nu are s se fi
sc.im!at. @a c.iar imresiile acestei doamne # rezente nu ntr-o carte u!licat$ ci n
scrisori ctre mama sa$ deci izvor documentar mai intim i mai sincer # sunt de-a dretul acre
i rele. Dac ladF )raven$ femeie foarte frumoas ea nsi$ %sise %enerozitatea s
arecieze unele lucruri la doamnele ntlnite Ial!eaea ielii romncelor$ o anume
ietntur a fiicei !anului Dudescu$ sau frumuseea !lnd a DoamneiJ$ n sc.im!$
madame ?ein.ard descrie vestimentaia fr nici o simatie$ %sete c $$tinereea i
frumuseea se ofilesc reede n aceast ar$ iar femeile !trne sunt cu totul resin%toare(.
2u-i lac nici locurile de lim!are ale rotiendadei i nici )urtea domneasc a lui )onstantin
,silanti$ i nu evideniaz dect asecte srccioase i nelcute Este invitat n $$.arem(
I!J$ adic la Doamn$ unde vede doar culoare n%uste$ murdare$ o%linzi ordinare i femei rost
m!rcate. 2u-i lac nici o!iceiurile orientale - fatul c Doamna o oftete s stea turcete
e divanul ei # c.iar dac aceasta era un favor i o consideraie. +otul e aa de ru nct
aroae c ne surrinde cnd ntr-un trziu ne sune c rinciesa tre!uie s fi fost foarte
frumoas.
Dar nsemnrile cltorilor sunt ntotdeauna foarte su!iective$ iar )ristina ?ein.ard
ndretete cu totul aceast afirmaie. L!servaiile acestea erau fcute la @ucureti$ unde a
stat uin$ doar n trecere sre ,ai$ inta final a cltoriei. 1ederea mai ndelun%at din
caitala ;oldovei face ca lucrurile s-i aar aici ntr-o lumin cu mult mai !un. "nti locurile
de lim!are care i trezesc alte imresii3 )ooul are $$un loc de ntlnire lcut ln% un
izvor(. Aici ntlnete femei care $$i-au rut foarte lcute(.
)ea mai cele!r autoare rmne fr ndoial Dora dM,stria.8E: )u ocazia unei vizite n
+ransilvania consemnate n Les femmes en Orient$ autoarea face numeroase arecieri cu
rivire la situaia femeii romne din +ransilvania. Admiraia ei fa de frumuseea siritual i
fizic a romncelor este evident. $$&uerioare !r!ailor rin .rnicia i veselia lor$ ele sunt
re%ine n cminul domestic$ n acest Lrient unde c.iar cretinii sunt disui a considera soia
lor ca e o servitoare. 2imic din oziiunea lor nu este de fire a le umili. &erviciile ce fac le
atra% resectul. De multe ori am vzut e occidentali rivind maria*ul ca un tr% foarte
movrtor. =ranii romni nu sunt de rerea aceasta. Ei se nsoar de ndat ce ot$ si%uri
fiind a %si a*utorul ce Eternul n !untatea sa a voit s dea omului. De cte ori nu m-a rins
mirarea de ardoarea neo!osit a romncelor$ e care le vedeam semnnd$ torcnd$ esnd$
!rodnd i nclecnd cu semeia unor adevrate amazoane!N Olucreaz cu ardoare la
modestul lor trusou. "n aceste coli!e srace$ o ranc dac aduce n mena* ase cmai
cusute i un tron de o *umtate de metru de lun% In coli!ele romne aceste tronuri aezate
e ln% erete i acoerite cu velnie scurte$ in loc de !nci$ de scrinuri i de dulauriJ este
considerat ca o artid !un(.8C:
$$?omncele$ ca toate femeile latine$ au un simmnt nnscut de ele%an i se
m!rac$ n %enere$ cu o coc.etrie in%enioas. "n +ransilvania fetele i mletesc rul ntr-o
coad %roas care se termin cu o an%lic sau cu o moned. "i un n r flori$ monede
sau ene de un i cteodat e frunte o diadem e care strlucesc mr%ele i .urmuzuri.
;arama cu care se modo!esc femeile mritate e n form de tur!an$ rin localitile de
miazzi a rovinciei i aiurea are forma unui vl. 2imic nu rinde aa de !ine ca frumoasele
lor cmi esute i catrina$ modo!it cu vr%i viu colorate. ?omncele din multe sate
oart oinci n loc de ciu!ote roii sau %al!ene. 7a Vets$ ln% un teritoriu ce osed saii n
nordul +ransilvaniei$ am fost viu imresionat de contrastul ce rezint costumul romncelor
i al ssoaicelor a cror vest este nea%r$ fust nea%r$ ciu!otele ne%re$ ca i cum ele ar voi
s fac s rsar i mai mult vemintele latinelor rin aceast n%rmdire de ne%uri asura
ersoanei lor. ;untencele de la Platna ar s sfideze rin !o%ia m!rcminii lor e
ssoaicele avare i melancoliceN )t de !ine le rinde colanurile de mr%ele$ cmile cu
mneci lun%i i lar%i$ cu custuri roii la mnecue$ corsa*uri de iele$ tiat e iet i rins cu
o cin%toare de diverse culori$ de care sunt aninate am!ele fote vr%ate!(
Lsitalitatea lor. $$)nd treceam rintr-un sat romnesc$ a!ia zisesem vor!a a i
ndat iei o ranc s ne dea cu %in%ia unei nimfe i cu maiestatea unei re%ine. "ntr-o zi$
ntr-un ctun ln% Al!a ,ulia$ am vzut naintea unei icoane a 0ana%.iei I&fnta FecioarJ
dou vase cu a re%tite entru cltorii nsetai(.8D:
"nsemnri dintre cele mai interesante$ dar nu lisite de maliie$ a lsat Andrault$ conte de
7an%eron.8Q: Am!iios$ a ncercat s fie comandantul surem al truelor ruse care au ocuat
0rinciatele. 2ereuind$ lin de nduf$ i-a vrsat veninul n a%inile de nsemnri fcute cu
aceast ocazie. Aceast disoziie de fond este de avut n vedere atunci cnd vom considera
nsemnrile sale. &-a aflat de trei ori n =rile ?omne cu ocazia rz!oaielor ruso-turce din
9CQK$ 9DKE i 9D>D. A utut deci constata e viu sc.im!area moravurilor din societatea
romneasc.
0rerile asura clasei conductoare din 0rinciate sunt defavora!ile$ dar nuanate.
Desre fanarioi afirm c nu e'ist ras mai dez%usttoare ca aceasta. Femeile i ar ns
$$frumoase$ iu!itoare$ lcute($ ns $$ru crescute i uin nvate. )um un mic numr dintre
ele vor!esc franuzete sau italienete$ nu am utut s *udec nsumi du.ul i farmecul
conversaiunei lor(.89K:
Face o!servaii asura m!rcminii i ietnturii remarcnd mulimea de codie
modo!ite cu !rilianturi. 2u-l ncnt rea mult vestimentaia romncelor care $$las o
delin li!ertate a ntecului care iese mult n afar ntr-un c.i foarte urcios(.899:
"ntr-o not din 9D>B sesizeaz de*a sc.im!area societii3 $$7a 9DKE %sirm multe din
aceste cucoane m!rcate n costum oriental$ casele lor fr mo!il i soii lor foarte %eloi.
Dar revoluia ntmlat ntiu la ,ai$ e urm la @ucureti i n rovincii fu att de raid ct
de delin. Du un an toate cucoanele moldovence i muntence adot costumul euroean.
Din toate rile n amndou caitalele ne%ustori de mode$ custorese$ croitori$ i rvliile
din Viena i din 0aris scar de toate vec.iturile care areau ca nouti la ,ai unde erau
ltite foarte scum. "n curnd n toate casele se ivir mo!ile uin demodate aduse cu mare
c.eltuial de la Viena. +rsurile$ de o mod foarte vec.e$ fur nlocuite rin calece i trsuri
ele%ante$ casele se umlur cu diferite mutre strine$ cu !uctari francezi$ i n saloane i
!uduaruri nu se mai vor!i dect franuzete. )ucoanele moldovence care aflnd c n rile
civilizate o femeie cu maniere alese tre!ue s ai! un amant$ ele luar doi amani ca s fie
mai la mod(89>:
"ntr-o alt not din 9D>C este fraat de euroenizarea societii e care o tia din alte
di$ o euroenizare care era foarte raid Idesi%ur i fiindc o o!serva n asectele ei
e'terioareJ. L!serv deci $$iuile sc.im!ri care sMau oerat n m!rcmintea i n manierele
acestor cucoane i c.iar n educaia lor. 7e-a tre!uit uin tim$ i-au dat uin osteneal
entru a se suune unei civilizaiuni dorit de amorul lor roriu i c.emat de siritul lor
natural i de %raiile lor ntunecate i ascunse su! tristele i %reoaiele m!rcmini asiatice.
2umai la farduri nu au vrut s renune niciodat. L!razul lor este !oit cu toate culorile.(
Dac ma*oritatea nsemnrilor sunt firete desre societatea nalt$ 7an%eron noteaz
fu%itiv i desre femeile din oor. $$o fust scurt$ o cma i o scurteic lar%$ alctuiesc
m!rcmintea femeilor din oor$ n %eneral mai lcute rin statura lor
dect rin fi%ur. ;arama al! deose!ete femeile mritate de fetele mari. 1i unele i altele
au rul ne%ru i lucios ca acel al )arai!ilor. Ele l mletesc. L femee !lond este o raritate
rintre ele.
,nteresante sunt ns i nsemnrile unor ofieri mai tineri i lisii de maliie. Aa este
7ouis-Victor-7Ron conte de ?oc.ec.ouard nscut n 9CDD. Era nc unul din acei aristocrai
francezi de vi aleas e care ?evoluia i ,meriul i rzleise rin serviciul curilor euroene$
muli dintre ei n ?usia. A intrat n armata rus ca su!locotenent$ dar a a*uns a%.iotant al
arului Ale'andru , n vremea rz!oaielor motriva lui 2aoleon. &re deose!ire de
7an%eron$ el se va ntoarce n Frana odat cu ?estauraia$ se nsoar cu o fat de mare
!anc.er i i va continua cariera militar n acea variant trist i mesc.in$ ca de cioclu$ e
care o aveau n ofert ultimii @our!oni. Aa se face c l re%sim comandant al arzii militare
ocazionat de e'ecutarea marealului 2eF.
Dar$ e de alt arte$ memoriile sunt interesante$ la fel ca anii tinereii. 1i am!ele ne
rivesc ndearoae$ cci$ n la acest final lum!uriu$ $$cele mai frumoase zile ale
e'istenei( le-a etrecut ntr-o societate cosmoolit format din mari familii de !oieri munteni
aflai n refu%iu. &ocietate la care # sezonier$ e tim de var # se adu%au numeroase mari
doamne oloneze ce evadau$ sune el$ clindu-i soii cu rescriii medicale i veneau
entru tratament e rmul mrii. Era rm de mare cci toat aceast societate vesel se
a%re%a la Ldessa$ ora nc nou$ al crui %uvernator era Armand de ?ic.elieu$ alt francez n
serviciul ?usiei i nimeni altul dect c.iar vrul autorului.
Aa cum tim de*a din alte surse$ rezult i de la ?oc.ec.ouard c n societatea nalt
romneasc !r!aii se manifestau mai conservator dect femeile care aar astfel ca
elementul mai vioi al sc.im!rii. 0oate i fiindc erau e'cluse de la alte %ri*i$ mai resante$ de
la cele olitice sre e'emlu. )ci nele%em indirect de la contele francez c dincolo de
ta!loul unei lumi vesele i dornice de !aluri i receii n care femeile e'celeaz$ mai e'ist
una$ n care cei care e'celeaz sunt !r!aii$ lumea oliticii. Dar aceasta este o lume din
culise. +nr i atent doar la femei$ e francez aceast olitic !alcanic nu-l intereseaz$
dei are contiina e'istenei sale$ lucru care se vede din arecierile i confuziile sale Iolitica
refu%iailor este doar $$intri%rii i vicleu%uri($ sau afirmaia du care toate familiile mari din
;untenia ar fi doar de ori%ine %receasc i din neamurile ultimilor mrai !izantiniJ.
)ontele francez este n sc.im! mult mai n tem cnd vor!ete desre femei i
atmosfera societii vizi!ile. ,at ce sune3 $$2oi Iel i ceilali ofieri # n.n.J nefiind amestecai
ntru nimic n aceste intri%i$ ne !ucuram de societatea unor femei ncnttoare$ seductoare
rin frumuseea$ du.ul i educaiunea lor< !r!aii ama!ili i instruii$ atacau toate su!iectele
de conversaiune$ toi vor!eau franceza cea mai ur i cunoteau fineele lim!ii noastre.(
L!servaia aceasta este cu totul uimitoare. Decuat din conte't ea ar utea s ar
rostit desre oricare din acele saloane ariziene care fceau nc cele!ritatea Franei.89A:
2ici o diferen$ iar franceza a devenit lim!a elitei romneti n la su!tiliti! ).iar dac$
lucru osi!il$ avem de-a face aici cu o e'a%eare ozitiv$ ?oc.ec.ouard ne atest raidul i
uriaul ro%res realizat de vrfurile elitei n intervalul scurs de la camaniile lui 0otemSin i
n la 9DKE-9DKC.
Dar n ce msur$ ne ntre!m$ e'ilaii din Ldessa erau caracteristici entru
elita ieean?
+rei stmni etrecute la ,ai l fac e ?oc.ec.ouard s ne ofere o ima%ine i desre
aceasta. E'ist ntr-adevr diferene. ;ai dertat de rui dect la Ldessa$ aflat su! o
influen intermitent a acestora$ !oierimea ieean era nscris e aceeai traiectorie$ dar cu
cteva %rade mai rovincial. 7ucru e care francezul l semnaleaz doar n le%tur cu
!r!aii. El vor!ete de nfiare i vestimentaie I!r!i mari$ calace e ca$ auci
%al!eniJ$ dar i de remanenele unor atitudini orientale I$$Nei mai aveau n atitudinea lor
%ravitatea lictisitoare a +urcilor(J. 7i!ertatea e care o acordau soiilor lor erau nc una
scrnit i nefireasc$ de aceea uor sesiza!il din e'terior$ iar francezul o consider $$n
contra voinei lor(. )eea ce-i face s accete li!ertatea femeilor este doar dorina lor de $$a-i
da aere de euroeni civilizai(.
Este surrins aici o faz eni!il$ din de!utul aculturaiei$ cnd toate stridenele
imitative sunt nc rezente i sno!ismul cel mai cras este afiat cu senine ifose.
E'ist diferite costuri care nsoesc fenomenul$ unul din ele fiind i o inevita!il
de%radare moral. Vec.ile valori morale nu mai au resti%iu$ cele noi n-au ieit la iveal$
restriciile nu ar s mai %seasc temei i totul se o%lindete n relaiile dintre se'e care n
nalta societate cunoate li!ertina*ul. Autorii naionaliti ai deceniilor inter!elice$ ca Vasile
0anool sre e'emlu$ se simt *enai s-l recunoasc i mai mult sau mai uin uin ntn%$
ei se afl n cutarea unor scuze entru comortamentul romncelor relatat de strini. 0entru
ei comortamentul nu este istoric determinat$ ci o manifestare a unei anume ersonaliti
%enerice i atemorale care ar caracteriza etnia. /neori$ fr s-i amintasc de oceanul
rnesc se simt *i%nii de curentele li!ertine care a%it doar vrful su!ire al ice!er%-ului
!oieresc.
"n locul unei e'licaii raionale$ ei refer s cread c li!ertina*ul acesta$ de neevitat
ntre o etic i alta$ este !a e'a%erarea unui +ancoi%ne i a altora asemenea$ !a $$rutatea(
lui 7an%eron .a.m.d. Atta doar c$ indeendent unii de ceilali$ aceti autori se susin
reciroc. &unt cu toii martorii rocesului de sc.im!are a moravurilor i ai crizei morale$
elemente e care le surrind n diferite faze. "n vremea Ecaterinei a ,,-a$ )arra nc vede o
lume oriental a femeilor $$roa!e( i a !r!ailor desoi. Ele sunt needucate i i%norante$ dar
n-au contiina situaiei lor i i accet mcate condiia. &ocietatea se !azeaz e o
relaie ntre se'e rofund inec.ita!il$ dar care$ n sc.im!$ este sta!il i nu cunoate criza.
Dar lucrurile mer% reede. "nc nite rz!oaie ruso-turce i iat c 7an%eron i
?oc.ec.ouard # alt faz # surrind criza n lin desfurare. )a s fie euroeni$ !r!aii
au a!andonat acum controlul$ dar fiindc o fac nenatural o fac i e'cesiv. &atraii de ieri
acord !rusc $$o li!ertate ilimitat soiilor lor( ceea ce atra%e acum un e'ces al femeilor $$care
nu se liseau a a!uza de ea( I?oc.ec.ouardJ. Aa c maliiozitatea lui 7an%eron cnd
vor!ete de cucoanele cu doi amani are mai de neles i mai uin rutcioas. ,at o
scen oferit de ?oc.ec.ouard ce are a vrea s-l comleteze e 7an%eron.
$$Doamna )ostaSi de @alc.e$ ne rimi ntrMo zi$ e la orele dousrezece$ culcat n
atul ei su! rete't de mi%ren3 e ca urta o !onet din cele mai coc.ete$ era m!rcat cu
o camisol !rodat$ modo!it cu dantele suer!e$ i cu funde de o culoare trandafirie din
cele mai strlucitoare< un al de camir$ de mare re$ era aternut e at$ slendide vase de
orelan$ ncrcate cu florile cele mai rare$ modo!eau toate colurile ncerei$ o lumin
sla!$ meteu%it dozat$ ntre%ea acest decor care ne amintea !udoarele femeilor ele%ante
din atria noastr(. "ntr-adevr$ aa este i nu du muli ani$ n Frana$ &tend.al va construi
n Lucien Leuwern o scen identic e care i-o ermite o mare aristocrat n cutare de
amani.
+ancoi%ne$ consulul francez la @ucureti$ aduce mrturia unei crize morale nc i mai
intense n timul ocuaiei turceti de du 9D>9. )riza moral are s fi atins cote
.alucinante. &ta!ilitatea social e o amintire cci cu e'ceia voinei ar!itrare a ocuanilor
societatea este anomic$ a*uns n ra%ul destrmrii. 7i!ertina*ul a fcut loc celui mai crunt
dezm i desfru. @r!aii nu mai aar stnii femeilor$ ci victimele lor cci acum femeile se
dau ocuanilor entru a-i lti oliele i a se rz!una e fotii !r!ai-stni.
Astfel de relatri$ i mai ales ultimul asect sunt %reu de interretat. 2i se descriu
manifestri e'treme$ unele aroae atolo%ice$ fr a ni se oferi suficiente informaii entru a
ti cum s le relucrm. )el mai si%ur este c nici autorul nu nele%ea fenomenul e care l
relata. ,oteza unei e'a%erri$ desi%ur involuntare$ nu este e'clus fiindc atenia unui
o!servator detaat este reinut uor de elementul e'ceional$ sectacular$ ocant sau
atolo%ic$ iar aoi ntrea%a ima%ine este deformat n conscin. 0oate.
Dar cu certitudine nu utem afirma dect c vrfurile aristocratice ale societii acuzau
din lin ierderea reerelor morale i c e acest fond ne utem ima%ina c fate ca cele
relatate de +ancoi%ne uteau fi reale. 1i alte relatri ne ndeamn s accetm ca adevrate
elementele e'ceionale ce ni se relateaz dac o facem cu recauia necesar i nu
%eneralizm.
Aa$ sre e'emlu$ n ro!lema divorului. Dac ntlnim o relatare desre o femeie
care divoreaz n mod reetat$ lucrul oate rea uor neverosimil i totui oate fi adevrat.
1tim c divorul nceuse s nu mai fie un lucru att de rar ca alt dat$ sc.im!area
moravurilor i li!ertina*ul resuus de scene ca cea de mai sus l aduceau n atenia
oamenilor. Dar nu se o!inea fr oarecare %reutate. "ncuviinarea ;itroolitului era necesar
cci @iserica se simea rofund imlicat i nu dorea s creeze e'emle conta%ioase. I+otui$
divorul va fi ermanent n atenia foarte multor cltori crora li se rea rea frecvent.J Aa
a fost i cazul acelei mari doamne care i-a rimit n Tne%li*R( e ?oc.ec.ouard i tovarii lui.
0utem s-i urmrim ovestea fiindc a fost identificat cu Elena @al$ soia lui )onstantin
@al i fiica domnitorului )onstantin Uand%erli. )u un lcomortament ca cel relatat de
?oc.ec.ouard nu este de mirare c a a*uns la divor$ care n acest caz a fost mai uor. 7ucrul
este$ ns$ e'lica!il rin suraunerea mai multor cate%orii de motive aa cum reiese din
actul de ronunare. ;ai nti fatul c am!ii soi au cerut divorul. Aoi sunt invocate un $$fel
de ricini ntmlate de mult vreme( i care s-au $$nrdcinat( ntre soi. Dei actul nu este
e'licit$ ?oc.ec.ouard ne face s nele%em c natura acelor $$ricini( este cel mai ro!a!il
infidelitatea. De remarcat este ns c infidelitatea con*u%al$ dei este rima cauz a
divorului$ nu este cea decisiv. )eea ce .otrte i %r!ete lucrurile este fatul c $$mai
ales sunt ot ani de zile de cnd sMau os!it unul de altul.( Asectele medicale au i ele
imortan cci aflm e deasura la toate acestea i c $$7uminarea &a Domnia Elenco
Uan%eri( a declarat n scris c $$nici sntatea mea iart a mai tri cu !r!at(. Dar ce uimete
n aceast declaraie este altceva3 fatul c $$Domnia Elenco( f%duiete n scris # oare de
ce? # c nu se va mai cstori.
Divorurile n serie nu erau foarte rare. Aa ceva se ntml # s ne mirm? # c.iar cu
Aristia @al$ nimeni alta dect fiica divorailor de mai sus. 2u tim ct a ro%resat arta
ne%li*R-urilor n decurs de o %eneraie$ dar Aristia @al i ntrece mama cu mult i n
aro'imativ douzeci de ani reuete trei cstorii i tot attea divoruri Irimul n 9DBK$
ultimul n 9DGDJ.
E'emlele invocate aici ne arat c li!ertina*ul roducea astfel de efecte n alierul cel
mai nalt al societii$ acolo unde femeile se simeau rote*ate i rsfate de ran%ul lor social
Icare uneori le lasa direct n cercurile familiilor domnitoareJ. Aa este i cazul Elenei
&turdza$ fiica marelui lo%oft Hri%ore &turdza i a domniei ;arioara )alimaSi. &-a nscut n
9CDE i era n delintatea frumuseii sale cnd a frnt ru de tot inima unui tnr aristocrat
francez$ camarad de-al lui ?oc.ec.ouard. Fatul i-a asi%urat un loc n memoriile acestuia i
n atenia noastr.
Aceast doamn n-a reuit dect dou cstorii i un oarecare numr de amani din
care nu ne este cunoscut dect cole%ul autorului$ +.eodorite de )russol$ un tnr din acea
nalt aristocraie francez risiit atunci rin Euroa. Acesta a ocuat intervalul dintre cele
dou cstorii cauznd ro!a!il desfacerea celei dinti i$ du lecarea sa$ nc.eiera celei
de-a doua. Aceast femeie a fost nu doar uuratic$ dar i un ersona* tur!ulent n societatea
vremii numele ei fiind rostit n intri%i i rocese. Dar toate erau suortate i accetate n
virtutea ran%ului nalt care a fcut din ea sora unui domnitor I;i.alac.e &turdzaJ i mama
altuia IHri%ore Ale'andru H.icaJ.
)ontele de 7a%arde$ un alt aristocrat francez care a stat cteva luni la @ucureti$
scrie89B: imediat du sfritul rz!oiului$ n 9D9>. El sesizeaz dou feluri de diferene uor
de o!servat n asectele vestimentare3 n funcie de vrst i n funcie de starea social.
Vestimentaia !oieroaicelor mai n vrst este mai tradiional dect a !oieroaicelor mai
tinere$ diferenele de %eneraie indicnd viteza tranziiei. Vestimentaia rimelor mai semna
nc cu cea a $$cucoanelor %recoaice din )onstantinool( Ii tre!uie s-l credem cci a!ia
venea de acolo i memoria i era roastJ$ doar c muntencele adu%au mai multe
$$%iuvaericale(. Dar cele tinere nu mai streaz nici o urm de asemnare cu doamnele
Fanarului$ s-au detaat definitiv. &emnaleaz i el ca i ceilali c modele Ii modelele
e'emlareJ sunt reluate acum de la 0aris i Viena$ iar cele care fac aa $$rivalizeaz n
rivina %ustului i coc.etriei cu femeile ele%ante din caitalele noastre($ adic au recuerat
toat distana.
?ezult ns foarte clar c aceast cate%orie este deose!it de su!ire. Deocamdat ea
nu curinde dect aristocraia i nici din aceasta dect o infim elicul$ cea mai nalt.
2umeroasa !oierime de ran%ul trei are o inerie mai mare ntruct ea este o imitatoare a
imitatorilor3 n momentul cnd o rivete 7a%arde nu s-a o!inuit s-i ia modelele de la
%eneraia tnr de ran%ul nti$ ci continu nc s refere %eneraia vrstnic$ de ran%ul
nti$ n oc.ii ei mai resti%ioas. Fr s-i dea seama$ 7a%arde are o scliire de virtuozitate
cnd ne las s nele%em c femeile !oierimii de ran%ul trei sunt sin%urele care se mai
m!rac n stilul ncrcat de !i*uterii al !trnelor mari doamne.
L!servaiile lui$ altfel nu rea imortante$ aduc deci elemente care ne ntresc n ideea
noastr c situaia femeii e foarte diferit n funcie de starea social. Dei raid$ tranziia la
occidentalism are timii si i se descarc n societatea romneasc rin vrful ei ca rintr-un
aratrsnet. ,ntuim c la !aza societii femeile sunt cu totul altceva dect la vrf$ dar de
o!icei nu rz!at informaii. 7a%arde este unul din uinii care ne arat ceva atunci cnd
areciaz$ el$ un aristocrat3 $$)u ct femeile !oerilor sunt lenee i trndave$ e att femeile
din oor sunt .arnice i muncitoare(.89G:
2e sune astfel c vrful i !aza societii sunt n raorturi invers roorionale i se
derteaz una de cealalt. Ascultndu-l$ ne ima%inm o societate n care elitele se
nstrineaz e zi ce trece. 1i am utea foarte !ine s ne nc.iuim c nu oate fi vor!a de o
criz moral dect la nivelul acestor nstrinai$ nu mai mult dect o surafa social
elicular.
Din aceiai ani ca 7a%arde # rimii de du rz!oiul nc.eiat n 9D9> # dateaz i
nsemnrile lui FranVois ?ecordon care merit consideraie. Era un elveian cu studii de
literatur i filozofie$ ceea ce-l recomand$ dar mai ales ne atra%e fatul c a fost muli ani
I9D9>#9D9DJ recetorul coiilor lui Vod )ara%ea astfel c realitatea societii romneti i
este mai !ine cunoscut dect altora i ndeose!i dect lui 7a%arde care trece meteoric. 89E:
+otui erioada ne ndeamn s-i curindem n aceeai seciune$ iar informaiile lor se
comleteaz.
?evenind la ro!lema !azelor societii$ ?ecordon are i el cuvinte frumoase fa de
rnci. 0e ln% vestimentaie Ie ca tulan$ la %t sal! de !nuiJ care le evideniaz$
zice el$ $$%in%ia trsturilor($ ceea ce le caracterizeaz mai cu seam este $$iu!irea fa de
soii lor($ $$duioasele n%ri*iri date din !elu% coiilor($ $$.rnicia i destoinicia e care o
desfoar n %osodria lor(. +oate acestea$ sune elveianul$ le face s se distin% mai mult
$$dect rin %teal i aaren( Icare dealtfel ne-a sus c nu liseaJ. L!servaia ni se are
ct se oate de otrivit cu un elveian din rima arte a secolului -,-$ o vreme cnd
elveienii erau nc sraci i colindau Euroa entru rostuire. +otul fcea din ei cei mai otrivii
oameni atunci cnd vor!eau desre .rnicie Io!servat i de 7a%ardeJ$ destoinicie i sirit
%osodresc.
El mai adau% c i es sin%ure stofele$ c-i in casa ntr-o curenie erfect$ iar n
final revine entru a sune c n ciuda attor tre!uri ele ar totdeauna m!rcate n .aine de
sr!toare.
0e scurt$ un ortret att de frumos nct dac n-am ti c elveienii sunt oameni
ra%matici i cntrii$ aroae c l-am !nui e ?ecordon de idilism semntorist. )ci aici
ne trimite cu %ndul la o astfel de descriere3 o societate rural ar.aic$ necorut i
nealterat$ !azat e o %osodrie n mi*locul crei domnete o femeie frumoas$ !un soie
i mam care face s se articuleze toate comonentele acelui univers.
Aculturaia n-a a*uns n aici$ contactul dintre culturi se realizeaz undeva sus n
straturile suerioare unde e'ist !udoaruri$ ne%li*R-uri$ amani i divoruri seriate. "n acest
stadiu societatea romneasc are s fie sart n dou lumi distincte.
E'ist ceva ca unte ntre aceste lumi e'treme? &au avem o societate frnt? "n limitele
temei i mrturiilor cltorilor strini nu se oate da un rsuns. A!ia cu acest elveian aare
entru rima dat o referire clar la femeile oraului i tre!uie s accetm c nu este
suficient.
Lrencele sunt i ele frumoase I$$nostime( este termenul entru orenceJ i dovedesc
aceeai coc.etrie vestimentar ce are a fi o trstur %eneral i mereu o!servat a
femeilor romne de orice fel. 0oart roc.ii al!e$ i modo!esc rul foarte ele%ant cu flori i
cu un soi de !atist colorat de mare efect. &unt i ele destul de deose!ite ntre ele rin
avere$ iar cele care-i ot ermite afieaz cu mare lcere !i*uterii. De altfel attea cte
sunt$ orencele afieaz e ansam!lu $$un lu' destul de mare( ceea ce nseamn c n
aceti ani oulaia auer a oraelor nu este nc numeroas$ iar femeia mizer a
ma.alalelor nu este nc o ima%ine evideniat tiolo%ic. Descrierea rmne sumar.
0ro!lema cu acest elveian este c el vede totul n culori frumoase$ c.iar i marile
aristocrate$ $$cucoanele mari(. 7e laud artnd c $$se m!rac cu %ust( i nir aoi o serie
de dr%lae elemente de odoa! semnalnd totodat aceeai asiune entru !i*uterii e
care o consemneaz toat lumea. 7ucruri rea scandaloase ?ecordon nu omenete. De ce
nu o face de vreme ce avea la curte o !un oziie de o!servaie? Dat fiind c nu oate fi
ntmltor$ cel mai ro!a!il este c era o recauie n mediul acela. 7as totui s rz!at
c $$sunt caracterizate mai ales rin vanitate$ uurin i rinciiile lor li!ere(. Lr$ $$uurina(
i $$rinciiile li!ere( alctuiesc o com!inaie din care rezult li!ertina*ul$ ceea ce nseamn c
?ecordon ne sune cam acelai lucru ca i ceilali.
Dar dac coro!orm cele ce ne-au sus aceti autori reiese o ima%ine mai realist. Aa
zisa li!ertate e care soii din nalta societate reau c o las soiilor lor era n realitate doar
o faad. ?oc.ec.ouard ni-i artase e'a%ernd strident. Femeile$ ne arat 7an%eron i
?oc.ec.ouard$ e'a%ereaz la rndul lor li!ertina*ul. Lare de ce? /nele elemente ne fac s
ne ntre!m dac nu e'ist ceva comensativ n e'a%erarea lor. ;arile cucoane nu doar se
comort li!ertin$ dar in nearat ca lucrul acesta s se vad. &no!ism de ncetoare?
Desi%ur$ dar s-ar utea s fie mai mult dect att$ o frond rz!untoare fa de orimarea
suferit din artea soilor lor care rmseser$ am vzut$ mult mai orientali dect erau ei
disui s arate n rezena unui ?oc.ec.ouard. Elveianul ?ecordon care i-a o!servat ani de
zile din aroiere$ ne sune c vec.ile mentaliti mai aveau for i se transmiteau i la
!r!aii tineri. $$@r!aii tineri$ noteaz el$ din cauza educaiei lor disreuiesc femeile i cte
odat le trateaz ca e nite roa!e(.89C: E'ista i o anume incontient iocrizie masculin
de vreme ce !r!aii acordau o li!ertate e care retindeau aoi ca femeile s n-o
foloseasc. Doreau s fie euroeni n societate$ dar s rmn orientali acas. ?ecordon
sune c n anumite rivine femeile se !ucurau $$de o li!ertate tot att de mare ca a femeilor
franceze$ dar nele% s vor!esc de suunerea cerut de ctre soii lor(. 89D: Dac relaia
dintre se'e continua n tain s rmn oresiv$ devine de neles de ce li!ertina*ul femeilor
era astfel de arc ar fi coninut un mesa* sau de arc ar fi dorit s demonstreze ceva.
E'ist la 7a%arde o o!servaie ful%urant3 femeile $$se silesc Is.n.J s arate strinilor cu ct
%reutate ra!d rezerva imus lor$ n u!lic(.
Astfel$ dincolo de criza moral de care vor!eam mai sus$ sau oate ca o comonent a
ei$ tre!uie s lum n considerare c relaiile dintre se'e$ mai ales n familie$ au cti%at
tretat un fond tensional Imai trziu$ n anii ocuaiei otomane de du 9D>9 vom vedea c.iar
i manifestri conflictualeJ. +otul rovenea din viteza diferit cu care cele dou se'e se
conectau la noile mentaliti i moravuri$ cel dominant mai uin stimulat se conecteaz lent i
contradictoriu$ cel dominat are o evoluie mai avntat.
Aa credem c tre!uie nelese toate acele o!servaii ale diferiilor autori$ anume c
!r!aii strau mai mult orientalism dect femeile. )el mai frecvent ersistena acestui
orientalism la !r!ai este notat n le%tur cu vestimentaia$ dar aare i referitor la atitudini
i comortamente. De altfel nici o!servarea vestimentaiei nu tre!uie ne%li*at i ar fi foarte
%reit dac nu i-am acorda i ei o atenie ma*or$ cci # e iz!itor cum insist toi autorii asura
ei # n aceast eoc e foarte limede c ea funcioneaz ca un indicator$ !a c.iar ca
principalul indicator al strii de tranziie ntre cele dou modele culturale. Aa se e'lic de
ce toi oamenii vremii sunt att de reocuai de modele vestimentare # cci nu utem
rmne doar la o!inuita coc.etrie feminin # unii ca s-o adote$ alii ca s-o ntrzie i alii
ca s-o consemneze. Dar cum vestimentaie$ maniere$ atitudini$ valori$ formau toate un sin%ur
%.em$ succesul ofierilor rui i francezi n faa marilor $$cucoane( de la ,ai i @ucureti se
e'lic mult rin diferena de maniere i atitudine e care femeile o simeau la acetia. "n
locul izolrii li se oferea li!ertatea relaionrii sociale i n loc de $$disre( I?ecordonJ
ntlneau o consideraie curtenitor e'rimat. Femeile au ales imediat ce a e'istat o
osi!ilitate de ale%ere i nu se unea ro!lema ce vor ale%e3 entru ele occidentalismul
nsemna eli!erarea din servitute i emanciarea. Aceeai a fost$ rnd e rnd$ oiunea i n
cazul femeilor din celelalte straturi sociale e msur ce rocesul de modernizare a societii
romneti se va adnci. Dar e'a%errile$ li!ertina*ul i criza moral n-au mai fost niciodat
att de dramatice ca n rimele decenii$ atunci cnd ocul afecta mai ales marea !oierime.
+re!uie recunoscut de aceea rolul femeilor n modernizarea societii romneti.
Deoarece de o!icei se consider c emanciarea femeilor s-a rodus ca un efect al
modernizrii societii$ ar fi oate mai corect s a*ustm aceast idee artnd c lucrurile ar
utea fi rivite i invers3 min%nd entru eli!erarea lor rorie femeile au mins entru
modernizarea societii n ansam!lu. 1i oate c vreodat un studiu consacrat anume va
une mai !ine n eviden ce a nsemnat femeia n conte'tul acestei eoci.
)t desre rnime$ dincolo de alte considerente care se ot invoca$ una din cauzele
care miedicau aici aariia crizelor n relaiile dintre se'e era c.iar recaritatea condiiilor de
munc. "n coordonatele unei societi ar.aice i ale unei accentuate naoieri economice$
%osodria rneasc nu a utut suravieui dect accentund ntr-a*utorarea i
comlementaritatea celor dou se'e n rocesul muncii. 0ractic n toate activitile
%osodreti femeia i !r!atul i reartizau sarcinile n funcie de se' i vrst Idiviziunea
natural a munciiJ$ devenind imlicit contieni c am!ele activiti erau deootriv vitale
entru e'istena %osodriei rneti ca celul economic. 7iseau astfel condiiile o!iective
entru o asimetrie inec.ita!il ntre se'e$ femeile fiind mai afectate de asrimea condiiilor
economice dect de $$stnirea( sau $$disreul( !r!ailor. 2u era o revoluie de fcut.
0ro!lema cea mai ardent din cele care afectau condiia femeii$ indiferent din care stare
social$ era ns educaia. 0entru ultimii ani fanarioi ?ecordon a contientizat mai !ine
asectul i ne-a lsat o ima%ine. Era unul din acei oameni formai cu ideile luminilor care cred
c defectele oamenilor rovin din educaie i c tot de acolo se ot i corecta. 0rin urmare
cele sesizate de el la tinerele fete I$$vanitate($ $$uurin($ $$rinciii li!ere(J se datorau e'clusiv
unei educaii sumare$ ocazie cu care ne sune i n ce consta ea3 $$s tie uin s
vor!easc$ s citeasc n lim!a %reac modern$ cele care trec dret mai !ine crescute cnt
la ian i vor!esc uin franuzete(.89Q: "nainte de 9D>9$ lim!a %reac i mai tria nc
ultimele momente de %lorie ca lim! de salon i c.iar ca lim! a documentelor oficiale. Aoi$
ca rintr-o !a%.et ma%ic lim!a franceza o va nlocui n totalitate.
) aceast educaie era total insuficient c.iar n condiiile de atunci este un lucru !ine
sta!ilit. 2u numai c se ofereau fetelor doar cteva $$materii($ i acelea ntr-un mod
suerficial$ dar rimul lucru care ne reine atenia este c lisete cu desvrire orice
materie fundamental cu caracter formativ i atunci firete c $$uurina( i suerficialitatea de
orice %en este ncura*at$ are ?ecordon dretate. El nc este n%duitor$ cci francezul
7aurenVon$8>K: care rin a ceiai ani a fost i el recetor n ;untenia nici mcar nu !a% n
seam acest rudiment de educaie$ entru el fetele sunt comlet e'cluse de la educaie. $$N
este surtor cum acest ama!il se' nzestrat cu un sn%e att de no!il i cu o nfiare att
de dr%la$ nu rimete nici una din !inefacerile educaiei( n ciuda fatului c$ du
rerea lui$ sunt nzestrate cu o inteli%en natural deose!it. Du el$ doar educaia face
diferena ntre ele i omoloa%ele lor din Euroa. Ar fi suficient uin reocuare i $$ar utea
retinde s se asemene cu cele mai distinse dintre cucoanele din Euroa(.8>9:
E'ist deci$ cum reiese i de la ali autori un decala* sesiza!il ntre $$cucoanele( noastre
i ale Euroei. )u toate c ele fac eforturi suradimensionate Ii mai ales costisitoareJ s
astue aceast diferen$ este evident c nu reuesc. &tadiul n care se afl tranziia este
nc inciient i nu sunt sesizate asectele de consisten cu rezultate e termen lun%$ ca
educaia sre e'emlu. Eforturile se deun doar entru coa*a lucrurilor unde luseaz
e'cesiv cu ner!darea de a comensa rin cantitate lisurile calitative. )a rezultat$ lu'ul
vestimentar al !oieroaicelor noastre a*un%e s-l ntreac e acela al altor aristocrate
euroene. $$Adevrat este c c.eltuielile ce le fac entru toaleta i lu'ul lor$ ne mir$ cci cu
certitudine ele ntrec n mai multe riviri e cele ale cucoanelor din cele mai mari caitale$
cci diamanturile i roc.iile de verita!il camir sunt odoa!ele lor o!inuite. ;odele din 0aris
sunt strict urmate i croitoresele strine nu duc lis de clientel(.8>>: Acelai 7aurenVon ne
sune aceasta$ dar nu este sin%urul. &unt i alii Ica &ir ?o!ert WeF 0orter$ n 9Q>KJ care se
arat eatai8>A: de lu'ul !oieroaicelor noastre$ suerior sun ei$ femeilor din alte caitale
euroene. )om!inaiile vestimentare cu elemente orientale incluse sunt o!servate i de ali
en%lezi$ Xilliam ;acmic.ael$ n acelai an$ recum i X. XilSinson$ fost consul %eneral al
An%liei la @ucureti i ,ai ntre 9D9B i 9D9D. Acesta din urm o e'rim foarte clar3 $$Femeile
se m!rac cu totul du moda euroean$ e care o com!in cu !o%ia oriental i cu o
rofunzime de odoa!e(.8>B:
)a o concluzie$ utem sune c entru aceti ani decala*ul continu s e'iste n mai
multe forme. Vestimentar$ este e unctul de a disare datorit unor c.eltuieli enorme$ acele
c.eltuieli care-l vor face e mai trziu e Wotze!ue s revad ruina acestei clase. Decala*ul
de educaie InvmntJ este ns imens$ iar decala*ul manierelor ersist.
;anierele erau ntr-un stadiu e care l-am numi de in%enu %rosolnie. "l numim aa
deoarece numai incontiena e'lic senintatea care nsoea %rosolniile. Dar manierele
care mediaz relaiile dintre se'e nu sunt o ro!lem e care s-o utem discuta searat
fiindc societatea nu utea avea femei manierate i !r!ai nemanierai sau invers. 0rile
relaiei se nflueneaz reciroc i ro!lema evolueaz din am!ele caete$ nu altfel. 0e la
9D>9 avem mrturii desre fatul c femeile naltei societi$ $$cucoanele($ au un lim!a*
colorat de in*urii o!scene i conversaii triviale. Era un efect care se transmitea din cellalt
cat al relaiei. &une 7aurenVon3 $$&udlmile lor Iale !r!ailor # n.n.J sunt de o ener%ic
o!scenitate i sunt ntre!uinate tot n aa .al i de femei c.iar din aa numita !un
societate(.8>G: 0e ln% acestea XilSinson ne va adu%a i el ceva a*utndu-ne s nele%em
n ce a constat de fat ro!lema manierelor. El arat c !oierii$ adic !r!aii$ nu aveau
distincie n maniere i conversaii i c su!iectul acestor conversaii era trivial i o!scen. Aoi
adau% un lucru care face lumin3 $$N rezena cucoanelor nu le insir mai mult rezerv(.
8>E:
;rturiile se comleteaz ntr-o e'licaie. Aa cum e'istau n atunci$ manierele
tradiionale reflectau un model de societate$ aceea a !r!atului $$stn( care nu tre!uie s
in seam i de altcineva dect de sine. )ellalt se' nu era tratat ca un artener$ ci ca un
tolerat i de aceea nu e'ista nici un motiv s i se fac concesii. @r!atul acceta o sin%ur
unitate de msur$ a sa. &ocietatea$ reuniunile$ saloanele$ lim!a*ul$ tematica$ toate erau ale
sale. Femeile au tre!uit s intre n toate acestea$ lim!a*$ tematic etc. cci secificul feminin
nu era luat n seam. "n consecin nu e'ista acea deferen n relaiile dintre se'e care
aruse n Lccident i care s-ar fi manifestat vizi!il rin ceea ce XilSinson a numit $$rezerv(.
De la o vreme$ i utem s ne %ndim tot la anii din *urul lui 9D>9$ un rol imortant att
n rafinarea manierelor ct i ntr-o anume educaie a fetelor au nceut s-l ai! $$romanele
franuzeti(. L lim! francez tot mai temeinic nsuit a fcut aceste ?omne accesi!ile i la
rndul lor au favorizat cunoaterea acestei lim!i. Wosmeli$ un cltor %rec$ ne sune entru
9D9Q c $$toat ocuaia lor Ia cucoanelor din ,ai desre care tot el ne sune c nu fac nimic
altcevaJ este de a rsfoi din n cnd cte un ?omn francez(.8>C: )e fel de ?omne erau
acestea nu utem ti$ cu si%uran era literatur de consum$ dar erau i lucruri !une rintre
ele cci acelai autor cunoate o cucoan care citise Corinne a doamnei de &taYl.
)unoscnd rerile autoarei$ lecturarea acestui ?omn ec.ivaleaz cu o rim lectur
feminist. "n saiul romnesc.
;icarea revoluionar de la 9D>9$ disariia ultimilor domni fanarioi i ocuaia
armatelor turceti au rerezentat adevrate ocuri sociale. Avem o mrturie nfiortoare
desre toate acestea la consulul francez din @ucureti$ +ancoi%ne care$ n 9D>>$ la lecarea
truelor turceti de ocuaie raorta ministrului su de e'terne$ ducele de ;ontmorencF. "ntr-
o scrisoare din E iulie 9D>> el relateaz3
$$+urcii arat o mare motrivire de a se nderta din @ucureti$ reedin care le
ermite a se leda cu uurin de recetele reli%iunei lor i a se deda la alecarea lor
entru !eie. 0rostituiunea a a*uns la culme n acest ora. 2ici o clas social nu este ferit
i nu rareori se vd mame care-i rsesc soii i coiii entru a se lsa n voia turcilor.
)teva c.iar au m!riat reli%ia ma.omedan i au mins atima sau siritul de rz!unare
fa de familiile lor n la asasinarea soilor i frailor de ctre noii lor amani su%erat de
ele. )asele !oierilor a!seni au devenit localuri u!lice de desfru unde turcii convieuiesc cu
aceste nenorocite. Autoritile nc.id oc.ii asura acestor destr!lri monstruoase i dac
cte odat edesesc cte un scandal rea u!lic$ edeasa este totdeauna alicat fa de
ersoana rostituat i niciodat fa de ocrotitorul ei. Desre aceste avurm un e'emlu
acum cteva zile. 7a AK iunie$ 0aa$ de la fereastra sa vzu o caleac descoerit n care
era un turc i o munteanc$ care amndoi reau c nfrunt rivirile sale. ,mediat ori
trsura i erec.ea imrudent fu arestat n rezena sa. +urcul sc cu nc.isoare i cu
cteva lovituri cu atul utei alicate nsui de mna 0aei. )t desre femeie$ ea fu cusut
imediat ntr-un sac i azvrlit n %rl cu o iatr atrnat de %t.(8>D:
"ntr-o alt scrisoare datat C setem!rie 9D>>$ acelai dilomat noteaz c $$n timul
rearaiilor fcute la )urtea domneasc$ su! %unoaie s-au %sit atesrezece cadavre de
femei asasinate. Alte cinci zeci de cadavre au fost adunate n interiorul unui .an$ locui n
comun destinat strinilor. 2umrul victimelor este socotit la aroae o mie care du ce s-au
rostituat turcilor au fost ucise. /n mare numr dintre ele s-au %sit i se mai %sesc nc n
ariile morilor de care Dm!ovia este ncrcat. Acest ru a n%.iit cea mai mare arte
dintre ele. )nd turcii se vor %ti de lecare$ o s mai iar nc multe femei$ mai ales dintre
cele care sunt nsrcinate. L sl!atec revedere min%e e musulmani la aceste crime
monstruoase$ de fric ca coii lor lsai n %ri*a mamelor s fie crescui n reli%ia cretin.(
+a!loul este cumlit. ?eferitor la acesta 0anool ncearc nu rea convin%tor s-i mai
ndulceasc tuele3 fatele omenite s-ar datora doar unei anumite cate%orii de femei etc.
Dar nu este un lo%ician i nici mcar rea consecvent nu este aa nct alteori n faa
cruntelor relatri din documente nu mai %sete dect uterea s sere c romncele n-ar fi
c.iar aa cum sunt descrise. El vrea s cread c relatrile consulului sunt cam e'a%erate$
dar aoi se ntoarce i le ntrete veridicitatea3 $$aceste orori raortate de ctre un consul
acreditat efului su ierar.ic tre!uie luate n consideraiune$ cu toate c mi se are c acest
dilomat a cam e'a%erat(. 2u ne sune de ce crede c este e'a%erat$ aoi accet relatarea
e'rimnd o !rum de seran3 $$+re!uie s reinem totui criminala i neruinata urtare a
unor !ucuretence care ser s nu fi fost rea numeroase.(8>Q:
"n ce ne rivete suntem de rere c aici nu avem o situaie normal$ ci este surrins
o si.oz colectiv n condiii foarte seciale i rare3 disoluia ntr-un tim foarte scurt a
ctorva tiuri de autoriti au favorizat o anume stare de anar.ie. "n final autoritatea
ocuanilor turci nu a fost o revenire la ordine$ ci o escaladare .alucinant a disoluiei relaiilor
sociale sta!ilite i a ta!uurilor. Fenomenul s-a nscris la nivelul @ucuretiului care s-a conturat
ca o aren n care s-a nscris fenomenul. "n condiiile n care elitele le%itime a!sentau$
cate%oriile sociale frustrate au e'ultat i au simit !eia de a deveni stnele oraului dac
accetau actizarea cu ocuantul. Armata turc era o structur n descomunere ca i
societatea e care o %sea n ora i am!ele ri s-au ncura*at reciroc i s-au de%radat
mreun. "n aceste condiii$ disoluia autoritii se roducea c.iar i n rndurile ocuantului
aa cum o dovedete scena cu 0aa. ;eninute un tim ndelun%at aceste condiii au %enerat
monstruoziti.
Dar nici n condiiile acestea femei care s-i a!andoneze soii i coiii entru rostituie
nu sunt informaii credi!ile dect n anumite condiii. )el mai ro!a!il acest lucru a avut loc ca
*ertf rorie menit a-i salva de .oardele soldailor dezlnuii. &au utem s !nuim vreun
caz de e'ceie$ vreo atolo%ie dintre acelea care n anumite rocente aare nerovocat n
orice societate. 2u utem ti cu adevrat cci nu e'istau reorteri de teren i este lesne de
nc.iuit c n la urec.ile dilomatului francez nite astfel de fate au utut a*un%e comlet
deformate de o interretare ous. Zertfa vreunor mame a fost relatat dret viciu sau o
atolo%ie sin%ular$ dar sectaculoas$ i-a fost relatat ca un comortament e scar ntins.
2evoia de sectacular e mare i e mai alitant aa. Hustul entru sectacularul trivial$
entru atolo%iile se'uale$ entru violen i crima a!*ect face i astzi succesul unor canale
de tiri$ n condiiile unei societi sta!ile. 0utem i n rezent s credem c !trnele se
rostitueaz$ c mamele tinere i arunc runcii$ c fiii i ucid mamele etc. +re!uie s lum
n calcul i c n condiiile de atunci informaia a circulat strict oral ntre nite relee uternic
afectate de atmosfera fe!ril i .alucinant i c astfel de relatri a consemnat consulul
francez.
0erioada re%ulamentar este sensi!il diferit$ societatea s-a reaezat. "n trecere sre
)onstantinool$ un dilomat danez$ )lause[itz a %sit totul !ine la curtea lui Hri%ore H.ica.
)ucoanele erau $$frumoase$ ele%ante i !ine crescute(. )eea ce continua s liseasc era
instrucia$ lucru ce tre!uie s se fi o!servat uor dac l-a sesizat i acest meteor n trecere.
)eea ce el nu utea ti era c lucrurile se comensau uor n aceast rivin. Am
amintit de*a de rolul ?omnelor franuzeti. Aceast rere ne-o confirm n *ur de 9DA9
mrturiile lui &aint-;arc Hirardin$8AK: un autor care tie s scrie. El atin%e cteva asecte
e'rimnd idei e care le i articuleaz cursiv i cauzal folosindu-se de vec.iul rocedeu al
dialo%ului ntre ersona*e ima%inare. ,at ce sune el rin %ura unui !oier ima%inar3
$$)ci ceea ce c.emm noi a da educaia fetelor$ const n a le nva lim!a francez$
muzica$ dansul i cnd tiu aceste$ noi le credem educate i le mritm cu un tinerel care nu
tie mai multe i care estre incaa!il de a-i conduce i cluzi nevasta. Ldat mritate$
femeile noastre nu fac nimic$ i etrec vremea tolo%ite e divanul lor$ se %tesc$ rimesc i
fac vizite$ cele mai active citesc ?omnele voastre Iromanele franuzeti< conversaia
!oierului se oart cu autorul # n.n.J i din ele i iau leciile lor de urtare i e'eriena lor
care decur%e din atari cri este lin de erori i de .imere. Ele i nc.iuiesc c viaa tre!uie
etrecut n conversaiuni amoroase fiindc aceasta este viaa din ?omne$ i c c.iar dac
acest su!iect de conversaiune le aduce la ctuire$ divorul le este la ndemn entru a
sc.im!a de la o zi la alta catul n datorie. ,at rinciiile$ iat educaiunea femeilor noastre.
)u toate acestea ele valoreaz mai mult dect noi i ne sunt cu mult suerioare i aa se
ntml de o!iceiu n societile care nu sunt delin civilizate$ fie c femeile ar fi mai ate de
a adota formele civilizaiunii$ fiindc firea lor care este mai sla! se mldiaz mai de%ra! i
mai uor$ fie c ele nu au tre!uin dect de o semicivilizaiune fiindc adu%nd delicateea
naturii lor$ arvin ndat la nivelul civilizaiunii celei mai nalte.(8A9:
2e-am ermis un att de lun% citat deoarece condenseaz un numr de idei In final
c.iar miso%ineJ care altfel oate fi recoltat doar de la un numr mare de autori. +otodat el i
confirm e muli alii.
)utnd e'licaia situaiei e care o o!serv n 0rinciate$ Hirardin consider c relele
vin de la strini i sunt rezente mai ales n rndurile elitei. Vec.ea !oierime $$a luat cte ceva
ru de la fiecare din strinii cu care a intrat n atin%ere3 divorul de la oloni$ desfrul de la
rui$ izmuirea i vanitatea de la fanarioi i lenea de la turci. +ot de la turci este i lu'ul
acestor oameni cheltuitori i insolvabili Is.n.J. 8A>: Aceste ultime cuvinte ar s l anune
e Wotze!ue$ rimul o!servator care va tra%e semnalul de alarm n le%tur cu ruina
revizi!il a marii !oierimi.
7a ,ai i @ucureti se vor!ete franceza ca la @ru'elles i $$ndrznesc s sun mai
!ine ca la @ru'elles. E imosi!il s ai! cineva mai mult e'teriorul i formele societii
noastre franceze i de a-i avea c.iar rinciiile i siritul.(8AA: Aceast din urm areciere
are cumva e'a%erat fcut fiind ntr-o vreme cnd instrucia fetelor$ dar i a !ieilor$ era
att de srccioas$ dar e ro!a!il c Hirardin simte mai ales f%aul evolutiv e care nalta
societate s-a aezat cu temeinicie. Aa se e'lic$ credem$ i de ce el are s nu !a%e de
seam ersistena unor elemente orientale e care ali cltori le mai sesizeaz cnd i cnd
n cele mai diverse situaii. Aa sre e'emlu$ n trecere rin @ucureti la 9D>C$ un citan de
cora!ie en%lez era fraat de com!inaia de lu' euroean i murdrie oriental e care o
ntlnea la Uotel Euroa unde locuia. Ali autori o!serv caracterul oriental al @ucuretiului
etc. i c.iar Hirardin o!serv n te'tul citat mai sus lenea oriental i divanul caracteristic. Z.
;. 7e*eune scria n 9DAG8AB: c $$;oravurile sunt arte orientale rin turci$ arte occidentale
rin rui(.8AG: )u toate acestea Hirardin sesiza mai !ine trendul lucrurilor i e fond avea
dretate.
"n contrastul cel mai iz!itor cu Hirardin$ o!servator care era disus s ne vad
occidentalismul$ se afl !aronul de Uaussez.8AE: 0entru el nu suntem nici mcar orientali$ ci
nite fiina cu totul inferioare. 0osed idei reconceute i face arte dintre cei crora nu le
lace nimic la noi entru c a citit scrierile lui &ulzer i ne rivete rin risma acestui istoric.
,ma%inea este att de ne%ativ i neverosimil nct sin%ura e'licaie const n aceea c$
voia*or %r!it i lin de reconceii$ fr s-i de-a seama autorul a scris desre i%ani
creznd c scrie desre romni. &in%ura o!servaie mai luminoas Irin raort la celelalte
comlet ntunecateJ se refer la femei. $$;unca de orice natur ar fi cade asura femeilor$
aroae tot aa de urte$ aa de murdare ca soii lor$ care$ totui$ srmanele$ ar$ ese$ duc
coiii n crc$ e cnd !r!aii i duc viaa culcai ntr-un un%.iu de zid atetnd s li se
aduc .rana.( )um se vede$ femeile rimesc totui o not suerioar !r!ailor. Dar
mrturiile lui se discrediteaz sin%ure i nu merit omenite dect ca e'emlu de rea intenie.
?evenind la cele ce ne intereseaz$ rooria de occidentalism\orientalism din aceast
erioad$ cel mai aroae de adevr am fi$ credem noi$ dac ne-am nc.iui c femeile au
%sit o cale de a le mleti comati!ilizndu-le n forme acceta!ile$ lcute c.iar.
)eva n sensul acesta surrinde ?aoul 0errin8AC: sre sfritul deceniului atru.
Desre femei ne sune c $$le lace de mese$ de lceri$ de lim!ri< stau e divane
tcute$ cu ciubucele$ ori seara se lim! n trsuri$ i n la @neasa$ Uerstru$ )olintina
unde afl dulcei i c.iar n%.eat. "n %eneral frumoase$ snt e'celente muzicante.
Lsitalitatea lor e lin de acel bon ton, acel caracter ntiprit cu orientalism$ e care nu l-
ar rspinge lcutele noastre arisiene. Ele trateaz orice conversaie ntr-o lim! francez
tot aa de pur$ aa de corect$ aa de aleas ca aceea a locuitorilor din @lois.( Is.n.J8AD: El
ne sune c mai toate formele culturii au devenit ausene3 se ractic *ocurile ausene$
dansurile de la !aluri Icadrilul i mazurcaJ$ tot ce este mod$ iar la curtea ;oldovei se
vor!ete doar lim!a francez. 1i tot la ,ai e'ist un teatru francez care rezint vodeviluri
cu actori talentai este medie i sueriori multora din teatrele rovinciale din Frana.
=rncile aar i ele$ dar omenite ful%urant3 $$sunt zvelte$ coc.ete$ !une$ rimind !ine
n csuele lor(. "n le%tur cu ele se vede c nu ot fi notate nici elemente orientale$ nici
occidentale.
Feli' )olson scrie cam n aceiai ani8AQ: arc entru a face dretate femeilor rea
ndelun% acuzate de comortamente uuratice. Dei face i el o critic moravurilor vremii$
revine entru a reaeza ec.ili!rul. $$&oii virtuoase$ mame !une$ la care se ntlnesc acele
rinciii de cuminenie i acele sentimente afectuoase$ care fac %loria femeilor din
occident.(8BK:
Foarte interesant la el este o idee e care tre!uie s-o semnalm3 femeile Inaltei
societi # n.n.J sunt cele care $$sMau strduit la trezirea siritului naional( deoarece erau $$mai
!ine crescute i mai instruite ca !r!aii.( Dar cauza entru care au fcut-o nu este
naionalist$ ci o socoteal ra%matic3 $$i-au dat seama c n caz de ane'iune a
0rinciatelor de ctre ?usia$ familiile lor nu vor fi tratate e icior de e%alitate de ctre
no!ilimea ruseasc$ i c 2arSinii$ Lrloffii i Voronzoffii nu ar consimi niciodat s-i admit
n treata lor.( &re deose!ire de V. 0anool care ine s %seasc un izvor mai no!il
naionalismului feminin$ nou ni se are c ideea merit reinut3 n fond umilirea sau teama
de umilire au constituit ntotdeauna o resurs a naionalismului.
Dar n atunci$ n 9DAC$ lcerea de a scrie unele din cele mai frumoase o!servaii i-a
revenit tocmai unui rerezentant al naltei aristocraii ruse$ Anatole de Demidov.8B9: Este o
ersonalitate aarte$ cu fire de estet. 0rocuat de art$ rivete ca un artist. Vor!ete desre
rani i rance fiindc i lac$ dar n felul unui ictor reocuat de anumite osturi cororale
cu valoare lastic e care le o!serv.
"n @ucureti lucrurile se sc.im!. $$Femeile frumoase( fiind$ i lac ur i simlu. 7e
aseamn cu $$ele%antele i coc.etele vieneze(. Desre un !al dat de a%a Filiescu n
cinstea sa i a tovarilor si el scrie3 $$2u mai cunosc nici un ora n Euroa$ unde s se
oat aduna o societate mai lcut$ unde cea mai aleas !un-cuviin s se arate alturi
de cea mai mare veselie.( &unt arecieri %rele din artea unui om att de um!lat i avizat.
Era avizat c.iar i n rivina societii romneti deoarece reiese c citise scrieri desre
aceasta. "i com!ate e'licit e toi autorii care au scris ru desre societatea romneasc
Icurnd vom a!orda i noi unul din acetiaJ. &crie3
$$Este dret i re dret s zicem c nicio societate euroean nMa fost mai activ$
desc.izndu-i un drum ctre !ine este toate iedicele cu care era astuat vec.ea sa
caleN( ?uvoitorii $$nu vor t%dui$ dac tiu !ine istoria$ c sunt naiuni care se re%enereaz
de atruzeci de ani$ dar care nu sunt mai !o%ate n rinciii.(8B>:
). A. Wuc.$ mult tim consulul 0rusiei n ;oldova$ este unul din cei care nu se ncnt
de societatea romneasc. 0e de o arte areciaz femeile i entru frumusee i entru c
rimesc $$cu o %raie fermectoare n saloanele lor !o%ate i vor!ind franuzete ca i cum
niciodat nu ar fi tiut o alt lim!(.8BA: )e acuz el este faa du!l$ fatul c aceste maniere
frumoase sunt du!late de altele urte i se oart foarte ru cu ro!ii i%ani e care un s-i
!at entru orice fleac. +oaleta i-o fac ncon*urate de i%nci murdare etc. Aici este credi!il.
Aceast du!l msur fa de i%ani tre!uie ns neleas cam n acelai fel ca atitudinea
americanilor fa de ne%ri. Desi%ur e ne*ustificat.
De o!servat$ ns$ c i Wuc.$ un critic asru$ certific acum calitatea cunoaterii lim!ii
franceze i a manierelor din saloane. /nde rmne el foarte consecvent este critica adus
moravurilor rea li!ere ale acestor doamne. El ovestete fr mil o serie de cazuri de
scandaluri amoroase care s-i ro!eze susele$ fr a se %ndi c el nsui dovedete astfel
lis de maniere civilizate.
"n timul rz!oiului )rimeii$ societatea ur!an este deose!it de cosmoolit. L tim de
la ]uitzmann care face o cltorie rin =rile ?omne ndretndu-se rin Varna sre
)onstnatinool.
7a @ucureti l uimete a%itaia i .aosul oraului. $$&e amestec doamne ca la 0aris$
cavaleri ca la Viena$ !oieri cu calace i !r!i al!e$ vizitii en%lezi$ *a%eri cu ene i arnui(.
,ar mai dearte3 $$Femei ca la 0aris oart conversaia cu o uurin de mirat.( 7a osea cnd
a asistat la o arad a vzut $$cele mai frumoase o!r*oare de doamne(.8BB:
Dar acest @ucureti cosmoolit$ doar cu uin nainte de a deveni caitala statului
unificat$ straz nc mult orient. L tim de la ?ic.ard Wunisc.3 @ucuretiul nu are ora
euroean$ mai curnd seamn cu Al%erul. Dar este i un ora select$ cu oer italian$
sectacol francez i romnesc. 2e ovestete c la o etrecere o doamn a cntat arii
italiene$ iar la o alta o alt doamn $$cetete uor manuscrise %receti( i n tot acest tim
$$autorul este uimit de farmecul femeilor(.8BG:
Deose!it de amuzant i simatic este Ferdinand 7assale$ socialistul %erman. 2u sune
multe fiind coleitt i total nucit de frumuseea femeilor$ dar cum o sune e imortant.
'clam doar $$)ucoanele$ cucoanele$ cucoanele!(.8BE: Aa simte el urmrindu-le .ol!at cu
rile*ul unei strlucitoare arade de trsuri la 1osea. )am n aceeai erioad un cltor din
acelai saiu %ermanic$ ;. A. ?itter von Per!ioni di &asetti$8BC: i-ar fi dat dretate e delin3
aici este $$eldorado femeilor( consider acesta. Dar are i critici de neam conservator. 2u-i
lace cnd oamenii ncearc s evadeze din cate%oria social creia i aarin$ or$ n forma
lor secific$ la femei nu vede dect ncercri de a-i dei condiia social.
Femeile !oierilor $$conduc totul3 hiene fa de slugile lor. Femeia oate a*un%e
oriunde3 $$=i%anca din serviciul lui a avut ec.ia%iu$ Lmer-0aa a luat ca soie o slu*nic$
!ul%ar romnizat$ e care a rsturnat-o aoi alt slu*nic$ isitind-o la o le%tur secret.
)ea mai de *os muncitoare vrea n toaleta ei s fie ca soia !oierului$ )ea mai srac i
modo!ete fata cu cele mai scume stofe i mer%e cu ea n fiecare sear la e'oziia
tuturor n %rdina u!lic. Lrice flecute de muiere viseaz la ec.ia%ii$ alate$ catifea i
mtas c.iar dac n-are ce mnca acas(Is.n.J.8BD: Desi%ur autorul ar dori s ne indi%nm de
atitudinea acestor femei. )eea ce vedem noi aici este ns un lucru e care l atetam i
care tre!uia s se roduc3 marea !oierime este rivit ca model e'emlar de restul
cate%oriilor ur!ane. 1i rin aceasta tafeta occidentalizrii este transmis sre celelalte
cate%orii sociale. Aceast eta este de comarat cu anii cnd$ ne amintim$ aceleai cate%orii
ur!ane riveau nc la modelele orientale.
Elveienii nu se desmint n seriozitate i temeinicie. Aa Wo.lF de Hu%%s!er%8BQ: care ca
recetor n ;oldova c.i!zuiete la idei reformatoare n domeniul educaiei i aoi le u!lic.
"ncee rin a fi motriva doicii i a rolului su de rrim nvtoare. De o!icei o
!trn creatur$ mam a li!ertina*ului$ aezat la un loc cu celelalte slu%i i !tut odat cu
acestea de dou-trei ori e lun. L!serv c 7a zece-doisrezece ani roa!ele i slu%ile nce
coruerea coilului ncredinat lor. $$Dasclul$ alt slu%$ ru inut$ des sc.im!at nu a*ut rin
uina-i tiin la o m!untire(. Wo.lF se ridic i motriva recetorului strin dei el nsui
era aa ceva3 $$"n orice educaie se formeaz omul entru a fi cetean< dar cum oare un
strin care nu are nici un interes ar utea s insire ucenicilor si sentimente aa de vii cum
ar face-o un comatriot( Is.n.J. Este remarca!il cum$ strin fiind$ ledeaz n favoarea unei
educaii naionale. 2ici n strintate nu recomand s fie trimii tinerii fiindc vor derinde
alte moravuri i alte datini. $$Fetele sin%ure ot fi trimise i anume n &[iera$ ca s nvee s
nu mai fie cheltuitoare! date luxului! plcerilor ruintoare Is.n.J. 8GK: Aici este vocea unui
elveian srac de la mi*locul secolului -,-.
Xil.elm de Wotze!ue ne reine atenia ntr-un mod cu totul deose!it. Este un !un
cunosctor al mediului romnesc i un iu!itor al romnilor.8G9: "n ce rivete educaia fetelor
el l comleteaz e elveian revoltndu-se c este ncredinat i%anilor. $$)oiii du felul
cum se creteau e atunci$ se lsau e mna i%anilor i astfel fetele tinere aflau de timuriu
ce se etrecea n cas(.8G>:
)um artam mai sus$ Wotze!ue are vocaie de )asandr i revestete corect ruina
viitoare a unei elite e care o iu!ete$ cu care s-a nrudit i s-a mrietenit.
"nti vor!ete desre e'a%errile modei.
$$"n %enere$ sune el$ moda este dumnezeirea creia o cucoan *ertfete totul. Fr
ndoial toaleta e retutindeni un lucru de mare imortan$ dar nicieri ca la ,ai. "n celelalte
orae mari euroene rar se va ruina o familie din ricina roc.iilor$ a lriilor i a %.etelor e
care le aduce cucoana de la 0aris.(
"ncee acum s avertizeze.
$$Dac$ nu se roduce imediat o sc.im!are radical n aceast rivin n ;oldova$
este o *umtate de secol$ societatea din ,ai nu va mai fi de recunoscut3 numeroasele familii
foarte ama!ile$ n cercul crora strinul se simte acum aa de !ine$ vor fi a!dicat$ sre a face
loc altora$ care ar i secer nc n sudoarea frunei$ sre a re%ti coiilor o via fr %ri*i.
2u cred s %seasc vreun ;oldovean aceste arecieri %reite.(
Altfel sus$ se va roduce o nlocuire a elitei cu nite arvenii care entru moment se
re%tesc s accead la acest statut. Wotze!ue nu dorea su!stituia care se refi%ura$ simim
la el convin%erea c elita aceasta ar merita s suravieuiasc. 1i ntr-adevr$ elita aceasta
nu mai era !oierimea vul%ar de la nceutul veacului.
$$ dac !oierul las locul su unui om fr cretere$ el orete ro%resul civilizaiei.
+ocmai de aceea n ar tre!ui s *oace cri< tocmai de aceea femeia lui ar tre!ui s-i
cumere mai uine fleacuri de la 0aris. 0rea este cat de ara asta !inecuvntat . 8GA:
Avea dretate$ dar mai mult dect att nu a utut face ca s miedice realizarea
rofeiei$ care se va realiza c.iar mai devreme dect era revzut.
/n alt autor cu !o%ate informaii din aceast erioad de ao%eu a vec.ii !oierimi este
francezul Edouard Hrenier.8GB: Este un fel de eoc clasic a vec.ii !oierimi. Lrientalismul a
disrut n formele surtoare$ ceea ce a mai rmas e recum divanul rintre mo!ile$ un
lucru lcut i conforta!il care s-a inte%rat noilor conte'te. $$2u oi s vezi nimic mai
conforta!il i mai lu'os$ sune Hrenier. Acolo %seti din nou toate !o%iile civilizaiei
noastre$ mrec.iate cu uzul att de comod al divanului turcesc$ care ncon*oar salonul.(
7im!a francez$ manierele$ toaleta amfitrioanei sunt $$cele mai distinse(. 2elcere mai
roduce doar instrucia$ mereu re!el la tratamente. Hrenier e delicat n aceast rivin3 $$N
cu toate c educaia i mai ales instrucia uneori nu sunt ururi la nlime$ nota %eneral e
ct se oate de aleas.(8GG:
Femeilor le aduce Hrenier marile elo%ii. 2u e de mirare fiindc n acest mediu a fost
ndr%ostit de dou ori i aici sune el c a vzut cele mai frumoase femei din e'istena lui.
Doar e'clamaiile lui 7assale mai sunt att de a!solute ca descrierile acestui francez.
+raversezi$ sune el$ Hermania i toat Austria n la 0aris ca s %seti tiuri att de
frumoase$ i c.iar mai frumoase dect la 0aris. "n saloane $$+oate femeile erau frumoase$
c.iar cele ce erau mame iN!unice$ cci erau i !unicele la !al. Acestora le rmnea ceva$
un nu tiu ce mre$ n vete*irea trsturilor care te silea s te %ndeti3 $$)t de frumoas a
tre!uit s fie aceasta!(. )el mult trei-atru c.iuri nelcute3 asta nu se vede la 0aris.(8GE:
Hrenier este o surs imortant entru ta!lourile de via care ne redau viaa marii
aristocraii la ao%eul ei. )eea ce ne miedic s mrtim entuziasmul lui Vasile 0anool
entru acest autor este doar fatul c descrierile lui curind mai mult medalioane feminine$
ortrete frumos redate$ din cate ns cu insisten mare e unicitatea ersona*ului n tim
ce e noi ne-ar fi interesat$ dimotriv$ tiicitatea.
"n timul domniei lui Al. ,. )uza este interesant studiul unui militar francez$ H. 7e )ler 8GC:
care dei nu ne sune lucruri noi ne a*ut confirmnd ali autori. El i e'lica moravurile
romneti rin ersistena orientalismului care s-ar fi ntimrit definitiv n le%ile$ o!iceiurile$
moravurile noastre. ,nfidelitile con*u%ale$ a!uzul divorului$ numrul mare de le%turi
nele%itime$ se e'lic du el rin aceea c eretueaz $$o!iceiurile .aremului( ntr-un
conte't civilizatoric nou. Dar imediat i ia seama i recizeaz 3 $$ Nnu vor!esc dect de
orae(.
)onfirm influena ?omnelor franuzeti sesizat de Hirardin. $$Am ntre!at ce face
lumea la @ucureti i cum i etrec e'istena3 $$&e iu!ete sau se vor!ete de iu!ire Ion F fait
lMamour$ ou !ien on en arleJ($ mi rsunse o interlocutoare$ cunoscut rin siritul eiN( Altfel
sus o ntrea% clas social se ndreta sre ieire discutnd siritual i cam decadent
desre iu!ire.
)a i Wotze!ue vor!ete desre ne!unia toaletelor la femei i a *ocului de cri la
!r!ai$ de e'cesul reocurilor erotice$ de e'cesele rostituiei i !ineneles$ de frecvena
divorurilor de care vor!esc ati ali autori. L diferen ntre ,ai i @ucurti o %sete el n
aceea c la ,ai $$lumea se ruineaz mai mult n cumrturi de mo!ile de re$ n toalete
costisitoare$ n e^uia%iuri de lu' i n cadouri. 0atima *ocului a devenit o ne!unie furioas(.
8GD:
)um se vede avem aici o confirmare trist a lui Wotze!ue.
7e )ler a fost unul din cei mai nfocai admiratori ai frumuseii romncelor. Emanuel
!aron de Fried!er% este mult mai onderat" Acesta i consemneaz amintirile desre
cltoria sa e Dunre omenind i desre romnce. $$@oieroaicele tinere i orencile erau
m!rcate foarte ele%ant i du mod$ totui nu ddeau rea mare imortan ordinii n
inut i etic.etii. 0e strad i la lim!are$ rin raf sau noroiu$ urtau .aine %rele de catifea
sau de mtas$ decoltate tare i cu mnecile scurte. 7a etreceri vin n 4ro!e de c.am!re5
foarte !o%ate i foarte scume(.8GQ: 2imic nou la acest o!servator dect fatul c lui i se are
c distin%e o anume ne%li*en n urtarea .ainelor. Dac ar fi s-l credem$ c.iar i la aceast
eoc romncele au .aine dar nu tiu s le oarte$ sunt recetive la mod$ dar nc nu au
clas. +otui avem ndoieli c ar fi aa. 7a acest autor <<ne%li*ena( sesizaz ar utea s nu fie
dect un e'ces de edanterie nemeasc disus s afle ne%li*ena oriunde. Am vzut c ali
autori noteaz contrariul. 1i sunt ma*oritari.
/n italian !ine rimit la noi la sfritul secolului este An%elo de Hu!ernatis. El cunoate
multe dintre ersonalitile vieii u!lice romneti i consemneaz aceste imresii n lucrarea
sa intitulat La Roumanie et les Roumains u!licat la Florena n 9DQD. A fost rimit de ctre
re%ina Elisa!eta care l-a imresionat ntr-att nct autorul i-a nalat un adevrat imn de
slav3 $$suflet an%elic($ $$svritoare de miracole( etc.
2u este sin%urul care n nsemnrile desre ara noastr se orete asura re%inei
Elisa!eta. "l avem n %nd e un ar%entinian$ Antonio @. ;assioti care u!lic la @uenos Aires
n 9DQK l libro del via!ero" 0e ln% cuvenitele comlimente aduse frumuseii romncelor e
care le !nuiete ns de utilizarea masiv a cosmeticelor$ autorul se orete asura scrierilor
re%inei Elisa!eta cu acri!ia unui critic literar. )onsider c re%ina este foarte talentat c.iar
dac nu este o Heor%e &and sau i mai uin$ o ;adame de &t_el.
Dar toate acestea sunt uin imortante. )eea ce ne revine n memorie n final este o
arciere fcut de 7e )ler sre finalul nsemnrilor sale$ o areciere e care am dori-o fals$
sau altfel nseamn c secolul s-a scurs fr ca ceva s se fi sc.im!at n rofunzimea
lucrurilor.
$$0unctul cel mai iz!itor$ areciaz 7e )ler$ este lisa de resect entru femeie. Aice
nimeni nu se nc.in n faa demnitii soiei$ nici n faa autoritii mamei$ nevinovia fetelor
nu este cruat. &ituaiunea de inferioritate a femeiei este nc consecina secolelor de
!ar!arie$ a!uzul divorului eretueaz aceast re%reta!il umilire. Femeia nu este
resectat$ nu este stimat$ ea este !%at n seam dac-i !o%at$ cutat ct este
frumoas i tnr(.8EK:

#teva concluzii

"n mare msur$ istoria femeilor din secolul -,- este istoria modernizrii societii
romneti. ,ndiferent de formele n care au fcut-o$ femeile au fost unul din rincialii vectori
modernizatori. Felul cum au fcut-o nu este nici lcut$ nici luda!il3 imitaie$ sno!ism etc. Dar
s nu uitm c aa i%no!il cum este$ imitaia i sno!ismul i au un rol att de imortant n
aculturaii i tranziii nct Ha!riel +arde$ iar la noi Eu%en 7ovinescu$ au fcut din ele
rincialul factor motor al modernizrii. 2u vrem s ne amestecm n disuta nenc.eiat nici
azi desre facrorul\factorii motori$ dar rolul imitaiei i sno!ismului rmn un !un cti%at.
0e de alt arte$ nevnd nici o determinare de se' imitaia i sno!ismul n-au
caracterizat femeile ocolind !r!aii$ fiecare arte a imitat n domeniul su de sensi!ilitate.
Femeile au e'celat$ firete$ n domeniul modelelor vestimentare$ n decoraiile de interior etc.
i au avut un rol determinant n acreditarea noilor maniere i moravuri care coresundeau
Ic.iar dac deformat la nceutJ unei alte civilizaii.
Femeile Imai ales cele din nalta societateJ au ltit uneori costurile unei crize morale
Imai ales n rimele decenii ale secolului -,-J e care n-are rost s-o escamotm cu diverse
e'licaii ca V. 0anool. )osturile acestea au fost reale$ dar e fr ndoial c referinele lor
entru tunic i frac au fost instrumentul cel mai eficient din cte au trimis n istorie caftanul i
%iu!eaua. )ci dac n ?usia$ s zicem$ !r!ile au fost tiate din ordinul arului$ n ?omnia
ele au disrut de la sine datorit femeilor care le ntorceau satele. Am!ele fore au uzat de
mi*loacele lor. "n fond modernizarea unei societi roceseaz e mii de ci luntrice$ unele
nu nearat so!re. )omarativ$ societatea romneasc s-a descurcat ntr-un mod care are
avanta*ul de a fi mai natural c.iar dac a lsat n urm attea rmie ridicole nct l-a
alimentat e )ara%iale n sre sfritul veacului.
6
Firete$ toat aceast erforman # diamante$ materiale de lu'$ moda arizian urmat
la as - resuunea costuri e'trem de ridicate. Aceast tendin va continua s se streze$
iar cur!a c.eltuielilor s creasc i n deceniile urmtoare. Fatul nu va rmne fr
consecine n lan social i economic cci o societate a%rar$ cu resurse limitate i n care
roductivitatea crete anevoios$ nu va utea s susin la nesfrit o aristocraie att de
c.eltuitoare. )aitaluri care ar fi utut s fie reinvestite n reroducie se vor scur%e este
%rani sre rofitul industrie de lu' din Frana i din alte ri. )a i alt dat n istorie$ c.iar
n Frana evului mediu$ rsndirea roduselor de lu' i a %ustului entru acestea #
fenomene n care femeile au constituit a%entul rincial - a contri!uit la sl!iciunea
economic i olitic a aristocraiei$ iar aoi$ ca o consecin$ la aariia unei clase
concurente.
)are este durata acestui roces?
Dac lum ca indicatori ceea ce rezult din te'tele cltorilor strini desre femeile din
=rile ?omne # i aa vom face cci aceasta este ersectiva adotat aici # rezult c n
cazul aristocraiei din cele dou rinciate$ ;oldova i =ara ?omneasc$ acest roces
dureaz aro'imativ un secol sau c.iar mai uin dect att. El ncee n ultimele decenii ale
secolului -,- i se lea% de efectul rz!oaielor ruso-turce din acest interval Ii mai ales de
efectul lui 0otemSin la ,ai i al lui Wutuzov la @ucuretiJ. 7a nivel e'terior$ *udecnd du
roc.ii$ mo!ile$ trsuri .a.$ alinierea euroean este realizat de timuriu i la 9D>9 avem
mrturii c este nc.eiat. 7a un nivel mai rofund rocesul mai continu mult tim3
constatm c manierele las de dorit Ia!undena sudlmilor$ suduitul feminin etc.J$ iar
educaia suerficial Iun stro de %reac i francez$ iar la mofturi mari i ceva ianJ este
aro'imativ.
)ele dou niveluri se vor une de acord a!ia dincolo de mi*locul veacului cnd o serie
de mrturii vor!esc de o lim! francez erfect i de un %ust desvrit. Du /nire$ n
deceniul ate$ femeile marii aristocraii ar s-i fi realizat o!iectivul i nu mai este nici o
diferen ntre ele i omoloa%ele lor din restul Euroei. Dar reul a fost mare fiindc acelai
deceniu ate oate fi considerat cel care vdete euizarea economic i olitic a vec.ii
!oierimi.
2-am vrea s nc.eiem lsnd imresia c femeile sunt resonsa!ile de ruina unei
clase cnd la acest efect a condus un ntre% stil de via din care c.eltuielile femeilor erau
doar o comonent. )um a lsat s se vad Wotze!ue$ *ocul de cri al !r!ailor ruina tot
att ct roc.iile femeilor$ iar n ultim instan ceea ce a contat a fost c aceast clas nu a
descifrat noile mecanisme ale roduciei caitaliste$ ci a rmas arazitar. )urnd nu i-a mai
rmas dect s disar. 1i nu era mare cat cci ultima sa misiune istoric ca elit social #
sta!ilirea contactului cu Lccidentul # fusese realizat. )eea ce mai era de fcut$
modernizarea adncului societii$ era o sarcin care o deea i entru care nu mai era
otrivit. 2u i-a mai rmas atunci dect s redea tafeta furniznd cteva modele unei
!ur%.ezii care-i crescuse n coast i care la rndul ei se dovedea disus s-o imite aa cum
alt dat imitase i ea Euroa. Vetele$ Piele i Zoiicile s-au nscut n aceast tranziie i
nlocuindu-le e o!ositele Domnie reiau e contul lor !ur%.ez ovestea nvrii unei lim!i
franceze aro'imative .a.m.d.

* #onstana $irotici" $rofesor metodist la %iceul !!&udor 'ladimirescu(! )ucureti" *octorand" &ema de
cercetare+ Femeia n societatea romneasc a secolului al XIX-lea.
89: 2scut n 9CBA$ are a fi fost nti *urnalist. A venit n ;oldova nu se rea tie de ce. ?evenit n Frana
a m!riat cauza ?evoluiei. Adet al lui @rissot$ a fost mem!ru al )onveniei$ roscris i e'ecutat aoi
mreun cu %irondinii n octom!rie 9CQA. ,storicul francez Aulard retinde c era un *urnalist ale crui violene
amfletare se mcau cu stranii comromisuri.
,. 7. )arra s-a aflat ca recetor al coiilor domnitorului Hri%ore Ale'andru H.ica e la 9CCE. "n anul
urmtor$ a u!licat un studiu asura ;oldovei intitulat #istoire de la $oldavie et de la %alac&ie par $r. qui ' a
fait un lon( s)!our. /lterior a fost reeditat i tradus n romnete n 9DGC de ctre 2icolae Lranu.
8>: Vasile 0anool$ Romnce vzute de strini$ @ucureti$Editura )artea ?omneasc$ 9QBA$ . A9.
8A: Ibidem$ . A>.
8B: Ibidem$ . AE.
8B: Ibidem$ . A>.
8G: %o'a(e de $ilad' Craven * Constantinople par la Crim)e en +,-.$ traducere francez din 9CDQ.
8E: )ititorul ar utea fi uimit c am introdus n acest loc mrturia unei autoare care nu este strin. Dora
dM,stria este romnc rin ori%ine. Am luat ns n considerare c i-a trit mai toat viaa n afara rii$ iar cultura
i formaia ei erau de aa natur nct am utea sune c a devenit unul din rimii ceteni euroeni. ;rturia ei
oate fi considerat la fel de o!iectiv ca cea a unui strin i n unele cazuri mai curinztoare sau mai
valoroas. De aceea ni s-a rut c am fi %reit mai mult ocolind-o dect inte%rnd-o ntr-un cadru i ntre nite
autori unde se otrivete foarte !ine.
Dora d ,stria I9D>D 9DDDJ s-a nscut Elena H.ica. &-a cstorit n 9DBQ cu rinciele Ale'andru
Wolstoff-;assalsSi i triete civa ani n ?usia aoi divoreaz. &e va sta!ili la Florena unde a i murit lsnd
o avere arecia!il rimriei @ucuretilor. &criitoare de talent i cola!oratoare la reviste de resti%iu din
Lccident$ a dovedit erudiie n cele mai diferite domenii ale cunotinelor omeneti. Are studii de istorie i de
folclor ale ooarelor !alcanice.
"n lucrarea /es femmes par une femme analizeaz situaia social a femeii i dezvluie marile lacune ale
le%islaiei n vi%oare rivind starea *uridic a celeilalte *umti a omenirii. Dret recunoatere a meritelor sale
tiinifice i literare a fost aleas mem!r a Academiilor din Frana$ Hermania$ ,talia$ Hrecia$ Austria. Lere mai
imortante3 Les femmes en Orient$ P`ric.$ 9DGQ#9DEK$ La nationalit) roumaine d0apr1s les c&antes populaires$
9DGQ.
8C: ;ar%areta ;iller Ver%.F$ Ecaterina &ndulescu$ volu2ia scrisului feminin 3n Romnia$ @ucureti$
Editura @ucovina$9QAG$ . 99#9D.
8D: Ibidem"
8Q: Andrault$ conte de 7an%eron I9CEA#9DA9J. L via de om aventuroas i n acelai tim interesant.
Fcea arte din no!ilimea francez a vec.iului re%im i a articiat la rz!oiul de indeenden al coloniilor
americane unde a devenit colonel. "n timul ?evoluiei a emi%rat n ?usia unde a servit n marin su! comanda
rincielui de 2assau-&ie%en. +ot n armata rus a lutat motriva suedezilor i turcilor. ,ntr aoi n armata
austriac i ia arte la camaniile acesteia motriva Franei. "n !tlia de la Austerlitz comanda o divizie
ruseasc$ iar n 9D9B l %sim la Xaterloo unde comand aria dreat a armatei lui @l`c.er. 2u se ntoarce n
Frana n timul ?estauraiei$ ci i continu cariera militar n ?usia articind la rz!oaiele ruso-turce. ,ntr
aoi n administraie fiind %uvernator al Wersonului i al Ldessei. &-a i cstorit cu o rusoaic frumoas i
!o%at. ;oare de .oler n 9DA9 i este nmormntat n !iserica catolic din Ldessa. 0e ln% acestea$
7an%eron a avut i reocuri literare$ a scris trei tra%edii.
89K: V. 0anool$ op" cit.$ . CC. Acest fra%ment ca i altele din $emoriile lui 7an%eron se %sesc i n
2ea%u D*uvara$ 4ntre Occident i Orient" 5rile Romne la 3nceputul epocii moderne$ @ucureti$ Editura
Uumanitas$ 9QQE$ . 9K9-9KA.
899: Ibidem$ . CD.
89>: Ibidem$ . CD i CQ. Acelai asa* este citat i de ctre 2icolae ,or%a n Istoria Romnilor prin cltori$
ediie adu%it$ vol. ,,,$ @ucureti$ Editura )asei 1coalelor$ 9Q>Q$ . AQ.
89A: Autorul$ ca i aristocraiile est-euroene # vrem s recizm aceasta # aveau ca referenial saloanele
Vec.iului ?e%im nu altele. &aloanele ,meriului erau rea recente$ nc insuficient rafinate$ eriodic rea a%itate
de zn%nitul militros al intenilor i mai ales erau rea uin de sn%e al!astru ca s oat face concuren
modelului mai resti%ios. De altfel 0rinciatele nici n-au cunoscut dect modelul rincial$ cel clasic c.iar dac
indirect$ rin intermediul altor imitatori3 rui$ austrieci$ olonezi etc.
89B: )omte de 7a%arde$ %o'a(e de $oscou * %ienne, par 6iew, Odessa, Constantinople, 7ucarest et
#ermanstadt o8 Lettres adress)es * 9ules :riffit&$ 0aris$ 9D>B.
89G: V. 0anool$ op" cit.$ .999$ sau 2. ,or%a$ Istoria romnilor prin cltori$ vol. ,,,$ ed. a ,,-a adu%it$
@ucureti$ Editura )asei 1coalelor$ 9Q>Q$ . EC#EQ.
89E: FranVois ?ecordon$ Lettres sur la %alac&ie, dedi)es * son ;ltesse <erenissime $onsei(neur 9ean
6aratza, prince de %alac&ie$ 0aris$ 9D>9.
89C: V. 0anool$ op" cit.$ . 99B.
89D: Ibidem$ .99G.
89Q: Ibidem$ .99G.
8>K: F. H de 7aurenVon$ =ouvelles obsrvations sur la %alac&ie$ 0aris 9D>>.
8>9: V. 0anool$ op" cit.$ . 99C.
8>>: Ibidem$ . 99E.
8>A: Dac s-ar face o analiz cantitativ asura te'telor e care le analizm$ ar reiei cteva constante.
0rima este aceea c romncele sunt femei frumoase. E'ceii fac doar doi#trei autori$ ct s evite o unanimitate
du!ioas. )eilali se e'rim ntr-o diversitate de formule$ dar cei mai muli folosesc c.iar termenul roriu$
$$frumusee(. Dintre acetia ma*oritatea vor s urce lauda c.iar mai sus de att i folosesc suerlative sau
formulri cu caracter suerlativ. "n alte situaii nu se folosete termenul roriu$ ci un altul$ sre e'emlu
$$nostime($ n ideea de a co!or sre un %rad inferior al nsuirii atri!uite. Evident acetia tre!uie socotii n
cate%oria celor care consider femeile frumoase cci rin formularea lor nu caut dect s redea o varietate sau
un %rad de inferioritate a atri!utului rincial. )onform rinciiului de a detaa nelesul ideatic al te'tului
indiferent de felul n care se e'rim autorul. &re e'emlu # i cazul acesta este cu totul unic # e'ist un autor
care sune e'licit c femeile nu sunt frumoase. Dar asta nu este totul. Este unic i rin ceea ce urmeaz$ cci
imediat du ce le-a ne%at frumuseea adau% un $$dar( i continu cu un ir de atri!ute care-l contrazic3 nu sunt
frumoase$ dar sunt lcute$ au oc.ii frumoi$ au rul frumos$ au talia zvelt$ e scurt au attea nsuiri
frumoase nct e clar c autorului i lac i se contrazice involuntar. De fat tot ceea ce a vrut el s comunice
este c$ aa cum le-a vzut el$ femeile nu au fee roriu-zis frumoase$ ci eman o frumusee de ansam!lu.
Aceasta era ideea$ a e'rimat-o ns ntr-o form contradictorie n ncercarea nedi!ace de a surrinde un
anume fel de frumusee. Evident deci$ un astfel de autor tre!uie socotit tot n rndul admiratorilor.
L alt trstur asura creia autorii conver% este coc.etria. Avem n vedere aici coc.etria
vestimentar$ nu e aceea relaional-erotic. Dei este o trstur universal feminin ea este notat asat i
insistent ceea ce nseamn c la femeile romne era mult mai accentuat i fraant.
Acelai lucru desre asiunea entru !i*uterii. $$Hiuvaericalele( ocu un loc rivile%iat n ansam!lul
celorlalte $$%teli(. Dei redisoziia entru a!undena de !i*uterii n cadrul toaletelor este de ori%ine oriental$
se remarc fatul c ea nu va cdea n desuetudine odat cu alte orientalisme. @oieroaicele noastre i vor %si
o not secific din a otrivi a!undena oriental a !i*uteriilor la toaletele ariziene sau vieneze.
8>B: Ibidem$ . 9>K.
8>G: 1i tre!uie avut n vedere c 7aurenVon a stat mult vreme n =ara ?omneasc n calitate de
recetor$ deci$ e nelcut$ dar tia ce sune. Ibidem! . 99E.
8>E: Ibidem$ . 9>K.
8>C: Ibidem$ . 99D.
8>D: UurmuzaSi$ vol. -V,$ . 9KGB.
8>Q: V. 0anool$ op" cit.$ . AB-AG.
8AK: 0rofesor de literatur francez la 0aris i rimul dintre cltorii francezi din eoca ?e%ulamentelor
or%anice. Autorul ncearc s-i fac o imresie ct mai comlet asura 0rinciatelor. 0entru amnunte le%ate
de ntrea%a activitate u!licistic a acestui rieten al romnilor$ vezi i 2icolae ,sar$ Publiciti francezi i cauza
romn, +->?@+-AB! @ucureti! Editura Academiei ?omne$ 9QQ9.
8A9: V. 0anool$ op" cit.$ . 9>E-9>C.
8A>: 2. ,or%a$ op cit.$ . 9DE.
8AA: 2. ,or%a$ op" cit.$ vol. ,,,$ . DE.
8AB: Este fost a%ent dilomatic. 0u!lic la 0aris n 9DAG un Coup d oeil sur l )tat actuel de la %alac&ie
et la conduite de la Russie relativement * cette province. Este o lucrare mai uin imortant entru su!iectul
nostru$ dar autorul i roune s realizeze i o istorie a ;oldovei e care o cunoscuse n calitatea sa de
secretar al domnitorului ;i.ail 1uu. A renunat u!licnd doar un articol n $$?evue du 2ord( din 9DAC.
8AG: 2. ,or%a$ op" cit.$ . 9QG.
8AE: Fost ministru francez$ a*uns mai aoi n e'il. Face o cltorie n Euroa )entral trecnd i rin
+ransilvania. 7ucrarea ;lpes et /anube, vo'a(es en <uisse, <t'rie, #on(rie et Crans'lvanie$ 0aris$ 9DAC.
8AC: &crie o carte imortant Coup d oeil sur la %alac&ie et la $oldavie arut n 9DAQ. Autorul s-a aflat
n aroierea domnilor Ale'andru H.ica i ;i.ail &turdza i ne ofer informaii valoroase desre elit.
8AD: 2. ,or%a$ op" cit", . >KC.
8AQ: 0entru detalieri desre u!licistica lui vezi 2. ,sar$ op" cit"
8BK: V. 0anool$ op" cit.$ . 9A>.
8B9: 0entru amnunte asura acestui interesant ersona* v. Ibidem$ . 9AB 9AD.
8B>: Ibidem$ . 9AD.
8BA: Ibidem! . 9BK.
8BB: 2. ,or%a$ op" cit.$ vol. ,V$ . AA.
8BG: Herman de cultur francez$ face o cltorie e Dunre$ dar a*un%e i la @ucureti. &crie 7uDarest
und <tambul, <Dizzen aus En(arn, Romanien der CFrDei$ n 9DE9. A scris i o nuvel La belle Glorica Iv.
2. ,or%a$ op" cit.$ vol. ,V$ . B9J.
8BE: 2. ,or%a$ op" cit.$ vol V$ . GC.
8BC: )ltor %erman care a cunoscut @ucuretii n timul rz!oiului )rimeii. A revenit i n vremea lui )uza
fa de care are arecieri ne%ative.
8BD: 2. ,or%a$ op" cit", vol. ,V$ . CA.
8BQ: Este un elveian an%a*at ca recetor la un !oier !otoenean. "i e'une rinciiile eda%o%ice i
roiectele de reform ntr-o !rour u!licat la ,ai n 9DB9 cu titlul Le P&iloHdace, apperIu sur l0)ducation c&ez
les Roumains, suivi de quelques remarques relatives * la prosp)rit) des Principaut)s"
8GK: 2. ,or%a$ op" cit.$ vol. ,V$ . DG.
8G9: 0entru amnunte v. 2. ,or%a$ op" cit.$ recum i V. 0anool$ op" cit"
8G>: Ibidem$ . 9BG.
8GA: Ibidem$ . 9BE.
8GB: 0entru detalii vezi cartea lui @ar!u &luansc.i$ En po1te franIais patriote $oldaveJ douard
:renier, ,,n $oldavieK +-AA@+-A.L$ 0aris$ Ham!er$ 9QAA.
8GG: V. 0anool$ op" cit.$ . 9GK.
8GE: Ibidem$ . 9G9.
8GC: H. 7e )lerc$ La $oldoH%alac&ie, ce qu0elle a )t), ce qu0elle est, ce qu0elle pouvait Mtre, 0aris$ 9DEC.
Vezi i 2. ,or%a$ op" cit.$ vol. ,V$ . 99Q.
8GD: V. 0anool$ op" cit.$ . 9CA.
8GQ: Vir%iliu 0. Ar!ore$ $ilcovia vzut de un cltor strin 3n anul +-A.$ Focani$ +io%rafia $$)artea
0utnei($ 9QAB$ . D.