PAZ, Octavio - Claude Lévi-Strauss Ou o Novo Festim de Esopo

OCTAVIO PAZ
CLAUDE LVI-STRAUSS
OU O NOVO FESTIM DE ESOPO
Editora Perspectiva
1977
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Octavio Paz Claude Lvi-Strauss ou o Festim de Esopo
2
Ttulo do orii!al
Lvi-Strauss o el Nuevo Festn de Esopo
" Octavio Paz
#ireitos e$ l!ua portuuesa reservados % E#ITO&A
PE&'PECTIVA '(A(
Av( )riadeiro *us A!t+!io, -.2/ .10.1 '1o Paulo )rasil
Tele2o!e324454-44
1977
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-
SUMRIO
1( Uma Metfora Geol!"a( Co$6rcio Ver7al e Co$6rcio 'e8ual3
Valores, 'i!os, 9ul:eres(
2( S#m$olo%& Metfora% e E'(a)*e%( A Posi;1o e o 'i!i2icado( <sia,
A$6rica e Europa( Tr=s Tra!spare!tes3 O Arco5ris, o Ve!e!o e a
#o!i!:a( O Esprito3 Alo >ue 6 ?ada(
-( I+term,-!o D!%"or-a+te( #e2esa de u$a Ci!derela e outras
divaa;@es(A$ TriB!ulo Ver7al3 9ito, Cpica e Poe$a
0( .(al!-a-e% e Co+"e!to%3 Pares e Parel:as, Ele2a!tes e Tires( A
&eta e o Crculo( Os &e$orsos do Proresso( I!est1o, Co!vers1o,
E8puls1o( O Di$ da Idade do Ouro e o Co$e;o da Escritura(
/( A% Prt!"a% e o% S#m$olo%( O 'i$ ou o ?1o e o 9ais ou 9e!os( O
I!co!scie!tedo Eo$e$,e o das 9F>ui!as( Os 'i!os >ue se #estroe$3
Tra!s2iura;@es(Ta8ila
_______________________________________________________
0
1( UMA METFORA GEOL/GICA0
CO9E&CIO VE&)A* E CO9C&CIO 'EGAA*3 VA*O&E',
'IH?O', 9A*EE&E'(
EF cerca de >ui!ze a!os u$ co$e!tFrio de Heores )ataille so7re
Les structures lmentaires de la parent revelou5$e a e8ist=!cia
de *6vi5'trauss( Co$prei o livro, e apIs vFrias e i!2rut2eras te!tativas,
a7a!do!ei sua leitura( 9i!:a 7oa vo!tade de a2iccio!ado da
a!tropoloia e $eu i!teressepelo te$a Jo tabu do i!cestoK se c:ocara$
co$ o carFter t6c!ico da o7ra( ?o a!o passado u$ artio e$ The
Times Literary Supplement J*o!dresK voltou a despertar a $i!:a
curiosidade( *i apai8o!ada$e!te Tristes tropiques, e a seuir, co$
deslu$7ra$e!to cresce!te, Anthropologie structurale, La pense
sauvage , Le totmisme aujourd'hui e Le cru et le cuit( Este
Llti$o 6 u$ livro particular$e!tedi2cil3 o leitor so2re u$a esp6cie de
vertie$ i!telectual ao seuir o autor e$ sua si!uosa pereri!a;1o
atrav6s da selva de $itos dos !dios 7oror6 e =( Percorrer esse la7iri!to
6 pe!oso, $as 2asci!a!te3 $uitos trec:os desse Mco!certoN do
co!:eci$e!to $e e8altara$, outros $e ilu$i!ara$ e alu!s $e
irritara$( E$7ora leia por prazer e se$ to$ar !otas, a leitura de *6vi5
'trauss $e revelou ta!tas coisas e despertou e$ $i$ tais i!terroa;@es
>ue, >uase se$ perce7er, 2iz alu!s apo!ta$e!tos( Este te8to 6 o
resultado de $i!:a leitura(
&esu$o de $i!:as i$press@es e $edita;@es, !1o te$ >ual>uer
prete!s1o crtica(
Os escritos de *6vi5'trauss t=$ u$a i$portB!cia trplice3
a!tropolIica, 2ilosI2ica e est6tica( 'o7re o pri$eiro $al 6 !ecessFrio
dizer >ue os especialistas co!sidera$ 2u!da$e!tais seus tra7al:os so7re
o pare!tesco, os $itos e o pe!sa$e!to selvae$( A et!ora2ia e a
et!oloia a$erica!as l:e deve$estudos !otFveisO al6$ disso, e$ >uase
todas as suas o7ras :F $uitas o7serva;@esdispersas so7re pro7le$as da
_______________________________________________________
/
pr65:istIria e da :istIria do !osso co!ti!e!te3a a!tiuidade do :o$e$
!o ?ovo 9u!do, as rela;@es e!tre a <sia e a A$6rica, a arte,a cozi!:a,
os $itos i!do5a$erica!os(((
*6vi5'trauss desco!2ia da 2iloso2ia $as seus livros s1o u$ diFloo
per$a!e!te, >uase se$pre crtico, co$ o pe!sa$e!to 2ilosI2ico e
particular$e!teco$ a 2e!o$e!oloia( Por outro lado, sua co!cep;1o da
a!tropoloia co$o parte de u$a 2utura se$ioloia ou teoria eral dos
si!os e suas re2le8@esso7re o pe!sa$e!to Jselvae$e civilizadoK s1o de
certo $odo u$a 2iloso2ia3 seu te$a ce!tral 6 o luar do :o$e$ !o
siste$a da !atureza( E$ se!tido $ais reduzido, e$7ora !1o $e!os
esti$ula!te, sua o7ra de M$oralistaN te$ ta$76$ u$ i!teresse
2ilosI2ico3 *6vi5'trauss co!ti!ua a tradi;1o de &ousseau e #iderot,
9o!tai!e e 9o!tes>uieu( 'ua $edita;1o so7re as sociedades !1o5
europ6ias se resolve e$ u$a crtica das i!stitui;@es ocide!tais, e esta
re2le81o cul$i!a !a Llti$a parte de Tristes tropiques por u$a curiosa
pro2iss1o de 26, desta vez 2ra!ca$e!te2ilosI2ica, e$ >ue o2ereceao leitor
u$a esp6cie de s!tese e!tre os deveres do a!tropIloo, do pe!sador
$ar8ista e a tradi;1o 7udista( E!tre as co!tri7ui;@es de *6vi5'trauss %
est6tica citarei os estudos so7re a arte i!do5a$erica!a u$ so7re o
dualis$o represe!tativo !a <sia e !a A$6rica, outro e$ tor!o do te$a
da serpe!te co$ o corpo repleto de pei8es e suas id6ias 7ril:a!tes,
e$7ora !e$ se$pre co!vi!ce!tes,so7re a $Lsica, a pi!tura e a poesia(
Pouco direi so7re o valor est6tico de sua o7ra( 'ua prosa $e 2az pe!sar
!a de tr=s autores >ue talvez !1o sePa$ de sua predile;1o3 )erso!,
Proust e )reto!( ?eles, co$o e$ *6vi5'trauss, o leitor se de2ro!ta co$
u$a li!uae$ >ue oscila co!ti!ua$e!tee!tre o co!creto e o a7strato,
a i!tui;1o direta do o7Peto e a a!Flise3 u$ pe!sa$e!to >ue v= as id6ias
co$o 2or$as se!sveis e as 2or$as co$o si!os i!telectuais(((A pri$eira
coisa >ue surpree!de6 a variedadede u$a o7ra >ue prete!deser ape!as
a!tropolIicaO a seu!da, a u!idade do pe!sa$e!to(Esta u!idade !1o 6
a da ci=!cia, $as a da 2iloso2ia, e$7ora se trate de u$a 2iloso2ia
a!ti2ilosI2ica(
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Q
*6vi5'trauss aludiu e$ diversas ocasi@es %s i!2lu=!cias >ue
deter$i!ara$ a dire;1o de seu pe!sa$e!to3 a eoloia, o $ar8is$o e
Dreud( A$a paisae$ se aprese!ta co$o u$ >ue7ra5ca7e;as3 coli!as,
roc:edos, vales, Frvores, 7arra!cos( Essa desorde$ possui u$ se!tido
ocultoO !1o 6 u$a Pustaposi;1o de 2or$as di2ere!tes,$as a reu!i1o e$
u$ luar de disti!tos te$pos5espa;os3 as capas eolIicas( Co$o a
li!uae$, a paisae$ 6 diacr+!ica e si!cr+!ica ao $es$o te$po3 6 a
:istIria co!de!sada das idades terrestres e 6 ta$76$u$ e!trela;ado de
rela;@es(A$ corte vertical revela >ue o oculto, as capas i!visveis, e u$a
MestruturaN >ue deter$i!a e dF se!tido %s $ais super2iciais( R
desco7erta i!tuitiva da eoloia se u!ira$, $ais tarde, as li;@es do
$ar8is$o Ju$a eoloia da sociedadeK e da psica!Flise Ju$a eoloia
ps>uicaK( Esta trplice li;1o pode ser resu$ida e$ u$a 2rase3 9ar8,
Dreud e a eoloia l:e e!si!ara$ a e8plicar o visvel pelo oculto( Isto 6, a
7uscar a rela;1o e!tre o se!svel e o racio!al( ?1o u$a dissolu;1o da
raz1o !o i!co!scie!te,$as u$a 7usca da racio!alidadedo i!co!scie!te3
u$ super5racio!alis$o( Estas i!2lu=!cias co!stitue$, para co!ti!uar
usa!do a $es$a $etF2ora, a eoloia do seu pe!sa$e!to3 s1o
deter$i!a!tes e$ u$ se!tido eral( ?1o $e!os decisivas para a sua
2or$a;1o 2ora$ a o7ra sociolIica de 9arcel 9auss e a li!Sstica
estrutural(
TF disse a!tes >ue os $eus co$e!tFrios !1o s1o de orde$
estrita$e!te cie!t2icaO e8a$i!o as id6ias de *6vi5'trauss co$ a
curiosidade,a pai81o e a i!>uietudede u$ leitor >ue desePaco$pree!d=5
las por>ue sa7e >ue, co$o todas as ra!des :ipIteses da ci=!cia, est1o
desti!adas a $odi2icar !ossa i$ae$ do $u!do e do :o$e$( Assi$,
!1o $e propo!:o a situar seu pe!sa$e!to de!tro das $oder!as
te!d=!cias da a!tropoloia, e$7ora sePa evide!te>ue, por $ais orii!al
>ue !os pare;a,este pe!sa$e!to 2az parte de u$a tradi;1o cie!t2ica( O
prIprio *6vi5'trauss, aliFs, e$ sua Leon inaugurale !o CollUe de
Dra!ce JPa!eiro de 19Q.K, assi!alou suas dvidas para co$ a
a!tropoloia a!lo5a$erica!a e a socioloia 2ra!cesa( 9ais e8plcito
ai!da, e$ vFrios captulos da Anthropologie structurale e e$ $uitas
passae!s de Le totmisme aujourd!hui, revela e esclarece suas
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coi!cid=!cias e discrepB!cias co$ )oas, 9ali!oVsWi e &adcli22e5)roV!(
'o7re isso vale a pe!a su7li!:ar >ue vFrias vezes recordou >ue os seus
pri$eiros tra7al:os 2ora$ co!ce7idos e ela7orados e$ estreita u!i1o
co$ a a!tropoloia a!lo5a$erica!a( ?1o o7sta!te,2ora$ as id6ias de
9auss >ue o prepara$ para rece7er a li;1o da li!Sstica estrutural e
saltar de u$a $a!eira $ais total >ue os outros a!tropIloos do
2u!cio!alis$o ao estruturalis$o( #urW:ei$ PF a2ir$ara >ue os
2e!+$e!os Purdicos, eco!+$icos, artsticos ou reliiosos era$
MproPe;@es da sociedadeN3 o todo e8plicava as partes( 9auss recol:eu
esta id6ia, $as advertiu >ue cada 2e!+$e!o possui caractersticas
prIprias e >ue o M2ato social totalN de #urW:ei$ era co$posto por u$a
s6rie de pla!os superpostos3 cada 2e!+$e!o, se$ perder sua
especi2icidade,alude aos outros 2e!+$e!os( Por tal raz1o, o >ue co!ta
!1o 6 a e8plica;1o lo7al $as a rela;1o e!tre os 2e!+$e!os3a sociedade
6 u$a totalidade por>ue 6 u$ siste$a de rela;@es( A totalidade social
!1o 6 u$a su7stB!cia !e$ u$ co!ceito $as Mco!siste 2i!al$e!te !o
circuito de rela;@ese!tre todos os pla!osN(
E$ seu 2a$oso e!saio so7re a dFdiva, 9auss adverte >ue o
prese!te 6 recproco e circular3 as coisas >ue se i!terca$7ia$ s1o
ta$76$ 2atos totaisO ou, dito de outro $odo3 as coisas Jute!slios,
produtos, ri>uezasK s1o veculos de rela;1o( '1o valores e s1o si!os( A
i!stitui;1o do potlach ou >ual>uer outra a!Floa 6 u$ siste$a de
rela;@es3 a dFdiva recproca asseura, ou $el:or, realiza a rela;1o(
Porta!to, a cultura de u$a sociedade!1o e a so$a de seus ute!slios e
o7PetosO a sociedade6 u$ siste$a total de rela;@es >ue e!lo7a ta!to o
aspecto $aterial >ua!to o Purdico, o reliioso e o artstico( *6vi5'trauss
recol:ea li;1o de 9auss e servi!do5se do e8e$plo da li!Sstica, co!ce7e
a sociedadeco$o u$ co!Pu!to de si!os3 u$a estrutura( Passa assi$ da
id6ia da sociedadeco$o u$a totalidade de 2u!;@es % de u$ siste$a de
co$u!ica;@es( C revelador >ue Heores )ataille JLa part mauditeK
te!:a e8trado co!clus@es di2ere!tes do e!saio de 9auss( Para )ataille
!1o se trata ta!to de reciprocidade,circula;1o e co$u!ica;1o, $as de
c:o>ue e viol=!cia, poder so7re os outros e autodestrui;1o3 o potlach 6
u$a atividadea!Floa ao erotis$o e ao Poo, sua ess=!cia !1o 6 disti!ta
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da do sacri2cio( )ataille prete!de dese!tra!:ar o co!teLdo :istIrico e
psicolIico do potlachO *6vi5'trauss co!sidera5o co$o u$a estrutura
ate$poral, i!depe!de!te$e!tede seu co!teLdo( 'ua posi;1o o de2ro!ta
co$ o 2u!cio!alis$o da a!tropoloia sa8+!ica, o :istoricis$o e a
2e!o$e!oloia(
9ais adia!te tratarei $ais detida$e!te o te$a da rela;1o
pol=$ica e!tre o pe!sa$e!to de *6vi5'trauss e o :istoricis$o e a
2e!o$e!oloia( Todavia, 6 oportu!o es7o;ar desde PF suas a2i!idades e
di2ere!;as co$ os po!tos de vista de 9ali!oVsWi e de &adcli22e5)roV!(
Para o pri$eiro, Mos 2atos sociais !1o se reduze$ a 2ra$e!tos
dispersosO o :o$e$vive5os, realiza5os, e esta co!sci=!cia su7Petiva,ta!to
co$o suas co!di;@es o7Petivas, 6 u$a 2or$a de sua realidadeN(
9ali!oVsWi teve o ra!de $6rito de $ostrar experimentalmente>ue as
id6ias >ue u$a sociedade te$ de si $es$a s1o parte i!separFvel da
prIpria sociedadee desta $a!eira revalorizou a !o;1o de si!i2icado !o
2ato socialO $as reduziu a si!i2ica;1o dos 2e!+$e!os sociais % cateoria
de 2u!;1o( A id6ia de rela;1o,capital e$ 9auss, resolve5se !a 2u!;1o3 as
coisas e as i!stitui;@es s1o si!os por ser 2u!;@es(Por sua vez, &adcli22e5
)roV! i!troduziu a !o;1o de estrutura !o ca$po da a!tropoloia( 'I
>ue o ra!de sF7io i!l=s pe!sava >ue Ma estrutura 6 da orde$ dos 2atos3
alo dado !a o7serva;1o de cada sociedade particular(((N A
orii!alidade de *6vi5'trauss reside e$ ver a estrutura !1o sI co$o u$
2e!+$e!o resulta!te da associa;1o dos :o$e!s $as co$o Mu$ siste$a
reido por u$a coes1o i!ter!a e esta coes1o, i!acessvel para o
o7servador de u$ siste$a isolado, revela5se !o estudo das
tra!s2or$a;@es,ra;as %s >uais se redesco7re$ propriedades si$ilares
e$ siste$as di2ere!tes !a apar=!ciaN JLeon inauguraleK( Cada
siste$a 2or$as de pare!tesco,$itoloias, classi2ica;@es etc( 6 co$o
u$a li!uae$ >ue pode ser traduzida % li!uae$ de outro siste$a(
Para &adcli22e5)roV! a estrutura M6 a $a!eira durFvel >ue os rupos e
os i!divduos t=$ de se co!stituir e de se associar !o i!terior de u$a
sociedadeNO porta!to, cada estrutura 6 particular e i!traduzvel %s
outras( *6vi5'trauss pe!sa >ue a estrutura 6 u$ siste$a e >ue cada
siste$a 6 reido por u$ cIdio >ue per$ite,caso o a!tropIloo co!sia
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deci2rF5lo, sua tradu;1o a outro siste$a( Por Llti$o, diversa$e!te de
9ali!oVsWi e de &adcli22e5)roV!, para *6vi5'trauss as cateorias
i!co!scie!tes, lo!e de sere$ irracio!ais ou si$ples$e!te 2u!cio!ais,
possue$ u$a racio!alidade i$a!e!te, por assi$ diz=5lo( O cIdio 6
i!co!scie!te e racio!al( ?ada $ais !atural, e$ co!se>S=!cia, >ue
visse !o siste$a 2o!olIico da li!Sstica estrutural o $odelo $ais
aca7ado, tra!spare!te e u!iversal dessa raz1o i!co!scie!te su7Pace!te
e$ todos os 2e!+$e!os sociais, trata5se de rela;@es de pare!tesco ou de
2a7ula;@es $ticas( Certo, !1o 2oi o pri$eiro a pe!sar >ue a li!Sstica
era o $odelo da i!vestia;1o a!tropolIica( 'I >ue, e!>ua!to os
a!tropIloos a!lo5a$erica!os a co!siderara$ co$o u$ ra$o da
a!tropoloia, *6vi5'trauss a2ir$a >ue a a!tropoloia 6 Jou serFK u$
ra$o da li!Sstica( Ou sePa3 parte de u$a 2utura ci=!cia eral dos
si!os(
Arrisca!do5$e a repetir o >ue outros dissera$ $uitas vezes Je
$el:or do >ue euK, devo deter5$e e esclarecer u$ pouco a rela;1o
particular >ue u!e o pe!sa$e!to de *6vi5'trauss co$ a li!Sstica(
1
Co$o se sa7e, o trB!sito do 2u!cio!alis$o ao estruturalis$o se opera,
!a li!Sstica( A id6ia de >ue Mcada ite$ da li!uae$ ora;1o,
palavra, $or2e$a, 2o!e$a, etc( e8iste so$e!te para e!c:er u$a
2u!;1o, eral$e!te de co$u!ica;1oN se superp@e outra3 M!e!:u$
1
A$a das co!se>S=!cias $ais rotescas do o7scura!tis$o stali!ista 2oi a i!trodu;1o do adPetivo
pePorativo M2or$alistaN !as discuss@es artsticas e literFrias( #ura!te a!os os crticos pseudo$ar8istas
$arcara$ co$ o selo i!2a$a!tedessevocF7ulo $uitos poe$as,>uadros, !ovelas e o7ras $usicais( Esta
acusa;1o resultava ai!da $ais i!se!sata e$ pases co$o o !osso, e$ >ue !i!u6$sa7ia o >ue si!i2icava
real$e!tea palavra M2or$alis$oN( Alo assi$ co$o se o Arce7ispo de 968ico, :ip!otizado por u$
7rB$a!ede )e!ares,co!de!asseos !ossos protesta!tes!1o por :eresia crist1 $as por i!correr !os erros
de )uda( E!tre os 2or$alistas russos se e!co!tra$ dois dos 2u!dadores da li!Sstica estrutural3 ?icolai
'( Tru7etzsWIi e &o$a! TaWo7so!( A$7os a7a!do!ara$ a A!i1o 'ovi6tica !a d6cada de vi!te e
participara$ decisiva$e!te!os tra7al:os da escola li!Sstica de Praa( O pri$eiro $orreu e$ 19-9,
vti$a i!direta dos !azistasO o seu!do, ta$76$ perseuido pelos ca$isas pardas, se re2uiou !os
Estados A!idos e 6 :oPepro2essor de Earvard( A :istIria do 2or$alis$o russo estF i!ti$a$e!teliada %
do 2uturis$o( 9aiaWIvsWi, X:li67!iWov, )urliuW e outros poetas e pi!tores do rupo participara$ das
discuss@es li!Ssticas dos 2or$alistas( O a$io !ti$o de 9aiaWIvsWi, o crtico Ossip )riW, 2oi u$ dos
a!i$adores da 'ociedade de Estudos da *i!uae$ Po6tica JOpoiazK( 9aiaWIvsWi estava prese!te !a
!oite e$ >ue TaWo7so! leu seu e!saio so7re X:li67!iWov e, seu!do u$a teste$u!:a, Mescutou
i!te!sa$e!teos a7strusos racioc!ios do Pove$li!Sista, !os >uais e8a$i!ava a prosIdia dos 2uturistas
% luz dos co!ceitos derivados de Ed$u!d Eusserl e Derdi!a!d de 'aussure,JVICTO& E&*ICE, "ussian
Formalism, 19Q/(
_______________________________________________________
1.
ele$e!to da li!uae$ pode ser valorizado se !1o 6 co!siderado e$
rela;1o co$ os outros ele$e!tosN(
2
A !o;1o de rela;1o se co!verte !o
2u!da$e!to da teoria3 a li!uae$6 u$ siste$a de rela;@es(Por sua vez
Derdi!a!d de 'aussure PF realizara u$a disti!;1o capital3 o carFter dual
do si!o, co$posto de u$ significante e de u$ significado, so$ e
se!tido( Esta rela;1o ai!da !1o i!teira$e!te e8plicada de2i!e o
ca$po prIprio da li!Sstica3 cada u$ dos ele$e!tos da li!uae$,
i!clusive os $e!ores, Mpossue$ dois aspectos3 u$, o si!i2ica!te, e
outro, o si!i2icadoN( A a!Flise deve levar e$ co!ta esta dualidade e
proceder do te8to % 2rase e desta % palavra e ao $or2e$a, a u!idade
$!i$a dotada de si!i2icado( A i!vestia;1o !1o se det=$!este Llti$o
por>ue a 2u!da;1o da 2o!oloia per$itiu u$ passo decisivo3 a a!Flise
dos 2o!e$as, u!idades >ue, Mapesar de !1o possuir si!i2icado prIprio,
participa$ da si!i2ica;1oN( A 2u!;1o si!i2icativa do 2o!e$a co!siste
e$ >ue desi!a u$a rela;1o de alteridade ou oposi;1o e$ rela;1o aos
outros 2o!e$asO e$7ora o 2o!e$a care;a de si!i2icado, sua posi;1o !o
i!terior do vocF7ulo e sua rela;1o co$ os outros 2o!e$as tor!a$
possvel a si!i2ica;1o( Todo o edi2cio da li!uae$ repousa so7re esta
oposi;1o 7i!Fria( Os 2o!e$as pode$ deco$por5se e$ ele$e!tos
$e!ores, >ue TaWo7so! c:a$a de M2ei8e ou co!Pu!to de partculas
di2ere!ciaisN(
-
Co$o os Fto$os e suas partculas, o 2o!e$a 6 u$
Mca$po de rela;@esN3u$a estrutura( Isso !1o 6 tudo3 a 2o!oloia revela
>ue os 2e!+$e!os li!Ssticos o7edece$a u$a estrutura i!co!scie!te3
2ala$os se$ sa7er >ue, cada vez >ue o 2aze$os, po$os e$ $ovi$e!to
u$a estrutura 2o!olIica( Porta!to, a 2ala 6 u$a opera;1o $e!tal e
2isiolIica >ue repousa so7re leis estritas e >ue, !1o o7sta!te,escapa$
ao do$!io da co!sci=!cia clara(
'alta$ % vista as a!aloias 5da li!Sstica, por u$ lado, co$ a
2sica, a e!6tica e a teoria da i!2or$a;1oO por outro, co$ a Mpsicoloia
da 2or$aN( *6vi5'trauss se prop+s aplicar o $6todo estrutural da
li!Sstica % a!tropoloia( ?ada $ais leti$o a li!uae$ !1o sI 6
u$ 2e!+$e!o social co$o co!stitui, si$ulta!ea$e!te,o 2u!da$e!to de
2
TO'ED VACXEX, The Linguist#c School o$ %raga, 19QQ(
3
&O9A? TAXO)'O?, Essais de Linguistique &nrale, Paris, 19Q-(
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11
toda sociedadee a e8press1o social $ais per2eita do :o$e$(A posi;1o
privileiada da li!uae$ co!verte5a e$ u$ $odelo de i!vestia;1o
a!tropolIica3 Mco$o os 2o!e$as, os ter$os de pare!tesco s1o
ele$e!tos de si!i2ica;1oO cor!o eles, !1o ad>uire$ esta si!i2ica;1o a
!1o ser co$ a co!di;1o de participar de u$ siste$aO co$o os siste$as
2o!olIicos, os siste$as de pare!tesco s1o ela7ora;@es do esprito ao
!vel do pe!sa$e!to i!co!scie!teO por 2i$, a repeti;1o de 2or$as de
pare!tesco e reras de $atri$+!io, e$ rei@es dista!ciadas e e!tre
povos pro2u!da$e!tedi2ere!tes, !os 2az pe!sar >ue, co$o !o caso da
2o!oloia, os 2e!+$e!os visveis s1o o produto do Poo de leis erais
e$7ora ocultas(((E$ u$a ordem distinta de realidades, os 2e!+$e!os de
pare!tesco s1o 2e!+$e!os do mesmo tipo dos li!SsticosN(
0
?1o se
trata, 6 claro, de transpor a a!Flise li!Sstica % a!tropoloia, $as de
traduzi-la e$ ter$os a!tropolIicos( E!tre as 2or$as da tradu;1o :F
u$a >ue TaWo7so! c:a$a Mtra!s$uta;1oN3 i!terpreta;1o de si!os
li!Ssticos por $eio de u$ siste$a de si!os !1o5li!Ssticos( ?este
caso a opera;1o co!siste,ao co!trFrio, !a i!terpreta;1o de u$ siste$a
de si!os !1o5li!Ssticos Jpor e8e$plo3 as reras de pare!tescoK por
$eio de si!os li!Ssticos( ?1o $e este!derei !a descri;1o das 2or$as,
se$pre riorosas e %s vezes e8tre$a$e!te e!e!:osas, >ue assu$e a
i!terpreta;1o de *6vi5'trauss(
Assi!alo ape!as >ue o seu $6todo se 2u!da $ais e$ u$a a!aloia
do >ue e$ u$a ide!tidade( Al6$ disso, adia!to u$a o7serva;1o3 se a
li!uae$ e co$ ele a sociedadei!teira3 ritos, arte, eco!o$ia, relii1o
6 u$ siste$a de si!os, >ue si!i2ica$ os si!osY A$ autor $uito
citado por TaWo7so!, o 2ilIso2o C:arles Peirce, diz3 MO se!tido de u$
s$7olo 6 sua tradu;1o e$ outro s$7oloN( Ao co!trFrio de Eusserl, o
2ilIso2o a!lo5a$erica!o reduz o se!tido a u$a opera;1o3 u$ si!o !os
re$etea outro si!o( &esposta circular e >ue se destrIi a si $es$a3se a
li!uae$6 u$ siste$a de si!os, u$ si!o de si!os, ue significa este
signo de signos! Os li!Sistas coi!cide$ co$ a lIica $ate$Ftica,
e$7ora por $otivos opostos, !o :orror % se$B!tica( TaWo7so! te$
co!sci=!cia desta car=!cia3 M#epois de :aver a!e8ado os so!s da
4
C*AA#E *CVI5'T&AA'', Anthropologie structurale(
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12
palavra % li!Sstica e co!stitudo a 2o!oloia, deve$os i!corporar
aora as si!i2ica;@es li!Ssticas % ci=!cia da li!uae$N( Assi$ sePa(
E!>ua!to isso, o7servo >ue esta co!cep;1o da li!uae$ ter$i!a e$
u$a disPu!tiva3 se sI te$ se!tido a li!uae$,o u!iverso !1o5li!Sstico
carece de se!tido e i!clusive de realidadeO ou e!t1o, tudo 6 li!uae$,
desde os Fto$os e suas partculas at6 os astros( ?e$ Peirce !e$ a
li!Sstica !os d1o ele$e!tos para a2ir$ar a pri$eira ou a seu!da
:ipItese( Trplice o$iss1o3 e$ u$ pri$eiro $o$e!to su7trai5se o
pro7le$a do !e8o e!tre so$ e se!tido, >ue !1o 6 si$ples$e!teo e2eito
de u$a co!ve!;1o ar7itrFria co$o pe!sava Derdi!a!d de 'aussureO e$
seuida, e8clui5se o te$a da rela;1o e!tre a realidade!1o5li!Sstica e o
se!tido, e!tre ser e si!i2icadoO por Llti$o, o$ite5se a peru!ta ce!tral3
o se!tido da si!i2ica;1o( Advirto >ue esta crtica !1o 6 i!teira$e!te
aplicFvel a *6vi5'trauss( Corre!do $ais riscos >ue os li!Sistas e os
partidFrios da lIica si$7Ilica, o te$a co!sta!te de suas $edita;@es 6
precisa$e!teo das rela;@es e!tre o u!iverso do discurso e a realidade
!1o5ver7al,o pe!sa$e!to e as coisas, a si!i2ica;1o e a !1o5si!i2ica;1o(
E$ seus estudos so7re o pare!tesco, *6vi5'trauss procede de
$a!eira co!trFria % $aioria dos seus predecessores3 !1o prete!de
e8plicar a proi7i;1o do i!cesto a partir das reras de $atri$+!io, $as
serve5se da pri$eira para tor!ar $ais i!teliveis as seu!das( A
u!iversalidade da proi7i;1o, >uais>uer >ue sePa$ as $odalidades >ue
adote !este ou !a>uele rupo :u$a!o, 6 a!Floa % u!iversalidade da
li!uae$, >uais>uer >ue sePa$, ta$76$, as caractersticas e a
diversidadedos idio$as e dialetos( Outra a!aloia3 6 u$a proi7i;1o >ue
!1o aparecee!tre os a!i$ais pelo >ue se pode i!2erir >ue !1o te$ u$a
orie$ 7iolIica ou i!sti!tiva e >ue, !1o o7sta!te, 6 u$a co$ple8a
estrutura i!co!scie!teco$o a li!uae$( E!2i$, todas as sociedades a
co!:ece$ e a pratica$, $as at6 aora apesar de a7u!dare$ as
i!terpreta;@es $ticas, reliiosas e 2ilosI2icas !1o te$os u$a teoria
racio!al >ue e8pli>ue sua orie$ e sua vi=!cia( *6vi5'trauss rec:a;a,
co$ raz1o, todas as :ipIteses >ue prete!dera$ e8plicar o e!i$a do
tabu do i!cesto, desde as teorias 2i!alistas e eue!6ticas at6 a de Dreud(
A propIsito deste Llti$o assi!ala >ue atri7uir a orie$ da proi7i;1o ao
_______________________________________________________
1-
desePo pela $1e e ao assassi!ato do pai pelos 2il:os, 6 u$a :ipItese>ue
revela as o7sess@es do :o$e$ $oder!o $as >ue !1o correspo!de a
!e!:u$a realidade:istIrica ou a!tropolIica( C u$ Mso!:o si$7IlicoN3
!1o 6 a orie$ $as a co!se>S=!cia da proi7i;1o(
A rera !1o 6 pura$e!te!eativaO !1o te!dea supri$ir as u!i@es,
$as a di2ere!ciF5las3 esta u!i1o !1o 6 lcita, $as a>uela si$( A rera 6
co$posta de u$ sim e de u$ n"o, oposi;1o 7i!Fria se$el:a!te % das
estruturas li!Ssticas ele$e!tares( C u$ crivo >ue orie!ta e distri7ui o
2luir das era;@es(Cu$pre assi$ u$a 2u!;1o de alteridadee $edia;1o
di2ere!ciar, selecio!ar e co$7i!ar >ue co!verte as u!i@es se8uais e$
u$ siste$a de si!i2ica;@es( C u$ arti2cio Mpelo >ual e !o >ual se
cu$pre o trB!sito da !atureza % culturaN( A $eta$or2osedo so$ 7ruto
e$ 2o!e$a se reproduz !a da se8ualidade a!i$al e$ siste$a de
$atri$+!ioO e$ a$7os os casos a $uta;1o se devea u$a opera;1o dual
Jisto n"o, a>uilo simK >ue selecio!a e co$7i!a si!os ver7ais e
$ul:eres( #o $es$o $odo >ue os so!s !aturais reaparece$ !a
li!uae$articulada, $as PF dotados de si!i2ica;1o,a 2a$lia 7iolIica
reaparece !a sociedade :u$a!a, $as PF tra!s2or$ada( O MFto$oN ou
ele$e!to$!i$o de pare!tesco !1o 6 o 7iolIico ou !atural pai, $1e e
2il:o $as estF co$posto por >uatro ter$os3ir$1o e ir$1, pai e 2il:a( C
i$possvel seuir *6vi5'trauss e$ toda a sua e8plora;1o e por isso $e
li$ito a citar u$a de suas co!clus@es3MO carFter pri$itivo e irredutvel
do ele$e!tode pare!tesco 6 u$a co!se>S=!cia da proi7i;1o do i!cesto(((
!a sociedade :u$a!a u$ :o$e$ sI pode o7ter u$a $ul:er de outro
:o$e$,>ue l:e e!trea sua 2il:a ou sua ir$1N( A i!terdi;1o !1o te$
outro o7Peto 2ora o de per$itir a circula;1o de $ul:eres,e !este se!tido
6 a co!trapartida da o7ria;1o de doar, estudada por 9auss(
A proi7i;1o 6 recproca e ra;as a ela se esta7elecea co$u!ica;1o
e!tre os :o$e!s3 MAs reras de $atri$+!io e os siste$as de pare!tesco
s1o u$a esp6cie de li!uae$N u$ co!Pu!to de opera;@es >ue
tra!s$ite$$e!sae!s( A o7Pe;1o de >ue as $ul:eres s1o valores e !1o
si!os e as palavras si!os e !1o valores,*6vi5'trauss respo!de>ue,se$
dLvida, as seu!das era$ ta$76$ valores J:ipItese>ue !1o $e parece
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10
desca7ida,se pe!sar$os !a energia >ue ai!da irradia$ certas palavrasKO
!o >ue diz respeito %s $ul:eres3 2ora$ Je s1oK si!os, ele$e!tos desse
siste$a de si!i2ica;@es >ue 6 o siste$a de pare!tesco((( ?1o sou
a!tropIloo e deveria calar5$e( Ave!turo, e$ todo caso, u$ t$ido
co$e!tFrio3 a :ipItesee8plica co$ ra!de eleB!cia e precis1o as reras
de pare!tesco e de $atri$+!io pela proi7i;1o u!iversal do i!cesto, $as,
co$o se e8plica a prIpria proi7i;1o, sua orie$ e sua u!iversalidadeY
Co!2esso >ue $e custa aceitar >ue u$a !or$a t1o i!2le8vel e !a >ual
!1o 6 i!2u!dado ver a 2o!te de toda a $oral 2oi o pri$eiro N"o >ue o
:o$e$ op+s % !atureza sePa ape!as u$a rera de trB!sito, u$
arti2cio desti!ado a 2acilitar o i!tercB$7io de $ul:eres( Al6$ disso,
!oto a aus=!cia da descri;1o do 2e!+$e!oO*6vi5'trauss !os descrevea
opera;1o das reras, !1o a>uilo >ue reula$3a atra;1o e a repuls1o pelo
se8o oposto, a vis1o do corpo co$o u$ e!trela;ado de 2or;as 7e!62icas
ou !ocivas, as rivalidades e as a$izades, as co!sidera;@es eco!+$icas e
as reliiosas, o terror e o apetite>ue desperta u$a $ul:er ou u$ :o$e$
de outro rupo social ou de outra ra;a, a 2a$lia e o a$or, o Poo
viole!to e co$plicado e!tre ve!era;1o e pro2a!a;1o, $edo e desePo,
aress1o e tra!sress1o todo esse territIrio $a!6tico, $aia e
erotis$o, >ue co7re a palavra i!cesto( Zue si!i2ica este tabu >ue !ada
!e$ !i!u6$ e8plica e >ue,e$7ora pare;a !1o ter Pusti2ica;1o 7iolIica
!e$ raz1o de ser, 6 a raiz de toda proi7i;1oY Zual 6 o 2u!da$e!to deste
N"o u!iversalY C verdade>ue este N"o co!t6$u$ Sim3 a proi7i;1o !1o
ape!as separa a se8ualidadea!i$al da se8ualidadesocial $as, co$o !a
li!uae$,este Sim 2u!da o :o$e$,co!stitui a sociedade(A proi7i;1o
do i!cesto !os 2az de2ro!tar, !outro pla!o, co$ o prIprio e!i$a da
li!uae$3 se a li!uae$ !os 2u!da, !os dF se!tido, >ual 6 o se!tido
destese!tidoY A li!uae$!os dF a possi7ilidadede dizer, $as >ue >uer
dizer dizerY A peru!ta so7re o i!cesto 6 se$el:a!te % do se!tido da
si!i2ica;1o( A resposta de *6vi5'trauss 6 si!ular3 esta$os dia!te de
u$a opera;1o i!co!scie!te do esprito :u$a!o e >ue, e$ si $es$a,
carecede se!tido ou 2u!da$e!to,$as !1o de utilidade3ra;as a ela e
% li!uae$,o tra7al:o e o $ito os :o$e!s s1o :o$e!s( A peru!ta
so7re o 2u!da$e!to do tabu do i!cesto se resolve !a peru!ta so7re a
si!i2ica;1o do :o$e$ [e esta !a do esprito( Porta!to te$os >ue
_______________________________________________________
1/
pe!etrar !u$a es2era e$ >ue o esprito opera co$ $aior li7erdade,pois
>ue !1o se de2ro!ta !e$ co$ os processos eco!+$icos !e$ co$ as
realidades se8uais $as co!sio $es$o(
_______________________________________________________
1Q
2( S1M2OLOS& METFORAS E E.UA34ES0
A PO'I\]O E O 'IH?IDICA#O( <'IA, A9C&ICA E EA&OPA(
T&^' T&A?'PA&E?TE'3 O A&CO5_&I', O VE?E?O E A
#O?I?EA( O E'P_&ITO3 A*HO ZAE C ?A#A(
#ia!te do $ito, *6vi5'trauss adota u$a posi;1o 2ra!ca$e!te
i!telectualista e la$e!ta a pre2er=!cia $oder!a pela vida a2etiva, % >ual
atri7ui poderes >ue !1o te$3 MC u$ erro acreditar >ue id6ias claras
pode$ !ascer de e$o;@es co!2usasN(
/
Critica ta$76$ a 2e!o$e!oloia
da relii1o >ue trata de reduzir a Mse!ti$e!tos i!2or$es e i!e2FveisN
2e!+$e!os i!telectuais sI apare!te$e!tedisti!tos dos de !ossa lIica( A
prete!sa oposi;1o e!tre pe!sa$e!to lIico e pe!sa$e!to $tico revela
ape!as a !ossa i!orB!cia3 sa7e$os ler u$ tratado de 2iloso2ia $as !1o
sa7e$os co$o deve$ ser lidos os $itos( Certo, te$os u$a clave as
palavras de >ue est1o 2eitos $as seu si!i2icado se !os escapa por>ue a
li!uae$ ocupa !o $ito u$ luar se$el:a!teao do siste$a 2o!olIico
de!tro da prIpria li!uae$(*6vi5'trauss i!icia sua de$o!stra;1o co$
esta id6ia3 a pluralidade de $itos, e$ todos os te$pos e e$ todos os
espa;os,!1o 6 $e!os !otFvel >ue a repeti;1o e$ todos os relatos $ticos
de certos procedi$e!tos( O $es$o sucede !o u!iverso do discurso3 a
pluralidade de te8tos resulta da co$7i!a;1o de u$ !L$ero $uito
reduzido de ele$e!tos li!Ssticos per$a!e!tes(Porta!to, a ela7ora;1o
$tica !1o o7edecea leis disti!tas das li!Ssticas3 sele;1o e co$7i!a;1o
de si!os ver7ais( A disti!;1o e!tre l!ua e 2ala, proposta por
Derdi!a!d de 'aussure, ta$76$ 6 aplicFvel aos $itos( A pri$eira 6
si!cr+!ica e postula u$ te$po reversvelO a seu!da 6 diacr+!ica e seu
te$po 6 irreversvel( Ou, co$o dize$os e$ espa!:ol Io dic:o, dic:o
estFN( O $ito 6 2ala, seu te$po alude ao >ue passou e 6 u$ dizer
irrepetvelO ao $es$o te$po, 6 idio$a3 u$a estrutura >ue se atualiza
cada vez >ue volta$os a co!tar a :istIria(
5
A( 9( EOCA&T, citado por *6vi5'trauss e$La structure des mythes(
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17
A co$para;1o e!tre $ito e li!uae$ co!duz *6vi5'trauss a
7uscar os ele$e!tos co!stitutivos do pri$eiro( Esses ele$e!tos !1o
pode$ ser os 2o!e$as, os $or2e$as ou os Mse$a!te$asN, pois se assi$
2osse o $ito seria u$ discurso co$o todos os outros( As u!idades
co!stitutivas do $ito s1o 2rases ou ora;@es $!i$as >ue, por sua
posi;1o !o co!te8to, descreve$ u$a rela;1o i$porta!te e!tre os
diversos aspectos, i!cide!tes e perso!ae!s do relato( *6vi5'trauss
prop@e >ue c:a$e$os a essas u!idades de mitemas( TF >ue u$ $ito 6
u$ co!to co!tado co$ palavras, co$o disti!uir os mitemas das outras
u!idades pura$e!te li!SsticasY Os mitemas s1o Me!trela;ados ou
2ei8es de rela;@es $!i$asN e opera$ e$ u$ !vel superior ao
pura$e!te li!Sstico( ?o !vel $ais 7ai8o, e!co!tra5se a estrutura
2o!olIicaO !o seu!do, a si!tFtica, co$u$ a todo discurso $tico
propria$e!te dito( A estrutura si!tFtica estF para a $tica co$o a
2o!olIica estF para a si!tFtica( 'e a i!vestia;1o co!seue isolar os
mitemas co$o a 2o!oloia o 2ez co$ os 2o!e$as, poder5se5F dispor de
u$( 2ei8e de rela;@es >ue 2or$e$ u$a estrutura( As co$7i!a;@es dos
mitemas deve$ produzir $itos co$ a $es$a 2atalidade e reularidade
co$ >ue os 2o!e$as produze$ sla7as, $or2e$as, palavras e te8tos( Os
mitemas s1o ao $es$o te$po si!i2icativos Jde!tro da !arrativaK e pr65
si!i2icativos Jco$o ele$e!tos de u$ seu!do discurso3 o $itoK( Hra;as
aos mitemas, os $itos s1o 2ala e idio$a, te$po irreversvel J!arrativaK e
reversvel JestruturaK, diacro!ia e si!cro!ia( ?ova$e!te,co$ a ressalva
de e8por $ais co$pleta$e!te $eus po!tos de vista !o 2i!al deste
tra7al:o, a!tecipo u$a re2le81o3 se u$ $ito 6 u$a parali!uae$,sua
rela;1o co$ a li!uae$ 6 i!versa % do siste$a de pare!tesco( Este
Llti$o 6 u$ siste$a de si!i2ica;@es >ue se serve de ele$e!tos !1o5
li!SsticosO o $ito opera co$ a li!uae$ co$o se esta 2osse u$
siste$a pr65si!i2icativo3 o >ue diz o $ito n"o 6 o >ue dize$ as palavras
do $ito( O siste$a de pare!tesco se deci2ra por $eio de u$a clave
superior3 a li!uae$O>ual seria a clave parali!Sstica para deci2rar o
se!tido dos $itosY E essa clave seria traduzvel a da li!uae$Y E$
su$a, os $itos !os de2ro!ta$ outra vez co$ o pro7le$a do se!tido da
si!i2ica;1o(
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14
E$ seu e!saio La structure des mythes, prelLdio a outros
tra7al:os $ais a$7iciosos, *6vi5'trauss serve5se da :istIria de Cdipo
co$o pedra5de5to>ue de suas id6ias( ?1o l:e i!teressa o co!teLdo do
$ito !e$ prete!deo2erecer u$a !ova i!terpreta;1o,$as te!ta, isto si$,
deci2rar a sua estrutura3 o 'iste$a de rela;@es >ue o deter$i!a e >ue,
provavel$e!te,!1o 6 diverso do de todos os outros $itos( )usca u$a lei
eral, 2or$al e co$7i!atIria(?1o se$ 2ra!zir o ce!:o o de $ais de u$
a!tropIloo e $uitos :ele!istas e psicIloos, recol:eu o $aior !u$ero
possvel de vers@esOe$ seuida, isolou as u!idades $!i$as, os mitemas,
>ue aparece$ !essas varia!tes( Alu!s criticara$ este procedi$e!to3
co$o pode$ser deter$i!ados o7Petiva$e!teos mitemasY A o7Pe;1o !1o
te$ valor se se recorda >ue u$a das caractersticas dos $itos 6 a
recorr=!cia de certos te$as e $otivos( I!clusive desta $a!eira pode$ se
reco!struir vers@es i!co$pletas e ai!da desco7rir5se mitemas >ue, por
esta ou a>uela raz1o, !1o aparece$e$ !e!:u$a vers1o( Tal 6 o caso do
de2eito 2sico de Cdipo, >ue !1o 2iura !as varia!tes co!:ecidas( A$a
vez deter$i!ados os mitemas, *6vi5'trauss i!screveu5os e$ u$ cart1o,
dispostos e$ colu!as :orizo!tais e verticais( Cada mitemadesi!ava u$
2ei8e de rela;@es, isto 6, era a e8press1o co!creta de u$a 2u!;1o de
rela;1o( &eproduzo, $uito si$pli2icado,o >uadro de *6vi5'trauss3
_______________________________________________________
19
5 6 7 8
Cdipo $ata *aio, seu
pai
Cdipo se casa co$ sua
$1e
Cdipo i$ola a Es2i!e Cdipo3 p6s i!c:ados
Et6ocles $ata o seu
ir$1o
A!to!a e!terra o
seu ir$1o
'e le$os da direita para a es>uerda, contamos o $itoO se de ci$a
para 7ai8o, pe!etra$os e$ sua estrutura( A pri$eira colu!a
correspo!de % id6ia de rela;@es de pare!tesco de$asiado !ti$as Je!tre
Cdipo e sua $1e, A!to!a e seu ir$1oKO a seu!da descreve u$a
desvaloriza;1o dessas rela;@es JCdipo assassi!a o seu pai, EteIcles o seu
ir$1oK O a terceira se re2ere % destrui;1o dos $o!strosO a >uarta a u$a
di2iculdade para ca$i!:ar( A rela;1o e!tre a pri$eira e a seu!da
colu!a 6 I7via3 u!e5as u$ duplo e co!trFrio desco$edi$e!to3e8aerar
ou $i!i$izar as rela;@es de pare!tesco( A rela;1o e!tre Cdipo e a
Es2i!e reproduz a de Cad$os e o dra1o3 para 2u!dar Te7as o :erIi
deve$atar o $o!stro( C u$a rela;1o e!tre o :o$e$e a terra >ue alude
ao co!2lito e!tre a cre!;a !a orie$ terrestre de !ossa esp6cie
Jautocto!iaK e o 2ato de >ue cada u$ de !Is 6 2il:o de u$ :o$e$ e de
u$a $ul:er( E$ co!se>S=!cia, a terceira colu!a 6 u$a !ea;1o dessa
rela;1o e reproduz, !outro !vel, o te$a da seu!da colu!a( 9uitos
$itos represe!ta$os :o$e!s !ascidos da terra co$o i!vFlidos, co8os ou
de a!dar vacila!te( E$7ora o si!i2icado do !o$e de Cdipo !1o sePa
claro, a a!Flise co!2ir$a >ue, co$o os de seu pai e de seu av+ Jo
pri$eiro, co8o, e o seu!do, surdoK, alude a u$ de2eito 2sicoN(
Q
Porta!to, a >uarta colu!a a2ir$a o >ue !ea a terceira e, !ova$e!tee$
outro !vel, repete o te$a da pri$eira( Porta!to, a rela;1o e!tre a
6
O !o$e de Cdipo si!i2ica Mp6 i!c:adoN ou Ma>uele>ue co!:ecea resposta do e!i$a dos p6sNY Co$o
se sa7e,a Es2i!e peru!ta3Zual 6 a criatura >ue te$ >uatro p6s ao a$a!:ecer,dois ao $eio5dia e tr=s
ao crespLsculoY A resposta 63 o :o$e$(Parece5$e >ue o e!i$a da Es2i!e co!2ir$a a :ipItesede *6vi5
'trauss3 o te$a das colu!as terceira e >uarta 6 o da orie$do :o$e$(
_______________________________________________________
2.
terceira colu!a e a >uarta 6 da $es$a !dole >ue a da pri$eira e da
seu!da( Esta$os dia!te de u$a dupla parel:a de co!tradi;@es3 a
pri$eira estF para a seu!da assi$ co$o a terceira estF para a >uarta(
Esta 2Ir$ula pode variar3 a pri$eira 6 :o$Iloa da >uarta, a seu!da
da terceira( E$ ter$os $orais3 o parricdio se !ea co$ o i!cestoO e$
ter$os cos$olIicos3 !ear a autocto!ia Jser u$ :o$e$ de 2ato e de
direitoK i$plica e$ $atar o $o!stro da terra( O de2eito se paa co$ o
e8cesso( O $ito o2ereceu$a solu;1o ao co!2lito por $eio de u$ siste$a
de s$7olos >ue opera$ % $a!eira dos siste$as da lIica e da
$ate$Ftica(
Ao e!co!trar a estrutura do $ito de Cdipo, *6vi5'trauss se tor!a
apto para aplicar as $es$as leis co$7i!atIrias a $itos de outras
civiliza;@es( )oas assi!alara >ue as adivi!:a;@es s1o u$ =!ero >uase
co$pleta$e!teause!te e!tre os !dios da A$6rica do ?orte( EF duas
e8ce;@es3 os 7u2@es ou pal:a;os ceri$o!iais dos pueblo seu!do os
$itos !ascidos de u$ co$6rcio se8ual i!cestuoso >ue diverte$ os
espectadores co$ adivi!:a!;asO e certos $itos dos !dios alo!>ui!es,
relativos a coruPas >ue pro2ere$e!i$as, os >uais, so7 pe!a de $orte,o
:erIi deve resolver(( A a!aloia co$ o $ito de Cdipo 6 dupla3 por u$
lado, e!tre o i!cesto e adivi!:a;1oO por outro, e!tre a es2i!e e as
coruPas( Porta!to, :F u$a rela;1o e!tre i!cesto e adivi!:a;1o3 a
resposta a u$ e!i$a u!e dois ter$os i!co!ciliFveis e o i!cesto a duas
pessoas ta$76$i!co!ciliFveis( A opera;1o $e!tal e$ a$7os os casos 6
id=!tica3 u!ir dois ter$os co!traditIrios( Esta rela;1o se reproduz e$
outros $itos, sI >ue de $a!eira i!versa( Por e8e$plo,!o $ito do Hrial(
?o de Cdipo, u$ $o!stro postula u$a peru!ta se$ respostaO !o $ito
celta, :F u$a resposta se$ peru!ta( Co$ e2eito,Perceval !1o se atreve
a peru!tar o >ue 6 e para >ue serve o recipie!te$Fico( E$ u$ caso, o
$ito aprese!ta u$a perso!ae$ >ue a7usa do co$6rcio se8ual ilcito e
>ue, ao $es$o te$po,possui tal sutileza de esprito >ue pode resolver a
adivi!:a;1o da es2i!eO!o outro, :F u$a perso!ae$casta e t$ida >ue
!1o ousa 2or$ular a peru!ta >ue dissiparF o e!ca!ta$e!to( Co$6rcio
se8ual ilcito ` solu;1o de u$ e!i$a >ue pla!teia a u!i1o de dois
ter$os co!traditIriosO a7sti!=!cia se8ual ` i!capacidade para
_______________________________________________________
21
peru!tar( O co!2lito e!tre a autocto!ia e a orie$ real, se8ual, dos
:o$e!s,e8ie u$a solu;1o i!versa( A e8ist=!cia da es2i!e Jautocto!iaK
i$plica a desvaloriza;1o dos la;os co!sa!S!eos JparricdioK O o
desapareci$e!to do $o!stro, o e8aero dos $es$os la;os Ji!cestoK(
E$7ora *6vi5'trauss se a7ste!:a de estudar os $itos das civiliza;@es
:istIricas Jo $ito de Cdipo 6 a!tes u$a ilustra;1o de suas id6ias do >ue
u$ estudo de $itoloia reaK, o7servo >ue a $es$a lIica se
dese!volve !o $ito de Zuetzalcoatl( #iversos i!vestiadores dedicara$
!otFveis estudos ao te$a e $al se 2az !ecessFrio recordar, por e8e$plo,
a 7ril:a!te i!terpreta;1o de *aurette'ePour!6( ?1o o7sta!te,o $6todo
de *6vi5'trauss o2erecea possi7ilidadede estudar o $ito $ais co$o u$a
opera;1o $e!tal >ue co$o u$a proPe;1o :istIrica( Os ele$e!tos
:istIricos !1o desaparece$, $as 2ica$ i!terados !esse siste$a de
tra!s2or$a;@es >ue a7arca desde os siste$as de pare!tesco e as
i!stitui;@es polticas at6 a $itoloia e as prFticas rituais( Advirto >ue o
estruturalis$o !1o prete!de e8plicar a :istIria3 o aco!teci$e!to, o
suceder, 6 u$ do$!io >ue !1o tocaO co!tudo, do po!to de vista da
a!tropoloia, tal co$o a co!ce7e*6vi5'trauss, a :istIria 6 ape!as u$a
das varia!tes da estrutura( O $ito de Zuetzalcoatl 6 u$ produto
:istIrico sePa ou !1o :istIrica a sua perso!ae$ ce!tral !a $edida
e$ >ue 6 u$a cria;1o reliiosa de u$a sociedade secretaO ao $es$o
te$po,6 u$a opera;1o $e!tal suPeita % $es$a lIica dos outros $itos
se$ e8cluir os $itos $oder!os, co$o o da &evolu;1o( Ape!as li$itar5
$e5ei a>ui a assi!alar certos tra;os e ele$e!tos si!i2icativos3
Tezcatlipoca, deus co8o e se!:or de $aos e 2eiticeiros, i!ti$a$e!te
associado ao $ito dos sacri2cios :u$a!os, te!ta Zuetzalcoatl e leva5o a
co$eter o duplo pecado de adult6rio e i!cesto JZuetzalcoatl se e$7e7eda
e deita5se co$ sua ir$1K( Ao i!verso do >ue ocorre co$ Cdipo, salvador
de Te7as ao deci2rar o e!i$a da es2i!e, Zuetzalcoatl 6 vti$a do
e!a!o do 2eiticeiro, e assi$ perde o seu rei!o e ocasio!a a perda de
Tula( Os astecas, >ue se co!siderara$ se$pre os :erdeiros da ra!deza
de Tula, representaramoutra vez o $ito de Zuetzalcoatl J>uero dizer3
cele7rara$5!o, vivera$5!oK !o $o$e!to da co!>uista espa!:ola, sI >ue
ao i!verso( Talvez o $ito de Zuetzalcoatl,caso se co!sia deci2rar a sua
estrutura, possa !os dar a c:ave dos $ist6rios da :istIria a!tia do
_______________________________________________________
22
968ico3 o 2i$ das ra!des teocracias e o pri!cpio das culturas
:istIricas Ja oposi;1o e!tre Teoti:uacF! e Tula, poderia dizer5se, para
si$pli2icarK, e a atitudedos astecas dia!te de Cort6s(
?a seu!da parte de seu e!saio *6v5'trauss recorre a vFrios $itos
dos !dios pueblo para a$pliar a sua de$o!stra;1o( ?eles ta$76$ se
$a!i2esta u$a oposi;1o de ter$os i!co!ciliFveis3 autocto!ia e
!asci$e!to 7iolIico,$uda!;a e per$a!=!cia,vida e $orte,aricultura
e ca;a, paz e uerra( Estas oposi;@es !e$ se$pre s1o evide!tes,por>ue
%s vezes os ter$os orii!ais 2ora$ su7stitudos por outros( A
per$uta;1o de u$ ter$o por outro te$ por o7Peto e!co!trar ter$os de
$edia;1o e!tre as oposi;@es(A 2or$a de opera;1o do pe!sa$e!to $tico
!1o 6 disti!ta da de !ossa lIicaO di2ere !o e$preo dos s$7olos,
por>ue e$ luar de proposi;@es,a8io$as e si!os a7stratos serve5se de
:erIis, deuses,a!i$ais e outros ele$e!tos do $u!do !atural e cultural(
C u$a lIica co!creta e !1o $e!os riorosa >ue a dos $ate$Fticos( A
posi;1o dos ter$os de $edia;1o 6 privileiada( Por e8e$plo,a $uda!;a
i$plica e$ $orte para os !dios puebloO pela i!terve!;1o do $ediador
agricultura se tra!s2or$a e$ cresci$e!to vital( Huerra, si!+!i$o de
$orte, tra!s2or$a5se e$ vida por o7ra de outra $edia;1o3 ca;a( A
oposi;1o e!tre a!i$ais car!voros e :er7voros se resolve e$ outra
$edia;1o3 a dos coiotes e auras >ue se ali$e!ta$ de car!e co$o os
pri$eiros $as >ue, co$o os :er7voros, !1o s1o ca;adores( A $es$a
opera;1o de per$uta;1o ree a carreira dos deuses e dos :erIis( A cada
oposi;1o correspo!de u$ $ediador, de $odo >ue a 2u!;1o dos $essias
se esclarece3s1o e!car!a;@es de proposi;@es lIicas >ue resolve$ u$a
co!tradi;1o( Alo se$el:a!te ocorre co$ os =$eos divi!os, os deuses
:er$a2roditas e u$a estra!:a perso!ae$, o pal:a;o $tico, >ue
aparece e$ $uitos $itos e ritos( A pe!etra;1o psicolIica, !este caso,
!1o 6 $e!or >ue o rior lIico3 o riso, co$o se sa7e, dissolve a
co!tradi;1o e$ u$a u!idade co!vulsiva >ue !ea os dois ter$os da
oposi;1o( E!tre esses pal:a;os $ticos e8iste u$, o #sh bo$, >ue ocupa
!a $itoloia dos pueblo u$ luar se$el:a!te ao da Ci!derela !o
Ocide!te3os dois s1o $ediadores e!tre a o7scuridade e luz, 2ealdade e
7eleza,ri>ueza e po7reza,o $u!do de 7ai8o e o de ci$a( A rela;1o e!tre
_______________________________________________________
2-
a Ci!derela e o #sh bo$ adota a 2or$a de i!vers1o si$6trica( 9ais
adia!te e!co!trare$os de !ovo esta rela;1o e!tre alu!s $itos e le!das
europ6ias e outros da A$6ricaN(
7
A a$7iSidade do $ediador se e8plica !1o ta!to por $otivos
psicolIicos co$o por sua posi;1o !o i!terior da 2Ir$ula3 6 u$ ter$o
>ue per$itedissolver ou tra!sce!der a oposi;1o( Por tal raz1o u$ ter$o
positivo Jdeus, :erIi, $o!stro, a!i$al, pla!ta, astroK pode tra!s2or$ar5
se e$ u$ !eativo3 suas >ualidades depe!de$de sua posi;1o de!tro do
$ito( ?e!:u$ ele$e!topossui si!i2ica;1o prIpriaO a si!i2ica;1o 7rota
do co!te8to3Cdipo 6 M7o$N ao i$olar a Es2i!eO 6 M$auN, ao casar co$
sua $1eO 6 Md67ilN ao a!dar co$ di2iculdadeO M2orteN, >ua!do $ata o
pai( Cada ter$o pode ser su7stitudo por outro, co!ta!to >ue :aPa e!tre
eles u$a rela;1o !ecessFria( Os $itos o7edece$%s $es$as leis da lIica
si$7IlicaO se se su7stitui os !o$es prIprios e os mitemas por si!os
7
Valeria a pe!a a!alisar, desole esse po!to de vista, a $itoloia do 968ico a!tio( As relii@es
$esoa$eri ca!as s1o u$ i$e!so 7al6 cIs$ico de tra!s2or$a;@es,u$a ra!diosa da!;a de dis2arces e$
>ue cada !o$e 6 u$a data e( u$a $Fscara, u$ 2ei8e de atri7utos co!traditIrios( Por e8e$plo,
Zuetzalcoatl( E u$ 9essias, u$ $ediador tpico( Ao !vel :istIrico 6 u$ $ediador e!tre as culturas da
costa do Hol2o do 968ico e as do Altipla!o, as ra!des teocracias e os toltecas, o $u!do !F:uatl e o
$aiaO ao cos$olIico,e!trea terra Jserpe!teKe o c6u JpFssaroK, o ar Ja $Fscara 7ocal de 7ico de patoK e
a Fua Jcaracol $ari!:oK o $u!do su7terrB!eoe o celesteJo pla!eta V6!usKO ao !vel $Fico5$oral e!tre
o sacri2cio e o auto5sacri2cio, a pe!it=!cia e o e8cesso, a co!ti!=!cia e a lu8Lria, a e$7riauez e a
so7riedade(C u$ $ito de e$er=!cia Ja orie$do :o$e$K e u$ $ito de trB!sitoO 6 a i$ae$do te$po,
a e!car!a;1o do $ovi$e!to,seu 2i$ e sua tra!s2iura;1o Ja auto5i$ola;1o pelo 2oo e sua $eta$or2ose
e$ pla!etaK( 9ito astro!+$ico e :erIi cultural, 6 so7retudo u$a cristaliza;1o da dualidade,a ci2ra dos
e!i$as das rela;@es e!tre esta e a u!idade( 'eu !o$e >uer dizer M=$eo preciosos, e seu duplo 6
GIolotN( Este Llti$o possui $uitos !o$es,2iuras e atri7utos3 c1o, ser co!tra2eito Jco$o CdipoK, tire,
divi!dade se8ual, a!i$al a!27io Jax%lotlK( ?atural$e!te:averia >ue p+r e!tre par=!teses todas estas
rela;@es,apro8i$ar5se do $ito co$ ol:os $ais i!oce!tes e o7Petivos e, apIs recol:er todas as varia!tes,
i!screver e$ u$ >uadro todos os mitemasperti!e!tes(Ade$ais, o se!tido da 2iura de Zuetzacoatl sI
resultaria i!telivel o dia e$ >ue se a estudeco$o parte de u$ siste$a $tico $ais vasto e >ue a7arca
!1o sI a 9esoa$6rica co$o o !orte do co!ti!e!te e provavel$e!te ta$76$ a A$6rica do 'ul( A
pluralidade de sociedades >ue adotara$ e $odi2icara$ o $ito pro7e estudF5lo por $eio do $6todo
:istIrico( o L!ico ade>uado,assi$, seria o de *6vi5'trauss( Apo!to, por ora, alo evide!te3a :istIria de
Zuetzacoatl 6 !a realidade u$ co!Pu!to de :istIrias, u$a 2a$lia de $itos ou, $ais e8ata$e!te,u$
siste$a( 'eu te$a 6 a $edia;1o A situa;1o do te$plo de Zuetzacoatl e$ Te!oc:titlF!, e!tre os
co!sarados a Tlaloc e a Euitzilopoc:tli, revela u$a esp6ciede triB!ulo !o >ual a 2iura do pri$eiro,6
u$ po!to de u!i1o e!tre duas co!stela;@es $ticas, u$a associada %s pla!tas e F Fua e outra
astro!+$ica e uerreira( Esta dualidade,co$o o7servou 'oustelle,correspo!de ta$76$% estrutura da
sociedadeasteca e % situa;1o peculiar destepovo !o co!te8to das culturas do Altipla!o3 Euitzilopoc:tli
era o deus tri7al asteca e!>ua!to >ue Tlaloc represe!tau$ culto $uito $ais a!tio( &ecordarei,por 2i$,
>ue o 'u$o Po!t2icee!treos astecas oste!tava o !o$ede Zuetzacoatl e >ue,diz 'a:aL!, Mera$ dois os
su$o sacerdotesN(
_______________________________________________________
20
$ate$Fticos, o $ito e suas varia!tes, i!clusive as $ais co!traditIrios,
pode$ se co!de!sar e$ u$a 2Ir$ula((( Ao co!cluir seu estudo, *6vi5
'trauss a2ir$a >ue o $ito Mte$ por o7Peto o2erecer u$ $odelo lIico
para resolver u$a co!tradi;1o alo irrealizFvel se a co!tradi;1o 6
realN( O7servo, e$ co!se>S=!cia, u$a di2ere!;a e!tre o pe!sar $tico e
o do :o$e$ $oder!o3 !o $ito se dese!volve u$a lIica >ue !1o se
de2ro!ta co$ a realidade e sua coer=!cia 6 $era$e!te 2or$alO !a
ci=!cia, a teoria deve su7$eter5se % prova da e8peri$e!ta;1oO !a
2iloso2ia, o pe!sa$e!to 6 crtico( Aceito >ue o $ito 6 u$a lIica $as !1o
vePo co$o possa ser u$ sa7er( Por Llti$o, o $6todo de *6vi5'trauss
pro7e u$a a!Flise do si!i2icado particular dos $itos3 por u$ lado,
pe!sa >ue esses si!i2icados s1o co!traditIrios, ar7itrFrios e, de certo
$odo, i!si!i2ica!tesO por outro, a2ir$a >ue o si!i2icado dos $itos se
dese!volve!u$a rei1o >ue estF $ais al6$ da li!uae$(
O siste$a de si$7oliza;1o se reproduz se$ cessar( O $ito
e!e!dra $itos3 oposi;@es, per$uta;@es, $edia;@es e !ovas oposi;@es,
Cada solu;1o 6 Mlieira$e!tedisti!taN da a!terior, de $odo >ue o $ito
Mcresce co$o u$a espiralN3 a !ova vers1o o $odi2ica e, ao $es$o
te$po, o repete(Por isso a i!terpreta;1o de Dreud, i!depe!de!te$e!te
de seu valor psicolIico, 6 $ais u$a vers1o do $ito de Cdipo( Poderia
acresce!tar5se >ue o estudo de *6vi5'trauss co!stitui outra vers1o, PF
!1o e$ ter$os psicolIicos, $as li!Ssticos e de lIica si$7Ilica( Este 6
o te$a, Pusta$e!te,de Le cru et le cuit( A!Flise de cerca de duze!tos
$itos sul5a$erica!os, opera co$o u$ aparel:o de tra!s2or$a;@es >ue
os e!lo7a e os MtraduzN e$ ter$os i!telectuais( Esta tradu;1o 6 u$a
tra!s$uta;1o e da >ue, co$o diz o seu autor, sePa Mu$ $ito dos $itos
a$erica!osN( Le cru et le cuit respo!de de certo $odo a $i!:a
peru!ta acerca do si!i2icado dos $itos3 % $a!eira dos s$7olos de
Peirce, o se!tido de u$ $ito 6 outro $ito( Cada $ito dese!volveo seu
se!tido e$ outro >ue,por sua vez, alude a outro, e assi$ sucessiva$e!te
at6 >ue todas essas alus@es e si!i2icados tece$u$ te8to3 u$ rupo ou
2a$lia de $itos( Esse te8to alude a outro e $ais outroO os te8tos
co$p@e$ u$ co!Pu!to, !1o ta!to u$ discurso $as u$ siste$a e$
$ovi$e!to e perp6tua $eta$or2ose3 u$a li!uae$( A $itoloia dos
_______________________________________________________
2/
!dios a$erica!os 6 u$ siste$a e esse siste$a 6 u$ idio$a( Outro ta!to
pode dizer5se da $itoloia i!do5europ6ia e da $o!Ilica3 cada u$a
co!stitui u$ idio$a( Por outro lado, o si!i2icado de u$ $ito depe!de
de sua posi;1o !o rupo e da >ue,para deci2rF5lo, sePa !ecessFrio ter e$
co!ta o co!te8to e$ >ue aparece( O $ito 6 u$a 2rase de u$ discurso
circular e >ue $uda co!sta!te$e!te de si!i2icado3 repeti;1o e
varia;1oN(
4
Esta $a!eira de pe!sar !os p@e dia!te de co!clus@es vertii!osas(
O rupo social >ue ela7ora o $ito, i!ora o seu si!i2icadoO a>uele >ue
co!ta u$ $ito !1o sa7e o >ue diz, repeteo 2ra$e!to de u$ discurso,
recita u$a estro2ede u$ poe$a cuPo pri!cpio, 2i$ e te$a desco!:ece(O
$es$o ocorre co$ os seus ouvi!tes e co$ os ouvi!tes de outros $itos(
?i!u6$ sa7e >ue esse relato 6 parte de u$ i$e!so poe$a3 os mitos se
comunicam entresi por meio dos homens e sem ue estes o saibam( Id6ia
!1o $uito dista!ciada da dos ro$B!ticos ale$1ese dos surrealistas3 !1o
6 o poeta >ue se serve da li!uae$ e si$ esta >ue 2ala atrav6s do poeta(
EF u$a di2ere!;a3 o poeta te$ co!sci=!cia de ser u$ i!stru$e!to da
li!uae$ e !1o estou certo de >ue o :o$e$ do $ito sai7a >ue o 6 de
u$a $itoloia( JA discuss1o deste po!to e pre$atura3 7asta dizer, por
e!>ua!to, >ue para *6vi5'trauss a disti!;1o 6 sup6r2lua, pois pe!sa >ue
a co!sci=!cia 6 u$a ilus1o(K A situa;1o descrita por Le cru et le cuit 6
8
Ver os $itos co$o 2rases ou partes de u$ discurso >ue co$pree!deria todos os $itos de u$a civiliza;1o
6 u$a id6ia desco!certa!te,$as t+!ica( Aplicada % literatura, por e8e$plo,!os revelaria u$a i$ae$
disti!ta e talvez $ais e8ata do >ue c:a$a$os tradi;1o( E$ luar de ser u$a sucess1o de !o$es,o7ras e
te!d=!cias, a tradi;1o se co!verteria e$ u$ siste$a de rela;@es si!i2icativas3 u$a li!uae$(A poesia
de HI!ora !1o seria u!ica$e!tealo >ue estF depois de Harcilaso e a!tes de &u7o! #ario, $as u$ te8to
e$ rela;1o di!B$ica co$ outros te8tosO lera$os HI!ora !1o co$o u$ te8to isolado $as e$ seu
co!te8to3a>uelas o7ras >ue o deter$i!a$e a>uelas >ue sua poesia deter$i!a('e co!ce7e$osa poesia de
l!ua espa!:ola $ais co$o u$ siste$a >ue co$o u$a :istIria, a si!i2ica;1o das o7ras >ue a co$p@e$
!1o depe!deta!to da cro!oloia !e$ de !osso po!to de( vista co$o das rela;@esdos te8tos e!tre si e do
prIprio $ovi$e!to do siste$a( A si!i2ica;1o de Zuevedo !1o se esota e$ sua o7ra !e$ !a do
co!ceptis$odo s6culo GVIIO o se!tido de sua palavra, o e!co!trar$os $ais ple!a$e!tee$ alu$ poe$a
de VallePo e$7ora,!atural$e!te,o >ue poeta perua!o diz !1o sePa id=!tico ao >ue >uis dizer Zuevedo(O
se!tido se tra!s2or$a se$ desaparecer3cada tra!s$uta;1o,ao $udF5lo, o prolo!a( A rela;1o e!treu$a
o7ra e outra !1o 6 $era$e!te cro!olIica ou, a!tes, essa rela;1o 6 variFvel e altera se$ cessar a
cro!oloia3para ouvir o >ue dize$os poe$as da Llti$a 6poca de Tua! &a$I! Ti$6!ez,6 preciso ler u$a
ca!;1o do s6culo GIV Jpor e8e$plo3 Aquel 'r(ol que mueve la hoja((( do Al$ira!te Eurtado de
9e!do!zaK( A id6ia de *6vi5'trauss !os co!vida a ver a literatura espa!:ola !1o co$o u$ co!Pu!to de
o7ras $as co$o u$a sI o7ra( Essa o7ra 6 u$ siste$a,u$a li!uae$e$ $ovi$e!to e e$ rela;1o co$
outros siste$as3as outras literaturas europ6ias e sua desce!d=!cia a$erica!a(
_______________________________________________________
2Q
a!Floa % dos e8ecuta!tes de u$a si!2o!ia >ue estivesse$
i!co$u!icados e separados pelo te$po e pelo espa;o3cada u$ tocaria o
seu 2ra$e!to co$o se 2osse a o7ra co$pleta( ?e!:u$ deles poderia
escutar o co!certo por>ue para ouvi5lo teria >ue estar 2ora do crculo,
lo!e da or>uestra( ?o caso da $itoloia a$erica!a esse co!certo
co$e;ou :F $il=!ios e :oPe u$as poucas co$u!idades dispersas e
ao!iza!tes repete$ os Llti$os acordes( Os leitores de Le cru et le
cuit s1o os pri$eiros >ue escuta$ essa si!2o!ia e os pri$eiros >ue
sa7e$ >ue a escuta$( 9as, serF >ue a ouvi$os real$e!teY Escuta$os
u$a tradu;1o ou, $ais e8ata$e!te,u$a tra!s$uta;1o3!1o o $ito, $as
outro $ito( ?isto co!siste o parado8o do livro de *6vi5'trauss e o
parado8o do $ito( A raz1o 6 a seui!te3 e$7ora a li!uae$ do $ito,
di2ere!te$e!teda poesia, sePa 2acil$e!tetraduzvel a >ual>uer idio$a, o
verdadeiro discurso $tico 6, co$o a $Lsica, i!traduzvel( ?o $ito,
co!2or$e PF disse, a li!uae$ articulada dese$pe!:a a $es$a 2u!;1o
>ue o siste$a 2o!olIico !o discurso co$u$3 o $ito serve5se das
palavras co$o !Is, ao 2alar$os, !os servi$os dos 2o!e$as( Porta!to, a
li!uae$ do $ito, a :istIria co!tada co$ palavras, 6 u$a estrutura
i!co!scie!te e pr65si!i2icativa so7re a >ual se edi2ica o verdadeiro
discurso $tico( Por isso *6vi5'trauss a2ir$a >ue :F u$a rela;1o de
verdadeiro pare!tesco e!tre o $ito e a $Lsica, e !1o e!tre a>uele e a
poesia( A di2ere!;a desta Llti$a, o $ito pode ser traduzido se$ >ue
!ada de apreciFvel se perca !a tradu;1oO % se$el:a!;a da pri$eira, o
discurso $tico co!stitui u$a li!uae$ prIpria e i!traduzvel( A $eu
ver esta a!aloia !1o 6 per2eita3 se !o $ito :F dois !veis, u$
propria$e!te li!Sstico e outro parali!Sstico, !a $Lsica !1o
e!co!tra$os o pri$eiro !vel( E$ troca, e$ seu pri$eiro !vel $ito e
poe$a est1o co!strudos de palavras e !o seu!do os dois s1o o7Petos
ver7ais, u$ 2eito de mitemas e outro de $etF2oras e e>uival=!cias(
Voltarei a isto e e8a$i!arei po!to por po!to as raz@es >ue $ove$*6vi5
'trauss a suste!tar a si!ular ide!tidadee!tre $Lsica e $ito(
Le cru et le cuit 6 ape!as o co$e;o de u$a tare2a vastssi$a3
deter$i!ar a si!ta8e da $itoloia do co!ti!e!te a$erica!o( *6vi5
'trauss rec:a;a o $6todo da re co!stru;1o :istIrica !1o sI por raz@es
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27
de pri!cpio e$7ora estas sePa$ 2u!da$e!tais, co$o PF se viu $as
por>ue 6 i$possvel deter$i!ar os e$pr6sti$os >ue se 2izera$ u$as %s
outras as sociedades i!do5a$erica!as desde o 2i$ do Pleistoce!o at6
!ossos dias3 a A$6rica 2oi u$a MIdade 96dia se$ &o$aN( 'ua
e8plora;1o repousa, e$ troca, so7re esta evid=!cia3 os povos >ue
ela7orara$ esses $itos Mutiliza$ os recursos de u$a dial6tica de
oposi;@es e $edia;@es de!tro de u$a co$u$ co!cep;1o de $u!doN( A
a!Flise estrutural co!2ir$a assi$ as presu!;@es da et!ora2ia, da
ar>ueoloia e da :istIria so7re a u!idade da civiliza;1o a$erica!a( ?1o
6 di2cil i!2erir >ue esta i!vestia;1o dese$7ocarF e$ u$a e$presa
ai!da $ais a$7iciosa3 u$a vez deter$i!ada a si!ta8e do siste$a
$itolIico a$erica!o, serF preciso relacio!F5la co$ a dos outros
[siste$as3 o i!do5europeu, o da Ocea!ia, o da <2rica e o dos povos
$o!olIides da <sia( Ave!turo desde PF u$a :ipItese,!ada ratuita,
pois a o7ra de *6vi5'trauss !os o2erecei!dcios su2icie!tes para postulF5
la3 e!tre o siste$a i!do5europeu e o a$erica!o a rela;1o :F de ser de
simetria inversa, tal co$o o $ostra o #sh bo$ !orte5a$erica!o e a
Ci!derela europ6ia( Este e8e$plo !1o 6 o L!ico3 as co!stela;@esde ario!
e do Corvo cu$pre$ 2u!;@es i!versas e$7ora si$6tricas e!tre os !dios
do )rasil e os reos( O $es$o sucede co$ o costu$e do charivari
Jc:ocal:adaK !a Europa Ocide!tal e o rudo ritual co$ >ue os $es$os
!dios 7rasileiros e!2re!ta$ os eclipses3 e$ a$7os os casos se trata de
u$a resposta a u$a desu!i1o ou a u$a u!i1o a!ti!atural, se8ual !o
9editerrB!eo e astro!+$ica !a A$6rica do 'ul(
A 2iura do triB!ulo 6 ce!tral !o pe!sa$e!to de *6vi5'trauss( Por
isto, e$7ora sePa te$erFrio, !1o serF ocioso peru!tar5se se a vel:a
oposi;1o e!tre Orie!tee Ocide!te,o $u!do i!do5europeu e o $o!Ilico,
!1o se resolve e$ u$a $edia;1o a$erica!a anterior % c:eada dos
europeus % !osso co!ti!e!te( O siste$a $itolIico a$erica!o poderia
ser o po!to de u!i1o, a $edia;1o e!tre os dois siste$as $ticos
co!traditIrios( 'alto so7re u$a 2Fcil o7Pe;1o Mo $u!do a$erica!o 6
parte da Frea $o!olIideN por>ue a a!tiSidade do :o$e$ !a
A$6rica per$ite co!siderar as culturas !dias co$o cria;@es orii!ais,
PF >ue !1o autIcto!es( A rela;1o e!tre a _!dia e a A$6rica seria assi$
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24
de si$etria i!versa, !1o sI !o espa;o co$o !o te$po3 o su7co!ti!e!te
!dio 6 o po!to de co!ver=!cia real, :istIrico, e!tre a Frea $o!olIidee
a i!do5europ6ia, do $es$o $odo >ue o co!ti!e!te a$erica!o seria o
po!to de coi!cid=!cia, n"o-hist%rico, e!tre a$7as( Outra rela;1o
co!traditIria3 o siste$a $itolIico i!do5europeu predo$i!a !a !dia,
e!>ua!to >ue a $itoloia a$erica!a possui a $es$a orie$ da
$o!olIide( A $edia;1o i!do5Fria carrea o ace!to !o i!do5europeuO a
a$erica!a, !o $o!olIide( ?o caso da A$6rica, as perspectivas desta
suposi;1o s1o porte!tosas, PF >ue os i!do5a$erica!os i!orara$ de todo
os siste$as $ticos das outras duas Freas( R $a!eira de *6vi5'trauss se
poderia dizer >ue as civiliza;@es se co$u!ica$ e!tre si se$ >ue a>ueles
>ue as ela7ora$ se d=e$co!ta( A u!iversalidade da raz1o u$a raz1o
$aior >ue a raz1o crtica 2icaria de$o!strada pela a;1o de u$
pe!sa$e!to >ue ai!da :F pouco c:a$a$os de irracio!al ou pre5lIico(
?1o sei se *6vi5'trauss aprovaria de todo esta i!terpreta;1o de
seu pe!sa$e!to(Eu $es$o Pulo5a apressa da( E$ Tristes tropiques e
!outras o7ras alude ao pro7le$a das rela;@es e!tre <sia e A$6rica e se
i!cli!a por u$a id6ia cada vez $ais popular e!tre os estudiosos3 a
i!du7itFveis a!aloias e!tre certos tra;os da civiliza;1o a$erica!a, da
C:i!a e do sudeste da <sia, sI pode$ ser co!se>S=!cia de i$ira;@es e
co!tatos culturais e!tre a$7os os co!ti!e!tes( *6vi5'trauss vai $ais
lo!e e ave!tura a e8ist=!cia de u$ triB!tico su7Frtico >ue u!iria a
Esca!di!Fvia e o *a7rador co$ o !orte da A$6rica e a esteco$ a C:i!a
e o sudesteasiFtico( Esta circu!stB!cia, diz, tor!aria $ais co$pree!svel
o estreito Mpare!tesco do ciclo do Hraal co$ a $itoloia dos !dios da
A$6rica sete!trio!alN3 os celtas e a civiliza;1o esca!di!ava su7Frtica
teria$ sido os tra!s$issores( C estra!:o >ue apelepara a :istIria a 2i$
de e8plicar estas a!aloias3 toda a sua te!tativa se dirie a!tes a ver
!este tipo de coi!cid=!cia !1o a co!se>S=!cia da :istIria $as de u$a
opera;1o do esprito :u$a!o( 'ePa co$o 2or, !1o creio tra5lo se a2ir$o
>ue a sua o7ra te!ta resolver a :eteroe!eidade das :istIrias
particulares e$ u$a estrutura ate$poral( Rs prete!s@es da :istIria
u!iversal, >ue i!util$e!tete!ta reduzir a pluralidade das civiliza;@es a
u$a sI dire;1o ideal o!te$ e!car!ada !a Provid=!cia e :oPe
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29
dese!car!ada !a id6ia do proresso op@e u$a vis1o vivi2ica!te3!1o :F
povos $ari!ais e a pluralidade das culturas 6 ilusIria por>ue 6 u$a
pluralidadede $etF2oras >ue dize$ a $es$a coisa( EF u$ po!to e$ >ue
se cruza$ todos os ca$i!:osO este po!to !1o 6 a civiliza;1o ocide!tal e
si$ o esprito :u$a!o >ue o7edece,e$ todas as partes e e$ todos os
te$pos,%s $es$as leis(
Le cru et le cuit parte do e8a$e de u$ $ito dos !dios )ororo
relativo % orie$ da te$pestade e $ostra sua co!e81o secreta co$
outros $itos dos $es$os !dios( #epois desco7re os !e8os deste rupo
de $itos co$ os das sociedades vizi!:as at6 e8plorar u$ siste$a i$e!so
>ue se este!dee$ u$ territIrio !1o $e!os i$e!so( &eduz as rela;@es de
cada $ito e de cada rupo de $itos a Mes>ue$as de rela;@esN >ue por
sua vez revela$ a2i!idades ou iso$or2is$os co$ outros es>ue$as e
rupos de es>ue$as( ?asce assi$ Mu$ corpo de $Lltiplas di$e!s@esN
>ue, se$ cessar, se tra!s2or$a e >ue tor!a i!ter$i!Fvel sua tradu;1o e
sua i!terpreta;1o( Esta di2iculdade !1o 6 de$asiado rave3 o propIsito
de *6vi5'trauss !1o 6 ta!to estudar todos os $itos a$erica!os >ua!to
deci2rar sua estrutura, isolar seus ele$e!tos e ter$os de rela;1o,
desco7rir a 2or$a de opera;1o do pe!sa$e!to $tico( Por outro lado, se
o $ito 6 u$ o7Petoe$ perp6tua $eta$or2ose,sua i!terpreta;1o ta$76$
o7edece% $es$a lei( O livro de *6vi5'trauss recol:e e repete,!1o se$
$udF5los, te$as de seus livros a!teriores e adia!ta $otivos e
o7serva;@es>ue seus livros 2uturos ela7orar1o !u!ca e8ata$e!te,$as
% $a!eira das varia;@es de u$ poe$a('ua te!tativa $e recorda, !outro
!vel, a de 9allar$63 ta!to )n coup de ds co$o Le cru et le cuit
s1o aparatos de si!i2ica;@es( Esta coi!cid=!cia !1o 6 2ortuita3
9allar$6 a!tecipa $uitas te!tativas $oder!as, ta!to !a es2era da
poesia, da pi!tura e da $Lsica co$o !a do pe!sa$e!to(9allar$6 parte
do pe!sa$e!to po6tico Jselvae$K at6 o lIico e *6vi5'trauss do lIico
para o selvae$(A a!e8a;1o da raz1o lIica pelos s$7olos da poesia
coi!cide e$ u$ $o$e!to co$ a reco!>uista da lIica se!svel pela
raz1o crtica(
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-.
Ao $ostrar a rela;1o e!tre os $itos )ororo e H=, o a!tropIloo
2ra!c=s desco7re >ue todos eles t=$ co$o te$a, !u!ca e8plcito, a
oposi;1o e!tre o cru e o cozido, a !atureza e a cultura( Os $itos do
Pauar e do porco selvae$, associados aos da orie$ da pla!ta do
ta7aco, alude$ % desco7erta do 2oo e % cozedura dos ali$e!tos( Por
$eio do siste$a de per$uta;@es >ue descrevi aci$a de 2or$a su$Fria e
rosseira, *6vi5'trauss passa e$ revista 147 $itos !os >uais se repete
esta dial6tica de oposi;1o, $edia;1o e tra!s2or$a;1o( A$ apIs outro,
e$ u$a esp6cie de da!;a poesia e $ate$Ftica se sucede$ os
s$7olos co!traditIrios3 o co!t!uo e o desco!t!uo, a vida 7reve e a
i$ortalidade, a Fua e os or!a$e!tos 2u!erFrios, o 2resco e o
corro$pido,a terra e o c6u, o a7erto e o 2ec:ado as a7erturas do corpo
:u$a!o co!vertidas e$ u$ siste$a si$7Ilico da i!est1o e da dePe;1o
a roc:a e o le!:o apodrecido, o ca!i7alis$o e o veetaria!is$o, o
i!cesto e o parricdio, a ca;a e a aricultura, a 2u$a;a e o trov1o((( Os
ci!co se!tidos se tra!s2or$a$ e$ cateorias lIicas e a esta c:ave da
se!si7ilidade se superp@eu$a astro!+$ica >ue se tra!s2or$a e$ outra
co!struda da oposi;1o e!tre rudo e sil=!cio, 2ala e ca!to( Todos esses
$itos s1o $etF2oras culi!Frias, $as por sua vez a cozi!:a 6 u$ $ito,
u$a $etF2ora da cultura(
Tr=s s$7olos $e c:a$ara$ a ate!;1o3 o arco5ris, a do!i!:a e o
ve!e!o para a pesca( Os tr=s s1o $ediadores e!tre a !atureza e a
cultura, o co!t!uo e o desco!t!uo, a vida e a $orte,o cru e o podre( O
arco5ris si!i2ica o 2i$ da c:uva e a orie$ da e!2er$idadeOde a$7as
as $a!eiras 6 u$ $ediador3 !o pri$eiro aspecto por>ue 6 u$ e$7le$a
da co!Pu!;1o 7e!62ica e!tre c6u e terra e !o seu!do por>ue e!car!a a
2atal tra!si;1o e!tre a vida e a $orte( O arco5ris 6 u$ :o$Iloo da
do!i!:a, a!i$al lascivo e pestile!to3 u$ atri7uto a lia co$ a vida e
outro co$ a $orte Jputre2a;1oK( O ti$7I 6 u$ ve!e!o >ue os !dios
usa$ para pescar e assi$ 6 u$a su7stB!cia !atural utilizada e$ u$a
atividadecultural a$7ua Jpesca e ca;a s1o tra!s2or$a;@esda uerraK(
?os tr=s s$7olos a ruptura ou desco!ti!uidadeesse!cial e!tre !atureza
e cultura, cuPo e8e$plo $F8i$o e ce!tral 6 a cozi!:a, se adela;a e se
ate!ua( 'eu carFter e>uvoco !1o prov6$ sI do 2ato de sere$
_______________________________________________________
-1
depositFrios de propriedades co!traditIrias, $as de >ue s1o cateorias
lIicas di2ceis de pe!sar3 !eles a dial6tica das oposi;@es estF a po!to de
se desva!ecer( Por sua prIpria tra!spar=!cia s1o, diria, ele$e!tos
i$pe!sFveis alo assi$ co$o o pe!sa$e!to >ue se pe!sa( Para recriar
a desco!ti!uidade,o arco5ris se desarea Jorie$ do cro$atis$o, >ue
6 u$a 2or$a ate!uada da co!ti!uidade !aturalKO o ve!e!o !ea por sua
2u!;1o a sua !atureza J6 u$a su7stB!cia $ort2era >ue dF vidaKO e a
do!i!:a se tra!s2or$a, e$ certos $itos de e8altados e si!istros $atizes
se8uais, de :o$Iloo da doe!;a e da M$ul:er 2atalN e$ !utriz e
i!trodutora da aricultura( ?1o 6 estra!:o >ue e$ u$ $o$e!to de sua
e8posi;1o *6vi5'trauss associe o cro$atis$o do Trist1o Va!eria!o
co$ o ve!e!o e aos dois co$ i!2ortL!io de Isolda, a do!i!:a(
O verdadeiro te$a de todos esses $itos 6 a oposi;1o e!tre a
cultura e a !atureza tal co$o se e8pressa !a cria;1o :u$a!a por
e8cel=!cia3 a coc;1o dos ali$e!tos pelo 2oo do$esticado( Te$a
pro$et6ico de $Lltiplas resso!B!cias3 cis1o e!tre os deuses e os :o$e!s,
a vida co!t!ua do cos$o e a vida 7reve dos :u$a!os, $as ta$76$
$edia;1o e!tre a vida e a $orte,o c6u e a Fua, as pla!tas e os a!i$ais(
'eria ocioso e!u$erar todas as ra$i2ica;@es desta oposi;1o, pois
e!lo7a todos os aspectos da vida :u$a!a( C u$ te$a >ue !os co!duz
ao ce!tro da $edita;1o de *6vi5'trauss3 o luar do :o$e$!a !atureza(
A posi;1o da cozi!:a co$o atividade >ue Pusta$e!te separa e u!e o
$u!do !atural e o :u$a!o !1o 6 $e!os ce!tral >ue a proi7i;1o
u!iversal do i!cesto( A$7as est1o pre2iuradas pela li!uae$,>ue 6 o
>ue !os separa da !atureza e o >ue !os u!e a ela e a !ossos se$el:a!tes(
A li!uae$ significa a distB!cia e!tre o :o$e$ e as coisas ta!to
>ua!to a vo!tade de a!ulF5la( A cozi!:a e o tabu do i!cesto s1o
:o$Iloos da li!uae$(A pri$eira 6 $edia;1o e!tre o cru e o podre,o
$u!do a!i$al e o veetalOo seu!do e!tre a e!doa$ia e a e8oa$ia, a
pro$iscuidade dissoluta e o o!a!is$o do u!o( O $odelo de a$7os 6 a
palavra, po!te e!tre o rito e o sil=!cio, a !1o si!i2ica;1o da !atureza e
a i!si!i2icB!cia dos :o$e!s( Os tr=s s1o crivos >ue 2iltra$ o $u!do
!atural a!+!i$o e o tra!s$uta$ e$ !o$es, si!os e >ualidades(
Tra!s2or$a$ a torre!te a$or2a da vida e$ >ua!tidade discri$i!ada e
_______________________________________________________
-2
e$ 2a$lias de s$7olos( ?os tr=s o tecido da rede JcrivoK 6 co$posto de
u$a su7stB!cia i$palpFvel3 a $orte( *6vi5'trauss >uase !1o a cita(
Talvez o pro7a o seu orul:oso $aterialis$o( Ade$ais, de certo po!to
de vista, a $orte 6 ape!as outra $a!i2esta;1o da i$ortal $at6ria
vie!te( 9as, co$o !1o ver !essa !ecessidade de di2ere!ciar e!tre
!atureza e cultura para e$ seuida i!troduzir u$ ter$o de $edia;1o
e!tre a$7as, o eco e a o7sess1o de !os sa7er$os $ortaisY
A $orte 6 a verdadeira di2ere!;a,a raia divisIria e!tre o :o$e$e
a corre!te vital( O se!tido Llti$o de todas essas $etF2oras 6 a $orte(
Cozi!:a, tabu do i!ces to e li!uae$ s1o opera;@es do esprito, $as o
esprito 6 u$a opera;1o da $orte( E$7ora a !ecessidade de so7reviver
pela ali$e!ta;1o e pela procria;1o sePa co$u$ a todos os seres vivos, os
arti2cios co$ >ue o :o$e$e!2re!ta esta 2atalidadeo co!verte$e$ u$
ser % parte( 'e!tir5se e sa7er5se $ortal 6 ser di2ere!te3 a $orte !os
co!de!a % cultura( 'e$ ela !1o :averia !e$ artes !e$ o2cios3
li!uae$, cozi!:a e reras de pare!tesco s1o $edia;@es e!tre a vida
i$ortal da !atureza e a 7revidade da e8ist=!cia :u$a!a( A>ui *6vi5
'trauss coi!cide co$ Dreud e, !outro e8tre$o,co$ Eeel e co$ 9ar8(
9ais prI8i$o dos dois Llti$os do >ue do pri$eiro, e$ u$ seu!do
$ovi$e!to o seu pe!sa$e!to procura dissolver a dicoto$ia e!tre
cultura e !atureza !1o pelo tra7al:o, pela :istIria ou pela revolu;1o,
$as pelo co!:eci$e!to das leis do esprito :u$a!o( O $ediador e!tre a
vida 7reve e a i$ortalidade !atural 6 o esprito3 u$ aparel:o
i!co!scie!tee coletivo, i$ortal e a!+!i$o co$o as c6lulas( Por isto $e
parece ser u$ :o$Iloo do arco5ris, do ve!e!o para pescar e da
do!i!:a( Co$o esses tr=s ele$e!tos vivazes e 2L!e7res, por sua orie$
estF do lado da !atureza e por sua 2u!;1o e seus produtos do lado da
cultura( ?ele se apaa >uase co$pleta$e!tea oposi;1o e!tre $orte e
vida, a si!i2ica;1o disti!ta do :o$e$ e a !1o si!i2ica;1o i!2i!ita do
cos$o( #ia!te da $orte o esprito 6 vida e dia!te desta, $orte( #esde o
pri!cipio o e!te!di$e!to :u$a!o es7arrou dia!te da i$possi7ilidade
lIica de e8plicar o !ada pelo ser ou o ser pelo !ada( Talvez o esprito
sePa o $ediador( ?a es2era da 2sica se c:ea a co!clus@es se$el:a!tesOo
Pro2essor To:! b:eeler, e$ u$a rece!te reu!i1o da P:csical 'ocietc,
_______________________________________________________
--
a2ir$a >ue 6 i$possvel localizar u$ aco!teci$e!to !o te$po ou !o
espa;o3a!tes e depois, a>ui e ali s1o !o;@es >ue carece$de se!tido( EF
u$ po!to !o >ual Msomething is nothing and nothing is somethingN((( O
te$a do esprito e o do se!tido da si!i2ica;1o s1o =$eos,$as a!tes de
a7ordF5los devo e8a$i!ar as rela;@es e!tre o $ito, a $Lsica e u$
:Ispede !1o co!vidado a esse 2esti$ de Esopo >ue 6 a o7ra de *6vi5
'trauss3 a poesia(
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-0
-( INTERMDIO DISCORDANTE0
#EDE'A #E A9A CI?#E&E*A E OAT&A' #IVAHA\@E'( A9
T&IA?HA*O VE&)A*3 9ITO, CPICA E POE9A(
Le cru e le cuit 6 u$ livro de a!tropoloia >ue adota a 2or$a de
u$ co!certo( ?1o 6 a pri$eira vez >ue u$a o7ra literFria se serve de
ter$os e 2or$as $usicais, e$7ora, de $odo eral, te!:a$ sido os poetas
a se servire$ da $Lsica e !1o os :o$e!s de ci=!cia( Certo, desde
Apolli!aire e Picasso a rela;1o e!tre poesia e pi!tura 2oi $ais !ti$a do
>ue a e!tre poesia e $Lsica( Creio >ue aora a rela;1o estF a po!to de
$udar, ta!to pela evolu;1o da $Lsica co!te$porB!ea co$o pelo
re!asci$e!to da poesia oral( A$7as, $Lsica e poesia, e!co!trar1o !os
!ovos $eios de co$u!ica;1o u$ terre!o de u!i1o( Al6$ disso, vFrios
poetas $oder!os 9allar$6,Eliot e, e!tre !Is, Tos6 Horostiza dera$
%s suas cria;@es u$a estrutura $usical, e!>ua!to outros Val6rc,
Pellicer,Harcia *orca ace!tuara$ a rela;1o e!tre poesia e da!;a( Por
sua vez os $Lsicos e os da!;ari!os se$pre vira$ !as 2or$as po6ticas
u$ $odelo ou ar>u6tipo de suas cria;@es( O pare!tesco e!tre poesia,
$Lsica e da!;a 6 !atural3 as tr=s s1o artes te$porais( *6vi5'trauss
Pusti2ica a 2or$a de seu livro pela !dole da $at6ria >ue estuda e pela
prIpria !atureza de seu $6todo de i!terpreta;1o3 acredita >ue e8iste
u$a verdadeira a!aloiaO !1o, co$o seria de esperar, e!tre a poesia e o
$ito, $as e!tre o $ito e a $Lsica( E $ais ai!da3 !a es2era da a!Flise dos
$itos se aprese!ta$ Mpro7le$as de co!stru;1o para os >uais a $Lsica
PF i!ve!tou solu;@esN( #ei8o de lado esta a2ir$a;1o e!i$Ftica e $e
li$itarei a discutir as raz@es >ue o leva$ a postular u$a rela;1o
particular e!tre o pe!sa$e!to $tico e o $usical(
O 2u!da$e!to de sua de$o!stra;1o se co!de!sa !esta 2rase3
M9Lsica e $ito s1o li!uae!s >ue tra!sce!de$, cada u$ % sua
$a!eira, o !vel da li!uae$ articuladaN( Esta a2ir$a;1o provoca
i$ediata$e!te duas o7serva;@es( E$ pri$eiro luar, a $Lsica !1o
tra!sce!de a li!uae$ articulada pela si$ples raz1o de >ue o seu
_______________________________________________________
-/
cIdio ou clave a a$a $usical !1o 6 li!Sstica( E$ u$ se!tido
estrito a $Lsica !1o 6 li!uae$,e$7ora sePa lcito c:a$F5la assi$ por
$etF2ora ou por e8te!s1o do ter$o( Co$o as outras artes !1o ver7ais, a
$Lsica 6 u$ siste$a de co$u!ica;1o a!Floo, e !1o id=!tico, %
li!uae$( Para tra!sce!der alo :F >ue passar por esse alo e ir $ais
al6$3a $Lsica !1o tra!sce!dea li!uae$articulada por>ue !1o passa
por ela( A seu!da o7serva;1o3 Mco$o o $ito, e$7ora e$ dire;1o
co!trFria, a poesia tra!sce!dea li!uae$N(
9
Hra;as % $o7ilidade dos
si!os li!Ssticos, as palavras e8plica$ as palavras3 toda 2rase diz alo
>ue pode ser dito por outra 2rase,todo si!i2icado 6 u$ >uerer dizer >ue
pode ser dito de outra $a!eira( A M2rase po6ticaN u!idade rt$ica
$!i$a do poe$a,cristaliza;1o das propriedades 2sicas e se$B!ticas da
li!uae$ !u!ca 6 u$ >uerer dizer3 6 u$ dizer irrevoFvel e 2i!al, e$
>ue o se!tido e so$ se 2u!de$( O poe$a 6 i!e8plicFvel, e8ceto por si
$es$o( Por u$ lado, 6 u$a totalidade i!dissociFvel e u$a $uda!;a
$!i$a altera toda a co$posi;1oO por outro lado, 6 i!traduzvel3 al6$
do poe$a :F ape!as rudo e sil=!cio, u$ se$5se!tido ou u$a se$5
si!i2ica;1o >ue as palavras !1o pode$ !o$ear( O poe$a apo!ta para
u$a rei1o a >ue alude$ ta$76$,co$ a $es$a o7sti!a;1o e a $es$a
i$pot=!cia,os si!os da $Lsica( #ial6tica e!tre so$ e sil=!cio, se!tido e
!1o5se!tido, os rit$os $usicais e po6ticos dize$ alo >ue sI eles pode$
dizer, se$ diz=5lo !u!ca de todo( Por isso, cor!o a $Lsica, o poe$a M6
u$a li!uae$ i!telivel e i!traduzvelN( 'u7li!:o >ue !1o sI 6
i!traduzvel para as outras l!uas co$o para o idio$a e$ >ue estF
escrito( A tradu;1o de u$ poe$a 6 se$pre a cria;1o de outro poe$aO
!1o 6 u$a reprodu;1o $as u$a $etF2ora e>uivale!tedo orii!al(
E$ su$a, a poesia tra!sce!dea li!uae$ por>ue tra!s$uta esse
co!Pu!to de si!os $Iveis e i!terca$7iFveis >ue 6 a li!uae$ e$ u$
dizer Llti$o( Tocada pela poesia, a li!uae$ 6 $ais ple!a$e!te
li!uae$ e, si$ulta!ea$e!te,cessa de ser li!uae$36 poe$a( O7Peto
co$posto de palavras, o poe$a dese$7oca e$ u$a rei1o i!acessvel %s
palavras3 o se!tido se dissolve,ser e se!tido s1o o $es$o(((*6vi5'trauss
9
E$ El arco y la lira J19/QK ocupei5$e lo!a$e!tedo te$a, assi$ co$, das rela;@es e!tre $ito e
poe$a(?esta passae$,e e$outras,repetirei %s vezeste8tual$e!te,o >ue disse !esselivro(
_______________________________________________________
-Q
reco!:ecee$ parte o >ue eu disse3 M?a li!uae$ a pri$eira ci2ra !1o5
si!i2ica!te Ja 2o!olIicaK 6 $eio e i!stru$e!to de si!i2icac1o da
seu!daO a dualidade se resta7elece !a poesia, >ue reco7ra o valor
virtual da si!i2ica;1o da pri$eira para i!terF5la !a seu!da(((N
Ad$ite >ue a poesia $uda a li!uae$ $as pe!sa >ue, lo!e de
tra!sce!d=5la, se e!cerra assi$ $ais total$e!tee$ suas $al:as3 desce
do se!tido aos si!os se!sveis, reressa da palavra ao 2o!e$a( #irei
so$e!te >ue $e parece u$ perverso parado8o de2i!ir desta $a!eira a
atividadede #a!te, )audelaire ou Coleride(
9Lsica e $ito Mre>uere$ u$a di$e!s1o te$poral para
$a!i2estar5seN( 'ua rela;1o co$ o te$po 6 peculiar por>ue o a2ir$a$ sI
para !eF5lo( '1o diacr+!icos e siri cr+!icos3 o $ito co!ta u$a :istIria
e, co$o o co!certo, se dese!volve !o te$po irreversvel da audi;1oO o
$ito se repete,se ree!e!dra, 6 te$po >ue volve so7re si $es$o o >ue
passou estF passa!do aora e voltarF a passar e a $Lsica Mi$o7iliza o
te$po >ue tra!scorre((( de $odo >ue ao escutF5la acede$os a u$a
esp6cie de i$ortalidadeN( ?u$a o7ra a!terior *6vi5'trauss PF ti!:a
su7li!:ado a dualidade do $ito, >ue correspo!de % disti!;1o e!tre
l!ua e 2ala, estrutura ate$poral e te$po irreversvel da elocu;1o( A
a!aloia e!tre $Lsica e $ito 6 per2eita, sI >ue pode este!der5se % da!;a
e, de !ovo, % poesia( As rela;@es e!tre da!;a e $Lsica s1o t1o estreitas
>ue $e poupa$ toda e8plica;1o( ?o caso da poesia se reproduz a
dualidade si!cr+!ica e diacr+!ica da li!uae$, e$7ora e$ u$ !vel
$ais elevado, PF >ue a seu!da clave ou ci2ra, a si!i2icativa, dF
co!di;@es para >ue o poeta co!strua u$ terceiro !vel !1o se$
se$el:a!;as co$ o da $Lsica e, estF claro, co$ o >ue *6vi5'trauss
descrevee$ Le cru et le cuit( O te$po do poe$a 6 cro!o$6trico e, do
$es$o $odo, 6 outro te$po >ue 6 a !ea;1o da sucess1o( ?a vida diFria
dize$os3 o ue passou& passouO $as !o poe$a a>uilo >ue passou
reressa e e!car!a outra vez( O poeta, diz o ce!tauro Ouiro! a Dausto,
n"o est' encadeado no tempo(fora do tempo #uiles encontrou )elena(
Dora do te$poY 9el:or dizer, !o te$po orii!al((( I!clusive !os poe$as
6picos e !as !ovelas :istIricas o te$po da !arrativa escapa % sucess1o(
O passado e o prese!te dos poetas !1o s1o os da :istIria e os do
_______________________________________________________
-7
periodis$oO!1o s1o a>uilo >ue 2oi !e$ a>uilo >ue passa, $as o >ue estF
se!do, o >ue se estF 2aze!do( Hesta, esta;1o3 u$ te$po >ue se
ree!car!a e se re5e!e!dra( E ree!car!a de duas $a!eiras3 !o $o$e!to
da cria;1o e !o da recria;1o, >ua!do o leitor ou o ouvi!te revive as
i$ae!s e rit$os do poe$a e co!voca esse te$po 2lutua!te >ue
reressa(((M?e$ todos os $itos s1o poe$as $as, !estese!tido, todos os
poe$as s1o $itosN( JEl arco y la lira, p( Q0(K Poe$as e $itos
coi!cide$e$ tra!s$utar o te$po e$ u$a cateoria te$poral especial,
u$ passado se$pre 2uturo e se$pre disposto a ser prese!te, a
presentificar-se( Assi$ pois, as rela;@es da $Lsica co$ o te$po !1o s1o
esse!cial$e!tedisti!tas das da poesia e da da!;a( A raz1o 6 clara3 s1o
tr=s artes te$porais >ue,para se realizar, deve$!ear a te$poralidade(
As artes visuais repete$esta rela;1o dual, !1o co$ o te$po $as
co$ o espa;o3u$ >uadro 6 u$ espa;o >ue !os re$etea outro espa;o( O
espa;o pictIrico a!ula o espa;o real do >uadroO 6 u$a co!stru;1o >ue
co!t6$ u$ espa;o possuidor de propriedades a!Floas %s do Mte$po
co!eladoN da $Lsica e da poesia( A$ >uadro 6 u$ espa;o e$ >ue
ve$os outro espa;oO u$ poe$a 6 u$ te$po >ue tra!sparece outro
te$po,2luido e i$Ivel Pu!ta$e!te(A ar>uitetura, $ais poderosa do >ue
a pi!tura e a escultura, altera ai!da $ais radical$e!teo espa;o 2sico3
!1o sI ve$os u$ espa;o >ue !1o 6 real co$o vive$os e $orre$os !esse
seu!do espa;o( A estupa
1.
6 u$a $etF2ora do $o!te 9eru, $as 6 u$a
$etF2ora e!car!ada ou, $ais e8ata$e!te,petri2icada3 !Is a toca$os e a
ve$os co$o u$ verdadeiro $o!te(O teatro, a da!;a e o ci!e$a artes
te$porais e espaciais, visuais e so!oras co$7i!a$ essa parel:a de
dualidades3o palco e a tela s1o u$ espa;o >ue cria outro espa;o so7re o
>ual desliza u$ te$po cro$Ftico >ue 6 reversvel co$o o da poesia, da
$Lsica e do $ito(
A $Lsica e o $ito Mopera$ a partir de u$ duplo co!t!uo, e8ter!o
e i!ter!oN( O pri$eiro co!siste, !o caso do $ito, e$ Mu$a s6rie
teorica$e!teili$itada de ocorr=!cias :istIricas ou tidas por tais, de!tre
10
Estupa ou Stupa, te$plo 7udstico i!dia!o, co!strudo de 2or$a :e$is26rica, % se$el:a!;a de u$a
cLpula( Te$plos de carFter 2u!erFrio,as estupas eruera$5se !a !dia at6 por volta do s6culo GII( J?( do
T(K
_______________________________________________________
-4
as >uais cada sociedade e8trai u$ !L$ero perti!e!te de
aco!teci$e!tosNO pelo >ue diz respeito % $Lsica, cada siste$a $usical
escol:e u$a a$a e!tre a s6rie de so!s 2isica$e!te realizFveis( >uase
des!ecessFrio o7servar >ue o $es$o aco!tececo$ a da!;a3 cada siste$a
selecio!a, de!tro dos $ovi$e!tos do corpo :u$a!o e $es$o dos
a!i$ais, alu!s >ue co!stitue$ o seu voca7ulFrio( A da!;a de Xerala
J*ata*aliK serve5se de u$a a$a $$ica, e!>ua!to >ue !a europ6ia :F
u$a esp6cie de si!ta8e do salto e da co!tors1o( ?a poesia sB!scrita se
louva a ra;a ele2a!ti!a das 7ailari!as e !o Ocide!te o cis!e e outras
aves s1o os $odelos de co$para;1o da da!;a( ?a poesia o co!t!uo
so!oro da 2ala se reduz a alu!s $etros e 6 sa7ido >ue cada l!ua
pre2ereape!as u$ ou dois3 o octossla7o e o :e!decassla7o e$ espa!:ol,
ale8a!dri!o e e!eassla7o e$ 2ra!c=s( ?1o 6 ape!as isto3 cada siste$a
de versi2ica;1o adota u$ $6todo disti!to para co!stituir o seu cB!o!e
$6trico3versi2ica;1o >ua!titativa !a a!tiSidadereco5ro$a!a, silF7ica
!as l!uas ro$B!icas e ace!tuai !as er$B!icas( Co$o a clave so!ora
6 ta$76$ se$B!tica, cada siste$a 6 co$posto por u$a s6rie de reras
estritas >ue opera$ !o !vel se$B!tico co$o a versi2ica;1o !o so!oro( A
arte de versi2icar 6 u$a arte de dizer >ue !1o co$7i!a todos os
ele$e!tos da li!uae$,$as u$ rupo reduzido( E!2i$, $itos e poe$as
se asse$el:a$ de tal $odo >ue !1o sI os pri$eiros e$prea$ co$
2re>S=!cia as 2or$as $6tricas e os procedi$e!tos retIricos da poesia
co$o a prIpria $at6ria dos $itos Mos aco!teci$e!tosN a >ue alude
*6vi5'trauss s1o ta$76$ $at6ria de poesia( AristIteles c:a$a mitos
aos aru$e!tos ou :istIrias das tra6dias( Ao escrever a F'(ula de
%oli$emo y &alatea, HI!ora !1o sI !os prese!teou co$ u$ poe$a
>ue ocupa !a poesia do s6culo GVII o luar >ue )n coup de ds ocupa
!a do s6culo GG, co$o !os o2ereceuu$a !ova vers1o do $ito do cclope(
O Mco!t!uo i!ter!oN reside !o te$po psico2isiolIico do ouvi!te(
A lo!itude da !arrativa, a recorr=!cia dos te$as, as surpresas,
paralelis$os, associa;@es e ruptu ras provoca$ !o auditIrio rea;@es de
orde$ ps>uica e 2isiolIica, respostas $e!tais e corporais3 o i!teresse
do $ito 6 Mpalpita!teN( A $Lsica a2eta de $a!eira ai!da $ais
ace!tuada !osso siste$a visceral3 carreira, salto, i$o7ilidade,e!co!tro,
_______________________________________________________
-9
dese!co!tro, >ueda !o vazio, su7ida ao ci$o( ?1o sei se *6vi5'trauss
!otou >ue todas estas se!sa;@es pode$ se reduzir a esta dualidade3
$ovi$e!to e i$o7ilidade( Estas duas palavras evoca$ a da!;a, >ue 6 a
verdadeira parel:a da $Lsica( A da!;a !os co!vida a !os
tra!s2or$ar$os e$ $Lsica3 pede5!os >ue a acompanhemosO e a $Lsica
!os co!vida a da!;ar3 pede5!os >ue a encarnemos( O 2eiti;o da $Lsica
prov6$ de >ue o co$positor Mretira a>uilo >ue o ouvi!te espera ou l:e
dF alo >ue !1o esperavaN( A palavra surpresa diz de $a!eira $uito
i$per2eita este se!ti$e!to de Mespera e!a!ada ou reco$pe!sada $ais
al6$ do previstoN( A $es$a dial6tica e!tre o esperado e o i!esperado se
dese!volve !a poesia( C u$a caracterstica co$u$ a todas as artes
te$porais e >ue 2az parte i!clusive da oratIria3 u$ Poo e!tre o a!tes, o
aora e o depois( Ao !vel so!oro os ouvi!tes espera$ u$a ri$a ou u$a
s6rie de so!s e se asso$7ra$ de >ue o poeta resolva a se>S=!cia de
2or$a i$prevista( ?ada $e 2ez $ais viva esta se!sa;1o do >ue escutar
u$a recita;1o de poe$as e$ urdu, u$a l!ua >ue desco!:e;o3 o
auditIrio escutava co$ avidez e aprovava ou se desco!certava >ua!do o
poeta l:e o2erecia alo disti!to do >ue auardava( Etie$7le diz >ue a
poesia 6 u$ e8erccio respiratIrio e $uscular e$ >ue i!terv6$ ta!to a
atividade dos pul$@es co$o a da l!ua, dos de!tes e dos lF7ios( Claudel
e b:it$a! i!sistira$ so7re o rit$o de i!spira;1o e e8pira;1o do poe$a(
Todas estas se!sa;@es as reproduz o ouvi!te e o leitor( Ora, co$o e$
poesia Mthe sound must seem an echo of the senseN, esses e8erccios
2isiolIicos possue$ u$ si!i2icadoO repeti;1o e varia;1o, ruptura e
u!i1o s1o procedi$e!tos >ue era$ rea;@es ao $es$o te$po ps>uicas e
2sicas( A dial6tica da surpresa, diz TaWo7so!, 2oi de2i!ida pelo poeta
Edar Alla! Poe, Mo pri$eiro >ue valorizou, do po!to de vista $6trico e
psicolIico o prazer >ue era o i!esperado ao surir do esperado, u$ e
outro i$pe!sFveis se$ o seu co!trFrioN(
?a $Lsica e !os $itos :F Mu$a i!vers1o de rela;1o e!tre e$issor
e receptor, [pois o seu!do se desco7re si!i2icado pela $e!sae$ do
pri$eiro3 a $Lsica vive e$ $i$, eu $e escuto atrav6s dela(((O $ito e a
o7ra $usical s1o co$o u$ diretor de or>uestra cuPos ouvi!tes 2osse$ os
sile!ciosos e8ecuta!tesN( Outra vez3 poeta e leitor s1o $o$e!tos de u$a
_______________________________________________________
0.
$es$a opera;1oO depois de escrito o poe$a, o poeta 2ica sI e s1o os
outros, os leitores, os >ue se recria$ a si $es$os ao recriar o poe$a( A
e8peri=!cia da cria;1o se reproduz e$ se!tido i!verso3 aora o poe$a se
a7re dia!te do leitor( Ao pe!etrar !essas alerias tra!spare!tes,
despre!de5se de si $es$o e se i!ter!a !o Moutro ele $es$oN, at6 e!t1o
desco!:ecido( O poe$a !os a7re ao $es$o te$po as portas da
estra!:eza e do reco!:eci$e!to3eu sou esse,eu estive a>ui, esse $ar $e
co!:ece, eu te co!:e;o, e$ teus pe!sa$e!tos vePo a $i!:a i$ae$
repetida $il vezes at6 a i!ca!desc=!cia((( O poe$a 6 u$ $eca!is$o
ver7al >ue produz si!i2icados sI e ra;as a u$ leitor ou u$ ouvi!te >ue
o coloca e$ $ovi$e!to( O si!i2icado do poe$a !1o estF !o >ue >uis
dizer o poeta $as !o >ue diz o leitor por $eio do poe$a( O leitor 6 este
Msile!cioso e8ecuta!teN de >ue 2ala *6vi5'trauss( C u$ 2e!+$e!oco$u$
a todas as artes3 o :o$e$ se co$u!ica co!sio $es$o,se desco7re e se
i!ve!ta,por $eio da o7ra de arte(
'e os $itos M!1o t=$ autor e e8iste$ ape!as e!car!ados e$ u$a
tradi;1oN, o pro7le$a >ue a $Lsica aprese!ta 6 $ais rave3 te$ u$
autor $as i!ora$os co$o se escreve$ as o7ras $usicais( M?1o
sa7e$os !ada das co!di;@es $e!tais da cria;1o $usicalN3 por >ue sI
alu!s secreta$ $Lsica e s1o i!u$erFveis os >ue a a$a$Y Esta
circu!stB!cia e o 2ato de >ue Me!tre todas as li!uae!s sI a $usical
sePa i!telivel e i!traduzvelN, co!verte$ o co$positor Me$ u$ ser
se$el:a!te aos deuses e a prIpria $Lsica !o $ist6rio supre$o das
ci=!cias :u$a!as u$ $ist6rio >ue resiste %s $es$as e >ue uarda as
c:aves de seu proressoN( *6vi5'trauss c:a$a os a2iccio!ados da
pi!tura de M2a!FticosNO este parFra2o 6 u$ e8e$plo de co$o o
2a!atis$o,aora $usical, aPudado pela 2atal te!d=!cia % elo>S=!cia das
l!uas lati!as, pode e8traviar os espritos $ais altos( O $ist6rio da
cria;1o $usical !1o 6 $ais rec+!dido !e$ $ais te!e7roso do >ue o
$ist6rio da cria;1o pictIrica, po6tica ou $ate$Ftica( Ai!da !1o
sa7e$os por>ue alu!s :o$e!s s1o ?eVto! e outros Ticia!o( O prIprio
Dreud disse >ue pouco ou !ada sa7ia do processo psicolIico da cria;1o
artstica( A di2ere!;a !u$6rica e!tre os criadores de o7ras $usicais e os
a2iccio!ados da $Lsica se repetee$ todas as artes e ci=!cias3 !e$ todos
_______________________________________________________
01
s1o b:it$a!, #arVi! ou VelFz>uez,$as $uitos co$pree!de$e a$a$
as suas o7ras( Ta$pouco 6 e8ato >ue a $Lsica sePa a L!ica li!uae$
Mi!telivel e i!traduzvelN( TF disse >ue o $es$o sucedeco$ a poesia e a
da!;a( Acresce!to aora os e8e$plos da pi!tura e da escultura3 co$o
traduzir a arte !era, a da a!tiSidade Hreco5ro$a!a ou a Papo!esaY
Cada Mtradu;1oN 6 u$a cria;1o ou tra!s$uta;1o >ue se c:a$a
cu7is$o, arte re!asce!tista, i$pressio!is$o( ?e!:u$a o7ra de arte 6
traduzvel e todas s1o i!teliveis se possu$os a c:ave(
*6vi5'trauss !1o 2az u$a disti!;1o, a $eu ver capital, e!tre clave
JcIdio ou ci2raK e obra( A clave da $Lsica 6 $ais a$pla do >ue a da
poesia, $as 6 $e!os do >ue a da pi!tura( O siste$a $usical europeu
repousa !a a$a de !otas e 6 $ais e8te!so do >ue o siste$a po6tico
2ra!c=s, 7aseado !a estrutura 2o!olIica dessa l!uaO co!tudo, 7asta
passar de 2ro!teira $usical e viver !a C:i!a ou !a !dia para >ue a
$Lsica ocide!tal di8e de ser i!telivel( A li!uae$ das artes visuais e
$ais e8te!sa !1o $ais u!iversal por>ue sua clave, co$o diz *6vi5
'trauss, se Mora!iza !o seio da e8peri=!cia se!svelN( A clave da
pi!tura cores, li!:as, volu$es 55 6 $ais se!svel do >ue i!telectual e,
porta!to, 6 acessvel a $aior !L$ero de :o$e!s, i!depe!de!te$e!tede
sua l!ua e de sua civiliza;1o( R $edida >ue au$e!ta a per2ei;1o e a
co$ple8idade da clave, sua popularidade decresce( A clave das
$ate$Fticas 6 $e!os e8te!sa e $ais per2eita do >ue a 2ala corre!te(A
clave li!Sstica, pela $es$a raz1o de per2ei;1o e de co$ple8idade, 6
$e!os e8te!sa do >ue a $usical e assi$ sucessiva$e!te at6 c:ear %
da!;a, % pi!tura e % escultura( #ir5se5F >ue a $Lsica usa u$a li!uae$
prIpria Me >ue !1o 6 suscetvel de !e!:u$ uso eralN, e!>ua!to >ue as
palavras do poeta !1o s1o disti!tas das do co$ercia!te,do cl6rio ou do
revolucio!Frio( &epeti$os3 a $Lsica !1o 6 li!uae$ articulada,
caracterstica >ue a u!e % pi!tura e %s outras artes !1o5ver7ais( ?este
se!tido, a li!uae$ das cores e das 2or$as ta$76$ 6 u$ do$!io
e8clusivo da pi!tura, e$7ora sua clave sePa $e!os ela7orada e per2eita
>ue a da $Lsica( Porta!to, a pri$eira disti!;1o >ue se deve2azer 6 e!tre
estruturas ver7ais e estruturas !1o5ver7ais( Por ser a li!uae$ o $ais
per2eito dos siste$as de co$u!ica;1o, as estruturas ver7ais s1o o
_______________________________________________________
02
$odelo das !1o5ver7ais( ?o u!iverso propria$e!teli!Sstico a poesia e
a $ate$Ftica se e!co!tra$ e$ situa;1o de oposi;1o si$6trica3 !a
pri$eira, os si!i2icados s1o $Lltiplos e os si!os i!a$ovveisO !a
seu!da, es si!os s1o $ovveis e o si!i2icado u!voco( C claro >ue a
$Lsica e as outras artes !1o5ver7ais participa$ desta caracterstica da
poesia( A a$7iSidade 6 o si!o disti!tivo da poesia e esta propriedade
po6tica co!vertee$ artes a $Lsica, a pi!tura e a escultura(
'e das claves se passa %s o7ras, o Puzo de *6vi5'trauss tor!a5se
ai!da $ais i!Pusto( A u!iversalidade de u$a o7ra !1o depe!dede sua
clave$as de sua $e!sae$(E8plico5$e( Aceitarei por u$ $o$e!to essa
i!2u!dada prete!s1o >ue v= !a li!uae$ $usical u$ siste$a de
co$u!ica;1o $ais per2eito >ue o li!Sstico3 #e7ussc 6 $ais per2eito e
u!iversal do >ue ':aWespeare,Hoca ou os relevos de )a:arut >ue, co$
ta!ta raz1o, o sF7io 2ra!c=s ad$iraY Co$ u$a clave Mse!svelN El Hreto
cria u$a o7ra espiritual e 9o!dria! u$a pi!tura i!telectual >ue se
li$ita co$ a eo$etria e a teoria 7i!Fria da ci7er!6tica( Co$ u$a clave
>ue, seu!do *6vi5'trauss, deve pouco aos so!s !aturais, 'travi!sWi
escreve a Sagra*o da %rimavera, poe$a das 2or;as e dos rit$os
!aturais( A u!iversalidade e o carFter das o7ras !1o depe!deda clave e
si$ dessei$po!derFvel,verdadeiro $ist6rio, a >ue c:a$a$os de arte ou
cria;1o( A co!2us1o e!tre clave e o7ra talvez e8pli>ue os desde!:osos
Puzos de *6vi5'trauss so7re a pi!tura a7strata, a $Lsica serial e a
co!creta( 'o7re esta Llti$a seria preciso dizer >ue, co$o a eletr+!ica, 6
parte da 7usca de u$a estrutura so!ora i!co!scie!te, ou sePa, de
u!idades co!cretas !aturais( Essa te!tativa recorda a MlIica co!creta
das >ualidades se!sveisN de La pense sauvage ( AliFs, e$ u$ dos
livros $ais po6ticos e esti$ula!tes >ue li !os Llti$os a!os JSilenceK diz
To:! Cae3 MA 2or$a da $Lsica !ova 6 diversa da a!tia, $as possui
u$a rela;1o co$ as ra!des 2or$as do passado, a 2ua e a so!ata, do
$es$o $odo >ue :F u$a rela;1o e!tre estas duas Llti$asN( E$ arte
toda ruptura 6 tra!s$uta;1o(
PFi!as adia!te, uiado pelo de$+!io da a!aloia, *6vi5'trauss
adverte !a $Lsica as seis 2u!;@es >ue os li!Sistas atri7ue$ %s
_______________________________________________________
0-
$e!sae!s ver7ais( Essas seis 2u!;@es, repeti$os, aparece$ta$76$ !a
da!;a e, estF claro, !as outras artes( E$7ora $Lsica e da!;a !1o sePa$
li!uae$articulada, s1o siste$as de co$u!ica;1o $uito se$el:a!tes %
li!uae$ e da >ue sua $e!sae$ sePa o e>uivale!te de u$a das
2u!;@es li!Ssticas3 a 2u!;1o po6tica( 'eu!do TaWo7so!, esta 2u!;1o
!1o estF ce!tralizada !o e$issor, !o receptor, !o co!tato e!tre a$7os,
!o co!te8to da $e!sae$ ou !a clave,$as so7re a prIpria $e!sae$(
Assi$, a 2u!;1o po6tica disti!ue os a2rescos de APa!ta dos >uadri!:os
do$i!icais3 s1o arte !1o por>ue !os co!ta$ as vidas a!teriores do )uda
tare2a >ue os +ata*as cu$pre$ de so7ra $as por>ue s1o pi!tura(
?essa $e!sae$ visual aparece$ outras 2u!;@es a e$otiva, a
de!otativa etc( $as a $e!sae$6 so7retudo pictIrica e pede5!os >ue a
rece7a$os co$o tal( Ora, o predo$!io da 2u!;1o po6tica !a poesia !1o
i$plica >ue e$ u$ poe$a !1o apare;a$ as outras 2u!;@esO do $es$o
$odo, u$a $e!sae$ver7al pode utilizar os recursos da 2u!;1o po6tica
se$ >ue isto si!i2i>ue >ue sePa u$ poe$a( E8e$plos3 os a!L!cios
co$erciais e, !o outro e8tre$o,os $itos( O $es$o livro de *6vi5'trauss
revela >ue os $itos s1o parte da 2u!;1o po6tica3 os $itos s1o o7Petos
ver7ais >ue utiliza$, porta!to, u$a clave li!SsticaO esta pri$eira clave
J>ue i$plica dois !veis3 o 2o!olIico e o si!i2icativo ou se$B!ticoK
serve ao pe!sa$e!to $tica para ela7orar u$a seu!da claveO por sua
vez, Le cru et le cuit o2ereceu$a terceira clave >ue per$itetraduzir a
MlIica co!cretaN do $ito e$ u$ siste$a de s$7olos e proposi;@es
lIicas( Esta tradu;1o 6 u$a tra!s$uta;1o e te$ $ais de u$a
se$el:a!;a co$ a tradu;1o po6tica, tal co$o Val6rc a de2i!iu3 co$
$eios di2ere!tes produzir e2eitos ou resultados semelhantes( Talvez se
pudessereplicar >ue a $i!:a a!aloia es>ueceu$a di2ere!;a3e!>ua!to
a tradu;1o po6tica se 2az de u$a clave li!Sstica a outra, a tradu;1o de
*6vi5'trauss i$plica !a passae$ de u$ siste$a para outro siste$a,da
!arrativa $tica aos s$7olos das $ate$Fticas e %s proposi;@es da
ci=!cia( ?1o creio3 e$ a$7os os casos a tradu;1o 6 tra!s$uta;1o e e$
a$7os !1o a7a!do!a$os a es2era da li!uae$ alo >ue !1o ocorre
co$ a $Lsica( 9itos e e>ua;@es se traduze$ co$o os poe$as3 cada
tradu;1o 6 u$a tra!s2or$a;1o( A tra!s2or$a;1o 6 possvel por>ue
_______________________________________________________
00
$itos, poe$as e s$7olos $ate$Fticos e lIicos opera$ co$o siste$as
de e>uival=!cias(
A 2u!;1o po6tica Jcito outra vez TaWo7so!K tra!slada o pri!cpio
da e>uival=!cia do ei8o da sele;1o ao da co$7i!a;1o( A 2or$ula;1o de
toda $e!sae$ ver7al co$pree!de duas opera;@es3 a sele;1o e a
co$7i!a;1o( Pela pri$eira, escol:e$os a palavra $ais ade>uada e!tre
u$ rupo de palavras3 M'ePa menino o te$a da $e!sae$O o locutor
selecio!a e!tre aroto, pe>ue!o, rapazi!:o etc(O depois repete a
opera;1o co$ o co$ple$e!to3 dor$e, so!:a, repousa, estF >uietoO e$
seuida co$7i!a as duas sele;@es3o $e!i!o dor$e( A sele;1o se realiza
so7re a 7ase de se$el:a!;a ou desse$el:a!;a, si!o!$ia ou a!to!$ia,
e!>ua!to >ue a co$7i!a;1o,a co!stru;1o da se>S=!cia, repousa so7re a
co!tiSidadeN( A poesia tra!stor!a essa orde$ e Mpro$ove a
e>uival=!cia ao !vel de procedi$e!to co!stitutivo da se>S=!ciaN( A
e>uival=!cia opera e$ todos os !veis do poe$a3o so!oro Jri$a, $etro,
ace!tos, alitera;@es etc(K e o se$B!tico J$etF2oras e $eto!$iasK( A
$etali!uae$ ta$76$ utiliza Mse>S=!cias de u!idades e>uivale!tes e
co$7i!a e8press@es si!+!i$as e$ 2rases5e>ua;@es3 A iual a A( 9as
e!tre poesia e $etali!uae$ :F u$a oposi;1o dia$etral3 !a
$etali!uae$ utiliza5se a se>S=!cia para co!struir u$a e>ua;1oO !a
poesia, a e>ua;1o serve para se co!struir u$a se>S=!ciaN(
11
O livro de
*6vi5'trauss 6 u$a $etali!uae$ e, ao $es$o te$po, u$ $ito de
$itosO pela pri$eira, serve5se dos mitemas para co!struir proposi;@es
>ue s1o, de certo $odo, e>ua;@esO pela seu!da, participa da 2u!;1o
po6tica, pois se serve das e>ua;@es para ela7orar se>S=!cias( ?o caso
dos $itos >ue *6vi5'trauss e8a$i!a a orde$se i!verte3secu!daria$e!te
s1o u$a $etali!uae$ e pri$ordial$e!te se i!screve$ de!tro da
2u!;1o po6tica( Os $itos participa$ da poesia e da 2iloso2ia, se$ ser
!e$ u$ !e$ outro(
A !o;1o de 2u!;1o po6tica per$ite esta7elecer a co!e81o !ti$a
e!tre $ito e poe$a( 'e se o7serva a estrutura de u$ e de outro adverte5
se i$ediata$e!te u$a !ova se$el:a!;a( *6vi5'trauss 2ez u$a
11
&O9A? TAXO)'O?, M*i!uistic a!d PoeticsN,I! Style and Language, edi;1o de T( 'e7eoW,19Q.(
_______________________________________________________
0/
co!tri7ui;1o 2u!da$e!tal ao desco7rir >ue as u!idades $!i$as de u$
$ito s1o $aiores >ue as do discurso3 2rases ou ora;@es >ue cristaliza$
2ei8es de rela;@es(?o poe$a se e!co!tra u$ e>uivale!tedos mitemas3 o
>ue c:a$ei,a 2alta de $el:or e8press1o,M2rase po6ticaN( A di2ere!;a da
prosa, a u!idade desta 2rase, o >ue a co!stitui co$o tal e a co!vertee$
i$ae$,!1o 6 Ju!ica$e!teK o se!tido, $as o rit$o( Ou sePa3 o poe$a 6
co$posto de 2rases ou u!idades $!i$as !as >uais o so$ e o se!tido s1o
u$a e $es$a coisa( '1o 2rases >ue se resolve$ e$ outras 2rases e$
virtude do pri!cpio de e>uival=!cia a >ue TaWo7so! alude e >ue
co!verte$ o poe$a e$ u$ u!iverso de ecos e de a!aloias( Poe$as e
$itos !os a7re$ as portas do 7os>uedas se$el:a!;as(
Procurarei aora assi!alar a di2ere!;a e!tre $ito e poe$a( E$
rela;1o co$ os si!os ver7ais o $ito se ac:a e$ u$a posi;1o
e>Sidista!te da poesia e da $ate$Ftica3 co$o !a pri$eira, seu
si!i2icado 6 pluralO co$o !a seu!da, seus si!os s1o $ais 2acil$e!te
i!terca$7iFveis >ue !a poesia( #e!tro da 2u!;1o po6tica, o poe$a lrico
se e!co!tra e$ u$ e8tre$o,e !o oposto, o $ito( E!tre o poe$a lrico e o
$ito :F( u$ ter$o i!ter$6dio3 a poesia 6pica( C sa7ido >ue a poesia
6pica serve5se do $ito co$o $at6ria5pri$a ou aru$e!to e a decad=!cia
do =!ero 6pico Jou $el:or3 sua $eta$or2ose e$ ro$a!ceK se deve ao
relativo ocaso dos $itos !o Ocide!te(#io relativo por>ue !ossos $itos
$udara$ de 2or$a e se c:a$a$ utopias polticas, tec!olIicas,
erIticas( Esses $itos s1o a su7stB!cia de !ossos ro$a!ces e dra$as
desde #o! Tua!, Dausto e &asti!ac at6 'Va!, Xco, ?adPa e Ti$
Di!!ea!( Os e$pr6sti$os e!tre $ito e 6pica s1o i!u$erFveis e >uase
todos os recursos do pri$eiro s1o usados pela seu!da e vice5versa( E$
su$a, o $ito se situa !as 2ro!teiras da 2u!;1o po6tica, u$ pouco $ais
al6$ do ro$a!ce, do poe$a 6pico, do co!to, das le!das e de outras
2or$as $istas(
O $ito !1o 6 poe$a, !e$ ci=!cia, !e$ 2iloso2ia, e$7ora coi!cida
co$ o pri$eiro por seus processos J2u!;1o po6ticaK, co$ a seu!da por
sua lIica e co$ a Llti$a por sua a$7i;1o de !os o2erecer u$a id6ia do
u!iverso( Assi$ pois, do $es$o $odo >ue a 6pica traduz o $ito a
_______________________________________________________
0Q
e>uival=!cias 2i8as J$etro e $etF2orasK, a 2iloso2ia o traduz a co!ceitos
e a ci=!cia a se>S=!cias de proposi;@es(O livro de *6vi5'tratss 6, por tal
raz1o, Mu$ $ito dos $itos a$erica!osN, u$ poe$a,e, si$ulta!ea$e!te,
u$ livro de ci=!cia((( Co!2esso >ue !1o posso e!te!der sua i$paci=!cia
dia!te da poesia e dos poetas( Certa vez ouvi Tos6 Caos dizer >ue a
so7er7a do 2ilIso2o 6 u$a pai81o co!traditIria, PF >ue 6 co!se>S=!cia de
sua ( vis1o total do u!iverso e do e8clusivis$o dessa vis1o( Certo3 a vis1o
do 2ilIso2o 6 u$ todo e$ >ue 2alta$ $uitas coisas( *6vi5'trauss se curou
dessa so7er7a co$ o a!tdoto da :u$ildade do :o$e$ de ci=!cia, $as
ai!da l:e resta certo $al :u$or 2ilosI2ico, dia!te desse ser estra!:o >ue
6 a poesia( #e $i!:a parte dou5$e co!ta de >ue dedi>uei de$asiadas
pFi!as a este te$a e reco!:e;o, tardia$e!te,>ue ta$76$ i!corri !o
pecado de 2a!atis$o( ?1o o7sta!te, direi alo $ais3 ao escrever essas
li!:as escuto as pri$eiras !otas de u$a MraaN do !orte da !dia3 !1o,
e$ !e!:u$ $o$e!to Le cru et le cuit $e 2ez pe!sar !a $Lsica( O
prazer >ue $e deu esse livro $e evoca outras e8peri=!cias3 a leitura de
)lysses e a das Soledades, a de )n coup de ds e a de A la
recherche du temps perdu(
_______________________________________________________
07
0( .UALIDADES E CONCEITOS9
PA&E' E PA&E*EA', E*EDA?TE' E TIH&E'( A &ETA E O
C_&CA*O( O' &E9O&'O' #O P&OH&E''O( I?HE'T]O,
CO?VE&']O, EGPA*']O( O DI9 #A I#A#E #E OA&O E O
CO9E\O #A E'C&ITA&A(
A o7ra de *6vi5'trauss este!de u$ arco >ue urre duas paisae!s
co!trFrias3 a !atureza e a cultura( #e!tro da seu!da se repete a
oposi;1o3 La pense sauvage descreve o pe!sa$e!to das sociedades
pri$itivas e o co$para co$ o das :istIricas( Esclare;o >ue o pri$eiro
!1o 6 o pe!sar dos selvae!s $as u$a co!duta $e!tal prese!tee$ todas
as sociedades e >ue !as !ossas se $a!i2esta pri!cipal$e!te !as
atividades artsticas( Porta!to, o adPetivo :istIrico !1o >uer dizer >ue os
pri$itivos !1o te!:a$ :istIriaO do $es$o $odo >ue e$ !osso $u!do o
pe!sa$e!to selvae$ ocupa u$ luar $ari!al e >uase su7terrB!eo, a
!o;1o de :istIria !1o ocupa, e!tre os pri$itivos, a :ierar>uia supre$a
>ue l:e outora$os( Esta repu!B!cia e$ rela;1o ao pe!sar :istIrico
!1o eli$i!a o rior, o realis$o e a coer=!cia do pe!sa$e!to selvae$(
9ais u$a vez, sua lIica !1o di2ere da !ossa !o >ue diz respeito % sua
2or$a de opera;1o,e$7ora o sePa pelos o7Petos e 2i!s a >ue se aplica$ os
seus racioc!ios( Por e8e$plo, e!tre os pri$itivos os siste$as de
classi2ica;1o co$pree!didos de!tro do rItulo eral de ta8io!o$ia !1o
s1o $ais e8atos do >ue os de !ossas ci=!cias !aturais e s1o $ais ricos(
A$ e outro, o :er7olFrio australia!o e o 7otB!ico europeu, i!troduze$
u$a orde$ !a !atureza, $as e!>ua!to o pri$eiro te$ e$ co!ta a!tes
de tudo as >ualidades se!sveis da pla!ta odor, cor, 2or$a, sa7or e
esta7eleceu$a rela;1o de a!aloia e!tre essas >ualidades e a de outros
ele$e!tos !aturais e :u$a!os, o :o$e$ de ci=!cia $ede e 7usca
rela;@es de orde$ $or2olIica e >ua!titativa e!tre os e8e$plares, as
2a$lias, os =!eros e as esp6cies( O pri$eiro te!de a ela7orar siste$as
totais e o seu!do especializados( Ta!to !u$ co$o !outro caso trata5se
de rela;@es >ue se e8pressa$ por esta 2Ir$ula3 isto 6 co$o a>uilo ou isto
_______________________________________________________
04
!1o 6 co$o a>uilo( TF 2oi dito $uitas vezes >ue o pe!sa$e!to selvae$6
irracio!al, lo7al e >ualitativo e!>ua!to >ue o da ci=!cia 6 e8ato,
co!ceituai e >ua!titativo( Esta oposi;1o, te$a co!sta!te das >uerelas
a!tropolIicas !o pri!cpio do s6culo, revelou5se ilusIria( A >u$ica
$oder!a Mreduz a variedade dos per2u$es e sa7ores % co$7i!a;1o, e$
propor;@es di2ere!tes, de ci!co ele$e!tos3 car7o!o, :idro=!io,
o8i=!io, e!8o2re e, azotoN( 'ure assi$ u$ do$!io at6 aora
i!acessvel % e8peri$e!ta;1o e i!vestia;1o3 esse $u!do de
caractersticas oscila!tes >ue sI s1o perceptveis e de2i!veis por $eio do
co!ceito de revela;1o( O :o$e$de ci=!cia do passado $edia, o7servava
e classi2icavaO o pri$itivo se!te, classi2ica e co$7i!aO a ci=!cia
co!te$porB!ea pe!etra, co$o o pri$itivo, !o $u!do das >ualidades
se!sveis ra;as % !o;1o de co$7i!a;1o, si$etria e oposi;1o( As
ta8io!o$ias dos pri$itivos !1o s1o $sticas !e$ irracio!ais( Ao
co!trFrio, seu $6todo !1o di2ere do dos computers3 s1o >uadros de
rela;@es
A $aia 6 u$ siste$a co$pleto e !1o $e!os coere!te co!sio
$es$o >ue a ci=!cia( A disti!;1o e!tre a$7as reside M!a !atureza dos
2e!+$e!os a >ue u$a e outra se aplica$N( Por sua vez, esta di2ere!;a 6
resultado de outra3 Mas co!di;@es o7Petivas e$ >ue aparece$ o
co!:eci$e!to $Fico e o cie!t2icoN( Este Llti$o e8plica >ue a ci=!cia
o7te!:a $el:ores resultados >ue a $aia( 'e esta o7serva;1o 6 e8ata Je
creio >ue 6K a di2ere!;a e!tre $aia e ci=!cia seria, e$ pri$eiro luar, a
precis1o, a e8atid1o e a 2i!ura, !1o de !ossos se!tidos !e$ de !ossa
raz1o, $as de !ossos i!stru$e!tos, e e$ seu!do luar, as 2i!alidades
disti!tas da $aia e da ci=!cia( ?o >ue diz respeito ao pri$eiro ite$,PF
se verF >ue !1o 6 t1o ra!de co$o se acredita a i!2erioridade t6c!ica e
operatIria do pe!sa$e!to selvae$ e >ue, suas co!>uistas !1o 2ora$
$e!os i$porta!tes >ue as da ci=!cia( A seu!da o7serva;1o !os coloca
dia!te de u$ pro7le$a de outra !dole3 a orie!ta;1o co!traditIria das
sociedades(9ais adia!te tratarei deste te$a capitalO a>ui direi so$e!te
>ue a $aia coloca pro7le$as >ue a ci=!cia i!ora ou >ue, por
e!>ua!to, pre2ere!1o tocar( ?este se!tido pode parecer i$pacie!te,e o
_______________________________________________________
09
6, $as !1o o ser1o ta$76$,e co$ t1o escassas espera!;as de =8ito co$o
ela, as relii@es e as 2iloso2ias das sociedades:istIricasY
9aia e ci=!cia procede$ por opera;@es $e!tais a!Floas( E$
diversos captulos 7ril:a!tes e Frduos *6vi5'trauss a!alisa o siste$a do
totemis$o cuPa e8ist=!cia aut+!o$a l:e pareceu$ erro de perspectiva
de seus predecessores para p+r e$ relevo as caractersticas esse!ciais
desta MlIica co!creta das >ualidades se!sveisN( E$ u$a 2or$a >ue !1o
6 esse!cial$e!te disti!ta da !ossa o pri$itivo esta7eleceu$a rela;1o
e!tre o se!svel e o i!telivel( O pri$eiro !os re$ete % cateoria de
si!i2ica!tee o seu!do % de si!i2icado3as >ualidades s1o si!os >ue se
i!tera$ e$ siste$as si!i2icativos por $eio de rela;@es de oposi;1o e
se$el:a!;a( *o!e de estar su7$erido e$ u$ $u!do o7scuro de 2or;as
irracio!ais, o pri$itivo vive e$ u$ u!iverso de si!os e $e!sae!s(
#esse po!to de vista estF $ais prI8i$o da ci7er!6tica >ue da teoloia
$edieval( ?1o o7sta!te, :F alo >ue !os separa deste $u!do3 a
a2etividade( O selvae$ se se!te parte da !atureza e a2ir$a sua
2rater!idade co$ as esp6cies a!i$ais( E$ troca, apIs !os ter$os
acreditado 2il:os de deuses >ui$6ricos, a2ir$a$os a si!ularidade e a
e8clusividadeda esp6cie:u$a!a por ser a L!ica >ue possui u$a :istIria
e >ue o sa7e( 9ais sI7rios e $ais sF7ios, os pri$itivos desco!2ia$ da
:istIria por>ue v=e$ !ela o pri!cpio da separa;1o, o co$e;o do e8lio
do :o$e$erra!te!o cos$os(
O pe!sa$e!to selvae$parte da o7serva;1o $i!uciosa das coisas
e classi2ica todas as >ualidades >ue l:e parece$perti!e!tesOe$ seuida,
i!tera essas Mcateorias co!cretasN e$ u$ siste$a de rela;@es(O $odo
de i!tera;1o, PF se sa7e,6 a oposi;1o 7i!Fria( O processo pode reduzir5
se a essas etapas3 o7servar, disti!uir e relacio!ar por pares( Estes
rupos de pares 2or$a$ u$a clave >ue depois se pode aplicar a outros
rupos de 2e!+$e!os( O pri!cpio !1o 6 disti!to do >ue i!spira a
opera;1o das $F>ui!as pe!sa!tes da ci=!cia co!te$porB!ea( Por
e8e$plo,o siste$a de classi2ica;1o tot=$ico 6 u$a clave >ue pode servir
para tor!ar i!telivel o siste$a de proi7i;@es ali$e!tcias das castas(
Co$o se sa7e, o rei$e de castas se aprese!tou se$pre co$o u$a
_______________________________________________________
/.
i!stitui;1o radical$e!tedisti!ta do totemis$oO *6vi5'trauss coloca e$
opera;1o o siste$a de tra!s2or$a;@es e $ostra a co!e81o 2or$al e!tre
u$ e outro rei$e, e$7ora o pri$eiro sePa caracterstico da _!dia e o
outro da AustrFlia( Esta co!e81o, $ais u$a vez, !1o 6 :istIrica3 o
c:a$ado totemis$o e as castas s1o opera;@es de u$a estrutura $e!tal
coletiva e i!co!scie!te >ue procede por u$ $6todo co$7i!atIrio de
oposi;@es e se$el:a!;as( Castas e totemis$o s1o e8press@es de u$
modus operandi u!iversal, e$7ora as pri$eiras sePa$ parte de u$a
sociedade :istIrica e8traordi!aria$e!te co$ple8a co$o 6 a :i!du e o
seu!do sePa pri$itivo( O ei8o desta lIica 6 a rela;1o e!tre o se!svel e
o i!telivel, o particular e o u!iversal, o co!creto e o a7strato( Os
pri$itivos !1o Mparticipa$N, co$o acreditava *6vc5)ru:lO os pri$itivos
classi2ica$ e relacio!a$( 'eu pe!sa$e!to 6 a!alIico, tra;o >ue os u!e
!1o sI aos poetas e artistas das sociedades :istIricas co$o ta$76$ %
ra!de tradi;1o dos :er$6ticos da A!tiuidade e da Idade 96dia ou
sePa3 aos precursores da ci=!cia $oder!a( A a!aloia 6 siste$Ftica e se
aprese!ta Mso7 u$ duplo aspecto3 sua cor=!cia e sua capacidade de
e8te!s1o, pratica$e!te ili$itadaN( Pela pri$eira, resiste % crtica do
rupoO pela seu!da, o siste$a pode e!lo7ar todos os 2e!+$e!os( C
u$a lIica co!creta por>ue para ela o se!svel 6 si!i2icativoO 6 u$a
lIica si$7Ilica por>ue as cateorias se!sveis est1o e$ rela;1o de
oposi;1o ou de iso$or2is$o co$ outras cateorias e assi$ pode$
co!struir u$ siste$a de e>uival=!cias 2or$ais e!tre os si!os(
'e$ !ear sua e8atid1o, parece5$e >ue divis1o e!tre sociedades
>ue escol:era$ de2i!ir5se pela :istIria e sociedades >ue pre2erira$ 2az=5
lo pelos siste$as de classi2ica;1o, es>uece u$ rupo i!ter$ediFrio( A
id6ia de u$ te$po cclico !1o 6 e8clusiva dos pri$itivos pois sure e$
$uitas civiliza;@es >ue c:a$a$os :istIricas( I!clusive poderia dizer5se
>ue sI o Ocide!te$oder!o se ide!ti2icou ple!a e 2re!etica$e!teco$ a
:istIria, co$ evide!te i!orB!cia e desd6$ das id6ias >ue as outras
civiliza;@es se 2izera$ de si $es$as e da esp6cie :u$a!a( A vis1o do
te$po cclico e!lo7a o aco!tecer :istIrico co$o u$a estro2e
su7ordi!ada do poe$a circular >ue 6 o cos$os( C u$ co$pro$isso e!tre
o siste$a ate$poral dos pri$itivos e a co!cep;1o de u$a :istIria
_______________________________________________________
/1
sucessiva e irrepetvel(A C:i!a co$7i!ou se$preo siste$a ate$poral, o
te$po cclico e a :istoricidade(O $odelo era u$ passado ar>uetpieo,o
te$po $stico dos >uatro i$peradoresO a realidade :istIrica era a
a!edota de cada perodo, co$ seus sF7ios, seus so7era!os, suas uerras,
seus poetas, seus sa!tos e suas cortes1s E!tre esses dois pIlos, a e8tre$a
i$o7ilidade e a e8tre$a $o7ilidade, a $edia;1o era o $ovi$e!to
circular da dualidade3 $in e $ang( A$ pe!sa$e!to e$7le$Ftico,co$o o
c:a$a 9arcel Hra!et,>ue ace!tua a realidadedas 2or;as i$pessoais ao
particularizF5las e dissolve a da :istIria e$ $il a!edotas coloridas e
tra!sitIrias( ?a verdade, a C:i!a !1o co!:eceu a :istIria, $as sI os
a!ais( C u$a civiliza;1o rica e$ !arrativas :istIricas, $as os seus
:istoriadores !1o 2or$ulara$ !u!ca o >ue se c:a$a u$a 2iloso2ia da
:istIria( ?1o a !ecessitava$,pois ti!:a$ u$a 2iloso2ia da !atureza( A
:istIria c:i!esa 6 u$a ilustra;1o das leis cIs$icas e porta!to carecede
e8e$plaridade por si $es$a( O $odelo era ate$poral3 o pri!cpio do
pri!cpio( A civiliza;1o ce!treo5a$erica!a !eou $ais total$e!te a
:istIria( #o atipla!o do 968ico %s terras tropicais da A$6rica Ce!tral
dura!te $ais de dois $il a!os, se sucedera$ vFrias culturas e i$p6rios e
!e!:u$ deles teve co!sci=!cia :istIrica( A A$6rica Ce!tral !1o teve
:istIria $as $itos e, so7retudo, ritos( A >ueda de Tula, a pe!etra;1o
tolteca e$ ducatF!, o desapareci$e!to das ra!des teocracias e as
uerras e pereri!a;@es dos astecas 2ora$ aco!teci$e!tos
tra!s2or$ados e$ ritos e vividos co$o ritos( ?1o se e!te!derF a
co!>uista do 968ico pelos espa!:Iis se !1o se a co!te$pla co$o a
vira$ e vivera$ os astecas3co$o u$ ra!dioso rito 2i!al(
A atitude da _!dia dia!te da :istIria 6 ai!da $ais asso$7rosa(
Presu$o >ue 2oi u$a resposta ao 2ato >ue deter$i!ou a vida dos
:o$e!s e das i!stitui;@es !o su7 co!ti!e!tedesde :F $ais de ci!co $il
a!os3 a !ecessidade de coe8istir co$ outros rupos :u$a!os disti!tos
e$ u$ espa;o !1o 2ra!>ueFvel e >ue, e$7ora pare;a i$e!so, era e 6
2atal$e!teli$itado( A _!dia 6 u$a ia!tesca caldeira e a>uele>ue cai
de!tro dela !1o sai !u!ca( Te!:a sido esta a causa ou sePa outra a raz1o
da avers1o pela :istIria, o certo 6 >ue !e!:u$a outra civiliza;1o so2reu
$ais suas i!trus@es e !e!:u$a o !eou co$ tal o7sti!a;1o( #esde o
_______________________________________________________
/2
pri!cpio a _!dia se prop+s a7olir a :istIria pela crtica do te$po, e a
pluralidade de sociedades e co$u!idades :istIricas pelo rei$e de
castas( A i!2i!ita $o7ilidade da :istIria real se tra!s2or$a e$ u$a
2a!tas$aoria ci!tila!te e vertii!osa !a >ual os :o$e!s e os deuses
ira$ at6 2u!dir5se e$ u$a esp6cie de !e7ulosa ate$poralO o $u!do
$atizado do aco!tecer dese$7oca ou, dize!do $el:or, reressa a u$a
rei1o !eutra e vazia, !a >ual o ser e o !ada se rea7sorve$()udis$o e
7ra:a$a!is$o !ea$ a :istIria( Para os dois a $uda!;a, lo!e de ser
u$a $a!i2esta;1o positiva da e!eria, e o rei!o ilusIrio da
imperman,ncia( #ia!te da :eteroe!eidade dos rupos 6t!icos cada
u$ co$ u$a l!ua, u$a tradi;1o, u$ siste$a de pare!tesco e u$ culto
particulares a civiliza;1o i!dia!a adota u$a solu;1o co!trFria3 !1o a
dissolu;1o $as o reco!:eci$e!to de cada particularidade e sua
i!tera;1o e$ u$ siste$a $ais a$plo( A crtica do te$po e o rei$ede
castas s1o os dois pIlos co$ple$e!tares e a!ta+!icos do siste$a
i!dia!o( Por $eio de a$7os a _!dia se prop@ea a7oli;1o da :istIria(
O $odelo do rei$e de castas !1o 6 :istIrico !e$ estF 2u!dado
u!ica$e!te !a id6ia da supre$acia de u$ rupo so7re outro, e$7ora
esta te!:a sido u$a de suas orie!s e a $ais i$porta!te de suas
co!se>S=!cias( 'eu $odelo 6 a !atureza3 a diversidade das esp6cies
a!i$ais e veetais e sua coe8ist=!cia( Ao ver u$a $a!ada de ele2a!tes
selvae!s o $ac:o, as 2=$eas e suas crias e$ u$ desses -ild life
sanctuaries >ue a7u!da$ !este pas, disse5$e o uia3 MOs a!i$ais
veetaria!os co$o o ele2a!tes1o pola$os e os !1o5veetaria!osN Jpor
!ada !esse $u!do teria dito3 car!vorosK Mco$o o tire, s1o
$o!Ia$osN( Esta cre!;a !a co!e81o e!tre o rei$e ali$e!tar e o
siste$a de pare!tesco dos a!i$ais la!;a $ais luz so7re a teoria das
castas do >ue a leitura de u$ tratado( Te$ raz1o *6vi5'trauss3 a casta
!1o 6 u$ :o$Iloo do totemis$o, $as poderia dizer5se >ue 6 u$a
$edia;1o e!tre este Llti$o e a :istIria( C u$a $a!eira de i!terar a
vida 2luida e$ u$a estrutura !1o te$poral((( A u!idade $!i$a do
siste$a social da _!dia !1o 6, co$o !as sociedades $oder!as, o
i!divduo, $as o rupo( Esta caracterstica i!dica outra vez >ue seu
$odelo !1o 6 a sociedade :istIrica, $as a sociedade !atural, co$ as
_______________________________________________________
/-
suas orde!s, esp6cies,2a$lias e ra;as( Os i!divduos s1o prisio!eiros de
sua castaO prisio!eiros e usu2rutuFrios( Vida 2etal, pois !ada se parece
$ais co$ a casta do >ue u$ ve!tre $ater!al( Talvez isto e8pli>ue o
!arcisis$o :i!du,
e
o a$or de sua arte pelas curvas e de sua literatura
pelos la7iri!tos, a 2e$i!ilidadede seus deuses e a $asculi!idade de suas
deusas, sua co!cep;1o do te$plo co$o u$a $atriz e o >ue c:a$aria
Dreud a perversidade i!2a!til poli$Ir2ica dos Poos erIticos de suas
divi!dades e ai!da de sua $Lsica( Peru!to5$e se a !o;1o psicolIica
co!:ecida co$o Mco$ple8o de CdipoN 6 i!teira$e!teaplicFvel % _!diaO
!1o 6 o desePo de reressar % $1e $as a i$possi7ilidade de sair dela o
>ue, a $eu ver, caracterizou o :i!du( Doi se$preassi$ ou esta situa;1o
e o resultado da aress1o e8terior >ue o7riou a civiliza;1o i!dia!a a
do7rar5se so7re si $es$aY Por desd6$ ou por $edo, a7strado ou
co!trado, o :i!du te$ sido i!se!svel, % sedu;1o dos pases estra!:os3
!1o 7uscou o desco!:ecido lF 2ora $as e$ si $es$o( E!tre certas
castas, a proi7i;1o de viaPar por $ar era e8plcita e ter$i!a!te( ?1o
o7sta!te, !o passado os :i!dus 2ora$ ra!des $arti$os e os
$o!u$e!tos $ais 7elos do perodo Pallava u$ dos ra!des prese!tes
da arte i!dia!a % escultura $u!dial e!co!tra$5se precisa$e!tee$ u$
porto, 9allapura$, >ue :oPe6 u$a aldeia de pescadores(
O i!divduo !1o pode sair de sua casta $as as castas pode$
$udar de posi;1o, asce!der ou descer(
12
A $o7ilidade social se realiza
por u$ ca!al duplo( A$, i!dividual e ao alca!ce de todos, 6 a re!L!cia
ao $u!do, a vida vaa7u!da de u$ $o!e 7udista e do sana$asi :i!du
outro, coletivo,6 o le!to e i$perceptvel$ovi$e!to das castas, e$ tor!o
e e$ dire;1o a esse ce!tro vazio >ue e o cora;1o do :i!dus$o3 a vida
co!te$plativa( Co!verter a sociedade :istIrica e$ ur!a sociedade
!atural e a !atureza e$ u$ Poo 2ilosI2ico, e$ u$a $edita;1o do u!o
so7re a irrealidade da pluralidade,6 u$a te!tativa ra!diosa talvez o
so!:o $ais a$7icioso e coere!te >ue o :o$e$ te!:a so!:ado( 9as a
:istIria, co$o se se tratasse de u$a vi!a!;a, e!car!i;ou5se co!tra a
*
O autor usa, co$ 2re>S=!cia, :i!du, ao i!v6s de i!dia!o, e$7ora o Llti$o sePa o e!tlico da _!dia(
9a!t6$5se,co!tudo,o orii!al( J?( do T(K
12
T( E( EATTO?( Caste in +ndia, *o!dres,19Q-(
_______________________________________________________
/0
_!dia( VFrias vezes 2oi i!vadida por povos >ue $ilitava$ so7 a 7a!deira
do $ovi$e!to e da tra!s2or$a;1o3 pri$eiro os persas, os reos, os
citas, os Wuc:a!es e os :u!os 7ra!cosO $ais tarde,os $u;ul$a!os co$ o
seu #eus L!ico e sua 2rater!idadede cre!tesOe por 2i$ os europeus co$
o seu proresso $e!os u!iversal e sectFrio >ue a relii1o do Pro2eta(
Eros1o da a7stra;1o i!te$poral pela $uda!;a, >ueda do ser i$Ivel !a
corre!te reputada ilusIria do te$po( ?a es2era social as i!vas@es !1o
$odi2icara$ o siste$a de castas, $as o tor!ara$ $ais rido( Para
de2e!der5se $el:or a civiliza;1o i!dia!a recorreu % co!tra;1o( #ois
u!iversalis$os disti!tos $as iual$e!te e8clusivos3 o Isl1 e o
Cristia!is$o protesta!te rodeara$ e des!aturalizara$ u$
particularis$o u!iversal( A e8peri=!cia i!dia!a, ade$ais, teria
2racassado $es$o se$ as i!vas@es3 a :istIria e$ sua 2or$a $ais crua,
isto 6, a de$ora2ia, dee!erou o siste$a de coe8ist=!cia e$ u$ dos
rei$es $ais i!Pustos e i!Lteis da era $oder!a(
Este 2racasso $e 2az re2letir so7re a sorte de outra e8peri=!cia,
dia$etral$e!te oposta % i!dia!a, $as >ue trata de resolver o mesmo
pro7le$a(&e2iro5$e aos Esta dos A!idos( Esse pas 2oi 2u!dado por u$
u!iversalis$o e8clusivista3 o purita!is$o e sua co!se>S=!cia poltico5
ideolIica,a de$ocracia a!lo5sa8+!ica( A$a vez puri2icado o territIrio
de ele$e!tos estra!:os pelo e8ter$!io e pela serea;1o da povoa;1o
i!de!a 5, os Estados A!idos se propusera$ criar u$a sociedade !a
>ual as particularidades !acio!ais europ6ias, co$ e8clus1o das outras,
se 2u!disse$ e$ u$ melting-pot( O todo seria a!i$ado pela :istIria e$
sua e8press1o $ais direta e aressiva3 o proresso( Ou sePa,ao co!trFrio
da _!dia, o proPeto a!lo5a$erica!o co!siste e$ u$a desvaloriza;1o dos
particularis$os sociais e raciais JeuropeuK e e$ u$a supervaloriza;1o
da $uda!;a( 9as os particularis$os !1o5europeus, o !ero
especial$e!te,crescera$ de tal $odo J2ora do melting-pot e de!tro da
sociedadeK >ue :oPe tor!a$ i$possvel toda tardia te!tativa de 2us1o(
Porta!to, o melting-pot dei8ou de ser o $odelo :istIrico dos Estados
A!idos e esse pas estF co!de!ado % cis1o ou % coe8ist=!cia( Por sua vez
a valoriza;1o e8cessiva do proresso e!e!drou o seu descr6dito dia!te
de u$ rupo !u$eroso, co$posto so7retudo por Pove!s e adolesce!tes(
_______________________________________________________
//
Este Llti$o 2ato 6 decisivo( A revolta co!tra a a7u!dB!cia e$ oposi;1o
si$6trica % dos pases su7dese!volvidos, >ue 6 u$a revolta co!tra a
po7reza 6 u$a re7eli1o co!tra a id6ia de proresso( ?1o 6 acide!tal a
i!cli!a;1o da Puve!tudea!lo5a$erica!a pelas droas( O pas da a;1o e
7e7idas 2ortes desco7re de repe!te a sedu;1o da co!te$pla;1o e da
i$o7ilidade(O 7=7ado !1o 6 co!te$plativo !e$ passivo, $as discursivo
e aressivoO o >ue i!ere droas escol:e a i$oralidade e a i!trospec;1o(
A 7e7edeira cul$i!a !o ritoO a aluci!a;1o !o sil=!cio( As droas s1o
u$a crtica da co!versa;1o, da a;1o e da $uda!;a, dos ra!des valores
do Ocide!te e de seus :erdeiros a!lo5a$erica!os( C prodiioso >ue a
crise dos 2u!da$e!tos da sociedadea!lo5a$erica!a coi!cida co$ a sua
$F8i$a e8press1o i$perial( C u$ ia!te >ue ca$i!:a cada vez $ais
depressa so7re u$ 2io cada vez $ais delado(
1-
A pluralidade de sociedades e civiliza;@es provoca perple8idade(
#ia!te dela :F duas atitudes co!traditIrias3 o relativis$o Jesta
sociedade vale ta!to >ua!to a>uelaK ou o e8clusivis$o JsI :F u$a
sociedade valiosa eral$e!te a !ossaK( A pri$eira loo !os paralisa
i!telectual e $oral$e!te3se o relativis$o !os aPuda a co$pree!der os
outros, ta$76$ !os i$pede de os valorizar$os e !os pro7e de
tra!s2or$F5los a eles e % !ossa prIpria sociedade(A seu!da atitude
!1o 6 $e!os 2alsa3 co$o Pular os outros e o!de estF o crit6rio u!iversal
13
TF escrito estelivro, c:eou %s $i!:as $1os o e8cele!teestudo >ue dedicou %s castas da !dia o 'e!:or
*ouis #u$o!t J,omo hierarchicus, Paris, 19QQK( o a!tropIloo 2ra!c=s rec:a;a a e8plica;1o
:istoricista >ue apo!to $as e$ co$pe!sa;1o coi!cideco$io, at6 certo po!to,ao ver co$o u$a esp6cie
de oposi;1o si$6trica e!treo siste$a social :i!du e o do Ocide!te$oder!o3!o pri$eiro,o ele$e!to se
6 >ue se pode 2alar de ele$e!to !1o 6 o i!divduo $as as castas e a sociedadeco!ce7ida co$o rela;1o,6
:ierFr>uicaO !o seu!do, o ele$e!to 6 o i!divduo e a sociedade 6 iualitFria( #edi>uei u$ lo!o
co$e!tFrio %s id6ias do 'e!:or #u$o!t e$ Corriente alterna J19Q7K( ?o $es$olivro trato co$ $aior
a$plitudeo te$a da oposi;1o e!treco$u!ica;1o e $edita;1o,7e7edeira e droas( #irei a>ui ape!as >ue
as duas i$ae!s $ais si!i2icativas de !ossa tradi;1o s1o o )a!>ueteplat+!ico e a Llti$a Ceia de Cristo(
A$7os s1o s$7olos da co$u !ica;1o e ai!da da co$u!:1oO!as duas, o vi!:o ocupa u$ luar ce!tral( O
Orie!te,pelo co!trFrio, e8altou so7retudo o er$it1o3o recluso Hauta$a,o ioue % so$7ra do banianes
ou !a solid1o de u$a ruta( Pois 7e$,o alcoolis$o 6 u$ e8aero da co$u!ica;1oOa i!est1o de droas,
sua !ea;1o( O pri$eiro se i!sere !a tradi;1o do )a!>uete Jo diFloo 2ilosI2icoK e da co$u!:1o Jo
$ist6rio da eucaristiaKO as Llti$as, !a tradi;1o da co!te$pla;1o solitFria( ?os pases do Ocide!te,as
autoridades se preocupava$ at6 pouco te$po co$ os perios sociais do alcoolis$oO :oPe co$e;a$a se
alar$ar co$ o uso, cada vez $ais di2u!dido,das su7stB!cias aluci!Ie!as(?o pri$eiro caso, se trata de
u$ abusoO !o das droas, de u$a dissid,ncia( ?1o 6 este u$ si!to$a de u$a $uda!;a de valores !o
Ocide!te,especial$e!te!a !a;1o $ais adia!tada e prIspera3os Estados A!idosY
_______________________________________________________
/Q
e eter!o >ue poderia !os autorizar a decretar >ue esta sociedade6 7oa e
a>uela 6 $FY #esce!de!tede 9o!tai!e e &ousseau, de 'a:aL! e de
*as Casas, a solu;1o de *6vi5'trauss 6 a 7oa3 respeitar os outros e
tra!s2or$ar os seus, co$pree!der o estra!:o e criticar I prIprio( Esta
crtica cul$i!a !a id6ia ce!tral >ue i!spira !ossa sociedade3o proresso(
A et!ora2ia !asceu >uase ao $es$o te$po >ue a id6ia de :istoria
co!ce7ida co$o proresso i!i!terro$pidoO !1o 6 estra!:o >ue sePa ao
$es$o te$po a co!se>S=!cia do proresso e a crtica do proresso( C
claro, *6vi5'trauss !1o o !ea3 situa e$ seu co!te8to :istIrico o $u!do
do Ocide!te $oder!o e assi!ala >ue !1o 6 u$a lei :istIrica u!iversal
!e$ u$ crit6rio de valor aplicFvela todas as sociedades(
E$ eral o proresso se $edepelo do$!io so7re a !atureza, isto
6, pela >ua!tidade de e!eria de >ue dispo$os( 'e a ci=!cia e a
tec!oloia 2osse$ o crit6rio decisivo, u$a civiliza;1o co$o a
$esoa$erica!a, >ue !1o ultrapassou o ?eoltico !o >ue toca aos
ute!slios, !1o $ereceria se>uer o !o$e de civiliza;1o( ?1o o7sta!te,os
$esoa$erica!os !1o sI !os dei8ara$ u$a arte, u$a poesia e u$a
cos$oloia co$ple8as e re2i!adas co$o realizara$ proezas !otFveis !o
do$!io da t6c!ica, so7retudo !a aricultura( ?o da ci=!cia
desco7rira$ o co!ceito do zero e ela7orara$ u$ cale!dFrio $ais
per2eito, e8ato e racio!al >ue o dos europeus( 'e da t6c!ica passa$os %
$oral, a co$para;1o seria ai!da $ais desva!taPosa para !Is3 so$os
$ais se!sveis, $ais :o!rados ou $ais i!telie!tes >ue os selvae!sY
?ossas artes s1o $el:ores >ue as dos epcios ou dos c:i!eses e !ossos
2ilIso2os s1o superiores a Plat1o ou a ?aarPu!aY Vive$os $ais a!os
>ue u$ pri$itivo $as !ossas uerras causa$ $ais vti$as >ue as pestes
$edievais( E$7ora a $ortalidadei!2a!til te!:a di$i!udo, au$e!ta dia
a dia o !L$ero de i!die!tes !1o !os pases i!dustriais $as !os >ue
c:a$a$os por eu2e$is$o su7dese!volvidos e >ue co!stitue$ a ter;a
parte da :u$a!idade( #ir5se5F >ue tudo isto s1o luares5co$u!s( '1o(
Ta$76$a id6ia de proresso se tor!ou u$ luar5co$u$(
O $el:or e o pior >ue se pode dizer do proresso 6 >ue
tra!s2or$ou o $u!do( A 2rase se pode i!verter3o $el:or e o pior >ue se
_______________________________________________________
/7
pode dizer das sociedades pri$itivas 6 >ue >uase !1o $udara$ o
$u!do( A$7as as varia!tes !ecessita$ de u$a e$e!da3 !e$ !Is o
$odi2ica$os ta!to >ua!to acredita$os, !e$ os pri$itivos o
$odi2icara$ t1o pouco( As $odi2ica;@es 2ora$ i!ter!as e e8ter!as( ?o
i!terior, a acelera;1o t6c!ica produziu tra!stor!os, revolu;@es e
uerrasO :oPe a$ea;a a i!teridade ps>uica e 7iolIica da popula;1o(
?o e8terior, a sociedadeproressista destruiu i!u$erFveis sociedades e
escravizou, :u$il:ou e $utilou as so7revive!tes( Certo, as $uda!;as
>ue i!troduziu s1o i$e!sas, $uitas vezes 7e!62icas e so7retudo
i!eFveis( Ta$76$ s1o i!eFveis os seus dese>uil7rios e os seus cri$es(
#iz=5lo !1o i$plica !ostalia alu$a pelo passado3 toda sociedade 6
co!traditIria e !1o :F !e!:u$a >ue escape % crtica( 'e a sociedade
proressista !1o 6 $el:or >ue as outras sociedades, ta$pouco te$ o
$o!opIlio do $al( Os astecas,os assrios e os ra!des i$p6rios !+$ades
da <sia Ce!tral !1o 2ora$ $e!os cru6is, orul:osos e 7rutais do >ue
!Is( ?o $useu dos $o!stros !osso luar, destacado,!1o 6 o pri$eiro(
O proresso 6 !osso desti!o :istIricoO !ada $ais !atural >ue !ossa
crtica sePa u$a crtica do proresso( Esta$os co!de!ados a criticar o
proresso do $es$o $odo >ue Plat1o e AristI2a!es devia$ criticar a
de$ocracia ate!ie!se,o 7udis$o o ser i$Ivel do 7ra:a$a!is$o e *ao5
ts6 a virtude e a sa7edoria co!2ucia!as( A crtica do proresso se c:a$a
et!oloia( Os estudos et!orF2icos !ascera$ !o $o$e!to da e8pa!s1o
do Ocide!tee assu$ira$ i$ediata$e!teu$a 2or$a pol=$ica3de2esa da
:u$a!idade dos i!de!as, o7sti!ada$e!te !eada por seus
Mdesco7ridoresN e espoliadores, e crtica dos processos McivilizadoresN
dos europeus( ?1o 6 u$ acaso >ue os espa!:Iis e portuueses,aos >uais
correspo!de a duvidosa lIria de ter i!iciado a co!>uista das !ovas
terras, te!:a$ direito a u$a lIria $ais certa3 ser os 2u!dadores da
et!ora2ia( As descri;@es >ue os portuueses 2izera$ do siste$a de
castas e$ Trava!core e outras rei@es do sul da _!dia, as dos Pesutas
das civiliza;@es da C:i!a e do Tap1o, e os te8tos dos espa!:Iis so7re as
i!stitui;@es e costu$es dos !dios a$erica!os, s1o os pri$eiros estudos
de et!ora2ia e a!tropoloia do $u!do $oder!o( E$ $uitos casos,
co$o !o de 'a:aL!, esse $6todo 2oi t1o rioroso e o7Petivo co$o o dos
_______________________________________________________
/4
$oder!os a!tropIloos >ue :oPe percorre$ o $u!do providos de
$a!eto2o!es e outros aparel:os(
*6vi5'trauss diz >ue a et!ora2ia 6 a e8press1o dos Mre$orsosN do
Ocide!te(?1o sei se o7servou a orie$ crist1 destese!ti$e!to(A crtica
dos e8cessos do proresso 6 u$a crtica do poder e dos poderosos( O
cristia!is$o 2oi o pri$eiro >ue se atreveu a criticar o poder e e8altar os
:u$ildes( ?ietzsc:e diz >ue o cristia!is$o, Pusta$e!te por ser u$a
$oral do resse!ti$e!to,a2i!ou !ossa psicoloia e i!ve!tou o e8a$e de
co!sci=!cia, essa opera;1o >ue serve ao :o$e$ para Pular5se e
co!de!ar5se( A i!trospec;1o 6 u$a i!ve!;1o crist1 e ter$i!a se$pre
co$ u$ Puzo $oral, !1o so7re os outros $as so7re si $es$o(O e8a$e
de co!sci=!cia co!siste e$ p+r5se !o luar dos outros, ver5se !a situa;1o
do :u$il:ado ou do ve!cido3 o outro( C u$a te!tativa para !os
reco!:ecer$os !o outro e, assi$, recuperar$os a !Is $es$os( O
cristia!is$o desco7riu o outro e ai!da $ais3 desco7riu >ue o eu sI vive
e$ 2u!;1o do tu( A dial6tica crist1 do e8a$e de co!sci=!cia 6 repetida
pela et!ora2ia !1o !a es2era i!dividual, $as !a socialO reco!:ecer !o
outro u$ ser :u$a!o e reco!:ece$os a !Is $es$os !1o !a se$el:a!;a
$as !a di2ere!;a(Ade$ais, se$ o cristia!is$o a id6ia retil!ea do te$po
Ja :istIriaK !1o :averia !ascido( #eve$os a essa relii1o do proresso
seus e8cessos e seus re$orsos3 a t6c!ica,o i$perialis$o e a et!ora2ia(
EF u$ aspecto ce!tral da do$i!a;1o :ispa!o5portuuesa >ue $e
i!teressa destacar( A poltica i76rica !o ?ovo 9u!do reproduz po!to
por po!to a dos $u;ul$a!os !a <sia 9e!or, _!dia, !o ?orte da <2rica
e !a prIpria Espa!:a3 a co!vers1o, sePa por 7e$,sePa a sa!ue e 2oo(
E$7ora pare;a estra!:o, a eva!eliza;1o da A$6rica 2oi u$a e$presa
de estilo e i!spira;1o $ao$eta!os( O 2uror destruidor dos espa!:Iis te$
a $es$a orie$ teolIica >ue o dos $u;ul$a!os( Ao co!te$plar !o
!orte da _!dia as estFtuas des2iuradas pelo Isl1, recordei
i$ediata$e!teas >uei$as de cIdices !o 968ico( A pai81o co!strutora
de u!s e outros !1o 2oi $e!os i!te!sa >ue a sua raiva destruidora e
o7edeceu % $es$a raz1o reliiosa( Os $o!u$e!tos dei8ados pelos
$u;ul$a!os !a _!dia !1o se parece$co$ os >ue 2ora$ leva!tados !a
_______________________________________________________
/9
A$6rica pelos espa!:Iis e portuueses, $as a sua si!i2ica;1o 6
a!Floa3 pri$eiro o te$plo52ortaleza JirePa ou $es>uitaK e depois as
ra!des o7ras civis e reliiosas( A ar>uitetura o7edece ao rit$o
:istIrico3 ocupa;1o, co!vers1o e ora!iza;1o( ?1o se es>ue;a, >ue as
i!vas@es dos $u;ul$a!os !o su7co!ti!e!te i!dia!o e a co!>uista da
A$6rica 2ora$ e$presas >ue li7ertara$ u$a parte da povoa;1o
i!de!a, opri$ida pela outra3 pFrias da _!dia e, !a A$6rica, povos
su7$etidos ao I!ca e aos cru6is astecas( Co!>uista e li7era;1o s1o parte
de u$ $es$o processo de co!vers1o( #io co!vers1o por>ue os
$u;ul$a!os e seus discpulos portuueses e espa!:Iis !1o se
propusera$ recuperar o outro respeita!do a sua outridade, co$o o
a!tropIloo3 >ueria$ co!vert=5lo, $odi2icF5lo( A :u$a!iza;1o co!sistia
e$ tra!s2or$ar o i!de!a i!2iel e$ ir$1o !a 26( Os sLditos de )a7ur e
os de seu co!te$porB!eo Carlos V, >ual>uer >ue 2osse a sua situa;1o
social, perte!cia$ a u$a $es$a co$u!idade se a sua 26 era a dos seus
se!:ores( 9es>uita e irePa era$, so7re a terra, a pre2iura;1o do $ais
al6$3 o luar e$ >ue se a!ula$ as di2ere!;as de ra;a e :ierar>uia, o
luar e$ >ue se supri$e a alteridade( Os $u;ul$a!os e os i76ricos
e!2re!tara$ o pro7le$a da outridade
e
por $eio da co!vers1oO os
europeus crist1os, pelo e8ter$!io ou pela e8clus1o( E8e$plos3 a
a!i>uila;1o dos a7ore!es !os Estados A!idos e !a AustrFlia( ?a _!dia,
o!de era i$possvel 2isica$e!te a eli$i!a;1o dos !ativos, ta$pouco
:ouve eva!eliza;1o e a popula;1o crist1 !1o c:ea :oPe a dez $il:@es,
e!>ua!to >ue s1o $ais de ci!>Se!ta os $u;ul$a!os(
10
Co$para!do5se
esses procedi$e!tos co$ os dos astecas adverte5se u$a di2ere!;a3!e$ a
co!vers1o % $a!eira $u;ul$a!a e :ispa!o5portuuesa,!e$ e8clus1o ou
e8ter$!io % $a!eira $oder!a, $as divi!iza;1o( 'a!Si!Frios e
2ilosI2icos ao $es$o te$po, os astecas resolvera$ o pro7le$a da
outridade pelo sacri2cio dos prisio!eiros de uerra( A destrui;1o 2sica
*
O autor utiliza5se, alter!ativa$e!te,do !eolois$o otredade do ter$o co!sarado alteridad( 9a!teve5
se a disti!;1o(J?( do T(K(
14
A $ata!;a dos !dios !a Are!ti!a, Aruuai e C:ile 2oi co!se>S=!cia de u$a deli7erada e irracio!al
i$ita;1o dos procedi$e!tos a!lo5a$erica!os3ide!ti2icou5se o proresso co$ o e8ter$!io da popula;1o
i!de!a e co$ a i$ira;1o europ6ia( O teIrico pri!cipal desta doutri!a 2oi #o$i!o Dausti!o
'ar$ie!to,u$ dos :o$e!s de 7e$ o2iciais da A$6rica *ati!a( O le$a Mover!ar 6 povoarN despovoou
essestr=s pases(
_______________________________________________________
Q.
era ta$76$ u$a tra!s2iura;1o3 a vti$a alca!;ava a i$ortalidade
solar( , Co!vers1o,e8clus1o, e8ter$!io,i!est1o (((
Para u$ c:i!=s ou para u$ a7ore!eaustralia!o a 2u!;1o crtica
!1o o2erecia a di2iculdade teIrica >ue aprese!ta para !Is3 o Puzo
7rotava da co$para;1o e!tre o prese!tee o $odelo ate$poral, 2osse este
o passado $stico do I$perador A$arelo ou a s6rie de a!tepassados
a!i$ais divi!izados( O $es$o pode dizer5se de todas as outras
civiliza;@es3a idade de ouro era u$ ter$o de re2er=!cia e !1o i$portava
>ue estivesse situada a!tes, depois ou 2ora da :istIria( Era u$ $odelo
i$utFvel( E$ $a sociedade >ue se$ cessar se tra!s2or$a, a idade de
ouro, o siste$a ideal de re2er=!cia, ta$76$$uda( Por tal raz1o, !ossa
crtica 6 ta$76$pe!sa$e!to utIpico, 7usca de u$a idade de ouro >ue
se$ cessar se tra!s2or$a( ?ossa sociedadeideal $uda co!ti!ua$e!tee
!1o te$ u$ luar 2i8o !e$ !o te$po !e$ !o espa;oO 2il:a da crtica, se
cria, se destrIi e se recria co$o o prIprio proresso( A$ per$a!e!te
voltar a co$e;ar3 !1o u$ $odelo $as u$ processo( Talvez por isto as
utopias $oder!as te!de$a aprese!tar5se co$o u$ reresso %>uilo >ue
!1o $uda3 a !atureza( A sedu;1o do $ar8is$o co!siste e$ ser u$a
2iloso2ia da $uda!;a >ue !os pro$eteu$a 2utura idade de ouro >ue PF o
passado re$oto, Mo co$u!is$o pri$itivoN,, ,co!ti!:a e$ 6r$e!(
Co$7i!a assi$ o prestio da $oder!idade co$ o do arcas$o(
Co!de!adas % $uda!;a, !ossas utopias oscila$ e!tre os parasos
a!teriores % :istIria e as $etrIpoles de 2erro e vidro da t6c!ica, e!tre a
vida pr65!atal do 2eto e u$ 6de! de ro7+s( E de a$7as $a!eiras os
!ossos parasos s1o i!2er!ais3 u!s se resolve$[ !o t6dio da !atureza
i!cestuosa e outros !o pesadelo das $F>ui!as(
Talvez a verdadeira idade de ouro !1o estePa !a !atureza !e$ !a
:istIria, $as e!tre elas3 !esse i!sta!te e$,>ue,os :o$e!s 2u!da$ o seu
arupa$e!to co$ u$ pacto >ue, si$ulta!ea$e!te,os u!e e!tre si e u!e
o rupo co$ o $u!do !atural( O pe!sa$e!to de &ousseau 6 u$a 2o!te e
*6vi5'trauss assi!ala >ue $uitos dos desco7ri$e!tos da a!tropoloia
co!te$porB!ea co!2ir$a$ suas i!tui;@es( ?o e!ta!to a i$ae$ >ue o
2ilIso2o e!e7ri!o se 2azia da pri$eira idade !1o correspo!de %
_______________________________________________________
Q1
realidade pr65:istIrica3 os ca;adores do Paleoltico dei8ara$ u$a arte
e8traordi!Fria, $as a>uela sociedade!1o 6 certa$e!teu$ $odelo ideal(
E$ co$pe!sa;1o, *6vi5'trauss acredita >ue o perodo ?eoltico
precisa$e!te a!tes da i!ve!;1o da escritura, da $etaluria e do
!asci$e!to da civiliza;1o ur7a!a co$ as suas $assas e!vilecidas e seus
$o!arcas e sacerdotes sa!re!tos 6 o >ue $ais se apro8i$a da !ossa
id6ia de u$a idade de ouro( Os :o$e!s do ?eoltico seu!do Hordo!
C:ilde3 provavel$e!teas $ul:eres i!ve!tara$ as artes e o2cios >ue
s1o o 2u!da$e!to de toda vida civilizada3 a cerB$ica, os tecidos, a
aricultura e a do$estica;1o dos a!i$ais( Estas desco7ertas s1o
decisivas e talvez sePa$ superiores %s realizadas !os Llti$os seis $il
a!os de :istIria( Co!2ir$a5se assi$ a>uilo >ue apo!tei $ais aci$a3 o
pe!sa$e!to selvae$ !1o resulta i!2erior ao !osso !e$ pela 2i!ura de
seus $6todos !e$ pela i$portB!cia de suas desco7ertas( Outro po!to a
2avor do ?eoltico3 !e!:u$a de suas i!ve!;@es 6 !ociva( ?1o se pode
dizer o $es$o das sociedades :istIricas( 'e$ pe!sar !o i!i!terrupto
proresso !a arte de $atar, PF se re2letiu so7re a 2u!;1o a$7ivale!teda
escrituraY 'ua i!ve!;1o coi!cide co$ o apareci$e!to dos ra!des
i$p6rios e co$ a co!stru;1o de o7ras $o!u$e!tais( E$ u$a passae$
i$pressio!a!te *6vi5'trauss de$o!stra >ue a escritura 2oi propriedade
de u$a $i!oria e >ue !1o serviu ta!to para co$u!icar o sa7er co$o
para do$i!ar e escravizar os :o$e!s( ?1o 2oi a letra, $as i$pre!sa >ue
li7ertou os :o$e!s( *i7erou5os da supersti;1o da palavra escrita(
Acresce!tarei >ue, !a realidade,!1o 2oi a i$pre!sa a li7ertadora, $as a
7uruesia, >ue se serviu desta i!ve!;1o para ro$per o $o!opIlio do
sa7er sarado e divular u$ pe!sa$e!to crtico( A id6ia de 9ars:all
9c*u:a!, >ue atri7ui % i$pre!sa a tra!s2or$a;1o do Ocide!te, 6
i!2a!til3 !1o s1o as t6c!icas, $as a co!Pua;1o de :o$e!s e
i!stru$e!tos >ue tra!s2or$a$ u$a sociedade(
E$ outro e!saio ocupei5$e da e8press1o escrita e$ rela;1o co$ a
ver7al3 a escritura des!aturaliza o diFloo e!tre os :o$e!s(
1/
E$7ora o
leitor possa co!cordar ou discordar, 2alta5l:e o direito de i!terroar o
15
Los signos en rotaci-n, )ue!os Aires, 19Q/, JTrad( 7ras(3 Signos em "ota*o, '1o Paulo,
Perspectiva,1972(K
_______________________________________________________
Q2
autor e de ser escutado por este, Poesia, 2iloso2ia e poltica as tr=s
atividades !as >uais a 2ala dese!volve todos os seus poderes so2re$
u$a esp6ciede $utila;1o( 'e 6 verdade>ue ra;as % escritura dispo$os
de u$a $e$Iria o7Petiva u!iversal, ta$76$ o 6 >ue ela ace!tuou a
passividade dos cidad1os( A escritura 2oi o sa7er sarado de todas as
7urocracias e :oPe $es$o 6 co$u!ica;1o u!ilateral3 esti$ula !ossa
capacidade receptiva e ao $es$o te$po !eutraliza !ossas rea;@es,
paralisa !ossa crtica, I!terp@e e!tre !Is e o >ue escreve sePa u$
2ilIso2o ou u$ d6spota u$a distB!cia, Co!tudo, !1o creio >ue os
!ossos $eios de co$u!ica;1o oral, !os >uais deposita$ ta!tas
espera!;as 9c*u:a! e outros, co!sia$ rei!troduzir o verdadeiro
diFloo e!tre os :o$e!s( A despeito de tere$ devolvido % palavra o seu
di!a$is$o ver7al alo >ue a poesia e a literatura co!te$porB!eas !1o
aproveitara$ ai!da de todo rFdio e televis1o au$e!ta$ a distB!cia
e!tre o >ue 2ala e o >ue ouve3 co!verte$ o pri$eiro e$ u$a prese!;a
todo poderosa e o seu!do e$ u$a so$7ra, '1o, co$o a escritura,
i!stru$e!tos de do$!io( 'e :F u$ r1o de verdade !a vis1o do
?eoltico co$o u$a idade 2eliz, essa verdade co!siste !1o !a Pusti;a de
suas i!stitui;@es, so7re as >uais sa7e$os pou>ussi$o, $as !o carFter
pac2ico de suas desco7ertas e, so7retudo,e$ >ue essas co$u!idades !1o
co!:ecera$outra 2or$a de rela;1o >ue a pessoal de :o$e$a :o$e$,O
verdadeiro 2u!da$e!to de toda de$ocracia e socialis$o aut=!tico 6, ou
deveria ser, a co!versa;1o3os :o$e!s 2re!tea 2re!te,'o7re isto deve$os
a *6vi5'trauss pFi!as i!es>uecveis, co$o !a>uelas e$ >ue desco7re o
7e$ 2u!dado da adivi!:a;1o de &ousseau3 a orie$ da autoridade,!as
sociedades $ais si$ples, !1o 6 a coer;1o dos poderosos $as o $Ltuo
co!se!ti$e!to,I$pulsio!ado pelo seu e!tusias$o, *6vi5'trauss c:ea a
dizer >ue a Midade de ouro estF e$ !IsN, Drase $aravil:osa, $as
a$7ua, &e2ere5se a u$ estado i!terior e pessoal ou % possi7ilidade de
reressar co$ os !ovos $eios t6c!icos a u$a esp6ciede idade de ouro da
era i!dustrialY Te$o >ue, !o seu!do se!tido, esta id6ia sePa utIpica3
!u!ca estive$os $ais lo!e da co$u!ica;1o e!tre pessoa e pessoa, A
alie!a;1o, se 6 >ue ai!da uarda se!tido essa palavra $a!useada,!1o 6
u!ica$e!te co!se>S=!cia dos siste$as sociais, sePa$ capitalistas ou
socialistas, $as da !dole $es$a da t6c!ica3 os !ovos $eios de
_______________________________________________________
Q-
co$u!ica;1o ace!tua$, 2ortalece$ a i!co$u!ica;1o( #e2or$a$ os
i!terlocutores3 $a!i2ica$ a autoridade, a tor!a$ i!acessvel u$a
divi!dade >ue 2ala $as !1o escuta e assi$ !os rou7a$ o direito e o
prazer da r6plica, 'upri$e$o diFloo(
_______________________________________________________
Q0
/( AS PRTICAS E OS S1M2OLOS0
O 'I9 OA O ?]O E O 9AI' OA 9E?O'( O I?CO?'CIE?TE
#O EO9E9 E O #A' 9AZAI?A'( O' 'IH?O' OAE 'E
#E'T&OE93 T&A?'DIHA&A\fE'( TAGI*A(
*6vi5'trauss declarou se$pre >ue 6 u$ discpulo de 9ar8
Jdiscpulo, !1o repetidorK( 9aterialista e deter$i!ista, pe!sa >ue as
i!stitui;@es e as id6ias >ue a sociedadese 2az de si $es$a s1o o produto
de u$a estrutura i!2erior i!co!scie!te( Ta$pouco 6 i!se!svel ao
prora$a :istIrico de 9ar8 e, se !1o $e e>uivoco, acredita >ue o
socialis$o 6 Jou pode serYK a prI8i$a etapa da :istIria do Ocide!te e
talvez do $u!do i!teiro( 'e co!ce7ea sociedade co$o u$ siste$a de
co$u!ica;@es, 6 !atural >ue a propriedade privada l:e pare;a u$
o7stFculo % co$u!ica;1o3 M!a li!uae$N, diz TaWo7so!, M!1o :F
propriedade privada3 tudo estF socializadoN((( #ito isto, !1o vePo co$o
se l:e poderia c:a$ar de $ar8ista se$ 2or;ar o ter$o( Por e8e$plo,!1o
estou certo de >ue co$partil:e a teoria >ue v= !a cultura u$ si$ples
re2le8o das rela;@es $ateriais( Certo, diz aceitar se$ di2iculdade a
pri$azia da estrutura eco!+$ica so7re as outras e e$ La pense
sauvage a2ir$a >ue estas Llti$as s1o real$e!te superestruturasO
acresce!ta i!clusive >ue os seus estudos poderia$ c:a$ar5se Mteoria
eral das superestruturasN( ?1o o7sta!te, li$ita a validez do
deter$i!is$o eco!+$ico %s sociedades :istIricasO >ua!to %s !1o
:istIricas, asseura >ue os la;os co!sa!S!eos dese$pe!:a$ !elas a
2u!;1o decisiva do $odo de produ;1o eco!+$ica !as :istIricas( ApIia a
sua a2ir$a;1o e$ alu$as opi!i@es de E!els e$ carta a 9ar8( ?1o
prete!do pu!ar e$ u$ po!to di2cil e, de todos os $odos, $ari!al,
$as co!tes5so >ue a sua id6ia das rela;@es e!tre a prF8is e o pe!sa$e!to
$e parece$uito dista!ciada da co!cep;1o $ar8ista(
E$ La pense sauvage disti!ue e!tre MprFticasN e prF8isO o
estudo das pri$eiras, disti!tivas dos =!eros de vidas e 2or$as de
civiliza;1o, 6 o do$!io da et!oloia e o da seu!da, da :istIria( As
_______________________________________________________
Q/
prFticas seria$ superestruturas( E!tre a prF8is e as MprFticasN :F u$
$ediador3 Mo es>ue$aco!ceituai, pelo >ual u$a $at6ria e u$a 2or$a se
realiza$ co$o estruturas ao $es$o te$po e$pricas e i!teliveisN( A
$eu $odo de ver esta id6ia eli$i!a a !o;1o de prF8is ou, pelo $e!os,l:e
dF u$ se!tido disti!to da>ueledo $ar8is$o( A rela;1o i$ediata e ativa
do :o$e$ co$ as coisas e co$ os outros :o$e!s 6 i!disti!uvel,
seu!do 9ar8, do pe!sa$e!to3 Mas co!trov6rsias so7re a realidade e a
!1o realidade do pe!sa$e!to, separado da pr'tica, perte!ce$ ao
do$!io da escolFsticaN( JTeses so(re Feuer(achK( PrF8is e
pe!sa$e!to !1o s1o e!tidades disti!tas e a$7os s1o i!separFveis das
leis o7Petivas da realidade social3 o $odo de produ;1o( 9ar8 se op@e ao
a!tio $aterialis$o( diz Xostas Papaioa!!ou, por>ue este i!ora a
:istIria( Para 9ar8 a !atureza 6 :istIrica, de $odo >ue o seu
$aterialis$o 6 u$a concep."o hist%rica da matria( O a!tio
$aterialis$o Ma2ir$ava a prioridade da !atureza e8terior, $as u$a
!atureza o7Petiva, i!depe!de!te do suPeito, !1o e8isteN( O $u!do
se!svel !1o 6 u$ $u!do de o7Petos3 6 o $u!do da prF8is, isto 6, da
$at6ria $odelada e tra!s2or$ada pela atividade :u$a!a( A 2u!;1o da
prF8is 6 M$odi2icar :istorica$e!tea !aturezaN(
'e o $ar8is$o 6 u$a co!cep;1o :istIrica da !atureza, ta$76$6
u$a co!cep;1o $aterialista da :istIria3 a prF8is, Mo processo vital
realN, 6 o ser do :o$e$,e sua co!sci=!cia 6 si$ples$e!teo re2le8o dessa
$at6ria >ue a prF8is tor!ou :istIrica( A co!sci=!cia e o pe!sa$e!to
:u$a!o s1o produtos !1o da !atureza $as da !atureza :istIrica ou
sePa, da sociedade e seu $odo de produ;1o( ?e$ a !atureza !e$ o
pe!sa$e!to isolado de2i!e$ o :o$e$, $as si$ a atividade prFtica, o
tra7al:o3 a :istIria( *6vi5'trauss diz, !o 2i$ de La pense sauvage,
>ue a prF8is sI pode co!ce7er5se co$ a co!di;1o de >ue e8ista antes o
pe!sa$e!to,so7 a M2or$a de u$a estrutura o7Petiva do psi>uis$o e do
c6re7roN( O esprito 6 alo dado e co!stitudo desde o pri!cpio( C u$a
realidadei!se!svel % a;1o da :istIria e dos $odos de produ;1o por>ue 6
u$ o7Peto 2sico5>u$ico, u$ aparel:o >ue co$7i!a as c:a$adas e
respostas das c6lulas cere7rais dia!te dos est$ulos e8teriores( ?a
prF8is o esprito repetea $es$a opera;1o >ue !o $o$e!to de ela7orar
_______________________________________________________
QQ
as prFticas3 separa, co$7i!a e e$ite(O esprito tra!s2or$a o se!svel e$
si!os( ?a co!cep;1o de 9ar8 advirto a pri$azia do :istIrico3 $odo de
produ;1o socialO !a de *6vi5'trauss, a do >u$ico57iolIico3 $odo de
opera;1o !atural( Para 9ar8 a co!sci=!cia $uda co$ a :istIriaO para
*6vi5'trauss o esprito :u$a!o !1o $uda3 seu rei!o !1o 6 o da :istIria,
$as o da !atureza(
#essa perspectiva pode e!te!der5se $el:or sua pol=$ica co$
'artre e o e>uvoco >ue os u!e e separa( Para 'artre a oposi;1o e!tre
raz1o a!altica e raz1o dial6tica 6 real por>ue 6 :istIricaO >uero dizer3
cada u$a delas correspo!de a u$a :istIria e a u$ $odo de produ;1o
disti!to ou, $ais e8ata$e!te,a etapas disti!tas de u$a $es$a :istIria(
A raz1o dial6tica !ea a raz1o a!altica e assi$ a e!lo7a e a
tra!sce!de(?1o 6 a raz1o e$ $ovi$e!to, co$o prete!de*6vi5'trauss,
$as o $ovi$e!to da raz1o( Esse $ovi$e!to a tra!s2or$a e a co!verte
e2etiva$e!tee$ outra raz1o3 a>uilo >ue diz a raz1o a!altica o e!te!de
a dial6tica e!>ua!to >ue esta Llti$a 2ala e$ u$a li!uae$
i!co$pree!svel para a>uela( A raz1o dial6tica situa a a!altica de!tro
do seu co!te8to :istIrico e, ao relativizF5la, i!tera5a e$ seu $ovi$e!to(
E$ troca, a raz1o a!altica 6 i!co$pete!tepara Pular a dial6tica((( O
de2eito da posi;1o de 'artre 6 o de toda dial6tica loo >ue cessa de
repousar so7re u$ 2u!da$e!to( C certo >ue a raz1o dial6tica pode
co$pree!der e Pular a a!altica e >ue esta 6 i!co$pete!te para
co$pree!d=5la e PulF5la $as, a raz1o dial6tica se co$pree!dee se pode
Pular a si $es$aY A raz1o dial6tica 6 u$a ilustra;1o do parado8o do
$ovi$e!to3a terra se $ove e$ tor!o de u$ sol >ue parecei$Ivel e >ue,
para os 2i!s do $ovi$e!to terrestre,e2etiva$e!teo estF( 'e!do assi$,
2alta % dial6tica, desde Eeel, u$ sol3 se a dial6tica 6 o $ovi$e!to do
esprito, :F u$ po!to de re2er=!cia ra;as ao >ual o $ovi$e!to 6
$ovi$e!to( O 2u!da$e!to da dial6tica 6 !1o5dial6tico pois de outro
$odo !1o :averia $ovi$e!to, !1o :averia dial6tica( 9ar8 !u!ca
e8plicou co$ clareza as rela;@es e!tre o seu $6todo e a dial6tica de
Eeel, e$7ora o te!:a pro$etido e$ vFrias pFi!as( Porta!to, !os 2alta
o po!to de re2er=!cia e!tre a dial6tica e a $at6ria( E!els >uis re$ediar
esta o$iss1o, co$ as suas i!vestia;@es so7re a dial6tica da !atureza,
_______________________________________________________
Q7
:oPe i!aceitFveis para a ci=!cia, co$o PF o de$o!strou, e!tre outros, o
prIprio 'artre(
1Q
A dial6tica $aterialista carece de 2u!da$e!to e !1o
possui u$ siste$a de re2er=!cia >ue per$ita co$pree!d=5la e,
literal$e!te,$edi5la( A ci=!cia co!te$porB!ea ad$ite >ue o o7servador
altera o 2e!+$e!o $as sa7e >ue o altera e pode calcular essa altera;1o(
'e !1o 2osse assi$, !1o :averia o7serva;1o !e$ deter$i!a;1o do
2e!+$e!o( E$ verdade, desapareceria a prIpria !o;1o de 2e!+$e!o
o7Petivo( Poderia replicar5se >ue o po!to de re2er=!cia do $ar8is$o 6 o
salto dial6tico3 ra;as % !ea;1o pode$os co$pree!der a a2ir$a;1o(
'eria u$a opera;1o Mproressivo5reressivaN, para e$prear o
voca7ulFrio de 'artre3 a raz1o dial6tica co$pree!dea a!altica e assi$
a salva( O7servo >ue a salva sI para dissolv=5la, do $es$o $odo >ue a
!ea;1o ilu$i!a a a2ir$a;1o sI para apaF5la $el:or( 'e a dial6tica
prete!de e!co!trar seu 2u!da$e!to !1o a!tes $as depois do salto,
trope;a co$ esta di2iculdade3esse depois se tra!s2or$a i$ediata$e!te
e$ u$ a!tes( A dial6tica !os parecia u$ $ovi$e!to e aora se co!verte
e$ u$ 2re!esi i$Ivel( E$ su$a, a crtica de 'artre 6 u$a ar$a de dois
u$es3 resolve a co!tradi;1o e!tre $at6ria e dial6tica e$ 7e!e2cio da
seu!da( O $aterialis$o cessa de ser u$ $aterialis$o e a dial6tica se
co!vertee$ u$a al$a pe!ada e$ 7usca de seu corpo, e$ 7usca de seu
2u!da$e!to(
*6vi5'trauss assi!ala >ue 'artre co!vertea :istIria e$ u$ re2Lio
da tra!sce!d=!cia e >ue, porta!to, 6 culpFvel do delito de idealis$o(
Talvez estePa certo, $as co$ u$a ressalva3 seria u$a tra!sce!d=!cia
>ue se destrIi a si $es$a por>ue cada vez >ue se tra!sce!de,se a!ula(
Por sua vez 'artre estF certo >ua!do diz >ue a dial6tica tra!sce!de a
raz1o a!altica( O >ue ocorre 6 >ue, ao tra!sce!d=5la, ela prIpria se
a!ula co$o raz1o( Para restaurar sua di!idade racio!al, a dial6tica
deveria realizar u$a opera;1o i!co$patvel co$ a sua !atureza3
co$parecer dia!te do Puzo da raz1o a!altica( Alo i$possvel por>ue,
co$o se viu, a raz1o a!altica !1o co$pree!dea li!uae$da dial6tica3
carecede di$e!s1o :istIrica tal co$o a dial6tica carecede 2u!da$e!to(
16
VePa5se a !ota de 9a8i$ilie! &u7el ao posf'cio de 9ar8 % seu!da edi;1o ale$1 de . capital
J.euvres de /arl 0ar12 pri$eiro volu$e, cole;1o de *a Pl6iadeK( Ta$76$ o e!saio de Xostas
Papaioa!!ou3M*e $ct:ede la dialecti>ueNJContrat social, !L$ero de set5out( 19Q-K(
_______________________________________________________
Q4
Ade$ais, a peru!ta so7re o 2u!da$e!to ou raz1o su2icie!te ta$76$
alca!;a a raz1o de *6vi5'trauss3 >ual 6 a raz1o das opera;@es 2sico5
>u$icas do c6re7roY Esta i!terroa;1o repetee$ outro !vel a peru!ta
do co$e;o3>ual 6 o si!i2icado de si!i2icarY E$ u$ e outro e8tre$o do
siste$a de *6vi5'trauss sure o 2a!tas$a da 2iloso2ia( Prete!de!do
ai!da voltar a isto, direi >ue o e>uvoco e!tre *6vi5'trauss e 'artre
co!siste e$ >ue a$7os altera$ a !o;1o $ar8ista de prF8is3 o pri$eiro
e$ 7e!e2cio de u$a !atureza e8terior % :istIria e o seu!do !o de u$a
dial6tica pura$e!te :istIrica( Para *6vi5'trauss a :istIria 6 u$a
cateoria da raz1oO para 'artre a raz1o 6 u$a cateoria :istIrica(
'artre 6 u$ :istoricista puro e sua co!cep;1o recorda o racio5vitalis$o
de Ortea c Hasset, co$ a di2ere!;a de >ue !1o s1o as era;@es $as as
classes >ue e!car!a$ o $ovi$e!to :istIrico( *6vi5'trauss 6 ta$76$u$
$aterialista puro e seu pe!sa$e!to prolo!a o $aterialis$o do s6culo
GVIII, co$ a ,di2ere!;a de >ue para ele a $at6ria !1o 6 u$a su7stB!cia
$as u$a rela;1o( Este tra;o o co!verte!1o e$ u$ pe!sador da pri$eira
$etade do !osso s6culo, co$o 'artre, $as da seu!da3 a >ue aora
co$e;a(
9ais perti!e!te >ue a crtica $ar8ista 6 a do a!tropIloo i!l=s
Ed$u!d *eac:(
17
A>ui desce$os da escolFstica % terra 2ir$e do se!so
co$u$( *eac: co$e;a por assi!alar >ue a i$portB!cia da o7ra de *6vi5
'trauss reside e$ >ue se prop@e a e8plicar Mo co!teLdo !1o5ver7al da
cultura co$o u$ siste$a de co$u!ica;@esOporta!to, aplica % sociedade
:u$a!a os pri!cpios de u$a teoria eral da co$u!ica;1oN( Ou sePa3 a
estrutura 7i!Fria da 2o!oloia e dos c6re7ros eletr+!icos >ue co$p@e
$e!sae!s pela co$7i!a;1o de pulsa;@es !eativas e positivas( A
disti!;1o 7i!Fria 6 u$ Mi!stru$e!to a!altico de pri$eira orde$ $as
aprese!ta certas desva!tae!s( A$a delas 6 >ue te!de a su7esti$ar
ar7itraria$e!te os pro7le$as relativos aos valoresN( Estes Llti$os
pode$ ser a7ordados co$ $aior pro7a7ilidadede =8ito pelos a!aloical
computers( E!>ua!to5 >ue estes $eca!is$os respo!de$%s peru!tas e$
ter$os de $ais e $e!os, as $F>ui!as >ue usa$ o siste$a 7i!Frio
respo!de$ u!ica$e!te co$ u$ sim ou u$ n"o( *eac: ilustra a sua
17
Telsar and lhe a(or3gines or La pense sauvage J19Q0K(
_______________________________________________________
Q9
o7serva;1o co$ o siste$a de classi2ica;1o tot=$ica tal co$o 2oi de2i!ido
por *6vi5'trauss( 'eu!do o a!tropIloo 2ra!c=s, os a7ori!es !1o
escol:e$ esta ou a>uela esp6cie a!i$al co$o totempela sua utilidade,
$as por suas >ualidades e peculiaridades, isto 6, por sere$ $ais
2acil$e!te de2i!veis por sua aptid1o para 2or$ar parel:as
co!ceptuais( Os 2u!cio!alistas 7ritB!icos a2ir$a$ >ue as esp6cies se
co!verte$ e$ totem por sua utilidade por e8e$plo3 por sere$
co$estveis( *6vi5'trauss suste!ta >ue s1o cateorias de classi2ica;1o3se
co!verte$ e$ totempor sere$ pe!sFveis e !1o por sere$ co$estveis(
E$7ora a sua solu;1o sePa $ais u!iversal e si$ples >ue a pri$eira
so7retudo se se aceita >ue o totemis$o !1o 6 u$a i!stitui;1o isolada
$as u$ aspecto de u$ siste$a eral de coorde!a;1o do u!iverso e da
sociedade o2erece u$ i!co!ve!ie!te( A teoria 7ritB!ica 6 crua e
i!=!ua3 o a!i$al 6 sarado por sua 2u!;1o 7e!62ica ou !ocivaO a de
*6vi5'trauss !os $ostra a raz1o 2or$al das classi2ica;@estot=$icas $as
!1o toca e$ alo esse!cial3 por ue s"o sagradas, as esp6cies tot=$icasY
A $es$a o7serva;1o pode se aplicar ao tabu ali$e!tcio ou ao se8ual(
?1o 7asta dizer >ue os europeus !1o co$e$ car!e de cac:orro e os
$u;ul$a!os de porcoO o pri$eiro tabu 6 i$plcito e o seu!do 6
e8plcito( Esta di2ere!;a, seu!do *eac:, !1o pode ser e8plicada pelo
$6todo 7i!Frio( E$ su$a, *6vi5'trauss M!os $ostra a lIica das
cateorias reliiosas e ao $es$o te$po i!ora precisa$e!te a>ueles
aspectos do 2e!+$e!o >ue s1o especi2ica$e!te reliiososN( Creio >ue
*eac: te$ raz1o $as assi!alo >ue a sua auda crtica evoca,se$ prop+5
lo, u$ i!terlocutor >ue ele e *6vi5'trauss e8pulsara$ do si$pIsio
a!tropolIico3a 2e!o$e!oloia da relii1o(
*eac: !1o toca os 2u!da$e!tos do $6todo de *6vi5'trauss3
si$ples$e!teprop@e su7stituir e$ certos casos a a!aloia 7i!Fria por
outra $ais re2i!ada( Por $i!:a par te, peru!to5$e se 6 vFlido o
pri!cpio 7Fsico3 6 u$ $odelo u!iversal a teoria eral da co$u!ica;1oY
A pri$eira vista a resposta deve ser a2ir$ativa, ao $e!os !a es2era da
$at6ria viva, tal co$o $ostrou a e!6tica co!te$porB!ea( ?1o
o7sta!te,6 leti$o presu$ir >ue, co$o ocorreu se$pre !a :istIria da
ci=!cia, cedo ou tarde aparecerF u$a di2ere!;a >ue tor!e i!opera!te o
_______________________________________________________
7.
$odelo( Te!:o outra dLvida3 as $F>ui!as pe!sa$ $as !1o sa7e$ >ue
pe!sa$O!o dia e$ >ue c:eue$a sa7=5lo, co!ti!uar1o se!do $F>ui!asY
#ir5$e51o >ue todos os :o$e!s, pelo L!ico 2ato de 2alar, pe!sa$,e, !1o
o7sta!te,sI $uito poucos e e$ ocasi@es co!tadas se d1o co!ta de >ue
realiza$ u$a opera;1o $e!tal cada vez >ue pro!u!cia$ u$a palavra(
&eplico >ue 7asta >ue u$ sI :o$e$ se d= co!ta de >ue pe!sa para >ue
tudo $ude3o >ue disti!ue o pe!sa$e!to de toda outra opera;1o $e!tal
6 a sua capacidade de sa7er5se pe!sa$e!to( 9al escrevo esta 2rase
advirto !ela certa i!co!sist=!ciaO $i!:a id6ia pressup@e alo >ue !1o
provei e >ue !1o 6 2Fcil provar3 u$ eu, u$a co!sci=!cia( 'e o
pe!sa$e!to 6 o >ue se dF co!ta de >ue pe!sa e !1o poderia ser de
outro $odo esta$os dia!te de u$a propriedadeeral do pe!sa$e!toO
porta!to, se as $F>ui!as pe!sa$, u$ dia sa7er1o >ue pe!sa$( A
co!sci=!cia 6 ilusIria e co!siste e$ u$a si$ples opera;1o(
14
&e2lito e
arrisco outro co$e!tFrio3 a raz1o das $F>ui!as 6 i!2le8vel, i!2alvel e
irre7atvel e!>ua!to a !ossa estF suPeita a 2ra>uezas, e8travios e
delrios( Co$o dizia Za$iati!e3 o :o$e$ 6 u$ e!2er$o e sua
e!2er$idade se c:a$a 2a!tasia3 Mcada volta de u$ =$7olo 6 u$
i$aculado silois$o, $as >ue$ PF viu u$a rolda!a revirar5se !a ca$a
18
A co!cep;1o de *6vi5'trauss recorda, por u$ lado, Eu$eO por outro, )uda( A se$el:a!;a co$ o
7udis$o 6 e8traordi!Fria3 MI! )udis$ t:ereis !ot percipie!t apart 2ro$ perceptio!,!o co!scious su7Pect
7e:i!d co!scious!ess((( T:e ter$ sub+ect $ust 7e u!derstood !o $ea! !ot t:e sel2sa$e per$a!e!t
co!scious su7Pect7ut $erelc a tra!sitorc state o2 co!scious!ess( T:e o7Pecto2 A7:id:a$$a is to s:oV
t:at t:ereis !ot soul or eo apart 2ro$ t:e states o2 cou!scious!essO7ut t:at eac: see$i!lc si$plestate
is i! realitc a :i:lc co$ple8 co$pou!d,co!sta!tlc c:a!i! a!d ivi! rise to !eV co$7i!atio!sN J'( Z(
Au! e$ sua I!trodu;1o a A(hidhammattha-Sangha, Pali Te8t 'ocietc( 19Q-K( Apesar da
se$el:a!;a e!tre o pe!sa$e!to 7udista e o de *6vi5'trauss, este Llti$o !1o aceita !e$ a re!L!cia
asc6tica Jparece5l:e eostaK !e$ $uito $e!os essa realidade i!dizvel e i!de2i!vel, e8ceto e$ ter$os
!eativos, >ue c:a$a$os ?irva!a( #eve se!tir5se $ais lo!e ai!da, supo!:o, dos po!tos de vista do
7udis$o 9a:aca!a( Certo, a id6ia de >ue todos os ele$e!tos JdharmasK s1o i!terdepe!de!tes !1o 6
disti!ta de sua co!cep;1oe ta$pouco o 6 ver !eles si$ples nomes vazios de su7stB!ciaO e$ co$pe!sa;1o,
deduzir desse relativis$o u$ a7soluto de certo $odo i!e2Fvel, deve provocar5l:e certa repu!B!cia
i!telectual( O parado8o do 7udis$o !1o co!siste e$ ser u$a 2iloso2ia reliiosa $as e$ ser u$a relii1o
2ilosI2ica3reduz a realidadea u$ 2luir de si!os e !o$es $as a2ir$a >ue a sa7edoria e a sa!tidadeJu$a
sI e $es$a coisaK reside !o desapareci$e!to dos si!os( MOs si!os do Tat:aattaN, diz o sutra
VaraWW:ediWa,Ms1o os !1o5si!osN( #irei, por Llti$o,>ue !1o 6 acide!tal a se$el:a!;a e!treo 7udis$o
e o pe!sa$e!to de *6vi5'trauss3 6 $ais u$a prova de >ue o Ocide!te,por seus prIprios $eios e pela
prIpria lIica de sua :istIria, c:ea aora a co!clus@es 2u!da$e!tal$e!teid=!ticas %s >ue :avia$
c:eado )uda e seus discpulos( O pe!sa$e!to :u$a!o 6 u!o e deve$os a *6vi5'trauss e!tre outras
$uitas coisas :aver de$o!strado >ue a raz1o do pri$itivo ou a do orie!tal !1o 6 $e!os riorosa do
>ue a !ossa(
_______________________________________________________
71
!oites i!teiras ou cis$ar dura!te as :oras de repousoYN Atri7uo esta
di2ere!;a ao 2ato de >ue te$os i!co!scie!tes disti!tos3 2alta alo %s
$F>ui!as ou so7ra alo e$ !Is( Ou isto ta$76$6 u$a ilus1oY
*6vi5'trauss i!troduz u$a disti!;1o si!ular e!tre o co!scie!tee
o i!co!scie!te(Este Llti$o 6 u$ depIsito de i$ae!s e recorda;@es,Mu$
aspecto da $e$IriaN alo assi$ co$o u$ ar>uivo i$e!so,
desorde!ado e repleto( O co!scie!te,ao co!trFrio, Mse$pre estF vazioNO
rece7e as Mpuls@esN, e$o;@es, represe!ta;@es e outros est$ulos
e8teriores e os ora!iza e tra!s2or$a Mco$o o est+$ao aos ali$e!tos
>ue o atravessa$N( E$7ora Dreud pe!sasse >ue u$ dia os proressos da
>u$ica tor!aria$ des!ecessFrio o lo!o trata$e!to psica!altico, sua
co!cep;1o do i!co!scie!te se op@e total$e!te a de *6vi5'trauss3 os
processos >u$icos, i!co!scie!tes e su7co!scie!tes,possue$ para Dreud
u$a finalidade( Esta 2i!alidade rece7evFrios !o$es3desePo,pri!cpio de
prazer, Eros, TB!ato, etc( 9uitos su7li!:ara$ o pare!tesco deste
i!co!scie!te psicolIico co$ as estruturas eco!+$icas de 9ar8,
ta$76$i!co!scie!tese, porta!to, te!do u$a dire;1o( O i!co!scie!tee a
:istIria s1o 2or;as e$ $arc:a e >ue ca$i!:a$ i!depe!de$e!te da
vo!tade dos :o$e!s( *o!e de ser $eca!is$os vazios >ue tra!s2or$a$
e$ si!os a>uilo >ue rece7e$do e8terior, s1o realidades ple!as >ue se$
cessar $uda$ o :o$e$ e se tra!s2or$a$ a si $es$as( A $at6ria viva
de Dreud aspira ao !irva!a da $at6ria i!erteO>uer repousar !a u!idade
$as estF co!de!ada a $over5se e a dividir5se, a desePar e a odiar as
2or$as >ue e!e!dra( O :o$e$:istIrico de Eeel e 9ar8 >uer supri$ir
sua alteridade,ser u!o outra vez co$ os outros e co$ a !atureza, $as
estF co!de!ado a tra!s2or$ar5se co!ti!ua$e!te e tra!s2or$ar o
$u!do( E$ u$ livro 7ril:a!te JEros e T4natoK, ?or$a! O( )roV!
revelou >ue a e!eria da :istIria pode c:a$ar5se ta$76$ Eros
repri$ido e su7li$ado( A dial6tica :istIrica, sePa a de Eeel ou a de
9ar8, se reproduz !a teoria de Dreud3 a2ir$a;1o e !ea;1o s1o
co!ceitos >ue correspo!de$ aos de li7ido e repress1o, prazer e $orte,
atividadee !irva!a(
_______________________________________________________
72
O $aterialis$o de Dreud e o de 9ar8 !1o supri$e$ a id6ia de
2i!alidade3situa$5!a e$ u$ !vel $ais pro2u!do >ue o da co!sci=!cia e
assi$ a 2orti2ica$( Al:eia % co!sci=!cia, esta 2i!alidade 6 e2etiva$e!te
u$a 2or;a irre7atvel( Ao $es$o te$po, 9ar8 e Dreud o2erece$u$a
solu;1o3 $al o :o$e$ se dF co!ta das 2or;as >ue o $ove$,estF apto,
se!1o a ser livre, pelo $e!os para esta7eleceru$a certa :ar$o!ia e!tre
o >ue 6 real$e!tee o >ue pe!sa ser( Esta co!sci=!cia 6 u$ sa7er ativo3
para 9ar8, pro$et6ico e :erIico, 6 a atividade social, a prF8is
co!scie!tede si $es$a, >ue tra!s2or$a$ o :o$e$ e o $u!doO para o
pessi$ista Dreud 6 o e>uil7rio, co!ti!ua$e!tero$pido, e!tre desePo e
repress1o( Assi$ pois a di2ere!;a e!tre estas duas co!cep;@es do
i!co!scie!te e a de *6vi5'trauss reside e$ >ue, !o pri$eiro caso, o
:o$e$ acede ao co!:eci$e!to de u$ i!co!scie!te ativo e se!:or de
u$a 2i!alidade, e!>ua!to >ue, !o seu!do, co!te$pla u$ $eca!is$o
>ue !1o co!:ece outra atividade se!1o a repeti;1o e >ue carece de
2i!alidade(C u$ saber do vazio(
E$ seu co$e!tFrio a Les structures lmentaires de la
parente, citado !o pri!cpio destas pFi!as, Heores )ataille la$e!tava
>ue *6vi5'trauss $al tocasse !o te$a da rela;1o e!tre o i!tercB$7io de
$ul:eres e o erotis$o( A dualidade proi7i;1o e doa;1o apareceta$76$
!este Llti$o3 6 u$a esp6cie de oscila;1o e!tre :orror e atra;1o >ue se
resolve se$pre e$ viol=!cia, sePa i!terior Jre!L!ciaK ou e8terior
Jaress1oK( O Poo passio!al co!stitui o espec2ico do 2e!+$e!o e$7ora
outras circu!stB!cias eco!+$icas, reliiosas, polticas, $Ficas
co!corra$ ta$76$ para deter$i!F5lo( E$ outras palavras, )ataille
pedia >ue o tabu do i!cesto e sua co!trapartida, as reras do pare!tesco
e do $atri$+!io, se e8plicasse$ !1o sI co$o u$a 2or$a de doa;1o,
u$a e8press1o particular da teoria da circula;1o de 7e!s e si!os, $as
por a>uilo >ue os disti!ue dos outros siste$as de co$u!ica;1o( #irei
$ais3 o erotis$o 6 co$u!ica;1o $as os seus ele$e!tos espec2icos, %
parte o 2ato de >ue o isola$ e o op@e$%s outras 2or$as de i!tercB$7io,
a!ula$ a prIpria !o;1o de co$u!ica;1o( Por e8e$plo, dizer >ue o
$atri$+!io 6 u$a rela;1o e!tre si!os >ue desi!a$ !o$es Jclasses e
li!:ae!sK e valores Jpresta;@es, 2il:os, etc(K, 6 o$itir a>uilo >ue o
_______________________________________________________
7-
caracteriza3 ser u$a $edia;1o e!tre re!L!cia e pro$iscuidade e, assi$,
criar u$ B$7ito 2ec:ado e leti$o e$ >ue se pode dese!volver o Poo
erItico( Pois 7e$,se as $ul:eres s1o si!os portadores de !o$es e 7e!s,
deve acresce!tar5se >ue s1o si!os passio!ais( A dial6tica prIpria do
prazer do$ e possess1o, desePo e asto vital co!2ere a esses si!os
u$ se!tido co!traditIrio3 s1o a 2a$lia, a orde$, a co!ti!uidade e s1o
ta$76$ o L!ico, o e8travio, o i!sta!te erItico >ue ro$pe a
co!ti!uidade( Os si!os erIticos destroe$ a si!i2ica;1o >uei$a$5!a
e tra!s2iura$5!a3 o se!tido reressa ao ser( E do $es$o $odo o a7ra;o
car!al, ao realizar a co$u!ica;1o,a a!ula( Co$o !a poesia e !a $Lsica,
os si!os PF !1o si!i2ica$3s1o( O erotis$o tra!sce!dea co$u!ica;1o(
)ataille assi!ala >ue a proi7i;1o do i!cesto ta$76$ estF liada a
outras duas !ea;@es pelas >uais o :o$e$ se op@e % sua a!i$alidade
orii!al3 o tra7al:o e a co!s ci=!cia da $orte( A$7as !os coloca$
dia!te de u$ $u!do >ue *6vi5'trauss pre2ere i!orar3 a :istIria( O
:o$e$2az e ao 2azer se des2az, $orre e o sa7e(Peru!to5$e3o :o$e$
6 u$a opera;1o ou u$a pai81o, u$ si!o ou u$a :istIriaY Esta
peru!ta pode repetir5se, seu!do se viu, dia!te dos outros estudos de
*6vi5'trauss so7re os $itos e o pe!sa$e!to selvae$( Co$
e8traordi!Fria pe!etra;1o desco7riu a lIica >ue os ree e revelou >ue,
lo!e de ser co!2usas a7erra;@es ps>uicas ou $a!i2esta;@es de ilusIrios
ar>u6tipos, s1o siste$as coere!tes e !1o $e!os riorosos >ue os da
ci=!cia( E$ co$pe!sa;1o, o$ite a descri;1o do co!teLdo co!creto e
espec2ico( Ta$pouco se i!teressa pelo si!i2icado particular desses
$itos e s$7olos de!tro do rupo >ue os ela7ora( Co!vertido e$ u$a
si$ples co$7i!a;1o, o 2e!+$e!o se evapora e a :istIria se reduz a u$
discurso i!coere!tee a u$a esta 2a!tas$al( ?1o 2altarF >ue$ $e dia3
u$ :o$e$ de ci=!cia !1o te$ por>ue e8traviar5se !os la7iri!tos da
2e!o$e!oloia e da :istIria( Pe!so o co!trFrio( A o7ra de *6vi5'trauss
!os apai8o!a por>ue i!terro$pe o duplo e i!ter$i!Fvel $o!Iloo da
2e!o$e!oloia e da :istIria( Essa i!terrup;1o 6, ao $es$o te$po,
:istIrica e 2ilosI2ica3 a !ea;1o da :istIria 6 u$a resposta % :istIria e a
2iloso2ia reaparececo$o crtica do se!tido co$o crtica da raz1o(
_______________________________________________________
70
&icoeur e!co!trou u$a surpree!de!tese$el:a!;a e!tre o siste$a
de Xa!t e o de *6vi5'trauss3 ao $odo do pri$eiro, este postula u$
e!te!di$e!to u!iversal reido por leis e cateorias i!variFveis(
19
A
di2ere!;a seria >ue o do a!tropIloo 2ra!c=s 6 u$ e!te!di$e!to se$
suPeito tra!sce!de!tal( *6vi5'trauss aceita o 7e$ 2u!dado da
co$para;1o e, se$ !eF5la, assi!ala os seus li$ites3o et!Iloo !1o parte
da :ipItese de u$a raz1o u!iversal $as da o7serva;1o de sociedades
particulares e pouco a pouco, pela classi2ica;1o e co$para;1o de cada
ele$e!to disti!tivo, dese!:a as li!:as de Mu$a estrutura a!at+$ica
eralN( O resultado 6 u$a i$ae$da 2or$a da raz1o e u$a descri;1o de
seu 2u!cio!a$e!to( A se$el:a!;a >ue &icoeur assi!ala !1o !os deve
2azer es>uecer u$a di2ere!;a !1o $e!os decisiva3 Xa!t se prop+s
desco7rir os li$ites do e!te!di$e!toO *6vi5'trauss dissolve o
e!te!di$e!to !a !atureza( Para Xa!t :F u$ suPeito e u$ o7PetoO *6vi5
'trauss apaa esta disti!;1o( E$ luar do suPeito postula u$ M!IsN 2eito
de [particularidades >ue se op@e e co$7i!a$( O suPeito se via a si $es$o
e os Puzos do e!te!di$e!to u!iversal era$ os seus( O M!IsN !1o pode
ser visto3 !1o te$ u$ si $es$o, sua i!ti$idade 6 e8terioridade( 'eus
Puzos !1o s1o seus3 6 o veculo de u$ Puzo( C a estra!:eza e$ pessoa(
?e$ se>uer pode sa7er5se u$a coisa e!tre as coisas3 6 u$a
tra!spar=!cia atrav6s da >ual u$a coisa, o esprito, co!te$pla as outras
coisas e se dei8a co!te$plar por elas( Ao a7olir o suPeito, *6vi5'trauss
destrIi o diFloo da co!sci=!cia co!sio $es$a e o diFloo do suPeito
co$ o o7Peto(
A :istIria do pe!sa$e!to do Ocide!te2oi a das rela;@ese!tre o ser
e o se!tido, o suPeito e o o7Peto,o :o$e$e a !atureza( #esde #escartes
o diFloo se alterou por u$a esp6cie de e8aera;1o do suPeito( Esta
e8aera;1o cul$i!ou !a 2e!o$e!oloia de Eusserl e !a lIica de
bitte!stei!( O diFloo da 2iloso2ia co$ o $u!do se co!verteu !o
$o!Iloo i!ter$i!Fveldo suPeito( O $u!do e$udeceu(O cresci$e!to do
19
O7servo,de passae$,>ue 9arti! Eeideer,e$ . ser e o tempo se prop+s alo se$el:a!te,sI >ue
!1o !a es2era do e!te!di$e!to$as !a da te$poralidade(Por isso se op+s, co$ raz1o, a >ue se co!2u!da
o seu pe!sa$e!to co$ o e8iste!cialis$o( O 2or$alis$o de *6vi5'trauss pro7e5$e de co$parar suas
co!cep;@esco$ as de EeideerO$as !1o co$ o a!tio !o$i!alis$o3e$seu siste$ao u!iverso se resolve
e$si!os, !o$es(Valeria a pe!a e8plorar $ais estas a2i!idades(
_______________________________________________________
7/
suPeito %s e8pe!sas do $u!do !1o se li$ita % corre!te idealista3 a
!atureza :istIrica de 9ar8 e a !atureza Mdo$esticadaN da ci=!cia
e8peri$e!tal e da tec!oloia ta$76$ oste!ta$ a $arca da
su7Petividade( *6vi5'trauss ro$pe 7rutal$e!te co$ esta situa;1o e
i!verte os ter$os3 aora 6 a !atureza >ue 2ala co!sio $es$a, atrav6s
do :o$e$e se$ >ue estese d= co!ta( ?1o 6 o :o$e$$as o $u!do >ue
!1o5 pode sair de si $es$o( 'e !1o 2osse 2or;ar de$ais a li!uae$,
diria >ue o e!te!di$e!to u!iversal de *6vi5'trauss 6 u$ o7Peto
tra!sce!de!tal(O M:o$e$e$ siN !e$ se>uer 6 i!acessvel36 u$a ilus1o,
a ci2ra $o$e!tB!ea de u$a opera;1o( A$ si!o de troca, co$o os 7e!s,
as palavras e as $ul:eres(
Por $eio de redu;@es sucessivas e riorosas, *6vi5'trauss percorre
o ca$i!:o da 2iloso2ia $oder!a sI >ue e$ se!tido i!verso e para c:ear
a co!clus@es si$etrica$e!teopostas( E$ u$ pri$eiro $ovi$e!to,reduz
a pluralidade das sociedades e :istIrias a u$a dicoto$ia >ue as e!lo7a
e as dissolve3 pe!sa$e!to selvae$ e pe!sa$e!to do$esticado( E$
seuida, desco7re >ue esta oposi;1o 6 parte de outra oposi;1o
2u!da$e!tal3 !atureza e cultura( E$ u$ terceiro $o$e!to, revela a
ide!tidade e!tre as duas Llti$as3 os produtos da cultura $itos,
i!stitui;@es,li!uae$ !1o s1o esse!cial$e!tedisti!tos dos produtos
!aturais !e$ o7edece$ a leis di2ere!tes das >ue ree$ os seus
:o$Iloos, as c6lulas( Tudo 6 $at6ria viva, >ue se tra!s2or$a( A
prIpria $at6ria se evapora3 6 u$a opera;1o, u$a rela;1o( A cultura 6
u$a $etF2ora do esprito :u$a!o e este !1o 6 se!1o u$a $etF2ora das
c6lulas e de suas rea;@es >u$icas >ue, por sua vez, s1o outra $etF2ora(
'a$os da !atureza e a ela retor!a$os( 'I >ue aora 6 u$a selva de
s$7olos3 as Frvores reais e as 2eras, os i!setos e os pFssaros se
tra!s2or$a$ e$ e>ua;@es(Pode ver5se aora co$ $aior clareza e$ >ue
co!siste a oposi;1o de *6vi5'trauss % dicoto$ia e!tre :istIria e
estrutura, pe!sa$e!to selvae$ e do$esticado( ?1o 6 >ue l:e pare;a
2alsa $as >ue, por $ais decisiva >ue sePa para n%s, !1o 6 real$e!te
esse!cial( Certo, o aco!tecer :istIrico 6 Mpoderoso $as u!B!i$eN3seu
rei!o 6 a co!ti!=!cia( Cada aco!teci$e!to6 L!ico e !esse se!tido !1o 6
o estruturalis$o, $as a :istIria, >ue$ pode,at6 certo po!to, e8plicF5lo(
_______________________________________________________
7Q
Ao $es$o te$po,todos os aco!teci$e!tos est1o reidos pela estrutura,
isto 6, por u$a raz1o u!iversal i!co!scie!te(Esta Llti$a 6 id=!tica e!tre
os selvae!s e os civilizados3 pe!sa$os disti!tas coisas da $es$a
$a!eira( A estrutura !1o 6 :istIrica3 6 !atural e !ela reside a
verdadeira !atureza :u$a!a( C u$ retor!o a &ousseau, sI >ue a u$
&ousseau >ue tivessepassado pela Acade$ia plat+!ica( Para &ousseau o
:o$e$!atural era o :o$e$passio!alO para *6vi5'trauss as pai8@es e a
se!si7ilidade s1o ta$76$rela;@es e !1o escapa$ % raz1o e ao !L$ero,
%s $ate$Fticas( A !atureza :u$a!a, PF >ue !1o u$a ess=!cia !e$ u$a
idia, 6 u$ co!certo,u$a :ar$o!ia, u$a propor."o(
E$ u$ $u!do de s$7olos, >ue si$7oliza$ os s$7olosY ?1o ao
:o$e$, pois, se !1o :F suPeito, o :o$e$ !1o 6 !e$ o ser si!i2icado
!e$ o ser si!i2ica!te( O :o$e$ 6, ape!as, u$ $o$e!to !a $e!sae$
>ue a !atureza e$ite e rece7e( A !atureza, por sua vez, !1o 6 u$a
su7stB!cia !e$ u$a coisa3 6 u$a $e!sae$(Zue diz essa $e!sae$Y A
peru!ta >ue $e 2iz ao co$e;ar e >ue reapareceu alu$as vezes ao
lo!o destas pFi!as, retor!a e se co!verte!a peru!ta 2i!al3 >ue diz o
pe!sa$e!to,>ual 6 o se!tido da si!i2ica;1oY A !atureza 6 estrutura e a
estrutura e$ite si!i2icadosO porta!to, !1o 6 possvel supri$ir a
peru!ta so7re o si!i2icado( A 2iloso2ia, so7 a $Fscara da se$B!tica,
i!terv6$e$ u$a co!versa;1o a >ual !i!u6$ a co!vidou, $as >ue se$
ela careceria de sentido( Para >ue u$a $e!sae$ sePa co$pree!dida 6
i!dispe!sFvel >ue o receptor co!:e;a a clave utilizada pelo e$issor( Os
:o$e!s ti!:a$ a presu!;1o, !o duplo se!tido da palavra, de co!:ecer a
clave,ao $e!os pela $etade(Outros pe!sara$ >ue a clave !1o e8istia( O
2u!da$e!to da prete!s1o dos pri$eiros co!sistia e$ crer >ue o :o$e$
era o receptor das $e!sae!s >ue l:e diriia #eus, o cos$os, % !atureza
ou a Id6ia( Os seu!dos a2ir$ava$ >ue o :o$e$ era o emissor( Xa!t
de7ilitou a pri$eira cre!;a e $ostrou >ue u$a rei1o da realidade era
i!tocFvel, i!acessvel( 'ua crtica $i!ou os siste$as $eta2sicos
tradicio!ais e 2orti2icou a posi;1o dos partidFrios da seu!da :ipItese(
Por $eio da opera;1o da dial6tica, Eeel tra!s2or$ou a i!acessvel
Mcoisa e$ siN e$ co!ceitoO 9ar8 deu o seu!do passo e co!verteu o
Mco!ceitoN e$ M!atureza :istIricaNO E!els c:eou a pe!sar >ue Ma
_______________________________________________________
77
prF8is, particular$e!te a e8peri$e!ta;1o e a i!dLstriaN, ti!:a$
aca7ado para se$pre co$ a Mcoisa e$ siN, % >ual c:a$ou de
Me8travaB!cia 2ilosI2icaN( O 2i$ da Mcoisa e$ siN, procla$ado por
Eeel e seus discpulos $aterialistas, 2oi u$a su7vers1o das posi;@es !o
a!tio diFloo >ue suste!ta$ o :o$e$ e o cos$os3 aora seria este o
e$issor e a !atureza escutaria( A i!i!telii7ilidade da !atureza se
tra!s2or$ou, pela !ea;1o criadora do co!ceito e da prF8is, e$
si!i2ica;1o :istIrica( O :o$e$ :u$a!iza o cos$os, isto 6, l:e dF
se!tido3 co!verte5o e$ u$a li!uae$( A peru!ta so7re o se!tido do
se!tido o $ar8is$o respo!dedesta $a!eira3 todo se!tido 6 :istIrico( #
hist%ria dissolve o ser no sentido( A resposta de *6vi5'trauss a esta
a2ir$a;1o poderia c:a$ar5se3 $edita;1o !as ru!as de Ta8ila ou o
$ar8is$o corriido pelo 7udis$o(
Talvez o captulo $ais 7elo deste livro >ue se c:a$a Tristes
tropiques sePa o Llti$o( O pe!sa$e!to alca!;a !essas poucas pFi!as
u$a de!sidade e u$a tra!spar=!cia >ue 2aria$ pe!sar !as co!stru;@es
do cristal de roc:a, !1o 2osse o caso de estar a!i$ado por u$a
palpita;1o >ue !1o recorda ta!to a i$o7ilidade$i!eral co$o a vi7ra;1o
das o!das da luz( A$a eo$etria de resple!dores >ue adota a 2or$a
2asci!a!te da espiral( C o caracol $ari!:o, s$7olo do ve!to e da
palavra, si!o do $ovi$e!to e!tre os a!tios $e8ica!os3 cada passo 6
si$ulta!ea$e!teu$a volta ao po!to de partida e u$ ava!;ar para o
desco!:ecido( A>uilo >ue a7a!do!a$os ao pri!cipio !os espera,
tra!s2iurado, ao 2i!al( 9uda!;a e ide!tidades1o $etF2oras do 9es$o3
se repetee !u!ca 6 o $es$a( O et!Ira2o reressa do ?ovo ao Vel:o
9u!do e i !a a!tia terra de HF!dara u!e os dois e8tre$os de sua
e8plora;1o3 !a selva 7rasileira viu co$o se co!stitui urra sociedadeOe$
Ta8ila co!te$pla os restos de u$a civiliza;1o >ue se co!ce7eu a si
$es$a co$o u$ se!tido >ue se a!ula( ?o pri$eiro caso 2oi teste$u!:o
do !asci$e!to do se!tidoO !o seu!do, de sua !ea;1o( #uplo reresso3
o et!Iloo volta das sociedades se$ :istIria % :istIria prese!teO o
i!telectual europeu reressa a u$ pe!sa$e!to >ue !asceu :F dois $il e
>ui!:e!tos a!os e desco7re>ue !esse co$e;o PF estava i!scrito o 2i$( O
te$po ta$76$6 u$a $etF2ora e seu tra!scorrer 6 t1o ilusIrio co$o os
_______________________________________________________
74
!ossos es2or;os para det=5lo3 !e$ tra!scorre !e$ se det6$( ?ossa
prIpria i$ortalidade 6 ilusIria3 cada :o$e$ >ue $orre asseura a
so7reviv=!cia da esp6cie, cada esp6cie >ue se e8ti!ue co!2ir$a a
perdura;1o de u$ $ovi$e!to >ue se despe!:a i!ca!savel$e!te para
u$a i$o7ilidadese$prei$i!e!tee se$prei!alca!;Fvel(
Ta8ila !1o 6 sI u$a asse$7l6ia de civiliza;@es $as de deuses3 os
a!tios cultos de 2ertilidadee Zoroastro, Apolo e a Hra!de #eusa, ':iva
e o deus se$ rosto do Isl1( E!tre todas essas divi!dades, a 2iura de
)uda, esse :o$e$>ue re!u!ciou a ser #eus e >ue, pela $es$a decis1o,
re!u!ciou a ser :o$e$(Assi$ ve!ceu,ao $es$o te$po, a te!ta;1o da
eter!idade e a !1o $e!os i!sidiosa da :istIria( *6vi5'trauss assi!ala a
aus=!cia de $o!u$e!tos crist1os e$ Ta8ila( ?1o sei se estF certo ao
pe!sar >ue o Isl1 i$pediu o e!co!tro e!tre o 7udis$o e o cristia!is$o
$as !1o se e>uivoca ao dizer >ue esse e!co!tro teria dissipado o 2eiti;o
terrvel >ue e!lou>ueceuo Ocide!te3sua carreira 2re!6tica e$ 7usca do
poder e a autodestrui;1o( O 7udis$o 6 a $al:a >ue 2alta !a cadeia de
!ossa :istIria( C o pri$eiro !I e o Llti$o3 o !I >ue, ao se des2azer,
des2az a cadeia( A a2ir$a;1o do se!tido :istIrico cul$i!a 2atal$e!tee$
u$a !ea;1o do se!tido3 Me!tre a crtica $ar8ista >ue li7era o :o$e$
de suas pri$eiras cadeias e a crtica 7udista >ue co!su$a a sua
li7era;1o,!1o :F oposi;1o !e$ co!tradi;1oN( A$ duplo $ovi$e!to >ue
u!e o pri!cpio co$ o 2i$3 a>uilo >ue !os prop+s o )uda ao co$e;o de
!ossa :istIria talvez sI 6 realizFvel ao ter$i!ar3 u!ica$e!teo :o$e$
livre do 2ardo da !ecessidade:istIrica e da tira!ia da autoridadepoderF
co!te$plar se$ $edo a sua prIpria !i!:aria( A :istIria do pe!sa$e!to
e a ci=!cia do Ocide!te 2ora$ ape!as u$a s6rie de Mde$o!stra;@es
suple$e!tares da co!clus1o a >ue >uis6ra$os escaparN3 a disti!;1o
e!tre o se!tido e a aus=!cia de se!tido 6 ilusIria(
#isse ao pri!cpio >ue a resposta de Peirce % peru!ta so7re o
se!tido era circular3 o si!i2icado da si!i2ica;1o 6 si!i2icar( Co$o !o
caso do $ar8is$o, *6vi5'trauss !1o !ea !e$ co!tradiz a resposta de
PeirceO recol:e5a e, 2iel ao $ovi$e!to da espiral, e!2re!ta5a co!sio
$es$a3 se!tido e !1o5se!tido s1o o $es$o( Esta a2ir$a;1o 6 u$a
_______________________________________________________
79
repeti;1o da a!tia palavra do Ilu$i!ado e, si$ulta!ea$e!te,6 u$a
palavra disti!ta e >ue sI u$ :o$e$ do s6culo GG poderia pro2erir( C a
verdadedo pri!cpio, tra!s2iurada por !ossa :istIria e >ue u!ica$e!te
dia!te de !Is se revela3 o se!tido 6 u$a opera;1o, u$a rela;1o(
Co$7i!a;1o de c:a$adas e respostas psico5>u$icas ou de dharmas
i$per$a!e!tes e i!su7sta!ciais, o eu !1o e8iste( E8iste u$ !Is e seu
e8istir 6 ape!as u$ pesta!ePo, u$a co$7i!a;1o de ele$e!tos >ue
ta$pouco t=$ e8ist=!cia prIpria( Cada :o$e$ e cada sociedade est1o
co!de!ados a Mper2urar o $uro da !ecessidadeN e a cu$prir o duro
dever da :istIria, sa7e!do >ue cada $ovi$e!to de li7era;1o os e!cerra
ai!da $ais e$ sua pris1o( ?1o :F sada, !1o :F outra margemY A
Midade de ouro estF e$ !IsN e 6 $o$e!tB!ea3 esse i!sta!te
i!co$e!surFvel e$ >ue >uais>uer >ue sePa$ !ossas cre!;as, !ossa
civiliza;1o e a 6poca e$ >ue vive$os !os se!ti$os !1o co$o u$ eu
isolado !e$ co$o u$ !Is e8traviado !o la7iri!to dos s6culos $as co$o
u$a parte do todo, u$a palpita;1o !a respira;1o u!iversal 2ora do
te$po,2ora da :istIria, i$ersos !a luz i$Ivel de u$ $i!eral, !o aro$a
7ra!co de u$a $a!Ilia, !o a7is$o e!car!ado e >uase !ero de u$a
a$apola, !o ol:ar, MrFvido de paci=!cia, sere!idadee perd1o recproco
>ue, %s vezes, troca$os co$ u$ atoN( *6vi5'trauss c:a$a a esses
i!sta!tes3 despreendimento( Eu acresce!taria >ue s1o ta$76$ u$ des-
conhecimento3 dissolu;1o do se!tido !o ser, e$7ora sai7a$os >ue o ser 6
id=!tico a !ada(
O Ocide!te!os e!si!a >ue o ser se dissolve !o se!tido e o Orie!te
>ue o se!tido se dissolve e$ alo >ue !1o 6 !e$ ser !e$ !1o ser3 e$ u$
O 9es$o >ue !e!:u$a li!uae$desi!a e8ceto a do sil=!cio( Pois !Is,
os :o$e!s, esta$os 2eitos de tal $odo >ue o sil=!cio ta$76$ 6
li!uae$ para !Is( A palavra do )uda te$ se!tido, e$7ora a2ir$e >ue
!ada o te$, por>ue apo!ta para o sil=!cio3 se >uiser$os sa7er o >ue
real$e!te disse deve$os i!terroar o seu sil=!cio( Pois 7e$, a
i!terpreta;1o do >ue n"o disse o )uda 6 o ei8o da ra!de co!trov6rsia
>ue divide as escolas desde o pri!cpio( A tradi;1o co!ta >ue o
Ilu$i!ado !1o respo!deu a dez peru!tas3 o $u!do 6 eter!o ou !1oY, o
$u!do 6 i!2i!ito ou !1oY, corpo e al$a s1o o $es$o ou s1o di2ere!tesY,
_______________________________________________________
4.
o Tat:aatta viverF depois de sua $orte ou !1o, ou a$7as as coisas, ou
!e!:u$a das duasY Para alu!s essas peru!tas !1o podia$ ser
respo!didasO para outros, Hauta$a !1o sou7e co$o respo!derO e para
outros, pre2eriu !1o respo!der( X( ?( TacatileWetraduz as i!terpreta;@es
das escolas e$ ter$os $oder!os(
2.
'e o )uda !1o co!:ecia as respostas,
2oi u$ c6tico ou u$ a!Istico i!=!uoO se pre2eriu calar por>ue
respo!d=5las poderia desviar os ouvi!tes da verdadeira via, 2oi u$
re2or$ador pra$FticoO se calou por>ue !1o :avia resposta possvel,2oi
u$ racio!alista a!Istico Jas peru!tas est1o $ais al6$ dos li$ites da
raz1oK ou u$ positivista lIico Jas peru!tas carece$ de se!tido e,
porta!to, de respostaK( O Pove$pro2essor si!al=s se i!cli!a pela Llti$a
solu;1o( A despeito de >ue a tradi;1o :istIrica pare;a co!tradiz=5lo, sua
:ipItese $e parece plausvel se se recorda o carFter e8tre$a$e!te
i!telectualista do 7udis$o, 2u!dado e$ u$a teoria co$7i!atIria do
$u!do e do eo >ue pre2iura a lIica co!te$porB!ea( Por esta
i!terpreta;1o, !1o $uito dista!ciada da posi;1o de *6vi5'trauss,
es>uece outra possi7ilidade3 o sil=!cio, e$ si $es$o, 6 u$a resposta(
Essa 2oi a i!terpreta;1o da te!d=!cia 9ad:ca$iWa e de ?aarPu!a e
seus discpulos( EF dois sil=!cios3 u$, a!tes da palavra, 6 u$ >uerer
dizerO outro, depois da palavra, 6 u$ sa7er >ue !1o se pode dizer a L!ica
coisa >ue valeria a pe!a dizer5se( O )uda disse tudo >ue se pode dizer
co$ as palavras3 os erros e os acertos da raz1o, a verdade e a $e!tira
dos se!tidos, a 2ulura;1o e o vazio do i!sta!te, a li7erdade e a
escravid1o do !iilis$o( Palavra ple!a de raz@es >ue se a!ula$ e de
se!sa;@es>ue se e!tredevora$(9as seu sil=!cio diz alo disti!to(
A ess=!cia da palavra 6 a rela;1o e da >ue sePa a ci2ra, a
e!car!a;1o $o$e!tB!ea de tudo >ue 6 relativo( Toda palavra e!e!dra
u$a palavra >ue a co!tradiz, toda palavra 6 rela;1o e!tre u$a !ea;1o
e u$a a2ir$a;1o( &ela;1o 6 atar alteridades, !1o resolu;1o de
co!tradi;@es(Por isso a li!uae$ 6 o rei!o da dial6tica >ue se$ cessar
se destrIi e re!asce sI para $orrer( A li!uae$ 6 dial6tica, opera;1o,
co$u!ica;1o( 'e o sil=!cio do )uda 2osse a e8press1o deste relativis$o
!1o seria sil=!cio $as palavra( ?1o 6 assi$3 co$ o seu sil=!cio cessa$ o
20
Early 5udhist Theory o$ /no6ledge, *o!dres,19Q-(
_______________________________________________________
41
$ovi$e!to,a opera;1o,a dial6tica,a palavra( Ao $es$o te$po,!1o 6 a
!ea;1o da dial6tica !e$ do $ovi$e!to3 o sil=!cio do )uda 6 a
resolu."o da li!uae$( 'a$os do sil=!cio e volta$os ao sil=!cio3 %
palavra >ue dei8ou de ser palavra( O >ue diz o sil=!cio do )uda !1o 6
!ea;1o !e$ a2ir$a;1o( #iz outra coisa, alude a u$ $ais al6$ >ue estF
a>ui( #iz Sun$ata3 tudo estF vazio por>ue tudo estF ple!o,a palavra !1o
6 dizer por>ue o L!ico dizer 6 o sil=!cio( ?1o u$ !iilis$o $as u$
relativis$o >ue se destrIi e vai $ais al6$ de si $es$o(O $ovi$e!to !1o
se resolve e$ i$o7ilidade3 6 i$o7ilidadeO a i$o7ilidade, $ovi$e!to( A
!ea;1o do $u!do i$plica u$a volta ao $u!do, o ascetis$o 6 u$
reresso aos se!tidos, 'a$sara 6 ?irva!a, a realidade6 a ci2ra adorFvel
e terrvel da irrealidade,o i!sta!te !1o 6 a re2uta;1o, $as a e!car!a;1o
da eter!idade,o corpo 6 u$a Pa!ela para o i!2i!ito3 6 o prIprio i!2i!ito(
TF !ota$os >ue os se!tidos s1o ao $es$o te$po os e$issores e os
receptores de todo se!tidoY &eduzir o $u!do % si!i2ica;1o 6 t1o
a7surdo co$o reduzi5lo aos se!tidos( Ple!itudedos se!tidos3 a o se!tido
se desva!ecepara, u$ i!sta!te depois, co!te$plar co$o a se!sa;1o se
dispersa( Vi7ra;1o, o!das, c:a$adas e respostas3 sil=!cio( ?1o o sa7er
do vazio3 u$ saber vazio( O sil=!cio do )uda !1o 6 u$ co!:eci$e!to
$as o >ue estF depois do co!:eci$e!to3 u$a sa7edoria( A$
desco!:eci$e!to(A$ estar solto e, assi$, resolvido(
e
A >uietude6 da!;a
e a solid1o do asceta 6 id=!tica, !o ce!tro da espiral i$Ivel, ao a7ra;o
dos pares e!a$orados do sa!tuFrio de Xarli( 'a7er >ue sa7e !ada e >ue
cul$i!a e$ u$a po6tica e e$ u$a erItica( Ato i!sta!tB!eo,2or$a >ue
se desarea,palavra >ue se evapora3 a arte de da!;ar so7re o a7is$o(
*
?o orii!al, Poo ver7al e!tresueltoe resuelto, i$possvelde ser reproduzido e$portuu=s(J?( do T(K(
_______________________________________________________
42

PAZ, Octavio - Claude Lévi-Strauss Ou o Novo Festim de Esopo

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