HISTORIA Y ANCEDENDTES DE LA INDEPENDENCIA

La junta se inici sin mayor retraso. El ambiente era tenso

ante la importancia de lo que se habra de tratar y
resolver. La reunin fue a puerta abierta, en el Real
Palacio. Estaban alrededor de 50 personas en el saln,
pero en la antesala y en el corredor se reunieron cada
vez ms personas, lo mismo que en el patio, portales
exteriores y en la plaza misma.
Durante la lluviosa noche anterior se acudi a los barrios
a fin de invitar al vecindario. Al principio la concurrencia
no era muy nutrida, por lo cual Basilio Porras y Dolores
Bedoya de Molina trataron de reunir ms gente, pusieron msica en la plaza y quemaron
cohetes para atraer la atencin del pueblo.
Primero se dio lectura a los documentos llegados de Chiapas y a continuacin se escuch
la opinin de los asistentes. El primero en tomar la palabra fue el Arzobispo Casaus y
Torres, quien expres que no haba nada que resolver, sino esperar que Espaa decidiera
acerca del Plan de Iguala.
Desde fuera llegaron voces acallndolo y aun algunos insultos. Despus opinaron el
Cannigo Jos Mara Castilla y el Den Antonio Garca Redondo, ambos en favor de
declarar la Independencia. El Brigadier Ganza, an vacilante, se mostr partidario de
declarar la emancipacin, pero conforme al Plan de Iguala, es decir, en unin con Mxico.
Ese fue el tema fundamental de la reunin, segn lo reconoce el autor de las Memorias
adjudicadas a Molina: `...sobre todo se suscit una cuestin que fue despus la manzana
de la discordia: tal fue, si nos pronunciaramos independientes absolutos o en unin a
Mxico. Prevaleci por de pronto la opinin de independencia absoluta'.
En general, predomin el criterio que llevaba preparado y que defendi el ilustre
jurisconsulto Jos del Valle, el cual satisfizo a la mayora en ambos bandos. La base
jurdica del criterio de Valle era que como no se tena representacin de todas las
regiones del Reino, se careca de autorizacin para decidir en forma definitiva acerca de
la Independencia, mas era conveniente declararla `para prevenir las consecuencias que
seran temibles en el caso que la proclamase de hecho el mismo pueblo'. Por ello tena
que convocarse a un Congreso, cuyos diputados, debidamente instruidos, deberan
ratificarla y decidir, `en caso de
acordarla', la forma de gobierno y la ley
fundamental.
Apenas se opuso uno de los curas
prrocos, quien no vea la necesidad de
hacer variacin en el gobierno, al que
consideraba en capacidad de tomar las medidas de seguridad que convinieran.

Aproximadamente a las 11 de la maana se hizo la votacin. Dos terceras partes
estuvieron en favor de lo propuesto por Valle, es decir, que mientras se llevara a cabo el
Congreso continuaran en sus cargos las autoridades. Se form la llamada Junta
Provisional Consultiva, integrada por la Diputacin Provincial y los siguientes
representantes: Miguel de Larreinaga, por Len Jos del Valle, por Comayagua el
Marqus de Aycinena, por Quezaltenango Jos Valdez (tesorero de la Catedral), por
Solol y Chimaltenango Angel Mara Candina, por Sonsonate, y Antonio Robles, por
Ciudad Real.Despus de efectuada la votacin se dio por disuelta la reunin.
En el momento de su retiro, algunos de los que haban estado en contra fueron
insultados, y el Arzobispo Casaus fue halado de las vestiduras hasta romperle el roquete
o sobrepelliz. Adems, se detuvo su coche en la calle, y se le lanzaron improperios. La
sala, donde qued reunida la Diputacin Provincial y el Ayuntamiento, fue invadida por
ms de 100 personas, que pedan la destitucin de quienes haban estado en contra y
exigan la inmediata jura del Brigadier Ganza.
Se acord entonces la deposicin del Coronel Flix Lagrava, Jefe del Batalln de
Veteranos, y del Comandante de la artillera, N. de Sotomayor. La multitud no abandon
el saln hasta que el Jefe Poltico jur la Independencia, aunque todava pretendi
hacerlo conforme al Plan de Iguala. Inmediatamente juraron los otros miembros de la
nueva Junta Provisional Consultiva. A continuacin se procedi a preparar el acta.
La noticia corri como reguero de plvora en la ciudad. Los pocos espaolistas quedaron
pasmados, aunque algunos creyeron que las tropas al mando de Lagrava reaccionaran.
Sin embargo, dicho jefe decidi no actuar, no por temor, segn dijo, sino porque iba
contra sus principios enfrentarse al pueblo. Al retirarse del saln las autoridades, la gente
descolg el retrato de Fernando VII, el que fue escupido y arrastrado hacia la plaza,
donde tambin fue arrancada la estatua ecuestre de Carlos III, que estaba en la fuente.
Otro grupo se dirigi al saln de sesiones del Ayuntamiento para retirar tambin los
retratos de Fernando VII y del Adelantado Pedro de Alvarado.
Tanto en el edificio del Real Palacio como en el Ayuntamiento hubo destrozos en los
barandales interiores y algunos vidrios rotos. Despus de permanecer un rato en la plaza
mayor, el populacho decidi atar lazos a las alcayatas de los cuadros, que fueron
arrastrados por las calles con todo y sus marcos. Una lluvia torrencial, al mediar la tarde,
hizo que se disolviera la turba, que dej abandonados los lienzos. Se evitaron as
mayores desrdenes y enfrentamientos con la tropa, que ya haba salido a hacer rondas,
con rdenes de disolver los grupos.
Probablemente estos acontecimientos hicieron que Ganza emitiera ese mismo da el
bando citado antes. As culmin el da en que se rompi la dependencia del Reino de
Guatemala respecto de Espaa.
HISTORIA Y ANTECEDETES DE LOS SIMBOLOS PATRIOS
En el caso de Guatemala, en la actualidad cumplen adems una funcin especfica en la concientizacin para
la proteccin del medio ambiente, porque dos de los tres smbolos patrios el quetzal y la Monja Blanca se
encuentran en peligro de extincin por el creciente deterioro de su hbitat natural.
Origen de la Bandera Nacional y el Escudo
La bandera es el ms antiguo de los smbolos patrios, pero a lo largo del tiempo ha cambiado muchas veces
en su forma, tamao, color y escudo. En 1871, siendo presidente provisorio de la Repblica el General Miguel
Garca Granados, se decret la creacin de la Bandera y el Escudo Nacional de Guatemala ( el nombre oficial
es Escudo de Armas de la Repblica de Guatemala) que se utilizan en la actualidad. Los colores de la
Bandera Nacional quedaron establecidos en tras franjas verticales, dos azul cielo y en el centro, una blanca.
El decreto nmero 33 con artculo nico, fechado el 18 de Noviembre de 1871, establece un escudo con dos
rifles y dos espadas de oro, enlazados con ramas de laurel sobre un fondo celeste claro; el centro estar
cubierto con pergamino, que contendr la siguiente leyenda en letras de oro: Libertad 15 de Septiembre de
1821 , figurando en la parte superior un quetzal, como smbolo de la Independencia autonoma de la
Nacin.
El Acuerdo gubernativo del 12 de Septiembre de 1968 reglamente en detalle los colores y el diseo de la
bandera y el Escudo Nacional. En la Bandera, la franja blanca representa: pureza, paz, integridad, firmeza y
luz, as como la tierra enmarcad en dos ocanos; las franjas azules representan: justicia, verdad y fortaleza,
pero tambin el color del cielo que cubre a Guatemala y los mares que la rodean. En el escudo, las espadas,
desenvainadas y en oro, son smbolo de justicia y soberana; las ramas de laurel son smbolo de de victoria;
el quetzal es smbolo supremo de la libertad, y la leyenda del pergamino hace inmortal la fecha de l
nacimiento de la Patria. Los rifles son Rmington, como se usaban en la poca de la revolucin libertad de
1871, pero no se les atribuye ningn simbolismo especifico.
El Quetzal, ave nacional
Ave nativa de la regin mesoamericana. Representa las ms altas dignidades religiosas de nuestros
ancestros. Constituye el espritu o anual del valiente guerrero quich Tecn Umn, que se opusiera a la
invasin de los espaoles. Se le declar Ave Nacional, segn Decreto No. 33 del 18 de noviembre de 1871.
El quetzal, conocido como Pjaro Serpiente en los libros sagrados de los mayas, es el smbolo de la
libertad y la Independencia. Este smbolo patrio aparece en el escudo y da nombre a la moneda nacional. Los
ornitlogos colocan al quetzal entre las seis aves ms hermosas del Nuevo Mundo.

Entre stas le adjudican el ms alto rango, no slo por su extraordinaria belleza, sino por la dignidad y
antigedad de una leyenda unida a la cultura ms original y avanzada de la poca precolombina. Pertenece a
la familia de los tragones y habita en los bosques nubosos de la Alta y Baja Verapaz, de la sierra de Cham y
de las Minas, y hace sus nidos en los troncos de los rboles viejos, a los cuales vuelve ao tras ao, durante
los meses de marzo a junio, para reproducirse. La hembra del quetzal pone dos huevos, de los cuales nacen
generalmente una hembra y un macho.
La Ceiba, rbol nacional
La Ceiba es considerada el rbol sagrado de la vida y, para los mayas desde los tiempos precolombinos, bajo
sus su follaje acostumbraban los nativos celebrar sus ritos. representa la sabidura. En sus leyendas
cosmognicas abre sus ramas mayores hacia los cuatro puntos cardinales, y de esa manera se une a la
cudruple deidad que rige los vientos y las lluvias.

Sus ramas dividen el mundo inferior, donde moran los espritus, del Xibalb o lugar de la extincin, adems de
marcar los rumbos en el mundo fsico y dividir las estancias de los dioses en el alto misterio sideral.

La Ceiba es un rbol de forma robusta y llega a medir hasta setenta metros de alto; crece en clima clido y es
conocido desde Mxico hasta Brasil. En el bosque, la Ceiba no slo proporciona sombra y riego a la flora que
crece debajo, sino que tambin es hbitat para muchos animales y sobre todo para el quetzal.
Por iniciativa presentada por el botnico guatemalteco Ulises Rojas, el Presidente, Coronel Carlos Castillo
Armas decret que la Ceiba Pentandra fuera reconocida como rbol Nacional el 8 de Marzo de 1955.
La Monja Blanca, flor Nacional
La Monja Blanca es el smbolo nacional ms reciente pues fue adoptada como emblema por acuerdo
gubernativo del 21 de febrero de 1934, tomando en consideracin una iniciativa de de Leticia M. Southerland,
presidenta de la exposicin internacional de flores celebrada en Florida (Estados Unidos), para la eleccin de
una flor nacional para Guatemala.
Desde entonces, esta flor es un smbolo de la pureza y hermosura. La Monja Blanca es una orqudeas epfita
de la familia Lycaste virginales alba y es una de las especies ms raras entre las casi ochocientas que se
encuentran en Guatemala. Crece en los bosques de Verapaz, en la sierra de Las Minas y en las faldas de los
volcanes del occidente guatemalteco. Entre los meses de Noviembre y Febrero abre sus ptalos.




















HISTORIA Y ANTECEDENTES DE LOS ACUERDOS DE PAZ
Los Acuerdos de Paz son una docena de acuerdos que fueron suscritos por el Gobierno
de la Repblica de Guatemala y la Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca -
URNG-, entre 1991 y 1996, para alcanzar soluciones pacficas a los principales problemas
que gener el Conflicto Armado Interno (Garca, s.f., p. 1). Este enfrentamiento dur ms
de treinta aos y dej un saldo en muertos y desaparecidos que supera las 200 000
personas (Comisin para el Esclarecimiento Histrico, s.f., p. 17).
Proceso de negociacin
El proceso de negociacin de la paz inici en 1987 y concluy el 29 de diciembre de 1996,
con la firma del Acuerdo de paz firme y duradera, el cual sintetiza los acuerdos firmados
por el Gobierno y la URNG para poner fin al Conflicto Armado Interno (Condore, 2007, p.
40).
El punto de partida para la bsqueda de la paz fue la suscripcin del Acuerdo de
Esquipulas II, el 7 de agosto de 1987, por los presidentes de Guatemala, El Salvador,
Honduras, Nicaragua y Costa Rica, para definir el procedimiento que permitira establecer
la paz firme y duradera en Centroamrica, con base en la Declaracin de Esquipulas y
el Acta de Contadora para la paz y la cooperacin en Centroamrica (Acuerdo de
Esquipulas II, 1997, p. 53).
El temario general y el procedimiento a partir de los cuales se llev a cabo la negociacin
de los Acuerdos de Paz fueron definidos en el Acuerdo de Mxico, suscrito el 26 de abril
de 1991 (Rosales, 2006).
Los presidentes de Guatemala que participaron en la negociacin de los Acuerdos de
Paz, que contemplan 300 compromisos especficos, son Vinicio Cerezo Arvalo, quien
gobern de 1986 a 1990, Jorge Serrano Elas, de 1991 a 1993, Ramiro de Len Carpio,
de 1993 a 1996, y lvaro Arz Irigoyen, de 1996 a 2000 (Condore, 2007, p. 40).