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(Ibarguengoitia, 1973)

Ibarguengoitia, J. (1973). La Ley de Herodes y otros cuentos. Mexico: Joaqun Mortiz-


SEP Pag 18-23.


Que de cosas hay que someternos para alcanzar nuestros ms nobles
ideales o nuestros ms absurdos sueos; el Autor nos narra todo lo que
tuvo que pasar nuestro personaje primero por conquistar a Sarita, hasta
ir en contra de sus propias creencias o gustos y cuando estaba
dispuesto a arriesgar el todo por el todo por esa beca acadmica fuera
de su pas donde le exigen una serie de trmites mdicos y L con tal de
obtener la beca se ve sometido a un riguroso examen mdico donde se
siente desvalorizado, sometido y sobajado por como lo tratan los
doctores que lo revisan de una manera cruel y despiadada donde,
solo cuenta el diagnostico si importar la integridad del paciente.
l acepta por que tiene en fijos sus ojos en su meta; la beca y seguir con
Sarita, cuando termina su revisin y sale dolido del alma, cuerpo y
espritu su primer instinto es contarle a Sarita con el fin de aliviar un poco
su pesada carga. Ella si compadecerse ni un poco o de ponerse en los
zapatos de l, reclama sus derechos tambin sobrepasando la propia
integridad de l, mofndose de lo que El tuvo que pasar para conseguir
algo del imperialismo Yanqui.
En mi opinin, se refuerza la mi teora el amor muchas veces no es
reciproco y como dira la Biblia le arrojamos perlas a los cerdos.


Juana Beatriz Campos Fernndez






(Ibarguengoita, 1997)
Ibarguengoita, J. (1997). Por un Pelito. Mexico, Pag 275-276: Joaqun Mortiz.

El Autor nos trata de mostrar el mundo de lo absurdo, de los si me
hubiera o como algunos lo llamaran destino, y que cuando no se sigue
las corazonadas resultan ser porque no le hice caso a lo que senta. Lo
cierto es que este parte del Libro nos muestra los hechos inenarrables
que nos suceden con frecuencia, que la ciencia no los puede explicar;
una serie de sucesos que por alguna circunstancia del caprichoso
destino mmm digmoslo as; no sucede, algo que iba a pasar y no paso,
el por qu ni el mismo autor lo puede explicar pero lo hace cancelar su
viaje a Guatemala al que por algunas circunstancias se logra dar
cuenta de que se ha salvado del terremoto que sacude dicho pas, y se
siente afortunado de verse libre de ello y sentir la seguridad de estar a
salvo.
Creo que en el fondo de mi pensar es verdad que tenemos un destino
marcado donde el da y la hora sucedern y no podremos decir ni por
un pelito la libre.

Juana Beatriz Campos Fernndez












("Lunita", 1994)
"Lunita", A. E. (1994). "Mejor morir combatiendo que morir de disenteria". PROCESO
No.897 , 8.
Leer esta lectura me inquieto, claro que escuche lo del movimiento
Zapatista y claro que vi en las noticias al comandante Marcos mas no
me moleste en saber e informarme; cual era su lucha o que era lo que
persegua, quiero pensar que mis intereses estaban puestos en otras
cosas ms sin embargo tambin me afectaban y eran parte de mi
historia y de mi Mxico pero no fue trascendente para mi.
Ahora al leer el artculo puedo rescatar lo siguiente; el miedo que les
causaba a los polticos, la incertidumbre del mundo por saber quin era
El Comandante Marcos y porque usaba el pasamontaas, la forma en
que los Italianos les interesaba saber si era Indio; qu relacin tenia era
un Mexicano con derecho a manifestarse que independientemente si
era Indio o no, Marcos tena un ideal y una lucha y deseaba que
mucha gente de la Repblica Mexicana se uniera a su lucha mover la
conciencia ciudadana y derogar al gobierno que estaba.
Creo que a los Mexicanos o por lo menos a m y los que estuvieron a mi
alrededor nos falto inters, involucrarnos en una sociedad donde todos
somos participes, porque a todos nos beneficia o perjudica lo que
suceda en este lugar llamado mundo donde todos coexistimos.

Juana Beatriz Campos Fernndez










(Maza, 1994)
Maza, E. (1994). Democracia, tierra, justicia y el fin al "Gobierno Ilegitimo de Salinas".
Proceso No 897 10 de Enero , 9.
Esta lectura es una lectura descriptiva donde lo mas sobre saliente es
mostrar los rasgos fsicos, intelectuales, psicolgicos y morales del
Comandante Marcos, as nos muestra cuanto media aproximadamente
1.70, de qu color son sus ojos no verdes ms bien cafs, cejas
pobladas, nariz aguilea, en sus rasgos intelectuales; no es Indgena es
blanco, educado, bilinge y sobre todo carismtico, y as prosigue toda
la descripcin rasgo por rasgo.
Por lo dems transcriben el discurso dada por El Comandante Marcos
donde expone su lucha y su movimiento, para el escritor eso es lo
representativo pareciera que no quiere involucrarse solo informar quien
es y qu es lo que hace sin connotaciones del autor.
Creo que en ese momento tambin era polmico saber quin era y
resolver la incgnita del pasamontaas.

Juana Beatriz Campos Fernndez

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